Persi Bishi SHelli. Vozmushchenie Islama (LAON I CITNA, ili VOZMUSHCHENIE ZOLOTOGO GORODA) ---------------------------------------------------------------------------- Perevod K. Bal'monta Persi Bishi SHelli. Izbrannye proizvedeniya. Stihotvoreniya. Poemy. Dramy. Filosofskie etyudy M., "Ripol Klassik", 1998 OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru ---------------------------------------------------------------------------- VIDENIE DEVYATNADCATOGO VEKA Daj gde stat', I ya sdvinu vselennuyu. Arhimed PREDISLOVIE Poema, nyne predlagaemaya mnoyu miru, predstavlyaet iz sebya popytku, ot kotoroj ya vryad li mogu ozhidat' uspeha, v kotoroj pisatel' s ustanovivshejsya slavoj mog by poterpet' neudachu, ne prichiniv sebe etim nikakogo posramleniya. |to opyt kasatel'no prirody obshchestvennogo duha, imeyushchij cel'yu udostoverit'sya, naskol'ko eshche, pri teh buryah, kotorye potryasli nashu epohu, sredi lyudej prosveshchennyh i utonchennyh, sohranilas' zhazhda bolee schastlivyh uslovij obshchestvennoj zhizni, moral'noj i politicheskoj. YA staralsya soedinit' v odno celoe napevnost' razmernoj rechi, vozdushnye sochetaniya fantazii, bystrye i tonkie perehody chelovecheskoj strasti - slovom, vse te elementy, kotorye sushchestvennym obrazom sostavlyayut Poemu, i vse eto ya hotel posvyatit' delu shirokoj i osvoboditel'noj morali: mne hotelos' zazhech' v serdcah moih chitatelej blagorodnoe voodushevlenie ideyami svobody i spravedlivosti, tu veru i to chayanie chego-to blagogo, kotoryh ni nasilie, ni iskazhenie, ni predrassudok ne mogut sovershenno unichtozhit' v chelovechestve. Dlya etoj celi ya izbral istoriyu chelovecheskoj strasti v ee naibolee vseobshchej forme, istoriyu, peremeshannuyu s volnuyushchimi i romanticheskimi priklyucheniyami i vzyvayushchuyu, vopreki vsem iskusstvennym mneniyam i uchrezhdeniyam, ko vseobshchim vlecheniyam kazhdogo chelovecheskogo serdca. YA ne delal popytki voshvalyat' s pomoshch'yu pravil i sistematicheskih dokazatel'stv te vnutrennie pobuzhdeniya, kotorym ya hotel by dostavit' torzhestvo, vzamen pobuzhdenij, nyne upravlyayushchih chelovechestvom. YA hotel by tol'ko vozbudit' chuvstva takim obrazom, chtoby chitatel' mog uvidet' krasotu istinnoj dobrodeteli i byl podvignut k tem issledovaniyam, kotorye priveli menya k moemu nravstvennomu i politicheskomu kredo, yavlyayushchemusya takzhe dogmatom samyh vozvyshennyh umov mira. Poema, takim obrazom, - za isklyucheniem pervoj Pesni, chisto vvodnoj, - yavlyaetsya povestvovatel'noj, ne didakticheskoj. |to smena kartin, v kotoryh izobrazheny rost i preuspeyaniya otdel'nogo uma, stremyashchegosya k sovershenstvu i polnogo lyubvi k chelovechestvu; ego staraniya utonchit' i sdelat' chistymi samye derznovennye i neobychnye poryvy voobrazheniya, razumeniya i chuvstv; ego neterpenie pri vide "vseh ugnetenij, svershennyh pod solncem", ego stremlenie probudit' obshchestvennye chayaniya i, prosvetitel'nym putem, uluchshit' chelovechestvo; bystrye rezul'taty takogo stremleniya, privedennogo k osushchestvleniyu: probuzhdenie velikogo naroda, pogryazshego v rabstve i nizosti, k istinnomu chuvstvu nravstvennogo dostoinstva i svobody; beskrovnoe nizlozhenie pritesnitelej s trona i razoblachenie hanzheskih obmanov, kotorymi eti lyudi byli vovlecheny v podchinennost'; spokojstvie torzhestvuyushchego patriotizma i vseob®emlyushchaya terpimost' ozarennogo blagovoleniem, istinnogo chelovekolyubiya; verolomstvo i varvarstvo naemnyh soldat; porok kak predmet ne kary i nenavisti, a dobroty i sostradaniya; predatel'stvo tiranov; zagovor Mirovyh Pravitelej i vosstanovlenie chuzhezemnym oruzhiem izgnannoj Dinastii; izbienie i istreblenie Patriotov i pobeda ustanovlennoj vlasti; posledstviya zakonnogo utesneniya, grazhdanskaya vojna, golod, chuma, sueverie i krajnee pogashenie semejnyh chuvstv; sudebnoe ubienie zashchitnikov Svobody; vremennoe torzhestvo gneta, etot vernyj zalog konechnogo i neizbezhnogo ego padeniya; perehodnyj harakter nevezhestva i zabluzhdeniya i vechnaya neizmennost' geniya i dobrodeteli. Takovo v obshchih ochertaniyah soderzhanie Poemy. I, esli vozvyshennye strasti, kotorymi ya hotel otmetit' eto povestvovanie, ne vozbudyat v chitatele blagorodnogo poryva, plamennoj zhazhdy sovershenstva, glubokogo i sil'nogo interesa, kotorye svyazany so stol' blagorodnymi zhelaniyami, pust' eta neudacha ne budet otnesena na schet estestvennogo otsutstviya v chelovecheskom serdce sochuvstviya k takim vysokim i voodushevlyayushchim zamyslam. Komu zhe, kak ne Poetu, nadlezhit soobshchat' drugim naslazhdenie i voodushevlenie, proistekayushchie iz takih obrazov i chuvstv, prisutstvie kotoryh v ego ume sostavlyaet odnovremenno i ego vdohnovenie, i ego nagradu! Panika, podobno epidemicheskomu isstupleniyu, ohvativshaya vse klassy obshchestva vo vremya izlishestv, soprovozhdavshih Francuzskuyu revolyuciyu, malo-pomalu ustupaet mesto zdravomu smyslu. Teper' uzhe bolee ne veryat, chto celye pokoleniya lyudej dolzhny primirit'sya s zlopoluchnym naslediem nevezhestva i nishchety lish' potomu, chto predstaviteli odnoj iz nacij, kotoraya v techenie stoletij byla poraboshchena i odurachena, ne byli v sostoyanii vesti sebya s mudrost'yu i spokojstviem svobodnyh lyudej, kogda nekotorye iz ih okov chast'yu raspalis'. To, chto povedenie etih lyudej ne moglo byt' otmecheno ne chem inym, kak svirepost'yu i bezrassudstvom, predstavlyaet iz sebya istoricheskij fakt, sluzhashchij naibol'sheyu hvaloyu svobode i pokazyvayushchij lozh' vo vsem otvratitel'nom ee bezobrazii. V potoke chelovecheskih veshchej est' nekoe techenie, kotoroe otnosit poterpevshie krushenie lyudskie nadezhdy v vernuyu gavan', posle togo kak buri otshumeli. Mne kazhetsya, te, chto zhivut teper', perezhili epohu otchayaniya. Francuzskaya revolyuciya mozhet byt' rassmatrivaema kak odno iz teh proyavlenij obshchego sostoyaniya chuvstv sredi civilizovannogo chelovechestva, kotorye sozdayutsya nedostatkom sootvetstviya mezhdu znaniem, sushchestvuyushchim v obshchestve, i uluchsheniem ili postepennym unichtozheniem politicheskih uchrezhdenij. 1788 god mozhno prinyat' kak epohu odnogo iz naibolee vazhnyh krizisov, sozdannyh podobnymi chuvstvami. Vlecheniya, svyazannye s etim sobytiem, kosnulis' kazhdogo serdca. Naibolee velikodushnye i dobrye natury uchastvovali v etih vlecheniyah naibolee shirokim obrazom. No osushchestvit' v toj stepeni ni s chem ne smeshannoe blago, kak etogo zhdali, bylo nevozmozhno. Esli by Revolyuciya byla preuspeyaniem vo vseh otnosheniyah, zloupotrebleniya vlasti i sueverie napolovinu utratili by svoi prava na nashu nenavist', kak cepi, kotorye uznik mog raz®yat', edva shevel'nuv svoimi pal'cami, i kotorye ne v®edayutsya v dushu yadovitoyu rzhavchinoj. Obratnoe vrazhdebnoe techenie, vyzvannoe zhestokostyami demagogov, i vosstanovlenie posledovatel'nyh tiranij vo Francii byli uzhasny, i samye otdalennye ugolki civilizovannogo mira eto pochuvstvovali. Mogli li vnimat' dovodam rassudka te, kto stonali pod tyazhest'yu neschastij bedstvennogo obshchestvennogo sostoyaniya, blagodarya kotoromu odni razgul'no roskoshestvuyut, a drugie, golodaya, nuzhdayutsya v kuske hleba? Mozhet li tot, kogo vchera toptali kak raba, vnezapno sdelat'sya svobodomyslyashchim, sderzhannym i nezavisimym? |to yavlyaetsya lish' kak sledstvie privychnogo sostoyaniya obshchestva, sozdannogo reshitel'nym uporstvom i neutomimoyu nadezhdoj i mnogoterpelivym muzhestvom, dolgo vo chto-nibud' verivshim, i povtornymi usiliyami celyh pokolenij, usiliyami postepenno smenyavshihsya lyudej uma i dobrodeteli. Takov urok, p repodannyj nam nyneshnim opytom. No pri pervyh zhe prevratnostyah chayanij na razvitie francuzskoj svobody pylkoe rvenie k dobru pereshlo za predely razresheniya etih voprosov i na vremya pogaslo v neozhidannosti rezul'tatov. Takim obrazom, mnogie iz samyh plamennyh i krotko nastroennyh poklonnikov obshchestvennogo blaga byli nravstvenno podorvany tem, chto chastichnoe nepolnoe osveshchenie sobytij, kotorye oni oplakivali, yavilos' im kak by priskorbnym razgromom ih zavetnyh upovanij. Blagodarya etomu ugryumost' i chelovekonenavistnichestvo sdelalis' otlichitel'noyu chertoyu epohi, v kotoruyu my zhivem, utesheniem razocharovaniya, bessoznatel'no stremyashchegosya najti utolenie v svoenravnom preuvelichenii sobstvennogo otchayaniya. V silu etogo literatura nashego veka byla zapyatnana beznadezhnost'yu umov, ee sozdavshih. Metafizicheskie izyskaniya, ravno kak issledovaniya v oblasti nravstvennyh voprosov i politicheskogo znaniya, sdelalis' ne chem inym, kak tshchetnymi popytkami ozhivit' pogibshie sueveriya {YA dolzhen sdelat' isklyuchenie dlya Academical Questions sera V. Dryummonda - tom krajne ostroj i moshchnoj metafizicheskoj kritiki.}, ili sofizmami, vrode sofizmov Mal'tusa, rasschitannymi na to, chtoby u bayukivat' pritesnitelej chelovechestva, shepcha im o vechnom torzhestve {Dostoprimechatel'no, kak znak ozhivleniya obshchestvennyh chayanij, chto mister Mal'tus v pozdnejshih izdaniyah svoego sochineniya, pripisyvaet nravstvennomu vozderzhaniyu bezgranichnuyu vlast' nad principom narodonaseleniya. |ta ustupka otvechaet na vse posledstviya ego sistemy, neblagopriyatnye dlya chelovecheskogo preuspeyaniya, i prevrashchaet opyt o narodonaselenii v iz®yasnitel'nuyu illyustraciyu k neosporimosti obshchestvennoj spravedlivosti.}. Nashi belletristicheskie i politicheskie proizvedeniya omrachilis' toj zhe smertnoj pechal'yu. No, kak mne kazhetsya, chelovechestvo nachinaet probuzhdat'sya ot svoego ocepeneniya. YA chuvstvuyu, dumaetsya mne, medlennuyu, postepennuyu, molchalivuyu peremenu. V etoj uverennosti ya i napisal dannuyu poemu. YA ne prityazayu na sostyazatel'stvo s nashimi velikimi sovremennymi Poetami. No ya ne hochu takzhe i idti po sledam kogo by to ni bylo iz moih predshestvennikov. YA staralsya izbezhat' podrazhanij kakomu-libo stilyu yazyka ili stihoslozheniya, svojstvennomu original'nym umam, s kotorymi stil' etot prichinno svyazan, - imeya v vidu, chtoby to, chto ya sozdal, pust' dazhe ono ne imeet nikakoj cennosti, bylo vse zhe sovershenno moim. YA ne pozvolil takzhe kakoj-nibud' chisto slovesnoj sisteme otvlech' vnimanie chitatelya ot dostignutogo mnoj interesa, kakov by on ni byl, i obratit' eto vnimanie na sobstvennuyu moyu zamyslovatost' v izobretatel'nosti. YA prosto oblek moi mysli takim yazykom, kotoryj mne kazalsya naibolee yavnym i podhodyashchim. Kto srodnilsya s prirodoj i s samymi proslavlennymi sozdaniyami chelovecheskogo uma, tot vryad li oshibetsya, sleduya instinktu, pri vybore sootvetstvuyushchej rechi. Est' nekotoroe vospitanie, osobenno podhodyashchee dlya Poeta, vospitanie, bez kotorogo genij i vpechatlitel'nost' vryad li sovershat polnyj krug svoih sposobnostej. Konechno, nikakoe vospitanie ne upolnomochit na eto naimenovanie um tupoj i nenablyudatel'nyj ili um hotya by ne tupoj i sposobnyj k nablyudatel'nosti, no takoj, chto v nem puti mezhdu mysl'yu i vyrazheniem zasoreny ili zakryty. Naskol'ko moim udelom bylo prinadlezhat' k tomu ili k drugomu razryadu, ya ne znayu. YA stremlyus' k tomu, chtoby byt' chem-nibud' luchshim. Sluchajnye obstoyatel'stva moego vospitaniya blagopriyatstvovali etoj chestolyubivoj mechte. YA s detstva srodnilsya s gorami, i s ozerami, i s morem, i s uedineniem lesov: Opasnost', igrayushchaya na krayu propastej, byla moej sverstnicej. YA prohodil po lednikam Al'p i zhil pod vzorom Monblana. YA skitalsya sredi otdalennyh ravnin. YA plyl po techeniyu moguchih rek i videl, kak solnce voshodit i zahodit i kak vystupayut zvezdy, mezh tem kak ya plyl i noch'yu i dnem po bystromu potoku sredi gor. YA videl lyudnye goroda i nablyudal, kak strasti voznikayut, i rasprostranyayutsya, i padayut, i menyayutsya sredi nagromozhdennyh mnozhestv lyudej. YA videl scenu samyh yavnyh opustoshenij tiranii i vojny, goroda i derevni, prevrativshiesya v raz®edinennye nebol'shie gruppy chernyh domov, lishennyh krovli, videl, kak nagie ih obitateli sidyat, golodnye, na svoih opustelyh porogah. YA govoril s nyne zhivushchimi geniyami. Poeziya Drevnej Grecii, i Rima, i sovremennoj Italii, i nashej sobstvennoj strany byla dlya menya, kak vneshnyaya priroda, strast'yu i naslazhdeniem. Takovy istochniki, iz kotoryh ya izvlek materialy dlya scenicheskoj obstanovki moej Poemy. YA rassmatrival Poeziyu v samom shirokom smysle; ya chital Poetov, i Istorikov, i Metafizikov {V etom smysle v sozdanii vymysla mozhet byt' izvestnoe usovershenstvovanie, nesmotrya na neredkoe utverzhdenie zashchitnikov chelovecheskogo preuspeyaniya, budto etot termin, usovershenstvovanie, primenim tol'ko k nauke.}, sochineniya kotoryh byli mne dostupny; ya smotrel na prekrasnuyu i velichestvennuyu panoramu zemli kak na obshchij istochnik teh elementov, soedinyat' kotorye v odno celoe i razlichnym obrazom sochetat' est' udel Poeta. Odnako opyt i chuvstva, mnoyu ukazyvaemye, sami po sebe ne delayut eshche lyudej poetami, a tol'ko predugotovlyayut ih, chtoby oni mogli byt' slushatelyami poetov sushchestvuyushchih. Naskol'ko ya budu priznan obladatelem etoj drugoj, bolee sushchestvennoj prinadlezhnosti Poezii, sposobnosti probuzhdat' v drugih oshchushcheniya, podobnye tem, chto ozhivlyayut moe sobstvennoe serdce, etogo, govorya chistoserdechno, ya sovershenno ne znayu; i ob etom ya, s polnoj gotovnost'yu pokorit'sya, budu sudit' po vpechatleniyu, proizvedennomu na teh, k komu ya teper' obrashchayus'. Kak ya uzhe govoril, ya staralsya izbegnut' podrazhaniya kakomu-libo iz sovremennyh stilej. No mezhdu vsemi pisatelyami kakoj-libo dannoj epohi dolzhno byt' izvestnoe shodstvo, ne zavisyashchee ot ih sobstvennoj voli. Oni ne mogut uklonit'sya ot podchineniya obshchemu vliyaniyu, proistekayushchemu iz beskonechnogo sochetaniya obstoyatel'stv, otnosyashchihsya k epohe, v kotoruyu oni zhivut, hotya kazhdyj iz nih do izvestnoj stepeni yavlyaetsya sozidatelem togo samogo vliyaniya, kotorym proniknuto vse ego sushchestvo. Takim obrazom, tragicheskie poety epohi Perikla, ital'yanskie vozroditeli drevnego znaniya, moguchie umy nashej sobstvennoj strany, nasledovavshie Reformacii, perevodchiki Biblii, SHekspir, |dmund Spenser, dramaturgi Elizavetinskoj epohi i lord Bekon, bolee holodnye dushi sleduyushchego perioda - vse oni imeyut shodstvo mezhdu soboyu, hotya oni otlichayutsya drug ot druga. Pri takom poryadke veshchej Ford ne bolee mozhet byt' nazvan podrazhatelem SHekspira, chem SHekspir podrazhatelem Forda. Mezhdu dvumya etimi lyud'mi bylo, mozhet byt', nemnogo drugih tochek soprikosnoveniya, krome vseobshchego i neizbezhnogo vliyaniya ih epohi. |to imenno to vliyanie, ot kotorogo ne vlasten uskol'znut' ni samyj nichtozhnyj pisaka, ni samyj vozvyshennyj genij kakogo by to ni bylo vremeni; uklonit'sya ot takogo vliyaniya ne pytalsya i ya. YA vybral dlya svoej Poemy spenserovskuyu stansu - razmer neobyknovenno krasivyj - ne potomu, chto ya schitayu ee bolee tonkim obrazcom poeticheskoj garmonii, chem belyj stih SHekspira i Mil'tona {Mil'ton stoit odinoko v epohe, kotoruyu on ozaryal.}, a potomu, chto v oblasti poslednego net mesta dlya posredstvennosti: vy ili dolzhny oderzhat' pobedu, ili sovershenno past'. |togo, pozhaluj, dolzhen byl by zhelat' duh chestolyubivyj. No menya privlekala takzhe blestyashchaya pyshnost' zvuka, kotoroj mozhet dostignut' um, napitannyj muzykal'nymi myslyami, pravil'nym i garmonicheskim raspredeleniem pauz v etom ritme. Est', odnako, mesta, gde ya poterpel v svoej popytke polnuyu neudachu, odno mesto ya proshu chitatelya rassmatrivat' kak prostuyu oshibku, ibo v seredine stansy ya, neosmotritel'nym obrazom, ostavil aleksandrijskij stih. No kak v etom, tak i v drugih otnosheniyah ya pisal bez kolebaniya. |to istinnoe neschast'e nashego vremeni, chto sovremennye pisateli, sovershenno ne dumaya o bessmertii, neobyknovenno chuvstvitel'ny k vremennym pohvalam i poricaniyam. Oni pishut i v to zhe vremya trepeshchut raznyh obozrenij, kotorye kak budto u nih pered glazami. Podobnaya sistema kritiki voznikla v tot ocepenelyj promezhutok vremeni, kogda poezii vovse ne bylo. Longin ne mog byt' sovremennikom Gomera, ni Bualo sovremennikom Goraciya. No takoj rod kritiki nikogda i ne prityazal na utverzhdenie svoih prigovorov kak takovyh: eta kritika, nimalo ne pohozhaya na istinnoe znanie, ne predshestvovala mneniyu lyudej, a vsegda sledovala za nim, ona hotela by dazhe i teper', cenoj svoih nichtozhnyh pohval, podkupit' nekotoryh iz velichajshih nashih poetov, chtoby oni nalozhili dobrovol'nye okovy na svoyu fantaziyu i sdelalis' bessoznatel'nymi souchastnikami v ezhednevnom ubienii kazhdogo geniya, ne stol' stremitel'nogo ili ne stol' schastlivogo, kak oni. YA staralsya poetomu pisat' tak, kak pisali, po moemu predstavleniyu, Gomer, SHekspir i Mil'ton, s krajnim prenebrezheniem k bezymyannym osuzhdeniyam. YA uveren, chto kleveta i iskazhenie moih myslej mogut vyzvat' vo mne soboleznovanie, no ne mogut narushit' moj pokoj. YA urazumeyu vyrazitel'noe molchanie teh pronicatel'nyh vragov, kotorye ne osmelivayutsya govorit' sami. Iz oskorblenij, ponoshenij i proklyatij ya postaralsya izvlech' te uveshchaniya, kotorye mogut sodejstvovat' ispravleniyu kakih by to ni bylo nesovershenstv, otkrytyh podobnymi osuditelyami v moem pervom ser'eznom obrashchenii k publike. Esli by izvestnye kritiki byli stol' zhe yasnovidyashchi, kak oni zlostny, skol'ko blagogo mozhno bylo by izvlech' iz ih zlobnyh pisanij. Pri dannom poryadke veshchej, boyus', ya budu dostatochno lukavym, chtoby pozabavit'sya ih dryannymi uhishchreniyami i ih hromymi napadkami. Esli publika reshit, chto moe proizvedenie ne imeet cennosti, ya preklonyus' pred tribunalom, ot kotorogo Mil'ton poluchil svoj venec bessmertiya, i postarayus', esli tol'ko budu zhit', najti v etom porazhenii silu, kotoraya podvigla by menya v novuyu popytku mysli, uzhe _ne_ lishennuyu cennosti. YA ne mogu predstavit', chtoby Lukrecij, kogda on razmyshlyal nad poemoj, idei kotoroj do sih por eshche sostavlyayut osnovanie nashego metafizicheskogo znaniya i krasnorechiyu kotoroj divilos' chelovechestvo, pisal ee i v to zhe vremya boyalsya osuzhdeniya naemnyh sofistov, podkuplennyh gryaznymi i suevernymi aristokratami Rima. Lish' v tot period, kogda Greciya byla plenena i Aziya sdelalas' dannicej respubliki, pochti uzhe sklonyavshejsya k rabstvu i razrusheniyu, tolpa sirijskih plennikov, slepo poklonyavshihsya svoej besstydnoj Astarot, i nedostojnye preemniki Sokrata i Zenona nashli sebe svoe nevernoe propitanie v tom, chto, pod nazvaniem vol'nootpushchennikov, sposobstvovali porokam i tshcheslavnostyam velikih. |ti zloschastnye byli opytny v iskusstve zashchishchat' naborom poverhnostnyh, no priemlemyh sofizmov prezrenie k dobrodeteli, yavlyayushcheesya udelom rabov, i veru v chudesa, etu gibel'nejshuyu zamenu blagovoleniya v umah lyudej. Neuzheli na neodobrenie podobnogo sorta lyudej mudryj i vozvyshennyj Lukrecij smotrel s blagodetel'nym strahom? Poslednij i, byt' mozhet, samyj malyj iz teh, kto poshel po ego doroge, s prezreniem otvernulsya by ot zhizni pri takih usloviyah. YA rabotal nad predpolagaemoj Poemoj polgoda s nebol'shim. V techenie etogo perioda ya predavalsya osushchestvleniyu svoego zamysla s neustannym rveniem i voodushevleniem. Po mere togo kak moya rabota prodvigalas' vpered, ya podvergal ee samoj vnimatel'noj i ser'eznoj kritike. YA ohotno predal by ee glasnosti s tem sovershenstvom, kotoroe, govoryat, daetsya dolgoj rabotoj i peresmotrom. No ya nashel, chto, esli by etim putem ya vyigral chto-nibud' v tochnosti, ya mnogo poteryal by v svezhesti i sile obrazov i yazyka, v ih pryamoj neposredstvennosti. I hotya vneshnyaya rabota nad Poemoj prodolzhalas' ne bolee shesti mesyacev, mysli, vlozhennye v nee, medlenno nakoplyalis' v techenie mnogih let. YA vyskazyvayu uverennost', chto chitatel' tshchatel'no budet razlichat' te mneniya, kotorye, kak dramaticheskaya prinadlezhnost', iz®yasnyayut izobrazhaemye haraktery, ot teh myslej, kotorye prinadlezhat lichno mne. Tak, naprimer, ya napadayu na oshibochnoe i unizitel'noe predstavlenie o Verhovnom Sushchestve, kotoroe ostavili sebe lyudi, no ya ne napadayu na samo Verhovnoe Sushchestvo. To myslennoe utverzhdenie, kotoroe nekotorye sueveriya, vyvedennye mnoyu na scenu, podderzhivayut kasatel'no Bozhestva, oskorbitel'noe dlya Ego blagovoleniya, ves'ma otlichaetsya ot moego. Tochno tak zhe, vzyvaya k velikoj i vazhnoj peremene v oblasti Boga, ozhivlyayushchego obshchestvennye uchrezhdeniya chelovechestva, ya izbegal vsyakogo potakaniya tem nasil'stvennym i zlovrednym strastyam nashej prirody, kotorye vsegda nagotove, chtoby smeshat'sya i pereputat'sya s samymi blagodetel'nymi novovvedeniyami. Zdes' net mesta otmshcheniyu, ili Zavisti, ili Predubezhdeniyu. Vezde proslavlyaetsya tol'ko Lyubov', kak edinstvennyj zakon, dolzhenstvuyushchij upravlyat' nravstvennym mirom. V lichnom povedenii moego geroya i moej geroini est' obstoyatel'stvo, kotoroe vvedeno s cel'yu probudit' chitatelya iz ocepeneniya obychnoj povsednevnosti. Moim namereniem bylo prorvat' koru teh iznoshennyh mnenij, na kotoryh zyblyutsya nekotorye ustanovleniya. YA vozzval poetomu k naibolee vseobshchemu iz chuvstvovanij i sdelal popytku usilit' nravstvennoe chuvstvo, vozbraniv emu istreblyat' svoyu energiyu v staraniyah izbegat' dejstvij, kotorye predstavlyayut iz sebya lish' uslovnye prestupleniya. Istinnyh dobrodetelej tak malo imenno potomu, chto sushchestvuet takoe mnozhestvo iskusstvenno sozdannyh porokov. Tol'ko te chuvstva, kotorye polny blagovoleniya ili zlozhelatel'stva, yavlyayutsya po sushchestvu dobrymi ili zlymi. Ukazyvaemoe mnoyu obstoyatel'stvo bylo, vprochem, vvedeno mnoyu glavnym obrazom dlya togo, chtoby priuchit' lyudej k tomu miloserdiyu i k terpimosti, kotorye imeyut naklonnost' voznikat' pri sozercanii obychaev, znachitel'no otlichayushchihsya ot nashih. Na samom dele nichto ne mozhet byt' stol' zlovrednym po svoim posledstviyam, kak mnogie dejstviya, nevinnye sami po sebe i privlekayushchie na otdel'nyh lyudej slepoe prezrenie i beshenstvo tolpy {CHuvstva, svyazannye s etim obstoyatel'stvom i emu prisushchie, ne imeyut.}. Posvyashchenie Net dlya togo opasnosti, kto znaet, CHt_o_ zhizn' i smert': zakona net inogo, CHtob znanie ego prevoshodilo: I nezakonno bylo b, chtob sklonyalsya On pred drugim kakim-nibud' zakonom. CHapman K Meri 1 Teper' moj letnij trud okonchen, Meri. S toboj ya vnov', priyut serdechnyj moj, Kak Rycar' Fej, svoej poslushnyj vere, S dobycheyu vernuvshijsya domoj, S dobychej dlya dvorca ego Caricy: Ne prezri, esli ya moyu zvezdu, Sokrytuyu kak by vo mgle temnicy, S tvoeyu slil, kogda ya tol'ko zhdu, CHto, mozhet byt', ya vstrechu luch priveta, Togda kak ty - Ditya lyubvi i sveta. 2 Okonchen trud, chto u tebya chasov Tak mnogo otnyal, - on pered toboyu! Ne v tishine zadumchivyh lesov, Gde vetvi, vstretyas', v'yutsya pelenoyu, Ne tam, gde v polnozvuchnom zabyt'i ZHurcha, stremyatsya volny vodopada, Ne mezhdu trav, gde dlya moej lad'i Zaton byl tishi, vspyhnet mne otrada, No bliz tebya, dushi moej zvezda, Gde serdcem v eti dni ya byl vsegda. 3 Mechtoj laskal ya svetlye deyan'ya, Kogda vpervye s mira spala ten'. Prosnulsya duh. YA pomnyu obayan'e. To byl veselyj svezhij majskij den'. YA shel mezh trav, oni v luchah blesteli. YA plakal, sam ne znaya pochemu, Iz blizhnej shkoly kriki doleteli, Mir zvukov, chuzhdyh serdcu moemu, Vrazhdebnyj ropot boli i obmanov, Skripuchij smeh nasil'nikov, tiranov. 4 I, ruki szhav, ya posmotrel vokrug, No slez moih nikto ne mog zametit', YA byl odin, krugom byl svetlyj lug, I, ne boyas' nasmeshku vzora vstretit', Voskliknul ya: "Hochu ya mudrym byt', Svobodnym, krotkim, nezhnym, spravedlivym, Ne v silah ya ni videt', ni zabyt', CHto sil'nyj mozhet zlym byt' i schastlivym". I ya reshil byt' tverdym navsegda, I krotkim ya i smelym stal togda. 5 I stal ya nakoplyat' s togo mgnoven'ya Poznan'ya iz zapretnyh rudnikov, K tiranam polon byl prenebrezhen'ya, Ne prinimal moj um pustyh ih slov, I dlya dushi, v teh gornicah sokrytyh, Sebe skoval ya svetluyu bronyu Iz chayanij, iz myslej, vmeste slityh, Kotorym nikogda ne izmenyu; YA ros, no vdrug pochuvstvoval odnazhdy, CHto ya odin, chto duh moj polon zhazhdy. 6 Uvy, lyubov' - proklyat'e, zlejshij vrag, Tomu, kto vse v odnom zhelaet vstretit'! YA zhazhdal sveta - tshchetno: vsyudu mrak, I tol'ko teni vzor moj mog zametit'; Povsyudu t'ma i holod bez konca, Odin skitalsya ya v nochi bezzvezdnoj, Surovye i zhestkie serdca Vstrechal ya na puti, vo mgle moroznoj, V grudi byl led, pokuda ya, lyubya, Ne ozhil pod luchom, uznav tebya. 7 O, Drug moj, kak nad lugom omertvelym, Ty v serdce u menya Vesnu zazhgla, Vsya - krasota, odnim dvizhen'em smelym Ty, vol'naya, okovy porvala, Uslovnosti prezrela ty, i yasno, Kak vol'nyj luch, proshla mezh oblakov, Sred' dymnoj mgly, kotoruyu naprasno Raby sgustili siloj rabskih slov, I, pozabyvshi dolgie stradan'ya, Moj duh vosstal dlya svetlogo svidan'ya! 8 I vot ya ne odin byl, chtob idti V pustynyah mira, v sumrake pechali, Hot' zamysla vysokogo puti Peredo mnoj, dalekie, lezhali. Poroj terzaet dobryh Nishcheta, Beschestie smeetsya nad nevinnym, Druz'ya - vragi, povsyudu temnota, Tolpa grozit, no v sumrake pustynnom Est' radost' - ne sklonyat'sya pred Sud'boj, Tu radost' my izvedali s toboj! 9 Veselyj chas nam shlet teper' siyan'e, I s nim druz'ya speshat opyat' prijti, Stradan'e ostavlyaet vlast' i znan'e: Prezren'em za prezren'e ne plati. Toboyu rozhdeny mne dva rebenka, Otradno nam v ih vzorah videt' raj. Ih detskij smeh zvuchat' nam budet zvonko, My schastlivy s toboj v nash yasnyj Maj: I tak kak ty menya privodish' k Mayu, Tebe ya eti stroki posvyashchayu. 10 Byt' mozhet, za sozvuch'em etih strok Zvuchnej spoyu drugoe Pesnopen'e? Il' duh moj sovershenno iznemog I zamolchit, ishcha otdohnoven'ya, - Hot' on hotel by vlastno potryasti Obychaj i nasiliya Zakona, I Zemlyu k carstvu Pravdy privesti, Svyashchennee, chem lira Amfiona? Nadeyat'sya l', chto budu sil'nym vnov', Il' Smert' menya pogubit i Lyubov'? 11 A ty? CHt_o_ ty? YA znayu, no ne smeyu Skazat'. Pust' eto skazhet golos dnej. No bednost'yu chrezmernoyu tvoeyu, Zadumchivost'yu svetloyu svoej, Nezhnejshimi ulybkami, slezami Prorocheskij ty voploshchaesh' son. I etim vsem, i krotkimi slovami Moj strah, zavetnyj strah moj pokoren: V tvoih glazah, v tvoej dushe netlennoj Ogon' vestalki vizhu ya bessmennyj. 12 Mne govoryat, chto ty byla nezhna Ot samogo rozhdeniya, - o, CHado Roditelej blestyashchih. - Da. Odna, CH'ya zhizn' byla kak zvezdnyj lik dlya vzglyada, Tebya odela yasnost'yu svoej I ot zemli ushla, no v dyme buri Ty vse hranish' siyan'e teh luchej. Tvoi glaza tayat vsyu glub' lazuri, I imenem bessmertnym tvoj otec Tebe daet priyut i v nem venec. 13 Edinyj zov iz mnogih dush moguchih Vosstal, kak gromkij gul treh tysyach let; I shumnyj mir molchal. V peskah sypuchih, V pustyne, pesn' o dnyah, kotoryh net, Tak vnemlet putnik. Vzdrognuli tirany, Zatrepetali blednye hanzhi, Nasilie, zaboty, i obmany, I chada Sueveriya i Lzhi Ostavili serdca lyudej na vremya, Zloveshchee svoe ubrali bremya. 14 Bessmertnyj golos pravdy mezh lyudej ZHivet i medlit! Esli bez otveta Ostanetsya moj krik i nad moej Lyubov'yu k lyudyam, i nad zhazhdoj sveta Glumit'sya stanet beshenstvo slepyh, O, drug moj, ty i ya, my mozhem yasno, Kak dve zvezdy mezh oblakov gustyh, V nochi mirskoj svetit'sya polnovlastno, Nad gibnushchimi v more, mnogo let, My budem sohranyat' svoj rovnyj svet. Pesn' pervaya 1 Kogda, kak kratkij blesk neprochnoj slavy, Vo Francii poslednij son uvyal, Ot temnyh snov, ispolnennyh otravy, YA vstal i podnyalsya k vershine skal, Na mys, chto nad peshcherami vzdymalsya, Vokrug kotoryh pel sedoj priboj; Rassvet vkrug kazhdoj tuchki zanimalsya, Gorel v volnah, v pustyne goluboj, - No vdrug Zemlya shatnulas' v osnovan'e, Kak by v svoem predsmertnom sodrogan'e. 2 Vnezapno proshumel vorchashchij grom, V raskate on proshel nad glubinoyu, S pospeshnost'yu, vverhu, vnizu, krugom, Tumany razrastalis' pelenoyu, Oni polzli i, sumrachno spletyas', Ukryli solnce molodoe, - Ne slyshalos' ni zvuka; svet pogas; Zastylo vse v chudovishchnom pokoe, Lesa i vody; i gustaya mgla Temnej, chem noch', strashnej, chem noch', byla. 3 CHu, eto veter mchitsya nad Zemleyu I okean metet. Vot glub' Nebes Raz®yata vspyshkoj molnij; dal'nej mgloyu Nisposlan dozhd' iz oblachnyh zaves, i Veter hleshchet zyb', ona blistaet; I vse - burun, i molniya, i grad - V vodovorot edinyj narastaet. Mig tishiny. Iz t'my peshcher glyadyat Morskie pticy: chto za tish' nastala, I chto eto na Nebe vozblistalo? 4 Tam, gde vverhu byla raz®yata mgla Dyhaniem neuderzhimoj buri, Mezh belyh oblachkov, nezhna, svetla, Predstala glub' likuyushchej lazuri, Pod tem prosvetom prosiyal tuman, Vse zamerlo, kak by pod vlast'yu chuda, I prizrachno-zelenyj Okean V sebe kachal ottenki izumruda; Lish' tam vverhu neschetnost' oblakov Neslas' bystrej oborvannyh listkov. 5 Rosla vojna mezh yaroj siloj buri I grudoj tuch; no vmeste s tem rosla Blistatel'nost' proglyanuvshej lazuri; Gromada oblakov, tesna, bela, Nedvizhnoj ostavalas' v otdalen'e; Mezh tem vozdushno-blednyj1 serp luny Vshodil v nespeshnom carstvennom dvizhen'e, Svetyas' s nepostizhimoj vyshiny; Nad nim tumany tayali, kak taet Pod solncem sneg i v tayan'e blistaet. 6 YA ne glyadet' ne mog; v lune, vo vsem Kakoe-to ocharovan'e bylo, YA grezil i ne znayu sam o chem, CHego-to zhdal; vdrug vzor moj porazilo, CHto v nebe sinem, v belizne luny, Voznikla ten', pyatno, kak by viden'e, Ono roslo v provalah vyshiny, Neslos' ko mne iz bezdny otdalen'ya; Tak v more, parusami shevelya, Pod solncem mchitsya prizrak korablya. 7 Da, kak lad'ya, v rasseline skalistoj. Nesetsya po techen'yu, i reka, Nabravshis' novyh sil v tesnine mglistoj, Kachaet legkij oblik chelnoka, I vesla mchat ego nad penoj beloj, - Tak na vetrah, v lazuri, predo mnoj Krylatyj Prizrak mchalsya, onemelyj, Kak budto op'yanennyj vyshinoj, I gnal ego poryv grozy moguchij, I molnii za nim rvalis' iz tuchi. 8 Kak besheno, kak bystro, kak legko CHudovishchnoe mchalosya viden'e! YA v vozduhe uvidel, vysoko, Orla i s nim Zmeyu, odno spleten'e - Oni borolis', i pred toj skaloj, Gde ya stoyal, Orel, raskinuv kryl'ya, Zamedlil, s mnogocvetnoyu Zmeej, Kak by iznemogaya ot usil'ya. I tak povis, kak budto by bez sil, I vozduh dikim krikom oglasil. 9 Streloyu luch, iz dal'nih tuch izlityj, Kosnulsya kryl, siyanie struya, Zmeya i Ptica vmeste byli svity, Sverknula, kak kol'chuga, cheshuya: Gorya, kak dragocennye kamen'ya, Skvoz' per'ya zolotye tam i zdes' Prosvechivali iskristye zven'ya. I vzdutyj uzel byl blestyashchim ves', I, sheyu otkloniv i vynuv zhalo, Zmeya svoj vzor v orlinyj vzor vperyala. 10 Krugom, krugom, sryvayas' i kruzhas', Orel letal s neuderzhimym krikom, Poroj vysoko v Nebo unosyas', Pochti skryvayas' tam, v poryve dikom, Poroyu, kak by vybivshis' iz sil, On padal s gromkim voplem nad volnami, Zmeyu do samoj vlagi donosil, Ee terzaya klyuvom i kogtyami; Zmeya k Orlu ne ustavala l'nut', Ishcha - ego smertel'no ranit' v grud'. 11 Kakaya zhizn', kakaya sila v smene Udachi etih skazochnyh vragov! Ot shvatki par, podobnyj legkoj pene, Povis vkrug nih v dyhanii vetrov; Letali per'ya, v vozduhe, daleko, Blestela pod kogtyami cheshuya. Orlinoe svetlo gorelo oko, Vo mgle mercaya, iskrilas' Zmeya; I, gde oni leteli nad volnoyu, Vidnelas' krov' nad pennoj glubinoyu. 12 Kakim bor'ba zakonchitsya koncom? Svershitsya boj, i kazhdyj rovno b'etsya; Poroj brilliantovym kol'com Zmeya vkrug vrazh'ej shei obov'etsya, Togda Orel, sderzhavshi svoj polet, S svoim vragom pochti uzhe ne sporya, S vysot do pennoj zybi upadet I chut' ne mochit kryl vo vlage morya. I u Zmei, v prilive torzhestva. Vzdut greben' i pod®yata golova. 13 Poroyu udushayushchie zven'ya Zmeya raz®yat' gotova, chtob hlestat' Vsej siloj iskrivlennogo dvizhen'ya Morskuyu, vetrom shvachennuyu glad'; CHtoby porvat' tyazhelye okovy, Vsej sheej muskulistoj, vzmahom kryl, Orel, iznemozhennyj i surovyj. Ne raz napryag ostatok gordyh sil, I, mnilos', vol'nyj, on sredi tumana Vzletit, kak dym iz zharkogo vulkana. 14 Tak dlilsya peremenchivyj tot boj, Na hitrost' - hitrost', i na silu - sila; No ta bor'ba konec imela svoj: Lampada dnya pochti uzh pogasila Svoj yarkij svet, - kak moshchnaya Zmeya Povisla vysoko, iznemogaya, Potom upala, ele zhizn' taya, I vlaga prinyala ee morskaya. Orel vskrichal, krylami shelestya, I veter proch' otnes ego, svistya. 15 I vmeste s tem svirepost' dikoj buri Okonchilas', zaiskrilsya prostor Zemli, i Okeana, i Lazuri, I tol'ko s udivlen'em videl vzor, Kak, tochno gory, trepetali volny. Nad solncem, snizoshedshim s vyshiny; Ih gul vryvalsya v tish' i mir bezmolvnyj, S vysot spustyas', doshel ya do volny, - Byl yasen vecher, vody morya peli I spali, kak rebenok v kolybeli. 16 Tam, na pribrezh'e, ZHenshchina byla, Ona vnizu sidela, pod skalami, Prekrasnaya, kak utrennyaya mgla I kak cvetok, rascvetshij nad snegami; Prizhavshi ruki nezhnye k grudi, Ona glyadela pristal'no na volny; S volos zavyazka spala: vperedi Prostor Nebes raskinulsya bezmolvnyj; A gde volna lozhilas' na pesok, Drozhal krasivyj malen'kij chelnok. 17 Kazalos', eto nezhnoe Viden'e Sledilo za prichudlivoj bor'boj; Teper' v glazah vidnelos' utomlen'e. Dlya nih byl slishkom silen svet dnevnoj, V nih slezy trepetali molchalivo, I, na pesok sverkayushchij smotrya, Gde v kruzheve shurshashchego priliva Svetilasya vechernyaya zarya. Ona stonala, blednaya ot gorya, I s kazhdym stonom vzor brosala v more. 18 Kogda zh Zmeya upala s vysoty, U nej, bledneya, guby zadrozhali, I drognuli v ee lice cherty, No, ne izdav ni vozglasa pechali, Ona privstala s mesta v tot zhe mig, V vetrah ee odezhdy razvevalis', I brosila ona svoj zvonkij krik, Na golos tot peshchery otozvalis', I serebro teh zvukov razlilos', Kak pryadi tenevyh ee volos. 19 Napevnost' etoj rechi, polnoj strannyh Nezdeshnih char, ya slushal