o on nikogo ne vysek rozgami, ni s kogo ne sorval plat'ya, v gneve nikogda ne branilsya, ne nakladyval unizitel'nyh i pozornyh nakazanij. Obnaruzhiv krupnye hishcheniya, on vernul gorodam ih imushchestvo, odnako i rashititelej nichem, krome shtrafov i vozmeshcheniya ubytkov, ne pokaral i grazhdanskih prav ne lishil. Vel on i vojnu, nanesya porazhenie razbojnikam, obitavshim na sklonah Amana, i voiny nagradili ego zvaniem imperatora. Kogda orator Celij prosil prislat' emu v Rim leopardov dlya kakih-to igr, Ciceron s gordost'yu otvechal, chto v Kilikii leopardov net {41}: ubedivshis', chto odnim lish' im prihoditsya terpet' bedstviya vojny, togda kak vse krugom naslazhdaetsya mirom, oni vozmutilis' i bezhali v Kariyu. Plyvya iz provincii domoj, on snachala prichalil na Rodose, a zatem s udovol'stviem ostanovilsya v Afinah, zhivo i lyubovno vspominaya svoi prezhnie zanyatiya i zabavy. Vstretivshis' s samymi znamenitymi uchenymi, navestiv druzej i znakomyh i prinyavshi ot Grecii zasluzhennuyu dan' uvazheniya, on vozvratilsya v Rim, kotoryj, slovno v lihoradke, uzhe rvalsya navstrechu mezhdousobnoj vojne. 37. Senat hotel dat' Ciceronu triumf, no on skazal, chto gorazdo ohotnee poshel by za triumfal'noyu kolesnicej Cezarya, esli by udalos' primirit' vrazhduyushchih. Ot sebya on obrashchalsya s sovetami k oboim, - Cezaryu posylal pis'mo za pis'mom, Pompeya ugovarival i umolyal pri vsyakom udobnom sluchae, - starayas' smyagchit' vzaimnoe ozloblenie. No beda byla neotvratima, Cezar' dvinulsya na Rim, a Pompej, v soprovozhdenii mnogih luchshih grazhdan, bezhal bez vsyakogo soprotivleniya, i tak kak Ciceron v etom begstve uchastiya ne prinyal, reshili, chto on prisoedinyaetsya k Cezaryu. I v samom dele, on byl v strashnoj trevoge i dolgo kolebalsya mezhdu dvumya resheniyami. V pis'mah on govorit, chto prosto ne znaet, ch'yu storonu prinyat': u Pompeya slavnyj i spravedlivyj povod k vojne, zato Cezar' vedet bor'bu iskusnee i bol'she zabotitsya o spasenii svoih druzej i sobstvennoj bezopasnosti, tak chto, zaklyuchaet Ciceron {42}, ot kogo bezhat', emu yasno, no neyasno, k komu. V eto vremya on poluchil pis'mo ot nekoego Trebatiya, druga Cezarya. Cezar', pisal Trebatij, schitaet, chto Ciceronu luchshe vsego primknut' k ego stanu i razdelit' ego nadezhdy, esli zhe, po starosti let, on otvergnet eto predlozhenie, pust' edet v Greciyu i zhivet v tishine, ne podderzhivaya ni teh ni drugih i ni vo chto ne vmeshivayas'. Odnako Ciceron, nepriyatno porazhennyj tem, chto Cezar' ne napisal emu sam, v serdcah obeshchal Trebatiyu {43} nichem ne oporochit' prezhnih svoih deyanij. Takovy svedeniya, pocherpnutye iz ego pisem. 38. Kak tol'ko Cezar' otpravilsya v Ispaniyu, Ciceron otplyl k Pompeyu. Vse radovalis' ego priezdu, i lish' Katon, s glazu na glaz, rezko osudil sdelannyj Ciceronom vybor. Dlya nego, Katona, bylo by pozorom brosit' svoe mesto na gosudarstvennom poprishche, izbrannoe s samogo nachala, no Ciceron mog prinesti bol'she pol'zy i otechestvu i druz'yam, esli by ostalsya v Rime bespristrastnym nablyudatelem i soglasoval svoi postupki s ishodom sobytij. "Bezrassudno i bez vsyakoj nuzhdy sdelalsya ty vragom Cezarya i bezrassudno razdelish' s nami velikuyu opasnost', yavivshis' syuda", - skazal emu Katon. |ti dovody sovershenno izmenili obraz myslej Cicerona, chemu nemalo sposobstvovalo i to obstoyatel'stvo, chto Pompej ne pol'zovalsya ego uslugami ni v odnom vazhnom dele. Vinovnikom takogo nedoveriya byl, vprochem, on sam, ibo ne skryval i ne otrical svoego raskayaniya, no, ne stavya ni vo chto prigotovleniya Pompeya, poricaya ispodtishka vse ego plany, osypaya yazvitel'nymi shutkami soyuznikov, rashazhival po lageryu i, sam vsegda ugryumyj, bez teni ulybki na gubah, vyzyval neumestnyj i nenuzhnyj smeh svoimi ostrotami. Nekotorye iz nih otnyud' ne lishne privesti i zdes'. Domicij hotel naznachit' v nachal'niki kakogo-to cheloveka, malo sposobnogo k vojne, i v svoe opravdanie govoril, chto u togo prekrasnyj harakter i redkoe blagorazumie. "CHto zhe ty ne priberezhesh' ego v opekuny dlya svoih detej?" - sprosil Domiciya Ciceron. Mnogie hvalili Feofana s Lesbosa, kotoryj byl v lagere nachal'nikom rabochego otryada {44}, za to, kak umelo uteshil on rodoscev, poteryavshih svoj flot, no Ciceron zametil: "Vot uzh, poistine, velika radost' - hodit' pod nachalom u greka!" Kogda Cezar' oderzhival uspeh za uspehom i uzhe kak by osazhdal vojsko Pompeya, a Lentul ob®yavil, budto emu izvestno, chto druz'ya Cezarya mrachny i podavleny, Ciceron sprosil: "Ty, kazhetsya, imeesh' v vidu, chto oni nedovol'ny Cezarem?" Nekoemu Marciyu, kotoryj nezadolgo do togo pribyl iz Italii i rasskazyval, chto v Rime hodit upornaya molva, budto Pompej popal v osadu, on skazal: "Znachit, ty pustilsya v plavanie, zhelaya uvidet' eto sobstvennymi glazami?" Posle porazheniya Nonij govoril, chto otchaivat'sya rano - ved' v lagere Pompeya eshche celyh sem' orlov. "Ty by nas vpolne obodril - esli by my voevali s galkami", - promolvil Ciceron. Labien, polagayas' na kakie-to orakuly, utverzhdal, chto Pompej nepremenno dolzhen pobedit'. "Vot ono chto, znachit, eto byla voennaya hitrost', kogda my otdali vragu svoj lager'", - zametil emu Ciceron. 39. Tem ne menee posle bitvy pri Farsale i begstva Pompeya Katon v Dirrahii, stoyavshij vo glave mnogochislennogo vojska i sil'nogo flota, hotel peredat' komandu Ciceronu (kotoryj ne prinimal uchastiya v bitve po nezdorov'yu) - zvanie byvshego konsula davalo emu zakonnoe preimushchestvo pered Katonom. Ciceron ne tol'ko otkazyvalsya ot vlasti, no i vyrazhal zhelanie voobshche ostavit' ryady voyuyushchih, odnako edva ne byl ubit Pompeem Mladshim i ego druz'yami, kotorye nazyvali ego predatelem i uzhe gotovy byli obnazhit' mechi, esli by ne Katon: nasilu izbaviv Cicerona ot smerti, on otpustil ego iz lagerya. Ciceron perebralsya v Brundizij i tam zhdal vozvrashcheniya Cezarya, nadolgo zaderzhannogo delami v Azii i Egipte. Kogda zhe prishlo izvestie, chto Cezar' pribyl v Tarent i ottuda suhim putem idet k Brundiziyu, Ciceron dvinulsya emu navstrechu, ne stol'ko otchaivayas' v spasenii, skol'ko stydyas' na glazah u mnogih podvergat' ispytaniyu velikodushie svoego pobedonosnogo vraga. Odnako ni slovom ni delom ne prishlos' emu unizit' svoe dostoinstvo. Edva lish' Cezar' uvidel Cicerona, kotoryj shel daleko vperedi ostal'nyh vstrechavshih, on soskochil s konya, pozdorovalsya i dovol'no dolgo besedoval s nim odnim, shagaya ryadom. S teh por Cezar' otnosilsya k Ciceronu s neizmennym uvazheniem i druzhelyubiem, tak chto, dazhe oprovergaya ego pohval'noe sochinenie o Katone, samogo Cicerona upodoblyal Periklu i Feramenu i voshvalyal ego zhizn' i ego krasnorechie. Sochinenie Cicerona nazyvaetsya "Katon", a Cezarya - "Antikaton". Peredayut, chto kogda Kvint Ligarij okazalsya pod sudom za svoyu byluyu vrazhdu k Cezaryu i zashchitu vzyal na sebya Ciceron, Cezar' skazal druz'yam: "Pochemu by i ne poslushat' Cicerona posle takogo dolgogo pereryva? Tem bolee, chto delo eto uzhe reshennoe: Ligarij - negodyaj i moj vrag". No Ciceron s pervyh zhe slov vzvolnoval svoih slushatelej do glubiny dushi; rech' tekla vse dal'she, na redkost' prekrasnaya, porazhavshaya siloyu strasti i raznoobraziem ee ottenkov, i Cezar', chasto menyayas' v lice, vydal protivorechivye chuvstva, kotorye im zavladeli, a pod konec, kogda orator zagovoril o Farsale {45}, vzdrognul vsem telom v sovershennejshem rasstrojstve i vyronil iz ruk kakie-to zapisi. Slomlennyj, on byl vynuzhden prostit' Ligariyu ego vinu. 40. V dal'nejshem, vidya, chto demokraticheskoe pravlenie smenilos' edinovlastiem, Ciceron udalilsya ot obshchestvennyh del i svoj dosug otdaval molodym lyudyam, zhelavshim izuchat' filosofiyu; vse eto byli yunoshi iz samyh znatnyh i vliyatel'nyh domov, tak chto druzhba s nimi vnov' ukrepila polozhenie Cicerona v Rime. Glavnym zanyatiem ego bylo teper' sochinenie i perevod filosofskih dialogov {46}. Kazhdomu iz ponyatij dialektiki i fiziki on podyskival sootvetstvuyushchee vyrazhenie v latinskom yazyke: govoryat, chto on pervym vvel ili zhe utverdil u rimlyan takie ponyatiya, kak "predstavlenie", "priyatie", "vozderzhanie ot suzhdeniya", "postizhenie", a takzhe "prostoe", "nedelimoe", "pustota" i mnogie drugie, i, s pomoshch'yu metafory i nekotoryh inyh priemov, sdelal ih yasnymi, dostupnymi i obshcheupotrebitel'nymi. A poeziya byla dlya nego lish' zabavoj, i govoryat, chto vsyakij raz, kak emu pripadalo zhelanie pozabavit'sya podobnym obrazom, on pisal po pyatisot stihov v noch'. V tu poru bol'shuyu chast' goda on ostavalsya v svoem pomestij bliz Tuskula i pisal druz'yam, chto vedet zhizn' Laerta {47} - to li prosto shutya, po svoemu neizmennomu obychayu, to li polnyj chestolyubivogo stremleniya vernut'sya k gosudarstvennym delam i gluboko podavlennyj togdashnimi obstoyatel'stvami. Izredka on naezzhal v Rim, chtoby zasvidetel'stvovat' Cezaryu svoyu predannost', i byl vsegda pervym sredi teh, kto pylko odobryal naznachavshiesya diktatoru pochesti i schital chest'yu dlya sebya skazat' chto-nibud' novoe v pohvalu Cezaryu i ego deyaniyam. K chislu takih vyskazyvanij otnosyatsya i slova Cicerona o statuyah Pompeya. Oni byli ubrany i sbrosheny, a Cezar' rasporyadilsya postavit' ih na prezhnee mesto, i Ciceron skazal, chto etoj milost'yu Cezar' ne tol'ko podnimaet iz praha izobrazheniya Pompeya, no i utverzhdaet na cokolyah svoi sobstvennye. 41. Kak soobshchayut, Ciceron dumal napisat' polnuyu istoriyu Rima {48}, vpletya v nee mnogie sobytiya iz grecheskoj istorii i voobshche sobrannye im rasskazy i predaniya, odnako emu pomeshali mnogochislennye zaboty i ogorcheniya, i domashnie i obshchestvennye, bol'shuyu chast' kotoryh, skol'ko mozhno sudit', on navlek na sebya sam. Vo-pervyh, on razvelsya so svoeyu suprugoyu Terenciej, za to chto v vojnu ona ne proyavlyala ni malejshej zaboty o muzhe. On i pokinul Italiyu bez vsyakih sredstv, i, vernuvshis', ne vstretil radushnogo priema: sama Terenciya voobshche ne priehala v Brundizij, gde Ciceron prozhil dolgoe vremya, a kogda v takoj dal'nij put' pustilas', nesmotrya na molodost', ih doch', ne dala ej v dostatochnom kolichestve ni provozhatyh, ni deneg na rashody, malo togo - ona sovershenno opustoshila dom v Rime, zadolzhav mnogim i pomnogu. Takovy samye blagovidnye prichiny etogo razvoda. Terenciya, vprochem, reshitel'no ih otvergala, a Ciceron eshche i podkrepil ee opravdaniya skoroj zhenit'boyu na yunoj devushke. Terenciya raspuskala sluh, budto on prosto-naprosto vlyubilsya v devchonku, no vol'nootpushchennik Cicerona Tiron pishet, chto on hotel razvyazat'sya s dolgami. Nevesta byla ochen' bogata, a Ciceron upravlyal ee imushchestvom na pravah doverennogo sonaslednika {49}; mezhdu tem on sovershenno pogryaz v dolgah, i togda druz'ya vmeste s rodichami ugovorili ego zhenit'sya, - vopreki gromadnoj raznice v vozraste, - i, vospol'zovavshis' sostoyaniem molodoj zhenshchiny, pokonchit' s zhalobami zaimodavcev. Ob etom brake upominaet Antonij v svoih vozrazheniyah na "Filippiki". On govorit, chto Ciceron vygnal zhenu, podle kotoroj sostarilsya, i zaodno edko vysmeivaet ego domosedstvo - domosedstvo bezdel'nika i trusa, kak on utverzhdaet. Vskore vsled za tem skonchalas' rodami doch' Cicerona. Ona byla zhenoyu Lentula {50}, vyjdya za nego posle smerti Pizona, pervogo svoego muzha. Otovsyudu sobralis' filosofy, chtoby uteshit' otca. Ciceron byl ubit gorem i dazhe razvelsya s molodoj suprugoj, kotoraya, kak emu kazalos', byla obradovana smert'yu Tullii. 42. Takovy byli ego semejnye obstoyatel'stva. V zagovore protiv Cezarya Ciceron ne uchastvoval, hotya vhodil v chislo blizhajshih druzej Bruta i, po-vidimomu, kak nikto, tyagotilsya slozhivshimsya polozheniem del i toskoval o proshlom. No zagovorshchiki otnosilis' s nedoveriem i k ego nature, vsegda bednoj otvagoyu, i k godam, v kotorye dazhe samye sil'nye natury lishayutsya prezhnej hrabrosti. Kogda Brut i Kassij osushchestvili svoj zamysel, a druz'ya Cezarya splotilis' protiv ubijc i nad gosudarstvom vnov' navisla ugroza mezhdousobnoj vojny, Antonij, konsul togo goda, sobral senat i vystupil s kratkim prizyvom k edinomysliyu, a zatem podnyalsya Ciceron i, proiznesya prostrannuyu i podhodyashchuyu k sluchayu rech', ubedil senatorov posledovat' primeru afinyan {51} i predat' zabveniyu vse, proishodivshee pri Cezare, Kassiyu zhe i Brutu naznachit' provincii. Ni odna iz etih mer, odnako, ispolnena ne byla. Narod, i bez togo proniknutyj sostradaniem k ubitomu, edva lish' uvidel ego ostanki, vynesennye v pogrebal'nom shestvii na forum, uvidel v rukah Antoniya odezhdu Cezarya, vsyu zalituyu krov'yu i razodrannuyu mechami, vspyhnul neistovoj yarost'yu i rinulsya iskat' zagovorshchikov. Nikogo iz nih na forume ne nashli, i tolpa, s fakelami, pomchalas' podzhigat' ih doma. |toj opasnosti zagovorshchiki, pravda, izbegli, ottogo chto byli k nej gotovy i ne dali zastignut' sebya vrasploh, no predvidya novye, - groznye i mnogochislennye, - bezhali iz Rima. 43. Antonij srazu voshel v silu, i vse ispytyvali strah, podozrevaya ego v stremlenii k edinovlastiyu, no osobenno strashen byl on dlya Cicerona. On videl, chto Ciceron snova pol'zuetsya bol'shim vliyaniem v gosudarstvennyh delah, znal o ego druzhbe s Brutom i potomu sil'no tyagotilsya prisutstviem etogo cheloveka. Vdobavok i prezhde ih razdelyala vzaimnaya nepriyazn', vyzvannaya polnym neshodstvom zhiznennyh pravil. Nemalo vsem etim vstrevozhennyj, Ciceron reshil bylo uehat' v Siriyu legatom pri Dolabelle {52}. No Gircij i Pansa, izbrannye konsulami na sleduyushchij god, lyudi, bessporno, poryadochnye i bol'shie pochitateli Cicerona, stali prosit' ego ne ostavlyat' ih odnih, obeshchaya sokrushit' mogushchestvo Antoniya, esli tol'ko on okazhet im pomoshch', i Ciceron, i verya, i ne verya etim obeshchaniyam, ot poezdki s Dolabelloyu otkazalsya, Girciyu zhe i Panse ob®yavil, chto provedet leto v Afinah, a kak tol'ko oni vstupyat v dolzhnost', vernetsya. S tem on i pustilsya v put', no plavanie zatyanulos' i, kak obychno byvaet v takih sluchayah, iz Rima prishli svezhie vesti. S Antoniem, pisali druz'ya, sluchilas' udivitel'naya peremena, teper' on vo vsem pokoren senatu, i ne hvataet lish' ego, Cicerona, chtoby dela prinyali samyj luchshij i schastlivyj oborot. Vybraniv sebya za chrezmernuyu ostorozhnost', Ciceron nemedlenno vozvratilsya v Rim. Pervye vpechatleniya vpolne otvechali ego nadezhdam: navstrechu emu vysypalo takoe mnozhestvo likuyushchego naroda, chto privetstviya u gorodskih vorot i na puti k domu zanyali pochti celyj den'. Nazavtra Antonij sozval senat i priglasil Cicerona, no tot ne yavilsya, ostavshis' v posteli i ssylayas' na slabost' posle utomitel'nogo puteshestviya. No, skol'ko mozhno sudit', istinnoyu prichinoj byla ne ustalost', a strah pered umyslami vragov, ibo nekotorye obstoyatel'stva, o kotoryh emu sdelalos' izvestno dorogoyu, zastavlyali podozrevat' nedobroe. Antonij, predel'no vozmushchennyj takim nedoveriem, otpravil voinov s prikazom libo privesti Cicerona, libo szhech' ego dom, no ustupil vozrazheniyam i pros'bam mnogih senatorov i, prinyav zalog, otmenil svoj prikaz. S teh por oni ne zdorovalis' i postoyanno osteregalis' drug druga, i tak prodolzhalos' do priezda iz Apollonii molodogo Cezarya {53}, kotoryj vstupil vo vladenie imushchestvom ubitogo i porval s Antoniem, prisvoivshim iz nasledstva dvadcat' pyat' millionov drahm. 44. Srazu vsled za etim otchim molodogo Cezarya Filipp i ego zyat' Marcell prishli vmeste s yunoshej k Ciceronu i ugovorilis', chto Ciceron budet podderzhivat' Cezarya v senate i pered narodom, upotreblyaya na eto vsyu silu svoego krasnorechiya i vse vliyanie, kakim on pol'zuetsya v gosudarstve, a Cezar', v svoyu ochered', obespechit emu bezopasnost' s pomoshch'yu deneg i oruzhiya. Uzhe v tu poru v rasporyazhenii molodogo cheloveka nahodilos' nemalo byvshih voinov Cezarya. No, kak togda govorili, u Cicerona bylo i drugoe, ne menee vazhnoe osnovanie ohotno prinyat' druzhbu Cezarya. Eshche pri zhizni Pompeya i starshego Cezarya on uvidel zamechatel'nyj son. Snilos' emu, chto kto-to sozyvaet senatorskih synovej na Kapitolij i chto odnogo iz nih YUpiteru ugodno naznachit' vladykoyu i glavoyu Rima. Pospeshno sbegayutsya grazhdane i obstupayut hram, molcha sidyat deti v togah s purpurnoyu kajmoj {54}. Vnezapno dveri rastvoryayutsya, mal'chiki po ocheredi vstayut i obhodyat vokrug boga, a bog oglyadyvaet kazhdogo i odnogo za drugim otpuskaet, k nemalomu ih ogorcheniyu. No vot priblizilsya molodoj Cezar', i tut YUpiter, prostershi desnicu, vozvestil: "Rimlyane! Mezhdousobiyam vashim pridet konec, kogda vladykoyu stanet on". Oblik mal'chika nakrepko vrezalsya Ciceronu v pamyat', hotya, kto eto takoj, on ne znal. Na drugoj den' on spuskalsya na Marsovo pole, kogda deti, uzhe zakonchiv svoi uprazhneniya, rashodilis', i pervym na glaza Ciceronu popalsya mal'chik, kotorogo on videl vo sne. Rasteryannyj i izumlennyj, Ciceron sprosil, chej on syn. Okazalos', chto otec mal'chika - Oktavij, chelovek ne slishkom izvestnyj, a mat' - Attiya, plemyannica Cezarya. Poetomu Cezar', u kotorogo svoih synovej ne bylo, vposledstvii otkazal emu po zaveshchaniyu svoj dom i vse imushchestvo. S teh por, govoryat, Ciceron pri kazhdoj vstreche vnimatel'no besedoval s mal'chikom, a tot ohotno prinimal eti znaki raspolozheniya. Kstati skazat', voleyu sluchaya on rodilsya v god, kogda Ciceron byl konsulom. 45. Takovy byli prichiny ih druzhby, kotorye nazyvala molva. No po suti veshchej Cicerona sblizila s Cezarem prezhde vsego nenavist' k Antoniyu, a zatem sobstvennaya natura, stol' zhadnaya do pochestej. On tverdo rasschityval prisoedinit' k svoemu opytu gosudarstvennogo muzha silu Cezarya, ibo yunosha zaiskival pered nim nastol'ko otkrovenno, chto dazhe nazyval otcom. Brut v polnom negodovanii pisal Attiku {55}, chto Ciceron ugozhdaet Cezaryu edinstvenno iz straha pered Antoniem, a stalo byt', ishchet ne svobody dlya otechestva, a dobrogo gospodina dlya sebya. Tem ne menee syna Cicerona, zanimavshegosya v Afinah filosofiej, Brut vzyal k sebe, naznachil nachal'nikom i chasto daval emu raznogo roda porucheniya, kotorye molodoj Ciceron s uspehom ispolnyal. Nikogda sila i mogushchestvo Cicerona ne byli stol' veliki, kak v tu poru. Rasporyazhayas' delami po sobstvennomu usmotreniyu, on izgnal iz Rima Antoniya, vyslal protiv nego vojsko vo glave s dvumya konsulami, Girciem i Pansoj, i ubedil senat oblech' Cezarya, kotoryj, deskat', zashchishchaet otechestvo ot vragov, vsemi znakami pretorskogo dostoinstva, ne isklyuchaya i liktorskoj svity. No kogda posle bitvy {56}, v kotoroj Antonij byl razgromlen, a oba konsula pogibli, pobedivshie vojska prisoedinilis' k Cezaryu i pereshli pod ego nachal'stvo, senat, ispugannyj besprimernymi udachami etogo yunoshi, popytalsya s pomoshch'yu podarkov i pochestej ottorgnut' ot nego voinov i umen'shit' ego silu - pod tem predlogom, chto ne nuzhdaetsya bol'she v zashchitnikah, ibo Antonij bezhal. Cezar', vstrevozhivshis' v svoyu ochered', cherez doverennyh lyudej ubezhdal Cicerona domogat'sya konsul'stva dlya nih oboih vmeste, zaveryaya, chto, poluchiv vlast', pravit' Ciceron budet odin, rukovodya kazhdym shagom mal'chika, mechtayushchego lish' o slave i gromkom imeni. Cezar' i sam priznaval vposledstvii, chto, boyas', kak by vojsko ego ne bylo raspushcheno i on ne ostalsya v odinochestve, on vovremya ispol'zoval v svoih celyah vlastolyubie Cicerona i sklonil ego iskat' konsul'stva, obeshchaya svoe sodejstvie i podderzhku na vyborah. 46. |ti posuly soblaznili i razozhgli Cicerona, i on, starik, dal provesti sebya mal'chishke - prosil za nego narod, raspolozhil v ego pol'zu senatorov. Druz'ya branili i osuzhdali ego eshche togda zhe, a vskore on i sam pochuvstvoval, chto pogubil sebya i predal svobodu rimlyan, ibo stoilo yunoshe poluchit' dolzhnost' i vozvysit'sya {57}, kak on i slyshat' bol'she ne hotel o Cicerone, zaklyuchil druzhbu s Antoniem i Lepidom, i eti troe, sliv svoi sily voedino, podelili verhovnuyu vlast', tochno kakoe-nibud' pole ili imenie. Sostavili oni i spisok osuzhdennyh na smert', vklyuchiv v nego bol'she dvuhsot chelovek. Samyj ozhestochennyj razdor mezhdu nimi vyzvalo imya Cicerona: Antonij nepreklonno treboval ego kazni, otvergaya v protivnom sluchae kakie by to ni bylo peregovory, Lepid podderzhival Antoniya, a Cezar' sporil s oboimi. Tajnoe soveshchanie proishodilo bliz goroda Bononii, vdali ot lagerej, na kakom-to ostrovke posredi reki, i prodolzhalos' tri dnya. Rasskazyvayut, chto pervye dva dnya Cezar' otstaival Cicerona, a na tretij sdalsya i vydal ego vragam. Vzaimnye ustupki byli takovy: Cezar' zhertvoval Ciceronom, Lepid - svoim bratom Pavlom, Antonij - Luciem Cezarem, dyadeyu so storony materi. Tak, obuyannye gnevom i lyutoj zloboj, oni zabyli obo vsem chelovecheskom ili, govorya vernee, dokazali, chto net zverya svirepee cheloveka, esli k strastyam ego prisoedinyaetsya vlast'. 47. Ciceron s bratom Kvintom nahodilsya togda v svoem imenii bliz Tuskula. Uznav, chto oba oni ob®yavleny vne zakona, oni sochli za luchshee dobrat'sya do Astury, nebol'shogo primorskogo pomest'ya Cicerona, a ottuda plyt' v Makedoniyu, k Brutu: uzhe hodili sluhi, budto vlast' v teh krayah prinadlezhit emu. Ih nesli v nosilkah - ot gorya oni obessileli, - i, chasto otdyhaya dorogoj i stavya ryadom nosilki, oni vmeste oplakivali svoyu sud'bu. Osobenno pal duhom Kvint, kotorogo, krome vsego prochego, ugnetala mysl' o nuzhde. On i sam nichego ne vzyal iz domu, i u Cicerona deneg bylo v obrez, a potomu Kvint predlagal, chtoby Ciceron ehal vpered, a on-de dogonit brata pozzhe, zapasshis' doma vsem neobhodimym. Na tom i poreshili. Oni obnyalis' i, gromko rydaya, rasstalis'. Kvint spustya neskol'ko dnej byl vydan sobstvennymi rabami i ubit vmeste s synom, a Ciceron pribyl v Asturu i, najdya sudno, totchas podnyalsya na bort. S poputnym vetrom oni plyli vdol' berega do Circej. Kormchie hoteli, ne zaderzhivayas', prodolzhat' put', no Ciceron, to li ispytyvaya strah pered morem, to li ne do konca eshche izverivshis' v Cezare, vysadilsya i proshel okolo sta stadiev po napravleniyu k Rimu. Zatem snova peredumal i, ne nahodya sebe mesta ot trevogi, vernulsya k moryu, v Asturu. Tam on provel noch' v tyazhkih dumah i bezyshodnoj toske. Emu yavlyalas' dazhe mysl' tajno probrat'sya v dom k Cezaryu, ubit' sebya u ochaga i tem vozdvignut' na hozyaina duha mshcheniya, no strah pered mukami zastavil ego otvergnut' i etot plan. Perebiraya i otbrasyvaya odno za drugim sbivchivye, protivorechivye resheniya, on velel, nakonec, rabam morem dostavit' ego v Kajetu, podle kotoroj nahodilos' odno iz ego imenij - zamechatel'noe pribezhishche ot letnego znoya, v poru kogda etesii {58} duyut vsego priyatnee. V tom meste nad morem stoit malen'kij hram Apollona. S krovli hrama podnyalas' staya voronov i s karkan'em poletela k sudnu Cicerona, na veslah podhodivshemu k sushe; pticy seli na ree, po obe storony machty, i odni krichali, a drugie klyuvami dolbili koncy snastej. Vse sochli eto durnym predznamenovaniem. Ciceron soshel na bereg, podnyalsya v usad'bu i leg otdohnut'. Vorony teper' uselis' na okne i ne davali emu pokoya svoim krikom, a odin sletel k krovati, gde, zakutavshis' s golovoyu, lezhal Ciceron, i klyuvom chut' sdvinul plashch s ego lica. Tut raby stali branit' sebya, za to chto niskol'ko ne radeyut o spasenii gospodina, no bezuchastno zhdut minuty, kogda sdelayutsya svidetelyami ego smerti, mezh tem kak dazhe dikie tvari vykazyvayut emu - gibnushchemu bez viny - svoyu zabotu. Oni uprosili, a vernee prinudili Cicerona lech' v nosilki i ponesli ego k moryu. 48. Tem vremenem podospeli palachi so svoimi podruchnymi - centurion Gerennij i voennyj tribun Popilij, kotorogo Ciceron kogda-to zashchishchal ot obvineniya v otceubijstve. Najdya dveri zapertymi, oni vlomilis' v dom siloj, no Cicerona ne nashli, a vse, kto byl vnutri, tverdili, chto znat' nichego ne znayut, i lish' kakoj-to yunec, po imeni Filolog, poluchivshij u Cicerona blagorodnoe vospitanie i obrazovanie, vol'nootpushchennik ego brata Kvinta, shepnul tribunu, chto nosilki gluhimi tenistymi dorozhkami ponesli k moryu. Zahvativ s soboyu neskol'kih chelovek, tribun pospeshil k vyhodu iz roshchi okol'nym putem, a Gerennij begom brosilsya po dorozhkam. Ciceron uslyhal topot i prikazal rabam ostanovit'sya i opustit' nosilki na zemlyu. Podperev, po svoemu obyknoveniyu, podborodok levoyu rukoj, on pristal'nym vzglyadom smotrel na palachej, gryaznyj, davno ne strizhennyj, s issushennym muchitel'noj zabotoyu licom, i bol'shinstvo prisutstvovavshih otvernulos', kogda palach podbezhal k nosilkam. Ciceron sam vytyanul sheyu navstrechu mechu, i Gerennij pererezal emu gorlo. Tak on pogib na shest'desyat chetvertom godu zhizni. Po prikazu Antoniya, Gerennij otsek emu golovu i ruki, kotorymi on pisal "Filippiki". Ciceron sam nazval rechi protiv Antoniya "Filippikami", i eto nazvanie oni sohranyayut po sej den'. 49. Antonij provodil vybory dolzhnostnyh lic, kogda emu soobshchili, chto eta krovavaya dobycha dostavlena v Rim; uvidav ee sobstvennymi glazami, on voskliknul: "Teper' kaznyam konec!" Golovu i ruki on prikazal vystavit' na oratorskom vozvyshenii, nad korabel'nymi nosami {59}, - k uzhasu rimlyan, kotorym kazalos', budto oni vidyat ne oblik Cicerona, no obraz dushi Antoniya. I lish' v odnom rassudil on spravedlivo - vydav Filologa Pomponii, supruge Kvinta. Kogda izmennik okazalsya v ee rukah, Pomponiya podvergla ego strashnym pytkam, sredi kotoryh byla i takaya: on otrezal po kusochkam sobstvennoe myaso, zharil i el. Tak rasskazyvayut nekotorye pisateli, odnako, otpushchennik Cicerona Tiron ni slovom ne upominaet o predatel'stve Filologa. Slyhal ya, chto kak-to raz, mnogo vremeni spustya, Cezar' prishel k odnomu iz svoih vnukov, a v eto vremya v rukah u mal'chika bylo kakoe-to sochinenie Cicerona, i on v ispuge spryatal svitok pod togoj. Cezar' zametil eto, vzyal u nego knigu i, stoya, prochital bol'shuyu ee chast', a potom vernul svitok vnuku i promolvil: "Uchenyj byl chelovek, chto pravda, to pravda, i lyubil otechestvo". Kak tol'ko Antonij poterpel okonchatel'noe porazhenie, Cezar', sam ispolnyavshij dolzhnost' konsula, svoim tovarishchem po dolzhnosti naznachil syna Cicerona, i v ego pravlenie senat rasporyadilsya ubrat' izobrazheniya Antoniya, otmenil vse prochie pochesti, kakie byli emu naznacheny, i, nakonec, postanovil, chtoby vpred' nikto v rodu Antoniev ne nosil imeni Marka. Tak zavershit' vozmezdie nad Antoniem bozhestvo predostavilo domu Cicerona. [Sopostavlenie] 50 (1). Naskol'ko nam udalos' vyyasnit', eto vse, chto zasluzhivaet pamyati v zhizni Demosfena i Cicerona. Oratorskie ih dostoinstva ya sopostavlyat' ne budu, no schital by nepravil'nym ostavit' bez upominaniya, chto Demosfen vse bez iz®yatiya, chem nagradili ego priroda i upornyj trud, otdaval oratorskomu iskusstvu, ubeditel'nost'yu i siloj prevoshodya svoih sopernikov v sudah i sobraniyah, pyshnost'yu i vneshnim velikolepiem - samyh blestyashchih krasnobaev, a tochnost'yu i masterstvom - sofistov. Ciceron, neobyknovenno obrazovannyj, raznostoronnij i neutomimo sovershenstvovavshijsya orator, vmeste s tem ostavil nemalo sobstvennyh filosofskih sochinenij v duhe ucheniya akademikov, i dazhe v sudebnyh ego rechah yasno oshchushchaetsya zhelanie vystavit' napokaz svoyu uchenost'. Viden v rechah i harakter kazhdogo iz nih. Krasnorechie Demosfena, chuzhdoe kakih by to ni bylo prikras i zabav, - eto sama sila i sama vnushitel'nost', i otdavalo ono ne svetil'nej, kak yazvil Pifej, no svidetel'stvovalo o bezuprechnoj trezvosti, o glubokih razdumiyah i o surovom, zhelchnom nrave, kotoryj byl izvesten vsem. Naprotiv, Cicerona strast' k ostrosloviyu splosh' i ryadom dovodila do shutovstva. ZHelaya nasmeshit' slushatelej, on i v sude govoril o predmetah, trebuyushchih polnoj ser'eznosti, tonom nedopustimogo legkomysliya. Tak, v rechi {60} za Celiya on zayavil, chto net nichego udivitel'nogo, esli ego podzashchitnyj v etot vek, sklonnyj k pyshnosti i roskoshestvu, ne otkazyvaet sebe v naslazhdeniyah, ibo ne pol'zovat'sya dostupnym i dozvolennym - bezumie, osobenno kogda samye znamenitye filosofy imenno v naslazhdenii usmatrivayut vysshee blago {61}. Rasskazyvayut eshche, chto v svoe konsul'stvo on zashchishchal Murenu, kotorogo privlek k sudu Katon, i, - metya v Katona, - dolgo vysmeival {62} stoicheskuyu shkolu za nelepost' tak nazyvaemyh strannyh suzhdenij. Krugom oglushitel'no hohotali, nakonec ne vyderzhali i sud'i, a Katon slegka ulybnulsya i zametil sidevshim podle: "Kakoj shutnik u nas konsul, gospoda rimlyane". Po-vidimomu, i voobshche, po nature svoej, Ciceron byl sklonen k vesel'yu i shutkam - lico ego vsegda bylo yasno, na gubah igrala ulybka. A s lica Demosfena ne shodila pechat' razdumij i napryazhennoj zaboty, i potomu vragi, kak soobshchaet on sam, nazyvali ego bryuzgoj i upryamcem. 51 (2). Iz sochinenij oboih vidno takzhe, chto odin hvalil sebya sderzhanno, nenazojlivo i ne radi samoj pohvaly, no lish' imeya v vidu inuyu, bolee vysokuyu cel', v ostal'nyh zhe sluchayah byval osmotritelen i skromen, togda kak bujnoe hvastovstvo Cicerona vydaet bezmernuyu zhazhdu slavy. On krichit, chto oruzhie dolzhno sklonit'sya pred togoyu, a lavr triumfatora - pred siloyu slova {63}, i prevoznosit ne tol'ko svoi deyaniya i podvigi, no dazhe rechi, kotorye govoril i zapisyval, - tochno mal'chishka, silyashchijsya prevzojti Isokrata, Anaksimena i prochih sofistov, a ne gosudarstvennyj muzh, schitayushchij sebya prizvannym vesti i nastavlyat' rimskij narod. CHej moshchnyj mech v boyu vsegda vragam grozit {64}. Net spora, tomu kto stoit u kormila pravleniya, iskusstvo rechi neobhodimo, no bez pamyati lyubit' slavu, kotoruyu eto iskusstvo dostavlyaet, legkomyslenno i nedostojno. I esli rassmatrivat' oboih s etoj tochki zreniya, to vse preimushchestva na storone Demosfena, kotoryj govoril {65}, chto ego krasnorechie - svoego roda snorovka, sovershenno bespoleznaya, kogda slushateli otkazyvayut v blagosklonnosti, a teh, kto podobnoj snorovkoyu chvanitsya, spravedlivo schital nizkimi remeslennikami. 52 (3). V Narodnom sobranii i v gosudarstvennyh delah vliyanie oboih bylo ogromno, tak chto dazhe voenachal'niki i polkovodcy iskali u nih podderzhki, u Demosfena - Haret, Diopif, Leosfen, u Cicerona - Pompej i molodoj Cezar', kak svidetel'stvuet sam Cezar' v svoih vospominaniyah, posvyashchennyh Agrippe i Mecenatu. Togo, odnako zhe, v chem, po obshchemu vzglyadu i suzhdeniyu, vsego vernee vyyavlyaetsya i ispytyvaetsya harakter, a imenno vlasti na vysokom gosudarstvennom postu, - vlasti, privodyashchej v dvizhenie kazhduyu iz strastej i raskryvayushchej vse durnye cherty chelovecheskoj natury, u Demosfena nikogda ne bylo, i s etoj storony on nam neizvesten, ibo ni odnoj vazhnoj dolzhnosti ne ispolnyal; dazhe silami, kotorye on sobral dlya bor'by s Filippom, komandovali drugie. Naprotiv, Cicerona posylali kvestorom v Siciliyu i pravitelem v Kilikiyu i Kappadokiyu, i v tu poru, kogda korystolyubie procvetalo, kogda voenachal'niki i namestniki ne prosto obvorovyvali provincii, no grabili ih otkryto, kogda brat' chuzhoe ne schitalos' zazornym i vsyakij, kto soblyudal meru v hishcheniyah, tem samym uzhe priobretal lyubov' zhitelej, v etu poru Ciceron dal nadezhnye dokazatel'stva svoego prezreniya k nazhive, svoego chelovekolyubiya i chestnosti. A v samom Rime, izbrannyj konsulom, no, v sushchnosti, poluchivshij dlya bor'by s zagovorom Katiliny nichem ne ogranichennuyu vlast' diktatora, on podtverdil prorocheskie slova Platona {66}, chto gosudarstva lish' togda izbavyatsya i otdohnut ot bedstvij, kogda po milosti sud'by bol'shoe mogushchestvo i mudrost' soedinyatsya so spravedlivost'yu. Demosfena poricayut za to, chto iz svoego krasnorechiya on sdelal dohodnoe zanyatie - pisal tajkom rechi dlya Formiona i Apollodora, kotorye veli tyazhbu drug protiv druga; prinyal, pokryvshi sebya pozorom, den'gi ot persidskogo carya; nakonec, on byl podkuplen Garpalom i osuzhden. Dazhe esli by my reshilis' upreknut' vo lzhi teh, kto eto pishet (a ih otnyud' ne malo), nevozmozhno otricat', chto glyadet' ravnodushno na carskie dary, predlagaemye blagosklonno i s pochetom, u Demosfena ne hvatalo muzhestva i chto trudno zhdat' inogo ot cheloveka, kotoryj ssuzhal den'gi pod zalog korablej {67}. A Ciceron, kak uzhe govorilos', ne vzyal nichego ni u sicilijcev, kogda byl edilom, ni, v bytnost' svoyu namestnikom, u carya Kappadokii, ni u druzej, kogda uhodil v izgnanie, otklonivshi ih shchedrost' i nastoyatel'nye pros'by. 53 (4). I samo izgnanie dlya odnogo, ulichennogo v mzdoimstve, bylo pozorom, a drugomu styazhalo prekrasnuyu slavu, ibo on postradal bez viny, izbaviv otechestvo ot zlodeev. Poetomu za Demosfena nikto ne zastupilsya, togda kak, skorbya ob uchasti Cicerona, ves' senat peremenil odezhdy, a pozzhe otkazalsya obsuzhdat' kakie by to ni bylo dela, poka narod ne razreshit Ciceronu vernut'sya. No zato Ciceron provel izgnanie v bezdejstvii, prazdno sidya v Makedonii, a u Demosfena i na poru izgnaniya prihoditsya nemalaya tolika trudov, prinyatyh vo imya i radi gosudarstva. Kak uzhe govorilos', on pomogal grekam i ezdil iz goroda v gorod, vygonyaya makedonskih poslov i proyaviv sebya gorazdo luchshim grazhdaninom, nezheli kogda-to, v podobnyh obstoyatel'stvah, Femistokl i Alkiviad. I vozvrativshis', on neuklonno prodolzhal derzhat'sya prezhnego napravleniya, voyuya protiv Antipatra i makedonyan. A Cicerona Lelij otkryto porical v senate za to, chto on molchit, mezh tem kak Cezar', bezborodyj yunec, domogaetsya konsul'stva vopreki zakonu. Korit ego v pis'mah i Brut {68}, obvinyaya v tom, chto on vzrastil tiranniyu, bolee groznuyu i tyazhkuyu, chem nizvergnutaya im, Brutom. 54 (5). I v zaklyuchenie - o konchine oboih. Ob odnom mozhno lish' pozhalet', vspominaya, kak ego oderzhimogo strahom starika, nosili s mesta na mesto raby, kak on bezhal ot smerti i pryatalsya ot ubijc, kotorye prishli za nim ne mnogim ran'she sroka, naznachennogo prirodoj, i kak on vse-taki byl zarezan. Drugoj, - hotya on i pytalsya bylo vymolit' sebe zhizn', - zasluzhivaet voshishcheniya i tem, chto vovremya razdobyl i krepko bereg yadovitoe zel'e, i tem, kak ego upotrebil, kogda bog otkazal emu v ubezhishche i kogda on slovno by spassya pod zashchitoyu inogo, vysshego altarya, vyrvavshis' iz lap naemnyh kopejshchikov i nasmeyavshis' nad zhestokost'yu Antipatra. PRIMECHANIYA Predlagaemyj chitatelyu perevod "Sravnitel'nyh zhizneopisanij" Plutarha vpervye vyshel v serii "Literaturnye pamyatniki" v 1961-1964 gg. (t. 1 podg. S. P. Markish i S. I. Sobolevskij; t. 2 podg. M. E. Grabar'-Passek i S. P. Markish; t. 3 podg. S. P. Markish). |to byl tretij polnyj perevod "ZHizneopisanij" na russkom yazyke. Pervym byli "Plutarhovy Sravnitel'nye zhizneopisaniya slavnyh muzhej / Per. s grech. S. Destunisom". S. P.b., 1814-1821. T. 1-13; vtorym - "Plutarh. Sravnitel'nye zhizneopisaniya / S grech. per. V. Alekseev, s vvedeniem i primechaniyami". S. P.b.; Izd. A. S. Suvorina, B. g. T. 1-9. (Krome togo, sleduet otmetit' sbornik: Plutarh. Izbrannye biografii / Per. s grech. pod red. i s predisl. S. YA. Lur'e, M.; L.: Socekgiz, 1941, s horoshim istoricheskim kommentariem - osobenno k grecheskoj chasti; nekotorye iz perevodov etogo sbornika perepechatany v pererabotannom vide v nastoyashchem izdanii.) Perevod S. Destunisa oshchushchaetsya v nashe vremya bol'shinstvom chitatelej kak "ustarelyj po yazyku", perevod V. Alekseeva bol'she napominaet ne perevod, a pereskaz, sdelannyj bezlichno-nebrezhnym stilem konca XIX v. Izdanie 1961-1964 gg. bylo pervym, kotoroe stavilo osoznannuyu stilisticheskuyu cel'. V posleslovii ot perevodchika S. P. Markish sam vyrazitel'no opisal svoi stilisticheskie zadachi. V nyneshnem pereizdanii v perevody 1961-1964 gg. vneseny lish' neznachitel'nye izmeneniya - ispravleny sluchajnye netochnosti, unificirovano napisanie sobstvennyh imen i t.p., obshchaya zhe, stilisticheskaya ustanovka ostavlena neizmennoj. Sohraneno i posleslovie patriarha nashej klassicheskoj filologii S. I. Sobolevskogo, kotoroe svoej staromodnost'yu sostavlyaet pouchitel'nyj literaturnyj pamyatnik. Zanovo sostavleny vse primechaniya (konechno, s uchetom opyta prezhnih kommentatorov; nekotorye primechaniya, zaimstvovannye iz prezhnih izdanij, soprovozhdayutsya imenami ih avtorov). Cel' ih - tol'ko poyasnit' tekst: vopros ob istoricheskoj dostovernosti svedenij, soobshchaemyh Plutarhom, ob ih sootnoshenii so svedeniyami drugih antichnyh istorikov i pr. zatragivaetsya lish' izredka, v samyh neobhodimyh sluchayah. Naibolee izvestnye mifologicheskie imena i istoricheskie realii ne kommentirovalis'. Vse vazhnejshie daty vyneseny v hronologicheskuyu tablicu, vse spravki o licah - v imennoj ukazatel', bol'shinstvo geograficheskih nazvanij - na prilagaemye karty. Citaty iz "Iliady", za isklyucheniem ogovorennyh sluchaev, dayutsya v perevode N. I. Gnedicha, iz "Odissei" - v perevode V. A. ZHukovskogo, iz Aristofana - v perevodah A. I. Piotrovskogo. Bol'shinstvo ostal'nyh stihotvornyh citat perevedeny M. E. Grabar'-Passek; oni tozhe v primechaniyah ne ogovarivayutsya. Vo izbezhanie povtorenij, privodim zdes' osnovnye edinicy grecheskoj i rimskoj sistemy mer, vstrechayushchiesya u Plutarha. 1 stadij ("olimpijskij"; v raznyh mestnostyah dlina stadiya kolebalas') = 185 m; 1 orgiya ("sazhen'") = 1,85 m; 1 fut = 30,8 sm; 1 pyad' = 7,7 sm. 1 rimskaya milya = 1000 shagov = 1,48 km. 1 grecheskij plefr kak edinica dliny = 30,8 m, a kak edinica poverhnosti = 0,1 ga; 1 rimskij yuger = 0,25 ga. 1 talant (60 min) = 26,2 kg; 1 mina (100 drahm) = 436,5 g; 1 drahma (6 obolov) = 4,36 g; 1 obol = 0,7 g. 1 medimn (6 gekteev) = 52,5 l; 1 gektej (rimskij "modij") = 8,8 l; 1 hoj = 9,2 l; 1 kotila ("kruzhka") = 0,27 l. Denezhnymi edinicami sluzhili (po vesu serebra) te zhe talant, mina, drahma i obol; samoj upotrebitel'noj serebryanoj monetoj byl stater ("tetradrahma", 4 drahmy), zolotymi monetami v klassicheskuyu epohu byli lish' persidskij "darik" (ok. 20 drahm) i potom makedonskij "filipp". Rimskaya moneta denarij priravnivalas' grecheskoj drahme (poetomu summy bogatstv i v rimskih biografiyah Plutarh daet v drahmah). Pokupatel'naya stoimost' deneg sil'no menyalas' (s VI po IV v. v Grecii ceny vozrosli raz v 15), poetomu nikakoj pryamoj pereschet ih na nashi den'gi nevozmozhen. Vse daty bez ogovorki "n.e." oznachayut gody do nashej ery. Mesyacy rimskogo goda sootvetstvovali mesyacam nashego goda (tol'ko iyul' v epohu respubliki nazyvalsya "kvintilis", a avgust "sekstilis"); schet dnej v rimskom mesyace opiralsya na imenovannye dni - "kalendy" (1 chislo), "nony" (7 chislo v marte, mae, iyule i oktyabre, 5 chislo v ostal'nye mesyacy) i "idy" (15 chislo v marte, mae, iyule i oktyabre, 13 chislo v ostal'nye mesyacy). V Grecii schet mesyacev byl v kazhdom gosudarstve svoj; Plutarh obychno pol'zuetsya kalendarem afinskogo goda (nachinavshegosya v seredine leta) i lish' inogda daet parallel'nye nazvaniya: iyul'-avgust - gekatombeon (maked. "loj"), prazdnik Panafinej. avgust-sentyabr' - metagitnion (spart. "karnej", beot. "panem", maked. "gorpej"); sentyabr'-oktyabr' - boedromion, prazdnik |levsinij; oktyabr'-noyabr' - pianepsion; noyabr'-dekabr' - memakterion (beot. "alalkomenij"); dekabr'-yanvar' - posideon (beot. "bukatij"); yanvar'-fevral' - gamelion; fevral'-mart - anfesterion, prazdnik Anfesterij; mart-aprel' - elafebolion, prazdnik Bol'shih Dionisij; aprel'-maj - munihion; maj-iyun' - fargelion (maked. "desij"); iyun'-iyul' - skiroforion. Tak kak vplot' do ustanovleniya yulianskogo kalendarya pri Cezare derzhalas' neuporyadochennaya sistema "vstavnyh mesyacev" dlya soglasovaniya lunnogo mesyaca s solnechnym godom, to tochnye daty dnej upominaemyh Plutarhom sobytij obychno neustanovimy. Tak kak grecheskij god nachinalsya letom, to i tochnye daty let dlya sobytij grecheskoj istorii chasto koleblyutsya v predelah dvuh smezhnyh godov. Dlya ssylok na biografii Plutarha v primechaniyah, tablice i ukazatele prinyaty sleduyushchie sokrashcheniya: Ages(ilaj), Agid, Al(eksandr), Alk(iviad), Ant(onij), Ar(istid), Arat, Art(akserks), Br(ut), Gaj (Marcij), Gal('ba), G(aj) Gr(akh), Dem(osfen), Dion D(emetri)j, Kam(ill), Kim(on), Kl(eomen), K(aton) Ml(adshij), Kr(ass), K(aton) St(arshij), Lik(urg), Lis(andr), Luk(ull), Mar(ij), Marc(ell), Nik(ij), Numa, Oton, Pel(opid), Per(ikl), Pirr, Pom(pej), Pop(likola), Rom(ul), Ser(torij), Sol(on), Sul(la), T(iberij) Gr(akh), Tes(ej), Tim(oleont), Tit (Flaminin), Fab(ij Maksim), Fem(istokl), Fil(opemen), Fok(ion), Cez(ar'), Cic(eron), |vm(en), |m(ilij) P(avel). Sverka perevoda sdelana po poslednemu nauchnomu izdaniyu zhizneopisanij Plutarha: Plutarchi Vitae parallelae, recogn. Cl. Lindscog et K. Ziegler, iterum recens. K. Ziegler, Lipsiae, 1957-1973. V. I-III. Iz sushchestvuyushchih perevodov Plutarha na raznye yazyki perevodchik preimushchestvenno pol'zovalsya izdaniem: Plutarch. Gro