sozdat' real'nyj zakonoproekt Nalogovogo kodeksa dlya utverzhdeniya zakonodatelyami, kotoryj by pozvolyal investoram dejstvitel'no poluchat' zakonnym sposobom pribyl' ot svoih investicij. Bez ushcherba dlya byudzheta gosudarstva sootvetstvenno. Tret'ya problema -- prodazha investorami svoego predpriyatiya. V kakoj - to moment zhizni lyubogo predpriyatiya voznikaet neobhodimost' smeny sobstvennika. A kto zhe zahochet ego kupit', i otkuda u pokupatelya voz'mutsya den'gi? Esli vse investory, kak inostrannogo proishozhdeniya, tak i Rossijskogo, zahotyat prodat' pakety svoih akcij i vernut' s pribyl'yu svoi den'gi, to, chtoby prodat', neobhodimo najti pokupatelya, zhelatel'no v Rossii. "Narodnogo investora", no on napugan i obvorovan, da vlozhit' emu osobenno nechego. Kto zahochet vkladyvat' den'gi pod 1% godovyh? Vot my i vidim: stoimost' akcij Gazproma na fondovom rynke sostavlyaet ne bolee 10% ot real'noj kapitalizacii, a imenno ot potrachennyh deneg na sozdanie vsej sobstvennosti kompanii, poschitannoj zapadnymi auditorskimi firmami. Vot obrazchik razmerov dividendov krupnejshih neftegazovyh kompanij za 2002 g. Kompanij, zanimayushchimisya samym dohodnym biznesom v Rossii ( prim. - Istochnik: dannye kompanij, raschety "Trojka - Dialog" http://www.rbcdaily.ru/comments/index.shtml72003/04/28/40726 ) Gazprom - 1,3%; LUKOJL -- 3,7%;Surgutneftegaz -- 0,2%;Tatneft' -- 1,1%; YUKOS 2,7%. Poetomu MY stali zalozhnikami politiki sobstvennogo gosudarstva, a tochnee sobstvennyh nevezhestva i besprincipnosti. MY ne mozhem poluchit' real'nuyu stoimost' imeyushchihsya u nas kapitalov, chtoby zatem ih vlozhit' v novye predpriyatiya, ni prodav ih drugim, ni refinansirovav ih, ni poluchiv dolgosrochnyh kreditov dlya sozdaniya novyh kapitalov. "Nepuskayushchie" strogo za etim sledyat. Nikakih vol'nostej s deshevymi kreditnymi sredstvami dlya "chuzhih". Za kazhdym rublem dividendov kompanii (da i v obshchem v stoimosti lyubogo produkta, predlagaemogo na rynok) dolzhna nahodit'sya vostrebovannaya obshchestvom prodazha rezul'tatov raboty kompanii, a za prevysheniem stavki refinansirovaniya nad dividendami stoit neobespechennaya emissiya - inflyaciya. Proshche govorya, esli vzyat' rubli, stoimost' obsluzhivaniya kotoryh vyshe dohodov ot ih vlozheniya, to ubytok obespechen. No net u NAS drugih zakonnyh platezhnyh sredstv na territorii RF, krome rublya. Inflyaciya - eto ubytki na makroekonomicheskom urovne, kogda stoimost' deneg vyshe dohodnosti ih ispol'zovaniya. Sushchestvovanie rublej stoit dorozhe ih vlozheniya v legal'nyj biznes. Sledovatel'no, mozhno vyvesti empiricheskim putem formulu. Godovaya inflyaciya: stavka refinansirovaniya CB - srednearifmeticheskaya dohodnost' vlozhenij v proizvodstvo. Dannaya formula ne pretenduet na nauchnuyu pravotu i absolyutnuyu tochnost', no yavno otrazhaet polozhenie veshchej v rossijskoj ekonomike poslednih let. Na samom zhe dele rost cen, esli on napryamuyu ne svyazan s uvelicheniem trudozatrat - eto rezul'tat neobosnovannogo zavysheniya ceny na sobstvennye uslugi ili produkcii, pri ispol'zovanii monopolii ili nedobrosovestnoj konkurencii. Na tovarnom rynke eto vedet k obogashcheniyu odnih i obnishchaniyu ostal'nyh. Zloupotrebleniya v bankovskoj sfere vedut k inflyacii. Da nastanet "Blagopriyatnyj investicionnyj klimat", kogda dividendy po akciyam stanut vyshe stavki refinansirovaniya CB (da i stavok kommercheskih kreditov tozhe)! No eto eshche ne vse pro investicii. |to byli vse ob容ktivnye usloviya i ekonomicheskie predposylki nastupleniya blagopriyatnogo klimata. A ved' est' i chelovecheskij faktor. Ne vyrabotalos' vzaimouvazheniya i vzaimoponimaniya mezhdu vladel'cami sredstv proizvodstva i naemnym trudom. Vse oni pytayutsya drug drugu dokazat', kto vazhnee. A ved' drug bez druga oni sushchestvovat' ne mogut. Pochemu u proizvoditelya (vcherashnego investora) voobshche est' vozmozhnost' prodat' svoyu produkciyu, poluchit' pribyl' i vyplatit' investoru ili poluchit' samomu dividendy? Potomu chto na ego produkciyu est' platezhesposobnyj potrebitel'. Ved' rost proizvodstva -- eto sledstvie rosta potrebleniya. Mozhno naproizvodit' chto ugodno i skol'ko ugodno, no poka eto vse ne kupit potrebitel', smysla v samom processe proizvodstva net. A otkuda on voz'metsya, obespechennyj spros u potrebitelej v Rossii? Iz vysokooplachivaemogo truda naemnyh rabotnikov, rabotayushchih v ekonomike strany v celom (estestvenno te den'gi, chto u nih ostalis' posle nalogooblozheniya). Skol'ko zarplaty zaplatil rabochim, rovno na stol'ko oni tovarov i kupili. Rabotodatel', plati bol'she deneg svoim sotrudnikam -- potomu chto tol'ko tak podderzhivaetsya obespechennyj spros. A pozvol'te sprosit' mnogouvazhaemyj Naemnyj trud: Otkuda u vas rabochee mesto? Rabotodatel' ne propil, ne progulyal svoi denezhki i imushchestvo, a risknul vsem etim, (prim. - V dannom sluchae ne prinimayutsya vo vnimanie krupnye proizvodstvennye kapitaly, sformirovavshiesya vo vremena "mutnyh" zalogovyh aukcionov i manipulyacij s vaucherami, a takzhe inye "oligarhicheskie" i priravnennye k nim kapitaly. Dlya polucheniya spravedlivogo i dostovernogo otveta na vse voprosy po teme privatizacii, k nej nado vernut'sya posle postroeniya Konstitucionnogo stroya.)i sozdal rabochee mesto. K stanku postavil, doveril ego trogat' i rabotat' na nem. Na nem naemnyj rabochij truditsya i na zhizn' sebe zarabatyvaet. Rabotodatel' -- eto ne predmet nalogooblozheniya i ne pitatel'naya sreda dlya korrupcii, a sozdatel' rabochih mest dlya teh, kto ne sumel ili ne zahotel sebe sam sozdat' rabochee mesto. Ne nado vse problemy perekladyvat' na rabotodatelya i predprinimatelya. Im eto mozhet rano ili pozdno ne pon-ravit'sya, i togda oni brosyat sozdavat' rabochie mesta, sami nachnut iskat' sebe rabotu. Rabotnik, ceni svoego rabotodatelya, tak kak dav tebe rabotu, on sdelal glavnoe -- spas ot bezraboticy i neobhodimosti poluchat' social'nuyu pomoshch' ot gosudarstva! VVP -- veshch', tyazhelo podvlastnaya osoznaniyu iz-za svoih ogromnyh razmerov, a imenno - summa vseh tovarov i uslug proizvedennyh (dazhe, tochnee, potreblennyh) v techenie goda. Nam zhe interesno lish' to, kakaya chast' VVP dostanetsya gosudarstvu i ego sluzhashchim v vide nalogov, i kak ostavshayasya chast' podelitsya mezhdu vladel'cami sredstv proizvodstva i naemnym trudom. Skol'ko iz etih sredstv oni potratyat na sebya, a skol'ko investiruyut v novye sredstva proizvodstva. Pri vozniknovenii Vnutrennego Valovogo Produkta gosudarstvo i ego sluzhashchie tol'ko umen'shayut dolyu VVP, real'no poluchennuyu Grazhdaninom. CHem men'she VVP ujdet na soderzhanie gosudarstva i na vosstanovlenie zhiznennyh sil Grazhdan, tem bol'she NAMI budet vlozheno v ekonomiku Rossii, chto privedet k rostu VVP sleduyushchih let. |to tak nazyvaemoe rasshirennoe vosproizvodstvo. No zahotyat li Rossiyane vkladyvat' den'gi v svoe budushchee (sovokupnost' etih malen'kih "142,4 millionov budushchih" i est' budushchee Rossii), esli ono budet pugat' kazhdogo po otdel'nosti svoej nestabil'nost'yu, nepredskazuemost'yu i vozmozhnost'yu po tem ili inym, ne zavisyashchim ot tebya prichinam zavtra lishit'sya vsego, chto vchera bylo zarabotano tyazhelym trudom. MY I NASHI PENSII Rassmotrim, vo skol'ko nam obhoditsya stroka v Konstitucii, gde napisano: "...ustanavlivayutsya gosudarstvennye pensii...." , a imenno, poprobuem uvidet', naskol'ko effektivno gosudarstvo i ego predstaviteli upravlyayut Gosudarstvennym pensionnym fondom V Konstitucii RF ne skazano, komu imenno ustanavlivaetsya gosudarstvennaya pensiya: vsem Grazhdanam, ili tol'ko gosudarstvennym sluzhashchim. Poetomu gosudarstvennaya pensiya dlya gossluzhashchih za isklyucheniem sluzhb, svyazannyh s riskom dlya zhizni, znachitel'no prevyshayushchaya srednyuyu po strane -- perezhitok partijno-nomenklaturnoj social'noj zashchity, i rano ili pozdno izzhivet sama sebya, poetomu my ee rassmatrivat' ne budem. Teper' u nas nakopitel'naya sistema gosudarstvennogo pensionnogo strahovaniya. Voobshche-to razmer gosudarstvennoj pensii, vne zavisimosti ot mehanizma ee formirovaniya, dolzhen byt' bol'she pohozh na social'noe posobie po starosti, chem na razmer pensii, sozdannyj negosudarstvennymi nakopitel'nymi fondami. Esli den'gi prosto lezhat na schete, to, kak izvestno iz vysheskazannogo, za ih sushchestvovanie platitsya stavka refinansirovaniya - 18% v god. Prolezhav na nakopitel'nom schete, 100 rublej cherez god prevratyatsya v 82 rublya, a cherez 10 let (pri neizmennoj stavke refinansirovaniya) 100 rublej prevratyatsya v 14 rublej. Sootvetstvenno, chtoby eti den'gi na nakopitel'nyh schetah ne tayali, a prinosili procenty, to oni dolzhny byt' investirovany (vlozheny) v pribyl'nye predpriyatiya na territorii Rossii. A chem dohodnee predpriyatie, tem men'she nado polozhit' na svoj nakopitel'nyj schet deneg, chtoby poluchat' pensiyu. Sobstvenno, eto tot istochnik investicij v promyshlennost' Rossii, kotoryj nashe Pravitel'stvo pochemu-to ishchet za granicej. Vidimo, tam komandirovochnye bol'she i gostinicy pochishche. No razmer gosudarstvennoj pensii konechen, i skol'ko ne nakaplivaj, vse ravno poluchish' ne bol'she maksimal'noj gosudarstvennoj pensii. Edinstvennyj vyhod iz dannogo polozheniya - posle nakopleniya opredelennoj summy sredstv na lichnom schetu v gosudarstvennom pensionom fonde Grazhdanin dolzhen osvobozhdat'sya ot vznosov v gosudarstvennyj pensionnyj fond i dal'she obespechivat' sebe uvelichenie razmera pensii al'ternativnym sposobom. Naprimer, Grazhdanin, uzhe osvobozhdennyj ot uplat v gosudarstvennyj pensionnyj fond, imeet dohod 100 dollarov SSHA v mesyac, i sam otchislyaet 10% ezhemesyachno (10 dollarov SSHA) na al'ternativnyj pensionnyj (nakopitel'nyj, investicionnyj ili podobnyj) schet. CHerez 25 let ego nakopitel'nyj schet budet raven 12 000 dollarov (nakoplenie s uchetom slozhnogo procenta 10% godovyh na depozitnyj vklad) , chto sostavit platezhi po procentam te zhe 100 dollarov v mesyac (sootvetstvenno pri toj zhe stavke 10% godovyh), chto i razmer ego ezhemesyachnogo dohoda za vse eto vremya. Prichem osnovnoj schet umen'shat'sya ne budet, a Grazhdanin v etot moment menyaet svoj social'nyj status: iz obychnogo prodavca svoej rabochej sily on stanovitsya investorom v proizvodstvo, i ego dal'nejshaya zhizn' protekaet kak zhizn' vladel'ca sredstv proizvodstva. Estestvenno, chto eti nakopleniya yavlyayutsya sobstvennost'yu Grazhdanina i dolzhny svobodno nasledovat'sya. Vprochem, gosudarstvennyj pensionnyj nakopitel'nyj schet tozhe formiruetsya obosoblenno i iz platezhej otdel'nogo Grazhdanina, (prim. - Iz platezhej social'nogo naloga. Tak zhe oplachivaetsya i obyazatel'noe medicinskoe strahovanie. To est' real'no gosudarstvo ne obespechivaet social'noj zashchity, a perekladyvaet eto cherez obyazatel'noe strahovanie na plechi samogo grazhdanina) poetomu on takzhe yavlyaetsya sobstvennost'yu i takzhe dolzhen nasledovat'sya, no raspredelyat'sya mezhdu nakopitel'nymi schetami naslednikov. No esli my unasledovali pensionnye scheta drugih v ob容me, neobhodimom dlya prekrashcheniya obyazatel'nogo gosudarstvennogo pensionnogo strahovaniya, to cherez neskol'ko pokolenij u mnogih Grazhdan otpadet neobhodimost' platit' social'nyj nalog. I chem eto budet otlichat'sya ot dohodov ot obshchenarodnoj sobstvennosti i obespecheniya social'noj zashchity Grazhdan za schet ispol'zovaniya gosudarstvennoj sobstvennosti, o chem pisalos' ranee? A etoj sobstvennosti u nas poka dostatochno, i net segodnya yavnoj potrebnosti dlya uvelicheniya ee razmerov za schet sozdaniya gosudarstvennoj nakopitel'noj sistemy i otchisleniya v nee nalogovyh sborov. Net tol'ko pochemu-to dostojnyh dohodov v byudzhete ot ispol'zovaniya gosudarstvennoj sobstvennosti. CHto pensioneram segodnya ne predlagaj, poka ne nastupit blagopriyatnyj investicionnyj klimat, lyuboe formirovanie nakopitel'nyh sistem budet nevozmozhno , poskol'ku budet zavedomo ubytochno. A esli v Rossii budet prisutstvovat' blagopriyatnyj investicionnyj klimat, kogda lyuboe osoznannoe vlozhenie deneg stanet prinosit' postoyannuyu pribyl', to my sami sebe budem delat' eti pensionnye nakopleniya. Sami! Bez posrednichestva gosudarstva i lukavyh dyadej iz pensionnyh fondov. Tol'ko tak my smozhem obresti ekonomicheskuyu nezavisimost', chtoby dostojno vstretit' starost'. MY I MY Hvatit izdevat'sya drug nad drugom. Prezhde vsego, povedenie Grazhdanina dolzhno sootvetstvovat' pravovym normam Konstitucii RF vne zavisimosti ot nacional'nosti, veroispovedaniya, pola, social'nogo statusa, zanimaemoj dolzhnosti ili "ponyatij". Neobhodimost' uvazhat' imenno nacional'noe dostoinstvo drugih my ne stali perepisyvat' iz konstitucii SSSR. My napisali prosto chelovecheskoe dostoinstvo lichnosti, bez "naci..". Teper' MY vse ravny v svoih pravah i obyazannostyah (stat'ya 19) i u nas u vseh odinakovoe chelovecheskoe dostoinstvo. Gde te principy, chto formiruyut nashe povedenie? Ved' postupiv besprincipno po otnosheniyu k drugim segodnya, zavtra besprincipno postupyat po otnosheniyu k tebe, i budut schitat' sebya absolyutno pravymi v svoem povedenii. Tak zhe, kak ty sebya schital pravym vchera. Segodnya ty "sbesprincipnichal", a zavtra "sbesprincipnut" tebya. A osnova povedeniya segodnya odna -- soblyudenie Konstitucii RF. Prochtite Konstituciyu Rossii, tam zapisany vse nashi prava i svobody. Vam ih malo? Vy mozhete skazat' -- kakogo prava ili kakoj svobody vam ne hvataet v Konstitucii RF? CHtoby soblyudat' vse normy nyneshnej morali i nravstvennosti nado prosto izuchit' nashi prava, svobody i obyazannosti, zapisannye v Konstitucii RF i - SOBLYUDATX |TO. Oni chetko sformulirovany, i etih prav i svobod vpolne dostatochno, chtoby chuvstvovat' sebya CHelovekom. Ih vypolnenie - i est' nravstvennost' i moral' grazhdanskogo obshchestva. Oni opredeleny Konstituciej RF, no, k sozhaleniyu, opisany suhim yazykom yuridicheskogo prava, bez privychnoj formulirovki prostymi slovami v desyat' fraz - ne ubij, ne ukradi, ne sotvori sebe kumira.... Tol'ko ih v pyat' raz bol'she. Dlya segodnyashnego urovnya obrazovaniya - sushchij pustyak. V osobennosti na fone obyazatel'nogo obshchego obrazovaniya, vklyuchayushchego v sebya trigonometriyu, organicheskuyu i neorganicheskuyu himiyu, a takzhe osnovy matematicheskogo analiza i biologiyu bespozvonochnyh. Ved' zachem My vveli v Konstituciyu RF obyazannost' kazhdogo grazhdanina poluchit' obshchee obyazatel'noe obrazovanie? CHtoby vse znali trigonometriyu? CHtoby byli v kurse, kak proizvoditsya sernaya kislota? Otnyud'! CHtoby k opredelennomu vozrastu kazhdyj molodoj Grazhdanin znal svoi prava i svobody, a takzhe svoi obyazannosti. Prava i svobody prinadlezhat Nam ot rozhdeniya. Poetomu my dolzhny ih izuchat' s samogo rannego vozrasta. A izlishnee izuchenie trigonometrii, proizvodstva sernoj kisloty i drugoj otravy v segodnyashnej shkole, vmesto obshirnogo kursa pravovedeniya -- eto perezhitok vlasti KPSS, chtoby vse posle shkoly shli k stanku uvelichivat' socialisticheskuyu sobstvennost', a ne o svoih pravah zadumyvalis'. Skol'ko raz posle polucheniya attestata zrelosti my stalkivaemsya s neobhodimost'yu trigonometricheskih vychislenij, opredeleniya molekulyarnogo vesa oksida zheleza i vychisleniya kineticheskij energii padayushchego kirpicha? A vot v pravovom pole MY zhivem s rozhdeniya do samoj smerti. I poetomu postoyanno dolzhny sveryat' svoi dejstviya s pravovymi normami Konstitucii RF, chtoby ne narushit' prava i svobody sograzhdan, i chtoby nikto ne narushal nashih prav i svobod. Poetomu -- neobhodimy bukvari s opisaniem prava i svobod i pravovyh norm, gde "Mama myla ramu" zameneno na "My svobodny i ravny". A pri poluchenii attestata ob obyazatel'nom obshchem obrazovanii - glavnyj ekzamen - na znanie Konstitucii RF. Pol'zujtes' svoimi pravami i svobodami, no ne narushajte ih u drugih Grazhdan. |to -- Vasha Konstitucionnaya obyazannost'. No kak, ne znaya vseh svoih sobstvennyh prav i svobod, mozhno ne narushat' prava i svobody drugih, pri uslovii, chto u vseh Grazhdan oni ravny? My ne ponimaem, chto ne vykinut' za soboj okurok v urnu -- eto narushenie prava na chistuyu sredu obitaniya vseh ostal'nyh? Kak i nahozhdenie v obshchestvennom transporte, kashlyaya i chihaya? Gde uvazhenie chelovecheskogo dostoinstva? Pochemu kazhdyj schitaet sebya imeyushchim bol'she prav i svobod, chem drugie? Pochemu molodezh' bol'she znaet pro popravki k amerikanskoj Konstitucii, chem pro svoyu sobstvennuyu? Esli my hotim ot soseda soblyudeniya nashih prav, to pochemu pozvolyaem sebe narushat' ego prava? Pochemu my molchim, kogda kto-to narushaet nashi prava? Femida slepa. CHtoby ona nachala dejstvovat' - ej na odnu chashu vesov nado polozhit' zayavlenie o narushenii nashih prav i svobod. Vashi prava i svobody narushil gossluzhashchij, vynudiv Vas dat' vzyatku? Ne hotite sudit'sya, potomu chto trudno dokazat' fakt vzyatki, da i sami mozhete postradat' kak vzyatkodatel'? Napishite nachal'niku gorodskogo nalogovogo organa, chto 24 maya chinovnik v svoe rabochee vremya, provel s vami chastnuyu konsul'taciyu, vzyal za nee 1000 rublej, i pointeresujtes', a vnes li on ee v svoyu deklaraciyu o dohodah za etot god? A posle oficial'noj peredachi pis'ma iz svoej deklaracii vychtete etu summu iz svoih dohodov, kak nakladnye rashody. I esli u chinovnika, inspektora GIBDD ili inogo byudzhetnogo rabotnika v lichnom dele budet dva - tri desyatka takih pisem ot Grazhdan, bez konkretnyh obvinenij v poluchenii vzyatki, no s opredeleniem summy real'nogo dohoda, u nalogovoj policii budet dostatochno osnovanij pointeresovat'sya im, da i sluzhbe vnutrennej bezopasnosti tozhe. Esli zhe vashi prava i svobody narusheny, znajte, chto uslugi MVD, suda i prokuratury po priznaniyu, soblyudeniyu i zashchite vashih prav i svobod vy uzhe im oplatili svoimi nalogami. Trebujte ot sotrudnikov pravoohranitel'nyh organov sversheniya pravosudiya. V Konstitucii RF govoritsya, chto MY vse rozhdeny ravnymi i svobodnymi. Edinstvennoe nashe otlichie drug ot druga -- predraspolozhennost' k trudu. U odnih Grazhdan est' predraspolozhennost' svobodno trudit'sya i byt' absolyutno svobodnym v svoih resheniyah mesta, vremeni i formy zarabatyvaniya deneg. Vol'nyh v svoih resheniyah Grazhdan -- edinstvennyh istinnyh nalogoplatel'shchikov. Te, u kogo eto ne poluchaetsya, idut na gossluzhbu ili v mestnye organy samoupravleniya na sluzhbu za schet nalogov Grazhdan, vol'nyh v svoih resheniyah . Ostal'nye zhivut na social'nye posobiya. Pravda, u nekotoryh Grazhdan est' zhiznennoe ubezhdenie, chto ih prednaznachenie - "zashchita prav i svobod drugih Grazhdan", tak chest' im i hvala, udachi v etom neprostom dele! No takie lyudi, k sozhaleniyu, dovol'no redki i ostal'nye gossluzhashchie ih pochemu-to ne lyubyat. Esli Konstituciya RF ne ispolnyaetsya v polnom ob容me, to eto problema ne Konstitucii ili nalichiya v nej nedostatkov, a NASHEGO nevernogo k nej otnosheniya i nepravil'nogo vybora ee ispolnitelej. Prava i svobody otdel'noj lichnosti -- eto krasivyj mif. Ibo realizaciya vseh prav i svobod otdel'nogo grazhdanina -- est' vypolnenie svoih obyazatel'stv absolyutno vsemi ostal'nymi chlenami obshchestva. V istinno demokraticheskom gosudarstve eti obyazannosti opredelyaet bol'shinstvo vsego naseleniya, a potomu oni udobny i ponyatny prakticheski vsem. V lyubom sluchae, eto besprekoslovnoe i dobrovol'noe podchinenie pravu. V pervuyu ochered' eto kasaetsya gosudarstva i ego sluzhashchih, ibo sila ego vlasti dolzhna podchinit' teh, kto ne zhelaet podchinit'sya dobrovol'no, stavya sebya vyshe zakona. MY I NE MY Rossiya teper' otkrytaya strana. "Kazhdyj, kto zakonno nahoditsya na territorii RF, imeet pravo peredvigat'sya, vybirat' mesto prebyvaniya i zhitel'stva. (st.27 Konstitucii RF)". Vse gosti "...pol'zuyutsya v RF pravami i nesut obyazannosti naravne s grazhdanami RF..." (st. 62). Da, kstati, dorogoj gost', a znaesh' li ty v polnom ob容me prava i svobody rossiyan, chtoby nenarokom ih ne narushit'? A svoi obyazannosti na territorii Rossii? Daval li raspisku pri poluchenii vizy, chto obyazuesh'sya ih ispolnyat'? A kak immigracionnye sluzhby proverili tvoi znaniya i kontroliruyut li tvoe povedenie v RF? Ty grazhdaninom mozhesh' i ne byt', no Konstituciyu ispolnit' ty obyazan. Esli kto-to vremenno priehal v Rossiyu, to u nego mogut byt' tol'ko dva sposoba vremyapreprovozhdeniya: 1. Tratit' den'gi. 2. Zarabatyvat' den'gi. Priezzhaya za pervym, gost' dolzhen imet' obratnyj bilet, medicinskuyu strahovku na vremya prebyvaniya i zadeklarirovannye den'gi v sootvetstvii s tamozhennoj deklaracij strany ubytiya ili zhe pis'mennuyu garantiyu Grazhdanina RF, ego priglasivshego, o pokrytii vseh rashodov po prebyvaniyu i vozmozhnoj vysylke gostya. Esli etogo net, to gost' skryvaet istinnuyu cel' svoej poezdki. |to znachit, chto ego cel' -- ne potratit', a zarabotat' den'gi. Togda emu neobhodimo poluchit' razreshenie na rabotu. No kolichestvo rabochih mest ogranicheno. Rabotaya, negrazhdanin narushaet Konstitucionnoe pravo na trud GrazhdaninaRF, tak kak zanimaet ego rabochee mesto. Ili sredi rossiyan uzhe net bezraboticy i vse zhivut v sytosti i dostatke? Prichem rabotodatel', pol'zuyas' svoej svobodoj, i berya na rabotu negrazhdanina, narushaet prava na trud i zashchitu ot bezraboticy ostal'nyh Grazhdan RF. Ved' ne sekret, dlya togo, chtoby ne bylo bezraboticy, i mozhno bylo bezboleznenno pomenyat' rabotodatelya, a zarplaty byli dostatochno vysoki, rabochih mest dolzhno byt' bol'she, chem rabotayushchih Grazhdan RF. A inostrannaya rabochaya sila lishaet nas etogo. Poetomu pri peresechenii granicy sleduet zapolnenie ankety, gde posle familii imeni i otchestva, ukazyvat' vtorym punktom cel' vizita - otdyh ili rabota. I stavit' dva raznyh v容zdnyh shtampa -- dlya otdyha ili raboty. Rabotodatel', berya na rabotu negrazhdanina, dolzhen dokazat' nevozmozhnost' najti specialista takogo klassa sredi Grazhdan Rossii (imenno dokazat' ego eksklyuzivnost', a ne desheviznu), a esli ne smozhet, to on narushaet Grazhdanskoe pravo na zashchitu ot bezraboticy (st. 37). Vozmozhen eshche variant: kolichestvo priehavshih v Rossiyu s pravom raboty, dolzhno ravnyat'sya kolichestvu Rossiyan, vyehavshih v tu zhe stranu na rabotu. Za narusheniya vizovogo rezhima sleduet shtraf, a esli net deneg - obshchestvenno poleznye raboty na etu zhe summu. Potom - deportaciya za schet samogo deportiruemogo ili tamozhennika i sluzhashchego immigracionnyh organov, kotorye dopustili ego proniknovenie na territoriyu RF. Bol'she narushitelyu nikakih viz v RF nikogda ne vydavat'. Prinyali takoj zakon, no opyat' piar "po gosudarstvennomu". "2-3 milliarda dollarov - vot cena voprosa dlya pravitel'stva" - govoryat v televizore. No esli na 2-3 milliarda bol'she budut s gastarbajterov sobirat' nalogov, to, vidimo, My na etu summu dolzhny teper' men'she platit' nalogov. Logichno? I voobshche, kak i kogda on nachnet ispolnyat'sya, pochuvstvuem li my uvelicheniya postuplenij v byudzhet ili uvelichenie rabochih mest posle osvobozhdeniya ih gastarbajterami? Prinyav ogranichenie na rabotu negrazhdanam RF, gosudarstvo v 2002 godu sdelalo to, chto my ot nego zhdali s 1993 goda. |to dovol'no zapozdalaya popytka realizacii nashego prava na zashchitu ot bezraboticy (stat'ya 37). No ispolnenie etogo mozhet vyglyadet' sovsem ne tak, kak vse My mechtali. Ved' teper', pojmav gastarbajtera, miliciya mozhet inkriminirovat' ne otsutstvie registracii i brat' smeshnoj pobor v razmere 100 rublej, a obvinit' v bolee ser'eznom narushenii i brat' bol'she, znachitel'no bol'she..... Voobshche, esli kto-to hochet stat' grazhdaninom RF, to posle polucheniya grazhdanstva emu nachinaet prinadlezhat' chast' nacional'noj sobstvennosti (gosudarstvennoj). Togda, oceniv vsyu stoimost' Rossii (s ee bogatstvami), i skazhem, chto 1/142,4 millionnaya - eto stoimost' Grazhdanstva v Rossii. Hochesh' stat' Grazhdaninom Rossii - plati. Nu, v liberal'nom sluchae - investiruj analogichnuyu summu v sozdanie rabochih mest na territorii RF, bez prava vyvoza kapitala bez otkaza ot grazhdanstva. I voobshche, po bol'shomu schetu - esli dobivaesh'sya i poluchaesh' rossijskoe grazhdanstvo, to priznaesh', chto tvoe edinstvennoe Otechestvo - Rossiya. Esli schitaesh', chto u tebya est' eshche drugoe Otechestvo, to ty ne dostoin imet' rossijskoe Grazhdanstvo. Poluchiv zhe Grazhdanstvo Rossii, ty priznaesh': chto u tebya teper' net inogo Otechestva, krome Rossii; chto ty sam ne imeesh' otnosheniya k drugim narodam, krome Mnogonacional'nogo Naroda Rossijskoj Federacii. CHto Rossijskaya Konstituciya -- verhovnyj zakon dlya tebya. CHto, esli sluchitsya vojna, ty ispolnish' svoyu konstitucionnuyu obyazannost' i s oruzhiem v rukah stanesh' na zashchitu svoego Otechestva -- Rossii! Dazhe esli vojna s gosudarstvom, grazhdaninom kotorogo ty byl. Esli vsego eto net, to zachem nam takie "novye grazhdane"? MY I SVERH挂STESTVENNOE Zdes' ne obsuzhdaetsya, sushchestvuet Bog ili net. Religioznaya konfessiya, kak organizaciya, v proshlom vsegda byla chast'yu gosudarstva. Religioznye organizacii nahodilis' v podchinenii monarhov i formirovali obshchestvennoe mnenie po otnosheniyu k sushchestvuyushchemu stroyu, kak proobrazy nyneshnih politicheskih partij (rol' ministerstva propagandy bezropotnogo podchineniya bogougodnoj vlasti), s funkciej hranitelej znanij. Esli ispol'zovat' "kommunisticheskij" sleng -- monarh byl nomenklaturoj Vsevyshnego. V obshchem, eto byl social'nyj blok obshchestvenno -- politicheskih formacij proshlyh let, funkcii kotoryh menyalis' v zavisimosti ot vozniknoveniya i razvitiya social'nyh institutov. Krome odnoj. |ta funkciya -- propaganda i vnushenie nichtozhestva cheloveka pered bogom, a glavnoe - pered dejstviyami i vyborom ego "pomazannika". Vsya eta mashina stroilas' i povyshala effektivnost' svoyu vozdejstviya na chelovecheskie umy -- uzhe dazhe ne stoletiyami, a tysyacheletiyami. Na segodnyashnij den' eto lish' chast' byloj gosudarstvennosti, istoricheskij fakt uchastiya religioznyh deyatelej i ispol'zovaniya religioznyh kanonov, norm i ustoev v formirovanii pravovogo polya proshlyh formacij. Segodnya zhe cerkov' otdelena ot gosudarstva (stat'ya 14 Konstitucii RF). Religioznye kanony i ustoi ne dolzhny vliyat' na pravosoznanie Grazhdan svetskogo gosudarstva. U nas ne mnogokonfessional'noe gosudarstvo, a svetskoe, to est' bezkonfessional'noe. A v strane, gde prozhivayut Grazhdane, ispoveduyushchie razlichnye religii i otnosyashchie sebya k razlichnym konfessiyam, gosudarstvennye sluzhashchie dolzhny postoyanno demonstrirovat' svoyu neprichastnost' k kakoj-libo konfessii na urovne nazojlivoj politkorrektnosti. Na fone etogo sovershenno neponyatno, pochemu vysshie chiny gosudarstva publichno vyrazhayut svoe otnoshenie k religioznym konfessiyam, i na kakih usloviyah proishodit restituciya sobstvennosti konfessij. I pochemu, priznavaya ravenstvo vseh form sobstvennosti, gosudarstvo provodit restituciyu sobstvennosti religioznym organizaciyam i ne provodit odnovremenno restituciyu chastnoj sobstvennosti voobshche. Religioznye konfessii ochen' tyazhelo perezhivayut uhod staryh formacij i poteryu imi vlasti i finansirovaniya ih deyatel'nosti v ramkah gosudarstva i vsyacheski pytayutsya sebe eto vernut', pokazyvaya svoyu znachimost'. Religioznye nstituty vsegda prodavali odin tovar -- podchinenie sushchestvuyushchej vlasti i ee bogougodnost' za garantirovannoe byudzhetnoe finansirovanie. Nasazhdali moral', udobnuyu "bogoizbrannym" pravitelyam, umelo formulirovali neobhodimost' i obosnovannost' tyagot i lishenij, talantlivo propovedovali bezropotnoe podchinenie vlasti. Svetskoe gosudarstvo podrazumevaet, chto vera i v osobennosti sledovanie religioznym kanonam v zhizni -- ne obyazannost', a odno iz Grazhdanskih prav. Segodnya religioznye instituty yavlyayutsya odnim iz vidov obshchestvennyh organizaciij. Ih ucheniya ne dolzhny protivorechit' Konstitucii RF, a lidery konfessij dolzhny nesti otvetstvennost' za narushenie v svoih ucheniyah Grazhdanskih prav i svobod. Svoboda veroispovedaniya -- eto chastnoe delo kazhdogo, no ego postupki v miru dolzhny motivirovat'sya ne religioznymi ubezhdeniyami, a Konstituciej RF. Bylo by neploho, esli posle okonchaniya sluzhby svyashchennosluzhiteli napominali pro eto preduprezhdayushchej frazoj: "Ispol'zovanie kanonov veroispovedaniya kak motivacii dlya povedeniya v obshchestve mozhet narushit' Grazhdanskie prava i svobody okruzhayushchih libo umalit' ih chelovecheskoe dostoinstvo". Tochno tak zhe, kak obyazatel'na nadpis' "Kurenie vredit Vashemu zdorov'yu" na kazhdoj pachke sigaret. Vera spasaet dushu cheloveka. Konstituciya RF sozdaet emu vozmozhnost' dostojno zhit' na zemle i gotovit'sya k budushchej zhizni na nebesah. No kto skazhet i smozhet ob容ktivno sformulirovat', chto Konstituciya nespravedliva i popiraet ustoi veroispovedanij? Razve chto satanisty i priverzhency Kali i podobnyh kul'tov -- za to, chto im nel'zya ubivat' lyudej i prinosit' chelovecheskie zhertvy. I voobshche, esli vdumat'sya, to Konstituciya RF -- eto bolee chem real'noe dokazatel'stvo togo, chto ON( prim. - ON, EMU -- esli vam ponadobilos' uznat' kto takoj ON, to kazhdyj myslenno, soglasno lichnomu veroispovedaniyu, obrashchaetsya k svoemu verhovnomu simvolu sobstvennoj very. Vnimaniyu ateistov: vash Vsevyshnij -- istoricheskij materializm, sluzhenie EMU - beskorystnoe sluzheniyu Obshchestvu i gosudarstvu)nas lyubit i hochet, chtoby my byli schastlivy na zemle. Nu i osvobodivsheesya vremya (da i den'gi tozhe) ot bor'by s gosudarstvom i sebe podobnymi posvyatili spaseniyu svoej dushi i sluzhbe EMU. Esli My ne ponimaem |TO i ne hotim soblyudat' Konstituciyu RF, to vse nashi problemy -- nakazanie za neispolnenie EGO voli byt' ravnymi, svobodnymi i schastlivymi i chtit' principy obshcheniya drug s drugom v mirskoj zhizni. A esli i dal'she budem vesti sebya ploho, otberet ON u nas Konstituciyu RF i vernet nas v 25 oktyabrya 1917 goda. Bogu -- Bogovo, gosudarstvu -- realizaciyu Grazhdanskih prav i svobod, NAM -- vse ostal'noe. MY I GEOPOLITIKA Osnovnaya problema geopolitiki -- eto razlichiya v sposobah formirovaniya i celyah sushchestvovaniya obshchestvenno-politicheskih formacij. Na protyazhenie vsej istorii chelovechestva gosudarstva s bolee progressivnymi formaciyami sostavlyali odin polyus geopolitiki, a otstalye -- drugoj. Net nikakoj mnogopolyusnosti. Est' tol'ko dva polyusa. Odin polyus segodnyashnej geopolitiki -- eto strany, gde svetskoe pravo preobladaet nad gosudarstvom, a vtoroj -- gde ne preobladaet. Mozhno dazhe skazat' proshche. Mir razdelilsya na dva polyusa: odin priznaet i ispolnyaet Konvenciyu prav cheloveka, vtoroj -- net. Na odnom polyuse gosudarstvo sushchestvuet dlya blaga Grazhdan, na drugom polyuse Grazhdane sushchestvuyut dlya obsluzhivaniya gosudarstva. V pervom sluchae gosudarstvo zanimaetsya tol'ko realizaciej obshchepriznannyh grazhdanskih prav, a vo vtorom pytaetsya zanimat'sya vsem ostal'nym. Bol'shaya semerka -- polyus geopolitiki, gde gosudarstvo bylo podchineno svetskomu pravu dostatochno davno. Kak pokazyvaet vremya, eto privelo k stabil'noj ekonomike i, kak sledstvie, promyshlennomu, nauchnomu i kul'turnomu rostu, osnovannomu na ekonomicheskoj nezavisimosti Grazhdan ot gosudarstva i ego social'noj politiki. |konomicheski nezavisimye Grazhdane uspeshnee formiruyut sil'nuyu i stabil'nuyu ekonomiku, chto estestvenno opredelyaet vysokij uroven' zhizni v etih stranah, osnovannyj na vysokoj proizvoditel'nosti truda (prim. - V Evrosoyuze godovoj podushnyj VVP - 22 tysyachi evro, v SSHA 36 tysyach evro na kazhdogo, vklyuchaya starikov, mladencev, gossluzhashchih, immigrantov i nedeesposobnyh ). Stabil'nost' lyubogo mezhdunarodnogo soyuza osnovana na obshchnosti interesov i celej gosudarstv, ego obrazovavshih. A mezhdunarodnye interesy polnost'yu svetskih gosudarstv otrazhayut interesy i pravosoznanie ih Grazhdanskih obshchestv. Tak vot, pravosoznanie Grazhdanskih obshchestv stran Evrosoyuza i Bol'shoj Semerki osnovany na Konvencii prav cheloveka. A otkrytost' granic i svoboda vybora raboty v lyuboj strane Evrosoyuza podkreplena ravenstvom urovnej zhizni i stepeni ekonomicheskoj nezavisimosti Grazhdan v etih stranah. Drugoj polyus -- eto strany, gde pravo (prim. - Pravo i obyazannosti gosudarstva s tochki zreniya Konvencii o pravah cheloveka) ne imeet nikakoj sily: Liviya, Kuba, Severnaya Koreya, Siriya i tak dalee. Oni vyzyvayut obychnyj strah u zhitelej i pravitel'stv razvityh stran tem, chto mogut nachat' rasshiryat' sfery svoego vliyaniya silovymi sposobami. Tak i pri kommunisticheskom pravlenii SSSR vyzyval strah, a ves' mir byl vtyanut v "holodnuyu vojnu". Vse boyalis', chto my eksportiruem revolyuciyu, i vsemu miru pridetsya rabotat' na obshchestvenno poleznye celi KPSS, lishit'sya lichnoj ekonomicheskoj nezavisimosti i stroit' material'nuyu bazu internacional'nogo kommunizma. Srazu posle togo, kak MY prinyali samuyu progressivnuyu Konstituciyu v mire, nam predlozhili vstupit' v bol'shuyu semerku. No poka MY vnutri strany ne podchinim gosudarstvo pravu, to tak i ostanemsya kandidatami, kak avans strane za prinyatie samoj progressivnoj Konstitucii v mire. Pohozhe, chto Prezident El'cin tak i ne osoznal, pochemu nas hot' i pozvali v bol'shuyu Semerku, no tak i ne prinyali. Pravda, eto ne vse chto nado, chtoby nas priznali. Nado, chtoby vse Grazhdane RF privykli ispolnyat' odnu svoyu Konstitucionnuyu obyazannost' -- "Osushchestvlenie prav i svobod cheloveka i grazhdanina ne dolzhno narushat' prava i svobody drugih grazhdan" (Stat'ya 17). Kak nereshennyj vopros, chto bylo snachala: kurica ili yajco, tak i u nas neponyatno, chto proizojdet snachala: vse Grazhdane nachnut uvazhat' okruzhayushchih, i kak chastnyj sluchaj, Grazhdane, obsluzhivayushchie gosudarstvo, podchinyat svoimi dejstviyami gosudarstvo pravu, ili gosudarstvo, podchinivshis' pravu, budet sledit', kak Grazhdane soblyudayut prava i svobody drugih. Poetomu u nas dva puti razvitiya: 1. Pryamoe podchinenie gosudarstva pravu pod neposredstvennym rukovodstvom dejstvuyushchego Prezidenta. 2. Formirovanie edinogo pravosoznaniya mnogonacional'nogo Rossijskogo Naroda, pravosoznaniya, osnovannogo na Konstitucii RF, a imenno -- morali Grazhdanskogo obshchestva. Posle etogo, na odnih iz sleduyushchih vyborov, proizojdet izbranie Prezidenta, deyatel'nost' kotorogo budet polnost'yu sootvetstvovat' pravovym normam, opisannym v Konstitucii RF i chayan'yam Naroda. Vozmozhen i fantasticheskij sluchaj -- oba varianta nachinayut rabotat' odnovremenno. No v lyubom sluchae, ili Prezident pojmet i pochuvstvuet chayan'ya i nadezhdy Grazhdanskogo obshchestva i podchinit IM dejstviya gosudarstvennoj vlasti, ili eto budet kto-to drugoj, kto, nezavisimo ot gosudarstva, sformiruet edinoe pravosoznanie, a Prezident, kak glava gosudarstva, dejstviya kotorogo ne udovletvoryayut zaprosam nalogoplatel'shchikov, stanet neugoden Grazhdanskomu obshchestvu. Ibo net nichego huzhe obmanutyh nadezhd. |PILOG Po proshestvii desyatiletiya posle prinyatiya konstitucii RF NAM tol'ko-tol'ko polegchalo, nachalo nravit'sya zhit' bez dovleyushchej ideologii nomenklaturnogo men'shinstva, i stalo zhit' luchshe po sravneniyu s kommunisticheskim pravleniem. No ne nastol'ko horosho, esli by MY poluchili polnuyu realizaciyu vseh polozhenij Konstitucii RF. Da, gosudarstvo i ego sluzhashchie nachinayut chut'-chut' ponimat', chto oni zhivut na nalogovye postupleniya, a nalogoplatel'shchiki osoznayut, chto imenno oni soderzhat gosudarstvo. No vmeste s etim prihodit i ponimanie nesootvetstviya "zaplachennyh nalogov" i kachestva i formy uslug gossluzhashchih obshchestvu. CHto-to nam meshaet zhit' horosho. I vot tri osnovnyh voprosa, kotorye tradicionno muchayut nas v popytke pobedit' eto "chto-to". 1. Kto vinovat? 2. CHto delat'? 3. S chego nachat'? Popytaemsya dat' sebe otvet na eti voprosy. Kto vinovat? Da my vse s vami vmeste. Nasha besprincipnost' k sebe, drugim i gosudarstvu. Otsutstvie chetkoj Grazhdanskoj pozicii. CHem glubzhe My pryachem golovu v pesok, tem bezzashchitnee stanovyatsya vse ostal'nye nashi mesta, v osobennosti karmany. Vybiraya deputatov i predstavitelej zakonodatel'noj vlasti MY doveryaem im samoe cennoe chto u NAS est' -- vozmozhnost' ot nashego imeni ogranichit' nashi prava i svobody federal'nym zakonom. Ne pridya na izbiratel'nyj uchastok, ty otdaesh' svoe budushchee v ruki prishedshim, tem samym teryaya nad nim kontrol'. A teryaya svoj kontrol' nad gosudarstvennoj vlast'yu i peredavaya ee formirovanie v ruki teh, kto prishel, ty poluchaesh' realizaciyu IH ponimaniya gosudarstva i ih ocenku ego dejstvij. V etom sluchae NASHE ponimanie gosudarstva ne realizuetsya NIKOGDA! "Vse voruyut (vrut, musoryat, grubyat, hamyat, mzdoimstvuyut)", -- segodnya eto uzhe ne argument dlya opravdaniya sobstvennogo povedeniya. "Ispokon veka..." "Nashi otcy i dedy...." "Takov zakon gor..." Segodnya eto uzhe istoricheskie tradicii i kul'turnye cennosti, a ne motivaciya dlya sobstvennyh postupkov v obshchestve. Tem, komu oni dorogi, pust' ih znayut i sohranyayut, no primenenie ih v kazhdodnevnom obshchenii s drugimi Grazhdanami mozhet narushit' prava i svobody ili umalit' chelovecheskoe dostoinstvo sograzhdan. "Istoricheskaya predraspolozhennost'" k monarhii, k kommunizmu, k chinopochitaniyu, k pravoslaviyu i t.d. i t.p. Vse!!! S ponedel'nika 12 dekabrya 1993 goda u nas odna istoricheskaya predraspolozhennost' -- soblyudat' Konstituciyu RF i naslazhdat'sya Grazhdanskimi pravami i svobodami. Krajne pagubno nezhelanie osoznat', chto nashi sobstvennye postupki segodnya otrazyatsya na dejstviyah obshchestva v celom zavtra, a deyaniya obshchestva otrazyatsya na nas i nashih detyah poslezavtra. Prichem gosudarstvo, nanyav v gossluzhashchie predstavitelej togo zhe obshchestva (drugih-to net), budet predstavlyat' soboj karikaturnoe izobrazhenie nashej besprincipnosti i otsutstviya chetkoj grazhdanskoj pozicii (uvazheniya i priznaniya cennostej Grazhdanskoj morali). K tomu zhe vse eto budet pomnozheno na beskontrol'nost' i zhelanie ispol'zovat' uteryannye vsevlastie i vsemogushchestvo nomenklatury proshloj formacii. Vot i udivlyajtes', pochemu gosudarstvo i ego sluzhashchie ne ispolnyayut svoe Konstitucionnoe prednaznachenie i, "ne shchadya zhivota svoego", ne zashchishchayut nashi prava i svobody! Edinstvennaya prichina, pochemu gossluzhashchij stal gossluzhashchim, a MY obyazany platit' nalogi na ego soderzhanie -- eto Konstituciya RF. Tak pochemu oni ne obespechivayut ee ispolnenie v polnom ob容me? To, chto gosudarstvo rabotaet ploho, ni dlya kogo iz NAS ne sekret i ne otkrovenie. My vse eto ponimaem. No pochemu-to nichego ne delaem dlya izmeneniya etogo. Po dannym oprosa Agenstva RBK (okonchatel'nye rezul'taty 16 -- 17 yanvarya 2003): na vopros "Kak Vy ocenivaete rabotu rossijskih chinovnikov?", lyudi otvetili sleduyushchim obrazom. Sud - edinstvennaya zakonnaya forma vosstanovleniya spravedlivosti, v tom chisle i s primeneniem silovyh metodov.Tak vot, 91procent (!) Grazhdan, soglasno oprosu mesyacem ran'she, ne doveryaet vsem etim sud'yam, sudebnym pristavam i prochim prokuraturam i Minyustam, sozdannym dlya obespecheniya pravosudiya. Oni sami sebya otnosyat k "bezzashchitnym", nu a procentnoe soderzhanie "vsemogushchih" (teh, u kogo net pretenzij k pravosudiyu) smotrite sami. Mozhet, pri formirovanii vlasti sub容kta Federacii stoit izbirat' ne rukovoditelya ispolnitel'noj vetvi vlasti, a prokurora? Vopros: "Doveryaete li Vy rossijskomu pravosudiyu?" (okonchatel'nye rezul'taty 9 - 10 dekabrya 2002): No pochemu MY schitaem, chto gosudarstvo rabotaet ploho? Potomu chto my ne poluchaem ot gossluzhashchih togo, dlya chego MY ih nanyali sebe na sluzhbu, i dlya chego MY im platim nalogi. Ne zashchishchayut oni nashi Grazhdanskie prava i svobody tak, kak MY schitaem dolzhnym, a vmesto etogo ispol'zuyut dannuyu NAMI im vlast' dlya resheniya svoih interesov i kontrolya teh oblastej ekonomiki, kotorye ne vhodyat v vedenie gosudarstva. Neft', benzin, vodka, igornyj biznes, stroitel'stvo, zoloto i dazhe turizm. A to samoe, chto vhodit v isklyuchitel'noe vedenie gosudarstva i dolzhno im zhestko presekat'sya: nezakonnye torgovlya oruzhiem i oborot narkotikov -- spokojno razvivaetsya. NASHA lichnaya bezopasnost' postoyanno nahoditsya pod ugrozoj vyhodok terroristov. Takoe polozhenie veshchej NAM ne nravitsya. Kogda gosudarstvo perestanet reshat' svoi voprosy, a imenno voprosy svoih sluzhashchih, a nachnet reshat' voprosy Grazhdan, to ono perestanet byt' plohim i zlym, a stanet dobrym i horoshim. Gosudarstvo dolzhno pomogat' NAM zhit', a ne meshat'. Dlya etogo u NAS est' vse, krome predannyh delu Naroda Rossii gossluzhashchih. Kazhdaya oshibka gossluzhashchego -- est' bezuslovnyj povod i pryamaya obyazannost' p