rojnye". Oni, vo-pervyh, pol'zuyutsya pravami grazhdan strany, gde prozhivayut. Oni, vo-vtoryh, r'yano vypolnyayut obyazannosti izrail'skih poddannyh. Oni, v-tret'ih, staratel'no pritvoryayutsya goryachimi priverzhencami nenavistnogo im socializma. KORNI MASKARADA YA rasskazal beglo i daleko ne obo vseh hitryh metodah "socialisticheskoj" mimikrii, spekulyativno ispol'zuemyh sionistami Zapadnoj Evropy. Osobenno gryaznye metody primenyayut otdely po rabote s molodezh'yu, imeyushchiesya v lyuboj skol'ko-nibud' znachitel'noj sionistskoj organizacii. Horosho skazala ob etom SHendlya Vol'man, shiroko izvestnaya evrejskim krugam Benilyuksa pod svoim partizanskim imenem Magi: - Sionistskie rukovoditeli uzhe davno spekuliruyut na ideologicheskoj negramotnosti ryadovyh sionistov. A za poslednee vremya, osobenno opasayas' diskussij s idejnymi protivnikami, nastol'ko zamknulis' v svoej skorlupe, chto idejno ih kadry katastroficheski degradiruyut. Mnogim molodym sionistam ih starshie nastavniki prosto zamorochili golovu zamanchivymi slovami. I nekotorye yunoshi i devushki iz ih organizacij kolotyat sebya kulakom v grud': my evrejskie socialisty, my sionistskie internacionalisty! I eshche obizhayutsya, kogda nad takimi klyatvami smeyutsya. Esli o socializme im eshche hot' koe-chto razreshayut govorit', to razgovory na internacional'nye temy sionisty vyzhigayut kalenym zhelezom. Stoit sionistam uslyshat', chto v partizanskih otryadah bel'gijskogo Soprotivleniya sovetskie bojcy srazhalis' ryadom s flamandcami, vallonami, evreyami, kak takie razgovory oni ob座avlyayut antisemitskimi! Slovom, netrudno ponyat', chego stoit ih socialisticheskij maskarad. Korni takogo maskarada tyanutsya neposredstvenno iz Izrailya. Tam uzhe davno tshchatsya vydat' kibucy za obrazec sel'skohozyajstvennogo kooperirovaniya. Na dele zhe eti ob容dineniya stali istochnikom polucheniya deshevoj rabochej sily. Izvedavshij tyagoty takogo psevdokooperativa Isaak Spivak rasskazyvaet: - Poprobuet kto-nibud' iz novopribyvshih vozmutit'sya otsutstviem raboty i snosnogo zhil'ya, a emu tut zhe grozyat: "CHto, soskuchilsya po socializmu? Poshlem v kibuc, tam tebya bystro oblomayut!" I ugroza dejstvuet. Olim gotovy na chto ugodno, tol'ko ne na "perevospitanie" metodami kibucnogo "socializma". Razgovory o socializme po-izrail'ski osobenno vozmushchayut izrail'skih zhenshchin. Ih byt i semejnye otnosheniya otdany tam vo vlast' drevnih religioznyh ustoev, den' oto dnya vse gorshe i bol'nee oshchushchayut oni svoyu zakreposhchennost' v izrail'skom obshchestve. Sejchas sionistki Gollandii "otvazhilis'" podderzhat' robko narastayushchuyu volnu protesta protiv nekotoryh, osobenno reakcionnyh, zakonov o sem'e i brake, vrode polnejshej zavisimosti vdovy ot brata pokojnogo muzha, dazhe esli brat - mal'chugan. ZHenshchiny nadeyalis', chto pod flagom Mezhdunarodnogo goda zhenshchin im udastsya osushchestvit' svoi trebovaniya. Odnako poka ne udalos' dobit'sya hotya by malejshego oblegcheniya varvarskogo zakreposhcheniya izrail'skih zhenshchin. Ochen' obespokoen mezhdunarodnyj sionizm tem, chto v Izraile shiritsya dvizhenie mira. V svoe vremya my uslyshali o simpoziume v Ierusalime, sozvannom po iniciative Komiteta za mir i spravedlivost' na Blizhnem Vostoke. Vidnye obshchestvennye i politicheskie deyateli Izrailya osudili metody dezinformacii, primenyaemye oficial'noj izrail'skoj propagandoj. Ona namerenno iskazhaet pozicii arabskih stran, otstaivayushchih svoi zakonnye prava. Ona vvodit v zabluzhdenie izrail'skoe naselenie otnositel'no putej mirnogo, politicheskogo resheniya blizhnevostochnogo krizisa. Predstaviteli demokraticheskoj obshchestvennosti Izrailya prizvali dat' dolzhnyj otpor proiskam ul'trapravyh sil, prepyatstvuyushchih ustanovleniyu mira v etom rajone i tolkayushchih Izrail' na opasnye avantyury. Eshche odin ves'ma simptomatichnyj fakt: nesmotrya na prepony izrail'skih vlastej, ne prekrashchaetsya rabota obshchestv druzhby s socialisticheskimi stranami. Vse bol'she i bol'she zhitelej Tel'-Aviva otvazhivayutsya prihodit' v pomeshchenie Obshchestva izrail'sko-sovetskoj druzhby na ulice Ahad-Gaam, 70, kogda tam demonstriruyutsya nashi fil'my. Pravda, vlasti razreshayut pokazyvat' nashi kartiny tol'ko na temy istoricheskie i nauchno-fantasticheskie. Sovetskih fil'mov na sovremennye temy oni boyatsya kak ognya. V polnyj golos zayavlyayut o sebe komitety dejstviya iz rabochkomov mnogih krupnyh predpriyatij. Zabastovki voznikayut uzhe ne tol'ko ot stremleniya izrail'skih rabochih dobit'sya povysheniya zarplaty i uluchsheniya uslovij truda, no i v znak protesta protiv militaristskoj politiki pravitel'stva sionistov. Imenno po etim soobrazheniyam bastovali izrail'skie portoviki. Vse eto cherty krepnushchego antisionistskogo dvizheniya. Oni podtverzhdayut vyvody XVI s容zda Kommunisticheskoj partii Izrailya: "CHem bol'she vozrastaet vliyanie socializma v mire, chem bol'she imperializm teryaet svoj avtoritet, tem bol'she uglublyaetsya krizis sionizma". I sionisty v Izraile vse chashche i chashche vynuzhdeny prikryvat' svoyu lipkuyu ideologiyu socialisticheskoj frazoj. Iz stat'i "Problemy izrail'skoj demokratii" v skonchavshemsya tel'-avivskom zhurnal'chike "My" mozhno, k primeru, uznat', chto blok prosionistskih izrail'skih partij "Maarah" vystupaet glavnym obrazom za "sohranenie sionistsko-socialisticheskoj ideologii" i chto sionistskaya partiya "Mapam", okazyvaetsya, "vhodit v sionistsko-socialisticheskij blok". Oh, ne ot horoshej zhizni poshli sionisty na takie zhonglerskie vol'ty! Oni izvedali to strashnoe, o chem tak yarko skazal Aleksandr Blok v svoem dnevnike 1918 goda: "Nenavidet' internacionalizm - ne znat' i ne chuyat' sily nacional'noj". Beskonechnye predatel'stva i lozh' zakonomerno priveli vragov internacionalizma k tragicheskomu neveriyu v silu nacional'nuyu. OPERACIYA "BRIHA" Ob etoj, na grani tragedii, istorii ya vpervye uslyshal letom sorok pyatogo v Germanii, gde nasha pisatel'skaya brigada rabotala nad dokumental'nym sbornikom "SHturm Berlina". Ne uspeli otgremet' zalpy vojny, kak sionistskie emissary zadumali i osushchestvili v Evrope cikl krupnomasshtabnyh operacij po nasil'stvennomu vyvozu evreev v Palestinu. Ih zhertvami stali evrei, okazavshiesya v lageryah dlya tak nazyvaemyh peremeshchennyh lic. Posle dolgih mytarstv i stradanij u neschastnyh vpervye poyavilas' real'naya nadezhda vernut'sya v rodnye strany. Tomilis' v etih lageryah i evrei, izbezhavshie eshche bolee tragicheskoj sud'by. Obrechennye na istreblenie v gazovyh kamerah, oni zhdali smerti, i tol'ko stremitel'noe nastuplenie sovetskih vojsk vyzvolilo ih iz gitlerovskih zastenkov. Vozvrashchennye nashej Pobedoj k zhizni, oni schitali dni i chasy do schastlivoj minuty, kogda smogut otpravit'sya na rodinu. No te iz nih, kto posle kapitulyacii fashistskoj Germanii okazalsya na soyuznicheskoj territorii, popali v lagerya dlya peremeshchennyh lic. I mechty etih isstradavshihsya lyudej byli bezzhalostno perecherknuty. Vysshie sionistskie organy reshili prinuditel'no perepravit' ih v Palestinu. |togo trebovala prinyataya sionistami na vooruzhenie upominavshayasya uzhe "Ierusalimskaya programma". Im nuzhno bylo "evrejskoe naselenie". I chtoby zapoluchit' ego, oni shli na vse. Operacii po vyvozu v Palestinu osushchestvlyalis' po edinomu receptu. Evreyam v lageryah dlya peremeshchennyh lic uporno i strogo vnushali, chto doroga v rodnye mesta dlya nih bezvozvratno zakryta, chto Bolgariya, Rumyniya, Italiya, Greciya, Gollandiya, Bel'giya i drugie evropejskie strany, nesmotrya na goryachie ugovory, kategoricheski otkazyvayutsya ih prinyat'. Im sulili besplatnyj proezd v Palestinu, a takzhe bol'shuyu denezhnuyu pomoshch' po pribytii na mesto. I otchayavshiesya, poteryavshie veru v osvobozhdenie lyudi ne reshalis' otkryto vosstat' protiv stol' gubitel'nyh dlya nih zamyslov. Togda, v sorok pyatom, ya ne smog v dostatochnoj mere oznakomit'sya s fakticheskimi materialami, chtoby imet' pravo pisat' o shiroko zadumannom obmane, zastavivshem tysyachi lyudej so slezami otchayaniya uehat' v Palestinu. No sejchas ya nashel takie materialy - tochnye i neoproverzhimye. Gde? Predstav'te, v izrail'skih gazetah, kotorye mne pokazali v Lyuksemburge. Sam ne ponimayu, otchego vdrug sionistskim zhurnalistam ponadobilos' sejchas predavat' oglaske zasekrechennye operacii po prinuditel'nomu vyvozu iz lagerej v Palestinu bol'shogo chisla evreev - urozhencev i zhitelej mnogih evropejskih stran. To li sionistskie zhurnalisty reshilis' obnarodovat' effektnye podrobnosti odnoj iz takih operacij, polagaya, chto za davnost'yu let ne obratyat vnimaniya na nechestnuyu podopleku. To li ne smogli oni uderzhat'sya ot soblazna tisnut' sensacionnyj zagolovok: "Amerikanskij katolik Novinskij pomog palestinskomu sionistu Vajnshtejnu osushchestvit' derzkuyu operaciyu pod kodovym nazvaniem "Briha". Da, v dekabre 1945 goda kapitan vojsk SSHA Stenli Novinskij, katolik po veroispovedaniyu, dejstvitel'no pomog sionistskoj gruppe Aby Vajnshtejna obmanut' okolo 8 tysyach evreev, skopivshihsya v lagere Ridenburg. Dlya etogo Novinskomu, kak on hvastlivo soobshchil nedavno izrail'skim zhurnalistam, "prishlos' risknut' sobstvennoj kar'eroj i blagopoluchiem, obmanut' anglijskuyu chast' administracii lagerya". Amerikanskij oficer okkupacionnyh vojsk ne mog ne znat', chto prezident ego strany Ruzvel't osuzhdal popytki nasil'stvennogo pereseleniya peremeshchennyh lic evrejskoj nacional'nosti v Palestinu. Prezident dal ukazanie komandovaniyu amerikanskih okkupacionnyh vojsk: etim lyudyam nado predostavit' pravo samim reshat' svoyu sud'bu. I vse zhe kapitan Novinskij prenebreg prikazom glavy svoego gosudarstva i predpochel otkliknut'sya na prizyv amerikanskogo ravvina Klauznera: - Evreev iz lagerej nado bez vsyakih razgovorov otpravlyat' na zemlyu predkov. A teh, kto zaartachitsya, sleduet strogo pripugnut' i dazhe snyat' s prodovol'stvennogo snabzheniya. Hotya eti peremeshchennye, dumayu, sejchas ne v takom nastroenii, chtoby rassuzhdat' i vybirat'. Nezakonno ispol'zovav svoe sluzhebnoe polozhenie sotrudnika voennoj komendatury ridenburgskogo lagerya, Novinskij pervym delom otobral u namechennyh Vajnshtejnom zhertv vse bez isklyucheniya dokumenty. Zatem byla izgotovlena lipovaya dokumentaciya. Tak voznikla idillicheskaya kartina: vseh namechennyh k vyvozu evreev zhdut ne dozhdutsya v Palestine blizkie rodstvenniki, obuyannye goryachim zhelaniem priyutit' ih i obogret'. V dejstvitel'nosti zhe mnogie iz zhertv Vajnshtejna uzhe poluchili vestochki, chto doma ih neterpelivo gotovyatsya vstretit' ostavshiesya v zhivyh: kogo - zhena, kogo - sestra, kogo - deti. Na kolenyah obrechennye lyudi umolyali Vajnshtejna ne vyvozit' ih na chuzhuyu palestinskuyu zemlyu. No emissar palestinskih sionistov byl neumolim: budushchemu evrejskomu gosudarstvu nuzhno naselenie. A kapitanskie pogony Stenli Novinskogo prikryvali predatel'stvo Vajnshtejna avtoritetnym imenem amerikanskoj armii. Dlya "dobrovol'nyh" pereselencev potrebovalis' propuska - chto zh, Novinskij nemedlenno sostryapal fal'shivki. Vajnshtejn opasalsya nezhelatel'nyh proverok po puti sledovaniya - katolicheskij pomoshchnik sionista i tut nashel vyhod: avantyuristicheskoj gruppe Vajnshtejna prisvoili oficial'nyj status "Komiteta pomoshchi evrejskim bezhencam". Na etom gromkom naimenovanii Vajnshtejn udachno pospekuliroval v puti i razdobyl vsyacheskie privilegii dlya svoego eshelona. Gde zhe tut sobaka zaryta? V chem korni rveniya amerikanskogo oficera? Pochemu vdrug on nastol'ko blizko prinyal k serdcu sionistskuyu "Brihu", chto otvazhilsya risknut' sobstvennoj kar'eroj i blagopoluchiem? Izrail'skaya pressa, bezuderzhno voshvalyaya Novinskogo, daet vsemu etomu pateticheski pripodnyatoe ob座asnenie: istinno veruyushchego katolika do glubiny dushi tronuli blagochestivye chayaniya veruyushchih evreev, mechtavshih, deskat', poselit'sya na "svyashchennoj zemle praotcev". Kakaya bozhestvennaya trogatel'nost'! Kakimi angel'skimi pomyslami byl dvizhim kapitan amerikanskoj armii Stoili Novinskij! Uvy, ves' elejnyj effekt ot gromoglasnyh soobshchenij o vizite mistera Novinskogo v Izrail' katastroficheski isportil bezymyannyj reporter hajfskoj gazety. Proyaviv userdie ne po razumu, on, voshvalyaya blagorodstvo kapitana, progovorilsya: "Eshche do vozvrashcheniya iz okkupacionnoj zony v SSHA Novnnskij byl uvolen iz vooruzhennyh sil SSHA. Ego obvinili v tom, chto on poluchil ot Vajnshtejna znachitel'nuyu summu deneg i prisvoil nekotorye prinadlezhavshie pereehavshim evreyam cennosti". A neskol'kimi strokami nizhe reporter, slovno spohvativshis', v samyh vozvyshennyh tonah voshvalyaet i prevoznosit... blagorodnejshie stremleniya vzyatochnika Novinskogo pomoch' peremeshchennym evreyam. Vot uzh poistine zheleznaya logika v duhe svarlivoj baby iz sholom-alejhemskoj Kasrilovki! Ne vernuv sosedke odolzhennyj gorshok, ona zayavila: "Vo-pervyh, ya etogo gorshka ne odalzhivala, a vo-vtoryh, on byl ves' dyryavyj!" Nesmotrya na neuklyuzhuyu ogovorku reportera, srazu stalo ponyatno, vo imya kakih takih "vysokih idealov" Novinskij risknul sobstvennoj kar'eroj i blagopoluchiem. Sodejstvuya sionistam, on osnovatel'no uprochil svoe blagopoluchie. Ostaviv armiyu, sionistskij posobnik, kak delikatno vyrazhaetsya hajfskij korrespondent, vstupil v ryady sostoyatel'nyh amerikancev. Sdelal kar'eru i Aba Vajnshtejn. Esli togda, v sorok pyatom, on byl vsego-navsego agentom terroristicheskoj sionistskoj organizacii "Hagana", to vposledstvii - otvetstvennym sotrudnikom ministerstva inostrannyh del. Pravda, chelovek, predatel'ski zavlekshij na chuzhbinu vosem' tysyach obezdolennyh lyudej, na vsyakij sluchaj izmenil familiyu i stal imenovat'sya uzhe Gefenom. PO MODELI "BRIHI" Stranicy o delah al'yansa "Sionist Vajnshtejn i Novinskij" byli uzhe napisany, i ya ne namerevalsya vozvrashchat'sya k nim... No v Bryussele teatral'nyj recenzent sovsem dalekoj ot sionistskih del gazety mezhdu prochim sprosil menya: - A vy ne sochli by naprasno poteryannym vremya, zatrachennoe na vstrechu s odnim moim antverpenskim znakomym? Ochen' uravnoveshennyj i myagkij chelovek, kak i polozheno stomatologu, obyazannomu ne poddavat'sya emocional'nym vspleskam. No sovershenno preobrazhaetsya - vspyhivaet do naivysshego nakala, - tol'ko zahodit rech' ob odnoj glave slozhnoj i zaputannoj biografii ego otca. Uzh ochen' neobychnyj put' privel togo srazu zhe posle vtoroj mirovoj vojny v Palestinu. Ego zastavili probyt' v Palestine neskol'ko let. Vidimo, ves'ma nelegkih let... YA uvidel stomatologa. Ne uravnoveshennogo i ne myagkogo. Uslyshav pervyj zhe moj vopros, on ozhestochilsya, v glazah zazhegsya gnevnyj ogonek, i mne pokazalos', chto otvechaet on ne mne, a kakomu-to voobrazhaemomu sobesedniku, prichinivshemu emu nepopravimoe gore. - Skol'ko vremeni provel moj otec sredi sionistov v Palestine? Dva goda devyat' mesyacev i shest' dnej. Hudshaya pora ego zhizni posle okonchaniya vojny. Dazhe v lageryah dlya peremeshchennyh lic on chuvstvoval sebya luchshe, togda v ego serdce bylo bol'she nadezhdy na skoroe vozvrashchenie k blizkim. Dazhe v lageryah! Da, da, v lageryah, a ne v odnom lagere! Popav v lager' pod Gannoverom otec srazu zhe zayavil, chto hochet vernut'sya v Bel'giyu, gde rodilsya on i ego roditeli. Dazhe i slyshat' ne hotel o pereezde v evrejskie mestnosti Palestiny. Nikuda, tol'ko obratno v Bel'giyu! Razozlennye takim uporstvom, sionisty periodicheski dobivalis' ot amerikanskoj administracii perebroski naibolee upryamyh iz lagerya v lager'. Takuyu formu raspravy oni shutlivo nazyvali "igroj v kriket". V poslednij raz moego otca peregnali pod SHtutgart. Mnogo pozzhe on uznal, chto pod davleniem sionistskih upolnomochennyh lagernaya administraciya skryla prislannoe na ego imya iz Bel'gii pis'mo. A emu tverdili odno: bel'gijskie vlasti otkazyvayutsya pustit' vas na svoyu territoriyu, gde net nikogo iz vashih rodnyh! Nervno posasyvaya davno potuhshuyu sigaretu, stomatolog proiznes gluhim golosom, kakim obychno govoryat o tyazhkom prigovore: - V konce koncov sionistskie upolnomochennye vynudili izmuchennogo cheloveka prekratit' soprotivlenie i vyrvali u nego soglasie na perebrosku v Palestinu. Stomatolog privel takuyu podrobnost'. CHtoby peregnat' ego otca i drugih obmanutyh evreev iz lagerej v Palestinu, nuzhno bylo unichtozhit' malejshie sledy ih istinnogo grazhdanstva i snabdit' nasil'no ugonyaemyh lyudej fal'shivymi dokumentami. "Immigranty ponevole" v glubine dushi taili nadezhdu, chto s izgotovleniem fal'shivok vyjdet spasitel'naya dlya nih zaminka. No tut na pomoshch' sionistam ohotno prishli temnye lichnosti iz special'noj gravernoj masterskoj petlyurovskoj emigrantskoj organizacii v Myunhene. Oni bystro izgotovili fal'shivye dokumenty. Vot uzh dejstvitel'no trogatel'naya vzaimopomoshch' "brat'ev po duhu" - otpetye ukrainskie nacionalisty vyruchayut evrejskih! - Oh, kak zhe namuchilsya otec na palestinskoj zemle, - prodolzhal antverpenec. - Ego prevratili tam v storozha zemel'nyh nadelov, otobrannyh sionistami u arabskih aborigenov. Kstati, vladel'cy etih ogromnyh nadelov stali osnovatelyami bogatejshih dinastij nyneshnih izrail'skih kommersantov. Tol'ko pered provozglasheniem gosudarstva Izrail' otcu udalos' bezhat' iz Palestiny... Uzhe okolo desyati let otca net v zhivyh. U menya uzhe est' sobstvennye deti. No do sih por menya brosaet v drozh', kogda vspominayu rasskazy otca o tom, kak izdevalis' nad nim sionistskie upolnomochennye v lageryah dlya peremeshchennyh lic! I ne tol'ko nad nim. Osobenno izoshchrennye izdevatel'stva prishlos' vyderzhat' neskol'kim evreyam iz Severnoj Bukoviny, vossoedinivshejsya s Sovetskim Soyuzom, kazhetsya, nezadolgo do vojny. K etim lyudyam sionistskie upolnomochennye stali privodit' agitatorov iz antisovetskogo soyuza russkih emigrantov... - Vy imeete v vidu NTS? - peresprosil ya. - Vot imenno, en-te-es, - podtverdil moj sobesednik. - Otec nazyval imenno eti bukvy. I te agitatory dolgo i uporno ubezhdali bukovinskih evreev soglasit'sya na peremeshchenie v Palestinu. "Vot vam knizhechki, beregite ih. Skoro v Sovetskom Soyuze proizojdet perevorot, vy pred座avite eti knizhechki - i vas tut zhe perevezut iz Palestiny v Rossiyu". V etih knizhechkah byla napechatana programma NTS. A special'nyj punkt programmy podcherkival, chto prava lic evrejskoj nacional'nosti dolzhny byt' v Rossii ogranicheny. I kogda agitatory iz NTS yavilis' snova, bukovinskie evrei shvyrnuli im v lico ih knizhechki. Agitatory pytalis' opravdat'sya. |tot punkt, govorili oni, NTS vynuzhden byl vklyuchit' v programmu radi gitlerovcev, ot kotoryh v gody vojny zavisela ih organizaciya... S antverpenskim stomatologom my besedovali v nebol'shom bryussel'skom parke nepodaleku ot znamenitogo "Atomiuma" - simvola Vsemirnoj vystavki 1958 goda v Bryussele. V tot holodnyj aprel'skij den' park byl sovershenno bezlyuden, no moj sobesednik ispuganno oglyadyvalsya po storonam i sbivalsya na zagovorshchicheskij shepot: - Umolyayu vas! Da, etogo cheloveka mozhet nastich' mest' sionistov. Mest'... A, sobstvenno govorya, za chto? Za pravdu o gor'koj dole ego otca. Za zhiznennye, tochnye fakty, eshche raz neosporimo podtverzhdayushchie, chto operaciya "Briha" byla v sionistskoj praktike daleko ne edinstvennoj, chto ne odni Vajnshtejn i Novinskij i ne tol'ko iz Ridenburga nasil'stvenno ugonyali obezdolennyh vojnoj evreev v chuzhuyu im Palestinu. No i beseda v Bryussele vopreki moim ozhidaniyam ne zavershila glavy o sionistskih akciyah tipa "Brihi". CHerez neskol'ko dnej, uzhe v Gollandii, mne rasskazali ob uzhasayushchej tragedii osvobozhdennyh uznikov konclagerya Bergen-Bel'zen. V aprele 1945 goda, nezadolgo do okonchatel'nogo razgroma gitlerovskih vojsk, v Bergen-Bel'zene skopilos' okolo 12 tysyach evreev. Ih svezli tuda iz razlichnyh getto, preimushchestvenno gollandskih i bel'gijskih. Imenno v etom fashistskom adu, napominayu, v marte pogibla ot ostrogo istoshcheniya Anna Frank. Zahvativshie Bergen-Bel'zen anglijskie vojska ubedilis', chto bol'shinstvo osvobozhdennyh imi uznikov nuzhdaetsya v bezotlagatel'nom, srochnejshem lechenii. Bryushnoj tif, pnevmoniya, distrofiya, zarazhenie krovi svirepstvovali zdes', osobenno sredi detej i zhenshchin. Anglijskij voenno-medicinskij personal, ne stol' uzh, estestvenno, mnogochislennyj, ne znaya otdyha, srazu zhe zanyalsya otborom i evakuaciej naibolee opasno bol'nyh. V dejstviya samootverzhennyh medikov neozhidanno vmeshalis' kapellany evrejskoj nacional'nosti iz anglijskih zhe voennyh chastej. Po ukazaniyam sionistskih emissarov iz Londona oni stali obhodit' lagernye baraki i ob座avlyat' osvobozhdennym uznikam fashizma: kto dast soglasie na peremeshchenie v Palestinu, tot budet evakuirovan dlya lecheniya v pervuyu ochered'. I radi spaseniya umirayushchih detej i zhen, ch'yu smert' predotvratit' moglo tol'ko srochnejshee lechenie, mnogie dali soglasie na vyvoz v Palestinu. Teh zhe, kto otkazalsya, prichislili ko vtoroj ocheredi, nevziraya na to, chto v ih sem'yah byli tyazhelobol'nye zhenshchiny i deti. A v mae sionistskie agenty deportirovali v Palestinu eshelon byvshih uznikov Bergen-Bel'zena. O podrobnostyah etoj operacii rasskazali gollandskie evrei, vernuvshiesya iz Palestiny na rodinu. Udalos' eto daleko ne vsem. Otgoloski bergen-bel'zenskoj tragedii i sejchas, mnogo let spustya, stuchatsya v serdca chestnyh lyudej Bel'gii i Gollandii. GDE RANXSHE ZVUCHAL CHISTYJ GOLOS Dom-muzej Anny Frank v uzen'kom, tipichno amsterdamskom zdanii na ulice Prinsengraht ya vpervye posetil vesnoj 1965 goda. Po vintoobraznoj lestnice s etazha na etazh podnimalis' i spuskalis' desyatki posetitelej. Po ih priglushennym replikam uznavalas' molodezh' samyh razlichnyh nacional'nostej. I vmeste s tem zdanie kazalos' pustynnym: nastol'ko nemnogoslovnymi i sosredotochennymi stanovilis' v etih stenah posetiteli, potryasennye ozhivshimi stranicami tragicheskogo dnevnika Anny Frank. Pytlivo vsmatrivayas' v kazhduyu meloch', ya vspominal etu perevedennuyu na desyatki yazykov i vpechatlyayushchuyu svoej iskrennost'yu i beshitrostnost'yu knigu i ubezhdalsya, naskol'ko verno podmetil Il'ya Grigor'evich |renburg, chto golos pogibshej v gitlerovskih zastenkah Anny - "eto eshche detskij golos, no v nem bol'shaya sila - iskrennosti, chelovechnosti da i talanta. Ne kazhdyj pisatel' sumel by tak opisat' i obitatelej "ubezhishcha", i svoi perezhivaniya, kak eto udalos' Anne". Pomnitsya, my s dramaturgom Samuilom Iosifovichem Aleshinym osmatrivali dom na Prinsengraht v utrennie chasy, odnako i vecherom ne v sostoyanii byli v nepolnoj mere vosprinyat' chehovskih "Treh sester" v postanovke Utrehtskogo teatra - nastol'ko potryaslo i zahvatilo nas vse uvidennoe v etom antifashistskom po svoej suti Dome. Proshlo desyat' let. Snova ya v Dome Anny Frank. I s pervyh sekund mne nachinaet kazat'sya: teper' vse zdes' ne tak, sovershenno vse inoe. A ved' sluzhitel'nicy uveryayut, chto nichego ne izmenilos'. Verno, v ekspozicii nichego ne izmenilos'. No razitel'no izmenilas' atmosfera. CHto takoe? Kakie-to razvyaznye molodye lyudi osmatrivayut ne dom, a posetitelej, ne hodyat, a snuyut iz komnaty v komnatu, kak by razyskivaya speshno ponadobivshihsya im lyudej. Otkuda takaya suetlivost'? Pochemu eti molodye lyudi vystupayut zdes' v roli "impresario" i otkrovenno meshayut grustnovatym i podcherknuto neshumlivym gidam? Pochemu zdes' zapahlo kakoj-to birzhej? Ved' kak i desyat' let tomu nazad, lyudi priezzhayut iz dal'nih stran v eti malen'kie komnaty, chtoby v blagogovejnom molchanii rassmotret' kazhduyu detal' memoriala vplot' do zarubok na dvernom kosyake, pokazyvayushchih, na skol'ko santimetrov vyrastala Anna za kazhdye tri mesyaca. V etih cherdachnyh komnatah lyudi, povinuyas' nereglamentirovannym pravilam, a svoemu serdcu, starayutsya i sejchas govorit' pomen'she i potishe, slovno vot-vot oni uslyshat chistyj golos Anny. Pochemu zhe v etih komnatah, znakomyh po dnevniku devochki millionam lyudej na vseh kontinentah, nyne zapahlo gryaznym politikanstvom? Pochemu, nakonec, zdes' periodicheski ustraivayutsya vsyacheskie kriklivye meropriyatiya, ne imeyushchie nikakogo otnosheniya ni k Anne, ni k tomu, radi chego sohranen etot pamyatnik chelovecheskomu dostoinstvu? Nazovu, k primeru, ustroennuyu po iniciative zapadnogermanskih sionistov i shumno razreklamirovannuyu gollandskimi vystavku "Evrejskaya pressa v Gollandii i Germanii 1674-1940 godov". Burzhuaznye evrejskie nacionalisty podderzhali etu vystavku, ibo polnee vsego na nej byli eksponirovany sionistskie izdaniya predvoennyh let. Na vystavku privozili sotni shumlivyh ekskursantov. Oni razdrazhali, oni ottesnyali na zadnij plan vseh priehavshih tuda radi togo, chtoby uvidet' cherdak, gde, po tochnomu opredeleniyu |renburga, "chestnye i smelye gollandcy v techenie dvadcati pyati mesyacev skryvali vosem' obrechennyh, otkuda na vsyu planetu prozvenel "golos - ne mudreca, ne poeta - obyknovennoj devochki", "chistyj, detskij golos". On i ponyne zvuchit, "on okazalsya sil'nee smerti". A tut ustraivayutsya kakie-to nacionalisticheskie shodki, tut molodye gollandskie sionisty bojko ohotyatsya za inostrancami i priglashayut ih v kafe, gde "na desert" vsuchivayut im sionistskuyu literaturu samogo shovinisticheskogo tolka, S odnim iz takih "ohotnikov", SHmuelem Lencem, mne dovelos' pogovorit'. On nazojlivo vmeshalsya v moyu besedu so sluzhitel'nicej memoriala. Ona pointeresovalas', chto poyavilos' v sovetskom iskusstve novogo, svyazannogo s imenem Anny Frank. - Kompozitor Grigorij Frid napisal operu "Dnevnik Anny Frank", - otvetil ya. - Moskvichi uzhe slyshali operu v koncertnom ispolnenii. - V Moskve proslavlyayut Annu Frank? - nasmeshlivo zagremel Lenc, do togo skolachivavshij gruppu posetitelej, kotoryh povezut dlya "besedy" v modnoe kafe. - I vy hotite, chtoby my poverili vam? - Vy-to nikomu, krome sebya, ne verite, - grustno zametila sluzhitel'nica. I mozhno bylo pochuvstvovat', kak ej, myagko govorya, nadoeli nazojlivye "impresario" po ulavlivaniyu v sionistskie seti molodyh inostrancev. Vse eti mahinacii gluboko protivorechat tomu, radi chego byl sozdan memorial. Neslyhanno koshchunstvenny sionistskie popytki prevratit' Dom Anny Frank iz internacional'nogo simvola antifashizma i bor'by s vojnoj v opornyj punkt nacionalisticheskoj propagandy! V progressivnyh krugah niderlandskoj obshchestvennosti takoe nadrugatel'stvo nad svetlym imenem Anny vyzyvaet nedovol'stvo i dazhe publichnye protesty. - CHistoe serdce devochki ne bylo zarazheno semenami shovinizma i nacionalizma, - uslyshal ya v gruppe gaagskih zhurnalistov. - Ona lyubila horoshih lyudej nezavisimo ot ih nacional'nosti. Ona verila v nih. Mnogie naizust' zapomnili zapis', sdelannuyu v dnevnike chetyrnadcatiletnej Anny v chetverg 25 maya 1944 goda: "Segodnya utrom arestovali nashego slavnogo zelenshchika - on pryatal u sebya v dome dvuh evreev". Net, shovinizmu ne dolzhno byt' mesta v tom dome, gde pisala Anna svoj dnevnik. - Pochemu zhe vse-taki mesto nashlos'? - Paulina Vizental' - vam izvestno takoe imya? - otvetil mne zhurnalist voprosom na vopros. I mnogoznachitel'no poyasnil: - Doch' Simona Vizentalya. VIZENTALX, OTEC I DOCHX Okazyvaetsya, za spinoj sionistskih reformatorov memoriala stoit doch' Simona Vizentalya, nyne zdravstvuyushchego sionistskogo razvedchika. Za spinoj Vizentalya, proslavlyaemogo sionistskoj propagandoj "borca-antifashista", ogromnaya cep' predatel'stv i provokacij v gody vtoroj mirovoj vojny. Po sobstvennomu priznaniyu, v iyule 1941 goda Vizental' vmeste s tridcat'yu devyat'yu predstavitelyami intelligencii L'vova byl broshen gitlerovcami v tyur'mu. Po strannomu "stecheniyu obstoyatel'stv" vse zaklyuchennye, krome Vizentalya, byli rasstrelyany, a on vskore okazalsya na svobode. Posle udachnogo "pochina" Simon, kak ustanovleno pol'skim zhurnalistom Luckim po arhivnym dokumentam, stal kadrovym agentom gitlerovcev. I ne zatochali ego v fashistskie zastenki, o chem on nepreryvno klikushestvuet, a zabrasyvali tuda dlya ocherednoj provokacii. Vizental', po ego utverzhdeniyu, proshel cherez pyat' gestapovskih tyurem i dvenadcat' lagerej. Netrudno sebe predstavit', skol'ko chelovecheskih zhertv na chernoj sovesti materogo provokatora. I on, zavedomo predavavshij i prodavavshij nacistam lyudej nenavistnoj im evrejskoj nacional'nosti, sejchas vozglavlyaet... "Ob容dinenie lic evrejskoj nacional'nosti, podvergavshihsya presledovaniyam pri nacistskom rezhime". Tak pozhelali za okeanom. Po dostoinstvu ocenena deyatel'nost' Vizentalya v drugom rukovodimom im uchrezhdenii - "Evrejskom byuro dokumentacii". Oficial'no schitaetsya, chto eto byuro razyskivaet nacistskih voennyh prestupnikov. Odnako obshchestvennoe mnenie i avstrijskaya pressa uvideli v vizentalevskom detishche "chastnuyu shpionskuyu policiyu", primenyayushchuyu "protivorechashchie zakonu metody". I ne sluchajno u mnogih chestnyh lyudej na Zapade voznikaet odin i tot zhe vopros: "Nuzhdaetsya li gosudarstvo v chastnoj organizacii Vizentalya, prisvoivshej sebe pravo tajnogo suda?" Vizental' pozvolyaet sebe ob座avlyat' nevinovnymi nacistov, zaochno osuzhdennyh v GDR za istreblenie naseleniya na okkupirovannyh territoriyah. Vryad li on delaet eto iz odnogo tol'ko zhelaniya shchegol'nut' svoej nezavisimost'yu. Veroyatno, ego tolkayut na eto motivy bolee real'nye i bolee material'nye! Vizental' ne raz hvastlivo deklariroval svoyu gotovnost' vstretit'sya s lyubym predstavitelem pressy dlya besedy o rabote upomyanutogo ob容dineniya. V sentyabre 1973 goda, v Vene, ya pozvonil v "Evrejskoe byuro dokumentacii" i peredal sekretarshe, chto hochu vstretit'sya s ee shefom. Ona poprosila menya pozvonit' cherez dva dnya: neobhodimo, mol, utochnit' raspisanie del shefa na blizhajshuyu nedelyu. A cherez dva dnya ya uslyshal ot sekretarshi: - Hotya vy predstavilis' korrespondentom zhurnala "Ogonek", gospodinu Vizentalyu izvestno vashe aktivnoe sotrudnichestvo v "Literaturnoj gazete". A poskol'ku na ee stranicah publikovalis' materialy, unizhayushchie dostoinstvo gospodina Vizentalya, on ne nahodit vozmozhnym vstretit'sya s vami. YA sovsem ne udivlyus', esli uznayu, chto etot gospodin vnes i menya v spisok lic, podozrevaemyh v svyazyah s gitlerovcami. Ved' chehoslovackij ezhenedel'nik "Tribuna" tochno opredelil osnovy provokacionnoj taktiki Vizentalya: "prishivat' nacistskoe proshloe" tem, kto ne razdelyaet ideologii sionizma, i tem, kogo Simon imeet osnovaniya schitat' svoimi protivnikami. Odno vremya pod davleniem rastushchej nepriyazni avstrijskoj obshchestvennosti Vizental' namerevalsya perebazirovat' svoe "delo" v Gollandiyu i, vidimo, dlya "rekognoscirovki" otpravil tuda svoyu doch' i vernuyu pomoshchnicu Paulinu. Popytka prevratit' aitifashistskij i antivoennyj po vsej svoej suti Dom Anny Frank v nacionalisticheskoe gnezdo - ne edinstvennaya amsterdamskaya operaciya deyatel'noj Pauliny. Ne oboshla doch' Vizentalya v Amsterdame i evrejskij istoricheskij muzej v starinnom trehsvodchatom dome krepostnogo tipa. Vsego neskol'ko komnat zanimaet muzej, no ih okazalos' dostatochno, chtoby vypyatit' takuyu mysl': evreev vsegda i vezde okruzhali antisemitstvuyushchie narody, i spasala ih tol'ko izolyaciya. Ne govorya uzhe o razdele "Tora i talmud", dazhe tematicheskaya ekspoziciya "Evrei v Niderlandah" nastojchivo podcherkivaet istoricheskuyu obosoblennost' evreev ot vsej zhizni gollandskogo naroda. A materialy o gollandskih evreyah, zatochennyh v nacistskom konclagere Vesterborke, podobrany tak, chto edinstvennym sredstvom bor'by uznikov so svoimi tyuremshchikami vyglyadit tol'ko neukosnitel'noe soblyudenie religioznyh ritualov, ibo predstaviteli vseh ostal'nyh nacional'nostej, v tom chisle i gollandcy, yakoby sovershenno zabyli o evreyah. Podobnaya "istoricheskaya" koncepciya vdvojne koshchunstvenna i potomu eshche, chto muzej poseshchaet preimushchestvenno podrastayushchee pokolenie. SHkol'nikov, naprimer, tuda privodyat celymi klassami dlya "naglyadnogo izucheniya istorii evrejskogo naroda". Vot i pri mne shumlivaya stajka shkol'nikov zapolnila mrachnye zaly mnogogolosym gomonom. Rebyatishki osmotreli eksponaty v stremitel'nom tempe - posle poseshcheniya muzeya im byla obeshchana poezdka k moryu, na skautskuyu sportivnuyu bazu. Tem ne menee v special'noj komnate muzeya dlya zanyatij oni probyli nemalo vremeni. Zdes' na udobnyh dlya detej kontorkah lezhat bol'shie al'bomy s obshirnym ob座asnitel'nym tekstom pod illyustraciyami. Kazhdaya stranica zaklyuchena v cellofanovuyu obertku - i rebyatishki mogut skol'ko ugodno perevorachivat' i rassmatrivat' ee. V te aprel'skie dni materialy v al'bomah byli podobrany v pomoshch' shkol'nikam, gotovyashchimsya pisat' sochinenie na temu "Pobeda nad nacizmom". Tshchetno iskal ya hotya by odnu fotografiyu, hotya by odnu strochku o bor'be sovetskogo naroda i ego vojsk s fashizmom. O yunyh geroyah vojny - malen'kih frontovikah, partizanah i bojcah Soprotivleniya tozhe nel'zya bylo najti v al'bomah nikakogo upominaniya. SHkol'nikam navyazyvalas' mysl', chto yunye geroi vojny - eto neschastnye deti, dazhe v zatochenii ne evshie trefnoj pishchi po primeru svoih religioznyh roditelej. - CHto bol'she vsego ponravilos' tebe zdes'? - sprosil moj sputnik golenastogo mal'chika, vydelyavshegosya v tot neteplyj den' shortikami. Mal'chik, ne zadumyvayas', ukazal na ekspoziciyu "Sinagogi": - Vidite, muzhchiny molyatsya otdel'no ot zhenshchin. - I, lukavo vzglyanuv na svoyu odnoklassnicu, burknul: - A oni tashchatsya vsyudu s nami. CHto zh, povtoryu, vospitaniya dostojnye plody!.. Popadalis' sredi posetitelej i vzroslye. Sudya po anglijskoj rechi i mnogochislennoj fotoapparature, eto byli inostrancy. I tut-to okazalos', chto pochtennye muzejnye sluzhiteli, nedoumenno razvodivshie rukami v otvet na lyuboj vopros, zadannyj na idish, prekrasnejshim obrazom iz座asnyayutsya na anglijskom yazyke. Samyj molodoj iz nih, ukazav mne na hudoshchavogo i skuchayushchego sputnika vostorzhennoj i mnogorechivoj damy, pochtitel'no skazal: - Zaplatil za dva bileta pyat'desyat dollarov! Menya, zaplativshego za bilet polozhennyj gul'den, zainteresovalo: - I chasto popadayutsya takie shchedrye posetiteli? - Esli by ne oni, muzej prishlos' by perevesti v drugoe mesto. Skol'ko raz uzhe sobiralis' snesti nashe zdanie. Videli, ono sozdaet probki avtomashin na ploshchadi? No gazety zadayut vopros: razve mozhem my krasnet' pered inostrannymi gostyami, kotorye izdaleka edut v muzej, kak v svyatoe mesto? Iz muzeya ya vyhodil odnovremenno so shchedrym zaokeanskim posetitelem. V tesnom vestibyule on ostanovilsya pered kioskom suvenirov i raznocvetnyh putevoditelej. Zametiv vygodnogo pokupatelya, kassirsha vybezhala iz-za peregorodki i, snyav so stopki broshyuru na anglijskom yazyke, lyubezno protyanula emu. "Na zashchitu evreev v Sovetskom Soyuze!" - znachilos' na oblozhke. - U nas takih skol'ko ugodno, - nebrezhno otmahnulsya on. No vostorzhennaya dama, izvinitel'no ulybnuvshis', pospeshila kupit' broshyuru, prichem dazhe dva ekzemplyara. Stopka antisovetskih broshyur v kioske byla dovol'no ob容mistoj. CHto zh, Paulina Vizental', dostojnaya otca doch'! NE HOTYAT BYTX "DVOJNYMI" Neskol'ko dnej kryadu ne vyhodil u menya iz golovy antverpenskij stomatolog, rasteryannyj i vstrevozhennyj, osobenno ego polnye straha i nedoveriya glaza, kogda on, ispytuyushche glyadya na menya, umolyal ne upominat' v pechati ni ego imeni, ni adresa. Nezadolgo do moego ot容zda iz Bel'gii stomatolog neozhidanno razyskal menya. Neuzheli tak i ne poveril, podumalos' mne. Neuzheli opasaetsya, chto ya reshus' nazvat' ego v svoih ocherkah? - YA ne splyu uzhe neskol'ko nochej, - skazal on. - Mne stydno za svoyu trusost'. No eshche bol'she menya muchaet drugoe: a vdrug vy uedete ot nas s ubezhdeniem, chto vse bel'gijskie evrei boyatsya podnyat' svoj golos protiv sionistskih otvratitel'nyh prodelok? |to bylo by uzhasno. K schast'yu, eto ne tak. Takih, kak Gorieli, sredi nas uzhe nemalo. Ih mnogo, no moglo byt' gorazdo bol'she. I temi, kto vmeste s Gorieli, ya gorzhus'. Mozhet byt', skoro smogu gordit'sya i soboj... - O kakom Gorieli vy govorite? - O professore Svobodnogo Bryussel'skogo universiteta. - YA slyshal o professore etogo universiteta Marsele Libmane. O ego nepreryvnoj bor'be s sionistami mne dazhe prishlos' napomnit' vashemu zemlyaku - kommersantu Marselyu Brahfel'du. Tot ne ochen'-to dovolen, chto "bespokojnogo" tezku tak i ne udalos' pripugnut'. - Ochen' horosho, chto vy znaete o Libmane. Principial'nyj chelovek, otkryto vyskazyvaet svoi antisionistskie vzglyady. No vam nado znat' i o professore Gorieli. Sionisty v nego strelyali. I eshche neskol'ko raz pytalis' fizicheski raspravit'sya s nim. K schast'yu, ego sumeli zashchitit' lyudi iz progressivnoj molodezhnoj evrejskoj organizacii. Da, Libman i Gorieli posledovatel'no podderzhivayut aktivnuyu deyatel'nost' Soyuza molodyh evreev-progressistov Bel'gii, rezko osuzhdayushchego agressivnuyu politiku izrail'skih burzhuaznyh nacionalistov. A bel'gijskie sionisty prosto besyatsya, vidya, kak ne na slovah, a na dele krepnet druzhba progressivnoj evrejskoj molodezhi s molodymi arabami, rabotayushchimi i obuchayushchimisya v Bel'gii. Ob etom mne s pomoshch'yu skudnogo nabora russkih i evrejskih slov i obil'nogo arsenala vyrazitel'nyh zhestov rasskazal molodoj siriec Hajraddin, voditel' taksi v Bryussele. Dvazhdy my s nim proskakivali mimo nuzhnogo mne zdaniya biblioteki obshchestvennogo centra vysshego evrejskogo obrazovaniya - do togo zahvatila sirijskogo yunoshu eta tema. Libman i Gorieli daleko ne odinoki v Bel'gii. Nemalo naibolee aktivnyh ih edinomyshlennikov mozhno bylo uvidet', naprimer, na mitinge protesta protiv "zakona" izrail'skih sionistov o preslovutom "dvojnom" grazhdanstve. Miting organizovali progressivnye organizacii studentov-evreev Svobodnogo Bryussel'skogo universiteta. Oratory podcherkivali absolyutnuyu protivozakonnost' etogo izrail'skogo akta, po kotoromu zhivushchij dazhe na drugom kontinente evrej poluchaet oficial'noe grazhdanstvo gosudarstva Izrail' s togo momenta, kak u sebya na rodine vyrazhaet zhelanie tuda pereehat'. V etom mozhno i dolzhno usmotret' vmeshatel'stvo vo vnutrennie dela drugih gosudarstv. Vprochem, pozvol'te mne nekotorye podrobnosti togo mitinga privesti v izlozhenii "Pepl'" - bryussel'skoj socialisticheskoj gazety, bol'shej chast'yu ne osuzhdayushchej sionistskie akcii. "YUrist evrejskoj nacional'nosti (kak vidite, i "Pepl'" ne vsegda schitaet nuzhnym razglashat' podlinnye imena antisionistov) oglasil tam manifest, pod kotorym stoyalo bolee sta podpisej evreev - professorov, aspirantov, sociologov, yuristov. Oni kategoricheski otvergayut lyubye "pretenzii Izrailya vystupat' v kachestve zashchitnika i rupora vseh evreev mira". Lica, podpisavshie manifest, ne hotyat okazyvat' Izrailyu nikakoj podderzhki - ni politicheskoj, ni ekonomicheskoj". Ne zhelayut chislit'sya v "dvojnyh"! Sredi podpisavshih manifest byl i Barber, uchenyj-bibliotekar' upomyanutogo obshchestvennogo centra vysshego evrejskogo obrazovaniya. No kogda Hajraddin dostavil menya v biblioteku, Barbera sredi ee rabotnikov uzhe ne okazalos'. - Ostavil biblioteku, - holodno ob座asnila mne devushka-bibliotekar' i posmotrela na menya tak, slovno ya posmel osvedomit'sya po krajnej mere ob Adol'fe |jhmane. - Na drugoj den' posle mitinga Barbera vyshvyrnuli iz biblioteki, - rasskazali mne v Ob容dinenii progressivnyh evreev Bel'gii, sozdannom i znachitel'no rasshirivshemsya na baze "Sollidarite" - pervoj poslevoennoj antisionistskoj organizacii v Bel'gii.- Ubrat' Barbera iz biblioteki prikazali rukovoditeli filiala "Dzhojnta", otkryvayushchego spisok teh, kto subsidiruet biblioteku. Kstati, Barber togda ne byl chlenom nashego ob容dineniya. Vozmozhno, skoro stanet... Luchshee svidetel'stvo plodotvornosti raboty Ob容dineniya progressivnyh evreev Bel'gii - eto rastushchaya nenavist' k nemu sionistov. Vnachale oni pytalis' soblaznit' progressistov svoimi denezhnymi vozmozhnostyami i "prisoedinit'" ih k sebe. Manevr ne udalsya. I teper' sionisty v zlobe malyuyut na dveryah ob容dineniya oskorbitel'nye nadpisi. Nu, mogut li v samom dele sionisty primirit'sya s prizyvom ob容dineniya ne zamykat'sya v problemah Izrailya, ne vysasyvat' iz pal'ca "evrejskij vopro