Edineniya blagouhannaya.
|tu skazku ostav'. I ne sprashivaj nas:
Nasha skazka lezhit bezdyhannaya.
Pust' lish' Salah-ed-Dinom vospeta krasa
Carya vseh Carej pervozdannaya.

        x x x

Lyubov' -eto k nebu stremyashchijsya tok,
CHto sotni pokrovov prorval i sovlek.
V nachale dorogi - ot zhizni uhod,
V konce - shag, ne znavshij, gde sled ego leg.
Ne vidya, priemlet lyubov' etot mir,
I vzor ee - samomu tlen'yu dalek.
"O serdce,- vskrichal ya,- blazhenno prebud',
CHto v lyubyashchih ty pronikaesh' chertog,
CHto smotrish' sverh grani, dostupnoj dlya glaz,
V izvilinah skrytyj nahodish' potok.
Dusha, kto vdohnul v tebya etot poryv?
Kto v serdce rodil trepetan'e trevog?
O ptica! Svoim yazykom govori -
Ponyaten mne tajn sokrovennyj namek".
Dusha otvechala: "YA v gorne byla,
CHtob dom moj iz gliny Sozdatel' ispek;
Letala vdali ot stroen'ya rabot -
CHtob tak postroen'ya ispolnilsya srok;
Kogda zhe protivit'sya ne bylo sil -
V tu krugluyu formu vmestil menya rok".

        x x x

Kogda by dan derev'yam byl shag ili polet -
Ne znat' ni topora im, ni zloj pily nevzgod.
A solnce esli b noch'yu ne shlo i ne letelo -
Ne znal by mir rassveta i dnej ne znal by schet.
Kogda by vlaga morya ne podnyalas' do neba -
Ruch'ya by sad ne videl, rosy ne znal by plod,
Ujdya i vnov' vernuvshis', mezh stvorok perlamutra-
kak stanet kaplya perlom v rodimom lone vod.
Ne plakal li Iosif, iz doma pohishchaem,
I ne dostig li carstva i schast'ya on vysot?
I Muhammad, iz Mekki uehavshij v Medinu,-
Ne osnoval li v slave velikoj vlasti rod?
Kogda putej net vneshnih - v sebe samom ty stranstvuj.
Kak lalu - blesk pust' darit tebe luchistyj svod
Ty v sushchestve, o master, svoem otkroj dorogu-
Tak k rossypyam bescennym v zemle otkrylsya hod.
Iz gorechi surovoj ty k sladosti pronikni-
Kak na solenoj pochve plodov dushistyj med.
CHudes takih ot SHamsa - Tebriza slavy - zhdite,
Kak derevo - ot solnca dary svoih krasot.

        x x x

Kogda moj trup pered toboj, chto v grobe tlenom stanet,-
Ne dumaj, chto moya dusha zhit' v mire brennom stanet,
Ne plach' nad mertvym nado mnoj i ne krichi "uvy ".
Uvy - kogda kto zhertvoj t'my vo sne zabveniem stanet.
Kogda uvidish' ty moj grob, ne vosklicaj "ushel!".
Ved' v edinenii dusha zhit' nesravnennom stanet.
Menya v mogilu provodiv, ty ne naputstvuj vdal':
Mogila - skiniya, gde raj v dne neizmennom stanet.
Konchinu videl ty, teper' ty voskresen'e zri;
Zakat li Solncu i Lune pozornym plenom stanet?
V chem nishozhden'e vidish' ty, v tom istinnyj voshod:
Mogily plen - ishod dushi v krayu blazhennom stanet.
Zerno, zarytoe v zemle, daet zhivoj rostok;
Ver', vechno zhit' i chelovek v zerne netlennom stanet.
Vedro, chto v vodu pogruzish',- ne polno l' do kraev?
V kolodce l' slezy Iosif-duh lit', sokrovennom,
stanet?
Ty zdes' zamkni usta, chtob tam otkryt' - na vysote,
I vopl' tvoj - gimnom torzhestva v neprotyazhennom
stanet.


        x x x

Palomnik trudnyj put' vershit, k Kaabe ustremlen,
Idet bez ustali, pridet - i chto zhe vidit on?

Tut kamenista i suha besplodnaya zemlya,
I dom vysokij iz kamnej na nej sooruzhen.

Palomnik shel v dalekij put', chtob Gospoda uzret',
On ishchet Boga, no pred nim stoit kak by zaslon.

Idet krugom, obhodit dom - vse popustu; no vdrug
On slyshit golos iznutri, zvuchashchij, slovno zvon:

"Zachem ne ishchesh' Boga tam, gde on zhivet vsegda?
Zachem kamen'ya svyato chtish', im otdaesh' poklon?

Obitel' serdca - vot gde cel', vot Istiny dvorec,
Hvala voshedshemu, gde Bog odin zapechatlen".

Hvala ne spyashchim, slovno SHams, v obiteli svoej
I otvergayushchim, kak on, palomnichestva son.

        x x x


Vy, vzyskuyushchie Boga sred' nebesnoj sinevy,
Poiski ostav'te eti, vy - est' On, a On - est' vy.

Vy - poslanniki Gospodni, vy Proroka voznesli,
Vy-zakona duh i bukva, very tverd', Islama l'vy,

Znaki Boga, po kotorym vyshivaet vkriv' i vkos'
Bogoslov, ne ponimaya sut' Bozhestvennoj kanvy.

Vy v Istochnike Bessmert'ya, tlen'e ne kosnetsya vas
Vy - cinovka Vseblagogo, tron Allaha sred' travy.

Dlya chego iskat' vam to, chto ne teryalos' nikogda?
Na sebya vzglyanite - vot vy, ot podoshv do golovy.

Esli vy hotite Boga uvidat' glaza v glaza -
S zerkala dushi smahnite mut' smiren'ya, pyl' molvy.

I togda, Rumi podobno, istinoyu ozaryas',
V zerkale sebya uzrite, ved' Vsevyshnij - eto vy.

        x x x

To lyubyat bezmerno, a to nenavidyat menya,
To serdce daryat, to moe sokrushayut, kaznya;

To vlastvuyu ya, kak hozyain, nad mysl'yu svoej,
To mysl' moya derzhit v tiskah menya, kak zapadnya;

To, slovno Iosif, charuyu svoej krasotoj,
To, slovno Iakova, skorbi odela bronya;

To, slovno Iov, terpeliv ya, pokoren i tih,
To polog terpen'ya szhigaet strastej golovnya;

To polon do kraya, to pust ya, kak polyj trostnik,
To chuvstv ne sderzhat', to zhivu, bezuchastnost' hranya;

To zhadno za zolotom broshus' ya v samyj ogon',
To zoloto shchedro brosayu v obŽyat'ya ognya;

To strashen licom ya, urodliv, kak ada gonec,
To lik moj siyaet, krasoyu prekrasnyh draznya;

To vera blagaya vnushaet smirenie mne,
To mnoyu vladeet bezver'ya i bluda voznya;

To lev ya svirepyj, volk alchushchij, zlaya zmeya,
To obshchij lyubimec, podob'e prohladnogo dnya;

To merzok i derzok, nesnosen i tyagosten ya,
To golos moj nezhen i raduet serdce, zvenya;

Vot oblik poznavshih: oni to chisty i svetly,
To gryaz'yu pozora klejmit ih poroka stupnya.

        x x x

Byvayu pravdivym, byvayu lzhecom-vse ravny,
To svetlyj arab ya, to cheren licom-vse ravny.

YA solncem byvayu, krylatym Simurgom dushi,
Carya Sulejmana volshebnym kol'com-vse ravny.

YA - burya i prah, ya - voda i ogon', ya slyvu
Poroj blagorodnym, poroj podlecom - vse ravny.

Tadzhikom li, tyurkom li - byt' ya umeyu lyubym,
Poroj prozorlivym, poroyu slepcom - vse ravny.

YA - den', ya - nedelya, ya - god, Ramazan i Bajram,
Svetil'nik, zazhzhennyj Vsevyshnim Otcom,- vse ravny.

YA cvet izmenyayu, ya smenoj zhelanij plenen,
Lish' mig  i za novym idu bubencom - vse ravny.

Moj mesyac - nad nebom, pri mne barabany i styag,
SHater moj sravnyatsya s nebesnym dvorcom - vse ravny.

YA - vyshe lyudej. Div i Angel - rodnya mne. Oni
Odnim osiyanny nezdeshnim vencom - vse ravny.

U nog moih - peri, i znatnye rodom - v pyli,
Oni predo mnogo, pevcom i zhrecom, vse ravny.

YA Boga vzyskuyu; mne vedoma sushchnost' veshchej:
Vse nochi i dni, chto dany nam tvorcom,- vse ravny.

Tak skazano mnoyu. Takov i siyayushchij SHams:
To tuchami skryt, to gorit bagrecom - vse ravny.

        x x x

Vsemu, chto zrim, proobraz est', osnova est' vne nas,
Ona bsssmertna - a umret lish' to, chto vidit glaz.

Ne zhalujsya, chto svet pogas, ne plach', chto zvuk zatih:
Ischezli vovse ne oni, a otrazhen'e ih.

A kak zhe my i nasha sut'? Edva lish' v mir pridem,
Po lestnice metamorfoz svershaem nash podŽem.

Ty iz efira kamnem stal, ty stal travoj potom,
Potom zhivotnym - tajna tajn v cheredovan'e tom!

I vot teper' ty chelovek, ty znan'em nadelen,
Tvoj oblik glina prinyala,- o, kak neprochen on!

Ty stanesh' angelom, projdya nedolgij put' zemnoj,
I ty srodnish'sya ne s zemlej, a s gornej vyshinoj.

O SHams, v puchinu pogruzis', ot vysej otkazhis' -
I v maloj kaple povtori morej beskrajnih zhizn'.

        x x x

CHto Kaaba dlya musul'man, to dlya tebya dusha.
Svershaj vkrug etoj Kaaby obhod svoj ne spesha.

Palomnichestvo sovershat' nam zapovedal Bog,
CHtob dushu pravde obrekli, chtob zhili ne gresha.

Tak otkazhis' ot serebra - lish' serdcem obladaj:
Dusha svyataya i v grobu prebudet horosha.

Sto raz ty mozhesh' obojti vkrug chernoj Kaaby,
No chto zhe v etom, esli ty besstrastnej palasha?

Prevyshe neba samogo ya serdce voznoshu,
Kotoroe schitaesh' ty trostinkoj kamysha.

Ono veliko, ibo sam Velikij v nem zhivet _
I ottogo-to stuk ego ty slushaj ne dysha.

Prislushajsya zhe k tem stiham, chto vpisany v Koran
"Nebes by ya ne sotvoril, kogda b ne ty, dusha!"

        POYASNITELXNYJ  SLOVARX

Azrail - angel smerti.

Bajram - musul'manskij prazdnik.

Bayazid Bistomi - odin iz naibolee chtimyh mistikov-sufiev IX v.
priznannyj musul'manami svyatym, ubit v 874 g.

Vassalam - "vot i vse".

Derrvish (darvesh) -posledovatel' sufijskogo ordena; musul'man-
skij stranstvuyushchij monah-asket,nishchij.

Dzhanejd - glava sufijskogo ordena, sozdatel' misticheskoj koncepcii
umer v nachale H v.

Dzhuha - prostak, ne lishennyj nablyudatel'nosti i ostroumiya, per-
sonazh mnogih vostochnyh skazok.

Div (dev, dev) - bes, demon.

Divan - "sobranie".

Ezid - halif iz dinastii Omejyadov (680-683),vo vremya pravleniya
kotorogo byl ubit Husejn, syn halifa Ali.

Ibragim - biblejskij Avraam.

Kaaba (ka'ba) - hram v Mekke, v stenu kotorogo vdelan "cherkyj ka-
men'",- krupnejshaya musul'manskaya svyatynya.

Lal - rubin.

Lejli (Lajli) - geroinya izvestnoj legendy o lyubyashchej pare - Lejln
i Mendzhnune.

Mekka- gorod v Aravii, rodina Muhammada , svyashchennyj gorod
musul'man.

Oguzy - kochevye plemena, napadavshie na poseleniya osedlyh iranskih
narodnostej.

"Okean" ("Mohit") - kniga, predstavlyayushchaya soboyu svod religioznyh
ustanovlenij.

Posrednik" ("Vasit") - bogoslovskaya kniga, svod religioznyh  usta-
novlenij.

Ramazan (Ramadan) - devyatyj mesyac musul'manskogo lunnogo kalendarya,
mesyac posta, tak nazyvaemogo "urazy".

Salah ed-Din (XIII v.) - sultan, carstvovavshij v Egipte i chasti Sirii,
izvesten udachnymi vojnami s krestonoscami.

Seid - potomok proroka Muhammada.

Sulejman - biblejskij Solomon.

Sufij - priverzhenec odnogo iz musul'manskih filosofsko-mistiche-
skih,panteisticheskih uchenij - sufizma; blagochestivyj asket;
stranstvuyushchij monah.

Fakih - bogoslov.

Fatva (fetva) - reshenie po konkretnomu yuridicheskomu voprosu, vy-
nosimoe  vysshim duhovnym licom - muftiem.

Halil-ullah - musul'manskoe imenovanie biblejskogo patriarha
Avraama.

Halif - preemnik proroka Muhammada, rukovoditel' musul'ianskoj
obshchiny. Pervye chetyre halifa - Abubakr, Umar, Usman i Ali imenuyutsya
"chetyre druga" ili "halify pravogo puti". Iz dvuh osnovnyh tolkov v
Islame tol'ko sunnity priznayut vseh chetyreh halifov, a shiity tol'ko
poslednego - Ali.

SHams - bezvestnyj dervish, kotorogo Dzhalaliddin Rumi izbral svoim
nastavnikom. Ego imenem Rumi "podpisyval" gazeli.              1

SHimr - sinonim palacha. Po predaniyu, SHimr v 681 g. pri Kerbele
(v nyneshnem Irake) ubil Husejna, syna halifa Ali.