|.V.Samojlov. Fyurery. Kniga III: Obshchaya teoriya fashizma --------------------------------------------------------------- | V Samojlov FYURERY Kniga III Obshchaya teoriya fashizma 2U5/03/ |. V. Samojlov FYURERY Kniga III Obshchaya teoriya fashizma Hudozhnik M. YAkovlev Tehn. redaktor i korrektor S. A. Golubeva Podpisano k pechati [0.09.iz format b0H*84 1/16. Bumaga knizhno zhurnal'naya. Usl. pech. l. 11, III Tirazh 10000. Izdano na sredstva avtora. Izdatel'stvo "S|LS". Licenziya No. 062660. Zakaz 2647. Cena dogovornaya. Otpechatano v Kaluzhskoj tipografii standartov, ur. Moskovskaya, 256. OCR: Oleg Kaledin --------------------------------------------------------------- PSIHIKA FASHISTSKIH "VOZHDEJ". PROBLEMY METODOLOGII Sovremennaya nauka, kak izvestno, "ne raspolagaet dostatochno polnymi i tochnymi predstavleniyami o normal'nyh mehanizmah psihicheskoj deyatel'nosti, po-etomu neyasny i mehanizmy ee narushenij" (106, s. 187). Metodologiya nauchnogo poiska v psihiatrii vplot' do poslednego vremeni svodilas' k opisaniyu i klassifikacii povedencheskih aktov, emocional'nyh, gallyucinogennyh i rechevyh proyavlenij teh osobennostej i svojstv psihiki, priroda, sushchnost' i mehanizm razvitiya kotoryh ostayutsya poka pochti sovershenno neizvestnymi. Opisatel'nyj metod gospodstvuet v psihiatrii i segodnya. Poetomu v analize psihiki fashistskih "vozhdej" mozhno ispol'zovat' lish' te metody diagnostiki. kotorye sozdany psihiatriej putem opisatel'noj klassifikacii patologicheskih sostoyanii. Hotya, nado zametit', uzhe nakoplen opredelennyj nauchnyj material, pozvolyayushchij bolee ili menee uverenno sudit' o prichinah teh ili inyh psihicheskih zabolevanij (nasledstvennost', intoksikaciya, travma, stress). Iz vsego etogo otnyud' ne sleduet, chto ispol'zovanie odnogo lish' opisatel'nogo metoda oznachaet ne bolee kak bluzhdanie v potemkah. Sovremennaya klassifikaciya psihicheskih zabolevanij, pri vseh ee nedostatkah, obuslovlennyh primeneniem v nej preimushchestvenno formal'no-logicheskih metodov, soderzhit vse zhe nekotoroe kolichestvo orientirov, pozvolyayushchih bolee ili menee uverenno orientirovat'sya v debryah psihopatologicheskih sostoyanii. Psihiatriya delit zabolevaniya chelovecheskoj psihiki na tri osnovnye gruppy: 1. Psihozy (shizofreniya, maniakal'no-depressivnye sostoyaniya i t. d.). 2. Tak nazyvaemye pogranichnye, ili nervno-psihicheskie rasstrojstva (nevrozy, psihopatiya i t. d.). 3. Umstvennaya otstalost'. Na nash vzglyad, v etoj klassifikacii nedostatochno posledovatel'no provedena svyaz' mezhdu obshchimi, fundamental'nymi osobennostyami struktury i dinamiki psihicheskogo processa i opredelennymi gruppami psihicheskih zabolevanij. V sovremennoj psihologii psihicheskij process vse bolee yavstvenno predstavlyaetsya, kak process vzaimodejstviya ishodnyh, bazisnyh psihicheskih sfer (sensornoj, zmocional'nyj, sfery predstavlenij, ponyatijnoj) drug s drugom, so slozhnymi ih proizvodnymi i poslednih - takzhe drug s drugom,. Prichem psihicheskij process razvorachivaetsya odnovremenno na dvuh urovnyah - podsoznatel'nom i soznatel'nom. V psihicheskij process vklyuchayutsya vse psihicheskie sfery, imenno novomu rasstrojstvo lyuboj iz nih vyzyvaet sboi v processe ih vzaimodejstviya. Sootvetstvenno etomu mozhno podrazdelit' rasstrojstva psihiki na sleduyushchie gruppy: 1. Rasstrojstvo emocional'noj sfery, chto vyrazhaetsya v chrezmernoj sile emocional'nyh reakcij, ili, naprotiv, v ih chrezmernoj slabosti. V psihiatrii dannaya gruppa ob容dinyaetsya pod nazvaniem tak nazyvaemyh pogranichnyh, ili nervno-psihicheskih zabolevanij. 2. Vtoraya gruppa ob容dinyaet rasstrojstva sfery predstavlenij (tak nazyvaemyh "vtorichnyh obrazov"), chto privodit k gallyucinaciyam. 3. Tret'ya gruppa ob容dinyaet intellektual'nye rasstrojstva, to est', rasstrojstva ponyatijnoj sfery psihiki. V prinyatoj sovremennoj psihiatrii klassifikacii eti zabolevaniya otneseny k kategorii psihozov. Razumeetsya, predlozhennaya nami klassifikaciya nosit takzhe predel'no obobshchennyj harakter, poskol'ku akcentirovana prezhde vsego na "vnutrennih" patologicheskih otkloneniyah kazhdoj otel'noj psihicheskoj sfery, v to vremya kak patologiya psihicheskogo processa proyavlyaet sebya imenno i tol'ko kak rezul'tat neadekvatnogo vzaimodejstviya ishodnyh psihicheskih sfer, kak rezul'tat dinamiki psihicheskogo processa. V psihike fashistskogo "vozhdya" central'noe, gospodstvuyushchee polozhenie zanimaet nepreodolimoe, vsepogloshchayushchee chuvstvennoe pobuzhdenie - stremlenie k naibol'shemu ob容mu vlasti nad lyud'mi, zhelanie zahvatit' se vo chto by to ni stalo, pod lyubym predlogom i lyuboj cenoj. |to bessporno patologicheskij emocional'nyh sdvig, oznachayushchij rasstrojstvo emocional'noj sfery. |to rasstrojstvo svyazano prezhde vsego s razdutost'yu, neuemnost'yu zhelaniya vlasti. ZHazhda absolyutnoj vlasti, kotoruyu nevozmozhno utolish' nemedlenno i, vidimo, nikogda nel'zya utolit' polnost'yu, rasshatyvaet psihiku fashistskogo "vozhdya" i privodit v konechnom schete ne tol'ko k emocional'nym, no i drugim rasstrojstvam. Stremlenie k vlasti kak samoceli dolzhno kvalificirovat'sya, kak patologiya, konkretnee - kak rasstrojstvo prezhde vsego emocional'noj, psihicheskoj sfery, vyrazhayushcheesya v chrezmernom vozbuzhdenii odnoj opredelennoj emocii - vlechenie k vlasti. |to otklonenie yavno psihopaticheskogo haraktera. V etoj svyazi neobhodimo vydelit' te simptomy razlichnyh form psihopatii, kotorye naibolee yavstvenno proslezhivayutsya v psihike fashistskih "vozhdej": bol'shaya psihicheskaya vozbudimost' (astenichnye psihopaty), mnitel'nost' i podozritel'nost' (psihastenicheskie psihopaty), nesderzhannost', sklonnost' k agressivnym dejstviyam (vozbudimye psihopaty), oderzhimost' tak nazyvaemoj sverhcennoj ideej, kotoraya nahoditsya v centre ustremlenij psihopata, ignoriruyushchego, kak pravilo, vse, chto ne sootnositsya s nej (paranojyal'nye psihopaty), affektaciya, teatral'nost' povedeniya (istericheskie psihopaty). Netrudno zametit', chto eta gradaciya form psihopatii, prinyataya v sovremennoj psihiatrii, otrazhaet v konechnom schete vozrastanie sily rasstrojstva emocional'noj sfery, kotoroe, chem ono sil'nee, tem bolee yavno dezorganizuet rabotu ponyatijnoj sfery. To est' psihopatiya - eto prezhde vsego sdvigi v emocional'noj sfere psihiki, neizbezhno vedushchie k bolee ili menee sil'no vyrazhennym rasstrojstvam obmena emociyami mezhdu psihopatom i okruzhayushchimi ego lyud'mi: psihopat nastroen v osnovnom na "potreblenie" chuzhih polozhitel'nyh emocij v obmen na svoi otricatel'nye "ili psevdopolozhitel'nye. Dlya psihopatov harakterny takzhe sleduyushchie osobennosti: * neterpimost' k chuzhomu mneniyu, chuvstvo nepreodolimogo razdrazheniya protiv nesoglasnyh s tochkoj zreniya psihopata; podsoznatel'noe stremlenie k konfliktam, v kotoryh psihopat sbrasyvaet nakaplivayushcheesya v nem emocional'noe napryazhenie. Psihopat - master vydumyvaniya konfliktov: esli dlya konflikta net real'nogo povoda, to psihopat ego vydumyvaet i logicheski "obosnovyvaet"; tipichna dlya psihopatov nesposobnost' k druzhbe, poskol'ku druzhba - eto organicheski svojstvennaya normal'nomu cheloveku potrebnost' v "kooperacii" svoih chuvstv i myslej s chuvstvami i myslyami blizkih lyudej. Pochti polnaya nesposobnost' k druzhbe u psihopatov ob座asnyaetsya ih nesposobnost'yu pronikat'sya chuvstvami i myslyami drugih lyudej; prinimat' v nih uchastie, soperezhivat'. Psihopat nastroen na potreblenie chuzhih polozhitel'nyh emocij, to est' znakov vnimaniya, uchastij, soglasiya, voshishcheniya i t. p. Zdorovyj chelovek vedet sebya tak tol'ko togda, kogda bolen, ili v bede i nuzhdaetsya poetomu v bol'shem, chem obychno, vnimanii, uchastii. Rezkie narusheniya v emocional'noj sfere psihiki ne mogut ne okazyvat' opredelennogo dezorganizuyushchego vozdejstviya na ponyatijnuyu sferu. V celom eto vozdejstvie vyrazhaetsya v podchinennosti soznaniya gospodstvuyushchej v psihike emocii, v podgonke, nanizyvanii myslej pa nepreodolimoe chuvstvennoe vlechenie. Ponyatijnyj uroven' v psihike psihopata zanyat preimushchestvenno tem, chto ob座asnyaet, opravdyvaet, obosnovyvaet kakoe-to neuemnoe emocional'noe vlechenie. Teoriya V. Pareto, soglasno kotoroj povedenie cheloveka opredelyaetsya prezhde vsego instinktami, chuvstvami, a ponyatiya, idei vypolnyayut funkciyu ob座asneniya, opravdaniya ili maskirovki (39, s. 39), dlya dannyh sluchaev sovershenno verna. V psihike fashistskih "vozhdej" nablyudayutsya otkloneniya i v ponyatijnom urovne, proyavlyayushchiesya v simptomah psihicheskih sostoyanij, oboznachaemyh psihiatriej, kak paranojya. Paranojya harakterizuetsya stojkim, poroj sistematizirovannym bredom, kotoryj mozhet otlichat'sya slozhnost'yu, posledovatel'nost'yu, naukoobraznost'yu soderzhaniya, to est' opredelennym vneshnim pravdopodobiem. No kakovo by ni bylo soderzhanie vyskazyvanij bol'nogo, vo vseh sluchayah v osnove ih lezhit kakaya-to izurodovannaya emociya, kotoruyu v obshchem smysle mozhno oharakterizovat' kak gipertrofirovannuyu zhazhdu samoutverzhdeniya v tom ili inom kachestve. V rassmatrivaemom nami sluchae (fashistskij "vozhd'") eto oznachaet stremlenie k vlasti nad opredelennoj gruppoj lyudej, nad partiej, nad gosudarstvom ili dazhe nad vsem mirom. Bol'shinstvo paranoyal'nyh sostoyanij svyazany s preuvelichennoj v tu ili inuyu storonu samoocenkoj bol'nym kakih-to ego kachestv i, sootvetstvenno etomu, kakih-to vneshnih no otnosheniyu k nemu obstoyatel'stv. Kak zavyshennost', tak i zanizhennost' samoocenki - eto, skoree vsego, sledstvie kakih-to glubokih emocional'nyh sdvigov, napor vlechenij na soznanie, kotoroe ne vyderzhivaet natiska i, poddavayas' davleniyu emocij, nachinaet konstruirovat' ugodnye im, no neadekvatnye real'noj dejstvitel'nosti vyvody. Takim obrazom, yavno proslezhivaetsya svyaz' paranojyal'nogo breda s emocional'noj sferoj, svyaz', vyrazhayushchayasya, naprimer, v nepreodolimom stremlenii bol'nogo navyazat' okruzhayushchim svoi ubezhdeniya, v boleznennosti emocional'noj reakcii na nesoglasie s nim, na kontrdovody. Vse dovody i fakty, protivorechashchie bredu, ignoriruyutsya, ili otmetayutsya bol'nym, vse nesoglasnye s nim lyudi vosprinimayutsya im kak vrazhdebno nastroennye, ili kak vragi. Otmetim eshche raz, chto imeyut mesto sluchai, kogda paranoiki propoveduyut dovol'no sistematizirovannye vzglyady, obladayut nekotorymi, poroj, nezauryadnymi sposobnostyami k social'noj adaptacii, v opredelennoj social'no-politicheskoj situacii sposobny dejstvovat' aktivno, [celeustremlenno, osobenno esli rech' idet o bor'be za vlast'. Esli popytat'sya, s uchetom vsego vysheizlozhennogo, proanalizirovat' psihiku konkretnyh fashistskih "vozhdej" - Gitlera, Stalina i Mao Czeduna, to, na nash vzglyad, pravil'nee vsego bylo by zaklyuchit', chto eti lyudi byli psihicheski bol'ny v samom pryamom i nedvusmyslennom znachenii etih slov, prichem patologicheskie otkloneniya v ih psihike predstavlyali soboj svoeobraznyj konglomerat, kvintessenciyu, nastoyashchij "buket" iz celogo ryada psihicheskih rasstrojstv. Esli vospol'zovat'sya prinyatoj v psihiatrii terminologiej i klassifikaciej psihicheskih zabolevanij, to Gitler, Stalin i Mao (a takzhe analogichnye im politicheskie deyateli - Mussolini, Pol Pot, |nver Hodzha i t. d.) dolzhny byt' kvalificirovany skoree vsego kak paranojyal'no-isterichnye psihopaty s shizoidno-psihopaticheskim razdvoeniem lichnosti i sadistskimi naklonnostyami. GITLER, STALIN, MAO CZEDUN: SRAVNITELXNYJ ANALIZ PSIHIKI |mocional'nyj psihopaticheskij sdvig i atrofiya sposobnostej k normal'nomu mezhlichnostnomu obshcheniyu Rasstrojstvo emocional'noj sfery psihiki Gitlera bylo nastol'ko yavnym i brosayushchimsya v glaza, chto vopros, v sushchnosti, mozhet zaklyuchat'sya lish' v tom, kogda nachalos' i kakogo roda bylo eto rasstrojstvo. Gitler rano poteryal otca i mat', a takzhe perenes v yunosti tyazheluyu bolezn' legkih. Pozzhe, vo vremya sluzhby v armii, v gody pervoj mirovoj vojny, Gitler popal pod gazovuyu ataku, edva ne oslep, i ego legkie vnov' podverglis' tyazhelomu ispytaniyu. Astenichnyh, no chestolyubivyh natur takogo roda trudnosti mogut prevratit' v ozloblennyh, nenavidyashchih ves' mir, oderzhimyh odnovremenno i maniej velichiya i kompleksom nepolnocennosti, ves'ma opasnyh v social'nom otnoshenii tipov. Kak otmechaet Gejden, imenno posle ispytanij v gody vojny u Gitlera "poyavilis' cherty isterii" (27, s.12). Veroyatno, psihicheskaya travma, nanesennaya Gitleru v detstve prenebrezhitel'nym otnosheniem k nemu otca, a zatem usilennaya poterej oboih roditelej i perenesennoj bolezn'yu, ser'ezno oslabila emocional'nuyu sferu ego psihiki. V period bluzhdanij no Vene Gitler, nachitavshis' populyarnyh nacionalisticheskih broshyur, naslushavshis' rasistskih brednej, ispytal tem samym destabiliziruyushchee vozdejstvie idej yavno patologicheskogo haraktera, chto ne moglo ne usilit', na etot raz cherez ponyatijnyj uroven', techenie patologicheskih processov v ego psihike. Kak by to ni bylo, v gody sluzhby v armii Gitler vyglyadel uzhe gorazdo bolee nekommunikabel'nym, chem v Vene. Gejden pishet no etomu povodu sleduyushchee: "On mnogo chital i dumal, no emu.. chuzhdy normal'nye chuvstva prochih lyudej. Kak soobshchayut ego tovarishchi, v rote Gitlera schitali nenormal'nym, i on ne imel druzej" (27, s. 12). Otsutstvie druzej govorit o prodolzhayushchemsya emocional'nom sdvige, no odno eto redko zastavlyaet okruzhayushchih cheloveka lyudej vyskazyvat'sya o nem, kak o nenormal'nom. Skoree vsego, Gitler ottalkival okruzhayushchih ne tol'ko emocional'noj neadekvatnost'yu v obshchenii, no i vyskazyvaniyami opredelenno nelepogo haraktera. Vidimo, eto byla nacionalisticheskaya i rasistskaya boltovnya. V sushchnosti, druzej u Gitlera ne bylo nikogda. Otnosheniya s naibolee blizkimi emu "soratnikami" po partii osnovyvalis' na obshchem dlya nih stremlenii k naibol'shemu ob容mu vlasti. Gitleru adresovyvalas' loyal'nost' i "predannost'", on platil den'gami, postami, privilegiyami - i, konechno, chast'yu vlasti. Izmenis' sootnoshenie sil - i svora soobshchnikov nemedlenno ustranila by ego ot vlasti i vydvinula by novogo "vozhdya". Tak i proizoshlo v poslednie mesyacy "tret'ego rejha". V aprele 1945 g. Gering popytalsya ottesnit' Gitlera ot vlasti, proslyshav, chto fyurer uzhe nesposoben rukovodit'. Gitler, uznav o popytke Geringa vzyat' vlast' v svoi ruki, nemedlenno ob座avil ego izmennikom, prikazal arestovat' i, vidimo, ne zamedlil by rasstrelyat' "vernogo Geringa", esli by ne obstanovka haosa, v kotoroj rejhsmarshalu s pomoshch'yu predannyh emu oficerov lyuftvaffe udalos' izbezhat' mesti so storony "obozhaemogo fyurera". "Gitler i Gering veli bor'bu za vlast', kotoroj oni uzhe ne raspolagali, - pishet A. Poltorak. - Mnogo let nazad oni zaglyanuli v lico etogo samogo zagadochnogo sfinksa - i s teh por nikto iz nih ne v sostoyanii byl otvesti ot nego glaz. Oni s naslazhdeniem ispytyvali hmel'noe dejstvie neogranichennoj vlasti - vlasti pokoryat' vseh i vse, vlasti napadat' na drugie strany, vlasti szhigat' lyudej na treblinskih i buhenval'dskih kostrah. I dazhe v vesennie dni 1945 g. kazhdyj iz nih stremilsya k uderzhaniyu i zahvatu etoj vlasti" (74, s. 169,170). Ribbentrop, ne vklyuchennyj Gitlerom v spisok pravitel'stva, kotoryj fyurer ostavil pered tem, kak otpravit'sya na tot svet, strashno obizhalsya na svoego patrona i chuvstvoval sebya predannym: "YA otdal emu vse, - govoril Ribbentrop vrachu. - YA vsegda stoyal za nego. A v rezul'tate on vybrosil menya" (74, s. 257). Gimmler v aprele pytalsya svyazat'sya s amerikanskim komandovaniem i obsuzhdal s SHellenbergom vozmozhnost' ustraneniya Gitlera. 30 aprelya Borman poslal Denicu radiogrammu ot imeni Gitlera: "Raskryt novyj zagovor. Po radiosoobshcheniyam protivnika, Gimmler cherez SHveciyu) dobivaetsya kapitulyacii. Fyurer rasschityvaet, chto v otnoshenii zagovorshchikov Vy budete dejstvovat' molnienosno i s nesgibaemoj tverdost'yu" (74, s. 43). V itoge Gitler naznachil svoim preemnikom Denica, poskol'ku prakticheski vse naibolee blizkie k Gitleru chleny ego bandy, v sushchnosti, predali ego. Borman mog pretendovat' na rol' druga Gitlera, esli by ne byl ego "ten'yu". U Stalina byli druz'ya do togo, kak on priblizilsya k svoej celi - polnoj vlasti. Ordzhonikidze byl blizok Stalinu - i zastrelilsya (ili byl ubit). Eshche odin blizkij "vozhdyu" chelovek - A. Svanidze, byl arestovan. Kogda Stalinu soobshchili ob etom, on skazal: pust' izvinitsya za svoi oshibki, bol'she ot nego nichego ne trebuetsya. Svanidze otvetil, chto emu ne za chto izvinyat'sya - i byl rasstrelyan (110, s. 256). Naibolee blizkie Stalinu chleny ego bandy - Molotov, Voroshilov, Kaganovich, Mikoyan - ne byli ego druz'yami. |to byli soobshchniki, s kotorymi ego svyazyvali otnosheniya, podobnye tem, kotorye svyazyvayut glavarya ugolovnoj bandy s ego druzhkami; takie otnosheniya predpolagayut, chto glavar' v lyuboj moment mozhet prirezat' lyubogo iz druzhkov, i uzh kak minimum derzhit ih v strahe. Pochti u vseh soobshchnikov Stalina byli repressirovany rodstvenniki. Naprimer, u Kalinina i Molotova byli arestovany i osuzhdeny zheny, u Voroshilova - doch'. Nezadolgo pered smert'yu Stalin prikazal arestovat' Mikoyana. O haraktere rodstvennyh privyazannostej Stalina mozhno sudit' no vospominaniyam ego docheri. "Vokrug otca byl v te gody krug blizkih lyudej... |to byl krug, sluzhivshij istochnikom nepodkupnoj... informacii. On sozdalsya okolo mamy i ischez vskore posle ee smerti - sperva postepenno, a posle 1937 goda okonchatel'no i bezvozvratno" (2, s. 33). K svoemu synu ot pervoj zheny YAkovu Stalin otnosilsya "nezasluzhenno holodno i nespravedlivo" (2, s. 33). "Dovedennyj do otchayaniya otnosheniem otca, sovsem ne pomogavshego emu, YAsha vystrelil v sebya u nas na kuhne, pa kvartire v Kremle... On, k schast'yu, tol'ko ranil sebya, pulya proshla navylet. No otec nashel v etom povod dlya nasmeshek: "Ha, ne popal!" - lyubil on izdevat'sya" (2, s. 97). "Stranno, moj otec iz svoih vos'mi vnukov znal i videl tol'ko troih... Moj syn, napolovinu evrej, syn moego nerpoyu muzha... vyzyval ego nezhnuyu lyubov'" (2, s. 65). Priznaki etoj "nezhnoj lyubvi" S. Allilueva usmatrivaet v sleduyushchem: "Otec poigral s nim polchasika, pobrodil vokrug doma i uehal... Pri ego lakonichnosti i, slova: "synok u tebya ~ horosh! Glaza horoshie u nego", - ravnyalis' dlinnoj hvalebnoj ode v ustah drugogo cheloveka. Otec videl Os'ku eshche dva raza - poslednij raz za chetyre goda do smerti, kogda malyshu bilo sem' let. "Kakie vdumchivye glaza! - skazal otec. - Umnyj mal'chik!" - i opyat' ya byla schastliva" (2, s. 64, 65). Svoyu zhenu, Nadezhdu Alliluevu, (Stalin dovel do samoubijstva. CHto kasaetsya Mao Czeduna, to kak politik fashistskogo tolka on sformirovalsya uzhe vo vtoroj polovine 20-h godov, prakticheski odnovremenno s Gitlerom i Stalinym: eto vidno iz hladnokrovnyh, produmannyh dejstvij Mao, napravlennyh na fizicheskoe unichtozhenie eyu protivnikov vnutri partii. Samye rannie i dostatochno podrobnye opisaniya psihiki Mao Czeduna soderzhatsya v dnevnike P. P. Vladimirova. |ti zapisi svidetel'stvuyut, chto v pervoj polovine 40-h godov, to set' v period pervogo uspeshnogo zahvata vlasti nad KPK Mao Cchedunom, v ego psihike nalico byli simptomy paranojyal'no-isterichnoj psihopatii. Zapis' ot 15 sentyabrya 1944 g.: "U predsedatelya KPK net druzej. Est' nuzhnye lyudi, no druzej net. Dlya nego imeet cennost' lish' tot, kto emu sejchas neobhodim. Vse, chto ne "polezno" dlya neyu - bezrazlichno ili vredno... Mao obizhaetsya so mnogimi lyud'mi. No on udivitel'no nelyudim. Po suti on odinok. Okonchatel'no odinok. Opasno odinok" (20, s. 342). 25 dekabrya 1945 g.: "U Mao net i ne mozhet byt' privyazannostej. Privychka est', no vsepogloshchayushchaya strast' - tol'ko vlast'. Ona uroduet Mao Czeduna, prevrashchaya ego v opasnuyu agressivnuyu lichnost', lishennuyu estestvennyh chelovecheskih emocij" (20, s. 412) V etoj zapisi P. P. Vladimirov fakticheski diagnostiroval u Mao psihopatiyu, ochen' tochno oboznachiv ee kak "vsepogloshchayushchuyu strast'" i "otsutstvie estestvennyh chelovecheskih emocij". 130 Bukval'no temi zhe slovami K. Gejden pisal o Gitlere, kogda otmechal, chto "emu chuzhdy normal'nye chuvstva prochih lyudej" (27, s. 12). Svoi nablyudeniya P. P. Vladimirov zafiksiroval v sleduyushchih zapisyah: 29 sentyabrya 1943 g.: "Mao Czedun ravnodushen k synov'yam, kotorye uchatsya i Sovetskom Soyuze. Nikto iz nas ne pomnit, chtoby on upomyanul imya hotya by odnogo iz nih, ili pointeresovalsya zdorov'em. Vprochem, i malen'kaya doch' ego malo trogaet" (20, s. 208). 30 iyunya 1944 g.: "U Mao Czeduna i Czyan Cin dochka pyati let. YA videl ee vsego neskol'ko raz. Berut oni ee iz detskogo sada redko - ne kazhdoe voskresen'e" (20, s. 298). Atrofiya rodstvennyh chuvstv - harakternyj priznak narastayushchih psihopaticheskih izmenenij. |mocional'nyj sryv kak simptom psihopatii Po mere sosredotocheniya vlasti v rukah fashistskogo "vozhdya" narastaet ee dezorganizuyushchee, razlagayushchee vozdejstvie na psihiku. Odin iz simptomov ee izmeneniya - nesposobnost' normal'no reagirovat' na mnenie, protivorechashchee vzglyadam "vozhdya", kotoryj s opredelennogo vremeni nachinaet reagirovat' na nesoglasie, kak pravilo, vzryvom burnyh emocij. Gejden otmechaet, chto u Gitlera "dazhe v chastnoj besed" istericheskie vzryvy smenyayutsya vnezapno zhalkim lepetom, kak tol'ko sobesednik perehodit v nastuplenie", chto "Gitler pri malejshem povode teryaet samoobladanie i oret" (27, s. 51). Posle zahvata vlasti emocional'nyj sryv, kak reakciya na nesoglasie, stal tipichen dlya Gitlera. Ego biografy opisyvayut mnozhestvo primerov istericheskoj reakcii Gitlera na malejshie priznaki neloyal'nosti ili nesoglasiya. Gejden, naprimer, pishet, chto Gitler, "kak oderzhimyj, besnuetsya po samym nichtozhnym povodam... Iz-za zapropastivshejsya stenogrammy svoej poslednej rechi - a ego poslednyaya rech' vsegda samoe krupnoe sobytie - on sposoben nadavat' poshchechin svoim starejshim sotrudnikam" (27, s. 51). V kachestve primera mozhno napomnit' o vizite Brauhicha i Gitlera 5 noyabrya 1939 g., kogda Brauhich pytalsya ubedit' fyurera ne predprinimat' napadeniya na Franciyu. Gitler, urazumev, o chem idet rech', vpal v yarost', zakrichal na generala i ubezhal iz kabineta. Dazhe na diplomaticheskih peregovorah Gitler noroj sryvalsya i oral na diplomatov drugih gosudarstv, kak na svoih generalov. Naprimer, 14 noyabrya 1940 g. Gitler besedoval s Molotovym, nahodyashchimsya v Germanii s oficial'nyj vizitom. Na vopros Molotova, chto skazala by Germaniya, esli by SSSR zaklyuchil, naprimer, s Bolgariej napravlennyj prochiv Germanii dogovorov, podobnyj dogovoru, zaklyuchennomu mezhdu Germaniej i Rumyniej, Gitler, no svidetel'stvu V. Berezhkova, (sorvalsya na krik i "vizglivo prokrichal", chto bolgarskij car' ne prosil Moskvu o garantiyah, chto emu ob etom nichego ne izvestno i t. p.[1] V psihike Stalina analogichnye simptomy okonchatel'no sformirovalis' v seredine tridcatyh godov, kogda ego vlast' podhodila k absolyutnoj. Est' mnozhestvo svidetel'stv togo, chto Stalin v obshchenii s lyud'mi byl grub, chto yavlyalos' dlya nego, v sushchnosti, "normoj povedeniya". Grubost' sama po sebe est' fakticheski emocional'nyj sryv. Sredi primerov takogo roda, harakterizuyushchih Stalina, ves'ma pokazatelen sleduyushchij "Na priemah v Bol'shom Kremlevskom dvorce Stalin chasto podhodil k akteram i aktrisam i razgovarival s nimi... V nachale 1941 goda v krugah lyudej iskusstva Moskvy bol'shoe vpechatlenie proizvel razgovor Stalina s mecco-soprano Bol'shogo teatra Davydovoj... Uzhe bylo pozzhe 12 chasov, i vecher byl v polnom razgare, kogda Stalin ne spesha, svoej nemnozhko razvalistoj pohodkoj podoshel k Davydovoj - vysokoj, effektnoj zhenshchine, v sil'no otkrytom serebryanom plat'e, s dragocennostyami na shee i na rukah, s dorogim palantinom iz cherno-buryh lisic, nabroshennom na plechi. Velikij vozhd', odetyj v svoj neizmennyj skromnyj french zashchitnogo cveta i sapogi, nekotoroe vremya molcha smotrel na moloduyu zhenshchinu, pokurivaya svoyu trubochku. Potom on vynul trubku izo rta. - Zachem vy tak pyshno odevaetes'? K chemu vse eto? - sprosil on, ukazyvaya trubkoj na zhemchuzhnoe ozherel'e i na braslety Davydovoj. - Neuzheli vam ne kazhetsya bezvkusnym vashe plat'e? Vam nado byt' skromnee. Nado men'she dumat' o plat'yah i bol'she rabotat' nad soboj, nad vashim golosom. Berite primer vot s nee... - On pokazal na prohodivshuyu mimo svoyu lyubimicu - soprano Bol'shogo teatra Natal'yu SHpiller... Pri vsem aristokratizme ee maner, odevalas' ona s narochitoj skromnost'yu, nosila vsegda zakrytye plat'ya temnyh cvetov, ne nadevala dragocennosti... - Vot ona ne dumaet o svoih tualetah tak mnogo, kak vy, a dumaet o svoem iskusstve.., - prodolzhal Stalin. - I kakie ona sdelala bol'shie uspehi. Kak horosho stala pet'. Obe damy stoyali molcha i slushali vozhdya. CHto oni mogli skazat' v otvet? Rasskazyvali, chto Davydova edva sderzhalas', chtoby ne razrydat'sya" (111, s. 23). |ta vyhodka Stalina po-svoemu bolee "effektna", chem tot epizod, kogda Gitler razoralsya na generala Brauhicha. Nesomnenno, Stalin iz treh rassmatrivaemyh fashistskih "vozhdej" byl naibolee volevym, hitrym i skrytnym. No mozhno ne somnevat'sya, chto v ego psihike periodicheski nakaplivalis' i nahodili vyhod psihopaticheskie napryazheniya, razreshavshiesya v pristupah gneva, yarosti, za kotorymi neredko sledovali ocherednye ubijstva. |mocional'nyj sryv ne obyazatel'no dolzhen vyrazhat'sya i grubostyah, v krike i sudorozhnyh dvizheniyah: on mozhet oyt' vyrazhen v vide repressij, v vide organizacionnyh peremeshchenii i t. p. V psihike Mao Czedupa analogichnye simptomy psihopatii poyavilis' navernyaka ran'she 40-h godov, no imenno v eti gody oni priobreli, tak skazat', klinicheskuyu yasnost', tak kak imenno v etot period Mao ustanovil absolyutnuyu vlast' nad KPK. P. P. Vladimirov otmechal, chto Mao Czedun ne terpel ni malejshih vozrazhenij i reshitel'no presekal vse popytki takogo roda. S P. P. Vladimirovym on byl vynuzhden derzhat'sya bolee sderzhano, no tem ne menee poroj sryvalsya. V yanvare P. P. Vladimirov obratilsya k Mao s pros'boj okazat' sodejstvie v izuchenii perioda istorii KPK 1928-1938 gg. Mao vzyal na sebya "osveshchenie osnovnyh voprosov" i postavil uslovie, chto informaciyu o partii, ee razvitii, vnutripartijnyh stolknoveniyah P. P. Vladimirov budet poluchat' tol'ko ot nego. Kak pishet P. P. Vladimirov, "...tut Mao v kategoricheskoj forme zayavil, chto ya ne dolzhen trebovat' proyasnyat' dannye voprosy u kogo-libo drugogo. Kogda my uzhe proshchalis', Mao Czedun skazal mne, chto o nashih besedah nikto ne dolzhen znat'. No etim on ne ogranichilsya. On stal l'stit' mne i v to zhe vremya namekat', chto ne doveryaet moim tovarishcham... YA vyrazil udivlenie. Mao vozrazil v stol' gruboj forme, chto ya dazhe ponachalu opeshil. Mao pochti krichal, ubezhdaya menya v tom, chto zdes', v YAn'ani, doveryat' nikomu nel'zya" (20, s. 184, 18.5). |to tipichnyj dlya paranojyal'nyh psihopatov emocional'nyj sryv v otvet na nesoglasie, kotoroe oni, v silu central'nogo polozheniya v ih psihike vlecheniya k vlasti, vosprinimayut imenno cherez prizmu etogo vlecheniya, - to est' kak posyagatel'stvo na ih vlast'. Paranojyal'naya boltlivost' Dlya fashistskih "vozhdej" kak dlya paranojyal'nyh psihopatov tipichna i drugaya osobennost': patologicheskaya govorlivost' i neumenie slushat' sobesednika. Biografy Gitlera otmechayut, chto on mog chasami samozabvenno vitijstvovat', i eto nablyudalos' za nim uzhe v molodye gody. Pozzhe, pridya k vlasti, Gitler, estestvenno, pol'zovalsya etim, chtoby lishnij raz izlit' perepolnyavshie ego chuvstva i "idei". Veroyatno, v takie momenty u fashistskogo "vozhdya" proishodit svoeobraznaya emocional'naya razryadka - vysvobozhdenie emocij, svyazannyh s patologicheskim stremleniem k vlasti, ispytyvaetsya oshchushchenie prevoshodstva nad slushatelyami, kotorye, estestvenno, proyavlyayut maksimum vnimaniya i loyal'nosti. V sushchnosti, mnogochasovaya boltovnya paranojyal'nogo psihopata - eto tot zhe emocional'nyj sryv, tol'ko rastyanutyj vo vremeni i sootvetstvenno priglushennyj. Gitler, naprimer, mog chasami razvivat' pered Ribbentropom grandioznye plany vneshnej ekspansii, i tot vse eto vremya molcha slushal (6, s. 88). Dazhe na vazhnyh gosudarstvennyh soveshchaniyah Gitler so vremenem stal poroj vesti sebya tochno tak zhe. Naprimer, vstrechi Gitlera s generalami v rejhskancelyarii "obychno svodilis' k zaslushivaniyu dlinnyh rechej Gitlera i k vyrazheniyu prisutstvuyushchimi svoego polnogo odobreniya" (25, s. 60). V sluchae priznakov neodobreniya ili nesoglasiya s "genial'nymi ideyami" fyurera posledoval by, razumeetsya, ocherednoj istericheskij pripadok. Stalin v etom otnoshenii, vidimo, byl bolee sderzhan, chem Gitler i Mao. P. P. Vladimirova nemalo udivlyala sposobnost' Mao Czeduna razglagol'stvovat' pered sobesednikami bukval'no chasami. Zapis' ot 29 fevralya 1944 g.: "Mao Czedun v besedah neredko ostavlyaet temu razgovora i pereskakivaet na druguyu, potom na tret'yu. Poroj on neozhidanno sprashivaet mnenie, no otvet predpochitaet korotkij. Esli sobesednik nachinaet razvivat' svoyu mysl', on ponachalu vnimatel'no slushaet, no vskore razgovor nepremenno obryvaetsya. Mne on ne raz zhalovalsya, chto posle "govorlivyh sobesednikov" utomlen i ploho sebya chuvstvuet" (20, s. 265). Neumenie slushat' - dovol'no rasprostranennaya cherta, kotoraya chashche vsego yavlyaetsya sledstviem nedostatochnoj vospitannosti. No dlya bol'nyh psihopatiej ochen' tipichno imenno chuvstvo utomleniya, razdrazheniya, a to i gluhoj yarosti, kogda sobesednik ne soglashaetsya s bol'nym ili dazhe prosto govorit bol'she, chem bol'noj. Fashistskij "vozhd'", vidimo, vo vremya besedy podsoznatel'no rascenivaet razvitie mysli sobesednikom, ego dovody i rassuzhdeniya kak proyavlenie neloyal'nosti, kak neuvazhenie k ego vlasti, poskol'ku "vozhd'" vosprinimaet process obshcheniya s lyud'mi pochti isklyuchitel'no po sheme "loyalen-neloyalen". Otsyuda i razdrazhenie Mao protiv sporyashchih s nim, i utomlenie posle "govorlivyh sobesednikov". Sebya, nado polagat', Mao Czedun k "govorlivym sobesednikam" ne otnosil. Zapis' ot 15 iyulya 1944 g.: "Strannye eti nashi besedy. Govorit preimushchestvenno Mao. Inogda govorit chas ili dva, sluchaetsya i bol'she. Mne otvoditsya rol' slushatelya. On ochen' nedovolen, esli ya ne soglashayus'. Esli mne sluchaetsya vozrazit', on kruto menyaet temu (s drugimi v takih sluchayah on postupaet prosto oskorbitel'no) ili ves' uhodit v nervnoe sosredotochennoe kurenie. I togda ya chuvstvuyu, kakoj cenoj emu obhoditsya obshchenie so mnoj" (20, s. 303). 15 marta 1945 g.: "V svoem kresle on ili slushaet, okurivaya sobesednika dymom, ili rassuzhdaet. Mozhet govorit' dva, tri, chetyre chasa! I eto odin na odin!" (20, s. 472). 20 aprelya 1945 g.: "Mao chutok k spletnyam. Slushat' ne lyubit i ne umeet. Sam, uvlekayas', govorit dolgo. Slova, rech' ozhivlyayut ego. V izvestnom smysle Mao zhivet v slove - do togo preobrazhaet ego rech'. CHasy samozabvennyh rechej" (20, s. 503). Trebovaniya pokloneniya kak simptomy paranojyal'noj samoocenki Naskol'ko v fashistskih "vozhdyah" razduto stremlenie k vlasti, nastol'ko, sootvetstvenno, veliko v nih zhelanie videt' i vosprinimat' napravlennye v ih adres atributy loyal'nosti - vsevozmozhnye znaki pochteniya i voshishcheniya. |to yavno patologicheskoe otnoshenie k okruzhayushchim, vytekayushchee iz patologicheskogo stremleniya k vlasti i formiruyushchejsya postepenno v "vozhde" preuvelichennoj, v konechnom schete, prosto paranojyal'noj samoocenki. Psihiatry davno vyrabotali opredelennye pravila obrashcheniya s psihicheski bol'nymi lyud'mi. CHto kasaetsya bol'nyh paranojyal'no-isterichnoj psihopatiej s maniej velichiya, to v obshchenii s takimi bol'nymi neobhodima ostorozhnaya loyal'nost' no otnosheniyu k ih bredovym vyskazyvaniyam; nel'zya vyrazhat' otkrytogo nesoglasiya s ih ideyami i tem bolee nastaivat' na tom, chto eti idei neverny. Dopuskaetsya lish' minimum diskussionnosti, v protivnom sluchae u bol'nogo mozhet byt' sprovocirovan emocional'nyj sryv: pristup istericheskogo gneva, ili naoborot, toski i depressii. Po mere togo, kak fashistskij "vozhd'" rasprostranyaet svoyu vlast' na vse bol'shee kolichestvo lyudej, vse oni vynuzhdeny sebya vesti po otnosheniyu k vozhdyu tak zhe, kak vedet sebya po otnosheniyu k bol'nomu paranojyal'no-isterichnoj psihopatiej vrach-psihiatr: myagko, s demonstraciej polnogo soglasiya s ego vzglyadami i t. p. Raznica lish' v tom chto bol'noj, nahodyashchijsya v sumasshedshem dome, navyazyvaet vrachu takoj stil' povedeniya po toj prichine, chto lyuboj drugoj stil' ne uluchshaet sostoyaniya bol'nogo, i vrach dolzhen vesti sebya tak v silu vrachebnogo dolga. Lyudi zhe, poraboshchennye fashistskim "vozhdem" - paranojyal'nym psihopatom, vynuzhdeny obrashchat'sya s nim podobnym obrazom po toj prichine, chto u etogo psihopata v rukah sosredotochena vlast'. S tochki zhe zreniya psihiatrii v oboih sluchayah psihopat, nezavisimo ot togo, nahoditsya li on u vlasti v gosudarstve, ili zhe v psihiatricheskoj bol'nice na izlechenii, v silu nepreodolimyh patologicheskih osobennostej svoej psihiki fakticheski navyazyvaet, v pervom sluchae - vrachu, vo vtorom - mnozhestvu podchinennyh psihopatu lyudej, tu formu obshcheniya, kotoraya predstavlyaetsya emu edinstvenno normal'noj i kotoraya na samom dele yavlyaetsya besspornym simptomom paranojyal'no-istericheskoj psihopatii. Posle zahvata vlasti fashistskim "vozhdem" v masshtabah gosudarstva vse gosudarstvo v konce-koncov prevrashchaetsya v nastoyashchij sumasshedshij dom, gde dazhe psihicheski normal'nye lyudi vynuzhdeny vesti sebya, kak psihopaty, regulyarno i intensivno vyrazhaya dovedennuyu do isterii "lyubov'" k "vozhdyu", kotoryj, takim obrazom, zarazhaet svoej maniej velichiya, vyvernutoj naiznanku i predstayushchej v vide rabskogo pokloneniya, milliony lyudej. Esli vzyat' psihopata s maniej velichiya i v poryadke eksperimenta vruchit' emu vlast' nad opredelennym kolichestvom lyudej, to on nemedlenno nachnet vesti sebya tak, kak dejstvoval Gitler, Stalin ili Mao Czedun v masshtabah gosudarstva: nachnet ukreplyat' svoyu vlast' - sozdavat' "kul't", presekat' nesoglasie i t. p. Izvestno, chto kul't Gitlera v Germanii byl doveden do sovershenno absurdnyh form, to est' fyurer navyazal vsemu nemeckomu narodu tu formu otnosheniya k sebe, kotoruyu treboval i poluchil ot svoih sotrudnikov i podchinennyh: bezogovorochnoe soglasie, poslushanie, voshishchenie i t. II.- imenno tu formu otnosheniya, kotoruyu zhdet i dazhe trebuet ot okruzhayushchih lyuboj paranojyal'no-isterichnyj psihopat v lyubom sumasshedshem dome. B. Vincer vspominaet v svoej knige: "Kazhdaya gazeta ezhednevno publikovala po men'shej mere odnu fotografiyu Gitlera i vbivala chitatelyam v golovu: Gitler vse znaet, Gitler vse vidit, Gitler vezdesushch. Ego portret visel vo vseh pomeshcheniyah, ego byusty stoyali vo vseh uglah, i v kazhdom gorode byli ploshchad' i ulica, nosivshie ego imya" (18, s. 122). Korrespondent TASS I. Filippov, rabotavshij v Germanii v 1939-1941 aa., pishet v etoj svyazi: "Kul't fyurera v dni ego prebyvaniya v Berline prinyal neopisuemye masshtaby... Pechat' zapolnyalas' stat'yami o Gitlere, ego fotografiyami. Izdatel'stva, pochtovye vedomstva, sorevnuyas' v ugodlivosti, rasprostranyali portrety, otkrytki, na kotoryh byl izobrazhen Gitler to v vide Iisusa Hrista na fone solnechnyh luchej, to v vide nezhnogo otca, laskayushchego rebenka. V magazinah prodavalis' igral'nye karty, na kotoryh vmesto yunkerov-valetov krasovalsya Gitler... V religioznyh rozhdestvenskih pesnyah imya Hrista zamenyalos' Gitlerom... Rukovoditel' "Gitleryugenda", pozzhe gaulejter Avstrii SHirah, sozdaval svoi stihi, v kotoryh srannival Gitlera s Bogom" (96, s. 346). Fashistskaya propaganda vdalblivala v golovy nemcev: "Nikto ne imeet prava zadavat'sya voprosom: prav li fyurer i verno li to, chto on govorit? Ibo to, chto govorit fyurer, vsegda verno" (96, s. 346), Pri registracii braka v nacistskoj Germanii zhenihu i neveste v osyazatel'nom poryadke vruchalsya ekzemplyar knigi Gitlera "Majn Kampf". Pered poyavleniem Gitlera vsegda zvuchala opredelennaya muzyka - "Badenvajl'skij marsh". Opisanie odnogo iz sborishch s uchastiem Gitlera - miting v cirke: "Hajl'! Hajl'! Desyat' tysyach pravyh ruk podnyaty kverhu. Slezy na glazah zhenshchin, hriplye golosa muzhchin... Carit naryazhennost'. Vozbuzhdennost' politicheskogo sobraniya, no napryazhennost' lyudej, ozhidayushchih svad'by ili pohoron. Hajl'! Hajl'! Poyavlyaetsya Gitler. Mimo pomosta, na kotorom on stoit, v techenie chasa prohodyat tysyachi molodyh lyudej, s podnyatoj vverh pravoj rukoj. Glaza kazhdogo... ustremleny na Gitlera. Glaza, polnye reshimosti umeret' za ideal" (32, s. 146). Togo zhe samogo dobivalis' - i v konce koncov dobilis' Stalin i Mao Czedun. V SSSR Stalin postavil sebya v polozhenie zhivogo boga. Povsyudu viseli ego portrety, v kazhdom malo-mal'ski krupnom poselke, ne govorya uzhe o gorodah i gorodkah, vozvyshalis' ego statui. Pressa byla perepolnena v techenie dvuh desyatiletij ezhednevno podobostrastnymi, do predela ugodlivymi vosklicaniyami i vyskazyvaniyami v adres Stalina. "Pravda", 8 yanvarya 1935 g.: "Da zdravstvuet tot, chej genij privel nas k nevidannym uspeham, - velikij organizator pobed sovetskoj vlasti, velikij vozhd', drug i uchitel' - nash Stalin!" "Pravda", 30 dekabrya 1936 g.: "Da zdravstvuet nash genial'nyj vozhd', tvorec Konstitucii, pervyj i luchshij drug nauki - tovarishch Stalin!" "Pravda", 17 oktyabrya 1938 g.: "Da zdravstvuet vozhd' i uchitel', nash otec i drug, nasha radost' i nadezhda - rodnoj, lyubimyj, velikij Stalin!" "Pravda", 8 marta 1939 g.: "Pust' zhivet otec, da zdravstvuet nash otec rodnoj - Stalin-solnyshko!" "Pravda", 21 dekabrya 1939 g.: "Lenina net, Stalin stal dlya nas uchitelem i drugom. ...Vysoko parit orel, vidya s vysoty to, chto ne vidyat v doline, i smelo vedet chelovechestvo k kommunizmu". V nachale pyatidesyatyh godov obychnye opredeleniya Stalina - "velikij vozhd' i uchitel' vseh narodov" poroj pisalis' s bol'shoj bukvy, to est' sleduyushchim obrazom: "Velikij Vozhd' i Uchitel'". Rezul'taty etoj obrabotki massovogo soznaniya proslezhivayutsya dazhe segodnya - do sih por eshche nemalo predstavitelej starshego pokoleniya, a takzhe lyudej opredelennogo tipa, stradayushchih babskoj toskoj raba po gospodinu, ne izbavilis' ot chuvstva prekloneniya pered "vozhdem". Takogo zhe polozheniya zhivogo boga dostig v Kitae Mae Czedun. M. YAkovlev, rabotavshij v Kitae 17 let, vspominaet: "Nepomernoe proslavlenie i nadelenie lichnosti Mao i ego "idej" sverh容stestvennoj siloj priveli k pryamomu ego obozhestvleniyu. Imperatory vsegda obozhestvlyalis' v Kitae. No obozhestvlenie lichnosti Mao Czeduna prevzoshlo vse, chto izvestno v istorii Kitaya o pyshnyh carstvovaniyah "namestnikov Boga na zemle". Ono prinyalo urodlivye formy idolopoklonstva. Kazhdoe ego publichnoe poyavlenie prepodnosilos' kak isklyuchitel'noe sobytie. On sravnivalsya s nebesnym svetilom ili vydavalsya za vtoroe svetilo. Pochti vo vseh obshchestvennyh mestah v vestibyule stoyalo gipsovoe ili mramornoe izvayanie "kormchego". Hunvejbiny nosili po ulicam kitajskih gorodov portrety Mao Czeduna kak ikony. ZHenih i nevesta vo vremya brakosochetaniya trizhdy klanyalis' portretu "kormchego" (104, s. 245). Propaganda vnushala kitajcam: "My dolzhny reshitel'no vypolnyat' vse ukazaniya Mao Czeduna, kak te, kotorye my ponimaem, tak i te, kotorye my v dannyj moment ne ponimaem... Neobhodimo vypolnyat' ne tol'ko te ukazaniya predsedatelya Mao, kotorye horosho osmysleny, no i te, kotorye poka ne osmysleny". (88, s. 247). Poyavleniyu Mao predshestvovala takzhe opredelennaya muzyka - marsh "Aleet Vostok". Opisanie odnogo iz mitingov s uchastiem Mao: "Ploshchad' Tyan'an'men' zabita hunvejbinami, czao-fanyami i voennymi. Nad ploshchad'yu zagremeli zvuki pesni "Aleet Vostok" ("Dunfan hun"), pesni, kotoraya ispolnyalas' tol'ko pri poyavlenii Mao Czeduna. Po shirokomu koridoru, obrazovannomu soldatami, na zelenom voennom vezdehode v soprovozhdenii priblizhennyh i ohrany ehal "velikij kormchij". On byl oblachen v voennuyu formu. Ploshchad' zaburlila. "Desyat' tysyach let zhizni predsedatelyu Mao! Million let zhizni predsedatelyu Mao!" - vopili v isstuplenii sotni tysyach chelovek. I rvalis' k mestu, gde tol'ko chto proehal sovremennyj "syn neba", chtoby prikosnut'sya k "osvyashchennoj zemle" (104, s. 243, 244). Obychno p