Sergej SHilov. Zavershenie nauchnoj revolyucii |jnshtejna-Bora-Lobachevskogo
---------------------------------------------------------------
© Copyright Sergej SHilov
Email: info@psun-wppr.org
Date: 24 Feb 2005
---------------------------------------------------------------
Germenevtika Formuly Edinicy:
Beskonechnosti net. Est' Edinica. SMOTRI!
Ustrojstvo (struktura) chislovogo ryada: "Kvadrat raznosti kvadratov
edinicy i mnimoj edinicy raven summe vseh velichin, obratnyh prostym chislam.
CHislo prostyh chisel konechno".
(1^2 - i^2)^ 2 = S
(1/p(1)+1/p(2)+...1/p(n-1)+1/p(n))=4
1^2 - i^2 = sqrtS
(1/p(1)+1/p(2)+...1/p(n-1)+1/p(n))=2
1- i^2 = sqrtS(1/p(1)+1/p(2)+...1/p(n-1)+1/p(n))=2
1= sqrtS(1/p(1)+1/p(2)+...1/p(n-1)+1/p(n)) + i^2 ,
gde i = sqrt-1
(znachok ^ - oznachaet "vozvedenie v stepen'", sqrt - "koren' kvadratnyj"
- avt.)
Otklonyaya gipotezu beskonechnosti, my poluchaem istinnuyu kartinu chislovogo
ryada. (Prim: V etoj svyazi stoit otmetit', chto, hotya, po Evklidu i |jleru,
summa velichin, obratnyh vsem prostym, beskonechna, odnako, summa velichin,
obratnyh vsem izvestnym prostym (t.e. primerno pervym 50 millionam), men'she
chetyreh).
CHislovoj ryad - eto edinica, kotoraya sostoit iz odnoj (!) mnimoj edinicy
i nemnimogo, dejstvitel'nogo prostranstva (mestnosti, ogranichennoj pustotoj
mnimoj edinicy, ogranichennoj mnimoj edinicej) chislovogo ryada
(dejstvitel'noj, istinnoj, edinichnoj nepreryvnosti), kotoraya formiruetsya,
kak summa velichin, obratnyh vsem prostym chislam. Summa vseh velichin,
obratnyh prostym chislam, est' dejstvitel'noe, polnoe i neprotivorechivoe
predstavlenie o delimosti, snimayushchee problemu nesozmerimosti (Prim.:
Differencial'noe i integral'noe ischislenie, osnovannoe na beskonechnom
delenii edinicy, ne istinno. Laureat Nobelevskoj premii amerikanec Richard
Fejnman v svoej knige "Harakter fizicheskih zakonov" pishet: "Teoriya, soglasno
kotoroj prostranstvo nepreryvno, mne kazhetsya nevernoj. Ona ne daet otveta na
vopros o tom, chem opredelyayutsya razmery elementarnyh chastic. YA sil'no
podozrevayu, chto prostye predstavleniya geometrii, rasprostranennye na ochen'
malen'kie uchastki prostranstva, neverny. Govorya eto, ya, konechno, vsego lish'
probivayu bresh' v obshchem zdanii nauki, nichego ne govorya o tom, kak ee
zadelat'"). Nemnimaya edinica est' sqrt2, chislo, predstavlyayushchee
nesoizmerimost' otrezkov (vyrazhaet diagonal' kvadrata s otnosheniem storon
1:1, edinichnogo kvadrata).
Kvadrat edinicy raskladyvaetsya na kvadrat mnimoj edinicy i kvadrat
nemnimoj edinicy (- svoego roda "al'fu" i "omegu" chislovogo ryada).
1^2=i^2 + (sqrt2)^2
((sqrt2)^2)^2= S (1/p(1)+1/p(2)+...1/p(n-1)+1/p(n))=4
i, v osobennosti,
((sqrt2)^2= sqrtS(1/p(1)+1/p(2)+...1/p(n-1)+1/p(n))=2,
Takovo takzhe dokazatel'stvo Velikoj teoremy Ferma, kotoraya glasit, chto
u uravneniya x^n + y^n = z^n, gde n>2, resheniya v celyh chislah ne
sushchestvuet, ukazyvaya na nalichie pokazannoj zdes' struktury chislovogo ryada.
Mysli, predshestvovavshie dannomu rezul'tatu:
1. O konechnosti chisla prostyh chisel.
Osnovopolozhenie meganauchnogo znaniya - Formula Edinicy - glasit o tom,
chto "Edinica est' mnozhestvo prostyh chisel". Vsya istoriya estestvoznaniya
okazyvaetsya nyne pered neobhodimost'yu takogo obrashcheniya k sobstvennym
iznachal'no prostym osnovaniyam, kotoroe raskryvaet eti osnovaniya, kak
nekotorye ob容ktivno-sderzhivayushchie prepyatstviya na puti k istine. Prihodit
fundamental'noe ponimanie togo obstoyatel'stva, chto "istiny nauchnogo
rassudka" yavlyayutsya nebespredposlylochnymi znaniyami, no nekotorym faktami
pervichnogo stanovleniya yazyka nauki, fiksiruyut strategii upotrebleniya yazyka
nauki v kachestve hotya i ne yavnogo, no prakticheski edinstvennogo metoda
dostizheniya dostovernosti v nauke. Nikakaya nauchnaya dostovernost' ne yavlyaetsya
"neposredstvennost'yu real'nosti", no vsegda est' yazykovoj fakt, yazykovoe
sobytie yazyka nauki. Nauchno-teoreticheskaya revolyuciya 20-h godov 20-go veka ne
zavershena principial'no, poskol'ku novoe meganauchnoe znanie ne obrazovalos'
v nej v nekotorom samodostatochnom vide, ono ne obrelo sobstvennoj formy
izlozheniya, sobstvennogo yazyka, lish' slegka potesniv "istiny nauchnogo
rassudka" (evklidovu geometriyu, n'yutonovu mehaniku i dr.) i uzhilos' s nimi,
podeliv sfery vliyaniya nauchno-fizicheskoj predmetnosti. Zavershenie
nauchno-teoreticheskoj revolyucii |jnshtejna-Bora-Lobachevskogo est', prezhde
vsego, osmyslenie nauki, nauchnoj istiny nauchnogo znaniya, kak istiny yazyka,
sobstvennaya sushchnost' kotorogo, kak proizvoditelya istiny nauki, vyrazhaetsya
formuloj Edinicy.
Formula Edinicy, kak, prezhde vsego, osnovopolozhenie ritoricheskoj
(meganauchnoj) teorii chisla, zaklyuchaet v sebe Velikuyu istinu o konechnosti
mnozhestva prostyh chisel. So vremen Evklida estestvoznanie "bespechno" uvereno
v tom, chto prostyh chisel beskonechno mnogo. Samoe staroe izvestnoe
dokazatel'stvo etogo fakta bylo dano Evklidom v "Nachalah" (kniga IX,
utverzhdenie 20). Ego dokazatel'stvo mozhet byt' kratko vosproizvedeno tak:
"Predstavim, chto kolichestvo prostyh chisel konechno. Peremnozhim ih i pribavim
edinicu. Poluchennoe chislo ne delitsya ni na odno iz konechnogo nabora prostyh
chisel, potomu chto ostatok ot deleniya na lyuboe iz nih daet edinicu. Znachit,
chislo dolzhno delit'sya na nekotoroe prostoe chislo, ne vklyuchennoe v etot
nabor". Matematiki predlagali i drugie dokazatel'stva. Odno iz nih,
privedennoe |jlerom, pokazyvaet, chto summa vseh chisel, obratnyh k prostym,
rashoditsya. Problemnoe izmerenie evklidova dokazatel'stva raskryvaetsya
imenno v imperative "predstavim, chto", kotoryj i zaklyuchaet v sebe v
svernutom vide vsyu svojstvennuyu istorii estestvoznaniya "osobennost'" -
podmenu dokazatel'stva predstavleniem.
Estestvoznanie, osoznavaya fakt pervichnoj podmeny dokazatel'stva
predstavleniem i stremyas' posledovatel'no uchityvat' neobhodimyj fakt etoj
podmeny na vseh etapah vyvoda i formirovaniya nauchno-istinnogo suzhdeniya, tem
ne menee, ne vladeet sredstvom "avtomaticheskogo ucheta dannoj podmeny" i
skatyvaetsya K NEYAVNOMU OTOZHDESTVLENIYU PREDSTAVLENIYA I DOKAZATELXSTVA, smiryaya
nauchnoe soznanie s etim faktom, kak "s neobhodimost'yu" estestvennonauchnogo
poznaniya. Imenno eta podmena "vylezla" v diskussiyah |jnshtejna i Bora o
determinizme i byla legitimirovana, kak "ob容ktivno neobhodimaya", v principe
neopredelennosti Gejzenberga. Istina myshleniya trebuet OTSUTSTVIYA
PREDSTAVLENIYA V NACHALE DOKAZATELXSTVA, inache - predstavlenie samo sebya
"dokazyvaet", pokazyvaet, obmanyvaya samye pronicatel'nye formy vnimaniya,
osoznanno fiksiruyushchie fakt podmeny i stremyashchiesya k ee uchetu, posledovatel'no
"vychitayushchie" dannuyu podmenu iz sovershaemoj nauchno-dokazatel'noj
mysledeyatel'nosti, kak ee prostoe vspomogatel'noe sredstvo. Otsutstvie
predstavleniya v nachale dokazatel'stva est' slozhnejshee, i v to zhe vremya,
osnovnoe delo myshleniya. Dokazatel'stvo, kotoroe, na dele, est' spekulyativnaya
svyaz' predstavleniya, nahodyashchegosya v "nachale" "dokazatel'stva", kak nekotoroj
tehniki myshleniya, s predstavleniem, nahodyashchimsya v "konce" takogo
"dokazatel'stva", - eto pokaz (samopokaz) predstavleniya, v kotorom
predstavlenie samoutverzhdaetsya, demonstriruet sebya, kak istinnoe. Delo
dokazatel'stva, kak delo poiska istiny, v takom samopokaze predstavleniya,
predano zabveniyu.
Odnako, ponimanie togo, chto v estestvennonauchnom dokazatel'stve my
imeem delo s samopredstavleniem istiny nauchnogo rassudka i tol'ko s nim
odnim, est' uzhe znachitel'nyj shag na puti k istine v chistom vide, k istine
samoj po sebe, k istinnomu predstavleniyu. Istiny nauchnogo rassudka est'
tol'ko podgotovka k predstavleniyu istiny samoj po sebe, i delo istinnogo
predstavleniya, konechno zhe, sostoit ne v golom otricanii istin nauchnogo
rassudka i svyazannyh s nimi istin rassudka, kak takovogo, no v perehode ot
podgotovki nekotorogo dela k samomu etomu delu - k Myshleniyu. Dejstvitel'noe
ponimanie istiny nauchnogo rassudka, kak neobhodimoj neistiny (nedoistiny),
est' ne otricanie onoj, no tochnoe ukazanie na istinnoe predstavlenie, sposob
kosvennogo vospriyatiya istinnogo predstavleniya, ibo, kak govorili drevnie,
"pryamo posmotrevshij na bozhestvennuyu sushchnost', v eto zhe mgnoven'e teryaet
razum". Rech' idet, konechno, ne ob igrah v sakral'noe i metafizicheskoe, no,
naprotiv, o neobhodimosti sleduyushchego shaga racional'nosti, sostoyashchego v
realizacii sobstvennoj racional'noj sushchnosti, v osmyslenii istiny nauchnogo
rassudka, kak neposredstvennogo bytiya yazyka nauki, kak predstavleniya,
obespechivayushchego funkcionirovanie yazyka nauki, kotoroe oshibochno prinimaetsya
za istinnoe predstavlenie.
Takovo - neobhodimo i oshibochno - predstavlenie matematikov o tom, chto
"mnozhestvo prostyh chisel beskonechno". Dokazatel'stvo, - govoryat matematiki,
- ochen' prosto: "Predstavim, chto kolichestvo prostyh chisel konechno.
Peremnozhim ih i pribavim edinicu. Poluchennoe chislo ne delitsya ni na odno iz
konechnogo nabora prostyh chisel, potomu chto ostatok ot deleniya na lyuboe iz
nih daet edinicu. Znachit, chislo dolzhno delit'sya na nekotoroe prostoe chislo,
ne vklyuchennoe v etot nabor". Vozrazim matematikam: "Esli by mnozhestvo
prostyh chisel dejstvitel'no bylo by beskonechnym, to nikogda ne sushchestvovalo
by prostogo chisla, ne vklyuchennogo v etot nabor peremnozhennogo beskonechnogo
chisla prostyh chisel, no, v sluchae istinnosti predpolozheniya, chto chislo
prostyh chisel beskonechno, takoe prostoe chislo obyazatel'no dolzhno
sushchestvovat'. Togda, v sluchae beskonechnosti mnozhestva prostyh chisel, ono
vsegda bylo by nepolnym: beskonechnoe mnozhestvo peremnozhennyh prostyh chisel,
k kotoromu byla by dobavlena edinica, delilos' by na nekotoroe prostoe
chislo, ne vhodyashchee v eto mnozhestvo". Takim obrazom, ne tol'ko pokazyvaetsya
lozhnost' predstavleniya o beskonechnosti chisla prostyh chisel. I ne tol'ko iz
lozhnosti predstavleniya o beskonechnosti chisla prostyh chisel sleduet
istinnost' predstavleniya o konechnosti chisla prostyh chisel. Voznikaet ideya
ischisleniya prostyh chisel, v kotorom raskryvaetsya process fizicheskoj
matematiki, process istinnoj nepreryvnosti, funkcional'no svyazyvayushchej
edinicu i mnozhestvu prostyh chisel.
Predstavlenie o konechnosti chisla prostyh chisel est' istinnoe
predstavlenie sushchnosti edinicy. V predstavlenii o konechnosti chisla prostyh
chisel ponyatie beskonechnosti nahodit svoe polnoe i neprotivorechivoe
istolkovanie, ischerpyvaetsya, kak ponyatie o fizicheskoj konechnosti edinicy.
Net, takim obrazom, beskonechnosti, beskonechnost' est' neyavnoe predstavlenie
o fizicheskoj konechnosti edinicy, predstavlenie o "konechnosti konechnosti", o
konechnosti mnozhestva prostyh chisel, o "konechnosti nedelimyh".
"Beskonechnost'" est' neproyasnennyj smysl togo, chto konechnost' imeet
absolyutnyj predel, imeet konec, granicu, chto konechnost' est' "lish'"
sledstvie fizicheskogo bytiya edinicy. Edinica zhe ne est' "beskonechnost'", ona
sushchestvuet dejstvitel'no. Istinnoe predstavlenie o edinice ne nuzhdaetsya uzhe
v gipoteze beskonechnosti, kak v nepolnom i protivorechivom predstavlenii o
sushchnosti-predele konechnosti.
Iz konechnosti chisla prostyh chisel sleduet, vopreki |jleru, chto summa
vseh chisel, obratnyh k prostym, vse zhe, konechna. Dannaya konechnost' obrazuet
vremya-prostranstvo chislovogo ryada, chetyrehrazmernuyu edinicu. Nesluchajno
summa velichin, obratnyh vsem izvestnym prostym (t.e. primerno pervym 50
millionam), men'she chetyreh. Takova matematicheskaya sushchnost' formuly Edinicy,
kotoraya sozdaet nachalo fizicheskoj matematiki.
Fizicheskoe bytie Vselennoj est', na dele, bytie chislovogo ryada - ono
konechno v aspekte konechnosti chisla prostyh chisel.
Zakon fizicheskogo bytiya est' zakon chislovogo ryada, vyrazhayushchij
fizicheskoe bytie Edinicy, kak sposoba organizacii fizicheskogo iz
matematicheskogo (iz chislovogo ryada).
Schetnost' mnozhestva, kak process, v kotorom mnozhestvo konstituiruetsya,
est', v osnove svoej, stanovlenie edinicy edinicej. Akt scheta est' moment
substancii edinicy. Edinica osushchestvlyaet sebya, stanovitsya edinicej,
posredstvom mnozhestva prostyh chisel. |tot process, process stanovleniya
edinicy edinicej posredstvom mnozhestva prostyh chisel, kak raz, i zamechen v
dokazatel'stve Evklida o beskonechnosti mnozhestva prostyh chisel, odnako, v
otsutstvii predstavleniya o matematike, kak o yazyke, t.e. kak o nekotorom
oposredovanii, - v otsutstvii fizicheskogo predstavleniya o Edinice, v
usloviyah gospodstva nepolnogo i protivorechivogo predstavleniya o
beskonechnosti, nepolno i protivorechivo zhe interpretirovan posredstvom
"istiny" o "beskonechnosti chisla prostyh chisel".
2. O tozhdestve materii i energii
Sovremennoe krizisno-razdelennoe sostoyanie estestvennonauchnogo znaniya
dolzhno byt' posledovatel'no pereosmysleno i pererabotano po osnovaniyu tezisa
o tom, chto beskonechnosti (v strogom matematicheskom smysle) ne sushchestvuet.
Vremya, sushchnost' fizicheskogo, iz kotoroj razvorachivaetsya samo
fizicheskoe, vsya dejstvitel'nost' fizicheskogo, est' fizicheskoe bytie
prostranstva chislovogo ryada, est' fizicheskoe yavlenie Edinicy v istine
fizicheskogo mira, v dejstvitel'nom chislom ryade. Fakt konechnosti chisla
prostyh chisel est' fundamental'nyj fakt, predshestvuyushchij fizike. Imenno
konechnost' chisla prostyh chisel dana estestvoznaniyu v kosvennom ponimanii
istiny v vide teoreticheskogo predstavleniya o fundamental'nyh konstantah v
fizike. Fundamental'nye konstanty fiziki est', na dele,
edinoobrazno-odnomerno ogranichennye sposoby fiksacii istinnogo fizicheskogo
yavleniya (yavleniya chislovogo ryada) v prostranstve matematiki, kak yazyka nauki,
v prostranstve treh izmerenij s razmernostyami "i" (predstavlyaet algebru),
"" (- geometriyu) i "e" (- analiz). Takovy razmernosti sistemy koordinat
fizicheskoj matematiki, ekspliciruemoj v Ritoricheskoj teorii chisla - sistemy
koordinat, v kotoroj fiksiruetsya fizika Edinicy. Dannaya sistema koordinat
predstavlyaet soboj YAzyk matematiki v chistom vide, tot samyj yazyk, na kotorom
"napisana kniga prirody".
Edinichnyj moment dvizheniya v dannoj sisteme koordinat (dvizheniya chisla,
obrazuyushchego fizicheskij kvant matematicheskogo dejstviya) est' kvadrat chisla.
Formula Edinicy raskryvaet vzaimoobratimuyu svyaz' materii i energii, kak
fizicheskuyu sushchnost' chisla. V znamenitoj formule |jnshtejna, odnostoronne
svyazyvayushchej materiyu i energiyu i ne ob座asnyayushchej proishozhdenie massy pri
ispol'zovanii takzhe misticheskoj postoyannoj skorosti sveta, neobhodimo
rassmotret' "obychnuyu" formulu ploshchadi kruga, osoznav pri etom, chto v etom
rassmatrivaemom predstavlenii "rech' idet" o "fizicheskom kruge", radiusom
kotorogo yavlyaetsya skorost' sveta:
CHislennoe znachenie const 1 vyrazhaet fundamental'nuyu strukturu
fizicheskoj matematiki.
Iz const 1 proyasnyaetsya smysl chisla :
est' postoyannaya vremeni - kvadrat skorosti vremeni (Vt,
cek/m)^2
sqrt est' postoyannaya skorosti vremeni
V sisteme Nepera logarifm chisla 10^7 byl prinyat za nul', i po mere
umen'sheniya chisel logarifmy vozrastali. Pomyslim togda e x10^7 kak "skorost'
sveta v chislovom ryadu", kak analiticheskoe bytie "chisla skorosti sveta",
kotoroe men'she "skorosti sveta v pustote".
e izmeryaetsya v m/s, e - postoyannaya prostranstva
c raskryvaetsya, kak e h 10^7
Postoyannaya vremeni i postoyannaya prostranstva svyazany znamenitym
sootnosheniem |jlera:
e ^ i = -1; i = sqrt -1 
Mozhno takzhe predlozhit' sleduyushchee sootnoshenie dannyh transcendentnyh
chisel, takzhe harakterizuyushchee vysheizlozhennyj rezul'tat predstavleniya
struktury chislovogo ryada
+ e/ = S (1/p(1)+1/p(2)+...1/p(n-1)+1/p(n))=4
Tak raskryvaetsya matematicheskoe sushchestvo principa neopredelennosti
Gejzenberga s tochki zreniya fizicheskoj matematiki:
(chetyrehrazmernost')
Otklonenie gipotezy beskonechnosti vlechet za soboj takzhe nekotoruyu
korrektirovku procedury vychisleniya chisel , e, kak konechnyh chisel.
Irracional'nost' transcendentnyh chisel eto procedurnyj invariant polozheniya
del v fizike s principom neopredelennosti. Transcendentnye chisla
raskryvayutsya, kak chisla, vyrazhayushchie fundamental'nye otnosheniya fizicheskoj
matematiki, fiksiruyushchie dejstvitel'nuyu strukturu chislovogo ryada. , e, kak
transcendentnye chisla, fiksiruyut cherez + e/ skvoznoj srez
nesoizmerimosti chislovogo ryada, procedurnuyu granicu dejstvitel'nogo i
mnimogo v chislom ryade.
Takim obrazom, raskryvaetsya arifmeticheskaya priroda chisla , chto
pozvolyaet vnov' postavit' vopros o kvadrature kruga (esli radius kruga raven
g, to storona ravnovelikogo etomu krugu kvadrata ravna h=r sqrt ), zadacha
kotoroj svoditsya k osushchestvleniyu postroeniya, v rezul'tate kotorogo dannyj
otrezok r byl by umnozhen na dannoe chislo sqrt .
Neobhodimym dlya ponimaniya oposredovannosti yazyka matematiki (analiza)
yavlyaetsya fiksaciya fizicheskogo smysla "matematicheskoj pis'mennosti",
"matematicheskoj zapisi", kak procedury fizicheskoj matematiki:
e = 2/in10 ,
gde 1/in10 est' r (radius) okruzhnosti s dlinoj e, 1/in10= 0,4343,
chislo, na kotoroe nuzhno umnozhit' natural'nyj logarifm dannogo chisla, chtoby
poluchit' desyatichnyj logarifm, kotoroe yavlyaetsya modulem perehoda k sisteme
desyatichnyh (obychnyh) logarifmov. (Prim.: izvestnaya matematikam empiricheskaya
formula, horosho opisyvayushchaya rost kolichestva prostyh chisel, opredelyaya
otnoshenie kolichestva prostyh k kolichestvu vseh natural'nyh chisel, fiksiruet,
chto, eto otnoshenie pri perehode ot dannoj stepeni desyati k posleduyushchej vse
vremya uvelichivaetsya primerno na 2,3. Matematiki srazu uznayut v chisle 2,3
logarifm 10 po osnovaniyu e, in 10).
Edinica est' takzhe tozhdestvo materii i energii, tozhdestvo, kotoroe
skryvalos' za razlichiem, imenuemym "beskonechnost'yu".
Fizicheskij smysl Edinicy raskryvaetsya, kak formula materii:
Postigaya mehanizm formuly |jnshtejna, kak "formulu ploshchadi kruga", my
osoznaem sushchnost' proishozhdeniya massy cherez konstantnost' chisla "" (otvet
na vopros, pochemu sushchestvuet massa), a konstantnuyu skorost' sveta osoznaem,
kak "vsego lish'" ogranichenie (ogranichennuyu fiksaciyu v prostranstve
matematicheskoj fiziki) istinnoj nepreryvnosti (nepreryvnosti prostyh chisel),
shvatyvaemoj v predstavlenii fizicheskoj matematiki, nepreryvnosti Edinicy.
Mehanizm proizvedeniya materii iz energii raskryvaetsya, kak mehanizm
kvadratury fizicheskogo kruga, mehanizm "razyskaniya fizicheskogo kvadrata,
ravnovelikogo fizicheskomu krugu".
3. Ob ustrojstve chislovogo ryada
CHelovechestvo dolzhno ponyat', chto beskonechnost' ne sushchestvuet. Ponyatie
beskonechnosti est' tupikovyj put' poznaniya. Neobhodimo voproshat' o
kolichestve otnositel'no Edinicy, beskonechnost' ne est' istinnyj otvet na
lyuboj vopros o kolichestve, beskonechnost' - eto vsegda lozhnyj otvet na lyuboj
vopros o kolichestve. Ponyatie beskonechnosti, kak nekotoraya oderzhimost'
myshleniya, zakryvaet soboj istinnuyu kartinu mira.
Sushchestvuet Edinica. Edinica porozhdaet chisla, mnozhestva chisel.
Porozhdenie edinicej chisla est' izmerenie. Porozhdenie edinicej mnozhestva
chisel est' ischislenie. Fizicheskoe bytie, kak ono est' samo po sebe,
nezavisimo ot chelovecheskogo izmereniya, est' bytie Edinicy. V fizike chelovek
imeet delo s Edinicej. Materiya i energiya (massa i energiya) svyazany v
istinnom principe neopredelennosti, kak ponyatiya edinicy. Otnositel'no
edinicy materiya i energiya est' tol'ko dejstvitel'nye ponyatiya. Otnoshenie
materii i energii - Struktura - est' otnoshenie :
Proyasnenie fizicheskogo smysla chisla , kak temporal'noj postoyannoj, kak
kvadrata (refleksii) skorosti vremeni v edinicu prostranstva, yavlyaetsya
osnovoj fizicheskoj matematiki, raskryvaet fizicheskoe bytie mira, kak bytie
dejstvitel'nogo chislovogo ryada. My imeem delo s postoyannoj vremeni, kotoraya
svoej konstantnoj formoj skryvaet dlya nas izmeneniya vremeni i
vosprinimaetsya, kak "obychnoe" techenie vremeni.
Fizicheskoe predstavlenie o beskonechnosti zakryvalo soboj imenno etot
fizicheskij smysl chisla - etu nesokrytost' proizvedeniya vremeni materiej,
"sekundu v metr".
Vt ( "sekunda v metr") osushchestvlyaetsya v prostranstve treh izmerenij s
razmernostyami "i", "" i "e". CHetvertym izmereniem Vt yavlyaetsya razmernost'
prostogo chisla - "r".
Struktura dejstvitel'nogo prostranstva s dannymi razmernostyami
vyrazhaetsya sootnosheniyami:
+ e/ = S (1/p(1)+1/p(2)+...1/p(n-1)+1/p(n))=4
Materiya est' sushchnost' vremeni. |nergiya est' dvizhenie vremeni. CHislo
(dejstvitel'nyj chislovoj ryad) est' bytie vremeni. Sushchnost' fenomena
gravitacii raskryvaetsya cherez skorost' vremeni - Vt (sek/m). Skorost'
vremeni est' skorost' chisla, kotoroe chislo poluchaet pri svoem dvizhenii v
edinice.
|lementarnymi chasticami prostranstva i--e yavlyayutsya prostye chisla.
Prostoe chislo est' refleksiya, kak svojstvo dejstvitel'nogo chislovogo ryada,
svojstvo odnoznachnogo sootvetstviya Edinice. Uchenie o prostyh chislah, kak
uchenie o refleksiyah ("nedelimyh istinah delimosti"), preodolevaet
ogranichennost' teorii elementarnyh chastic v interpretacii prirody chasticy i
fenomena ih (chastic) izmerimosti. Prostoe chislo, vo-pervyh, sushchestvuet v
otlichie ot model'nyh konstrukcij elementarnyh chastic, vo-vtoryh, buduchi
chislom, sushchestvuet nezavisimo ot sub容kt-ob容ktnyh shem izmereniya,
v-tret'ih, sushchestvuet dejstvitel'no, to est', polno i neprotivorechivo,
yavlyayas' chislom, real'nost'yu, nepolnota poznaniya (formalizacii) kotoroj
vyyavlyaetsya v vide modulyacij korpuskulyarno-volnovogo dualizma. Prostoe chislo
est' fizicheskoe mesto, strogo-odnoznachno ogranichennoe fizicheskim bytiem
pustoty mnimoj edinicy. Pustota mnimoj edinicy ob容mlet prostoe chislo. V
granicah pustoty mnimoj edinicy voznikaet sushchestvovanie prostogo chisla.
Svojstvo odnoznachnogo sootvetstviya Edinice est' fundamental'nyj princip
takogo matematicheskogo konstruirovaniya, kotoroe sovpadaet s porozhdeniem
fizicheskogo ob容kta. CHislovoj ryad konechen, kak konechno i mnozhestvo prostyh
chisel. CHislovoj ryad strogo ogranichen mnimoj edinicej, kak svoej chast'yu.
Edinica est' porozhdayushchaya granica chislovogo ryada. Edinica est' takzhe konec
chislovogo ryada, poslednee chislo dejstvitel'nogo chislovogo ryada. Konechnost'
chislovogo ryada fiksiruetsya fizikami, kak fenomen gravitacii. Gravitaciya est'
tozhdestvo edinicy i chislovogo ryada, predstavlyaemoe mnimoj edinicej.
Gravitaciya est' dejstvie mnimoj edinicy. Gravitacionnaya sobytijnost', takim
obrazom, raskryvaet sebya, kak bytie dejstvitel'nogo mnozhestva prostyh chisel
v prostranstve edinicy. Dvizhenie chisla v prostranstve chislovogo ryada - eto
dvizhenie vo vremeni, - dvizhenie vo vremeni, sozdayushchee mir.
Temporal'noe vzaimodejstvie est' vseobshchee vzaimodejstvie fizicheskoj
matematiki, ob容dinyayushchee chetyre tipa fizicheskih vzaimodejstvij, kak
vzaimodejstvij fizicheskoj matematiki, protekayushchih v razmernostyah "i", "",
"e", "r". Temporal'noe vzaimodejstvie osushchestvlyaetsya mezhdu chislami,
dvizhushchimisya vo vremeni. Tak nazyvaemaya "elementarnaya chastica" fiziki,
nepolno fiksiruemaya v sootvetstvii s principom neopredelennosti, est', na
dele, chislo, kak takovoe, samo po sebe. Imenno eto obstoyatel'stvo i delaet
sej ob容kt takim ne dostupnym dlya ponimaniya i fiksacii v odnostoronnosti
procedur matematicheskoj fiziki. Fizicheskoe sostoyanie chisla - eto ego
vklyuchennost' v prostranstvo edinicy. Temporal'noe vzaimodejstvie chisel,
dvigayushchihsya so skorostyami vremeni sek/m, porozhdaet effekt massy. Ponyatie
sily vremeni fiksiruet chislo, kak ob容kt, dvizhenie-sostoyanie (fizicheskaya
sobytijnost') kotorogo est' izmenenie skorosti vremeni v edinicu
prostranstva. Vse operacii s chislami (tipy otnoshenij chisel) osnovany na
edinom fundamental'nom otnoshenii chisel - otnoshenii temporal'nogo
vzaimodejstviya.
Last-modified: Thu, 24 Feb 2005 08:14:34 GMT