ukreciyu Tornabuoni. Vnuchek svoih, B'yanku i Nanninu, docherej P'ero, on vydal pervuyu za Gul'el'mo Pacci, vtoruyu za Bernardo Ruchellai. Ni v odnom gosudarstve, upravlyaemom 526 monarhom ili zhe samim narodom, ne bylo v ego vremya cheloveka bolee vydayushchegosya svoim razumom: vot pochemu sredi stol'kih prevratnostej sud'by, v gorode stol' nespokojnom, s naseleniem stol' peremenchivogo nrava sumel on v techenie tridcati let ostavat'sya u kormila vlasti. Velichajshaya predusmotritel'nost' pozvolila emu zaranee predvidet' opasnosti i libo ne dat' im razrastis', libo tak podgotovit'sya k nim, chto, dazhe i razrastayas', oni emu ne vredili. Sumel on ne tol'ko preodolet' chestolyubivye ustremleniya v semejstve svoem i v gorode, no i zamysly mnogih gosudarej presek stol' udachno i mudro, chto kazhdyj vstupavshij v soyuz s nim i s ego otechestvom okazyvalsya libo nepobedimym dlya vraga, libo sam pobezhdal, a tot, kto vooruzhalsya protiv nih, libo darom tratil sily i sredstva, libo dazhe teryal svoe gosudarstvo. Ochevidnoe dokazatel'stvo etogo - Veneciya. V soyuze s Kozimo veneciancy vsegda okazyvalis' sil'nee gercoga Filippo; vystupaya protiv nego, oni neizmenno byvali sperva gercogom Filippo, a zatem gercogom Franchesko pobezhdeny i razbity. Kogda zhe vposledstvii oni ob容dinilis' s Al'fonsom protiv Florentijskoj respubliki, Kozimo, povsyudu pol'zovavshijsya neogranichennym doveriem v denezhnyh delah, do togo opustoshil kaznachejstva Neapolya i Venecii, chto oni dolzhny byli soglasit'sya na te mirnye usloviya, kotorye im soblagovolili predlozhit'. Tak, vse zatrudneniya, kotorye Kozimo ispytyval iz-za vnutrennih i vneshnih smut, razreshalis' k ego slave i k stydu ego nedrugov: vot pochemu vse grazhdanskie razdory vo Florencii usilivali ego vliyanie, a vneshnie vojny uvelichivali ego mogushchestvo i slavu. Blagodarya emu pod vlast' Florentijskoj respubliki pereshli Borgo-San-Sepol'kro, Montedol'o, Kazentino i Val'-di-Ban'o. Tak dobrodetel'yu svoej i schast'em sokrushil on svoih vragov i dal pobedu druz'yam. VI On rodilsya v 1389 godu v den' svyatyh Kozimo i Damiano. YUnost' ego byla polna prevratnostej: izgnanie, tyur'ma, ugroza smerti. S Konstancskogo sobora, gde on 527 nahodilsya s papoj Ioannom, emu prishlos' posle padeniya papy bezhat' pereodetym, spasaya svoyu zhizn'. No nachinaya s sorokovyh godov svoej zhizni on pol'zovalsya neizmennym schast'em, tak chto ne tol'ko te, kto byl v soyuze s nim v obshchestvennyh delah, no i te, kto upravlyal ego bogatstvom vo vsej Evrope, poluchili svoyu dolyu etogo schast'ya. Ono posluzhilo istochnikom ogromnogo bogatstva mnogih florentijskih semej, takih kak Tornabuoni, Portinari, Sassetti. Krome togo, obogatilis' takzhe i drugie doma, kotorym on pomogal sovetami i den'gami. I hotya on nepreryvno tratil den'gi na postrojku cerkvej i na pozhertvovaniya, on poroyu zhalovalsya v krugu druzej, chto nikogda emu ne udavalos' tak potratit'sya vo slavu Bozhiyu, chtoby vpisat' Gospoda Boga v svoi knigi kak dolzhnika. Rosta on byl srednego, lico imel smuglo-olivkovoe, no vsya vneshnost' ego vyzyvala pochtenie. Ne obladaya uchenost'yu, on byl ves'ma krasnorechiv i ot prirody odaren rassuditel'nost'yu. On byl otzyvchiv k druz'yam, miloserden k bednym. Pouchitelen v besede, mudr i osmotritelen v sovetah, nikogda ne medlil v dejstviyah, a rechi ego i otvety vsegda byvali soderzhatel'ny i ostroumny. Kogda messer Rinal'do Al'bicci v nachale svoego izgnaniya velel peredat' emu, chto "kurochka neset yajca", Kozimo na eto otvetil, chto "ne v svoem gnezde ona, pozhaluj, sneset ne to, chto nuzhno". Drugie myatezhniki postaralis' dovesti do ego svedeniya, chto oni, mol, ne spyat. Kozimo zhe na eto vozrazil: "eshche by, ya zhe otnyal u nih son". Kogda papa Pij pobuzhdal evropejskih gosudarej ob容dinit'sya i vystupit' protiv turok, on skazal o nem, chto "starec delaet to, chto pod stat' molodomu". Kogda venecianskie posly, yavivshiesya vmeste s poslami korolya Al'fonsa vo Florenciyu, stali uprekat' pravitel'stvo respubliki, on pokazal im svoyu otkrytuyu golovu i sprosil, kakogo ona, po ih mneniyu, cveta; uslyshav ot nih, chto golova u nego belaya, on na eto skazal: "ochen' skoro tak zhe pobeleyut golovy vashih senatorov". Nezadolgo do konchiny Kozimo zhena sprosila u nego, pochemu on zakryvaet glaza, na chto on otvetil: "nado zhe im privykat'". Posle vozvrashcheniya ego iz izgnaniya koe-kto iz druzej zhalovalsya v besede s nim na to, chto gorod uzhe sil'no razvrashchen i tvorit ne- 528 ugodnoe Bogu, izgonyaya lyudej dobrodetel'nyh. Na eto on zametil, chto razvrashchennyj gorod luchshe goroda pogibshego, chto iz dvuh loktej krasnogo sukna vykraivaetsya dobroporyadochnyj grazhdanin i chto s chetkami v rukah gosudarstva ne uderzhish'. Slova eti posluzhili predlogom dlya obvineniya ego v tom, chto sebya on lyubit bol'she otechestva i etot svet bol'she togo. Mozhno privesti eshche nemalo metkih ego otvetov, no net v etom neobhodimosti. Kozimo lyubil lyudej, iskushennyh v izyashchnoj slovesnosti, i okazyval im pokrovitel'stvo. On priglasil vo Florenciyu Argiropulo, rodom greka, odnogo iz uchenejshih lyudej togo vremeni, chtoby florentijskaya molodezh' izuchala s ego pomoshch'yu grecheskij yazyk i drugie nauki. V dome ego zhil na hlebah Marsilio Fichino, vtoroj otec platonovskoj filosofii, k koemu Kozimo byl goryacho privyazan. A chtoby drug ego mog s udobstvom predavat'sya literaturnym zanyatiyam, a on sam imel vozmozhnost' legche videt'sya s nim, on podaril emu v Karedzhi imenie nepodaleku ot svoego sobstvennogo. Tak rassuditel'nost' ego, bogatstvo, obraz zhizni i schastlivaya sud'ba vnushala sograzhdanam i lyubov' k nemu, i strah, a gosudaryam ne tol'ko Italii, no i vsej Evropy velikoe uvazhenie. Tak zalozhil on to osnovanie, na koem potomki ego mogli stroit', sravnyavshis' s nim v dobrodeteli, prevzojdya ego v zhiznennoj udache i pol'zuyas' vo vsem hristianskom mire tem vliyaniem, kotoroe Kozimo priobrel vo Florencii. I vse zhe v poslednie gody zhizni ispytal on nemalo gorya, ibo iz dvuh ego synovej, P'ero i Dzhovanni, poslednij, na koego vozlagal on bol'she vsego nadezhd, umer, a pervyj, P'ero, byl chelovek bol'noj i po telesnoj svoej slabosti ne mog dolzhnym obrazom zanimat'sya ni obshchestvennymi, ni dazhe lichnymi svoimi delami. Tak chto, kogda odnazhdy, vskore posle smerti syna, nesomyj slugami, on delal obhod svoego doma, sluchilos' emu so vzdohom promolvit': "Ochen' uzh velik etot dom dlya takoj nebol'shoj sem'i". Blagorodnaya dusha ego stradala i ottogo, chto ne udalos' emu uvelichit' vladenij Florentijskoj respubliki kakim-libo slavnym priobreteniem. I sozhaleniya ego eshche usilivalis' ot mysli, chto on okazalsya obmanutym Franchesko Sforca, kotoryj, buduchi 529 eshche grafom, obeshchal emu, esli ovladeet Milanom, pomoch' florentijcam zavoevat' Lukku. A etogo ne proizoshlo, ibo schastlivaya sud'ba grafa izmenila ego pomysly: stav gercogom, on pozhelal mirno vladet' gosudarstvom, kotoroe dala emu vojna, i ne zhelal uchastvovat' v voennyh dejstviyah ni radi Kozimo, ni radi kogo drugogo i v gercogskom svoem dostoinstve vel tol'ko oboronitel'nye vojny. Dlya Kozimo eto bylo velichajshee ogorchenie, ibo on schital, chto slishkom mnogo trudov i deneg potratil na neblagodarnogo i verolomnogo cheloveka. Krome togo, on ponimal, chto iz-za starcheskih svoih nedugov ne mozhet s prezhnim rveniem vesti ni obshchestvennye, ni lichnye svoi dela, i videl, chto i to, i drugoe idet ploho, ibo gosudarstvo gubyat sami grazhdane, a imushchestvo rashishchayut upraviteli i synov'ya. I vse eto ne davalo emu pokoya v konce ego zhizni. Tem ne menee skonchalsya on v polnoj slave, ostaviv o sebe velikuyu pamyat'. Vo Florencii i za stenami ee vse grazhdane i vse gosudari hristianskogo mira oplakivali smert' Kozimo vmeste s P'ero, ego synom; ves' narod v torzhestvennejshej processii soprovozhdal prah ego k mestu pogrebeniya v cerkvi San-Lorenco, i po pravitel'stvennomu ukazu na nadgrobii nachertano bylo "Otec otechestva". Esli, izlagaya deyaniya Kozimo, ya podrazhal tem, kto opisyvaet zhizni gosudarej, a ne tem, kto pishet vseobshchuyu istoriyu, pust' eto nikogo ne udivlyaet, ibo on v gorode nashem byl chelovek isklyuchitel'nyj, i ya dolzhen byl proslavit' ego sposobom neobychnym. VII V to vremya kak dela vo Florencii i v Italii shli takim obrazom, Lyudovik, korol' Francii zanyat byl ves'ma tyazheloj vojnoj so svoimi baronami, kotoryh podderzhival Francisk, gercog Bretani, i Karl, gercog Burgundskij. Vojna eta byla dlya Lyudovika stol' vazhna, chto on ne mog okazat' podderzhki gercogu ZHanu Anzhujskomu v ego popytkah pokorit' Genuyu i Neapol'. Naprotiv, polagaya, chto emu mozhet otovsyudu ponadobit'sya pomoshch', on peredal Savanu, nahodivshuyusya pod vlast'yu francuzov, Franchesko, gercogu Milanskomu, i soobshchil emu, chto ne budet vozrazhat', esli gercog zahochet ovladet' Genuej. Franchesko, razumeetsya, ohotno soglasilsya na eto 530 i, opirayas' na druzhbu s korolem i na sodejstvie semejstva Adorno, zavladel Genuej, a chtoby ne okazat'sya neblagodarnym v otnoshenii korolya, otpravil v pomoshch' emu vo Franciyu tysyachu pyat'sot vsadnikov pod komandovaniem svoego starshego syna Galeacco. Itak, Ferrante Aragonskij i Franchesko Sforca byli teper' odin gercogom Lombardskim i sen'orom Genui, drugoj korolem vo vsem Neapolitanskom gosudarstve. Buduchi teper' mezhdu soboj v rodstve, oni stali podumyvat' o tom, kak by nastol'ko ukrepit' svoi gosudarstva, chtoby spokojno vladet' imi pri zhizni, a posle smerti besprepyatstvenno ostavit' naslednikam. Poetomu rassudili oni, chto korolyu sleduet izbavit'sya ot teh baronov, kotorye byli neverny emu vo vremya vojny s ZHanom Anzhujskim, a gercogu neobhodimo unichtozhit' vojsko, sobrannoe Brachcho i vrazhdebnoe ego rodu, kotoroe pod voditel'stvom YAkopo Pichchinino pol'zovalos' teper' ves'ma gromkoj slavoj. Pichchinino schitalsya pervym v Italii polkovodcem, a tak kak zemel'nymi vladeniyami on ne obladal, vsyakij vlastitel' imel osnovaniya opasat'sya ego, osobenno gercog, kotoryj, nauchennyj svoim sobstvennym primerom, schital, chto ne mozhet ni spokojno vladet' svoimi zemlyami, ni ostavit' ih potomkam, poka zhiv YAkopo. Korol' zhe stal vsyakimi sposobami iskat' soglasheniya so svoimi baronami i vsyacheski uhishchryalsya vselit' v nih doverie k sebe. Emu eto vpolne udalos', ibo barony ponimali, chto prodolzhat' vojnu s korolem - znachit idti na vernuyu gibel', a zaklyuchiv soglashenie i doverivshis' emu, oni, pozhaluj, uceleyut. Lyudi vsegda starayutsya izbezhat' neposredstvennoj opasnosti, pochemu gosudaryam tak legko udaetsya vvodit' v obman vsevozmozhnyh melkih vladetelej. Barony eti, vidya, chto vojna svyazana s yavnoj gibel'yu dlya nih, predpochli poverit' v mirnye namereniya korolya i brosilis' emu v ob座atiya, a zatem on raznymi sposobami i pod raznymi predlogami razdelalsya s nimi. |to obstoyatel'stvo ves'ma smutilo YAkopo Pichchinino, nahodivshegosya so svoim vojskom v Sul'mone. Daby ne dat' korolyu sluchaya pogubit' ego, on vstupil v mirnye peregovory s gercogom Franchesko cherez posredstvo odnogo iz svoih druzej. Gercog predlagal vygodnejshie usloviya. YAkopo reshil polnost'yu doverit'sya emu i otpravilsya v Milan v soprovozhdenii sotni vsadnikov. 531 VIII YAkopo dolgoe vremya voeval pod nachalom svoego otca, a zatem vmeste s bratom sperva za gercoga Filippo, potom za milanskij narod, tak chto v rezul'tate etih dlitel'nyh otnoshenij imel v Milane mnogo druzej i pol'zovalsya vseobshchim raspolozheniem, eshche uvelichivshimsya iz-za nyneshnih obstoyatel'stv. Ibo neizmennaya udachlivost' Sforca i ego tepereshnee mogushchestvo porodili zavist', a zloschastie YAkopo da i dlitel'noe ego otsutstvie - zhalost' k nemu v narode i zhelanie videt' ego v Milane. Vse eto proyavilos', edva lish' on pribyl. Pochti ne bylo nobilej, kotorye ne vyshli by vstrechat' ego. Ulicy, po kotorym on proezzhal, byli polny naroda, i vse gromkimi krikami privetstvovali lyudej ego svity. Pochesti eti uskorili ego gibel', ibo oni porodili v gercoge podozreniya i usilili zhelanie unichtozhit' ego. CHtoby sdelat' eto tajno, on pozhelal torzhestvenno otprazdnovat' svad'bu YAkopo so svoej pobochnoj docher'yu Druzianoj, s kotoroj nedavno pomolvil ego. Zatem on dogovorilsya s Ferrante, chto korol' prinimaet YAkopo k sebe na sluzhbu so zvaniem kapitana vseh ego vojsk i zhalovan'em v sto tysyach florinov. Posle etoj dogovorennosti YAkopo vmeste s gercogskim poslom i zhenoj svoej Druzianoj otpravilsya v Neapol', gde prinyat byl radostno i s pochetom, tak chto mnogo dnej proshlo vo vsevozmozhnyh prazdnestvah. Odnako, kogda on poprosil u korolya razresheniya otpravit'sya v Sul'monu, gde nahodilos' ego vojsko, tot priglasil ego na obed v korolevskij zamok, a posle obeda YAkopo vmeste s synom svoim Franchesko byl shvachen, broshen v temnicu i vskorosti umershchvlen. Tak nashi ital'yanskie gosudari, lishennye vsyakoj doblesti, strashilis' ee v drugih i staralis' s neyu pokonchit'. V konce koncov ee ne ostalos' ni u kogo, i strana nasha okazalas' zhertvoj bedstvij, kotorye v skorom vremeni nachali ugnetat' i razoryat' ee. IX K tomu vremeni papa Pij umirotvoril Roman'yu, i tak kak povsyudu teper' caril mir, on schital, chto nastala pora podnimat' hristian protiv turok, i prinyal 532 vse te mery, kotorye prinimalis' v takih sluchayah ego predshestvennikami. Vse gosudari, kak i sledovalo ozhidat', obeshchali sodejstvie - kto vojskom, kto den'gami. Osobenno zhe Matvej, korol' vengerskij, i Karl, gercog Burgundskij, - poobeshchali svoe lichnoe uchastie i poluchili ot papy naznachenie kapitanami vsego pohoda. Nadezhdy stol' okrylili papu, chto on vyehal iz Rima v Ankonu, gde dolzhny byli soedinit'sya vse uchastniki pohoda, i ottuda veneciancy obeshchali na svoih sudah perepravit' ih v Sloveniyu. Odnako posle pribytiya papy v gorode etom sobralos' takoe kolichestvo vojsk, chto za neskol'ko dnej pripasy, imevshiesya tam, i vse prodovol'stvie, kakoe mozhno bylo dostavit' iz okrugi, okazalis' s容dennymi, i vse bez isklyucheniya stradali ot goloda. K tomu zhe ne bylo deneg dlya razdachi neimushchim uchastnikam pohoda i oruzhiya dlya teh, kto ego ne imel. Matvej i Karl vovse ne poyavilis', a veneciancy poslali odnogo kapitana s neskol'kimi galerami - bol'she dlya togo, chtoby pustit' pyl' v glaza i sdelat' vid, chto vypolnyayut obeshchanie, chem dlya dejstvitel'noj perevozki vojsk. Konchilos' tem, chto papa, buduchi chelovekom starym i bol'nym, umer v razgar vseh etih trudnostej i neustrojstv, a posle ego smerti vse razoshlis' po domam. Sluchilos' eto v 1465 godu, i glavoyu cerkvi izbran byl Pavel II, rodom venecianec. I slovno by vo vseh ital'yanskih gosudarstvah dolzhny byli prijti k vlasti novye praviteli, v sleduyushchem godu skonchalsya Franchesko Sforca, gercog Milanskij, posle shestnadcatiletnego pravleniya, i novym gercogom ob座avlen byl syn ego Galeacco. X Smert' etogo gosudarya razozhgla vo Florencii raznoglasiya i uskorila ih pagubnye sledstviya. Edva umer Kozi-mo, kak syn ego P'ero, naslednik ego imushchestva i vlasti, prizval k sebe messera Diotisal'vi Neroni, cheloveka ves'ma vliyatel'nogo i pol'zovavshegosya u sograzhdan bol'shim uvazheniem. Kozimo zhe nastol'ko doveryal emu, chto, umiraya, nakazal synu rukovodstvovat'sya ego sovetami vo vsem, chto kasalos' upravleniya lichnym dostoyaniem sem'i, i v delah gosudarstvennyh. P'ero poetomu proyavil 533 k messeru Diotisal'vi takoe zhe doverie, s kakim otnosilsya k nemu Kozimo, i tak kak on hotel povinovat'sya vole otca posle konchiny ego tak zhe, kak i pri zhizni, to i reshil v delah imushchestvennyh i gosudarstvennyh postupat' tak, kak posovetuet emu Neroni. Dlya nachala zhe on zayavil, chto velit prinesti vse raschety po dohodam s imushchestva i peredast ih messeru Diotisal'vi, chtoby tot rassmotrel, chto tam v poryadke, a chto net, i zatem dal emu sovety po svoemu razumeniyu. Messer Diotisal'vi obeshchal proyavit' v etom dele vsyacheskoe rvenie i velichajshuyu chestnost', no kogda dokumenty okazalis' u nego v rukah, on obnaruzhil vsyudu dovol'no sushchestvennye nepoladki. A tak kak lichnoe chestolyubie svoe on stavil vyshe druzheskih chuvstv k P'ero i pamyati bylyh blagodeyanij Kozimo, to i reshil, chto teper' emu netrudno budet otnyat' u P'ero ego dobruyu slavu i lishit' ego polozheniya, ostavlennogo emu v nasledstvo otcom. I vot messer Diotisal'vi yavilsya k P'ero s sovetom, po vidimosti vpolne razumnym i blagorodnym, no po sushchestvu svoemu gibel'nym. On soobshchil emu, chto dela ego v rasstrojstve, i nazval summu deneg, kotoruyu neobhodimo imet' dlya togo, chtoby ne pokolebalsya ego kredit, a vmeste s nim ego reputaciya bogacha i vliyanie na dela gosudarstva. Pri etom on skazal, chto samyj pravil'nyj sposob popravit' bedu - eto postarat'sya poluchit' obratno te den'gi, kotorye otec ego mog potrebovat' ot svoih dolzhnikov, kak sograzhdan, tak i chuzhezemcev. Kozimo, stremyas' zaruchit'sya storonnikami vo Florencii i druz'yami za predelami ee, byl tak shchedr na den'gi, chto P'ero teper' yavlyalsya zaimodavcem na summu ves'ma nemaluyu i mogushchuyu byt' dlya nego sushchestvenno vazhnoj. P'ero, kotoromu hotelos' dela svoi popravit' svoimi zhe sredstvami, sovet etot pokazalsya razumnym i spravedlivym. No edva lish' on rasporyadilsya potrebovat' vozvrashcheniya etih deneg, kak dolzhniki prishli v negodovanie, slovno on domogalsya ne svoego zhe dobra, a pytalsya prisvoit' ih imushchestvo, i prinyalis' bezzastenchivo ponosit' ego, nazyvaya neblagodarnym i zhadnym. 534 XI Kak tol'ko messer Diotisal'vi ubedilsya v tom, chto P'ero, posledovav ego sovetu, utratil v narode vsyakuyu populyarnost', on ob容dinilsya s messerom Lukoj Pitti, messerom An'olo Achchayuoli i Nikkolo Soderini; i sovmestno oni poreshili otnyat' u P'ero ego vliyanie i vlast'. U kazhdogo iz nih byli na to svoi prichiny. Messer Luka hotel okazat'sya na meste Kozimo - teper' on byl uzhe nastol'ko znatnym, chto ego razdrazhala neobhodimost' schitat'sya s P'ero. Messer Diotisal'vi, otlichno znaya nesposobnost' messera Luki uderzhivat' kormilo vlasti, rasschityval, chto edva P'ero budet otstranen, vsya zabota o gosudarstvennyh delah perejdet k nemu. Nikkolo Soderini hotel, chtoby Florenciya zhila svobodnoj i upravlyalas' odnimi lish' magistratami. U messera An'olo byli sleduyushchie prichiny dlya osoboj nenavisti k domu Medichi. Uzhe dovol'no davno syn ego Rafaelo zhenilsya na Alessandre Bardi, prinesshej emu ochen' znachitel'noe pridanoe. Svekor i muzh ploho obrashchalis' s nej, to li po ee vine, to li po klevetnicheskim navetam; no rodich ee Lorenco di Larione, dvizhimyj zhalost'yu k molodej zhenshchine, kak-to noch'yu s pomoshch'yu bol'shogo chisla vooruzhennyh lyudej pohitil ee iz doma messera An'olo. Semejstvo Achchayuoli podalo zhalobu na oskorblenie, nanesennoe emu semejstvom Bardi. Delo byla peredano dlya vyneseniya po nemu prigovora Kozimo, kotoryj reshil, chto Achchayuoli dolzhny vernut' Alessandre ee pridanoe, a vernetsya li ona k muzhu ili net - eto uzh predostavlyaetsya ee usmotreniyu. Messer An'olo schel, chto, vynesya takoe reshenie, Kozimo postupil v otnoshenii ego ne po-druzheski, no emu on otomstit' ne mog i teper' reshil razdelat'sya s ego synom. Hotya pobuzhdeniya u zagovorshchikov byli razlichnye, govorili oni tol'ko ob odnom: o stremlenii k tomu, chtoby respublika upravlyalas' magistratami, a ne prihot'yu neskol'kih mogushchestvennyh grazhdan. Vdobavok vseobshchaya nenavist' k P'ero sil'no uvelichivalas' iz-za togo, chto kak raz v eto vremya mnogie torgovcy razoryalis' i vinovnikom ih razoreniya otkryto vystavlyali P'ero: on, mol, svoim neozhidannym trebovaniem vozvratit' dolg dovel ih do postydnogo i nevygodnogo gorodu bankrotstva. K etim povodam dlya nedovol'stva dobavilis' eshche peregovory, kotorye P'ero vel o brachnom soyuze mezhdu svoim pervencem Lorenco i Klariche Orsini. Oni posluzhili novym predlogom dlya klevety: uzh esli on ne zhelaet, go- 535 vorili po etomu povodu, porodnit'sya s kakim-libo florentijskim domom, znachit, perestal dovol'stvovat'sya polozheniem florentijskogo grazhdanina i hochet stat' vlastitelem rodnogo goroda, ibo kto ne hochet rodnit'sya s sograzhdanami, tot stremitsya prevratit' ih v svoih rabov, i v takom sluchae vpolne spravedlivo, chto oni ne mogut byt' emu druz'yami. Glavari zagovora uzhe schitali, chto pobeda v ih rukah, tak kak bol'shaya chast' grazhdan gotova byla sledovat' za nimi, osleplennaya slovom "svoboda", kotoroe zagovorshchiki napisali na svoem znameni dlya pridaniya blagovidnosti svoemu delu. XII Kogda gorod kipel vsemi etimi strastyami, nekotorym iz teh, kto nenavidel obshchestvennye razdory, podumalos', net li vozmozhnosti otvlech' ot nih grazhdan kakim-libo novym obshchestvennym uveseleniem, ibo narod, nichem ne zanyatyj, bol'shej chast'yu i yavlyaetsya orudiem v rukah smut'yanov. I vot, chtoby zanyat' narod, zapolnit' chem-nibud' ego um i otvlech' ot myslej o polozhenii gosudarstva, soslalis' na to, chto proshel uzhe god posle smerti Kozimo, mozhno razvlech' grazhdan, i prinyali reshenie ustroit' dva torzhestvennejshih prazdnestva, podobnye tem, kotorye prezhde ustraivalis' vo Florencii. Pervoe bylo predstavleniem shestviya treh vostochnyh carej - volhvov, kotorym zvezda ukazyvala na rozhdenie Hrista; predstavlenie eto obstavili s takoj pyshnost'yu i velikolepiem, chto v techenie neskol'kih mesyacev ves' gorod byl zanyat podgotovkoj k prazdnestvu i samim prazdnestvom. Vtoroe byl turnir - tak nazyvaetsya predstavlenie poedinka mezhdu vooruzhennymi vsadnikami, gde vystupali samye vidnye yunoshi goroda vmeste s naibolee proslavlennymi rycaryami Italii. Prichem sredi florentijcev bolee vseh otlichalsya Lorenco, pervenec P'ero, zavoevav pervoe mesto ne iz-za imeni svoego, a isklyuchitel'no po lichnym dostoinstvam. Odnako, kogda prazdnestva eti proshli, k grazhdanam vernulis' prezhnie pomysly, i kazhdyj zashchishchal svoe mnenie s eshche bol'shim pylom, chem kogda-libo. Ot etih raznoglasij poshli razdory i nemalye smuty, eshche usi- 536 livshiesya iz-za dvuh novyh obstoyatel'stv. Pervym yavilos' istechenie sroka poslednej balii, vtorym - konchina Franchesko, gercoga Milanskogo. Preemnik ego Galeacco otpravil vo Florenciyu poslov dlya podtverzhdeniya dogovorov, zaklyuchennyh ego otcom s respublikoj, a odnim iz punktov etogo dogovora bylo obyazatel'stvo Florencii ezhegodno vyplachivat' gercogu opredelennuyu summu deneg. Glavnye protivniki Medichi vospol'zovalis' pros'boj novogo gercoga i pri obsuzhdenii etogo dela v sovetah otkryto vystupili protiv, zayavlyaya, chto druzhbu Florenciya vela s Franchesko, a ne s Galeacco, i, takim obrazom, so smert'yu Franchesko prekrashchayutsya obyazatel'stva, kotorye ne k chemu vozobnovlyat'. Galeacco ne otlichaetsya doblest'yu Franchesko, i soyuz s nim ne mozhet dat' nikakih vygod. I ot Franchesko Florenciya ne tak mnogo poluchila, a ot etogo i eshche men'she mozhno dobit'sya. Esli zhe kto iz grazhdan hochet oplachivat' ego mogushchestvo, to on idet protiv grazhdanskih interesov i svobody goroda. P'ero v protivoves etomu zayavil, chto ne goditsya iz-za skuposti teryat' takogo poleznogo soyuznika, chto ni dlya Florentijskoj respubliki, ni dazhe dlya vsej Italii net nichego bolee poleznogo, chem druzhba s gercogom, chtoby v protivnom sluchae veneciancy ne popytalis' by ili pokaznoj druzhboj, ili otkrytoj vojnoj pribrat' k svoim rukam gercogstvo Milanskoe. Ved' edva lish' uznayut oni, chto Florenciya otoshla ot soyuza s gercogom, kak totchas zhe s oruzhiem v rukah vystupyat protiv nego, i tak kak on molod, edva utverdilsya na trone i bez soyuznikov, oni legko spravyatsya s nim libo hitrost'yu, libo siloj: no i v tom, i v drugom sluchae eto budet gibel'no dlya Florentijskoj respubliki. XIII Ni rechi P'ero, ni ego dovody ne byli prinyaty vo vnimanie, i vzaimnaya vrazhdebnost' nachala proyavlyat'sya vpolne otkryto. Obe partii sobiralis' po nocham otdel'nymi gruppami. Storonniki Medichi - v Krochette, protivniki - v cerkvi Pieta. Poslednie, stremyas' vo chto by to ni stalo pogubit' P'ero, zastavili mnozhestvo grazhdan podpisat'sya v tom, chto oni sochuvstvuyut etomu zamyslu. Na odnom iz nochnyh sborishch oni, v chastnosti, 537 sovetovalis' naschet togo, kak im teper' dejstvovat'. Vse odinakovo zhelali oslabit' mogushchestvo Medichi, no nikak ne mogli dogovorit'sya o sposobe dejstviya. Odni, naibolee umerennye i sderzhannye, predlagali prosto ne vozobnovlyat' baliyu, poskol'ku srok ee vse ravno istek. Takim obrazom stremlenie vseh grazhdan budet udovletvoreno: pravit' budut sovety i magistraty, i vliyanie P'ero na dela gosudarstva samo po sebe vskore prekratitsya. Poteryav eto vliyanie, on poteryaet i kommercheskij kredit: lichnye ego sredstva na ishode, a esli vosprepyatstvovat' tomu, chtoby on ispol'zoval obshchestvennye, eto i privedet ego k polnomu bankrotstvu. Togda on uzhe nikomu ne budet strashen, i respublika obretet svobodu bez krovoprolitiya i bezo vsyakih izgnanij iz goroda, chego dolzhen zhelat' kazhdyj horoshij grazhdanin. Naoborot, - pribegnuv k sile, mozhno podvergnut'sya vsevozmozhnym opasnostyam, ibo najdetsya nemalo lyudej, kotorye ne obratyat vnimaniya na padenie cheloveka, sovershivsheesya, tak skazat', samo soboj, no nachnut ego podderzhivat', esli zametyat, chto kto-to staraetsya ego nizvergnut'. K tomu zhe, esli protiv P'ero ne prinimat' nikakih chrezvychajnyh mer, u nego ne budet nikakogo predloga vooruzhat'sya i iskat' storonnikov. Esli zhe on eto vse-taki sdelaet, to k svoej velichajshej nevygode: takim povedeniem on vozbudit podozrenie v lyubom grazhdanine i obrechet sebya na vernuyu gibel', dav svoim protivnikam v ruki oruzhie protiv sebya. Odnako mnogie drugie uchastniki sborishcha ne odobryali takoj provolochki. Oni utverzhdali, chto vremya rabotaet ne na nih, a na P'ero. Estestvennyj hod sobytij dlya P'ero niskol'ko ne opasen, dlya nih zhe tait nemaluyu ugrozu. Vrazhdebnye emu magistraty ostavyat ego takim obrazom v gorode, a druz'ya, pogubiv etih vragov Medichi, sdelayut ego, kak eto sluchilos' v 1458 godu, vsemogushchim. I esli ranee vyskazannoe mnenie vpolne blagorodno, to eto yavlyaetsya podlinno mudrym. Nado unichtozhit' ego, vospol'zovavshis' nyneshnim polozheniem, kogda umy grazhdan protiv nego vozbuzhdeny. Samyj vernyj sposob dejstvij - vooruzhit'sya samim, a dlya togo chtoby imet' podderzhku vovne, vzyat' na zhalovan'e markiza Ferrarsko-go; kogda zhe na vyborah pridet k vlasti druzhestvennaya 538 nam Sin'oriya, - raspravit'sya s nim. Pod konec sobravshiesya dogovorilis' dozhidat'sya novoj Sin'orii i dejstvovat' smotrya po obstanovke. Sredi zagovorshchikov nahodilsya ser Nikkolo Fedini, vypolnyavshij na etom sobranii obyazannosti sekretarya. Privlechennyj gorazdo bolee ochevidnoj vygodoj, on raskryl P'ero ves' zamysel ego vragov, prinesya emu spisok zagovorshchikov i vseh davshih im svoyu podpis'. P'ero ispugalsya, uvidev, skol'ko grazhdan, i pritom ves'ma vidnyh, zhelayut ego gibeli. Po sovetu druzej on tozhe reshil sobrat' podpisi svoih storonnikov. On poruchil eto delo odnomu iz vernejshih druzej i smog ubedit'sya v tom, kak legkomyslenny i neustojchivy umy grazhdan, ibo mnogie iz teh, kto daval podpisnogo vragam, raspisalis' teper' v ego podderzhku. XIV Poka vragi i druz'ya P'ero vershili vse eti dela, podoshlo vremya obnovleniya vysshej magistratury, i gonfa-lon'erom spravedlivosti stal Nikkolo Soderini. Divnoe eto bylo zrelishche, kogda ego veli ko dvorcu v soprovozhdenii ne tol'ko naibolee imenityh grazhdan, no vsego naroda, i vo vremya shestviya uvenchali ego venkom iz vetvej olivy, chtoby pokazat', chto eto chelovek, ot kotorogo tol'ko i budet zaviset' svoboda i blago otechestva. |tot primer, podobno mnogim drugim, pokazyvaet, kak nezhelatel'no vstupat' v vazhnuyu dolzhnost' ili poluchat' verhovnuyu vlast', kogda okruzhayushchie o tebe preuvelichennogo mneniya: delami svoimi ty ne vsegda mozhesh' opravdat' eto mnenie, ibo lyudi vsegda trebuyut bol'shego, chem to, na chto ty sposoben, a pod konec ty obretaesh' tol'ko pozor i beschest'e. U Nikkolo Soderini byl brat Tommazo. Nikkolo otlichalsya bol'shej smelost'yu i energiej, Tommazo - bol'shej rassuditel'nost'yu. On byl svyazan s P'ero uzami prochnoj druzhby. Horosho znaya svoego brata i ego stremlenie vernut' respublike svobodu takim obrazom, chtoby pri etom nikto ne postradal, on posovetoval emu sostavit' novye spiski kandidatov na dolzhnosti tak, chtoby v izbiratel'nyh sumkah byli imena tol'ko storonnikov 539 svobody. Pri takom sposobe dejstvij, govoril on, mozhno ukrepit' gosudarstvo bezo vsyakih volnenij i nikomu ne nanesya ushcherba. Nikkolo legko poddalsya ugovoram brata i vse vremya svoego prebyvaniya v dolzhnosti potratil na eti tshchetnye usiliya. Druz'ya ego iz chisla glavarej zagovora ne vmeshivalis', iz zavisti oni ne hoteli, chtoby upravlenie gosudarstvom izmenilos' blagodarya Nikkolo, rasschityvaya, chto dostignut etogo i pri drugom gonfalon'ere. Srok prebyvaniya Nikkolo v etoj dolzhnosti konchilsya i tak kak on mnogoe nachal, no nichego ne dovershil, to i slozhil s sebya polnomochiya menee pochetnym obrazom, chem poluchil ih. XV Primer etot ves'ma priobodril partiyu P'ero. Nadezhdy druzej ego ukrepilis', a mnogie nejtral'no nastroennye lyudi pereshli na ih storonu. Sily, takim obrazom, uravnyalis', i v techenie neskol'kih mesyacev obe partii vyzhidali. Odnako partiya P'ero postepenno stanovilas' vse vliyatel'nej, i eto podtolknulo ego vragov: oni sobralis' vse vmeste i reshili siloj dostich' togo, chego ne sumeli ili ne zahoteli poluchit' vpolne zakonnym i legkim putem. Oni voznamerilis' umertvit' P'ero, kotoryj lezhal bol'noj v Karedzhi, vyzvav dlya etoj celi k stenam Florencii markiza Ferrarskogo. Resheno bylo takzhe, chto posle smerti P'ero vse vyjdut vooruzhennye na ploshchad' i prinudyat Sin'oriyu ustanovit' gosudarstvennuyu vlast' po ih zhelaniyu, ibo, hotya ne vsya Sin'oriya byla na ih storone, oni rasschityvali, chto protivniki podchinyatsya iz straha. Messer Diotisal'vi, chtoby poluchshe skryt' eti zamysly, chasto naveshchal P'ero, govoril emu, chto v gorode net nikakih razdorov, i ubezhdal ego vsyacheski oberegat' edinenie grazhdan. No P'ero byl osvedomlen obo vseh etih delah, da k tomu zhe messer Domeniko Martelli soobshchil emu, chto Franchesko Neroni, brat messera Diotisal'vi, ugovarival ego perejti na ih storonu, dokazyvaya, chto oni nesomnenno pobedyat, a partiya Medichi obrechena. 540 Nakonec P'ero reshil pervym vzyat'sya za oruzhie i dlya etogo vospol'zovalsya sgovorom svoih protivnikov s markizom Ferrarskim. On sdelal vid, chto poluchil ot messera Dzhovanni Bentivol'o, vladetelya Bolon'i, pis'mo o tom, chto markiz Ferrarskij so svoim vojskom nahoditsya na beregu reki Al'bo, otkryto zayavlyaya, chto idet na Florenciyu. Poluchiv yakoby eto izvestie, P'ero vooruzhilsya i, okruzhennyj ogromnoj tolpoj tozhe vooruzhennyh lyudej, yavilsya vo Florenciyu. Totchas zhe vzyalis' za oruzhie vse ego storonniki, a odnovremenno i protivniki. No u storonnikov P'ero, zaranee gotovivshihsya k vystupleniyu, bylo bol'she poryadka, chem u vragov, eshche otnyud' ne gotovyh k provedeniyu v zhizn' svoih zamyslov. Messer Diotisal'vi, ne schitaya sebya v bezopasnosti doma, poskol'ku on byl sosedom P'ero, to hodil vo dvorec, ubezhdaya Sin'oriyu zastavit' P'ero slozhit' oruzhie, to k messeru Luke, chtoby tot ne otoshel ot ih partii. No naibol'shuyu deyatel'nost' razvil messer Nikkolo Soderini, kotoryj totchas zhe vooruzhilsya i v soprovozhdenii pochti vsego naroda iz svoej kart'ery yavilsya v dom messera Luki i stal ugovarivat' togo sest' na konya i vyehat' na ploshchad', chtoby zashchitit' Sin'oriyu, kotoraya na ih storone. On dokazyval, chto pobeda nesomnenno v ih rukah, i tverdil, chto ne goditsya messeru Luke, ostavayas' doma, libo postydno poterpet' ot vooruzhennyh vragov, libo okazat'sya stol' zhe postydno obmanutym bezoruzhnymi. Kak by emu ne raskayat'sya, kogda budet uzhe pozdno, v svoem bezdejstvii: esli on hochet nasil'stvennogo nizverzheniya P'ero, sejchas eto legko dostizhimo, esli zhe on predpochitaet mirnyj ishod, to luchshe nahodit'sya v polozhenii diktuyushchego mirnye usloviya, chem vyslushivayushchego ih. Odnako rechi eti niskol'ko ne pokolebali messera Luku, ibo on uzhe zabyl svoi nedruzhelyubnye chuvstva k P'ero, kotoryj podkupil ego obeshchaniyami novyh brachnyh soyuzov mezhdu ih sem'yami i novyh vygod. Odna plemyannica messera Luki uzhe byla narechena nevestoj Dzhovanni Tornabuoni. Poetomu on stal ubezhdat' messera Nikkolo slozhit' oruzhie i vernut'sya k sebe domoj: vpolne dostatochno togo, chto gorod upravlyaetsya magistratami, i tak budet vpred', oruzhie dolzhny polozhit' vse, a Sin'oriya, gde nashi v bol'shinstve, puskaj budet sud'ej v grazhdanskih razdorah. Nikkolo, tak i ne pereubediv ego, vozvratilsya k sebe, no predvaritel'no skazal: "V odinochestve ya ne mogu spasti respubliku, no mogu predskazat' ee zluyu sud'bu. Reshenie, vami prinyatoe, pogubit svobodu otechestva, u vas otnimet vlast' i imushchestvo, u menya i u drugih rodinu". 541 XVI Sredi vsej etoj smuty Sin'oriya zaperlas' vo dvorce i vmeste so vsemi svoimi magistratami otoshla v storonu, ne vykazyvaya predpochteniya ni odnoj iz partij. Grazhdane, v osobennosti te, chto posledovali primeru Luki, vidya, chto P'ero vooruzhen, a ego protivniki bezoruzhny, stali podumyvat' uzhe ne stol'ko o tom, kak povredit' P'ero, skol'ko o tom, kak by s nim sdruzhit'sya. Naibolee vidnye iz grazhdan, glavari gorodskih partij, yavilis' vo dvorec pred lico Sin'orii i dolgo obsuzhdali dela goroda i sposoby, kotorymi mozhno bylo by umirotvorit' strasti. Tak kak P'ero vse vremya bolel i ne v sostoyanii byl pribyt' na eto sobranie, vse edinoglasno reshili otpravit'sya k nemu domoj. Edinstvennym isklyucheniem okazalsya Nikkolo Soderini; predvaritel'no poruchiv zabotu o detyah i imushchestve bratu Tommazo, on udalilsya v svoe pomest'e dozhidat'sya, kakoj oborot primut eti peregovory, ot kotoryh ozhidal dlya sebya lichno bedy, a dlya otechestva paguby. Prochie zhe grazhdane pribyli k P'ero, i tot iz nih, kotoromu porucheno bylo vystupit' s rech'yu, stal zhalovat'sya na smutu v gorode, zayaviv, chto glavnym vinovnikom dolzhen rassmatrivat'sya tot, kto pervyj vzyalsya za oruzhie. Grazhdane i pravitel'stvo ne znayut, chego imenno hochet P'ero, a ved' on-to pervyj i vooruzhilsya, i poetomu prishli uznat' ego volyu, prichem, esli ona sootvetstvuet blagu otechestva, oni gotovy ee prinyat'. Na eto P'ero otvechal tak. Obvinyat' v besporyadkah sleduet ne togo, kto pervyj vzyalsya za oruzhie, a teh, kto svoim povedeniem do etogo dovel. I esli horoshen'ko podumat' nad tem, kak oni veli sebya po otnosheniyu k nemu, esli prinyat' vo vnimanie vse eti nochnye sborishcha, sbor podpisej, intrigi s cel'yu otnyat' u nego i rodnoj gorod, i zhizn', to legko uvidet', chto iz-za nih-to on i vzyalsya za oruzhie. No ved' oruzhie ostavalos' v predelah ego doma, i eto yasno dokazyvalo ego namereniya: tol'ko zashchishchat'sya, nikomu ne prichinyaya vreda i ushcherba. On nichego ne hotel, nichego 542 ne domogalsya, krome bezopasnosti i spokojnoj zhizni, i nikogda ne vyskazyval nikakih inyh namerenij, ibo kogda istek srok balii, on i ne pomyslil o tom, chtoby vernut' sebe osobye polnomochiya kakim-libo chrezvychajnym sposobom; ego vpolne ustraivalo, chtoby gosudarstvom upravlyali obychnye magistraty - tol'ko by oni sami etim dovol'stvovalis'. Pora by vspomnit', chto Kozimo i synov'ya ego umeli zhit' vo Florencii, pol'zuyas' pochetom, i s baliej, i bez balii, a v 1458 godu ne ego dom postaralsya vosstanovit' baliyu, a sami grazhdane. I esli teper' oni ne hotyat balii, tak ved' i emu ona ne nuzhna. No est' lyudi, kotorym etogo malo, kotorye schitayut, chto im ne zhit' vo Florencii, poka on v nej zhivet. Konechno, on nikogda by ne poveril, emu dazhe v golovu ne moglo prijti, chto druz'ya ego i ego otca sochtut, chto im ne zhit' vo Florencii vmeste s nim, chelovekom, kotoryj vsegda byl izvesten svoej lyubov'yu k pokoyu i miru. Zatem, obernuvshis' k messeru Diotisal'vi i ego brat'yam, nahodivshimsya tut zhe, on surovo i negoduyushche popreknul ih blagodeyaniyami, poluchennymi imi ot Kozimo, doveriem, kotoroe on im okazyval, i ih chernoj neblagodarnost'yu. V rechah ego byla takaya sila, chto mnogie iz prisutstvuyushchih, gluboko tronutye imi, gotovy byli tut zhe na meste raspravit'sya s messerom Diotisal'vi i ego brat'yami, esli by P'ero ih ne uderzhal. V konce koncov P'ero zayavil, chto on soglasen na vse, chto postanovyat yavivshiesya k nemu grazhdane vmeste s Sin'oriej, ibo prosit lish' odnogo, - chtoby emu obespechili bezopasnost' i pokoj. Zatem rech' zashla eshche o mnogih drugih veshchah, no nikakih reshenij prinyato ne bylo, krome obshchego pozhelaniya obnovit' gosudarstvennoe upravlenie i ustanovit' novyj ego poryadok. XVII Gonfalon'erom spravedlivosti byl togda Bernardo Lotti, chelovek ne slishkom raspolozhennyj k P'ero, reshivshemu poetomu nichego ne predprinimat', poka tot u vlasti: vprochem, eto bylo nevazhno, ibo srok ego polnomochij istekal. No kogda podoshlo vremya izbraniya novoj Sin'orii na sentyabr' i oktyabr' 1466 goda, vysshaya magi- 543 stratura okazalas' poruchennoj Roberto Lioni. Edva lish' on prinyal brazdy pravleniya, kak, vidya, chto vse uzhe podgotovleno, sozval narod na ploshchad' i ustanovil novuyu baliyu, ves'ma blagopriyatnuyu dlya P'ero, kotoraya ves'ma skoro naznachila magistratov, sootvetstvuyushchih zhelaniyam novogo pravitel'stva. |tot perevorot privel v paniku glavarej vrazhdebnoj partii, i messer An'olo Achchayuoli bezhal v Neapol', a messery Diotisal'vi Neroni i Nikkolo Soderini - v Veneciyu. Messer Luka Pitti ostalsya vo Florencii, doverivshis' obeshchaniyam P'ero i novomu rodstvu s ego domom. Bezhavshie ob座avleny byli myatezhnikami, i vsya sem'ya Neroni okazalas' rasseyannoj, a messer Dzhovanni di Nerone, byvshij togda arhiepiskopom Florentijskim, dobrovol'no udalilsya v izgnanie v Rim, chtoby ne stalo emu huzhe. Mnozhestvu grazhdan, vnezapno vyehavshim iz Florencii, byli naznacheny razlichnye mesta ssylki. |togo okazalos' nedostatochno: byla naznachena Torzhestvennaya processiya s blagodarstvennym molebstviem po sluchayu sohraneniya gosudarstva i ob容dineniya goroda. Vo vremya etogo torzhestva byli shvacheny i podvergnuty pytke nekotorye grazhdane, kotoryh zatem chast'yu predali smerti, chast'yu podvergli izgnaniyu. Sredi vseh etih perturbacij yarchajshij primer izmenchivosti sudeb chelovecheskih yavil Luka Pitti, ibo tut-to i mozhno bylo poznat' razlichie mezhdu pobedoj i porazheniem, mezhdu chest'yu i beschestiem. V dome ego, gde postoyanno byvalo mnogo narodu, vocarilis' pustota i bezmolvie. Kogda on poyavlyalsya na ulicah, to druz'ya i rodstvenniki ne to chto ne shli za nim tolpoyu, a dazhe privetstvovat' ego i to boyalis', ibo odni utratili vsyakij pochet, drugie chast' imushchestva i vse byli ravno pod ugrozoj. Velikolepnye zdaniya, kotorye on nachal stroit', byli ostavleny rabochimi; znaki vnimaniya, kotorye prezhde rastochalis' emu, prevratilis' v oskorbleniya, pochesti v ponosheniya. Doshlo do togo, chto mnogie, darivshie emu cennye predmety, trebovali ih obratno, slovno veshchi, dannye naprokat, a te, kto imel obyknovenie prevoznosit' ego do nebes, obvinyali ego v nasiliyah i neblagodarnosti. Tak chto on zapozdalo kayalsya v tom, chto ne poveril slovam Nikkolo Soderini, i iskal sluchaya chestno umeret' s oruzhiem v rukah, tol'ko by ne zhit' obescheshchennym sredi pobedonosnyh vragov. 544 XVIII Grazhdane, nahodivshiesya v izgnanii, stali, sovetuyas' mezhdu soboj, podumyvat', kak by im vernut'sya v gorod, kotoryj oni ne sumeli uderzhat'. Messer An'olo Achchayuoli, prebyvavshij v Neapole, prezhde chem predprinimat' kakie-libo dejstviya, reshil vyvedat' nastroenie P'ero i vyyasnit', net li kakoj vozmozhnosti primirit'sya s nim, a potomu napisal emu sleduyushchee pis'mo: "Smeyus' ya nad prevratnostyami sud'by, kotoraya po prihoti svoej druzej prevrashchaet vo vragov, a vragov delaet druz'yami. Ty sam, naverno, pomnish', kak vo vremya izgnaniya otca tvoego ya nastol'ko bol'she vnimaniya udelil etoj nespravedlivosti, chem kakoj by to ni bylo opasnosti dlya sebya, chto poteryal togda otechestvo i edva ne poteryal samu zhizn'. Poka zhiv byl Kozimo, ya vsegda neizmenno lyubil i chtil vash dom, a posle ego smerti nikogda ne stremilsya prinesti tebe kakoj-libo vred. Pravda, slabost' tvoego zdorov'ya i maloletstvo detej tvoih smushchali menya nastol'ko, chto ya podumal, ne sleduet li pridat' nashemu gosudarstvu takoe oblichiv, chtoby v sluchae tvoej prezhdevremennoj konchiny otechestvu nashemu ne prishla by pogibel'. Vot chto lezhit v osnove vsego mnoyu sodeyannogo - ne