koj koronoj. Emu bylo postavleno svyatym prestolom uslovie,
chto posle koronacii on pokinet Rim. Papa stal yavno pokrovitel'stvovat'
Robertu Neapolitanskomu, glavnomu vragu Genriha. K Genrihu VII
prisoedinilis' mnogie feodal'nye sen'ory -- gibelliny i gibellinskie goroda,
no mnogie gvel'fskie goroda okazyvali emu upornoe soprotivlenie. Florenciyu
emu vzyat' ne udalos'. [Sm. ob etom v stat'e M. L. Lozinskogo "Dante
Alig'eri", a takzhe v ego primech. k "Bozhestvennoj Komedii" v pervom tome
nast. izd.-- Red.]
V mae 1310 g. korol' Genrih VII napisal poslanie glavnym gorodam i
pravitelyam Italii o tom, chto on napravlyaetsya v Italiyu, chtoby koronovat'sya
imperatorskoj koronoj. Papa Kliment V 26 iyunya 1309 g. ob®yavil encikliku, v
kotoroj odobryal vybory na imperatorskij prestol Genriha i obeshchal, chto
koronaciya sostoitsya v Rime, v cerkvi Svyatogo Petra, a 1 sentyabrya 1310 g.
prizval vseh dobryh hristian v Italii vstretit' s dolzhnymi pochestyami novogo
imperatora. Dante zhelal stat' vestnikom gryadushchego imperatora. On govorit
yazykom biblejskogo proroka. V etom poslanii Dante s bol'shoj sderzhannost'yu i
dazhe simpatiej govorit o Klimente V, veroyatno vozlagaya nadezhdy na to, chto
papa i v dal'nejshem okazhet pomoshch' novomu imperatoru. On zhestoko obmanulsya.
1 ...Korolej Italii...-- V eto vremya v Italii bylo dva korolya: Frederik
II Aragonskij, korol' Sicilii (1296--1337), i Robert Anzhujskij, korol'
Neapolya (1309--1343).
2 ...Slavnogo Goroda...-- T. e. Rima.
3 Vot teper' vremya blagopriyatnoe...-- Vtoroe poslanie k korinfyanam 6,
2.
4 ...Sil'nyj lev plemeni Iudy...-- Metafora, voshodyashchaya k pohvale
biblejskogo praotca Iakova svoemu synu, "molodomu l'vu Iude", ot kotorogo
"ne otojdet skipetr"... dokole ne pridet Primiritel' i Emu pokornost'
narodov" (Bytie 49, 8--12).
5 ...I ne budet presledovat' ih vplot' do Fessalii? -- Namek na bitvu
YUliya Cezarya u fessalijskogo goroda Farsalii, gde Cezar' vmeste s Oktavianom
Avgustom nagolovu razbil svoih protivnikov Antoniya, Bruta i Kassiya.
6 Osvobodis', krov' langobardov...-- Dante hochet skazat', chto ital'yancy
dolzhny zabyt' o varvarskoj krovi (t. e. langobardskoj, germanskoj), tekushchej
v ih zhilah, i vernut'sya k svoim istinnym predkam -- troyancam i rimlyanam.
7 ...Potomki skandinavov...-- Langobardy schitali sebya potomkami odnogo
iz skandinavskih plemen (sm. u Pavla Diakona v "Istorii langobardov" I, 1).
8 ...Igraya na psaltyri raskayaniya...-- Perifraz psalmov; metafora daleko
ne edinstvennaya v etom tekste. Sm. v nachale sled. razdela "grabli smireniya",
"razbit' kom'ya obidy", "plug bykov svoego soveta" i t. d. Pis'mo napisano v
manere ital'yanskoj ritoriki XIII v., v stile ukrashennom i kazhushchemsya nam
manernym.
9 ..."Trudno idti protiv rozhna".-- Deyaniya apostolov 9, 5.
10 ...Novyj Zemledelec rimlyan...-- T. e. rimskij imperator, kotoryj
prishel brosit' novye semena mira i blagopoluchiya.
Dal'nejshie metafory i allegorii soedineny s zemledel'cheskimi obrazami.
Sleduet ponimat' tak: ital'yancy dolzhny ugotovit' pole, chtoby imperator mog
pristupit' k pahote.
11 ...Gektoropodobnyj pastyr'...-- T. e. imperator. V originale
dovol'no slozhnyj perifraz, oboznachayushchij Gektora kak simvola Troi, troyancev
(Hectoreus pastor).
12 ...Ot kogo, kak ot odnoj tochki, razdvaivaetsya vlast' Petra i
kesarya...-- Zdes' Dante povtoryaet: vlast' imperatora i vlast' papy ne
zavisyat drug ot druga.
13 ...O grazhdane Italii...-- V originale: "incolae Latiales" ("zhiteli
Laciuma"). Sr. pis'mo XI: "...stolicu Laciuma podobaet lyubit' i pochitat'
vsem ital'yancam kak rodinu..."
14 ...Kogda frigijcy otkazali... argonavtam...-- Laumedont -- car'
Troi, ee mificheskij osnovatel', otec Priama. Podrazhaya Vergiliyu, Dante
nazyval frigijcami troyancev.
15 Oktavian.-- Oktavian Avgust, pervyj rimskij imperator (63 g. do n.
e.-- 14 g. n. e.).
16 ...Mira, kotoryj na dvenadcat' let sobral pod svoimi krylami vsyu
zemlyu...-- Dante hochet skazat', chto dazhe te, kogo ne vpolne ubedyat
predydushchie argumenty, dolzhny soglasit'sya s tem, chto chudo prishestviya na zemlyu
Hrista sovershilos' togda, kogda pod zashchitoj rimskogo kesarya mir v techenie 12
let prebyval v tishine i pokoe.
17 "Ne postupajte kak postupayut yazychniki po suetnosti uma svoego"...--
Poslanie k efesyanam 4, 17.
18 ...Kogo Kliment, nyneshnij preemnik Petra, ozaryaet svetom svoego
apostolicheskogo blagosloveniya...-- Tak kak v nachale pohoda Genriha VII v
Italiyu papa Kliment V ego kak by podderzhival i Dante veril v etu podderzhku,
avtor pis'ma s chrezvychajnym pochteniem govorit o verhovnom pervosvyashchennike.
Razitel'no otlichaetsya gnevnoe oblichenie Klimenta v XIX pesni "Ada" (82--87),
gde eshche zhivomu pape Dante ugotovil mesto sredi razvratnyh, pogryazshih v
porokah i oburevaemyh alchnost'yu ego predshestvennikov na papskom prestole.
Otsyuda sleduet, chto XIX pesn' "Ada" eshche ne byla napisana v to vremya, kogda
Dante pisal eto pis'mo, t. e. osen'yu 1310 g.
19 ...I tam, gde nedostatochno duhovnyh luchej, pust' vossiyaet menee
yarkij svetoch.-- Sleduet podcherknut' vyrazhenie "menee yarkij svetoch". Dante,
kak by delaya ustupku pape, govorit zdes', chto svet papskogo prestola
(kotoryj srednevekovye bogoslovy sravnivali s solnechnym) sil'nee, chem svet
prestola imperatorskogo (kotoryj sravnivalsya so svetom luny). |to byla
neobhodimaya politicheskaya ustupka.
VI
Florentijcam
|to pis'mo napisano 31 marta 1311 g., kogda Dante zhil u svoih druzej v
odnom iz zamkov v verhov'yah Arno v Toskane. Pis'mo bylo izvestno Leonardo
Bruni (sm. ego "ZHizn' Dante"). |to odno iz treh datirovannyh pisem Dante. V
iyule 1310 g. CHernye gvel'fy otvetili rezkim otkazom predstavitelyam
imperatora emu podchinit'sya, florentijcy ne poslali svoego predstavitelya na
sobranie delegatov gorodov i krupnyh feodalov v Turine. Kogda oni uznali v
nachale yanvarya sleduyushchego goda, chto Genrih VII, po pros'be gibellinov i
grazhdan goroda Pizy, reshil otpravit'sya posle koronacii na pokorenie Toskany,
florentijskie CHernye gvel'fy reshili emu soprotivlyat'sya. Vnov' obrazovalas'
gvel'fskaya liga, v kotoruyu vhodili S'ena, Perudzha, Bolon'ya i Lukka. V sostav
ligi vhodil takzhe korol' Robert Neapolitanskij, schitavshijsya vassalom papy.
Dante menyaet ton. V pervom pis'me k gorodam i vladykam Italii on
predvozveshchaet mir. Zdes' on govorit slovami, napominayushchimi slova biblejskih
prorokov, porazhayushchih molniyami Bozh'ego gneva greshnikov, vosstavshih protiv
avtoriteta imperatora.
1 I pochemu... podobno dvum lunam, na nebe ne poyavilis' by i dva solnca?
-- Smysl etoj frazy sleduyushchij: "Esli vy, florentijcy, hotite, konkuriruya s
rimskoj monarhiej, sozdat' svoyu, to pochemu by vam ne sozdat' i vtoroj
papskij prestol". Napomnim, chto solnce -- simvol papy, a luna -- imperatora.
2 ...Goram Gelvujskim -- V Samarii, okolo togo mesta, gde iudei byli
porazheny filistimlyanami i gde pogib Saul i ego syn (Vtoraya kniga Carstv 21,
12). Car' David prorochestvoval, chto na gory eti nikogda bol'she ne padet rosa
ili dozhd' (tam zhe 1, 21). Ob etom vspominaet Dante v XII pesni "CHistilishcha"
(sm. st. 40--42).
3 ...Orel v zolotom pole -- Gerb imperatora.
4 Gesperiya.-- Antichnoe nazvanie Italii.
5 Pergam.-- Citadel' Troi. Dante napominaet buntuyushchim florentijcam, chto
steny ih goroda ne pohozhi na steny Troi, kotorye smogli vyderzhat'
desyatiletnyuyu osadu ("|neida" IV, 344; VII, 322; X, 58).
6 Sagunt.-- Dante polagaet, chto predatel'skaya Florenciya napominaet
gorod Sagunt v Ispanii, pokorennyj i razrushennyj Gannibalom posle devyati
mesyacev osady v 218 g. do n. e. Ob etom upomyanuto u Tita Liviya (XXI, 6), v
knige Avgustina "O grade Bozh'em" (III, 20) i u Oroziya (IV, 14, 1).
7 ...Sluchajnoe schast'e parmcev...-- ZHitelyam goroda Parmy,
vzbuntovavshimsya protiv imperatora Fridriha II, prishlos' vyderzhat' strashnuyu
osadu. Imperator vystroil ryadom s Parmoj drugoj, derevyannyj gorod pochti
takoj zhe velichiny, s bashnyami i ukrepleniyami. ZHiteli Parmy ispol'zovali tot
moment, kogda Fridrih otpravilsya na ohotu so svoimi priblizhennymi, ustroili
vylazku i sumeli zahvatit' ukrepleniya imperatora. |to proizoshlo v 1248 g.
8 ...Oni oderzhali pobedu nad Pobedoj...-- Igra slov. Krepost',
postroennaya Fridrihom, nazyvalas' Viktoriya -- pobeda. Otmetim snova igru
slov i povtory, sm. dal'she: "izvlekli iz boli nezabyvaemuyu bol'".
9 ...Podumajte takzhe o Milane i o Spoleto...-- Dante napominaet
florentijcam o tom, kak Fridrih Barbarossa razrushil Milan v 1157 g. i
Spoleto v 1152 g. (sm.: "CHistilishche" XVIII, 120).
10 O zloschastnejshee plemya f'ezolancev! -- Dante ne raz s prezreniem
nazyvaet florentijcev f'ezolanskim otrod'em (sm.: "Ad" XV, 62). Po predaniyu,
F'ezole, posle togo kak ego osadil YUlij Cezar', byl razrushen rimlyanami,
osnovavshimi nevdaleke novyj gorod, okolo samogo Arno. Gorod byl zaselen
rimlyanami i ucelevshimi zhitelyami F'ezole. Dante schital, chto ego rod
proishodit ot rimlyan. On, tak zhe kak i ego sovremenniki, veril legende o
tom, chto Florenciya byla razrushena Totiloj (sm.: "Ad" XIII, 149).
11 ..."Voistinu On vzyal na Sebya nashi nemoshchi i pones nashi bolezni".--
Kniga proroka Isaii 53, 47.
VII
Genrihu VII, imperatoru
|to pis'mo datirovano. Ono napisano 17 aprelya 1311 g. v odnom iz teh
zamkov Kazentino (gornaya oblast' u istokov Arno), gde Dante prebyval u svoih
druzej i edinomyshlennikov. Pis'mo doshlo v treh rukopisyah XIV i XV vv.
Podlinnost' ego ne podlezhit somneniyu.
Lombardiya byla eshche ne usmirena; Genrih VII zaderzhalsya okolo goroda
Breshia i ne mog perejti v Toskanu, chtoby otpravit'sya ottuda v Rim na
koronaciyu. V fevrale 1311 g. Lodi, Breshia, Bergamo, Mantuya, Paduya, Kremona
otkazalis' priznat' imperatorskuyu vlast' i prinyat' imperatorskih
namestnikov. Vse eti dela zaderzhivali Genriha na severe, i on ne poyavlyalsya v
Toskane, na chto sil'no nadeyalis' izgnanniki. Polnyj neterpeniya, Dante
napisal pis'mo Genrihu, v kotorom ubezhdal ego obratit' vse svoe vnimanie na
glavnogo svoego vraga -- Florenciyu. Lish' v sentyabre 1312 g. Genrih VII nachal
osadu Florencii, no posle polutora mesyacev vynuzhden byl snyat' osadu i
otstupit' v Pizu, chtoby podgotovit'sya k pohodu protiv korolya Roberta
Neapolitanskogo. Okolo S'eny on zabolel i neozhidanno skonchalsya 24 avgusta
1313 g., byl pohoronen v Pize. S ego smert'yu pogibli nadezhdy izgnannikov,
skitavshihsya po vsej Italii i stremivshihsya vernut'sya v rodnye goroda, v tom
chisle i Dante Alig'eri.
1 ...Korolyu rimlyan...-- Koroli Svyashchennoj Rimskoj imperii germanskogo
naroda do koronacii imperatorskoj koronoj v Rime nosili titul "korolya
rimlyan".
2 ...Ograbila nas v otsutstvie nashego zastupnika.-- Vrag, posyagayushchij na
blagopoluchie lyudej,-- d'yavol. Nasledstvo, ostavlennoe chelovechestvu
Hristom,-- vozmozhnost' spaseniya.
3 ...My dolgo plakali nad rekami smyateniya...-- Sr. plach izgnannikov,
nadeyushchihsya uvidet' vnov' svoyu rodinu (Psaltyr' 136).
4 ZHestokij tiran.-- D'yavol.
5 ...Carstvo Saturna i vozvrashchenie Devy.-- Carstvo Saturnya -- zolotoj
vek; Deva -- allegoricheskij personazh IV eklogi Vergiliya. Ee nazyvali takzhe
Astreya. V Srednie veka Devu otozhdestvlyali s Bogorodicej, a ee syna -- s
Hristom.
6 Iisus Navin.-- Vozhd' drevnih evreev, preemnik Moiseya. Pod ego
predvoditel'stvom evrei vtorglis' v zemli Hanaana, gde vstretili
soprotivlenie zhivshih tam narodov. Unichtozhiv v dolgoj vojne 31 carya i pokoriv
korennyh zhitelej strany, izrail'tyane oseli v Zaiordan'e (Kniga Iisusa Navina
4--12).
7 Amosov syn.-- Prorok Isajya, daby uverit' carya Ezekiyu v tom, chto Bog
ego iscelit, sotvoril chudo (CHetvertaya kniga Carstv 20, 4--11).
8 ..."Ty li Tot..." -- Slova uchenikov Ioanna Krestitelya, kotoryh on
poslal k Iisusu Nazaryaninu (Evangelie ot Matfeya 11, 3).
9 ...Videl tebya, blagosklonnejshego...-- Dante videl Genriha VII, po
vsej veroyatnosti, v Milane.
10 ..."Vot Agnec Bozhij..." -- Zdes' Dante govorit, chto "Agnec Bozhij,
Kotoryj beret na Sebya greh mira" (Evangelie ot Ioanna 1, 29),-- imperator. V
"Rae" (XVII, 33) on nazyvaet "Agncem Boga" Hrista. Takaya identifikaciya
imperatora s "Agncem Bozh'im", kazalos', byla neskol'ko smela dlya XIV v., no
ona vstrechaetsya dazhe v papskih bullah.
11 |ridanskaya dolina.-- Dolina reki Po.
12 ...Ne pomyshlyaesh' o Toskane i prenebregaesh' eyu...-- Dante, kak tot
ideal'nyj mudrec, kotorogo on opisyvaet v "Pire", schitaet svoim dolgom
davat' sovety imperatoru.
13 ...Ni beregami trirogoj Evropy.-- Soobrazno s kosmografiej drevnih,
kotorye izobrazhali Evropu v vide grubo nachertannogo treugol'nika; vershinoj
ego byla izluchina reki Tanaisa (Dona), a uglami -- Gerkulesovy stolby i
Britanskie ostrova.
14 ...Amfitrita.-- Morskaya boginya v grecheskoj mifologii. Zdes' v
perenosnom smysle: more, okean.
15 Sr. prorochestvo o chednom Kesare v "|neide" (I, 286--296).
16 ...Krylatyj byk, vosplamenennyj vechnym ognem...-- Simvol evangelista
Luki. Sr. takzhe: "CHistilishche" XXXIX, 92--104.
17 ...CHto on tak dolgo nahoditsya v setyah stol' ogranichennoj chasti
mira...-- Dante hochet skazat', chto Genrih VII -- imperator ne tol'ko Italii,
no vsego mira.
18 Kurion.-- Gaj Skribonij Kurion, narodnyj tribun v 50-e gg. do n. e.
Vygnannyj iz Rima kak storonnik Cezarya, on otpravilsya v ego vojsko, chtoby
ubedit' Cezarya perejti Rubikon i nachat' pohod na Rim.
19 Lukan, "Farsaliya" I, 269; sm. takzhe: "Ad" XXVIII, 97--102.
20 ...Glas Anubisa, obrushivshijsya na |neya...-- Egipetskij bog Anubis
identificirovalsya rimlyanami s Merkuriem. Zdes', veroyatno, Dante sleduet
kommentariyu Serviya k "|neide" (VIII, 698).
21 Askanij.-- Syn |neya.
22 "|neida" IV, 272--276. |timi slovami Anubis-Merkurij uprekal |neya,
kotoryj teryaet vremya v ob®yatiyah caricy Didony v Karfagene i ne dumaet o
slave svoej i svoego syna Askaniya, kotoromu suzhdeno osnovat' Rimskoe
carstvo.
23 Ioann.-- Korol' Ioann Lyuksemburgskij (rod. 1295), starshij syn
Genriha VII, rano oslepshij; byl koronovan v Prage korolem Bogemii. Pogib v
bitve pri Kresi v 1346 g., gde srazhalsya na storone francuzov.
24 ...Posle zahoda nyne voshodyashchego solnca...-- T. e. posle smerti
imperatora Genriha VII.
25 Turn.-- Vozhd' rutulov, zhenih Lavinii, docheri carya Laciuma; v
zhestokom poedinke ubit |neem ("|neida" XII). V perenosnom smysle Turn
oboznachaet vraga imperii. [Sm. o nem: primech. k "Adu" I, 107--108.-- Red.]
26 Samuil.-- Biblejskij prorok. Dante snova perehodit ot geroev i bogov
greko-rimskoj drevnosti k biblejskim predaniyam. |to sochetanie emu neobychajno
svojstvenno.
27 ..."Ne malym li ty byl..." -- Slova Samuila, obrashchennye k caryu Saulu
(Pervaya Kniga carstv 15, 17--18). Slovami biblejskogo proroka Dante
pobuzhdaet Genriha VII pokarat' vragov imperii.
28 I vesnoj, i zimoj ty sidish' v Milane...-- Pervym bol'shim gorodom,
gde Genrih VII zaderzhalsya na dolgoe vremya, byl Milan. Tam on koronovalsya 6
yanvarya 1311 g. korolem Italii zanovo sdelannoj diademoj v vide lavrovogo
venca. Mozhno s bol'shoj dostovernost'yu predpolagat', chto vo vremya koronacii v
tolpe stoyal nikomu ne izvestnyj Dante. Uzhe v Milane nachalis' raznoglasiya
mezhdu mestnymi gvel'fami i gibellinami. Novyj korol' Italii uvidel, chto ego
mirotvorcheskie idei ploho vosprinimayutsya ital'yancami. Iz korolya, zhelavshego
primirit' vse partii, novogo messii, Genrih VII postepenno protiv svoej voli
stanovilsya vozhdem gibellinov. Dante vse eto videl i prekrasno ponimal, chto
centrom gvel'fskih intrig protiv imperatora byla Florenciya, samyj bogatyj
gorod v Italii.
29 ...Myatezhnuyu Kremonu.-- Lombardskie goroda Kremona i Breshia okazali
vooruzhennoe soprotivlenie Genrihu VII, vygnav pered etim ego vikariev. 19
sentyabrya 1311 g. posle chetyreh mesyacev tyazheloj osady Breshia sdalas' Genrihu.
30 Mirra.-- Doch' Kinira, carya Kipra (sm.: "Ad" XXX, 37--41). Ohvachennaya
prestupnoj strast'yu k svoemu otcu, ona prokralas' pereodetoj k nemu na lozhe.
Uznav istinu, otec strashno na nee razgnevalsya, no ona ubezhala s Kipra,
stranstvovala po Aravii, gde rodila Adonisa i byla prevrashchena v mirrovoe
derevo. Sm. u Ovidiya ("Metamorfozy" X, 298 i sl. i "Nauka o lyubvi" I, 285).
31 Amata.-- Carica Laciuma, mat' Lavinii; prepyatstvovala braku svoej
docheri s |neem; povesilas', ne zhelaya byt' teshchej |neya (sm.: "|neida" XII,
595--603).
32 ...Lishit' tebya blagosklonnosti pontifika, yavlyayushchegosya otcom otcov.--
Zdes' Dante snova rastochaet komplimenty pape Klimentu V, vse eshche nadeyas' na
ego pomoshch' imperatoru Genrihu VII.
33 ...My stenaem, izgnannye v Vavilon...-- V etom razdele Dante
obrashchaetsya k biblejskim obrazam i metaforam. Obitateli carstva pravednikov
-- grazhdane Ierusalima; vragi imperatora sravnivayutsya s nechestivymi zhitelyami
Vavilona i s bogomerzkimi filistimlyanami.
34 Pisano v Toskane, bliz istokov Arno...-- Sledovatel'no, Dante
nahodilsya snova v zamkah feodal'nyh sen'orov v Kazentino. Mozhno
predpolozhit', chto iz Milana Dante byl poslan Genrihom VII i korolevoj
Margaritoj k grafam Batifolle, a takzhe drugim predstavitelyam roda Gvidi,
chtoby sklonit' ih na svoyu storonu.
35 ...Aprelya semnadcatogo dnya v god pervyj...-- T. e. v 1311 g.
VIII
Imperatrice Margarite
Vo vremya svoej skital'cheskoj zhizni Dante prihodilos' neredko byt'
sekretarem v sem'yah znatnyh sen'orov, kotorye vryad li v sostoyanii byli sami
pisat' pis'ma po-latyni. Vsya korrespondenciya s cerkov'yu i zagranicej velas'
pochti isklyuchitel'no po-latyni. Latinskij yazyk v eto vremya neredok byl v
Italii i v chastnoj perepiske. Otsyuda predpolagayut, chto Dante napisal za
grafinyu Batifolle tri latinskih pis'ma, obrashchennyh k imperatrice Margarite.
Pis'ma datirovany aprelem i maem 1311 g. Tekst ih doshel do nas lish' v
edinstvennom spiske 1729 g., odnako mozhno soglasit'sya s tem, chto oni
podlinny. Grafinya Batifolle byla docher'yu grafa Ugolino della Gerardeska,
zazhivo zamurovannogo vmeste so svoimi det'mi i vnukami v Pizanskoj bashne i
umershego tam v mukah golodnoj smerti (sm.: znamenityj epizod "Ada" XXXII,
124--139; XXXIII, 1--90). V rukopisi imya Margarity dano lish' inicialom.
1 Margarita Brabantskaya.-- Doch' Ioanna I, gercoga Brabanta, zhena i
dvoyurodnaya sestra Genriha VII. V 1311 g. Genriha, eshche ne koronovannogo v
Rime imperatorom, titulovali "korolem rimlyan".
2 Gerardeska di Batifolle.-- Tak v rukopisi; G.-- Gerardeska, devich'ya
familiya grafini; obychno stavilas' pered familiej muzha.
3 ...Supruga kesarya...-- |tim titulom grafinya priznaet eshche do
koronovaniya, chto Genrih VII -- imperator.
4 ...Toj, kto stoit na verhnej stupeni chelovecheskoj ierarhii...-- T. e.
imperatrice. Krome ierarhii v obshchestve, po predstavleniyam Srednevekov'ya,
sushchestvovala ierarhiya nebesnaya. Dante vo glave ierarhii chelovecheskoj stavit
imperatora, a ne papu.
5 Avgustejshej osoby...-- Koroleva Margarita, v sushchnosti, nikogda
imperatricej ne byla, tak kak umerla v Genue 14 dekabrya 1311 g., veroyatno ot
chumy, do vstupleniya Genriha VII v Rim.
IX
Imperatrice Margarite
1 ...Uznala o slavnyh uspehah, schastlivo soputstvuyushchih Vam v
Italii...-- Pis'ma Dante byli napisany vesnoyu 1311 g., v tot period, kogda
Genrih VII ostavil Milan (12 aprelya), chtoby usmirit' vosstavshuyu Kremonu (12
maya) i drugie ne pokorivshiesya emu goroda Lombardii. Sovety Dante ostalis'
neuslyshannymi,-- Genrih, vmesto togo chtoby vse svoi sily brosit' na
Florenciyu, glavnyj ochag gvel'fov, antiimperatorski nastroennyh, osadil
Breshiyu, kotoruyu privel k povinoveniyu posle strashnyh poter' s obeih storon.
Nesomnenno, chto v etom pis'me Dante gorazdo bol'she vyrazhaet svoi chuvstva,
chem chuvstva grafini Batifolle, kotoraya kolebalas' mezhdu gvel'fami i
gibellinami.
2 ...Vashego Vysochestva...-- Korolevu neredko titulovali v Srednie veka
Vysochestvom, a ne Velichestvom, kak v bolee pozdnie vremena.
H
Imperatrice Margarite
1 ...Iz zamka Poppi...-- vladeniya grafov Batifolle v provincii Arecco;
zamok chastichno sohranilsya. Mezhdu Poppi i gorodkom Bibiena nahoditsya
Kampal'dinskoe pole, gde 11 iyunya 1289 g. proizoshlo znamenitoe srazhenie mezhdu
Florenciej i Arecco, v kotorom uchastvoval molodoj Dante.
XI
Ital'yanskim kardinalam
|to pis'mo datiruyut maem -- iyunem 1314 g., kogda sobralos' posle smerti
papy Klimenta V (20 apr. 1314 g.) v gorode Karpentra v Provanse soveshchanie
kardinalov, dlya togo chtoby vydvinut' kandidata v papy. Kak izvestno,
pokojnyj papa Kliment V (vybrannyj v 1305 g.) byl kreaturoj korolya Francii
Filippa IV Krasivogo. Po trebovaniyu korolya Kliment V perenes stolicu
papskogo prestola vo Franciyu, zatem papa pereselilsya v Avin'on (Provans).
Avin'onskoe plenenie pap prekratilos' lish' v 1377 g. |tot "bezzakonnyj
pastyr'" ("Ad" XIX, 83) dobilsya togo, chto bol'shinstvo mest v konklave
kardinalov prinadlezhalo ego rodstvennikam i druz'yam -- gaskoncam, poetomu ne
sleduet udivlyat'sya, chto vposledstvii papoj vybran francuz Ioann XXII. Iz 24
kardinalov tol'ko shest' byli ital'yancami. Pis'mo Dante obrashcheno glavnym
obrazom k ital'yanskim kardinalam YAkopo Gaetano Stefaneski i Napoleone
Orsini, nesmotrya na to, chto oni sposobstvovali v 1305 g. izbraniyu Klimenta
V. 14 iyulya 1314 g. gaskoncy vorvalis' v zalu konklava i vygnali ottuda s
ugrozami i oskorbleniyami vseh ital'yancev. Mozhno predpolozhit', chto Dante
nachal pis'mo, kogda soveshchanie tol'ko chto sobralos', odnako, vo vsyakom
sluchae, do togo, kak Dante uznal ob izgnanii ital'yanskih kardinalov.
Kandidatom byl predlozhen plemyannik pokojnogo papy; soveshchanie zatem
zakrylos', i papskij prestol pustoval dva goda. Nakonec v Lione 6 avgusta
1316 g. byl vybran ZHak d'Osa iz Kagora, arhiepiskop Avin'ona, pod imenem
Ioanna XXII; on stal odnim iz zaklyatyh vragov Dante. Pis'mo ital'yanskim
kardinalam, spiski kotorogo byli, nesomnenno, unichtozheny inkviziciej, doshlo
do nas tol'ko v odnom ekzemplyare Lavrentianskogo kodeksa. |tot sbornik, kak
dokazal A. Ovett, sostavil okolo 1348 g. i otchasti perepisal svoej rukoj
Bokkachcho. Pis'mo kardinalam, tak zhe kak pis'ma k CHino da Pistojya i k
florentijskomu drugu, napisany rukoj avtora "Dekamerona" i "ZHizni Dante". V
rukopisi ne vse mesta razborchivy; eto yavlyaetsya prichinoj neprekrashchayushchihsya
sporov mezhdu filologami i tekstologami (Morgen, Vinej i drugie) po povodu
chteniya otdel'nyh slov i vyrazhenij.
1 Ital'yanskim kardinalam -- Dante Alig'eri iz Florencii.-- |tot
zagolovok pribavlen vposledstvii.
2 "...On stal kak vdova..." -- Plach proroka Ieremii 1, 1. Dante uzhe
obrashchalsya k etomu biblejskomu tekstu v "Novoj ZHizni" (XXX). Tak nachinalos',
po-vidimomu, ne doshedshee do nas latinskoe pis'mo, obrashchennoe k knyaz'yam i
luchshim lyudyam Italii, kotoroe Dante napisal posle smerti Beatriche.
3 ZHadnost' vladyk farisejskih...-- Zdes' Dante dumaet ne stol'ko o
drevneevrejskih svyashchennikah, skol'ko o sovremennyh emu katolicheskih
pervosvyashchennikah.
4 ...Dostojnyj Gospoda um prorochestvuyushchego cheloveka...-- Dante
vystupaet kak prorok, oderzhimyj gnevom Gospodnim. |tot biblejskij ton prisushch
takzhe "Bozhestvennoj Komedii", kotoraya pisalas' v to zhe vremya. |to yavlenie
miryanina-proroka razrushalo cerkovnuyu ierarhiyu. Mozhno sravnit' Dante i s
Ioahimom Florskim, emu predshestvuyushchim, i s posleduyushchimi v vekah
protestantskimi propovednikami. Zametim, chto v 1965 g. izrail'skoe
dantovskoe obshchestvo ob®yavilo mezhdunarodnyj konkurs na temu "Dante i
biblejskie proroki".
5 My zhe, ispoveduyushchie...-- Sleduet dlinnyj perifraz v duhe
srednevekovoj ritoriki.
6 ...Prinuzhdeny nyne skorbet'...-- Podobno tomu kak prorok Ieremiya
oplakival budushchie bedy Ierusalima, Dante oplakivaet nyneshnie bedy Rima.
7 ...A Petr i apostol yazychnikov Pavel krov'yu svoej osvyatili kak
apostolicheskij prestol.-- Po predaniyu, Petr byl raspyat, a Pavlu -- otsechena
golova v Rime (sm.: "Raj" XVIII, 131--132).
8 ...Svoim koznyam...-- Dalee sleduet v rukopisi "A potestate potentes",
kotoroe v nastoyashchee vremya R. Morgen stremitsya snova vosstanovit', vmesto
ispravleniya (kon®ektury) v tekste Pistelli (v izdanii 1921 g.) "a postate
Potestates", kotoroe i nam kazhetsya luchshim tekstom. |to znachilo by:
predvoditel', "obladayushchij polnoj moshch'yu nad otpavshimi angel'skimi silami", t.
e. d'yavol i ego padshie angely. My perevodim "vladyki otverzhennyh". Upyr' --
d'yavol.
9 I vy...-- T. e. pervosvyashchenniki, kardinaly i drugie prelaty cerkvi.
10 ...Vy reshili izbrat' Alkima, sleduya vole Dimitriya? -- Dante obvinyaet
kardinalov v tom, chto oni stali podobny kovarnomu Alkimu (Pervaya kniga
Makkavejskaya 7, 5--26), kotoryj s pomoshch'yu sirijskogo carya Dimitriya (162--150
gg. do n. e.) stal pervosvyashchennikom evreev. Alkim vozglavil vseh zlodeev i
nechestivyh lyudej i obvinil Iudu Makkaveya v tom, chto on nachal nepriyatel'skie
dejstviya protiv Dimitriya, kotoryj poslal na Iudu vojska. Po mneniyu Dante,
papa Kliment V upodobilsya pervosvyashchenniku Alkimu, a Filipp Krasivyj -- caryu
Dimitriyu.
11 ..."A kto on takoj, chto, ne boyas' kary..." -- Kogda po prikazu carya
Davida kovcheg Zaveta perevozili na svyashchennyh volah v Ierusalim, Oza
podderzhal kovcheg rukoyu i ne dal emu upast', kogda voly spotknulis' po
doroge. Za svoyu derzost' i za to, chto on "vmeshivaetsya v dela Boga", on byl
porazhen nasmert' (Vtoraya kniga proroka Samuila 11, 3--7; Pervaya kniga
Paralipomenon 13, 7--10). Dante zaranee otklonyaet sravnenie sebya s Ozoj,
kotoryj vmeshivaetsya v dela provideniya i nalagaet ruku na kovcheg Zaveta. Sr.
takzhe: "CHistilishche" X, 52--57.
12 ..."Revnost' po dome Tvoem snedaet menya".-- Psaltyr' 68, 10.
13 ...So mnoyu zaodno Uchitel' znayushchih, kotoryj... provozglasil, chto
istina prevyshe vseh druzej.-- Dante ssylaetsya na "Nikomahovu etiku" (I, 4)
Aristotelya, utverzhdavshego, chto istinu nuzhno predpochitat' vsyakoj druzhbe.
Otsyuda latinskaya poslovica: "amicus Plato, sed magis amica veritas" ("Platon
mne drug, no istina -- mne bol'shij drug").
14 ...Moe vnimanie sosredotocheno na brykayushchihsya i uvlekayushchih kolesnicu
v neprohodimye debri bykah.-- Dante ne slishkom pochtitel'no sravnivaet
kardinalov s brykayushchimisya bykami.
15 Kazhdyj izbral sebe v zheny alchnost'...-- Sr.: "Monarhiya" I, 11.
16 Astreya.-- Doch' Zevsa i Femidy, boginya spravedlivosti v mifologii
drevnih grekov i rimlyan. Kogda na zemle dlilsya zolotoj vek, ona zhila sredi
lyudej, no udalilas' posle togo, kak nravy lyudej isportilis'. Upomyanuta v
"Monarhii" (I, 11); u latinskih poetov (Vergilij) Astreya nazyvaetsya Devoj.
Sm. takzhe kanconu Dante "Tri damy k serdcu podstupili vmeste..."
17 ...Za isklyucheniem episkopa iz Luni.-- Dante govorit ironicheski: vse
episkopy pogryazli v alchnosti, krome episkopa iz Luni. |togo prelata,
prinadlezhashchego k sem'e markizov Malaspina, Dante horosho znal. Episkop byl
priverzhencem gvel'fov i vragom imperatora Genriha VII, kotoryj vygnal ego iz
ego vladenij. Posle smerti Genriha prelat snova vodvorilsya v svoih
vladeniyah.
18 Grigorij tvoj pokoitsya v pautine...-- Papa Grigorij I Velikij
(590--604), zachinatel' gregorianskogo cerkovnogo peniya, bogoslov rannego
Srednevekov'ya. Vyrazhenie "pokoitsya v pautine" znachilo uzhe u latinskih poetov
(Katulla, Tibulla) "byt' v polnom zabvenii".
19 Amvrosij.-- Episkop Milana (334--397), uchitel' Avreliya Avgustina,
reformator latinskogo cerkovnogo stihoslozheniya i pesnopeniya, znamenityj
propovednik.
20 Avgustin.-- Avrelij Avgustin (354--430), episkop Gippona, odin iz
samyh znamenityh cerkovnyh pisatelej, rodom iz Severnoj Afriki; avtor knigi
"O grade Bozh'em". Dante hochet skazat', chto Avgustin tak zhe zabyt, kak i ego
velikie predshestvenniki.
21 Dionisij.-- Psevdo-Dionisij Areopagit, neoplatonisticheskij pisatel';
po vsej veroyatnosti, uchenik Prokla (V v.); avtor sochinenij "O nebesnyh
imenah" i "O nebesnoj ierarhii". V Srednie veka ego schitali uchenikom
apostola Pavla. Okazal sil'noe vliyanie na mysl' Srednevekov'ya i Vozrozhdeniya,
v tom chisle na Dante. Poet citiruet ego neskol'ko raz, v tom chisle v "Rae"
(X, 115--117; XXVIII, 130--132; 136--139).
22 Ioann Damaskin.-- Otec grecheskoj cerkvi (680--756), proslavivshijsya
svoim krasnorechiem i duhovnoj poeziej.
23 Beda.-- Anglosaksonskij monah (673--735), v samye temnye veka
rannego evropejskogo Srednevekov'ya napisavshij cerkovnuyu istoriyu Anglii i
prosveshchavshij svoj narod.
24 ...Nekomu "Zercalu", Innokentiyu i episkopu Ostii.-- |toj neskol'ko
zaputannoj frazoj Dante hochet skazat', chto nevedomo kakim zercalom (t. e.
sbornikom, enciklopediej cerkovnogo prava) udovletvorilis' by dekretalisty,
kotorye priobretayut vygodnye cerkovnye dolzhnosti pri pomoshchi uhishchrennogo
tolkovaniya papskih bull i postanovlenij, na kotoryh osnovano kanonicheskoe
pravo. Upomyanutyj Innokentij IV v miru zvalsya Sinebal'do Fieski i do svoego
izbraniya papoj byl professorom kanonicheskogo prava v Bolon'e; stal izvesten
kak avtor "Kommentariev" k dekretaliyam. Episkop Ostii -- |nriko di Suza
(1200--1271), professor v Parizhe, zatem kardinal; avtor "Summy i
kommentariya" k dekretaliyam, kotorye byli stol' znamenity sredi studentov,
chto vyrazhenie "sledovat' za episkopom Ostii" ("Ostiensem sequi") znachilo
izuchat' kanonicheskoe pravo (sm.: "Raj" XII, 83).
25 Prebenda.-- Dohod svyashchennika ili episkopa.
26 ...Ptica Feniks...-- V Srednie veka schitalos', chto ptica Feniks --
edinstvennaya na vsem svete. Sm. v "Sokrovishche" Brunetto Latini (I, 164), a
takzhe primech. 7 k sonetu 53 (XCIV).
27 ...Tot, kto rasshevelil yazyk Valaamovoj oslicy...-- Car' moavityan
prizval proricatelya Valaama, chtoby ego volhvovanie spaslo stranu ot
nashestviya iudeev. Volhvu, ehavshemu na oslice, pregradil put' angel s
obnazhennym mechom; uvidya ego, oslica zagovorila chelovecheskim golosom i tem
spasla ot smerti i Bozh'ego gneva svoego hozyaina (CHisla 22, 21--35).
28 ...Lishennyj nyne i togo i drugogo svetocha...-- T. e. imperatora i
papy.
29 ...Vasha rodina.-- My prinimaem chtenie i perevod A. Monti i ne
soglasny s novejshimi predpolozheniyami o smysle poslednej chasti etogo perioda,
vyskazannymi R. Morgenom.
30 I prezhde vsego ty, Orsini...-- Kardinal Napoleone Orsini (um. 1342)
proishodil iz znatnoj i drevnej rimskoj sem'i. Dante nazyvaet ego "medvedem"
-- po-latyni "ursus" (igra slov). Kak ukazyvaet v svoej "Hronike" Villani
(VIII, 80), kardinal Napoleone, tak zhe kak kardinal Ostijskij, byl
gibellinom. Tem ne menee on byl v chisle priverzhencev Klimenta V. Samo
obrashchenie Dante ukazyvaet na to, chto imenno k Orsini prezhde vsego bylo
obrashcheno eto pis'mo.
31 ...Tvoi lishennye sana kollegi...-- Kardinaly YAkopo i P'etro Kolonna,
predstaviteli drevnejshej mogushchestvennoj sem'i Kolonna, veli nastoyashchuyu vojnu
s papoj Bonifaciem VIII, kotoryj ob®yavil protiv nih krestovyj pohod. Oni
byli ne tol'ko lisheny sana, no i otlucheny papoj ot cerkvi. Vo vremya
pravleniya Bonifaciya VIII nahodilis' v izgnanii. Kolonna byli vosstanovleny v
svoem kardinal'skom dostoinstve Klimentom V, po pros'be Filippa Krasivogo.
32 ...Zatibrskoj partii...-- |ti slova adresovany kardinalu Franchesko
Kaetani (um. 1317), pokrovitelyu gvel'fskoj trasteverianskoj partii (ot
Trastevere -- zatibrskoj chasti Rima, po-ital'yanski Tevere). Franchesko byl
plemyannikom papy Bonifaciya VIII, kotoryj sdelal ego v 1295 g. kardinalom;
podderzhival dyadyu v ego vojne s sem'ej Kolonna. Na vyborah papy Klimenta V
prodal novomu pape svoj golos.
XII
[Florentijskomu drugu]
Manetto Donati, brat Dzhemmy, zheny Dante, monah vo Florencii, napisal
Dante eto i, po-vidimomu, eshche neskol'ko pisem, stremyas' pomoch' svoemu
rodstvenniku vernut'sya vo Florenciyu. V mae 1315 g. pravitel'stvo
Florentijskoj respubliki, zhelaya umirotvorit' gorozhan, sredi kotoryh bylo
mnogo rodstvennikov izgnannyh Belyh gvel'fov i gibellinov, ob®yavilo
amnistiyu, usloviya kotoroj Dante schel nepriemlemymi. Predpolagayut, chto v eto
vremya, t. e. v mae 1315 g., Dante nahodilsya v Lukke. Nikkolo, syn Foreze
Donati, drugogo brata Dzhemmy, po-vidimomu, soobshchil velikomu izgnanniku
usloviya, na kotoryh on mog vernut' sebe pravo na vozvrashchenie i
konfiskovannoe imushchestvo. Dante dolzhen byl by 24 iyunya 1315 g. vmeste s
drugimi prosyashchimi o pomilovanii priznat' svoyu vinu i zaplatit' shtraf. Obryad
pomilovaniya byl unizitelen: v grubyh holshchovyh rubahah i bumazhnyh mitrah, na
kotoryh byla napisana ih vina, prestupniki s zazhzhennymi svechami v rukah
napravlyalis' processiej iz tyur'my cherez ves' gorod k cerkvi San Dzhovanni,
patrona Florencii, gde dolzhny byli publichno kayat'sya. Inogda sluchalos', kak,
naprimer, v 1315 g., chto osuzhdennye za politicheskie prestupleniya mogli
pobyvat' v tyur'me lish' uslovno i tol'ko simvolicheski perestupit' ee porog i
byli osvobozhdeny ot unizitel'noj mitry.
1 ...Dobryh tri pyatiletiya...-- Schitaya ot 1301--1302 gg., kogda Dante
byl osuzhden i izgnan, dejstvitel'no proshlo okolo 15 let.
2 CHolo.-- CHolo del'i Abati byl osuzhden i v 1295 g. podvergsya
unizitel'nomu obryadu pokayaniya v cerkvi San Dzhovanni. On eshche zhil v 1315 g.
Svoimi prestupleniyami (ubijstvami, grabezhami) on styazhal sebe izvestnost' po
vsej Toskane.
3 ...Bez kuska hleba! -- Konec pis'ma Dante Florentijskomu drugu
prinadlezhit k samym sil'nym i tragicheskim stranicam ego tvorchestva. V nih
dyshit gordost' velikogo cheloveka, ni v chem ne pokolebavshegosya, nesmotrya na
mnogie tyazhkie ispytaniya. Stroki etogo pis'ma vdohnovili Annu Ahmatovu na
sozdanie odnogo iz luchshih v mirovoj poezii stihotvorenij, posvyashchennyh Dante:
On i posle smerti ne vernulsya
V staruyu Florenciyu svoyu.
|tot, uhodya, ne oglyanulsya,
|tomu ya etu pesn' poyu.
Fakel, noch', poslednee ob®yat'e,
Za porogom dikij vopl' sud'by.
On iz ada ej poslal proklyat'e
I v rayu ne mog ee zabyt',--
No bosoj, v rubahe pokayannoj,
So svechoj zazhzhennoj ne proshel
Po svoej Florencii zhelannoj,
Verolomnoj, nizkoj, dolgozhdannoj...
[1936 g.]
XIII
K Kangrande della Skala
Spor o podlinnosti pis'ma Dante k Kangrande, nachavshijsya v proshlom
stoletii, ne stih i v nastoyashchee vremya. Na rubezhe XIX i XX vv. podlinnost'
pis'ma zashchishchali |. Mur i P. Tojnbi. Skepticheskoe otnoshenie proyavil izvestnyj
ital'yanskij poet i literaturoved Dzh. Karduchchi, Skartaccini i mnogie drugie.
Sravnitel'no nedavno Fr. Madzoni proizvel podrobnejshij razbor poslaniya Dante
k Kangrande i prishel k zaklyucheniyu, chto ono prinadlezhit Dante (Studi on onore
A. Monteverdi. Modena, 1956. Vol. 2. P. 498--516). Napomnim, chto pis'mo
poyavilos' kak 13-e v izdanii sochinenij Dante "Societb damesca kaliana", 1921
g. (i pechatalos' v poslednih izdaniyah). Glavnym protivnikom podlinnosti
pis'ma v nashi dni yavlyaetsya B. Nardi, kotoryj polagaet, chto vtoraya chast'
pis'ma, zaklyuchayushchaya v sebe kommentarij k "Bozhestvennoj Komedii" s
tolkovaniem poemy po chetyrem smyslam, napisana ne Dante, a nekim svyashchennikom
v XV v. Cel'yu blagonamerennogo fal'sifikatora bylo opravdat' poeta ot
obvineniya v eresi. |tot neizvestnyj sochinitel' "hvosta" (vyrazhenie Nardi)
stremilsya k moral'no-pouchitel'nomu tolkovaniyu poemy. On izlozhil uchenie o
chetyrehsmyslennom tolkovanii poeticheskih tekstov po obrazcu bogoslovskih.
Sledovatel'no, Nardi priznaet, chto pis'mo podlinno v pervyh treh i nachale
chetvertogo razdela. Argumenty, kotorye Nardi vystavil v oproverzhenie
podlinnosti pis'ma ("L'Alighieri". 1960. P. 36 sgg.), nedostatochno
ubeditel'ny hotya by potomu, chto sistema tolkovaniya poeticheskih proizvedenij
po chetyrem smyslam vovse ne "izobretenie" cerkvi, a, naprotiv, protivorechit
tomisticheskim vozzreniyam. Forma neizmenno nastaivaet na tom, chto po chetyrem
smyslam mozhno tolkovat' tol'ko bogoslovskie sochineniya, a ne poeticheskie.
CHtoby ubedit'sya v etom, dostatochno prosmotret' nachalo vtoroj glavy "Pira",
gde Dante kolebletsya, kak by somnevayas', mozhno li tolkovat' poeziyu tak zhe,
kak Bibliyu. Pis'mo Dante ne datirovano. Ono napisano posle smerti Genriha
VII; obyknovenno dumayut, chto posle 1317 g., kogda Kangrande nalozhil svoyu
ruku na sosednyuyu Vichencu. Menee veroyatno, chto ono bylo napisano eshche pri
zhizni Genriha, kogda Kangrande poluchil zvanie imperatorskogo vikariya.
CHrezvychajno lyubopytno, chto v pervyh kommentariyah XIV v. k "Bozhestvennoj
Komedii", za isklyucheniem Ottimo, vvedeniya obnaruzhivayut stol' bol'shoe
shodstvo s razdelami 6--16 pis'ma, chto poroj kazhutsya prosto perepisannymi iz
pis'ma: tak u YAkopo della Lana, Gvido da Piza, P'etro di Dante, Bokkachcho,
Benvenuto da Imela, Fr. da Buti. Odnako ni odin iz upomyanutyh avtorov ne
pripisyvaet shodnye mesta Dante. Filippe Villani pisal v predislovii k
kommentariyam pesni I "Ada" o tom, chto v pis'me k Kangrande nahoditsya
vvedenie k pesni I "Raya". Nuzhno skazat', chto Bokkachcho i ego sovremenniki ne
somnevalis' v tom, chto vsya "Bozhestvennaya Komediya" ili po krajnej mere "Raj"
posvyashcheny Kangrande.
Pis'mo sostoit iz 33 razdelov, iz kotoryh pervye tri dejstvitel'no
napisany v forme pis'ma. V podlinnosti etoj pervoj chasti, po-vidimomu, nikto
ne somnevaetsya. Pis'mo ne doshlo do nas v spiskah XIV v., odnako izvestny
rukopisi, bolee ili menee polnye, XV--XVI vv., nahodyashchiesya v nastoyashchee vremya
v neskol'kih bibliotekah Evropy: v Milane, Myunhene i dr.
1 V gorode Vichenca...-- Byl prisoedinen Kangrande k svoim vladeniyam v
1317 g.
2 ...Carica Savskaya...-- Carica SHeba, ili carica YUga, upomyanutaya v
Tret'ej knige Carstv (10, 1--13). Sm. takzhe: Evangelie ot Matfeya 12, 42.
3 ...Pallada -- Gelikon...-- Sm.: Ovidij, "Metamorfozy" 250 cl.
4 ...Uzy druzhby svyazyvayut ne stol'ko lyudej ravnyh, skol'ko neravnyh.--
Sm. o podarkah, a takzhe o druzhbe mezhdu neravnymi v "Pire" (I, 13; III,
7--8).
5 ..."Vhodyat v sodruzhestvo s Bogom..." -- Kniga Premudrosti Solomona
7,14.
6 ...Vlasti kakih by to ni bylo privychek.-- Sm.: Aristotel', "O dushe"
III, 3.
7 ...Kol' skoro v pravilah o morali filosofiya uchit...-- Aristotel',
"|tika" IX, I, 1.
8 ...Ukrashennaya zaglaviem "Raj"...-- Iz etogo mesta ne sleduet, chto
Dante primerno k 1317 g. poslal Kangrande della Skala ves' "Raj", kotoryj
byl zakonchen tol'ko nezadolgo do smerti velikogo poeta.
9 CHto i bylo moej cel'yu...-- Po mneniyu Bruno Nardi, zdes' konchaetsya
podlinnoe pis'mo Dante k Kangrande i nachinaetsya vtoraya chast' pis'ma --
kratkoe izlozhenie "Bozhestvennoj Komedii" i nachalo ves'ma szhatogo kommentariya
k nej.
10 Filosof.-- Aristotel'.
11 I roda filosofii.-- Takoe raspredelenie bylo ves'ma svojstvenno
srednevekovoj ritorike i ital'yanskim shkolam, uchivshim, kak nado sostavlyat'
pis'ma. Odnako Dante podcherkivaet nekotorye svoi rashozhdeniya s prinyatym v
ritorikah deleniem chastej.
12 ...Mnogosmyslennym...-- Podrobnoe tolkovanie mnogosmysliya nahoditsya
v nachale traktata II "Pira" (gl. 1). Interesno otmetit' nekotoruyu raznicu v
pis'me i v "Pire". |tot razdel, po nashemu ubezhdeniyu, podtverzhdaet avtorstvo
Dante. Primenenie chetyrehsmyslennogo tolkovaniya k svetskoj poeme v korne
protivorechilo navykam bogoslovov, osobenno shkoly Fomy Akvinskogo.
13 ..."Kogda vyshel Izrail' iz Egipta..." -- Psaltyr' 113, 1--2.
14 ...Slovo "allegoriya" proishodit ot grecheskogo alleon i po-latyni
oznachaet "drugoj"