koval propazhu bivnej i statuetok Ganeshi neskol'ko proshche. V central'nom dvore pod fikusovym derevom s vybelennym vnizu stvolom on sobral vseh slug i v poslepoludennuyu zharu stal prohazhivat'sya pered nimi vzad-vpered v solomennoj paname, rubashke bez vorotnika i belyh parusinovyh bryukah s krasnymi podtyazhkami; s metallom v golose on zayavil, chto odin iz nih, vne vsyakih somnenij, okazalsya vorom. Domashnie slugi, sadovniki, lodochniki, podmetal'shchiki, chistil'shchiki ubornyh stoyali potnoj, koleblemoj uzhasom sherengoj, rastyanuv lica v odinakovyh zaiskivayushchih ulybkah; bul'dog Dzhavaharlal ugrozhayushche vorchal, a ego hozyain Ajrish nagrazhdal prislugu zhutkimi evro-indijskimi klichkami. - A nu zhivo vse nachistotu! - treboval on. - Govindyushatina, ty ukral? Nallappabumbiya Karampalshtil'chen? Soznavajtes', pronto*! Boi, kotoryh on othlestal po shchekam, byli u nego Tvidldam i Tvidldi**, sadovnikov, poluchivshih po tychku v grud', on okrestil imenami orehov i specij - Kesh'yu, Fistashka, Kardamon Krupnyj i Kardamon Melkij, - a dvoim chistil'shchikam ubornyh, do kotoryh on, konechno, ne dotragivalsya, dostalis' prozvishcha Kakashka i Pisyushka. Aurora pribezhala stremglav, dogadavshis' po zvukam, chto proishodit, i vpervye v zhizni v prisutstvii slug pochuvstvovala styd, prosto ne mogla vzglyanut' im v glaza i, povernuvshis' k sem'e (ona byla v polnom sostave, ibo i besstrastnaya |pifaniya, i Karmen s oskolkom l'da v serdce, i dazhe Kamoinsh - on poezhivalsya, no, prihoditsya priznat', ne vmeshivalsya - vyshli posmotret' na Ajrishevu tehniku doprosa), pronzitel'no, zabiraya vse vyshe, vykriknula priznanie: |to-ne-oni-eto-byla-YA! - CHto-o? - izdevatel'ski-dosadlivo vzvizgnul Ajrish: muchitel', kotorogo lishali udovol'stviya. - Nel'zya li pogromche, ya ne slyshu ni slova. - Otpusti ih nemedlenno! - zavopila Aurora. - Oni ni v chem ne vinovaty, i ne trogali oni tvoih slonov, tak ih razetak, i treklyatyh zubov slonov'ih tozhe. YA sama vse eto vykinula! - Detochka, zachem? - sprosil poblednevshij Kamoinsh. Bul'dog, rycha, oskalilsya. - Ne smej menya nazyvat' detochkoj! - vskinulas' ona i na otca. - Mama davno hotela eto sdelat'. Teper' ya budu vmesto nee - yasno vam? A ty, dyadya Ajrish, zaper by luchshe etogo merzkogo psa, ya, kstati, dlya nego klichku pridumala, kotoraya emu dejstvitel'no podhodit: SHavka-Dzhavka, on tol'ko brehat' umeet, a ukusit' boitsya. Skazala, povernulas' i ushla s vysoko podnyatoj golovoj, ostaviv vseh stoyat' s razinutymi ot udivleniya rtami, slovno pered nimi i vpryam' voznikla avatara, novoe voploshchenie Belly, ee ozhivshij duh. x x x No zaperli vse-taki ne psa, a Auroru: v nakazanie ona dolzhna byla nedelyu provesti v svoej komnate na rise i vode. Vprochem, serdobol'naya Dzhozi tajkom nosila ej druguyu edu i pit'e - idli, sambar***, a eshche kartofel'no-myasnye kotlety, rybu v suharyah, ostro pripravlennyh krevetok, bananovoe zhele, krem-bryule, gazirovku; ta zhe staraya nyan'ka nezametno dostavila ej risoval'nye prinadlezhnosti - ugol', kisti, kraski, - posredstvom kotoryh v etot moment podlinnogo povzrosleniya Aurora reshila raskryt' okruzhayushchim svoe vnutrennee "ya". Vsyu nedelyu ona trudilas', zabyvaya o sne i otdyhe. Kogda Kamoinsh podhodil k dveri, ona gnala ego proch' - ona, deskat', otbudet polozhennyj srok i ne nuzhdaetsya v uteshenii proshedshego tyur'mu otca, kotoryj ne pozhelal vstupit'sya za doch' i zashchitit' ee ot zatocheniya; on, povesiv golovu, udalyalsya. No kogda vremya domashnego aresta isteklo, Aurora sama priglasila Kamoinsha vojti, sdelav ego vtorym chelovekom na svete, uvidevshim ee rabotu. Vse steny komnaty i dazhe potolok, vplot' do dal'nih zakoulkov, kisheli figurami chelovecheskimi i zverinymi, real'nymi i fantasticheskimi, narisovannymi stremitel'noj chernoj liniej, beskonechno izmenchivoj, tut i tam vvinchivayushchejsya v obshirnye oblasti cveta, gde zemlya byla krasnoj, nebo - fioletovym i puncovym, zelen' - soroka raznyh ottenkov; liniej stol' moshchnoj i vol'noj, stol' gustoj, shchedroj i yarostnoj, chto u Kamoinsha, serdce kotorogo raspiralo ot roditel'skoj gordosti, nevol'no vyrvalos': "Da eto zhe sam velikij roj bytiya!" Vglyadyvayas' v raspahnutuyu pered nim docher'yu Vselennuyu, on postepenno stal razlichat' otdel'nye syuzhety: nanosya na steny istoriyu strany, Aurora pervym delom izobrazila carya Gondofera, priglashayushchego v Indiyu apostola Fomu; ot Severa ona vzyala imperatora Ashoku s ego "kolonnami zakona" i ocheredi lyudej, zhelayushchih vstat' spinoj k kolonne i, zavedya za nee ruki, popytat'sya ih soedinit', chto yakoby prinosit udachu; dal'she, v ee ploskoj peredache, shli eroticheskie hramovye izvayaniya so stol' otkrovennymi podrobnostyami, chto Kamoinsh otvel glaza, i stroitel'stvo Tadzh-Mahala, tvorcy kotorogo, kak pokazala ee nedrognuvshaya kist', byli izuvecheny, u nih otrubili ruki, chtoby velikie mastera ne mogli sozdat' bol'she nichego podobnogo; perejdya k svoemu rodnomu YUgu, ona narisovala bitvu pri Seringapatame, mech Tipu Sultana, volshebnuyu krepost' Golkondu, gde negromkaya rech' cheloveka, stoyashchego v nadvratnoj bashne, yavstvenno slyshna v citadeli, i pribytie pervyh evreev v starodavnie vremena. Sovremennaya istoriya tozhe vsya byla zdes': tyur'my, polnye plamennyh borcov, Kongress i Musul'manskaya liga, Neru-Gandi-Dzhinna-Patel'-Boze-Azad****, britanskie soldaty, shepotom obmenivayushchiesya sluhami o blizkoj vojne; a pomimo istorii na stenah zhili sushchestva, rozhdennye fantaziej hudozhnicy: gibridy, kentavry, poluzhenshchiny-polutigry, polumuzhchiny-poluzmei, zdes' zhe morskie chudishcha i gornye duhi. Na pochetnom meste krasovalsya Vasko da Gama sobstvennoj personoj: stupiv na indijskuyu zemlyu, on prinyuhivalsya i vyiskival, chem takim pryanym, goryachitel'nym, denezhnym mozhno tut pozhivit'sya. Kamoinsh nachal vyhvatyvat' vzglyadom semejnye portrety, portrety ne tol'ko zhivushchih i umershih, no dazhe eshche ne rozhdennyh - naprimer, ee budushchih detej, skorbno stoyashchih vokrug ee mertvoj materi podle bol'shogo royalya. On byl shokirovan izobrazheniem Ajrisha da Gamy na fone korabel'nyh masterskih, sovershenno gologo, svetyashchegosya i okruzhennogo nadvigayushchimisya na nego so vseh storon temnymi figurami; on byl potryasen parodiej na Tajnuyu Vecheryu, v kotoroj ih domashnie slugi raznuzdanno brazhnichali za bol'shim obedennym stolom pod visyashchimi na stenah portretami svoih oborvannyh predkov, a chleny sem'i da Gama, prisluzhivaya im, raznosili pishchu, razlivali vino i terpeli izdevki: Karmen kto-to ushchipnul za myagkoe mesto, |pifanii dal pinok pod zad p'yanyj sadovnik; no moshchnyj kompozicionnyj potok nes ego i nes, ne pozvolyaya zaderzhivat'sya na lichnom, uvlekaya v gushchu tolpy, ibo pozadi, i vokrug, i vyshe, i nizhe, i posredi sem'i, povsyudu byla chelovecheskaya massa, gustaya, vsepronikayushchaya i bezgranichnaya; Aurora postroila svoyu grandioznuyu rabotu takim obrazom, chto ee rodstvenniki dolzhny byli protalkivat'sya, prodirat'sya skvoz' kishenie vymyshlennyh lic, ona utverzhdala tem samym, chto otgorozhennost' ostrova Kabral - illyuziya, a istina - v etom nagromozhdenii, v etom ul'e, v etoj beskonechno v'yushchejsya linii lyudskogo bytiya; i kuda Kamoinsh ni smotrel, vsyudu on videl yarost' zhenshchin, muchitel'nuyu slabost' i kompromiss na licah muzhchin, dvupolost' detej, smirenno-besstrastnye liki mertvecov. On nedoumeval, otkuda ona obo vsem etom znaet, i, oshchushchaya na yazyke gorech' otcovskoj nesostoyatel'nosti, dumal o tom, chto v stol' yunom vozraste ona ne dolzhna byla stol'ko vsego vkusit' ot zloby, boli i razocharovaniya mira sego i tak malo - ot ego sladosti; ty dolzhna nauchit'sya radovat'sya, hotel on skazat', togda, tol'ko togda tvoj dar voplotitsya do konca, no ona uzhe znala tak mnogo, chto slova zamerli u nego na ustah i on ne posmel ih proiznesti. I lish' Boga tam ne bylo: skol' pristal'no ni vglyadyvalsya Kamoinsh v steny, skol' vnimatel'no, stoya na stremyanke, ni rassmatrival potolok, on ne obnaruzhil ni raspyatogo, ni neraspyatogo Hrista, ni kakogo-libo inogo bozhestva, ni rusalki, ni lesnoj nimfy, ni edinogo angela, cherta ili svyatogo. I vse eto bylo pogruzheno v landshaft, ot vida kotorogo Kamoinsha brosilo v drozh', ibo eto byla sama Mat' Indiya, Mat' Indiya s ee krichashchimi kraskami i neostanovimym dvizheniem, Mat' Indiya, kotoraya lyubit, predaet, pozhiraet, unichtozhaet i vnov' lyubit svoih detej, kotoraya v nih, detyah, vozbuzhdaet strastnoe vlechenie i yarostnyj gnev, ne utihayushchie i za gran'yu mogily; kotoraya prostiraetsya do velikih gor, podobnyh vosklicaniyam dushi, tyanetsya vdol' polnovodnyh rek, nesushchih i milost', i zarazu, ohvatyvaet surovye znojnye ploskogor'ya, gde lyudi kroshat kirkami i motygami suhuyu neplodorodnuyu pochvu; Mat' Indiya s ee okeanskimi poberezh'yami, kokosovymi pal'mami, risovymi polyami i volami u kolodcev, s ee zhuravlyami na derev'yah, vygibayushchimi shei napodobie veshalok dlya odezhdy, s kruzhashchimi v nebe stervyatnikami, podrazhatel'nymi krikami skvorcov-majn i zheltoklyuvoj svirepost'yu voron, proteicheski-izmenchivaya Mat' Indiya, kotoraya mozhet obernut'sya chudishchem, morskim chervem, podnimayushchim nad vodoj na dlinnoj cheshujchatoj shee golovu s licom |pifanii; kotoraya mozhet seyat' smert', plyasat' na tysyachah trupov, kosoglazaya i krovavoyazykaya, slovno groznaya boginya Kali; no prevyshe vsego, v samom centre potolka, gde k ostriyu grandioznogo roga izobiliya shodilis' vse linii, byla Mat' Indiya s licom Belly. Umershaya "koroleva Izabella" byla zdes' edinstvennoj boginej-mater'yu; ishodnoj prichinoj pervogo moguchego tvorcheskogo vybrosa Aurory okazalas' prostaya bol' chelovecheskoj utraty, bezuteshnaya toska osirotevshego rebenka. Komnata byla ee aktom proshchaniya. Kamoinsh, ponyav vse, obnyal ee, i oni zaplakali vmeste. x x x Da, mama; prezhde, chem stat' mater'yu, ty byla docher'yu. Odna zhenshchina podarila tebe zhizn', u drugoj ty ee otnyala... O, eto istoriya mnogih vnezapnyh konchin, mnogih zloumyshlenii i zlodeyanij, mnogih smerto- i samoubijstv. Lyudi igrali vo vsem etom glavnuyu rol', a ogon', voda i bolezn' byli tol'ko podspor'em, soputstvuyushchimi - ili, skorej, obvolakivayushchimi i pronikayushchimi - faktorami. V noch' pered Rozhdestvom 1938 goda, rovno cherez semnadcat' let posle togo, kak yunyj Kamoinsh vpervye privel v dom semnadcatiletnyuyu Izabellu Souzu, ih doch' i moya mat' Aurora da Gama prosnulas' ot menstrual'nyh bolej i ne mogla vnov' usnut'. Ona poshla v vannuyu i prodelala to, chemu nauchila ee staraya Dzhozi, ispol'zovav vatu, marlyu i dlinnuyu lentu, chtoby vse derzhalos' na meste... upakovavshis' kak dolzhno, ona legla na belyj kafel'nyj pol i stala perezhidat' bol'. CHerez nekotoroe vremya ej polegchalo. Ona reshila vyjti v sad i omyt' izmuchennoe telo v siyayushchem, bezzabotnom chude Mlechnogo Puti. Dobraya zvezda svetit nam vsegda... my glyadim v vyshinu i nadeemsya, chto zvezdy glyadyat ottuda na nas, my molimsya o putevodnoj zvezde, procherchivayushchej v nebe put' nashej sud'by, no eto gordynya nasha i nichego bol'she. My smotrim na galaktiki i vlyublyaemsya, no dlya Vselennoj my znachim kuda men'she, chem ona dlya nas, i zvezdy ostayutsya na svoih krugah, kak by my ni mechtali ob inom. Da, konechno, esli dostatochno dolgo vzirat' na nebesnoe koleso, mozhno uvidet' vspyshku padayushchego i umirayushchego meteora. No eto ne ta zvezda, za kotoroj stoit sledovat', - prosto kamen', kotoromu ne povezlo. Sud'by nashi zdes', na zemle, i net dlya nas putevodnyh zvezd. Posle incidenta s otvorennymi oknami proshel god s lishnim, i dom na ostrove Kabral spal v tu noch' pod znakom nekoego peremiriya. Aurora, uzhe dostatochno vzroslaya, chtoby ne boyat'sya rozhdestvenskogo deda, nakinula poverh nochnoj rubashki legkuyu shal', obognula spyashchuyu na svoem matrasike u dveri nyanyu Dzhozi i bosikom poshla po koridoru. (Rozhdestvo, etu severnuyu zateyu, etu snezhno-chulochnuyu skazku, etot prazdnik yarkih kaminov i severnyh olenej, latinskih gimnov i nemeckogo O Tannenbaum*****, vechnozelenyh derev'ev i Santa-Klausa s ego malen'kimi "pomoshchnikami" tropicheskaya zhara vozvrashchaet k chemu-to bolee iskonnomu, ibo kem ni schitaj mladenca Iisusa, on byl ditya teplogo klimata; kak skudna ni byla ego pishcha, ona ne byla holodna; i esli dejstvitel'no k nemu prishli mudrye volhvy, sleduya (v chem, kak skazano vyshe, osoboj mudrosti ne bylo) za zvezdoj, yavilis' oni, ne nado zabyvat', s Vostoka. V kochinskom forte v anglijskih domah stoyali derevca s vatoj na vetvyah; v cerkvi svyatogo Franciska, togda, v otlichie ot nyneshnih dnej, anglikanskoj, molodoj svyashchennik Oliver d'|t uzhe provel ezhegodnoe rozhdestvenskoe bogosluzhenie; dlya Santa-Klausa byli ostavleny sladkie pirozhki i stakany moloka, i, tak ili inache, uzh indejka-to na stolah zavtra budet, obyazatel'no budet, i dva vida nachinki, i dazhe bryussel'skaya kapusta. No zdes', v Kochine, mnogo drugih hristianskih cerkvej, est' katoliki, est' sirijskie pravoslavnye i nestoriane, zdes' sluzhatsya polnochnye obedni, na kotoryh spiraet duh ot kurenij, zdes' est' svyashchenniki s trinadcat'yu krestami na klobukah, oznachayushchimi Hrista i apostolov, zdes' mezhdu obshchinami poroj razgorayutsya vojny, katoliki vrazhduyut s sirijcami, i vse soglasny, chto nestoriane ne imeyut nikakogo otnosheniya k hristianstvu, i kazhdaya iz sopernichayushchih konfessij gotovitsya k svoemu Rozhdestvu. V dome na ostrove Kabral pravit Rimskij papa. Rozhdestvenskogo dereva tut ne stavyat; zato est' yasli. Iosif smahivaet na plotnika iz |rnakulama, Mariya - na sborshchicu chaya, iz skota - tol'ko bujvoly, i cvet kozhi u Svyatogo Semejstva - uh ty! - dovol'no temnyj. Podarkov ne polagaetsya. Po ubezhdeniyu |pifanii da Gamy Rozhdestvo dolzhno byt' posvyashcheno Iisusu. Podarki - dazhe v etom, myagko govorya, nedruzhnom semejstve proishodit obmen podnosheniyami - daryatsya na Kreshchenie, v prazdnik zolotogo blagovonnogo mira. V etot dom nikto ne vlezaet cherez kaminnuyu trubu...) Dojdya do ploshchadki glavnoj lestnicy, Aurora uvidela, chto dver' domashnej cerkvi otvorena; gorevshij v nej svet, slovno malen'koe zolotoe solnce, razgonyal t'mu lestnichnogo kolodca. Aurora podkralas' poblizhe, zaglyanula vnutr'. U prestola na kolenyah stoyala malen'kaya figura v chernoj kruzhevnoj mantil'e, pokryvavshej golovu i plechi. Aurora uslyshala legkoe postukivanie rubinovyh chetok |pifanii. Ne zhelaya popadat'sya babushke na glaza, Aurora dvinulas' bylo obratno, kak vdrug v polnoj tishine |pifaniya Menezish da Gama zavalilas' nabok i ostalas' lezhat'. "Kogda-nibud' ty mne serdce pogubish'". "Nichego, poterpim. Pridet moe vremechko". I kak zhe priblizilas' Aurora k lezhashchej babushke? Podbezhala li ona k nej stremglav, kak lyubyashchaya vnuchka, podnesla li drozhashchuyu ruku k ee gubam? Ona priblizilas' medlenno, nepryamym putem, dvigayas' vdol' steny, podkradyvayas' k nepodvizhnomu telu ostorozhnymi shagami. Zakrichala li ona, udarila li v gong (v cerkvi on byl), prizvala li kak-libo inache lyudej na pomoshch'? Nichego podobnogo ona ne sdelala. Mozhet byt', v etom uzhe ne bylo smysla; mozhet byt', stalo sovershenno yasno, chto |pifanii nichem ne pomoch', chto ee nastigla miloserdnaya mgnovennaya smert'? Podojdya k |pifanii, Aurora uvidela, chto ee pal'cy vse eshche vyalo perebirayut chetki; chto glaza staroj zhenshchiny otkryty i ona uznala vnuchku; chto guby babushki slabo shevelyatsya, ne vygovarivaya nichego chlenorazdel'nogo. I, uvidev, chto babushka eshche zhiva, sdelala li ona chto-nibud' radi spaseniya ee zhizni? Ona zamerla. A potom? Ved', samo soboj, ona byla eshche devochka; panika mogla vyzvat' u nee minutnyj stolbnyak, eto prostitel'no, no, pridya v sebya, ona, konechno, nemedlenno pozvala na pomoshch' domashnih... neuzheli net? Pridya v sebya, ona otstupila na dva shaga nazad; potom sela na pol, skrestiv nogi; i stala smotret'. I ona ne pochuvstvovala ni zhalosti, ni styda, ni straha? Ona byla ozabochena - eto da. Esli pristup u |pifanii okazhetsya nesmertel'nym, togda ee povedenie sochtut predosuditel'nym; dazhe otec razgnevaetsya. Ona eto znala. I bolee nichego? Ona boyalas', chto ee uvidyat; poetomu ona poshla i zakryla dver' cerkvi. Pochemu togda ne pojti do konca? Pochemu ne zadut' svechi i ne vyklyuchit' elektrichestvo? Vse nado bylo ostavit', kak ostavila |pifaniya. Znachit, hladnokrovnoe ubijstvo. Vse bylo rasschitano. Esli bezdejstvie mozhno priravnyat' k ubijstvu, to da. Esli serdechnyj pristup |pifanii byl stol' ser'ezen, chto ee okazalos' nevozmozhno spasti, to net. Spornyj sluchaj. |pifaniya umerla? Spustya chas ee guby v poslednij raz zashevelilis'; glaza vnov' obratilis' na vnuchku. Podnesya uho k umirayushchemu rtu, Aurora uslyshala babushkino proklyatie. I chto zhe ubijca? Ili, spravedlivosti radi, - ta, kotoraya, vozmozhno, byla ubijcej? Ostavila dver' cerkvi shiroko otkrytoj, kak ran'she; i otpravilas' spat'... ...No ved' ne mogla zhe ona... ...i zasnula bezmyatezhnym snom mladenca. I prosnulas' rozhdestvenskim utrom. x x x Nelicepriyatnaya pravda sostoit v tom, chto smert' |pifanii otozvalas' pribavleniem zhizni. Kakoj-to davno izgnannyj duh - mozhet byt', radosti - vernulsya na ostrov Kabral. Izmenilos' samo osveshchenie, slovno iz vozduha ubrali nekij fil'tr; zaigrali svezhie kraski, vse kak budto pererodilos'. V novom godu sadovniki divilis' burnomu rostu nasazhdenij i malomu kolichestvu vreditelej, i dazhe absolyutno ravnodushnye k rastitel'nym krasotam glaza ostanavlivalis' na velichestvennyh kaskadah bugenvillii, dazhe naimenee chuvstvitel'nye nosy oshchushchali pobednuyu moshch' zhasmina, landysha, orhidej i cvetov dekorativnogo kaktusa. Kazalos', gudyashchee vozbuzhdenie, predvkushenie novogo peredaetsya i staromu domu; gorech' i zathlost' ushla iz ego dvorov. Dazhe bul'dog Dzhavaharlal pomyagchel nravom v novuyu epohu. Gostej stalo edva li ne stol'ko zhe, skol'ko v luchshie dni Fransishku. Molodye lyudi priezzhali na bol'shih lodkah, chtoby poglazet' na Komnatu Aurory i provesti vecher v ucelevshem dome Korbyuz'e, kotoryj s yunosheskim rveniem oni bystro priveli v poryadok; vnov' na ostrove zaigrala muzyka, vnov' zazvuchali modnye tanceval'nye melodii. Dazhe Karmen da Gama, moya dvoyurodnaya babushka Sahara, voshla vo vkus i pod predlogom prismotra za molodezh'yu postoyanno prisutstvovala na etih sborishchah; v konce koncov ona ustupila ugovoram odnogo krasivogo yunoshi i, vorcha i otduvayas', no neozhidanno gibko i lovko proshlas' s nim v tance. Okazalos', chto u nee est' chuvstvo ritma, i v posleduyushchie vechera, kogda priyateli Aurory vystraivalis' v ochered', chtoby priglasit' Karmen, mozhno bylo videt', kak gospozha Ajrish da Gama utrachivaet staroobraznost', kak ona raspryamlyaetsya, kak ee glaza perestayut kosit' i zatravlennoe vyrazhenie ustupaet v nih mesto robkoj radosti. Ej ved' eshche i tridcati pyati ne ispolnilos', i vpervye za celuyu vechnost' ona vyglyadela molozhe svoih let. Kogda Karmen nachala tancevat' shimmi, Ajrish stal poglyadyvat' na nee s nekim podobiem interesa i nakonec skazal: - Mozhet, pora i nam, vzroslym, napriglashat' gostej, chtoby tebe bylo pered kem chutok poforsit'. |to byli samye dobrye slova, kakie Karmen ot nego slyshala za vsyu zhizn', i posleduyushchie nedeli ona provela v bezumnom vihre priglasitel'nyh biletov, kitajskih fonarikov, menyu, dlinnyh stolov - vihre, perehodivshem v smertel'no-sladkuyu agoniyu, kogda ona zadumyvalas', chto nadet'. V naznachennyj vecher na glavnoj luzhajke igral orkestr, a v bel'vedere domika Korbyuz'e - patefon, i kater privez mnogo zhenshchin v bril'yantah i elegantnyh muzhchin s belymi galstukami, i esli inye glaza so znacheniem vglyadyvalis' v glaza Ajrisha, to Karmen v etot den' dnej ne byla raspolozhena zamechat' slishkom mnogo. Lish' odnogo chlena sem'i ne kosnulos' vseobshchee ozhivlenie: v samyj razgar bala na. ostrove Kabral ni o chem drugom ne mog dumat' Kamoinsh, krome Belly, ch'ya krasota v takoj velikolepnyj vecher zatmila by i sami zvezdy. Lyubovnye otmetiny perestali poyavlyat'sya u nego na tele, i teper', kogda on ne mog bol'she ceplyat'sya za sumasshedshuyu nadezhdu na ee vozvrashchenie iz-za grani mogily, oslabla kakaya-to nit', svyazyvavshaya ego s zhizn'yu; v inye dni on dazhe ne mog smotret' na sobstvennuyu doch', v kotoroj slishkom sil'no oshchushchalos' prisutstvie materi. On kak by gnevalsya na nee za to, chto ona obladaet Belloj nastol'ko, naskol'ko emu nikogda uzhe ne obladat'. On stoyal na pristani odin, derzha v ruke stakan s granatovym sokom. Molodaya zhenshchina, izryadno vypivshaya, s chernymi zavitymi volosami i yarko-aloj gubnoj pomadoj, v pyshnom plat'e s bufami podoshla k nemu ne vpolne tverdoj pohodkoj. - Belosnezhka! - predstavilas' ona s dolej razvyaznosti. Kamoinsh, mysli kotorogo byli daleko, ne nashelsya s otvetom. - Da vy chto, kinokartinu ne videli? - razocharovanno protyanula zhenshchina. - Nakonec-to idet, stol'ko zhdali, ya ee, naverno, uzhe raz desyat' posmotrela. - Ona pokazala na svoe plat'e. - Kak v fil'me, ne otlichit'! YA portnomu velela -chtoby v tochnosti. Hotite, vseh gnomov nazovu? - I, ne dozhidayas' otveta: - CHihunsonyavesel'chakprostakvorchuntihonyalekar'. A vy kto iz nih budete? Neschastnyj Kamoinsh ne znal, chto govorit'; i prosto pokachal golovoj. No igrivuyu Belosnezhku ego molchanie ne obeskurazhilo. - Ne CHihun, ne Vesel'chak, ne Lekar', - skazala ona. -Znachit, Sonyaprostakvorchuntihonya - kto? Raz vy ne soznaetes', nachinayu ugadyvat'. Sonya - net, Prostak - ne dumayu, Vorchun - mozhet byt', no Tihonya - tochno. Ne robej, Tihonya! Nasvistyvaj za rabotoj! - Miss, - predprinyal popytku Kamoinsh, - mozhet byt', vam vernut'sya k drugim gostyam? Mne, chestno skazat', hochetsya pobyt' odnomu. Belosnezhka nahmurilas'. - Mister Kamoinsh da Gama, vazhnaya ptica iz tyuremnoj kletki, - otchekanila ona. - Ne mozhet podderzhat' razgovor s damoj, vse goryuet po umershej zhenushke, hotya s nej polovina goroda perespala, bogach-bednyak-princ-nishchij. O Gospodi, da chto ya govoryu, ne nado bylo, naverno... Ona povernulas', chtoby ujti, no Kamoinsh shvatil ee za ruku vyshe loktya. - Vy chto, pustite, sinyak budet! - zakrichala Belosnezhka. No vzglyad Kamoinsha byl nedvusmyslenno trebovatelen. -YA vas boyus', - skazala ona, pytayas' vysvobodit' ruku. -Opoloumeli vy, chto li? Ili p'yanyj? Da, naverno, p'yanyj. Ladno. ZHal', progovorilas' ya, no ved' vse-vse-vse znayut, tak chto i bez menya eto do vas by doshlo rano ili pozdno. A teper' hvatit, horoshen'kogo ponemnozhku, vy, okazyvaetsya, ne Tihonya, a samyj nastoyashchij Vorchun, i pojdu-ka ya poishchu sebe drugogo gnoma. Na sleduyushchee utro k Belosnezhke, kotoraya muchilas' golovnoj bol'yu, zayavilis' dvoe policejskih i poprosili ee pereskazat' privedennyj vyshe razgovor. - Ne ponimayu, chto vas interesuet, ya ushla, on ostalsya na pristani, vse, konec, govorit' bol'she ne o chem. Ona byla poslednej, kto videl moego dedushku zhivym. Voda nas zabiraet. Ona zabrala Fransishku i Kamoinsha, otca i syna. Oba pogruzilis' v chernuyu zerkal'nuyu glad' nochnoj gavani i poplyli v morskuyu materinskuyu neob®yatnost'. Techenie podhvatilo ih i uneslo. * Nemedlenno, zhivo (isp.). ** Tvidldam i Tvidldi - personazhi iz "Alisy v Zazerkal'e" L. Kerrolla. *** Idli, sambar - populyarnye v yuzhnoj Indii blyuda. **** Perechisleny krupnye deyateli nacional'no-osvoboditel'nogo dvizheniya. ***** O elka (nem.) - slova iz rozhdestvenskoj pesni. 6 V avguste 1939 goda Aurora da Gama uvidela, chto torgovoe sudno "Marko Polo" vse eshche stoit na yakore v kochinskoj gavani, i, sochtya eto priznakom vopiyushchej halatnosti dyadyushki Ajrisha, vypustivshego iz ravnodushnyh ruk brazdy pravleniya v perehodnyj period mezhdu smert'yu ee roditelej i ee sobstvennym polnopravnym poyavleniem na scene, prishla v neopisuemyj gnev. Ona velela shoferu "pulej" vezti ee v ernakulamskij port, k skladu ? 1 chastnogo torgovogo doma s ogranichennoj otvetstvennost'yu "K-50" i vihrem vorvalas' v eto peshcheropodobnoe hranilishche; tam na mgnovenie ostanovilas', smushchennaya prohladnym, pronizannym luchami sveta sumrakom, obeskurazhennaya koshchunstvennym velichiem ustavlennogo dzhutovymi meshkami sobora, gde zapahi pachulevogo masla, gvozdiki, kurkumy i fenugreka, tmina i kardamona vitali v vozduhe, slovno vospominaniya o horalah, i uzkie prohody mezhdu nagromozhdeniyami gotovoj k eksportu produkcii veli to li v ad i obratno, to li k spaseniyu dushi. (Velikoe rodoslovnoe drevo - iz malogo zernyshka; ne zakonomerno li, chto moya lichnaya istoriya, istoriya sotvoreniya Moraisha Zogojbi, beret nachalo v zaderzhannoj partii perca?) V etom sobore byli i svyashchennosluzhiteli: ekspeditory, pominutno sveryayas' s prikreplennymi k doshchechkam bumagami, ozabochenno snovali sredi kuli, nagruzhayushchih svoi telezhki; nad nimi vsemi vozvyshalas' troica zhutko izmozhdennyh kontrolerov - gospodin Perchandal, gospodin Tminsvami i gospodin CHilikarri, vossedavshie, podobno inkvizitoram, na vysokih taburetah v zloveshchih nimbah lamp i carapavshie gusinymi per'yami v gigantskih grossbuhah, chto lezhali pered nimi na naklonnyh stolah s zhuravlinymi nozhkami-hodulyami. Nizhe etih velichestvennyh personazhej za obychnym pis'mennym stolom s malen'koj lampoj sidel dezhurnyj skladskoj upravlyayushchij, na kotorogo i spikirovala Aurora, opravivshis' ot nereshitel'nosti i trebuya ob®yasnit', pochemu zaderzhana otpravka sudna. - O chem tam dyadya sebe dumaet? - krichala ona, i eto bylo dovol'no glupo, ibo otkuda mog stol' nichtozhnyj cherv' znat', chto na ume u samogo gospodina Ajrisha da Gamy? -On chto, utopit' hochet nashe semejnoe sostoyanie? Uvidev stol' blizko ot sebya samuyu krasivuyu iz vseh predstavitel'nic roda da Gama i edinstvennuyu naslednicu ego nesmetnyh bogatstv - ved' vsem bylo izvestno, chto gospodin Ajrish i gospozha Karmen hozyajnichayut tol'ko do pory do vremeni, a pokojnyj gospodin Kamoinsh ostavil im ne bolee, chem soderzhanie, hotya i shchedroe, - skladskoj upravlyayushchij byl porazhen slovno udarom kop'ya v samoe serdce i vremenno onemel. YUnaya vladychica naklonilas' k nemu eshche blizhe, zazhala ego podborodok mezhdu bol'shim i ukazatel'nym pal'cami, pronzila upravlyayushchego samym chto ni na est' negoduyushchim vzglyadom - i po ushi vlyubilas'. K tomu vremeni, kak on, sovershenno oshelomlennyj, spravivshis' koe-kak s pristupom zastenchivosti, probormotal s zapinkoj, chto mezhdu Angliej i Germaniej ob®yavlena vojna i poetomu kapitan "Marko Polo" otkazyvaetsya plyt' v Angliyu, - "Vidite li, vozmozhny napadeniya na torgovye suda", - Aurora ponyala, nemalo zlyas' na svoi predatel'skie chuvstva, chto po prichine nelepoj i neumestnoj strasti ej pridetsya brosit' vyzov pravilam i obychayam svoego klassa i nemedlenno vyjti zamuzh za etogo sostoyashchego na sluzhbe u sem'i ne slishkom rechistogo krasavca. "Vse ravno, chto vyjti za gryaznogo shoferyugu", - klyala ona sebya v blazhennom otchayanii i, pogruzivshis' s golovoj v sladkij uzhas svoego polozheniya, ne srazu uvidela na stole upravlyayushchego derevyannuyu tablichku s imenem i familiej. - O Gospodi, pozor-to kakoj! - vyrvalos' u nee, kogda belye bukvy vpechatalis' nakonec v ee soznanie, - malo mne pozora, chto u nego v karmane pusto i yazyk ne vorochaetsya, tak on eshche i evrej vpridachu. - Posle pauzy, v storonu: -Vot tak, Aurora. CHem delo-to pahnet. Vtyurilas' v Moiseya, v poganca kosnoyazychnogo*. Belye bukvy tablichki pedantichno popravili ee (predmet ee vnimaniya, u kotorogo golova shla krugom, vo rtu peresohlo, serdce buhalo, v ushah shumelo i v pahu razgoralsya ogon', byl nesposoben eto sdelat', vnov' lishivshis' dara rechi iz-za narastaniya chuvstv, obychno ne pooshchryaemyh v sluzhashchih semejnyh firm); dezhurnogo upravlyayushchego Zogojbi zvali ne Moisej, a Avraam. Esli verno, chto imya opredelyaet sud'bu, to shest' krupnyh bukv govorili o tom, chto emu ne suzhdeno sokrushit' faraona, dat' narodu zapovedi i razdelit' vody morskie; ne ego udel - vesti kogo-libo v zemlyu obetovannuyu. Vmesto etogo on vozlozhit rodnogo syna na altar' svirepoj lyubvi. A "Zogojbi"? x x x "Neudachnik" po-arabski - tak, po krajnej mere, utverzhdaet svechnoj fabrikant Moshe Kogen i glasit predanie v materinskoj vetvi sem'i Avraama. Pri etom, odnako, nikto v rodu ni v malejshej stepeni ne znal etogo zamorskogo yazyka. Dazhe podumat' takoe bylo greshno. "Ty tol'ko poglyadi, kak oni pishut, - skazala raz Avraamu ego mat' Flori. - Tochno nozhami kolyut i polosuyut, dazhe tut odno zverstvo. Pravda, my tozhe potomki voinov. Mozhet, poetomu k nam i priliplo chuzhoe andalusskoe prozvan'e". (Vy hotite sprosit': esli eto familiya materi, pochemu zhe syn?.. Otvechayu: ne gonite, pozhalujsta, loshadej.) "Ty ej v otcy godish'sya". Avraam Zogojbi, rozhdennyj v tom zhe godu, chto i pokojnyj Kamoinsh, stoyal, ves' napruzhinivshijsya, u otdelannoj vnutri goluboj plitkoj kochinskoj sinagogi (Plitki iz Kantona. Net dvuh odinakovyh, - glasila nadpis' pod obrazchikom na stene prihozhej), istochaya sil'nyj zapah specij i koe-chego eshche, i gotovilsya zashchishchat'sya ot materinskogo gneva. Staraya Flori Zogojbi v vycvetshem zelenom mitkalevom plat'e, oblizyvaya desny, slushala sbivchivyj rasskaz syna o zapretnoj lyubvi. Svoej palkoj ona provela na zemle chertu. Po odnu storonu sinagoga, Flori, istoriya; po druguyu Avraam, ego bogataya devica, Vselennaya, budushchee - vse veshchi nechistye. Zakryv glaza, otvlekshis' ot Avraamova bormotan'ya i zapaha, ona vyzvala v pamyati proshloe, predvoshishchaya moment, kogda ej pridetsya otrech'sya ot edinstvennogo syna, potomu chto ne sluchalos' eshche takogo, chtoby kochinskij evrej zhenilsya na yazychnice; ved' pomimo ee sobstvennoj pamyati, glubzhe i dal'she, byla dolgaya pamyat' plemeni... indijskie "belye evrei", sefardy iz Palestiny, poyavilis' v bol'shom chisle (priblizitel'no desyat' tysyach) v 72 godu nashej ery, spasayas' ot presledovaniya rimlyan. Obosnovavshis' v Kranganure, oni shli v naemnye vojska k mestnym radzham. Odnazhdy bitvu mezhdu pravitelem Kochina i "vladykoj morej" - kalikutskim knyazem prishlos' otlozhit' iz-za togo, chto evrejskie voiny ne mogli srazhat'sya v subbotu. O blagaya obshchina! Ona procvetala. Zatem, v 379 godu nashej ery, car' Bhaskara Ravi Varman I dal Iosifu Rabbanu vo vladenie derevnyu Andzhuvannam bliz Kranganura. Mednye tablichki, na kotoryh byl uvekovechen etot dar, v konce koncov okazalis' v oblicovannoj plitkoj sinagoge, v vedenii Flori; ibo v techenie mnogih let, vopreki obychayu, ona, zhenshchina, ispolnyala tam pochetnuyu dolzhnost' smotritel'nicy. Tablichki hranilis' v yashchike pod altarem, i vremya ot vremeni ona ih dostavala i polirovala s prevelikim tshchaniem, pokryvaya sloem sobstvennogo pota. - Malo togo, chto hristovka, tak tebe iz nih samuyu takuyu-rastakuyu nado bylo vybrat', - bormotala Flori. No vzor ee vse eshche bluzhdal v dalekom proshlom, pered nim voznikali evrejskie nasazhdeniya oreha kesh'yu, arekovoj pal'my i hlebnogo dereva, drevnie kolyshushchiesya polya evrejskogo rapsa, sbor evrejskogo kardamona - ved' razve ne eto bylo osnovoj procvetaniya obshchiny? - Teper' eti pozdnie ptashki zahvatyvayut nash biznes, -bubnila ona. - Nevest' kak gordyatsya iz-za togo, chto oni ch'i-to tam vyblyadki. Fitc-Vasko-da-Gama**! Po mne, tak nichut' ne luchshe, chem shajka mavrov. Esli by Avraam ne byl tak ohvachen lyubov'yu, esli by udar groma ne byl takim vnezapnym, on, po vsej veroyatnosti, priderzhal by yazyk iz synovnego pochteniya, znaya k tomu zhe, chto Flori s ee predrassudkami emu ne peresporit'. - YA slishkom po-nyneshnemu tebya vospitala, - prodolzhala ona. - Hristiane da mavry, podumat' tol'ko. Prishli, znachit, po tvoyu dushu. No Avraam byl vlyublen i poetomu ne stal terpet' napadok na svoyu lyubimuyu. - Vo-pervyh, esli po spravedlivosti, to i ty takaya zhe pozdnyaya ptashka, - imeya v vidu, chto zadolgo do "belyh evreev" v Indii poyavilis' "chernye", bezhavshie iz Ierusalima ot polchishch Navuhodonosora v 587 godu do nashej ery, i dazhe esli ne prinimat' ih v raschet, poskol'ku oni davnym-davno smeshalis' s mestnym naseleniem i ischezli, byli eshche, naprimer, evrei, kotorye prishli iz Vavilona i Persii v 490-518 godah nashej ery, i mnogo stoletij proteklo s teh por, kak evrei stali selit'sya snachala v Kranganure, a zatem i v Kochine (obshcheizvestno, chto nekij Iosif Azaar s sem'ej perebralsya tuda v 1344 godu), a potom oni stali priezzhat' iz Ispanii posle izgnaniya v 1492 godu, i v chisle pervyh - predki Solomona Kastilya... Uslyhav eto imya, Flori Zogojbi vskriknula; vskriknula i motnula golovoj. - Solomon, Solomon, Kastil', Kastil', - s detskim zloradstvom prinyalsya ee draznit' tridcatishestiletnij syn. -Ot kotorogo proizoshel, po krajnej mere, odin infant Kastil'skij. CHto, budem rodoslovnuyu vspominat'? Nachinaya s sen'ora Leona Kastilya, oruzhejnika iz Toledo, poteryavshego golovu iz-za nekoj ispanskoj aristokratki so slonom i bashnej na gerbe,*** i konchaya moim papashej Solomonom, kotoryj tozhe, konechno, byl nenormal'nyj, no samoe glavnoe to, chto Kastili priehali v Kochin na dvadcat' dva goda ran'she, chem Zogojbi, quod erat demonstrandum****... A vo-vtoryh, evreyam s arabskimi familiyami i semejnymi tajnami nado by poostorozhnej so slovom "mavr". Na sumrachnoj evrejskoj ulochke, kuda vyhodit sinagoga v Mattancheri, stali poyavlyat'sya, chtoby s vazhnym vidom ponablyudat' za ssoroj, pozhilye muzhchiny s zakatannymi bryukami i zhenshchiny s puchkami sedeyushchih volos. Nad rasserzhennoj mater'yu i ne dayushchim sebya v obidu synom stali raspahivat'sya golubye stavni, i v oknah voznikli golovy. Ryadom na evrejskom kladbishche kamni s nadpisyami na drevnem yazyke reyali v sumerkah, kak prispushchennye flagi. V vechernem vozduhe viseli zapahi ryby i specij. Flori Zogojbi, uslyshav o tajnah, kotoryh ona nikogda nikomu ne otkryvala, stala zaikat'sya i dergat'sya. - Proklyat'e vsem mavram! - zagolosila ona, kogda nemnogo prishla v sebya. - Kto razrushil kranganurskuyu sinagogu? Mavry, kto zhe eshche. Mestnye Otello, nashego kustarnogo proizvodstva. CHuma na nih s ih domami i zhenami! V 1524 godu, cherez desyat' let posle priezda Zogojbi iz Ispanii, v etih krayah proizoshla musul'mano-evrejskaya vojna. Dela, razumeetsya, ves'ma davnie, i Flori vspomnila o nih tol'ko dlya togo, chtoby uvesti razgovor ot semejnyh sekretov. No proklyat'e - veshch' ser'eznaya, osobenno pri svidetelyah. Ono vsporhnulo v vozduh, kak perepugannaya kurica, i dovol'no dolgo v nem trepyhalos', slovno ne znaya, na kogo opustit'sya. Moraish Zogojbi, vnuk Flori, roditsya tol'ko cherez vosemnadcat' let; togda-to kurochka i najdet svoj nasest. (A chto zhe, interesno, ne podelili musul'mane i evrei v shestnadcatom veke? Torgovlyu percem, konechno.) - Evrei s mavrami bilis'-bilis', - burchala staraya Flori, chuvstvuya, chto v bede svoej skazala lishnee, - a potom prishli tvoi hristianskie Fitc-Vasko i hapnuli rynok u teh i u drugih. - Uzh ty-to molchala by naschet nezakonnyh detej! - kriknul Avraam Zogojbi, kotoryj nosil familiyu materi. -Fitc, vidish' li, - skazal on, obrashchayas' k sobravshejsya tolpe. - YA ej pokazhu "Fitc"! S etimi slovami, polnyj yarostnoj reshimosti, on rinulsya v sinagogu; mat' s vizglivym suhim plachem zakovylyala vsled. x x x Dva slova o moej babushke Flori Zogojbi, kotoraya byla rovesnicej i polnoj protivopolozhnost'yu |pifanii da Gama, no stoyala blizhe ko mne na celoe pokolenie: za desyat' let do konca veka "besstrashnaya Flori" postoyanno okolachivalas' u igrovoj ploshchadki shkoly dlya mal'chikov, gde ona draznila podrostkov shelestom yubok i rifmovannymi nasmeshkami, a poroj brala vetku i provodila po zemle chertu - poprobuj perestupi. (Risovanie linij, vidno, u menya v rodu i s materinskoj, i s otcovskoj storony.) Ona besila ih zhutkimi i bessmyslennymi zaklinaniyami, kak zapravskaya ved'ma: Fokus-pokus, rajskij sad, Ptichij potroh, poshel v ad. Dunul, plyunul, raz-dva-tri, Topni, hlopni i umri. Kogda mal'chiki podstupali k nej, ona kidalas' na nih s takoj yarost'yu, chto legko brala verh, nesmotrya na ih preimushchestvo v sile i roste. Ot kakogo-to neizvestnogo predka ona unasledovala yavnye bojcovskie zadatki, i kak ni hvatali protivniki ee za volosy, kak ni obzyvali gryaznoj evrejkoj, sovladat' s nej im ne udalos' ni razu. Inogda ona v bukval'nom smysle tykala ih nosom v gryaz'. A inogda prosto stoyala, raspraviv plechi, torzhestvuyushche skrestiv na grudi hudye ruki i nablyudaya, kak oshelomlennye zhertvy nevernymi shagami pyatyatsya proch'. "V drugoj raz podberi kogo-nibud' sebe po rostu", - dobavlyala Flori k rukoprikladstvu slovesnoe oskorblenie, ili: "My evreechki-malyavochki, tronesh' - obozhzhesh'sya". Da, ona vsyacheski izmyvalas' nad nimi, no dazhe podobnye popytki uvenchat' pobedu metaforoj, predstavit' sebya zashchitnicej malen'kih, men'shinstva, devochek - dazhe oni ne sdelali ee populyarnoj. "Beshenaya Flori", "Flori-gore" - vot i vsya ee "reputaciya". Prishlo vremya, kogda nikto uzhe ne perestupal pugayushche-akkuratnyh linij, kotorye ona prodolzhala provodit' cherez uhaby i pustoshi svoego detstva. Ona stala zadumyvat'sya i uhodit' v sebya, podolgu sidela za provedennoj eyu pyl'noj chertoj, kak by zatvorivshis' v nekoej voobrazhaemoj kreposti. K vosemnadcati godam ona perestala drat'sya, ponyav koe-chto o vyigrannyh srazheniyah i proigrannyh vojnah. A vedu ya k tomu, chto v predstavlenii Flori hristiane ukrali u nee otnyud' ne tol'ko drevnie plantacii pryanostej. To, chego oni ee lishili, uzhe togda bylo v deficite, a " dlya devushki s "reputaciej" - i podavno... Kogda ej ispolnilos' dvadcat' chetyre, sinagogal'nyj smotritel' Solomon Kastil' perestupil provedennuyu miss Flori chertu, chtoby poprosit' ee ruki. Po vseobshchemu mneniyu, eto byla libo velichajshaya milost', libo velichajshaya glupost', libo i to i drugoe vmeste. V te gody chislennost' obshchiny uzhe umen'shalas'. Evrejskoe naselenie Mattancheri naschityvalo vsego, mozhet byt', chetyre tysyachi chelovek, a esli isklyuchit' semejnyh, da malen'kih, da starikov, da bol'nyh, da uvechnyh, to poluchaetsya, chto molodezh' brachnogo vozrasta ne byla osobenno svobodna v vybore zhenihov i nevest. Starye holostyaki obmahivalis' veerami u bashni s chasami i gulyali po naberezhnoj, derzhas' za ruki; bezzubye starye devy sideli na skameechkah u dverej i shili raspashonki dlya nerodivshihsya mladencev. Svad'ba davala povod skorej dlya zavistlivyh tolkov, chem dlya vesel'ya; brak Flori i smotritelya molva ob®yasnila ih oboyudnym urodstvom. "Kak smertnyj greh, - govorili ostrye yazyki. - Detishek budushchih zhalko". (Ty ej v otcy godish'sya, krichala Flori Avraamu; no Solomon Kastil', rodivshijsya v god indijskogo vosstaniya, byl starshe ee na dvadcat' let, bednyaga, dolzhno byt', prosto speshil zhenit'sya, poka on eshche v sile, chesali yazykami spletniki... I eshche po povodu ih svad'by. Ona proizoshla v 1900 godu, v tot zhe den', chto i gorazdo bolee zametnoe sobytie; ni odna gazeta ne upomyanula v kolonke svetskoj hroniki o brakosochetanii Kastilya i Zogojbi, no vse pomestili fotografii gospodina Fransishku da Gamy i ego ulybayushchejsya nevesty iz Mangaluru.) Mstitel'nost' odinochek byla v konce koncov voznagrazhdena: spustya sem' let i sem' dnej burnoj semejnoj zhizni, v techenie kotoryh Flori rodila edinstvennogo rebenka, mal'chika, vyrosshego vopreki vsyakoj logike v samogo krasivogo molodogo cheloveka redeyushchej obshchiny, pozdno vecherom v den' svoego pyatidesyatiletiya smotritel' Kastil' vyshel na pristan', prygnul v shlyupku, gde sidelo s poldyuzhiny p'yanyh matrosov-portugal'cev, i otpravilsya v plavanie. "Nado bylo dumat' prezhde, chem brat' v zheny Flori-gore, -udovletvorenno peresheptyvalis' starye devy i holostyaki, - no mudroe imya ne oznachaet, chto u tebya obyazatel'no mudrye mozgi". |tot neudachnyj brak stali nazyvat' v Mattancheri "glupost'yu Solomonovoj"; no Flori vinila hristianskih moryakov, vsyu etu kupecheskuyu armadu vsesil'nogo Zapada, v tom, chto ona smanila ee muzha na poiski zemnogo raya. I v vozraste semi let ee synu prishlos' rasstat'sya s neschastlivoj familiej otca i vzyat' sebe stol' zhe neschastlivuyu materinskuyu - Zogojbi. Posle ischeznoveniya Solomona Flori sdelalas' hranitel'nicej golubyh keramicheskih plitok i mednyh tablichek Iosifa Rabbana, potrebovav sebe dolzhnost' smotritel'nicy s takoj plamennoj yarost'yu, chto v nej potonul robkij ropot nesoglasnyh. Hranitel'nica, zashchitnica; ne tol'ko malen'kogo Avraama, no i pergamentnogo Vethogo Zaveta s istertymi stranicami, po kotorym bezhali stroki evrejskih bukv, i poloj zolotoj korony, darovannoj obshchi