zhivo dlya vseh. Nam ot trevog nel'zya uedinit'sya, K nim povody - dezhuryat za stenoj. Ot zla nigde "ni spryatat'sya, ni skryt'sya", Ono shumit raskatistoj volnoj. Vne nas i v nas samih... Odno spasen'e - Nadezhnost' filosofii steny, Za nej dusha zhivet bez opasen'ya: Fortune ne hvataet ruk dliny. Stremis' derzhat'sya ot sud'by podal'she: Poznaj prirodu, i poznaj sebya. Sposoben izbezhat' zhelanij fal'shi Tvoj razum, sushchnost' blaga vozlyubya. Smeetsya, kto spokojno dni provodit, Tverdya: CHto filosofiya daet? No, v chas, kogda domoj beda zahodit, Ih pozdnee priznan'e nastaet... Kogda palach protyagivaet ruku, Ne pomogayut gromkie slova... Vot bol'! (chto ob®yavlyal ty vsluh "ne mukoj"...) Vot smert'! (chto ty "ne strashnoj" nazyval...) Gde muzhestvo, i gde otvaga v serdce? Ty uprazhnyal ne dushu, a yazyk... YAzyk zhe onemel pri vide smerti, On myagok - k boltovne davno privyk. Zenon pribegnul k umozaklyuchen'yu: "Vo zle net slavy, v smerti - mozhet byt' - Tak smert' - ne zlo." Ot etogo lechen'ya Sposoben li o strahe kto zabyt'?!- Net. Ne ugodno l' govorit' ser'eznej, I ne smeshit' idushchego na smert'?! Zdes' prazdnoslov'e budet slishkom pozdnim... I, kto stol' glup, chtob tak skazat' posmet'? I sam Zenon daet sofizm otlichnyj: "CHto bezrazlichno - slavnym ne byvat', Est' v smerti slava - smert' ne bezrazlichna." No eto vse - slova, odni slova... Ne bednost' hvalyat, no ee popravshih, Ne ssylku hvalyat - teh, v kom duh sil'nej, Ne v bolyah slava - v ih ne priznavavshih, Ne v smerti slava - v stojkih pered nej. Hvala Katonu!- CHto skazat' pro Bruta? Ved' smert' ego postydnee, chem zhizn'... Poklyalsya zhizn'yu: Lyagu! (|to kruto... Kogda palach velel emu: Lozhis'!) CHut' ne dobaviv: Kak Antonij molvit... Predan'yu...zhizni, chut' ne zasluzhiv... Vse nashi smerti v budushchem napomnyat Potomkam: kto byl muzhestven, kto lzhiv. Tolpa glupa, kak malen'kie deti: Bogatstva, vlast', stradan'ya, ssylki, smert' - Dobro il' zlo? Zlonrav'e-Dobrodetel' - Vot Vybor! S nim by spravit'sya sumet'... Vse ostal'noe - sut'yu bezrazlichno, Dobru i zlu lish' formu pridaet. CHto dobrodetel' delaet otlichnym, Uzhasno, v kom zlonravie poet. Hot' smert' ne zlo, oblich'e zla imeet: Lyubov' k sebe, zhelanie pozhit', Poterya blag, strah pered mrakom tleyut... Pri zhizni eti mysli - kak nozhi. Smert' prezirat'... ne prinyato, hot' dolzhno, A, v suever'yah - mnogoe smeshno: "Ogromnyj pes, chto ohranyaet Ork..." - nam Navernoe uvidet' ne dano. Pojti na smert' vo blago - podvig glavnyj, Tak stayu prikryvaet staryj volk. Kto budet meshkat', ne poznaet slavy. Znaj: dobrodetel' - volya, a ne dolg. Hitrospleten'ya dryahlyh uhishchrenij Ne mogut posylat' lyudej na smert'. Zaputat' razum mogut, no, na vremya. Zdes' nuzhno proshche dejstvovat' sumet'. "Nichem ne obodryayu vas segodnya, Pozavtrakaem."- Molvil Leonid... "A uzhinat' my budem v preispodnej!" - I vse sumeli vernost' sohranit'... Cedicij znal, kak s voinom obshchat'sya, Skazal: "Dojdite! Vot - na den' harchej. Nazad ne zhdu, ne nuzhno vozvrashchat'sya..." Velichie ne terpit melochej. Dlya legionov vstrecha s lyutym zmeem Byla strashnej vragov i ratnyh del. Svaliv skalu, hrebet slomat' sumeli, Istrativ zrya zapasy pik i strel. Bol'shih chudovishch b'yut bol'shim snaryadom, To, chto skazal ty, soglashus' - ostro, No smert' ne ostanovish' ostrym vzlyadom. L'va hochesh' vstretit' shilom? Bud' zdorov. ====================================== Pis'mo LXXXIII (O p'yanstve) Luciliya privetstvuet Seneka! Velish', chtob opisal ya po chasam Moj kazhdyj den' ot al'fy do omegi... Pover': boyus' oglyadyvat'sya sam. I vse zh, ne skryt' ni myslej, ni deyanij, Ot Boga: On prisutstvuet v dushe. My pered Nim - bez vsyakih odeyanij Bespomoshchny v pozhiznennom tushe. YA podchinyayus'.- Tvoj sovet - horoshij: O budushchem my grezim...CHto nas zhdet? Redki vospominaniya o proshlom, Hot' proshloe sovety podaet. Segodnya spal i zanimalsya chten'em, A vremya, chto ostalos' mezhdu tem, YA posvyatil telesnym uprazhnen'yam... Ustal mgnovenno: starost' - dryahlost' tel. Moj Farij - mal'chik yunyj i ne grubyj. Nash obshchij "krizis" on podmetil tut: U nas oboih vypadayut zuby... ZHal', u nego lish'... novye rastut. Ustav, ya prinyal porciyu kupanij Holodnaya voda menya bodrit... Kogda kupat'sya budu tol'ko v bane, Pojmu, chto ya zakonchennyj starik. O chem ya razmyshlyayu? Den' vcherashnij Napomnil, kak razumnye muzhi Stol' putano tverdyat o samom vazhnom: CHto vyvody - opasnej gnusnoj lzhi. Zenon skazal:"Kto p'yanomu doverit? No doveryayut tem, kto muzh dobra... - Kto dobr, dlya p'yanstva zapiraet dveri!" Boj p'yanstvu? Il' slovesnaya igra? Parodiya: "Ne doveryayut spyashchim. No doveryayut tem, kto muzh dobra... - Kto dobr - ne spit!" Ne pravda li, izyashchno? No, smysla zdes' ne vidno ... Nash Posidonij predlozhil zashchitu: "Zenon bichuet p'yanstvo, kak porok... Zdes' p'yan ne tot, kto v dannyj mig "upityj" - Kto tyagu k p'yanstvu odolet' ne smog." Zashchita zdes' srabatyvaet ploho: Hod bukvoj "G" konem - ne dlya ferzya, Zenon iskal vozmozhnost' dlya podvoha... Tak istinu najti, pover', nel'zya. Dlya Cezarya ubijstvo primeryaya (Togo, kto gosudarstvo zahvatil), I p'yanym bol'she trezvyh doveryali, (Vzyat' Cimbra - mnogo pil, o tom shutil). Byl vechno p'yan Pison, no Rima dveri Hranil, ot nih klyuchej ne poteryal I Avgust emu mnogoe doveril: Ty pomnish', kto frakijcev usmiryal? Pozdnee Koss (hmel'nym v senat prishedshij, Zasnul, i vynosit' prishlos' ego), V dover'e byl... (Tiberij - sumasshedshij?) - O tajnah ne boltal on nichego. O p'yanstve razglagol'stvovat' ne stoit: Kak suslo mozhet bochku razorvat' Sogrevshimsya na dne ee otstoem, Tak p'yanyj ne umeet tajn skryvat'. Ty luchshe oblichi ego otkryto, Skazav, chto eto greh (chitaj - porok). Nemnogo - horosho dlya appetita, Blazhen, kto etu strast' umerit' smog. Postydno zagonyat' v svoyu utrobu Vina izlishek i shodit' s uma... Ot etogo, do istinnogo groba - Distanciya korotkaya ves'ma. Sam Makedonskij smerti byl dostoin: Gnev v p'yanstve opustil ego na dno. Nash styd - porokov vrag. Vot - hrabryj voin... No, padaet nichkom pered vinom. Ot p'yanstva ne rozhdayutsya poroki - Ono ih vystavlyaet napokaz I zastavlyaet im platit' obroki Toj meroj, chto zhiva v lyubom iz nas. Rech' p'yanogo bessmyslenna, bessvyazna, Oslabli nogi, kruzhitsya ves' dom... Nautro - i v zheludke bol' ot spazmy, I razum podchinyaetsya s trudom... Vino vragu i hrabryh predavalo, CHto ne klonilis' k bezdne na krayu, I kreposti nochami otkryvalo, Godami zashchishchennye v boyu. A, Aleksandr?- Ostalsya nevredimym Projdya srazhen'ya, reki i morya. Proshel mesta, drugim neprohodimy... Vino sgubilo slavnogo carya. Puskaj odin iz burnogo zastol'ya Sposoben polnyj kubok utverdit'... (Kto - pod stolom, a kto - blyuet so stonom) - I on ne smozhet bochku pobedit'. Antonij...Byl velik i blagoroden... Strast' k Kleopatre, strast' k vinu - iz®yan... Vot, za obedom - blyudo... s Ciceronom, Kto merzok trezvym, tot uzhasen, p'yan. S pristrastiem k vinu idet svirepost', Bezum'e ezhednevnogo pit'ya Uzhe privychno osazhdaet krepost', I razuma tuskneet koleya... Tak skazhem pryamo: mudryj ne nap'etsya, On stroit zhizn' iz soblyuden'ya mer. Napivshijsya - i sam s puti sob'etsya - Komu on smozhet pokazat' primer? Inache govoryashchie ne pravy, Ne stanu dazhe slushat' ih horov: Mudrec - ne umiraet ot otravy? Napivshis' - budet trezvym? Bud' zdorov. ====================================== Pis'mo LXXXIV (O chtenii i pis'me) Luciliya privetstvuet Seneka! Poroj poezdki bodrost' pridayut: Kogda pogovorit' byvaet ne s kem, CHitayu, i v puti ne ustayu. Kogda pishu, rastrachivayu sily. A chten'e - rasslablyaet. V svoj chered Menyaj zanyat'ya: v perevodah, milyj, Ni len', i ni ustalost' ne beret. Dolzhny my podrazhat' trudyagam-pchelam, Neutomimo sobiraya med So vseh cvetkov v okruge, i s veselym ZHuzhzhan'em k sotam napravlyat' polet. Poka o pchelah tochno ne izvestno: Berut li med, il' delayut ego iz soka, obletev vokrug vsyu mestnost'? My med edim, ne znaya nichego. V sobran'i knig voz'mi sebe na probu, Potom smeshaj, sozdaj edinyj vkus, CHtob usladit' dushevnuyu utrobu. Tak, za obedom pogloshchennyj kus Sperva obremenyaya nash zheludok, Usvoivshis', nam silu pridaet. V chuzhuyu mysl' proniknuv, nash rassudok, Vdrug s sobstvennoyu mysl'yu predstaet. Proglochennoe tol'ko pamyat' kormit, Usvoennoe razvivaet um. Pust' i dusha, sokryv, chto ee polnit, Pokazhet rezul'taty nashih dum. Pust' budet shodstvo vzglyadov, kak osanki... Ne kopiej, no, v syne - lik otca: Velikij um daet svoyu chekanku Vsemu, chto vzyat' reshil ot obrazca. Citiruya, ne izbezhat' ukora: CHuzhie mysli - boj chuzhih chasov... Hochu v tebe uslyshat' moshchnost' hora, Ne slysha zvuk otdel'nyh golosov. Kak eto spet'?- Vnimaj,chto skazhet razum: Ostav' bogatstvo, zavist', slavu, spes' - Im net konca, dostig chego-to, srazu Posmotrish' vverh: opyat' tam kto-to est'... Ne obivaj vysokie porogi, Ostav' vdali horomy bogachej. Idi vpered putem prostym, pologim, Ne otvodya ot mudrosti ochej. Nerovnyj put' vedet k mirskim vershinam, Vseh ishchushchih prizhiznennyh darov... No razum ne izmerit' tem arshinom - Idi putem pologim. Bud' zdorov. ====================================== Pis'mo LXXXV (O stoikah i peripatetikah) Luciliya privetstvuet Seneka! Tebya shchadil... Teper' ty poprosil Sravnen'ya opponenta i kollegi... O, Gospodi, pozvol' nabrat'sya sil! "Razumnyj chelovek vo vsem umeren; Umeren - stoek, stoek - tverd v bede, Pechal' ne znaya, lish' v sebe uveren, Blazhen." - Tak nashi govoryat vezde... Peripatetik skazhet: Stop, ne nuzhno Vse slishkom uzh bukval'no tolkovat': Nichto lyudskoe mudromu ne chuzhdo, Est' v myslyah povod dushu volnovat'. Kak ponimat': "Ne znayushchij pechali?"- Tot, kto pechalyam voli ne daet... Pechali - v chelovecheskom nachale, V prirode, kak zakat ili voshod. Togda mudrec - sil'nee samyh slabyh? CHut' vyshe nizkih, chut' svetlee t'my? Vozderzhnej potaskuhi, merzkoj baby, Provornee kalek ili hromyh?! Tak, vse poroki perebrav po chinu, V slovah o mudrom my najdem lish' lest'. Il' tol'ko v mere zla iskat' prichiny? Zdorov li tot, v kom slabaya bolezn'?! V "beskostochkovyh" finikah... est' zerna, V otlich'e ot obychnyh, ne tverdy. I zlo, vnachale maloe, provorno Rastet i nas dovodit do bedy. Nash razum nikogda strastyam ne raven, Ego smyvaet beshenyj potok Strastej, chto propitayut do okrain Soznanie, kak v nasmorke platok. Kak lev, strast' - podchinyat'sya ne umeet, Hot' ukroshchen, on lovit svoj moment, Zavidya krov', rychit i plameneet... CHto ukrotitel'?- Gde tvoj instrument?! Kto strast'yu oderzhim, kak navazhden'em, Ne smog v sebe pregradu ej sozdat': Nam legche vosprepyatstvovat' rozhden'yu Porokov, chem potom ih obuzdat'. Porokov vlast' ohvatyvaete zhivo, I razum - bespoleznaya suma. "Umerennost' v porokah" prosto lzhiva, Kak lozung "ne spesha shodit' s uma". ZHestokost', skupost' i nevernost' dolgu - Izvestny s nezapamyatnyh vremen. I potomu zhivut oni tak dolgo, CHto ne menyayut sobstvennyh imen. Iz veka v vek, lyuboj iz nas svidetel', Oni - kak pautiny prochnoj nit'. Dostupna upravlen'yu dobrodetel', Poroki mozhno lish' iskorenit'. Durnym poryvam dav nemnogo voli, Teryaesh' vlast' nad nimi navsegda: Nash strah rastet pri vide vneshnej boli, CHto b razum ni tverdil, vse erunda... Kto dopustil v sebe rozhden'e strasti, Potom vsyu zhizn' s nej b'etsya, Don Kihot. Kogda veshchej nachala nepodvlastny, Ne v nashej vlasti takzhe ih ishod... "On ne gnevliv, byvaya v gneve redko... On, hot' ne trus, boitsya inogda..." Porok menyaet dushu, slovno kletka, I, s kazhdym dnem - vidnej sledy vreda. Nam akademik, istiny radetel', Ostavil frazu (kak ee postich'?): "Blazhennoj mozhet stat' lish' dobrodetel', No sovershenstva v blage ne dostich'." Kto tak schitaet, prosto zabyvaet: U Boga - dobrodeteli puti, Bozhestvennogo vyshe... ne byvaet, Poskol'ku vyshe - nekuda idti. Blazhenstvo ne razdelish' na stupeni, Blazhen il' net - drugogo ne dano. Kto ne blazhen - raskayan'ya i peni... Svetlo blazhennym, hot' vokrug temno... Velichina nevazhna, vazhno svojstvo: Blazhennaya dusha vsegda polna. Net mesta v nej poroku, bespokojstvu... V nej istina prechistaya odna. "Besstrash'e hrabryh - eto rod bezum'ya!" - Dlya bedstvij - da! Opasnosti - ne v schet. Razumen trus, ot straha obezumev V opasnosti, chto mudryj presechet? "CHto zh, pod udar sebya podstavit hrabryj?" - Nichut'! On ostorozhen, ne trusliv. Ne izbezhit - sumeet "vzyat' za zhabry" Opasnosti, sebya poveseliv. Beda v odnom - otdat' svoyu svobodu! Vse prochee - lish' vidimost' bedy: Plen, nishcheta, poboi god za godom, Bolezni utomitel'noj sledy... Beda vredit i delaet nas huzhe, Stradanie i bednost' - ne beda. Korabl' v shtormah nakrenilsya, i nuzhen Zdes' kormchij - master tyazhkogo truda. Peripatetik skazhet: "Kak i kormchim, Meshaet burya, mudrym - nishcheta." - V nih raznost' celej: pervym - put' zakonchit', Vtorym - blagogo kursa pryamota. A, vprochem, razve kormchij obeshchaet Nam schast'e? - Tol'ko pravil'nost' puti... Ot Neptuna iskussno zashchishchaya, I znaya, chto, inache ne projti. Trud kormchego - vezti na rasstoyan'e, Kak trud vracha - lechenie bol'nyh. A v mudrosti est' obshchnost' dostoyan'ya, Hot' blizhe k mudrecu, chem k ostal'nym. Puskaj ego gnetet neobhodimost' - On mozhet lyudyam pol'zu prinesti: Udacha, oskorblen'ya i sudimost' Udara ne sposobny nanesti. A, schast'e i neschast'e - tol'ko povod YAvit' nam dobrodetel'nost' v delah. Ee doroga - Boga strogij povod, Ne imya sut': Hristos ili Allah. Iz kosti mog vayat' skul'ptury Fidij, I bronze mog on formu pridavat'... Da, hot' granit - on dal by nam uvidet' Tu krasotu, chto kamen' mog skryvat'. Tak dobrodetel', v slave i pri den'gah Il' v bednosti, v senate i v stroyu... Ostavit luchshij sled, chto mozhno sdelat'. I v etom ee, pozzhe, uznayut. Nad hishchnym zverem oderzhat' pobedu, Sposoben dressirovshchik bez bagrov. Mudrec iskussno ukroshchaet bedy, Vnushaya bedam krotost'. Bud' zdorov. ====================================== Pis'mo LXXXVI (O bane Scipiona) Luciliya privetstvuet Seneka! V Literne Afrikanskij Scipion Zakonchil zhizn', pokinuv Rim naveki: Izgnan'e dobrovol'no vybral on. Velikij pobeditel' Gannibala, Na pike slavy on ostavil vlast', Kogda reshil, chto Rimu ne pristalo Svobodu poteryav, pred nim upast'. "Ne stanu nichego menyat' v zakonah, Primi moj dar, prekrasnyj dar lyubvi: Raz vlast' moya stanovitsya preponom, YA uhozhu - svobodoyu zhivi." Odno iz dvuh dolzhno bylo sluchit'sya: Svoboda s chuzhdoj volej ne zhil'cy... Dushi velich'yu est' gde pouchit'sya, Sidyashchie u vlasti mertvecy... Pochtil ya many i ego mogilu, Kotoroj stal razrushennyj altar'. I ya sravnil, kak my zhivem, moj milyj, S velich'em predkov prozhivavshih vstar'. Zdes', v temnoj ban'ke, tesnoj, bezokonnoj, Vozhd' omyval svoj pot i prah zemnoj, Svoj sel'skij trud, nelegkij i zakonnyj, Zakonchiv... Kak zhivoj peredo mnoj... Teper' u nas aleksandrijskij mramor, Krugi na stenah, krovlya iz stekla, Techet voda iz dragocennyh kranov, V bassejny okunayutsya tela. A skol'ko zdes' kolonn i ukrashenij, Vse roskosh'yu sverkaet dorogoj... I shum vody, begushchej po stupenyam, I samocvet prekrasnyj pod nogoj... A v etoj bane, vmesto okon - shcheli sten nepristupnyh... Ele brezzhit svet. A my i zagorat' v nih zahoteli, I videt' more... Pol'zy v etom net. A prezhde ih nichem ne ukrashali, Da i zachem, kogda im grosh cena? Vody ne podlivali, ne meshali... Otmyt' by gryaz', u bani cel' odna. No, kak priyatno byt' zdes' tem, kto znaet, CHto mylsya zdes' Kornelij i Katon. Teper' zhe, stol'ko zharu nagonyayut - CHto vporu muchit', esli est' za chto... U Scipiona, chto za zhizn' v derevne? On mylsya neprocezhennoj vodoj, CHto vymyvala il mezhdu koren'ev... Vot vam predan'ya stariny sedoj: Lish' ruki, nogi myli ezhednevno, A telo myli - raz za vosem' dnej Teper' vse moyut chashche, nesomnenno... A lyudi stali chishche?- Net, gryaznej... Goracij Flakk opisyval v satirah: "Duhami pah iznezhennyj Bukill, Kozlom vonyal Gorgonij..." Osudil on Bukilla, ne po zapahu sudil... Ne nadoel rasskaz o zhizni drevnej?- Teper' usad'boj pravit |gial: Sazhat' umeet starye derev'ya, I nauchil menya, tomu chto znal. Vergilij obo vsem pisal krasivo, Nas krasotoj starayas' izlechit'... Pri etom, ne vo vsem byval pravdivym, I mne, ego pridetsya ulichit': "I bob, i proso po vesne sazhayut..." Pishu v iyune: vstretil ya lyudej: Odni - boby v korziny sobirayut, Drugie - proso seyut... v tot zhe den'. Dva sposoba peresadit' olivy: Po pervomu, ostaviv vetv' na fut, V navoz makayut korni, terpelivo Sazhayut, i, nasypav, zemlyu b'yut. Korotkij stvol u kornya ochishchayut: vesnoj uvidish' vetok gustotu, i vetry etot stvol ne raskachayut, I korni, ukreplyayas', podrastut. Drugoj primer posadki - vzyat' pobegi S koroyu myagkoj, tak zhe posadit'. Hot' medlennej rastut, gladki, kak deki; Sil'ny - moroz ne mozhet povredit'. Na etom obuchenie konchayu, Inache, prevzojdesh' vseh masterov... A ya? - Lish' konkurenta poluchayu, Kak |gial - so mnoyu... Bud' zdorov. ====================================== Pis'mo LXXXVll (O sofizmah) Luciliya privetstvuet Seneka! V soprovozhden'i neskol'kih rabov, S Maksimom na povozke (drug naveki) Tryasemsya tak, chto slyshen stuk zubov. Tyufyak i dva plashcha - vzamen krovati, Pohodnyj zavtrak - gorst' sushenyh smokv, Kogda est' hleb, oni zakuskoj kstati, I, vmesto... esli hleb najti ne smog. Muly bredut, dokazyvaya - zhivy... Takih povozok grubyh ne vstrechal... Kogo-to vstretim - styd prosnetsya lzhivyj, Primeta ne usvoennyh nachal: Menya trevozhit mnenie proezzhih - YA bednosti tepereshnej styzhus'. Vsem tem slovam, chto obrashchal k nevezham, V sebe ya adresata nahozhu... "Inoj bogat - imeet dolg nemalyj, Prekrasnyj dom - na mebel' vzyal vzajmy, Prekrasna chelyad' - ssud ne otdaval on, A dolg - zalog tyur'my ili sumy." V doroge est iz zolotoj posudy, Pod gorodom - zemli bol'shoj nadel, No, beden on - vse v dolg... Sprosi: otkuda?- Nevazhno: ot lyudej, fortuny, del... Katona vez obychnyj staryj merin, Eshche meshki svisali s dvuh storon... Ty b inohodcam predpochel, uveren, Tu loshad', chto pinal v puti Katon. On vse predugadal i zval "obuzoj" Tu zhizn', k kotoroj my teper' prishli... Nu, hvatit... Dobrodetel'naya muza, Zovet menya i v znoe, i v pyli. "Lyuboe blago delaet nas luchshe; Tot muzykant, kto muzyku poznal. Horoshimi ne delaet nas sluchaj?- Tak on - ne blago." - Stoik nam skazal. Peripatetik: Sdelat' muzykantom Ne mozhet nas horoshij instrument, Tomu, kto urodilsya bez talanta I sluha... hot' vsyu zhizn' lovi moment. Otvet ishchi ne v instrumentov grude: Iskusstvo nuzhno videt' Nad soboj. Skazhu yasnee: dazhe bez orudij Sposoben muzykantom stat' lyuboj. "Ne blago, chto sposoben vzyat' prezrennyj, Vladet' bogatstvom mozhet i zlodej: V bogatstve blaga net obyknovenno, Ot deneg - tol'ko zhadnost' u lyudej." Nam skazhut: "Zdes' oshibka rassuzhdenij: Grammatik, kormchij, povar ili vrach... Zvezd ne hvatayut, no, bez zabluzhdenij, V svoem iskusstve luchshe mudryh klyach." No, v ih iskusstvah net velich'ya duha! Oni ne mogut ustremlyat'sya vverh, Kto muzh dobra, tot k schast'yu ot razruhi Ne mchitsya, eto vse davno otverg. Natal (yazyk stol' lzhivyj i nechistyj, chto zhenshchin ochishchal on svoim rtom), Pri den'gah byl - nasledoval. Prichina? - Poroj v der'mo uronyat zolotoj. No, dobrodetel' - mnogo vyshe zlata, Umeniya grammatika, vracha: Oni nahodyat radosti v oplate Truda, ne v postizhenii nachal. Moshna s den'gami nichego ne stoit, Lish' den'gi, chto v nej spryatany, cenny. Teper' sravni: bogatyj ili stoik - V kom - obolochka? V kom - portret strany? Lish' mudrost' cheloveka tyanet k Bogu, Zovet ego v nevidannyj polet... Nebesnoe prihodit ne k lyubomu, I, ne v lyubom, vladel'ca priznaet. "Iz zla ne zarozhdaetsya blagoe; Stanovitsya bogatym tot, kto skup: V bogatstve blaganet, raz net pokoya..." - "U svyatotatstva deneg polon kub." No, v svyatotatstve bol'she zla, chem blaga: V nem strah, trevoga pokayannyh muk. A pribyl'?- Ne hvataet dazhe na god... A posle?- Vybiraj pokrepche suk... Kto v svyatotatstve blago utverzhdaet - CHudovishche. ZHivushchie v grehe, Za krupnyj greh triumfom nagrazhdayut, Nakazyvaya greh... po chepuhe. Kak smokvy ne rodyatsya ot olivy, Tak v zle - ne otyskat' dobra sledy. Nas pribyl' v zle ne delaet schastlivym, No, zhdi vtrojne vposledstvii bedy. "Kogda k bede vlechet zhelan'ya zhazhda, Predmet ego - ne blago. Kto bezhit Za den'gami, v bede uzhe, kak dvazhdy... Bogatyj - nad sokrovishchem drozhit." Nam govoryat: Pogonya za bogatstvom Opasna... Razve v nem lish' duha tlen? Vpolne blagonamerennaya pastva Vo vremya shtorma popadaet v plen. Ne tol'ko ot bogatstv i naslazhdenij My popadaem v bedy po puti. Kol' prodolzhat' cepochku rassuzhdenij, Ego nel'zya k udobstvam otnesti. - "Nas gubyat glupost', podlost', svyatotatstvo... Ne strely gubyat - luchniki vol'ny. Puskaj tebe vredyat iz-za bogatstva, V samom bogatstve ne najti viny." No, Posidonij otvechaet luchshe: "Hot' obladan'e zolotom ne zlo, No podstrekaet k zlu, lish' dajte sluchaj." Bogat - ne zol? - Schitaj, chto povezlo... Nash zvon monet v drugih rozhdaet zavist', A v nas - vysokomerie, snobizm. "Bogatstvo - samyj trudnyj dush ekzamen." (Ne pravda li, sojdet za aforizm?) A blago nas nikak ne budorazhit Ne razvrashchaet dushu, tyanet vvys', Nadmennost' ne vnushaet nam, i, dazhe - Leleet skromnost' v teh, kto podnyalis', Uverennost' daet i sen' pokoya. V bogatstve - tol'ko naglost' ty najdesh', A naglogo nochami bespokoit Velich'ya svoego... pustaya lozh'. Bogatstvo predstavlyaet obraz blaga, I mnogih pobuzhdaet pospeshit'... A dobrodetel', hot' bedna i naga, No, delitsya... velichiem dushi. "CHto ne daet velich'ya odinokim, Ih delaya nadmennej i naglej - Est' zlo. A sluchaj - gonit ih k poroku, Sluchajnogo ne zhdi i ne zhalej." "Tak chto zh, bogatstvo - dazhe ne udobno?"- V udobnom bol'she pol'zy, chem vreda... A blago, ottogo i bespodobno, CHto v nem - lish' pol'za, raz i navsegda. Teper' vsego odin sofizm, no "vrednyj": "Raz blago ne rastet na pochve zla, Bogatstvo - obiraet mnogih bednyh - V bogatstve blaga net, emu - hula." Kak Antipatr na eto otvechaet? - "Pustym kuvshinom chashu ne nal'esh', Tot beden, kto nehvatku oshchushchaet, Iz nedostachi - shuby ne sosh'esh'." CHto rassuzhdat' o bednosti, bogatstve? Ved' eto tol'ko tyazhba o slovah... Kak bednyh uberech', kak pomogat' im? I kak bogatym skromnost' privivat'? To, chto odnim u vseh otnyato bylo, Legko dlya vseh - otnyat' u odnogo... Puskaj takie sluchai zabyl on - Napomnit', mne ne stoit nichego. Tak skazhem hrabro (esli ne po silam - hot' otkrovenno...) gorstke shulerov: Podumajte, poka ne "poprosili", Ne hvastajte bogatstvom. Bud' zdorov. ====================================== Pis'mo LXXXVIII (O svobodnyh iskusstvah i naukah) Luciliya privetstvuet Seneka! Svobodnye iskusstva obsudit'? Nauki? Mne ne nuzhno ih opeki: Ne mogut ni pomoch', ni navredit'. Kak podgotovit' um - vot ih zabota, Zatem, chtob ne meshali - razvyazhis'. Oni - lish' obuchen'e, ne rabota, Kotoroj posvyatit' dostojno zhizn'. Iskusstvo potomu zovut svobodnym, CHto zanyat im svobodnyj chelovek. Samo zhe (dokazat' gotov - ugodno?) Svobody ne daruet nam vovek. Voistinu svobodnoe iskusstvo Est' - mudrost', chto vedet k svobode nas... A v prochih - otzvuk chuvstva, dal'she - pusto, Kto smog uslyshat' v nih svobody glas? Neuzhto verish', budto v nih est' blago? Znaj: net porochnej ih uchitelej. Iskusstva vsyakij vyuchit i za god - CHto dal'she?- "Veselit'sya veselej"? O chem hlopochet pravil'nyj grammatik?- On uchit predlozheniya tvorit'. On skazhet: ne goditsya slovo "mater'", I luchshe "mat'" il' "mama" govorit'. A, esli on zahochet stat' povyshe, Istoriej zajmetsya i stihom, Zajmetsya tem, kto rifmu ploho slyshit, Ili razmer... i prochej chepuhoj. Ne eto v nas obuzdyvaet pohot', Iskorenyaet alchnost', gonit strah... Userd'e ih v tolpe rozhdaet hohot, U mudryh zhe - ulybku na ustah. Geometr, muzykant tebe pomogut Na strah i alchnost' nalozhit' zapret?- Oni i sami znat' o tom ne mogut, Poetomu otvet: Konechno net! Oni nas dobrodeteli ne uchat, Inache vse uchili b odnomu... A, raznoboj tumannyj - razum muchit, Iz nih, moj drug, ne veryu nikomu. Gomera vsyak po svoemu ocenit: I stoik on, i |pikura syn, Peripatetik ili akademik... Kak v nesovmestnom mozhet byt' odin? Ustupim im filosofa-Gomera: On mudrym stal, ne znaya o stihah. Davaj zhe obuchat'sya toj zhe meroj CHto on. Zachem kopat'sya v pustyakah? Ne sprashivaj menya pro vozrast drevnih: Svoboden um ot etoj pustoty. Gde byl Uliss? - Bluzhdaya v treh derev'yah, Neuzhto etim ozabochen ty? Nam dushu kazhdyj den' terzayut buri: Nas krasota prel'shchaet, vrag grozit, I nastigaet mshchen'e groznyh furij, I greshnik, i nevezhda nam derzit. Kak rodinu lyubit', zhenu i brata? Uchi menya, kak k chestnoj celi plyt'! Ne k korysti, ne k zavisti, ne k blatu, A - k Bogu ustremlen'yami proslyt'. Byla li Penelopa neporochna I znala li, kogda pridet Uliss?- Skazhi o celomudrii mne tochno, Kakoe v nem est' blago, podelis'. O muzyke. Ty uchish', slovno klassik, Kak golosa svesti v mazhornyj hor... No, kak najti v dushe svoej soglas'e? Kak ne ronyat' v prevratnostyah ukor? Geometr uchit, kak izmerit' zemli - Pust' skazhet: dlya chego nuzhna zemlya? Neuzhto pal'cy nam dany zatem lish', CHtob skuposti dobychu ischislyat'. Kakaya pol'za znat', kak delyat pole, Kol' s bratom podelit'sya ya ne mog? Vse to, chemu detej my uchim v shkole, Ne razvivaet dushu...tol'ko mozg. Ty ne hozyain zdes', a poselenec: Prishel - ujdesh', kak pisano v sud'be, I pozzhe, cherez sotnyu pokolenij, Nemnogie pripomnyat o tebe. Ty vychislyaesh' kvadraturu kruga, Ty mozhesh' put' mezh zvezdami najti... A, mozhesh' li izmerit' dushu druga? Kak ishchesh' v zhizni vernogo puti? K chemu mne znat', kogda zajdet Merkurij I gde sejchas nahoditsya Saturn? I verit', chto astrolog, v svoej duri, Predvidit vse sobytiya koturn... CHto b ni sluchilos', znaj, ya ne otchayus': YA zhdu vsego - udachi i bedy, I priznaki ih ran'she zamechayu, CHem glupyj zamechaet ih sledy. Teper' ya otojdu ot dlinnyh spiskov Iskusstv. Kogo dostojnymi najti? Vayatelej, borcov i zhivopiscev?! Togda, i povarov chto l' otnesti? CHto obshchego, skazhi mne, so svobodoj Imeyut eti, v belom, tolstyaki S dushoyu, otoshchavshej bez uhoda Razumnoj dobrodetel'noj ruki? Ne razbirayu takzhe vidy sporta: Metanie kop'ya, ezda verhom... Konechno, eto yunoshej ne portit, No, prezhde, bylo prosto pustyakom. Kogda tebya nesut poryvy strasti, CHto tolku - uderzhat' konya v uzde? Kto v gneve nad soboj uzhe ne vlasten, Ne mozhet v pobeditelyah sidet'. "Tak chto zhe, ni nauki, ni iskusstva Nam nichego dlya zhizni ne dayut?"- Dayut, no dobrodeteli v nih pusto, Oni ej lish' osnovu sozdayut. Kak gramota gotovit nas k nauke - Nauki v dobrodetel' toryat put'. No, dobrodetel' - ne ucheby muki, Blazhenstvo - chestno v zerkalo vzglyanut'. Osnovy filosofiya ne ishchet, I zdanie vozvodit ot zemli. A matematik, v etom smysle - nishchij, Vse ih nachala ot drugih poshli. Vot, esli b shel on k istine s nachala, Ob®yat' sumel prirodu i ves' mir, O nebe i dushe ne umolchal by... To, byl by matematik - moj kumir. Rassmotrim po poryadku dobrodetel', i mogut li iskusstva zdes' pomoch': U hrabrosti soznan'e - ty svidetel' Opasnostej, chto nuzhno prevozmoch'. A vernost' est' svyatoe nashe blago, Nichto ee s puti ne sovratit "ZHgi, bej i ubivaj, ya syadu na kol, Ne othodya ot vernogo puti!" Vozderzhnost' umeryaet naslazhden'ya, Sorazmeryaya, sokrashchaya ih. Vosprinimaet ih, kak navazhden'ya, Ne priblizhayas', radi nih samih. A chelovekolyub'e zapreshchaet Nadmennost' v otnoshenii druzej, I postoronnih v bedah zashchishchaet, Ne otstupaya Bozheskih stezej. Voz'mi chto hochesh': prostotu i skromnost', I miloserd'e k lyudyam... Gde tut rol' Iskusstva my mogli b nazvat' ogromnoj? - Nigde. Zdes' filosofiya - korol'! "Neuzhto rol' iskusstva tak nichtozhna?- Filosofy ispol'zuyut ego." - Kol' "bez chego-to" sdelat' nevozmozhno, Ne znachit eto - "s pomoshch'yu togo". Nauki put' dobra ne izuchayut, I net ego v uchenyh golovah... Est' mudrye, chto gramoty ne znayut, Ved' mudrost' - v dele, a ne na slovah. Da, mudrost' velika i mnogogranna, Dlya razmyshlenij nuzhen ej prostor. Um zabivat' izlishnim bylo b stranno, Tomu kto mysli k vechnosti proster. Voz'mem hot' vremya... Skol'ko zdes' voprosov: A bylo li hot' chto-to do nego? Ono samo est' nechto, vse otbrosiv? I, mozhno l' povorachivat' ego?! Teper' - dusha: Kak dolgo obitaet? Otkuda? Kakova? Kuda ujdet? Kak smert' ee na volyu otpuskaet? V prirode est' dushi krugovorot? I tak vo vsem... Rassmotrim, chto ugodno - Obilie veshchej vlechet na dno... Vs¸ - von! Pust' razum tvoj zhivet svobodno, Na sluzhbe dobrodeteli odnoj. "No, mnogoe v naukah tak volshebno... Poroj, gotov chitat', otkryvshi rot..." - Stremit'sya bol'she znat', chem nam potrebno, Est' tozhe nevozderzhannosti rod. Pogonya za naukoj i iskusstvom - Udel samodovol'nyh boltunov. Didim pisal vsyu zhizn', i chto tam? - Pusto... Hotya, chetyre tysyachi tomov... CHitatelej ego ya pozhalel by... On opisal: otkuda byl Gomer, Kto mat' |neya, ... Um ne ucelel by, CHitaj ya erundu bez vsyakih mer. On prozvishche imel - "mednoutrobnyj"... Vs¸ opisal, chto bylo (mozhet byt')... No, esli b dazhe znal ya o podobnom, To, postaralsya b... poskorej zabyt'. "Nachitannym" schitat'sya - stoit sily I vremeni, dorozhe serebra. Poproshche zvat' sebya ya poprosil by... Skazhite mne: "Ty - chelovek dobra." K chemu mne Aristarhovy pometki, K stiham, chto napisal mudrec Gomer? V nih vizhu tol'ko gluposti ob®edki, Dlya kritikov gryadushchego primer. Grammatik Apion prochel Gomera (Tshcheslaven i bol'shoj antisemit) V nachale Illiady vstretil meru Vsej knigi... Pust' Gomer ego prostit. Izmer' svoj vek! I vychti nezdorov'e, Tvoj son, dela... Vse vycherpal do dna? Ostalos' vremya s doblest'yu korov'ej ZHevat' chuzhuyu zhvachku dotemna?! Filosofy nastol'ko opustilis', CHto stali svojstvom sloga dorozhit'. I govorit' tak tshchatel'no uchilis', CHto razuchilis', "kak na svete zhit'". Kak mnogo zla i lzhi daet nam tonkost' CHrezmernaya. Vot molvil Protagor: Lyubaya veshch' (obmanyvaj rebenka) Sama v sebe soderzhit sushchnyj spor. A Nafsifan: CHto vidim pred soboyu, Byt' mozhet - sushchestvuet, mozhet - net. I Parmenid: Vse obrazy, gur'boyu - Ediny, v nih nachalo i konec. Zenon |lejskij - veshchi unichtozhil: Est' bytie, veshchej na svete net. Megarcy, eritrejcy (put' prolozhen) Kak eho povtoryayut eto vsled. Vse eto - chush', pohuzhe, chem iskusstva... Tam - pol'zy net, a zdes' - pryamoj ushcherb: Mne vykolov glaza, lishayut chuvstva I otnimayut istinu voobshche. Premudrost' eta s istinoj ne druzhit, Ot sveta otdelyaya, kak pokrov. O, Gospodi! Svet istiny mne nuzhen, Ne t'ma agnosticizma. Bud' zdorov. ====================================== Pis'mo LXXXIX (O razdelah filosofii) Luciliya privetstvuet Seneka! Filosofov uchen'e po chastyam Ty hochesh' razlozhit', kak v kartoteku? Velikoe delit' privyk ya sam. Nam celoe - podobie vselennoj, Za raz okinut' vzlyadom ne dano. I zrelishchem podobnym, nesomnenno, Lish' Bogu lyubovat'sya suzhdeno. CHlenit' ee ne budu slishkom drobno, Ved' melochi ne proshche uhvatit', CHem celoe. Podelim, chtob udobno Vazhnejshie razdely oshchutit'. CHem mudrost' s filosofiej razlichna? Poslednyaya est' "k mudrosti lyubov'". Ukazyvaet sposob zhit' prilichno, I videt' dal'she zhadnyh ruk, zubov. "Lyudskogo i Bozhestvennogo znan'e" - Vot mudrosti kratchajshij obrazec. Filosofy nauk svoih prizvan'e Za gody pereputali vkonec. No raznica mezh nimi nesomnenna, Kak zoloto i zhadnost' - ne odno: Hot' zhadnost' tyagoteet nepremenno, No, zoloto ne kazhdomu dano... Filosof vidit cel'yu dobrodetel': Ih prosto nevozmozhno razluchit'. Skazhu, i vsyakij stoik mne svidetel', CHto v nej odnoj - vsej mudrosti klyuchi. "Strelok i cel'?" - sravnenie plohoe: Put' v dobrodetel' - tol'ko v nej samoj. Tomu, kto eyu ne obespokoen, Ona ne otkryvaet zakromov. Velikie delili na tri chasti: Ob etike, prirode i ume. Hot' mnogie zdes' putalis' otchasti, Pridumyvaya vsyak svoe vzamen. Peripatetik vvel eshche "grazhdanstvo", A kto-to "obraz zhizni" dobavlyal, Sam |pikur, "kanon" privel, kak dar svoj, Lish' etiku s prirodoj ostavlyal. Hiosskij Ariston odno ostavil, I etiku znachitel'no "razdel" Ubrav "pro poveden'e" svody pravil, A, eto v nej - sushchestvennyj razdel. Poskol'ku filosofiya trehchastna, O "nravstvennom" pogovorim sperva, I etiku razdelim na tri chasti, CHto stoit po otdel'nosti nazvat': CHast' pervaya zovetsya "nablyuden'em", CHto naznachaet cenu vseh veshchej. Vtoraya izuchaet "pobuzhden'ya", A tret'ya obnazhaet "dejstvij" shchel'. I, esli odnogo ih treh ne budet, Vse rushitsya. CHto pol'zy cenu znat', Kogda v shtormah strastej tebya zakrutit? - Ty budesh' bezrassudno postupat'. CHto pol'zy - podavlyaya pobuzhden'ya, Idti vpered... nevedomo kuda? CHto tolku - pravym byt' lish' v rassuzhden'yah, A postupat' nepravedno vsegda? Protivorechij v zhizni net togda lish', Kogda ty postupaesh' po umu, A razum, zhizn' osmysliv, strasti davit Ne vse podryad, a, znaya - pochemu... Ta chast', chto zanimaetsya prirodoj, Podelitsya: s telami i bez tel. S uchen'em o telah - tolpa narodu... Zdes' ya by uglublyat'sya ne hotel. CHast' tret'ya izuchaet rech' i razum. Ritorika - uchen'e o slovah: Poryadok, smysl...chtob skazannoe srazu Usvaivalos' verno v golovah. Slova sravnit s predmetom dialektik I sut' veshchej pytaetsya ponyat'. Pozhaluj - vs¸, prosti,prervat'sya legche, CHem vse raznoobraz'e ob®yasnyat'... YA ne hochu otbit' tebe ohotu CHitat' i sushchnost' pisem ponimat'. Teper' pora prinyat'sya za rabotu, Vzglyanuv na nravy, molvit': Vashu mat'... Raspushchennost', bezbozhie, upryamstvo, Bezdelie, beschestiya puti, Obzhorstvo, glupost', zavist', alchnost', p'yanstvo - Kogda vy soberetes' ukrotit'?! "Ah, skol'ko ob odnom i tom zhe mozhno?!" - Poka ne perestanete greshit'! Lekarstvo, bez lecheniya - nichtozhno, Tem bolee, dlya alchnosti dushi. Dast Bog, kogda-nibud'... nel'stivyj golos Vojdet, kak spazm, v bezbozhnye serdca: ZHivete vy po pravde, hot' na volos?! - Tak, slushajte - vse vmeste... do konca! Dokole rasshiryat' predel vladenij?! Vse chastnoe - i bereg i reka. Derzhavy pokupayutsya za den'gi, No ne kupit' rassvet i oblaka... U vseh ozer - roskoshnye postrojki, Zatmyat Admiraltejskuyu iglu... Prevyshe gor podnyalis' novostrojki... A spite v nih - vsegda v odnom uglu. V ugodu nenasytnomu obzhorstvu Postavleny teneta i silki, Sama utroba ne vmeshchaet zhor svoj, Odin purgen na pol'zu, chto ni kin'. Pishi, krichi, pust' vse na svete slyshat! Udar' v nabat, rokochushchij kak grom! I sam chitaj i slushaj to, chto pishesh'. Ne "bol'she" znaj, a - luchshe! Bud' zdorov. ====================================== Pis'mo HS (O filosofii i remeslah) Luciliya privetstvuet Seneka! Ot Boga - filosofiya i zhizn'. Odevshij filosofii dospehi Ponyat' stremitsya: Kak on dolzhen zhit'? Kak nochi mrak pronzaet solnce utrom, Tak mir ot filosofii yasnej. Pust' ot rozhden'ya ne dana nam mudrost', Ot Boga - vsem dana sposobnost' k nej. Predstav', chto vse by mudrymi rodilis' - K chemu stremit'sya v sumatohe dnej? Ne cenna obyazatel'naya milost', Trudom priobretennaya cennej. V nej trud odin: otyskivaya sushchnost' Vo vseh lyudskih, Bozhestvennyh delah, Idti k dobru skvoz' ternii, i pushche: Ne ustrashit'sya vida groznyh plah. I uchit: Boga chtit' - v nem vse nachala. Nas uchit: chelovechnoe lyubit'. Sodruzhestvo lyudej by ne konchalos', No alchnost' "pomogla" o nem zabyt'. Ty vspomni: byli pervye iz smertnyh, ZHivya vo vsem s prirodoyu v ladu, I Luchshie tam pravili posmertno, Prognav ot soplemennikov bedu. Ved' podchinen'e luchshemu, moj milyj - V prirode i zhivotnyh, i lyudej. Vedushchij stadom byk - ne samyj hilyj... I lyudyam nuzhen Car', a ne zlodej. Tam vybirali po dushevnym svojstvam - I v schast'i prozhivali plemena: Ved', dlya carya, o blizhnih bespokojstvo rabotoj bylo v eti vremena. Lish' mudryj mog po pravu sest' na trone V tot vek, kotoryj zvali zolotym... I delo bylo vovse ne v korone, A - v golove, bez alchnoj pustoty. Tam slabyh ot sil'nejshih zashchishchali, Uchili: chto polezno, a chto net. Ne tiraniyu lyudi oshchushchali, A - dobrodeteli volshebnyj svet. Potom porok prosnulsya v cheloveke, I mudrye pridumali zakon. Sem' mudrecov proslavilis' v tom veke, Afiny osnoval mudrec Solon. Zalevk iz Lokry, i Likurg iz Sparty, Katanskij (chto v Sicilii) Harond... Sumeli, bez debatov raznyh partij, Ustanovit' i pravo, i zakon. Pust' govoryat: "Filosof, na potrebu, Nauki i remesla izobrel..." Ty ot menya soglasiya ne trebuj: "Vorona glozhet kost', no, ne orel." "Filosof nauchil zhilishcha stroit'?" - Znak alchnosti v zhilishchah dlya menya. Tak, alchnost' sokrushila krepost' Troi (CHerez Elenu, a potom... konya). Togda na svet yavilsya arhitektor, CHtob roskosh' gordyj stroila polog Po vychurnym nemyslimym proektam, Vklyuchaya zolochenyj potolok. A ran'she ot dozhdya spasali vetki, Ulozhennye pravil'no na skat. I ne boyalis', chto ih sduet vetrom... Teper' pod belym mramorom drozhat. Ne mudrecy izdel'ya iz zheleza Izobreli i nachali kovat': CHto hitrosti, navernoe, polezno, To mudrost'yu ne stoit nazyvat'. "CHto ran'she poyavilos': Molot? Kleshchi?"- Vopros, ne interesnyj dlya menya... Dlya mudrogo ne trebuyutsya veshchi. Zachem emu sebya obremenyat'? Kogo sochtesh' mudree ty segodnya?- Pridumavshih dikovinnyj fontan, I nad stolom izmenchivye svody? (Zdes' fokus - povorotnaya plita). Il' teh, kto pokazat' drugim sposoben, CHto ne nuzhny ni povar, ni soldat? CHto mir dlya zhizni sozdan i udoben, I kazhdyj vstrechnyj dorog nam, kak brat. Neobhodimost' t'my zabot ne znaet, A naslazhden'e - mnozhestvo trudov. I shkury lis ot vetra nas spasayut, A takzhe, ot yanvarskih holodov. A letnij znoj prognat' gorazdo proshche: Ot drevnosti v gorah polno peshcher. Prostoj naves horosh, nikto ne ropshchet, Krugom najdesh' dostatochno veshchej. ZHivotnye legko zhivut v prirode, Bez znaniya remesel i nauk... A chelovek nastol'ko sumasbroden, CHto sam sozdal hlopot nesmetnyj krug. Presytivshis' imevshimsya, dostupnym, My alchem, povyshaem cenu trat. I s mater'yu-prirodoyu prestupno Obhodimsya, pytayas' obobrat'. Strast' k roskoshi ostavila prirodu, Vlechet izobretatel'nost' porok. Nam hochetsya vse bol'she, god ot goda, Davno zabyt estestvennyj porog. Remesel sumatoha zavertelas': Kuyut, kroyat, sshivayut, vyazhut, tkut... I, dlya chego?- Vse na potrebu telu, CHto, ne rabom - hozyainom zovut. Vot Posidonij: Mudrecam - dal Bozhe: Iskusstvo tkat' polotna, spryavshi nit'. Prozrachnost' tkanej nynche ne pomozhet Ni telo, ni stydlivost' zashchitit'... Potom on perehodit k zemlepashcam, Opisyvaya pahotu zemli, Posev i obrabotku...V gody nashi T'mu novogo zdes' vydumat' smogli. Na mel'nicu, i testo v pech' polozhim (Vse kak v prirode - chelyusti, slyuna...) Ne sporyu, chto processy ochen' shozhi, No, v chem zdes' mudrost'? Mudrost' ne vidna. On k mudrecam otnosit vse i srazu: Odezhdu, hleb i bystryj beg sudov... Konechno, eto vse pridumal razum, No, net v nem blaga pravednyh sledov. Pridumannoe zhalkimi rabami, CHto zanyaty podobnym i teper': Vzyat' stenogrammy, chto oblegchat pamyat', Zerkal prozrachnost' v okna ili dver'... A mudrost' - ne rabotaet rukami, Vsya sut' ee - nastavnica dushi. Ne dlya nee otdelyvayut kamen', Ona lish' shepchet: Dumaj, ne speshi... Ne mudryh trud - oruzhie i vojny, Razvratnost' tancev, muzyka i pir... Ee uchen'e - sdelat' zhizn' dostojnoj, V soglasii i pol'ze stroit' mir. Nam dushu ot tshcheslav'ya izbavlyaya, Ej stojkoe velich'e pridaet, Obuzdyvaya spes', duh okrylyaet, Podderzhivaet razuma polet. Nam ob®yasnyaet pravednyj put' Boga, Podzemnyh sil, i geniev, i lar, Ogromnyj hram... Kto videl hot' nemnogo, Tot ponimaet: eto vysshij dar. Pered duhovnym vzorom - mir velikij otkroetsya, stremis' k nemu sejchas: Lish' tam uvidish' podlinnye liki, Kotorye ne vidit slabyj glaz. Potom ona voshodit k tem nachalam, CHto sostavlyayut sushchnost' vseh veshchej: I razuma izvechnost' izuchaet, I silu, chto moguchej nashih tshchet. Zatem - k dushe, k telesnym, bestelesnym... K dvusmyslennomu, v zhizni i slovah (Ved' istina i lozh' slilis' tak tesno V postupkah, i v rechah, i v golovah). Kto izobrel umen'e delat' svody? Schitaetsya: ih avtor - Demokrit... - I do nego postroeny vorota S okruglym verhom, tot zhe samyj vid. Pust' kamni prevrashchal on v izumrudy, On eto izobrel... ne kak mudrec, Vzglyani vokrug sebya: umel'cev grudy, No, v kom ty vidish' mudrosti venec? Mudrec uzrel bozhestvennost' v prirode, On pokazal, chto v zhizni est' zakon - Vseobshchij, obyazatel'nyj (ne vrode...), Skryvavshijsya pod kraskami ikon: Poznat' bogov, i im povinovat'sya, A mnen'yam i zhelan'yam - cenu znat'. Schastlivym byt' - za schast'e ne ceplyat'sya, I vlastnym byt' - soboyu upravlyat'. Inye - otryvayut mir ot Boga... Ot rodiny otorvan grazhdanin... I naslazhden'ya im - ne vid poroka... No, put' u dobrodeteli odin: On - v chestnosti, ne kuplennoj darami Lyudej, sud'by - vse eto zhalkij tlen. Nagrada v tom, chto, esli chestnost' s nami, Nagrady ne zamanivayut v plen. Pokuda zhadnost' nas ne razobshchila, Soyuz rastorgnuv radi grabezha, Ne znaya mudrost', delala obshchina - CHto dolzhno delat' mudrosti muzham! I bylo l' pokolenie schastlivej?- Vsego hvatalo, mnogo l' unesesh'... No, tut vmeshalas' zhadnost' prihotlivo: Kto mnogo hochet, tot teryaet vse. Pust' zhadnost' brodit, staptyvaya nogi, CHtob rasshiryat' nepravednyj udel. CHto b ni prisvoit', ovladeesh' mnogim, No, prezhde... Vsej Vselennoj ty vladel... Sama zemlya byla togda bogache: Ee v tot vek ne trogali sovsem. Skupoj ne pryatal, vidya - bednyj plachet, Lyubili ne sebya, a kazhdyj - vseh. Ne dlya lyudej tam delali oruzh'e, A, protiv hishchnyh, alchushchih zverej. V ubezhishche prostom spasalis' v stuzhu, I byli - nas spokojnej i dobrej. Pod shtuchnymi ne spali potolkami - Svetila im siyali v vyshine. Im zamenyal podushku ploskij kamen', Spalos' - kak ne prisnitsya vam i mne. Nikto iz nih prirodoj ne obizhen, I byl v prirode pravednyj pokoj. Sredi lugov - pokrovy grubyh hizhin, Postroennyh nelovkoyu rukoj. Oni eshche ne stali mudrecami. Nasledniki velichiya bogov - Sil'nee i sposobnej, chem my s vami... No, koren' dobrodeteli - v drugom. Ne znali serebra i samocvetov, I ne bylo iz zolota parchi... YA etu zhizn' nazval by "vechnym letom", Teper' k nemu uteryany klyuchi. Priroda - mat', oni - blagie deti... V neveden'i: CHto zlo? I, chto porok? Obuchennym daetsya dobrodetel', S rozhden'ya - lish' zadatki. Bud' zdorov. ====================================== Pis'mo XCI (O neschast'yah) Luciliya privetstvuet Seneka! Beda u Liberalisa: pozhar V odnu lish' noch' ostavil tol'ko vehi Ot goroda, vse zdaniya pozhral. ....... Nel'zya najti v istorii primera: Vse goroda stradali ot ognya, No, ne byvalo, chtob pozhar be