slishkom tendenciozen, stremitsya obelit' svoih edinomyshlennikov. A vot sobrannye materialy k knige (oni sostavlyayut podavlyayushchuyu chast' izdaniya) predstavlyayut interes pri vnimatel'nom i kriticheskom chtenii. V chastnosti, sredi nih - dokumenty, kotorye tshchetno iskal Gibson, a takzhe sledy dokumentov po "delu Lorki", kotorye, vidimo, navsegda uteryany {Podrobnee sm.: "Literaturnaya gazeta", 23 i 30 marta 1983 g. (X. Kobo "Kto zhe otdal prikaz ob ubijstve Lorki?").}. Itak, obstoyatel'noe, skrupuleznoe i ob®ektivnoe issledovanie Gibsona predstavlyaetsya naibolee ischerpyvayushchim. Nam viditsya u Gibsona lish' odno maloissledovannoe napravlenie. |to svyazano s tem, chto poiski, otnosyashchiesya k poslednim dnyam i nedelyam zhizni Garsia Lorki, ogranicheny Granadoj: zdes', v ee predelah, vse issledovano doskonal'no. No napomnim, chto sam Gibson (kak i drugie ob®ektivnye issledovateli) s polnym osnovaniem utverzhdaet, chto v konechnom schete sud'ba poeta reshalas' ne v etom gorode, a v stolice Andalusii, kotoroj Granada administrativno-politicheski togda podchinyalas'. Tak, irlandskij uchenyj podtverzhdaet - i eto ochen' vazhnyj vyvod, - chto grazhdanskij gubernator i shef vooruzhennyh otryadov Granady major Val'des ne mog reshit' stol' vazhnyj vopros, ne prokonsul'tirovavshis' so svoim pryamym nachal'stvom, konkretnee - s generalom Kejpo de L'yano, komandovavshim, vojskami v Sevil'e. Takogo zhe mneniya priderzhivaetsya Vila-San-Huan. |to predpolozhenie podtverzhdaetsya oboimi avtorami glavnym obrazom chisto logicheskimi dovodami. I eshche vazhnoe obstoyatel'stvo: Gibson schitaet, chto, "po vsej veroyatnosti", razgovor Val'desa s Kejpo sostoyalsya vecherom 18 avgusta. On ssylaetsya pri etom na zametku v gazete "|l' Ideal'" ot 17 avgusta, gde govoritsya o vosstanovlenii telefonnoj svyazi mezhdu vsemi gorodami Andalusii, nahodivshimisya pod kontrolem myatezhnikov. Odnako sam zhe Gibson so slov svidetelej soobshchaet: eshche ranee, v konce iyulya, Val'des ezhednevno podderzhival kontakt s Sevil'ej po radioperedatchiku, ustanovlennomu u nego v upravlenii grazhdanskogo gubernatora. Vila-San-Huan takzhe schitaet, chto razgovor u Val'desa s Kejpo byl i on imel reshayushchee znachenie, no proishodil 17 avgusta. Kak my uzhe otmechali, podtverzhdenie togo fakta, chto Val'des reshil vopros o Lorke posle pryamogo ukazaniya sverhu - a eto nam takzhe predstavlyaetsya absolyutno nesomnennym, - v svoe vremya bylo principial'nym shagom vpered v dele rassledovaniya "dela Lorki": on reshitel'no vyvodil vopros iz sfery svedeniya lichnyh schetov, bor'by sopernichayushchih grupp ili prostoj sluchajnosti v sferu chisto politicheskuyu. No, kak nam kazhetsya, naprashivaetsya i sleduyushchij shag v etom napravlenii. CHto my konkretno imeem v vidu, pochemu tak osnovatel'no ostanovilis' na datah gipoteticheskogo razgovora Val'desa s Sevil'ej? Delo v tom - Gibson ob etom ne upominaet, a Vila-San-Huan govorit vskol'z', - chto s 6 po 16 avgusta v Sevil'e nahodilsya general Franko, pribyvshij iz ispanskih territorij v Afrike i razmestivshij zdes' svoyu shtab-kvartiru {M. Tunon de Lara. La Espana del siglo XX, t. 3. Barcelona, "Laia", 1978, p. 575, 578.}. I trudno dopustit', chto Kejpo mog samolichno reshit' vopros o sud'be Lorki, chrevatyj tyazhelym moral'nym uronom v mezhdunarodnom masshtabe dlya myatezhnikov, ne postaviv v izvestnost' ob etom Franko. Bolee togo: na nash vzglyad, mozhno utverzhdat', chto Kejpo, poka Franko byl v Sevil'e, ne stal by brat' na sebya podobnuyu otvetstvennost'. Pochemu Gibson i drugie issledovateli otkazalis' ot poiskov v etom napravlenii? Mozhet byt', dojdya do Kejpo, oni ostanovilis', reshiv, chto etogo dostatochno, i vernulis' k poiskam v predelah Granady? Ili gipoteza o Franko, esli ona voznikla, kazalas' im chrezmerno propagandistski smeloj, a potomu neubeditel'noj? Navernyaka v etom sygralo rol' tverdo ustoyavsheesya mnenie o tom, chto sud'ba poeta reshalas' posle otbytiya Franko v Burgoe. I nakonec, issledovateli mogli popast' pod gipnoz togo fakta, chto Kejpo byl znamenit svoim svoenraviem i "avtonomnost'yu", a k tomu vremeni, kak utverzhdaet zapadnaya istoriografiya, starshinstvo sredi generalov, byvshih iniciatorami myatezha, yakoby formal'no ne opredelilos' okonchatel'no. Nachnem s rassmotreniya vtorogo obstoyatel'stva. Dejstvitel'no, k momentu nachala myatezha 44-letnij Franko byl samym molodym iz generalov-zagovorshchikov v ispanskoj armii. Oficial'no on byl provozglashen rukovoditelem vseh vojsk myatezhnikov lish' 1 oktyabrya 1936 g., posle celogo ryada soveshchanij general'skoj hunty v Burgose. |to tak. Odnako k koncu pervoj dekady avgusta real'noe sootnoshenie sil mezhdu sopernichavshimi za vlast' generalami vpolne proyasnilos'. Stalo yasno, chto glavnymi sredi nih yavlyayutsya Mola, komandovavshij vojskami na severe strany, i - v eshche bol'shej stepeni - Franko, kotoromu byli podchineny vojska na yuge. K etomu momentu ne bylo sekretom, chto podderzhka Gitlera i Mussolini napravlyaetsya imenno Franko - a ona imela reshayushchee znachenie dlya sud'by myatezhnikov, uspeh dela kotoryh v te dni visel na voloske. I pressa v myatezhnoj zone uzhe otrazhala etu real'nost' na svoih stranicah. Tak, 16 avgusta ta zhe granadskaya "|l' Ideal'", soobshchaya o pribytii v Sevil'yu ital'yanskih voennyh korablej, otmechala, chto oficery duche "nanesli vizit generalam Franko i Kejpo" (hotya po ispanskomu alfavitu tut vse verno, protokol obyazyval nazyvat' starshego po stazhu - Kejpo - pervym). Na sleduyushchij den' ta zhe gazeta, peredavaya, chto garnizon Ifni primknul k myatezhu, formulirovala etu novost' tak: "vojska postavili sebya v rasporyazhenie Franko". Teper' ne sekret i to, chto uzhe togda Franko, dobivayas' edinonachaliya, dostatochno rezko odergival Kejpo v Sevil'e. 9 noyabrya 1961 g. on govoril svoemu ad®yutantu (nado uchest', chto kaudil'o ne znal o tom, chto ego zapisyvayut, i dnevnik ad®yutanta vyshel v svet lish' posle ego smerti): "Kejpo vmeshivalsya... vo vse dela v etoj provincii. Mne prishlos' skazat' emu, chtoby on v takom sluchae ostavil svoj post v armii i zanyalsya administrativnym upravleniem, a to on, vlezaya vo vse, vyglyadit, kak sevil'skij vice-korol'. Kejpo otvetil, chto on predpochitaet ostavat'sya tol'ko voennym" {Francisco Franco Salgado-Araujo. Mis conversaciones privadas con Franco. Barcelona, "Planeta", 1976, p. 327. Zapis' prinadlezhit ad®yutantu kaudil'o, ego dvoyurodnomu bratu, kotoryj mnogo let byl naibolee priblizhennym k nemu chelovekom. Ad®yutant preklonyalsya pered shefom i zapisyval tajkom "dlya istorii" ego vyskazyvaniya. No v konechnom itoge iz zapisej ad®yutanta, ne blistavshego umom, vposledstvii stalo izvestno o vsevozmozhnyh intrigah i aferah pri dvore kaudil'o, a sam diktator predstaet v ves'ma neblagovidnom svete i kak lichnost', i kak gosudarstvennyj deyatel'.}. Trudno najti bolee yarkij primer otnoshenij, slozhivshihsya mezhdu generalami. Itak, esli ishodit' iz togo, chto Val'des zvonil v Sevil'yu nachal'stvu po povodu Lorki, to, bezuslovno, glavnym licom tam do 16 avgusta byl Franko. CHto kasaetsya daty etogo razgovora (ili razgovorov), to privedem sleduyushchie dovody. Iz issledovaniya Gibsona (i Vila-San-Huana) my znaem, chto primerno do 8-10 avgusta fashistvuyushchie molodchiki, ne raz vryvavshiesya v dom roditelej Federiko - usad'bu "San-Visente", - ne trogali poeta, hotya uznali ego v lico i ne skryvali svoyu nepriyazn' k nemu. Imenno poetomu Lorka i skrylsya v dome Rosalesov - nikto ne opasalsya chego-to ser'eznogo, prosto pytalis' uberech' poeta ot oskorblenii. No uzhe posle 10 avgusta lyudi Val'desa prishli i lom ego roditelej s chetkoj cel'yu - arestovat' Federiko. Ne zastav ego, oni prihodili snova i snova, obyskivali dom, izbivali ego zhitelej, dopytyvalis' o meste, gde pryachetsya poet. I kogda oni uznali eto mesto, Lorka tut zhe byl arestovan. Iz etih faktov mozhno sdelat' i takoj vpolne logichnyj vyvod: prikaz ob areste Federiko - prichem iz Sevil'i, bolee togo, dannyj na samom vysokom urovne - byl otdan ne 17 ili 18 avgusta, kogda Franko otbyl v Burgos, a gde-to v desyatyh chislah, kogda Franko osvoilsya s obstanovkoj v Sevil'e, poluchil polnuyu informaciyu o proishodyashchem po vsej provincii. Esli eto bylo tak, to mnogoe, chto Gibson schitaet protivorechivym, zagadochnym i neob®yasnimym v povedenii Ruisa Alonso, neposredstvenno zaderzhavshego Federiko, i osobenno Val'desa, obretaet zheleznuyu logiku. Pervyj vsegda stoyal na tom, chto on "tol'ko vypolnyal prikaz". No stol' vazhnyj prikaz byl dan emu ne Val'desom, a podpolkovnikom zhandarmerii Velasko, vremenno ispolnyavshim v etot den' obyazannosti gubernatora. Sam zhe Val'des pochemu-to kak raz v etot den' ischezaet do pozdnego vechera iz Granady po malovazhnym delam, hotya v gorode organizuetsya samaya krupnaya za eti dni operaciya po poimke Lorki. Vecherom togo zhe dnya Val'des otkazyvaetsya prinimat' brat'ev Rosalesov, oskorblennyh tem, chto posyagnuli na ih dom i ih gostya. Na drugoj den' major, s odnoj storony, lzhet, budto Federiko otpravlen v Visnar i uzhe rasstrelyan; posle etogo cinichno predlagaet Hose Rosalesu "otdat'" emu Ruisa Alonso, chtoby Rosales "pristrelil ego u lyuboj kanavy", i tut zhe zapugivaet Hose, zayavlyaya: "A teper' zajmemsya tvoim bratcem". Vse eti kak budto neposledovatel'nye postupki legko ob®yasnyayutsya, esli ishodit' iz togo, chto eshche do 16 avgusta- dnya zaderzhaniya Garsia Lorki i ot®ezda Franko v Burgos - Val'des poluchil tverdoe ukazanie: izlovit' i likvidirovat' "krasnogo" poeta vo chto by to ni stalo, kto by za nego ni vstupalsya, no pri etom ne ssylat'sya na prikazy svyshe, "brat' vse na sebya". I vot Val'des, predstavlyaya, kakie slozhnosti vstanut pered nim pri vypolnenii etoj gryaznoj missii (a mozhet byt', i ponimaya, kak on budet vyglyadet' v glazah potomkov v budushchem), vsyacheski lovchit, lzhet, izvorachivaetsya, shantazhiruet. Major Val'des - glavnyj svidetel' v istorii s ubijstvom Lorki. Tol'ko on mog by soobshchit', dejstvoval li po svoej vole (chto isklyuchaetsya), poluchil li prikaz ot Kejpo ili zhe poslednij peredal emu ch'e-to ukazanie svyshe. No Val'desa v aprele 1937 g. snyali s posta gubernatora i poslali na front, a vsego dva goda spustya eto glavnoe dejstvuyushchee lico v rasprave nad Lorkoj otoshlo v mir inoj. Sluchilos' eto eshche do okonchaniya grazhdanskoj vojny - v nachale marta 1939 g. Sluchajnost'? "Ego fakticheski ubili", - utverzhdal v 1976 g. syn Val'desa {Manuel Molina Fajardo. Los ultimos di'as de Garcia Lorca. Barcelona, 1983, p. 131.}. I poslednee soobrazhenie. Vpisyvaetsya li prikaz ob ubijstve Lorki, esli on ishodil ot Franko, v obshchij psihologicheskij portret generala? Bezuslovno i polnost'yu. Svoej stremitel'noj kar'eroj budushchij kaudil'o, v svoe vremya samyj molodoj general v Evrope, obyazan ne strategicheskim talantam - ego mnogokratno bivali na polyah srazhenij. Ego "sila" i glavnaya prichina bystrogo prodvizheniya sostoyala v tom, chto, vospitannyj na gryaznoj kolonial'noj vojne v Afrike, on, kak nikto drugoj iz ego kolleg, byl lishen emocij, soznatel'no kul'tiviroval krajnyuyu, holodnuyu i besstrastnuyu zhestokost' kak instrument ustrasheniya protivnika, protiv kotorogo vel "total'nuyu" vojnu, ne delaya razlichij mezhdu vojskami protivnika i mirnym naseleniem. |ti kachestva on Proyavil vo vremya podavleniya vosstaniya gornyakov v Asturii v 1934 g. Za eti zhe kachestva bolee starye generaly, na kotoryh okazali davlenie emissary Gitlera i Mussolini, sdelali ego 1 oktyabrya 1936 g. v Burgose rukovoditelem myatezhnikov. Grazhdanskaya vojna, gde brat ubivaet brata, a otec syna, trebovala imenno takih holodnyh ubijc, a ne generalov tipa Varely i nekotoryh drugih, kotorye vse eshche pytalis' igrat' v "rycarstvo". Kazalos' by, kakoe znachenie imeet teper', pochti cherez polstoletiya posle ubijstva Lorki, tot fakt, kto imenno rasporyadilsya ubit' poeta: Kejpo de L'yano ili Franko? CHto s togo, chto na sovest' kaudil'o, otyagoshchennuyu gibel'yu soten tysyach ispancev, sejchas, kogda ego uzhe net samogo v zhivyh, lyazhet eshche odna smert' - Lorki? Po nashemu tverdomu ubezhdeniyu, ochen' vazhno istinu raskryt' do konca, ibo lyubaya neyasnost' privodit k dvumyslennostyam v etom voprose. |tim stradaet takzhe trud Gibsona, pri ogromnom i iskrennem nashem uvazhenii k nemu. Tak, on zaklyuchaet: "Kak by to ni bylo, lezhit ili net na Kejpo de L'yano otvetstvennost' za reshenie ob ubijstve Garsia Lorki (my uvereny, chto lezhit, hotya do sih por ne raspolagaem neoproverzhimymi ulikami), glavnym pryamym vinovnikom smerti poeta sleduet schitat' Hose Val'desa Gusmana. Ochevidno, chto, nesmotrya na donos ili donosy na Lorku, Val'des mog by sohranit' emu zhizn', esli by zahotel. No Val'des byl ne iz teh lyudej, kotorye sposobny pomilovat' kogo-libo, a "krasnogo" poeta - i podavno". Po nashemu zhe tverdomu mneniyu, Val'des byl "peredatochnoj instanciej". On vypolnyal prikaz bolee vysokogo nachal'stva, povelev arestovat' i rasstrelyat' Lorku. |to vazhno. V podkreplenie nashej versii napomnim, chto mnogo pozzhe Franko vnov' vernulsya v doveritel'noj besede so svoim ad®yutantom k voprosu o Lorke. Skazannoe im, na nash vzglyad, soglasuetsya s nachertannym vyshe psihologicheskim portretom. Na etot raz - a bylo eto 5 fevralya 1955 g. - kaudil'o tak otkrovennichal so svoim dvoyurodnym bratom: "Dejstvitel'no, eto byl velikij poet, i on byl rasstrelyan v pervye dni nashego dvizheniya, kogda Granada nahodilas' fakticheski v osade i v ochen' tyazhelom polozhenii. V tot moment nuzhno bylo... predvidet' lyubye otvetnye dejstviya so storony levyh. Poetomu prihodilos' rasstrelivat' samyh vidnyh sredi nih, a imenno takim byl Garsia Lorka... Sudit' ob etom rasstrele mozhno, lish' vzhivshis' snova v te vremena, kogda eto proizoshlo, vspomniv, kakoj opasnosti podvergalsya garnizon Granady, na kotoryj sovershalis' napadeniya, otrezannyj ot ostal'noj nacionalisticheskoj Ispanii" {Francisco Franco Salgado-Araujo..., p. 78.}. Slova eti govoryat sami za sebya - dostatochno ih sravnit' s interv'yu Franko, dannym v 1937 g. No chtoby ocenit' ih v polnoj mere, sleduet i nam "vzhit'sya" v te dni, kogda eti slova skazany generalom Franko. Ego propaganda v tot moment trubila na ves' mir, chto poet byl vtororazryadnym literatorom, slava kotorogo razduta "krasnymi", yakoby spekulirovavshimi na ego smerti; odna za drugoj puskalis' dezinformiruyushchie versii o "sluchajnom" ubijstve, o gibeli v rezul'tate "svedeniya lichnyh schetov", ob "izderzhkah" sopernichestva mezhdu raznymi gruppami i t. d. Nakonec, Franko mog by svalit' otvetstvennost' na Kejpo, kotorogo on ne lyubil i vskore posle pobedy otpravil v pochetnuyu ssylku, ili na Val'desa, stol' svoevremenno pochivshego v boze. No net, Franko konstatiruet: smert' Lorki - rezul'tat politicheskoj i voennoj "neobhodimosti", kak ponimal ee kaudil'o, sledstvie neobhodimoj sistemy repressij. A repressii eti vdohnovlyal v pervuyu ochered' sam Franko. * * * - CHtoby ubit' poeta, ego nado ubit' dvazhdy: snachala - fizicheski, zatem - unichtozhiv pamyat' o nem. Ubijcam Federiko poslednee ne udalos', pamyat' o poete zhiva. Inache my ne sobralis' by na eto pervoe otkrytoe chestvovanie Lorki zdes', na zemle Ispanii... Slova eti prozvuchali v Fuente-Vakeros iyun'skim dnem 1976 g., kogda pod palyashchim andalusskim nebom tysyachi ispancev, sredi kotoryh nahodilis' samye vidnye poety, prozaiki, dramaturgi, deyateli teatra i kino, vpervye publichno otmetili pamyat' velikogo poeta. Spravedlivost' po otnosheniyu k Federiko Garsia Lorke nyne v Ispanii vosstanovlena. Pamyat' o nem zanyala podobayushchee mesto. Fashistam ne udalos' ni unichtozhit' pamyat' o poete, ni zapyatnat' etu pamyat'. Vtoroj raz ubit' Lorku im ne udalos', hotya frankisty vsyacheski pytalis' dobit'sya etogo, nagromozhdaya klevetnicheskie domysly. Ne sostoyalos' vtoroe ubijstvo ne tol'ko potomu, chto posle 1975 g. po vole naroda v strane nachalsya process demokratizacii i byli razoblacheny mnogie lzhivye mify epohi frankizma. Bor'ba za Lorku, bor'ba protiv ego ochernitelej velas' v Ispanii i za ee predelami zadolgo do etogo, dazhe kogda frankizm eshche byl v rascvete sil. I knigi YAna Gibsona ob ubijstve Garsia Lorki stali vazhnejshim vkladom v etu blagorodnuyu bor'bu. Huan Kobo Dzheral'du Brenanu, chej primer vdohnovil menya na sozdanie etoj knigi GLAVA PERVAYA  O TAK NAZYVAEMOJ "APOLITICHNOSTI" GARSIA LORKI V techenie soroka let frankistskie propagandisty utverzhdali, budto Federiko Garsia Lorka byl chelovekom apolitichnym i gibel' ego vyzvana neschastnym stecheniem obstoyatel'stv ili stala rezul'tatom svedeniya lichnyh schetov. V poslednej knige o smerti velikogo poeta, opublikovannoj eshche pri zhizni Franko, Hose Luis Vila-San-Huan* takzhe prodolzhaet utverzhdat', chto Lorka stoyal v storone ot politiki {Jose Luis Vila-San-Juan. Garcia Lorca, asesinado: toda la verdad, Planeta, Barcelona, 1975, p. 234 (dalee: Vila-San-Juan. Op. cit.....).}. No sam Vila-San-Huan ne zanimalsya issledovaniyami politicheskih vzglyadov Lorki i ne izuchal respublikanskuyu pressu v poiskah novyh faktov. On ogranichilsya citirovaniem ves'ma putanyh vyskazyvanij |dgara Nevilya*, Ignasio AugustI, Gil'ermo de Torre, Rafaelya Martinesa Nadalya i Damaso Alonso*, kotorye poverhnostno izuchali vzglyady Garsia Lorki. V zaklyuchenie Vila-San-Huan pishet, chto mozhno bylo by privesti i eshche mnogo svidetel'stv v dokazatel'stvo polnoj apolitichnosti Lorki. Esli sudit' o vzglyadah Garsia Lorki tol'ko po knige Vila-San-Huana, mozhno prijti k vyvodu, chto poet ne tol'ko ne opredelil svoego otnosheniya k fashizmu i Narodnomu Frontu, no i ne byl dazhe respublikancem. A takoe mnenie bylo by gluboko oshibochnym, potomu chto v dejstvitel'nosti Lorka byl respublikancem, yavnym i otkrytym antifashistom. On otvergal katolicheskuyu tradicionnuyu Ispaniyu, imperskuyu Ispaniyu Ferdinanda i Izabelly*, a takzhe ih naslednikov, po kotoroj togda mnogie pravye ispytyvali nostal'giyu; on publichno vystupal protiv politicheskih repressij "chernogo dvuhletiya" 1933-1936 gg.*, otkryto podderzhal Narodnyj Front vo vremya izbiratel'noj kampanii 1936 g. i nazval ego pobedu "respublikanskoj Rekonkistoj", i, hotya Lorka ne byl chlenom ni odnoj levoj partii i politicheskim deyatelem, on priderzhivalsya liberal'no-socialisticheskih vzglyadov i, s tochki zreniya pravyh teh let, opredelenno byl "krasnym". V nashe vremya predstavlenie o "polnoj apolitichnosti Lorki" mozhet byt' osnovano tol'ko na sovershennom neznanii (ili namerennom zamalchivanii) deyatel'nosti poeta v gody Respubliki, i v osobennosti vo vremya Narodnogo Fronta. Neobhodimo imet' v vidu takzhe, chto Respublika sushchestvovala v to vremya, kogda fashizm ugrozhal osnovam evropejskoj demokratii, i trudno, esli voobshche vozmozhno, predstavit' sebe liberal'no nastroennogo ispanca, vzglyady kotorogo ne stali by bolee radikal'nymi v takoj obstanovke. Imenno tak bylo i s Lorkoj. V dokazatel'stvo nashej tochki zreniya mozhno privesti ryad dokumentov, opublikovannyh v respublikanskoj presse, o kotoryh nikto ne vspominal uzhe chetyre desyatiletiya. Bez nih nel'zya ponyat' politicheskuyu poziciyu poeta iz Granady, obuslovlennuyu ego social'nym okruzheniem. Prezhde vsego otmetim, chto eshche za dva goda do ustanovleniya Respubliki Federiko i neskol'ko drugih molodyh pisatelej ego pokoleniya yavno oprovergli mnenie ob ih "apolitichnosti", opublikovav dokument, svidetel'stvovavshij ob ih nedovol'stve politikoj Primo de Rivery*, ob ih zhelanii iskat' novye politicheskie puti, ob ih nadezhdah na rozhdenie novoj Ispanii, vnushayushchej nadezhdu na budushchee. |tot dokument, zabytyj vplot' do ego pereizdaniya v 1969 g. v Polnom sobranii sochinenij Ortegi-i-Gasseta*, v 1978 g. mozhet nam pokazat'sya naivnym. No v to vremya (dokument podpisan v aprele 1929 g.) on oznachal vazhnyj skachok v politicheskom soznanii chasti molodezhi, kotoraya schitala, chto bez ser'eznyh politicheskih izmenenij Ispaniya zajdet v tupik. Spustya dva mesyaca posle podpisaniya etogo dokumenta Garsia Lorka otpravilsya v N'yu-Jork i vpervye v zhizni uvidel ogromnyj gorod (Madrid togda byl derevnej po sravneniyu s "etim neob®yatnym mirom") {Federico Garcia Lorca. Lectura titulada "Un poeta en Nueva York", pronunciada en Madrid el 16 de marzo 1932, en "Obras completes", 2 vols., Aguilar, Madrid, 1977, I, p. 1124-1134; la cita eu p. 1126.}, chto znachitel'no uglubilo ego predstavleniya o sovremennom obshchestve i cheloveke. Lorka vsegda sochuvstvoval bednym i otverzhennym, no v N'yu-Jorke - gorode ugneteniya - on uvidel stradaniya lyudej v takih masshtabah, o kotoryh ranee i ne podozreval. Vse, pisavshie o poete, soglasny, chto prebyvanie v N'yu-Jorke bylo osnovopolagayushchim dlya ego mirovozzreniya: tam utverdilas' vera Lorki v gumanisticheskuyu missiyu iskusstva i uglubilos' nepriyatie im social'noj nespravedlivosti. Dokazatel'stvom etomu sluzhit ego kniga "Poet v N'yu-Jorke", proizvodyashchaya ogromnoe vpechatlenie. Kogda posle prebyvaniya v N'yu-Jorke Lorka priehal na Kubu, odin zhurnalist tak otzyvalsya o ego interese k obshchestvennym i politicheskim voprosam: "Garsia Lorka ne tol'ko bol'shoj poet, no i, po slovam Hose Marii {Kubinskij poet i kritik Hose Mariya CHakon-i-Kal'vo *.}, "obayatel'nyj molodoj chelovek", sovershenno nepohozhij na teh, kto pomeshalsya na iskusstve dlya iskusstva. On interesuetsya vsem, chto proishodit vokrug, i uvlechen, ya by skazal, strastno politicheskimi i social'nymi problemami Kuby, Ispanii, vsego mira... Ego interes k social'no-politicheskim problemam proyavilsya v tom, chto on posetil doktora Kosme de la Torriente, hotya byl s nim neznakom, i pozdravil ego s vyigrannym delom, v kotorom tot zashchishchal lichnye i politicheskie prava" {El Curioso Pareanchin (psevdonim |milio Roiga de Leuchsen-ringa*. Habladurias. Federico Garcia Lorca, poeta ipotrocasmo. Carteles. La Habana, XV, | 17 (27 abril 1930), p. 30 u 46-47; la cita en p. 30. Vyrazhayu blagodarnost' moemu drugu |utimio Martinu, predostavivshemu mne kopiyu etoj trudnodostupnoj stat'i.}. U Lorki, chasto vyrazhavshego svoyu solidarnost' s revolyucionerami, nikogda ne propadal interes k problemam Latinskoj Ameriki. Poet vernulsya v Ispaniyu v 1930 g., a spustya nekotoroe vremya byla ustanovlena Respublika. Dlya Federiko, kak i dlya ostal'nyh podpisavshih aprel'skij dokument 1929 g., eto oznachalo rozhdenie stol' strastno imi ozhidaemoj novoj Ispanii. V 1932 g. Fernando de los Rios*, ministr prosveshcheniya v pravitel'stve Asan'i, naznachil Federiko (s kotorym on poznakomilsya v 1915 g. v Granade) direktorom universitetskogo teatra "La Barraka". Kak izvestno, odnoj iz celej teatra bylo poznakomit' derevnyu i provinciyu s klassicheskoj dramoj. Sozdannyj i rukovodimyj Lorkoj teatr imel ogromnyj uspeh, on stal vyrazitelem, kak govoril sam poet, "duha molodezhi novoj Ispanii" {Interv'yu Garsia Lorki, dannoe im Hose Marii Salaverrii: "El carro de la farandula". La Vanguardia Barcelona. (1 diciembre 1932), en "Obras Completes", II, p. 945-948; la cita en la p. 947.}. "Nashu skromnuyu rabotu, - ob®yasnyal on v drugom sluchae, - my delaem s polnym beskorystiem, raduyas', chto v meru svoih sil pomogaem novoj Ispanii v etu prekrasnuyu poru" {Luis Saenz de la Calzada. La Barraca. Teatro universitario. Revista de Occidente. Madrid, 1976, p. 125.}. No s samogo momenta sozdaniya teatra, programma kotorogo byla respublikanskoj, u nego poyavilos' nemalo vragov sredi teh, kto predstavlyal novuyu Ispaniyu inoj, chem predstavlyali ee Asan'ya, Fernando de los Rios i Garsia Lorka. Oni stali utverzhdat', chto na teatr rashoduetsya slishkom mnogo obshchestvennyh sredstv (eto obvinenie Fernando de los Rios otverg v svoej strastnoj rechi, proiznesennoj v kortesah 23 marta 1932 g. {Ibid., p. 43.}), i, kogda v 1933 g. pravye prishli k vlasti, smeta teatra byla znachitel'no urezana {Ibid.}. Pozzhe v adres "La Barraki", kak my uvidim, prozvuchat i bolee zlobnye obvineniya. 30 aprelya 1933 g. Gitler stal kanclerom Germanii, a v iyule nemeckaya katolicheskaya partiya soglasilas' peredat' vsyu polnotu polnomochij lideru nacistskoj partii, srazu zhe podpisavshemu konkordat s Vatikanom. V etoj svyazi Gabriel' Dzhekson pishet: "Prihod Gitlera k vlasti v Germanii pri yavnoj podderzhke tradicionnyh pravyh krugov prodemonstriroval [ispanskim] konservatoram, kak mozhno svergnut' Respubliku, tekst konstitucii kotoroj byl naveyan glavnym obrazom polozheniyami konstitucii Germanskoj respubliki" {Gabriel Jackson. La Republica espanola u la guerra civil, 1976, p. 125.}. Respublikanskaya pressa pristal'no sledila za razvitiem sobytij v Germanii i peredavala podrobnosti o vse vozrastavshih presledovaniyah, napravlennyh protiv evreev. Skoro v Ispaniyu stali pribyvat' evrei-bezhency, i ispancy ot ochevidcev uznali o zverstvah nacistov. V Ispanii, kak i v drugih stranah, liberal'no nastroennye lyudi, prezhde ne imevshie chetkih politicheskih ubezhdenij, byli vstrevozheny sobytiyami v Germanii, stali sklonyat'sya vlevo. Pokazatel'noj illyustraciej novogo etapa v osoznanii opasnosti totalitarizma yavilos' opublikovanie v Madride 1 maya 1933 g. informacionnogo vypuska, anonsirovavshego izdanie kommunistami novogo zhurnala "Oktubre" ("Oktyabr'"), pervyj nomer kotorogo vyshel vskore. Vyrazhennoe (Hav'erom Abrilem*, Andre ZHidom*, Uoldo Frenkom*, Mariej Teresoj Leon* i drugimi) na ego chetyreh stranicah voshishchenie Sovetskoj Rossiej bylo bezgranichnym; v stihotvorenii Rafaelya Al'berti* "SOS" zvuchal tot zhe protest protiv zhestokosti kapitalizma, chto i u Lorki v "Poete v N'yu-Jorke": Polovina polej na planete lezhat nevozdelannymi, i krest'yane izgolodalis' po trudu soobshcha na zemle, i stol'ko est' rek, na kotoryh mozhno postavit' plotiny, chtoby voda napoila posevy. I stol'ko nezanyatyh ruk. No net raboty. Kapitalisty predpochitayut unichtozhat' izlishki. Kofe v Brazilii topyat, szhigayut, kubinskim saharom slastyat solenuyu vodu Karibskogo morya, v SHtatah tyuki hlopka i vagony muki sbrasyvayut v mutnye reki {*}. {* Perevod L. Cyv'yana.} Na vtoroj polose vypuska byl opublikovan podpisannyj gruppoj levyh ispanskih intelligentov manifest protiv nacistskih presledovanij, kotorym podvergalis' nemeckie pisateli. Spisok podpisavshih vozglavlyal Lorka. Kak my uvidim dalee, mezhdu 1933 i 1936 gg. on postavit svoe imya pod mnogimi podobnymi antifashistskimi manifestami. Pri etom neobhodimo otmetit', chto nenavist' poeta k fashizmu vovse ne oznachala priyatiya im marksizma. On nikogda ne vstupal v Kommunisticheskuyu partiyu, ne publikovalsya ni v odnom iz semi nomerov "Oktubre", vyshedshih mezhdu iyunem 1933 g. i aprelem 1934 g., v otlichie ot |milio Pradosa* i Luisa Sernudy*, kotorye imenno na stranicah etogo zhurnala zayavili o svoem vstuplenii v partiyu. Tem ne menee podpis' Federiko pod antifashistskim vozzvaniem v informacionnom vypuske, anonsirovavshem vyhod zhurnala, ne ostavlyaet mesta dlya somnenij: Garsia Lorka, s tochki zreniya pravyh, byl "levym pisatelem", "revolyucionerom". S oktyabrya 1933 po aprel' 1934 g. Federiko nahodilsya v Buenos-Ajrese. Ego p'esy shli tam s ogromnym uspehom, za kotorym s gordost'yu sledili druz'ya i poklonniki Lorki v Ispanii (i, razumeetsya, s zavist'yu - ego vragi, a ih tozhe bylo nemalo). V seredine aprelya 1934 g., kogda on vernulsya v Ispaniyu, Lorka, bez somneniya, byl samym znamenitym v Amerike ispanskim poetom i dramaturgom. Za shest' mesyacev ego otsutstviya v Ispanii politicheskaya napryazhennost' v strane usugubilas'. Noyabr'skie vybory 1933 g. v Granade prinesli pobedu pravym, polozhenie rabochih i krest'yan zametno uhudshilos' (v odnoj iz posleduyushchih glav budet detal'no proanalizirovana politicheskaya situaciya v Granade v kanun frankistskogo myatezha). Federiko imel vozmozhnost' ocenit' peremeny v Granade za te dni, kotorye on provel tam posle vozvrashcheniya iz Buenos-Ajresa {"El Defensor de Granada" (dalee: "Defensor"), 23 abril 1934, p. 3. |ta gazeta opublikovala zametku "Garsia Lorka v Granade": "Iz Ameriki v Granadu vernulsya grazhdanin nashego goroda, velikij poet Garsia Lorka. Avtor "Krovavoj svad'by" sovershil triumfal'noe puteshestvie. V Buenos-Ajrese, gde s gromkim uspehom shli vse ego p'esy, on iznemogal ot mnogochislennyh chestvovanij, kotorye ustraivali v ego chest' publika i kritika. Garsia Lorka teper' priznan v Amerike samym vydayushchimsya sovremennym ispanskim lirikom. Vernulsya on polnyj vpechatlenij i priznatel'nosti. Dobro pozhalovat' v rodnoj gorod!"}. Partiya Hilya Roblesa* pytalas' nasadit' v Ispanii fashizm. Tak, pochti odnovremenno s pribytiem poeta v Granadu tam sostoyalsya miting molodezhnyh organizacij S|DA* i "Aks'on Popular"*, na kotorom oratory otkryto voshishchalis' Gitlerom i Mussolini {"Un mitin de la Juventud de Acciun Popular". - "Defensor", 17 abril 1934, p. 1.}. My uzhe govorili ran'she, chto u teatra "La Barraka" s pervyh dnej ego sushchestvovaniya bylo mnogo vragov. Vernuvshis' v Ispaniyu, Federiko stolknulsya s tem, chto kritika, pooshchryaemaya prishedshimi k vlasti pravymi, usililas', osobenno so storony Falangi, obrazovannoj v oktyabre 1933 g. i slivshejsya s HONS* v fevrale 1934 g. 5 iyulya madridskaya "F. E.", osnovnoj organ Falangi, obvinila sotrudnikov teatra "La Barraka" ne tol'ko v rastrate, no i v tom, chto oni yakoby vedut amoral'nyj obraz zhizni, rastlevayut krest'yan i vnedryayut "evrejskij kommunizm". V etom dokumente yavno otrazilis' nenavist' i zavist', neterpimost' i nevezhestvo, kotorye carili v to vremya v falangisgskoj srede. Hotya v etoj stat'e imya Garsia Lorki ne bylo upomyanuto, ego ona kasalas' bol'she, chem kogo-libo drugogo, poskol'ku on byl rukovoditelem "La Barraki" i emu okazyval vsyacheskoe sodejstvie lider socialistov Fernando de los Rios, evrej po proishozhdeniyu. 1 oktyabrya 1934 g. pal kabinet radikalov, lishennyj podderzhki S|DA, kotoruyu ona emu okazyvala v techenie desyati mesyacev. Hil' Rables, hotya on vsegda nastaival na "somnitel'nosti" parlamentskoj formy pravleniya, potreboval uchastiya S|DA v novom pravitel'stve. Prezident respubliki Al'kala Samora vynuzhden byl ustupit' i poruchil Alehandro Lerrusu formirovanie novogo koalicionnogo pravitel'stva. S|DA poluchila ministerstva sel'skogo hozyajstva, truda i yusticii. Legko bylo predvidet' vrazhdebnoe otnoshenie rabochego klassa k etim peremenam, tem bolee chto, soglasno zamechaniyu Dzheksona, prisutstvie etoj partii v pravitel'stve "vosprinimalos' i liberalami iz srednego klassa, i revolyucionnoj levoj kak nasazhdenie fashizma v Ispanii" {G. Jackson. Op. cit., p. 142-144; la cita en p. 144.}. Vosstanie asturijskih gornyakov, razrazivsheesya vsego chetyre dnya spustya, 4 oktyabrya 1934 g., bylo pryamym otvetom na uchastie S|DA v pravitel'stve. Kak izvestno, asturijskoe vosstanie bylo zhestoko podavleno, mnogih ego uchastnikov kaznili, pytali, brosili v tyur'my. Odnako, tak kak pravitel'stvo navyazalo presse stroguyu cenzuru, shirokaya publika podrobnostej o repressiyah ne znala; oni stali izvestny tol'ko v 1936 g., kogda na vyborah pobedil Narodnyj Front. No Garsia Lorka ne mog ne byt' v kurse asturijskih sobytij, tak kak ego drug i "dorogoj uchitel'" (soglasno vyrazheniyu samogo poeta) Fernando de los Rios vhodil v sostav parlamentskoj komissii, rassledovavshej eto delo. Asturijskoe vosstanie sovpalo po vremeni s provozglasheniem "|stat Katala"*, prosushchestvovavshego vsego desyat' chasov. Manuel' Asan'ya*, pribyvshij v katalonskuyu stolicu v konce sentyabrya i sobiravshijsya vernut'sya v Madrid 4 oktyabrya, stal nevinnoj zhertvoj etogo sobytiya. 7 oktyabrya on byl arestovan, tak kak vlasti ishodili iz togo, chto byvshij prem'er-ministr zameshan v provozglashenii "|stat Katala". Nevinovnost' Asan'i byla ustanovlena Verhovnym sudom lish' v aprele 1935 g.; so dnya aresta i vplot' do etoj daty pravye ne perestavali klevetat' na nego. 14 noyabrya 1934 g. bol'shaya gruppa liberal'no nastroennoj i levoj intelligencii napravila pravitel'stvu protest protiv neterpimogo obrashcheniya, kotoromu podvergalsya Asan'ya. Pis'mo eto, kotoroe ne poyavilos' togda v presse iz-za cenzury i vpervye bylo opublikovano v knige Asan'i "Moe vosstanie v Barselone" (1935 g.), podpisal i Garsia Lorka. 15 dekabrya 1934 g. gazeta "|l' Sol'" napechatala ochen' vazhnoe interv'yu s Garsia Lorkoj, v kotorom on pryamo i otkryto vyrazhal svoyu solidarnost' s bednyakami vsego mira. Esli prinyat' vo vnimanie carivshuyu togda v Ispanii napryazhennost', razvitie fashizma vnutri strany i za rubezhom, repressii, kotorym za neskol'ko mesyacev do togo podverglis' asturijskie gornyaki, sobytiya v Barselone, to slova poeta napolnyayutsya yavnym politicheskim znacheniem, obretayut harakter opredelennoj social'noj angazhirovannosti. |to gromko prozvuchavshee interv'yu bylo perepechatano v gazete "|l' Defensor de Granada" 21 chisla togo zhe mesyaca, a potomu my mozhem byt' uvereny, chto mysli Garsia Lorki o social'noj nespravedlivosti stali izvestny i v ego rodnom gorode: "YA tak malo znayu, ya pochti nichego ne znayu", - vspominayutsya mne sejchas eti stroki Pablo Nerudy. I ose zhe v etom mire ya vsegda budu na storone teh, kto ne imeet nichego i komu otkazano dazhe v spokojstvii, hotya oni nichem ne vladeyut. My, ya govoryu ob intelligentah, vospitannyh v srede obespechennyh srednih klassov, prizvany prinesti zhertvu. Davajte zhe reshimsya na nee. V mire shvatilis' uzhe ne chelovecheskie, a kosmicheskie sily. Peredo mnoj kladut na vesy ishod etoj bor'by: vot zdes' - tvoe stradanie i tvoya zhertva, a vot zdes' - spravedlivost' dlya vseh, hotya ona svyazana s trevogoj perehoda k budushchemu, kotoroe my predchuvstvuem, no ne mozhem chetko opredelit', - i ya so vsej siloj opuskayu svoj kulak na vtoruyu chashu vesov" {Entrevista de Garcia Lorca con Alardo Prats, titulada "Los ariistas en el ambiente de nuestro tiempo. El poeta Federico Garcia Lorca espera para el teatro la llegada de luz de arriba, del paraiso...". "El Sol", Madrid (15 diciembre 1934) en "Obras Completes", II, p. 1032-1037; la cita en p. 1036.}. 29 dekabrya 1934 g. v madridskom teatre "|span'ol" sostoyalas' prem'era p'esy "Ierma", kotoruyu zadolgo do etogo s neterpeniem ozhidala publika i kritika. Zritel'nyj zal byl bitkom nabit, v nem nahodilis' mnogie respublikanskie deyateli. Pered podnyatiem zanavesa v zale proizoshli besporyadki (pravonastroennye molodchiki vykrikivali oskorbleniya v adres Asan'i i ego podrugi, zamechatel'noj aktrisy Margarity Ksirgu*, ispolnyavshej rol' Jermy), no sami zriteli ustanovili spokojstvie. Prem'era proshla s ogromnym uspehom {V Granade druz'ya i pochitateli poeta vstretili vest' o ego triumfe s radost'yu. Sm. "Defensor", 30 diciembre 1934: "Prem'era novogo proizvedeniya Garsia Lorki proshla s nebyvalym uspehom".}, odnako pravye kritiki pochti edinodushno zaklejmili p'esu kak amoral'nuyu, bogohul'nuyu, antikatolicheskuyu i malo realistichnuyu. V etom otnoshenii pokazatel'na recenziya Horhe de la Kuevy, napechatannaya v "|l' Debate", samoj vliyatel'noj katolicheskoj gazete v strane, organe S|DA, kotoraya v tot period voshvalyala rezhimy Gitlera n Mussolini. Nekotorye frazy iz stat'i Horhe de la Kuevy byli opushcheny iz-za nedostatka mesta, i potomu ego napadki okazalis' menee ozhestochennymi, chem togo hotel kritik. 3 yanvarya "|l' Debate" utochnyala: "V recenzii na "Jermu" byli opushcheny stroki, v kotoryh nash kritik vyrazhal svoe vozmushchenie p'esoj, ee nepriemlemym soderzhaniem, amoral'nost'yu, bezbozhiem, lozhnoj parodiej na legkoe iskusstvo i fal'shivymi shtampami, svojstvennymi legkomyslennym remeslennikam, i bezotvetstvennost'yu, prisushchej lyubomu bezdel'niku. Takovy otlichitel'nye cherty etoj zhalkoj podelki". Pri chtenii recenzij na "Jermu" stanovitsya yasnym, chto, s tochki zreniya pravyh, p'esa predstavlyala soboj rezkuyu kritiku tradicionnoj katolicheskoj Ispanii, ee social'nogo i semejnogo uklada. I mozhno ne somnevat'sya v tom, chto uspeh spektaklya (on ostavalsya v repertuare teatra do 2 aprelya 1935 g., vyderzhav bolee sta predstavlenij {O prem'ere "Jermy" i otzyvah na nee kritikov sm.: Marcelle Auclair. Vida u muerte de Garcia Lorca. Era, Mexico, 1968, p. 284-293; Francisco Olmos Garcia. Yerma u la lucha de la mujer espanola; Tiempo de Historia, Madrid, | 29 (abril 1977), p. 80-89.}) lish' uvelichil nenavist' pravyh k Lorke. S pervyh dnej oktyabrya 1935 g. i v techenie posleduyushchih mesyacev ispanskaya pressa postoyanno publikovala podrobnye materialy o vtorzhenii fashistskoj Italii v Abissiniyu i o besplodnyh popytkah Velikobritanii i Ligi nacij vstupit'sya za etu stranu, stavshuyu zhertvoj agressii. |to byl eshche odin primer imperialisticheskogo nastupleniya fashizma, i on podtverdil ubezhdenie levyh v tom, chto i Gitler polon reshimosti pristupit' k podobnoj ekspansii. Samo soboj razumeetsya, chto pravoe ispanskoe pravitel'stvo ne sobiralos' vystupat' s kritikoj ni v adres Italii, ni v adres Germanii. Bolee togo, v oktyabre 1935 g. gosudarstvennyj prokuror Ispanii pred®yavil isk pisatelyu Antonio |spine za to, chto on osmelilsya napechatat' stat'yu, v kotoroj kritikoval nemeckogo fyurera. |spina byl zaklyuchen v tyur'mu na mesyac i odin den', i Garsia Lorka (v to vremya nahodivshijsya v Barselone s Margaritoj Ksirgu) vmeste s aktrisoj poslal emu priglashenie na banket, ustroennyj kollegami i druz'yami |spiny po sluchayu ego vyhoda na svobodu. Nezadolgo do etih sobytij Garsia Lorka ne raz zagovarival o puteshestvii v Italiyu, kotoroe on sobiralsya predprinyat' vmeste s Margaritoj Ksirgu. No 12 oktyabrya aktrisa publichno zayavila o tom, chto otmenyaet svoyu poezdku v znak protesta protiv vtorzheniya ital'yancev v Abissiniyu {Marie Laffranque. Bases cronologicas para el estudio de Federico Garcia Lorca en: Federico Garcia Lorca, edition de Ildefonso-Manuel Gil, Taurus, Madrid, 1973, p. 411-459; la referencia en p. 452.}. Garsia Lorka razdelyal ee tochku zreniya. 6 noyabrya 1935 g., vo vremya svoego nedolgogo naezda v Madrid, on podpisal vtoroj antifashistskij dokument vmeste s Antonio Machado, Fernando de los Riosom i drugimi vydayushchimisya deyatelyami kul'tury. Kazhetsya, "Diario de Madrid" okazalas' edinstvennoj gazetoj, kotoraya osmelilas' srazu zhe, 9 noyabrya, opublikovat' etot manifest. Do pobedy Narodnogo Fronta v Ispanii ostavalos' nemnogo vremeni. V dekabre 1935 g. na rodinu posle dlitel'nogo puteshestviya po Amerike i prebyvaniya v Moskve vernulis' Rafael' Al'berti i Mariya Teresa Leon. V techenie dvuh mesyacev, ostavavshihsya do vyborov, oni oba razvernuli neustannuyu deyatel'nost' v pol'zu Narodnogo Fronta. V konce izbiratel'noj kampanii druz'ya reshili ustroit' banket v ih chest'. 9 fevralya 1936 g. (poslednee voskresen'e pered vyborami) bylo dnem burnoj politicheskoj aktivnosti. Trudno bylo by vybrat' bolee podhodyashchij den' dlya chestvovaniya Rafaelya Al'berti i Marii Teresy Leon. Banket prevratilsya v ocherednoj akt podderzhki Narodnogo Fronta. Podrobnoe opisanie banketa bylo opublikovano v "Mundo Obrero" 11 fevralya. Federiko, kak yavstvuet iz reportazha v gazete, ne ogranichilsya molchalivym prisutstviem {Lorka vystupil s tribuny sobraniya s privetstviem v adres R. Al'berti i M. T. Leon, a takzhe zachital tekst manifesta ispanskoj intelligencii. - Prim. red.}. 14 fevralya, za dva dnya do vyborov, Rafael' Al'berti i Mariya Teresa Leon organizovali v teatre "Sarsuela" vecher pamyati vydayushchegosya pisatelya Ramona del' Val'e Inklana*, urozhenca Galisii, kotoryj skonchalsya v Sant'yago-de-Kampostela za sorok dnej do etogo. |to meropriyatie, kotoroe prohodilo pod egidoj madridskogo "Ateneuma"* i imelo nesomnenno respublikanskij harakter, osveshchalos' bol'shinstvom madridskih gazet. Programma delilas' na dve chasti. V pervoj Garsia Lorka posle rechi Marii Teresy Leon prochital ("s zamechatel'noj vyrazitel'nost'yu", kak pisala "La Vos") prolog Rubena Dario* k knige Val'e Inklana "Golosa podviga" ("Iz strany mechtanij, sumerek i sveta...") i dva soneta etogo nikaraguanskogo poeta, posvyashchennyh pokojnomu pisatelyu i ego tvorchestvu. Zatem Luis Sernuda prochel "Pylayushchuyu Kastiliyu" Huana Ramona Himenesa*, Fransisko Vigi vspomnil neskol'ko krasochnyh sluchaev iz