Sergej Kirilov. O russkoj intelligencii Razgovor o sud'be otechestvennogo intellektual'nogo sloya predstavlyaetsya umestnym po krajnej mere po trem prichinam. Vo-pervyh, diskussii na temu "ob intelligencii" tradicionno otnosyatsya k chislu izlyublennyh v pechati (vedetsya takovaya i na stranicah "Novogo mira")1, tak chto tema eta sama po sebe, ochevidno, predstavlyaet interes dlya nam podobnyh. Vo-vtoryh, v poslednie gody otmecheny popytki predstavitelej intellektual'nogo sloya vyskazyvat'sya ot ego lica, sformulirovat' ego korporativnye cennosti i interesy (odno iz naibolee harakternyh yavlenij takogo roda -- stat'ya I.Alekseeva "Blagorodnoe sobranie na ruinah imperii" v "Nezavisimoj gazete", 1993, 14 iyulya). V-tret'ih, vedutsya razgovory o vozrozhdenii Rossii, o vozvrashchenii k ee kul'ture, chto nemyslimo bez vossozdaniya sootvetstvuyushchego intellektual'nogo sloya. Pri etom obrashchaet na sebya vnimanie, chto obychno, s odnoj storony, byvaet ne vpolne yasno, o kom zhe i o chem, sobstvenno, idet re ch', a s drugoj -- imeet mesto neponimanie ili ignorirovanie nekotoryh realij, svyazannyh kak voobshche s polozheniem v obshchestve elitnyh sloev, tak i s sushchestvom "sovetskoj intelligencii". V sporah o tom, kogo schitat' intelligentom, vozmozhno, i est' svoya prelest', no ya, kak chelovek, zanimayushchijsya skuchnymi materiyami social'nyh i gosudarstvennyh struktur, ocenit' ee ne sposoben i predpochitayu pisat' o veshchah, poddayushchihsya bolee konkretnomu opredeleniyu. Kak otmechalos' v odnoj iz statej "Novogo mira", intelligenciya nesootnosima s social'nym sloem obrazovannyh lyudej ili rabotnikov umstvennogo truda i, bolee togo, intelligenciya i obrazovannye klassy rassmatrivayutsya kak polyarnye lageri. Tak vot, ya budu govorit' imenno ob "obrazovannom soslovii" -- ob intellektualah kak social'nom sloe, vne zavisimosti ot togo, plohie oni ili horoshie, zlye ili dobrye, "progressivnye" ili "reakcionnye", levye ili pravye. Mezhdu prochim, kak by ni razlichalis' vzglyady etih lagerej po politicheskim i social'nym voprosam (v tom chisle i na sobstvennoe mesto v obshchestve), oni byli lyud'mi odnoj kul'tury. "Intelligenty" otvergali te cennosti, na kotoryh byli vospitany, no vospitany-to oni byli vse-taki na teh zhe cennostyah, chto i "ohraniteli". Konechno, esli ne brat' v raschet vse ostal'noe naselenie, to razlichiya mezhdu otryadami etogo sloya mogut pokazat'sya gorazdo bolee vypuklymi i znachimymi. Pri etom sovershenno ne prinimaetsya v raschet principial'noe otlichie vseh etih lyudej vmeste vzyatyh (a eto lish' 2 -- 3 procenta) ot ostal'noj massy naseleniya. Ob®ektivno, s tochki zreniya struktury obshchestva, oni sostavlyayut odin sloj, vydelennyj po kriteriyam sposobnosti k bolee slozhnoj (umstvennoj) deyatel'nosti, i razvitie strany zavisit vse-taki ne ot togo, naskol'ko r'yano intelligenty rugayut vlast', a ot togo, na kakom urovne nahoditsya ee intellektual'nyj sloj. 1 Intellektual'nyj sloj ne tol'ko yavlyaetsya "licom" obshchestva, vyrazitelem ego dostizhenij, no opredelyaet sposobnost' dannogo obshchestva k konkurencii na mirovoj arene, ego vklad v mirovuyu civilizaciyu. Poetomu kachestvennye harakteristiki kul'turonosnogo intellektual'nogo sloya vo mnogom obuslovlivayut sud'bu strany. Blestyashchij rascvet russkoj nauki i kul'tury v XIX veke byl obespechen lyud'mi, ob®ektivno vydvinutymi temi principami komplektovaniya i sushchestvovaniya etogo sloya, kotorye byli zalozheny tri stoletiya nazad, togda kak udruchayushchaya serost' poslednih desyatiletij svyazana s celenapravlennym prinizheniem kul'turonosnogo sloya i fakticheskim ego unichtozheniem putem formirovaniya takogo ego sostava, kotoryj ne sposoben vypolnyat' svojstvennye etomu sloyu funkcii. Hot ponimanie svyazi budushchego Rossii s vosstanovleniem kachestva "sosloviya intellektualov" v ryade sluchaev i imeet mesto, nad tem, naskol'ko eto voobshche dostizhimo, est' li hotya by drozhzhi, na kotoryh mogla by vozrodit'sya prezhnyaya kul'tura, zadumyvayutsya malo, potomu chto korennoe otlichie sozdavshego ee sloya ot sovremennogo sovetskogo v polnoj mere ne osoznaetsya. Konechno, sloj intellektualov -- lic, obladayushchih sravnitel'no bolee vysokim, chem u ryadovyh chlenov obshchestva, urovnem informirovannosti (obrazovaniya) i osushchestvlyayushchih funkcii rukovodstva, duhovno-kul'tovogo obsluzhivaniya i nauchno-tehnologicheskogo razvitiya, -- sushchestvuet vo vsyakom obshchestve, no pri vsem raznoobrazii nabora social'nyh grupp, sostavlyayushchih etot sloj v toj ili inoj strane v to ili inoe vremya, polozhenie takogo sloya v obshchestve podchinyaetsya nekotorym obshchim zakonomernostyam. O nih-to obychno i zabyvayut. Preodolenie sovremennym intellektualom soznaniya svoej social'noj nepolnocennosti daetsya tyazhelo. Osnovoj ideologii vsyakogo totalitarnogo rezhima yavlyaetsya obshcheobyazatel'nyj kul't "prostogo cheloveka" (imenno eto rodnit, kazalos' by, sovershenno raznye po ustremleniyam totalitarnye ideologii). Posle desyatiletij vnushenij v tom duhe, chto ruki vazhnee golovy i naznachenie poslednej sostoit v obsluzhivanii ih, golova, svykshayasya s etoj "aksiomoj", v znachitel'noj stepeni utratila svoi myslitel'nye svojstva i do sih por ne osmelivaetsya podnyat'sya do osoznaniya protivoestestvennosti takogo polozheniya. Intellektual'nyj sloj po suti svoej elitaren (kol' skoro sostoit iz men'shinstva, sposobnogo delat' to, chto ne mozhet bol'shinstvo). Odnako popytki vystupit' v zashchitu ego interesov, o kotoryh upominalos' vyshe, ishodili kak raz iz togo, chto "nashih mnogo", podcherkivalos' imenno to obstoyatel'stvo, chto intelligenciya teper' -- ves'ma mnogochislennyj obshchestvennyj sloj. Srabotala harakterna sovetskaya privychka govorit' ot imeni esli ne bol'shinstva, to, po krajnej mere, dostatochno mnogochislennoj gruppy naseleniya: mol, ne kakie-to tam odinochki vyskochki, a -- milliony, "ogromnaya sila". Uvy, "massovost'"-to i delaet eti popytki beznadezhnymi i dazhe smeshnymi. Delo v tom, chto vysota statusa i stepen' material'nogo blagosostoyaniya vsyakogo elitnogo sloya obratno proporcional'na chislennosti etogo sloya i ego dole v obshchestve. Rost chislennosti social'nyh grupp, vhodyashchih tradicionno v sostav elitnogo sloya dannogo obshchestva, vsegda privodit k padeniyu prestizha etih grupp, i srednij uroven' material'noj obespechennosti bol'shinstva ih chlenov takzhe obychno ponizhaetsya, podobno tomu kak obescenivaetsya znachenie, naprimer, zvanij, nagrad i t. p. po mere uvelicheniya chisla ih obladatelej. Vsledstvie etogo dolya elitnyh sloev v obshchestve bolee ili menee konstantna i, kak pravilo, ne prevyshaet 10 procentov, a chashche sostavlyaet eshche men'shuyu velichinu -- 2 -- 3 procenta. |to obstoyatel'stvo obuslovleno kak biologicheski (lish' ogranichennoe chislo osobej v populyacii obladaet opredelennym naborom kachestv, pozvolyayushchih im vypolnyat' sootvetstvuyushchie funkcii), tak i tem, chto dolya material'nyh blag, pereraspredelyaemyh dlya obespecheniya ih sushchestvovaniya, takzhe ne bespredel'na. Selekciya elitnogo sloya obychno sochetaet princip samovosproizvodstva i postoyannyj pritok novyh chlenov po principu lichnyh zaslug i darovanij, hotya v raznyh obshchestvah tot ili inoj princip mozhet preobladat' v zavisimosti ot ideologicheskih ustanovok. Pri etom vazhnym pokazatelem kachestvennosti etogo sloya yavlyaetsya sposobnost' ego polnost'yu absorbirovat' svoih novyh sochlenov uzhe v pervom pokolenii. Pri zasorenii intellektual'nogo sloya slishkom bol'shim chislom lic, ne otvechayushchih po svoemu urovnyu zadache podderzhaniya kul'turnoj tradicii, on neizbezhno degradiruet i lishaetsya v obshchestvennom soznanii prezhnego prestizha, ob®ektivnaya "cennost'" ego srednego predstavitelya ponizhaetsya i vozmozhnosti material'nogo obespecheniya padayut. V silu nazvannyh obstoyatel'stv nabor social'nyh grupp, vhodyashchih v sostav elitnogo sloya, so vremenem mozhet menyat'sya. Opredelyayushchim yavlyaetsya ne absolyutnyj uroven' informirovannosti, a polozhenie dannoj gruppy po etomu pokazatelyu otnositel'no drugih social'nyh grupp, otnositel'no srednego urovnya dannogo obshchestva. Poetomu, kstati, i sama po sebe chislennost' i dolya v naselenii toj ili inoj social'noj gruppy, pretenduyushchej na vhozhdenie v elitnyj sloj, kosvenno mozhet svidetel'stvovat' o svoej k nemu prinadlezhnosti (ili neprinadlezhnosti). Dolya lic, chej obrazovatel'nyj uroven' sushchestvenno otlichaetsya ot obshchego, dovol'no postoyanna i ne prevyshaet neskol'kih procentov, prichem ne zavisit ot "absolyutnyh" pokazatelej. Ponyatiya "srednego", "vysshego" i t. d. obrazovaniya voobshche ves'ma otnositel'ny i v plane social'noj znachimosti sami po sebe nichego ne govoryat: pri vvedenii, dopustim, "vseobshchego vysshego obrazovaniya" real'nym vysshim obrazovaniem budet aspirantura; esli zhe vseh propuskat' cherez aspiranturu, to "intelligentami s vysshim obrazovaniem" mozhno budet schitat' obladatelej doktorskih stepenej, i t. d. Vazhen ne "absolyutnyj" uroven' informirovannosti, a stepen' otlichi ego ot urovnya osnovnoj massy naseleniya. Do revolyucii, skazhem, uroven' obshchej kul'tury vypusknika gimnazii ili real'nogo uchilishcha srazu rezko vydelyal ego iz massy naseleniya (i principial'noj raznicy v etom otnoshenii mezhdu nim i vypusknikom vuza ne bylo), v sovetskoe zhe vremya takoe otlichie obespechivali lish' neskol'ko luchshih vuzov ili aspirantura (ne govorya uzhe o tom, chto prezhnyaya "srednyaya" gimnaziya i po absolyutnomu urovnyu gumanitarnoj kul'tury davala nesravnenno bol'she, chem "vysshij" sovetskij institut). Poetomu estestvenno, chto po mere uvelicheniya v obshchestve chislennosti social'nyh grupp, chleny kotoryh v silu funkcional'noj prednaznachennosti poluchali kakoe-libo obrazovanie, te gruppy, dlya kotoryh uroven' neobhodimoj informirovannosti byl naimen'shim, postepenno vypadali iz elitnogo sloya i slivalis' s osnovnoj massoj naseleniya. Tak, esli v svoe vremya, dopustim, melkie kancelyarskie sluzhashchie, pisarya i t. p., ch'i zanyatiya byli privilegirovanny i ch'ya chislennost' nichtozhna otnositel'no vsego naseleniya, vhodili v etot sloj, to v situacii, kogda tak nazyvaemye "belye vorotnichki" stali sostavlyat' do chetverti naseleniya, lish' vysshie ih gruppy mogut byt' k nemu otneseny. Po toj zhe prichine ryadovoj vypusknik sovetskogo vuza zanimaet v statusnom plane takoe zhe, esli ne bolee nizkoe mesto v obshchestve, kak ne imeyushchij dazhe pervogo klassnogo china kancelyarist v dorevolyucionnoj Rossii. Na osveshchenie intelligentskih problem sil'nejshij otpechatok nakladyvaet social'naya samoidentifikaciya pishushchih. Kak spravedlivo zametil v svoe vremya F. Nicshe, tshcheslavie drugih ne nravitsya nam togda, kogda idet protiv nashego tshcheslaviya. Vot pochemu, dazhe nesmotrya na modu na dorevolyucionnuyu Rossiyu, nepriyazn' k ee "obrazovannomu sosloviyu" prosmatrivaetsya ochen' chetko v pisaniyah samyh raznyh po vzglyadam avtorov. Dlya odnih eto burzhui, satrapy i reakcionery, dlya drugih -- masony i predateli, vinovnye v gibeli Rossii. No kakoj by ni izobrazhat', chem by ni mazat' staruyu rossijskuyu elitu i kakih by grehov na nee ni vzvalivat', a vse ravno nichego luchshego v strane ne bylo: elita, ona i est' elita. I eto ona sozdala tu russkuyu kul'turu, kotoraya priznana nyne vsem civilizovannym mirom. Kul'turu-to, obshchekul'turnyj fon, stil' zhizni, povedeniya i obshcheniya sozdaet ved' ne desyatok "ispolinov", a ves' sloj obrazovannyh lyudej: desyatki tysyach uchitelej, oficerov, provincial'nyh baryshen', chinovnikov, vrachej i t. d. (v sem'yah kotoryh potom i poyavlyayutsya eti samye "ispoliny"). Tak chto uzh kakimi by eti lyudi ni byli, a to, chto sozdali, -- sozdali. Drugoe delo, chto sozdannaya imi kul'tura byla chuzhda mnogim predstavitelyam sovetskoj intelligencii. |ta kul'tura, neotdelimaya ot svoih sozdatelej, vse-taki aristokratichna. V normal'nyh usloviyah naciya neizbezhno vydelyaet svoyu aristokratiyu, potomu chto sama sushchnost' vysokih proyavlenij kul'tury gluboko aristokratichna: lish' nemnogie sposobny delat' chto-to takoe, chego ne mozhet delat' bol'shinstvo (bud' to sfera iskusstva, nauki ili gosudarstvennogo upravleniya). Ne obyazatel'no takie lyudi dolzhny prinadlezhat' k aristokratii po proishozhdeniyu, no samo nalichie aristokraticheskoj sredy, sootvetstvuyushchih idealov i predstavlenij v obshchestve dlya stimulyacii uspehov v etih vidah deyatel'nosti absolyutno neobhodimo. Obshchestvennaya polyarizaciya rozhdaet vysokuyu kul'turu, usrednennost', egalitarizm -- tol'ko serost'. Ta rossijskaya kul'tura, o kotoroj idet rech', sozdavalas' imenno na raznosti potencialov (za chto ee tak ne lyubyat raznogo roda "druz'ya naroda"). Harakterno, chto odno iz naibolee rasprostranennyh obvinenij Petru Velikomu -- to, chto on-de vyryl propast' mezhdu vysshim sosloviem i "narodom", formal'no vpolne vzdornoe (ibo kak raz pri nem byli otkryty shirokie vozmozhnosti popast' v eto soslovie vyhodcam iz "naroda", togda kak prezhde soslovnye peregorodki byli pochti nepronicaemy), -- imeet v vidu na samom dele etu raznost'. Hotya kul'tura obrazovannogo sloya dorevolyucionnoj Rossii davno perestala byt' gospodstvuyushchej, podspudnoe chuvstvo nepolnocennosti po otnosheniyu k nej porozhdaet u chlena sovremennogo "obrazovannogo sosloviya" dazhe inogda ploho osoznavaemuyu vrazhdebnost'. Lic, soznatel'no orientiruyushchihsya na staruyu kul'turu, sredi nyneshnih intelligentov do nedavnego vremeni bylo otnositel'no nemnogo: takaya orientaciya ne svyazana zhestko s proishozhdeniem (sozdayushchim dlya nee tol'ko dopolnitel'nyj stimul), a zavisit v osnovnom ot predpochtenij, vyrabotavshihsya v hode samorazvitiya, a imenno usloviya stanovleniya lichnosti intellektuala v sovetskij period menee vsego raspolagali k vyboru v pol'zu etoj kul'tury. Odnako nalichie v obshchestve hotya by nekotorogo kolichestva ee duhovnyh naslednikov i priverzhencev usilivaet eti chuvstva, poskol'ku predpolagaet (pust' i molchalivoe) protivostoyanie mezhdu lyud'mi raznoj kul'turnoj orientacii. Sleduet zametit', chto obrazovannye po-sovetski lyudi okazalis' dazhe v bol'shem otdalenii ot tradicionnyh cennostej i ponyatij, chem prostoj narod, ibo zaglotili bol'shuyu porciyu otravy (sovetskaya kul'tura, s tochki zreniya normal'nogo, nesovetskogo cheloveka, est' antikul'tura). Lyudi zhe, v men'shej stepeni priobshchennye k kul'ture (kotoraya byla v eti gody sovetskoj, i nikakoj drugoj), okazalis' v otnositel'no men'shej mere zatronuty porchej. Poetomu v nem, kak ni stranno, do nekotoroj stepeni sohranilos' kak by nekoe ponyatie o podlinnoj kul'ture, o tom, chem ona byla ran'she. I otsyuda -- tradicionnoe uvazhenie k "barinu" kak nositelyu etoj kul'tury, to est' dorevolyucionnomu intellektualu. Muzhik "barina", konechno, ne lyubil, no prekrasno otdaval sebe otchet v tom, chem tot ot nego otlichaetsya, -- za to, sobstvenno, i ne lyubil, chto emu ne prihodilo v golovu pochitat' sebya s nim "rovnej". No dazhe nenavidya ego, muzhik smutno ponimal, chto v "barine" est' chto-to takoe, chego ne hvataet emu samomu i chto v glubine dushi on ne mog ne uvazhat'. Sovetskij zhe intelligent hot "barina" v chem-to kak by i "lyubit" (pochitaya ego sebe "rovnej" v social'nom smysle), no, v sushchnosti, ne uvazhaet, schitaya sebya ne menee "kul'turnym" (da eshche, pozhaluj, -- bolee, ibo sovetskaya kul'tura, po ego razumeniyu, "vyshe" i "progressivnee"), i svoego sushchnostnogo otlichiya ot nego dazhe i ne osoznaet, tak kak kriterii etogo otlichiya chasto emu nevedomy. Da i nel'zya skazat', chtoby sovremennye intellektualy horosho predstavlyali sebe oblik svoih dorevolyucionnyh predshestvennikov. Dohodit do togo, chto v kachestve obshchih mest figuriruyut samye nelepye predstavleniya. Mne uzhe prihodilos' v svoe vremya ("Moskva", 1992, No 2-4) pisat' po povodu smehotvornogo tezisa o "chinovnichestve", ne dopuskayushchem v svoyu sredu "obrazovannyh raznochincev", iz chego yakoby i proizoshla "intelligenciya". Dlya nekotoryh nevezhestvennyh sovetskih istorikov eto bylo normal'no (otkuda im znat' polozheniya "Ustava o sluzhbe grazhdanskoj", ne polezut zhe oni, v samom dele, razbirat'sya v sisteme grazhdanskogo chinoproizvodstva, personal'nom sostave i obrazovatel'nom urovne teh grupp intellektual'nogo sloya, o kotorom im vzdumaetsya porassuzhdat'), no shodnye motivy mozhno vstretit' i u lyudej kak budto neskol'ko drugogo kul'turnogo urovnya. Na stranicah "Novogo mira" tozhe dovelos' chitat', chto "vozniknovenie marginal'nogo "ordena" intelligencii" bylo obuslovleno "arhaichnost'yu rossijskoj tabeli o rangah" (poslednyaya voobshche ochen' chasto predstaet kak kakoe-to specificheskoe rossijskoe "chudo-yudo", shokiruyushche dejstvuya na sovetsko-intelligentskie mozgi, hotya predstavlyaet soboj sovershenno normal'noe i neobhodimoe tipichno evropejskoe yavlenie, imeyushchee mesto i v nastoyashchee vremya vo vseh civilizovannyh gosudarstvah). Da i voobshche, iz-za slabogo znakomstva s realiyami drugih evropejskih stran preslovutuyu "osobost'" Rossii (ne vazhno -- otricatel'no ili polozhitel'no ee tolkuya) chasto uhitryayutsya videt' kak raz tam, gde ee net. 2 Social'nyj sloj nositelej rossijskoj kul'tury i gosudarstvennosti byl unichtozhen vmeste s kul'turoj i gosudarstvennost'yu istoricheskoj Rossii v rezul'tate bol'shevistskogo perevorota. V techenie polutora desyatiletij posle ustanovleniya kommunisticheskogo rezhima bylo v osnovnom pokoncheno s ego ostatkami, i odnovremenno shel process sozdaniya "novoj intelligencii", predopredelivshij nyneshnee polozhenie s intellektual'nym sloem v nashej strane. V osnove etogo lezhali sleduyushchie obstoyatel'stva. Bol'shevistskuyu revolyuciyu rossijskij intellektual'nyj sloj vstretil, estestvenno, rezko vrazhdebno. Bolee togo, on byl edinstvennym, kto okazal ej srazu zhe aktivnoe vooruzhennoe soprotivlenie -- eshche v to vrem (osen' 1917 -- zima 1918 goda), kogda krest'yanstvo i dazhe kazachestvo ostavalis' passivny. Hotya v soprotivlenii neposredstvenno uchastvovala lish' nebol'shaya chast' etogo sloya (bol'shinstvo i ego chlenov okazalis' ne na vysote, proyaviv krajnee nedomyslie, nereshitel'nost' i trusost'), no sredi teh, kto okazyval protivodejstvie ustanovleniyu bol'shevistskoj diktatury v strane, ego predstaviteli sostavlyali do 80 -- 90 procentov. Imenno takoj sostav imela na pervyh porah Dobrovol'cheskaya armiya i analogichnye ej formirovaniya na drugih frontah (iz 3683 uchastnikov "Ledyanogo pohoda" bolee treh tysyach byli oficerami, yunkerami, studentami, gimnazistami i t.p.; na Vostoke osen'yu 1918 goda iz 5261 shtyka Srednesibirskogo korpusa 2929 byli oficerami, i t. d.). Sleduet imet' v vidu, chto k 1917 godu pochti vse lica "prizyvnogo" vozrasta, imeyushchie obrazovanie, yavlyalis' oficerami. Bol'sheviki, so svoej storony, vpolne otdavali sebe otchet v tom, chto ih real'nymi protivnikami v grazhdanskoj vojne byli ne mificheskie "kapitalisty i pomeshchiki", a intelligenciya -- v pogonah i bez onyh, iz kotoroj i sostoyali belogvardejskie polki. Vsledstvie etogo krasnyj terror byl napravlen imenno protiv intellektual'nogo sloya. V rekomendaciyah organam CHK pryamo ukazyvalos' na neobhodimost' rukovodstvovat'sya pri vynesenii prigovora professiej i obrazovaniem popavshih im v ruki lic. V instrukciyah mestnym organam sovetskoj vlasti po vzyatiyu zalozhnikov dl rasstrela takzhe ukazyvalsya krug sootvetstvuyushchih professij budushchih zhertv. Vse eto togda nichut' ne skryvalos', i bol'shevistskie vozhdi "istoricheskoe opravdanie" terrora videli imenno v tom, chto "proletariatu udalos' slomit' politicheskuyu volyu intelligencii". V rezul'tate poter' intellektual'nogo sloya ot terrora, a takzhe goloda i epidemij, yavivshihsya neposredstvennym sledstviem revolyucii, chislennost' ego predstavitelej sokratilas' na neskol'ko sot tysyach chelovek. Primerno takoe zhe chislo lic umstvennogo truda okazalos' v emigracii. Strana ne tol'ko lishilas' bol'shej chasti svoego intellektual'nogo potenciala, no staryj intellektual'nyj sloj vovse perestal sushchestvovat' kak social'naya obshchnost' i obshchestvennaya sila. V otnoshenii ostatkov etogo sloya, kotoromu, kak schitali kommunisticheskie ideologi, "vpolne zasluzhenno prishlos' izvedat' uchast' pobezhdennogo", provodilas' celenapravlenna repressivnaya politika. Stavilas' zadacha, vo-pervyh, kak mozhno bystree zamenit' predstavitelej "staroj intelligencii" v sfere ih professional'nogo truda "sovetskoj intelligenciej", vo-vtoryh, lishit' ih voobshche vozmozhnosti zanimat'sya umstvennym trudom (predlagalas', v chastnosti, zemledel'cheskaya kolonizaciya, pereuchivanie dlya fizicheskogo truda v promyshlennosti, a takzhe uprazdnenie vovse nekotoryh vidov deyatel'nosti, kotorymi mogli zanimat'sya lish' preimushchestvenno starye specialisty) i, v-tret'ih, ne dopustit' proniknoveniya v "novuyu intelligenciyu" detej intelligencii dorevolyucionnoj -- s tem, chtoby estestvennaya ubyl' starogo intellektual'nogo sloya ne mogla soprovozhdat'sya "zameshcheniem ego hotya by v teh zhe razmerah iz toj zhe sredy". Novyj intellektual'nyj sloj s samogo nachala sozdavalsya na principah, vo mnogom protivopolozhnyh dorevolyucionnym. No samoe sushchestvennoe to, chto on, ishodya iz sociologicheskih koncepcij novyh pravitelej, dolzhen byl imet' kak by "vremennyj" harakter. Intellektual'nyj sloj, i bez togo ploho vpisyvayushchijsya svoim sushchestvovaniem v marksistskie shemy "klassovogo obshchestva", kak by postoyanno "putalsya pod nogami" u teoretikov marksizma. Soglasno vozzreniyam stroitelej novogo obshchestva, v budushchem on voobshche ne dolzhen byl sushchestvovat'. Stanovlenie sistemy obrazovaniya imelo osnovnoj cel'yu sposobstvovat' dostizheniyu polnoj "social'noj odnorodnosti". Ponyatno, chto intellektual'nyj sloj, sozdavaemyj ishodya iz podobnyh zadach, dolzhen byl kak by otricat' sobstvennuyu sushchnost' -- sushchnost' elitarnogo sloya, kakovym on yavlyaetsya v normal'nom obshchestve. S drugoj storony, prakticheskie zadachi gosudarstvennogo vyzhivaniya do izvestnoj stepeni prepyatstvovali polnoj realizacii teoreticheskih posylok kommunisticheskoj ideologii. Pod znakom protivoestestvennogo sochetaniya etih dvuh vzaimoisklyuchayushchih tendencij i prohodilo stanovlenie intellektual'nogo sloya v sovetskij period. Tak vot, ya pozvolyu sebe napomnit', chto mezhdu intellektual'nym sloem staroj Rossii i sovremennym poistine lezhit propast' -- nastol'ko sil'no otlichayutsya vse ih osnovnye harakteristiki, i popytki pred®yavlyat' trebovaniya obespechit' dlya nyneshnego intellektual'nogo sloya to polozhenie, kotoroe zanimal v obshchestve dorevolyucionnyj, est' popytki s negodnymi sredstvami. Prezhde vsego, intellektual'nyj sloj dorevolyucionnoj Rossii byl sravnitel'no nemnogochislennym, on naschityval 2 -- 3 mln. chelovek, sostavlyaya okolo 3 procentov naseleniya strany. Naibolee znachitel'naya chast' ego byla zanyata v upravlenii chastnym sektorom ekonomiki. (Sredi lic intellektual'nyh professij naschityvalos' do 300 tys. raznogo roda uchitelej i prepodavatelej, do 50 tys. ITR (v tom chisle okolo 10 tys. inzhenerov), 80 -- 90 tys. medikov (v tom chisle do 25 tys. vrachej), okolo 20 tys. uchenyh i prepodavatelej vuzov, 60 tys. kadrovyh oficerov i voennyh chinovnikov, 200 tys. duhovenstva.) Togda kak v sovetskoe vremya vazhnejshim obstoyatel'stvom, okazavshim reshayushchee vliyanie na bol'shinstvo problem, svyazannyh s oblikom i polozheniem intellektual'nogo sloya, stal bystryj, iskusstvennyj i gipertrofirovannyj rost ego chislennosti. Podgotovka specialistov i razvitie seti uchebnyh zavedenij forsirovalis' prakticheski na vseh etapah istorii sovetskogo obshchestva, ibo byli pryamo svyazany s cel'yu lishit' intellektual'nyj sloj osobogo privilegirovannogo statusa putem "prevrashcheniya vseh lyudej v intelligentov". Tempy podgotovki inzhenerov i drugih specialistov massovyh intelligentskih professij namnogo operezhali real'nye potrebnosti ekonomiki (osobenno v proizvodstvennoj sfere) i diktovalis' glavnym obrazom propagandistskimi i politicheskimi soobrazheniyami. Nachinaya s 20-h godov pered politicheskim rukovodstvom stoyala, krome vsego prochego, i problema obespecheniya loyal'nosti intellektual'nogo sloya, nedopushchenie vozmozhnosti oppozicii s ego storony. Dlya etogo vazhno bylo, vo-pervyh, isklyuchit' korporativnuyu obshchnost' i solidarnost' otdel'nyh otryadov etogo sloya (tradicii takoj obshchnosti v dorevolyucionnoj Rossii byli dostatochno razvity), a vo-vtoryh, vsegda imet' vozmozhnost' zamenit' sabotiruyushchih ili repressiruemyh specialistov bez ushcherba dlya dela pri massovom haraktere ih soprotivleniya. Izbytochnoe uvelichenie chislennosti reshalo obe etih problemy. Vazhnejshee znachenie dlya uvelicheniya chislennosti intellektual'nogo sloya imel, konechno, rost chisla studentov, forsirovanie kotorogo stalo pervostepennoj zabotoj sovetskih vlastej. Odnako obshchaya chislennost' lic umstvennogo truda rosla eshche bystree kolichestva studentov i byla gorazdo znachitel'nee, chem chislo vypusknikov uchebnyh zavedenij, poskol'ku dlya sovetskogo stroya vsegda bylo harakterno (osobenno v dovoennyj period) tak nazyvaemoe "vydvizhenchestvo" -- massovoe naznachenie na sootvetstvuyushchie dolzhnosti dlya ispolneniya intelligentskih funkcij lyudej, ne poluchivshih sootvetstvuyushchego obrazovaniya. Osnovnoj skachok chislennosti intellektual'nogo sloya prishelsya na 30-e gody, kogda tempy rosta za desyatiletie sostavili okolo 300 procentov, a po licam s vysshim i srednim special'nym obrazovaniem -- 360 procentov. Vtoroj "vsplesk" rosta prishelsya na 50 -- 60-e gody, kogda po otdel'nym kategoriyam on sostavil do 100 procentov za desyatiletie. Oba skachka, kak budet pokazano nizhe, byli vyzvany ideologo-politicheskimi obstoyatel'stvami. Prakticheski dlya vseh social'no-professional'nyh grupp intellektual'nogo sloya byla harakterna takaya stepen' kolichestvennogo rosta, kotoraya lishala ih professiyu prezhnego oreola izbrannosti. Prodolzhavsheesya bezmernoe razbuhanie intellektual'nogo sloya (k koncu 80-h godov naschityvalos' 37 mln. specialistov, v tom chisle 16 mln. s vysshim obrazovaniem) privelo k tomu, chto pri znachitel'no bolee nizkom sociokul'turnom i tehnicheskom urovne SSSR po sravneniyu s razvitymi evropejskimi stranami, on nahodilsya na pervom meste v mire po kolichestvu vrachej, inzhenerov, nauchnyh rabotnikov i t. d. ne tol'ko v absolyutnom ischislenii, no i na dushu naseleniya, odnovremenno derzha pervenstvo po mizernosti ih oplaty -- kak po absolyutnym pokazatelyam, tak i otnositel'no srednej zarplaty po strane. Do revolyucii chast' intellektual'nogo sloya, zanyataya v sfere neposredstvennogo gosudarstvenno-administrativnogo upravleniya, byla, vopreki rasprostranennym predstavleniyam, krajne neznachitel'na. Dazhe s uchetom togo, chto v Rossii znachitel'naya chast' prepodavatelej, vrachej, inzhenerov i drugih predstavitelej massovyh professional'nyh grupp intellektual'nogo sloya nahodilas' na gosudarstvennoj sluzhbe i vhodila, takim obrazom, v sostav chinovnichestva, obshchee chislo rossijskih chinovnikov bylo dovol'no neveliko, osobenno pri sopostavlenii s drugimi stranami. Na rubezhe XVII -- XVIII vekov vseh "prikaznyh lyudej" v Rossii naschityvalos' okolo 4,7 tys. chelovek, togda kak v Anglii v nachale XVIII veka pri vchetvero men'shem naselenii -- 10 tys. V seredine XVIII veka vseh rangovyh grazhdanskih chinovnikov v Rossii naschityvalos' vsego 2051 tys. (s kancelyaristami -- 5379 tys.). V 1796 godu rangovyh chinovnikov bylo 15,5 tys., v 1804 -- 13,2 tys., v 1847 -- 61 548 tys., v 1857 -- 86 066 tys. (plyus 32 073 kancelyarista), v 1897 -- 101 513 tys., v nachale XX veka -- 161 tys. (s kancelyaristami -- 385 tys.). K 1917 godu vseh gosudarstvennyh sluzhashchih naschityvalos' 576 tys. Mezhdu tem vo Francii uzhe v seredine XIX veka ih bylo 0,5mln., v Anglii k 1914 godu (pri vtroe-vchetvero men'shem naselenii) -- 779tys., v SSHA v 1900 godu (pri v 1,5 raza men'shem naselenii) -- 1275 tys., nakonec, v Germanii v 1918 godu (pri v 2,5 raza men'shem naselenii) -- 1,5 mln. S uchetom obshchego chisla zhitelej v Rossii "na dushu naseleniya" prihodilos' v 5 -- 8 raz men'she chinovnikov, chem v lyuboj evropejskoj strane. Dlya sovetskogo zhe rezhima harakterna total'naya byurokratizaciya intellektual'nogo sloya. S ischeznoveniem nastoyashchej byurokratii (sravnitel'no nebol'shogo sloya chinovnikov, yuridicheski oformlennogo, s konkretnoj i chetkoj ierarhiej, chinami i t. d.) proizoshla total'naya byurokratizaciya vsego obshchestva, v kotorom hotya nikto ne imeet grazhdanskih chinov, no prakticheski kazhdyj yavlyaetsya chinovnikom v smysle prinadlezhnosti k sisteme obshchestvennyh otnoshenij, gde vse zamknuto na gosudarstvo i lyubaya sfera deyatel'nosti est', po suti, gosudarstvennaya sluzhba, poskol'ku drugih rabotodatelej ne imeetsya. Esli do revolyucii na gosudarstvennoj sluzhbe sostoyalo menee chetverti vseh predstavitelej intellektual'nogo sloya, to posle nee -- podavlyayushchee bol'shinstvo, a k koncu 20-h godov (s likvidaciej nepa) -- do 100 procentov. Total'nyj kontrol' socialisticheskogo gosudarstva nad vsemi sferami zhizni privel k nevidannomu razrastaniyu i sobstvenno administrativno-upravlencheskogo sloya. Uzhe v konce 1919 goda, nesmotrya na poteri vo vremya mirovoj i grazhdanskoj vojn, emigracii i otpadeniya ot Rossii ogromnyh territorij s mnogomillionnym naseleniem, tol'ko v 33 guberniyah Evropejskoj Rossii naschityvalos' 1880 tys. srednih i 480 tys. vysshih gosudarstvennyh sluzhashchih (vmesto 576 tys. do revolyucii). Perepis' 1923 goda zafiksirovala tol'ko v gorodah, bez sel'skoj mestnosti, 1836 tys. sluzhashchih. Nesmotrya na chastnye sokrashcheniya, ih chislo s 1925 po 1928 god uvelichilos' s 1854,6 do 2230,2 tys. chelovek. Esli do 1917 goda v Rossii na 167 mln. naseleniya prihodilos' menee 0,6 mln. gosudarstvennyh sluzhashchih, a v Germanii na 67,8 mln. naseleniya -- 1,5 mln., to uzhe cherez desyat' let Germaniya po kolichestvu ih "na dushu naseleniya" ostalas' daleko pozadi: k etomu vremeni tam v upravlenii bylo zanyato 20 chelovek na 1000 chelovek naseleniya, a v SSSR-- 33. Takim obrazom, zanimaya po etomu pokazatelyu do revolyucii poslednee mesto sredi evropejskih stran, posle nee nasha strana uverenno vyshla na pervoe. Pokazatel'no, chto uzhe v 1923 -- 1924 godah v gosudarstvennom apparate naschityvalos' svyshe 2000 naimenovanij dolzhnostej vmesto 600 do revolyucii. Problema "sokrashcheniya gosapparata" postoyanno podnimalas' v sovetskoe vremya, no ni razu dazhe ne priblizilas' k resheniyu, potomu chto v socialisticheskom gosudarstve ona nereshaema v principe. Naibolee shumnye kampanii pod lozungami tipa "Iz kancelyarii -- k stanku!" imeli mesto v konce 50-h -- nachale 60-h godov. Plany prostiralis' do togo, chtoby pereuchivat' sluzhashchih v rabochih i napravlyat' ih v otdalennye rajony. No i rospusk ryada ministerstv, perekrojka organov upravleniya i drugie mery prinesli smehotvornye rezul'taty. V 1960 godu po sravneniyu s 1958-m chislennost' gosapparata sokratilas' na 6 -- 7 procentov, no v 1963 godu vosstanovilas', a so sleduyushchego goda stala uverenno rasti, uvelichivshis' k 1968 godu na celuyu tret'. I v dal'nejshem posle kazhdogo "sokrashcheniya" chislennost' gosapparata tol'ko eshche bol'she vozrastala. Ibo sovetskij stroj nemyslim bez byurokratizacii, eto ta osnova, bez kotoroj on ne mog sushchestvovat', dazhe esli by primitivizm i ogranichennost' ego politicheskogo rukovodstva na vseh urovnyah ne zastavlyali iskat' v nej spaseniya. Kachestvennyj uroven' dorevolyucionnyh specialistov byl, v obshchem, ves'ma vysok, ibo sistema obrazovaniya, slozhivshayasya v Rossii k tomu vremeni, v teh ee zven'yah, kotorye neposredstvenno popolnyali svoimi vypusknikami naibolee kvalificirovannuyu chast' intellektual'nogo sloya (gimnazii i vuzy), nahodilas' na urovne luchshih evropejskih obrazcov, a vo mnogom i prevoshodila ih. Dorevolyucionnye russkie inzhenery, v chastnosti, prevoshodili svoih zarubezhnyh kolleg imenno po urovnyu obshchej kul'tury, ibo v to vremya v Rossii na eto obrashchali ser'eznoe vnimanie, ne rassmatrivaya inzhenernuyu special'nost' kak uzkoe "remeslo". Intellektual'nyj sloj, sozdannyj kommunisticheskim rezhimom i izvestnyj pod terminom "sovetskaya intelligenciya", otlichalsya v celom nizkim kachestvennym urovnem. Lish' v nekotoryh elitnyh svoih zven'yah (naprimer, uchenye tochnyh i estestvennyh nauk), menee podverzhennyh ideologizacii, gde chastichno sohranilis' tradicii russkoj nauchnoj shkoly, ili v voenno-tehnicheskoj sfere, ot kotoroj napryamuyu zavisela sud'ba rezhima, on mog sohranyat' nekotoroe chislo intellektualov mirovogo urovnya. Vsya zhe massa ryadovyh chlenov etogo sloya okazyvalas' mnogo nizhe ne tol'ko dorevolyucionnyh specialistov, no i sovremennyh im inostrannyh. Osnovnaya chast' sovetskoj intelligencii poluchila krajne poverhnostnoe obrazovanie. V 20 -- 30-h godah poluchil dazhe rasprostranenie tak nazyvaemyj "brigadnyj metod obucheniya", kogda pri uspeshnom otvete odnogo studenta zachet stavilsya vsej gruppe. Specialisty, podgotovlennye podobnym obrazom, da eshche iz lic, imevshih k momentu postupleniya v vuz krajne nizkij obrazovatel'nyj cenz, ne mogli, estestvenno, idti ni v kakoe sravnenie s dorevolyucionnymi. K tomu zhe sistema obrazovaniya, slozhivshayasya i funkcionirovavshaya pri preobladayushchem vliyanii ideologicheskih ustanovok rezhima, davala svoim vospitannikam v luchshem sluchae lish' bolee ili menee uzkospecial'nye navyki, neobhodimye dlya ispolneniya professional'nyh funkcij, da i to lish' v luchshih uchebnyh zavedeniyah (massa provincial'nyh vuzov, profaniruya i fal'sificiruya ponyatie vysshego obrazovaniya, byla ne sposobna i na eto). Obshchekul'turnyj uroven', obespechivaemyj sovetskoj sistemoj obrazovaniya, uroven' gumanitarnoj kul'tury, byl ne tol'ko nizhe vsyakoj kritiki, no yavlyalsya skoree velichinoj otricatel'noj, ibo podlinna kul'tura ne tol'ko ne prepodavalas', no zamenyalas' "partijnymi disciplinami". Popolnenie intellektual'nogo sloya prodolzhalo poluchat' krajne skudnoe obrazovanie po predmetam, formiruyushchim uroven' obshchej kul'tury. V vuzah estestvenno-tehnicheskogo profilya oni vovse otsutstvovali, a v vuzah gumanitarnyh informativnost' kursa dazhe osnovnyh po special'nosti disciplin byla chrezvychajno mala, v 2 -- 3 raza ustupaya dazhe urovnyu 40 -- 50-h godov, i nesopostavima s dorevolyucionnoj. Nemnogie nositeli staroj kul'tury sovershenno rastvorilis' v etoj masse polugramotnyh obrazovancev. Sformirovavshayasya v 20-- 30-h godah intelligentskaya sreda v kachestvennom otnoshenii prodolzhala kak by vosproizvodit' sebya v dal'nejshem: kachestvom podgotovlennyh togda specialistov byl zadan etalon na budushchee. Obraz tipichnogo sovetskogo inzhenera, vracha i t. d. slozhilsya togda -- v dovoennyj period. V 50 -- 60-e gody eti lyudi, zanyav vse rukovodyashchie posty i polnost'yu smeniv na prepodavatel'skoj rabote ostatki dorevolyucionnyh specialistov, gotovili sebe podobnyh i nikakih drugih vospitat' i ne mogli. Nakonec, ne menee chem na tret' sovetskaya intelligenciya sostoyala iz lic bez trebuemogo obrazovaniya. Do revolyucii podobnoe yavlenie ne okazyvalo sushchestvennogo vliyaniya na obshchij uroven' intellektual'nogo sloya, tak kak takie lica, kak pravilo, ne otlichalis' po urovnyu obshchej kul'tury ot lic, poluchivshih special'noe obrazovanie (oni byli predstavitelyami odnoj i toj zhe sredy i imeli vozmozhnost' priobshchat'sya k ee kul'ture v sem'e). No sovetskie "praktiki"-vydvizhency vyshli kak raz iz nizov obshchestva i, ne poluchiv dazhe togo skudnogo obrazovaniya, kakoe davali sovetskie special'nye uchebnye zavedeniya, predstavlyali soboj element, eshche bolee ponizhayushchij obshchij uroven' sovetskogo intellektual'nogo sloya. Harakternoj chertoj sovetskoj dejstvitel'nosti byla progressiruyushchaya profanaciya intellektual'nogo truda i obrazovaniya kak takovogo. V sferu umstvennogo truda vklyuchalis' professii i zanyatiya, edva li imeyushchie k nemu otnoshenie. Plodilas' massa dolzhnostej, yakoby trebuyushchih zameshcheniya licami s vysshim i srednim special'nym obrazovaniem, chto porozhdalo lozhnyj "zakaz" sisteme obrazovaniya. Ideya "stiraniya sushchestvennyh granej mezhdu fizicheskim i umstvennym trudom" realizovyvalas' v etom napravlenii vplot' do togo, chto trebuyushchimi takogo obrazovaniya stali ob®yavlyat'sya chisto rabochie professii. Pozhaluj, naibolee krasnorechivym svidetel'stvom degradacii intellektual'nogo sloya v sovetskij period stalo poyavlenie i rasshirenie sloya tak nazyvaemyh "rabochih-intelligentov" -- lic s vysshim i srednim special'nym obrazovaniem, zanyatyh na rabochih dolzhnostyah. |to urodlivoe yavlenie, porozhdennoe izvrashchennoj sistemoj zarplaty i ogromnym pereproizvodstvom specialistov (pri tom, chto mnogie dolzhnosti ITR, v tom chisle i dejstvitel'no trebuyushchie vysshego obrazovaniya, byli zanyaty "praktikami"), pochitalos', odnako, osnovnym dostizheniem sovetskoj social'noj politiki. Imenno v etom sloe videlos' voploshchenie gryadushchej social'noj odnorodnosti obshchestva, "zhivye zachatki sliyaniya v istoricheskoj perspektive rabochego klassa i intelligencii". 3 Vazhnoj osobennost'yu intellektual'nogo sloya staroj Rossii byl ego "dvoryanskij" harakter. V silu preimushchestvenno vysluzhennogo haraktera rossijskogo vysshego sosloviya ono v bol'shej stepeni, chem v drugih stranah, sovpadalo s intellektual'nym sloem (i daleko ne tol'ko potomu, chto pomestnoe dvoryanstvo bylo samoj obrazovannoj chast'yu obshchestva i lica, professional'no zanimayushchiesya umstvennym trudom, ponachalu proishodili glavnym obrazom iz etoj sredy). Fakticheski v Rossii intellektual'nyj sloj i byl dvoryanstvom, to est' obrazovyval v osnovnom vysshee soslovie. S nachala XVIII veka (v XVIII-- XIX vekah vozniklo do 80-- 90 procentov vseh dvoryanskih rodov) schitalos', chto dvoryanstvo kak vysshee soslovie dolzhno ob®edinyat' lic, proyavivshih sebya na raznyh poprishchah i dokazavshih svoi otlichnye ot osnovnoj massy naseleniya darovaniya i sposobnosti (kakovye oni prizvany peredat' i svoim potomkam). Do 1845 goda potomstvennoe dvoryanstvo priobretalos' s pervym zhe oficerskim chinom na voennoj sluzhbe i s chinom kollezhskogo asessora (8 klass) na grazhdanskoj (chiny 14 -- 9 klassov davali lichnoe dvoryanstvo), a takzhe s nagrazhdeniem lyubym ordenom. Pri etom obrazovatel'nyj uroven' yavlyalsya v silu svyazannyh s nim l'got reshayushchim faktorom kar'ery. Tak chto pochti kazhdyj obrazovannyj chelovek lyubogo proishozhdeniya stanovilsya snachala lichnym, a zatem i potomstvennym dvoryaninom, i soslovnye prava dvoryanstva fakticheski byli prinadlezhnost'yu vsego obrazovannogo sloya v Rossii. |tot sloj, takim obrazom, buduchi samym raznym po proishozhdeniyu, byl do serediny XIX veka celikom dvoryanskim po soslovnoj prinadlezhnosti. V dal'nejshem, poskol'ku set' uchebnyh zavedenij i chislo intelligentskih dolzhnostej bystro uvelichivalis', dvoryanstvo po-prezhnemu v ogromnoj stepeni prodolzhalo popolnyat'sya etim putem, hotya posle povysheniya trebovanij dl polucheniya dvoryanstva (s 1845 goda potomstvennoe dvoryanstvo priobretalos' na voennoj sluzhbe s chinom 8 klassa (major), a na grazhdanskoj -- 5-go (statskij sovetnik), lichnoe -- voennymi chinami 14 -- 9 klassov i grazhdanskimi chinami 9 -- 6 klassov; s 1856 goda klass chinov, prinosyashchih potomstvennoe dvoryanstvo, byl podnyat do 6-go (polkovnik) na voennoj sluzhbe i do 4-go (dejstvitel'nyj statskij sovetnik) na grazhdanskoj) nekotoraya chast' intellektual'nogo sloya ostavalas' za ramkami vysshego sosloviya. Uchityvaya, chto na rubezhe XIX -- XX vekov ves' intellektual'nyj sloj sostavlyal 2 -- 3 procenta naseleniya, a dvoryane (v tom chisle i lichnye) -- 1,5 procenta, bol'shinstvo ego chlenov oficial'no otnosilis' k vysshemu sosloviyu (sredi teh ego predstavitelej, kotorye sostoyali na gosudarstvennoj sluzhbe, -- 73 procenta). V silu vyshenazvannyh obstoyatel'stv obshchestvennyj status i prestizh intellektual'nogo sloya byli isklyuchitel'no vysoki. Pozhaluj, ni v odnoj evropejskoj strane prinadlezhnost' k chislu lic umstvennogo truda (osobenno eto sushchestvenno dlya ih nizshih sloev) ne dostavlyala individu stol'