Zatem on prodolzhaet: "Pervaya revolyuciya nachalas' s perehodom k zemledeliyu, chto potrebovalo v dal'nejshem metallov, pluga, parusnika i vsego prochego, a zatem razvilas' v forme takih krupnomasshtabnyh rabot, kak sooruzhenie orositel'noj sistemy i stroitel'stvo krupnyh gorodov. |ta revolyuciya zakonchilas' primerno za 2500 let do nashej ery. Vtoraya zhe skromno nachalas' v srednevekov'e i s teh por nabiraet vse bol'shuyu skorost' i priobretaet vse bol'shij razmah. Ona, po-vidimomu, vse eshche nahoditsya na samoj nachal'noj stupeni svoego razvitiya, tak chto ej predstoit projti eshche gorazdo bol'she togo, chto uzhe ostalos' pozadi. Peremeny, sluchivshiesya za tri tysyacheletiya mezhdu etimi dvumya revolyuciyami, pokazhutsya nashemu vnezemnomu istoriku sovsem maloznachashchimi. On sosredotochil by svoe vnimanie tol'ko na etih dvuh revolyuciyah" (7-408). |ti dve tehnicheskie revolyucii Lilli svyazyvaet s dvumya krupnejshimi preobrazovaniyami obshchestva. Sledstviem pervoj tehnicheskoj revolyucii yavilsya perehod obshchestva ot besklassovogo stroya k klassovomu, a sledstviem vtoroj tehnicheskoj revolyucii, kotoraya, po mysli avtora, nahoditsya na nachal'noj stadii svoego razvitiya, yavlyaetsya obratnyj perehod obshchestva ot klassovogo k besklassovomu vo vsemirno-istoricheskom masshtabe, kotoryj takzhe nahoditsya na nachal'noj stadii svoego razvitiya. |ta koncepciya razvitiya proizvoditel'nyh sil, nesmotrya na ee original'nost' i prityagatel'nuyu silu, ne mozhet stat' dlya nas priemlemoj. A.CHemaris otmechaet v razvitii proizvoditel'nyh sil obshchestva chetyre revolyucii. "V istorii chelovechestva mozhno otmetit' neskol'ko "tehnologicheskih" revolyucij: otdelenie zemledeliya ot skotovodstva, vydelenie remeslennogo truda, svobodnogo ot zemel'noj sobstvennosti, zamena ruchnogo truda mashinnym proizvodstvom i nachavsheesya v nastoyashchee vremya prevrashchenie mashinnogo v polnost'yu avtomatizirovannoe i kibernetizirovannoe proizvodstvo" (8-40). Ochevidno, dlya kazhdoj iz social'nyh revolyucij CHemaris "nahodit" sootvetstvuyushchuyu ej "tehnologicheskuyu" revolyuciyu. Pervuyu tehnologicheskuyu revolyuciyu (otdelenie zemledeliya ot skotovodstva) avtor etoj koncepcii, veroyatno, svyazyvaet s social'noj revolyuciej pri perehode obshchestva ot pervobytno-obshchinnogo stroya k rabovladel'cheskomu. Vtoruyu tehnologicheskuyu revolyuciyu (vydelenie remeslennogo truda, svobodnogo ot zemel'noj sobstvennosti) - s social'noj revolyuciej pri perehode obshchestva ot rabovladel'cheskogo k feodal'nomu i t.d. Odnako eta vzaimosvyaz' yavlyaetsya proizvol'noj, bezdokazatel'noj. Osobenno neudachno vyglyadit vtoraya "tehnologicheskaya" revolyuciya. |to i ponyatno, poskol'ku takovoj v dejstvitel'nom razvitii obshchestva ne sushchestvuet. Nazvat' zhe vydelenie remeslennogo truda, svobodnogo ot zemel'noj sobstvennosti, revolyuciej v razvitii proizvoditel'nyh sil sovershenno nepravomerno. Avtory "Sovremennoj nauchno-tehnicheskoj revolyucii" (9) priznayut v razvitii proizvoditel'nyh sil (tehniki) tri tehnicheskie revolyucii. "Posledovatel'naya peredacha osnovnyh tehnicheskih funkcij ot cheloveka tehnicheskim sredstvam znamenuet osnovnye tehnicheskie revolyucii, svyazannye s sozdaniem rabochih mashin, dvigatelej, avtomatov. Dejstvitel'no, esli rassmatrivat' proizvodstvennuyu deyatel'nost' cheloveka v domashinnyj period, kogda gospodstvoval ruchnoj trud, to ee mozhno svesti k trem osnovnym funkciyam: ispolnitel'noj (glavnym obrazom, posredstvom ruk), dvigatel'noj (muskul'naya sila), upravlencheskoj (posredstvom myslitel'nyh processov). Sushchnost' razvitiya mashinnoj tehniki sostoit v tom, chto eti funkcii ot cheloveka posledovatel'no odna za drugoj peredayutsya mashinam. Nachalo promyshlennogo perevorota v XVII v. bylo svyazano s vnedreniem v proizvodstvo razlichnyh mashin, vzyavshih na sebya ispolnitel'nuyu funkciyu. Pervaya rabochaya mashina - tkackij stanok - byla izobretena v 1733 g. v Anglii. Sozdanie i primenenie rabochih mashin yavilos' pervoj revolyuciej v mashinnoj tehnike. Ona otkryla vozmozhnost' prostoj mehanizacii proizvodstva. |ti mashiny privodilis' v dvizhenie vodoj, zhivotnymi i glavnym obrazom - chelovekom. Novyj sdvig v progresse mashinnoj tehniki - vtoraya revolyuciya - svyazan s poyavleniem parovoj mashiny Dzh.Uajta v 1784 g. Parovaya mashina, a zatem i drugie dvigateli vosprinimali ot cheloveka vtoruyu tehnicheskuyu funkciyu - dvigatel'nuyu. |to otkrylo vozmozhnost' dlya razvitiya kompleksnoj mehanizacii proizvodstva. V vysokomehanizirovannom tehnologicheskom processe za chelovekom sohranilas' tol'ko upravlencheskaya funkciya. Seredina XX v. oznamenovalas' sozdaniem razlichnogo roda avtomaticheskih ustrojstv, kotorym chelovek peredaet funkcii upravleniya mashinami i tehnologicheskimi processami. V razvitii mashinnoj tehniki eto tret'ya revolyuciya" (9-19,20). Soglasno etoj tochke zreniya, dve tehnicheskie revolyucii proizoshli v XVIII v., a tret'ya proishodit v nastoyashchee vremya nachinaya s serediny XX v. Vsyu tehniku, sushchestvovavshuyu do XVIII v., oni otnosyat k ruchnoj tehnike, v tom chisle i takoe mehanicheskoe sredstvo, kak plug, privodimyj v dvizhenie zhivotnymi, s chem nikak nel'zya soglasit'sya. Krome togo, svedenie soderzhaniya revolyucii v razvitii proizvoditel'nyh sil obshchestva tol'ko k peredache "tehnicheskih" funkcij ot cheloveka tehnike yavlyaetsya krajne nedostatochnym, polovinchatym kriteriem. |ta tochka zreniya (o nalichii v razvitii tehniki treh revolyucij) yavlyaetsya oshibochnoj. Glava vtoraya |KONOMICHESKOE RAZVITIE V PERIOD FORMIROVANIYA CHELOVEKA I OBSHCHESTVA 1. Periodizaciya doklassovogo obshchestva Kak izvestno, klassovomu obshchestvu, kotoroe nachinaet svoyu istoriyu s rabovladel'cheskogo stroya, rabovladel'cheskoj obshchestvenno-ekonomicheskoj formacii, predshestvuet besklassovoe, ili doklassovoe obshchestvo, chto v nastoyashchee vremya pochti ni u kogo ne vyzyvaet somneniya. |to doklassovoe obshchestvo v marksistskoj literature prinyato nazyvat' pervobytno-obshchinnym i, sootvetstvenno, pervobytno-obshchinnoj s obshchestvenno-ekonomicheskoj formaciej. Raznoglasiya voznikayut v opredelenii istoricheskih granic pervobytno-obshchinnogo obshchestva, prichem ne tol'ko granicy, yavlyayutsya nachalom pervobytno-obshchinnoj obshchestvenno-ekonomicheskoj formacii, no i granicy, yavlyayushchiesya ee koncom, za kotorym nachinaetsya gospodstvo rabovladel'cheskogo stroya. V etoj glave my ostanovimsya tol'ko na pervoj, nachal'noj granice pervobytno-obshchinnoj obshchestvenno-ekonomicheskoj formacii. Bol'shinstvo sovetskih istorikov, ekonomistov i t.d. schitayut, chto pervobytno-obshchinnaya obshchestvenno-ekonomicheskaya formacii nachinaetsya s togo dalekogo doistoricheskogo vremeni, kogda pervye obez'yanopodobnye lyudi stali izgotovlyat' pervye kamennye i derevyannye orudiya truda. Pervobytno-obshchinnoe obshchestvo oni delyat na dve fazy: nizshuyu i vysshuyu. Kollektiv pervobytnyh lyudej, sushchestvuyushchij sovmestno na protyazhenii pervoj fazy, nazyvaetsya pri etom pervobytnym chelovecheskim stadom, a na protyazhenii vtoroj fazy - rodom, prichem neskol'ko rodov ob容dinyayutsya v bolee krupnoe soobshchestvo - plemya. Takim obrazom, pervobytno-stadnoe i rodo-plemennoe obshchestva - eto dve stadii v razvitii odnoj i toj zhe obshchestvenno-ekonomicheskoj formacii - pervobytno-obshchinnoj. Odnako ne vse issledovateli-marksisty soglasny s etoj periodizaciej doklassovogo obshchestva. Mnogie issledovateli v pervobytno-obshchinnuyu obshchestvenno-ekonomicheskuyu formaciyu vklyuchayut tol'ko rodo-plemennoe obshchestvo, t.e. tu chast' doklassovogo obshchestva, kotoruyu bol'shinstvo issledovatelej otnosyat ko vtoroj, vysshej faze pervobytno-obshchinnogo obshchestva. CHto kasaetsya pervobytno-stadnogo obshchestva, to ego otnosyat, vyvodya za istoricheskie ramki pervobytno-obshchinnoj obshchestvenno-ekonomicheskoj formacii, k periodu formirovaniya chelovecheskogo obshchestva, a vmeste s tem i k periodu formirovaniya pervoj, pervobytno-obshchinnoj obshchestvenno-ekonomicheskoj formacii. Naibolee polno, fundamental'no etu tochku zreniya razvil YU.S.Semenov v knige "Kak vozniklo chelovechestvo". (10) On pishet: "...sushchnost' perioda pervobytnochelovecheskogo stada sostoit ne v tom, chto on yavlyaetsya epohoj stanovleniya rodovogo obshchestva, a v tom, chto on predstavlyaet soboj period stanovleniya chelovecheskogo obshchestva, period skachka ot biologicheskogo k social'nomu, yavlyayas' epohoj prevrashcheniya stada zhivotnyh v soobshchestvo lyudej. Period pervobytnogo chelovecheskogo stada kachestvenno otlichaetsya ot vsego posleduyushchego perioda istorii chelovechestva, predstavlyayushchego soboj epohu razvitiya gotovogo, sformirovavshegosya chelovecheskogo obshchestva, epohu smeny konkretno-istoricheskih form sushchestvovaniya slozhivshegosya chelovecheskogo obshchestva. Kachestvennaya gran', otdelyayushchaya pervobytnoe stado ot rodovogo obshchestva, takim obrazom, ne tol'ko ne menee znachitel'na, chem rubezhi mezhdu rodovym obshchestvom i rabovladel'cheskim, rabovladel'cheskim i feodalizmom i t.d., t.e. mezhdu obshchestvenno-ekonomicheskimi formaciyami, no, naoborot, yavlyaetsya nesravnenno bolee glubokij, ibo ona otdelyaet formiruyushcheesya obshchestvo ot gotovogo, v to vremya kak poslednie otdelyayut odnu konkretno-istoricheskuyu formu sushchestvovaniya gotovogo obshchestva ot drugoj ee formy. Istoriya chelovechestva, takim obrazom, prezhde vsego delitsya na dva osnovnyh krupnyh perioda: istoriyu pervobytnogo stada (period formirovaniya, stanovleniya, skladyvaniya chelovecheskogo obshchestva) i istoriyu chelovecheskogo obshchestva (period razvitiya slozhivshegosya, sformirovavshegosya, gotovogo chelovecheskogo obshchestva). CHelovecheskoe obshchestvo vsegda sushchestvuet v istoricheski opredelennoj konkretnoj forme. Formami sushchestvovaniya chelovecheskogo obshchestva, stupenyami ego istoricheskogo razvitiya yavlyayutsya obshchestvenno-ekonomicheskie formacii. Poka chelovecheskoe obshchestvo ne slozhilos', ne imeet smysla govorit' o kakoj-libo istoricheskoj forme ego sushchestvovaniya. Poetomu kategoriya "obshchestvenno-ekonomicheskaya formaciya" imeet smysl tol'ko v primenenii ko vtoromu osnovnomu periodu istorii chelovechestva - periodu razvitiya sformirovavshegosya chelovecheskogo obshchestva. Obshchestvenno-ekonomicheskie formacii yavlyayutsya formami sushchestvovaniya gotovogo chelovecheskogo obshchestva. Vse eto trebuet peresmotra ponyatij "pervobytno-obshchinnaya obshchestvenno-ekonomicheskaya formaciya", "pervobytno-obshchinnyj stroj"... Ob容dinenie perioda pervobytnogo stada s nachal'nym etapom istorii slozhivshegosya chelovecheskogo obshchestva i protivopostavlenie etoj konstrukcii kak pervoj obshchestvenno-ekonomicheskoj formacii vsem ostal'nym etapam chelovecheskogo obshchestva nel'zya schitat' v nastoyashchee vremya opravdannym. V dejstvitel'nosti pervoj obshchestvenno-ekonomicheskoj formaciej yavlyaetsya period, kotoryj vo vseh shemah periodizacii pervobytnoj istorii rassmatrivaetsya kak vtoroj etap razvitiya pervobytno -obshchinnogo stroya, - rodovoe obshchestvo, rodovoj stroj. Rodovoj obshchestvenno-ekonomicheskoj formaciej i otkryvaetsya istoriya chelovecheskogo obshchestva" (10-28,29). Izlozhennuyu koncepciyu YU.I.Semenova periodizacii doklassovogo obshchestva razdelyaet i V.P.YAkimov v stat'e "Antropogenez" v filosofskoj enciklopedii: "Perehod ot neandertal'skogo cheloveka k sovremennomu cheloveku predstavlyaet vtoroj po znachimosti kachestvennyj povorot v antropogeneze. Sushchestvenno menyaetsya morfologiya cheloveka, kotoryj utrachivaet mnogie primitivnye cherty, harakternye dlya drevnih lyudej (nadglaznichnyj valik, nizkij svod cherepa, otsutstvie podborodka i t.d.). Znachitel'nym izmeneniyam podvergaetsya trudovaya deyatel'nost', kotoraya stanovitsya bolee differencirovan noj. Korennuyu perestrojku preterpevayut social'nye otnosheniya: pervobytnoe chelovecheskoe stado smenyaetsya rodovym obshchestvom. Vozniknoveniem cheloveka sovremennogo tipa zavershaetsya otryv cheloveka ot zhivotnogo mira, zavershaetsya takzhe perehodnyj period stanovleniya chelovecheskogo obshchestva, predshestvuyushchij pervoj obshchestvenno-ekonomicheskoj formacii - pervobytno-obshchinnomu stroyu" (11). Itak, soglasno vzglyadam YU.I.Semenova i V.P.YAkimova (i mnogih drugih issledovatelej, o chem pishet YU.I.Semenov v svoej knige), vsyu istoriyu chelovecheskogo obshchestva neobhodimo, prezhde vsego, razdelit' na dva perioda: period formiruyushchegosya obshchestva i period sformirovavshegosya obshchestva. I uzhe zatem tol'ko mozhno delit' vtoroj period, period sformirovavshegosya obshchestva na razlichnye stupeni ego razvitiya - obshchestvenno-ekonomicheskie formacii, pervoj iz kotoryh yavlyaetsya pervobytno-obshchinnaya formaciya. Nesomnenno, oni pravy. Odnako nekotorye iz storonnikov etoj koncepcii traktuyut ee uproshchenno i ne sovsem tochno. Osnovaniem dlya poslednih takoj periodizacii doklassovogo obshchestva sluzhit vozniknovenie cheloveka sovremennogo tipa okolo 40 tys. let nazad. Poka ne bylo cheloveka sovremennogo tipa, bylo formiruyushcheesya obshchestvo, no kak tol'ko poyavilsya chelovek sovremennogo tipa - pered nami v gotovom vide sformirovavsheesya obshchestvo. Takim obrazom, zakonomernosti social'nogo razvitiya obshchestva nahodyatsya v zhestkoj zavisimosti ot zakonomernostej biologicheskogo (na dannom etape razvitiya obshchestva) razvitiya cheloveka i sovershenno ne obladayut nikakoj samostoyatel'nost'yu. Bolee togo, oni sovpadayut, otozhdestvlyayutsya. A eto neverno. Formirovanie cheloveka sovremennogo tipa ne tozhdestvenno formirovaniyu obshchestva. |to razlichnye yavleniya. I hotya oni chast' vremeni osushchestvlyayutsya odnovremenno, ih neobhodimo razlichat'. No poslushaem snachala eshche odnogo storonnika novoj periodizacii doklassovogo obshchestva. A.A.Makarovskij v knige "Obshchestvennyj progress" pishet: "My priderzhivaemsya toj tochki zreniya, chto istoriya chelovechestva nachinaetsya s togo vremeni, kogda okonchatel'no sformirovalsya chelovek sovremennogo tipa ... Vmeste s nim vozniklo i obshchestvo. Sovetskie uchenye, zanimayushchiesya voprosami antropogeneza (vozniknovenie cheloveka) i sociogeneza (vozniknovenie obshchestva), vydelyayut period formirovaniya, stanovleniya cheloveka i obshchestva. |to dlitel'nyj po vremeni period, ohvatyvayushchij, veroyatno, okolo milliona let. Ves' etot period mozhno rassmatrivat' kak ogromnyj skachok ot zhivotnogo mira k chelovecheskomu, ot nizshego kachestvennogo sostoyaniya materii k vysshemu, ot biologicheskogo k social'nomu. Ego nachalom byl skachok, sostoyavshij v perehode ot zhivotnyh predshestvennikov cheloveka k pervym predstavitelyam gomidin, ustojchivym priznakom kotoryh bylo izgotovlenie orudij truda. Ego zaversheniem byl skachok, svyazannyj s poyavleniem cheloveka sovremennogo tipa... Sovetskie antropologi eti predstavleniya nazyvayut "teoriej dvuh skachkov". Soderzhaniem nazvannogo "bol'shogo" skachka bylo prevrashchenie pracheloveka v cheloveka pervobytnogo stada - tak nazyvayut sovetskie uchenye ob容dinenie, v ramkah kotorogo sushchestvovali i razvivalis' pralyudi, - v obshchestvo. ...Period antropogeneza i sociogeneza sleduet rassmatrivat' kak perehodnyj period ot mira zhivotnyh k cheloveku i obshchestvu, k pervoj formacii obshchestva - pervobytnomu kommunizmu. Vklyuchat' etot period v istoriyu pervoj obshchestvenno-ekonomicheskoj formacii v kachestve ee nachal'nogo etapa, na nash vzglyad, ne sleduet. On predstavlyaet soboj perehod k pervoj formacii chelovecheskogo obshchestva, no ne samu etu formaciyu. Perehodnyj period - eto period, sochetayushchij v sebe elementy starogo i novogo kachestva. Ego nado otlichat' ot togo vremeni, kogda novoe kachestvo okonchatel'no konstruirovalos'. V dannom sluchae reshayushchim priznakom takogo okonchatel'nogo kachestva bylo vytesnenie biologicheskih zakonomernostej v postupatel'nom razvitii gomidin zakonomernostyami social'nymi. V etot dlitel'nyj period formirovaniya cheloveka i obshchestva progress byl ne tol'ko social'nym, no i biologicheskim. Lish' s poyavleniem cheloveka i obshchestva progress priobretaet chisto social'nyj harakter: obshchestvo razvivaetsya na osnove rosta material'nogo proizvodstva, vmeste s obshchestvom razvivaetsya chelovek kak ego chast' pri neizmennosti svoej biologicheskoj vidovoj organizacii" (12-110-114). Nesomnenno, avtory citirovannyh vyshe vyderzhek pravy v tom, chto nel'zya smeshivat' period formirovaniya obshchestva s periodom sformirovavshegosya obshchestva. No nepravy te storonniki etoj tochki zreniya na periodizaciyu doklassovogo obshchestva, kotorye ob容dinyayut v edinye vremennye ramki period formirovaniya obshchestva s periodom formirovaniya cheloveka sovremennogo tipa. Formirovanie cheloveka nachalos' ran'she formirovaniya obshchestva, i formirovanie cheloveka tochno tak zhe i zavershilos' ran'she formirovaniya obshchestva. Bolee togo, formirovanie cheloveka, ego nachalo i konec, yavilos' predposylkoj formirovaniya obshchestva. Formirovanie cheloveka nachalos' s togo dalekogo vremeni, kogda chelovekoobraznye obez'yany (avstralopiteki) nachali sistematicheski pol'zovat'sya neobrabotannymi kamnyami i palkami dlya razlichnyh nuzhd: dlya zashchity, napadeniya, dlya sbivaniya plodov s derev'ev, razbivaniya orehov i t.d. Formirovanie zhe obshchestva nachalos' cherez neskol'ko millionov let, kogda avstralopiteki, sdelavshie shag v biologicheskom razvitii pod vliyaniem truda (s ispol'zovaniem neobrabatyvaemyh imi kamnej i palok) i drugih faktorov, pereshli postepenno k izgotovleniyu orudij truda, k soznatel'noj obrabotke kamnej i derevyannogo materiala s cel'yu pridaniya im neobhodimoj formy i dal'nejshego ispol'zovaniya dlya svoih nuzhd. Takim obrazom, nachalo formirovaniya cheloveka ne sovpadaet vo vremeni s nachalom formirovaniya obshchestva. Tochno tak zhe i zavershenie formirovaniya cheloveka sovremennogo tipa ne sovpadaet vo vremeni s zaversheniem formirovaniya obshchestva. CHelovek sovremennogo tipa sformirovalsya okolo 40 tys. let nazad, a rodo-plemennoe obshchestvo - gorazdo pozdnee, byt' mozhet, okolo 15 tys. let nazad. Vozniknovenie cheloveka sovremennogo tipa oznachalo ne zavershenie formirovaniya obshchestva, a vsego lish' predposylku etogo zaversheniya, tochno tak zhe, kak nachalo formirovaniya cheloveka oznachalo lish' poyavlenie predposylki dlya budushchego nachala formirovaniya obshchestva, no ne samo eto nachalo formirovaniya. Kogda nachalos' formirovanie cheloveka, a ono nachalos' okolo 5,5 mln. let nazad, proishodilo lish' biologicheskoe razvitie predka cheloveka. Kogda nachalos' formirovanie obshchestva, a ono nachalos', kak predpolagaet sovremennaya nauka, okolo 2-3 mln. let nazad, naryadu s biologicheskim razvitiem stalo proishodit' i social'noe, poskol'ku voznikli, hotya i primitivnye, proizvoditel'nye sily formiruyushchegosya obshchestva. Tol'ko s etogo momenta proishodit parallel'noe biologicheskoe i social'noe razvitie, prichem kazhdoe dostizhenie, priobretennoe v razvitii proizvoditel'nyh sil, uskoryalo biologicheskoe razvitie obez'yanocheloveka, a kazhdoe dostizhenie, priobretenie v biologicheskom razvitii pervobytnogo formiruyushchegosya cheloveka, uskoryalo razvitie proizvoditel'nyh sil, uskoryalo tehnicheskoe, tehnologicheskoe i hozyajstvennoe razvitie. Zavershenie formirovaniya cheloveka sovremennogo tipa proizoshlo okolo 40 tys. let nazad. No formirovanie obshchestva prodolzhalos', ibo razvityh, sformirovavshihsya obshchestvenno-proizvodstvennyh otnoshenij eshche ne bylo. Oni eshche nekotoroe vremya prodolzhali nahodit'sya v stadii formirovaniya. Kakoe zhe yavlenie, sobytie sleduet schitat' zaversheniem perioda formirovaniya obshchestva, toj istoricheskoj granicej, kotoraya otdelyaet obshchestvo formiruyushcheesya ot obshchestva sformirovavshegosya? |tim sobytiem yavlyaetsya vozniknovenie sobstvennosti na osnovnye sredstva proizvodstva, kotoroe oznachalo zavershenie formirovaniya obshchestvenno-proizvodstvennyh otnoshenij, obshchestvennogo sposoba proizvodstva, pervoj obshchestvenno-ekonomicheskoj formacii i, nakonec, obshchestva. Nesomnenno, sobstvennost' v period formirovaniya obshchestva sushchestvovala. |to sobstvennost' na produkty pitaniya, zhilishche, kotoraya byla obshchej, kollektivnoj; na odezhdu, predmety ukrasheniya i t.d., kotoraya byla lichnoj; na melkie sredstva truda: kop'ya, rubila, sosudy i t.d., kotoraya byla otchasti lichnoj, otchasti kollektivnoj, no ne bylo sobstvennosti na osnovnye sredstva proizvodstva, k kotorym v eto vremya otnosyatsya lesnye, stepnye, vodnye i t.d. massivy so vsem tem, chto tam nahoditsya: rastitel'nymi plodami, zhivotnymi, pishchej, ryboj, derev'yami, kamennym syr'em, neobhodimym dlya izgotovleniya orudij truda. Nikto v eto vremya ne mog pretendovat' na osnovnye sredstva proizvodstva, kak ne pretenduyut na nih zhivotnye. A kogda eto proizoshlo cherez nekotoroe vremya, dovol'no dlitel'noe, posle okonchaniya formirovaniya cheloveka sovremennogo tipa, togda i vozniklo sformirovavsheesya obshchestvo. Pervoj formoj sobstvennosti na osnovnye sredstva proizvodstva yavilas' kollektivnaya, obshchinnaya sobstvennost' i v sootvetstvii s etim pervoj obshchestvenno-ekonomicheskoj formaciej yavlyaetsya obshchinnaya, ili, kak ee prinyato nazyvat' v obshchestvennyh naukah, pervobytno-obshchinnaya obshchestvenno-ekonomicheskaya formaciya. |tot skachok v razvitii obshchestva, kotoryj otdelyaet obshchestvo formiruyushcheesya ot obshchestva sformirovavshegosya, soderzhaniem kotorogo yavlyaetsya vozniknovenie obshchinnoj, kollektivnoj sobstvennosti na osnovnye sredstva proizvodstva, a vmeste s tem i vozniknovenie razvityh, sformirovavshihsya obshchestvenno-proizvodstvennyh otnoshenij, yavlyaetsya pervoj social'noj revolyuciej - revolyuciej obshchinnoj. CHto zhe yavilos' prichinoj soversheniya pervoj social'noj revolyucii v razvitii obshchestva? Vyshe my uzhe govorili, chto vozniknovenie cheloveka sovremennogo tipa yavlyaetsya lish' predposylkoj, no ne prichinoj zaversheniya formirovaniya obshchestva, t.e. soversheniya pervoj social'noj revolyucii, kak teper' my mozhem skazat'. |toj prichinoj osushchestvleniya obshchinnoj social'noj revolyucii, pervoj revolyucii v razvitii obshchestvenno-proizvodstvennyh otnoshenij, kotoraya otdelyaet pervuyu obshchestvenno-ekonomicheskuyu formaciyu ot perioda formirovaniya obshchestva, etoj prichinoj yavlyaetsya pervaya revolyuciya v razvitii proizvoditel'nyh sil obshchestva, kotoruyu my nazyvaem ohotnich'e-tehnicheskoj revolyuciej i kotoraya nachalas' posle vozniknoveniya cheloveka sovremennogo tipa. |ti dve revolyucii: ohotnich'e-tehnicheskaya i obshchinno-social'naya, kotorye my rassmotrim v sleduyushchih glavah, yavlyayutsya pervymi revolyuciyami v razvitii proizvoditel'nyh sil obshchestva i obshchestvenno-proizvodstvennyh otnoshenij, revolyuciyami, kotorye nahodyatsya mezhdu soboj v prichinno-sledstvennoj svyazi. 2. Razvitie proizvoditel'nyh sil pervobytnogo obshchestva Istoriya formiruyushchegosya chelovecheskogo obshchestva nachinaetsya s togo dalekogo vremeni, kogda pervobytnye lyudi stali izgotovlyat' pervye orudiya truda. Snachala predki cheloveka (avstralopiteki), sobiraya vyrashchennye prirodoj plody, pochti ne pol'zovalis' kakimi by to ni bylo predmetami kak obrabotannymi, tak i neobrabotannymi. CHelovekoobraznye obez'yany, ot kotoryh pozdnee proizoshel chelovek, pereselivshis', kak schitayut mnogie uchenye, s derev'ev na zemlyu v hode bor'by za sushchestvovanie, ispol'zovali "obrabotannye" prirodoj kamni i palki v celyah zashchity ot hishchnikov i bor'by za sushchestvovanie s drugimi zhivotnymi, v tom chisle obez'yanami. Ispol'zovanie etih neobrabotannyh predmetov usilivalo chelovekoobraznyh obez'yan. Primenyaya kamen' dlya naneseniya udara, skazhem, po orehu ili po protivniku, oni kak by uvelichivali ves, a sledovatel'no, i silu udara kulaka. Primenyaya palku, naprimer, dlya sbivaniya s vetok derev'ev plodov, oni kak by udlinyali svoi ruki. Zatem postepenno predki cheloveka nachinayut vse chashche primenyat' neobrabotannye kamni i palki dlya dobychi produktov pitaniya. Snachala oni berut ih v ruki lish' vremya ot vremeni, po mere neobhodimosti, i srazu zhe ih vybrasyvayut, kak tol'ko neobhodimost' v nih otpadaet. Odnako v processe dlitel'nogo nakopleniya opyta i biologicheskogo razvitiya chelovekoobraznyh obez'yan (razvitie pryamohozhdeniya, prevrashchenie zadnih konechnostej v nogi, a perednih v ruki, uvelichenie ob容ma i struktury i uslozhnenie organizacii mozga, usilenie pamyati i t.d.) pod vliyaniem, glavnym obrazom, truda s ispol'zovaniem etih neobrabotannyh predmetov, kotorye sluzhili im vremennymi orudiyami truda, a takzhe drugih faktorov: izmeneniya vremya ot vremeni pishchi, v chastnosti, primeneniya pri kochevom obraze zhizni bolee raznoobraznyh rastitel'nyh produktov, plodov; primeneniya zhivotnoj pishchi; prisposobleniya posredstvom izmenenij organizma k izmenyayushchimsya klimaticheskim usloviyam; estestvennogo i polovogo otbora; pod vliyaniem vsego etogo chelovekoobraznye obez'yany vse bolee ubezhdalis', chto ne vsegda nuzhnye im predmety mozhno bylo bystro najti. A eto postepenno privodilo ih k mysli, chto neobhodimye im vremya ot vremeni palki i kamni neobhodimo sohranyat'. Bolee togo, neobhodimo otyskivat' naibolee udobnye dlya uderzhaniya v ruke i naneseniya udara pri vypolnenii kakogo-libo truda ili po protivniku kuski kamnya ili dereva. I oni postepenno, v techenie mnogih soten tysyach let, perehodyat ot sluchajnogo ili sporadicheskogo ispol'zovaniya etih predmetov k ih sistematicheskomu ispol'zovaniyu, sberezheniyu, otyskivaniyu i nakopleniyu. No ne vsegda mozhno bylo otyskat' kusok kamnya ili palki, kotoryj mozhno bylo by udobno derzhat' v ruke i kotoryj v to zhe vremya imel by, skazhem, ostryj vystup s drugoj storony, s drugogo konca, kotorym mozhno bylo by effektivno nanesti udar po protivniku ili razbit' oreh, ili vyryt' iz zemli kluben'. I tak zhe postepenno chelovekoobraznye obez'yany prihodyat k ponimaniyu togo, chto palki i kamni neobhodimo izmenyat', pridavaya im nuzhnuyu formu, i oni postepenno nachinayut delat' eto. S etogo vremeni chelovekoobraznaya obez'yana postepenno prevrashchaetsya v obez'yanopodobnogo cheloveka, ili obez'yanocheloveka, ili pervobytnogo cheloveka. S etogo vremeni naryadu s processom formirovaniya cheloveka nachinaetsya process formirovaniya obshchestva. Pervye obrabatyvaemye obez'yanochelovekom predmety malo otlichalis' ot neobrabotannyh predmetov, kotorymi pol'zovalis' do etogo chelovekoobraznye obez'yany. Odnako postepenno pervobytnye lyudi nakopili koe-kakoj opyt, v rezul'tate chego poyavlyaetsya melkoe ruchnoe rubilo, kotoroe dlitel'noe vremya yavlyaetsya universal'nym orudiem truda, t.e. ispol'zuetsya dlya samyh raznoobraznyh rabot. Iz derevyannyh orudij truda na pervom etape pervobytnogo (formiruyushchegosya) obshchestva byli shiroko rasprostraneny zaostrennaya palka-kopalka, s pomoshch'yu kotoroj pervobytnye lyudi vykapyvali iz zemli razlichnye klubni, koren'ya, lichinki; dubinka i palica, ispol'zuemye na protyazhenii dlitel'nogo perioda vremeni v kachestve osnovnyh udarnyh (dubina) i metatel'nyh (palica) orudij, primenyaemyh kak na ohote i sobiratel'stve, naprimer, dlya sbivaniya plodov s dereva, tak i pri zashchite ot hishchnyh zverej. Neskol'ko pozdnee poyavlyaetsya v pervobytnom obshchestve kop'e, izobretenie kotorogo yavilos' bol'shim dostizheniem pervobytnogo cheloveka. Kop'e postepenno potesnilo dubinku i palicu. So vremenem naryadu s rubilom voznikayut i poluchayut shirokoe rasprostranenie raznoobraznye kamennye orudiya truda: skrebla, skrebki, skobelya, rezcy, nozhi, otbojniki, ostrokonechniki, diski, nakonechniki kopij i t.d. Snachala prostye orudiya truda izgotovlyalis' celostnymi, iz odnogo kuska dereva ili kamnya. Zatem naryadu s nimi nachinayut izgotovlyat'sya sostavnye orudiya truda. Na konec kop'ya prikreplyaetsya, obychno s pomoshch'yu kozhanogo remnya, kremnevyj, a pozdnee i kostyanoj nakonechnik. K nekotorym rubilam i drugim orudiyam prikreplyayutsya derevyannye ruchki. Takie rubila s privyazannymi rukoyatkami yavilis' proobrazom budushchih topora, molotka, motygi. Naryadu s orudijnoj tehnikoj v pervobytnom obshchestve shirokoe rasprostranenie poluchili bezorudijnye tehnicheskie sredstva: raznoobraznye sosudy, ochagi i t.d. Sosudistaya tehnika v pervobytnom obshchestve imela ne men'shee, esli ne bol'shee znachenie, chem orudijnaya tehnika. Dlya izgotovleniya razlichnyh orudij truda v pervobytnom obshchestve primenyalis' raznoobraznye materialy: derevo, kora derev'ev, ih vetki i korni, shkury zhivotnyh, suhozhiliya, kosti i roga zhivotnyh, bivni mamontov i slonov, kosti ryb, rakoviny. Odnako ne vse eti materialy primenyalis' v odinakovoj mere. Odni imeli bol'shee primenenie, drugie - men'shee. Naibol'shee rasprostranenie pri izgotovlenii razlichnyh tehnicheskih sredstv poluchili kamen' i derevo. Iz kamennogo syr'ya bol'shee rasprostranenie poluchil kremen', no primenyalis' takzhe yashma, halcedon, peschanik, rogovik, izvestnyak, kvarcit, diorit, obsidian, diabaz, mramor, granit, bazal't i drugie porody kamnya. Gde bylo na poverhnosti bol'she kakoj-libo porody kamnya, ta i ispol'zovalas' v bol'shej stepeni v dannoj mestnosti. Kremen', poluchivshij naibol'shee rasprostranenie pri izgotovlenii raznoobraznyh orudij truda, obladaet celym ryadom cennyh svojstv: tverdost'yu, sposobnost'yu raskalyvat'sya na plastiny, davat' ostrye rezhushchie kromki. Krome togo, kremen' shiroko rasprostranen po vsemu zemnomu sharu i nahoditsya na poverhnosti zemli ili na nebol'shoj glubine. Vse eto obuslovilo ego naibol'shee primenenie v kachestve materiala, iz kotorogo izgotovlyalis' tehnicheskie sredstva v pervobytnom obshchestve. Kamen' i derevo yavlyalis' osnovnymi materialami pri izgotovlenii tehnicheskih sredstv, drugie materialy yavlyalis' neosnovnymi, oni primenyalis' rezhe. Pri izgotovlenii razlichnyh orudij truda i drugih sredstv v pervobytnom obshchestve primenyalis' raznoobraznye metody obrabotki. Rubilo izgotovlyaetsya metodami obbivki i skalyvaniya. |ti zhe metody obrabotki i nekotorye drugie (droblenie) primenyayutsya pri izgotovlenii drugih kamennyh orudij. Na poslednem etape pervobytnogo obshchestva, eshche do soversheniya ohotnich'e-tehnicheskoj revolyucii, poluchaet shirokoe rasprostranenie retush', naibolee slozhnyj metod etogo perioda razvitiya obshchestva, perioda ego formirovaniya. Kop'e izgotovlyaetsya iz krugloj palki, dlya chego ispol'zuyutsya stvoly nebol'shih derev'ev i bambuka. Odin konec kop'ya zaostryaetsya ruchnym rubilom, kotoroe v etu epohu yavlyaetsya universal'nym orudiem truda. Pri obrabotke materiala iz dereva primenyayutsya rezanie, skoblenie. Materialom pri izgotovlenii samyh raznoobraznyh sosudov, primenyaemyh dlya nuzhd sobiratel'stva, transportirovki i hraneniya produktov pitaniya i prigotovleniya i priema pishchi sluzhili vetki derev'ev i kustarnika, ih kora, osobenno beresta, rakoviny, derevo i kamen'. Glina v eto vremya eshche ne primenyalas'. Pervobytnye lyudi v period formirovaniya obshchestva dobyvali sebe sredstva sushchestvovaniya glavnym obrazom posredstvom sbora rastitel'noj i zhivotnoj pishchi. Zemledeliya v etot period sushchestvovaniya cheloveka eshche ne bylo, dazhe samogo primitivnogo. Ohota, hotya i voznikla v samom nachale sushchestvovaniya formiruyushchegosya chelovecheskogo obshchestva, igrala vtorostepennuyu rol', yavlyalas' podsobnoj otrasl'yu pervobytnogo hozyajstva, poskol'ku byla, vvidu primitivnogo ohotnich'ego oruzhiya (rubilo, dubina, palica, kop'e), maloproizvoditel'noj, maloeffektivnoj. S pomoshch'yu ohoty v kachestve vedushchego zanyatiya pervobytnye lyudi etogo perioda razvitiya obshchestva ne smogli by prosushchestvovat'. Osnovnymi tehnicheskimi sredstvami sobiratelej yavlyalis' palka-kopalka, zaostrennaya s odnogo konca, i pletenye korziny i kozhanye sosudy. Pervobytnye sobirateli zanimalis' sborom samyh raznoobraznyh rastitel'nyh produktov pitaniya, proizvodimyh prirodoj: ovoshchej, fruktov, gribov, yagod, orehov, klubnej, s容dobnyh kornej, zlakovyh zeren, vodoroslej i mnogih drugih rastitel'nyh ob容ktov, kotorye mozhno bylo upotreblyat' v pishchu. Krome rastitel'noj pishchi, oni sobirali i produkty pitaniya zhivotnogo proishozhdeniya, kak myasnye - mollyuskov, lichinok, nasekomyh i dr., tak i nemyasnye - yajca ptic, med. S sobiratel'stvom granichila i ohota (lovlya) na melkih zhivotnyh: lyagushek, yashcheric, zmej, rakoobraznyh, gryzunov, ptencov i dr. Rybnuyu pishchu davalo primitivnoe rybolovstvo. Rybu lovili rukami, korzinami, bili kop'em i ostrogoj. Do primeneniya ognya upotreblenie rastitel'noj i melkoj zhivotnoj pishchi bylo neskol'ko ogranicheno, poskol'ku mnogie plody (nekotorye vidy gribov, klubnej, koren'ev), a takzhe melkie zhivotnye v syrom vide yavlyayutsya ili ploho perevarivaemymi ili nes容dobnymi. S poyavleniem u pervobytnyh lyudej ognya assortiment rastitel'noj i zhivotnoj pishchi znachitel'no uvelichilsya. Pomimo sobiratel'stva pervobytnye lyudi zanimalis' i ohotoj na melkih i krupnyh mlekopitayushchih zhivotnyh, a takzhe morskih, na ptic i rybu. Hotya ohota i byla do ohotnich'e-tehnicheskoj revolyucii podsobnym zanyatiem, pervobytnye lyudi udelyali ej znachitel'noe vnimanie, osobenno v neurozhajnye gody, kogda rastitel'noj pishchi bylo v neskol'ko raz men'she, chem v drugie, bolee blagopriyatnye gody. Pri issledovanii voprosa hozyajstvennoj deyatel'nosti pervobytnyh lyudej, v chastnosti, voprosa o sootnoshenii sobiratel'stva i ohoty v ih hozyajstve, mnogie issledovateli vyskazyvayut pryamo protivopolozhnye tochki zreniya, pri etom vpadayut v krajnosti, ne otobrazhayushchie dejstvitel'nogo polozheniya veshchej. Odni schitayut pervobytnyh lyudej chut' li ne vegetariancami, pitayushchimisya lish' rastitel'noj pishchej i sovershenno ne zanimayushchimisya ohotoj, kotoraya voznikla sovsem nedavno, kakih-to 100 tysyach let nazad. Drugie zhe schitayut ohotu, prichem ohotu na krupnyh zhivotnyh, glavnym zanyatiem pervobytnyh lyudej, ih vedushchej otrasl'yu s samogo nachala sushchestvovaniya cheloveka. Odnako nablyudeniya za zhizn'yu naibolee otstalyh narodov, izolirovannyh ot bolee peredovyh, oprovergayut obe eti tochki zreniya kak nesostoyatel'nye. Privedem otryvok iz knigi V.Fol'ca, nemeckogo uchenogo, nablyudavshego zhizn' naroda kubu na indonezijskom ostrove Sumatra v pervoj polovine XX v., kotoryj bolee ili menee ob容ktivno otobrazhaet hozyajstvennuyu zhizn' pervobytnyh lyudej. "Bol'shej zhe chast'yu zhivut kubu kochevoj zhizn'yu i besprestanno brodyat po svoej oblasti v poiskah sozrevshih lesnyh plodov. Tam, gde zastaet ih vecher, oni spletayut iz vetok dereva prostoj zont, kotoryj zashchishchaet ih ot nepogody. Vse svoe vremya i sily oni tratyat na poiski pishchi. Pitayutsya fruktami, yagodami, kornyami i klubnyami, kotorye otkapyvayut ostrymi palkami. S udovol'stviem edyat i yashcheric, lyagushek, gusenic i lichinki zhukov... Sluchaetsya im razoryat' ptich'i gnezda s nezhnymi ptenchikami, lovit' v ruch'yah rybu, rakov, krabov, nahodit' zhirnyh ulitok i rakoviny. Ohota i rybnaya lovlya igrayut v bytu kubu ochen' nebol'shuyu rol', tak kak u nih net neobhodimyh orudij. CHtoby napolnit' svoi zheludki, im nuzhno dolgo i napryazhenno zanimat'sya sobiraniem pishchi...Esli pishchi mnogo, oni edyat do otvala, do iznemozheniya, no neredko lozhatsya spat' natoshchak " (13-10). Vozmozhno, i byli v pervobytnom obshchestve otdel'nye kollektivy, kotorye zhili isklyuchitel'no sobiratel'stvom. Mozhno takzhe predpolozhit', chto otdel'nye kollektivy nekotoroe vremya sushchestvovali glavnym obrazom za schet ohoty(ili rybolovstva), no takie kollektivy, bezuslovno, yavlyayutsya isklyucheniem iz obshchego pravila. Pravilom zhe yavlyaetsya to, chto pervobytnye lyudi do ohotnich'e-tehnicheskoj revolyucii zhili glavnym obrazom sobiratel'stvom rastitel'noj i zhivotnoj pishchi. Ohota zhe i rybolovstvo yavlyalis', za redkim isklyucheniem, podsobnoj otrasl'yu obshchestvennogo hozyajstva. Zdes' voznikaet vazhnyj vopros, kakim kriteriem neobhodimo rukovodstvovat'sya pri razdelenii (vydelenii) otdel'nyh otraslej obshchestvennogo proizvodstva na osnovnuyu, vedushchuyu, i vtorostepennye, podsobnye otrasli. Kak nam kazhetsya, razlichnye tochki zreniya po etomu voprosu voznikayut imenno potomu, chto razlichnye issledovateli rukovodstvuyutsya razlichnymi kriteriyami. Odni schitayut, chto poskol'ku v pervobytnom obshchestve (do ohotnich'e-tehnicheskoj revolyucii) ohotniki vremya ot vremeni ubivali krupnyh zhivotnyh, kotorye davali mnogo myasa, to ohotu i sleduet schitat' vedushchim zanyatiem. Pri etom oni sravnivayut, skol'ko myasnoj i skol'ko rastitel'noj pishchi potreblyali pervobytnye lyudi, prinimaya pri etom vo vnimanie eshche i kalorijnost' pishchi. Drugie schitayut, chto vedushchej otrasl'yu yavlyaetsya ta, gde zatrachivaetsya bol'she sovokupnogo truda v kakoe-to opredelennoe vremya, skazhem, za god, kakim-to opredelennym kollektivom, chem v lyuboj drugoj oblasti. Esli, sledovatel'no, kakoj-to kollektiv v techenie goda zatrachivaet na sobiratel'stvo rastitel'noj i zhivotnoj pishchi 50% covokupnogo rabochego vremeni, na ohotu - 25-30%, to vedushchej otrasl'yu sleduet schitat' sobiratel'stvo, nezavisimo ot togo, skol'ko pishchi (po vesu i kalorijnosti) dobyvaetsya pri etom v ohotnich'em i rybnom promysle i skol'ko pishchi dobyvaetsya posredstvom sobiratel'stva. Kak nam predstavlyaetsya, bolee pravil'nym kriteriem dlya opredeleniya mesta i roli razlichnyh otraslej v obshchestvennom proizvodstve yavlyaetsya poslednij. Odnako ego neobhodimo utochnit'. Delo v tom, chto on vpolne podhodit dlya pervobytnogo obshchestva, no ne sovsem tochen, ne sovsem pravilen dlya harakteristiki, skazhem, sovremennogo obshchestva. A naibolee pravil'nym yavlyaetsya takoj kriterij, kotoryj mozhno primenit' k lyubomu etapu razvitiya obshchestva i ego proizvoditel'nyh sil. Esli my voz'mem dlya primera kakuyu-to sovremennuyu srednego urovnya ekonomicheskogo razvitiya industrial'no-agrarnuyu stranu s vysoko razvitoj promyshlennost'yu i menee razvitym zemledeliem, v kotorom budet zanyato raza v poltora bol'she rabotnikov, chem v promyshlennosti, osnashchennoj novejshej dorogostoyashchej tehnikoj, to, rukovodstvuyas' etim kriteriem, dolzhny budem nazvat' vedushchej otrasl'yu obshchestvennogo proizvodstva ne promyshlennost', a zemledelie, chto protivorechit dejstvitel'nosti. Sledovatel'no, my dolzhny vzyat' pri opredelenii znacheniya, roli toj ili inoj otrasli obshchestvennogo proizvodstva drugoj kriterij, kotoryj by godilsya pri analize vseh stupenej razvitiya obshchestva i ego proizvoditel'nyh sil. Takim kriteriem yavlyaetsya stoimost' valovogo produkta, proizvedennogo v toj ili inoj otrasli, v kotoruyu, pomimo izderzhek na oplatu truda, vhodyat izderzhki, svyazannye s rashodovaniem syr'ya, energii, amortizaciej proizvodstvennyh fondov i t.d. Pri primenenii etogo kriteriya k privedennomu vyshe primeru my dolzhny budem priznat' vedushchej otrasl'yu industrial'no-agrarnoj strany ne zemledelie, nesmotrya na to, chto v nem zanyato neskol'ko bol'she rabotnikov, chem v promyshlennosti, a poslednyuyu, poskol'ku v promyshlennosti za god sozdaetsya produkt bol'shej stoimosti, chem v zemledelii. Poskol'ku v pervobytnom obshchestve zatraty syr'ya, tehnicheskih sredstv i t.d. yavlyayutsya neznachitel'nymi po sravneniyu s zatratami zhivogo truda, to stoimost' valovogo produkta (esli mozhno rasprostranit' etot termin na pervobytnoe natural'noe hozyajstvo), proizvedennogo v toj ili inoj otrasli obshchestvennogo hozyajstva, opredelyaetsya glavnym obrazom velichinoj zatrachennogo sovokupnogo zhivogo truda, t.e. sovokupnym rabochim vremenem. Poetomu pri opredelenii vedushchej otrasli pervobytnogo hozyajstva mozhno rukovodstvovat'sya tem kriteriem, o kotorom govorilos' vyshe. A rukovodstvuyas' etim kriteriem, my neizbezhno dolzhny priznat' vedushchej otrasl'yu sobiratel'stvo, poskol'ku v nem zatrachivalos' bol'she truda, chem v kakoj-libo drugoj otrasli, v tom chisle v ohotnich'em i rybnom promyslah, vmeste vzyatyh. Takim obrazom, hotya ohota i rybolovstvo igrali nekotoruyu, poroj znachitel'nuyu, rol' v pervobytnom hozyajstve, oni tem ne menee otnosilis' do ohotnich'e-tehnicheskoj revolyucii ko vtorostepennoj otrasli. Ohotilis' v eto vremya preimushchestvenno kollektivom . CHast' lyudej ustraivala zasadu s dubinami i kamnyami, a pozdnee - s kop'yami, okolo vyhoda iz doliny, okruzhennoj skalami. Drugaya gruppa lyudej gnala s pomoshch'yu shuma, krikov stado zhivotnyh k vyhodu iz doliny. Kogda stado zhivotnyh priblizhalos' k mestu zasady, lyudi obrushivali na nih kamni, dubiny, palicy, kop'ya. Pri drugih sposobah ohoty ohotniki zagonyali zhivotnoe k obryvu, s kotorogo ono, padaya, razbivalos', ili v boloto, gde uvyaznuvshee zhivotnoe zabivali. Ohotit'sya v odinochku v eto vremya bylo ochen' trudno. Takaya ohota byla, kak pra