el'noe reshenie po nekotorym voprosam dolzhno prinadlezhat' im, poskol'ku oni luchshe razbirayutsya v etih voprosah. Na pochve etih opravdanij nevezhestva vyrosla celaya sistema priemov, sposobstvuyushchih rasprostraneniyu i ohrane nevezhestva. Vsyu sovokupnost' etih priemov mozhno svesti k trem osnovnym kategoriyam. Pervaya kategoriya - sozdanie prepyatstviya na puti k znaniyam posredstvom akademicheskih stepenej, sohranyayushchego takoe polozhenie veshchej, pri kotorom znanie sosredotachivaetsya v rukah uzkogo kruga diplomirovannyh specialistov, imeyushchih pravo peredavat' eto znanie i obuchat' emu. Krug obladatelej znaniya ne ogranichivaetsya tol'ko temi, kto okonchil universitet v uzkom smysle etogo slova, no takzhe vklyuchaet v sebya vnushitel'noe chislo professionalov drugogo roda. Professional'nye ob®edineniya starayutsya, inogda uspeshno, poluchit' monopoliyu na opredelennogo roda znaniya ili vosprepyatstvovat' shirokomu rasprostraneniyu etih znanij. Razlichnye struktury vlasti takzhe predstavlyayut iz sebya uzkij krug chinovnikov, kotorye imeyut dostup k informacii, odnako ne dolzhny etu informaciyu razglashat'. Drugoe sredstvo - eto ispol'zovanie professional'nogo zhargona. Professional'nyj zhargon, prednaznachennyj dlya vnutrennego obshcheniya gruppy specialistov, sluzhit eshche i effektivnym sredstvom, prepyatstvuyushchim tem, kto ne prinadlezhit k etoj gruppe, ponimat' nekotorye veshchi i razbirat'sya v nih. Ispol'zovanie professional'nogo yazyka, perepolnennogo specificheskimi, nevnyatnymi dlya postoronnih terminami, poluchaet vse bol'shee rasprostranenie i stanovitsya svoeobraznym simvolom social'nogo statusa. Vozniknovenie takogo zhargona pokazyvaet, chto poyavilas' opredelennaya otrasl' znanij, zakrytaya dlya profanov. Blagodarya vozniknoveniyu i posledovatel'nomu ispol'zovaniyu special'nyh yazykov nekotorye oblasti znanij perestali byt' oblastyami "kommen-sens", a stali dostoyaniem zamknutogo kruga "znatokov". Sociologiya, psihologiya, literaturovedenie i dazhe pedagogika prevratilis' iz-za etogo v uzkie special'nosti, dostupnye lish' professionalam. V otlichie ot etoj kategorii, vtoraya kategoriya svyazana s shirokim rasprostraneniem svedenij i potokom informacii, kak eto predstavleno v sovremennoj reklame, gde, s odnoj storony, nevozmozhno iz-za obiliya informacii otlichit' vazhnoe ot vtorostepennogo, a s drugoj storony, praktikuetsya davlenie na raznye urovni soznaniya lyudej, vosprinimayushchih etu informaciyu. Izvestno, chto reklama inogda ispol'zuet ochen' begloe izobrazhenie, pochti ne dohodyashchee do soznaniya zritelya, dlya togo, chtoby vozdejstvie okazala imenno ta chast' informacii, kotoraya ne dohodit do soznaniya. |ti dva sposoba reklamy - yavnyj i skrytyj - inogda dazhe kazhutsya ne svyazannymi drug s drugom. Pochti vsya taktika sovremennoj reklamy osnovyvaetsya na razlichnyh metodah utaivaniya svedenij, kotoroe prepodnositsya kak vydacha polnoj informacii. Sokrytie pravil'noj informacii proishodit ne tol'ko blagodarya ispol'zovaniyu tehnicheskih priemov ("melkij shrift" v dogovorah i reklamnyh ob®yavleniyah), no i pri pomoshchi upotrebleniya special'nyh terminov, s kotorymi publika malo znakoma, ili takih formulirovok, do smysla kotoryh ochen' trudno dokopat'sya. Vdobavok soobshchayutsya svedeniya, kotorye ne imeyut nikakogo otnosheniya k teme, no dolzhny vyzvat' cep' polozhitel'nyh associacij, chto pozvolyaet izbezhat' yavnogo obmana. Izobrazheniya, a takzhe tekst reklamy namerenno podbirayutsya takim obrazom, chtoby vyzvat' interes i proizvesti vpechatlenie, ne imeyushchee nikakogo otnosheniya k teme reklamy. Dlya dostizheniya etoj celi ispol'zuetsya vse: seks, obshchestvennoe polozhenie i dazhe yumor. Torgovaya reklama - eto lish' malaya chast' togo, chto imeet otnoshenie k nevezhestvu, rasprostranyaemomu putem utaivaniya znanij. Vsya sistema politicheskoj i inoj agitacii osnovyvaetsya na rasprostranenii nevernoj informacii i iskazhenii pravdy za schet nagromozhdeniya razlichnyh svedenij, vremenami lishennyh smysla. Publikaciya nevezhestva pod vidom znaniya proishodit eshche blagodarya usiliyam bol'shej chasti razlichnyh populyarizatorov nauki - ne vazhno, delaetsya li eto iz metodicheskih soobrazhenij, ili po nevezhestvu samogo populyarizatora. V lyubom sluchae etot zhanr stradaet ne tol'ko tem, chto v nem otsutstvuyut vazhnye nauchnye svedeniya, no i tem, chto v nem (namerenno ili nenamerenno) ignoriruetsya slozhnost' nauchnyh problem. Politicheskij i voennyj kommentarij v gazete, inoj raz - populyarnaya nauchnaya stat'ya i bolee togo - material, prednaznachennyj dlya ispol'zovaniya molodezh'yu i nespecialistami, prizvany shiroko rasprostranyat' znaniya. No znaniya eti zachastuyu na poverku okazyvayutsya poverhnostnymi i dazhe tendencioznymi. I poskol'ku u adresata etih publikacij nedostaet informacii ili sposobnosti verno ocenit' poluchennye svedeniya, eti svedeniya stanovyatsya surrogatom nauchnogo znaniya. No eto privodit ne k chuvstvu neudovletvorennosti (vyzyvayushchemu stremlenie k znaniyam), a k oshchushcheniyu sobstvennoj osvedomlennosti, k nevezhestvu, proistekayushchemu iz poluznajstva. Tret'ya kategoriya - eto rasprostranenie nevernyh svedenij. Na praktike eta kategoriya glavnym obrazom svyazana s sohraneniem sekretov, naprimer voennoj tajny, ibo v etom sluchae dezinformaciya yavlyaetsya odnim iz elementov strategii, prinyatoj v lyuboj armii. Odnako dezinformaciya shiroko praktikuetsya i v stranah s totalitarnym rezhimom pravleniya, gde gosudarstvo soznatel'no rasprostranyaet dezinformaciyu, k kotoroj inogda, takzhe soznatel'no, byvaet podmeshana vernaya informaciya, dlya togo, chtoby vyzvat' doverie i sdelat' ubeditel'noj otkrovennuyu lozh'. Tak poyavlyayutsya razlichnye sochetaniya vernyh i nevernyh svedenij, zabluzhdenij i pravdy, sushchestvuyushchie v odno i to zhe vremya. V kachestve klassicheskogo primera mozhno privesti Bol'shuyu Sovetskuyu |nciklopediyu, kotoraya ne brezgovala ni odnim iz etih sredstv. |to znachit, chto v nej podvergalis' cenzure te stat'i, v kotoryh upominalis' politicheskie i istoricheskie fakty, imevshie otnoshenie k tekushchemu momentu, i odnovremenno iskazhalis' i urezalis' mnogie drugie svedeniya, i vse eto dlya togo, chtoby sohranit' vidimost' otkrytoj informacii, vidimost' ob®ektivnoj enciklopedii, dostupnoj dlya kazhdogo, ibo kazhdyj mozhet, i dazhe obyazan chitat' ee, nesmotrya na to chto ona sozdana ne tol'ko dlya propagandy znanij, no i dlya rasprostraneniya nevezhestva. Govorya drugimi slovami, funkciya dezinformacii sostoit v tom, chtoby pomoch' gosudarstvu sohranit' tot obraz gosudarstvennogo pravleniya, kotoryj nuzhen rukovoditelyam gosudarstva. I vse eto osnovyvaetsya na ubezhdenii, chto obraz pravleniya formiruetsya ne spontanno, blagodarya izmeneniyu eticheskih predstavlenij, a yavlyaetsya konstruktivnoj chast'yu gosudarstva i obshchestva i poetomu dolzhen sozidat'sya soznatel'no i planomerno. Dlya togo chtoby pomeshat' ovladeniyu aktivnym znaniem, sushchestvuet, bezuslovno, mnozhestvo metodov. Naibolee prostoj i otkrytyj - eto zayavit', chto opredelennoe znanie sushchestvuet, no yavlyaetsya tajnym, ili chto k nemu zapreshcheno obrashchat'sya po tem ili inym prichinam. Ispol'zuya drugoj, bolee slozhnyj i izoshchrennyj metod, govoryat: "Da, eto znanie sushchestvuet, no ono - sploshnaya glupost'. Ono prosto smehotvorno, bessmyslenno, ne obladaet nikakoj cennost'yu, i poetomu im ne sleduet zanimat'sya." I nakonec, tretij metod: my utverzhdaem, chto nekotorogo znaniya prosto ne sushchestvuet. Otricaya fakt real'nogo sushchestvovaniya kakogo-to yavleniya, my ne stanem izuchat' ego svojstva. Zdes' imeyutsya v vidu ne tol'ko otvety, ne tol'ko idei, no i voprosy, privodyashchie k poznaniyu. Naprimer: dlya sovremennogo fizika vopros o tom, chto sluchitsya s telom, dvigayushchimsya so skorost'yu, prevyshayushchej skorost' sveta, yavlyaetsya bessmyslennym voprosom, kotoryj neprilichno zadavat', hotya lyuboj razumnyj chelovek ne najdet v nem nichego, na pervyj vzglyad, protivorechashchego rassudku i zdravomu smyslu. |tot vopros tol'ko dlya fizika lishen smysla, ili, luchshe skazat', yavlyaetsya nekorrektnym, nepravomernym, ili, po men'shej mere, smehotvornym. |tot perechen' razlichnyh vidov nevezhestva ne ischerpyvaet, razumeetsya, vseh sposobov, metodov i takticheskih priemov rasprostraneniya nevezhestva, kotorye sushchestvovali v proshlom i prodolzhayut sushchestvovat' segodnya. Lyuboj pytlivyj um sumeet najti drugie vidy nevezhestva, - kak te, kotorye nosyat global'nyj, vsemirnyj harakter, tak i te, kotorye harakterny dlya otdel'nogo gosudarstva ili uzkogo kruga lyudej, i pokazat', kakim obrazom eto nevezhestvo podderzhivaetsya i kakimi putyami rasprostranyaetsya. I sleduet postoyanno zadavat'sya voprosom, kotoryj my sformulirovali, hotya i ne vsegda derzhali ego v centre vnimaniya. Vopros etot - kak funkcioniruet nevezhestvo v obshchestve, kakova ego funkciya v obshchestvennom organizme, v proshlye vremena i nyne? Nevezhestvo harakterno ne tol'ko dlya zamknutyh, primitivnyh i drevnih obshchestv, gde znanie zakryto i nedostupno dlya mnogih. Dazhe v sovremennom obshchestve, gde sushchestvuet ideal otkrytogo znaniya, eto otkrytoe znanie vse eshche ostavlyaet shirokij prostor dlya nevezhestva, kotoroe prihodit vmeste s etim znaniem ili sleduet za nim po pyatam. O chem-to podobnom uzhe pisal odin matematik, L'yuis Kerrol, opublikovavshij knigu, pravda ne matematicheskuyu, a prednaznachennuyu dlya detskogo chteniya, v kotoroj on rasskazyvaet o belom rycare, mechtavshem pokrasit' svoyu borodu v zelenyj cvet, a eshche sdelat' veer, chtoby skryvat' etu borodu ot postoronnih vzglyadov. Sluzhit' takim veerom, a takzhe dokazyvat', chto etot veer sushchestvuet - vot odna iz funkcij sociologii nevezhestva. BIBLIOGRAFIYA  Peter L. Bereger and Thomas Luckman, "The Social Construction of Reality", Penguin Books, 1973. Karl Mannheim, "Ideology and Utopia", 1936. Gordon Leff, Paris and Oxford Universities in the Thirteenth and Fourteenth Centuries; an Institutional and Intellectual History", Huntington, N.Y., R.E. Krieger Pub. Co., 1975. "Medieval Thought; St. Augustine to Ockham", 1958. "William of Ockham, The Metamorphosis of Scolastic Discourse", 1975. SODERZHANIE: Glava 1. POSTANOVKA PROBLEMY Glava 2. RELEVANTNOE I NERELEVANTNOE ZNANIE Glava 3. OTKRYTOE I ZAKRYTOE ZNANIE Glava 4. OT |ZRY-KNIZHNIKA DO YAVNY: IDEAL OTKRYTOGO ZNANIYA Glava 5. IERUSALIM I AFINY Glava 6. OT OTKRYTOGO ZNANIYA K PROFESSIONALIZACII Glava 7. UNIVERSITETY Glava 8. CERKOVX I NEVEZHESTVO Glava 9. PROSVESHCHENIE KAK IDEAL Glava 10. NEVEZHESTVO I OBSHCHESTVENNYE SLOI Glava 11. NEVEZHESTVO I RELIGIOZNAYA ZHIZNX Glava 12. SOZNATELXNOE NEVEZHESTVO Glava 13. ZELENAYA BORODA I VEER _____________________________________ Rukovoditel' proekta D. Palant Direktor izdaniya H. - A. Fajgenbaum Perevod M. Kravcov Redaktor I. Levina Otvetstvennyj za vypusk L. Levdanskaya Grafika D. ZHarov I5VN 5-86676-006-1 Institut izucheniya iudaizma v SNG, 1997 Moskva, 121615 a/ya 25 ____________________________________