|duardo Galeano. Politicheskie esse
---------------------------------------------------------------
© Copyright |duardo Galeano
WWW: http://www.patriagrande.net/uruguay/eduardo.galeano/
© perevod s anglijskogo, K.L.M.
Date: 28 Feb 2002
---------------------------------------------------------------
Biografiya avtora + annotaciya
|duardo Galeano rodilsya v stolice Urugvaya Montevideo v 1940-m godu. V
13 let on uzhe nachal pisat' politicheskie kommentarii dlya mestnoj gazety.
Pozzhe, on rabotal redaktorom razlichnyh gazet i zhurnalov, glavnym redaktorom
ezhenedel'nika Marcha i direktorom ezhednevnika Epoca (Vremya). S 1973-go po
1976-j zhil v izgnanii v Argentine, potom, do 1984-go v Ispanii, posle chego
vernulsya na rodinu. V Buenos Ajrese, buduchi v izgnanii, organizoval i
vozglavil zhurnal Crisis. Avtor bolee 10-ti knig, perevedennyh na 20 yazykov
mira, i mnozhestva esse.
Galeano, krome togo chto obladaet neauryadnym literaturnym talantom (i
yavlyaetsya izvestnejshim pisatelem Latinskoj Ameriki) ne ponaslyshke i dolgoe
vremya znakom s liberalizaciej ekonomiki, vopiyushchim social'nym neravenstvom,
privatizaciej i drugimi real'nostyami razvivayushchihsya stran, kotorye on i
opisyvaet v svoih proizvedeniyah. Oba etih momenta mogut sdelat' ego
proizvedeniya interesnymi dlya chitatelej iz SNG.
"My vse zaklyuchennye", utverzhdaet |duardo Galeano v etoj stat'e. Tot,
kto ne svyazan neobhodimost'yu -- svyazan strahom. I deti ne svobodny bolee
vsego: obshchestvo, kotoroe predpochitaet poryadok -- spravedlivosti, obrashchaetsya
s bogatymi det'mi kak s den'gami, s bednymi kak s musorom, a detej srednego
klassa privyazyvaet k televizoru.
Brecha, Montevideo N557 ot 2 avgusta 1996
Gosudarstvo, kotoroe nevozmozhno posadit' v tyur'mu -- ubivaet dejstviem
i bezdejstviem. Dejstviem, kogda v konce proshlogo goda voenizirovannaya
policiya Rio de ZHanejro oficial'no priznala, chto grazhdanskih lic bylo ubito v
8 raz bol'she chem v pozaproshlom godu; kogda policiya v okrestnostyah Buenos
Ajresa ohotitsya na molodyh lyudej kak na krolikov. Bezdejstviem, kogda 40
pochechnyh pacientov v gosudarstvennoj bol'nice brazil'skogo goroda Kuruaru
skonchalos' posle dializa, sdelannogo im gryaznoj vodoj; ili kogda v provincii
Misiones v severo-vostochnoj Argentine pit'evaya voda okazalas' zarazhennoj
pesticidami, v rezul'tate chego uchastilis' sluchai rozhdeniya detej s "volch'ej
past'yu" i otkloneniyami v razvitii spinnogo mozga.
V eru privatizacii i svobodnoj torgovli den'gi nachinayut upravlyat' bez
posrednikov. V chem zhe togda rol' gosudarstva ? Gosudarstvo dolzhno
pozabotit'sya o discipline deshevoj rabochej sily, prigovorennoj k zhizni na
mizernye podachki, i o podavlenii legionov bezrabotnyh: Gosudarstvo --
zhandarm, ne bolee togo. Ob infrastrukture i servise pozabotitsya rynok, o
nishchete, nishchih i rajonah, naselennyh nishchimi, pozabotitsya Bog, esli ne
spravitsya policiya. Gosudarstvennoj vlasti dostatochno tol'ko izredka
pritvoryat'sya zabotlivoj mater'yu, ne otvlekayas' ot svoih osnovnyh funkcij --
vyslezhivaniya i nakazaniya. V ramkah neoliberal'nogo proekta prava lyudej
otdayutsya na otkup elitam, i uzhe oni, po svoemu usmotreniyu i blagosklonnosti,
v kachestve podachki dlya mass, zabotyatsya ob obrazovanii, zdravoohranenii...
A v eto vremya rastet bednost', prestupnost'. "Prestupnost' rastet
bystree chem resursy, kotorye my mozhem vydelit' na bor'bu s nej", priznaet
ministr vnutrennih del Urugvaya. Vzryv prestupnosti viden na ulicah, hot'
oficial'naya statistika staraetsya eto skryt', i latinoamerikanskie
pravitel'stva priznayutsya v svoej impotentnosti. No vlast' nikogda ne
priznaetsya, chto ona na samom dele voyuet s nishchimi, kotoryh sama-zhe i
proizvodit. "Prestupnost' rastet iz-za narkomanii i narkotorgovli", obychno
govoryat oficial'nye lica dlya togo chtoby otvesti vnimanie ot sistemy, kotoraya
brosaet vse bol'she i bol'she nishchih na ulicy i v tyur'my, ch'i dejstviya privodyat
vse bol'shee kolichestvo lyudej k beznadezhnosti i otchayaniyu.
|lity postoyanno demonstriruyut svoyu neuyazvimost'. CHto nakazuemo vnizu --
privetstvuetsya vverhu. Melkaya krazha -- prestuplenie protiv sobstvennosti,
masshtabnyj grabezh -- pravo sobstvennika. Pervoe rassmatrivaetsya ugolovnym
kodeksom, vtoroe otnositsya k sfere chastnoj iniciativy. Vlast', kotoraya
prevoznosit rabotu i rabochih v svoih rechah, nenavidit ih v svoih dejstviyah,
voznagrazhdaya beschestnost', naglost' i nekompetentnost'. Prodelat' vse eto --
dostojnaya zadacha dlya slug iz sredstv massovoj informacii, kotorye lgut
primerno stol'ko-zhe esli molchat, kak esli govoryat.
Izoblicheniya ili priznaniya ?
I poka elity ispoveduyut beznakazannost', sredstva massovoj informacii,
osobenno televidenie, propoveduyut nasilie i obyazatel'noe potreblenie.
Nedavnee universitetskoe issledovanie pokazalo, chto deti Buenos Ajresa vidyat
40 scen nasiliya po televizoru v den'. Skol'ko scen potrebleniya vidyat oni ?
Skol'ko primerov roskoshi, vybrasyvaniya na veter, hvastovstva oni vidyat ? Kak
mnogo ustanovok "KUPI!" poluchayut te, kto nichego ne mozhet kupit' ? Kak chasto
vdalblivaetsya im v golovy: kto ne pokupaet -- tot ne zhivet, kto ne imeet --
tot ne dostoin ? Paradoksal'no, no televidenie chasto peredaet vystupleniya,
izoblichayushchie nasilie i gorodskoj banditizm, trebuet zhestkoj ruki dlya bor'by
s nimi, i, v to-zhe vremya, uchit etomu, prolivaya na ekranah televizorov v
kazhdom dome okeany krovi i zavalivaya zritelej reklamoj. |ti fabriki
obshchestvennogo mneniya podbrasyvayut hvorost v ogon' kollektivnoj isterii, oni
vnosyat sushchestvennyj vklad v prevrashchenii obshchestvennoj bezopasnosti v
obshchestvennuyu oderzhimost'. S kazhdym voem sireny v umah bezzashchitnogo naseleniya
ehom otdayutsya uzhasy prestuplenij. Ispugannyh stanovitsya vse bol'she, i
ispugannye mogut byt' bolee opasny, chem opasnost' ispugavshaya ih. Dlya bor'by
s nezashchishchennost'yu lyudej i otsutstviem social'nyh garantij, trebuyut zakonov,
podavlyayushchih sushchestvuyushchie social'nye garantii, i dayushchih bol'she svobody
policii, trebuyut zakonov, ogranichivayushchih svobody grazhdan.
Ne tol'ko bogachi chuvstvuyut sebya ispugannymi. Tak-zhe i srednij klass,
tak-zhe i bednyaki: na bednyh napadayut bolee bednye ili bolee otchayavshiesya. V
obshchestvah, kotorye predpochitayut poryadok -- spravedlivosti, poyavlyaetsya vse
bol'she lyudej, kotorye privetstvuyut prinesenie spravedlivosti v zhertvu
poryadku, vse bol'she lyudej ubezhdayutsya v tom, chto nikakie zakony ne ustoyat
pered siloj bezzakoniya. Obshchestvennoe mnenie neskol'kih latinoamerikanskih
stran vse chashche trebuet uzhestochit' nakazaniya vplot' do smertnoj kazni. I
ubijstva bezdomnyh detej policejskimi v Bogote, Rio-de-ZHanejro, i Gvatemale
vtajne privetstvuyutsya znachitel'noj chast'yu obshchestva. Pytki obychnyh
prestupnikov (ili teh kto na nih pohozh) schitayutsya v poryadke veshchej,
pravozashchitniki molchat...
Zaklyuchennye: net bol'she voennyh diktatur, no tyur'my v hrupkih
latinoamerikanskih demokratiyah zapolneny do otkaza. Zaklyuchennye -- bednyaki,
i eto estestvenno, poskol'ku tol'ko bednyh sazhayut v tyur'my v stranah, gde ne
sazhayut nikogo esli obvalivaetsya tol'ko chto postroennyj most, esli
zakryvaetsya bank, obvorovannyj bankirami, esli rushitsya dom, postroennyj bez
fudamenta... Gryaznye tyur'my, zaklyuchennye nabity kak seledki: bol'shinstvu ne
vynesen prigovor. Mnogie sidyat bez suda, i ne znayut pochemu. Po sravneniyu s
etim Dantovskij ad kazhetsya disnejlendom. V tyur'mah postoyanno vspyhivayut
vosstaniya. Potom sily poryadka rasstrelivayut predstavitelej besporyadka, i,
ostal'nyh, popavshihsya pod ruku. |to pomogaet borot'sya s perenaseleniem
tyurem... do sleduyushchego vosstaniya.
Na samom dele slozhno skazat' kto iz nas bol'she v nevole, te kto v
tyur'mah, ili te kto vne ih. Svobodny li zalozhniki neobhodimosti, kotorym
prihoditsya zhit' dlya togo chtoby rabotat', potomu chto oni ne imeyut roskoshi
najti rabotu, kotoraya pozvolila by im zhit' ? A zalozhniki otchayaniya, kto ne
imeet i ne budet imet' raboty, proklyatye zhit' v kogtyah nishchety ? A zalozhniki
straha, svobodny li my ? Ved' ne vse my zalozhniki straha ? Vezde reshetki:
uzhe sejchas imi okruzhayut kafe v nekotoryh latinoamerikanskih gorodah, stavyat
reshetki i na doma teh, komu est' chto teryat', hot' i nemnogo, pust' dazhe po
sushchestvu i nechego. YA videl reshetki iz dereva i zhesti na domah v bednyh
kvartalah. Te kto vverhu, te kto poseredine, i te kto vnizu: v ispugannom
obshchestve, gde samym aktual'nym yavlyaetsya vopros vyzhivaniya, my vse
zaklyuchennye: nadsmotrshchiki i te kto pod nablyudeniem, izbrannye i parii.
Fakty nasmehayutsya nad pravami. Kartina Latinskoj Ameriki v konce
tysyacheletiya: eto materik, kotoryj otkazyvaet svoim detyam v prave byt'
molodymi. Deti -- zaklyuchnnye v ryadah zaklyuchennyh, v etoj bol'shoj tyur'me,
zastavlyayushchej lyudej pozhirat' drug druga. Sistema, vsledstvie vseobshchej paniki
i straha obrashchaetsya s bogatymi det'mi kak s den'gami, s bednymi kak s
musorom, a srednih privyazyvaet k televizoru.
V okeane obezdolennyh est' ostrova, kotorye bolee pohozhi na roskoshnye
koncentracionnye lagerya, gde elita mozhet vstretit' tol'ko elitu, ostrova,
kotorye ni na sekundu ne dayut zabyt' dlya naskol'ko elitnyh posetitelej oni
prednaznacheny. V nekotoryh krupnyh latinoamerikanskih gorodah, gde zahvat
zalozhnikov radi vykupa -- budni, bogatye deti vyrastayut vnutri puzyrya
straha. Oni zhivut v ogorozhennyh osobnyakah, v bol'shih domah ili gruppah
domov, ogorozhennyh stenami s kolyuchej provolokoj pod vysokim napryazheniem,
denno i noshchno nahodyatsya pod nablyudeniem telohranitelej i telekamer. Oni
peredvigayutsya, kak den'gi, v bronirovannyh avtomobilyah. Oni ne znayut goroda,
v kotorom zhivut. Oni otkryvayut dlya sebya metro v Parizhe ili N'yu Jorke, no
nikogda ne pol'zuyutsya im v San Paolo ili Mehiko.
Oni ne zhivut v svoem gorode. Im zapreshcheno vse, krome svoego lichnogo
malen'kogo kusochka neba. Za dver'yu nachinaetsya rajon straha, gde lyudi
otvratitel'ny, gryazny, i opasny. |ti deti -- osnova globalizacii, oni ne
prinadlezhat svoej strane. Vyrosshie bez kornej, ne imeyushchie nacional'nyh chert,
vse ih social'nye chuvstva svodyatsya k uverennosti, chto real'nost'
predstavlyaet opasnost'. Bogatye deti raznyh gorodov pohozhi v svoih
privychkah, tak-zhe kak pohozhi supermarkety i aeroporty, nahodyashchiesya kak-budto
vne prostranstva i vremeni. Vospitannye v virtual'noj real'nosti, bogatye
deti uchat drug druga ignorirovat' nastoyashchuyu real'nost', kotoraya sushchestvuet
tol'ko dlya togo chtoby ee boyat'sya ili kupit'.
S momenta svoego rozhdeniya oni vospitany dlya bystrogo potrebleniya, i
provodyat svoe detstvo ubezhdayas', chto mashinam mozhno doveryat' bol'she chem
lyudyam. Bystraya eda, bystrye avtomobili, bystraya zhizn': oni zhivut v ozhidanii
togo chasa, kogda im kupyat pervyj YAguar ili Mersedes, oni uzhe mchatsya na
polnoj skorosti po kiberneticheskomu hajveyu, na polnoj skorosti oni
sorevnuyutsya pered ekranami komp'yuterov, na polnoj skorosti skupayut tovary,
vzmahivaya svoimi kreditnymi kartochkami vo vremya "shoppinga".
Nishcheta kak prestuplenie
Mnogo ran'she, chem bogatye deti perestanut byt' det'mi i otkroyut dlya
sebya dorogie narkotiki, do togo kak oni stolknutsya s odinochestvom i nauchatsya
skryvat' strah, bednye deti nachinayut vdyhat' klej. Poka bogatye deti igrayut
v vojnu plastikovymi pul'kami, svincovye puli uzhe vstrechayut bednyh detej na
ulicah. Nekotorye eksperty nazyvayut ih "det'mi ogranichennyh resursov", pod
kotorymi oni, vidimo, ponimayut chelovecheskij musor, obitayushchij v bednyh
rajonah. V sootvetstvii so statistikoj 70 millionov detej zhivut v sostoyanii
polnoj nishchety. Sredi zalozhnikov sistemy im dostaetsya bol'she vsego. Obshchestvo
proizvodit ih, sledit za nimi, nakazyvaet ih, inogda ubivaet, no prakticheski
nikogda ne prinimaet ih.
Oni rozhdeny s kornyami, visyashchimi v vozduhe. Mnogie iz nih -- deti
krest'yan, kotoryh izgnali s zemli, i kotorye sginuli v muravejnikah gorodov.
Mezhdu kolybel'yu i mogiloj, mezhdu golodom i pulyami rasstoyanie neveliko. Iz
kazhdyh dvuh bednyh detej odin rabotaet, iznuryaya sebya za edu i nemnogo
bol'shee: on torguet na ulicah, moet mashiny, on prevoshoden kak rabochij na
fabrikah i kak posudomojka v restorane, on dostatochno deshev dlya proizvodstva
tovarov na eksport, chtoby delat' tufli i shit' kostyumy dlya supermarketov
mira. A chto vtoroj ? Iz kazhdyh dvuh detej odin lishnij, rynok ne nuzhdaetsya v
nem. Na nem nevozmozhno poluchit' pribyl'. A, kak izvestno, tot na kom
nevozmozhno zarabotat' ne imeet prava na zhizn'. Ta-zhe sistema,
orientirovannaya na maksimal'nuyu proizvoditel'nost', kotoraya izbavlyaetsya ot
starikov, izbavlyaetsya i ot detej. S tochki zreniya sistemy: starost' -- eto
neudacha, detstvo -- eto opasnost'.
V latinoamerikanskih stranah gegemoniya rynka razdelyaet lyudej, razryvaya
na chasti grazhdanskoe obshchestvo. Kakaya sud'ba ozhidaet teh kto nichem ne vladeet
v stranah, gde pravo sobstvennika stanovitsya edinstvennym i svyashchennym pravom
? Po otnosheniyu k bednym detyam protivorechie mezhdu kul'turoj, kotoraya
komanduet "potreblyaj!" i real'nost'yu, kotoraya ne daet takoj vozmozhnosti,
naibolee zhestoko. Golod zastavlyaet ih grabit' i prodavat' sebya; chtoby hot'
takim putem vkusit' nedostupnye plody potrebitel'skogo obshchestva. I oni
posylayut sebya v ataku na ulicah bol'shih gorodov, bandy otchayannyh, kotoryh
ob®edinyaet smert', vse vremya smotryashchaya iz-za plecha. V sootvetstvii s Human
Rights Watch policiya ubivaet 6 detej v den' v Kolumbii i chetyre v Brazilii.
A oni ? Dlya nih eto oznachaet, chto million Brazil'skih detej torguyut svoim
telom, primerno stol'ko-zhe v Indii, a v Dominikanskoj respublike
procvetayushchaya industriya turizma predlagaet aukciony nevinnyh.
Prichinu i sledstvie soedinyayut sredstva. Zaklyuchennyh, zhivushchih v nishchete,
i zhivushchih v roskoshi ob®edinyayut deti, kotorye uzhe bol'she chem nichto, no men'she
chem vse. Svobody detej srednego klassa postoyanno umen'shayutsya, sistema
otbiraet ih den' oto dnya v obshchestve, kotoroe provozglashaet poryadok i
stabil'nost' svyashchennoj cel'yu, v to vremya kak sozdaet haos. V eto vremya
obshchestvennoj nestabil'nosti, kogda bogatstvo koncentriruetsya, a bednost'
raspolzaetsya s ogromnoj skorost'yu, kto ne chuvstvuet kak pol shataetsya pod
nogami ? Srednij klass zhivet v sostoyanii postoyannogo obmana, pritvoryayas' chto
imeet bol'she chem imeet, no emu nikogda ne bylo tak slozhno ispolnyat' etot
obryad samopozhertvovaniya. On paralizovan panikoj: strahom poteryat' rabotu,
mashinu, dom, veshchi... strahom ne poluchit' to, chto polozheno poluchit', strahom,
chto kto-to upreknet ego v plohom povedenii. Srednij klass uchitsya
podchinyat'sya, i chasto zashchishchaet ustanovivshijsya poryadok kak budto on i est' ego
hozyain, hot' on ne bolee chem arendator etogo poryadka, bolee volnuyushchijsya o
cene arendy i prebyvayushchij v postoyannom strahe byt' vybroshennym.
V strahe rastit' detej, v strahe zhit', nahodyas' pod strahom padeniya.
Ochutivshis' v lovushke straha deti srednego klassa v masse obrecheny na
unizhenie pozhiznennogo zaklyucheniya. V gorode budushchego (ili eto uzhe nastoyashchee
?) deti, pod prismotrom elektronnyh nyan' budut sozercat' s balkona ili cherez
okno ulicu, zapretnuyu iz-za nasiliya ili straha pered nasiliem; ulicu, gde
podsteregayut opasnosti, i, inogda udivitel'nyj, spektakl' zhizni.
perevod s ispanskogo, K.L.M.
Brecha, Montevideo N622 ot 31 oktyabrya 1997
Horoshie mal'chiki, horoshie klienty
Institut strategicheskih issledovanij zakanchivaet prezentaciyu svoih cifr
v Londone. Skazat': "horoshie novosti dlya voennoj ekonomiki", to-zhe samoe chto
skazat' -- "horoshie novosti dlya ekonomiki". Posle semi let spada, vsled za
okonchaniem Holodnoj Vojny, prodazha oruzhiya v 1995-m i 1996m uvelichilas'. V
1996-m rost etogo rynka sostavil 8 procentov s ob®emom prodazh v 40
milliardov dollarov.
Na vershine spiska pokupatelej nahoditsya Saudovskaya Araviya, kupivshaya
oruzhiya na summu devyat' milliardov v 1996-m. Mnogie gody Saudovskaya Araviya
nahoditsya tak-zhe na vershine spiska gosudarstv, narushayushchih prava cheloveka. V
poslednem otchete Amnesty International skazano, chto ottuda "prodolzhaet
postupat' informaciya o pytkah i varvarskom otnoshenii k zaklyuchennym, ob
ispol'zovanii sudami knuta v kachestve mery nakazaniya, po krajnej mere 27
chelovek byli prigovoreny k 120-200 udaram. Sredi nih 24 filippinca, iz
kotoryh odin byl prigovoren za gomoseksualizm. Po krajnej mere 69 chelovek
byli prigovoreny k smerti i kazneny." A tak-zhe, chto "pravitel'stvo korolya
Fahda prodolzhaet zapret na politicheskie partii i soyuzy. On prodolzhaet
podvergat' pressu zhestkoj cenzure."
|ti-zhe mnogie gody eta neftyanaya monarhiya yavlyaetsya luchshim klientom
amerikanskoj industrii vooruzhenij. Natural'nyj obmen mezhdu dvumya stranami
idet po scenariyu: neft' na dollary, dollary na oruzhie. |tot scenarij daet
Saudovskoj diktature vozmozhnost' topit' v krovi vnutrennyuyu oppoziciyu, i
kormit voennuyu ekonomiku SSHA, kotoraya yavlyaetsya odnoj iz osnov nacional'nogo
blagosostoyaniya.
Kto-to, ne nauchennyj "pravil'no" myslit', mozhet podumat', chto korol'
Fahd platit milliardy za oruzhie dlya togo chtoby kupit' sobstvennuyu
nepodsudnost'. Po prichinam, izvestnym tol'ko Bogu, my nikogda ne vidim, ne
slyshim i ne chitaem v osnovnyh SMI ob etom prestupnom rezhime, hot' eti-zhe SMI
vsegda volnuyutsya o narusheniyah prav cheloveka v drugih arabskih stranah, i ne
tol'ko v arabskih.
Drugoe, vovse ne takoe nevinnoe, molchanie
Davajte predstavim, chto gde-to v mire sushchestvuet chelovek, kotoryj ne
poteryal zdravogo smysla. |tot chelovek mozhet sformulirovat' nekotorye
nepriyatnye voprosy, na kotorye nevozmozhno najti otvetov v SMI, i kotorye
mogut pomoch' nashemu ponimaniyu proishodyashchego na etoj planete, b'yushchejsya v
konvul'siyah. V |ru Mira, kotoroj nazyvayut period s 1946-go, ne menee 22-h
millionov lyudej bylo ubito. Zdes' vojna, tam vojna, eshche gde-to malaya vojna,
vsegda vovremya dlya togo chtoby potrebitelyam novostej bylo o chem pogovorit'.
No nikogda vedushchie ne informiruyut i kommentatory ne kommentiruyut nichego, chto
pomoglo by otvetit' na voprosy etogo poslednego obladatelya zdravogo smysla:
v etoj vojne -- kto prodaet oruzhie ? Kto prinosit etu chelovecheskuyu bol' ?
Kto poluchaet vygodu ot etoj tragedii ?
|to zamalchivanie vovse-ne takoj nevinnoe. V razgare globalizacii, kogda
gigantskie mnogonacional'nye korporacii proyavlyayut shirokij spektr aktivnosti
v shirokom spektre mest po principu: chto horosho dlya chasti -- horosho dlya
celogo. CHto horosho dlya industrii vooruzhenij -- horosho dlya chelovechestva, ili
po krajnej mere dlya telezritelej. Severoamerikanskaya korporaciya CBS,
prinadlezhit kompanii Westing-house, kotoraya proizvodit yadernye reaktory dlya
voennyh celej, i set' NBC prinadlezhit General Electric, kotoraya v
znachitel'noj stepeni zhivet za schet kontraktov s Pentagonom, prodavaya turbiny
dlya teh-zhe yadernyh reaktorov i dvigateli dlya voennyh samoletov.
Dannye Instituta Strategicheskih Issledovanij govoryat, chto chetyre lidera
v mirovom eksporte oruzhiya: SSHA, Angliya, Franciya i Rossiya. Tak uzh vyshlo, chto
imenno eti chetyre strany (plyus Kitaj), imeyut pravo veto v Sovete
Bezopasnosti OON. Govorya prosto: pravo veto oznachaet imet' vozmozhnost'
prinimat' resheniya. General'naya Assambleya OON, gde sobirayutsya predstaviteli
drugih stran, tol'ko vyrabatyvaet rekomendacii. Assambleya govorit ili
molchit, Sovet Bezopasnosti delaet ili ne delaet. Takim obrazom vyhodit, chto
chetyre gosudarstva, ekonomiki kotoryh sushchestvenno zavisyat ot mirovyh vojn, v
to-zhe vremya upravlyayut kursom bol'shoj mezhdunarodnoj politiki. V sootvetstvii
so svoim ustavom, OON zabotitsya o podderzhanii mira, zashchite prav cheloveka,
druzhby i sotrudnichestva mezhdu narodami.
Rezul'tat neudivitel'nyj. Na kazhdyj dollar, potrachennyj OON na missii
mira, mir vkladyvaet dve tysyachi dollarov na voennye celi. Teodor Ruzvel't v
1897-m skazal: "Nikakoj mirnyj triumf ne sravnim s vysshim triumfom vojny", v
1906-m emu dali Nobelevskuyu premiyu Mira.
perevod s ispanskogo, K.L.M.
Brecha, Montevideo N623 ot 7 noyabrya 1997
Nedostatok lyuboj vojny zaklyuchaetsya v neobhodimosti najti vraga, a luchshe
neskol'kih. Esli net provokacii -- slozhno opravdat' vojnu ili ugrozy svoim
konkurentam, i rynok oruzhiya mozhet stolknut'sya s rezkim padeniem sprosa.
Posle 1989-go Pentagon i industriya vooruzhenij stolknulis' s ser'eznoj
problemoj otsutstviya vraga. Vojna ?! -- Pozhalujsta ! No protiv kogo ? Ved'
ne stalo bol'she bezzhalostnyh kommunistov, kotoryh mozhno bylo boyat'sya.
Russkie, kotorym nechelovecheskimi usiliyami udalos' izbezhat' "ochelovechivaniya"
so storony Nemcev i YAponcev, proigrali, okazalos', chto ih zuby vovse ne
dlinnye i ostrye, i porohom ot nih ne pahnet. Na planete Zemlya ne stalo
vidno drugih dostojnyh zlodeev. Na sindrom otsutstviya vraga Gollivud
nemedlenno vydal lekarstvo. Ved' Ronal'd Rejgan, prorok, uzhe vydal ustanovku
o neobhodimosti vyigrat' vojnu v kosmose. Kakoj by izbitoj temoj ne byla
opasnost' vnezemnogo vtorzheniya, pust' ona i ne prinosila ran'she osobogo
vreda ili slavy, no ves' talant i den'gi Gollivuda byli brosheny na
proizvodstvo vragov v Galaktikah. Sejchas, s neozhidannym kommercheskim
uspehom, kino-ekrany okazalis' zapolneny pokazom svirepyh atak Marsian, i
drugih otvratitel'nyh reptiloidov, ili tarakanopodobnyh chuzhakov, kotorye
inogda prinimayut chelovecheskuyu formu, chtoby obmanut' nas, zhitelej Zemli, a
tak-zhe dlya togo chtoby snizit' zatraty na kinos®emki.
No uzhe v nachale 1991-go prezident Dzhordzh Bush predupredil, "My ne dolzhny
iskat' vragov na kosmicheskih rasstoyaniyah", Posle vtorzheniya v Panamu, i vo
vremya vtorzheniya v Irak, Bush proiznes: "Mir -- opasnoe mesto." I eta fraza,
srazu-zhe prinyataya v kachestve neprelozhnoj istiny, prodolzhila sluzhit' kak
luchshee alibi dlya opravdaniya, proshedshego krasnoj nit'yu cherez neskol'ko
sleduyushchih let i pravitel'stv, uvelichenij voennogo byudzheta i razvitiya
industrii vooruzhenij.
Obshchestvo v SSHA imeet dostup k bol'shemu kolichestvu informacii, chem lyuboe
obshchestvo v istorii chelovechestva. I, nesmotrya na eto, bol'shinstvo stradaet
potryasayushchim nevezhestvom obo vsem, proishodyashchem za granicami SSHA, boitsya i
preziraet vse to, chego ne znaet. Televizionnye novosti prakticheski ne
otvodyat mesta sobytiyam, proishodyashchim v mire, krome sluchaev, kogda eti
novosti mogut sluzhit' podtverzhdeniem neblagodarnosti drugih stran ili ih
sklonnosti k terrorizmu. Kazhdyj akt vosstaniya ili proyavlenie nasiliya, gde by
oni ne proishodili, podayutsya kak eshche odno podtverzhdenie mezhdunarodnogo
zagovora, nenavisti i zavisti k SSHA. Ne vazhno chto zakonchilas' holodnaya
vojna, potomu chto teper' demon imeet obshirnyj garderob i odevaetsya ne tol'ko
v krasnoe. Po kakomu-to tainstvu vojny provodit Ministerstvo Oborony, i
byudzhet Pentagona nazyvaetsya "oboronnym". Zagadka v tom, chto v SSHA nikto
nikogda ne vtorgalsya (krome razve chto edinstvennogo korotkogo rejda generala
Francisko "Pancho" Villa v 1916-m), i eto imenno SSHA imeet obychaj atakovat'
drugie strany, s chastotoj primerno odnoj strany v god, s momenta svoej
nezavisimosti ot Anglii.
Dlya manipulyatorov strahom, nabravshihsya opyta vo vremya holodnoj vojny,
vovse neslozhno zapugivat' obshchestvo, opravdyvaya rasshirenie voennoj industrii.
Mezhdunarodnyj zagovor: te kto snaruzhi -- plohie, oni ne hotyat davat' nam
ob®yasnenij. Naprimer, v probleme narkotikov, kotoraya yavlyaetsya prezhde vsego
problemoj SSHA, ved' eto amerikancam nravyatsya ostrye oshchushcheniya, naslazhdeniya i
den'gi svyazannye s narkotikami, obvinyayut Kolumbiyu, Boliviyu, Meksiku, Peru i
drugih neblagodarnyh.
Obshchestvo v SSHA prodolzhaet verit', chto emu ugrozhayut, i prodolzhaet
schitat', chto ih strana imeet estestvennoe pravo byt' mirovoj policiej.
Prezident, demokrat ili respublikanec, puteshestvuet po miru s katalogom
oruzhiya, i prodolzhaet provodit' vneshnyuyu politiku po principu: nashi luchshie
druz'ya -- te, kto pokupaet bol'she vooruzhenij. Vo imya bor'by s terrorizmom
Amerikanskaya voennaya mashina nahodit svoih luchshih klientov sredi
terroristicheskih pravitel'stv Saudovskogo korolya Fahda, Indonezijskogo
generala Suharto, svyaz' kotoryh s pravami cheloveka zaklyuchaetsya tol'ko v tom,
chto oni delayut vse vozmozhnoe dlya togo chtoby ih otnyat'.
Blagorodnaya industriya vooruzhenij, prodazha smerti, eksport nasiliya,
rabotayut i procvetayut. Dlya vsego etogo YUg planety yavlyaetsya rasshiryayushchimsya
rynkom. Semena nespravedlivosti prodolzhayut davat' obil'nye vshody v vide
obshchestvennyh volnenij, nacional'noj, regional'noj, gruppovoj i lichnoj
vrazhdy.
perevod s ispanskogo, K.L.M.
Progressive Magazine, dekabr' 2000
Strah poteryat' rabotu s perspektivoj nikogda ne najti novoj nevozmozhno
razdelit' s nelepoj statistikoj, kotoraya mozhet pokazat'sya normal'noj tol'ko
v mire, kotoryj soshel s uma: za poslednie 30 let formal'nye rabochie chasy
(kotorye obychno men'she real'nogo rabochego vremeni) vyrosli v SSHA, Kanade i
YAponii, umen'shivshis' nemnogo vsego lish' v neskol'kih evropejskih stranah.
|ta tendenciya ne poddaetsya zdravomu smyslu (razve tol'ko v perevernutom s
nog na golovu mire): tehnologicheskaya revolyuciya, kotoraya prinesla
oshelomlyayushchee povyshenie proizvoditel'nosti truda, ne tol'ko ne uvelichivaet
zarabotnuyu platu, no dazhe ne umen'shaet rabochee vremya v stranah s naibolee
razvitymi tehnologiyami. V SSHA chastye oprosy obshchestvennogo mneniya pokazyvayut,
chto rabota yavlyaetsya naibol'shim istochnikom stressa, bol'she dazhe chem razvod
ili strah umeret'. V YAponii pererabotka (karoshi) ubivaet 10000 chelovek v
god.
Kogda francuzskoe pravitel'stvo reshilo v mae 1998-go umen'shit' rabochee
vremya s 39-ti do 35-ti chasov v nedelyu, predlagaya drugim urok zdravogo
smysla, eto dejstvie vyzvalo buryu protesta so storony biznesmenov, politikov
i tehnokratov. V SHvejcarii, gde bezrabotica -- ne problema, ya byl svidetelem
sobytiya, ostavivshego menya v shoke. Byl proveden referendum po voprosu
umen'sheniya rabochih chasov bez umen'sheniya zarabotnoj platy. SHvejcarcy
progolosovali protiv ! YA vspominayu, chto ne mog ponyat' etogo rezul'tata. I ne
ponimayu ego do sih por. Rabota stala vseobshchej obyazannost'yu s teh por kak Bog
prigovoril Adama v pote lica zarabatyvat' sebe na hleb, no ne dolzhny-zhe my
ponimat' Gospoda stol' bukval'no. YA podozrevayu, chto potrebnost' rabotat'
kak-to svyazana so strahom bezraboticy (hot' v SHvejcarii eta opasnost'
kazhetsya dovol'no abstraktnoj) i so strahom pered svobodnym vremenem. Byt' --
znachit byt' poleznym; chtoby byt' -- neobhodimo byt' godnym k prodazhe. Vremya,
kotoroe ne den'gi, vyzyvaet uzhas. V etom net nichego novogo. Vmeste s
zhadnost'yu, strah vsegda byl osnovnym dvigatelem sistemy, kotoruyu obychno
nazyvayut kapitalizm.
Strah ostat'sya bez raboty pozvolyaet nasmehat'sya nad pravami rabotnikov.
Vos'michasovoj rabochij den' bol'she ne otnositsya k sfere zakona, no k
literature, gde on siyaet sredi drugih tvorenij syurrealistskoj poezii. A uzh
takie veshchi kak vklad rabotodatelya v pensii, medicinskuyu strahovku,
oplachennyj otpusk, Rozhdestvenskie premii i posobiya dlya nerabotayushchih chlenov
sem'i voobshche otnosyatsya k oblasti arheologii. Utverzhdennye zakonom prava
rabotnikov prishli k nam iz drugogo vremeni, rozhdennye strahami: strahom
zabastovok, strahom nadvigayushchejsya socialisticheskoj revolyucii. Vlast'imushchie,
kotorye tryaslis' v strahe vchera -- te, kto navodit uzhas segodnya. I, takim
obrazom, plody dvuh stoletij bor'by za prava rabotnika ischezli v odno
mgnovenie.
Strah proizvodit nenavist'. V stranah severnogo polushariya, on vyzyvaet
nenavist' k inostrancam, kotorye predlagayut svoj trud po cene otchayaniya. |to
vtorzhenie, teh, kto podvergsya vtorzheniyu. Oni prihodyat iz stran, kotorye
neschetnoe chislo raz podvergalis' vtorzheniyu kolonial'nyh vojsk, i karatel'nyh
voennyh ekspedicij. Teper', obratnyj put' prodelyvayut ne soldaty, obyazannye
ubivat', a rabotniki, obyazannye prodavat' sebya v Evrope ili Severnoj Amerike
po cene, kakuyu tol'ko oni mogut poluchit'. Oni prihodyat iz Afriki, Azii,
Latinskoj Ameriki, i, posle holodnoj vojny, iz Vostochnoj Evropy.
V gody velikoj Evropejskoj i Severo-Amerikanskoj ekonomicheskoj
ekspansii, rastushchee blagosostoyanie trebovalo bol'she i bol'she truda. Ne imelo
znacheniya chto eti rabochie ruki byli inostrannymi, do teh por poka oni
rabotali mnogo i prosili za svoj trud malo. V gody stagnacii ili slabogo
rosta oni stanovyatsya nezhelannoj pomehoj: oni ploho pahnut, proizvodyat mnogo
shuma, zanimayut rabochie mesta. Kozly otpushcheniya, oni proklyaty zhit' s
neskol'kimi mechami nad svoej golovoj: postoyannoj ugrozoj deportacii nazad k
nevynosimoj zhizni, ot kotoroj oni bezhali; rasizmom, kotoryj gotov vspyhnut'
v lyubuyu sekundu, s ego krovavymi ugrozami: podozhgli turkov, presleduyut
arabov, rasstrelyali negrov, izbili meksikancev. Posle raboty prihodit
opasnost'. Net shapki nevidimki, sposobnoj sdelat' ih nevidimymi.
Paradoksal'no, no poka rabotniki s yuga peremeshchayutsya na sever (ili po
krajnej mere riskuyut v popytke eto sdelat', kogda vse shansy protiv nih),
mnogo proizvodstv perenositsya na yug. Den'gi i lyudi razminayutsya na pol-puti.
Den'gi iz bogatyh stran peremeshchayutsya v bednye, prityagivaemye zarplatami
dollar-v-den', dvadcatipyatichasovym rabochim dnem. A rabotniki iz bednyh stran
pereezzhayut, ili pytayutsya pereehat' v bogatye strany, prityanutye kartinami
blagopoluchiya i schast'ya podsovyvaemymi reklamoj, ili pridumannymi ot
bezyshodnosti. Kuda-by ne priezzhali den'gi -- ih vstrechayut s poceluyami,
cvetami i fanfarami. Rabotniki, naoborot, puskayutsya v put', kotoryj mozhet
zakonchitsya v glubinah Sredizemnogo ili Karibskogo morej, ili na skalistom
poberezh'e Rio Grande.
V drugoj epohe, kogda rimlyane zahvatili vse sredizemnomorskoe
poberezh'e, ih armii vozvrashchalis' s karavanami zahvachennyh v boyu rabov.
Rabotorgovlya razoryala svobodnyh remeslennikov. CHem bol'she rabov privozili v
Rim, tem nizhe padala plata za trud, tyazhelee bylo najti rabotu. Dve tysyachi
let spustya Argentinskij biznesmen |nrike Peskarmona voshishchaetsya
globalizaciej: "aziaty rabotayut dvadcat' chasov v den'," govorit on, "za 80$
v mesyac. Esli ya hochu konkurirovat', mne nuzhno rabotat' s nimi, |to
global'nyj mir, filippinskie devochki v nashih gonkongskih ofisah vsegda
gotovy. Tam net Subbot ili Voskresenij. Esli im nuzhno rabotat' neskol'ko
dnej podryad bez sna -- oni eto delayut, i oni ne prosyat sverhurochnyh, oni
voobshche nichego ne prosyat."
Za neskol'ko mesyacev do togo kak Peskarmona vyrazil eto svoe
voshishchenie, sgorela fabrika igrushek v Bangkoke. Rabochie, zhenshchiny, kotorye
poluchali men'she dollara v den', i spali pryamo na fabrike, sgoreli zazhivo.
Okazalos', chto fabrika byla zaperta snaruzhi, pryamo kak pomeshcheniya dlya rabov
davnih por.
Mnogo proizvodstv peremeshchayutsya v bednye strany v poiskah deshevoj
rabochej sily, i tam ee mnogo. Pravitel'stva vstrechayut ih kak messij
progressa, prinosyashchih "na blyudechke" rabochie mesta. No usloviya novogo
proletariata napominayut slovo, kotorym nazyvali rabotu vo vremena
Renessansa, "tripalium", chto tak-zhe sluzhilo nazvaniem instrumenta dlya pytok.
Cena disneevskoj majki s izobrazheniem Pokahontas ravna nedel'noj zarplate
rabochego v Gaiti, kotoryj proizvodit eti majki v kolichestve 375 v chas. Gaiti
byla pervoj stranoj, v kotoroj otmenili rabstvo. CHerez dva stoletiya posle
etogo znamenatel'nogo sobytiya, kotoroe stoilo mnogih zhiznej, zhiteli etoj
strany nahodyatsya v naemnom rabstve (wage-slavery). Makdonal'ds razdaet svoim
pokupatelyam igrushki, sdelannye vo v'etnamskih masterskih (sweatshops)
zhenshchinami, kotorye poluchayut vosem'desyat centov za desyatichasovuyu rabochuyu
smenu bez pereryvov. V'etnam otrazil vooruzhennuyu agressiyu SSHA. CHetvert'
stoletiya pozzhe, strana perezhivaet unizheniya globalizacii.
Ohota za deshevoj rabochej siloj bol'she ne trebuet armij, kak eto bylo v
kolonial'nuyu epohu. Vse predopredeleno nevzgodami, ot kotoryh stradaet
bol'shaya chast' planety. Nastal konec geografii: kapital peresekaet granicy so
skorost'yu sveta. I kogda u kakoj nibud' ekonomiki planety "prostuda", vse
ostal'nye stradayut ot "nasmorka". V konce 1997-go deval'vaciya valyuty v
Malajzii unichtozhila tysyachi rabochih mest v obuvnoj industrii yuzhnoj Brazilii.
Bednye strany vkladyvayut serdce, dushu i zakladyvayut svoi sombrero v
global'nom sorevnovanii po horoshemu povedeniyu, kotoroe opredelyaet -- kto
mozhet predlozhit' samye samye nizkie zarplaty, i bol'she svobody dlya
zagryazneniya okruzhayushchej sredy. Pravitel'stva neistovo sorevnuyutsya, chtoby
soblaznit' bol'shie mnogonacional'nye korporacii. To, chto luchshe dlya kompanij
-- huzhe dlya zarplaty, uslovij raboty, dlya samogo sushchestvovaniya lyudej i
prirody. Po vsemu miru prava rabotnikov sorevnuyutsya v tom -- kto bystree
dostignet dna, v to vremya, kogda rezervuar dostupnogo truda rastet kak
nikogda, dazhe v naihudshie vremena.
Globalizaciya imeet pobeditelej i proigravshih, preduprezhdaet otchet OON.
"Nadvigayushchayasya volna bogatstva prednaznachena podnyat' vse lodki, no nekotorye
plavayut luchshe drugih, YAhty i okeanskie lajnery podnimayutsya v otvet na
poyavlenie novyh vozmozhnostej, no mnogo naduvnyh lodok i ploskodonok nabiraet
vodu, i nekotorye tonut."
Strany v uzhase ot mysli chto den'gi ne pridut, ili chto oni ujdut.
Korablekrushenie ili ego potencial'naya vozmozhnost' vyzyvaet paniku. Esli vy
budete ploho sebya vesti, govoryat kompanii, my poedem na Filippiny, Tailand,
Indoneziyu, Kitaj ili Mars. Ploho sebya vesti oznachaet zashchishchat' prirodu ili ee
ostatki, priznavat' pravo na profsoyuzy, trebovat' uvazheniya k mezhdunarodnym i
mestnym zakonam, uvelichivat' minimal'nuyu zarabotnuyu platu.
V 1995-m prodavalis' majki "made in El Salvador." Za kazhduyu
dvadcatidollarovuyu majku Sal'vadorskie rabochie poluchali vosemnadcat' centov.
Rabochie, bol'shinstvo iz kotoryh zhenshchiny i devushki, provodili chetyrnadcat'
chasov v den' v cehu. Oni organizovali profsoyuz. Kompaniya uvolila 350 iz nih;
ostal'nye ob®yavili zabastovku. Posledovali izbienie policiej, pohishcheniya i
zaklyuchenie v tyur'my aktivistov. V konce goda kompaniya zayavila o perenose
proizvodstva v Aziyu.
Prestupleniya protiv lyudej, prestupleniya protiv prirody:
beznakazannost', kotoroj naslazhdayutsya polkovodcy v vojne, razdelyayut i ih
bliznecy, polkovodcy promyshlennosti, kotorye pozhirayut prirodu i glotayut
ozonovyj sloj. Naibolee uspeshnye kompanii mira -- te, kto prinosit v nego
bol'she smerti; strany, reshayushchie sud'by planety delayut vse vozmozhnoe dlya ee
unichtozheniya.
Reka izobiliya stremitsya pokryt' mir, i ee dyhanie -- navodneniya
nekompetentnosti i potoki slov -- otchety ekspertov, rechi, zayavleniya
pravitel'stv, torzhestvennye mezhdunarodnye dogovory, kotorye nikto ne
soblyudaet, i drugie proyavleniya oficial'noj zaboty ob okruzhayushchej srede. YAzyk
vlasti otvlekaet vnimanie ot togo, chto obshchestvo stanovitsya potrebitel'skim i
ot teh, kto pytaetsya sdelat' ego takim, prikryvayas' imenem progressa i
razvitiya. Gigantskie korporacii, kotorye vo imya svobody, zastavlyayut planetu
bolet' i potom prodayut svoi lekarstva v vide konsolidacii, kogda eksperty po
okruzhayushchej srede, razmnozhayushchiesya kak kroliki, oborachivayut vse problemy v
obolochku neodnoznachnosti. Zdorov'e mira -- otvratitel'no, oficial'naya
ritorika ekstrapoliruet v popytke raspylit' otvetstvennost': "My vse
vinovaty," eto lozh', predlagaemaya tehnokratami i podhvatyvaemaya politikami,
kotoraya oznachaet -- nikto ne nesut otvetstvennosti. Oficial'naya boltovnya
prizyvaet "vse dolzhny vnesti vklad," chto oznachaet -- zakrutit' gajki tem,
komu ih vsegda zakruchivali.
Vse chelovechestvo platit cenu za opustoshenie Zemli, zagryaznenie vozduha,
otravlenie vod, narusheniya klimata, i razrushenie unikal'nyh ugolkov prirody.
No, skrytaya za kosmetikoj slov, nahoditsya statistika, cifry, kotorye vydayut
pravdu: chetvert' chelovechestva sovershaet tri chetverti prestuplenij protiv
prirody. Kazhdyj zhitel' stran Severnoj Ameriki potreblyaet v desyat' raz bol'she
energii, v devyatnadcat' raz bol'she alyuminiya, v chetyrnadcat' raz bol'she
bumagi, v trinadcat' raz bol'she zheleza i stali chem kto-to na YUge. Srednij
zhitel' Severnoj Ameriki vybrasyvaet v 22 raza bol'she uglekislogo gaza v
atmosferu chem Indiec, i v trinadcat' raz bol'she Brazil'ca. |to mozhno nazvat'
global'nym samoubijstvom, no etot kazhdodnevnyj akt ubijstva povtoryaetsya
naibolee procvetayushchimi chlenami chelovecheskogo vida, kotorye zhivut v bogatyh
stranah, ili voobrazhayut sebe eto, chleny stran i obshchestvennyh klassov,
kotorye nahodyat sebya v hvastovstve i vybrasyvanii na veter.
Dvadcatyj vek, ustalyj hudozhnik, zakonchil svoi dni risuya nepodvizhnuyu
zhizn'. Unichtozhenie planety ne minuet nikogo, dazhe triumfal'nogo Severa,
kotoryj vnosit naibol'shij vklad v katastrofu, ne obrashchaya vnimaniya na
trevozhnye signaly. Esli my budem prodolzhat' v tom-zhe duhe -- skoro pridetsya
pomeshchat' na detskih sadah v SSHA tablichki: Vnimanie deti: Takim obrazom vy
preduprezhdeny o tom, chto vashi shansy umeret' ot raka v dva raza vyshe, chem u
vashih dedushek i babushek. YAponskaya kompaniya uzhe prodaet vozduh v bankah, dve
minuty za desyat' dollarov. |tiketka uveryaet nas: eto elektricheskij generator
dlya podzaryadki lyudej.
perevod s anglijskogo, K.L.M.
La Jornada, pyatnica 21 sentyabrya 2001
V bor'be Dobra i Zla zhertvami vsegda yavlyayutsya lyudi.
V N'yu Jorke i Vashingtone terroristy ubili grazhdan 50-ti stran vo imya
pobedy Dobra nad Zlom. I vo imya pobedy Dobra nad Zlom prezident Bush poobeshchal
otmshchenie: "My iskorenim Zlo na Zemle !", ob®yavil on.
Iskorenit' Zlo ? CHem zhe stanet Dobro bez Zla ? Ved' ne tol'ko
religioznym fanatikam nuzhno Zlo dlya opravdaniya svoego bezumiya. Ved'
industriya vooruzhenij i gigantskaya voennaya mashina SSHA tozhe nuzhdayutsya vo
vragah, chtoby opravdat' svoe sushchestvovanie. Dobro i Zlo, Zlo i Dobro: aktery
menyayut maski, geroi stanovyatsya prestupnikami, prestupniki geroyami, v
sootvetstvii s trebovaniyami avtorov dramy.
V etom net nichego novogo. Nemeckij uchenyj Verner fon Braun byl plohim,
kogda on konstruiroval rakety V-2, ispol'zovannye Gitlerom dlya bombardirovok
Londona, no stal horoshim, kogda zadejstvoval svoi talanty na sluzhbe SSHA.
Stalin byl horoshim vo vremya Vtoroj Mirovoj Vojny, i stal plohim, kogda
vozglavil Imperiyu Zla. Vo vremya Holodnoj Vojny Dzhon Stejnbek napisal: "Mozhet
byt' mir nuzhdaetsya v Russkih. Vozmozhno dlya russkih 'amerikancy' absolyutno
to-zhe samoe chto dlya nas 'russkie'." Dazhe russkie stali horoshimi v konce
koncov. Segodnya, Putin mozhet dobavit' svoj golos: "Zlo dolzhno byt'
nakazano."
Saddam Hussejn byl horoshim, i takim zhe bylo himicheskoe oruzhie, kotoroe
on ispol'zoval protiv Irancev i Kurdov. Potom on stal plohim. Ego nazyvali
Satan Husejn, kogda SSHA zakonchili svoe vtorzhenie v Panamu, dlya togo chtoby
vtorgnut'sya v Irak, potomu chto Irak vtorgsya v Kuvejt. Starshij Bush mog by
nachat' vojnu so zlom s sebya. S gumanistskim i sostradatel'nym duhom,
prisushchim ego sem'e, on ubil bolee 100000 Irakcev, v osnovnom grazhdanskih.
Satan Hussejn ostalsya plohim, no etomu vragu chelovechestva nomer odin
prishlos' postupit'sya, i stat' vragom chelovechestva nomer dva. Proklyatie mira
sejchas -- Osama bin Laden. CRU nauchilo ego vsemu chto on znaet o terrore,
lyubimyj i vooruzhennyj pravitel'stvom SSHA, on byl odnim iz glavnyh "borcov za
svobodu" protiv kommunizma v Afganistane. Starshij Bush byl vice-prezidentom,
kogda Rejgan nazval etih geroev "moral'nym ekvivalentom Otcov Osnovatelej".
Gollivud soglasilsya, oni snyali Rembo 3: afganskie musul'mane byli horoshimi.
Sejchas, spustya 13 let, vo vremena Busha-syna, oni stali hudshimi iz plohih.
Genri Kissinzher byl odnim iz pervyh kto vystupil s reakciej na nedavnyuyu
tragediyu. "Te, kto podderzhivaet, finansiruet i vdohnovlyaet terroristov
vinovaty tak-zhe kak i sami terroristy", Bush-syn povtorit eti slova pozzhe.
Esli eto tak -- togda sejchas est' neotlozhnaya neobhodimost' bombit'
Kissinzhera. On vinovat v gorazdo bol'shih prestupleniyah chem bin Laden ili
lyuboj terrorist mira. I v gorazdo bol'shem chisle stran. On "podderzhival,
finansiroval i vdohnovlyal" gosudarstvennyj terror v Indonezii, Kambodzhi,
Irane, YUzhnoj Afrike, Bangladesh i vseh YUzhno-Amerikanskih stranah, kotorye
postradali v gryaznoj vojne po planu Kondor.
11-go sentyabrya 1973, tochno za 28 let do sluchivshegosya na proshloj nedele
prohodil shturm prezidentskogo dvorca v CHili. Kissindzher napisal epitafiyu
Al'ende i CHilijskoj demokratii zadolgo do togo kak on prokommentiroval
rezul'taty vyborov: "YA ne vizhu prichiny po kotoroj my dolzhny stoyat' i
smotret' kak strana stanovitsya kommunisticheskoj iz-za bezotvetstvennosti ee
sobstvennyh grazhdan."
Neuvazhenie k obychnym lyudyam -- odna iz mnogih veshchej, obshchih dlya
gosudarstvennogo i lichnogo terrorizma. Naprimer, ETA, organizaciya, kotoraya
ubivaet lyudej vo imya nezavisimosti Baskov, govorit cherez odnogo iz svoih
spikerov: "Prava ne imeyut nichego obshchego s bol'shinstvom ili men'shinstvom."
Mezhdu nizko- i vysoko-tehnologichnym terrorizmom, mezhdu terrorizmom
religioznyh fanatikov i rynochnyh fanatikov, terrorizmom poteryavshih nadezhdu i
terrorizmom vlast'imushchih, terrorizmom pripadochnogo psihopata i terrorizmom
hladnokrovnogo professionala v uniforme, obshchee to, chto vse oni razdelyayut
neuvazhenie k chelovecheskoj zhizni: ubijcy 5500 pod oblomkami Bashen Bliznecov,
razvalivshihsya kak kartochnye domiki -- i ubijcy 200000 Gvatemal'cev,
bol'shinstvo iz kotoryh byli tuzemcami, i ch'ya smert' proshla nezamechennoj
mirovymi gazetami i tele-kanalami. |ti Gvatemal'cy byli prineseny v zhertvu
ne kakim-to Musul'manskim fanatikom, a terroristicheskimi brigadami,
"podderzhivaemymi, finansiruemymi i vdohnovlyaemymi" neskol'kimi
pravitel'stvami SSHA posledovatel'no.
Vse eti smertepoklonniki soglasny v odnom: zhelanii svesti social'nye,
kul'turnye i nacional'nye razlichiya k voprosu voennoj sily. Vo imya bor'by
Dobra so Zlom, vo imya Istinnoj Pravdy, oni snachala ubivayut, a tol'ko potom
zadayut voprosy. I takim obrazom oni usilivayut vraga s kotorym voyuyut. |to
byli krovavye prestupleniya Siyayushchego Puti (Sendero Luminoso), kotorye
vposledstvii dali prezidentu Fudzhimori podderzhku obshchestvennosti, on pravil s
pomoshch'yu terrora i prodal Peru po cene banana. |to byli krovavye prestupleniya
SSHA na Blizhnem Vostoke, kotorye podgotovili pochvu dlya svyashchennoj vojny
terrorizma vo imya Allaha.
Pust' dazhe lider Civilizovannogo Mira i zovet v novyj Krestovyj pohod,
Allah nevinoven v prestupleniyah sovershennyh vo imya nego. Bog ne prikazyval
nachat' genocid protiv posledovatelej Iegovy, i Iegova ne prikazyval
sovershit' massovye ubijstva v lageryah Palestinskih bezhencev Sabra i SHatila,
ili izgnanie Palestincev s ih zemel'. Razve Allah, Bog i Iegova ne raznye
imena odnogo i togo-zhe Gospoda.
Tragediya oshibok: uzhe nikto ne znaet -- kto est' kto. Dym ot vzryvov
prisoedinyaetsya k gorazdo bol'shej dymovoj zavese, kotoraya meshaet videt' nam
vsem. Ot mesti k mesti, terror priblizhaet nas k nashim mogilam. YA videl foto,
nedavno opublikovannoe, kto-to napisal na stene v N'yu Jorke: "Glaz za glaz i
my oba stanem slepymi."
Spiral' nasiliya sozdaet nasilie i sumatohu, bol', strah, nepriyatie,
nenavist', bezumie. V Porto Alegre, v nachale etogo goda, alzhirec Ahmed Ben
Bella preduprezhdal: "|ta sistema, sdelavshaya korov beshenymi, delaet bezumnymi
i lyudej." I bezumnye lyudi, bezumnye ot nenavisti, dejstvuyut kak sila
sozdavshaya ih.
Luka, trehletnij rebenok, skazal mne: "Mir ne znaet gde ego dom." On
smotrel na kartu. On mog smotret' i na zhurnalista.
perevod s ispanskogo, K.L.M.
Vpervye na russkom yazyke 23-go sentyabrya na forume UP.
Last-modified: Fri, 01 Mar 2002 18:46:07 GMT