Pavel

BORIS BASHILOV RYCARX VREMEN PROTEKSHIH... PAVEL PERVYJ I MASONY

SODERZHANIE
       I.          Nravstvennyj oblik Pavla
       II.         V setyah masonov
       III.        Vosshestvie Pavla na prestol. Vosstanovlenie russkogo principa
                   prestolonaslediya
       IV.       Nravstvennyj urok careubijcam
       V.        Pavel hochet byt' ne dvoryanskim, a narodnym carem
       VI.       Vnutrennyaya politika Pavla I. Glavnye celi ee — bor'ba s soslovnymi
                   privilegiyami
       VII.      Razumnost' vneshnej politiki Pavla I
       VIII.     Rycar' vremen protekshih...
       IX.       Bor'ba za povyshenie boesposobnosti russkoj armii
       X.        Pavel I i Suvorov ili istoriya odnoj provokacii
       XI.       Nadezhdy masonov na Pavla I ne opravdyvayutsya. Razryv
                   Pavla s masonstvom
       XII.      Masonskij mif o "sumasshestvii" Pavla I v svete istoricheskoj istiny
       XIII.     Masony organizuyut zagovor protiv oklevetannogo imi Pavla I
       XIV.     Vil'yam Pitt ne zhaleet anglijskogo zolota
       XV.      Ubijstvo Imperatora Pavla I
       XVI.     "Dlya nas on byl ne tiran, a otec"

I. NRAVSTVENNYJ OBLIK PAVLA I

                                                                        "YA zhelayu luchshe byt' nenavidimym za pravoe delo,
                                                                                          chem lyubimym za delo nepravoe".
                                                                                                                                * * *
                                                                                          "YA nadeyus', chto potomstvo otnesetsya ko mne
                                                                                         bespristrastnee".

Imperator Pavel.

I        Razoblachiv mif o mudrosti Ekateriny II, kak Pravitel'nicy, carstvovanie kotoroj budto by sostavilo zolotoj vek" v russkoj istorii, i perehodya k izlozheniyu sobytij, proisshedshih v carstvovanie ee syna Pavla, vstupaem v oblast' novoj sistemy mifov. I razoblachit' etu slozhnuyu, hitrospletennuyu sistemu mifov o Pavle I nesravnenno trudnee, chem razoblachit' mify o mudroj "Imperatrice-filosofe" i o "Zlatom veke Ekateriny".
       Tol'ko v svobodnoj Rossii, kogda stanet vozmozhno ispol'zovat' arhivnye dannye, istoriki, ne zagipnotizirovannye masonskimi i intelligentskimi mifami, smogut skazat', nakonec, pravdu o lichnosti Pavla I.
       Do toj zhe pory v massah budet po-prezhnemu bytovat' mif o Pavle I, kak o bezumnom despote. Postaraemsya vse zhe podojti k istoricheskoj istine ob®ektivno, proanalizirovav te istoricheskie dannye, kotorye nam izvestny sejchas o Pavle I.
       Bylo by neverno utverzhdat', chto Pavel vsegda i vo vsem postupal posledovatel'no i chto vse ego meropriyatiya prinosili pol'zu. A mnogo li, sprashivaetsya, v istorii pravitelej, kotorye mogut pohvalit'sya etim? Razve mogut pohvalit'sya etimi kachestvami i dva samyh izlyublennyh russkimi progressivnymi istorikami pravitelya, kak Petr I i Ekaterina II?
       No Pavel I vovse ne vsegda, i ne vo vsem, byl neposledovatel'nym, kak eto starayutsya izobrazit' ego vragi. Po povodu vseh izmyshlenij vragov Pavla I, izobrazhavshih ego carstvovanie kak sochetanie nelepogo samodurstva i dikogo proizvola nenormal'nogo despota, Klyuchevskij pisal: "Sobrav vse anekdoty, podumaesh', chto vse eto kakaya-to pestraya i dovol'no bessvyaznaya skazka; mezhdu tem, v osnove pravitel'stvennoj politiki (Imp. Pavla) vneshnej i vnutrennej, lezhali ser'eznye pomysly i nachala, zasluzhivayushchie nashe polnoe sochuvstvie".
       I dal'she, Klyuchevskij daet sleduyushchuyu, sovershenno vernuyu istoricheskuyu ocenku zamyslov Pavla I.
       "Pavel byl pervyj protivodvoryanskij car' etoj epohi (...), a gospodstvo dvoryanstva i gospodstvo, osnovannoe na nespravedlivosti, bylo bol'nym mestom russkogo obshchezhitiya vo vtoruyu polovinu veka. CHuvstvo poryadka, discipliny, ravenstva bylo rukovodyashchim pobuzhdeniem deyatel'nosti Imperatora, bor'ba s soslovnymi privilegiyami — ego glavnoj cel'yu".
       Pavel pervyj iz carej pytalsya sojti s lozhnogo puti, prolozhennogo Petrom I, i vernut'sya k politicheskim ideyam Moskovskoj Rusi.
       Lichnaya zhizn' Imperatora Pavla slozhilas' ves'ma neschastlivo. Posle svoego rozhdeniya on byl vzyat u Ekateriny i vospityvalsya Elizavetoj. Vospitatelem Pavla byl izvestnyj mason N. I. Panin.
       Posle smerti Imp. Elizavety i ubijstva Petra III, malo chto izmenilos' v polozhenii vpechatlitel'nogo, darovitogo rebenka. On po-prezhnemu zhil otdel'no ot materi. Ekaterina ne lyubila syna ot nenavistnogo muzha. Pavel eto chuvstvoval i storonilsya materi, kogda ego izredka privodili k nej. Rebenok zamknulsya v sebya i s godami vse bol'she i bol'she stal chuzhdat'sya materi. Kogda zhe Pavel uznal, chto zhelanie materi stat' imperatricej, posluzhilo prichinoj gibeli ego otca, a potom ponyal, chto mat' ne tol'ko svergla s prestola ego otca, no namerena lishit' zakonnyh prav na russkij prestol i ego, otchuzhdennost' pererosla v nepriyazn'. Vinovata v etom Ekaterina, nikogda ne lyubivshaya syna. Kogda Pavel dostig sovershennoletiya, Ekaterina ne peredala emu vlast', na kotoruyu on imel zakonnye prava. Ona vsegda podozrevala Pavla, okruzhala ego svoimi soglyadatayami, vsegda podozrevala, chto on hochet postupit' takzhe, kak i ona, organizuet zagovor protiv nee i otnimet u nee prinadlezhashchuyu emu vlast'.
       Ot soznaniya neprochnosti svoego polozheniya, Ekaterina ne lyubila puteshestvovat', tak kak opasalas', chtoby v stolice v ee otsutstvie ne proizoshel perevorot. Zakonnyj naslednik vlasti — Pavel — postoyannaya ugroza dlya nee. Izvestny ee rasporyazheniya, kotorye ona ostavlyala, pokidaya stolicu, v otnoshenii Pavla. Soglasno etih rasporyazhenij, v sluchae nachala volnenij v stolice, ee doverennye lica dolzhny byli nemedlenno arestovat' Pavla i privezti ego k nej.
       Otnosheniya eshche uhudshilis', kogda u Pavla rodilsya syn Aleksandr. Ekaterina otnyala u Pavla syna i nachala vospityvat' ego sama. Ekaterina hotela peredat' vlast' ne synu, a vnuku.
       Kogda Aleksandr vyros, on stal protivit'sya zhelaniyu babki ob®yavit' ego naslednikom prestola.
       On ne hotel, chtoby zakonnye prava otca byli narusheny. Aleksandr govoril, chto predpochitaet luchshe uehat' iz Rossii, chem nadet' koronu, prinadlezhashchuyu otcu.
       Ekaterina trebovala ot Lagarpa, vospitatelya Aleksandra, chtoby on vnushal poslednemu mysl' o tom, chto on dolzhen soglasit'sya na ob®yavlenie ego naslednikom prestola. No Lagarp otkazalsya zanyat'sya "vospitaniem" Aleksandra I v etom napravlenii, chto i posluzhilo, kazhetsya, odnoj iz osnovnyh prichin ego udaleniya iz Rossii.
       "Polozhenie Pavla, — ukazyvaet Platonov, — stanovilos' huzhe god ot goda. Udalennyj ot vsyakih del, vidya postoyannuyu nepriyazn' i obidy ot materi, Pavel uedinilsya s svoej sem'ej v Gatchine i Pavlovske — imeniyah, podarennyh emu Ekaterinoj. On zhil tam tihoj semejnoj zhizn'yu..."
       Do 42 let Pavel I prozhil na dvusmyslennom polozhenii zakonnogo naslednika prestola, bez nadezhdy poluchit' kogda-nibud' etot prestol na zakonnom osnovanii. Snachala na ego puti stoyala mat', potom stal syn, kotorogo ona hotela sdelat' imperatorom.
       Lozhnoe, dvusmyslennoe polozhenie, esli ono prodolzhaetsya slishkom dolgo, lyubogo cheloveka mozhet lishit' dushevnogo ravnovesiya. A ved' Pavel I v takom polozhenii nahodilsya s dnej svoej yunosti, kogda on osoznal dvusmyslennost' svoego polozheniya. I eto polozhenie prodolzhalos' beskonechno dolgo. Ego oborvala tol'ko vnezapnaya smert' Ekateriny, kogda Pavlu shel uzhe... 42 god.
II        Neobhodimo podojti s ochen' bol'shoj ostorozhnost'yu k mneniyu teh sovremennikov Pavla, kotorye stremyatsya izobrazit' ego sumasbrodnym despotom, pochti sumasshedshim chelovekom, unasledovavshim eti cherty svoej natury ot svoego otca. My znaem, kak proizvol'no russkie istoriki obrashchalis' s nravstvennym oblikom russkih carej. Osnovnym merilom lichnosti russkih carej im sluzhat ne ob®ektivny svidetel'stva sovremennikov i fakty ih gosudarstvennoj deyatel'nosti, a politicheskaya poziciya istorika.
       Cari, deyatel'nost' kotoryh prinosila blago russkomu narodu, klejmyatsya obychno "despotami", "sumasshedshimi", "Nikolayami Palkinymi", ili "Nikolayami Krovavymi". Polozhitel'nuyu ocenku ot russkoj intelligencii poluchayut tol'ko praviteli, kotorye kak Petr I i Ekaterina II, veli Rossiyu po chuzhdomu ej istoricheskomu puti, razrushaya ustoi samobytnoj russkoj gosudarstvennosti. Poetomu nado s bol'shoj ostorozhnost'yu razobrat'sya v pravil'nosti ustanovivshegosya vzglyada, chto Pavel s detstva obladal despoticheskim harakterom i priznakami dushevnoj neuravnoveshennosti.
       Kakovy byli osnovnye cherty haraktera Pavla, prezhde chem tyazhelaya, nenormal'naya zhizn', kotoraya dostalas' na ego dolyu, podorvala ego dushevnye sily?
       Mnogie iz znavshih blizko Pavla I lic, edinodushno otmechayut rycarskie cherty ego haraktera. Knyaginya Liven utverzhdaet, chto:
       "V osnove ego haraktera lezhalo velichie i blagorodstvo — velikodushnyj vrag, chudnyj drug, on umel proshchat' s velichiem, a svoyu vinu ili nespravedlivost' ispravlyal s bol'shoj iskrennost'yu".
       V memuarah A. N. Vel'yaminova-Zernova, my vstrechaem takuyu harakteristiku nravstvennogo oblika Pavla Pervogo:
       "Pavel byl po prirode velikodushen, otkryt i blagoroden; on pomnil prezhnie svyazi, zhelal imet' druzej i hotel lyubit' pravdu, no ne umel vyderzhivat' etoj roli. Dolzhno priznat'sya, chto eta rol' chrezvychajno trudna. Pochti vsegda pod vidom pravdy govoryat caryam rezkuyu lozh', potomu chto ona kakim-nibud' kosvennym obrazom vygodna tomu, kto ee skazal".
       De Sanglen v svoih memuarah pishet, chto: "Pavel byl rycarem vremen protekshih".
       "Pavel, — kak svidetel'stvuet v svoih vospominaniyah Sablukov, — znal v sovershenstve yazyki: slavyanskij, russkij, francuzskij, nemeckij, imel nekotorye svedeniya v latinskom, byl horosho znakom s istoriej i matematikoj; govoril i pisal ves'ma svobodno i pravil'no na upomyanutyh yazykah".
       Knyaginya Liven v svoih vospominaniyah harakterizuet Pavla sleduyushchim obrazom:
       "Hotya figura ego byla obdelena gracieyu, on daleko ne byl lishen dostoinstva, obladal prekrasnymi manerami i byl ochen' vezhliv s zhenshchinami.
       ...On obladal literaturnoj nachitannost'yu i umom bojkim i otkrytym, sklonnym byl k shutke i veseliyu, lyubil iskusstvo; francuzskij yazyk znal v sovershenstve, lyubil Franciyu, a nravy i vkusy etoj strany vosprinimal v svoi privychki. Razgovor on vel skachkami, no vsegda s neprestannym ozhivleniem. On znal tolk v izoshchrennyh i delikatnyh oborotah rechi. Ego shutka nikogda ne nosila durnogo vkusa i trudno predstavit' sebe chto-libo bolee izyashchnoe, chem korotkie milostivye slova, s kotorymi on obrashchalsya k okruzhayushchim v minuty blagodushiya. YA govoryu eto po opytu, potomu chto mne ne raz, do i posle zamuzhestva, prihodilos' soprikasat'sya s Imperatorom".
       Despoty po nature, kak izvestno, ne lyubyat detej i ne umeyut iskrenne veselit'sya. Knyaginya zhe Liven ukazyvaet, chto Pavel ohotno igral s malen'kimi vospitannicami Smol'nogo instituta i, igraya s nimi, veselilsya ot vsej dushi. |to byli nemnogie veselye chasy tyazheloj, polnoj muchitel'nyh perezhivanij, zhizni.
       "On, — vspominaet kn. Liven, — neredko naezzhal v Smol'nyj monastyr', gde ya vospityvalas': ego zabavlyali igry malen'kih devochek i on ohotno sam dazhe prinimal v nih uchastie. YA prekrasno pomnyu, kak odnazhdy vecherom v 1798 godu, ya igrala v zhmurki s nim, poslednim korolem pol'skim, princem Konde i fel'dmarshalom Suvorovym. Imperator tut prodelal tysyachu sumasbrodstv, no i v pripadkah veselosti on nichem ne narushil prilichij".
       Sablukov utverzhdaet tozhe samoe:
       "V svoem rasskaze ya izobrazil Pavla chelovekom gluboko-religioznym, ispolnennym istinnogo blagochestiya i straha Bozhiya. I, dejstvitel'no, eto byl chelovek v dushe vpolne dobrozhelatel'nyj, velikodushnyj, gotovyj proshchat' obidy i soznavat'sya v svoih oshibkah. On vysoko cenil pravdu, nenavidel lozh' i obman, zabotilsya o pravosudii i besposhchadno presledoval vsyakie zloupotrebleniya, v osobennosti zhe lihoimstvo i vzyatochnichestvo".
       Net somneniya, chto v osnove haraktera Imperatora Pavla lezhalo istinnoe velikodushie i blagorodstvo i, nesmotrya na to, chto on byl revniv k vlasti, on preziral teh, kto rabolepno podchinyalsya ego vole, v ushcherb pravde i spravedlivosti i, naoborot, uvazhal lyudej, kotorye besstrashno protivilis' vspyshkam ego gneva, chtoby zashchitit' nevinnogo".
       "Pavel I vsegda rad byl slyshat' istinu, dlya kotoroj sluh ego vsegda byl otkryt, a vmeste s neyu on gotov byl uvazhat' i vyslushivat' to lico, ot kotorogo on ee slyshal".
       L. V. Nashchokin govoril A. Pushkinu:
       "Po vosshestvii na prestol Gosudarya Pavla I, otec moj vyshel v otstavku, ob®yasniv caryu na to prichinu:
       "Vy goryachi i ya goryach, nam vmeste ne uzhit'sya".
       Gosudar' s nim soglasilsya i podaril emu Voronezhskuyu derevnyu".
       Nesmotrya na svoyu trebovatel'nost', nesmotrya na strogie mery, primenyaemye k narushitelyam poryadka i discipliny, Pavel byl ochen' snishoditelen i legko proshchal teh, kto raskaivalsya v sovershennyh durnyh postupkah.
       Prusskij poslannik Sol's, znavshij Pavla, kogda on byl molodym, pisal, chto u nego dusha "prevoshodnejshaya, samaya chestnaya i vozvyshennaya, i vmeste s tem samaya chistaya i nevinnaya, kotoraya znaet zlo tol'ko s ottalkivayushchej ego storony, i voobshche svedushcha o durnom lish' naskol'ko eto nuzhno, chtoby vooruzhit'sya reshimost'yu samomu izbegat' ego i ne odobryat' ego v drugih. Odnim slovom, nevozmozhno dovol'no skazat' v pohvalu Velikomu Knyazyu".
       Vstretivshijsya s Pavlom v Peterburge Avstrijskij Imperator Iosif II tak otzyvaetsya o nem v pis'me k svoej materi:
       "Velikij Knyaz' i Velikaya Knyaginya, kotoryh, pri polnom soglasii i pri druzhbe, gospodstvuyushchimi mezhdu nimi, nuzhno schitat' kak by za odno lico, chrezvychajno interesnye lichnosti. Oni ostroumny, bogaty poznaniyami i obnaruzhivayut samye chestnye, pravdivye i spravedlivye chuvstva, predpochitaya vsemu mir i stavya vyshe vsego blagodenstvie chelovechestva. Velikij Knyaz' odaren mnogimi kachestvami, kotorye dayut emu polnoe pravo na uvazhenie".
       Velikij Gercog Leopol'd, soprovozhdavshij Pavla iz Avstrii v Florenciyu, pisal svoemu bratu Imperatoru Avstrii Iosifu II:
       "Graf Severnyj, krome bol'shogo uma, darovanij i rassuditel'nosti, obladaet talantom verno postigat' idei i predmety, i bystro obnimat' vse ih storony i obstoyatel'stva. Iz vseh ego rechej vidno, chto on ispolnen zhelaniem dobra. Mne kazhetsya, chto s nim sleduet postupat' otkrovenno, pryamo i chestno, chtoby ne sdelat' ego nedoverchivym i podozritel'nym. YA dumayu, chto on budet ochen' deyatelen; v ego obraze myslej vidna energiya. Mne on kazhetsya ochen' tverdym i reshitel'nym, kogda stanovitsya na chem-nibud', i, konechno, on ne prinadlezhit k chislu teh lyudej, kotorye pozvolili by komu by to ni bylo upravlyat' soboyu. Voobshche, on kazhetsya, ne osobenno zhaluet inostrancev i budet strog, sklonen k poryadku, bezuslovnoj discipline, soblyudeniyu ustanovlennyh pravil i tochnosti. V razgovore svoem on ni razu i ni v chem ne kasalsya svoego polozheniya i Imperatricy, no ne skryl ot menya, chto ne odobryaet vseh obshirnyh proektov i novovvedenij v Rossii, kotorye v dejstvitel'nosti vposledstvii okazyvayutsya imeyushchimi bolee pyshnosti i nazvaniya, chem istinnoj prochnosti. Tol'ko upominaya o planah Imperatricy otnositel'no uvelicheniya russkih vladenij na schet Turcii i osnovaniya imperii v Konstantinopole, on ne skryl svoego neodobreniya etomu proektu i voobshche vsyakomu planu uvelicheniya monarhii, uzhe i bez togo ochen' obshirnoj i trebuyushchej zaboty o vnutrennih delah. Po ego mneniyu sleduet ostavit' v storone vse eti bespoleznye mechty o zavoevaniyah, kotorye sluzhat lish' k priobreteniyu slavy, ne dostavlyaya dejstvitel'nyh vygod, a naprotiv, oslablyaya eshche bolee Gosudarstvo. YA ubezhden, chto v etom otnoshenii on govoril so mnoj iskrenno.
       "Dusha ego, — pishet v svoih "Zapiskah" grafinya V. YA. Golovina, — byla prekrasna i ispolnena dobrodetelej, i, kogda oni brali verh, dela ego byli dostojny pochteniya i voshishcheniya. Nado otdat' emu spravedlivost': Pavel byl edinstvennyj Gosudar', iskrenno zhelavshij vosstanovit' prestoly, potryasennye revolyuciej; on odin takzhe polagal, chto zakonnost' dolzhna byt' osnovaniem poryadka".
III        S. Platonov, kak vprochem i drugie istoriki, tozhe priznaet, chto Pavel Pervyj imel harakter "blagorodnyj i blagodushnyj ot prirody". I chto tol'ko "postoyannoe nedovol'stvo svoim ugnetennym polozheniem, boyazn' lishit'sya prestola, chastye unizheniya i oskorbleniya, kakim podvergalsya Pavel ot samoj Ekateriny i ee priblizhennyh, — mogli, konechno, isportit' ego harakter, blagorodnyj i blagodushnyj ot prirody". (1) To, chto est' tyazhelogo v haraktere Pavla — est' opyat' odno iz mnogih tyazhelyh nasledstv, kotorye ostavila Ekaterina Rossii posle svoego "Zlatogo veka". Pavlu dolgie gody prishlos' zhit' pod strahom lisheniya svobody i nasil'stvennoj smerti. Tragicheskaya sud'ba ego otca i neschastnogo imperatora Ioanna VI, vsyu zhizn' provedshego v zaklyuchenii — mogla stat' i ego sud'boj.
       S. Platonov ukazyvaet, chto eshche kogda Pavel byl Velikim Knyazem "nervnaya razdrazhitel'nost' privodila ego k boleznennym pripadkam tyazhelogo gneva". Kogda zhe poyavilis' eti pripadki i chto bylo prichinoj ih? Panin vse vremya nastraival Pavla protiv materi. Pavla staralis' vovlech' v zagovor protiv materi, garantiruya sohranenie zhizni Ekateriny. Pavla soblaznyali tem, chto on imeet vse zakonnye prava na koronu, otnyatuyu u nego mater'yu. Blagorodnyj Pavel otkazalsya poluchit' prinadlezhashchij emu tron takim putem. Opasayas', chtoby Pavel ne soobshchil materi ih predlozhenie zagovorshchiki popytalis' otravit' ego.
       "Razdrazhitel'nost' Pavla proishodila ne ot prirody, — soobshchil Pavel Lopuhin knyazyu Lobanovu-Rostovskomu, — a byla posledstviem odnoj popytki otravit' ego". "Knyaz' Lopuhin uveryal menya, — pishet kn. Lobanov-Rostovskij, chto etot fakt izvesten emu iz samogo dostovernogo istochnika. Iz posleduyushchih zhe moih razgovorov s nim ya ponyal, chto eto soobshcheno bylo samim Imperatorom knyagine Gagarinoj". (2)
       Po mneniyu istorika SHil'dera, bol'shogo znatoka vseh sobytij "Zlatogo veka", eto pokushenie mozhno otnesti k 1778 godu. Iniciatorami otravleniya byli Orlovy, mechtavshie razdelit' vlast' s Ekaterinoj.
       "Kogda Pavel byl eshche velikim knyazem, — soobshchaet SHil'der, — on odnazhdy vnezapno zabolel; po nekotorym priznakam doktor, kotoryj sostoyal pri nem, ugadal, chto velikomu knyazyu dali kakogo-to yada, ne teryaya vremeni, totchas prinyalsya lechit' ego protiv otravy. (SHil'der ukazyvaet imya, eto byl lejb-medik Frejgang). Bol'noj vyzdorovel, no nikogda ne opravilsya sovershenno; s etogo vremeni na vsyu zhizn' nervnaya ego sistema ostalas' krajne rasstroennoyu: ego neukrotimye poryvy gneva byli nichto inoe, kak boleznennye pripadki, kotorye mogli byt' vozbuzhdaemy samym nichtozhnym obstoyatel'stvom". (3)
       Opisyvaya eti pripadki, kn. Lopuhin govoril: "Imperator blednel, cherty lica ego do togo izmenyalis', chto trudno bylo ego uznat', emu davilo grud', on vypryamlyalsya, zakidyval golovu nazad, zadyhalsya i pyhtel. Prodolzhitel'nost' etih pripadkov ne vsegda odinakova". No kak tol'ko pripadok prohodil, verh bralo prirozhdennoe blagorodstvo Pavla.
       "Kogda on prihodil v sebya, — svidetel'stvuet kn. Lopuhin, — i vspominal, chto govoril i delal v eti minuty, ili kogda iz ego priblizhennyh kakoe-nibud' blagonamerennoe lico napominalo emu ob etom, to ne bylo primera, chtoby on ne otmenyal svoego prikazaniya i ne staralsya vsyacheski zagladit' posledstviya svoego gneva".
* * *        V. N. Golovina v svoih vospominaniyah soobshchaet sleduyushchie podrobnosti o popytke vovlech' Pavla v zagovor protiv materi:
       "Graf Panin, syn grafa Petra Panina, ni v chem nee pohozh na svoego otca, u nego net ni sily haraktera, ni blagorodstva v postupkah; um ego sposoben tol'ko vozbuzhdat' smuty i intrigi. Imperator Pavel, buduchi eshche Velikim Knyazem, vyskazal emu uchastie, kak plemyanniku gr. Nikity Panina, svoego vospitatelya. Graf Panin vospol'zovalsya dobrym raspolozheniem Velikogo Knyazya, udvoil userdie i ugodlivost' i dostig togo, chto zasluzhil ego doverie. Zametiv durnye otnosheniya mezhdu Imperatricej i ee synom, on zahotel nanesti im poslednij udar, chtoby byt' v sostoyanii udovletvorit' potom svoim chestolyubivym i dazhe prestupnym zamyslam. Pouzhinav odnazhdy v gorode, on vernulsya v Gatchinu i isprosil u Velikogo Knyazya chastnuyu audienciyu dlya soobshcheniya emu samyh vazhnyh novostej. Velikij Knyaz' naznachil, v kakom chasu on mozhet prijti k nemu v kabinet. Graf voshel so smushchennym vidom, ochen' lovko prikryl svoe kovarstvo maskoj pryamodushiya i skazal, nakonec, Velikomu Knyazyu s pritvornoj nereshitel'nost'yu, budto prishel soobshchit' emu izvestie samoe uzhasnoe dlya ego serdca: delo shlo o zagovore, sostavlennom protiv nego Imperatricej-Mater'yu, dumali dazhe posyagnut' na ego zhizn'. Velikij Knyaz' sprosil u nego, znaet li on zagovorshchikov i, poluchiv utverditel'nyj otvet, velel emu napisat' ih imena. Graf Panin sostavil dlinnyj spisok, kotoryj byl plodom ego voobrazheniya. "Podpishites'", — skazal zatem Velikij Knyaz'. Panin podpisalsya. Togda Velikij Knyaz' shvatil bumagu i skazal: "Stupajte otsyuda, predatel', i nikogda ne popadajtes' mne na glaza". Velikij Knyaz' potom soobshchil svoej materi ob etoj nizkoj klevete. Imperatrica byla takzhe vozmushchena eyu, kak i on".
II. V SETYAH MASONOV I        Otdannyj mater'yu v polnoe rasporyazhenie glavnogo vospitatelya grafa Nikity Panina, Pavel s rannego detstva okazalsya sredi vidnyh russkih masonov. Lyudi, s kotorymi chashche vsego vstrechalsya Pavel v dni svoego detstva, v dni yunosti i pozzhe, kotorym on doveryal, s kotorymi druzhil, kotorye vyskazyvali emu svoe sochuvstvie, byli vse masony vysokih stepenej. |to byl Nikita Panin, vovlekshij Pavla v chleny masonskogo bratstva. Brat Nikity Panina Petr Panin. Rodstvenniki grafov Paninyh, knyaz'ya A. B. Kurakin i N. V. Repnin. Knyaz' Kurakin byl odno vremya russkim poslom vo Francii. V Parizhe ego zaverboval v ryady ordena Martinistov sam Sent-Marten. Vernuvshis' v Rossiyu, Kurakin zaverboval v chleny ordena Novikova. Posle I. P. Elagina Kurakin stal glavoj russkih masonov. Knyaz' N. V. Repnin, po svidetel'stvu sovremennikov, byl predan ideyam masonstva "do gluposti".
       Nikite Paninu v vospitanii Pavla pomogal mason T. I. Osterval'd. Kapitan flota Sergej Ivanovich Pleshcheev, s kotorym podruzhilsya Pavel i kotorogo ochen' lyubil, byl tozhe mason, vstupivshij v masonskuyu lozhu vo vremya prebyvaniya v Italii. S Pleshcheevym Pavla svel knyaz' Repnin, nado dumat', ne bez tajnogo umysla.
       Russkie masony reshili sdelat' Pavla masonom i vsyacheski staralis', chtoby on stal chlenom ordena.
       Nachinaya s 1769 goda mezhdu Pavlom i Paninym voznikaet ozhivlennaya perepiska po povodu napisannogo masonom knyazem SHCHerbatovym sochineniya "Puteshestvie v zemlyu Ofirskuyu".
       "Puteshestvie v zemlyu Ofirskuyu" — eto pervyj, sostavlennyj v Rossii plan organizacii socialisticheskogo, totalitarnogo gosudarstva. V zhizni ofiryan vse nahoditsya pod tshchatel'noj melochnoj opekoj gosudarstvennoj vlasti, v lice sankreev — oficerov policii. "Sankrei" zabotyatsya o "spokojstvii", o "bezopasnosti, o "zdorov'e" i t. d.
       Kn. SHCHerbatov s vostorgom zhivopisuet, chto v gosudarstve ofiryan (tak zhe, kak v SSSR) "vse tak rasschitano, chto kazhdomu polozheny pravila, kak emu zhit', kakoe nosit' plat'e, skol'ko imet' prostrannyj dom, skol'ko imet' sluzhitelej, po skol'ku blyud na stole, kakie napitki, dazhe soderzhanie skota, drov i osveshcheniya polozheno v cenu; daetsya posuda iz kazny po chinam; edinym zhestyanaya, drugim glinyanaya, a pervoklassnym serebryanaya, i opredelennoe chislo deneg na popravku i posemu kazhdyj dolzhen zhit', kak emu predpisano".
       Praviteli Ofirii nakladyvayut svoyu lapu na vsyu zhizn' strany, vse v strane delaetsya po zaranee razrabotannomu planu i tol'ko po razresheniyu pravitel'stva vplot' do togo, chto na kazhdyj god ustanavlivayutsya tverdye ceny na vse tovary i produkty.
       Interesno, chto v "Puteshestvii v stranu Ofirskuyu my nahodim plan organizacii voennyh poselenij, sozdannyh pozzhe Aleksandrom I. Armiya v Ofirii sostoit iz soldat, kotorye zhivut v special'nyh seleniyah. V kazhdom selenii zhivet rota soldat.
       "Kazhdomu soldatu dana men'she obyknovennogo hlebopaharya — odnako dovol'naya — zemlya, kotoruyu oni obyazany stali obdelyvat'; tret' zhe iz kazhdoj roty, peremenyayas' pogodno, proizvodit soldatskuyu sluzhbu; a i vse dolzhny kazhdyj god sobirat'sya na tri nedeli i obuchat'sya voennym obrashcheniyam, a vo vse vremya, v kazhdyj mesyac dva raza... Kazhdyj otstavlennyj soldat, po vysluzhenii urochnyh let ne tokmo dolzhen v selenie ego polka vozvratit'sya, no i v samuyu tu rotu... Ne tokmo pozvoleno, no i povedeno v polkah imet' prilichnye masterstva, no bol'she grubye, yako plotnich'e, stolyarnoe, shlyapnoe i podobnye".
       "Puteshestvie v stranu Ofirskuyu" knyazya SHCHerbatova eto predshestvennik "Russkoj Pravdy" dekabrista Pestelya. Stroj totalitarnogo gosudarstva, kotoryj namechaetsya v etih sochineniyah, udivitel'no napominaet socialisticheskoe gosudarstvo, sozdannoe v nashi dni bol'shevikami.
       Ideya voennyh poselenij, sozdannyh pozzhe Aleksandrom I — nesomnenno naveyana emu masonskim sochineniem knyazya SHCHerbatova. Aleksandr I ne mog ne byt' znakomym s "Puteshestviem v stranu Ofirskuyu" i navernyaka chital ee. Tvorcom idei voennyh poselenij, ostavivshih po sebe takuyu nedobruyu pamyat', byl ne graf Arakcheev, kak eto vnusheno russkimi masonami i russkoj intelligenciej, a mason knyaz' SHCHerbatov.
II        CHtoby privlech' na svoyu storonu Pavla, masony dayut emu ponyat', chto oni hotyat videt' na prestole ego, a ne uzurpiruyushchuyu ego prava Ekaterinu. V issledovanii Vernadskogo "Russkoe masonstvo v carstvovanie Ekateriny II", chitaem sleduyushchee: "Otricatel'noe otnoshenie znachitel'noj chasti masonov k Ekaterine i simpatii k Pavlu Petrovichu, vyyasnyayutsya vpolne opredelenno v konce 1770 godov.
       3 sentyabrya 1776 g., pri soedinenii Elagina s Rejhelem, velikim pomestnym masterom byl sdelan graf N. I. Panin. Ne proshlo dvuh mesyacev posle togo, kak i vnuchatyj plemyannik Panina i blizkij drug Pavla, kn. A. V. Kurakin byl otpravlen v lyubimuyu Paninym SHveciyu, sostavlyat' istinnuyu masonskuyu partiyu".
       "Elagin celyj god dumal primknut' emu k novoj sisteme ili net, no v konce koncov otkazalsya. Togda shvedskuyu sistemu okonchatel'no zahvatili v svoi ruki priverzhency i druz'ya Cesarevicha: kn. G. P. Gagarin, knyaz' A. V. Kurakin, kn. N. V. Repnin, O. A. Pozdeev (pered tem sluzhivshij pri gr. P. I. Panine); sam N. I. Panin ne vystupal na pervyj plan".
       Svyazi Pavla s masonami, raspolozhenie masonov k Pavlu i svyazi russkih masonov s shvedskimi masonami, konechno, stali izvestny Ekaterine i vyzvali u nee bol'shoe bespokojstvo. Ona oshibochno reshila, chto Pavel opirayas' na masonov hochet siloj vzyat' to, chto prinadlezhit emu po pravu.
       Stremlenie gruppy masonov, okruzhavshih Pavla, svyazat'sya s shvedskimi masonami, bylo vyzvano tem, chto russkie masony hoteli priobshchit'sya k vysshim stupenyam masonstva. "Vozniknovenie novoj shvedskoj sistemy masonstva, — po svidetel'stvu Vernadskogo, — vyzvalo ostrye opaseniya Imperatricy. Ob etom svidetel'stvuet i komediya Imperatricy, — pervaya iz celoj serii, napravlennyh protiv masonov "Tajna protiv nelepogo obshchestva", poyavivshayasya v 1780 godu. Odnovremenno s literaturnymi merami, Ekaterina prinyala i administrativnye. V Nacional'noj lozhe dva raza byl Peterburgskij policmejster P. V. Lopuhin".
       ZHelaya, veroyatno, prervat' svyazi Pavla s masonami, Ekaterina II nastaivaet, chtoby Pavel predprinyal puteshestvie po Evrope. Osen'yu 1781 goda Pavel s zhenoj, pod imenem grafa Severnogo, uezzhaet v Evropu. Zagranicej svyazi Pavla s masonami prodolzhayutsya. V chisle ego sputnikov nahodyatsya ego blizkie druz'ya S. I. Pleshcheev i A. V. Kurakin, budushchij glava russkih masonov.
       V sem'e svoej zheny Pavel okazyvaetsya v atmosfere uvlecheniya ideyami martinistov. Mat' zheny Pavla vstrechalas' s Sent-Martenom, glavoj ordena Martinistov, kazhdoe slovo Sent-Martena bylo dlya nee vysshej zapoved'yu. Vesnoj 1782 goda Pavel uchastvoval na sobranii chlenov masonskoj lozhi Vene.
       Izvestno, chto glava russkih rozenkrejcerov SHvarc pisal chlenu ordena Rozenkrejcerov princu Karlu Gessen-Kassel'skomu o svoih soobrazheniyah i vozmozhnoj roli Pavla v ordene.
       "Pis'mo gercoga Gessen-Kassel'skogo v originale pisannoe k SHvarcu v 1782 g. dokazyvaet ih bratskuyu perepisku — iz nego videt' mozhno, chto knyaz' Kurakin upotreblen byl instrumentom k privedeniyu Velikogo Knyazya v bratstvo".   (4) Kogda v 1783 godu bylo resheno o sozdanii v Rossii VIII Provincii ordena, to dlya Pavla bylo rezervirovano zvanie Provincial'nogo velikogo mastera ordena Rozenkrejcerov.
       Kogda Pavel vernulsya iz Evropy, k nemu iz Moskvy priezzhal ego drug, znamenityj arhitektor Bazhenov, chlen ordena Rozenkrejcerov, kotoryj staralsya veroyatno sklonit' Pavla k vstupleniyu v Frankmasonstvo.
       Mnogoletnyaya obrabotka dala nakonec svoi plody i v 1784 godu Pavel vstupil v odnu iz masonskih lozh, podchinyavshihsya I. Elaginu. Pavla torzhestvenno prinimal v chleny bratstva vol'nyh kamenshchikov senator I. Elagin. Pri prieme prisutstvoval i glavnyj vospitatel' Pavla, gr. N. I. Panin, kotoromu masony vozdavali hvalu za to, chto on:

"V hram druzhby serdce carskoe vvel".

V 1784 godu, za pyat' let do francuzskoj revolyucii, glava russkih masonov I. V. Lopuhin v 1784 g. napisal torzhestvennuyu pohval'nuyu pesn' v chest' Pavla.

(5)

III
       Vstuplenie Pavla v masonskuyu lozhu vozbudilo u Ekateriny podozrenie, chto za prosvetitel'noj deyatel'nost'yu masonov skryvayutsya kakie-to tajnye celi i chto masony, vovlekaya Pavla I v svoi seti, hotyat organizovat' zagovor protiv nee.
       V 1785 godu ona otdaet prikaz Moskovskomu policmejsteru i Moskovskomu Mitropolitu proizvesti proverku soderzhaniya knig i zhurnalov, izdavaemyh v Moskve "Druzheskim uchenym obshchestvom", vo glave kotorogo stoyal rozenkrejcer i martinist Novikov.
       No blagodarya Mitropolitu Platonu, pokrovitel'stvovavshemu "Druzheskomu obshchestvu" i davshemu otzyv o Novikove, kak o primernom hristianine, i blagozhelatel'nyj otzyv o bol'shinstve prosmotrennyh knig, proverka ne prinesla nikakogo vreda deyatel'nosti moskovskih rozenkrejcerov. Ekaterina uspokoilas'. I eshche neskol'ko let moskovskie rozenkrejcery i masony, prinadlezhavshie k drugim ordenam, besprepyatstvenno prodolzhali svoyu deyatel'nost' v Moskve, Peterburge i drugih gorodah.
       Kak zhe otnosilsya k masonam sam Pavel? Po blagorodstvu svoego haraktera. Pavel s detstva okruzhennyj masonami, ne dogadyvalsya ob istinnyh tajnah celyah mirovogo masonstva, schital, chto masony — dobrodetel'nye lyudi, zhelayushchie dobra lyudyam. No potom u Pavla, vidimo, zarodilis' kakie-to podozreniya. Izvestno, chto kogda k nemu odnazhdy opyat' priehal Bazhenov, on rassprashival ego, a ne imeyut li masony kakih-nibud' tajnyh celej.
       Bazhenovu udalos' ubedit' Pavla, chto masony ne imeyut nikakih durnyh zamyslov, chto ih cel' vysoka i blagorodna — bratstvo vseh zhivushchih na zemle lyudej.
       "Bog s vami, — skazal togda Pavel, — tol'ko zhivite smirno".
       No kogda razrazilas' Velikaya francuzskaya revolyuciya i Pavlu stalo izvestno ob uchastii v nej masonov, on rezko izmenil svoe otnoshenie k masonam. Zimoj 1791-1792 goda, kogda Bazhenov snova priehal k nemu i zagovoril snova o masonstve, Pavel rezko zayavil emu:
       "YA tebya lyublyu i prinimayu, kak hudozhnika, a ne kak martinista: o nih ya slyshat' ne hochu, i ty rta ne razevaj o nih".
       V obvinitel'nom prigovore po delu Novikova, moskovskim rozenkrejceram vmenyalos' v vinu, "chto oni upotreblyayut raznye sposoby, hotya voobshche, k ulovleniyu v svoyu sektu izvestnoj po ih bumagam Osoby. V sem ulovlenii, tak i upomyanutoj perepiske, Novikov sam priznal sebya prestupnikom."
       Imel li Pavel s Novikovym v tu epohu svyaz' — ustanovit' sejchas trudno. Mozhet byt' podobnaya motivirovka prigovora byla tol'ko priemom, primenyaya kotoryj Ekaterina II zhelala ottolknut' Pavla ot masonov. Istorik Valishevskij v svoej knige "Vokrug trona" utverzhdaet, naprimer, chto "vse snosheniya Novikova s Pavlom ogranichivalis' tol'ko tem, chto on posylal emu kakie-to knigi". V dannom sluchae vazhny ne dogadki, a mirosozercanie Pavla i ego dal'nejshee otnoshenie k masonam.
       Arest Novikova byl pervym reshitel'nym meropriyatiem Ekateriny protiv masonov. Novikov i naibolee aktivnye chleny "Uchenogo druzheskogo obshchestva" byli arestovany, kto posazhen v tyur'mu, kto vyslan. Vse masonskie lozhi v Rossii byli zakryty. Vse masony, nahodivshiesya v blizkih otnosheniyah s Pavlom, po prikazaniyu Ekateriny, byli udaleny ot nego. Pri dvore Pavla ostalsya tol'ko odin Pleshcheev. Grafu Paninu i kn. Gagarinu bylo zapreshcheno obshchenie s Pavlom. Knyazya Kurakina vyslali v ego imenie.
III. VOSSHESTVIE PAVLA NA PRESTOL. VOSSTANOVLENIE RUSSKOGO PRINCIPA PRESTOLONASLEDIYA
       V 1796 godu, uzhe soroka dvuh let, posle vnezapnoe smerti Ekateriny, Pavel vstupil, nakonec, na otnyatyj u nego mater'yu tron. Vse luchshie gody zhizni uzhe pozadi. Oni prozhity im v tyazheloj, nenormal'noj atmosfere, sozdannoj Ekaterinoj II.
       Vstupaya na prestol, Pavel poluchil, kazhetsya, eshche poslednij tyazhelyj udar ot toj, kotoraya dala emu zhizn'
       "Po obshchemu mneniyu, — soobshchaet K. Valishevskij — sushchestvovalo zaveshchanie, otrekavshee naslednika ot prestola; pri nem zhe byl, govoryat, ob®yasnitel'nye manifest, podpisannyj dvumya populyarnymi geroyami Rumyancevym i Suvorovym. I Pravda Voli Monarshee Petra Velikogo ostaetsya v sile, ob®yavlyaya samoderzhavnuyu vlast' monarha edinstvennym regulyatorom prestolonaslediya. Esli verit' legende, to Pavel otkryl etot staryj dokument. On beret v ruki konvert, zavernutyj v chernuyu lentu s nadpis'yu: "Vskryt' posle moej smerti v sovete". Ne govorya ni slova, on posmotrel na Bezborodko. Tot v svoyu ochered' molcha perevodit svoi glaza na kamin, gde gorit ogon', mozhet byt' razvedennyj samoj Ekaterinoj nakanune utrom".   (6)
       Soglasno legende Pavel brosaet paket v ogon'. Na etom konchaet svoe sushchestvovanie nelepyj zakon, vvedennyj Petrom I, soglasno kotorogo monarh mozhet naznachit' svoim naslednikom kogo hochet.
       Sam vsyu zhizn' stradavshij ot posledstvij antimonarhicheskogo principa peredachi monarhicheskoj vlasti "soglasno vole Gosudarya", Pavel nemedlenno vosstanavlivaet drevnij poryadok nasledovaniya carskoj vlasti.
       "V sushchnosti Imp. Pavel nichego novogo ne vvel, on tol'ko v zakonchennoj, strogoj sisteme vernul etot vopros k tomu, chto sushchestvovalo do Imp. Petra I-go. Nikogda v Moskovskoj Rusi starshij naslednik ne mog byt' obojden prestolom. Tol'ko Petrovskij zakon 1721 goda sozdaval pravo gosudarya vybirat', po svoemu usmotreniyu, naslednika iz chisla lic, prinadlezhashchih k carstvuyushchemu domu. Preemstvennost' etogo petrovskogo rukopolozheniya obryvaetsya uzhe na pervom etape, — imperatrica Ekaterina I-ya umiraet, ne nazvav preemnika, i v dal'nejshem na pomoshch' zakonu prihodyat golovolomnye tryuki vel'mozh ili lihoj marsh gvardii. Imp. Ekaterina II-aya imela v vidu peredat' prestol vnuku, a ne synu, i tol'ko vnezapnaya ee konchina pomeshala ej osushchestvit' eto. Sanovniki rasteryalis', ne uspeli organizovat' "golos naroda" v vide voplej podvypivshej gvardii, i prestol, v estestvennom poryadke, dostaetsya starshemu v rode. Vocarenie Pavla Petrovicha proishodit ne po zakonu 1721 goda, a po legitimnomu, drevnerusskomu pravu, kotoroe on nemedlenno oblekaet v yasnuyu i strojnuyu sistemu.
       O prirode Osnovnyh zakonov sleduet skazat' neskol'ko slov. Kazhdyj zakon est' sledstvie kakih-to moral'nyh norm i, v etom smysle, zakon Pavla I-go celikom vytekaet iz toj klyatvy Zemskogo Sobora 1613 goda, kogda nashi predki svyazali sud'bu Rossii, na vechnye vremena, s dinastiej Romanovyh. Neprelozhnyj smysl etoj klyatvy tot, chto predki nashi, umudrennye i smutami, i vybornymi caryami, i prosto samozvancami, ostavili nam zavet: hotite zhit' horosho, po-bozheski, — bez nepreryvnoj ponozhovshchiny, — derzhites' linii svoih carej i nikakih pryzhkov v storonu ne dopuskajte. Car', hotya by i so srednimi sposobnostyami, vsegda vedet stranu ko blagu, a raznye genial'nye fokusniki nepremenno iskazyat zhizn' mnogih i mnogih pokolenij.
       Princip Osnovnyh zakonov i, osobenno, moral'naya priroda, ih pitayushchaya, podvergalis' zhestochajshej kritike raznyh razumopoklonnikov, polagavshih, chto demokratii s ih respublikami mogut obhodit'sya bez etih "perezhitkov stariny". I tut chrezvychajno polezno zaglyanut' v poslednyuyu knigu Aldanova "Ul'mskaya noch'". Avtor, sam demokrat, rasplaniroval svoe proizvedenie v vide besedy dvuh demokratov, ves'ma uchenyh i uchityvayushchih ves' nalichnyj istoricheskij opyt. I vot odin iz sobesednikov delaet takoe priznanie, kotoroe neizbezhno nado prinyat', kak priznanii samogo Aldanova: "V nekotoryh monarhicheskih stranah byli neotmenimye osnovnye zakony. My dolzhny vvesti takie zhe... Svobodu nel'zya ostavlyat' na kaprize golosovanij".
       "Esli by demokraty skazali, chto vovse ne tol'ko "svobodu", a zhizn' gosudarstva, zhizn' naroda v ego celom, "nel'zya ostavlyat' na kaprize golosovanij" to formula priobrela by vpolne cennyj harakter. No v otnoshenii k osnovnym zakonam skazano reshitel'no: oni nuzhny".   (7)
IV. NRAVSTVENNYJ UROK CAREUBIJCAM
        Kak izvestno, posle vosshestviya na prestol, Pavel Pervyj rasporyadilsya, chtoby prah ubitogo zagovorshchikami otca ego, Petra III, byl pohoronen ryadom s prahom Ekateriny II. |tot postupok vsegda vydavalsya istorikami za yarkoe dokazatel'stvo nenormal'nosti Pavla Pervogo, chto on budto by zhelal takim sposobom otomstit' svoej materi. |to — lozh'!
       Vvodya osnovnye zakony, Pavel I horosho ponimal, chto nuzhno ozdorovit' moral'nuyu i politicheskuyu atmosferu v Rossii, zagryaznennuyu posle smerti Petra I postoyannymi dvorcovymi perevorotami. Ved' doshlo do togo, chto ubijcy Petra III kichilis' svoim uchastiem v careubijstve i schitali sebya geroyami.
       Imperator Pavel I, — kak sovershenno verno ukazyvaet N. Bylov, — "s pervogo dnya carstvovaniya staraetsya vernut' razboltavshimsya rossiyanam duhovnoe zrenie. I mery, im prinimaemye, takovy, chto kazhdomu mogut zadat' sil'nejshuyu moral'nuyu vstryasku, — kazhdogo zastavit' koe o chem porazmyslit'".   (8)
       A. K. Zagryazhskaya, sovremennica Ekateriny II, razgovarivaya s Pushkinym, dala sleduyushchuyu harakteristiku ubijce Petra III A. Orlovu:
"Orloff etait regicide dans l’ame, c’etait comme uns mauvaise habitidi", to est': "Orlov byl v dushe careubijcej, eto bylo u nego kak by durnoj privychkoj".
       Pavel I prikazal glavnomu ubijca Petra III, Alekseyu Orlovu vo vremya torzhestvennogo perenosa praha Petra III idti vperedi groba svoej zhertvy i nesti carskuyu koronu.
       "I vot na glazah vsego peterburgskogo obshchestva, materyj careubijca, muzhchina ispolinskogo rosta so strashnym, issechennym sablej, po p'yanomu delu, licom, kotoryj mog udarom kulaka razdavit' cherep, kak fistashkovyj oreh, kotorogo vse boyalis', — etot Orlov neset v drozhashchih rukah koronu i ispuganno oziraetsya na novogo imperatora.
       Srazu posle pohoron. Orlov bezhit za granicu, no gosudar' i ne dumaet ego presledovat'. Kazni predavalsya zdes' vovse ne fizicheskij careubijca, a samo careubijstvo. Peterburgskim vel'mozhnym krugam, soskol'znuvshim so svoego pryamogo puti bezogovorochnogo sluzheniya gosudaryam, predlagalos' opomnit'sya; predlagalos' ponyat', chto ubijstvo carya est' ne tol'ko ugolovnoe prestuplenie, no i hula na Gospoda Boga i vsyu Rossiyu, v ee istoricheskom celom, — na vseh beschislennyh rossiyan, kotorye so vremen Vladimira Svyatogo krov' svoyu prolivali za veru, nezavisimost', edinstvo i procvetanie svoej rodiny pervymi slugami kotoroj byli cari.
       Ponyala li eto stolichnaya znat'? Celikom, konechno, ne ponyala. Ostalis' te "ekaterininskie zmei", kak ih nazyvaet Staryj Kiribej, kotorye i samomu Pavlu I-mu ugotovili uchast' ego otca".   (9)
       Okazalsya nesposobnym ponyat' dannyj emu moral'nyj urok i Aleksej Orlov.
       "YA vstretilas' s nim v Drezdene, — rasskazyvala Zagryazhskaya A. S. Pushkinu, — v zagorodnom sadu. On sel ryadom so mnoyu na lavochke. My razgovorilis' o Pavle I.
       — CHto za urod! Kak eto ego terpyat?
       — Ah, batyushka, da chto zhe ty prikazhesh' delat'? Ved' ne zadushit' zhe ego?
       — A pochemu zhe net, matushka?
       — Kak, i ty soglasilsya by, chtoby doch' tvoya Anna Alekseevna vmeshalas' v eto delo?
       — Ne tol'ko soglasilsya by, a byl by ochen' tomu rad.
       Vot kakov byl chelovek".
       Dryan', kak my vidim, Aleksej Orlov byl izryadnaya. Vot takie lyudi, kak on, i postaralis' vsemerno ochernit' Imperatora Pavla I v glazah sovremennikov i v glazah potomstva.
II        Starayas' razvenchat' careubijc, kak politicheskih geroev, Pavel vmeste s tem stremilsya vozvysit' nravstvennoe znachenie prisyagi na vernost' caryu. Pavel postaralsya najti i voznagradit' teh lic, kotorye ostalis' verny Petru III i ne zahoteli davat' prisyagu Ekaterine II.
       Uznav ot Arakcheeva, chto v derevne Lipkah Tverskoj gubernii zhivet otstavnoj prem'er-major Abramov, otkazavshijsya prisyagat' Ekaterine II posle ubijstva Petra III, i presledovavshijsya za eto Ekaterinoj, prikazal vyzvat' ego v Peterburg i dostavit' v Zimnij dvorec.
       "Staromodnyj, ponoshennyj kostyum Stepana Mihajlovicha, ego nelovkaya, sgorblennaya figura i ustaloe, ozabochennoe lico, obratili na sebya vnimanie pridvornyh, tesnivshihsya v obshirnoj dvorcovoj priemnoj, i vyzvali u mnogih nasmeshlivye ulybki, no dedushka, podavlennyj mrachnymi dumami, nichego ne zametil i, probravshis' v ugol, s zamiraniem serdca ozhidal resheniya svoej uchasti, hotya i ne soznaval za soboj nikakoj viny. CHerez polchasa iz dveri, soedinyavshej priemnuyu s vnutrennimi pokoyami, vyshel carskij ad®yutant.
       — Kto zdes' prem'er-major Abramov? — sprosil on zvuchnym golosom. Dedushka otozvalsya.
       — Gosudar' Imperator vsemilostivejshe zhaluet vas podpolkovnikom, — skazal ad®yutant, otchekanivaya kazhdoe slovo.
       Ne uspel eshche dedushka opomnit'sya, kak pribezhal drugoj ad®yutant i prokrichal:
       — Gospodin podpolkovnik Abramov. Gosudar' Imperator vsemilostivejshe zhaluet vas polkovnikom.
       Vsled za tem yavilsya tretij i vozvestil:
       — Gospodin major Abramov! Gosudar' Imperator vsemilostivejshe zhaluet vas general-majorom.
       Nakonec, chetvertyj ob®yavil:
       — General-major Abramov, Gosudar' Imperator vsemilostivejshe zhaluet vam Anninskuyu lentu".
       Zatem poyavilsya Imperator Pavel. Iz razgovora s nim i podoshedshim k nemu Arakcheevym Abramov uznal, chto Imperator Pavel takim neobychajnym obrazom zahotel otmetit' vernost' prisyage i privyazannost' k svoemu neschastnomu otcu.
       "Vostorgam i radostyam po vozvrashcheniyu Stepana Mihajlovicha v rodnye Lipki, ne bylo konca, — opisyvaet potomok Abramova S. N. SHubinskij v ocherke "Semejnoe predanie". — Ne tol'ko ves' uezd, no i vsya guberniya perebyvala u nego i dedushke prihodilos' po neskol'ko raz v den' povtoryat' odin i tot zhe rasskaz v ego mel'chajshih podrobnostyah". (10)
       Pavel dobilsya celi. O nagrazhdenii Abramova za vernost' prisyage zagovorili vse. V. PAVEL HOCHET BYTX NE DVORYANSKIM, A NARODNYM CAREM.

       Ogromnoe znachenie carstvovaniya Pavla sostoit v tom, chto posle Tishajshego Carya on pervyj reshil byt' snova ne dvoryanskim, a narodnym carem.
       Pavel imel vysokoe ponyatie o vlasti russkogo carya. Eshche do vstupleniya na prestol v 1776 godu on pisal:
       "...Esli by mne nadobno bylo obrazovat' sebe politicheskuyu partiyu, ya mog by molchat' o besporyadkah, chtoby poshchadit' izvestnyh lic, no, buduchi tem, chto ya ecm', — dlya menya ne sushchestvuet ni partij, ni interesov, krome interesov gosudarstva, a pri moem haraktere mne tyazhelo videt', chto dela idut vkriv' i vkos' i chto prichinoyu tomu nebrezhnost' i lichnye vidy. YA zhelayu luchshe byt' nenavidimym za pravoe delo, chem lyubimym za delo nepravoe".
       Otricatel'noe otnoshenie Pavla k materi osnovyvalos' ne tol'ko na tom, chto on schital ee vinovnicej smerti svoego otca, no on voobshche ne odobryal ee obraza deyatel'nosti, ee politicheskih vzglyadov, a takzhe togo, chto zavisya ot dvoryanstva, ona stala fakticheski tol'ko dvoryanskoj caricej.
       "Strogo osuzhdaya poryadok ekaterininskogo upravleniya, — ukazyvaet S. Platonov ("Uchebnik russkoj istorii"), — Pavel dumal, chto Ekaterina svoim potvorstvom dvoryanstvu i liberal'nost'yu umalila carskij avtoritet i rasshatala ustoi istinnogo poryadka".
       "Pavel dumal" — etoj formulirovkoj Platonov hochet vnushit' mysl', chto hotya Pavel tak i dumal, no v dejstvitel'nosti eto bylo ne tak. No tak dumal ne tol'ko odin Pavel, no i mnogie ego sovremenniki i mnogie russkie istoriki, v tom chisle i sam Platonov. Privedennaya vyshe citata iz Platonova zaimstvovana s 275 stranicy ego uchebnika, a ran'she, na stranice 256, S. Platonov utverzhdaet:
       "Vstupiv na prestol po zhelaniyu dvoryanskoj Gvardii i pravya gosudarstvom s pomoshch'yu dvoryanskoj administracii, Ekaterina ne mogla porvat' soyuz s glavenstvuyushchim v strane dvoryanskim sosloviem i ponevole vela dvoryanskuyu politiku v voprose o krepostnom prave".
       A na stranice 258 S. Platonov delaet eshche bolee otkrovennoe priznanie o polnoj zavisimosti Ekateriny ot dvoryanstva, kotoromu ona ne mogla ne potvorstvovat'. "Kogda lichnye vzglyady Ekateriny, — pishet S. Platonov, — sovpadali so vzglyadami dvoryanstva, oni osushchestvlyalis'; kogda zhe sovpadeniya ne bylo, imperatrica vstrechala neponimanie, nesochuvstvie, dazhe protivodejstvie, i obyknovenno ustupala kosnosti gospodstvuyushchej sredy". Mozhno li bolee otchetlivo sformulirovat' polnuyu zavisimost' Ekateriny ot interesov dvoryanstva?
       To, chto Pavel ne razdelyal "prosveshchennyh" politicheskih vzglyadov ego materi, obychno vydaetsya za svidetel'stvo ego politicheskoj reakcionnosti, no na samom dele eto yavlyaetsya tol'ko svidetel'stvom ego politicheskoj trezvosti. Ved' sam zhe S. Platonov priznaet polnuyu otvlechennost' politicheskih vzglyadov Ekateriny II i ih polnoe nesootvetstvie s russkoj dejstvitel'nost'yu.
       Dav privedennuyu vyshe ocenku politicheskoj zavisimosti Ekateriny ot interesov dvoryanstva, S. Platonov staraetsya reabilitirovat' ee v glazah chitatelya ego uchebnika.
       "No tak byvalo, — ukazyvaet on, — v teh delah, kotorye kasalis', glavnym obrazom, soslovnoj zhizni i zatragivali sushchestvennye interesy dvoryanstva. V drugih oblastyah svoej deyatel'nosti prosveshchennaya Imperatrica ne byla tak svyazana i ne vstrechala voobshche prepyatstvij, krome razve togo, chto sobstvennye ee filosofskie i politicheskie vzglyady i pravila okazyvalis' voobshche neprilozhimymi k praktike, po svoej otvlechennosti i polnomu nesootvetstviyu usloviyam russkoj zhizni".
       Takoj ocenkoj filosofskih i politicheskih vzglyadov Ekateriny, S. Platonov opyat' podtverzhdaet trezvost' politicheskogo myshleniya Pavla, imevshego vozmozhnost' beschislennoe kolichestvo raz ubedit'sya, chto filosofskie i politicheskie vzglyady ego materi, v vidu ih otvlechennosti, sovershenno ne sootvetstvuyut russkoj dejstvitel'nosti i primenenie ih nichego krome vreda ne prinosilo.
       Vstupiv na prestol, Pavel pervyj reshil polozhit' v osnovu svoej gosudarstvennoj deyatel'nosti, ne otvlechennye evropejskie filosofskie i politicheskie vzglyady filosofov, a stremlenie uluchshit' politicheskoe i material'noe polozheniyu bol'shinstva svoih poddannyh. On reshil stat' ne dvoryanskim carem, a carem vsego russkogo naroda,
       V svoej knige "Tajny Imperatora Aleksandra I" prof. M. Zyzykin povtoryaet vse klevetnicheskie izmyshleniya ego vragov o Pavle I, ne delaya nikakogo kriticheskogo analiza ih, no i on ukazyvaet:
       "Nel'zya ne upomyanut' o tom, chto v pravlenii Pavla byli storony, zasluzhivayushchie odobreniya s tochki prinyatii principa ravenstva vseh pered zakonom. Tak on sdelal koe-chto v pol'zu uravneniya soslovij: unichtozhil ZHalovannuyu Gramotu Dvoryanstvu 1784 goda, sozdavshuyu privilegirovannoe polozhenie dvoryan ne tol'ko v lichnyh pravah, no iv predostavlenii im korporativnogo prava v mestnom upravlenii".
       "Okazyvaetsya, chto mozhno najti rukovodyashchuyu mysl' za kratkovremennoe carstvovanie Pavla: ona zaklyuchaetsya v unichtozheniyu soslovnyh privilegij i vodvorenii pravdy i zakonnosti v gosudarstve. Imenno podlinnoe stremlenie Pavla k uravneniyu soslovij pobudilo ego povelet', chtoby krepostnye prisyagali emu naravne s prochimi sosloviyami Imperii".
       "On zhe prolomil v svoem, pochti ne realizovannom zakonodatel'stve, gluhuyu stenu, razdelyavshuyu svobodnyh ot nesvobodnyh, postroennuyu Ekaterinoj Vtoroj, za chto narodnaya pamyat' vozdala emu vechnoe pochitanie v vide svechej u ego grobnicy, ne prekrashchavshihsya do revolyucii 1917 goda".

VI. VNUTRENNYAYA POLITIKA PAVLA I. GLAVNYE CELI EE — BORXBA S SOSLOVNYMI PRIVILEGIYAMI
       Pavel stal Imperatorom v tyazheloe vremya. Vo Francii bushevala francuzskaya revolyuciya, russkoe gosudarstvo dostalos' emu v chrezvychajno rasstroennom sostoyanii.
       Cerkov' byla unizhena i razorena. V vysshih krugah procvetalo vol'ter'yanstvo, masonstvo i neprikrytyj ateizm. Finansy strany sovershenno razoreny. Gosudarstvo imelo gromadnye dolgi. Rekrut i soldat voennoe nachal'stvo bralo sebe v usluzhenie i prevrashchalo fakticheski v svoih krepostnyh. Tak v 1795 godu iz 400 tysyach soldat, 50 000 soldat nahodilos' v "chastnoj sluzhbe". Polozhenie krepostnyh krest'yan, kotorym Ekaterina zapretila dazhe zhalovat'sya na svoih pomeshchikov, bylo krajne tyazhelym.
       V zadachu nastoyashchej raboty ne vhodit zadacha podrobnogo analiza, gosudarstvennoj deyatel'nosti Pavla I. Cel' dannoj raboty zaklyuchaetsya v tom, chtoby pokazat' kakuyu rol' sygrali masony, obmanuvshiesya v svoih raschetah na Pavla, kak "svoego Imperatora", v ubijstve Pavla i v istoricheskoj klevete na nego, kak na cheloveka i carya. Poetomu ogranichimsya kratkim izlozheniem polozhitel'nyh gosudarstvennyh meropriyatij Pavla, kotorye on provel za svoe korotkoe carstvovanie.
       "Imperator Pavel imel iskrennee i tverdoe zhelanie delat' dobro. Vse, chto bylo nespravedlivo ili kazalos' emu takovym, vozmushchalo ego dushu, a soznanie vlasti chasto pobuzhdalo ego prenebregat' vsyakimi zamedlyayushchimi rassledovaniyami, no cel' ego byla postoyanno chistaya; namerenno ot tvoril tol'ko odno dobro. Sobstvennuyu svoyu nespravedlivost' soznaval on ohotno. Ego gordost' togda smiryalas' i, chtoby zagladit' svoyu vinu, on rastochal i zoloto i laski".
       "Pred nim, kak pred dobrejshim Gosudarem, bednyak i bogach, vel'mozha i krest'yanin, vse byli ravny. Gore sil'nomu, kotoryj s vysokomeriem pritesnyal ubogogo. Doroga k Imperatoru byla otkryta kazhdomu; zvanie ego lyubimca nikogo pred nim ne zashchishchalo". (11)
       Esli Ekaterina zapreshchala krest'yanam dazhe zhalovat'sya na svoih vladel'cev, to Pavel prikazal privesti krest'yan k prisyage, pokazav etim, chto oni dlya nego takie zhe poddannye, kak i pomeshchiki. Gubernatoram bylo prikazano sledit' za tem, kak pomeshchiki obrashchayutsya s krest'yanami i o vseh zloupotrebleniyah pomeshchikov soobshchat' caryu.
       ZHelaya "otkryt' vse puti i sposoby, chtoby glas slabogo, ugnetennogo byl uslyshan, Pavel prikazal postavit' v odnom iz okon Zimnego Dvorca zheleznyj yashchik, v kotoryj kazhdyj mog brosit' svoi prosheniya".
       Vidnyj mason i vol'ter'yanec A. I. Turgenev, pozzhe, kak i vse masony, klevetavshij na Pavla I, i tot priznaet v svoih vospominaniyah:
       "Pervyj lyubimec, pervyj sanovnik, — pishet on, — znamenityj vel'mozha i poslednij nichtozhnyj rab, zhitel' otdalennoj strany ot stolicy — ravno strashilis' yashchika.
       ...Pravosudie i beskorystie v pervyj raz posle Petra I stupili cherez porog hraminy, gde tvorili sud i raspravu vernopoddannyh".
       Kak otnosilsya Pavel k krest'yanstvu, vidno iz sleduyushchih vyderzhek, vzyatyh iz napisannogo im dlya svoih detej Nastavleniya.
       "Krest'yanstvo, — pishet on, — soderzhit soboyu vse prochie chasti svoimi trudami, sledstvenno, osobogo uvazheniya dostojno i utverzhdeniya sostoyaniya, ne podverzhennogo nyneshnim peremenam ego", — (drugimi slovami, prevratnostyam krepostnogo prava). "Nadlezhit uvazhat' sostoyanie pripisnyh k zavodam krest'yan, ih sud'bu peremenit' i razreshit'. Ne men'she uvazheniya zasluzhivayut gosudarstvennye krest'yane, odnodvorcy, chernososhnye i pahotnye, kotoryh svyato, po ih naznacheniyam, ostavlyat', oblegchaya ih sud'bu".
       10 fevralya 1797 goda Pavel zapretil prodazhu dvorovyh lyudej i krest'yan bez zemli. V den' koronacii v 1797 godu zapretil zastavlyat' rabotat' krest'yan po prazdnikam.. Kazennym krest'yanam bylo dano samoupravlenie, po 15 desyatin zemli, slozheno 7 millionov nedoimok, hlebnaya povinnost', razoritel'naya dlya krest'yan byla zamenena denezhnoj iz rascheta 15 kopeek za chetverik hleba.
       "...Nel'zya izobrazit', — pishet Bolotov, — kakoe priyatnoe dejstvie proizvel sej blagodetel'nyj ukaz vo vsem gosudarstve i skol'ko slez i vzdohov blagodarnosti vypushcheno iz ochej i serdec millionov obitatelej Rossii. Vse gosudarstvo i vse koncy i predely onogo byli im obradovany, i povsyudu slyshny byli edinye tol'ko pozhelaniya vseh blag novomu gosudaryu".
       CHtoby udeshevit' cenu hleba. Imperator rasporyadilsya prodavat' hleb po deshevym cenam iz kazennyh hlebnyh magazinov. I cena na hleb ponizilas'.
       Skazhut, eto slishkom malo: neobhodimo bylo unichtozhit' osnovnuyu yazvu, razryvayushchuyu social'noe edinstvo naroda — krepostnoe pravo zapadnogo tipa. No vypolnit' etu radikal'nuyu reformu social'noj struktury gosudarstva, v to vremya, pri polnom rasstrojstve gosudarstva, Pavel I, konechno, ne mog. No i to, chto on sdelal dlya oblegcheniya uchasti krest'yanstva, vyzvalo ogromnuyu volnu blagodarnosti so storony krest'yanstva. Spustya stoletie posle ubijstva Pavla, krest'yane prihodili poklonyat'sya grobnice Pavla I i stavili emu svechi.
       Krest'yanstvo za neskol'ko mesyacev carstvovaniya Pavla poluchilo bol'she l'got, chem za vse dolgoe carstvovanie ego materi, proslavlennoj istorikami — "mudroj i prosveshchennoj pravitel'nicej".
       Pavel kladet konec presledovaniyam Pravoslavnoj Cerkvi i raskol'nikov. Vozvrashchaet Cerkvi otobrannye u nee imeniya. "Kratkovremennoe carstvovanie Imperatora Pavla I, — pishet Episkop Serafim, nastoyatel' Novoj Korennoj pustyni, sozdannoj v Severnoj Amerike, v svoej knige "Odigitriya russkogo Zarubezh'ya", — prineslo bol'shoe oblegchenie i, po sravneniyu s carstvovaniem Ekateriny, bylo poistine blagoslovennym. Cerkov', stavshaya bylo zahudalym pridatkom k gosudarstvennym uchrezhdeniyam, poluchila izvestnoe priznanie i nekotoruyu samostoyatel'nost'. Ej byli vozvrashcheny chastichno ee prava i privilegii. Osobenno eto skazalos' na monastyryah". Pavel prekratil presledovaniya staroobryadcev. V nachale 1798 goda, v centre staroobryadchestva, v Nizhegorodskoj gubernii, staroobryadcam bylo razresheno otkryt' svoi cerkvi. Kogda sgorel odin iz raskol'nich'ih skitov na Kerzhence, staroobryadcy obratilis' k Imperatoru Pavlu s pros'boj ob otpuske sredstv na stroitel'stvo novogo skita. I Pavel vydal staroobryadcam posobie iz svoih lichnyh sredstv.
       My znaem, kak bezrassudno rashodovala Ekaterina gosudarstvennye sredstva na svoi prihoti i dlya voznagrazhdeniya svoih favoritov. Pavel schitaet, chto Car' ne imeet prava tak svoevol'no obrashchat'sya s gosudarstvennymi den'gami.
       "Dohody gosudarstvennye, — pishet on, — gosudarstva, a ne gosudarya i, sostavlyaya bogatstva ego, sostavlyayut celost', znak i sposob blagopoluchiya zemli. Poetomu rashody dolzhno sorazmeryat' po prihodam i soglasovat' s nadobnostyami gosudarstvennymi i dlya togo verno odnazhdy raspisat' tak, chtoby nikak ne otyagchat' zemli".
       Imperator Pavel reshil prinyat' mery k uluchsheniyu rasstroennyh finansov i "perevest' vsyakogo roda bumazhnuyu monetu i sovsem ee ne imet'". S cel'yu povysheniya stoimosti deneg mnogo pridvornyh serebryanyh servizov i veshchej bylo pereplavleno v monetu. Na ploshchadi pered Zimnim Dvorcom bylo sozhzheno bumazhnyh deneg na summu svyshe 5.000.000 rublej. Stoimost' deneg podnyalas'.
       ZHelaya likvidirovat' haos v zakonodatel'stve, dostavshijsya emu v nasledstvo ot "Zlatogo veka", Pavel prikazal sobrat' vse dejstvuyushchie do teh por zakony v tri osobyh knigi: ugolovnuyu, grazhdanskuyu i "kazennyh del". Cel' reformy presledovala pokazat' "pryamuyu chertu zakona, na kotoroj sud'ya utverdit'sya mozhet". Eshche ranee Pavel dal "lyudyam, ishchushchim vol'nosti", pravo apellirovat' na reshenie sudov.
       Kak my vidim, vnutrennyaya politika Pavla zaklyuchalas' v stremlenii ispravit' osnovnye nedostatki, dostavshiesya emu v nasledstvo ot "Zlatogo veka" Ekateriny II. Dazhe iz kratkogo perechisleniya osushchestvlennyh po prikazu Pavla meropriyatij, vidno, chto oni vse razumny i vyzvany zhiznennoj neobhodimost'yu. Oni ne dayut absolyutno nikakogo materiala dlya zaklyucheniya o tom, chto Pavel byl sumasbrodnym despotom i sumasshedshim.
       Eshche buduchi naslednikom, on vyskazyval mysl' chto Rossiya otnyne ne dolzhna bol'she zabotit'sya ob uvelichenii svoej territorii, chto pobediv vseh svoih osnovnyh vragov, otnyne ona dolzhna vesti tol'ko oboronitel'nye vojny. On hotel umen'shit' armiyu i najti "sposob" k privedeniyu armii v nadlezhashchuyu proporciyu v rassuzhdenii zemli".
       Razve eto byla ne razumnaya mera? Razve eto ne oblegchilo by polozhenie gosudarstva, stradavshego ot ogromnyh rashodov na soderzhanie bol'shoj armii?
       Vesnoj 1800 goda Pavel zapretil vvoz v Rossiyu inostrannyh knig, zapretil otpravku zagranicu yunoshej dlya obucheniya v inostrannyh uchebnyh zavedeniyah.
       |to dalo nekotorye rezul'taty. Uvlechenie vsem inostrannym umen'shilos'. S francuzskogo yazyka vysshie krugi obshchestva stali perehodit' na russkij.
       "Odnazhdy, obedaya u grafa Ostermana, — pishet v svoih vospominaniyah S. N. Glinka, — ya byl porazhen tem, chto za obedom ne slyhal ni slova" (t. e. nikto ne proiznes ni odnogo francuzskogo slova).
       Esli svyazat' voedino vse zadumannye Pavlom I vidoizmeneniya v politicheskoj i social'noj oblastyah, to po vernomu zamechaniyu N. Bylova, "poluchitsya neobyknovenno strojnaya, zakonchennaya i vnutrenne cel'naya sistema. Odno vytekaet iz drugogo, odno dopolnyaetsya drugim, i vse vmeste porazhaet glubinoj i razmahom. Esli vse eto priznaki sumasshestviya, to edinstvenno chto mozhno skazat': "Daj Bog kazhdomu iz nas byt' takim sumasshedshim!"
       Izuchenie idejnogo naslediya Imp. Pavla I predstavlyaet soboyu nasushchnyj, chisto sovremennyj interes".
VII. RAZUMNOSTX VNESHNEJ POLITIKI PAVLA I        Pavla I obvinyayut v tom, chto ego vneshnyaya politika byla takzhe protivorechiva i neposledovatel'na, kak i vnutrennyaya. Prichinu "neposledovatel'nosti" i protivorechivosti vneshnej politiki Pavla ob®yasnyayut toj zhe prichinoj, chto i ego povedenie — neuravnoveshennost'yu ego haraktera. |to oshibochnoe zaklyuchenie.
       Prodolzhitel'noe puteshestvie po Evrope horosho poznakomilo Pavla s politicheskim polozheniem v Evrope, s politicheskimi interesami razlichnyh gosudarstv Evropy. On byl v kurse vseh osnovnyh napravlenij svoej epohi.
       Real'naya trezvaya politika, schitayushchayasya s izmenyayushchimisya obstoyatel'stvami, vsegda, na pervyj vzglyad, proizvodit vpechatlenie protivorechivoj i neposledovatel'noj. Politika Pavla I v otnoshenii evropejskih gosudarstv i revolyucionnoj Francii byla vpolne razumnoj. Ubezhdennyj vrag francuzskoj revolyucii, Pavel snachala stanovitsya soyuznikom Avstrii i Anglii. No vskore on ponimaet, chto i Avstriya i Angliya zabotyatsya ne stol'ko o bor'be s revolyucionnoj Franciej, skol'ko ob ispol'zovanii pobed russkih vojsk v svoih interesah. Pavel stremilsya k bor'be s revolyucionnoj armiej. Avstriya zhe za schet pobed Suvorova hotela zahvatit' chast' Italii, a Angliya ukrepit' svoyu moshch' na moryah.
       Pavel byl nedovolen soyuznikami, v osobennosti, avstrijcami, za ih intrigi protiv russkoj armii, vsledstvie kotoryh poslednyaya edva ne byla unichtozhena pod Cyurihom.
       Poetomu Pavel reshil vyjti iz koalicii i otozvat' svoi vojska iz Evropy. Ne tol'ko verolomstvo soyuznikov bylo prichinoj resheniya Pavla. Byli i drugie vazhnye prichiny "vnezapnoj peremeny" vneshnej politiki Pavla I. Vo-pervyh, razdumyvaya o sposobah idejnoj bor'by s nositelyami revolyucionnyh i ateisticheskih idej, Pavel I vnimatel'noe prismatrivalsya k proishodyashchim vo Francii sobytiyam. A hod etih sobytij byl takov, chto Pavel ponyal, chto Pervyj Konsul Bonapart stremitsya k podavleniyu revolyucii, unichtozheniyu respubliki, stremitsya k vosstanovleniyu monarhii..
       Kogda Napoleon razognal Direktoriyu, a zatem — Sovet Pyatisot, Pavel srazu ponyal, chto eto nachalo konca francuzskoj revolyucii. Dal'nejshie sobytiya podtverdili pravil'nost' etogo vyvoda. Vskore Napoleon bystro i energichno raspravilsya s yakobincami i razreshil vernut'sya vo Franciyu 141 tysyache emigrantov.
       Napoleon soobshchil Pavlu I, chto on zhelaet otpustit' na rodinu vseh russkih plennyh, popavshih v ruki francuzov posle razgroma osen'yu 1789 goda korpusa Korsakova.
       Priehavshemu v dekabre 1800 goda v Parizh dlya priemki plennyh, generalu Sprengportenu "Bonapart srazu zhe vyrazil samoe goryachee chuvstvo simpatii i uvazheniya k Pavlu Petrovichu, podcherkivaya blagorodstvo i velichie dushi, kotorye, po ego mneniyu, otlichayut russkogo carya. Odnovremenno okazalos', chto Pervyj Konsul ne tol'ko prikazal vernut' russkih plennyh (okolo 6 tys. chelovek), no i rasporyadilsya, chtoby im vsem byli sshity za schet francuzskoj kazny novye mundiry po forme ih chastej i vydano obmundirovanie, novaya obuv', vozvrashcheno oruzhie. |ta nikogda nikem pri vojne ne praktikovavshayasya lyubeznost' soprovozhdalas' lichnym pis'mom Bonaparta Imperatoru Pavlu, v kotorom Pervyj Konsul v druzhestvennyh tonah govoril, chto mir mezhdu Franciej i Rossiej mozhet byt' zaklyuchen v 24 chasa, esli Pavel prishlet v Parizh doverennoe lico".
       "Vash Gosudar' i ya, — skazal Bonapart generalu Sprengportenu, — my prizvany izmenit' lico zemli". (12)
       Pavel I vovse "ne vnezapno iz yarogo vraga Francii obratilsya v ee dobrozhelatelya", kak eto lyubyat utverzhdat' istoriki, zhelaya podcherknut' etim "nenormal'nost'" Pavla.
       Pavel otvetil Bonapartu soobshcheniem, chto on soglasen na mir, tak kak on hotel by vernut' Evrope "tishinu i pokoj".
       "Napoleon posle etogo pervogo uspeha, — soobshchaet Tarle, — reshil zaklyuchit' s Rossiej ne tol'ko mir, no i voennyj soyuz. Ideya soyuza diktovalas' dvumya soobrazheniyami: vo-pervyh, otsutstviem skol'ko-nibud' stalkivayushchihsya interesov mezhdu obeimi derzhavami i, vo-vtoryh, vozmozhnost'yu grozit' (cherez yuzhnuyu Rossiyu v Srednyuyu Aziyu) anglijskomu vladychestvu v Indii".
       A Angliya byla opasna ne tol'ko Francii. Pavel ponyal, chto ona yavlyaetsya takzhe i vragom Rossii. Pravil'nost' etogo vzglyada Pavla na Angliyu podtverdil ves' dal'nejshij hod istorii, vplot' do nastoyashchego vremeni. Prevrashchenie revolyucionnoj Francii v monarhiyu ne ustraivalo ni evropejskih, ni russkih masonov, ni Angliyu, pod shumok svirepstvovavshih na kontinente politicheskih i revolyucionnyh bur', dejstvovavshuyu, kak vsegda, v svoih egoisticheskih interesah.
       "Vo vneshnej politike gosudar' prozrevaet teper' drugoe: ne Franciya yavlyaetsya istoricheskim vragom Rossii, a Angliya. On delaet iz etogo sootvetstvuyushchie vyvody i nachinaet gotovit'sya k vojna s nej. Sejchas, s uverennost'yu mozhno utverzhdat', chto vse rasporyazheniya Imp. Pavla I, osobenno konca ego carstvovaniya, vsemerno iskazhalis' Palenom i drugimi sanovnikami, chtoby vyzvat' u vseh nedovol'stvo carem. Prigotovleniya k pohodu na Indiyu, s osobym staraniem obrashchali v karikaturu, potomu chto Palen i drugie zagovorshchiki rabotali v interesah Anglii, — eto sejchas somneniyu ne podlezhit. Vse prigotovleniya byli prervany ubijstvom carya, v kotorom rol' anglijskogo zolota tozhe somneniyu ne podlezhit.
       Pohod na Indiyu rassmatrivaetsya v nashej literature, kak nesomnennoe dokazatel'stvo nenormal'nosti Pavla I-go. No, veroyatno, v etom dele poleznee poschitat'sya s avtoritetom Napoleona, a ne ochkastyh mudrecov iz-pod zelenoj lampy". (13)
       Avtorom pohoda na Indiyu byl ne stol'ko Pavel, skol'zko imenno Napoleon. V knige izvestnogo istorika E. V. Tarle "Napoleon" chitaem, naprimer: "mysli ob Indii nikogda ne ostavlyali Napoleona, nachinaya ot Egipetskogo pohoda i do poslednih let carstvovaniya". "Posle zaklyucheniya mira s Rossiej, — kak soobshchaet Tarle, — Napoleon obdumyval — poka v obshchih chertah — kombinaciyu, osnovannuyu na pohode francuzskih vojsk pod ego nachal'stvom v yuzhnuyu Rossiyu, gde oni soedinilis' by s russkoj armiej, i on povel by obe armii cherez srednyuyu Aziyu v Indiyu".
       Nichego fantasticheskogo v idee pohoda v Indiyu ne bylo. Ne nado zabyvat', chto pohod v Indiyu nachalsya 27 fevralya 1801 goda, a cherez odinnadcat' dnej posle ego nachala Pavel I byl ubit zagovorshchikami, nahodivshimisya v tesnoj svyazi s anglijskim pravitel'stvom.
       V istoricheskoj literature usilenno dokazyvaetsya, chto pohod ne udalsya. Na samom zhe dele pohod byl prekrashchen. Aleksandr I, vzojdya na prestol, nemedlenno poslal prikaz nachal'niku otryada, chtoby on vernulsya obratno v Rossiyu.
VIII. "RYCARX VREMEN PROTEKSHIH..." I        "Kratkoe carstvovanie Pavla I, — pishet v svoih vospominaniyah sovremennik Pavla I de Sanglen, — zamechatel'noe tem, chto on sorval masku so vsego prezhnego fantasmagoricheskogo mira, proizvel na svet novye idei i novye predstavleniya. S velichajshimi poznaniyami, strogoyu spravedlivost'yu, Pavel byl rycarem vremen protekshih. On nauchil nas i narod, chto razlichie soslovij nichtozhno".
       "Vse soznavali, odnako, — pishet SHumigorskij v svoem issledovanii "Imperator Pavel I", — chto gosudarstvennyj korabl' idet po novomu ruslu, i vse napryazhenno staralis' ugadat' ego napravlenie".
       "Krest'yanstvo i nizshie sosloviya, to est' bol'shinstvo naroda, smotreli na etot novyj kurs s nadezhdoj i radost'yu, dvoryanstvo s trevogoj i nedobrozhelatel'stvom". "Lyudi znatnye, — pishet polkovnik Sablukov, — konechno tshchatel'no skryvali svoe neudovol'stvie, no chuvstvo eto inogda proryvalos' naruzhu i vo vse vremya koronacii v Moskve Imperator ne mog etogo ne zametit'. Zato nizshie sosloviya s takim vostorgom privetstvovali Imperatora pri vsyakom predstavlyavshemsya sluchae, chto on pripisyval holodnost' i vidimoe otsutstvie privyazannosti k sebe dvoryanstva, lish' nravstvennoj isporchennost'yu ego i yakobinskimi naklonnostyami".
       I, v dannom sluchae, ocenka Pavla byla ochen' trezvoj politicheskoj ocenkoj. Vysshie krugi dvoryanstva duhovno i nravstvenno dejstvitel'no byli sil'no isporcheny i zarazheny, kto duhom vol'ter'yanstva, kto masonstvom, a kto i pryamym yakobinstvom.
       Privyazannost' Aleksandra I k Ekaterina II ne pomeshala emu trezvo rascenivat' moral'nyj uroven' "Ekaterininskih orlov".
       "Net ni odnogo chestnogo cheloveka sredi nih, — zhalovalsya Aleksandr Kochubeyu v pis'me ot 21 fevralya 1796 goda. — YA chuvstvuyu sebya neschastnym v obshchestve takih lyudej, kotoryh ne zhelal by imet' u sebya lakeyami, mezhdu tem, oni zanimayut vysshie mesta, kak, naprimer, knyaz'ya Zubovy, Passek, knyaz'ya Baryatinskie, oba Saltykovyh, Myatlevy i mnozhestvo drugih, kotoryh ne stoilo dazhe nazyvat' i kotorye, buduchi nadmenny s nizshimi, presmykayutsya pered temi, kogo boyatsya".
       Esli vosshestvie na prestol Pavla I bylo vstrecheno dvoryanstvom s trevogoj i opaseniem, to pozzhe oni bystro pereroslo v nenavist'. Ved' "Zolotoj vek" Ekateriny byl vmeste s tem i zolotym vekom dvoryanstva.. Vse samye smelye mechty sozdannogo Petrom shlyahetstva ispolnilis'. ZHelanie Pavla byt' narodnym, a ne dvoryanskim carem oznachalo konec etogo zolotogo veka.
       Darovanie dvoryanam prava ne sluzhit' v armii i na gosudarstvennoj sluzhbe lishalo krepostnoe pravo vsyakogo politicheskogo osnovaniya. Krepostnaya zavisimost' byla sozdana v interesah usileniya oborony nacional'nogo gosudarstva. Krest'yane byli prikrepleny k zemle, a ne k pomeshchikam. Krest'yane sluzhili pomeshchiku, a pomeshchik sluzhil gosudarstvu. |ta oboyudnaya krepostnaya zavisimost' v interesah nacional'noj nezavisimosti byla ponyatna krest'yaninu.
       Osvobozhdenie dvoryan ot obyazatel'noj sluzhby gosudarstvu otcom Pavla Petrom III, no ostavlenie krest'yan v roli krepostnyh bylo vosprinyato russkim krest'yanstvom kak velichajshaya nespravedlivost'. Nravstvennoe vozmushchenie krest'yan nashlo svoe vyrazhenie v stihijnom bunte. vozglavlennom Pugachevym. Imenem Petra III Pugachev povel krest'yan na bor'bu — za unichtozhenie krepostnogo prava, iz gosudarstvennoj neobhodimosti prevrativshegosya v social'nuyu nespravedlivost'.
       Pavel ponyal, chto vozmushchenie krest'yan imelo zakonnoe nravstvennoe osnovanie i on reshil ispravit' oshibku svoego otca. Esli emu, pri togdashnih istoricheskih usloviyah i bylo ne pod silu srazu polozhit' konec krepostnomu pravu, to on hotel hot' vernut' emu byloe politicheskoe osnovanie. Pavel I reshil zastavit' dvoryan snova sluzhit' gosudarstvu i etim opravdat' sushchestvovanie krepostnogo prava. Poetomu, vmeste s oblegcheniem polozheniya krepostnyh i kazennyh krest'yan, Pavel izdaet ryad ukazov, postepenno svodyashchih na net pravo dvoryan ne sluzhit' v armii i gosudarstvennyh uchrezhdeniyah, esli oni ne zhelayut.
       Ne prishelsya po dushe dvoryanstvu i ukaz Pavla, ustanavlivayushchij tverdyj poryadok nasledovaniya carskoj vlasti. On unichtozhal znachenie Gvardii, kak orudiya soversheniya gosudarstvennyh perevorotov. Ne po dushe prishlis' dvoryanam i mnogie drugie ukazy Pavla I.
       Upotreblyaemyj Klyuchevskim termin "protivodvoryanskij car'", — kak pravil'no ukazyvaet N. Bylov, — nuzhdaetsya v utochnenii. Pavel vovse ne byl protivnikom dvoryanstva, kak blagorodnogo, vysshego sloya obshchestva. Bor'ba, kotoruyu vel Pavel protiv dvoryanstva velas' im v dvuh napravleniyah: vo-pervyh, on hotel polozhit' konec svoevol'stvu dvoryanstva, staravshegosya ogranichit' vlast' carya, privykshemu proyavlyat' svoyu volyu s pomoshch'yu dvorcovyh perevorotov; vo-vtoryh, Pavel hotel, chtoby dvoryanstvo ne tol'ko schitalos' vysshim i blagorodnym sosloviem, a i dejstvitel'no stalo takovym.
       "CHtoby otvetit' na etot vopros ser'ezno, — pravil'no otmechaet N. Bylov, — nado kosnut'sya Mal'tijskogo rycarstva, vvedennogo Pavlom I. "Russkij gosudar' vzyal na sebya vozglavlenie etogo starinnogo ordena, cel'yu kotorogo v prezhnie vremena byla zashchita Groba Gospodnya ot nevernyh. Obychno v russkoj istorii i literature eta "mal'tijskaya zateya" imperatora Pavla, kak raz i privoditsya v dokazatel'stvo ego nenormal'nosti. Posmotrim na "zateyu" glazami rossiyanina, umudrennogo i revolyuciyami, i vojnami, i skitaniyami po chuzhim stranam". (14)
       Orden Mal'tijskih rycarej ili kak on imenoval sam sebya "Derzhavnyj orden sv. Ioanna Ierusalimskogo" sushchestvoval snachala na ostrove Rodos, a pozzhe na ostrove Mal'ta. Neskol'ko stoletij orden pol'zovalsya pravami nezavisimogo gosudarstva: vedet diplomaticheskie snosheniya s raznymi gosudarstvami, soderzhit flot dlya bor'by s piratami, vedet vojny s vragami hristianstva. "Rycarstvo vezde uzhe otzhilo svoe vremya, i tol'ko mal'tijskie rycari, ozarennye bleskom voennoj doblesti i geroicheskih podvigov, sovershennyh ih predkami, ostalis' mogushchestvennym sredstvom v bor'be konservativnyh i religioznyh sil protiv teh, kto poluchil svoyu vlast' ot revolyucii.
       V techenie ryada let russkij imperator leleyal mysl' sgruppirovat' vokrug Mal'tijskogo ordena vse duhovnye i voennye sily Evropy, bez razlichiya nacional'nosti i veroispovedaniya, chtoby podavit' dvizhenie, kotoroe ugrozhalo ne tol'ko "prestolam i altaryam", no takzhe vsemu sushchestvuyushchemu poryadku v mire. Kto znaet, razmyshlyal rossijskij monarh, ne suzhdeno li i sejchas etomu Ordenu, tak dolgo i uspeshno borovshemusya protiv vragov hristianskoj Evropy, ob®edinit' vse luchshie elementy i posluzhit' moguchim oplotom protiv revolyucionnogo dvizheniya? Pomimo togo Imp. Pavla prel'shchali v Mal'tijskom ordene ego tradicii, rycarskij uklad i ego misticheski religioznoe napravlenie, tak otvechayushchee ego sobstvennomu religioznomu mirovozzreniyu.
       Pered voobrazheniem imperatora risovalsya obraz ideal'nogo rycarskogo soyuza, v kotorom, v protivoves novym ideyam, ishodivshim iz revolyucionnoj Francii, procvetali principy, polozhennye v osnovu Ordena: strogoe hristianskoe blagochestie i bezuslovnoe poslushanie mladshih starshim". (15)
II        "Nenormal'nyj Pavel" ponyal to, chego do sih por ne ponimayut, naprimer, vse politicheskie deyateli sovremennogo zapadnogo mira. Pavel ponyal, chto s vrednymi ideyami nado borot'sya tozhe ideyami, chto odna fizicheskaya bor'ba protiv nositelej rastlevayushchih idej pobedy ne prineset.
       Rossiya i Evropa togo vremeni ne znali, kak zashchitit' sebya ot rastlevayushchih idej francuzskoj revolyucii. V moment vosshestviya Pavla I na prestol Robesp'er byl uzhe ubit, revolyuciya kak budto by shla na ubyl'. U vlasti stoyal Konsul Bonapart. Vnachale trudno bylo ponyat', hochet li on prodolzhat' revolyuciyu ili ee potushit'. Vo vremya pervyh svoih pohodov on vyglyadel skoree yakobincem, chem protivnikom revolyucii. I Pavel, ne razdumyvaya, posylaet v Evropu dlya bor'by s nim Suvorova. No dejstviya Suvorova i predatel'skoe povedenie soyuznikov ubedili Pavla, chto oruzhiem ih pobedit' nel'zya. CHto dazhe neskol'ko Suvorovyh ne smogut v dannom sluchae nichego sdelat'.
       Pavel ponyal, chto revolyucionnym ideyam nado protivopostavit' rasprostranenie religioznyh i politicheskih idej, a revolyucionnym partiyam — silu religiozno-svetskih ordenov.
       "...Kogda postanovlenie konventa lishilo Orden ego vladenij vo Francii, mal'tijskie kavalery v chisle francuzskih dvoryan stali pribyvat' v Rossiyu.
       V 1797 godu Imp. Pavel I prinyal na sebya obyazannosti protektora Mal'tijskogo ordena. |to zvanie nalagalo na nego izvestnye obyazannosti po otnosheniyu Ordena, osobenno kogda v iyune sleduyushchego goda molodoj francuzskij general Bonapart zahvatil Mal'tu. V eto tyazheloe dlya derzhavnogo Ordena vremya tol'ko Imp. Pavel okazal dejstvennuyu pomoshch' emu. Russkij imperator ne tol'ko dal emu ubezhishche v svoej stolice i obespechil prebyvanie Ordena v Rossii material'no, no i rasprostranil deyatel'nost' ego na russkoj territorii vosstanovleniem pol'skogo katolicheskogo i uchrezhdeniem russkogo pravoslavnogo Velikogo Priorstva.
       Zahvativ Mal'tu, francuzy vyslali russkogo poslannika i ob®yavili zhitelyam ostrova, chto vsyakij russkij korabl', poyavivshijsya u ih beregov, budet nemedlenno potoplen. Imp. Pavel byl gluboko vozmushchen podobnym postupkom francuzov. Ne proshlo i dvuh mesyacev posle zahvata Mal'ty generalom Bonapartom, kak russkaya eskadra admirala Ushakova sovmestno s tureckim flotom prinyala uchastie v dejstviyah protiv Francii v Sredizemnom more. Zahvativ Ionicheskie ostrova, russkie gotovilis' uzhe ovladet' Mal'toj, no anglichane predupredili ih. Nezhelanie Velikobritanii vernut' ostrov Ordenu, ne dalo vozmozhnosti dal'nejshim sobytiyam zavershit'sya v blagopriyatnom dlya nego napravlenii.
       Osen'yu etogo zhe goda sovershilos' vazhnoe sobytie, okonchatel'no privyazavshee imi. Pavla k Ordenu: sanovniki i kavalery Rossijskogo Priorstva, sobravshis' v S.-Peterburge, torzhestvennym aktom ot 15 avgusta 1798 goda priznali velikogo magistra Ordena fon-Gompesha vinovnym v sdache ostrova Mal'ty francuzam, ob®yavili ego nizlozhennym i prosili Carya-Protektora prinyat' Mal'tijskij orden v svoe derzhavstvo. 29 noyabrya togo zhe goda, v torzhestvennoj obstanovke, imperator Pavel vozlozhil na sebya znaki novogo sana: belyj mal'tijskij krest, rycarskuyu mantiyu, koronu i mech, osushchestviv takim obrazom, lichnuyu uniyu ordena s Rossijskoj imperiej. K imperatorskomu titulu povedeno bylo pribavish' slova: -"Velikogo Magistra Ordena sv. Ioanna Ierusalimskogo", a v gosudarstvennom gerbe na grud' orla vozlozhen byl mal'tijskij krest, sushchestvovavshij zdes' v techenie dvuh s polovinoj let". (16)
       Pavel I izdal manifest ob "Ustanovlenii v pol'zu rossijskogo dvoryanstva ordena sv. Ioanna Ierusalimskogo". Novyj rossijskij mal'tijskij orden sostoyal iz dvuh otdelov: pravoslavnogo i katolicheskogo.
       "Razresheno bylo takzhe uchrezhdat' s Vysochajshego soizvoleniya rodovye komandorstva po primeru drugih stran. Podobnye nasledstvennye komandorstva sohranyalis' v rodu grafov Saltykovyh, knyazej Belosel'skih-Belozerskih, knyazej Dolgorukih, grafov SHeremetevyh, Kologrivovyh, grafov Mordvinovyh, Valuevyh i drugih. Odnako, Imp. Pavel smotrel na Orden s ego dvoryanskimi ustanovleniyami ne kak na soslovie ili klass, a kak na nekotoroe duhovnoe nachalo, kotoroe dolzhno bylo priobshchit' k carstvu blagorodstva i chesti shirokie narodnye massy i sozdat' novuyu aristokratiyu duha. S etoyu cel'yu on vsyacheski stremilsya oblegchit' dostup v Orden lic nedvoryanskogo proishozhdeniya, ustanoviv dlya nih zvanie pochetnyh kavalerov i nagrazhdaya ih mal'tijskimi krestami. S etoj zhe cel'yu on povelel vydavat' vsem nizhnim chinam za dvadcatipyatiletnyuyu besporochnuyu sluzhbu mednye mal'tijskie kresty, tak nazyvaemye "donaty ordena sv. Ioanna Ierusalimskogo". Rossijskij imperator ponimal, chto ravnenie po nizshim est' razgrom chelovecheskoj kul'tury, videl vnutrennee duhovnoe opravdanie ne v demokratizacii obshchestva, no ego aristokratizacii.
       Tak vozglavlenie Mal'tijskogo Ordena Rossijskim Imperatorom pereshlo v istoriyu Ordena, kak slavnaya stranica pervoj velikoj bor'by s razrushitel'nymi ideyami francuzskoj revolyucii 1789 goda, nyne nashedshimi svoe razvitie i zavershenie v bol'shevizme". (17)
       "Pavel I, — pishet N. Bylov, — beret na sebya vozglavlenie katolicheskim ordenom s titulom velikogo magistra. I eto v nem vovse ne kompromiss s svoej sovest'yu ili bezrazlichie k toj i drugoj religii. V Gatchinskom dvorce dolgoe vremya pokazyvali kovrik, protertyj poseredine ot kolenopreklonennyh nochnyh molitv Pavla Petrovicha, togda eshche naslednika. Kto chital zapiski Poroshina, vospitatelya naslednika ili otzyvy mitropolita Platona Levshina, ego zakonouchitelya, dlya togo priverzhennost' gosudarya k pravoslaviyu ne podlezhit somneniyu. Ostavayas' samim soboyu, Pavel I podaet nam primer takoj shiroty i smelosti v ponimanii hristianstva, kotorye stoyat sovsem osobnyakom v istorii Rossii i Evropy. Pripomnim, chto i v staroverah on umel, prezhde vsego, videt' hristian, dostojnyh vsyakogo uvazheniya.
       Orden mal'tijskih rycarej, kotoryj privlek ego vnimanie, byl isklyuchitel'no podhodyashchim, kak dlya individual'no-duhovnoj zakalki, tak i dlya prosvetleniya Evropy. Mal'tijcy, vedushchie svoj rod ot ioannitov, — rycarej-monahov, stavili svoej cel'yu dela pomoshchi blizhnim, no vmeste s tem i s oruzhiem v rukah zashchishchali hristianskij, mir ot nevernyh. I v etom glubochajshij smysl takogo svetskogo religioznogo ordena: on mozhet vystupat' kak dejstvennaya vooruzhennaya sila, togda kak Cerkvi, po suti svoej, lisheny etoj vozmozhnosti.
       Imp. Pavel, s universal'noj storony mal'tijstva, okazalsya takzhe neponyaten Evrope, kak ne ponyali i russkie smysla vvedeniya v Rossii ordenstva. I katolicheskie i lyuteranskie gosudari mechtali tol'ko o tom, chtoby spryatat'sya v svoi norki i tam otsidet'sya".
       "Mal'tijskoe ordenstvo, vvedennoe Imp. Pavlom, nado rassmatrivat' pod dvumya uglami zreniya: pod vnutrennim, chisto russkim, i vtorym — universal'nym. Pervuyu, russkuyu ideyu, vlozhennuyu v rycarstvo, pravil'nee vsego nazvat' pererukopolozheniem dvoryanstva. Imperator Pavel Petrovich, s ego obostrennymi ponyatiyami chesti i dolga, very i vernosti, nikak ne mog soglasit'sya, chto golyj fakt prinadlezhnosti k vysshemu sosloviyu stavit cheloveka, dejstvitel'no, vyshe vseh, Ekaterininskomu dvoryanstvu, shlyahetnogo, pol'skogo tipa, v osobennosti nuzhna byla ordenskaya, duhovnaya privivka. Da i v dal'nejshem Sobakevich i Korobochka, CHichikov i Milyukov, Lenin — byli po pasportu dvoryanami, no kakoj prok Rossii ot ih dvoryanstva?..
       Klyuchevskij smotrit ochen' poverhnostno. Nikakie idei "uravnilovok" ne byli svojstvenny Pavlu I-mu. On stremilsya, naoborot, pridat' dvoryanstvu duhovnyj smysl i vvodit dlya etogo ordenskuyu strukturu. Priem v Mal'tijskie rycari byl otkryt i dlya duhovenstva; v orden vstupili dazhe nekotorye episkopy.
       CHto sovremenniki absolyutno ne ponyali idej svoego imperatora i sveli vse k kar'erizmu i pereodevaniyam v mal'tijskie mantii, — eto bezuslovnyj fakt. No eto ne obyazyvaet nas tozhe nichego ne ponimat'. Skazhem, naprimer, tak: esli by ryadom s Gosudarstvennoj Dumoj, vyklikavshej revolyuciyu, sushchestvoval tverdyj duhovnyj orden, na kotoryj gosudar' mog by ele po polozhit'sya, to bitym bylo by ne Gosudarstvo Rossijskoe, a eta preslovutaya Duma". (18)
       Ishodya iz mysli o neobhodimosti usileniya idejnoj bor'by s revolyucionnymi i ateisticheskimi ideyami s pomoshch'yu osobyh religioznyh i svetskih organizacij Pavel I obratilsya k Rimskomu Pape s pros'boj vosstanovit' raspushchennyj orden iezuitov. Pavel schital, chto vosstanovlennyj orden iezuitov postavit svoej glavnoj cel'yu bor'bu protiv razvivayushchegosya ateizma, a ne bor'bu s predstavitelyami drugih hristianskih veroispovedanij, kak eto bylo ran'she. Poetomu Pavel I razreshil iezuitam prebyvanie v Rossii. No raschety Pavla ne opravdalis'. Vosstanovlennyj orden iezuitov, kak i prezhde, vse svoe vnimanie stal udelyat' ne bor'be s ateizmom, a bor'be za usilenie katolicizma. Dopushchennye v Rossiyu iezuity zanyalis' tol'ko vovlecheniem v katolichestvo uchivshihsya v otkrytyh shkolah vospitannikov i predstavitelej russkoj aristokratii.
        Umer Pavel I — umerla vmeste s nim i ideya sozdaniya v Rossii duhovnogo rycarstva, — religioznogo ordena, vozglavlyayushchego bor'bu protiv masonskih ordenov, aktivno borovshihsya s religiej i monarhiyami.
       "Preemnik Pavla I, Imp. Aleksandr I, lichno otklonil ot sebya upravlenie Ordenom, tem ne menee ne otkazal emu v dal'nejshej zashchite. On prinyal na sebya obyazannosti protektora Ordena i ukazom ot 6 marta 1801 goda poruchil svoemu zamestitelyu po Ordenu fel'dmarshalu grafu Saltykovu, upravlenie delami Ordena vpred' do izbraniya novogo velikogo magistra. Tem ne menee, svyaz' Rossii s Mal'tijskim ordenom ne prekratilas'. Russkie Imperatory i chleny Imperatorskogo Doma prodolzhali byt' kavalerami bol'shogo kresta Ordena. Svyaz' eta utverzhdalas' takzhe tem, chto v Rossii ostalis' velichajshie svyatyni Ordena, na sohranenii kotoryh, pri sdache o. Mal'ty edinstvenno nastaival velikij magistr fon-Gompesh. Svyatyni eti: chastica ZHivotvoryashchego Kresta Gospodnya, desnica sv. Ioanna Krestitelya i chudotvornyj obraz Bozh'ej Materi Filermskoj.
       |ti relikvii byli zatem perevezeny v Rossiyu, gde pervonachal'no hranilis' v cerkvi mal'tijskogo kapitula v zdanii, prevrashchennom vposledstvii v Pazheskij korpus, a zatem v cerkvi Zimnego dvorca, v S.-Peterburge. V dni pamyati sv. Ioanna Krestitelya eti svyatyni vynosilis' v torzhestvennoj cerkovnoj processii na poklonenie veruyushchim. Nakonec, v dni velikoj smuty, kogda palo Russkoe Gosudarstvo, relikvii Mal'tijskogo Ordena, dannye Imp. Pavlu I na hranenie ne pogibli, a russkimi rukami byli vyvezeny za granicu i sohraneny." (19)
* * *         "Vojna 1799 goda, — pisal vidnyj russkij myslitel' nacional'nogo napravleniya N. Danilevskij v svoej zamechatel'noj knige "Rossiya i Evropa", — v chisto voennom otnoshenii edva li ne slavnejshaya iz vseh, vedennyh Rossiej, byla aktom vozvyshennejshego politicheskogo velikodushiya, beskorystiya, rycarstva v istinno mal'tijskom duhe" (to est' v duhe ordena Mal'tijskih rycarej, sotni let srazhavshihsya s vragami hristianstva. — B. B.).
IX. BORXBA ZA POVYSHENIE BOESPOSOBNOSTI RUSSKOJ ARMII        Pavel ne sumel ocenit' samobytnost' voennyh vzglyadov Rumyanceva, Potemkina i Suvorova, kotorye ponimali samobytnost' Rossii i "vse razlichiya mezhdu russkoj i zapadno-evropejskimi sistemami — razlichiya vytekayushchee iz etoj samobytnosti" (A. A. Kersnovskij. Istoriya russkoj armii ch. I, str. 102)
       "Pri Potemkine i Suvorove, — ukazyvaet Kersnovskij, — i soldat uchat lish' tomu, chto im mozhet prigodit'sya v pohode i boyu. Pri stojke obrashchaetsya vnimanie na prostotu i estestvennost'. Dvizheniya byli svobodny — "bez okosteneniya, kak prezhde bylo v obychae". Telesnye nakazaniya, a tak ochen' redko primenyavshiesya Rumyancevym, byli pri Potemkine sovershenno vyvedeny iz obihoda Armii. |tim otsutstviem zaplechnyh del masterov, otsutstviem tem bolee znamenatel'nym, chto telesnye nakazaniya oficial'no otmeneny ne byli, russkaya armiya budet vsegda gordit'sya".
       CHrezvychajno harakterno, chto i Rumyancev, i Suvorov sovershenno ne razdelyali uvlecheniya Ekateriny evropejskimi politicheskimi ideyami. Esli Ekaterina v svoej gosudarstvennoj deyatel'nosti opiralas' na idei evropejskih filosofov, to Rumyancev, Potemkin i Suvorov staralis' sovershenstvovat' russkuyu armiyu na osnove vozobnovleniya tradicij russkogo voennogo iskusstva.
       Vrazhdebnost' Suvorova k francuzskoj "prosvetitel'noj" filosofii obshcheizvestna (sm. Istoriyu russkogo masonstva. Tom III, ch. II). Byl svoboden ot uvlecheniya vol'ter'yanstvom i uchitel' Suvorova — Rumyancev. "Istoriki levogo tolka, — pishet A. Kersnovskij, — v tom chisle i Klyuchevskij, stremyatsya izobrazit' Rumyanceva "krepostnikom", namerenno iskazhaya pravdu. Pobeditel' pri Kagule, tochno, ne zhaloval utopij Russo, vhodivshih togda v modu u sovremennyh snobov i soznaval vsyu ih antigosudarstvennost', chto delaet chest' ego umu" (Istoriya russkoj armii, ch. I, str. 102).
       Russkaya armiya byla edinstvennoj otrasl'yu gosudarstvennoj zhizni, kotoraya pri Ekaterine II razvivalas' v Duhe Russkih istoricheskih tradicij.
       "Russkaya armiya teh vremen malo pohodila na drugie evropejskie armii. Ona gluboko ot nih raznilas' i vneshnim vidom — prostoj udobnoj "potemkinskoj" formoj, i ustrojstvom — buduchi edinstvennoj nacional'noj armiej v Evrope, i obucheniem — moral'nym vospitaniem, a ne evropejskoj bezdushnoj disciplinoj, i samoj strojnoj taktikoj (A. Kersnovskij. Istoriya russkoj armii, ch. I, str. 144).
       No nezdorovaya politicheskaya i moral'naya atmosfera, voznikshaya v Rossii blagodarya "ideologicheskoj" deyatel'nosti imperatricy -"filosofa" otrazilis' otricatel'nym obrazom na nravah oficerstva. I v epohu favorita Zubova v armii rascvetayut mnogie nezdorovye yavleniya.
       V carstvovanie Ekateriny II tol'ko v voinskih chastyah, podchinennyh Rumyancevu i Suvorovu caril nastoyashchij voinskij duh i strogaya disciplina. No v bol'shinstve ostal'nyh voinskih chastej, carili poryadki, dalekie ot zavedennyh Suvorovym. Primenit' svoj genij dlya reorganizacii vsej russkoj armii Suvorov ne mog.
       Pri Ekaterina II Suvorova "k resheniyu kardinal'nyh voprosov organizacii voennogo dela ne podpuskali, — pishet polkovnik General'nogo SHtaba P. N. Bogdanovich v svoem istoricheskom issledovanii "Arakcheev". — Suvorovym pol'zovalis' togda, kogda chto-libo i gde-nibud' ser'ezno ne ladilos': on i s turkami voeval, i polyakov usmiryal, i pugachevskij bunt tushil.
       Mozg zhe gosudarstvennogo voennogo organizma — general'nyj shtab, byl dezorganizovan i byl bessilen chto-libo delat' v smysle svoej special'noj raboty, potomu chto s nim sovershenno ne schitalis' glavnokomanduyushchie (mestnye starshie voennye nachal'niki) v silu svoih svyazej pri dvore. Oni, minuya nachal'nika General'nogo SHtaba (togda nazyvavshegosya General-kvartirmejsterom), v svoih okrugah samolichno proizvodili i naznachali oficerov General'nogo SHtaba, t. e. v samoj verhushke voennogo organizma vocarilas' anarhiya."
       Po svidetel'stvu Bezborodko v 1795 godu, "nakanune vstupleniya Pavla na prestol, iz 400 tysyach soldat i rekrut, 50.000 bylo rastashcheno iz polkov dlya domashnih uslug i fakticheski obrashcheny v krepostnyh. V poslednie gody carstvovaniya Ekateriny, oficery hodili v dorogih shubah s muftami v rukah, v soprovozhdenii egerej ili "gusar", v rasshityh zolotom i serebrom fantasticheskih mundirah".
       A v eto vremya na zapade bushevala francuzskaya revolyuciya i revolyucionnye vojska oderzhivali pobedu za pobedoj s pomoshch'yu sovershenno novyh, nevidannyh do togo voennyh priemov. Schitayas' s tem, chto monarhicheskoj Rossii pridetsya navernoe borot'sya s vojskami revolyucionnoj Francii, vstupiv na prestol, Pavel v pervyj zhe den' carstvovaniya rasformirovyvaet General'nyj SHtab i na chetvertyj den' formiruet ego iz sovershenno novyh lic.
       Zatem nachinaetsya peresmotr nachal'stvuyushchego sostava vsej armii. V techenii svoego carstvovaniya Pavlom bylo uvoleno v otstavku 7 fel'dmarshalov, bolee 300 generalov i svyshe 2000 shtab-oficerov i ober-oficerov. CHto eto, bessmyslennyj razgrom armii sumasbrodnogo despota, u kotorogo pravaya ruka ne znaet, chto tvorit levaya?
       Massovoe uvol'nenie oficerov iz armii nel'zya ob®yasnit' samodurstvom Pavla, kak eto obychno izobrazhaetsya, a neobhodimo ob®yasnyat' bor'boj Pavla s narusheniyami voinskoj discipliny, kaznokradstvom, "rastaskivaniem" soldat iz polkov i drugimi dolzhnostnymi prestupleniyami nachal'stvuyushchego sostava. Nel'zya, konechno, otricat', chto otstavka vsem i vsegda davalas' pravil'no, navernyaka bylo ne malo sluchaev nepravil'nogo uvol'neniya. No v masse iz armii byli vse zhe ustraneny lica, kotorye meshali ej sovershenstvovat'sya.
       Pora sibaritstva i mankirovaniya voennym dolgom proshla, vseh oficerov Pavel zastavil mnogo i uporno rabotat' v celyah podnyatiya armii na vysokuyu stupen'. "Pavlovskaya mushtra, — priznaet A. Kersnovskij, — imela do nekotoroj stepeni polozhitel'noe znachenie. Ona sil'no podtyanula blestyashchuyu, no raspushchennuyu armiyu, osobenno zhe, gvardiyu konca carstvovaniya Ekateriny. SHCHegolyam i sibaritam, mankirovavshim svoimi obyazannostyami, smotrevshimi na sluzhbu, kak na priyatnuyu sinekuru i schitavshimi, chto "delo ne medved' — v les ne ubezhit" — dano ponyat' (i pochuvstvovat') chto sluzhba est' prezhde vsego — sluzhba... Poryadok, otchetlivost' v "edinoobrazii vsyudu byli navedeny obrazcovye" (Istoriya russkoj armii, ch. I, str. 156). V konce 1797 goda, cherez god posle vosshestviya Pavla I, Rostopchin pishet S. Voroncovu: "Nel'zya sebe predstavit', ne videvshi, chem sdelalas' nasha pehota v techenie odnogo goda. YA videl tu, kotoraya stoila stol'kih trudov pokojnomu prusskomu korolyu (t. e. Fridriha Velikomu), i ya uveryayu Vas, chto ona ustupila by nashej".
       Dopustim, chto Rostopchin, byvshij storonnikom Pavla I, preuvelichivaet, no my imeem ocenku proisshedshih v armii peremen, prinadlezhashchuyu peru istorika SHil'dera, napisavshego obshirnoe issledovanie o Pavle I. SHil'der, izuchivshij bol'shoe chislo dokumentov carstvovaniya Pavla I, pishet to zhe samoe, chto i Rostopchin.
       "Obraz zhizni gvardejskih oficerov sovershenno izmenilsya. Po slovam ochevidca, "pri Imperatrice my dumali tol'ko o tom, chtoby ezdit' v teatry, v obshchestvo, hodili vo frakah, a teper' s utra do vechera na polkovom dvore, i uchili nas vseh, kak rekrut".
       Nespravedlivo oklevetannyj, takzhe kak i Pavel, Arakcheev, v korotkij srok prevratil otstaluyu artilleriyu v groznyj vid oruzhiya. Dostatochno napomnit', chto principy organizacii artillerii, polozhennye v osnovu Arakcheevym, prosushchestvovali vplot' do nachala... Pervoj mirovoj vojny.
       "Imperatorom Pavlom I, — kak svidetel'stvuet A. Kersnovskij v svoej "Istorii russkoj Armii", — bylo obrashcheno ser'eznoe vnimanie na uluchshenie byta soldat. Postrojka kazarm stala izbavlyat' vojska ot vrednogo vliyaniya postoya. Uvelicheny oklady, zhalovaniya, uporyadocheny pensionny, vol'nye raboty, shiroko do teh por praktikovavshiesya, byli strogo zapreshcheny, daby ne otvlekat' vojska ot pryamogo naznacheniya. Vmeste s tem nagrady ordenami, pri Ekaterine — udel starshih nachal'nikov i privilegirovannoj chasti oficerstva, rasprostraneny i na soldat: za 20 let besporochnoj sluzhby im stali vydavat' znaki Sv. Anny".
       Ne malo sdelal polozhitel'nogo za svoe korotkoe carstvovanie Pavel I dlya podnyatiya moshchi voennogo i kommercheskogo flota.
       "Ego carstvovanie v otnoshenii soblyudeniya morskih interesov otechestva bylo polozhitel'nym. Emu Rossiya obyazana pokrovitel'stvom torgovomu moreplavaniyu, okazaniem podderzhki Sibirskomu promyshlenniku SHelihovu i osnovaniem Rossijsko-Amerikanskoj Kompanii. Dlya russkogo oruzhiya epoha Pavla Petrovicha byla isklyuchitel'no blestyashchej i, kak armiya pod voditel'stvom Suvorova, svoim ital'yanskim pohodom, tak i flot pod nachal'stvom admirala Ushakova svoimi dejstviyami v Sredizemnom more, vpleli neuvyadaemye lavry v venok russkoj voennoj slavy". (20)
       Strogaya disciplina, vvedennaya v armii i presledovanie lic, narushayushchih ee, presledovanie nachal'nikov, prevrashchayushchih soldat svoih krepostnyh, privelo k tomu, chto dvoryane stali uhodit' v otstavku i postupat' v grazhdanskie uchrezhdeniya. Togda Pavel izdal ryad ukazov, zatrudnyayushchih dvoryanam postuplenie na grazhdanskuyu sluzhbu. V 1798 godu bylo vospreshcheno uhodit' v otstavku do polucheniya pervogo oficerskogo china. Dvoryan, ne sluzhivshih v armii i uklonyayushchihsya ot sluzhby v vybornyh dolzhnostyah, Pavel povelel predavat' sudu. 12 aprelya 1800 goda byl izdan ukaz, po kotoromu vyshedshie v otstavku iz armii dvoryane byli lisheny prava postupat' na shtatskuyu sluzhbu.
       Meropriyatiya, predprinyatye Pavlom I protiv dvoryanstva, ego bor'ba za povyshenie discipliny v armii, uvol'nenie bezdeyatel'nyh i vinovnyh v dolzhnostnyh prestupleniyah oficerov, sozdali emu massu vragov v dvoryanstve. Ved' pochti vse oficery v armii v te vremena byli dvoryanami.
X. PAVEL I I SUVOROV ILI ISTORIYA ODNOJ PROVOKACII I        Bezuslovnoj oshibkoj Pavla bylo tol'ko to, chto reorganizuya russkuyu armiyu, on vzyal v osnovu ee reorganizacii ne genial'nye principy Suvorova, a voinskuyu sistemu Prusskogo korolya Fridriha Velikogo. No nado pomnit', kak vospityvali Pavla, kto ego vospityval i kakie politicheskie idei emu vnushali. Hotya Ekaterina i ne lyubila syna, no ona staralas' vospitat' ego v duhe blizkih ej evropejskih politicheskih idej. V etom duhe vliyali na nego i glavnyj vospitatel' mason i vol'ter'yanec gr. Nikita Panin i vse ego drugie vospitateli. Izvestno, naprimer, chto odin iz ego vospitatelej S. A. Poroshin zastavlyal Pavla chitat' sochineniya Montesk'e, Gel'veciya, D’Alambera i drugih francuzskih "prosvetitelej". Hotya vospitateli i ne dostigli celi i Pavel ne stal vol'ter'yancem i ateistom, no oni vse zhe vnushili emu mysl' o prevoshodstve evropejskogo nad russkim.
       Pavlu horosho bylo izvestno neustrojstvo russkoj armii v carstvovanie ego materi, a Fridriha II, kak genial'nogo polkovodca voshvalyali v to vremya na vse lady vo vseh stranah Evropy. Sovershenno nesomnenno, chto voinskie principy Suvorova byli na mnogo vyshe principov Fridriha II. No, kak izvestno, "nest' proroka v svoem otechestve". Esli obvinyat' v otsutstvii prozorlivosti Pavla, ne sumevshego dolzhno ocenit' vsyu silu voennogo geniya Suvorova, to togda za eto zhe samoe nado obvinyat' i Ekaterinu, pri kotoroj Suvorov vsegda igral tol'ko rol' zatychki v kriticheskih sluchayah, a ego samobytnye voennye principy ne byli primenyaemy vo vsej armii. Byla eshche i drugaya prichina, pochemu Pavel reshil uluchshat' russkuyu armiyu na osnove voennoj doktriny Fridriha Velikogo, a ne Suvorova: eto nedruzhelyubnye otnosheniya voznikshie mezhdu nim i Suvorovym.
       No v nenormal'nosti otnoshenij, kotorye slozhilis' mezhdu Pavlom i Suvorovym, vinovat ne tol'ko odin Pavel; vinovat v nih takzhe i sam Suvorov. No bol'she vsego vinovaty vragi Pavla i Suvorova. |to oni postaralis' vyryt' propast' mezhdu ostrym na slovco Suvorovym i samolyubivym, s izdergannymi nervami Imperatorom.
       Kakaya byla neobhodimost' Suvorovu, vyhodya ot Cesarevicha Pavla, i tak uzhe oplevannogo vsemi vel'mozhami Ekateriny II, propet':
       Prince aborable
       Despote imperable
       to est' — "Gosudar' voshititel'nyj
        Despot sokrushitel'nyj".
       CHto eto bylo: zhelanie poddelat'sya pod gospodstvuyushchij ton spleten, raspuskaemyh okruzheniem Ekateriny ili zhelanie sostrit', vo chto by to ni stalo, po adresu travimogo vsemi cheloveka?
       V zavisimosti ot vkusa, etu shutku mozhno priznat'] ostroumnoj, no ee trudno priznat' umnoj i blagorodnoj. V nej trudno uznat' umnogo i blagorodnogo Suvorova.
       Takaya harakteristika edva li ponravilas' kakomu nibud' pravitelyu. Bol'no ranila ona, navernoe, i Pavla, vsyu zhizn' tretiruemogo mater'yu, ee favoritami i vel'mozhami. No Suvorov imel polnoe pravo skazat' po povodu stremleniya Pavla podrazhat' voennoj sisteme Fridriha Velikogo: ". ..YA luchshe prusskogo pokojnogo velikogo Korolya, ya, milostiyu Bozhiej, batal'i i proigryval. Russkie prusskih vsegda bivali, chto zh tu perenyat'... eto de nevozmozhno... "
       No Suvorov uvolen Pavlom v otstavku vovse ne za otricatel'nye otzyvy o voennyh reformah Pavla, kak eto obychno izobrazhaetsya.
       Byli i drugie prichiny postignuvshej Suvorov opaly. Grafinya V. N. Golovina v svoih vospominaniyah soobshchaet, chto odnoj iz osnovnyh prichin ssylki A. E Suvorova v ego imenie Konchanskoe byla pushchennaya grafom Mihailom Rumyancevym kleveta, chto Suvorov budto by volnuet umy i gotovit bunt.
       "Vo vremya koronacii, — pishet grafinya Golovina — knyaz' Repnin poluchil pis'mo ot grafa Mihaila Rumyanceva (syna fel'dmarshala), kotoryj sluzhil togda v chine general-lejtenanta, pod komandoj Suvorova. Graf Mihail byl samyj ogranichennyj chelovek, no ochen' gordyj chelovek i, sverh togo, spletnik ne huzhe staroj baby. Suvorov obrashchalsya s nim po zaslugam: graf oskorbilsya i reshil otomstit'. On napisal knyazyu Repinu, „budto Suvorov volnuet umy, i dal emu ponyat', chto gotovitsya bunt. Knyaz' Repnin chuvstvoval vsyu lzhivost' etogo izvestiya, no ne mog otkazat' sebe v udovol'stvii podsluzhit'sya i navredit' Suvorovu, zaslugam kotorogo on zavidoval. Poetomu on soobshchil pis'mo grafa Rumyanceva grafu Rostopchinu. |tot poslednij predstavil emu, naskol'ko bylo opasno vozbuzhdat' rezkij harakter Imperatora. Dovody ego ne proizveli, odnako, nikakogo vpechatleniya na kn. Repnina: on sam dolozhil pis'mo Rumyanceva Ego Velichestvu i Suvorov podvergsya ssylke".
       Uvol'nenie Suvorova sostoyalos' 7 dekabrya 1796 goda. 20 sentyabrya 1797 goda Suvorov napisal Imperatoru pros'bu o proshchenii.
       12 fevralya 1798 goda knyaz' Gorchakov poluchil prikazanie ehat' k Suvorovu i soobshchit' ot imeni Pavla, "chto esli bylo chto ot nego mne, ya sego ne pomnyu; chto on mozhet ehat' syuda, gde nadeyus' ne budet povoda podavat' svoim povedeniem k naimalejshemu nedorazumeniyu".
       No Suvorov, priehav v Peterburg, nachal vesti sebya tak chto vyzval zakonnoe nedovol'stvo u Pavla. V otvet na nameki Pavla, chto on gotov ego snova prinyat' v armiyu, Suvorov, kak soobshchaet ego biograf Petrushevskij, "ne perestaval «blazhit'», ne upuskaya sluchaya podshutit' i osmeyat' novye pravila sluzhby, obmundirovanie, snaryazhenie — ne tol'ko v otsutstvii, no i v prisutstvii Gosudarya". Pavel I "...perelamyval sebya i okazyval Suvorovu neobyknovennuyu snishoditel'nost' i sderzhannost', no vmeste s tem nedoumeval o prichinah uporstva starogo voenachal'nika" (Petrushevskij. "Generalissimus knyaz' Suvorov". T. I, str. 390-391). Nakonec, Pavlu eto nadoelo i on ne stal uderzhivat' Suvorova, kogda tot zayavil, chto hochet vernut'sya obratno v imenie.
       V dannyh sluchayah vinovaty, konechno, oba, — nesderzhannyj na yazyk Suvorov i nesderzhannyj v proyavleniyah svoih chuvstv Pavel. Fel'dmarshal ne pozhelal schitat'sya s samolyubiem Carya, a Car' ne pozhelal schitat'sya s samolyubiem fel'dmarshala. Esli osuzhdaetsya za nesderzhannost' Pavel, to pochemu za to zhe samoe ne osuzhdaetsya Suvorov? Svoim rezkim otvetom Suvorov dal Pavlu ser'eznyj povod zachislit' ego v chislo frondiruyushchih voenachal'nikov Ekaterininskoj epohi.
II         Kogda zhe nastupila neobhodimost' v Suvorove, kak v opytnom polkovodce, Pavel I nemedlenno vyzval ego i postavil vo glave russkogo ekspedicionnogo korpusa v Evrope. Reshiv naznachit' Suvorova komanduyushchim russkimi vojskami, otpravlyaemyh v Evropu, Pavel I napisal emu sleduyushchij reskript, iz kotorogo vidno vse blagorodstvo ego haraktera:
       "Graf Aleksandr Vasil'evich! Teper' nam ne vremya rasschityvat'sya. Vinovatogo Bog prostit! Rimskij Imperator trebuet Vas v nachal'niki svoej armii i vruchaet vam sud'bu Avstrii i Italii. Moe delo na to soglasit'sya, a Vashe — spasat' ih. Pospeshite priezdom i ne otnimajte u slavy Vashej vremya, u menya udovol'stvie Vas videt'.
       Prebyvayu k Vam blagozhelatel'nyj Pavel".
       Pavel znal harakter takogo zhe, kak on, goryachego, no ne zlopamyatnogo Suvorova. Suvorov poceloval reskript Pavla, otsluzhil moleben i nemedlenno tronulsya v Peterburg.
       Pri vstreche s Pavlom I, Suvorov, blagodarya Imperatora za naznachenie, poklonilsya emu v nogi. A, kak izvestno, Suvorov ne prinadlezhal k chislu pridvornyh l'stecov.
       Pavel podnyal prestarelogo fel'dmarshala i vozlozhil na nego bol'shoj krest Ioanna Ierusalimskogo.
       — Gospodi, spasi Carya, — voskliknul Suvorov.
       — Tebe spasat' carej, — otvetil Pavel.
       — S toboyu, Gosudar', vozmozhno, — skazal Suvorov.
       Za pobedy v Evrope, kak izvestno, Pavel shchedro nagradil Suvorova. Esli Pavel i ne lyubil, mozhet byt', Suvorova, kak cheloveka, to on vysoko ocenil ego kak polkovodca. Suvorov poluchil titul knyazya Italijskogo, zvanie Generalissimusa, Pavel prikazal vojskam otdavat' emu takie zhe pochesti, kak Imperatoru. Reshil pri zhizni vozdvignut' emu pamyatnik. V reskripte, napisannom Pavlom Suvorovu govoritsya, chto vse eti pochesti okazyvayutsya emu "za velikie dela vernopoddannogo, kotorym proslavlyaetsya carstvovanie nashe". Pavel hotel ustroit' Suvorovu nebyvaluyu triumfal'nuyu vstrechu v Peterburge.
       No tut snova nachinayut svoi kozni vragi Pavla — ego budushchie ubijcy. Glavnyj organizator ubijstva Pavla I "Palen razrushil v glazah Imperatora reputaciyu pribyvshego v stolicu odnogo iz velichajshih russkih geroev".   (21) Boyas', chto vozvrashchayushchijsya iz Evropy Suvorov mozhet pomeshat' careubijstvu, Palen postaralsya predstavit' povedenie Suvorova tak, kak budto on vse vremya sistematicheski narushaet rasporyazheniya Imperatora. Palen dokladyval Pavlu I, chto vo vremya pohodov v Evrope, soldaty i oficery neodnokratno narushali voennye ustavy: rubili na drova alebardy, ne nosili botinok, oficery pobrosali pontony i tak dalee.
       Palen klevetal, chto stav kuzenom Sicilijskogo korolya, Suvorov zaznalsya i ni vo chto ne stavit nagrady, kotorymi otlichil ego Imperator, i chto pri etom on namerenno ne toropitsya v Peterburg, gde Pavel hotel okazat' emu triumfal'nuyu vstrechu i otvesti pokoi v Zimnem Dvorce. Pri kazhdom udobnom sluchae Palen prodolzhal nagovarivat' Pavlu o "vyzyvayushchem povedenii" Suvorova. Tak 19 marta, sdelav skorbnuyu fizionomiyu, on dolozhil, chto Suvorov budto by prosit razresheniya nosit' v Peterburge avstrijskij mundir.
       Povedenie avstrijskih generalov vo vremya Ital'yanskogo pohoda Suvorova, gluboko vozmutilo Pavla i on poshel na razryv s Avstriej. I vdrug, Suvorov, po doneseniyam kotorogo Pavel prinyal stol' reshitel'nye mery, hochet hodit' v Peterburge v avstrijskom mundire. |to mnimoe zhelanie Suvorova vyzvalo vspyshku gneva u Pavla. Palen podogrel ee, soobshchiv Pavlu o drugih derzkih "narusheniyah" Carskoj voli so storony Suvorova.
       Kogda my analiziruem prichiny peremeny otnosheniya Pavla k vysoko voznesennomu im Suvorovu, to nel'zya zabyvat' takzhe, chto doch' Suvorova byla zamuzhem za Zubovym, odnim iz uchastnikov zagovora protiv Pavla. Pavel mog podozrevat', chto muzh docheri Suvorova uchastvuet v zagovore protiv nego. Vpolne vozmozhno, chto i Zubovy staralis' nastroit' Suvorova na raznye vyhodki protiv Pavla, kotorye podtverzhdali by vymysly Palena o "vyzyvayushchem povedenii" starogo fel'dmarshala.
       Pavel, chuvstvovavshij, chto dni ego blizyatsya k koncu, mozhet byt' podozreval, chto i Suvorov sostoit v chisle teh, kto zhelaet ego lishit' prestola. 20 marta po sovetu Palena Pavel izdal prikaz ob otmene triumfal'noj vstrechi i potreboval ot Suvorova ob®yasnenij, pochemu on i ego podchinennye narushayut voennye ustavy i prikazy Carya.
       Negodyaj Palen i drugie zagovorshchiki torzhestvovali. Velikomu polkovodcu, nedoumevavshemu, chem on ne ugodil tak oblaskavshemu nedavno ego Imperatoru ne bylo ustroeno nikakoj vstrechi.
       Po priezde v Peterburg Suvorovu bylo zayavleno ot imeni Imperatora, chto tot ne zhelaet vstretit'sya s nim.
       No imeyutsya svidetel'stva sovremennikov, chto vo vremya pohoron Suvorova, Imperator poklonilsya ego grobu, ves' den' byl mrachen, a noch'yu ploho spal, chasto povtoryaya: "ZHal', zhal'".
       Takova istinnaya istoricheskaya podopleka "nelepogo" otnosheniya Pavla I po otnosheniyu k Suvorovu. Vse bylo podstroeno zagovorshchikami tak, chto ni Suvorov ne mog ponyat' "strannogo" povedeniya Imperatora, ni Imperator ne menee "strannogo" povedeniya znamenitogo polkovodca.
       Esli vnutrennyaya politika Imperatora Pavla harakterna stremleniem povernut' Rossiyu na istoricheskij put', to armiyu on, naoborot, staraetsya perestroit' na evropejskij lad. Russkaya voennaya doktrina smenyaetsya prusskoj mushtrovkoj: stali vvodit'sya pukli, kosy, pariki, pudra, neudobnye mundiry i shtiblety, nachinaetsya besprestannaya bezdushnaya mushtrovka soldat.
       "V obshchem zhe carstvovanie Imperatora Pavla I, — kak pravil'no schitaet A. Kersnovskij, — ne prineslo schast'ya russkoj armii".
       "Russkaya voennaya doktrina — cel'naya i genial'naya v svoej prostote — byla ostavlena. My pokinuli dobrovol'no nashe mesto — pervoe mesto v ryadu evropejskih voennyh uchenij, chtoby stat' na poslednee malo pochetnoe mesto prusskih podgoloskov, kakih-to pod-prussakov".
XI. NADEZHDY MASONOV NA PAVLA I NE OPRAVDYVAYUTSYA. RAZRYV PAVLA I S MASONSTVOM
       Stav Imperatorom, Pavel vernul iz ssylki i tyurem Novikova i drugih masonov, nakazannyh Ekaterinoj. No eto byl akt skoree druzheskogo raspolozheniya k nim, kak lyudyam, chem kak k masonam.
       "...pervoe vremya po vosshestvii na prestol, Pavel okazal pokrovitel'stvo masonam, osobenno tem, kotorye po ego mneniyu, postradali za nego. Na drugoj den' posle smerti Ekateriny on osvobodil Novikova i vseh zameshannyh v dele martinistov. Kn. Kurakin, kn. Repnin, Bazhenov, Lopuhin byli vyzvany ko dvoru i shchedro voznagrazhdeny.
       Zatem byl osvobozhden ot nadzora I. V. Lopuhin, kn. I. I. Trubeckoj i I. P. Turgenevu razresheno vyehat' iz dereven', kuda oni byli soslany i zhit', gde pozhelayut. Vyshel ukaz o vozvrashchenii iz Sibiri soslannogo tuda v 1790 g. Radishcheva. Povysheny i otlicheny orlovskie masony 3. YA. Karneev i A. A. Lenivcev. Otlicheny M. M. Heraskov, I. P. Turgenev, kn. N. V. Repnin proizveden v fel'dmarshaly na tretij den' po vocarenii Pavla. Masony torzhestvovali, no ne nadolgo".   (22)
       Nadezhdy masonov, chto Pavel budet poslushnym orudiem masonstva, ne opravdalis'. |to to i posluzhilo vposledstvii glavnoj prichinoj ego tragicheskoj gibeli i klevete na nego pri zhizni i posle ego smerti.
       "Pavel podrazhal, — pishet v svoih vospominaniyah Sablukov, — Fridrihu Prusskomu i vvedennoj im voennoj sisteme, kto etim ne uvlekalsya, no on sohranil polnuyu samostoyatel'nost' svoih vzglyadov i religioznyh ubezhdenij." "K schast'yu dlya Pavla, — on ne zarazilsya bezdushnoj filosofiej etogo monarha i ego upornym bezbozhiem. |togo Pavel ne mog perevarit' i, hotya vrag naseyal mnogo plevel, dobroe semya vse-taki uderzhalos'".
       Buduchi vsegda gluboko religioznym chelovekom Pavel nesmotrya na svoe vstuplenie v masonskuyu lozhu, ostalsya pravoslavnym hristianinom. Sobytiya vo Francii eshche bolee usilili ego religioznost'. Molyas' Bogu, on chasami prostaival na kolenyah pered ikonami v domashnej cerkvi v Gatchinskom dvorce.
       Bol'shuyu rol' v peremene vzglyadov Pavla na masonstvo sygrali ubezhdennye protivniki masonstva Arakcheev i graf Rostopchin.
       "...YA vospol'zovalsya sluchaem, — rasskazyvaet gr. Rostopchin, — kotoryj mne predstavila poezdka naedine s nim, v karete, v Tavricheskij dvorec. Vozrazivshi na odno ego zamechanie, chto Lopuhin byl tol'ko glupcom, a ne obmanshchikom, kak tovarishchi ego po verovaniyam, ya zatem rasprostranilsya o mnogih obstoyatel'stvah, soobshchil o pis'me iz Myunhena, ob uzhine, na kotorom brosali zhrebij (ubit' Imperatricu), ob ih tainstvah proch., i s udovol'stviem zametil, chto etot razgovor nanes smertel'nyj udar martinistam i proizvel sil'noe brozhenie v ume Pavla, krajne dorozhivshego svoej samoderzhavnoj vlast'yu i sklonnost'yu videt' vo vsyakih melochah zarodyshi revolyucii. Lopuhin, uspevshij napisat' vsego odin ukaz o pensii kakoj to kamer-yungfere otpravlen v Moskvu senatorom; Novikov, kotorogo, po osvobozhdenii ego iz tyur'my, Imperator polyubopytstvoval videt', byl zatem vyslan iz Peterburga i otdan pod nadzor; svyashchennik Matvej Desnickij, vposledstvii mitropolit Peterburgskij, ostalsya pri svoem cerkovnom sluzhenii; no mnogie lishilis' prezhnego vliyaniya, poteryali vsyakoe znachenie i stali zhertvami ves'ma yazvitel'nyh nasmeshek Gosudarya".
       Ponyav, chto Pavel I ne nameren delit' svoyu vlast' s masonstvom i igrat' prednaznachennuyu emu rol' Carya-masona, russkie masony stali vo glave vrazhdebno nastroennyh k Pavlu krugov dvoryanstva. Sdelat' eto bylo russkim masonam ne trudno. Ved' 95% russkih masonov togo vremeni byli predstaviteli aristokratii i dvoryanstva. Esli ne kazhdyj dvoryanin byl masonom, to pochti kazhdyj mason byl dvoryaninom. Svoekorystnye interesy dvoryanstva i politicheskie vozhdeleniya masonstva soshlis'. I russkoe dvoryanstvo i russkie masony pristupili k organizacii ocherednogo dvorcovogo perevorota.
XII. MASONSKIJ MIF O "SUMASSHESTVII" PAVLA I V SVETE ISTORICHESKOJ PRAVDY I        "Narod byl schastliv, — pishet A. Kocebu, — ego nikto ne pritesnyal, vel'mozhi ne smeli obrashchat'sya s nim s obychnoj nadmennost'yu, oni znali, chto vsyakomu vozmozhno bylo pisat' pryamo gosudaryu, i chto gosudar' chital kazhdoe pis'mo. Im bylo by ploho, esli by do nego doshlo o kakoj-libo nespravedlivosti, poetomu strah vnushal im chelovekolyubie". (23)
       "Iz 36 millionov lyudej po krajnej mere 33 milliona imeli povod blagoslovlyat' Imperatora, hotya i ne vse soznavali eto".
       Puskaj A. Kocebu neskol'ko preuvelichivaet, Pavel Pervyj ne smog sdelat' stol'ko, chtoby osnovnaya massa naroda mogla blagoslovlyat' ego, no nesomnenno chto narodu v rezul'tate predprinyatyh Pavlom meropriyatij, stalo zhit' vse zhe legche, chem pri Ekaterine II.
       "Narod byl voshishchen, byl obradovan, prikazaniya Ego chtil blagodeyaniem, s neba poslannym...
       Dozvolyayu sebe smelo i bezboyaznenno skazat', chto v pervyj god carstvovaniya Pavla narod blazhenstvoval, nahodil sud i raspravu bez lihoimstva, nikto ne osmelivalsya grabit', ugnetat' ego, vse vlasti prederzhashchie strashilis' yashchika..." Tak ocenival A. I. Turgenev, vidnyj mason, ves' pervyj god carstvovaniya Pavla I.
       A vot, v kakom tone on izobrazhal pozzhe, kogda poyavilas' neobhodimost' oklevetat' Pavla I — vtoroj den' ego carstvovaniya.
       "Pervym gerojskim podvigom novogo carstvovaniya, — pishet on, — byla neprimirimaya, besposhchadnaya bor'ba s samymi strashnymi vragami russkogo gosudarstva: kruglymi shlyapami, frakami i zhiletami. Na drugoj zhe den' dvesti policejskih begali po ulicam i po osobomu rasporyazheniyu sryvali so vseh prohozhih kruglye shlyapy, kotorye tut zhe unichtozhalis': u vseh frakov obrezyvalis' torchashchie vorotniki, a zhilety razryvalis' na kuski. V 12 chasov po ulicam uzhe ni vidno bylo kruglyh shlyap, fraki i zhilety byli unichtozheny i tysyachi zhitelej Peterburga speshili v svoi zhilishcha polunagimi".
       Raznica v haraktere i tone opisaniya, kak vidim, razitel'naya. Vo vtorom otryvke brosaetsya v glaza sil'naya utrirovka i preuvelichennost' v opisanii povedeniya policejskih.
       Policejskie, navernoe, predlagali sdat' shlyapy, a ne sryvali ih s golovy, postradali ot etogo meropriyatiya sotni, a ne tysyachi zhitelej i t. d.
       A. I. Turgenev postaralsya sozdat' polnoe vpechatlenie o bessmyslennosti etoj bor'by s kruglymi shlyapami i frakami. No nikakoj bessmyslennosti v dannom sluchae ne bylo. |to bylo gorazdo bolee osmyslennoe meropriyatie, chem prikaz Petra zhitelyam Moskvy, v techenie neskol'kih dnej pereodet'sya iz russkogo plat'ya v nemeckoe. Petr I reshil pereodet' zhitelej Moskvy v inozemnoe plat'e tol'ko potomu, chto emu tak zahotelos'. Pavel I prikazal otnimat' kruglye shlyapy, zhilety i otrezat' vorotniki s frakov, potomu chto vse eto bylo kak by mundirom francuzskih yakobincev. Pavel prikazal snimat' u russkih yakobincev tol'ko yakobinskie shlyapy, a francuzskie yakobincy snimali golovy u vseh zapodozrennyh v pristrastii k monarhii. Esli by vo Francii teh dnej priverzhency korolya osmelilis' poyavit'sya v kostyumah, prinyatyh pri dvore Lyudovika XVI, demonstriruya etim svoyu priverzhennost' ubitomu korolyu, to za takovuyu demonstraciyu oni nemedlenno lishilis' by golovy. A tut, podumajte, kakoj "dikij prikaz" otdal sumasshedshij russkij Imperator — prikazal snimat' yakobinskoe odeyanie s poteryavshih vsyakoe chuvstvo mery, russkih yakobincev.
       Protivorechivost' svidetel'stv masona A. Turgeneva o "sumasshedshej vyhodke" Pavla I vo vtoroj den' carstvovaniya, i ocenka sdelannogo im v pervyj god carstvovaniya, brosaetsya v glaza kazhdomu bespristrastno myslyashchemu cheloveku. Popytka zhe A. Turgeneva, kak i drugih, podobnyh emu "ochevidcev, dokazat', chto Pavel I byl normalen tol'ko v pervyj god carstvovaniya, a zatem on pochti lishilsya rassudka — yavlyaetsya obychnoj politicheskoj klevetoj.
II        Kak na yarkoe dokazatel'stvo "nenormal'nosti Pavla Pervogo privodyat, naprimer, "fakt", chto odnazhdy na parade on skomandoval neugodivshemu emu plohoj vypravkoj polku:
        — SHagom marsh... v Sibir'.
       Na samom dele eto ne istoricheskij fakt, a istoricheskaya lozh' vragov Pavla I. Ni odin iz istorikov ne smog ustanovit' nazvanie polka, kotoromu Pavel I otdal, budto by, takoj prikaz.
       Vragami Pavla raspuskayutsya sluhi o tom, chto Pavel soshel s uma. Vsyakij postupok Pavla dopolnyaetsya takimi podrobnostyami, retushiruetsya tak, chtoby predstavit' ego polusumasshedshim. Kto iz slushatelej za predelami dvorca mozhet znat', kak proishodilo delo v dejstvitel'nosti. A kak izvestno, dobraya slava na pechi lezhit, a hudaya na tarakan'ih nozhkah po svetu bezhit.
       Pobezhala durnaya slava na tarakan'ih nozhkah i pro "nenormal'nye vyhodki" Imperatora Pavla. A istina vsegda otstaet ot klevety i legendy. Dazhe sejchas, spustya sto pyat'desyat let posle podlogo ubijstva Pavla, ne tol'ko ryadovye obyvateli, no i istoriki ploho razlichayut klevetu ot istiny i neverno sudyat o duhovnom oblike neschastnogo Imperatora Pavla I.
       YA ne hochu i ne mogu utverzhdat', chto Pavel otlichalsya postoyanstvom haraktera i sovershenno ne nepovinen vo verh teh postupkah, kotorye emu pripisyvayutsya. Izdergannyj zhizn'yu, obmanyvaemyj i provociruemyj okruzhavshimi ego pridvornymi — ego tajnymi vragami, Pavel, konechno, ne odin raz mog poteryat' dushevnoe ravnovesie i, v sostoyanii vozbuzhdeniya, otdavat' prikazaniya, kotorye mogli kazat'sya strannymi dlya normal'nogo cheloveka. No ya somnevayus', chtoby Pavel, sovershil vse te postupki, kotorye emu pripisyvayutsya, i uveren, chto na sovershenie ryada ih on byl soznatel'no sprovocirovan okruzhavshimi ego zagovorshchikami.
       My videli, kakie provokacionnye dejstviya upotreblyal Palen, chtoby vosstanovit' Pavla protiv vernuvshegosya iz Evropy Suvorova i vyzvat' vseobshchej nedoumenie "vnezapnoj" opaloj proslavlennogo polkovodca. Dlya lyudej ne znavshih o provokacionnyh dejstviyah Palena, otmena triumfal'noj vstrechi, zapreshchenie Suvorovu poyavlyat'sya vo dvorce, predstavlyayutsya yavnym dokazatel'stvom sumasshestviya Pavla. No esli znat', kak izobrazhal povedenie Suvorova Palen, vse delo predstavlyaetsya sovershenno v drugom svete.
       A skol'ko raz Pavel I byl sprovocirovan priblizhennymi na drugie, kazhushchiesya stol' zhe strannymi postupki? Skol'ko raz?!
       Pavla I ego vragi neodnokratno namerenno staralis' vyvesti iz dushevnogo ravnovesiya i tolknut' na sovershenie postupkov, kotorye oni mogli by ispol'zovat' dlya sozdaniya legendy o ego nenormal'nosti. |to sovershenno nesomnenno.
       Provokatorskoe povedenie Palena v sluchae, kogda on dobilsya otmeny triumfal'noj vstrechi Suvorova, ne edinichnyj sluchaj. Takih sluchaev bylo mnogo i ochen' mnogo. Na etot schet my imeem tverdye svidetel'stva sovremennikov.
       Knyaz' P. P. Lopuhin utverzhdal, chto Pavel "vovse ne byl sumrachnym i podozritel'nym tiranom, kakim ego umyshlenno predstavlyayut. Naprotiv togo, prirodnye ego kachestva byli otkrovennost', blagorodstvo chuvstv, neobyknovennaya dobrota, lyubeznost' i ves'ma ostryj i metkij um. Kogda on byl v horoshem raspolozhenii duha, nel'zya bylo najti bolee priyatnogo i blestyashchego sobesednika, nikto v etom otnoshenii ne mog sravnit'sya s nim, ne isklyuchaya Imperatora Aleksandra Pavlovicha, ob ume i lyubeznosti kotorogo tak sil'no govoryat". (24)
       No sprashivaetsya, chasto li zhizn' davala Pavlu I vozmozhnost' imet' horoshee raspolozhenie duha do vosshestviya na otnyatyj u nego mater'yu Prestol i vo vremya carstvovaniya? Net, ochen' i ochen' malo.
       Knyaz' Lopuhin utverzhdaet, chto "byli okolo Imperatora lyudi zlonamerennye, kotorye pol'zovalis' ego razdrazhitel'nost'yu, a v poslednee vremya dazhe vozbuzhdali ee, chtoby dlya svoih celej sdelat' Gosudarya nenavistnym".
       I Lopuhin utverzhdal pravdu. Pavla sistematicheski i namerenno tolkali na postupki, kotorye sluzhili povodom dlya sistematicheskoj i namerennoj klevety protiv nego.
       Kovarnye caredvorcy, po svidetel'stvu I. I. Dmitrieva, prodolzhali "stroit' kovy drug protiv druga, vysluzhivat'sya tajnymi donosami i vozbuzhdat' nedoverchivost' v gosudare, po prirode dobrom, shchedrom, no vspyl'chivom. Ot togo proishodili skoropostizhnye padeniya chinovnyh osob... " (I. I. Dmitriev. Vzglyad na moyu zhizn', str. 143).
       Ne mogli zhe zagovorshchiki motivirovat' svoe namerenie ubit' Pavla tem, chto on hochet byt' narodnym carem, a ne dvoryanskim, chto dvoryane hotyat vosstanovit' zhalovannuyu gramotu dvoryanstvu i otnyat' l'goty, dannye Pavlom I krest'yanstvu. U zagovorshchikov, kak vsegda v takih sluchayah ostavalsya tol'ko put' klevety, provokacii i samyh beznravstvennyh intrig. Drugogo puti ustranit' Pavla ne bylo i vragi Pavla poshli po etomu edinstvennomu prestupnomu puti.
       Ponimaya eto chestnyj istorik dolzhen ochen' ostorozhno otnosit'sya k "dokazatel'stvam sumasshestviya Pavla".
III        Zagovorshchiki ne tol'ko provocirovali Pavla na nevygodnye dlya nego dejstviya, v rezul'tate kotoryh on ottalkival ot sebya vernyh lyudej, no chasto sami samovol'no provodili nelepye meropriyatiya, ssylayas' na to, chto budto on otdal takie rasporyazheniya.
       Palen znal, chto stoit Pavlu uspokoit'sya, kak on odumaetsya i otmenit otdannoe v pylu gneva prikazanie, na kotoroe natolknul ego svoimi nagovorami on zhe Palen. Poetomu Palen postupal obychno tak: kak tol'ko Pavel razgoryachivshis' otdaval kakoe-nibud' prikazanie, Palen staralsya nemedlenno privesti ego v ispolnenie. Ovladev soboj, Pavel govoril Palenu, chtoby on ne vzdumal ispolnyat' to, chto on govoril v sostoyanii razdrazheniya, no tut vyyasnyalos', chto prikazanie bylo uzhe otdano. Pavel vse zhe otmenyal otdannoe v pripadke razdrazheniya prikazanie, chem eshche bol'she portil sebe, tak kak sozdavalos' vpechatlenie, chto on sam ni znaet chego hochet. A eto to i bylo nuzhno zagovorshchikam.
       Odnazhdy, stoya u odnogo iz okon dvorca, Pavel zametil p'yanogo muzhika i skazal:
        — Vot ved' idet mimo Carskogo dvorca i shapki ne snimet.
       Spustya dolgoe vremya, Pavel zametil, chto na ploshchadi pered Mihajlovskim dvorcom, v sil'nyj moroz, stoit tolpa prositelej bez shapok.
       — Pochemu eto lyudi stoyat bez shapok? Segodnya zhe sil'nyj moroz, — sprosil Pavel.
       — Po vysochajshemu poveleniyu Vashego Imperatorskogo Velichestva.
       — Nikogda ya etogo ne prikazyval, — vozrazil Pavel.
       Izvesten sluchaj, chto Pavel sil'no negodoval, kogda uznal o prikaze, otdannom ot ego imeni ob obyazatel'noj zamene v Peterburge russkoj upryazhi na nemeckuyu.
       V kachestve nesomnennogo dokazatel'stva sumasshestviya Pavla I privodyat budto by ego prikaz perekrasit' vse doma i zabory Peterburga polosami, v te cveta, v kotorye krasilis' shlagbaumy. Na samom dele etot prikaz otdal Peterburgskij gubernator Arharov, pravaya ruka organizatora ubijstva Pavla I — Palena.
       "Vse eto padaet na nashego dobrogo Imperatora, — pisala Imperatrica Mariya Fedorovna pro etot sluchaj Nelidovoj, — kotoryj nesomnenno i ne dumal otdavat' podobnogo prikazaniya, sushchestvuyushchego, kak ya znayu, po otnosheniyu k zaboram, mostam i soldatskim budkam, no otnyud' ne dlya chastnyh domov. Arharov — negodyaj."
       Ne budem oprovergat' vseh drugih klevetnicheskih izmyshlenij po adresu Pavla I. Na oproverzhenie ih potrebuetsya neskol'ko ogromnyh tomov. I privedennyh faktov dostatochno, chtoby dokazat', chto sovsem ne vsegda Pavel vinovat v teh prikazah, kotorye emu pripisyvayut. Lyuboj samyj zdravyj prikaz pri zhelanii mozhno izvratit' tak, chto avtor ego pokazhetsya nenormal'nym chelovekom.
       A takoe zhelanie u vragov Pavla I bylo. Oni proyavili bol'shuyu aktivnost', chtoby dokazat' dvoryanam i inostrannym poslam, chto Pavel I postepenno shodit s uma i chto dlya "pol'zy otechestva" neobhodimo lishit' ego vlasti. I im udalos' dokazat' eto tem, komu bylo vygodno poverit' v etu klevetu.
       Delalos' vse, chtoby diskreditirovat' Pavla i predstavit' ego v glazah vysshih krugov obshchestva nenormal'nym i despotom. Kleveta na vernyh Pavlu lic, sabotazh, tajnye intrigi — vse primenyalos' ego vragami.
       Po mneniyu masonov, Pavel byl nevmenyaem i svoim despoticheskim harakterom vel gosudarstvo k gibeli.
       "Panin, Palen, Benigsen, neposredstvennye ubijcy Pavla, i idejno s nimi svyazannye Voroncovy, Kochubej, Novosil'cevy, vot ot kogo shla mysl', chto Pavel nenormalen i chto na blago dlya gosudarstva i naroda neobhodimo ustranit' ego ot prestola. Masonskaya kamaril'ya pustila etu chudovishchnuyu klevetu u sebya doma i zagranicej, chtoby opravdat' svoe gnusnoe zlodejstvo. |to masony Palen i Panin ubedili Aleksandra, chto ego gosudar' otec vedet gosudarstvo i narod k gibeli.
       Bezuslovno Pavel imel vspyl'chivyj i razdrazhitel'nyj harakter, dopuskal rezkosti v pripadke gneva i razdrazheniya, no on nikogda ne byl ni despotom, ni tiranom, kak ego izobrazhali masony".   (25) IV        V vospominaniyah sovremennikov Pavla I i v hranyashchihsya v arhivah dokumentah est' mnogo materialov, oprovergayushchih tendencioznuyu traktovku lichnosti Pavla I i ego carstvovaniya. No istoriki ne zhelali pol'zovat'sya etimi dokumentami i svidetel'stvami ochevidcev. Pokazhem eto tol'ko na odnom primere. Vo mnogih istoriyah i vospominaniyah, izdannyh kak v Rossii, tak i zagranicej, opisyvaetsya o sil'nom vosstanii krest'yan v Novgorodskoj i Tverskoj guberniyah v 1797 godu. Soobshchaetsya, chto na podavlenie vosstaniya vo glave neskol'kih polkov byl poslan fel'dmarshal Repnin, o krovavyh raspravah ego s buntovshchikami i t. d.
       Vse eti svedeniya vysosany iz pal'ca. S. N. SHubinskij, izuchivshij podlinnoe delo o mnimom organizatore etogo mnimogo vosstaniya poruchike Fedoseeve, hranivsheesya v Pravitel'stvennom Senate, pishet, chto:
       "Vo vseh etih pokazaniyah, a takzhe i v doneseniyah Maslova nigde ne upominaetsya o tom, chtoby slova Fedoseeva proizveli ne tol'ko "vozmushchenie", no dazhe kakoe-libo volnenie mezhdu krest'yanami".   (26)
       Odna iz obshirnejshih monografij, posvyashchennyh Pavlu I — monografiya N. SHil'dera "Imperator Pavel Pervyj" yavlyaetsya vmeste s tem obrazcom soznatel'noj klevety po adresu Pavla I. Zloj nasmeshkoj yavlyaetsya posvyashchenie sego istoricheskogo truda pamyati kn. Lobanova-Rostovskogo, togo samogo, kotoryj zapisal vospominaniya P. P. Lopuhina, kotoryj po slovam Lobanova "ne mozhet govorit' ob Imperatore Pavle bez samogo trogatel'nogo chuvstva priznatel'nosti. Pri imeni Pavla neredko slezy navertyvayutsya na ego glazah. Gosudar', po ego slovam, vovse ne byl tem sumrachnym i podozritel'nym tiranom, kakim ego umyshlenno predstavlyayut".
       Monografiya K. SHil'dera stavit svoej cel'yu umyshlenno predstavit' Pavla I imenno sumrachnym i podozritel'nym tiranom, lishivshimsya vdobavok rassudka. N. SHil'der lyubovno sobral vse obrazcy teh, po slovam Lopuhina zlonamerennyh vymyslov, koimi tak shchedry naschet Imperatora Pavla.
       Prihoditsya tol'ko udivlyat'sya kak tol'ko podobnaya klevetnicheskaya kniga mogla poyavit'sya v monarhicheskom gosudarstve.
       Polozhitel'nyh otzyvov sovremennikov ob imperatore Pavle N. SHil'der obychno ne privodit. A. A. Bashilov, fligel'-ad®yutant Pavla I, v svoih vospominaniyah, naprimer, takzhe kak i Lopuhin otvergaet vymysel o nenormal'nosti Imp. Pavla, no SHil'der iz vospominanij A. A. Bashilova privodit tol'ko to mesto, v kotorom on govorit, chto priezd ego k materi vnushal pochtenie i strah.
       A vot eshche bolee razitel'nyj sluchaj izvrashcheniya istoricheskih faktov.
       O kazni predannogo Imp. Pavlu polkovnika lejb-gvardii kazach'ego polka E. Gruzinova, oklevetannogo zagovorshchikami i kaznennogo na Donu nesmotrya na pomilovanie Pavla SHil'der pishet:
       "Pravosudie stradalo ne menee literatury, a prigovory stali napominat' po zhestokosti samye temnye stranicy russkoj istorii.
       26 aprelya 1800 goda, gvardii poruchik Petr Osipovich Gruzinov byl nakazan knutom v Starocherkaske na Donu, a 5 sentyabrya togo zhe goda brat ego polkovnik zasechen knutom do smerti".
       N. SHil'der ne mog ne znat' kto byl istinnym vinovnikom kazni predannogo Pavlu cheloveka, no vse zhe schitaet vozmozhnym eto gnusnoe delo zagovorshchikov vozlagat' na Imperatora Pavla.
       Kniga SHil'dera o Pavle I yavlyaetsya gnusnejshim obrazcom russkoj lzhe-istorii.
       Tol'ko odnazhdy N. SHil'der skazal pravdu o Pavle napisav, chto "izmena ne othodila ot nego i dolzhna byla soputstvovat' emu do grobovoj doski — takov byl prigovor sud'by."
       A v "Istorii Lejb-gvardii kazach'ego Ego Velichestva polka" (S.-Peterburg, 1876 g.) chitaem, naprimer, sleduyushchee:
       "Nel'zya, odnako ne skazat' i togo, chto mezhdu podobnymi Vysochajshimi prikazami, byli i prikazy, vyrazhavshie gnev Imperatora. Tak v prikaze 17 sentyabrya 1798 goda izobrazheno:
       "svity Ego Imperatorskogo Velichestva Polkovnik, Gruzinov 1-yj, za lozhnoe sebya raportovanie bol'nym cherez 9 nedel', isklyuchaetsya iz polka, i posylaetsya na Don, s fel'd®egerem ".
       Prikaz etot navodit na razmyshleniya — kakim obrazom chelovek, vsegda byvshij u Gosudarya na luchshem schetu, pol'zovavshijsya Monarshimi milostyami, eshche nedavno povyshennyj chinom i prinyatyj v svitu Ego Velichestva, vsegda ispolnitel'nyj po sluzhbe — chto bylo ne raz zasvidetel'stvovano v prikazah, iz®yavlyavshih emu vysochajshuyu blagodarnost' — kakim obrazom etot chelovek mog tak neozhidanno navlech' na sebya Monarshij gnev i, pritom, neponyatnoyu vinoyu — ukloneniem ot sluzhebnyh obyazannostej?.. S drugoj storony — chem mozhet byt' ob®yasnena bystraya vysylka ego na rodinu, s fel'd®egerem? (str. 36-37)".
       Zatem byl uvolen i brat Gruzinova — Gruzinov 2-j i podpolkovnik Grekov.
       "Dva brata, oba pol'zovavshiesya horosheyu reputacieyu i postoyanno poluchavshie povysheniya, vdrug, v techenii odnogo polugodiya, navlekayut na sebya neudovol'stvie Monarha i udalyayutsya ot sluzhby vmeste s sotovarishchem svoim, tozhe udostoennym Carskimi milostyami... CHem raz®yasnit' prichinu takogo rezkogo perevorota?
       Ochevidno, chto v nastoyashchem sluchae ostalos' chto-to nedogovorennym... |to nedogovorennoe nachinaet vyyasnyat'sya tol'ko teper', hotya i ne vpolne...
       Verno odno: nahodyas' na Donu, posle vysylki iz stolicy, polkovnik Evgraf Osipovich Gruzinov 1-yj, a takzhe i brat ego, Gruzinov 2-oj, da Vojska Donskogo esaul Kotlamin, horunzhij CHebotarev i sotnik Afanas'ev, byli ogovoreny v gosudarstvennoj izmene i umerli v CHerkaske na eshafote. |to pechal'noe delo brat'ev Gruzinovyh imeet slishkom vazhnoe znachenie dlya Istorii lejb-gvardii Kazach'ego polka Ego Velichestva i zasluzhivaet polnogo vnimaniya, osobenno v nastoyashchee vremya, kogda, blagodarya novejshim raz®yasneniyam predstavlyaetsya uzhe vozmozhnym snyat' s pamyati brat'ev Gruzinovyh i s pamyati drugih, postradavshih s nimi doncov, beschest'e gosudarstvennogo prestupleniya, i tem dokazat', chto na stranicah istorii Lejb-gvardii Kazach'ego Ego Velichestva polka ne mozhet byt' mesta kakomu by to ni bylo povestvovaniyu ob izmene vernyh gosudarevyh slug".
       Vot vkratce soderzhanie napechatannoj v zhurnale "Russkaya Starina", za 1873 god, zametki o dele brat'ev Gruzinovyh (kn. II, 1873 g. "Kazn' brat'ev Gruzinovyh", stat'ya A. A. Karaseva):
       "Mnogim iz lic, priblizhennyh k Imperatoru Pavlu, ne nravilas' osobennaya privyazannost' Ego k polkovniku Gruzinovu, ispolnyavshemu vse carskie sekretnye porucheniya i nahodyashchemusya neotluchno, dazhe noch'yu, pri gosudare. Oni upotreblyali vse usiliya, chtoby ochernit' Ego lyubimca, starayas' dazhe oklevetat' ego v izmene... No, dolgo, vse staraniya ne mogli vozbudit' v Imperatore iskru podozreniya. Togda vragi Gruzinova pribegli k sleduyushchemu sposobu udalit' ego: oni ubedili Gosudarya otpustit' ego na Don, dlya svidaniya s rodnymi, ob®yasnyaya, chto, pochuvstvovav sebya na svobode, on obnaruzhit derzkie zamysly protiv svoego Blagodetelya. Imperator sklonilsya na etu hitrost'. Gruzinov otkazyvalsya ot sputnika, no potom soglasilsya. |togo tol'ko i nuzhno bylo zloumyshlennikam: oni otyskali kakie to uliki, uspeli istolkovat' v prevratnom vide dejstviya Gruzinova i doveli do togo, chto Imperator poveril im i dal prikazanie — proizvesti strozhajshee issledovanie.
       Sredi nahozhdeniya v otpusku, v CHerkaske, Gruzinov byl shvachen, posazhen v tyur'mu i zakovan v kandaly. Ego obvinili v samyh neveroyatnyh i nepravdopodobnyh prestupleniyah, kak naprimer: budto on pohvalyalsya, chto voz'met Konstantinopol' i naselit ego raznyh ver lyud'mi, uchredit tam svoj senat i upravlenie; chto i Moskva zatryasetsya i, pri etom, budto by derzko otozvalsya ob osobe Gosudarya Imperatora. Na vseh doprosah i svyashchennicheskih uveshchevaniyah Gruzinov otvechal odno: "chto v kandalah on govorit' ne mozhet, da i ne znaet, chto emu govorit'", i pribavlyal, "chto esli by Sam Gosudar' videl ego, to poveril by v ego nevinnost'".
       "No vragi ne perestavali dejstvovat': sledstvie i sud okoncheny samym pospeshnym obrazom i, vskore, posledovala smertnaya kazn' vseh uchastnikov, priznannyh vinovnymi. Neizvestno — byla li na to konfirmaciya Gosudarya; izvestno tol'ko, chto cherkasskij prokuror protestoval, i chto Imperator Pavel, stol' zhe bystryj v milosti, kak i v gneve, poslal ukaz o pomilovanii; no, blagodarya lyudyam, stremivshimsya pogubit' vernyh slug Carskih, etot ukaz ob®yavili uzhe posle kazni, i kogda Imperator o tom uznal, to nemedlenno otdal pod sud generalov Repnina i Kozhina, poslannyh iz Peterburga dlya nablyudeniya nad proizvodstvom na Donu sledstviya po delu Gruzinova i ego tovarishchej" (str. 38-41).
       Kazn' Evgrafa Gruzinova, nesomnenno, delo masonskih ruk. Im nuzhno bylo obyazatel'no udalit' predannogo Imperatoru Pavlu cheloveka, kotoryj nahodilsya pri nem ne tol'ko dnem, no i noch'yu. A ved' ubit' Pavla bylo resheno zagovorshchikami imenno noch'yu. Metody dejstviya — chisto Palenovskie: snachala vozbuzhdaetsya podozrenie v vernosti Gruzinova i ego neschastnyh tovarishchej v gosudarstvennoj izmene i, s pomoshch'yu svoih lyudej, speshno kaznyat vseh, nesmotrya na pomilovanie Imperatora Pavla.
       Klevetali na Imperatora Pavla I pri zhizni, kleveshchut i do sih por, sto pyat'desyat let spustya posle ego ubijstva. Krupnyj "vklad" v klevetnicheskie izmyshleniya o Pavle I sdelal D. Merezhkovskij. Klyuchevskomu pripisyvayut sleduyushchuyu ves'ma metkuyu harakteristiku D. Merezhkovskogo, kak "istoricheskogo romanista":
       "O Dimitrie zhe Merezhkovskom vedajte, chto pravda emu ne doroga, zhiva by byla lish' tendenciya".
       "Masterski operiruya svetom i ten'yu, zamalchivaya napravlennye ko blagu naroda meropriyatiya Pavla Pervogo, ego glubokuyu, iskrennyuyu religioznost' i blagorodnuyu rycarstvennost', on yarko osveshchaet defekty ego vpolne ponyatnoj v toj obstanovke nervoznosti. V rezul'tate — tragicheskij payac, pri vzglyade na kotorogo volosy vstayut dybom".   (27)
       Odnim iz yarkih primerov nedobrosovestnogo stremleniya oklevetat' vo chto by to ni stalo Pavla I, yavlyaetsya kniga prof. Zyzykina "Tajny Imperatora Aleksandra I". E. SHil'dkneht, v opublikovannoj v zhurnale "Vladimirskij vestnik" (¹ 29) stat'e, sovershenno rezonno ukazyvaet, chto:
       "Vsya pervaya chast' knigi, govoryashchaya o poslednih dnyah carstvovaniya Imperatora Pavla I, chrezvychajno tendenciozna i s istoricheskoj tochki zreniya ne vyderzhivaet nikakoj kritiki. CHtoby kak-nibud' ob®yasnit', esli ne opravdat' prestupnoe soglasie Cesarevicha Aleksandra na ustranenie svoego otca, prof. Zyzykinu prihoditsya pribegnut' k legende o bezumii Pavla I. Na chem zhe on baziruetsya? Na dvorcovyh spletnyah, na pis'mah kakih-to inostrannyh rezidentov, na knige Morisa Paleologa, vse sochineniya kotorogo otdayut po glubine mysli plohon'kimi bul'varnymi romanami. |to ne ser'ezno, no est' huzhe: povody dlya zagovora na zhizn' Imperatora Pavla I on nahodit v "svidetel'skih" pokazaniyah ego ubijc. Avtor ignoriruet, a mozhet byt' i ne znakom s knigoj Leona de lya Briera "Oklevetannyj russkij", napisannoj chestnym i bespristrastnym inostrancem — bel'gijskim monahom, zhivshim v Rossii pri Pavle I. Ssylayas' na inostrancev on mog by upomyanut' i o zapiske shvedskogo poslannika Stedinga.
       Sovershenno fantastichna vydumka o zhelanii Pavla, vopreki im zhe sozdannomu zakonu o prestolonasledii, sdelat' naslednikom prestola princa Vyurtembergskogo, kotoryj na str. 15-oj nazvan princem, a na str. 20-oj gercogom.
       Vse eti fantazii ishodyat iz predposylki budto Pavel byl sumasshedshim. Gde dokazatel'stva? A vot oni: Paleolog pishet: "Glas Evropy i vsego ee naroda (!!) slilis' v odnom mnenii, chto ne mozhet dolee carstvovat' sumasshedshij". O mnenii Napoleona (tozhe ved' glas Evropy), skazavshego po povodu ubijstva Pavla: "kakaya nepopravimaya poterya", — Zyzykin umalchivaet. Vse ego svidetel'stva nosyat harakter spletni. Odin "slyshal" ot okruzhayushchih carya lic, chto car' soshel suma, drugoj "peredaet so slov... " i t. d. No est' eshche odno svidetel'stvo ochevidca: "on videl, kak posle koncerta Pavel ostanovilsya pered Imperatricej, ustavilsya na nee skrestiv ruki s yazvitel'noj usmeshkoj". Pochemu eto dokazyvaet nenormal'nost'? Pavel nesomnenno byl nesderzhan i ego zhest pokazyvaet tol'ko, chto on byl chem-to vozmushchen i nashel nuzhnym eto pokazat'. I eshche "u Imperatora Pavla byla kuharka, gotovivshaya v osoboj kuhne, tak kak on boyalsya otravleniya". A tak kak odin raz on byl otravlen i tol'ko chudom spassya, chego kak budto by Zyzykin ne znaet, to eta predostorozhnost' dokazyvaet ne sumasshestvie, a blagorazumie".
       "...YAvnaya kleveta po starinnomu masonskomu pravilu: "kleveshchite, kleveshchite, chto-nibud' da ostanetsya". No i etogo malo: Zyzykin nichtozhe sumnyashesya "ssylaetsya na svidetel'stva" sutenera i ubijcy Zubova i nakonec na glavnogo, hotya i zakulisnogo organizatora prestupleniya, anglijskogo posla Uintvorta. Samo soboyu razumeetsya, ne upushchen i anekdot o ssylke s placdarma v Sibir' kakogo-to polka".
XIII. MASONY ORGANIZUYUT ZAGOVOR PROTIV OKLEVETANNOGO IMI PAVLA I I        V 1800 godu knyaz' CHartoryjskij pisal, chto vysshie klassy byli bolee ili menee ubezhdeny, chto Pavel stanovitsya nenormal'nym. Pervaya polovina zadachi byla vypolnena. Versiya o sumasshestvii Pavla poluchila shirokoe rasprostranenie. Teper' mozhno bylo pristupit' k vypolneniyu vtoroj chasti zadachi — sverzheniyu Pavla.
       Kto organizoval zagovor i ubijstvo Pavla? Na etot vopros mozhno otvetit' opredelenno — masony i aristokratiya. Esli ne kazhdyj dvoryanin byl masonom, to 90-95 procentov masonov byli dvoryanami, to est' pochti kazhdyj mason byl aristokratom ili dvoryaninom. Russkim masonam i inostrannym masonam, v pervuyu ochered', anglijskim, prinadlezhit rukovodyashchaya rol' v ubijstve Pavla, zhestoko obmanuvshego nadezhdy masonov, chto on budet carem-masonom.
       Ran'she vsego plan sverzheniya Pavla voznik ne u kogo-libo drugogo, a u plemyannika ego vospitatelya N. I. Panina — u Nikity Petrovicha Panina. Panin proektiroval vvesti regentstvo nad "sumasshedshim" Pavlom, prichem regentom nad "pomeshavshimsya" otcom dolzhen byl byt' vospitannyj shvejcarskim masonom Lagarpom v respublikanskom duhe, Aleksandr. To est' dvoryanstvo i masony ne zhelali schitat'sya s vvedennym Pavlom I zakonom o prestolonasledii i vozvrashchalis' k utverdivshejsya posle Petra praktike vozvedeniya na Prestol Gosudarej ustraivayushchih dvoryanstvo.
       Plan regentstva obsuzhdalsya Paninym v glubokoj tajne i imel vse cherty zagovora. Prof. Zyzykin v svoej knige "Tajny Imperatora Aleksandra I", opravdyvaet organizaciyu zagovora Nikitoj Paninym.
       "Dejstvovat' otkryto i blagorodno bylo nevozmozhno i nikto iz druzej Panina ne osudil ego za etot plan"(?!).
       Zagovor Panina ne udalsya, tak kak v 1800 godu N. P. Panin byl udalen Pavlom iz stolicy. No Panin tol'ko sdelal vid, chto otstranilsya ot uchastiya v zagovore, no na samom dele prinimal v nem uchastie i pol'zovalsya bol'shim vliyaniem sredi zagovorshchikov. |to dokazyvaet ego prisutstvie vo dvorce v noch' ubijstva Pavla.
       V dnevnike Pushkina za 1834 god imeetsya sleduyushchaya zapis' o tom, kak k Troshchinskomu, nahodivshemusya v opale, v 2 chasa nochi priehal fel'd®eger'. Troshchinskij dumal, chto ego vyzyvaet Pavel.
       "Troshchinskij ne mozhet ponyat', chto s nim delaetsya, pishet Pushkin. Nakonec vidit on, chto vedut ego na polovinu Velikogo Knyazya Aleksandra. Tut tol'ko dogadalsya on o peremene, proisshedshej v gosudarstve. U dverej kabineta vstretil ego Panin, obnyal i pozdravil s novym Imperatorom".
       Kakim obrazom N. P. Panin mog okazat'sya v Zimnem Dvorce cherez dva chasa posle ubijstva, esli on ne byl aktivnym uchastnikom zagovora?
       O tom, chto Panin igral vidnuyu rol' v zagovore i ubijstve Pavla svidetel'stvuet i otnoshenie k nemu Aleksandra I i Nikolaya I. Aleksandr I vskore udalil Panina i zapretil zhit' emu v Peterburge tak zhe kak i Palenu. Nikolaj I ostavil eto rasporyazhenie v sile.
II         Posle udaleniya Pavlom Nikity Panina iz Peterburga vo glave zagovora stanovitsya pribaltijskij nemec Palen, vtershijsya v doverie k Pavlu. Palen stremitsya uzhe ne k ustanovleniyu regentstva i dazhe ne k sverzheniyu Pavla, a stavit cel'yu zagovora ubijstvo Pavla I.
       Palen, po harakteristike Rostopchina, byl nastoyashchij demon intrigi i istinnyj syn Makkiavelli. I, dejstvitel'no, chitaya cinichnye priznaniya Palena o tom, kak on obmanyval Pavla, Imperatricu, synovej Pavla, vidish', chto etot chelovek sovershenno lishen sovesti. Ne luchshe byli v nravstvennom otnoshenii i drugie uchastniki zagovora. Kazhdyj iz nih po spravedlivoj ocenke Rostopchina "zasluzhival byt' kolesovannym bez suda".
       1 oktyabrya 1797 goda Palen tak raspinalsya v svoej predannosti Pavlu I: "...uvedomilsya on o vsemilostivejshem pomeshchenii ego na vysochajshej sluzhbe, prosil udostoit' prinyat' podobostrastnoe prinoshenie zhivejshej blagodarnosti i kupno vsepredannejshego uvereniya, chto on zhizn' svoyu po grob posvyashchaet s radost'yu vysochajshej sluzhbe i dlya togo pered licom ego, Gosudarya, povergaet sebya k osvyashchennym stopam Ego Velichestva".
       A posle ubijstva Pavla, poluchivshij ot Pavla I grafskoe dostoinstvo. Palen cinichno zayavlyal, chto "za chto drugoe, a za eto sumeyu dat' otchet Bogu".
       Kak vse blagorodnye lyudi, Pavel byl doverchiv. Na ispol'zovanii etoj cherty haraktera Pavla i postroil svoj plan dejstviya Palen. On besstydno pol'zovalsya doverchivost'yu Pavla, izobrazhaya dejstvitel'no predannyh emu lic, kak Arakcheeva i Rostopchina i drugih predannyh Pavlu lyudej — kak ego tajnyh vragov, a tajnyh vragov Pavla, uchastnikov zagovora, izobrazhala kak samyh predannyh emu lic.
       Palen dostig vysokih postov i zasluzhil doverie Pavla v rezul'tate slozhnoj intrigi, provedennoj zagovorshchikami protiv Arakcheeva. Zagovorshchikam udalos' oklevetat' Arakcheeva i dobit'sya udaleniya ego iz Peterburga. Na mesto Arakcheeva zagovorshchikami edinodushno byl rekomendovan Palen. Palen stal nachal'nikom policii i tajnoj kancelyarii. Palen rekomendoval Pavlu uvolit' "nenadezhnyh" lic i zamenit' ih uchastnikami zagovora.
       "...Masony postepenno osushchestvlyayut plan polnogo okruzheniya Imperatora. Gr. Palen, ostavayas' peterburgskim voennym general-gubernatorom, sosredotochil v svoih rukah vse niti gosudarstvennogo upravleniya. General-prokurorom byl naznachen mason P. V. Lopuhin. Byli priblizheny ko dvoru masony Golenishchev-Kutuzov, ober-gofmarshal Naryshkin i ober-kamerger gr. Stroganov.
       Mason Kochubej, drug detstva naslednika Aleksandra Pavlovicha, v 1798 g. byl naznachen vice-kanclerom i vozveden v grafskoe dostoinstvo. V 1801 g, po udalenii gr. Rostopchina po-prezhnemu vice-kanclerom stal kn. A. V. Kurakin. General-prokuror Obol'yaninov, chlen masonskoj shajki, v 1800 g. byl naznachen zaveduyushchim Tajnoj |kspediciej. |to naznachenie bylo gromadnym zavoevaniem masonov. Rozherson v pis'me k gr. Voroncovu pisal: "...teper', slava Bogu, u nas est' svoj".   (28)
       Pavlu Palen daval ponyat', chto on ne mozhet nadeyat'sya na vernost' svoej zheny i svoih synovej. Synov'yam zhe Pavla i Imperatrice Palen soobshchal, chto Imperator schitaet ih uchastnikami zagovora protiv nego i chto on namerevaetsya zaklyuchit' Imperatricu v monastyr', a synovej v krepost'.
       Velikogo Knyazya Aleksandra Palen dolgo i iskusno provociroval, prezhde, chem on poluchil ot nego soglasie na sverzhenie otca. Tut neobhodimo opyat' otmetit', chto pervyj, kto nachal nastraivat' Aleksandra protiv otca, byl Gr. N. P. Panin.
       "Paninym, — kak pishet drug Aleksandra CHartoryjskij, — byli pushcheny v hod vse dovody, chtoby podejstvovat' na dushu molodogo knyazya, chtoby vynudit' u nego reshenie prinyat' uchastie v dele, stol' sil'no idushchim vrazrez s ego chuvstvami". Vpolne vozmozhno, chto sam Palen nastoyal, chtoby Pavel vyslal Panina, dav emu ponyat' o tom, kakie razgovory tot vedet s knyazem, tak kak Palen stoyal ne za regentstvo, a za ubijstvo Pavla. Palenu nelegko udalos' ugovorit' Aleksandra dat' svoe soglasie na uchastie v zagovore".
       "YA, — govoril Palen, — staralsya razbudit' samolyubie Aleksandra i zapugat' al'ternativoj — vozmozhnost'yu polucheniya trona, s odnoj storony, i grozyashchej tyur'moj ili dazhe smert'yu, s drugoj. Takim obrazom mne udalos' podorvat' u syna blagochestivoe chuvstvo k otcu i ubedit' ego prinyat' uchastie v obsuzhdenii vmeste so mnoj i Paninym sposobov, kak vvesti etu peremenu, neobhodimost' kotoroj on i sam ne mog ne priznavat'".
       "Sperva Aleksandr byl vidimo vozmushchen moim zamyslom. On skazal mne, chto vpolne soznaet opasnosti, kotorym podvergaetsya Imperiya. a takzhe opasnosti, ugrozhayushchie emu lichno, no chto on gotov vse vystradat' i reshilsya nichego ne predprinimat' protiv otca".
       "YA ne unyval, odnako, i tak chasto povtoryal moi nastoyaniya, tak staralsya dat' emu pochuvstvovat' nastoyatel'nuyu neobhodimost' perevorota, vozrastavshuyu s kazhdym novym bezumstvom, tak l'stil emu ili pugal ego naschet ego sobstvennoj budushchnosti, predostavlyaya emu na vybor ili prestol ili zhe temnicu i dazhe smert', chto mne, nakonec, udalos' poshatnut' ego synovnyuyu privyazannost' i dazhe ubedit' ego ustanovit' vmeste s Paninym i so mnoyu sredstvo dlya dostizheniya razvyazki, nastoyatel'nosti kotoroj on sam ne mog ne soznavat'. No ya obyazan v interesah pravdy skazat', chto velikij knyaz' Aleksandr ne soglashalsya ni na chto, ne potrebovav ot menya klyatvennogo obeshchaniya, chto ne stanut pokushat'sya na zhizn' ego otca. YA dal emu slovo".
       Provociruya Pavla na nevygodnye dlya nego dejstviya, vosstanavlivaya ego protiv sem'i, a chlenov Imperatorskoj sem'i protiv Imperatora, Palen prodolzhal styagivat' zagovorshchikov v Peterburg, ispol'zuya othodchivoe serdce Pavla.
       Vidnye zagovorshchiki Zubovy i Benningsen byli po prikazu Pavla udaleny iz Peterburga. A Palenu bylo neobhodimo, chtoby oni mogli zhit' v Peterburge.
       "Togda, — cinichno povestvuet Palen, — ya pridumal sleduyushchee. YA reshil vozbudit' sostradanie Pavla k pechal'noj sud'be oficerov, isklyuchennyh so sluzhby... YA brosilsya k ego nogam. On byl ne proch' ot romantizma i cherez dva chasa dvadcat' kur'erov byli razoslany vo vse storony, chtoby vernut' vseh, kto byl uvolen ili isklyuchen so sluzhby. Tak byli vozvrashcheny sredi soten drugih, Benningsen i Zubovy".
       Razve etot sluchaj ne svidetel'stvuet o rycarskom haraktere Pavla, ego nezlopamyatnosti i dobroserdechii?
       "Togda, — rasskazyval vposledstvii Palen, — ya obespechil sebe dva vazhnyh punkta: 1) zapoluchit' Benningsena i Zubovyh, neobhodimyh mne i 2) eshche bolee usilit' obshchee ozhestochenie protiv Imperatora".   (29)
       A ved' imenno "ostryj ugol zubovskoj tabakerki, — kak cinichno pishet evrej M. Cejtlin v svoej knige "Dekabristy", — kazalos', byl gran'yu novoj, schastlivoj epohi".
XIV. VILXYAM PITT NE ZHALEET ANGLIJSKOGO ZOLOTA
        "V Evrope s rastushchim bespokojstvom sledili za ukrepleniem druzhby mezhdu francuzskim vlastelinom i russkim imperatorom. V sluchae ukrepleniya soyuza mezhdu etimi dvumya derzhavami, oni vdvoem budut povelevat' na vsem kontinente Evropy — eto bylo mnenie ne tol'ko Napoleona i Pavla, no i vseh evropejskih diplomatov togo vremeni. Sovershenno opredelennoe bespokojstvo carilo i, v Anglii. Pravda, francuzskij flot byl gorazdo slabee anglijskogo, a russkij flot byl i vovse nichtozhen, no zamysly Bonaparta otnositel'no Indii i vnezapnaya posylka kakih-to russkih vojsk po napravleniyu k Indii trevozhili i razdrazhali Vil'yama Pitta, pervogo ministra Velikobritanii. S bol'shim bespokojstvom zhdali vo vseh evropejskih diplomaticheskih kancelyariyah i korolevskih dvorcah nastupleniya vesny 1801 g., kogda oba budushchih mogushchestvennyh soyuznika mogli by predprinyat' nechto reshitel'noe, No pervyj vesennij den', 11 marta, prines sovsem drugoe". (30)
       Nachavsheesya sblizhenie s Bonapartom i Pavlom I, vozmozhnost' prevrashcheniya francuzskoj respubliki v monarhiyu — nikak ne ustraivalo ni masonov, ni Angliyu. Anglijskij posol v Peterburge Uintvort ustanovil svyazi s masonami i predostavil im bol'shie sredstva na organizaciyu zagovora protiv Pavla.
       Palen, ugovarivaya generala Svechina vstupit' v chislo zagovorshchikov, govoril emu:
       "Gruppa naibolee uvazhaemyh lyudej strany, podderzhivaemaya Angliej, postavila sebe cel'yu svergnut' zhestokoe i pozornoe pravitel'stvo i vozvesti na prestol naslednika Velikogo Knyazya Aleksandra, kotoryj po svoemu vozrastu i chuvstvam podaet nadezhdy. Plan vyrabotan, sredstva dlya ispolneniya obespecheny i zagovorshchikov mnogo".
       V monografii E. S. SHumigorskogo "Imperator Pavel I" my chitaem: "Lopuhin, sestra kotorogo byla zamuzhem za synom Ol'gi Aleksandrovny ZHerebcovoj, utverditel'no govoril, chto ZHerebcova (lyubovnica vyslannogo Pavlom I anglijskogo posla Uintvorta), poluchila iz Anglii uzhe posle konchiny Pavla 2 milliona rublej dlya razdachi zagovorshchikam, no prisvoila ih sebe. Sprashivaetsya, kakie zhe summy byli peredany v Rossiyu ran'she? Pitt, stoyavshij togda vo glave anglijskogo ministerstva, nikogda ne otkazyval v subsidiyah, na vygodnye dlya Anglii celi na kontinente, a Napoleon, imevshij bessporno horoshie svedeniya, uspeh zagovora na zhizn' Imperatora Pavla pryamo ob®yasnyal dejstviem anglijskogo zolota".
       Pavel chuvstvuet, chto vokrug nego tvoritsya chto-to neladnoe. On podozrevaet, chto sushchestvuet zagovor protiv nego, no ne znaet, kto vragi.
       "Bylo do tridcati lyudej, — pishet A. Kocebu v svoih memuarah, — koim poocheredno predlagali presech' zhizn' Gosudarya yadom ili kinzhalom. Bol'shaya chast' iz nih sodrogalis' pered mysl'yu sovershit' takoe prestuplenie, odnako, oni obeshchali molchat'. Drugie zhe, v nebol'shom chisle, prinimali na sebya vypolnenie etogo zamysla, no v reshitel'nuyu minutu teryali muzhestvo".
       "No otravlenie ne bylo edinstvennoj opasnost'yu, kotoraya emu ugrozhala. Na kazhdom vaht-parade, na kazhdom pozhare (naprimer, v dome Kutuzova), na kazhdom maskarade, za nim sledili ubijcy. Odnazhdy na maskarade v |rmitazhe, odin iz nih, vooruzhennyj kinzhalom, stoyal u dverej, kotorye cherez neskol'ko stupenek veli v zalu i zhdal Gosudarya s tverdoj reshimost'yu, chtoby ego ubit'".
       Do Pavla doshli, vidimo, kakie-to sluhi o deyatel'nosti protiv nego anglijskogo posla Uintvorta, kotoryj igral v sovershenii gosudarstvennogo perevorota tochno takuyu zhe predatel'skuyu rol', kakovuyu v revolyucii 1917 goda igral anglijskij posol B'yukenen. V konce maya 1800 goda Pavel prikazal Uintvortu vyehat' iz Peterburga. No bylo pozdno. Imperator Pavel byl uzhe so vseh storon okruzhen zagovorshchikami.
XV. UBIJSTVO IMPERATORA PAVLA I I        Kogda utrom 7 marta, za neskol'ko dnej do ubijstva. Palen voshel v kabinet Imperatora Pavla, on, po ego slovom, "zastal ego v razmyshlenii i ser'eznym". "Vdrug on sprashivaet menya:
       — Gospodin fon Palen, vy byli zdes' v 1762 godu?
       — Byl, Gosudar'!
       — Tak vy byli zdes'?
       — Da, Gosudar'! No chto Vashe Velichestvo hochet skazat'?
       — Pri vas li proizoshel perevorot, lishivshij otca prestola i zhizni?
       — YA byl svidetelem etogo, no ne uchastvoval v etom, ya byl ochen' molodym unter-oficerom Kavalergardskogo polka, no pochemu Vashe Velichestvo stavit mne etot vopros?
       — Pochemu, da potomu, chto hotyat vozobnovit' 1762 god.
       YA zatrepetal pri etih slovah, no totchas ovladel soboj i skazal:
       — Da, Gosudar', eto hotyat sdelat': ya eto znayu, ibo sam prinadlezhu k zagovoru.
       — CHto vy govorite?
       — Da, Gosudar', ya prinadlezhu k etomu zagovoru i dolzhen delat' vid, chto prinadlezhu k nemu: mog li by ya inache znat', chto zamyshlyaetsya, esli by ne delal vid, chto prinadlezhu k zagovoru. No bud'te pokojny. Vam nechego opasat'sya: ya derzhu vse niti zagovora".
       Pavel sdelal vid, chto poveril Palenu, no izvestno, chto im tajno byli poslany vernye lica k Arakcheevu i Brinkeru.
       Soobshchiv, s kakoj cel'yu on sostoit v zagovore, Palen posovetoval Pavlu nalozhit' domashnij arest na synovej i privesti ih k prisyage. Pavel poveril ili sdelal vid, chto poveril Palenu, chtoby ne dat' emu ponyat', chto on podozrevaet ego, i otdal prikaz nalozhit' domashnij arest na Velikih Knyazej.
       Posovetovav eti mery Pavlu, Palen nemedlenno zhe obratil ih protiv nego. Vstretivshis' s Aleksandrom, Palen pokazal emu prikaz ob areste i dal ponyat', chto eto eshche ne vse hudshee, chto ego zhdet i etim vynudil u nego dat' soglasie na uchastie v zagovore. Aleksandr snova potreboval u Palena, chtoby on dal chestnoe slovo, chto nikto ne posyagnet na zhizn' ego otca.
       Palen, konechno, dal chestnoe slovo, chto s Pavlom nichego ne sluchitsya, chto ego tol'ko arestuyut. No eto byla ocherednaya lozh'.
       "YA dolzhen priznat'sya, — govoril Palen Lanzheronu, — chto Velikij Knyaz' Aleksandr snachala ne soglashalsya ni na chto. poka ya ne predlozhil dat' emu chestnoe slovo, chto nikto ne posyagnet na zhizn' ego otca". — I cinichno prodolzhaet, — "YA ne byl tak bezrassuden, chtoby ruchat'sya za to, chto nevozmozhno. No nuzhno bylo uspokoit' ugryzeniya ego sovesti: ya naruzhno soglasilsya s ego namereniem, hotya byl ubezhden v ego nevypolnimosti".
       Harakteristika Rostopchina byla absolyutno verna: Palen byl nastoyashchij syn Makkiavelli i nastoyashchij demon intrigi. |to byl provokator, ravnyj po razmeram Azefu.
       Uznav, chto Pavel otpravil kur'era k Arakcheevu, Palen zaderzhal ego na nekotoroe vremya. A kogda Arakcheev pribyl v Peterburg, ego zaderzhali na zastave, soobshchiv, chto Imperator zapretil komu-libo v®ezd v stolicu.
II        Za neskol'ko dnej do ubijstva Imperatora gr. F. Rostopchin poluchil ot nego depeshu, v kotoroj nahodilis' toroplivo napisannye slova:
       "Vy mne nuzhny. Priezzhajte nemedlenno. Pavel". Rostopchin vyehal v Peterburg, no kogda priehal, to uvidel Imperatora uzhe mertvym.
       V den' ubijstva Pavel sprosil Palena, chto on schitaet neobhodimym predprinyat' dlya ego bezopasnosti. Palen otvetil, ukazyvaya na komnatu, gde nahodilis' chasovye predannogo Pavlu polkovnika Sablukova: "YA ne ruchayus' za to, chto mozhet sluchit'sya, esli Vy, Vashe Velichestvo, ne otoshlete etih yakobincev i esli Vy ne prikazhete zakolotit' dver' v spal'nyu Imperatricy". Pavel prikazal Sablukovu uvesti svoih soldat iz dvorca i zakolotit' edinstvennuyu dver' skvoz' kotoruyu on mog skryt'sya ot ubijc.
       Graf Lanzheron, v svoih zapiskah, peredaet sleduyushchij rasskaz masona Kutuzova (komandovavshego russkoj armiej vo vremya Otechestvennoj vojny):
       "My sideli 11 marta vecherom za uzhinom u Imperatora. Nas bylo dvadcat' chelovek za stolom. On byl ochen' vesel i mnogo shutil s moej starshij docher'yu, pridvornoj frejlinoj, sidevshej naprotiv Imperatora. Posle uzhina on besedoval so mnoj. Posmotrev v zerkalo, kotoroe neverno pokazyvalo, on, smeyas', skazal:
       "Udivitel'noe zerkalo, kogda ya smotryus' v nego, mne kazhetsya, chto u menya sheya svernuta".
       Kutuzov, takzhe, kak i Pavel, kak i graf Stroganov, znal, chto cherez poltora chasa u Imperatora budet dejstvitel'no svernuta sheya, no ne schel nuzhnym predupredit' Pavla o gotovyashchemsya prestuplenii.
       V etu zhe noch' 60 oficerov vorvalis' v spal'nyu i zverski ubili Pavla, sprashivavshego: "CHto ya vam sdelal? CHto ya vam sdelal?"
       Palen yavilsya s karaulom tol'ko togda, kogda vse bylo koncheno. On i tut ostalsya veren sebe. Esli by ubijstvo ne udalos', on by vystupil v roli spasitelya Pavla.
       "Dejstvitel'no, — soobshchaet, naprimer, Berngardt, — sredi teh, kotorye horosho znali Palena, bylo rasprostraneno mnenie, chto on zamyshlyal v sluchae neudachi perevorota arestovat' Velikogo Knyazya Aleksandra vmeste so vsemi zagovorshchikami i predstat' pered Pavlom v roli ego spasitelya".
XVI. "DLYA NAS ON BYL NE TIRAN, A OTEC"        Imperator Pavel uzhe dva dnya lezhal v grobu s licom, zakrytym kiseej, kogda pribyvshij iz Parizha kur'er privez ministru Inostrannyh Del sleduyushchee pis'mo Ministra Inostrannyh Del Francii knyazya Talejrana.
       "Gospodin graf.
       Kur'er Nejman, kotoryj vezet Ego Imperatorskomu Vysochestvu otvet Pervogo Konsula, byl by otpravlen ran'she, esli by (my) ne zhdali izvestiya o pribytii vo Franciyu gospodina grafa Kolycheva cherez neskol'ko dnej. Teper' u nas est' uverennost', chto on budet v Parizhe cherez neskol'ko dnej, i ya dolzhen vyrazit' udovletvorenie, chto prishel moment, kogda putem otkrovennyh i uglublennyh peregovorov obo vseh predmetah obshchego interesa budet vozmozhno ukrepit' mir na kontinente i podgotovit' svobodu morej.
       Primite, gospodin graf, vyrazhenie moego vysokogo uvazheniya.
       SHarl'-Moris Talejran".
       Kommentiruya eto pis'mo francuzskogo Ministra Inostrannyh Del, akademik E. V. Tarle pishet v knige "Talejran", kakov vnutrennij skrytyj smysl "v etih vyloshchennyh francuzskih frazah Talejranovskogo pis'ma, fatal'no i nepopravimo opozdavshego na dvoe sutok? Rech' idet ob oformlenii franko-russkogo soglasheniya, kotoroe ustanovit prochnyj mir na kontinente, to est' v ponimanii Napoleona, s odnoj storony, i Rostopchina — s drugoj, obespechit vladychestvo franko-russkogo soyuza na evropejskom kontinente".
       Kogda v Parizh prishla vest', chto Pavel zadushen v Mihajlovskom dvorce, Bonaparta ohvatil yarostnyj gnev:
       "Anglichane promahnulis' po mne v Parizhe 3 nivoza, (31) no oni ne promahnulis' po mne v Peterburge", — gnevno krichal on.
       "Dlya nego, — pishet Tarle, — nikakogo somneniya ne bylo, chto ubijstvo Pavla organizovali anglichane. Soyuz s Rossiej ruhnul v tu martovskuyu noch', kogda zagovorshchiki voshli v spal'nyu Pavla".
       S pomoshch'yu anglijskogo zolota, russkie dvoryane v soyuze s masonami ubili togo, chto vpervye posle Tishajshego Carya — otca Petra I — snova hotel stat' Carem vsego russkogo naroda.
       Vel'yaminov-Zernov tak opisyvaet povedenie russkogo shlyahetstva, kogda utrom 12 marta ono uznalo, chto nenavistnyj "tiran" ubit:
       "...V 9 chasov utra na ulicah byla takaya sumatoha, kakoj nikogda ne zapomnyat. K vecheru vo vsem gorode ne stalo shampanskogo. Odin ne samyj bogatyj pogrebshchik prodal ego v etot den' na 66.000 r. Pirovali vo vseh traktirah. Priyateli priglashali v svoi kruzhki lyudej vovse neznakomyh i napivalis' dop'yana, povtoryaya besprestanno radostnye kliki v komnatah, na ulicah, na ploshchadyah. V to zhe utro poyavilis' na mnogih kruglye shlyapy i drugie zapreshchennye pri Pavle naryady; vstrechavshiesya, razmahivaya platkami i shlyapami, krichali im "bravo"!"
       Vojska zhe, byvshie na storone Pavla, vstretili poyavlenie novogo imperatora ugryumym molchaniem.
       — Da zdravstvuet imperator Aleksandr! — kriknul soprovozhdavshij Aleksandra odin iz zagovorshchikov, general Talyzin.
       Soldaty hranili molchanie.
       Zubovy, uchastvovavshie v ubijstve, pytalis' raz®yasnit' soldatam, pochemu oni dolzhny radovat'sya smerti Pavla.
       No soldaty prodolzhali molchat'. Novogo Imperatora privetstvoval krikami "Ura!" tol'ko podshefnyj emu Semenovskij polk. Kogda oficery govorili soldatam:
       — Radujtes', bratcy, tiran umer.
       Soldaty otvechali:
       — Dlya nas on byl ne tiran, a otec. (32)
       "Imperator Pavel, nesmotrya na vsyu svoyu strogost' i vspyl'chivost', lyubil soldata — i tot chuvstvoval eto i platil caryu tem zhe. Bezmolvnye sherengi plachushchih grenader, molcha koleblyushchiesya linii shtykov v rokovoe utro 11 marta 1801 goda yavlyayutsya odnoj iz samyh sil'nyh po svoemu tragizmu kartin v istorii russkoj armii" (A. Kersnovskij. Istoriya russkoj armii. ch. I, str. 157).
       "Ran'she gvardiyu ochen' legko bylo privesti v sostoyanie krika i marsha. |to svidetel'stvuet ob inertnosti soldatskih mass, — im bylo, priblizitel'no vse ravno, chto proishodit na verhah. Vodka i vera v nepogreshimost' svoih oficerov vyvodili ih iz inertnosti. V ubijstve Pavla I — sovsem drugoe. Zagovorshchiki znali, chto soldaty lyubyat imperatora i bol'she vsego boyalis', kak by oni ne prishli emu na pomoshch'. Pri samom zlodeyanii, my vidim, chto dvoe kamer-gusar, stoyavshie u vhoda v spal'nyu gosudarya, otkazyvayutsya propustit' siyatel'nyh ubijc, za chto edin iz gusar platit zhizn'yu. Semenovcy, zaslyshavshie shum, speshat na vyruchku i podnyali by na shtyki vseh, kto posyagnul na gosudarya, esli by Palenu, lzhivymi zavereniyami ne udalos' ostanovit' ih". (33)
       "...Publika, osobenno zhe nizshie klassy, — pishet v svoih vospominaniyah polkovnik Sablukov, — i v chisle ih staroobryadcy i raskol'niki, pol'zovalis' vsyakim sluchaem, chtoby vyrazit' svoe sochuvstvie udruchennoj gorem vdovstvuyushchej Imperatrice. Raskol'niki byli osobenno priznatel'ny Imperatoru Pavlu, kak svoemu blagodetelyu, darovavshemu im pravo publichno otpravlyat' svoe bogosluzhenie i razreshavshemu im imet' svoi cerkvi i obshchiny".
       "Dostojno osobo otmetit', chto starovery tozhe lyubili ego i schitali istinno russkim carem. Idei, vseedinstva, carya dlya vseh, kak raz i navlekli na nego. osobuyu nenavist' "ekaterininskih zmej", vospitannyh na svoej isklyuchitel'nosti i prezrenii k drugim sosloviyam". (34)
       Vo mnogih staroobryadcheskih sem'yah vplot' do revolyucii, v krasnom uglu, nad ikonami, chasto mozhno bylo uvidet' portret Pavla I.
III        Kto byl zainteresovan v ubijstve Pavla I, krome masonov i Anglii, yasno pokazyvaet povedenie Aleksandra I posle vosshestviya ego na prestol.
       "Aleksandr I, — pishet prof. Zyzykin, — aktom 2 aprelya 1801 goda, t. e. cherez chetyre nedeli po vosshestvii na prestol, do ustanovleniya Neglasnogo komiteta, vosstanovil zhalovannuyu gramotu dvoryanstvu, pokazav etim, komu nuzhna byla bolee vseh peremena carstvovaniya v pol'zu molodogo neopytnogo Velikogo Knyazya, obyazannogo tem, kotorye vozveli ego na prestol, sovershenno tak, kak bylo pri dvorcovyh perevorotah v 18 veke. Ne v etih li merah v pol'zu krest'yanstva krylas' prichina mussirovannogo sumasshestviya Pavla".
       I dal'she: "Poluchilos' povtorenie togo, chto bylo pri Ekaterine Vtoroj, kogda ona dala etu gramotu dvoryanstvu, buduchi obyazannoj emu prestolom, a pozzhe Aleksandr Pervyj utverdil ee, ne obsudiv dazhe v Neglasnom Komitete, buduchi obyazan prestolom zagovoru". (35)
       Izvestnyj istorik Velikij Knyaz' Nikolaj Mihajlovich pishet, chto "dvoryanstvo bylo vsegda nenavistno Aleksandru, a koren' nenavisti k nemu svyazyvalsya ne s krepostnym pravom, a s rol'yu dvoryanstva v sobytii 11 marta, ne zabytyh Gosudarem v techenii vsej ego zhizni." (36)
       "Pavel I pogibaet v bor'be. No v gibeli ego uzhe yasno razlichimy novye elementy. Nikto iz uchastnikov zlodeyaniya 11 marta 1801 goda ne delaet kar'ery na etom, kak eto polagalos' po kanonam 18-go stoletiya. Zlodei, dejstvitel'no ne ponesli zasluzhennoj kary. Im udalos' sprovocirovat' naslednika, budushchego Imp. Aleksandra I, na kosvennoe prikosnovenie k zagovoru. On vyslushival rechi Palena o "vozmozhnyh bol'shih sobytiyah", s namekami na otrechenie imperatora Pavla, i ne dolozhil ob etom svoemu otcu, kak eto sledovalo by. Vzojdya na prestol, molodoj, vpechatlitel'nyj gosudar', ostro perezhivavshij svoyu oshibku, ne nashel v sebe sil pokarat' zlodeev. Palen byl soslan v ego rodovoe imenie, ostal'nye zagovorshchiki prodolzhali sluzhbu, no v obshchestve oni otnyud' ne byli na polozhenii geroev. Pushkin, po svojstvam svoej bajronicheskoj natury, ne lyubivshij Pavla I-go, vse zhe, ob ubijcah ego, otzyvaetsya prezritel'no, kak o lyudyah polupochtennyh. Vse oni ostalis' na polozhenii Orlova, vystavlennogo vperedi groba svoej zhertvy, na vserossijskoe pozorishche." (37)
       V "Istorii careubijstva 11 marta 1801 goda" sovershenno verno opredeleno, chto: "sud'ba Pavla est' sledstvie semidesyatiletnego zhenskogo pravleniya cherez lyubovnikov i shutnikov, sledstvie vozvysheniya vsevozmozhnyh avantyuristov i prohodimcev, sledstvie ubijstva carevicha Alekseya".