ya kak na
den'gah, obrazuyushchih sokrovishcha proshloj epohi, byl identifikacionnyj portret
vlastitelya, carya, oni vse porozhdalis', proizvodilis', chekanilis'
vlastitelem, popadaya zatem vsevozmozhnymi sposobami sushchestvovaniya hozyajstva v
ruki edinichnyh vladel'cev.
5. 35. Takim obrazom, den'gi, po sushchestvu, zavershayut velikij put' ot
edinogo ko mnogomu, na kotorom (puti) oni sami eto mnogoe i sozdali, i
nachinayut put' ot sozdannogo imi mnogogo k novoj forme edinstva. Tezis Kanta
o tom, chto "sto dejstvitel'nyh talerov ravny sta vozmozhnym taleram" nachinaet
stanovit'sya dejstvitel'nost'yu, raskryvaya novyj uroven' razvitiya i potencial
chislennosti.
6. Zakon stoimosti
6. 1. CHislennost' est' osnovanie ekonomiki.
6. 2. CHislennost', odnako, vyrazhaet neposredstvennost' chelovecheskogo
kak razumnogo.
6. 3. Den'gi, takim obrazom, est', sobstvenno govorya, to samoe, chto my
imenuem "chelovecheskoj deyatel'nost'yu". V dejstvitel'nosti chelovek ne
"dejstvuet", on izmeryaet, vot chto on delaet v kazhdom dejstvii svoej
deyatel'nosti, vot chto yavlyaetsya universal'noj sushchnost'yu chelovecheskoj
deyatel'nosti kak togo obstoyatel'stva, chto chelovekom raspolagaet chislennost'.
6. 4. Vse izmeryaet vse. Vse izmeryayut vse. Vse izmeryaet vseh.
6. 5. Ponyatie "chelovecheskoj deyatel'nosti" na samom dele oznachaet rynok
kak universal'nuyu formu dvizheniya chelovecheskogo. Rynok i est' sama
neposredstvennost' chelovecheskogo izmereniya chelovecheskogo.
6. 6. Rynok porozhdaet trud, predvaryaet trud, predshestvuet trudu,
yavlyaetsya neobhodimym usloviem truda.
6. 7. Dostatochnym usloviem truda yavlyayutsya den'gi kak konkretnaya forma
chislennosti.
6. 8. |konomika est' nauka o dejstvitel'nosti chislennosti, smyslom
kotoroj yavlyaetsya refleksiya, "denezhnoe pis'mo", proizvodyashchee chislo.
6. 9. CHislo zdes' vpervye v istorii myshleniya upotreblyaetsya ne kak
ponyatie iz matematiki.
6. 10. CHislo eto "chelovecheskaya deyatel'nost'", chelovecheskoe vyrazhenie,
osushchestvlenie sushchnosti chelovecheskogo na osnove chislennosti, podobno tomu,
kak pis'mo est' "chelovecheskaya deyatel'nost'", chelovecheskoe vyrazhenie,
osushchestvlenie sushchnosti chelovecheskogo na osnove pis'mennosti.
6. 11. CHislo - eto neposredstvennoe sobytie chelovecheskogo soznaniya kak
vseobshchej sootnesennosti v forme izmereniya.
6. 12. CHislo - eto neposredstvennoe telo mysli, v to vremya kak pis'mo
est' oposredovannoe telo mysli.
6. 13. CHislo est' material'noe vyrazhenie mysli, veshch' v sebe mysli.
6. 14. Est' chislennost', est' chislo, est' bogatstvo, obrazuemoe
chislami, chislennymi rabotami lyudej, est' chislovye ryady, v nih est' razlichnye
chisla, poetomu est' den'gi, chisla sootnosyatsya, sosushchestvovanie chisel vedut k
vozniknoveniyu novoj chislennosti. Takova struktura istorii po Nauke
|konomiki.
6. 15. Den'gi - edinstvennoe v Nauke |konomiki, chto otsylaet nas k
naglyadnosti chelovecheskogo sushchestvovaniya, vneshnemu vidu hozyajstva, i v to zhe
vremya den'gi sami i est' hozyajstvo, yavlyayas' pri etom chast'yu Nauki |konomiki.
6. 16. CHislo yavlyaetsya osnovnym elementom, osnovnoj operaciej
chelovecheskogo povedeniya.
6. 17. CHelovek chislit - neposredstvennoe, chto proishodit v oblasti
chelovecheskogo. CHelovek pishet - oposredovanie etogo neposredstvennogo.
6. 18. Otchuzhdenie, yavlyayushcheesya central'noj kategoriej ekonomicheskogo
ucheniya Marksa, - eto mif o chisle. |konomicheskoe uchenie Marksa ne shvatyvaet
chislo. CHelovek chislit, to est' sozdaet stoimost', vneshnej formoj kotoroj,
"neposredstvennoj pestroj koroj dejstvitel'nosti", kak pisal Gegel',
yavlyaetsya tovar.
6. 19. Tovar est' produkt otozhdestvleniya deneg i hozyajstva, on shodit s
"goncharnogo kruga" tavtologii.
6. 20. Stoimost' sozdaetsya v chisle i sushchestvuet posredstvom chisla.
6. 21. CHelovek v Nauke |konomike - eto sushchnost', sozdayushchaya chisla, avtor
i vladelec chisel, takova dejstvitel'naya definiciya ekonomicheskogo cheloveka.
6. 22. Rynok est' prostaya sovokupnost' chisel.
6. 23. Tak nazyvaemaya "nevidimaya ruka rynka" - eto prostoj sostav
chisla, chislo kak dejstvie.
6. 24. Nauka |konomiki nuzhna lyudyam, chtoby organizovat' stoimostnuyu
rabotu, rabotu po proizvedeniyu stoimostej.
6. 25. Stoimosti upravlyayut individami.
6. 26. Vyrazhenie individa v stoimosti est' tovar.
6. 27. Podobno tomu, kak chtenie individom teksta est' v svoem produkte
opredelennaya chast' ego lichnosti, psihologicheskaya, informacionnaya, inaya.
Individ ne mozhet ne vyrazhat'sya v stoimosti, potomu chto individ sam po sebe
est' nepreryvnost' vyrazheniya, sootnesennosti, soderzhaniem chego yavlyaetsya
chislennost', formoj - chislo.
6. 28. Znacheniem ponyatiya "tovar" yavlyaetsya ponyatie "sub容kt", sub容kt
chelovecheskogo izmereniya.
6. 29. Znacheniem ponyatiya "stoimost'" yavlyaetsya ponyatie "ob容kt", ob容kt
chelovecheskogo izmereniya.
6. 30. CHelovecheskoe izmerenie zdes' neposredstvennaya nepreryvnaya
struktura, lenta Mebiusa, imenuemaya "rynok".
6. 31. Sub容kt-ob容ktnye otnosheniya, issleduemye i razrabatyvaemye v
Nauke |konomike i est' chistaya ekonomicheskaya teoriya.
6. 32. V celom sub容kt-ob容ktnoe otnoshenie kak model'noe otnoshenie dlya
rynka, dlya razvivayushchegosya vo vremeni i prostranstve mnogoobraziya
sub容kt-ob容ktnyh otnoshenij, nahoditsya vnutri chisla.
6. 33. Takim obrazom, ne otnoshenie sprosa i predlozheniya, a
fundamental'noe, vedomoe vsem dejstvitel'nym obladatelem bogatstva,
otnoshenie tovara i stoimosti (sub容kt-ob容ktnoe otnoshenie Nauki |konomiki)
yavlyaetsya chistym, universal'nym otnosheniem ekonomiki, osnovaniem rynka.
6. 34. Otnoshenie tovara i stoimosti - eto otnoshenie porozhdeniya tovara
stoimost'yu posredstvom chisla, v processe osushchestvleniya chisla.
6. 35. Stoimost' eto - samo chislo kak otnoshenie.
6. 36. Samo sushchestvovanie stoimosti kak sostavlyayushchej chisla i est'
fenomen pribyli.
6. 37. Pribyl' ne obrazuetsya v kachestve pribavochnoj stoimosti, sama
stoimost' i est' ne chto inoe kak pribyl' i ee dejstvitel'noe fakticheskoe,
nauchno-ekonomicheskoe sushchestvovanie vozmozhno isklyuchitel'no v vide pribyli.
6. 38. Stoimost' i pribyl' - eto dve prostye sushchnosti odnogo -
procenta.
6. 39. Procent - eto neposredstvennoe ispol'zovanie chislennosti v
chisle, chislennost' ved' i sushchestvuet, osushchestvlyayas' v chislah.
6. 40. Procent - eto vneshnij vid chisla, podobno tomu, kak
ispol'zovannaya pis'mennost' obrazuet vneshnij vid teksta.
6. 41. CHislo ekonomicheskoe otlichaetsya ot chisla matematicheskogo nalichiem
procenta kak formy svoego prisutstviya.
6. 43. CHislo ekonomicheskoe i procent - eto edinyj neposredstvennyj
pervoelement chislennosti podobno tomu, kak chislo matematicheskoe i cifra, ego
oboznachayushchaya, obrazuyut pervoelement matematiki kak teorii chisel.
6. 44. CHislo ekonomicheskoe izobrazhaetsya, pokazyvaetsya v vide procenta.
6. 45. Genezis i struktura chisla ekonomicheskogo i yavlyayutsya takim
obrazom osnovaniem, zakonom genezisa i struktury ekonomicheskogo samogo po
sebe.
6. 47. Zakon stoimosti raskryvaetsya kak zakon genezisa i struktury
ekonomicheskogo samogo po sebe.
6. 48. CHislo v vide zakonchennogo, sostoyavshegosya, prisutstvuyushchego, to
est' v vide universal'nogo ekonomicheskogo akta est' procent, sub容ktnym
izmereniem kotorogo yavlyaetsya tovar, a ob容ktnym izmereniem - stoimost'.
6. 49. Takim obrazom, velikoe primirenie ekonomicheskih shkol
"nominalistov" i "realistov" (merkantilistov i politekonomov, marzhinalistov
i institucionalistov, monetaristov i kejnsiancev, nakonec), velikoe
primirenie, ne menee velikij prolog k kotoromu sostavili Aristotel', Prudon
i Marks, sostoit v raskrytii istinnoj sushchnosti procenta.
6. 50. Istinnaya sushchnost' procenta konkretnym obrazom, vmenyaemo vyrazhaet
razumnost' ekonomiki, voploshchaemuyu v fenomenologii bogatstva.
6. 51. Imenno procent daet konkretnoe sushchestvovanie v vide izmerennogo
sub容ktnym chelovecheskim izmereniem, porozhdaet dejstvitel'noe tovarnoe
bogatstvo, i odnovremenno daet konkretnoe sushchestvovanie v vide izmerennogo
ob容ktnym chelovecheskim izmereniem, porozhdaet dejstvitel'noe denezhnoe
bogatstvo.
6. 52. Imenno eti dva vida bogatstva obuslovili specializaciyu
ekonomicheskih shkol po ih napravleniyam. Politekonomy, institucionalisty i
kejnsiancy nastaivali na opredelyayushchej roli tovarnogo bogatstva, opirayas' pri
etom na pestryj social'nyj analiz preobrazovaniya tovarnyh mass v bogatstvo
cherez stratifikaciyu gosudarstva. Merkantilisty, marzhinalisty i monetaristy
byli uvereny v fundamental'nom znachenii denezhnogo bogatstva i nastaivali na
analize denezhnoj prirody ekonomiki, opirayas' na obsluzhivayushchie eto
napravlenie instituty i realii.
6. 53. V dejstvitel'nosti zhe velikih ekonomicheskih proizvedenij i
real'nyh nauchnyh issledovanij, kak pravilo, fenomenologicheskimi sredstvami
shvatyvalas' istinnaya dejstvitel'nost' fenomena bogatstva. Tak Kejns
ogranichival svoi socialisticheskie ustremleniya povyshennym interesom k
merkantilizmu, hranivshemu fenomen rodovoj evropejskoj formy denezhnogo
hozyajstva, a neoliberaly, v svoyu ochered', pytayutsya primenit' razrabotki
institucionalistov v teorii negosudarstvennyh institutov finansovogo
regulirovaniya.
6. 54. Uchenie o blage Aristotelya, social'noe uchenie o bogatstve Smita,
idei ekonomicheskogo federalizma Prudona i filosofsko-politicheskij analiz
tovarnogo bogatstva Marksom obrazuyut fundamental'nye istoricheskie
predposylki osmysleniya dejstvitel'nogo sinteza tovarnogo i denezhnogo
bogatstva v fenomene bogatstva, harakterizuyushchem istoriyu chelovechestva v
smysle Nauki |konomiki.
6. 55. Situaciya neoklassicheskogo sinteza (P. Samuel'son i dr.) yavlyaetsya
popytkoj razrabotki konvencial'noj, intersub容ktivnoj teorii, sochetayushchej
sistemnye ekonomicheskie razrabotki i rassmatrivayushchej dostizheniya
ekonomicheskoj teorii proshlogo pragmaticheski. Problema zhe sostoit v
neobhodimosti, po suti dela, novogo Ucheniya o Blage. Uchenie o Blage
Aristotelya, vozrozhdennoe filosofom-etikom A. Smitom v Novoe vremya v vide
politicheskoj ekonomii, kak by prohodit skvoz' filosofskuyu polemiku Marksa i
Prudona o blage s ekonomicheskoj tochki zreniya, obogashchaetsya dostizheniyami
ekonomicheskoj mysli i, prezhde vsego, ekonomicheskoj praktiki bolee chem dvuh
tysyacheletij, i preobrazuetsya v Novoe uchenie o blage.
6. 56. Fundamental'noe polozhenie Nauki |konomiki sostoit v tom, chto
Blago est' bogatstvo.
6. 57. Bogatstvo porozhdaet trud.
6. 58. Procent est' spravedlivaya cena, tochnee, procent est'
spravedlivoe v cene.
6. 59. |konomicheskoe chislo imeet vid procenta, kotoryj akceptiruetsya v
cene.
6. 60. Cena est' schityvanie procenta, osnovannaya na den'gah i operaciyah
s nimi kak elementnoj baze i pravilah chislennosti.
6. 61. Procent predpolagaet cenu pri razrabotke procenta.
6. 62. Procent ishchet svoyu cenu.
6. 63. |konomicheskoe chislo vedet dialog s sub容ktom cenoobrazovaniya.
6. 64. Smysl sozdaniya ekonomicheskogo chisla v ego ocenke.
6. 65. Struktura rosta tovarnogo bogatstva - mul'tiplikator procenta. S
drugoj storony, cenoobrazovanie vse bol'she proyavlyaet sebya kak ekonomicheskoe
chislo, i, sledovatel'no, takzhe obretaet vid procenta.
6. 66. Procent na procente sidit i procentom pogonyaet. Takovo
bystrodejstvie ekonomicheskih processov, obrazno govorya. Formalizaciya
nastoyashchih processov, etoj "mikrofiziki bogatstva", osushchestvlyaetsya v Zakone
stoimosti (nazovem ego tak v znak priznatel'nosti zaslug ekonomicheskoj
teorii). Zakon stoimosti vyrazhaetsya Velikoj teoremoj Ferma (v nastoyashchee
vremya dokazana |. Uajlsom). Matematiki govoryat o Velikoj teoreme Ferma tak:
"Ne sushchestvuet takih chetyreh chisel, kotorye udovletvoryali by uravneniyu:
hn + un = zn, gde: n > 2, x, y, z --
polozhitel'nye celye chisla. Pytayas' reshit' problemu "velikoj teoremy Ferma",
neobhodimo otvetit' na vopros: "A chto zhe my, sobstvenno, ishchem?" Esli my
govorim -- sluchajnye chislovye sovpadeniya, togda nuzhno vychislyat'
zakonomernosti stepennyh chislovyh ryadov v sootvetstvii s obshchim chislovym
ryadom. No podobnyj podhod ne mozhet dat' principial'nogo otveta na vopros: "A
pochemu zhe vse-taki nel'zya razdelit' kub na dva drugih kuba, i voobshche chislo v
stepeni vyshe vtoroj na dva drugih chisla toj zhe stepeni?" Izvestno, chto mozhno
podyskat' mnogo par celyh chisel, summa vtoryh stepenej kotoryh takzhe est'
vtoraya stepen' kakogo-nibud' celogo chisla. Takih chisel mozhno najti skol'ko
ugodno. No poprobujte podyskivat' podobnye zhe primery dlya tret'ej stepeni.
Vy ne najdete ni odnogo! Polnaya neudacha postignet vas i pri podyskanii
primera dlya chetvertoj, pyatoj i drugih vysshih stepenej. V etom i sostoit
"velikoe predlozhenie Ferma". Ono glasit, chto nel'zya najti takih celyh chisel
x, y i z, kotorye udovletvoryali by uravneniyu x n + yn
= zn , esli tol'ko n bol'she 2".
6. 67. |konomika procenta kak konkretnaya beskonechnost' chislovogo ryada
organizovana i podchinena Zakonu Velikoj teoremy Ferma. Tak Prudon vyskazyval
mysl' o tom, chto "produkty chelovecheskogo truda rastut, kak kvadraty chisla
rabotnikov".
6. 68. Zakon ekonomiki procenta formalizuet stoimost' kak granicu
chisla, zaklyuchayushchuyusya v ego chislovoj prirode. Najti takuyu formalizaciyu
stoimosti - bylo strategicheskoj cel'yu marzhinalizma, rassmatrivayushchego
formirovanie ceny cherez teoriyu predel'noj poleznosti.
6. 69. Velikaya teorema Ferma opredelyaet predel'nye velichiny dlya
harakteristiki proishodyashchih izmenenij v yavleniyah. Zakon stoimosti, takim
obrazom, vyrazhaet sootnesennost' chisel (ekonomicheskih chisel), to est'
istinnuyu dejstvitel'nosti ekonomicheskih processov i sostoyanij.
6. 70. V Nauke |konomiki osushchestvlyaetsya refleksiya rynochnoj ekonomiki
kak prostoj sovokupnosti chisel (ekonomicheskih chisel), ee preobrazovanie,
transformaciya v dejstvitel'nyj chislovoj ryad, proishodit grandioznyj
strukturnyj rost bogatstva chelovechestva.
6. 71. Zakon stoimosti pokazyvaet chislennost' kak granicu
ekonomicheskogo, sozdayushchuyu ekonomicheskoe. On pokazyvaet, kak obrazuyutsya
elementy chislennosti, posledovatel'no voploshchayushchiesya, upotreblyayushchiesya v
chisle, v procente, v cene, podobno tomu, kak elementy pis'mennosti
posledovatel'no voploshchayutsya v pis'me, v tekste, v chtenii.
6. 72. Novaya ekonomika, ili Nauka |konomiki imeet Velikuyu teoremu Ferma
kak metod reform.
6. 73. Vsyakij ekonomicheskij akt Nauki |konomiki, ili dejstvitel'noj
Novoj ekonomiki est', po suti dela, reforma. Sam fakt sushchestvovaniya
ekonomicheskogo chisla est' reforma.
6. 74. Reformaciya est' novoe kachestvo konkurencii, refleksivnaya
konkurenciya, osnovannaya na primenenii universal'nogo metoda Nauki |konomiki.
7. Pravo na bogatstvo
7. 1. Nauka |konomiki rassmatrivaet istoriyu civilizaciyu kak
fenomenologiyu bogatstva, vyrazhayushchuyusya v formah chelovecheskogo izmereniya
bogatstva.
7. 2. Takim obrazom, v istorii civilizacii mozhno vydelit' zolotuyu
epohu, denezhnuyu epohu (nachinayushchuyusya s chekanki nezolotyh monet) i gryadushchuyu
chislovuyu epohu.
7. 3. S tochki zreniya teorii deneg, eti epohi mogut byt'
oharakterizovany kak dodenezhnaya, sobstvenno denezhnaya i posledenezhnaya
(nedenezhnaya).
7. 4. Ponyatno, chto, podobno tomu, kak zoloto ostavalos' formoj
bogatstva i na vsem protyazhenii denezhnoj epohi, den'gi ostanutsya formoj
bogatstva epohi chislovoj, stanut vypolnyat' funkcii den'go-cifrovyh rezervnyh
zapasov, a vot zoloto skoree vsego poteryaet ob容ktivnuyu cennost', tak kak s
razvitiem universal'nogo strukturnogo znaniya sbudetsya vekovaya mechta
alhimikov o preobrazovanii necennyh metallov v zoloto.
7. 5. Tak i den'gi ischeznut lish' v smutno ugadyvaemuyu poslechislovuyu
epohu. Ochertaniya etoj epohi nastol'ko trudno voobrazit', naskol'ko trudno
predstavit' sebe ee nachalo, kogda chisla stanut prostym ob容ktom
styazhatel'stva i nazhivy staraniyami chislodobytchikov.
7. 6. Srednedenezhnaya epoha, nachinayushchayasya s vvedeniya nezolotyh monet i
zavershayushchayasya perehodom s bumazhnyh deneg na elektronnye, - eto, sobstvenno
govorya, i est' istoriya evropejskoj civilizacii v chistom vide.
7. 7. CHislovaya epoha otkryvaetsya sozdaniem modeli ekonomiki, kotoraya
"izbavit nas ot neobhodimosti vybirat' mezhdu polnoj zanyatost'yu i
stabil'nost'yu cen" (P. Samuel'son).
7. 8. Kak pisal Prudon, "Obshchnost' ... est' pervyj chlen social'nogo
razvitiya, tezis; sobstvennost'... est' vtoroj chlen, antitezis; ostaetsya
najti tretij chlen, sintez, i my najdem trebuemoe reshenie". Novaya ekonomika
otkryvaet etot "tretij chlen". |to - chislennost'.
7. 9. Itak, obshchnost', sobstvennost', chislennost'. Rabota Velikoj
teoremy Ferma kak osnovnoj mehanizm raboty Novoj |konomiki osnovana na
Zakone prostyh chisel, na dejstvitel'nom istinnom sushchestvovanii konkretnogo
beskonechnogo ryada prostyh chisel.
7. 10. Nedelimost' prostogo ekonomicheskogo chisla yavlyaetsya tem
bezuslovnym i neobhodimym osnovaniem, kotoroe delaet vozmozhnym chislennost'.
7. 11. Prostoe ekonomicheskoe chislo - eto samoe neposredstvennoe pervoe,
chto voobshche est' v chislennosti.
7. 12. CHislennost' v odnom iz samyh v svoej sushchnosti raskryvaetsya kak
chislennost' lyudej, chislennost' naseleniya.
7. 13. CHislennost' lyudej ne ogranichivaet ekonomicheskoe razvitie imenno
kak chislennost', poskol'ku bogatstvo est' dejstvitel'nost' chislovyh ryadov.
7. 14. Sam chislovoj ryad dopuskaet vnutri sebya beskonechnuyu chislennost'
chislovyh sostavov.
7. 15. CHislennost' narodonaseleniya ogranichivaet lish' srednedenezhnuyu
epohu prosto postol'ku, poskol'ku ona ne chislovaya.
7. 16. Razlichie chisel v chislovom ryadu est' zakon. "Zakon est' zakon", -
govorili rimlyane, shvatyvaya imenno etu sushchnost' zakona.
7. 17. Zakon kak pravo, kak yuridicheski zakon, po suti dela,
rassmatrivaet v dokvalifikacionnom, predpravovom smysle dazhe chelovecheskie
dejstviya kak chisla, ispol'zuyushchie chislennost'.
7. 18. Zakon, pravo utverzhdaet vlast', bytie chislennosti. Tak bytie
pis'mennosti ustanavlivaet nad real'nym pis'mom vlast' posredstvom alfavita,
grammatiki, leksiki i tak dalee.
7. 19. Sama bytijnaya vozmozhnost' zakonodatel'stva korenitsya v
estestvennyh razlichiyah chisel.
7. 20. Tak samovydelenie prostyh nedelimyh chisel yavlyaetsya pervym
osnovaniem prava na bogatstvo. Vydelyayushcheesya razlichie prostyh chisel
vyrazhaetsya v rabote Velikoj teoremy Ferma, v vypolnenii Zakona stoimosti.
Takim obrazom ukoreneno pravo na bogatstvo.
7. 21. CHelovek chislit. Sozdaetsya stoimost'. Ee naglyadnym izobrazheniem
yavlyaetsya dejstvitel'nost' gosudarstva kak sovokupnosti zakonov, svodov
chislennosti.
7. 22. Izmenenie chislennosti - eto principial'noe izmenenie formy i
soderzhaniya gosudarstvennosti.
7. 23. Sushchnost' byudzheta gosudarstva raskryvaetsya, takim obrazom, ne
cherez teoriyu nalogov, svyazannyh lish' s vneshnimi funkciyami gosudarstva,
raskryvayushchimi vneshnij vid gosudarstva.
7. 24. Sushchnost' byudzheta est' matematicheskij nespekulyativnyj apparat
raboty s ekonomicheskimi chislami.
7. 25. Edinstvennym nespekulyativnym osnovaniem matematizacii
ekonomicheskih processov yavlyaetsya ponyataya ekonomicheski Velikaya teorema Ferma,
rassmatrivaemaya kak universal'nyj metod universal'nogo zakona prostyh chisel,
yavlyayushchegosya glavnoj prichinoj fenomena bogatstva.
7. 26. Pravo est' universal'naya forma ekonomicheskogo chisla, vyrazhaemye
v cifrah vremya i prostranstvo ekonomicheskogo chisla.
7. 27. Pravo na bogatstvo est' konkretnoe pravo, ischislyaemoe na osnove
zakona stoimosti.
7. 28. Zolotoj epohe sootvetstvuet pravo cheloveka na bogatstvo.
Edinichnyj chelovek, vlastitel', vozhd', car', faraon nahodyatsya na verhu
piramidy chisel. Pered nami - pervaya forma chislennosti, pamyatnikami yavlyayutsya
piramidy Egipta, bogatstvo carstv.
7. 29. Denezhnoj epohe sootvetstvuet pravo soobshchestva na bogatstvo.
Izbrannye rodovye klany, ceha, oligarhii, klassy, elity, nakonec,
transnacional'nye korporacii kak by srezayut piramidu dejstvitel'nogo
bogatstva dejstvitel'nogo chislovogo ryada.
7. 30. I, nakonec, kak glasit zakon prostyh chisel, v chislovuyu epohu
budet realizovano pravo narodov na bogatstvo. Piramida bogatstva budet
perevernuta, i vse ee beskonechnost' budet pokoit'sya vo vzveshennom sostoyanii
na odnoj tochke osnovaniya.
7. 31. Pravo na bogatstvo stanet estestvennym neotchuzhdaemym pravom
cheloveka kak pravo na zhizn'.
7. 32. Blizhajshie neskol'ko tysyacheletij (ili odno tol'ko) stanut epohoj,
v kotoroj pravo na bogatstvo budet garantirovano glavnym zakonom i
obespecheno zakonom stoimosti.
7. 33. Zolotaya chislennost' stala osnovoj velikih civilizacij drevnosti
i carstv.
7. 34. Denezhnaya chislennost' porodila sovremennuyu civilizaciyu.
7. 35. CHislovaya chislennost' sozdaet novuyu epohu bogatstva narodov.
7. 36. Politicheskij stroj takoj epohi imenuetsya "federalizm". Imenno
etot stroj predvoshishchal Prudon, govorya o "social'nom federalizme".
7. 37. CHislo odnogo cheloveka nachinaetsya tam, gde zavershaetsya chislo
drugogo cheloveka.
7. 38. Svoboda garantirovanno raspolagaetsya vnutri ekonomicheskogo
chisla.
7. 39. Osnovoj prava stanovitsya chelovecheskoe izmerenie svobody v
ekonomicheskih chislah.
7. 40. Sootnesenie odnogo chisla s drugim est' tret'e chislo. CHislo pryamo
otkryvaet polnyj potencial chislennosti.
7. 41. Novaya ekonomika raskryvaetsya kak byudzhetnyj federalizm -
matematicheskij apparat proizvodstva truda iz bogatstva, tovara iz stoimosti,
ceny iz procenta.
7. 42. Byudzhetnyj federalizm - refleksivnaya model', sozdannaya i
razvivaemaya Naukoj |konomiki. V ee osnove - byudzhet kak dejstvitel'nyj
nespekulyativnyj matematicheskij apparat bogatstva.
7. 43. Tipy chisel otrazhayut vse mnogoobrazie ekonomicheskih processov i
yavlyayutsya izuchaemoj formoj etogo mnogoobraziya. Imenno tipy chisel, a ne
"imennye zakony", mificheskie i arhaicheskie "sily" vzaimodejstvij obrazuyut
apriornuyu strukturu vsyakogo ekonomicheskogo vzaimodejstviya.
7. 44. Velikaya teorema Ferma raskryvaet strukturu dejstvitel'no
beskonechnogo chislovogo ryada, genezis kotorogo iz vremeni raskryvaetsya v
fakte sushchestvovaniya beskonechnogo kolichestva prostyh chisel.
7. 45. Delimost' chisla est' konkretnaya ekonomicheskaya sushchnost'
ekonomicheskogo processa.
7. 46. Nedelimoe, prostoe ekonomicheskoe chislo yavlyaetsya poslednim
istinnym ob容ktom, nesokrytoj tajnoj bogatstva.
7. 47. Byudzhetnyj federalizm, eto vsego odno lish' iz special'nyh
napravlenij ekonomicheskih issledovanij i praktiki, posvyashchennoe otnosheniyam
regionov i gosudarstvennogo centra federacij kak novogo tipa
gosudarstvennosti, otvechayushchego v bol'shej stepeni idealam i normam prav
cheloveka, soobshchestva naroda, raskryvaetsya kak novoe ekonomicheskoe uchenie,
obespechivayushchee perehod ot denezhnoj epohe k epohe chislovoj, perehod k Nauke
|konomiki.
7. 49. Byudzhetnyj federalizm yavlyaetsya pervoj dejstvitel'no nauchnoj
ekonomicheskoj teoriej, raspolagayushchej nespekulyativnym matematicheskim
apparatom, na baze kotorogo razrabatyvaetsya real'naya strategiya ustojchivogo
social'nogo i gumanitarnogo razvitiya - puti k bogatstvu narodov.