opasenij naschet Sal'vestro, to ego sleduet ob®yavit' preduprezhdennym, a esli eto reshenie ne projdet, ob®yavit' takovym kogo-libo iz Kollegii ot ego kart'ery, tak kak sumki sejchas pustye, mogut ustroit' zhereb'evku i zhrebij mozhet past' na nego ili na odnogo iz ego rodichej, chto lishit ego vozmozhnosti stat' gonfalon'erom. Na etom i reshili ostanovit'sya, hotya messer Lapo ves'ma neohotno dal svoe soglasie, schitaya provolochku krajne vrednoj, ibo nikogda ne byvaet tak, chtoby vse reshitel'no sposobstvovalo zadumannomu delu, i kto dozhidaetsya polnogo udobstva, tot libo sovsem ne dejstvuet, libo dejstvuet bol'shej chast'yu neudachno. Oni poetomu ob®yavili preduprezhdennym odnogo iz kollegii, no naznacheniyu Sal'vestro pomeshat' ne smogli, ibo komissiya Vos'mi razobralas', v chem tut delo, i vosprepyatstvovala ustrojstvu zhereb'evki. 325 Itak, gonfalon'erom naznachen byl Sal'vestro, syn messera Alamanno Medichi. Proishodya iz popolanskogo semejstva, no odnogo iz samyh vliyatel'nyh, on ne mog vynosit', chtoby narod ugnetali neskol'ko znatnyh nobilej, i reshil polozhit' ih zasil'yu konec. Vidya, chto narod ego lyubit, a mnogie mogushchestvennejshie popolanskie sem'i podderzhivayut, on soobshchil o namereniyah svoih Benedetto Al'berti, Tommazo Strocci i messeru Dzhordzho Skali, kotorye obeshchali emu polnuyu podderzhku. Vtajne oni vyrabotali proekt zakona, po kotoromu snova vhodili v silu Ustanovleniya spravedlivosti, napravlennye protiv nobilej, vlast' kapitanov gvel'fskoj partii umen'shalas', a preduprezhdennye poluchali vozmozhnost' dobivat'sya vosstanovleniya v pravah na dolzhnosti. Neobhodimo bylo, chtoby zakon etot obsudili i prinyali pochti odnovremenno, a obsuzhdat' ego dolzhny byli sperva v Kollegii, a potom v sovetah. Sal'vestro zhe yavlyalsya v to vremya proposto, a eta dolzhnost' delaet sostoyashchego v nej cheloveka pochti gosudarem v gorode, i on sobral v odno utro i Kollegiyu, i sovety. Snachala on predlozhil novyj zakon odnoj lish' Kollegii, no, kak vsyakoe novshestvo, on koe-komu ne ponravilsya i byl otvergnut. Vidya, chto etot put' emu zakryt, Sal'vestro sdelal vid, chto uhodit po kakim-to svoim nadobnostyam, i nezametno dlya vseh chlenov Kollegii otpravilsya v Sovet, stal na vozvyshenie, tak chtoby vse ego videli i slyshali, i skazal, chto on schital sebya naznachennym v gonfalon'ery ne dlya togo, chtoby sudit' dela chastnyh lic - na eto imeyutsya obychnye sudy, - no chtoby blyusti bezopasnost' gosudarstva, podavlyat' naglost' znati i umeryat' strogost' zakonov, slishkom zhestkoe primenenie kotoryh mozhet pogubit' respubliku; chto on i to, i drugoe ves'ma tshchatel'no obdumyval i, naskol'ko eto bylo v ego silah, staralsya osushchestvit', no zlonamerennye lyudi tak yarostno prepyatstvovali ego spravedlivym planam, chto u nego teper' otnyata vsyakaya vozmozhnost' sotvorit' blagoe delo, a u nih, chlenov Soveta, ne tol'ko vozmozhnost' obsuzhdat' eti plany, no dazhe vozmozhnost' vyslushat' ego doklad. I vot teper', vidya, chto nikakoj pol'zy gosudarstvu on prinesti ne mozhet, on ne znaet, zachem emu sohranyat' 326 dolzhnost', koej on libo voobshche ne zasluzhivaet, libo priznan nedostojnym, i potomu nado emu ujti v chastnuyu zhizn', daby narod mog izbrat' na ego mesto cheloveka bolee dostojnogo ili bolee udachlivogo, chem on. Skazav vse eto, on vyshel iz zala Soveta i napravilsya v svoj dom. X CHleny Soveta, byvshie s nim v sgovore, a takzhe i drugie, stremivshiesya k perevorotu, podnyali volnenie i shum, na kotoryj sbezhalis' chleny Sin'orii i Kollegii. Vidya, chto ih gonfalon'er uhodit, oni, chtoby zaderzhat' egr, pustili v hod i ugovory i silu svoej vlasti i zastavili ego vernut'sya v Sovet, gde vse bylo v polnejshem smyatenii. Na mnogih ves'ma dostojnyh grazhdan obrushilis' oskorbleniya i ugrozy. Mezhdu prochim, kakoj-to remeslennik obhvatil obeimi rukami Karlo Strocci, sobirayas' ego umertvit', i prisutstvuyushchie ne bez truda osvobodili ego. No samyj bol'shoj perepoloh vyzval Benedetto Al'berti, kotoryj iz okna dvorca gromoglasno prizyval narod k oruzhiyu, tak chto ploshchad' v odin mig napolnilas' vooruzhennymi lyud'mi, i pod konec ot chlenov Kollegii ugrozami i strahom dobilis' togo, na chto oni ne soglashalis', poka dejstvovali ugovorami. Kapitany gvel'fskoj partii mezhdu tem sobrali v svoem dvorce znachitel'noe kolichestvo grazhdan, chtoby obsudit', kak im sorvat' reshenie Sin'orii. No, kogda oni uslyshali, chto podnyalos' narodnoe volnenie, i uznali o postanovlenii sovetov, vse razoshlis' po domam. Kogda zatevaesh' v gorode smutu, nel'zya rasschityvat' na to, chto ee srazu utihomirish' ili legko napravish' v nuzhnoe tebe ruslo. Sal'vestro namerevalsya izdaniem svoego zakona ustanovit' v gosudarstve mir, no proizoshlo sovsem drugoe. Ibo raspalennye strasti tak perebudorazhili vseh, chto lavki ostavalis' zakrytymi, grazhdane zapirali i ukreplyali dveri svoih domov, mnogie pryatali luchshee iz svoego dvizhimogo imushchestva v monastyryah i cerkvah, i, kazalos', vse ozhidali kakoj-to neminuemoj bedy. Sostoyalis' sobraniya cehov, i kazhdyj izbral svoego sindika. Zatem priory sobrali kolleg vmeste s etimi sindikami i celyj den' obsuzhdali, kak uspokoit' gorod, chtoby pri etom vse byli udovletvoreny, no 327 iz-za razlichiya vo mneniyah dogovorit'sya tak i ne smogli. Na sleduyushchij den' cehovye otryady razvernuli svoi znamena, i Sin'oriya, opasayas', kak by iz etogo ne vyshlo bedy, sobralas', chtoby prinyat' svoi mery. Ne uspela ona nachat' zasedaniya, kak snova podnyalos' narodnoe volnenie i vnezapno bol'shoe kolichestvo naroda pod znamenami cehov zapolnilo ploshchad'. Togda, chtoby uspokoit' cehi i narod nadezhdoj na udovletvorenie ih trebovanij, Sovet postanovil vruchit' vsyu polnotu verhovnoj vlasti komissii, kotoraya vo Florencii imenovalas' baliya, sostoyavshaya iz Sin'orii, Kollegij, komissii Vos'mi, kapitanov gvel'fskoj partii i sindikov cehov, chtoby oni sovmestno ustanovili pravlenie, sposobnoe ublagotvorit' ves' gorod. Poka vynosili eto reshenie, nekotorye otryady mladshih cehov pod vliyaniem teh, kto hotel otomstit' gvel'fam za nedavnie obidy, otdelilis' ot prochih otryadov i poshli k domu messera Lapo da Kastil'onkio, razgromili ego i podozhgli. On zhe sam, uznav, chto Sin'oriya obrushilas' na privilegii gvel'fov, i uvidev, chto ves' narod vooruzhilsya, ponyal, chto emu ostaetsya tol'ko spryatat'sya ili bezhat'. On sperva ukrylsya v cerkvi Santa Kroche, a zatem, pereodevshis' monahom, bezhal v Kazentino, gde, kak mnogie slyshali, nemalo uprekal sebya za to, chto soglasilsya s P'ero Al'bicci, a P'ero - za ego sovet dozhidat'sya dlya zahvata vlasti dnya San Dzhovanni. Kak tol'ko nachalas' smuta, P'ero i Karlo Strocci spryatalis', polagaya, chto kogda vse uspokoitsya, oni smogut ostat'sya vo Florencii, gde u nih vpolne dostatochno rodichej i druzej. Esli nachat' besporyadki v gorode ne tak-to legko, to usilivayutsya oni ochen' bystro. Edva tol'ko podozhzhen byl dom messera Lapo, kak prinyalis' gromit' i zhech' mnogie drugie libo iz obshchej nenavisti k ih vladel'cam, libo dlya svedeniya lichnyh schetov. ZHelaya podobrat' sebe podhodyashchuyu kompaniyu, chern' vorvalas' v tyur'my i vypustila iz nih vseh, kto eshche bol'she svoih osvoboditelej ohoch byl do chuzhogo dobra, i togda predali razgrableniyu monastyr' del'i An'oli i monastyr' Santa Spirito, gde mnogie grazhdane spryatali svoe imushchestvo. Razbojniki eti dobralis' by i do gosudarstvennogo kaznachejstva, esli by tomu ne vosprepyatstvoval odin iz chlenov Sin'orii, pol'zovavshijsya osobym uvazheniem, kotoryj verhom na kone i vo glave sil'nogo vooruzhejnogo otryada sderzhival, kak mog, neistovstvo tolpy. 328 Narodnaya yarost' vse zhe pod konec zatihla, chemu sposobstvovalo i ispol'zovanie svoej vlasti Sin'oriej i nastuplenie nochi. Na sleduyushchij den' baliya ob®yavila proshchenie vsem ob®yavlennym preduprezhdennymi s tem, odnako, chto eshche tri goda oni ne smogut zanimat' nikakih dolzhnostej. Ona takzhe otmenila vse zakony, izdannye gvel'fami k ushchemleniyu prav grazhdan, i ob®yavila messera Lapo da Kastil'onkio i ego storonnikov myatezhnikami, a s nimi vmeste i mnogih drugih, koi otmecheny byli vseobshchej nenavist'yu. Posle prinyatiya etih reshenij ob®yavili imena novyh chlenov Sin'orii i ih gonfalon'era Luidzhi Gvichchardini, i tak kak oni vse, po obshchemu mneniyu, byli lyudi ves'ma mirnogo nrava i storonniki mira v respublike, mozhno bylo nadeyat'sya, chto besporyadki vskore sovsem prekratyatsya. XI Lavki, odnako zhe, ne otkryvalis', grazhdane ne razoruzhalis', i po vsemu gorodu rashazhivali sil'nye patruli. Po etoj prichine novye sin'ory reshili vstupit' v dolzhnost' ne na ploshchadi pered dvorcom, s obychnoj v takom sluchae pyshnost'yu, no v samom dvorce i bezo vsyakogo ceremoniala. Dannaya Sin'oriya schitala samym pervym i neotlozhnym delom svoego pravleniya umirotvorit' gorod i potomu postanovila provesti polnoe razoruzhenie naroda, otkryt' lavki i vydvorit' iz Florencii mnozhestvo zhitelej kontado, prizvannyh gorozhanami sebe na podmogu. Vo mnogih mestah goroda ustanovili posty vooruzhennoj ohrany poryadka, tak chto v gorode vocarilos' by spokojstvie, esli by smogli uspokoit'sya ob®yavlennye preduprezhdennymi. No oni otnyud' ne namerevalis' eshche tri goda zhdat' polnogo vosstanovleniya v pravah, tak chto cehi sobralis' zanovo i obratilis' k Sin'orii s pros'boj postanovit' radi blaga i mira v gosudarstve, chto ni odin grazhdanin, kogda-libo byvshij chlenom Sin'orii i Kollegii, kapitanom gvel'fskoj partii ili konsulom ceha, ne mozhet byt' preduprezhden kak gibellin, a takzhe, chtoby iz sumok byli iz®yaty i sozhzheny vse starye spiski gvel'fskoj partii i zameneny novymi. Pros'by eti byli totchas zhe prinyaty ne tol'ko Sin'oriej, no i vsemi drugimi sovetami, i, kazalos', chto teper' vse novye smuty prekratyatsya. 329 No tak kak lyudyam nedostatochno byvaet vozvrashcheniya togo, chto bylo u nih otnyato, a nuzhno zabrat' sebe chuzhoe i otomstit', vse, kto delal stavku na besporyadki, prinyalis' ubezhdat' remeslennikov, chto im nikogda ne vedat' bezopasnosti, esli mnogie iz ih vragov ne budut izgnany i unichtozheny. Predvidya vse eto, Sin'oriya vyzvala k sebe iz cehov dolzhnostnyh lic i sindikov, a gonfalon'er Luidzhi Gvichchardini obratilsya k nim s nizhesleduyushchej rech'yu. "Esli by prisutstvuyushchie zdes' sin'ory i ya vmeste s nimi ne znali uzhe davno, chto gorodu nashemu prednachertano sud'boyu kazhdyj raz po okonchanii vneshnej vojny byt' vvergnutym vo vnutrennyuyu, my byli by gorazdo bol'she udivleny i gorazdo sil'nee ogorcheny nedavnimi besporyadkami. No poskol'ku bedy privychnye nas znachitel'no men'she ogorchayut, my eti poslednie smuty perenesli terpelivo, tem bolee chto voznikli oni ne po nashej vine, i my pitaem nadezhdu, chto im, kak eto byvalo i ranee, pridet konec, radi koego my udovletvorili stol'ko nemalovazhnyh pozhelanij. Odnako nam horosho izvestno, chto vy ne nahodite sebe uspokoeniya i dazhe hoteli by, chtoby sograzhdanam vashim nanosilis' novye obidy i chtoby oni podvergalis' novym izgnaniyam. CHem u vas bol'she neblagovidnyh trebovanij, tem sil'nee nashe neodobrenie. I poistine, esli my dumali, chto za vremya nashej magistratury blagodarya li nesoglasiyu nashemu s vashimi namereniyami, ili blagodarya popustitel'stvu vam gorod nash mozhet prijti k gibeli, my postaralis' by izbavit'sya ot okazannoj nam chesti, libo obrativshis' v begstvo, libo dobrovol'no ujdya v izgnanie. No, poddavshis' nadezhde na to, chto my imeem delo s lyud'mi, kotorym ne chuzhda chelovechnost' i hot' kakaya-to lyubov' k otechestvu, i verya, chto nashi chelovechnye stremleniya peresilyat vo vsyakom sluchae vashe neistovstvo, my soglasilis' prinyat' magistraturu. Odnako teper' my na opyte ubezhdaemsya, chto chem bol'she v nas dobrozhelatel'stva i ustupchivosti, tem vy stanovites' trebovatel'nee, a trebovaniya vashi - nespravedlivee. I esli sejchas my tak s vami govorim, to ne dlya togo, chtoby nanesti vam oskorblenie, a chtoby vy opomnilis': pust' drugie uleshchivayut vas priyatnymi rechami, my budem govorit' nuzhnoe i poleznoe. Otvet'te zhe teper' po chesti: chego eshche mozhete vy s dostojnym osnovaniem trebovat'? Vy pozhelali lishit' vlasti kapitanov gvel'f- 330 skoj partii - oni ee lisheny; vy pozhelali, chtoby sozhzheno bylo soderzhimoe ih sumok i provedeny novye reformy, - my na eto soglasilis'; vy pozhelali, chtoby preduprezhdennye byli vosstanovleny v pravah, - my na eto poshli. Po vashej pros'be proshcheny byli podzhigateli domov i rashititeli cerkvej, i radi vashego udovletvoreniya stol'ko zasluzhennyh i mogushchestvennyh grazhdan udalilis' v izgnanie. Radi vas grandy obuzdany novymi zakonami. Kogda zhe prekratyatsya vashi trebovaniya ili vernee, kogda perestanete vy zloupotreblyat' nashej ustupchivost'yu? Razve ne vidite vy, chto my terpelivee perenosim nashe porazhenie, chem vy svoyu pobedu? Kuda privedut eti neprestannye razdory nash gorod? Ili vy ne pomnite, kak iz-za ego vnutrennih rasprej on byl pobezhden kakim-to Kastruchcho, nichtozhnym zhitelem Lukki, i kak nalozhil na nego yarmo naemnyj kondot'er gercog Afinskij? Kogda zhe v nem vocarilos' edinenie, ni arhiepiskop Milanskij, ni sam papa ne mogli ego odolet' i posle celogo ryada let vojny ne dobilis' nichego, krome pozora. Zachem zhe vam nuzhno, chtoby v mirnoe vremya razdory vashi lishili ego svobody, kotoroj mogushchestvennye vragi ne mogli u nego otnyat' v gody vojny? CHego mozhete vy ozhidat' ot svoih rasprej, krome poraboshcheniya, a ot zagublennogo dobra, kotoroe vy u nas otnyali i prodolzhaete otnimat', - krome nishchety? Ibo dobro eto, blagodarya nashej deyatel'nosti, kormit ves' gorod. A kak my ego prokormim, esli imushchestvo budet u nas otnyato? Ved' te, kto im zavladel, ne sumeyut sohranit' nechestno priobretennyh bogatstv, a iz etogo vosposleduyut obnishchanie i golod dlya vsego goroda. YA i prisutstvuyushchie zdes' sin'ory povelevaem vam i, naskol'ko pozvolyaet dostoinstvo, prosim vas pokonchit' so svoimi domogatel'stvami i so spokojstviem priderzhivat'sya vyrabotannyh tol'ko chto ustanovlenij. Esli zhe vy hotite eshche kakih-libo novyh zakonov, to podnimajte vopros o nih dolzhnym obrazom, mirno, a ne v smute i s oruzhiem v rukah. Ibo zakonnye vashi pozhelaniya vsegda budut udovletvoreny, i vy ne dadite k stydu svoemu i goryu vozmozhnosti zlonamerennym lyudyam za spinoj vashej nanesti udar otechestvu". Spravedlivye eti slova gluboko zatronuli serdca grazhdan. Oni edinodushno blagodarili gonfal'on'era za to, chto v otnoshenii ih on povel sebya kak dostojnyj magistrat, a v otnoshenii vsego goroda kak dostojnyj grazh- 331 danin, i vyrazili gotovnost' povinovat'sya kazhdomu ego prikazu. CHtoby dat' im vozmozhnost' nemedlya proyavit' etu gotovnost', Sin'oriya naznachila po dva chlena kazhdoj vazhnoj magistratury, chtoby oni obsudili sovmestno s sindikami cehov, ne nuzhny li kakie-nibud' dobavochnye reformy ko vseobshchemu umirotvoreniyu, i dolozhili ob etom Sin'orii. XII Poka vse eto sovershalos', voznikla novaya smuta, okazavshayasya dlya respubliki eshche bolee pagubnoj. Pozhary i grabezhi poslednih dnej proizvodilis' bol'shej chast'yu lyud'mi iz samyh nizov goroda. Te iz nih, chto proyavlyali osoboe neistovstvo, boyalis' teper', kogda glavnye besporyadki zakonchilis', chto ih pokarayut za prestupleniya i chto, kak eto vsegda byvaet, ih brosyat na proizvol sud'by sami zhe podstrekateli. K etomu nado dobavit' eshche i nenavist' k bogatym gorozhanam i glavaryam cehov vsego melkogo lyuda, schitavshego, chto trud ego oplachivaetsya nedostatochno, ne po spravedlivosti. Kogda vo vremena Karla I gorod razdelili na cehi, kazhdyj ceh poluchil svoj poryadok upravleniya i svoego glavu, i ustanovleno bylo, chto vseh chlenov kazhdogo ceha v grazhdanskih delah dolzhny sudit' ih glavy. Kak my uzhe govorili, cehov bylo snachala dvenadcat', no s techeniem vremeni chislo ih uvelichilos' i dostiglo dvadcati odnogo i stali oni tak mogushchestvenny, chto cherez neskol'ko let vse upravlenie respublikoj okazalos' v ih rukah. A tak kak sredi cehov byli i bolee, i menee vazhnye, oni razdelilis' na starshie i mladshie, prichem sem' cehov schitalis' starshimi, a chetyrnadcat' - mladshimi. Vsledstvie takogo razdeleniya, a takzhe drugih upominavshihsya vyshe prichin usililos' samovlastie kapitanov gvel'fskoj partii. Magistratura eta vsegda nahodilas' v rukah staryh gvel'fskih familij, i kapitany iz etih familij pokrovitel'stvovali grazhdanam, sostoyashchim v starshih cehah, i ugnetali chlenov mladshih cehov i ih zashchitnikov: otsyuda i proistekali vse besporyadki, o kotoryh my povestvovali. Kogda ustanovilos' razdelenie na cehi, okazalos', chto mnogie remesla, kotorymi zanimaetsya melkij lyud i nizy, ne poluchili svoego ceha: ih podchinili tem ceham, k kotorym oni byli blizhe po svoim zanyatiyam. I kogda oni byli nedovol'ny svoim neposil'nym trudom ili schitali sebya obizhennymi hozyae- 332 vami, zhalovat'sya im prihodilos' glave togo ceha, kotoromu oni byli podchineny, a on, kak oni schitali, nikogda ne vynosil pravil'nogo resheniya. Sredi cehov bol'she vsego podchinennyh lyudej vklyuchal i vklyuchaet v sebya ceh sherstyanikov. On zhe i yavlyaetsya samym mogushchestvennym, zanimaet sredi cehov pervoe mesto, kormil i donyne kormit svoim remeslom bol'shuyu chast' melkogo lyuda i cherni. XIII I vot eti lyudi iz nizov kak iz podchinennyh cehu sherstyanikov, tak i iz podsobnikov drugih cehov, i ranee polnye nedovol'stva po uzhe skazannym prichinam, teper' ispytyvali k tomu zhe strah pered posledstviyami, kotorye mogli dlya nih imet' uchinennye imi podzhogi i grabezhi. Neskol'ko raz v noch' sobiralis' oni dlya obsuzhdeniya proisshedshih sobytij i vse vremya tolkovali drug drugu o grozyashchej im vsem opasnosti. Nakonec, odin iz teh, kto byl posmelee i poopytnee drugih, reshil vdohnut' v nih muzhestvo i zagovoril tak: "Esli by nam nado bylo reshat' vopros, sleduet li brat'sya za oruzhie, chtoby zhech' i gromit' doma grazhdan i rashishchat' cerkovnoe imushchestvo, ya byl by pervym iz teh, kto polagal by, chto vopros etot nel'zya reshat' neobdumanno i chto, pozhaluj, bednost' v mire i pokoe luchshe, chem svyazannoe s takimi opasnostyami obogashchenie. No raz oruzhie vse ravno uzhe u nas v rukah i bed uzhe nadelano nemalo, nado nam dumat' o tom, kak eto oruzhie sohranit' i kak izbezhat' otvetstvennosti za sodeyannoe. YA dumayu, chto esli nikto nas nauchit' ne mozhet, to nauchit sama nuzhda. Kak vidite, ves' gorod pylaet k nam gnevom i zloboj, grazhdane ob®edinyayutsya, a Sin'oriya vsegda na storone magistratov. Bud'te uvereny v tom, chto nam gotovyat kakuyu-to zapadnyu i nad golovoj nashej sobirayutsya groznye tuchi. Sledovatel'no, nado nam dobivat'sya dvuh veshchej i soveshchaniya nashi dolzhny stavit' sebe dve celi. Vo-pervyh - izbezhat' kary za vse, chto my natvorili v techenie poslednih dnej, vo-vtoryh - zazhit' bolee svobodno i schastlivo, chem my zhili ran'she. I vot ya schitayu, chto dlya togo chtoby dobit'sya proshcheniya za prezhnie nashi viny, nam nado natvorit' eshche hudshih del, umnozhit' ih, povsyudu ustraivat' podzhogi i pogromy i postarat'sya vovlech' vo vse eto kak mozhno bol'she narodu. Ibo kogda vinovnyh slishkom mnogo, oni ostayutsya beznakazannymi: 333 melkie prestupleniya karayutsya, krupnye i vazhnye voznagrazhdayutsya. Kogda vse stradayut, malo kto stremitsya k otmshcheniyu, ibo obshchaya vsem beda perenositsya legche, chem chastnaya obida. Tak chto imenno v usilenii bedstvij i smuty dolzhny my obresti proshchenie, imenno oni otkroyut nam put' k dostizheniyu togo, chto nuzhno nam dlya svobodnoj zhizni. I ya dumayu, chto ozhidaet nas vernaya pobeda, ibo te, kto mogli by vosprepyatstvovat' nam, bogaty i raz®edineny. Ih raz®edinenie obespechit nam pobedu, a ih bogatstva, kogda oni stanut nashimi, pomogut nam etu pobedu uprochit'. Ne dopuskajte, chtoby vas smushchali drevnost'yu ih rodov, kakovoj oni stanut kichit'sya. Vse lyudi imeyut odinakovoe proishozhdenie, i vse rody odinakovo starinny, i priroda vseh sozdala ravnymi. Esli i my, i oni razdenemsya dogola, to nichem ne budem otlichat'sya drug ot druga, esli vy odenetes' v ih odezhdy, a oni v vashi, to my budem kazat'sya blagorodnymi, a oni prostolyudinami, ibo vsya raznica - v bogatstve i bednosti. YA ves'ma skorblyu, kogda vizhu, chto mnogie iz nas ispytyvayut ugryzeniya sovesti ot sodeyannogo i hotyat vozderzhat'sya ot dal'nejshih dejstvij. I esli eto dejstvitel'no tak, to vy ne te, za kogo ya vas prinimal. Ne sleduet pugat'sya ni raskayaniya, ni styda, ibo pobeditelej, kakimi by sposobami oni ne pobedili, nikogda ne sudyat. A o sovesti nam tozhe nechego bespokoit'sya: tam, gde, kak u nas, sushchestvuet strah goloda i tyur'my, net i ne dolzhno byt' mesta strahu pered adskimi mukami. Esli vy porazmyslite nad povedeniem lyudej, to ubedites', chto vse, obladayushchie bol'shimi bogatstvami ili bol'shoj vlast'yu, dostigayut etogo lish' siloj ili hitrost'yu, no zatem vse zahvachennoe obmanom ili nasiliem nachinayut blagorodno imenovat' darom sud'by, daby skryt' ego gnusnoe proishozhdenie. Te zhe, kto ot izbytka blagorazumiya ili gluposti ne reshayutsya pribegnut' k takim sposobam, s kazhdym dnem vse glubzhe i glubzhe uvyazayut v rabstve i nishchete. Ibo vernye raby tak navsegda rabami i ostayutsya, a dobroserdechnye nepremenno bedny. Ot rabstva osvobozhdayutsya lish' nevernye i derznovennye, a ot nishchety tol'ko vory i obmanshchiki. Bog i priroda dali vsem lyudyam vozmozhnost' dostigat' schast'ya, no ono chashche vypadaet na dolyu grabitelya, chem na dolyu umelogo truzhenika, i ego chashche dobivayutsya beschestnym, chem chestnym remeslom. Potomu-to lyudi i pozhirayut drug druga, a uchast' slabogo s kazhdym dnem uhudshaetsya. Primenim zhe silu, 334 poka predstavlyaetsya blagopriyatnyj sluchaj, ibo bolee vygodnym dlya nas obrazom obstoyatel'stva ne slozhatsya: imushchie grazhdane ne ob®edineny, Sin'oriya kolebletsya, magistraty rasteryany, i sejchas, poka oni ne sgovorilis', ih legko razdavit'. Takim obrazom, my ili stanem polnymi gospodami v gorode, ili dob'emsya stol' sushchestvennogo uchastiya v upravlenii, chto ne tol'ko vse nashi prezhnie grehi zabudutsya, no my smozhem ugrozhat' nashim vragam eshche hudshimi bedami. Konechno, zamysel etot derzkij i opasnyj, no kogda k dejstviyu ponuzhdaet neobhodimost', derzost' oborachivaetsya blagorazumiem, a smelye dushi, predprinimaya nechto velikoe, nikogda ne schitayutsya s opasnost'yu. Ibo vse dela, ponachalu svyazannye s opasnost'yu, voznagrazhdayutsya, i nevozmozhno dobit'sya bezopasnogo sushchestvovaniya, ne podvergaya sebya pri etom opasnosti. Krome togo, s uverennost'yu mogu skazat', chto kogda tebe gotovyat tyur'mu, pytki i kazni, gorazdo pagubnee dozhidat'sya ih, chem popytat'sya izbezhat': v pervom sluchae eti tri bedstviya tebya navernyaka nastignut, vo vtorom ishod mozhet byt' raznym. Kak chasto slyshal ya vashi zhaloby na zhadnost' hozyaev i nespravedlivost' magistratov! Vot i nastalo nam vremya izbavit'sya ot nih i tak voznestis' nad nimi, chtoby oni zhalovalis' na nas i boyalis' nas eshche bol'she, chem my ih. Sluchaj, kotoryj sejchas predostavlyaetsya nam sud'boyu, uletuchivaetsya, i tshchetno budem my hvatat'sya za nego, kogda on ischeznet. Vy vidite, kak gotovyatsya vashi protivniki, - predupredim zhe ih zamysly. Kto iz nas pervyj - my ili oni - voz'metsya za oruzhie, tot i vostorzhestvuet, pogubiv vragov svoih i dostignuv velichiya. Mnogim iz nas pobeda dast slavnye pochesti, a vsem - bezopasnost'". XIV Rech' eta eshche bol'she razozhgla serdca, uzhe pylavshie zhazhdoj zlodeyaniya, i vse sobravshiesya postanovili vzyat'sya za oruzhie, edva tol'ko vovlekut v zagovor svoj kak mozhno bol'she soobshchnikov, a takzhe dali drug drugu klyatvu vzaimnoj podderzhki v sluchae presledovaniya kogo-libo iz nih magistratami. V to vremya kak oni namerevalis' zahvatit' vlast' v respublike, etot ih zamysel stal izvesten Sin'orii, kotoraya velela shvatit' nekoego Simone della P'yacca, i ot nego uznali i o zagovore voobshche, i o tom, chto myatezh 335 dolzhen byl razrazit'sya na sleduyushchij den'. Vvidu etoj opasnosti sobralis' Kollegii i vse te grazhdane, kotorye sovmestno s sindikami cehov staralis' ob®edinit' gorod. Kogda vse sobralis', bylo uzhe sovsem temno, i sobravshiesya posovetovali Sin'orii vyzvat' takzhe konsulov cehov, i uzhe vse vmeste prishli k edinodushnomu mneniyu, chto vse vojska nado sosredotochit' vo Florencii i chto s utra gonfalon'ery vooruzhennyh kompanij naroda dolzhny byt' na ploshchadi vo glave svoih vooruzhennyh otryadov. Poka Simone podvergali pytke i grazhdane sobiralis' v Sin'orii, nekij Nikkolo iz San Friano, pochinyavshij vo dvorce chasy, zametil vse proishodyashchee. On totchas zhe vernulsya k sebe domoj i podnyal vo vsej svoej okruge trevogu, tak chto nezamedlitel'no okolo tysyachi vooruzhennyh chelovek sbezhalis' na ploshchad' San Spirito. SHum etot doshel i do drugih zagovorshchikov: San P'ero Madzhore i San Lorenco, gde oni sgovorilis' sobrat'sya, bystro napolnilis' vooruzhennymi lyud'mi. Kogda nastupilo utro 21 iyulya, okazalos', chto na ploshchad' zashchishchat' Sin'oriyu vyshlo menee vos'midesyati chelovek. Iz gonfalon'erov kompanij ne yavilsya nikto; uznav, chto ves' gorod ohvachen vooruzhennym vosstaniem, oni poboyalis' ostavit' svoi doma. Iz narodnyh nizov pervymi pokazalis' na ploshchadi te, chto sobiralis' v San P'ero Madzhore, i pri ih poyavlenii vooruzhennaya ohrana dazhe s mesta ne dvinulas'. Za nimi vskore posledovala vsya prochaya vooruzhennaya tolpa, kotoraya, vidya, chto nikto ej prepyatstvovat' ne sobiraetsya, prinyalas' yarostnymi krikami trebovat' osvobozhdeniya zaklyuchennyh. Kogda ugrozy ne podejstvovali, oni stali primenyat' silu i podozhgli dom Luidzhi Gvichchardini; i tut Sin'oriya, chtoby ne bylo huzhe, vydala im zaklyuchennyh. Dobivshis' etogo, oni otobrali u ekzekutora znamya spravedlivosti i pod etim znamenem stali podzhigat' doma mnogih grazhdan, no preimushchestvenno obrushivayas' na teh, kto byl nenavisten za svoyu sluzhebnuyu deyatel'nost' ili prosto komu-libo po lichnym prichinam. Ibo mnogie grazhdane, usmotrev tut vozmozhnost' svesti lichnye schety, napravlyali tolpu k domam svoih nedrugov. Ved' dostatochno bylo, chtoby odin golos v tolpe kriknul: "K domu takogo-to!" - i totchas zhe znamenosec tuda i povorachival. Sozhgli takzhe vse dokumenty ceha sherstyanikov. Natvoriv nemalo zlodeyanij, oni reshili sdelat' takzhe chto-libo pohval'noe i proizveli v rycari Sal'vestro Medichi i eshche mno- 336 gih drugih v kolichestve shestidesyati chetyreh chelovek, sredi kotoryh okazalis', mezhdu prochim, Benedetto i Antonio Al'berti, Tommazo Strocci i drugie ih storonniki, nesmotrya na to chto mnogie novye rycari prinimali eto zvanie po prinuzhdeniyu. Samoe udivitel'noe vo vseh etih delah bylo to, chto v odin i tot zhe den' i pochti odnovremenno tolpa provozglashala rycaryami teh, ch'i doma tol'ko chto predala ognyu (tak blizko sosedstvuyut udacha i beda): sluchilos' eto, kstati, i s Luidzhi Gvichchardini, gonfalon'erom spravedlivosti. Sredi vsej etoj sumyaticy chleny Sin'orii, ostavlennye i svoej vooruzhennoj ohranoj, i glavami cehov, i gonfalon'erami vooruzhennyh kompanij, ne znali uzhe, chto im predprinyat', ibo nikto, nesmotrya na prikazy, ne yavilsya im na pomoshch'. Iz shestnadcati kompanij na ploshchad' vyshli tol'ko dve - pod znamenem Zolotogo l'va i Belki pod voditel'stvom Dzhovenko della Stufa i Dzhovanni Kambi. No oni, postoyav nemnogo na ploshchadi i vidya, chto nikto k nim ne prisoedinyaetsya, udalilis'. CHto zhe kasaetsya grazhdan, to nekotorye, vidya neistovstvo raz®yarennoj tolpy i broshennyj na proizvol sud'by Dvorec Sin'orii, ostavalis' u sebya doma, a drugie poshli dazhe za vooruzhennoj massoj lyudej, chtoby, nahodyas' v nej, imet' vozmozhnost' zashchitit' i svoi doma, i doma .svoih druzej. Tak mogushchestvo nizov vse usilivalos', a Sin'orii - vse slabelo. |to vosstanie prodolzhalos' ves' den'. S nastupleniem vechera vosstavshie ostanovilis' u dvorca messera Stefano za cerkov'yu San Barnabo. Ih bylo uzhe bolee shesti tysyach, i eshche do rassveta oni ugrozami prinudili cehi prislat' im cehovye znamena. Utrom zhe oni pod znamenem spravedlivosti i znamenami cehov podoshli ko dvorcu podesta. Poslednij otkazalsya vpustit' ih vo dvorec, okazal im soprotivlenie, no byl pobezhden. XV Ubedivshis', chto siloj tut nichego ne podelaesh', chleny Sin'orii reshili vstupit' s nimi v peregovory. Oni vyzvali chetyreh svoih kolleg i poslali ih vo dvorec podesta uznat', chego oni trebuyut. Tam ih poslancy uznali, chto glavari narodnyh nizov, sindiki cehov i neskol'ko grazhdan uzhe reshili, chego oni hotyat trebovat' ot Sin'orii. Vmeste s chetyr'mya predstavitelyami nizov de- 337 legaty Sin'orii vernulis' k tem, kto ih poslal, so sleduyushchimi trebovaniyami. U ceha sherstyanikov ne dolzhno byt' bol'she chuzhezemnogo chinovnika; nado uchredit' tri novyh ceha: odin - dlya kardovshchikov i krasil'shchikov, vtoroj - dlya ciryul'nikov, poshivshchikov steganyh kurtok i prochih portnyh i im podobnyh remeslennikov; tretij - dlya toshchego naroda. Dva predstavitelya etih novyh cehov i tri predstavitelya chetyrnadcati mladshih cehov dolzhny byt' chlenami Sin'orii, kotoraya vydelit doma, gde chleny novyh cehov smogut sobirat'sya; nikto iz nih ne mozhet byt' prinuzhden ranee chem cherez dva goda k uplate dolgov na summu, ne prevyshayushchuyu pyat'desyat dukatov; Monte prekrashchaet vzimanie procentov po gosudarstvennomu dolgu, vozvrashcheniyu podlezhit tol'ko poluchennaya summa; osuzhdennye i izgnannye poluchayut proshchenie, a preduprezhdennye vosstanavlivayutsya vo vseh pravah. Krome etih trebovanij, vystavlyalis' eshche i drugie naschet osobyh preimushchestv dlya glavnyh, osobo vydayushchihsya uchastnikov sobytij i, naoborot, trebovanie ob izgnanii i preduprezhdenii mnogih grazhdan iz chisla ih vragov. Hotya trebovaniya eti byli zhestokie i pozornye dlya respubliki, Sin'oriya, Kollegiya i Narodnyj sovet, opasayas' hudshego, totchas zhe prinyali ih. No dlya togo chtoby vse eti predlozheniya poluchili silu zakona, oni dolzhny byli byt' odobreny Sovetom kommuny, a tak kak dva Soveta v odin den' sobrat' bylo nevozmozhno, nado bylo zhdat' do sleduyushchego dnya. Odnako v dannyj moment cehi i narodnye nizy byli, kak budto, vpolne udovletvoreny i obeshchali, chto posle utverzhdeniya zakona volneniya prekratyatsya. No na sleduyushchee utro, kogda uzhe shlo obsuzhdenie v Sovete goroda, neterpelivaya i peremenchivaya tolpa pod temi zhe znamenami opyat' zapolnila vsyu ploshchad' i podnyala takoj yarostnyj krik, chto i Sovet, i Sin'oriya prishli v uzhas. Odin iz chlenov Sin'orii Gverriante Marin'oli, dvizhimyj bolee strahom, chem kakimi-libo chuvstvami, soshel vniz pod tem predlogom, chto, mol, nado ohranyat' nizhnyuyu dver', i pobezhal k sebe domoj. No kogda on uhodil, emu ne udalos' sdelat' eto nezametno, i tolpa ego uznala. Nikakogo vreda emu, pravda, ne prichinili, a tol'ko prinyalis' krichat', chtoby vse chleny Sin'orii ubralis' iz Dvorca, ne to vseh ih detej pereb'yut, a doma podozhgut. Tem vremenem obsuzhdenie zakona kon- 338 chilos', i chleny Sin'orii razoshlis' po svoim pomeshcheniyam. CHleny zhe Soveta, sojdya vniz, ne stali vyhodit' na ploshchad', a ostavalis' vo dvore i v lodzhiyah, otchayavshis' uzhe v vozmozhnosti spasti gosudarstvo, ibo oni prezirali tolpu, a teh, kto mog by obuzdat' ili dazhe sokrushit' ee, oni schitali libo slishkom zlonamerennymi, libo slishkom truslivymi. Sami chleny Sin'orii byli v polnoj rasteryannosti, oni tozhe razuverilis' v spasenii otechestva, odin iz ih tovarishchej uzhe skrylsya, i ni ot edinogo grazhdanina ne poluchali oni ne to chto podderzhki, a hotya by soveta - kak postupit'. Poka oni kolebalis', kakoe prinyat' reshenie, messer Tommazo Strocci i messer Benedetto Al'berti, dvizhimye ili svoim lichnym chestolyubiem i stremleniem ostat'sya vo dvorce edinstvennymi hozyaevami, ili, mozhet byt', dumaya, chto postupayut ko vseobshchemu blagu, posovetovali im ustupit' pered licom narodnoj yarosti i razojtis' po domam v kachestve uzhe chastnyh grazhdan. |tot sovet, dannyj lyud'mi, kotorye yavlyalis' vinovnikami smuty, hotya on i byl prinyat Sin'oriej, gluboko vozmutil dvuh ee chlenov - Alamanno Achchayuoli i Nikkolo del' Bene. Sobravshis' s muzhestvom, oni voskliknuli, chto esli ih sotovarishchi hotyat udalit'sya, tut nichego ne podelaesh', no chto oni lichno ne schitayut vozmozhnym ostavit' svoj post do istecheniya ustanovlennogo zakonom sroka i gotovy za eto poplatit'sya zhizn'yu. |tot protest eshche bol'she napugal Sin'oriyu i eshche sil'nee raz®yaril narod. Togda gonfalo-n'er, predpochitaya rasstat'sya so svoej dolzhnost'yu s pozorom, chem podvergat' opasnosti svoyu zhizn', soglasilsya prinyat' pokrovitel'stvo messera Tommazo Strocci, kotoryj vyvel ego iz dvorca i provodil do domu. Prochie chleny Sin'orii takim zhe obrazom razoshlis' odin za drugim. Alamanno i Nikkolo, ostavshis' v odinochestve, reshili ne pytat'sya uzhe proslyt' bolee muzhestvennymi, chem blagorazumnymi, i tozhe udalilis'. Tak chto dvorec ostalsya v rukah narodnyh nizov i voennoj komissii Vos'mi, kotoraya eshche ne slozhila s sebya polnomochij. XVI Kogda tolpa ustremilas' vo dvorec, znamya gonfalon'era spravedlivosti nahodilos' u nekoego Mikele di Lando, chesal'shchika shersti. |tot chelovek, bosoj i v samoj zhalkoj odezhde, vzbezhal po lestnice vo glave vsej tolpy 339 i, ochutivshis' v zale zasedanij Sin'orii, obernulsya k tesnivshimsya za nim lyudyam i proiznes: "Nu vot, teper' etot dvorec - vash, i gorod tozhe v vashih rukah. CHto zhe po-vashemu teper' delat'?". Na eto vse edinodushno zakrichali, chto oni hotyat, chtoby on stal chlenom Sin'orii i gonfalon'erom i upravlyal imi i vsem gorodom, kak on budet schitat' nuzhnym. Mikele soglasilsya. |to byl chelovek rassuditel'nyj i ostorozhnyj, bolee odarennyj prirodoj, chem fortunoj. On reshil umirotvorit' gorod, prekratit' besporyadki i dlya togo, chtoby zanyat' narod, a samomu imet' vremya na prinyatie neotlozhnyh mer, velel razyskat' nekoego sera Nuto, kotoryj byl namechen na dolzhnost' bardzhello messerom Lapo di Kastil'onkio. Bol'shaya chast' lyudej, soprovozhdavshih Lando, brosilas' vypolnyat' etot prikaz. ZHelaya, chtoby vlast', poluchennaya im milost'yu naroda, s samogo nachala proyavila sebya kak pravosudnaya, on velel gromoglasno ob®yavit' vsem i kazhdomu, chto podzhogi i krazha chego by to ni bylo otnyne zapreshchayutsya, a dlya vseobshchego ustrasheniya ustanovil na ploshchadi viselicu. Peremeny v upravlenii on nachal s togo, chto snyal s dolzhnosti vseh sindikov cehov i naznachil na ih mesto novyh, otstranil ot vlasti chlenov Sin'orii i Kollegii i szheg sumki s imenami budushchih kandidatov na dolzhnosti. Mezhdu tem tolpa privolokla sera Nuto na ploshchad', privyazala za nogi k viselice, i vse okruzhayushchie stali zazhivo rvat' ego na chasti, tak chto pod konec ostalas' ot nego lish' eta privyazannaya noga. Voennaya komissiya Vos'mi, so svoej storony schitaya, chto s razgonom Sin'orii ona yavlyaetsya verhovnoj vlast'yu v respublike, uzhe naznachila chlenov novoj Sin'orii. Ponimaya, chego hotyat Vosem', Mikele poslal im povelenie nemedlenno pokinut' dvorec, ibo hotel pokazat' vsem, chto smozhet upravlyat' Florenciej i bez ih sovetov. Zatem on velel sindikam cehov sobrat'sya i ustanovil poryadok izbraniya Sin'orii - chetyre chlena ot nizov, dva ot starshih cehov i dva ot mladshih, - a takzhe novyj poryadok zhereb'evki. Krome togo, vse upravlenie gosudarstvom on razdelil na tri chasti, poruchiv pervuyu novym ceham, vtoruyu - mladshim, a tret'yu - starshim. Messeru Sal'vestro Medichi on vydelil dohod s lavok na Starom mostu, sebe vzyal podesteriyu |mpoli i osypal blagodeyaniyami mnogih drugih grazhdan, sochuvstvovavshih neimushchemu lyudu, ne stol'ko dlya togo, chtoby voznagradit' ih za ponesennyj ushcherb, skol'ko dlya togo, chtoby imet' v nih zashchitu ot zavistnikov. 340 XVII Narodnye nizy, odnako zhe, sochli, chto v svoem uporyadochenii gosudarstvennogo ustrojstva Mikele di Lando okazalsya slishkom predupreditelen k imushchemu sloyu grazhdan, im zhe ne predostavil v upravlenii gosudarstvom doli, dostatochnoj dlya togo, chtoby uderzhat'sya u vlasti i zashchishchat'sya ot vrazhdebnyh posyagatel'stv. Pobuzhdaemye obychnoj svoej derznovennost'yu, oni snova vzyalis' za oruzhie, s shumom zapolnili pod svoimi znamenami ploshchad' i potrebovali, chtoby chleny Sin'orii spustilis' vniz na ploshchadku pered lestnicej i tam vmeste s nimi obsuzhdali te novye mery, kotorye oni schitali neobhodimymi dlya ih vygody i bezopasnosti. Pri vide etoj obnaglevshej tolpy Mikele reshil ne razdrazhat' ee, a potomu, ne vyslushivaya samih trebovanij, osudil sposob, kotorym oni hoteli zastavit' sebya vyslushat', i prizval ih slozhit' oruzhie, dobaviv, chto togda im darovano budet vse to, na chto dostoinstvo Sin'orii ne pozvolyaet soglasit'sya, ustupaya gruboj sile. Tolpa, razdrazhennaya etim otkazom, othlynula k Santa Mariya Novella, gde izbrala sebe vosem' glavarej s pomoshchnikami, ustanoviv poryadki, pri kotoryh oni pol'zovalis' by nadlezhashchim uvazheniem i pochetom. Vot i poluchilos', chto Florenciya imela teper' dva pravitel'stva, nahodivshihsya v dvuh razlichnyh mestah. |ti glavari poreshili mezhdu soboj, chto vpred' vosem' predstavitelej novyh cehov dolzhny postoyanno prebyvat' vo Dvorce Sin'orii vmeste s ee chlenami i vse resheniya Sin'orii dolzhny imi utverzhdat'sya. U Sal'vestro Medichi i Mikele di Lando oni otnyali vse, chem te byli oblecheny ih prezhnimi resheniyami, a mnogim iz svoej sredy razdali dolzhnosti, a takzhe soderzhanie, dostatochnoe dlya togo, chtoby oni mogli s dolzhnym dostoinstvom eti dolzhnosti otpravlyat'. Daby eti prinyatye imi resheniya stali zakonom, oni poslali dvuh svoih delegatov k Sin'orii s trebovaniem utverdit' ih i s ugrozoj primenit' silu, esli Sin'oriya otkazhet im. |ti poslancy izlozhili Sin'orii, chto im poruchili skazat', ves'ma vysokomerno i eshche bolee samonadeyanno, uprekaya k tomu zhe gonfalon'era v neblagodar- 341 nosti, kotoroj on otplatil narodu za zvanie, koim byl oblechen, i za okazannuyu emu chest', a takzhe v neuvazhenii i prenebrezhenii k narodu. Kogda rech' svoyu oni zakonchili ugrozami, Mikele ne mog sterpet' ih naglosti i, pomyshlyaya bolee o tepereshnej svoej vysokoj dolzhnosti, chem o nizkom proishozhdenii, reshil, chto isklyuchitel'naya ih derzost' zasluzhivaet i kary isklyuchitel'noj, a potomu, shvativshis' za svoe oruzhie, sperva nanes im tyazhelye raneniya, a zatem velel svyazat' ih i brosit' v temnicu. Edva eto stalo izvestno narodnym nizam, kak oni razgorelis' sil'nejshim gnevom i, rasschityvaya s oruzhiem v rukah dobit'sya togo, chego ne poluchili bezoruzhnye, shumno i yarostno potryasaya oruzhiem, dvinulis' ko Dvorcu Sin'orii. Mikele so svoej storony, opasayas' posledstvij novogo vystupleniya, reshil predupredit' ego, ibo schital, chto napast' pervomu na vraga - delo bolee slavnoe, chem dozhidat'sya ego v stenah dvorca, i podobno svoim predshestvennikam, opozorit' sebya postydnym begstvom. Poetomu on sobral znachitel'noe chislo grazhdan, uzhe nachavshih soznavat' svoyu oshibku, i verhom na kone vo glave sil'nogo vooruzhennogo otryada dvinulsya na Santa Mariya Novella atakovat' teh, kotorye, kak uzhe bylo skazano, prinyali takoe reshenie i vystupili na ploshchad' Sin'orii pochti v odno vremya s Mikele. Sluchajno vyshlo tak, chto oba protivnika poshli po raznym dorogam, tak chto vstrechi mezhdu nimi ne proizoshlo. Vernuvshis' nazad, Mikele uvidel, chto ploshchad' zanyata narodom i dvorec osazhden. Zavyazalas' shvatka, v kotoroj on pobedil i rasseyal ih: odnih vygnal iz goroda, a drugih prinudil pobrosat' oruzhie i razbezhat'sya. Pobeda byla oderzhana, vosstavshie razbity isklyuchitel'no blagodarya doblesti gonfalon'era, kotoryj muzhestvom, blagorazumiem i chestnost'yu prevoshodil togda vseh grazhdan i zasluzhivaet chislit'sya sredi nemnogih oblagodetel'stvovavshih rodinu. Ibo esli by v serdce ego zhili kovarstvo i chestolyubie, respublika utratila by svobodu i popala pod vlast' tiranii, hudshej, chem samovlastie gercoga Afinskogo. No po velikoj chestnosti svoej ne imel on v dushe ni edinogo pomysla, protivnogo obshchemu blagu. Dela on povel stol' blagorazumno, chto zavoeval doverie bol'shej chasti togo lyuda, iz kotorogo vydvinulsya, teh zhe, kto pytalsya soprotivlyat'sya, sumel podavit' siloj oruzhiya. Takoe po- 342 vedenie smirilo chern'; luchshie iz remeslennikov opomnilis' i osoznali, kakoj pozor navlekayut na sebya te, kto, podaviv gordynyu grandov, podchinyaetsya zatem nizkomu narodu. XVIII Kogda Mikele oderzhal etu pobedu nad narodnymi nizami, izbrana byla uzhe novaya Sin'oriya, no mezhdu ee chlenami bylo dva stol' nizkih i pozornyh po svoemu polozheniyu, chto u vseh vozniklo zhelanie osvobodit'sya ot takogo beschestiya. V den' 1 sentyabrya, kogda novaya Sin'oriya vstupaet v svoi prava, na ploshchadi pered dv