ichel Decaudin. Paris, 1956. Bibliotheque de la Pleiade (ssylka na eto izdanie - sokrashchenno I-a); Apollinaire. Oeuvres en prose completes. Textes etablis, presentes et annotes par Pierre Caizergues et Michel Decaudin. T. I-III. Paris, 1977-1993. Bibliotheque de la Pleiade (I-III); Michel Decaudin commente "Alcools" de Guillaume Apollinaire. Paris, 1993 (A). Izvestno, chto Apolliner otkazalsya ot znakov prepinaniya v 1913 g. pri podgotovke k izdaniyu knigi "Alkogoli". V posmertnyh sbornikah pri perepechatke rannih zhurnal'nyh publikacij punktuaciya sohranena; my takzhe ostavlyaem znaki tam, gde oni sohraneny v originale. BIBLIOGRAFIYA PEREVODOV Perevody B. Livshica: Benedikt Livshic. Francuzskie liriki XIX i XX vekov. L., 1937. Perevody M. Zenkevicha: M. Zenkevich. Poety XX veka. M., 1965. Perevody M. Kudinova: Gijom Apolliner. Stihi. M., 1967. Perevody |. Lineckoj: Iz francuzskoj liriki. L., 1974. Perevody P. Antokol'skogo: P. Antokol'skij. Dva veka poezii Francii. M., 1976. Perevody M. Vaksmahera, A. Davydova, B. Dubina, A. Geleskula, I. Kuznecovoj, A. Rusakova, N. Strizhevskoj: Gijom Apolliner. Izbrannaya lirika. M., 1985. Perevody YU. Korneeva: Rog. Iz francuzskoj liriki. L., 1989. Perevody M. YAsnova: Gijom Apolliner. Rannie stihotvoreniya. Bestiarij, ili Kortezh Orfeya. SPb., 1994. Perevody N. Lebedevoj, N. Strizhevskoj, M. YAsnova: Gijom Apolliner. |steticheskaya hirurgiya. Lirika. Proza. Teatr. SPb., 1999. RANNIE STIHOTVORENIYA (1896-1910) YUnosheskie stihotvoreniya Nebo Samoe rannee iz sohranivshihsya stihotvorenij Apollinera. Datirovano: "Kanny, 1896" i podpisano "Vil'gel'm de Kostrovicki". Smert' Pana Podpisano psevdonimom "Gijom Makabr". V "shkol'nom sochinenii" o smerti Pana Apolliner ssylaetsya na izvestnyj mif, pereskazannyj Plutarhom. Soglasno pozdnejshim tolkovaniyam mifa, smert' grecheskogo boga Pana, pokrovitelya prirody, rozhdennogo ot zemnoj zhenshchiny i ne obladavshego bessmertiem bogov, osmyslyalas' v istorii hristianskoj kul'tury kak konec yazychestva, svyazannyj s yavleniem Iisusa Hrista. Vyrazhenie "Umer velikij Pan", otnosivsheesya k zakatu ellinskoj kul'tury, so vremenem stalo oznachat' voobshche konec kakogo-libo istoricheskogo perioda. V etom smysle i dlya samogo Apollinera, zavershayushchego klassicheskij i otkryvayushchego novejshij periody v istorii francuzskoj poezii, stihotvorenie "Smert' Pana" priobretaet simvolicheskoe znachenie. Citera - proslavlennyj v mifologii i literature ostrov v Lakonijskom zalive, na kotorom nahodilsya znamenityj hram v chest' Venery. Mardi gra Mardi gra (franc. Mardi gras) - skoromnyj vtornik, v katolichestve poslednij den' prazdnika pered postom. ZHean Lok - psevdonim licejskogo druga Apollinera, vposledstvii yurista Anzha Tussen-Lyuka (v inom napisanii - Anzh-Tussen-Lyuka, 1879-1932). Zimnyaya zarya Pervoe poyavlenie psevdonima "Gijom Apolliner". (V pechati etim psevdonimom vpervye byl podpisan rasskaz "Eresiarh", opublikovannyj v 1902 g.). Za knigoj Santabaremskij monah - zdes', skoree vsego, kontaminaciya nazvanij dvuh gorodov, svyazannyh s istoriej evropejskogo srednevekov'ya: francuzskogo goroda Barrema, v Provanse, i portugal'skogo goroda Santarema, znamenitogo v svoe vremya kak rezidenciya episkopa. N. I. Balashov, kommentiruya eto stihotvorenie v izdanii "Literaturnyh pamyatnikov", polagaet, chto rech' mozhet idti o brate Hile iz Santarema - geroe legendy o "pirenejskom Fauste", "prodavshem dushu radi ovladeniya tajnami magii. Apollineru eto predanie moglo byt' izvestno po drame Mira de Ameskua "Rab d'yavola" (1612)". Lilit - soglasno Talmudu, pervaya zhena Adama ("Pervaya Eva"), schitavshaya, chto oni s muzhem ravny, poskol'ku oba sozdany iz gliny. V iudejskoj tradicii Lilit - zloj duh zhenskogo pola: ona navodit porchu na rozhenic i mladencev i nasil'no ovladevaet muzhchinami, chtoby rodit' ot nih detej. V Evrope, nachinaya s pozdnego srednevekov'ya, otozhdestvlyali Lilit s krasivoj i soblaznitel'noj zhenshchinoj. Rozy Levanta - so vremeni Krestovyh pohodov Levantom stalo nazyvat'sya sredizemnomorskoe poberezh'e Blizhnego Vostoka. Pod levantijskimi rozami podrazumevayutsya prezhde vsego rozy legendarnogo goroda Ierihona, zemlya kotorogo v drevnosti slavilas' plodorodiem i ch'e nazvanie perevoditsya kak "blagovonnyj, blagouhayushchij". Stavlo Otzvuk Slova gde "el'" v konce kak otzvuk nebosvoda - imeyutsya v vidu "arhangel'skie" imena, v chastnosti imya arhangela Gavriila (franc. Gabriel), kotoroe v originale rifmuetsya so slovami "nebo" i "med" (sootv. franc. "ciel" i "miel"). Vae soli Gore odinokomu - citata iz Biblii (|kkl. 4, 10). Diogen - drevnegrecheskij filosof-moralist Diogen Sinopskij (ok. 400 - ok. 325 do n. e.), praktikovavshij krajnij asketizm i, po predaniyu, zhivshij v pifose - glinyanom sosude dlya hraneniya zerna. Onan - biblejskij personazh, syn Iudy (Byt. 38, 9). ----- Sbor cvetov Tak zhe, kak i sleduyushchee stihotvorenie - "Marej", otnositsya k dnyam prebyvaniya Apollinera v Stavlo. Lyubovnye diktovki dlya Lindy "U vas yazycheskoe imya i chut'-chut'..." V stihotvorenii obygryvaetsya znachenie slova "Linda" v ispanskom (linda - krasivaya, horoshen'kaya) i nemeckom (Die Linde - lipa, lind - nezhnyj, krotkij) yazykah. V 3-j strofe imeetsya v vidu drevnegrecheskij g. Lindos na vostochnom beregu o. Rodosa. "Pochti pogost, voronij grad..." Stihotvorenie napisano na oborote pochtovoj otkrytki, izobrazhayushchej srednevekovuyu krepost' g. Karkassona. Nazvanie goroda associiruetsya s francuzskim slovom "la carcasse" - skelet. "I ya ee uvidel v®yave..." Viviana - "ozernaya deva", feya, geroinya kel'tskogo fol'klora, vozlyublennaya volshebnika Merlina. CHtoby stat' bezrazdel'noj vladelicej ego dushi, ona zazhivo pogrebla ego v gluhom lesu. |tot syuzhet leg v osnovu pervoj knigi Apollinera "Gniyushchij charodej" (1909). Rozamunda (Rozmonda) - personazh mnogih stihotvorenij Apollinera. Poet neodnokratno obygryval ee imya (Rozamunda - Roza Mira; krome togo, "munde" - po-niderlandski "rot", otsyuda cep' poeticheskih associacij: "rozovogubaya", "roza vo rtu" i t. d.). Dvorec Rozamundy prevratilsya v ego stihah v "dvorec grez" (sm. stihotvorenie "Dvorec"). V real'nosti Rozamunda byla favoritkoj anglijskogo korolya Genriha II. (1133-1189). Ee zagadochnaya sud'ba porodila mnozhestvo legend i fol'klornyh syuzhetov. Terciny dlya vashej dushi ...vospet' s iskusstvom Hrizostoma - imeetsya v vidu sv. ZHan Hrizostom (Ioann Zlatoust, 347-407), odin iz otcov cerkvi, znamenityj svoim krasnorechiem. Akvarelistka Ivonna M. - mladshaya sestra Lindy Molina da Sil'va, vozlyublennoj Apollinera. Gorod i serdce Vmeste so stihotvoreniem "Lunnyj svet", voshedshim vposledstvii v knigu "Alkogoli", - pervoe poyavlenie stihov Apollinera v pechati (La Grande France, | 19, 15 sentyabrya 1901 g.). Stihi podpisany imenem "Vil'gel'm Kostrovicki". V sadu Anny Odno iz pervyh stihotvorenij, posvyashchennyh Anni Plejden i napisannyh osen'yu 1901 g., v nachale prebyvaniya Apollinera v Germanii. Iz "Rejnskih stihov", ne voshedshih v knigu "Alkogoli" Kel'nskaya Bogorodica s cvetkom fasoli v rukah V Germanii Apolliner bol'shoe vnimanie udelyal nemeckomu iskusstvu. V stat'e 1902 g. "Nemeckij Nacional'nyj muzej v Nyurnberge", opisyvaya gorodskuyu kartinnuyu galereyu, on sredi prochih shedevrov otmechaet "Bogorodicu s cvetkom goroha", znamenituyu kartinu "metra Gijoma iz Kel'na" (II, 72). V stihotvorenii, ispol'zuya opisanie etoj kartiny i obygryvaya sovpadenie imeni hudozhnika i sobstvennogo imeni (Vil'gel'm - Gijom), poet sozdaet ocherednoj madrigal, posvyashchennyj Anni Plejden. Paraklet (grech.) - pomoshchnik, sovetnik, uteshitel'. V Evangelii ot Ioanna - Duh Svyatoj. Paromy Svyatoj Hristofor - soglasno hristianskim predaniyam, muchenik, obrativshij v hristianstvo desyatki tysyach yazychnikov i ubityj ok. 250 g. v Likii. "Hristofor" v perevode s grecheskogo oznachaet "nesushchij Hrista"; po odnoj iz legend, on perenosil cherez potok rebenka, kotoryj okazalsya Iisusom. Schitaetsya pokrovitelem putnikov i moryakov, a takzhe zashchishchaet ot boleznej i vnezapnoj smerti. Den' sv. Hristofora otmechaetsya 9 maya. ----- Vesna Mammona (aramejsk. "sokrovishche") - v Novom zavete olicetvorenie bogatstva, protivopostavlennogo sluzheniyu Bogu. I on ushel tuda gde brodyat lotofagi - v "Odissee" lotofagami nazyvaetsya narod, zhivshij v Livii i pitavshijsya plodami lotosa. Odissej i ego putniki byli tak voshishcheny sladost'yu lotosa, chto zabyli svoe otechestvo. Kak skazano pro to v Pimandre Trismegistom - eta stroka, vidoizmenyayas', neskol'ko raz voznikaet v lirike Apollinera. Germesom Trismegistom (t. e. "trizhdy velichajshim") greki nazyvali Toga, egipetskogo boga luny, mudrosti i scheta. V epohu rannego hristianstva Germes Trismegist schitalsya egipetskim carem, mudrecom, avtorom tajnyh knig (otsyuda termin "germetizm" - zakrytost'), polnyh mistiki i sueverij. Naibol'shej izvestnost'yu pol'zovalos' ego filosofskoe sochinenie "Pimandr". Budushchee Spustyas' pod eshafot projdem po mandragoram - smysl metafory zaklyuchaetsya v tom, chto korni mandragory napominayut formoj chelovecheskuyu figuru. Lish' budem sozercat' kak nekogda Neron - po svidetel'stvu istorikov, rimskij imperator Neron (37-68) s upoeniem nablyudal katastroficheskij pozhar v Rime v epohu ego pravleniya. Mahiny Memnona uzhe ne zazvuchat - v grecheskoj mifologii efiopskij car' Memnon schitalsya avtorom velichestvennyh sooruzhenij; odno iz nih, izobrazhenie samogo carya, "Koloss Memnona", bylo povrezhdeno zemletryaseniem i vo vremya voshoda solnca pri peremene temperatury izdavalo osobye zvuki, vyzvannye prohozhdeniem vozduha cherez treshchiny v kamne. Obraz etoj statui Apolliner neodnokratno ispol'zoval v svoih stihah. Osen' i eho Ved' plamennyj Orfej ubit rukami zhenshchin - po odnomu iz grecheskih mifov, legendarnyj pevec i muzykant Orfej pogib, rasterzannyj vakhankami. Stradayushchij Teramb skryvaetsya v kusty - mifologicheskij pastuh Teramb za to, chto oskorbil nimf, byl imi prevrashchen v zhuka. La Grenujer La Grenujer ("Lyagushatnik") - v konce XIX - nachale XX veka znamenitoe kafe na ostrove Kruassi, pod Parizhem; syuda posle 1904 g., kogda nepodaleku, v Vezine, poselilas' ego mat', Apolliner neredko navedyvalsya v obshchestve hudozhnikov Andre Derena i Morisa de Vlaminka. Po slovam Mopassana, opisavshego "La Grenujer" v "Podruge Polya" i "Ivette", kafe predstavlyalo soboj ogromnuyu lodku pod kryshej, prishvartovannuyu k beregu. Hozyain sdaval vnaem posetitelyam progulochnye lodki - lodochnye kataniya byli v to vremya v mode. "La Grenujer" izobrazhali mnogie hudozhniki-impressionisty, prezhde vsego Renuar i Klod Mone, zapechatlevshie "Lyagushatnik" na svoih novatorskih polotnah 1969 g. Nishchij ...v kimmerijskom mrake - V "Odissee" Gomera kimmerijcami nazyvaetsya plemya, zhivushchee v severnoj strane, okutannoj vechnym mrakom i tumanom. Otsyuda vyrazhenie "kimmerijskij mrak" kak olicetvorenie nochi v carstve mertvyh. |lektra - v grecheskoj mifologii doch' carya Agamemnona i sestra geroya Oresta. Posle kovarnogo ubijstva otca ona spasla maloletnego Oresta, kotoryj dolzhen byl otomstit' ubijcam. Imya |lektry stalo simvolom vsepogloshchayushchej zhazhdy mesti. Tanat (Tanatos) - v grecheskoj mifologii olicetvorenie smerti. "Nikni nikni Ofeliya belym venkom..." Gekata - boginya nochi i nochnyh videnij, koldovstva i zagovorov u drevnih grekov; k ee pomoshchi pribegayut pokinutye vlyublennye. Levkat - mys na ostrove Levkada v Ionicheskom more, s kotorogo po legende brosilas' v more drevnegrecheskaya poetessa Safo (VII-VI do n. e.) iz-za neschastnoj lyubvi k yunoshe Faonu. YUbka Farandola - provansal'skij narodnyj tanec v bystrom tempe. Stihi iz knigi "Gniyushchij charodej" Pesni druidov Druidy - zhrecy u drevnih kel'tov, v Gallii i Bretani, schitalis' predskazatelyami, svedushchimi v naukah, pevcami i barda- mi; sostavlyali zamknutyj misticheski-religioznyj orden i vplot' do vremeni rimskoj imperii prinosili chelovecheskie zhertvy. Mengir - kul'tovyj pamyatnik: dlinnyj kamen', vertikal'no vrytyj v zemlyu. "V slavnyj gorod Orkenizu..." Orkeniza (Orkeniz) - nazvanie, chasto vstrechayushcheesya v srednevekovyh tekstah: po odnoj versii, eto rezidenciya korolya Artura, po drugoj - odin iz saracinskih gorodov. Mihail YAsnov