radishchevskaya versiya" svyazej Ramenskih. V zametke A.Tolmacheva soobshchalos' o
tom, chto sohranivshiesya dnevnik i pis'ma Bolotova ne zafiksirovali ego
poseshchenie v 1797 g. Radishcheva, hotya dnevnik soderzhit zapisi za kazhdyj den'
togo goda. A.Tatarincev pokazal, chto Radishchev i Bolotov -- lyudi voobshche raznyh
ubezhdenij i, sledovatel'no, ih kontakty kak edinomyshlennikov, o chem mozhno
podumat', prochitav pis'mo Bolotova k A.A.Ramenskomu, byli prosto nevozmozhny.
Byli vyyavleny i drugie nesuraznosti "Akta" v chasti "radishchevskoj
versii". Svidetel'stvo "Akta" o tom, chto v 1790 g. Ramenskie vmeste s odnim
iz synovej Radishcheva spasli arhiv pisatelya, perevezya ego v Sarovskij
monastyr' k otcu Radishcheva, okazalos' lozhnym: v 1790 g. synov'yam Radishcheva
bylo ot 7 do 13 let, a otec pisatelya lish' posle 1798 g. popytalsya
obosnovat'sya v Sarovskom monastyre, no vskore vernulsya ottuda v svoe imenie.
Radishchevskoe pis'mo-ispoved' A.A.Ramenskomu, po slovam Tatarinceva, vyglyadit
strannym uzhe hotya by potomu, chto ego adresat, vystupaya samym blizkim i
doverennym k pisatelyu chelovekom, ne upominaetsya ni v odnom dokumente,
svyazannom s imenem Radishcheva.
Legko i ubeditel'no na stranicah "Literaturnoj gazety" byli razoblacheny
i drugie "versii" "Akta". Tak, soglasno zametke M.Perper, ne moglo byt'
pis'ma O.S.CHernyshevskoj P.Ramenskomu 1869 g. iz Nerchinska, gde ona yakoby
zhila vmeste s muzhem. CHernyshevskie nikogda ne zhili v Nerchinske, a vmeste oni
poselilis' tol'ko v Astrahani v 1883 g.
Spustya neskol'ko let posle vystupleniya "Literaturnoj gazety",
okonchatel'nyj sokrushitel'nyj udar byl nanesen po samoj priznannoj legende --
pushkinskoj. Napomnim eshche raz, chto svyazi Ramenskih s poetom byli ne prosto
priznany, vojdya v znamenityj spravochnik CHerejskogo "Pushkin i ego okruzhenie"
i stav predmetom special'nogo rassmotreniya v rabotah odnogo iz krupnejshih
sovetskih pushkinovedov Cyavlovskoj. Oni byli, esli tak mozhno vyrazit'sya,
"material'no" zakrepleny priobreteniem v 1963 g. Pushkinskim Domom pervogo
russkogo perevoda romana Val'tera Skotta "Ajvengo" s pripisyvaemymi poetu
avtografami.
Publikaciya "Akta" zastavila issledovatelej eshche raz vernut'sya k analizu
knigi Val'tera Skotta i imevshihsya na nej zapisej. |tu rabotu prodelala
T.I.Krasnoborod'ko[353]. Ona prinesla oshelomlyayushchie, no uzhe, v
principe, ozhidaemye rezul'taty. Vo-pervyh, okazalos', chto oborvannye kraya
knigi pokazali ne ee vethost': dostatochno plotnaya i prochnaya bumaga byla
special'no oborvana, chtoby prodemonstrirovat' rastrepannost'. Vo-vtoryh,
vladel'cheskaya nadpis', pripisyvaemaya Pushkinu ("St. Pet." i podpis' --
"Aleksandr Pushkin"), ne imeet analogov vo vseh izvestnyh podlinnyh nadpisyah
poeta na knigah: on nikogda ne oboznachal mesta priobreteniya knig, nikogda ne
sokrashchal takim obrazom napisaniya Sankt-Peterburga, vsego lish' odnazhdy, v
licejskij period svoej zhizni, podpisal knigu tak zhe, kak v nashem sluchae.
V-tret'ih, ne imeet analogov sredi pushkinskih avtografov na knigah i ego
daritel'naya nadpis' ("Al.Al.Ramenskomu" i "Aleksandr Pushkin", razdelennaya
stihotvornymi strokami "Kak schastliv ya, kogda mogu pokinut'..."):
sokrashchennoe napisanie imeni i otchestva Ramenskogo "v principe nevozmozhno dlya
cheloveka, vospitannogo v kul'turnyh tradiciyah pushkinskogo vremeni, potomu
chto protivorechit elementarnym etiketnym trebovaniyam", chetverostishie iz
pervonachal'nogo zamysla "Rusalki" Pushkin mog napisat' tol'ko v al'bome,
poskol'ku nikogda ne smeshival zhanry knizhnogo i al'bomnogo posvyashchenij.
V-chetvertyh, dlya Pushkina, kak i dlya lyudej ego kruga, v principe ne
svojstvenno napisanie slova "schastliv" cherez "sch": vo vseh sluchayah poet
upotreblyaet formu "shchastliv". Nakonec, v-pyatyh, pushkinskie nadpisi na knige
Val'tera Skotta "sdelany na titul'nom liste, togda kak poet vsegda
podpisyval knigi libo na oblozhke (licevaya ili oborotnaya storona), libo na
shmuctitule, vsegda obhodya pechatnyj tekst".
No kak zhe byt' togda s pocherkom poeta, neuzheli fal'sifikator smog
nastol'ko blestyashche poddelat' pocherk, chto vvel v zabluzhdenie takih
tekstologov, kak Cyavlovskaya i Bondi? Krasnoborod'ko i na etot vopros daet
ubeditel'nyj otvet. Okazyvaetsya, istochnikom pushkinskih "avtografov" stal
pushkinskij tom "Literaturnogo nasledstva", vyshedshij v svet v 1934 g. Imenno
tam dano faksimile chernovogo avtografa strofy iz devyatoj glavy "Evgeniya
Onegina" "Odnu Rossiyu v mire vidya...", skopirovannogo fal'sifikatorom.
Imenno tam vosproizvedeny iz odnoj iz rabochih tetradej poeta risunki vesov i
viselicy s kaznennymi dekabristami. Imenno tam pomeshcheny dva plana,
sostavlennye Pushkinym v processe podgotovki "Istorii Petra" i "Istorii
Pugacheva". Imenno v etom tome "Literaturnogo nasledstva" soderzhalis' i
drugie materialy, ispol'zovannye fal'sifikatorom.
Prodolzhim i my issledovanie dokumentov, svyazannyh s rodom Ramenskih.
Poskol'ku "Akt", opublikovannyj v "Novom mire", yavlyaetsya central'nym v
povestvovanii o rode, sosredotochim svoe vnimanie imenno na nem i nachnem
analiz s yazyka pomeshchennyh v nem materialov. Dazhe neiskushennomu chitatelyu on
prosto rezhet sluh. V svoem pis'me k A.D.Ramenskomu Bolotov govorit yazykom,
sovershenno nemyslimym dlya lyudej XVIII stoletiya. Vot nekotorye obrazchiki
takogo yazyka, stavshie standartnymi lish' v XX stoletii: "v kakoj-to mere",
"dnevnikovye zapisi", "grandioznoe izdanie", "glubokouvazhaemyj". Osobo
zamechatel'na ego rekomendaciya Ramenskomu sobirat' "svedeniya o pogode", chto
dlya XVIII v. zvuchit pochti kak "informaciya o gidrometeousloviyah". Pohozhij
yazyk my vidim i v pis'me Novikova k A.D.Ramenskomu, gde upotreblyayutsya
vyrazheniya tipa "bol'shinstvo pomeshchikov", "dalekaya yunost'", "sushchestvuyushchie
sistemy". Zamechatel'no predlozhenie Radishcheva v ego pis'me k Alekseyu
Ramenskomu napomnit' Ekaterine II o zaslugah odnogo iz predstavitelej roda
"v voprosah kazachestva". Pushkin v pis'me, privedennom v "Akte", upotreblyaet
vyrazhenie "semejnye arhivy", poluchivshee rasprostranenie lish' s serediny XIX
v., ego syn Aleksandr i vovse upotreblyaet slovo "relikvii", stavshee
izvestnym v XX v.
Takim obrazom, uzhe yazyk dokumentov XVII--XIX vv., privedennyh v "Akte",
vyzyvaet podozreniya. |ti podozreniya prevrashchayutsya v uverennost' pri analize
istoricheskih realij "Akta" i pomeshchennyh v nem tekstov dokumentov. Prezhde
vsego, v blizhajshem i otdalennom okruzhenii Bolotova, Novikova, Radishcheva,
dekabristov, Pushkina, Karamzina, Lenina i proch. my ne vstrechaem nikakih
Ramenskih. Ne sushchestvuet i letopisej, kotorye by povestvovali o nekih
knigopiscah, diplomatah i voennyh po familii Ra-menskie. Sovershenno
fantasticheski zvuchit, naprimer, rasskaz o spasenii Ramenskimi Marfy
Posadnicy. Privedennye v nem fakty voistinu predostavlyali by neocenimuyu
uslugu dlya blizkogo, kak povestvuet "Akt", k Ramenskim Karamzina, kotoryj na
rubezhe XVIII--XIX vv. sobiral istoricheskie materialy o Marfe Posadnice. Na
ih osnove on opublikoval istoricheskuyu povest'[354]. V "Istorii
gosudarstva Rossijskogo" Karamzin, kotoromu, soglasno "Aktu", v sbore
istoricheskih dokumentov tak deyatel'no pomogali Ramenskie, ni slova ne
govorit o vospominaniyah odnogo iz Ramenskih, gde byli pomeshcheny stol'
zhivopisnye podrobnosti sud'by Marfy Posadnicy.
Voobshche razdel "Akta", posvyashchennyj svyazyam Ramenskih s Karamzinym, mozhet
sluzhit' v nekotorom rode model'yu dokazatel'stva podloga. Uzhe v nachale ego
privedeny vymyshlennye fakty. "Iz pisem Karamzina A. A. Rame nekomu, -- pishut
avtory "Akta", -- sleduet, chto oni neodnokratno vstrechalis' v Tveri, Torzhke,
a takzhe v Mologine. V odnu iz takih vstrech v 1821 g. v Torzhke u Oleninyh
N.M.Karamzin podaril Ramenskomu polnoe sobranie svoih
sochinenij..."[355]
Poseshcheniya Karamzinym Tveri izvestny, oni horosho dokumentirovany: imenno
zdes' im byla peredana Aleksandru I znamenitaya "Zapiska o drevnej i novoj
Rossii". CHto zhe kasaetsya ego poezdki v Tver' v 1821 g., to blagodarya nalichiyu
ego perepiski s odnim iz svoih druzej, direktorom Moskovskogo arhiva
Kollegii inostrannyh del A.F. Malinovskim, mozhno utverditel'no skazat', chto
ee ne bylo. Nikakimi dokumental'nymi istochnikami ne podtverzhdaetsya i nakaz
Karamzina svoej zhene podarit' Ramenskim polnoe izdanie "Istorii gosudarstva
Rossijskogo" "v dvenadcati tomah v blagodarnost' za sotrudnichestvo v sbore
materialov dlya "Istorii..."". YAkoby pervye iz nih, s darstvennym pis'mom
Karamzina, peredal Ramenskim v 1833 g. Pushkin (Karamzin umer v 1826 g.), a
ostal'nye dosylal knigoizdatel' A.F.Smirdin. Ni o kakih dvenadcati tomah
smirdinskogo izdaniya "Istorii" v 1833 g. ne moglo byt' i rechi: vpervye
imenno dvenadcatitomnaya "Istoriya" s vklyucheniem nezakonchennogo dvenadcatogo
toma i nabroskov k nemu byla opublikovana |jnerlingom tol'ko v 1838--1839
gg. V "Istorii gosudarstva Rossijskogo" net ne tol'ko ssylok na kakie-libo
istoricheskie dokumenty, sobrannye Ramenskimi, no i voobshche kakogo-libo
upominaniya predstavitelej etogo roda. "Akt" soobshchaet o poezdke letom 1801 g.
Alekseya Ramenskogo v Peterburg i o vstrechah tam s Karamzinym, kotoryj s
konca XVIII v. i vplot' do 1816 g. principial'no ne byval v severnoj
stolice, tyagotyas' tamoshnej chinovnoj i svetskoj suetoj.
Takim obrazom, vse svedeniya o svyazyah Ramenskih s Karamzinym
predstavlyayut soboj ploho prikrytyj vymysel. Ramenskie kak by vsego-navsego
"vstavleny" v obshchij kontekst karamzinskoj epohi. Avtor podloga, konechno zhe,
imel predstavlenie o nej, no emu vse zhe ne hvatilo znanij konkretnyh
podlinnyh istochnikov dlya togo, chtoby izbezhat' netochnostej i oshibok, chto, v
principe, bylo ne tak uzh i slozhno sdelat'.
Analogichnye oshibki mozhno obnaruzhit' v izobilii i v drugih syuzhetah
"Akta". CHtoby ne utomlyat' vnimanie chitatelej, otmetim neskol'ko
obstoyatel'stv. Vopros o podlinnosti i dostovernosti "Akta" volnoval uzhe
redkollegiyu "Novogo mira". Publikacii ego pervoj chasti predshestvovala vrezka
"Ot redakcii". V nej utverzhdalos': "Avtoritetnaya ekspertiza dala zaklyuchenie:
pered nami podlinnyj dokument... "Akt" predstavlyaet soboj opis' rukopisej,
hranivshihsya v semejnom arhive Ramenskih... No mozhno li garantirovat' ih
podlinnost'? Avtory "Akta" dobrosovestno perepisali v dokument to, chto nashli
v dome Ramenskih. Po ih utverzhdeniyu, perepisyvali oni s podlinnikov. Tak li
eto? Vsegda li s podlinnikov? Kak eto mozhno proverit', esli to, chto sluzhilo
materialom dlya "Akta", do vojny bylo peredano v Rzhevskij kraevedcheskij
muzej, a v sorok pervom bessledno ischezlo v ogne vojny? Ostaetsya odin put'
proverki podlinnosti kopij, predstavlennyh v dokumente, -- put' nauchnogo
analiza. No dlya etogo dokument dolzhen stat' izvestnym obshchestvennosti".
Redkollegiya popytalas' obosnovat' i drugoj motiv publikacii somnitel'nogo
dokumenta. Po ee mneniyu, rasskaz ob uchitel'skoj dinastii Ramenskih "sejchas,
nakanune novogo uchebnogo goda, kogda v strane osushchestvlyaetsya shkol'naya
reforma -- idet bol'shaya rabota po uluchsheniyu vospitaniya podrastayushchego
pokoleniya, -- dokument etot budet prochitan s osobym
interesom"[356].
Odnako posleslovie k publikacii Makoveeva bylo prizvano rasseyat'
voznikavshie somneniya, a takzhe opravdat' ryad oshibok "Akta", zamechennyh
specialistami. |kzemplyar "Akta", po soobshcheniyu Makoveeva, predstavlyal soboj
neschitannyj i nadlezhashchim obrazom ne oformlennyj tekst, avtory kotorogo mogli
k tomu zhe iz blagorodnyh pobuzhdenij dopustit' istoricheskie pogreshnosti. K ih
chislu Makoveev otnosit rasskaz A.A.Voznesenskoj o vstreche s A.I.Gercenym
zimoj 1870/1871 gg., ryad drugih faktov. Zato Makoveev reshitel'no otstaivaet
podlinnost' original'nyh tekstov dokumentov, privedennyh v "Akte", v tom
chisle i v sluchayah, kogda tam soderzhalis' protivorechiya s obshcheizvestnymi
faktami. Tak, naprimer, kasayas' pis'ma Bolotova 1798 g., gde izvestnyj
literator, redaktor "Biblioteki detskogo chteniya", blizkij drug Karamzina --
A.A.Petrov upomyanut kak zhivushchij (v literature ego smert' datiruetsya 1793
g.), on sklonen eto schitat' eshche nedostatochno ustanovlennym
faktom[357]. I naprasno, poskol'ku sushchestvuyut mnogochislennye
nezavisimye drug ot druga istochniki, v tom chisle pis'ma Karamzina,
datiruyushchie smert' Petrova imenno 1793 g. V posleslovii Makoveev privodit
mnogochislennye fakty o sud'bah roda Ramenskih uzhe posle 1938 g., osnovannye,
po vsej vidimosti, na ego lichnom znakomstve s predstavitelyami roda. Sami po
sebe oni ochen' vpechatlyayushchi, no malo chto pribavlyayut k dokazatel'stvam
podlinnosti "Akta".
Vozvrashchayas' k predisloviyu redkollegii "Novogo mira", zametim, chto v nem
byla podcherknuta podlinnost' "Akta", t.e. ego vozniknovenie v 1938 g. kak
rezul'tat raboty special'noj komissii i ukazanie na to, chto dokument byl
podvergnut special'noj ekspertize. I hotya voznikali posle takogo soobshcheniya
estestvennye voprosy, naprimer, kto provodil ekspertizu, sushchestvuet li
oficial'noe zaklyuchenie na etot schet, kak dokument popal v ruki Makoveeva,
gde on hranitsya i t.d., redkollegiya vyrazila somnenie lish' v podlinnosti, a
znachit, i dostovernosti vseh teh dokumentov, kotorye v 30-e gody okazalis' v
rasporyazhenii komissii. Vopros o vremeni sostavleniya "Akta" (a v nashem sluchae
otvet na nego yavlyaetsya klyuchevym i dlya dokazatel'stva ego fal'sificirovannogo
haraktera, i dlya proyasneniya motivov podloga) ostalsya kak by ne samym
glavnym.
Ne pokazalsya on glavnym i avtoru nastoyashchih strok, kotoryj v svoej knige
o podlogah istoricheskih istochnikov v Rossii XVIII -- pervoj poloviny XIX v.,
poveriv zaklyucheniyu "avtoritetnoj ekspertizy", vydvinul privlekatel'nuyu
gipotezu o tom, chto fal'sifikaciya voznikla v period stalinskih repressij v
krugu Ramenskih dlya obespecheniya ih lichnoj bezopasnosti ot vozmozhnyh
repressij[358]. Podcherkivanie v "Akte" blizosti Ramenskih k
deyatelyam otechestvennogo osvoboditel'nogo dvizheniya radikal'nogo napravleniya
vpolne ukladyvalos' v stalinskuyu shemu russkogo revolyucionnogo processa i
dolzhno bylo, kak kazalos' avtoru knigi, sluzhit' svoeobraznoj "ohrannoj
gramotoj" dlya Ramenskih.
Pravo na oshibku sushchestvuet i u avtora istoricheskogo sochineniya. V dannom
sluchae takaya oshibka mogla proizojti tol'ko v usloviyah nachala perestrojki,
kogda kazhdyj zapretnyj ili maloizvestnyj fakt iz stalinskoj epohi vse chashche
stanovilsya nekim znakom nam, lyudyam, pitavshimsya dotole lish' tajnymi sluhami
ob istorii togo vremeni, nekim signalom o zhizni, chayaniyah i nadezhdah zhivshih
togda lyudej.
Segodnya medlennoe chtenie "Akta" obnaruzhilo, po men'shej mere, odnu
datiruyushchuyu detal', neproizvol'no, kak shtamp, proskochivshuyu cherez pishushchuyu
mashinku avtora fal'sifikacii. Ona svyazana s nazvaniem i nachalom razdela
"Akta", posvyashchennogo dekabristam. Razdel, ozaglavlennyj "Ramenskie i
dvizhenie dekabristov", nachinaetsya frazoj: "Imeyushchiesya dokumenty
svidetel'stvuyut o pryamyh svyazyah sem'i Ramenskih s uchastnikami dekabristskogo
dvizheniya". Harakteristika yavleniya, svyazannogo s deyatel'nost'yu radikal'nogo
kryla russkoj obshchestvennoj mysli nachala XIX v., pikom razvitiya kotorogo
stali sobytiya 14 dekabrya 1825 g. na Senatskoj ploshchadi, imenno kak
dlitel'nogo i raznostoronnego dvizheniya vpervye byla dana v sovetskoj
istoriografii M.V.Nechkinoj. V ee knige, vyshedshej v 1955 g.[359],
v ryade predshestvuyushchih rabot i byla obosnovana koncepciya "dekabristskogo
dvizheniya". |to ponyatie bylo nemyslimo dlya 30-h godov, kogda shiroko eshche
upotreblyalis' po otnosheniyu k dekabristam isklyuchitel'no takie ponyatiya, kak
"bunt", "vosstanie", kogda samo "dvizhenie dekabristov" traktovalos'
isklyuchitel'no cherez prizmu sobytij na Senatskoj ploshchadi. Avtor
fal'sifikacii, takim obrazom, vydal sebya, pokazav, chto v moment fabrikacii
"Akta" on imel pered glazami knigu Nechkinoj. |to moglo byt', sledovatel'no,
v 1955 g. ili posle etogo. Znachit, "Akt" ne byl napisan v 1938 g., znachit, i
ves' rasskaz o ego zloklyucheniyah posle 1938 g. -- sploshnaya lozh'.
V "Akte" est' i eshche odin datiruyushchij priznak, odnovremenno lishnij raz
podtverzhdayushchij ego fal'sificirovannyj harakter. Sredi mnogochislennyh
istoricheskih syuzhetov etogo dokumenta rasskaz o Radishcheve zanimaet osoboe
mesto. V otlichie ot drugih emu posvyashcheny dva razdela -- "Druzhba s Radishchevym"
i "O rukopisyah Radishcheva". No delo ne tol'ko v etom. CHislo pomeshchennyh v etih
razdelah "radishchevskih tekstov" mozhno sravnit' tol'ko s chislom "pushkinskih".
Naryadu s ukazaniem na "vospominaniya" Ramenskih, na osnove kotoryh stroitsya
rasskaz ob ih svyazyah s Radishchevym, v "Akte" privedeny teksty darstvennyh
nadpisej Radishcheva na knigah "Priyatnoe preprovozhdenie vremeni" i "Mesyaceslov"
na 1793 g., vyderzhka iz ego pis'ma A.Ramenskomu s sovetom obratit'sya k
Ekaterine II s pros'boj pomoch' v obustrojstve mologinskoj shkoly, polnyj
tekst predsmertnogo pis'ma k tomu zhe Ramenskomu, avtograficheskaya nadpis'
Radishcheva 1785 g. na titul'nom liste zagadochnoj knigi pod nazvaniem
"Istoriya", predstavlyayushchaya citatu iz "Telemahidy" Tridiakovskogo i dr.
Rasskaz o Radishcheve lezhit v rusle obshchego povestvovaniya "Akta", pokazyvaya
druzheskie, doveritel'nye svyazi s nim neskol'kih predstavitelej roda
Ramenskih. Uzhe Mihaile Ramen-skij, uchastvuya v Poltavskoj bitve, poznakomilsya
s denshchikom Petra I, dedom Radishcheva, Afanasiem. Georgij, mladshij syn drugogo
predstavitelya roda -- Danily, posle smerti otca v 1763 g. vospityvalsya "v
sem'e Radishchevyh-Argamakovyh", uchilsya u "domashnih uchitelej" vmeste s
Aleksandrom Radishchevym, zatem uehal v Sarovskij monastyr', "gde zhil otec
Radishcheva Nikolaj Afanas'evich Radishchev". Zdes' on rukovodil masterskoj po
perepiske rukopisej i shkoloj sirot. "Drugom moej yunosti" nazyval Aleksandra
Radishcheva pervyj iz dinastii mologinskih uchitelej Aleksej Ramenskij.
"Akt" soobshchaet, chto posle aresta Radishcheva i ssylki ego v Sibir' vse
bumagi Radishcheva i arhiv, nahodivshijsya v Peterburge u vernyh lyudej, byli
perevezeny v Sarovskij monastyr' "na hranenie" k Georgiyu Ramenskomu. V chisle
etih materialov nahodilis' "spisok "Puteshestviya iz Peterburga v Moskvu" s
dopolneniyami i primechaniyami", "rukopis' o Sibiri iz chetyrnadcati glav,
predstavlyayushchih soboj strastnuyu oblichitel'nuyu knigu carskogo rezhima i
dobrozhelatel'noe otnoshenie k rabotnym lyudyam Urala i Sibiri", "rukopis'
"Razmyshleniya", v kotoroj avtor razmyshlyaet nad sud'bami Rossii i ee naroda".
"Druz'ya, -- kak skazano v "Akte", -- nachinayut massovuyu perepisku i
rasprostranenie ego kramol'noj knigi "Puteshestvie iz Peterburga v Moskvu"".
Georgij Ramenskij, v chastnosti, organizuet ee perepisku v Ukraine -- v
Bamute[*] -- s pomoshch'yu svoih rodstvennikov, "dumaya, chto v
malen'kom gorodke daleko ot stolicy ne budet bol'shogo riska s perepiskoj".
Odnako policiya vysledila zloumyshlennikov, ustanoviv, chto odnim iz nih byl
plemyannik Georgiya, Nikifor. On byl prigovoren k smertnoj kazni, zamenennoj
katorgoj, i pomilovan tol'ko v 1802 g. Navestivshij Radishcheva v Peterburge v
svyazi s hlopotami za Nikifora Aleksej otmetil v svoej hronike, chto
"nastroenie u Radishcheva plohoe, emu grozyat Sibir'yu, plohi material'nye dela".
Pozdnee, kak soobshchaet "Akt", "tragediya Radishcheva prodolzhalas', on soobshchal
Ramenskim o svoem bespokojstve za rukopisi i novuyu knigu" pod nazvaniem
"Puteshestvie v Sibir'".
Posle smerti Radishcheva, soglasno "Aktu", zloklyucheniya s ego rukopisyami
prodolzhalis'. Georgij nezadolgo do svoej smerti peredal ih na hranenie
Fedoru i Matveyu Ramenskim. U poslednego oni sohranyalis' v Moskve do serediny
XIX v., zatem, posle ego smerti, pereshli k synu Aleksandru, prepodavatelyu
Polivanovskoj gimnazii, a potom byli perevezeny Pafnutiem i Pahomom
Ramenskimi v Mologino. Poslednij sovmeshchal obyazannosti uchitelya
cerkovnoprihodskoj shkoly i ponomarya. Pol'zuyas' etim, vmeste s Pafnutiem oni
vshili "vse materialy Radishcheva v odnu iz cerkovnyh knig i pomestili ih v
mologinskuyu cerkov', gde oni hranilis' pyat'desyat let". V nachale XX v. syn
Pahoma, Nikolaj, zabral eti knigi k sebe. V ego dome oni nahodilis' do konca
1905 g., kogda v rezul'tate policejskogo obyska byli konfiskovany, i sledy
ih zateryalis'. Lish' v 1917 g. poet A.Blok obnaruzhil ih sredi del Otdel'nogo
korpusa zhandarmov. Odnako posledovavshie zatem sobytiya priveli k ih ocherednoj
utrate. Ochevidno, utverzhdayut sostaviteli "Akta", oni byli vyvezeny za
granicu[68].
Vneshne suhovataya i sderzhannaya kanva rasskaza "Akta" o svyazyah Ramenskih
s Radishchevym i sud'be ego arhiva soderzhala ryad malozametnyh, no sensacionnyh
podrobnostej. Iz literatury bylo izvestno, chto otec Radishcheva, po krajnej
mere s 1798 g., kakoe-to vremya zhil v znamenitoj Sarovskoj pustyni. "Akt"
utverzhdal, chto s etim monastyrem svyazano eshche bolee vydayushcheesya dlya istorii
obshchestvennogo dvizheniya v Rossii sobytie -- hranenie rukopisej Radishcheva i
perepiska ego "Puteshestviya iz Peterburga v Moskvu". Issledovateli, pisavshie
o Radishcheve do etogo, v svoem podavlyayushchem bol'shinstve byli ediny v tom, chto
posle vozvrashcheniya iz ssylki Radishchev ispytal tyazhelyj duhovnyj krizis i
otkazalsya ot publicisticheskoj deyatel'nosti. "Akt" svidetel'stvoval o tom,
chto Radishchev sohranil svoi ubezhdeniya i prodolzhal rabotu nad novymi
sochineniyami, izoblichavshimi samoderzhavie i krepostnichestvo.
Nazvannye podrobnosti povestvovaniya "Akta" udivitel'nym obrazom
podtverzhdali ryad gipotez, kotorye vpervye vydvinul i popytalsya dokazat'
pisatel'-literaturoved G.SHtorm. Ego kniga "Potaennyj Radishchev",
opublikovannaya v sokrashchennom variante v konce 1964 g. v zhurnale "Novyj mir",
a zatem, v 1965 g., vyshedshaya otdel'nym izdaniem[360], soderzhala
popytku obosnovat' ideyu o tom, chto Radishchev spustya gody posle svoego aresta i
ssylki prodolzhal rabotat' nad "Puteshestviem iz Peterburga v Moskvu", uglubiv
oblichitel'noe soderzhanie knigi, i dazhe poruchil blizkim emu lyudyam
organizovat' ee perepisku v Sarovskom monastyre.
Kniga SHtorma stala odnim iz zametnyh sobytij v literaturovedcheskoj i
istoriograficheskoj mysli SSSR nachala 60-h godov. Napisannaya zhivo i
zanimatel'no, ona vyzvala k zhizni diskussiyu o radishchevskoj tekstologii, dala
sil'nyj tolchok radishchevedeniyu. No, nesmotrya na mnogochislennye arhivnye
nahodki SHtorma, kniga stala lish' istoriograficheskim faktom. Vremya ne tol'ko
ne podtverdilo osnovnyh vyvodov avtora, no i pokazalo, chto on oshibalsya v
svoej gipoteze. Fal'sifikator "Akta" znal knigu SHtorma i svoim podlogom
popytalsya dokazat' obosnovannost' ego gipotezy.
Takim obrazom, my mozhem skazat' bolee opredelenno o vremeni
izgotovleniya fal'sificirovannogo "Akta" -- posle 1964 g. V pol'zu takoj
datirovki govoryat ego mnogoznachitel'nye umolchaniya. Avtor fal'sifikacii, kak
uzhe bylo pokazano nami na primere s knigoj Nechkinoj, byl ne tol'ko v kurse
istoricheskoj i literaturovedcheskoj literatury, v tom chisle sovetskoj, no i
sledoval ee osnovopolagayushchim konceptual'nym shemam. V etom otnoshenii ves'ma
pokazatel'no, chto v "Akte" sredi druzej Ramenskih ne figuriruyut ni
L.D.Trockij, ni N.I.Buharin, ni kto-libo drugoj iz izvestnyh sovetskih
deyatelej, podvergshihsya repressiyam. Mozhno vozrazit', chto v 1938 g. upominaniya
etih lic byli uzhe nevozmozhny. No fal'sifikator, risknuv svyazat' Ramenskih s
Ul'yanovymi, vryad li mog uderzhat'sya v 1938 g. ot takoj zhe svyazi, skazhem, s
I.V.Stalinym. Proverka podloga v 1938 g. imela by ravnye dlya nego
posledstviya v otnoshenii fal'sifikacii kak svyazej s Ul'yanovymi, tak i svyazej
so Stalinym. Vse ob®yasnyaetsya prosto: v nachale 60-h godov figura Stalina ne
byla stol' istoricheski znachima dlya togo, chtoby ukazyvat' na svyaz' s nim
kogo-to iz Ramenskih.
Ves'ma pokazatel'no, chto do vyhoda knigi SHtorma "radishchevskaya versiya"
svyazej Ramenskih ne figuriruet v publikaciyah o rode. |to govorit o tom, chto
legenda o Ramenskih skladyvalas' postepenno, obrastaya vse novymi i novymi
faktami. "Akt" dolzhen byl dokumental'no i oficial'no utverdit' ustnuyu versiyu
istorii dinastii Ramenskih. Pervye real'nye sledy ego sushchestvovaniya
otnosyatsya k oktyabryu 1966 g. Vo vsyakom sluchae, v mashinopisnoj kopii nebol'shih
vospominanij otca Antonina Arkad'evicha, datirovannyh imenno etim vremenem,
skazano: "I vot v rezul'tate pochti 25-letnih poiskov moj syn, buduchi tyazhelo
bol'nym, s pomoshch'yu druzej sumel razyskat' nemnogie, no ochen' vazhnye dlya
istorii nashej sem'i dokumenty. Prezhde vsego, dokumenty, sostavlyayushchie
materialy po obsledovaniyu nashej sem'i Rzhevskim kraevedcheskim muzeem,
Rzhevskim pedtehnikumom, nakonec, Rzhevskoj komissiej pedagogov i kraevedov,
kotorye po zadaniyu narkoma prosveshcheniya Bubnova veli obsledovanie i izuchenie
nashej sem'i s 1934 po 1938 gg. |ti akty yavlyayutsya sejchas podlinnymi i
bescennymi, i edinstvennymi dokumentami po istorii sem'i"[361].
O tom, kakoe znachenie pridavalos' "Aktu", svidetel'stvuet mashinopisnaya
kopiya "Dopolneniya" k nemu, datirovannaya yanvarem 1968 g. Avtorami
"Dopolneniya" stali yakoby komissii Rzhevskogo i Bologovskogo kraevedcheskih
muzeev (podpisi pod etimi "dopolneniyami" chlenov komissij, razumeetsya,
otsutstvuyut, hotya familii ih imeyutsya). Zdes' dopolnitel'no perechislyayutsya
novye predstaviteli roda, v bol'shinstve sluchaev iz chisla zhivushchih. Sredi nih
nazvana Anna Nikolaevna Ramenskaya, uchitel'nica sela Lyalino Vyshnevolockogo
rajona. "Odnovremenno s ee ubijstvom, -- skazano v "Dopolnenii", -- pohishchen
hranivshijsya u nee arhiv syna A.A.Ramenskogo, privezennyj im v pervye dni
vojny i soderzhashchij leninskie materialy". Nazvan zdes' i Antonin Arkad'evich
-- dobrovolec v Velikuyu Otechestvennuyu vojnu, politrabotnik, vremenno
poteryavshij v 1942 g. zrenie, invalid 1 gruppy, personal'nyj pensioner
soyuznogo znacheniya, sobiratel' istoricheskih dokumentov. No samoe glavnoe --
pervyj punkt "Dopolneniya". V nem skazano bukval'no sleduyushchee: "Komissii
Rzhevskogo i Bologovskogo kraevedcheskih muzeev schitayut neobhodimym dopolnit'
"Akt" 1938 g. v chasti utochneniya daty otkrytiya uchitelyami Ramenskimi ih pervoj
shkoly v Rossii. Uchityvaya, chto eshche v 1938 g. pri sostavlenii "Akta" byla
ustanovlena oshibochnost' daty v svyazi s vethost'yu letopisi Illariona
Ramenskogo i oshibkoj, dopushchennoj pri perevode ee s drevnegrecheskogo yazyka v
XVIII v., a takzhe vyyavleniem v poslevoennoe vremya novyh dokumentov i
materialov, komissiya schitaet, chto datoj otkrytiya shkoly uchitelyami Ramenskimi
v Moskve sleduet schitat' 1479 god"[362]. Tak gotovilsya novyj
yubilej. Teper' on dolzhen byl stat' prazdnikom ne rajonnogo, a vsesoyuznogo
masshtaba.
Vse skazannoe zastavlyaet nas pristal'no vglyadet'sya v lichnost' cheloveka,
sdelavshego imya sebe i svoemu rodu. Pust' nebol'shie, no vse zhe vozmozhnosti
dlya etogo u nas est'. Osen'yu 1994 g. avtor knigi prinimal uchastie v
konferencii tverskih kraevedov, na kotoroj s dokladom vystupila direktor
Rzhevskogo gorodskogo arhiva. Doklad posvyashchalsya dinastii Ramenskih i byl
postroen v duhe prezhnej oficial'noj gazetno-zhurnal'noj istoriografii roda.
Odnako on byl zamechatelen tem, chto zdes' davalas' podrobnaya harakteristika
chasti arhiva Antonina Arkad'evicha Ramenskogo. Okazyvaetsya, posle ego smerti
ona byla peredana v arhiv Rzhevskogo rajkoma KPSS. Sobytiya avgusta 1991 g.
priveli k tomu, chto vmeste s drugimi partijnymi materialami dokumenty
Ramenskogo popali v Rzhevskij gorodskoj arhiv. M.A.Il'in, rukovoditel'
tverskih arhivistov, kraeved i zamechatel'nyj chelovek, pomog avtoru etih
strok oznakomit'sya s materialami Antonina Arkad'evicha. Zdes' okazalis':
vospominaniya otca Antonina Arkad'evicha -- Arkadiya Nikolaevicha Ramenskogo "Ob
istoricheskom proishozhdenii uchitelej Ramenskih" (mashinopis', datirovannaya
1966 g.), "Dopolneniya k "Aktu" komissii Rzhevskogo kraevedcheskogo muzeya ot
1938 g. po obsledovaniyu sem'i uchitelej Ramenskih v sele Mologino Kalininskoj
oblasti v sootvetstvii s zadaniem Narkomprosa, sdelannye komissiyami
Rzhevskogo i Bologovskogo kraevedcheskih muzeev po sostoyaniyu na 1968 g."
(mashinopis', datirovannaya 11 yanvarya 1968 g.), vospominaniya Antonina
Arkad'evicha "Tridcatye gody" (mashinopis', datirovannaya 1974 g.),
mashinopisnaya kopiya pisem Ermolovyh iz Rzheva v Mologino, datirovannyh 1918 i
1920 gg., mashinopisnaya kopiya pis'ma Pushkina iz Peterburga v Mologino
A.A.Ramenskomu ot iyulya 1833 g., "Geografiya pyativekovoj prosvetitel'skoj
dinastii Ramenskih" (sostavlena S.Dmitrievskim v Moskve v 1977 g.), tri
al'boma s pis'mami, adresovannymi Antoninu Arkad'evichu Ra-menskomu,
vyrezkami gazetnyh i zhurnal'nyh statej, posvyashchennyh dinastii, drugie
materialy.
Sredi vseh etih dokumentov obrashchayut na sebya vnimanie prezhde vsego
al'bomy. V principe, takie imeyutsya edva li ne v kazhdoj sem'e. Odnako al'bomy
Antonina Arkad'evicha po-svoemu zamechatel'ny. V nih zafiksirovana oficial'naya
istoriya roda. Oformlennye v vysshej stepeni nebrezhno, dazhe neakkuratno, oni
tem ne menee soderzhat interesnye illyustrativnyj i tekstovoj materialy. Odin
iz al'bomov, ozaglavlennyj "Literatura o A.A.Ramenskom", otkryvaetsya
fotografiyami s portretov predstavitelej roda, prazdnovaniya 200-letiya yubileya
mologinskoj shkoly, soderzhit vyrezki iz gazet i zhurnalov, pozdravitel'nye
otkrytki, mashinopisnye i pechatnye teksty stihotvorenij Ramenskogo i dr.
Drugoj al'bom vklyuchaet materialy po istorii Rzheva i okrestnostej. Zdes'
takzhe imeyutsya vyrezki gazetnyh i zhurnal'nyh statej, posvyashchennyh Ramenskim,
pozdravitel'nye otkrytki, pis'ma, telegrammy. Al'bom porazhaet obiliem
podlinnyh avtografov potomkov izvestnyh lyudej (S.M.Mel'nik-Tuhachevskoj,
N.P.Gercen, E.YA.Drabkinoj, A.P.Radishcheva, Davydovyh, Tolstyh,
L.Kosmodem'yanskoj, Murav'evyh-Apostolov, I.|renburga, N.A.Alekseeva,
N.Guseva i dr.). Al'bomy soderzhat mnogochislennye obrazcy sovetskogo
illyustrativnogo kitcha, s lyubov'yu kollekcionirovavshegosya Antoninom
Arkad'evichem. Zamechatelen i ego sobstvennyj stihotvornyj kitch -- celye cikly
patrioticheskih, internacional'nyh, kommunisticheskih stihotvorenij,
napisannyh v ideologicheskom otnoshenii staratel'no i vyderzhanno.
Al'bomy svidetel'stvuyut o tom, chto Antonin Arkad'evich udelyal nemalo
vremeni i energii ustanovleniyu svyazej s izvestnymi sovremennikami i avtorami
knig ob istoricheskih deyatelyah. Prinadlezhnost' k znamenitoj dinastii yavlyalas'
nadezhnoj rekomendaciej dlya znakomstva i perepiski. Vprochem, sluchalos' i
naoborot: ustanovlenie teh ili inyh svyazej yavlyalos' sledstviem razrabotki
novoj "versii" v istorii dinastii Ramenskih. Ob etom svidetel'stvuet
citirovavsheesya vyshe pis'mo Golenishcheva-Kutuzova. V podtverzhdenie etogo
nablyudeniya govoryat i drugie materialy. Naprimer, 13 iyulya 1963 g. doch'
M.N.Tuhachevskogo S.M.Mel'nik-Tuhachevskaya pisala v otvet na zapros Antonina
Arkad'evicha: "Lichno ya nichego Vam soobshchit' ne mogu po interesuyushchemu Vas
voprosu, t.k. byla eshche devochkoj i nichego ne pomnyu. V Moskve zhivet byvshij
shofer moego otca, kotoryj prorabotal s nim 19 let s 1918 g. -- vot on,
navernoe, smozhet Vam soobshchit' to, chto on znaet o Vashem
dyade"[363].
"Versiyu Tuhachevskogo" v istorii roda razrabotat' ne udalos', kak ne
udalos', naprimer, zainteresovat' obshchestvennost' ukazaniem na vozmozhnoe
mesto nahozhdeniya drevnej novgorodskoj biblioteki, spryatannoj yakoby stoletiya
nazad predkami Antonina Arkad'evicha. Ob etom svidetel'stvuet sohranivsheesya v
al'bomah pis'mo znamenitogo arheografa, arhivista i istorika, sotrudnika
Sektora drevnerusskoj literatury Pushkinskogo Doma V.I.Malysheva, datirovannoe
10 dekabrya 1969 g. Vezhlivo otvodya predlozhennuyu versiyu, Malyshev pisal: "Vashe
pis'mo i soobshchenie o vozmozhnostyah poiska novgorodskoj i pskovskoj literatur
proizveli na vseh nas gromadnoe vpechatlenie i vse my ozhidaem cennejshie
nahodki drevnerusskih literatur, imeyushchih mirovoe znachenie.
Vashe pis'mo ya peredal v Sektor drevnerusskoj literatury, tak kak sam ya
posle perenesennogo infarkta i drugih tyazhelyh boleznej ne smogu srazu
vklyuchit'sya v rabotu, pust' molodye sotrudniki nashego instituta nachnut etu
vazhnuyu rabotu, i my s Vami pozhelaem im uspeha v stol' vazhnom dlya nashej nauki
dele"[364].
No chashche vse zhe sluchalos' inache: lyudi, k kotorym obrashchalsya Antonin
Arkad'evich, verili i po vozmozhnosti delilis' s nim svoimi vospominaniyami.
Skazannoe, kazhetsya, ne ostavlyaet somnenij v tom, kto byl dushoj,
dvigatelem i ispolnitelem mifa o Ramenskih, oformivshegosya v seriyu
fal'sifikacij, central'noe mesto sredi kotoryh zanyali "Akt" i ego
"Dopolnenie". Antonin Arkad'evich proyavil v vysshej stepeni izoshchrennuyu
izobretatel'nost' i fantaziyu, znaniya i trudolyubie, energiyu i smelost' dlya
dokumental'nogo oformleniya krasivoj i slozhnoj istoricheskoj legendy. Ona zhila
vmeste s nim, prinosya emu nemalye, po krajnej mere obshchestvennye, dividendy:
vsesoyuznuyu slavu, uvazhenie zemlyakov, vnimanie zhurnalistov, voshishchenie
pionerov i komsomol'cev. Trudno skazat', kogda poveril v sozdannuyu im
legendu i ee avtor -- ved' inache byt' ne moglo: zhit' desyatiletiya bez very v
eto, s postoyannym ozhidaniem razoblacheniya -- ispytanie, kak nam kazhetsya,
nemyslimoe dlya lyubogo cheloveka. V legendu nado ochen' verit': lish' togda ona
priobretaet oreol dostovernosti, vo vsyakom sluchae v predstavlenii ee
storonnikov.
Nelegko razobrat'sya, kak proishodili processy oformleniya legendy i
fal'sifikacii podkreplyayushchih ee istoricheskih istochnikov. Prezhde vsego
voznikaet vopros ob ee istokah. Bessporno sushchestvovanie v XX v. nekoej
uchitel'skoj sem'i, v chastnosti Alekseya Pahomovicha Ramenskogo. Vpolne
vozmozhno bytovanie kakih-to ustnyh predanij o svyazyah Alekseya Pahomovicha s
sem'ej Ul'yanovyh. Ochen' veroyatno, chto imenno ot nih ottalkivalsya Antonin
Arkad'evich v svoih dal'nejshih fantaziyah.
Oni ponachalu nosili ustnyj harakter. Dlya ih podtverzhdeniya v nachale 60-h
godov Antonin Arkad'evich nachal fal'sificirovat' darstvennye nadpisi na
knigah. Sleduet priznat', chto eto emu udavalos' delat' ne bez uspeha, hotya v
osnove fal'sifikacii avtografov lezhal beshitrostnyj priem ih mehanicheskogo
kopirovaniya iz dostupnyh faksimil'nyh publikacij. Lyubopytno, chto pri
znakomstve s takimi zapisyami eksperty nezavisimo drug ot druga zafiksirovali
odinakovoe vospriyatie. Tak, naprimer, Veselina, govorya o leninskom avtografe
na knige "Bor'ba za hleb", pishet, chto "ne hvataet lish' kakogo-to malejshego
napryazheniya zreniya, chtoby prochest' ee chelovecheskim glazom". O shodnyh
vpechatleniyah pishet i T.I.Krasnoborod'ko. Po ee slovam, pushkinskie nadpisi
"pochti "ugasli", oni edva zametny i skoree ugadyvayutsya, chem chitayutsya". Zato
eta neulovimost' v prochtenii nichut' ne smushchala Antonina Arkad'evicha: on
bol'she, chem kto-libo drugoj, zhelal, chtoby zapisi byli neyasny, no vse zhe
prochitany. Poetomu poyavilis' kopii etih zapisej, izgotovlennye yakoby togda,
kogda oni horosho chitalis'.
CHtoby pridat' bol'shuyu dostovernost' podlozhnym avtografam, Ramenskij
fal'sificiruet zapisi svoih predkov na "Pis'movnike", a takzhe pridumyvaet
teksty pisem k nim znamenityh lyudej, predostavlyaya ih v vide kopij,
izgotovlennyh yakoby do ih utraty. Tak voznikayut dva novyh vida podlogov. I
oni prinimayutsya mnogochislennymi zhurnalistami za chistuyu monetu, hotya i
vstrechayut skepticheskoe otnoshenie so storony specialistov. Il'in rasskazal
avtoru knigi o svoih besedah so SHtormom, ne raz vstrechavshimsya s Ramenskim.
SHtorm ne veril emu, hotya "radishchevskaya versiya" istorii dinastii Ramenskih
krasivo podtverzhdala imenno ego gipotezu.
Ramenskij ne mog ne uchityvat' etogo obstoyatel'stva. Esli verit'
hronologii dal'nejshih sobytij, zafiksirovannoj samim Antoninom Arkad'evichem,
vo vtoroj polovine 60-h godov on izobretaet novyj vid podlogov -- "Akt" i
ego "Dopolnenie". Kak oficial'nye dokumenty, sostavlennye do gibeli
biblioteki i arhiva Ramenskih, oni stanovilis' glavnoj oporoj fal'sifikacij,
kotorye odnovremenno podtverzhdali i ih dostovernost', i ih podlinnost'. V
rezul'tate byla sozdana sistema vzaimosvyazannyh fal'sifikacij istoricheskih
istochnikov. V nachale 70-h godov ona byla dopolnena "memuarami" Antonina
Arkad'evicha, soderzhavshimi novye detali istorii roda, no v osnove svoej
imevshimi vse te zhe fal'sificirovannye materialy.
Hitroumno i izoshchrenno byla produmana sistema prikrytiya podlogov,
kotoraya so vremenem vse bolee i bolee uslozhnyalas'. Pervonachal'no poyavilas'
legenda ob ogromnoj biblioteke i arhive Ramenskih, hranivshihsya v sele
Mologino Rzhevskogo rajona i pogibshih vo vremya Velikoj Otechestvennoj vojny.
Zatem stali nahodit' ee ostatki. Snachala oni byli obnaruzheny neizvestnym
mal'chishkoj-arheologom, zatem -- v staroj, zabroshennoj storozhke samim
Antoninom Arkad'evichem. Pochti odnovremenno s etimi "otkrytiyami" k Antoninu
Arkad'evichu stali popadat' ostatki eshche odnoj biblioteki i arhiva Ramenskih
-- iz sela Lyalino Bo-logovskogo rajona. Znamenatel'no, chto otkrytiya nachalis'
s leninskih avtografov, kotorye byli beskorystno peredany v Institut
marksizma-leninizma. I poka specialisty instituta zanimalis' ih ekspertizoj
na predmet podlinnosti, legenda nachala svoe puteshestvie po stranicam
otechestvennyh izdanij. Garantiej ee dostovernosti v opredelennoj mere sluzhil
i sozdannyj zhurnalistami obraz muzhestvennogo kommunista, prikovannogo k
krovati, cheloveka s geroicheskoj sud'boj. "Otkrytiya" Ramenskogo imponirovali
i mestnomu partijnomu rukovodstvu, so storony kotorogo emu, kak
svidetel'stvuyut arhivnye dokumenty, okazyvalos' vnimanie: 200-letnij yubilej
skromnoj mologinskoj shkoly, prisvoenie drugoj shkole imeni Ramenskogo mogli
sostoyat'sya tol'ko s sankcii partijnyh vlastej.
Nel'zya ne otdat' dolzhnogo sposobnostyam i nachitannosti, znaniyam v
oblasti istorii Antonina Arkad'evicha. Vsego lish' odin, no ochen'
pokazatel'nyj shtrih. V literature o Karamzine vplot' do vyhoda knigi
N.YA.|jdel'mana[365] prakticheski nikogda ne figurirovala nebol'shaya
publikaciya, posvyashchennaya sud'be arhiva istorika, hranivshegosya v bol'shom
sunduke v odnom iz imenij Nizhegorodskoj gubernii. V fal'sifikaciyah
Ramenskogo mel'kaet "sunduk Karamzina", s kotorym mechtal poznakomit'sya
Pushkin, -- fakt, primechatel'nyj dlya harakteristiki poznanij Antonina
Arkad'evicha. |ti znaniya i dali emu vozmozhnost' izgotovit' podlogi, v vysshej
stepeni izyashchnye i izoshchrennye po svoemu soderzhaniyu, pridumat' hitroumnye
versii ih bytovaniya i obnaruzheniya. Ego fantazii okazalis' masshtabny po
geografii i hronologii ohvata sobytij i lyudej. Franciya, Turciya, Pol'sha,
Bolgariya, Vengriya, Soedinennye SHtaty Ameriki, sobytiya XIX, XVIII i dazhe XIV
vv., Avraam Linkol'n, Lenin, Gor'kij, Ostrovskij i t.d. -- vse eto bylo
sistematizirovano, produmano i ulozheno v slozhnuyu shemu istorii uchitel'skoj
dinastii.
Risunok 9
Poslednyaya stranica "Dopolneniya" k "Aktu" ob obsledovanii biblioteki i
arhiva Ramenskih
Byt' mozhet, imenno eti masshtaby, porazhaya slushatelej i chitatelej,
zastavlyali ih verit' i voshishchat'sya. Ramenskij byl vostrebovan sistemoj,
kotoraya v svoih vospitatel'nyh potugah zhelala vzrastit' geroev-sozidatelej,
stroitelej svetlogo kommunisticheskogo zavtra. Radi etogo sistema sozdavala
tot obraz proshlogo, kotoryj otvechal ee idealam. Radi etogo ona lgala
otkrovenno, sozdavala mify i presekala iskry podlinnogo znaniya. I imenno
poetomu sam Ramenskij vostreboval etu sistemu. Iskrenne ili net, no on lovko
vospol'zovalsya eyu dlya legalizacii svoih podlogov. Mozhet byt', Antonin
Arkad'evich, rabotaya s knigami i pervoistochnikami, osoznal mifologichnost'
istorii svoego Otechestva, sozdannoj partijnymi ideologami, i potomu cinichno
i smelo nachal dopolnyat' ee vymyshlennymi faktami i lyud'mi. Vozmozhno i
naoborot: imenno takaya istoriya sostavila osnovu ego iskrennih ubezhdenij i
chuvstv -- ne sluchajno v ego podlogah figuriruyut isklyuchitel'no oficial'no
priznannye geroi i sobytiya, ne sluchajno tol'ko posle reabilitacii
Tuhachevskogo on nachinaet prorabatyvat' ego "sled" v istorii roda. Kak by tam
ni bylo, no imenno na osnove i s pomoshch'yu sushche