Sergej SHilov. Ustojchivoe razvitie - gumanitarnoe razvitie
OBSHCHECHELOVECHESKAYA KONCEPCIYA PRAV NARODA
IDEYA RAZVITIYA I VSEOBSHCHAYA ISTORIYA CHELOVECHESTVA
PRAVA NARODA - GUMANITARNAYA SILA
TEORIYA GUMANITARNOGO RAZVITIYA. RITORIKA
STRATEGII GUMANITARNOGO RAZVITIYA:
9. OBRAZOVANIE GUMANITARNOGO RAZVITIYA
10. |KONOMIKA GUMANITARNOGO RAZVITIYA
11. TEHNIKA GUMANITARNOGO RAZVITIYA
12. ISKUSSTVO GUMANITARNOGO RAZVITIYA
13. TELO GUMANITARNOGO RAZVITIYA
14. OBORONA GUMANITARNOGO RAZVITIYA
MODELX GUMANITARNOJ CIVILIZACII:
1. IDEYA RAZVITIYA I VSEOBSHCHAYA ISTORIYA CHELOVECHESTVA
1.1. Fenomen razvitiya obrazuet sushchnost' chelovecheskogo znaniya o
Vselennoj na vsem protyazhenii istorii chelovechestva. Fenomen razvitiya
napryamuyu, neposredstvenno formiruet religioznye, filosofskie, nauchnye i
povsednevnye predstavleniya lyudej o real'nosti. Real'nost' shvatyvaetsya
chelovecheskim soznaniem v sobstvennom razvitii, i, usvaivaetsya, v konce
koncov, kak moment Razvitiya. Razvitie predshestvuet real'nosti, pronizyvaet
vsyu real'nost', raskryvaet smysl i sushchestvo real'nosti. Mirovye religii
fiksiruyut etot vydayushchijsya moment predshestvovaniya Razvitiya real'nosti.
Fenomen Razvitiya sozdaet real'nost' neposredstvenno. Takovo soderzhanie akta
tvoreniya kak vseobshchej formy mirovyh religij.
1.2. CHto est' Razvitie? Filosofiya razvitiya opredelyaet fenomen razvitiya
kak vsyakoe soderzhanie vsyakoj formy (ot telesnoj do arhitekturnoj, ot
predmetnoj do kosmologicheskoj i t.d.), sushchestvuyushchej ogranichennyj moment
vremeni. Absolyutnyj, universal'nyj fenomen razvitiya takim obrazom vyyavlyaetsya
kak vseobshchee soderzhanie vseobshchej formy. Substancional'noe znanie mirovyh
religij obrazuetsya fenomenologiej razvitiya.
1.3. Odnako, Razvitie sushchestvuet prezhde vsego samo po sebe,
neposredstvenno, ne slivayas' s sobstvennymi znakami, sledami, izobrazheniyami,
rezul'tatami, ne slivayas' s chelovecheskimi predstavleniyami o nem. Takovo
soderzhanie ponimaniya kak vseobshchej formy nauk mira. Razvitie ne imeet formy
kak sozdayushchee vse mnogoobrazie form. Razvitie yavlyaetsya takim sosredotocheniem
soderzhaniya, kotoroe obrazuet universal'nye osnovaniya dejstvitel'nosti.
1.4. Razvitie, takim obrazom, est' raskryvayushchayasya "tajna vremeni".
Vremya osushchestvlyaetsya v vide Razvitiya. Razvitie - eto ideya, "vneshnij vid"
Vremeni. Nastoyashchee, podlinnoe vremya fiksiruetsya ne chasami (fizicheskimi
chasami). Nastoyashchee, podlinnoe vremya fiksiruet fenomen razvitiya. Razvitie
pokazyvaet vremya.
1.5. Fenomenologiya razvitiya est' podlinnoe izmerenie vremeni. Vremya
sushchestvuet sovokupnost'yu fenomenov razvitiya.
1.6. Izmerenie - vseobshchaya forma nauki. Vseobshchaya forma nauki imeet svoim
universal'nym soderzhaniem fenomenologiyu razvitiya. Universal'nyj metod nauki
v svoem sushchestve raskryvaetsya kak istinnoe izmerenie vremeni, sostoyashchee v
raskrytii fenomena razvitiya. "Posmotret' vremya" - oznachaet, "uvidet'
razvitie".
1.7. Razvitie, takim obrazom, ponimaemoe v mirovyh religiyah kak
nekotoroe bozhestvo, a v nauke ponimaemoe kak kartina nauchnogo znaniya, v
dejstvitel'nosti yavlyaetsya tem, chto prinyato nazyvat' i schitat' vremenem v
samom neposredstvennom ego oznachenii vplot' do povsednevnosti. Vremya
chelovecheskogo bytiya, vremya sobytij, faktov i processov, vremya chastic, planet
i galaktik est' razvitie v chistom vide. Sam fakt prostogo nalichiya vremeni
uzhe est' konkretnyj fenomen razvitiya. Nastoyashchij vzglyad na fenomen razvitiya,
fiksiruyushchij ego ukorenennost' vo vremeni, fiksiruet tendenciyu
fundamental'nogo peresmotra koncepcii elementarnogo ustrojstva mira,
Vselennoj.
1.8. Drevnij vopros o tom, iz chego sostoit mir, Vselennaya, pretvoryaetsya
v vopros ob osnovanii fenomena razvitiya, imeyushchem neposredstvennoe vyrazhenie
v vide vremeni. Fenomen nauki raskryvaet formu osnovaniya fenomena razvitiya
kak izmerenie. Vremya kak neposredstvennaya forma osnovaniya fenomena razvitiya
sushchestvuet samo po sebe, to est' izmeryaetsya, obretaet formu chisla.
1.9. CHislovoe ustrojstvo Vselennoj est' chistaya fenomenologiya razvitiya,
vseobshchaya forma vseobshchego soderzhaniya.
1.10. CHislo - dejstvitel'nyj predmet, ob容kt, chast' real'nosti,
osnovaniem kotorogo yavlyaetsya vremya, vneshnej formoj sushchestvovaniya - razvitie.
CHislo - samoraskrytie fenomena razvitiya, korenyashchegosya vo vremeni. Fenomen
razvitiya yavlyaetsya sushchnost'yu chisla, kak ono raskryvaet sebya kak chast'
Vselennoj.
1.11. Vsyakoe dvizhenie vo Vselennoj est' izmerenie, kak dvizhenie,
yavlyayushcheesya peremeshcheniem, tak i dvizhenie proizvedeniya, libo destrukcii.
Izmerenie vyyavlyaet, raskryvaet chislo. V samom bezuslovnom i neobhodimom
smysle, chislo samoraskryvaetsya, prisutstvuet vo Vselennoj kak izmerenie.
Sushchestvuya, chislo rashoduet i vospolnyaet samo sebya, to est' izmeryaet samo
sebya.
1.12. Ideya sovremennoj fiziki o nablyudatele vo Vselennoj imeet
promezhutochnoe znachenie. Nablyudatel' integrirovan, vros v fenomen razvitiya.
Sushchestvovanie nablyudatelya est' lish' sposob fiksacii Razvitiya v fenomenah.
1.13. CHislo predshestvuet nablyudatelyu. CHislovoe ustrojstvo Vselennoj ne
nuzhdaetsya v gipoteze nablyudatelya. Metod razvitiya chislovogo ustrojstva
Vselennoj v sobstvenno Vselennuyu est' izmerenie. Takov genezis fenomena
razvitiya.
1.14. Nalichie struktury u fenomena razvitiya est' fundamental'naya
predposylka yavlenie chelovechestva vo vremeni. Sushchestvovanie fenomena razvitiya
vo vremeni - eto osobyj vid izmereniya, kotoroe my nazyvaem "chelovecheskim
izmereniem", izmereniem istorii chelovechestva. Osobyj vid izmereniya est'
predposylka sushchestvovaniya izmereniya, a takzhe ego soderzhanie i cel', v tom
smysle, chto izmerenie v samom pervichnom svoem opredelenii est' edinstvo
samotozhdestva i samorazlichiya, to est', chislo.
1.15. CHelovecheskoe izmerenie razvitiya est' struktura chelovecheskoj
civilizacii, genezis kotoroj est' vseobshchee sledstvie izmereniya.
1.16. CHislo yavlyaetsya pervoprichinoj razvitiya, chelovek zhe sam i est'
razvitie.
1.17. CHelovek est' princip Razvitiya.
1.18. CHislo i princip Razvitiya est' predposylka cheloveka.
1.19. CHelovechestvo est' prezhde vsego osoboe (chelovecheskoe) izmerenie v
srede izmerenij Vselennoj.
1.20. Skvoznoj smysl Vselennoj, napolnyayushchij ee vseobshchuyu formu chislovogo
ustrojstva, sushchestvuet v kachestve smysla fenomenologii razvitiya.
1.21. Vselennaya soderzhitsya vo vseobshchej forme chisla.
1.22. Vseobshchaya forma chisla est' osoboe chislo, v kotorom fenomen
razvitiya raskryvaetsya v iznachal'noj forme - v forme blaga. Vselennaya, takim
obrazom, est' chistoe blago, Razvitie samo po sebe.
1.23. Razvitie Vselennoj raskryvaetsya kak blagoustrojstvo, strategiya
vseobshchego izmereniya, universal'noj formy osobyh izmerenij.
1.24. Vselennaya, na samom dele, ne sushchestvuyushchaya real'nost', a genezis
dejstvitel'nogo chislovogo ryada.
1.25. Koncepciya ustojchivogo razvitiya, takim obrazom, mozhet byt' sozdana
na osnove fenomenologii razvitiya. Razlichie krizisnogo i ustojchivogo razvitij
imeet ogranichennoe znachenie primenitel'no k praktike chelovecheskoj
deyatel'nosti, obustrojstva chelovecheskoj sredy, vzaimodejstviya s prirodoj.
1.26. Osmyslenie universal'nogo smysla Razvitiya dolzhno predshestvovat'
sozdaniyu koncepcii ustojchivogo razvitiya.
1.27. Koncepciya ustojchivogo razvitiya dolzhna byt' raskryta kak teoriya
vseobshchego blagoustrojstva, osnovannaya na fenomenologii razvitiya. V kachestve
osnovnogo metoda teorii vseobshchego blagoustrojstva dolzhen byt' otchetlivo
vyyavlen metod chelovecheskogo izmereniya.
1.28. Ponyatie "ustojchivogo razvitiya" est' predstavlenie o
dejstvitel'nosti chislovogo ryada kak fundamental'noj strukture bytiya, a
imenno, teoreticheskoe predstavlenie o vremeni. Net bolee ustojchivogo
dvizheniya (razvitiya), chem vremya.
1.29. "Ustojchivoe razvitie" interesuet nas segodnya kak beskrizisnoe
razvitie i progress chelovecheskogo soobshchestva, no ego real'naya model' mozhet
byt' sozdana tol'ko na osnovanii universal'noj modeli Razvitiya, vyyavlyayushchej
sushchnost' chelovecheskogo izmereniya, genezis i strukturu fenomena razvitiya
chelovechestva.
1.30. "Ustojchivoe razvitie" kak intellektnoe reshenie predpolagaet
sozdanie koncepcii social'nogo vremeni, sushchnost' kotorogo raskryvaetsya cherez
osobyj fenomen razvitiya - blagoustrojstvo posredstvom chelovecheskogo
izmereniya.
1.31. Vseobshchaya istoriya chelovechestva polna vojn, katastrof,
obshchechelovecheskih i lichnyh tragedij, nishchety i nespravedlivosti, a takzhe inyh
sushchestvennyh proyavlenij nesovershenstva chelovecheskogo izmereniya fenomena
razvitiya.
1.32. Vopros o proishozhdenii chelovechestva, kak on vyyavlyaetsya v sushchestve
mirovyh religij, s odnoj storony, a takzhe kak on otobrazhaetsya v naukah, s
drugoj storony, na dele yavlyaetsya formoj opisaniya chelovecheskogo izmereniya.
1.33. CHelovechestvo proishodit nepreryvno iz fenomena razvitiya kak
rezul'tat izmereniya vremeni.
1.34. Obrazovanie social'nogo vremeni, sushchnosti samoizmeryaemogo vremeni
est' pervoe neposredstvennoe sushchestvovanie chelovecheskogo.
1.35. Vremya chelovecheskogo bytiya yavlyaetsya osnovaniem, pervofenomenom
sushchestvovaniya chelovechestva.
1.36. Vremya chelovecheskogo bytiya narabatyvaetsya posredstvom
samoraskrytiya fenomena razvitiya v izmerenii, v forme chisla.
1.38. Fundamental'noj strukturoj vseobshchej istorii chelovechestva,
strukturoj razvitiya vseobshchej istorii chelovechestva, takim obrazom, yavlyaetsya
chislennost'.
1.39. V chelovecheskom bytii slovo raskryvaetsya v pis'mennosti. V
chelovecheskom vremeni, chelovecheskom izmerenii fenomena razvitiya, chislo,
sushchnost' chislovogo ustrojstva Vselennoj, raskryvaetsya v chislennosti.
1.40. Pis'mennost' est' neposredstvennaya istinnaya dejstvitel'nost'
kul'tury chelovecheskogo mira. CHislennost' est' neposredstvennaya istinnaya
dejstvitel'nost' istorii chelovecheskogo mira.
1.41. CHislennost' est' forma vseobshchej istorii chelovechestva.
1.42. CHislennost' est' dejstvitel'nost' vremeni chelovecheskogo bytiya.
1.43. Forma vsyakogo istoricheskogo sobytiya est' chast' chislennosti.
1.44. Posredstvom chislennosti povsednevnost' pogloshchaet istoriyu.
Povsednevnost' chelovecheskogo sushchestvovaniya, mir obydennogo soznaniya okruzhaet
fenomen vseobshchej istorii chelovechestva. Vseobshchaya istoriya chelovechestva
razvivaetsya vnutri povsednevnosti chelovecheskogo sushchestvovaniya.
Povsednevnost' est' nezametnyj i dlitel'nyj rost chislennosti v chelovecheskoj
chasti Vselennoj, rezul'tiruyushchij mnogoobrazie chelovecheskih izmerenij razvitiya
v real'nom vremeni razvitiya.
1.45. Obydennoe soznanie cheloveka est' neposredstvennaya chast'
Vselennoj, chast' fenomena Razvitiya. Sushchnost' novoj vseobshchej istorii
chelovechestva, takim obrazom, - novaya povsednevnost' i novoe obydennoe
soznanie.
1.46. Novoe otnoshenie k fenomenu Razvitiya kak k raskryvayushchemusya v
chislennosti smyslu vremeni i est' fundamental'noe filosofskoe osnovanie
iskomoj koncepcii ustojchivogo razvitiya.
1.47. CHislennost' imeet vid myshleniya. Myshlenie, takim obrazom, - zhivoe
sushchestvo vseobshchej istorii chelovechestva, universal'naya forma sobytiya.
1.48. Iskomaya koncepciya ustojchivogo razvitiya dolzhna prezhde vsego byt'
novym myshleniem. Obshchechelovecheskoe trebovanie ustojchivosti, pred座avlyaemoe k
razvitiyu, organizuet poisk novogo otnosheniya chelovechestva k fenomenu
Razvitiya. Vstuplenie chelovechestva v novye otnosheniya s Razvitiem,
samoraskrytie chelovechestva v kachestve fenomena Razvitiya izmenyaet kachestvo
vremeni chelovecheskogo bytiya.
1.49. Koncepciya ustojchivogo razvitiya - eto, prezhde vsego,
obshchechelovecheskaya ideya chislovogo ustrojstva Vselennoj, ob座asnyayushchaya,
ponimayushchaya fenomen Razvitiya, raskryvayushchaya smysl vseobshchej istorii
chelovechestva kak vremya chelovecheskogo bytiya.
1.50. Metod koncepcii ustojchivogo razvitiya - metod chelovecheskogo
izmereniya.
1.51. Koncepciya ustojchivogo razvitiya, takim obrazom, - fundamental'noe
yavlenie novogo myshleniya. Koncepciya ustojchivogo razvitiya oznachaet takoe
preobrazovanie vseobshchej istorii chelovechestva, v kotorom universal'nyj
fenomen razvitiya postepenno stanovitsya vse v bolee yavnoj forme organizuyushchim
nachalom chelovecheskoj zhiznedeyatel'nosti.
1.52. CHelovechestvo nauchaetsya pol'zovat'sya chislennost'yu, tak zhe kak ono
osvoilo pis'mennost'.
2. CHELOVECHESKOE IZMERENIE
2. 1. CHelovecheskoe izmerenie Razvitiya neposredstvenno yavlyaetsya
fundamental'noj strukturoj yazyka kak sistemy vyrazheniya smyslov chelovecheskogo
sushchestvovaniya v znakah i znacheniyah, obrazuyushchih fenomen osmyslennosti.
2. 2. Fenomen Razvitiya, obrazuyushchij sushchestvo chelovecheskoj prirody, v
chistom i pervozdannom vide est', sobstvenno govorya, chelovecheskaya rech'.
2. 3. Slovo togda yavlyaetsya sposobom produktivnogo razvitiya, ono
obrazuet mir kak sovokupnost' produktov razvitiya.
2.4. Slovo yavlyaetsya istochnikom, strategicheskoj cel'yu, "nachalom,
seredinoj i koncom" Razvitiya.
2.5. Slovo formiruet chislovoe ustrojstvo Vselennoj, dokazatel'stvom
chemu yavlyaetsya chelovecheskoe izmerenie razvitiya, imeyushchee formu slova.
2.6. Smysl chelovecheskogo izmereniya razvitiya kak izmereniya v ryadu drugih
izmerenij razvitiya - "celochislennoe", chislovoe dokazatel'stvo bytiya Slova,
nalichie chisla, chislovogo izmereniya, vyrazhayushchego Slovo, fiksiruyushchego meru ego
prisutstviya chelovecheskoj rech'yu kak nerazdelennym edinstvom chelovecheskogo
izmereniya i chelovecheskogo razvitiya.
2.7. CHelovecheskoe izmerenie Razvitiya est' odno iz universal'nyh
izmerenij Fenomena Razvitiya vo Vselennoj.
2.8. Produktom takogo pervofenomena Razvitiya, kak Slovo, yavlyaetsya
pis'mennost'. CHislennost' zhe mozhet byt' vosstanovlena iz pis'mennosti kak
neposredstvennaya forma Slova. CHelovecheskoe izmerenie razvitiya obrazuet
pis'mennost' iz chislennosti v kachestve pervichnogo osushchestvleniya chelovecheskoj
rechi kak vozmozhnosti razvitiya.
3.1. Koncepciya ustojchivogo razvitiya v sovremennyh usloviyah soderzhit
nastojchivoe trebovanie sozdanie modeli razvitiya, sootvetstvuyushchej fenomenu
razvitiya, imeyushchej ego v kachestve neposredstvennogo istochnika sobstvennogo
osushchestvleniya.
3.2. Koncepciya ustojchivogo razvitiya prizvana dat' chelovechestvu takoe
novoe znanie o sebe, kotoroe pozvolit izmenit', vypravit' hod i sostoyanie
vseobshchej istorii chelovechestva v bol'shej stepeni sootvetstviya s
neposredstvennoj dejstvitel'nost'yu fenomena Razvitiya vo Vselennoj. Prezhde
vsego, chelovechestvo dolzhno osmyslit' sebya kak fenomen razvitiya v chistom
vide, vyyaviv, zafiksirovav pri etom sobstvennye osobennosti imenno kak
fenomena razvitiya vo vseh ryadah yavlenij, kakovye osobennosti i obrazuyut
formu razvitiya, imenuemuyu "chelovechestvom". Takim obrazom, chelovechestvo v
kachestve fenomena razvitiya yavlyaetsya prezhde vsego i isklyuchitel'no kak fenomen
gumanitarnogo razvitiya.
3.3. Ustojchivoe razvitie chelovechestva kak nekotoroe obshchee trebovanie
ustojchivosti, primenimoe ko vsyakomu fenomenu razvitiya, osushchestvimo imenno
kak gumanitarnoe razvitie.
3.4. Ustojchivoe razvitie chelovechestva, takim obrazom, eto Ritorika,
vremya bytiya chelovecheskoj rechi kak chelovecheskogo izmereniya razvitiya.
3.5. Gumanitarnoe razvitie imeet "vneshnij vid" Ritoriki. Ritorika
osushchestvlyaet razvitie chelovechestva neposredstvenno, osushchestvlyaet
gumanitarnoe razvitie.
3.6. Ritorika - fundamental'nyj resurs razvitiya chelovechestva kak
fenomena gumanitarnogo razvitiya.
3.7. Ritorika est' neposredstvennaya dejstvitel'nost' samoraskrytiya
Slova v chislovuyu strukturu fenomena Razvitiya.
3.8. Ritorika - chelovecheskoe izmerenie gumanitarnogo razvitiya, to est',
neposredstvennyj smysl chelovechestva kak osobogo fenomena razvitiya.
4.1. Fenomen gumanitarnogo razvitiya v edinstve svoih proyavlenij
raskryvaetsya kak narod.
4.2. CHislovoe ustrojstvo chelovechestva kak Vselennoj Slova raskryvaetsya
kak sovokupnost' narodov.
4.3. Obrazovanie Ritorikoj chelovechestva est' v neposredstvennom
chelovecheskom izmerenii formirovanie ritorikoj naroda.
4.4. Narod - sub容kt chelovecheskogo izmereniya razvitiya.
4.5. Samoraskrytie fenomena naroda obrazuet sushchestvo vseobshchej istorii
chelovechestva, yavlyaetsya universal'nym soderzhaniem vseh form sobytij istorii i
universal'noj formoj vseh sobytij povsednevnosti chelovecheskogo
sushchestvovaniya.
4.6. Ustojchivoe razvitie chelovechestva vozmozhno isklyuchitel'no kak
fenomenologiya naroda.
4.7. Sushchestvovanie naroda est' neposredstvennoe prisutstvie slova v
povsednevnosti chelovechestva.
4.8. CHelovecheskaya rech' est' neposredstvennoe bytie naroda.
4.9. Narod est' forma bytiya chelovechestva v slove.
4.10. Ritorika naroda obrazuet silu gumanitarnogo razvitiya.
5. PRIRODA - NAROD - RODINA
5.1. Fenomen naroda posledovatel'no samoraskryvaetsya v gumanitarnom
razvitii kak Priroda, Narod, Rodina. Nastoyashchaya trehchastnost' fiksiruetsya v
bol'shinstve mirovyh religij v razlichnyh formah. Takova formula ritoriki
naroda kak vseobshchej ritoriki chelovechestva.
5.2. Istina ritoriki naroda sostoit v tom, chto imenno narod sozdaet kak
prirodu, tak i rodinu v kachestve universal'nogo fenomena gumanitarnogo
razvitiya.
5.3. Rodina est' vseobshchaya forma ritoriki naroda, soderzhanie
chelovecheskogo blagoustrojstva kak togo vida gumanitarnogo razvitiya, kotoroe
obrazuet fenomen naroda.
5.4. Priroda est' istok fenomena gumanitarnogo razvitiya, yavlyayushchijsya ego
chast'yu, ne sushchestvuyushchij vne ego.
5.5. Ritorika sozdaet prirodu, rodinu - vremya i bytie cheloveka.
5.6. Narod est' slovo ritoriki, posredstvom kotoroj ona sozdaet vremya i
bytie cheloveka.
5.7. "Priroda-Narod-Rodina" - formula ritoriki gumanitarnogo razvitiya,
fundamental'naya ritoricheskaya figura ritoriki ustojchivogo razvitiya.
5.8. Ritorika naroda - fundamental'nyj institut gumanitarnogo razvitiya.
5.9. Ritorika naroda sozdaet chelovecheskij mir, formiruet i razvivaet
chelovecheskoe izmerenie gumanitarnogo razvitiya.
5.10. Ritorika naroda formiruet i razvivaet chislovoe ustrojstvo
chelovechestva kak fenomena razvitiya, yavlyaetsya osnovnym soderzhaniem
fenomenologii gumanitarnogo razvitiya.
6. PRAVA NARODA - GUMANITARNAYA SILA
6.1. Gumanitarnaya sila est' produktivnaya ritoricheskaya strategiya po
formirovaniyu, razvitiyu i preobrazovaniyu formy chisla formoj slova, obrazuyushchaya
samuyu sushchnost' fenomena gumanitarnogo razvitiya kak odnogo iz fenomenov
razvitiya.
6.2. Gumanitarnaya sila - real'naya harakteristika chelovecheskogo
izmereniya razvitiya.
6.3. Gumanitarnaya sila - neposredstvennoe proyavlenie fenomena
gumanitarnogo razvitiya.
6.4. Smysl gumanitarnoj sily, ee priroda - pravo naroda kak
fundamental'noe soderzhanie formy slova.
6.5. Samoraskrytie fenomena gumanitarnogo razvitiya siloj universal'nogo
fenomena razvitiya i est' pravo naroda.
6.6. Pravo naroda est' bytie naroda v slove, togda vremya naroda v
slove, to est' ego real'noe vremya, est' gumanitarnaya sila.
6.7. Gumanitarnaya sila est' forma chisla prava naroda, chelovecheskoe
izmerenie prava naroda.
6.8. Prava naroda - neposredstvennaya dejstvitel'nost' fenomena
gumanitarnogo razvitiya, obrazuyushchaya chislennost' kak nekotoruyu formu.
7. TEORIYA GUMANITARNOGO RAZVITIYA. RITORIKA
7.1. Dejstvie gumanitarnyh sil est' dejstvitel'nost' razvitiya
chelovechestva vo Vselennoj kak chast' vseobshchego processa razvitiya.
7.2. Gumanitarnaya sila, takim obrazom, est' neposredstvennoe
sushchestvovanie chisla.
7.3. Ogranichennost' predpolagaemyh v fizike sil svyazana s
oposredovannym nablyudatelem otnosheniem k chislu. CHelovecheskoe izmerenie
razvitiya v gumanitarnoj teorii - novaya koncepciya poznaniya, snimayushchaya
razlichie predmetov poznaniya. Razvitie - universal'noe sostoyanie dvizhenij,
vozdejstvij, vzaimodejstvij, material'nyh obrazovanij i inyh vidov
real'nostej, fiksiruemyh, "izuchaemyh" naukami. Sostoyanie razvitiya vyyavlyaetsya
vo vremeni chelovecheskogo izmereniya kak neposredstvennaya dejstvitel'nost'
dejstvitel'nogo chislovogo ryada.
7.4. Gumanitarnaya sila fiksiruetsya v razlichii formy i soderzhaniya chisla,
obrazuyushchego ee, i nichem inym, krome kak chislom ne yavlyaetsya. Gumanitarnye
sily razlichayutsya tol'ko chislami.
7.5. Pervym mifologicheskim predstavleniem o gumanitarnoj sile, v
kotorom konkretnym obrazom vidny ogranicheniya fiziki, yavlyaetsya fizicheskoe
predstavlenie o svete.
7.6. CHislo uzhe vsegda est' gumanitarnaya sila, kak vyyavlennaya vsem
sushchestvovaniem chelovecheskogo soobshchestva universal'naya sila razvitiya,
raskryvayushchaya chislovoe ustrojstvo Vselennoj v Ritorike.
7.7. Gumanitarnaya sila dejstvuet ot vremeni k bytiyu. Neposredstvennaya
dejstvitel'nost' dejstvitel'nogo chislovogo ryada est' "vechnoe dvizhenie
vechnogo dvigatelya vremeni", to est', poprostu govorya, razvitie vremeni.
7.8. Fenomen razvitiya, obrazuyushchij sushchnost' vremeni i formiruyushchij ee
razvitie, "obespechivayushchij" samo sushchestvovanie vremeni, est' fenomen razvitiya
chisla, neposredstvennaya dejstvitel'nost' chislovogo ryada - CHislennost'.
7.9. Ritorika sozdaet Vselennuyu. Obrazuet, formiruet, razvivaet,
preobrazuet chislovoe ustrojstvo Vselennoj posredstvom gumanitarnyh sil,
ryadom kotoryh raspolagaet i sovremennoe chelovechestvo, hotya i v skrytoj, ne
proyavlennoj i ne osvoennoj forme.
7.10. Sovremennaya nauka i stoit na poroge otkrytiya istinnoj prirody
chisla.
7.11. Sovokupnost' svojstvennyh ej principov izmereniya fiksiruet eto
izlomannoe sostoyanie mysli, kogda predmet nauki eshche ne formalizovan kak
fenomen razvitiya, i kogda polozhenie uchenogo ne integrirovano v predmet nauki
kak fenomen chelovecheskogo izmereniya razvitiya.
7.12. Izuchennaya Vselennaya vsya na dele raspolagaetsya vnutri chislovogo
ryada kak neposredstvennoj dejstvitel'nosti vremeni.
7.13. Vselennaya est' konkretnoe soderzhanie dejstvitel'nogo chislovogo
ryada, imeyushchee formu Ritoriki.
7.14. Slovo sozdaet Vselennuyu iz chislennosti. Vselennaya vypolnena v
chislennosti i sotkana iz gumanitarnyh sil.
8.1. Gumanitarnoe pravo est' pervaya, v samom bezuslovnom i neobhodimom
smysle, nauka vo vseobshchej istorii chelovechestva, kotoroj, kak vidno,
predstoit ovladet' uzhe sovremennomu chelovechestvu, chtoby dostich' celej
ustojchivogo razvitiya i sobstvennogo vyzhivaniya kak nepremennogo usloviya
razvitiya.
8.2. Gumanitarnoe pravo raskryvaet vseobshchie zakony razvitiya, tochnee
govorya, vseobshchie zakony kak nekotorye opisaniya, fundamental'nye chelovecheskie
izmereniya vseobshchego fenomena razvitiya.
8.3. Osnovnoj zakon gumanitarnogo prava - zakon ritoriki. S filosofskoj
tochki zreniya, nastoyashchij zakon mozhno nazvat' zakonom chistogo razuma.
8.4. Ritorika i est' pervichnoe bytie Zakona kak takovogo, kak sposoba
bytiya gumanitarnyh sil.
8.5. Tri zakona Nauki Ritoriki: hronika, germenevtika i istoriya -
obrazuyut korpus zakonov gumanitarnogo prava.
8.6. Zakon hroniki glasit: "vremya est' neposredstvennaya
dejstvitel'nost' chislovogo ryada, vremya est' chislo" i raskryvaet chislovoj
mehanizm vremeni, mehaniku vremeni kak mehaniku gumanitarnyh sil.
8.7. Zakon germenevtiki glasit: "osnovanie est' chislennost'" i vyyavlyaet
universal'nyj smysl prichinnosti, opisyvaet universal'nyj fenomen razvitiya,
raskryvaet chislovoe ustrojstvo Vselennoj kak sledstvie ee porozhdeniya i
formirovaniya Ritorikoj.
8.8. Zakon istorii glasit: "bytie est' slovo" i raskryvaet smysl
vseobshchej istorii chelovechestva, vseobshchej istorii Vselennoj.
8.9. Gumanitarnoe pravo est' teoriya gumanitarnogo razvitiya.
8.10. Gumanitarnoe pravo est' estestvennaya pervichnaya neposredstvennaya
organizaciya zhizni lyudej, neposredstvennaya organizaciya faktichnosti vseobshchej
istorii chelovechestva.
8.11. Nauka Ritoriki raskryvaet universal'nyj fenomen razvitiya cherez
chelovecheskoe izmerenie fenomena gumanitarnogo razvitiya, raskryvaet
ritoricheskij genezis i chislovuyu strukturu fenomena naroda, raskryvaet
blagoustrojstvo kak fenomen dejstviya gumanitarnyh sil.
8.12. Struktura chelovecheskogo izmereniya raskryvaetsya hronikoj,
germenevtikoj, istoriej v vide sistemy.
8.13. Ritoricheskaya sistema - Slovo - imeet formu chisla i sushchestvuet,
izmeryaetsya v izmereniyah vremeni, osnovaniya i bytiya, opisyvaemyh
sootvetstvenno hronikoj, germenevtikoj, istoriej.
8.14. Gumanitarnye sily dejstvuyut v ritoricheskih sistemah, chto
opisyvaetsya gumanitarnoj teoriej chisel.
8.15. CHislennost' est' vseobshchee prostranstvo ritoricheskih sistem.
8.16. CHislo razvivaetsya v ritoricheskoj sisteme.
8.17. Slovo oformlyaet, formiruet vseobshchee prostranstvo ritoricheskih
sistem.
STRATEGII GUMANITARNOGO RAZVITIYA:
9. OBRAZOVANIE GUMANITARNOGO RAZVITIYA
9. 1.Obrazovanie est' neposredstvennoe dejstvie gumanitarnyh sil.
9.2. Obrazovanie yavlyaetsya soderzhaniem universal'nogo fenomena razvitiya,
v kachestve soderzhaniya fenomena gumanitarnogo razvitiya obrazovanie est'
prezhde vsego Universitet.
9.3. Otkrytyj universitet est' takoe obrazovanie otnoshenij mezhdu chislom
i slovom, kotoroe raskryvaet sushchnost' chislennosti posredstvom pis'mennosti.
Kak fundamental'noe otnoshenie gumanitarnogo razvitiya Otkrytyj universitet
opisyvaetsya v vide otnosheniya "pis'mo-chtenie", yavlyayushchegosya strukturoj
sub容ktivnosti kak takovoj.
9.4. Otkrytyj universitet est', sobstvenno govorya, ob容kt,
sootvetstvuyushchij, otobrazhayushchij fenomen naroda v forme pis'mennosti.
9.5. Otkrytyj universitet est' forma znaniya, est' chislovoe izobrazhenie
slova, praktika chelovecheskogo izmereniya razvitiya.
9.6. Fenomen znaniya kak ritoricheskoj sistemy gumanitarnogo razvitiya
imeet formu Otkrytogo universiteta.
9.7. Narod vo vseobshchej istorii chelovechestva - vo vseobshchem znanii
chelovechestva predstavlen Otkrytym universitetom.
9.8. Strategiya stanovleniya Otkrytogo universiteta sostoit v obrazovanii
istinnogo predstavleniya o chislennosti i razrabotke sootvetstvuyushchih etomu
predstavleniyu soderzhaniya i formy pis'mennosti.
9.9. Universitet est', sobstvenno govorya, pis'mo, fenomen upravleniya
chislom so storony slova, raskryvayushchego istinnuyu gumanitarnuyu prirodu chisla.
9.10. Pis'mo est' genezis gumanitarnoj sily.
9.11. CHtenie est' struktura gumanitarnoj sily.
9.12. Otkrytyj universitet est' gumanitarnaya sila razvitiya.
9.13. Otkrytyj universitet est' refleksiya.
10. |KONOMIKA GUMANITARNOGO RAZVITIYA
10.1. |konomika est' chelovecheskoe izmerenie gumanitarnoj sily.
10.2. Ideya rynka poyavilas' vo vseobshchej istorii chelovechestva na osnove
ob容ktivno-materialisticheskogo ponimaniya chelovecheskoj deyatel'nosti i
soznaniya, v otchetlivom smysloporozhdayushchem kontraste s ideej ob容ktivnoj,
sensualistskoj etiki chelovecheskogo soobshchestva. Tak vozniklo videnie
znamenitoj "nevidimoj ruki rynka". |to videnie i segodnya yavlyaetsya
smysloporozhdayushchim osnovaniem ekonomicheskoj teorii.
10.3. Dlya sozdaniya istinnoj koncepcii ustojchivogo razvitiya neobhodima
refleksiya idei rynka.
10.4. Koncepciya fenomena gumanitarnogo razvitiya preodolevaet
ob容ktivno-materialisticheskoe ponimanie chelovecheskoj istorii, deyatel'nosti,
soznaniya v idee chelovecheskogo izmereniya razvitiya v forme chisla i v
gumanitarnoj sile slova.
10.5. Sushchnost' deneg togda raskryvaetsya v kachestve
ob容ktivno-istoricheskoj stupeni razvitiya chelovecheskogo izmereniya. Den'gi
soprovozhdayut chelovechestvo v ego razvitii "na oshchup'", s tem, chtoby, kak v
znamenitom mife Platona o peshchere, chelovek ne byl prezhdevremenno osleplen
dejstviem gumanitarnyh sil universal'nogo fenomena razvitiya.
10.6. Gumanitarnoe razvitie vyyavlyaet sushchnost' gumanitarnogo kapitala
kak gumanitarnoj programmy Otkrytogo universiteta.
10.7. Obshchechelovecheskij rynok v svoej sovershennoj forme est', sobstvenno
govorya, Otkrytyj universitet.
10.8. Universal'naya professiya novoj ekonomiki - institucionalizaciya
gumanitarnoj programmy, ee sozdanie i realizaciya.
10.9. Tak v rezhime "social'nogo vremeni" fundamental'noe otnoshenie
social'no-ekonomicheskogo partnerstva "professional'nye soyuzy - rabotodateli"
dolzhno byt' otreflektirovano v kachestve produktivnogo otnosheniya gumanitarnoj
kapitalizacii, a imenno "pol'zovateli gumanitarnoj programmy - razrabotchiki
gumanitarnoj programmy". Takim obrazom, institucionalizaciya gumanitarnogo
kapitala osushchestvlyaetsya v forme Otkrytogo universiteta. Takov social'nyj
obshchechelovecheskij vid ritoricheskoj sistemy gumanitarnogo razvitiya.
10.10. Rynok, takim obrazom, obretaet sobstvennuyu obshchechelovecheskuyu
formu - formu Ritoriki.
11. TEHNIKA GUMANITARNOGO RAZVITIYA
11.1. Sushchnost' tehniki est' forma chelovecheskogo izmereniya razvitiya,
est', sobstvenno govorya, forma chisla.
11.2. Tehnika est' chtenie gumanitarnoj programmy razvitiya.
11.3. Tehnika est' cifrovost' chislennosti.
11.4. Istoriya razvitiya tehniki vo vseobshchej istorii chelovechestva vsegda
byla istoriej cifrovogo izobrazheniya, vyrazheniya chisla.
11.5. Adekvatnoe vyrazhenie chisla cifroj i stanovilos' principial'nym
tehnicheskim ustrojstvom.
11.6. Tehnika - produkciya produktivnogo razvitiya Otkrytogo universiteta
kak fenomena obrazovaniya gumanitarnogo razvitiya.
11.7. Tehnika est' produktivnost' gumanitarnogo razvitiya v chistom vide,
prostoe kolichestvo gumanitarnogo kapitala, cifrovaya storona chelovecheskogo
izmereniya razvitiya.
11.8. Razvitie tehniki est' principial'nyj podhod k otobrazheniyu,
vyrazheniyu chisla v cifre posredstvom gumanitarnoj sily slova.
11.9. Tehnika est' tehnicheskaya storona ritoriki.
11.10. Principial'noe otnoshenie tehnicheskogo ustrojstva, yavlyayushcheesya
osnovaniem ego raboty, - eto otnoshenie chisla i cifry.
11.11. Otnoshenie chisla i cifry - forma yazyka gumanitarnoj programmy, v
to vremya kak otnoshenie chisla i slova - soderzhanie soobshchenij gumanitarnoj
programmy.
12. ISKUSSTVO GUMANITARNOGO RAZVITIYA
12.1. Sushchnost' iskusstva est' chelovecheskoe kachestvo izmereniya razvitiya.
12.2. Otnoshenie slova i obraza, vosproizvodyashchego slovo, v to vremya kak
cifra vosproizvodit chislo, obrazuet sushchnost' iskusstva.
12.3. Obraz yavlyaetsya v znachitel'noj stepeni bolee ustojchivym
predstavleniem, nezheli cifra.
12.4. Obraz est' dejstvitel'noe sushchestvovanie slova. V takom kachestve
obraz pronikaet vo vse pory razvitiya - v etom gumanitarnaya sila iskusstva.
12.5. Fenomen gumanitarnogo razvitiya yavlyaetsya v obrazah slova.
12.6. Proizvedenie iskusstva est' obraznoe dejstvie gumanitarnoj sily
slova.
12.7. Ritorika proizvedeniya iskusstva otobrazhaet, zapominaet yavleniya
fenomena gumanitarnogo razvitiya, razvivaet pis'mennost'.
12.8. Obraznyj stroj pis'mennosti obrazuet psihiku cheloveka.
12.9. Obraz slova kak fenomen obrazovaniya obrazuet sushchnost'
psihologicheskogo.
12.10. Fenomen razvitiya chelovecheskoj psihiki raskryvaetsya sushchnost'yu
iskusstva.
13. TELO GUMANITARNOGO RAZVITIYA
13.1. Telo est' unikal'nyj produkt edinichnosti chisla i edinstvennoj
obraznosti slova.
13.2. Telo est', sobstvenno govorya, edinica sama po sebe.
13.3. Refleksiya tela obrazuet biologicheskuyu teoriyu immuniteta.
13.4. Telo - edinica izmereniya razvitiya razvitiem.
13.5. Telo est' neposredstvennaya ochevidnost' proizvedeniya slovom chisla
kak edinstvennogo proizvedeniya slova.
13.6. Telo, takim obrazom, est' proyavlenie, effekt dejstviya
gumanitarnoj sily.
13.7. Novaya teoriya zdorov'ya, sposobnaya k rasprostraneniyu na telesnost'
kak takovuyu, raskryvaet sushchnost' immuniteta kak cifrovoj stroj chislennosti.
13.8. Telesnost' raskryvaetsya kak vyrazimost' obrazo-slovovogo
otnosheniya vyrazimosti bytiya v cifrovo-chislovom otnoshenii vyrazimosti
vremeni, to est', kak vseobshchaya vyrazimost'.
13.9. Immunitet kak nauchnoe osnovanie zhizni est' "vneshnij vid"
gumanitarnoj sily.
13.10. Telesnost' est' sistemnost' ritoricheskoj sistemy, telo,
sobstvenno govorya, i est' sistema v chistom vide.
13.11. Real'noe telo est' dejstvitel'naya forma chisla, porozhdennogo
slovom. V tele brodyat obrazy i cifry, perepletayas', obrazuya formy organov
tela.
14. OBORONA GUMANITARNOGO RAZVITIYA
14.1. Nerazvitie est' podmena vselenskogo tozhdestva slova i chisla
formal'nym edinstvom obraza i cifry.
14.2. Nastoyashchaya podmena yavlyaetsya istokom krizisnyh yavlenij vo vseobshchej
istorii chelovechestva. Prichina dannoj podmeny - odno iz fundamental'nyh
uslovij osushchestvleniya fenomena razvitiya kak tvorcheskoj pobedy nad nebytiem.
14.3. Formal'naya, bessoderzhatel'naya ritorika - istochnik neustojchivosti,
poterya smysla razvitiya, sostoyashchego v oblasti gumanitarnogo razvitiya v
ritorike prav naroda.
14.4. Vooruzhennye sily dolzhny s techeniem social'nogo vremeni byt'
preobrazovany v gumanitarnye sily razvitiya, deyatel'nost' kotoryh budet
zatragivat' vse storony gumanitarnogo razvitiya v celyah obespecheniya
funkcionirovaniya fenomena gumanitarnogo razvitiya.
14.5. Sila dolzhna najti svoe istinnoe osushchestvlenie ne v nasilii, no vo
vsesil'e gumanitarnyh sil.
14.6. Gumanitarnye sily razvitiya vooruzheny streloj vremeni, naukoj i
tehnikoj gumanitarnogo razvitiya.
MODELX GUMANITARNOJ CIVILIZACII:
15.1. Dostoyanie gumanitarnogo razvitiya sushchestvuet v forme kul'tury.
15.2. Neposredstvennaya dejstvitel'nost' kul'tury raskryvaetsya
mnogoobraziem form mestnogo samoupravleniya.
15.3. Social'no-pravovaya i ekonomicheskaya vlast' mestnogo samoupravleniya
est' absolyutnaya ideya vlasti, vershina razvitiya idei vlasti vo vseobshchej
istorii chelovechestva.
15.5. Social'no-pravovaya i ekonomicheskaya vlast' mestnogo
samoupravleniya, obrazuyushchaya telo kul'tury kak opyta chelovecheskogo izmereniya
razvitiya, est' uzhe, sobstvenno govorya, ne vlast', a sposob samoorganizacii
chelovecheskogo soobshchestva, sposob gumanitarnogo razvitiya.
15.6. Gosudarstvennaya vlast' obsluzhivaet mestnoe samoupravlenie v
kachestve effektivnogo apparata gumanitarnogo razvitiya, formiruemogo
chelovecheskim izmereniem prav naroda.
15.7. Kul'tura kak pamyat' gumanitarnogo razvitiya raskryvaetsya v vide
voli mestnogo samoupravleniya.
15.8. Istoriya kul'tury raskryvaetsya kak istoriya mestnogo
samoupravleniya, istoriya form gumanitarnogo razvitiya.
15.9. Kul'tura - ne tol'ko hranilishche gumanitarnyh programm
chelovechestva, biblioteka Otkrytogo universiteta, no i samorazvitie
gumanitarnyh programm v universal'nom fenomene razvitiya. Po sushchestvu,
kul'tura est' iskomyj uchenymi "iskusstvennyj intellekt", ob容ktivaciya
chelovecheskogo izmereniya razvitiya universal'nym fenomenom razvitiya,
preodolevayushchaya fenomen otchuzhdeniya - formal'nogo edinstva obraza i cifry.
15.10. Kul'tura est' iskusstvo proizvedeniya gumanitarnyh programm
razvitiya.
15.11. Ritorika kul'tury obrazuet fenomen mirovoj religii razvitiya.
16.1. Myshlenie est' neposredstvennoe prisutstvie universal'nogo
fenomena razvitiya v fenomene gumanitarnogo razvitiya.
16.2. Mysl' formoj imeet chislo, soderzhaniem - slovo.
16.3. Mysl' otnositsya k myshleniyu v celom tak zhe, kak narod otnositsya k
chelovechestvu v etom sostoit universal'naya dejstvitel'nost' razvitiya.
16.4. Istina myshleniya tozhdestvenna pravu naroda.
16.5. Myshlenie takzhe est' proizvedenie istinnyh slov, proizvodyashchih
istinnye chisla.
16.6. Takim obrazom, Myshlenie est' telo, "vneshnij vid" ritoriki.
16.7. Myshlenie - substanciya universal'nogo fenomena razvitiya, istinnoe
telo Vselennoj.
16.8. Myshlenie proizvodit chislovoe ustrojstvo Vselennoj, yavlyayas' blagom
v chistom vide.
16.9. Blagoustrojstvo est' rezul'tat prostogo nalichiya myshleniya, fakt
sushchestvovaniya mysli.
16.10. Kachestvo razvitiya est' kolichestvo myshleniya.
16.11. Kolichestvennyj rost myshleniya - sushchestvo universal'nogo fenomena
razvitiya.
16.12. Kachestvennyj rost myshleniya est' razvitie chislennosti.
16.13. Myshlenie privodit chislo k cifre posredstvom otnosheniya "znachenie
- ischislenie".
16.14. Myshlenie privodit slovo k obrazu posredstvom otnosheniya "pis'mo -
chtenie".
17.1. Smysl obrazuetsya v kruge ponimaniya, vozvrashcheniya myshleniya iz cifry
k chislu, iz obraza k slovu.
17.2. CHelovecheskoe izmerenie razvitiya est', sobstvenno govorya,
ponimanie.
17.3. Krug ponimaniya neposredstvenno izmeryaet neposredstvennyj fenomen
razvitiya.
17.4. Rezul'tatom, resheniem kvadratury kruga ponimaniya "cifra - chislo -
slovo - obraz" yavlyaetsya znanie.
17.5. Soznanie kak predmet gumanitarnyh issledovanij proshlogo veka
est', po sushchestvu, ne reshennaya problema kvadratury kruga ponimaniya,
sledstviem chego yavlyayutsya takie koncepcii, kak, naprimer, koncepciya
podsoznaniya, sverhsoznaniya i t.d.
17.6. Teoriya myshleniya kak vseobshchej i odnovremenno kazhdoj konkretnoj
ritoricheskoj sistemy, v kotoroj proishodit razvitie universal'nogo fenomena
razvitiya, est' "vneshnij vid" perehoda ot teorii soznaniya k znaniyu, k teorii
znaniya v sobstvennom smysle.
17.7. Znanie est' refleksiya, universal'noe reshenie kvadratury kruga
ponimaniya "cifra - chislo - slovo - obraz", raskryvayushchee ritoricheskuyu prirodu
chisla, genezis i strukturu razvitiya.
17.7. Znanie organizuet, reshaet informacionnyj potok, potok cifr i
obrazov, yavlyayushchijsya prostoj telesnost'yu razvitiya.
17.8. Informaciya est' lish' obrazo-cifrovoe sochetanie, kotorym cheloveku
dana nepreryvnost' razvitiya neposredstvenno, doreflektivno.
17.9. Ritorika obrazuet znanie.
17.10. Obshchestvo znaniya formiruet apparat gumanitarnogo razvitiya -
gosudarstvo dlya lyudej.
17.11. Otkrytyj universitet yavlyaetsya absolyutnym istochnikom informacii.
18.1. Ideya prav naroda - rukovodyashchaya ideya gumanitarnoj koncepcii
ustojchivogo razvitiya.
18.2. Razrabotka real'noj modeli novoj gumanitarnoj civilizacii, modeli
gumanitarnogo razvitiya predpolagaet vzglyad na chelovechestvo i ego vseobshchuyu
istoriyu kak na vsemirnoe gumanitarnoe soobshchestvo narodov i istoriyu narodov,
a ne kak na soobshchestvo gosudarstv, dogosudarstvennyh vlastnyh obrazovanij i
istoriyu gosudarstv, istoriyu vlasti.
18.3. Koncepciya gumanitarnogo razvitiya est' takzhe novaya vseobshchaya teoriya
demokratii, v kotoroj gumanitarnaya programma demokratii rassmatrivaetsya v
kachestve iznutri rastushchej celi vseobshchej istorii chelovechestva.
18.4. Vseobshchaya teoriya demokratii, zanyataya razrabotkoj osnovanij
demokratii, est' social'nyj federalizm.
18.5. Samoosushchestvlenie prav naroda - fundamental'nyj metod svobody
samoj po sebe.
18.6. Absolyutnaya vlast' mestnogo samoupravleniya, ispol'zuyushchego
gosudarstvo v kachestve universal'nogo apparata gumanitarnogo razvitiya, -
fundamental'nyj metod politicheskoj svobody.
18.7. Absolyutnaya vlast' gumanitarnogo kapitala - fundamental'nyj metod
ekonomicheskoj svobody.
18.8. Absolyutnaya gumanitarnaya vlast' Znaniya, novogo myshleniya -
fundamental'nyj metod svobody chelovecheskoj lichnosti.
18.9. Mehanizm realizacii Deklaracii prav naroda ishodit iz resheniya
kvadratury kruga ponimaniya "naciya - narod - chelovek, lichnost' -
gosudarstvo", kogda formal'no-logicheskoe edinstvo nacii, nacional'nosti i
gosudarstva, grazhdanina smyslovym obrazom nerazryvno svyazano s
fundamental'nym soderzhatel'nym edinstvom naroda, chelovechestva i cheloveka,
lichnosti.
18.10. Pod ponyatiem mezhdunarodnogo prava segodnya na dele skryvaetsya
pravo mezhgosudarstvennoe.
18.11. Mezhdunarodno-pravovaya institucionalizaciya prav naroda -
strategiya gumanitarnogo razvitiya, imeyushchaya cel'yu sozidanie mirovoj federacii
narodov, neposredstvennym osushchestvleniem suvereniteta kotoryh yavlyayutsya
sistemy mestnogo samoupravleniya, obsluzhivayushchiesya nacional'nymi
gosudarstvami.
18.12. Vsemirno-istoricheskaya rol' ideologii prav cheloveka sostoit v
formirovanii ritoriki prav cheloveka, v ramkah kotoroj ne vypolnyayutsya ponyatiya
"francuzskogo, evrejskogo, russkogo, muzhskogo, zhenskogo, pravoslavnogo,
islamskogo i t.d." cheloveka, a raskryvaetsya obshchechelovecheskoe izmerenie
individual'nogo razvitiya.
18.13. Novye vyzovy vremeni trebuyut zakrepit' uspehi gumanitarnogo
razvitiya, dostignutye ideej prav cheloveka, ideologiej prav naroda,
raskryvayushchej obshchechelovecheskoe izmerenie chelovechestva v celom.
18.14. Gumanitarnoe razvitie - vstuplenie chelovechestva v fazu
sobstvennogo prednaznacheniya, v novye zrelye optimal'nye otnosheniya s
universal'nym fenomenom razvitiya, samoraskrytie chelovechestva v vide fenomena
gumanitarnogo razvitiya, obrazovanie znaniya chelovechestva. Takova sut' vybora
puti razvitiya, pered kotorym stoit mirovoe soobshchestvo zdes', teper' i
sejchas.
Last-modified: Sun, 12 Jan 2003 09:11:34 GMT