im), a takzhe v
slove "Gospodi",  kotoroe  proiznositsya s  ukrainskim "g". Konechno, te,  kto
hochet blesnut'  osoboj chistotoj  russkogo yazyka, govoryat teper' "Gospodi"  s
"g" zvonkim,  no eto  neverno  (kak, kstati,  neverno  bylo  by  proiznosit'
faringal'nyj  "g" v  slove "gonok" -  ya govoryu dlya ukraincev, kotorye znayut,
chto  "gudziki",  "gonok" proiznosyatsya so  zvonkim  "g")-  Takim obrazom, vam
sejchas  ne sostavit truda  sozdat'  izgotovku znamenitogo  francuzskogo [r].
Manok proiznosim, kak zaklinanie: "Mon cher ami" i govorim [r].
     Sejchas vy, navernoe, stolknulis' s udivitel'nym oshchushcheniem, chto vrode by
ne  govorite [r].  Sovershenno verno. |tot  zvuk teper'  nuzhno pereosmyslit',
potomu chto eto vovse ne tot  russkij "r'', k kotoromu my privykli, so slegka
zagnutym i podnyatym k  al'veolam, vibriruyushchim  konchikom  yazyka.  Na samom zhe
dele  eto chashche  vsego  osobyj  [g],  kogda vmesto perednego  konchika  yazyka,
artikulyaciya osushchestvlyaetsya zadnej chast'yu yazyka, i [r] proizvoditsya v suzhenii
mezhdu zadnej chast'yu yazyka i kraem myagkogo neba. Malen'kij  yazychok - uvula  -
dolzhen  byt'  napryazhen, no  ne proizvodit  nikakih  vibracij. Poetomu  kogda
vozlyublennaya  govorit vozlyublennomu  shepotom "Mon cheri",  ona, estestvenno,
govorit [mP SE/ri], [mP SE/gi]. i kogda my smotrim fil'my, a francuzy delayut
mnogo  fil'mov, gde  upotreblyaetsya  eta fraza, slyshim chistyj ukrainskij "g",
tol'ko ochen' tihij, chto i snimaet vsya kuyu zvonkost'.
     Teper' davajte beglo rassmotrim eshche tri [r], kotorye budut figurirovat'
kak zvuki slozhnye  dlya vosproizvedeniya v vashej praktike. Na pervyh porah eto
osobenno  vazhno.  Itak, pozhalujsta.  davajte vspomnim, chto v  nemeckom yazyke
sushchestvuet ne odin  [r],  a  neskol'ko  i tozhe uslovnye: peredneyazychnyj [r];
yazychkovyj (uvulyarnyj) [r] i [r] reducirovannyj.
     Peredneyazychnyj  [r]  obrazuetsya  podobno  russkomu,  tol'ko  s  men'shim
kolichestvom  vibracij konchika yazyka. (Russkij  "r"  v  nachale slova» pered i
posle soglasnyh  imeet odnu-dve vibracii, mezhdu glasnymi -ne bolee odnoj,  i
tol'ko  v  konce  slova kolichestvo  vibracij dohodit  do chetyreh.  Poslednij
variant sovsem  ne podhodit  dlya nemeckogo yazyka -  vibracij dolzhno byt'  ne
bolee dvuh.)
     Sovremennyj  nemeckij  yazyk  predpochitaet  tak  nazyvaemyj  Zapfchen-r.
yazychkovyj  (uvulyarnyj) [r],  kotoryj  artikuliruetsya  podobno  francuzskomu.
Zadnyaya spinka podnimaetsya k myagkomu nebu  nastol'ko, chto kasaetsya malen'kogo
yazychka. Struya vydyhaemogo  vozduha privodit yazychok v dvizhenie,  v rezul'tate
chego voznikaet poperemenno to slaboe kasanie, to shchel' mezhdu yazychkom i zadnej
spinkoj   yazyka.  CHislo  vibracij  yazychka  dolzhno  byt'  nebol'shim,  poetomu
artikuliruemyj  takim obrazom zvuk chasto byvaet pohozh na  shchelevoj  uvulyarnyj
[x], otlichayas' ot nego tol'ko zvonkost'yu.
     Itak, slegka ottyagivaem  yazyk nazad, starayas' prizhat'  k zevu, a teper'
poprobuem  sovershenno  molcha,  vnemuyu prodvigat' ego  vverh-vpered.  Teper',
kogda vy proiznesete manok, chtoby dobit'sya faringal'noj fokusirovki, dumajte
o tom, chto vse vashi  napryazheniya  kak by  "idut" v gortan', a dlya etogo nuzhno
pritronut'sya  k gorlu rukoj i  skazat': "Dresden". A teper' potrenirovavshis'
eshche i slushaya sebya (a kto mozhet zapisat', pozhalujsta, zapishite i poslushajte),
vy  ubedites', chto nichego inogo, kak  pravil'noe, u vas ne poluchitsya, potomu
chto ne mozhet ne poluchit'sya.  I ne nado upodoblyat'sya dirizheru, kotoryj kak-to
poprosil orkestr, kogda emu uzhe, estestvenno, nechego bylo skazat': "A teper'
znaete chto,  sygrajte mne etot  passazh  fioletovym  zvukom".  Vy  ponyali moyu
ironiyu? Mnogie, zanimayas' tak nazyvaemoj fonetikoj, ishchut to, chego nikogda ne
najdesh'.
     "Nuzhno  sovershenstvovat'sya  vsyu  zhizn'",  -  eto  stalo  obshchim  mestom.
Gotovogo  nikogda  nichego  ne byvaet, esli  ty ostavlyaesh' delo.  Delo gotovo
tol'ko togda, kogda ty dodelyvaesh' ego. YA govoryu o sovershenstvovanii navyka.
Navyk nikogda ne stoit na meste, ne dumajte, chto mozhno  ostavit'  ego  v tom
vide, v kakom  on  byl vchera, esli ne zanimat'sya dvizheniem, to est' navykom,
segodnya.  |to  zakon nomer odin  v kul'ture  dvizhenij voobshche. Navyk otmiraet
nemedlenno,   esli   ne   sovershat'   usilij   po   ego   sovershenstvovaniyu.
Sledovatel'no, zanimayas' segodnya delom, kotoroe my sejchas s vami nalazhivaem,
vy dolzhny pomnit',  chto  esli  zavtra  vy s uvlecheniem ne budete trenirovat'
svoj rechevoj apparat, snova otkatites' na ishodnyj rubezh.
     A  teper'  eshche  odin  [r]  v  nemeckom  yazyke.  |tot  [r]  ochen'  chasto
proiznositsya v konce  slov:  naprimer,  v  slove "kul'tura"  - "Kultur"  ili
"pivo"  -  "Bier".  Slyshite?  CHto s  nim  proishodit?  On  reduciruetsya,  my
proiznosim ne polnost'yu tot [r], kotoryj tol'ko chto popytalis' proiznesti, a
sovershaem poludvizhenie, sovershaem chast' dvizheniya, to  est'  otodvigaem  yazyk
nazad, no ne  podnimaem  ego  vverh-vpered:  [kul/tu:r]  -  rasshiryaem  rot i
upiraemsya  kornem  yazyka v gortan'.  Razve nel'zya elementarno  natrenirovat'
eto? Eshche  vdobavok,  konechno,  i slushaya,  svoj  zvuk  sopostavlyaya so  zvukom
nositelej  yazyka, posle togo, kak sumel skoncentrirovat' vnimanie na fokuse,
i tak dalee?  Mozhno, navernoe. Obyaeatel'no poluchitsya. Vot takim obrazom ty i
likvidiruesh' potihonechku  (na pervyh porah  ne ochen', mozhet byt'. sil'no, no
postepenno vse zhe likvidiruesh') tak nazyvaemuyu obuchennuyu bespomoshchnost'.
     Itak, [kul/tu:r]: rasshiryaem  guby  -  ya  special'no  pokazyvayu  shirokim
zhestom - i otodvigaem v takom polozhenii yazyk chut'-chut' nazad. Ne zabud'te  o
pridyhanii,  kogda proiznosite [t] i [k]. I eshche raz: "Dresden" - [kul/tu:r],
[/bi:r]. Vidite,  kak my shag za shagom uzhe razobrali mnogie zvuki? A  teper',
smozhete li vy sejchas proiznesti po-nemecki: [a, o, u, E, i]? "A, o, u, e. i"
-  ya  govoryu  po-russki. "Dresden" - [a, o, u,  E, i]. I  vse syadet,  kak by
gonorya yazykom vokalistov, na gorlo; to  est'  vy  kak by posadite etot zvuk.
Smotrite: "Dresden" - [a, o, u, E, i].  "|j, ty!" - "a, o, u, e, u" - drugoe
zvuchanie,  zamet'te,  ponablyudajte!   |to   tozhe  samonablyudenie.  |to  tozhe
vsmatrivanie v rezul'tat, kotoryj sozdaesh'! Ochen'  vazhno, konechno, ocenivat'
ne tol'ko vneshnie oshchushcheniya, no i te vnutrennie, kotorye v tebe voznikayut pri
etom.  I  osobenno  vazhno vydelit'  iz nih te,  kotorye  tebya  bespokoyat,  -
anguassnye sostoyaniya (ot francuzskogo slova "anguass", "angoisse" [Ag/was] -
trevozhnoe sostoyanie, kotoroe ty ne mozhesh' ob®yasnit').
     Kogda  ya  proiznoshu  kakoe-nibud'  slovo na  inostrannom yazyke  ya  mogu
postupit'  dvoyako:  vo-pervyh,  tak,  kak  postupayut  milliony  sovetskih  i
nesovetskih studentov, to est' prosto otmahnut'sya  ot etogo anguassa;. pojti
dal'she  ili  brosit' zanimat'sya. I vo-vtoryh, vyyasnit' prichinu anguassa,  to
est' prakticheski prevratit'  anguass v tvorcheskoe  volnenie,  potomu chto  ty
pozitivno zavolnuesh'sya  ot  rezul'tata:  poluchilos', nakonec, vyshlo! I poshel
dal'she. Kak etot anguass vyyasnyaetsya?  Pri pomoshchi osoznaniya fazy  dvizheniya. YA
vam sejchas privedu primer, tem bolee. chto my dolzhny uzhe, pozhaluj; perehodit'
k slovodvizheniyam - vremya idet, pora!
     Voz'mem  dlya  primera  slovo  "teper'", kotoroe na nemeckij  yazyk mozhno
perevesti dvumya  sinonimami:  odin  iz nih "nun",  ochen' prostoj,,  vtoroj -
"jetzt". Poprobujte  povtorit' ego  neskol'ko raz: [jetst], [jetst]. Vidite,
kak  zdorovo  zvuchit,  no  ochen' trudno, pravda?!  Osobenno v tom meste, gde
proishodit  styk [ts] i [t]-  vy  navernyaka chuvstvuete kakuyu-to "zagvozdku",
kakoj-to bar'er -zametili? Mne ochen' vazhno, chtoby kazhdyj chestno dlya sebya eto
zametil. Teper'  razberem,  kak etot  bar'er mozhno likvidirovat'.  A po etoj
modeli  vy  vse  ostal'noe budete delat' sami. Smotrite, kak eto prosto, kak
eto chudesno prosto!
     My nachinaem iskat' nashu prichinu v sostave  dvizheniya, a dlya  Togo, chtoby
sostav  dvizheniya  byl  yasen,  vyyasnim i  sostav  zvuka.  CHto  takoe [t]? |to
ponyatno, zvuk prostoj. CHto takoe "c", [ts]? |to v nemeckom, i v russkom zvuk
sostavnoj: "t"+"s", [t]+[s], ne pravda li? Mozhno li tyanut' zvuk "t" dolgo na
russkom yazyke?  "|j, ty!"-"t-t". CHto-to ne slyshno.  Navernoe, ne poluchaetsya.
Vot eto i est' osoznanie, vot vy i  nachali uzhe zanimat'sya  tak,; kak  dolzhen
zanimat'sya, na nash vzglyad, lyuboj normal'nyj chelovek:  [t]  ne tyanetsya, a  vy
ego pytalis' podsoznatel'no tyanut'. A iz chego sostoit [tst]? Iz [t]+[s]+[t].
I  kakoj  zhe  iz etih treh zvukov  tyanetsya?  Da  edinstvennyj, kotoryj zdes'
tyanetsya -  eto  [s]  -  ego-to  i nado tyanut'! A dlya togo, chtoby on  tyanulsya
pravil'no, po-nastoyashchemu, my  s vami dolzhny budem  uchest' ego polozhenie, ego
poziciyu pered [t], a takzhe izgotovki.
     Itak, smotrite, chto poluchaetsya: [t] imeet izgotovku gde-to v nadzubnom,
verhnem  al'veolyarnom rajone. Dalee, [s] - v dannom sluchae  ne vnizu, kak  u
russkogo "s". (Davajte razberem etot ochen' interesnyj moment, zatormozivshis'
na  minutku.  Delo  v tom,  chto izgotovka  "s" russkogo- u  osnovaniya nizhnih
zubov: "son", "solnce'\ zametili? Izgotovka [s] nemeckogo - vyshe. Pochemu? Da
potomu, chto eto diktuet fokusirovka!  Smotrite: "|j, ty!" -  "s".  "Mom cher
ami" - [s] - tam zhe. A teper' "Dresden" - [s] - konchiku yazyka tak i  hochetsya
podnyat'sya  vverh, potomu  chto vse  napryazheniya  peremestilis'  v oblast'  toj
tochki, geometricheskoe  mesto kotoroj mozhno  opredelit'  kak rajon zeva. Vse.
Poluchaetsya [s]  s konchikom yazyka povyshe.) No chto eshche nam nuzhno zdes' uchest'?
CHto? Izgotovka  [t] i  izgotovka  [s],  nahodyas'  primerno v odnom meste, ne
mogut  svobodno  ispolnyat'sya  posle rezul'tacii. esli my ne  relaksiruem, ne
rasslabim apparat. Drugimi slovami,  ya  pokazyvayu vam,  kak eto  vyglyadit na
dele,  i  vy vse pojmete.  My tyanem  [s]:  [jets-s-s], potom  delaem  pauzu,
rasslablyaem konchik yazyka i govorim [t].
     Sejchas my s vami nemnozhko nauchilis'  igrat'  na royale. Tak  i igrayut na
royale:  chtoby  vzyat'  drugoj  zvuk, nuzhno rasslabit'sya  v poslednij  moment.
Obyazatel'no. Relaksaciya  ne vsegda i ne  polnost'yu,  konechno zhe,  zamenyaetsya
izgotovkoj.  Tol'ko  v  ochen'  bystrom  tempe  ona polnost'yu prevrashchaetsya  v
izgotovku,  no  togda  i zakony  budut  drugie. CHem  bystree temp ispolneniya
dvizhenij.   tem   blizhe   slovodvizhenie   (uslovnyj   termin.   Termin!)   k
zvuko-dvizheniyu.  Dazhe malen'kij passazh  v bystrom  tempe  mozhet  byt' uzhe ne
slovodvizheniem.  Naprimer,  francuzy govoryat: "Moulin  rouge"  [/mulW/ru:Z],
"Krasnaya mel'nica" v perevode.  Tak  vot. eti dva  slova  proiznosyatsya,  kak
odno.  I dazhe udarenie  menyaetsya v pervom slove - ono padaet ne na poslednij
slog, kak vrode  by  vsegda  vo  francuzskom  yazyke, a na pervyj, so  vtorym
udareniem na  rouge  [/ru:Z].  A  mozhno  proiznesti eshche bystree, pochti odnim
dvizheniem. To  est' ot tempa zavisit narushenie ierarhichnosti v raspredelenii
na zvukodvizheniya, slovodvizheniya ili na passazhi.
     YA dumayu, chto vy, nablyudaya za hodom mysli, izuchaete etot ves'ma poleznyj
predmet so mnoj vmeste, uyasnyaya, kak vse dolzhno proishodit' na samom dele,  v
processe obucheniya u kazhdogo iz vas. No  teper', razobravshis' v dvizheniyah, my
ne smozhem  proiznosit'  ochen' mnogie zvuki  gramotno, esli ne uchtem eshche odin
vazhnyj moment. Delo  v tom, chto v rabote nad yazykovymi  navykami sushchestvuet,
pomimo   yazykov/ogo  aspekta,   aspekt   yazyk/ovyj.  YAzykovyj  aspekt  imeet
neposredstvennoe otnoshenie k  organu rechi, a sledovatel'no, k myshcam yazyka i
k tem  dannym, kotorye my  mozhem  nazvat' sportivnymi kondiciyami. Sportivnye
kondicii,  to  est' yazykovyj  trening,  svyazany s razvitiem myshcy.  YA skazal
"sportivnye  kondicii", i  u  vas zamel'kali v  voobrazhenii imena,  rasskazy
znamenityh  sportsmenov  o  trenirovkah,  zamechatel'nye  silachi ZHabotinskij,
Alekseev i prochie. Oni  nakaplivali silu, delaya eto po opredelennym zakonam,
vsegda svyazannym  s  ochen'  produmannoj  sistemoj  trenirovok,  s postepenno
vozrastayushchimi,   ili   umen'shayushchimisya,   ili   laviruyushchimi   nagruzkami,   s
opredelennym obrazom nastrojkami, kogda znaesh', v kakoj  moment chto tebe pod
silu.  Oni  rabotali, postepenno  podbirayas' k  supernagruzkam,  -  k  celi,
kotoruyu stavit sebe chelovek, zhelayushchij byt' samym  sil'nym v mire  v podnyatii
tyazhestej.
     A  teper'  vernemsya k yazyk/ovomu treningu. |to,  vy sami ponimaete,  ne
svyazano s takimi tyazhestyami.  No, tem ne menee, zanimayas' dvizheniem yazyka, my
zanimaemsya  kak  by sportom, i ya glubochajshim obrazom veryu, chto kogda-nibud',
pribaviv   imaginativnost',  mozhno   budet  zanizhat'sya  zvukodvizheniyami  kak
podnyatiem tyazhestej  ili  begom  truscoj.  Zamet'te:  kogda razgovor osobenno
energichnyj,  rabota myshcami  yazyka  mozhet rezonirovat' ot togo,  chto  my  (ya
sejchas  v kavychkah skazhu) igraem  na fortepiano "krepkimi" pal'cami, to est'
krepko podnimaya i krepko opuskaya ruki,  chtoby bylo legko igrat' potom, kogda
my  vdrug  rasslabim  ih. |ffekt "krepkih  ruk"  kul'tura dvizhenij  rechevogo
apparata tozhe  predusmatrivaet.  My mozhem  govorit' vyalo,  a mozhem  govorit'
energichno,  chetko  progovarivaya kazhdyj zvuk, ochen' horosho osoznavaya tochnost'
dvizheniya,  ego  vernuyu  sfokusirovannost',  perezhivaya  kazhdoe  napryazhenie  i
naslazhdayas' etimi napryazheniyami. No samoe interesnoe v takom dele - nablyudat'
rost  novyh  myshc, potomu chto vladet' yazykom  - eto vladet' organom  rechi  v
opredelennom  smysle, kogda neveroyatno  vazhna pravil'nost'  razvitiya myshc. A
pravil'nost'  razvitiya myshc, kak  interesno zametili imenno silachi  i imenno
sportsmeny, kotorye, kak govoritsya,  na etom sobaku s®eli, zavisit  ot togo,
naskol'ko tochno ya osoznayu, kakuyu myshcu treniruyu.
     A teper'  posle togo,  chto  ya skazal, vspomnite, chem my  zanimalis'  na
urokah anglijskogo, francuzskogo; nemeckogo, da i  russkogo?  CHto my teryali?
My teryali  dragocennoe  vremya,  my  nikogda ne  videli  v  yazyke  sportivnyj
element,  to  est'  element  dvizhencheskij.  Vy dazhe,  navernoe,  strashno  by
udivilis': da kakoj zhe eto sport? Hotya, bezuslovno, mysl' o tom, chto vladet'
yazykom  nuzhno  ne  tol'ko  kak  rech'yu,  no  i  kak  yazykom  fiziologicheskim,
fizicheskim, anatomicheskim, ne  nova.  |ta starinnaya  mysl' ves'ma  ochevidna,
dazhe  trivial'na.  No  razve  ot etogo  vazhnost'  nashih  nahodok  stanovitsya
men'shej?  Ved'  vazhnost'  ih  zaklyuchaetsya  v  tom,  chto  "there  is a  way",
poyavlyaetsya  put',  kotoryj  sovershenno bezoblachen,  ibo ya vsegda  znayu,  kak
borot'sya s zatrudneniyami; po toj ili inoj  modeli, ya  znayu,  chto obyazatel'no
smogu.
     Kstati,  deti izuchayut  rodnoj yazyk,  snachala  nablyudaya, treniruya  cherez
povtor  dvizheniya, a potom slushaya. |to davnym-davno usvoeno  mamami, dokazano
pediatrami i  logopedami.  Deti kopiruyut  dvizhenie,  to est' "naglyadchivost'"
detskaya prezhde ih "naclyshenosti". Prezhde! Nado i  nam postupat' tak, privodya
nas  v  sootvetstvie  s nashej  prirodoj.  Teper'  vse  absolyutno  neobhodimo
propuskat' snachala  ne cherez sluh, a cherez glaza kak by, cherez zrenie, cherez
te  fil'try; kotorye  pozvolyat sformirovat' pravil'noe  dvizhenie. A dvizhenie
pravil'no togda, kogda my ispolnyaem ego svobodno, i ono nam v radost'.
     Mozhno li srazu dobit'sya sovershenstva? Net. |to  absurd. Poetomu segodnya
vam  nuzhno v obshchem  poznakomit'sya minut za pyatnadcat' so vsemi foneticheskimi
kursami  treh yazykov. Esli eto okazhetsya vozmozhnym, ya budu ochen' rad. Dlya teh
zhe, u kogo eshche net uchebnikov,  mogu dat' sovet  poiskat' v  bibliotekah  ili
vzyat'.  naprimer, naprokat, mozhno dazhe vzajmy na  vecher u  druga.  Tol'ko ne
tyanite, postarajtes' bukval'no zavtra vecherom projti za pyatnadcat' minut vse
kursy.  Ne  za  pyat'   minut,  a   za  pyatnadcat'  -  nemeckij,  anglijskij,
francuzskij. A poslezavtra mozhete uzhe za polchasa, tol'ko ne  srazu, a menyaya,
v  obshchem  nakaplivaya.  Takim obrazom,  vy  postepenno  privyknite  k znakam,
postepenno privyknite k tomu,  chtoby chitat' znaki  foneticheskoj transkripcii
kak noty dvizhenij. I eti dvizheniya vy budete uvelichivat' v svoem voobrazhenii,
kak  risunok  na  displee,  chuvstvuya  radost' ot  togo,  chto  oni  pravil'no
ispolneny.
     Vidite, kakoe bogatstvo my poluchaem  ot takoj  tochki  zreniya,  ot takoj
produktivnoj  mysli.  Vo-pervyh,  my  imeem know how,  imeem  tehnologiyu, i,
vo-vtoryh, esli my  imeem tehnologiyu,  my mozhem ee  vnedrit'.  A vnedryat' ee
nuzhno srochno, chtoby nichego ne zabylos'.
     To, chto delaetsya  bystro,  ne dolzhno nastraivat' vas na lad intensiva i
blickriga.   Blickrigi   nam  ne  nuzhny.  Nam  nuzhna   postoyannaya  vojna   s
grehopadeniem,   kotoroe   nazyvaetsya  nichego-nedelan'e   i   bezduhovnost'.
Postoyannaya... Tol'ko ne pozvolyaya  dushe lenit'sya, tol'ko konkretno rabotaya  i
nepreryvno "samonablyudayas'" nad  kakim-to instrumental'nym znaniem, my mozhem
dostich'  chego-libo, ili zhe -  obyazatel'noe skatyvanie  v absolyutno  lishennuyu
dejstviya  vita   contemplativa,   v   sozercatel'nost'   i   tak  nazyvaemuyu
oblomovshchinu,  v oblomovskij  stil'  zhizni  v samom  plohom  smysle  slova, v
tradicionnom,  ne  v  tom;  kotoryj  predlagaetsya kak sovremennaya  traktovka
obraza  Oblomova. A esli ty absolyutno lishen  dejstviya,  ty  ne  kreativen, a
znachit  -  ne   sposoben  proizvodit'   tvorcheskie  cennosti,   ne  sposoben
producirovat' prekrasnoe. Bez etogo chelovek ochen' ploho zhivet.
     Zametili,  kak vse  svyazano?  Svyazano  makrodvizhenie  i  mikrodvizhenie.
Svyazano  dvizhenie  geshtal'tnoe  i   dvizhenie  myshechnoe.  Svyazano  napryazhenie
psihicheskoe s napryazheniem myshechnym, muskul'nym... Mozhet byt',  anguass zhivet
vo  mne  ottogo,  chto  ya chuvstvuyu  sebya,  kak  chuvstvoval vsyu  zhizn'  V.  G.
Belinskij?! "Ploho vladeyu nemeckim i postoyanno  noshu  slovar' s soboj, nikak
ne  mogu  usvoit' eti proklyatye  slova!" On vse  vremya nosil slovar'! Mnogie
dumayut: "Ah,  ne znal nemeckogo - raznochinec!"  On uchil vsyu zhizn'! Prekrasno
chital na nemeckom, ne  huzhe, chem  v inyaze. Potomu chto takoj uroven', kakoj u
nas  segodnya v  inyaze, schitalsya togda smehotvornym. Grafinya  Tenisheva chitala
pervye  ekzeplyary izdanij Nicshe  v  originale i pisala emu  recenzii. Pis'ma
togda, kak izvestno blagodarya nashemu televideniyu, dohodili bystree. Ona byla
avtorom pervogo  otzyva  na  "Tak skazal Zaratustra". My neveroyatno zanizili
nashi  kul'turnye, kul'turologicheskie  trebovaniya k sebe  i  potomu  ne mozhem
pohvastat'sya tem,  chto planka nashego  makrodvizheniya,  dvizheniya  k dostizheniyu
vershiny  v  svoem razvitii,  kotoromu  my obyazany  zhizn'yu  i kotoroe obyazany
sovershat',  esli zhivem, nahoditsya na Dostatochnoj vysote.  I kogda my govorim
segodnya  o  strategicheskom  plane,  estestvenno,  dolzhny  imet'  v  vidu  tu
"primanku", kotoruyu sovershenno chestno sozdaem sami, potomu chto inache zhit' ne
mozhem,  -  svoimi  mechtami. I ot  kachestva etih mechtanij,  ot ih kriticheskoj
massy zavisit ochen'  mnogoe. YA obyazatel'no dolzhen postavit' cel': ne izuchat'
chto-to poverhnostno,  a vse vremya  sovershenstvovat' te instrumenty, kotorymi
vladeyu.  Ot  takogo  celepostanovleniya-  celenolozheniya manera  i  obshchenii  s
materialom budet ochen' sil'no menyat'sya. Potomu chto vse, chto vyhodit za ramki
instrumental'nosti. - pobochnoe, ibo... - glavnoe.
     |to i est' tot vyhod v paradoksal'nuyu intenciyu, kotoraya v makrodvizhspii
sozdaet  igrovoe, no daleko  ne igrivoe otnoshenie.  sposobnoe likvidirovat',
nakonec, tu  operetochnost'. kotoraya u nas segodnya prisutstvuet, pir vo vremya
chumy i  nahozhdenie  v  chulanah absolyutnogo bol'shinstva psihik- mentalitetov.
itellektov. sudeb! YA voyuyu  s etim. pylko ratuya  za  to. chtoby  my nemedlenno
nachali podzhigat' svechu s dvuh koncov, i rabota, nakonec. poshla kak  sleduet.
Nuzhno ponyat', chto ot duhovnogo obrazca zavisit usvoenie zvuka "k",  vashe tak
nazyvaemoe proiznoshenie, sledovatel'no, dvizhenie voobshche. Potomu chto vse delo
v  dvizhenii.  proiznoshenie  -  sledstvie.  I sud'ba,  kotoraya  proiznositsya.
prostite,  ne tol'ko nami. Pust'  komu-to neuyutno ochen',  kogda  ya  govoryu o
Boge.   no   uzhe   davnym-davno   pora   perestat'   byt'   mehanisticheskimi
materialistami, nakonec trezvo vzglyanuv na mir i ne otryvayas' ot teh dannyh,
kotorye  imelis' do  zhizni nekotoryh vydayushchihsya  myslitelej sistemy  Lysenko
Trofima Denisovicha.
     Takim pylkim  obrazom ya hotel nastroit'  vas  na  rabotu  kotoraya ochen'
trudna. Poetomu voz'mite svoyu voobrazhaemuyu planochku i ustanovite  ee hotya by
na polmetra vyshe, a luchshe srazu na metr. potomu chto eto strategicheskaya cel'.
Brat' uslovnuyu vysotu v 50 ili 80 santimetroE. kotoruyu nam  predlagayut  nashi
zamechatel'nye  instituty i universitety, dolzhen shkol'nik  pyatogo klassa, chto
on. kstati- i delaet, potom uspeshno degradiruya.
     "Tout  est bien dans  les mains d'Auteur de choses,  tout degenere dans
les  mains d'homme",  -  gor'ko  voskliknul kogda-to ZHan-ZHak Russo,  kotoryj
davno  zametil,  naskol'ko vyrozhdaetsya  chelovek, kogda  uhodit  v  total'nyj
racionalizm.  Izvinite, perevedu: "Vse  prekrasno, vse horosho,  vse  blago v
rukah Avtora veshchej.  Vse vyrozhdaetsya v  rukah cheloveka".  My  ob®yavili vojnu
total'nomu racionalizmu. no vojnu po zakonam racionalizma. My ne likvidiruem
racionalizm,   my   likvidiruem   vsego   lish'   total'nost'   racionalizma,
vseob'emlyushchest', obozhestvlenie i idolatrizacyayu, kak skazal  by francuz. 11 v
etoj  likvidacii  -  nasha samaya bol'shaya cel'. Sdelat' myshlenie  garmonichnym,
sdelat'   ego   irracional'no-racional'nym.   to    est'   levostoronnim   i
pravostoronnim  odnovremenno.  pol'zovat'sya  mozgom  tak.  chtoby on  rabotal
polnost'yu.  blagodarno i blagodatno. Mozg blagodarit cheloveka,  esli chelovek
emu.  mozgu,  dast  porabotat'  -  blagodarit  ideej,  radost'yu.  endogennym
opiatom, v konce koncov, tvorcheskoj nahodkoj.
     "I  genij  -  paradoksov  drug"...  -  pomnite  etu genial'nuyu  strochku
Pushkina?  A  paradoks vytekaet  tol'ko iz associativnogo istochnika,  kotoryj
nahoditsya  v  pravom polusharii. Paradoks vsegda  associativen,  on potomu  i
paradoks, chto poyavlyaetsya tam. gde polnost'yu gospodstvuet sluchaj, a eto... ne
sluchaj,  net! |to determinirovannaya nashim predshestvuyushchim  povedeniem i  vsej
nashej  zhizn'yu veshch', kotoraya  mozhet nazyvat'sya sonetom Petrarki, ili  "Lunnoj
sonatoj", ili val'som SHopena. I u kazhdogo iz nas podobnye opusy est'. Tol'ko
ochen'  obidno,  kogda etot  opus, kotoryj dolzhen byt' ispolnen,  dopustim, v
stile secession ili v stile ukrainskogo barokko, toboj dolzhen byt' ispolnen,
-ne  ispolnyaetsya. I  ot  etogo  ochen' mnogo teryaet  obshchaya  kul'tura,  teryaet
evolyuciya  cheloveka.  I  imenno takuyu  otvetstvennost'  dolzhen  imet'  kazhdyj
stremyashchijsya za  schet priobreteniya masterstva k obezymyanivaniyu. (YA nastojchivo
povtoryayu etu formulu, chtoby ona horoshen'ko zapomnilas': vy ne predstavlyaete,
naskol'ko ona neobhodima.)
     My  gonim  ot  sebya  proch'  vse  izlishnie  napryazheniya,  potomu  chto  te
napryazheniya,  kotorye  ne  raduyut  cheloveka, -  kak  pravilo,  nevernye.  |to
obyazatel'no napryazheniya anguassnye. Nam nuzhny tol'ko svobodnye napryazheniya. Vy
znaete,  kak  skazal  Bah  ob igre  na organe?  On skazal, chto  eto delaetsya
chrezvychajno prosto, nuzhno tol'ko v nuzhnyj moment nazhimat' nuzhnuyu  klavishu. YA
vam  predlagayu  tozhe  samoe  -  v nuzhnoe  vremya ispolnyat'  nuzhnoe  dvizhenie.
ispol'zuya pri  etom  nuzhnye myshcy,  i  ne  bolee.  Dlya  etogo u nas uzhe est'
algoritm.  On zaklyuchaetsya  v  tom,  chto my  sozdaem takie  polozheniya kak  by
verhnih  psihicheskih i verhnih myshechnyh otdelov, kotorye pozvolyayut  svobodno
pol'zovat'sya nizhnimi  otdelami. Dopustim, mne nuzhno vzyat'sya za chto-to. CHto ya
delayu? YA zhe ne-protyagivayu srazu pal'cy, ya snachala podnimayu ruku. a potom uzhe
sovershayu bolee tochnoe,  bolee  precizionnoe dvizhenie  bolee melkimi  chastyami
tela.  A chto  my  delaem, kogda stavim  proiznoshenie?  My  upodoblyaemsya  tem
muzykantam-sluhacham, kotorye dazhe boyatsya podumat' o tom, chto mozhno igrat' po
notam i ochen' ploho igrayut ne po notam.
     Sovremennost',  kakova by ona ni  byla, vovse ne  otmenyaet tot duhovnyj
obrazec, kotoryj ya pytayus' sejchas izobrazit'. Kak  zhe mozhno dozhit'  do togo.
chtoby  prostit'  sebe  neznanie  SHekspira v  originale?  Vspomnite,  kak  A.
Ahmatova  govorit  v  svoih  vospominaniyah:   .,YA  vstala  pered   zerkalom,
posmotrela na sebya i skazala vsluh- naedine  sama  s soboj: "YA, Ahmatova, ne
prochitayu "Gamleta"  na anglijskom  yazyke?  Net!"  I  pozvonila Marshaku".  S.
Marshak  dal   ej  dva-tri  uchebnika,  a  tak  kak  on  ochen'  ploho  govoril
po-anglijski,  to,  estestvenno, podaril ej, k  sozhaleniyu, i  svoe  skvernoe
proiznoshenie.  Odin ee anglijskij drug  (eta  istoriya dlinnaya i, hot'  ona i
ochen'  interesnaya, ya  ee  srazu  opuskayu) zametil  kak-to, chto  ona govorila
po-anglijski chudovishchno. No eto ne meshalo ej zamechatel'no ponimat' "Gamleta".
Ona za polgoda vyuchila yazyk do  takoj stepeni, chto chitala SHekspira svobodno,
semantiku  chitala, hotya  eto  ochen'  iz®yanistoe  chtenie.  A.  Ahmatova,  kak
genial'nyj chelovek,  konechno,  vospolnila eti probely, kotorye avtomaticheski
prichinyalis' tem,  chto  ona  ne  ispolnyala  pravil'nyh  dvizhenij.  A  ved'  v
dvizheniyah  semantika i zalozhena! Semantika  stihov i vsej zhizni... Vot takaya
istoriya byla v biografii Anny Andreevny Ahmatovoj.
     A pochemu by i nam ne povesti sebya tak zhe gordo, s takim zhe dostoinstvom
i uvazheniem  k  sebe?  Pochemu  my ne mozhem sebe  pozvolit'  etogo?  Ved'  ot
prinizhennosti nashej vse idet, ot lyudej sistemy Lysenko, kotorye vnushili nam.
chto byt'  Vernadskim stydno, byt' Vernadskim nehorosho.  I v nas krepkim snom
spit to,  chto  kogda-to zhilo i radovalos', izvinite, pozhalujsta, no eshche  pri
ochen' uvazhaemom A. S. Makarenko, pri V. A. Suhomlinskom, kotoryj  pisal, chto
znaet pyat'  yazykov.  Nel'zya, nevozmozhno znat' pyat'  yazykov ili tridcat' pyat'
yazykov. |to  - ne to. chto  znaet ili mozhet  znat' chelovek. |to - ne to,  chto
znaemym mozhet byt'. |to  process.  Razve  mozhno znat' Gang  ili Brahmaputru?
Volgu  ili Missisipi s Missuri?! Oni zhe  tekut!  Tak utverzhdat'  nel'zya. |to
svidetel'stvo neponimaniya elementarnyh  veshchej. Nel'zya vospityvat' lyudej  pri
pomoshchi imperativnosti, pri pomoshchi nasiliya. A  nas vospityvali,  spisyvaya kak
nenuzhnoe mysli Dostoevskogo, mysli Leskova,  Ahmatovoj,  Goraciya,  Nicshe.  A
oni,  mezhdu prochim, chrezvychajno razvitye pedagogicheskie metodiki predlagali.
Gete, kstati, genial'nyj i ochen' sovremennyj pedagog,  mozhet podarit' nemalo
voshititel'nyh  chasov.  esli  ?  otkryt'  ego zamechatel'nye  "Gody  ucheniya i
stranstvij  Vil'gel'ma  Mejstera".  |ti  dva  toma  pomogut poluchit'  polnoe
predstavlenie   o  tom.  kak   zazemlenno  mozhno  pol'zovat'sya  chut'  li  ne
misticheskimi tehnologiyami.  Tehnologiyami, kotorye nedostupny. v samom pryamom
smysle slova, bez  velikogo  chuvstva prinadlezhnosti k kul'ture.  Poetomu  ne
dumajte, chto ya vot tak  prosto uznayu manok ispanskogo yazyka, i delo v shlyape.
Menya  kto-to presledoval vchera po etomu povodu,  ne  ponimaya, chto  ya bezumno
ustal  ot  podobnyh voprosov:  "Skazhite  manok  ispanskogo!"  Lyudi  trebuyut.
-.Bros'te  manok!  Kak  spasatel'nyj krug. kak  parashyut!" No pojmite,  manok
nichego,  rovnym  schetom  nichego ne dast, esli vy  ne  budete vysoko "stavit'
planku",  esli  ne  prekratite  eto  chrezmerno  zazemlennoe,  myagko  govorya,
sushchestvovanie.
     A teper' davajte vspomnim  o drugih  zvukah. Zvuki [b] i  [r].  Russkie
-"|j. ty." - "b", "p". "Babushka". Ukrainskie - "Pidu dodomu" - .,b''', "p''-
"Babusya."  Nemeckie? Kakimi  oni  budut? Po opisaniyu etih  zvukov vy  mozhete
opredelit',  chto  [r]  nemeckij  proiznositsya  s  pridyhaniem. A  pridyhanie
treniruetsya sleduyushchim  izvestnym obrazom: voz'mite  listochek bumagi  i posle
nastrojki na fokusirovku  skazhite [r] tak, chtoby listochek kolyhnulsya, slovno
ot  dunoveniya  vetra.  Nemeckij  [b] blizhe k  [r], chem russkij. On ne  takoj
zvonkij, kak v russkom, naprimer,  ili anglijskom. CHasto cherez  dvizhenie  my
imeem vozmozhnost' postavit' dva  zvuka srazu, [b] i [r] - odin i tot zhe zvuk
po  dvizheniyu,  tol'ko  v  tom ili inom sluchae my  vklyuchaem  ili  ne vklyuchaem
golosovye svyazki. Interesno,  chto v nemeckom gluhie  soglasnye  po myshechnomu
napryazheniyu  i  vozdushnoj  strue bolee sil'nye, chem  russkie,  zvonkie -bolee
slabye.
     Itak,  postavit'  po  izgotovkam  zvuki  [d]   i  [t]  vy  smozhete  bez
zatrudnenij.  Anglijskie  i nemeckie [d], [t]  artikuliruyutsya prikosnoveniem
konchika  yazyka  k  al'veolam -  bugorku nad verhnimi  zubami, francuzskie  -
konchik yazyka,  tak zhe  kak v russkom, nahoditsya  u  nizhnih  zubov,  perednyaya
spinka yazyka kasaetsya  verhnih. Te,  kto nachinal izuchat' inostrannye yazyki s
anglijskogo, ochen' chasto perenosyat svoe predstavlenie ob al'veolyarnyh [d; t]
na  francuzskij.  Nuzhno  srazu  postavit'  vse  tochki  nad  "i"  i razdelit'
proiznoshenie anglijskih al'veolyarnyh  [d, t,  n] ot  francuzskih  [d, t, n].
Krome  togo, zvuk [t] v anglijskom i nemeckom proiznositsya s  pridyhaniem, a
zvuk  [d]  v nemeckom  oglushaetsya v  konce slov  i  morfem.  V  anglijskom i
francuzskom oglushenie otsutstvuet.
     Teper' davajte razberem izgotovku anglijskogo zvuka [S] oboznachaemogo v
mezhdunarodnoj  foneticheskoj  transkripcii   znakom   integrala.   |to  "nota
dvizheniya",  ispolnenie  kotoroj..  kak  ni  stranno, imeet  ochen' lyubopytnuyu
izgotovku. Itak, esli v  russkom yazyke vy proiznosite "sh",  to, estestvenno,
vspominaete pravilo,  izvestnoe so shkol'noj skam'i, a imenno: "sh"  v russkom
yazyke tverdyj.  Skazhite, pozhalujsta,  a kak  proiznositsya zvuk "shch"? Iz kakih
zvukov on sostoit? Pishu. CHto vy skazali? "SH"? Eshche chto? "CH", da? "SHCH=  sh + ch"?
Teper'  ya,  estestvenno,  nikogo  ne  pozorya,  hochu pokazat'  vam, naskol'ko
zdorovo my razbiraemsya v kul'ture dvizhenij v  yazyke, kotoryj  mozhno schitat',
veroyatno, rodnym:
     "SHCH= sh' + sh'".
     Legche  stalo zhit'?  Ne ver'te vashim uchebnikam  -  myagkij "sh" imeetsya  v
russkom yazyke i zapisyvaetsya kak  "shch". Vy skazali "shch",  a na samom dele eto
"sh'-sh'":  "Nu, eshche, nu,  "jesh'sh'o", nu. "jesh'sh'o" - nikakogo "ch" i v  pomine
net. No k chemu ya obratil na  eto vashe dostochtimoe vnimanie? Neuzheli  tol'ko,
chtoby dokazat' chastichnuyu nesostoyatel'nost' v yazyke, kotoryj yavlyaetsya dlya vas
rodnym?  Net, konechno,  delo  v  tom,  chto izgotovka  russkogo  "shch" yavlyaetsya
izgotovkoj  anglijskogo  zvuka  [S]: "I shall" [/ai SQl],  "I  should"  [/ai
/Sud], ne "shu", a  "shch'\  [Sud].  Potomu on, tverdyj dlya anglichanina, kazhetsya
russkomu smyagchennym. Ponimaete, kak prosto?
     Itak,  poprobuem   teper'  skazat'  slovo,  kotoroe   graficheski  budet
vyrazhat'sya  sleduyushchim obrazom:  "sozhzhennyj". Kak vy dumaete., chto sie znachit
foneticheski?  Mogu  predlozhit'  na  vybor   dva   varianta:  "sozhzhennyj"   i
"sazh'zh'onnyj". Tol'ko  ne  govorite, chto proiznesenie  pervogo  - v  poryadke
veshchej.  |to to zhe samoe,  chto pozvolit' sebe govorit' "ugl/ya", "d/ogovor"  i
proch.  Neuzheli segodnya  uzhe mozhno vse,  hot' v slovaryah i  napisano  "dop.",
"dopustimo". Tol'ko  kuda devaetsya  "velikij  i  moguchij"?  Neuzheli  my  vse
prevratilis'  v  gospod inostrancev? A delo v tom, chto dvojnoj "zh" - ne  chto
inoe,  kak  "shch",  kotoryj ozvonchen: "sazh'zh'onnyj". To  zhe  samoe proishodit,
kogda "d'' i "zh", ,.m"  i "d" smykayutsya vmeste: "dozhdya" - "dazh'zh'a", "dozhdyu"
- "dazh'zh'u". Vidite, kakie nahodki byvayut  na rovnom, "pustom" meste? Teper'
my  mozhem  nemnozhechko  povysit'  planku  trebovanij  k svoemu rodnomu yazyku.
Nadeyus', chto eto dostatochno naglyadnye primery.
     Itak, my  ubezhdaemsya, chto eshche ploho naladili svyaz' mezhdu  dvizheniyami  i
tochnost'yu  togo,  chto nahoditsya v oblasti  ejdosa, v oblasti  ideal'nogo. My
neadekvatny  svoimi dvizheniyami  tomu.  chto  na samom dele est'  v  ideale  v
russkom  yazyke.  My proizvodim drugie  dvizheniya  i slyshim  drugoe, no tol'ko
sejchas  stali obrashchat'  na  eto vnimanie. A shkola  kul'tury  dvizhenij dolzhna
otkryvat'sya snachala  cherez tot vhod, cherez te dveri, kotorye nazyvayutsya "Moj
rodnoj  yazyk".  YA  otkryvayu  dveri  v  rodnoj  yazyk  i  uchus' dvizheniyam, uchu
po-drugomu  zvuki, uchus'  dvizheniyam yazyka  i  vseh  prochih  chastej  rechevogo
apparata, snova analiziruyu ih i zatem trezvo  perenoshu svoj analiz na drugoj
(inostrannyj) yazyk.  I eto samyj prostoj put'. Put' sluhachestva ne  prinosit
ni  udovol'stviya,  ni stoprocentnogo ponimaniya, a  glavnoe, ne daet ekonomii
vremeni. |to ekonomicheski nevygodno,  potomu chto nechestno. Slyshite, nechestno
-  znachit  nevygodno! Samoe  strashnoe,  chto s  nami  tvoritsya,  - postoyannoe
naduvatel'stvo  samogo  sebya,  kotoryj  ne  hochet  chitat'  vsluh SHekspira  v
originale,  ibo  organizm  ne  hochet  chitat', kogda  rucheek  dvizhenij l'etsya
nepravil'no.
     I  vot poetomu-to ya govoryu  o svobode ?2, o vtorichnoj  svobode, kotoraya
estestvenno voznikaet v nashem oshchushchenii, kogda  my dostigli kriticheskoj massy
nakoplennyh dvizhenij, dvizhenij pravil'nyh. My kak by vo  vtoroj raz prihodim
k oshchushcheniyu fokusirovki. I etot put'  mozhno projti  ochen' bystro, za god  ili
dazhe  za  polgoda.  No  nuzhno obyazatel'no zanimat'sya nemeckim,  francuzskim,
anglijskim yazykami snachala po pravilu 3 minut 14 sekund, nachinaya bukval'no s
neskol'kih sekund, s nepremennym eksponirovaniem, zamenyaya odin yazyk  drugim,
drugoj - tret'im. Tak mozhno rabotat' chasami, no obyazatel'no ochen' malen'kimi
porciyami,  menyaya  tri  yazyka,  chtoby  oni,  ne  daj  Bog, ne "sroslis'", kak
siamskie bliznecy.  Differenciaciya dolzhna vospityvat'sya s  samogo nachala,  s
pravil'noj startovost'yu. YAzyki dolzhny  obshchat'sya, igrat' vmeste i razvivat'sya
na  luzhajke  voobrazheniya no ni  v  koem sluchae  nel'zya  zastavlyat' ih kak by
"pritiskivat'sya" drug  k drugu nastol'ko i tak, chtoby my dazhe  putali ih.  I
eto  mozhno  likvidirovat', tol'ko  udelyaya  kazhdomu  v otdel'nosti  malen'kie
otrezki  vremeni, posledovatel'no zanimayas' to odnim, to drugim, to tret'im.
|to ochen' plodotvornyj metod, pover'te. On uzhe proveren. I ne delajte  sebe,
pozhalujsta, medvezh'yu uslugu - ne  dumajte, chto luchshe budet, esli vy voz'mete
tol'ko dva yazyka  ili voz'mete druguyu gruppu, naprimer nemeckij, ital'yanskij
i  ispanskij. "Nu, hochetsya!"  Ne nado. Voz'mite,  pozhalujsta, za osnovu etot
trivium,  etu trehpredmetnost',  kotoraya uzhe posluzhila chelovechestvu. |ti tri
kul'tury  - kvintessenciya  kul'tury.  I  ne tol'ko yazykovoj.  Za  nimi stoit
ogromnoe kolichestvo raznyh kul'tur,  raznovidnostej obshchej bol'shoj  kul'tury.
Te,  kto  osmelyatsya   narushit'  zakon  izucheniya  kul'turologicheskoj   gruppy
predmetov, postradayut ot nenuzhnyh poter'.
     Mnogih pugayut problemy  leksiki.  No problemy  leksiki v avtodidaktike,
chestno  skazhu,  ne   sushchestvuet.  Leksiku  mozhno  delat'   v  neogranichennom
kolichestve,  pritom vsegda, pri uslovii ezhechasnogo,  ezhednevnogo pol'zovaniya
slovarem.  V  russkij  slovar',  k  primeru,  nachinayushchemu avtodidaktu  nuzhno
zaglyadyvat'  raz  sto  v  techenie dnya.  I  ne men'she.  Neobhodimo  konkretno
rabotat'  so  slovarem, nepreryvno izuchaya mnenie leksikografov, potomu chto k
yazyku   my   dolzhny   podojti  specializirovanno,  ser'ezno,  po-nastoyashchemu,
postepenno povyshaya planku. Vse svobodnoe ot  osnovnoj  raboty  vremya, v  tom
chisle vremya  v ocheredyah za  kolbasoj, v  poezdah, v  mestnyh  komandirovkah,
doma,  kogda  smotrish'  televizor,  noch'yu,  ne  muchayas'  takim  obrazom   ot
bessonicy, i dazhe na rabote, kogda tam  osobenno delat' nechego, my posvyashchaem
etomu. I vse stanet vozmozhnym.
     Mysli  -  kak  muzyka, po  slovam  Bethovena,  svobodny. Svobodny  nashi
dvizheniya,  kotorye mozhno  ispolnyat'  ne  tol'ko  real'no,  no  i  pro  sebya,
imaginativno. Dlya  etogo my i  sovershim sejchas eshche odin podvig,  rabotaya nad
sozdaniem  vnutrennego landshafta.  Vnutrennij landshaft -  eto predstavlyaemoe
nami prostranstvo, napolnennoe svetom, aromatami, peniem ptic, nebom, morem,
pal'mami  -  kak vam ugodno. Esli  vy lyubite severnyj  landshaft -ispol'zujte
ego, esli vy lyubite srednyuyu polosu Rossii - pozhalujsta, Ukrainu - radi Boga.
No odno uslovie  est' v  predstavlyaemom  vami landshafte - glavnoj chast'yu ego
dolzhno byt' nebo, ochen' mnogo  neba, chtoby poyavilsya ob®em i vy vdrug ponyali,
chto vnutri vas ne chulan,  a prostor, priroda, kosmos. Ot etogo predstavleniya
budut  zaviset' v znachitel'noj  mere vse  vashi  uspehi po kul'ture  dvizheniya
rechevogo apparata, to est' po usvoeniyu yazykov. I po vashemu mirovozzreniyu ono
projdetsya korrektiruyushchim karandashom. Obyazatel'no izmenitsya  mnogoe i vdrug s
legkost'yu  prevratitsya   v  protivopolozhnost',  potomu  chto  sozdanie  takoj
psihologicheskoj edinicy,  kak vnutrennij landshaft, sdelaet vyshe soznanie kak
by kategorial'nym, on  pomozhet  opredelit' otnositel'no sebya  vse ostal'noe,
chto tvoritsya u nas.
     Ob®emnost' landshafta - udivitel'no prostaya veshch' dlya togo, kto ponimaet,
chto  golova dolzhna byt' absolyutno "pusto i". Pustaya golova ne budet  zazhata.
Tot, kto sejchas pojmet  eto, tot uzhe nachal ochen' uspeshno trudit'sya.  Pochemu?
Potomu  chto  ponyatie o  zagruzhennoj  golove  vedet, vo-pervyh,  k  eticheskoj
oshibke:
     "YA uzhe chto-to znayu". Skazhite sebe: "Nichego ya  ne  znayu", -  i to, chto u
vas v navyke, vosproizvedetsya. Znachit, vse ravno landshaft pustoj. Vo-vtoryh,
ya mogu gorazdo proshche dvigat'sya k celi, kogda  u menya est' nebo, more, solnce
i proletayushchie mimo chajki, potomu chto  ob®em opyat'-taki pustoj -ya oshchushchayu, chto
ego mozhno postoyanno napolnyat'. YA  prosypayus'  utrom  i  govoryu  sebe: "Bozhe!
Kakaya zhe ya balda!" YA, mozhet, tak i ne govoryu, no vse ravno -pusto zhe! Pustaya
golova - kakaya prelest'! Kak eto chudesno, govoryu ya sebe,  ved' pustaya snova,
vrode   noch'yu  chto-to   bylo,  no  -opyat'  pustaya!   Vy   ponimaete,   kakuyu
psihologicheskuyu pozu my priobretaem, sposobstvuya svoemu pererozhdeniyu, prichem
ne hochu skazat',  mgnovennomu, no, znaete, dovol'no  bystromu. |ta  poziciya,
eta  psihologicheskaya poza  ochen' pravil'na, ona  otkryvaet  "zelenuyu  ulicu"
takoj rabote, kotoraya privodit k rezul'tatu  prezhde  vsego v dvizhenii, ty ne
ustaesh', ty neutomim, ty  nachinaesh' trudit'sya, kak muravej, i ochen'  skromno
trudish'sya.
     Vsereshennost', kak v brehtovskom zonge, estestvenno  privodit  k  tomu,
chto tebe  kazhetsya,  chto  u  tebya  ochen' polnaya golova -  s polnym  sobraniem
sochinenij  Brezhneva,  CHernenko   i   prochih.  Davajte  sdelaem  svoi  golovy
maksimal'no pustymi. Itak,  da zdravstvuet vynos ottuda bibliotek! Vse nuzhno
ezhednevno nachinat'  s nulya! Esli hotite, ponachalu ezhechasno. Napominajte sebe
kazhduyu minutu, chto  u vas pustaya golova, chto u vas prekrasnaya pogoda vnutri,
chto  u  vas svetit  solnce.  I  vy  uvidite,  kak vash, izvinite  radi  Boga,
poliartrit  ugomonitsya,  radikulit tozhe, potomu  chto eta pogoda vazhnee  toj,
potomu chto elektricheskie impul'sy idut  na ruku togda (eto eshche  v 30-e  gody
dokazano),  kogda my  prosto predstavlyaem napryazhenie.  Ot etih predstavlenij
zavisit gorazdo bol'she - oni pervichnej, chem kazhetsya cheloveku neponimayushchemu.



        Lekciya chetvertaya. DOMASHNIJ OCHAG V KARMANE

     <b>Obida na sovremennost'. - Analiz filisterstva. - Podotchetnost' sovesti.
- Dusha kak summa vnutrennih dvizhenij  (Nicshe). - Otchuzhdenie sebya  ot sebya. -
Nepolnoe razvitie (makrosravnenie s nasekomymi). - Logika po L. Vitgenshtejnu
plyus  ruchejkovost'. - Generativnyj pobeg evolyucii. - Gipnoidal'noe sostoyanie
SSSR. -  Opora  na  polet.  -  Blagosostoyanie  dush trudyashchihsya. -  Tehnologiya
kul'tury. - Priemy  samoanaliza.  -  Begstvo ot  duhovnoj entropii. -  Areal
poznavaemogo. -  Detskaya klyatva. -  Lobachevskij shutil  ponachalu...  -  Potok
istoricheskogo  vremeni.  -  Dve  aksiologii  vospriyatiya  nas.  -  Skidka  na
obydennost'. - O  vkuse soli. - Black box golovy. - Neadekvatnoe myshlenie. -
Vzglyad  na  dvizhenie so  storony. -  Obryvchatost'  nemeckoj rechi.  -  Zvuki,
kotoryh ne  byvaet.  -  Zakony  dvizheniya  rechevogo  apparata.  - Odarennost'
dvizheniem.  -  Opasnost' sluhachestva. - Kakoj  yazyk vo  rtu  u... - CHasy bez
neskol'kih  detalej.  - Mysl'  -  cenzor  dvizheniya.  -  CHtenie kak  dvizhenie
rechevogo apparata. - Veshchestvo  smysla. - Makrodvizhenie postupka. - Obuchennaya
bespomoshchnost' i  paralich dvizhenij.  -  Uprazhneniya  i  hramovost'.  -  Pervoe
upominanie  o  stadiyah razvitiya  navyka. - |ho vo  vnutrennem  landshafte.  -
Razdelenie  zanyatij.  -  Nedovedenie  interesa  do   vygoraniya.  -  Kul'tura
geshtal'nyh  dvizhenij.  -   O   pol'ze  ocheredej.  -   Sistema  associativnyh
"zakladok". - Srazu prinimaemsya za romany. - Zakon prodlennogo vospriyatiya  i
otkroveniya. - Razbudit' prazdnik.</b>

     Vse kazhetsya: vernemsya, pripadem dushoj k  davno minuvshemu, - no  nyne, v
nastoyashchem, nas derzhit vkus polyni i dazhe sladost' my nahodim v nem,
     bredya kuda-to pod shal'nym dozhdem, edva poznav mgnovennyj procherk linij,
s zhelan'em svetlym dumat' na latyni v svoem sushchestvovanii inom.
     Kto eti "my"? Da vse,  kto nostal'giyu kak serdce nosit,  vremena drugie
oplakivaya, gladya i s toskoj,
     kak  budto  k  chelovechnoj  Afrodite  k  nim obrashchayas'  posredi  obidy i
prizhimayas' vlazhnoyu shchekoj.
     Kogda my dumaem o tom, v kakoe vremya zhivem, my sklonny schitat', chto ono
nas obizhaet.  CHuvstvo  obidy  na  sovremennost'  uzhivaetsya  s  patriotizmom,
pohozhim  na lokal'nyj patriotizm. Kazhdyj  hvalit  to mesto, gde zhivet. A tak
kak  vremya  -  eto   prostranstvo,  my,  estestvenno,  hvalim  to   mesto  v
prostranstve, v kotorom sushchestvuem.
     Kogda  my  horosho  hotim  organizovat'  uchebnyj process, my,  veroyatno,
dolzhny  nachinat',  vse-taki,  s  chego-to  takogo, chto mozhno  schitat'  bazoj,
oporoj, na kotoruyu stavitsya vsya eta skul'ptura, vse eto sooruzhenie, ponimaya,
chto bez  etoj bazy, bez  etogo podiuma my ne sdvinemsya s mesta  ni na  jotu.
Imenno poetomu  v temu "Samoanaliz"  my vklyuchaem temu  "Filisterstvo", temu,
kotoraya, estestvenno,  dolzhna pomoch'  kazhdomu  iz nas  organizovat'