yateli. Oni vsegda budut  kritikovat'  sushchestvuyushchij
stroj  i  propagandirovat'  drugoj,  priverzhencami  kotorogo  oni  yavlyayutsya,
kritikovat' svoih politicheskih  protivnikov i hvalit'  sebya.  Poetomu sultan
Bruneya sdelal vtoroj mudryj shag: zapretil politicheskie partii.
     Itak,  stabil'nost'  gosudarstva  garantirovana.  Grazhdane syty, odety,
obuty,  dovol'ny  i  obladayut  toj  meroj  svobody,   kotoraya  ne   ugrozhaet
sushchestvovaniyu  gosudarstva.  No  vsegda li stabil'nost'  --  horosho? Obil'no
smazyvaemyj  mehanizm  mozhet hranit'sya veka, no  k tomu vremeni,  kogda  ego
nuzhno ispol'zovat', on, skoree vsego, budet predstavlyat' tol'ko istoricheskij
interes.  Kogda  zapasy  nefti issyaknut,  nado budet  iskat' drugoj istochnik
dohoda.  Mozhet  byt',  na  Brunee  est' zapasy  kakih-libo drugih  prirodnyh
resursov,  kotorye k tomu  vremeni  budut  v  cene. Togda  srok  konservacii
sistemy budet prodlen. V protivnom  sluchae nado budet zarabatyvat' trudom, a
ne prodazhej resursov. A trudit'sya  grazhdane uzhe razuchilis'.  Uroven' dohodov
naseleniya  malo  svyazan s  zatratami  truda,  chto ne  sodejstvuet  rostu ego
proizvoditel'nogo potenciala.
     9.2. Germaniya
     Est' narod, kotoryj vse delaet osnovatel'no.  Esli armiyu, to takuyu, chto
ona  sposobna  na  ravnyh  voevat' s  armiyami vsego ostal'nogo  mira  vmeste
vzyatymi;  esli  lagerya  smerti,  to  takie,  chto  chelovechestvo  do  sih  por
sodrogaetsya ot  uzhasa pri ih upominanii;  esli socializm ili  kapitalizm, to
samyj vysokorazvityj v  mire. Mozhno stavit' pod vopros razumnost' konkretnyh
celej,  vo imya  kotoryh eta  social'naya  sistema  funkcionirovala  na kazhdom
istoricheskom etape, no kachestvo ee elementov ne vyzyvaet somnenij.
     Posle  porazheniya  v pervoj  mirovoj narod  Germanii lishilsya rukovodyashchej
idei.  Ne  nashlos'  takoj konstruktivnoj  idei,  kotoraya  splotila by lyudej,
pozvolila  preodolet'  pozor  porazheniya  i  razvivat'sya  dal'she.  Poetomu  i
vostorzhestvovala ideya revansha, kotoraya privela ko vtoroj mirovoj vojne.
     Esli posle pervoj mirovoj Germaniya byla svobodna v vybore ideologii, to
inaya  kartina slozhilas' posle vtoroj.  V Zapadnoj Germanii -- zona okkupacii
soyuznikov,  v Vostochnoj -- sovetskaya.  Estestvenno, chto  v etih usloviyah  ne
moglo  byt' i  rechi o  novom  vozrozhdenii agressivnyh  ustremlenij. Germaniya
okazalas' v usloviyah ogranicheniya  svobody vybora napravleniya razvitiya, bolee
togo, ee vybor byl zaranee predreshen: Zapadnaya Germaniya stala razvivat'sya po
puti  stroitel'stva  kapitalizma,  a  Vostochnaya  --  po  puti  stroitel'stva
socializma.  A  to,  chto  rezul'taty  etogo  stroitel'stva  okazalis'  bolee
udachnymi,  chem  u teh,  kto  eti puti  navyazyval,  --  lish'  rezul'tat bolee
vysokogo kachestva elementov etoj sistemy.
     9.3. YAponiya
     Govorya  ob  uspehah  YAponii,  ukazyvayut na  osoboe yaponskoe trudolyubie,
govoryat o tom, chto v YAponii samaya demokratichnaya konstituciya v mire, nazyvayut
i drugie  prichiny  "yaponskogo chuda".  Odnako yaponcy  byli trudolyubivymi i do
vtoroj mirovoj, no  pochemu-to eto ne imelo takogo oshchutimogo ekonomicheskogo i
tehnicheskogo vyrazheniya. CHto zhe do konstitucii, to, vo-pervyh, ona ne prinyata
yaponcami,  a navyazana  amerikancami  i  ne samym  demokratichnym sposobom,  a
vo-vtoryh, po  mneniyu  specialistov, konstituciya SSSR 1936 goda tozhe byla ne
tak uzh ploha, v otlichie ot rezul'tatov, k kotorym privelo  ee  prinyatie.  To
est',  popytki  iskat'  prichiny  procvetaniya  gosudarstva v  ego konstitucii
vyglyadyat ne ochen' ubeditel'no.
     YAponiya, kak i  Germaniya, okazalas' v sostoyanii ogranichennogo, a tochnee,
predopredelennogo  vybora   puti  razvitiya:  nevozmozhnost'  tratit'  bol'shie
sredstva na voennye nuzhdy,  nevozmozhnost' prihoda k vlasti  militaristski  i
revanshistski  nastroennyh  krugov.  Mozhno  razvivat'  ekonomiku,   kul'turu,
zanimat'sya   politicheskoj  deyatel'nost'yu   v  strogo   ogranichennyh  ramkah.
Poskol'ku razvivat'  kul'turu v polurazrushennoj strane  ne ochen' vygodno, to
prakticheski  vse  naselenie  YAponii  s golovoj  ushlo v  ekonomiku.  Esli  zhe
ekonomikoj zanimayutsya vse, to konkurenciya budet chrezvychajno ostroj, potomu i
pobediteli v etoj bor'be dolzhny obladat' vsemi  dostoinstvami v vysshej mere.
Krome  togo,  eshche  odnim  blagopriyatnym  faktorom  stalo  to,  chto  ne  bylo
neobhodimosti  tratit'  sredstva  na  voennye  nuzhdy:  ne  pozvolyayut  mirnaya
konstituciya  i  SSHA,   a   bezopasnost'  strany  garantirovana  amerikanskim
prisutstviem.
     Teper' zhe YAponiya  dostigla takogo ekonomicheskogo mogushchestva, chto i odin
procent ee byudzheta, rashoduemyj na voennye nuzhdy,  vyzyvaet ozabochennost' ee
sosedej.
     LITERATURA
     Gagen-Torn I. Iz knigi vospominanij. Ogonek, No 49, 1989.
     Gorbovskij  A., Semenov  YU. Zakrytye  stranicy istorii. Mysl',  Moskva,
1988.
     Gurevich  P.  S.  Kuda idesh',  chelovek?  M.,  Znanie,  1991, seriya "Znak
voprosa".
     Davydov. YU. Kto ty, gomo ekonomikus? Nauka i zhizn', 1990, No 11.
     Dol'nik  V. Demograficheskij vzryv  -- glazami  biologa. Znanie -- sila,
1990, No3, s. 16.
     Dol'nik V. Rok ROCKa. Znanie -- sila, 1988, No 4, s. 66.
     Efimov A. |litnye gruppy: ih  vozniknovenie i evolyuciya. Znanie -- sila,
1988, No1, s. 56.
     Il'ichev   L.   F.,  Fedoseev   P.   N.,  Kovalev  S.   M.   Filosofskij
enciklopedicheskij slovar'. Sovetskaya enciklopediya. Moskva, 1983.
     Krivorotov  V.  Tysyachu let spustya  ili operezhayushchie proryvy  i ih  cena.
Znanie -- sila, 1990, No8 s. 50, No9 s.28.
     Lebedev G. Vehi,  vzlety i padeniya osobogo puti Rossii. Znanie -- sila,
1989, No5, s.50.
     Lorenc K. Preodolenie zla. Znanie -- sila, 1990, No 9, s. 58.
     Maksimov M. Na grani -- i za nej. Znanie -- sila, 1988, No3, s.73.
     Maksimov M. Reanimaciya. Znanie -- sila, 1989, No11, s.70.
     Nevler L. Pravila dlya isklyuchenij. Znanie -- sila, 1988, No 9, s. 33.
     Parkinson S. N. Zakony Parkinsona. Progress, 1989.
     Ponkratov B.  CHto budem  delat' v  tret'em  tysyacheletii, ili  poslednyaya
tehnokraticheskaya utopiya. Tehnika-- molodezhi, 1989, No 12, s. 18.
     Sent- |kzepyuri A. Malen'kij princ.
     Tojnbi A. Dzh. Postizhenie istorii. Moskva, Progress, 1990.
     CHernyh E. Simvoly drevnih kul'tur. Znanie-- sila, 1989, No 9, s. 38.
     19 fevralya, 2002