ev vsego mira! I chtoby protestovat' protiv etogo zdes', na Olimpiade, ya priletel iz-pod Kel'na! - Kto pospeshil vas vyzvat'? - Hotite, chtoby ya vam otvetil: te, kto, vozmozhno, nebol'shie nashi druz'ya i ch'i otcy dazhe kogda-to pritesnyali evreev? Horosho, ya vam otvechu imenno tak. No glupo smotret' na zhizn' starymi merkami. Segodnya internacionalizm odinakovo vreden i nam, i ukrainskim emigrantam, i molodym nemcam so svastikoj na kurtkah. A na Olimpiade chto-to ochen' mnogo boltayut o druzhbe vseh narodov. I my obyazany razveyat' etot mif! On vredit edinstvu evreev vseh stran. A dlya nas eto sejchas samoe glavnoe! Obyazatel'no zapishite: ya by posadil v tyur'mu vseh evreev, vystupayushchih na Olimpiade ne pod izrail'skim flagom. I ne vypuskal by, poka ne obrazumyatsya! Poka ne pojmut, chto kto ugodno mozhet mirit'sya s internacionalizmom, dazhe sam stat' internacionalistom, tol'ko ne evrej. |tu tiradu ya doslovno zanes v svoj myunhenskij bloknot srazu zhe posle togo, kak, obdav menya prezritel'nym vzglyadom i beznadezhno mahnuv na menya rukoj, razgovorchivyj yunec iz Kel'na pospeshil k mikroavtobusu, gde ego neterpelivo dozhidalis' "proverennye druz'ya" - s zhelto-golubymi - v proshlom petlyurovskimi, nyne ounovskimi - znachkami na sportivnyh kurtkah. Togda, pravdu govorya, ya schel svoego neozhidannogo sobesednika ekzal'tirovannoj lichnost'yu na grani isterii i pomeshatel'stva, schel ego iz ryada von vyhodyashchim fanatikom. Teper' zhe, sravnivaya ego so vstrechavshimisya mne molodymi sionistami v Avstrii, Bel'gii, Gollandii, Anglii, Italii, Meksike, Francii, FRG, - sravnivaya ego zlobnye otkroveniya s vostorzhennymi ocherkami sionistskoj pressy o "molodyh patriotah" i gnevnymi oblicheniyami "molodyh antipatrnotov", ya vynuzhden priznat' svoyu nepravotu i nedal'novidnost'. Peredo mnoj v Dahau predstal samyj obyknovennyj molodoj pitomec samogo obyknovennogo sionizma. Samyj obyknovennyj! On revnostno dejstvuet v lyubyh otvetvleniyah i sluzhbah mezhdunarodnogo sionizma, gnezdyashchihsya vo vseh kapitalisticheskih stranah. No osobenno fanatichen on tam, gde, po slovam rukovoditelya delegacii Kommunisticheskogo soyuza molodezhi Izrailya na XIX s容zde VLKSM Muhammeda Nafaa, "vozduh nasyshchen ugrozoj vojny i agressii, gde prodolzhaetsya izrail'skaya okkupaciya arabskih territorij, harakterizuyushchayasya krovoprolitiem, pulyami, slezotochivym gazom i ubijstvami. Cel' vseh etih dejstvij - slomit' geroicheskoe soprotivlenie naseleniya, molodezhi okkupirovannyh Zapadnogo berega reki Iordan, sektora Gazy i Golanskih vysot". |toj celi obyknovennyj sionist sluzhit beznravstvenno, ogoltelo, s cinichnoj zhestokost'yu. Imenno tak, proyavlyaya istinno fashistskoe prezrenie k chelovecheskim stradaniyam, pokazal on sebya v zahvatnicheskom napadenii letom 1982 goda na isterzannyj prezhnimi sionistskimi naletami Livan. Pokazal sebya dostojnym prodolzhatelem nacistskih tradicij. Istyazal beremennyh zhenshchin, moril golodom detej, nadrugalsya nad starikami. Teper' uzhe ves' mir voochiyu uvidel zverinyj lik obyknovennogo sionista. SHTRIHI K PORTRETU Daleko ne polnyj perechen' On dostojnyj sobrat teh, kto v znamenitom n'yu-jorkskom koncertnom zale "Karnegi holl" shvyrnul na scenu vzorvavshijsya plastikovyj paket, obdavshij yadovitoj kraskoj izvestnogo skripacha Vladimira Spivakova, ego skripku i smychok. Molodoj sovetskij muzykant, konechno, ne smalodushnichal i blestyashche doigral "CHakonu" Baha pod vostorzhennye aplodismenty dvuh tysyach amerikanskih slushatelej. Molodchik iz Kel'na stoit v odnom ryadu s temi, kto v kuluarah blekpul'skogo zala "Vinter gardens" yarostno pytalsya "pod kruzhku piva" verbovat' v sionistskuyu organizaciyu delegatov konferencii Soyuza studentov Velikobritanii; kto v Tel'-Avive ob座avil otkrytyj konkurs na samyj yadovityj antisovetskij anekdot dlya novogo revyu "Poshli v hod, rebyata!", namechennogo k postanovke molodymi ispolnitelyami i rasschitannogo na molodyh zritelej; kto zaderzhal, dostavil v nablusskij tribunal, a zatem privolok v tyur'mu za uchastie v antipravitel'stvennoj demonstracii araba Samira Abdallu Kaakura... desyati let ot rodu; kto izbil v krov' moloduyu ierusalimskuyu uchitel'nicu Ablu Tahu za antiizrail'skie nastroeniya i, brosiv ee v tyuremnuyu kameru k prostitutkam, prikazal im ostrich' devushku nagolo; kto pod vidom turistov, podobno agentam "Betara" |li Dzhozefu i Dzhindu Fronde, probiraetsya v socialisticheskie strany dlya rasprostraneniya special'noj instrukcii "ob usilenii propagandistskoj raboty sredi molodezhi"; kto pod lichinoj soshedshego na bereg izrail'skogo moryaka verbuet v portah "stran rasseyaniya" molodyh lyudej v sostav stipendiatov "Mezhdunarodnogo centra evrejskogo vospitaniya" pri universitete Bar-Ilan, gde iz nih vospityvayut sionistskih emissarov dlya posleduyushchej raboty v rodnyh stranah; kto vstupaet v ul'trareakcionnuyu organizaciyu izrail'skih studentov pod zaimstvovannym u nacistov nazvaniem "Volchata", izbravshuyu svoej emblemoj skreshchennye strely - simvol vengerskogo fashizma; kto pohitil rebenka byvshih grazhdan Gruzinskoj SSR Mamestvalovyh, rasschityvaya predotvratit' etim begstvo otca i materi iz Izrailya; kto, poluchiv vysshee pedagogicheskoe obrazovanie, schitaet dlya sebya zazornym uchitel'stvovat' v izrail'skih shkolah, gde uchatsya deti "vtorosortnyh", "smuglokozhih" evreev-sefardov; kto aktivno podderzhivaet politiku druzhby izrail'skogo pravitel'stva s rasistskim rezhimom YUAR, schitaya, chto etot rezhim nado nepreryvno snabzhat' oruzhiem, kak i diktatorskie rezhimy Sal'vadora, Gondurasa, Gaiti; kto pytaetsya prevratit' amsterdamskij dom-muzej Anny Frank v sionistskij propagandistskij centr i, hotya vsem izvestny internacionalistskie ubezhdeniya pogibshej ot ruki nacistov otvazhnoj devushki, vopit: "Ne puskat' v etot dom arabov!"; kto s penoj u rta trebuet, chtoby spisok izrail'skih gorodov, gde oficial'no zapreshcheno obosnovyvat'sya neevreyam (Karmel', Nazaret-Ilit, Gecor, Micneh-Ramon i drugie) byl znachitel'no rasshiren; kto vystupaet za to, chtoby izrail'skaya voenshchina prevratila lagerya palestinskih bezhencev v poligony dlya ispytaniya samyh varvarskih vidov amerikanskih himicheskih sredstv fizicheskogo istrebleniya lyudej i pri napadeniyah na lagerya primenyala dazhe nervno-paraliticheskij gaz "VS"; kto organizuet v Kafar-SHalame i drugih izrail'skih gorodkah perevalochnye punkty dlya dostavki geroina, marihuany i drugih narkotikov iz Gonkonga, Amsterdama, SHanhaya, prestupno sodejstvuya tem samym duhovnomu rastleniyu i fizicheskomu ugasaniyu svoih molodyh sverstnikov; kto nastojchivo propagandiruet sredi evrejskoj molodezhi zapadnoevropejskih stran, naprimer Anglii, nenuzhnost' bor'by s presleduyushchimi "cvetnyh" neofashistami, tak kak podobnye presledovaniya yakoby idut na pol'zu evreyam; kto gotov lzhesvidetel'stvovat' na sude, lish' by tol'ko dobit'sya ugolovnogo osuzhdeniya molodyh izrail'tyan, ch'ya edinstvennaya vina - "kontakty s arabami", za chto i byli prigovoreny v Hajfe k tyuremnomu zaklyucheniyu yunoshi Rami Levenbraun i Mali Lerman; kto svoej prakticheskoj deyatel'nost'yu podtverzhdaet zhiznennost' vyskazyvaniya amerikanskogo zhurnalista Morisa |rnesta o tom, chto "sionistov men'she vsego trevozhit problema chelovecheskoj krovi, esli eto ne ih krov'"; kto izbivaet izrail'skih antisionistov, kak eto sdelal molodoj chlen kibuca iz "Keren-SHoloma" SHmulik Oren s invalidom vojny shoferom Motej Levi za to, chto tot posmel kritikovat' sozdanie novogo voenizirovannogo poseleniya v Sebastii; kto dokazyvaet, chto synov'ya i docheri "sabrov v tret'em pokolenii", inymi slovami - sverhkorennyh izrail'tyan - dolzhny pol'zovat'sya l'gotami i privilegiyami po sravneniyu s yunoshami i devushkami iz ryadovyh izrail'skih semej; kto podderzhivaet i propagandiruet sredi molodezhi "etiko-filosofskie koncepcii" prisluzhnika izrail'skih finansovyh magnatov sionistskogo teoretika doktora Nahuma Gol'dshmidta vrode takoj: "Esli kakomu-libo cheloveku predopredeleno byt' bogatym, ego psihika nadelyaetsya osobymi kachestvami, dayushchimi emu sposobnost' dobyt' i perenesti ugotovannoe emu bogatstvo, ibo dlya lishennyh etih kachestv bogatstvo mozhet obernut'sya neschast'em"; kto ugrozami i siloj vymogaet ot mnogih, sovsem chuzhdyh sionizmu zapadnoevropejskih evreev denezhnuyu dan' Izrailyu pod vidom "dobrovol'nyh" pozhertvovanij, vsyacheskih vznosov, subsidij, posobij; kto neshchadno presleduet nedavno priehavshih v Izrail' evreev za ih "pessimisticheskie i antisemitskie", to est' iskrennie i pravdivye, pis'ma rodnym i znakomym na pokinutuyu rodinu; kto, priehav v Izrail' i drugie kapitalisticheskie strany, usluzhlivo podogrevaet sionistskuyu propagandu i sochinyaet klevetnicheskie nebylicy o pokinutyh stranah dlya lyubyh antikommunisticheskih izdanij i radiostancij; kto, izvedav na sobstvennom gor'kom opyte prelesti "sionistskogo raya", prihodit k zlobnomu vyvodu: "Pust' i drugie vmeste so mnoj muchayutsya" - i provokacionno zamanivaet v Izrail' novye zhertvy immigracii; kto pomogaet klerikalam vospityvat' shkol'nikov v fanaticheski-religioznom duhe i v mae 1978 goda, v dni 30-letiya gosudarstva Izrail', provodil obshchegosudarstvennyj konkurs sredi shkol'nikov na zvanie luchshego znatoka drevnih "svyashchennyh" knig; kto skryvaet segodnyashnyuyu istinnuyu rol' prinadlezhashchih finansovomu kapitalu kibucev kak vygodnogo sredstva razvitiya voenizirovannyh poselenij na okkupirovannyh arabskih zemlyah i vydaet ih chut' li ne za obrazec socialisticheskoj kooperacii; kto ugrozhaet krovavoj raspravoj progressivnym pisatelyam - takim, kak avtor oblichayushchej militaristov p'esy "Koroleva vannoj" Hanok Levin, i neistovo vopit, chto vo vsej sovremennoj izrail'skoj literature est' tol'ko odin istinnyj patriot - poet Uri Cvi Grinberg - zakorenelyj fashist, mistik, propovednik "krovi i zheleza" kak edinstvennogo sredstva dostizheniya v global'nyh masshtabah shovinisticheskih celej sionizma; kto, chislyas' v ryadah sportsmenov, tshchatel'no izuchaet sposoby kontrabandnogo provoza sionistskoj literatury i oruzhiya v strany, kuda emu dovoditsya vyezzhat' na mezhdunarodnye sportivnye sostyazaniya; kto v protivoves millionam chestnyh lyudej mira gotov blokirovat'sya s palachami narodov CHili i Sal'vadora, voshvalyaet monarhistov i amerikanskih prisluzhnikov Irana, opravdyvaet kliku Pol-Pota, istrebivshuyu tret' naseleniya mnogostradal'noj Kampuchii; kto vsled za odnim iz samyh materyh izrail'skih "yastrebov", Haimom Gercogom, byvshim nachal'nikom general'nogo shtaba, vynashivaet mysl' o vklyuchenii Izrailya v NATO, chto pozvolit sionistskomu rukovodstvu poluchit' dopolnitel'nuyu finansovuyu i voennuyu podderzhku krupnejshih imperialisticheskih derzhav; kto v konclageryah na livanskoj zemle zastavlyaet uznikov-palestincev nosit' povyazku s belym krestom, podobno tomu, kak evrei v gitlerovskih zastenkah takzhe nosili povyazki s otlichitel'nym znakom; kto schitaet normal'nym tesnye svyazi bnajbritovcev Michigana i drugih amerikanskih shtatov ne tol'ko s profashistskim "obshchestvom Dzhona Bercha", no i s rasistami i sadistami iz ku-kluks-klana, kotoryh v SSHA nazyvayut ubijcami v belyh balahonah; kto na mezhdunarodnom s容zde molodyh sionistov v Tel'-Avive s penoj u rta dokazyval, chto nedostatochno imet' v soroka dvuh kapitalisticheskih stranah filialy mezhdunarodnoj masonskoj sionistskoj lozhi "Bnaj-Brit", chto ne dolzhno byt' v mire strany, gde bnajbritovcy, ch'ya shtab-kvartira nahoditsya v Vashingtone, ne svili by svoe gnezdo; kto rabski reklamiruet sredi bogatyh turistov takuyu glavnuyu "prelest'" pereshedshego v ruki amerikanskoj korporacii "Hajatt" tel'-avivskogo lyuks-otelya "Laromm": iz roskoshnyh nomerov, mol, otkryvaetsya "pervoklassnyj po kontrastnosti vid" na strashnye trushchoby bednoty v kvartale SHabazi; kto za neskol'ko dollarov (marok, pensov, lir) soglashaetsya nesti antisovetskij plakat na demonstracii "v zashchitu evreev v SSSR"; kto burno aplodiroval soratniku ispanskogo fashistskogo diktatora Franko, zapyatnannomu krovavymi prestupleniyami Manuelyu Frage Iribarne, kogda, radushno vstrechennyj sionistami v Izraile, on ublazhal ih serdca yarostnymi napadkami na palestincev; kto, poluchiv vysshee medicinskoe obrazovanie i torzhestvenno prinesya klyatvu Gippokrata, "principial'no" ne okazyvaet arabam medicinskoj pomoshchi, dazhe neotlozhnoj; kto gorditsya tem, chto neprevzojdennye po chasti mezhdunarodnogo terrorizma glavari CRU, gotovya diversionnye akty v Irane, Sal'vadore, Paname, sochli nuzhnym detal'no izuchit' diversionnyj opyt izrail'skogo "Mossada" i pozaimstvovat' u nego "firmennye" metody terrora; kto derzhit v konclageryah za kolyuchej provolokoj s propushchennym skvoz' nee tokom vysokogo napryazheniya tysyachi palestincev i livancev, zastavlyaet ih stoyat' pod palyashchim solncem, lishennyh vody i okruzhennyh nataskannymi storozhevymi psami; kto, uznav o tragicheskih sobytiyah v lyuboj strane, dazhe takih, kak massovoe ubijstvo sal'vadorskoj huntoj starikov, zhenshchin i detej, bespechno vosklicaet: "|to zhe ne v Izraile, ma ihpat li!" ("Mne-to kakoe delo!"); kto stremitsya razzhech' rozn' mezhdu olim iz razlichnyh sovetskih respublik, ubezhdaya odnih - skazhem, evreev iz Litvy, chto drugie - skazhem, iz Uzbekistana, dolzhny byt' ogranicheny vo mnogih pravah, kak evrei "nizkogo umstvennogo razvitiya"; kto bez zazreniya sovesti prodaet geroin v vide podslashchennyh konfet shkol'nikam, v rezul'tate chego, kak ustanovil professor Giora SHoham, bolee treti uchashchihsya srednih klassov mnogih shkol Tel'-Aviva yavlyayutsya neizlechimymi narkomanami; kto podderzhivaet kemp-devidskoe soglashenie, vidya v nem vygodnuyu Soedinennym SHtatam popytku uvekovechit' izgnanie palestinskogo naroda s ego iskonnyh zemel'; kto v interese k proizvedeniyam YUriya Bondareva, Olesya Gonchara, CHingiza Ajtmatova usmatrivaet chut' li ne zlonamerennuyu izmenu "obshcheevrejskomu nacional'nomu duhu"; kto schitaet rabskij trud palestinskih rabochih na zahvachennyh territoriyah, dlyashchijsya s 5 chasov utra do 6 chasov vechera, vpolne normal'nym yavleniem, i trebuet, chtoby lishennyh prava bastovat' vseh palestincev posylali tol'ko na samye iznuritel'nye raboty; kto gorditsya tem, chto krohotnyj Izrail' operezhaet po eksportu oruzhiya mnogie krupnye strany mira i vkupe s rasistskim rezhimom YUAR usilenno zanyat izgotovleniem sobstvennoj yadernoj bomby; kto privetstvuet terroristicheskuyu deyatel'nost' oruduyushchej zaodno s kahanovskimi bandami otkrovenno fashistskoj partii Tehiya, raduetsya sozdaniyu fashistskih "ochagov sily" v gosudarstvennyh organah i kolonial'nyh poseleniyah, vystupaet protiv prizyva Kommunisticheskoj partii Izrailya mobilizovat' vse sily na bor'bu s opasnost'yu fashizma; kto shvyryaet s amerikanskih samoletov na zemlyu Livana nachinennye vzryvchatkoj kukly i drugie zatejlivo rascvechennye igrushki s tem, chtoby pokalechennye palestinskie deti ne smogli so vremenem vzyat' v ruki oruzhie, daby otstoyat' svoe pravo na zhizn'; kto krovavymi fashistskimi metodami voploshchaet v zhizn' cinichnuyu direktivu pervogo izrail'skogo prem'era Ben-Guriona: "Razmery evrejskogo gosudarstva budut opredeleny vhode vojny". Perechen' shtrihov k portretu obyknovennogo molodogo sionista mozhno eshche prodolzhat' i prodolzhat'. Ochevidno odno: etot portret vse rel'efnee priobretaet profashistskuyu, korichnevuyu okrasku. Sredi teh, k komu v toj ili inoj stepeni primenimy perechislennye shtrihi, imeyutsya sionisty ubezhdennye, staratel'nye, fanatichnye. Oni gotovy na vse, tol'ko by vypolnit' volyu liderov. Imeyutsya i bezdumnye ispolniteli direktiv krupnyh emissarov, obladayushchie, kak govoritsya, principial'nost'yu telegrafnogo stolba: gde vkopali, tam i stoit. Teh, komu prezhde vsego vygodno byt' sionistami iz chisto shkurnyh pobuzhdenij, mozhno nazvat', po vyrazheniyu Hemingueya, sushchestvami s nravstvennost'yu pylesosa i dushoj totalizatora. Imeyutsya, nakonec, i obmanutye sionizmom molodye lyudi, zhazhdushchie vyrvat'sya iz ego tenet. U mnogih, pravda, ne hvataet reshimosti i smelosti porvat' s sionistskim licemeriem i fal'sh'yu. A sionistskie emissary prodolzhayut delat' stavku na obmanutuyu molodezh'. Ne shibko bol'shie znatoki i poklonniki filosofii, oni, odnako, v instrukciyah i nastavleniyah svoim propagandistam lyubyat citirovat' drevnegrecheskogo filosofa Aristotelya: "Molodezh' legko obmanut', ibo ona zhivet nadezhdoj". I hotya v sionistskom stane nadezhdy molodezhi vse chashche rushatsya, tam prodolzhayut ee bessovestno obmanyvat'. Madam Annet rassuzhdaet o sporte "CHem mozhno ob座asnit' neobychajno slaboe razvitie sporta v Izraile? - takoj vopros zadaet mne v pis'me chitatel' pervogo izdaniya knigi Matvej Kaminker iz Dnepropetrovskoj oblasti i poyasnyaet: - YA sprashivayu, imeya na to osnovaniya. Interesuyas' razvitiem sporta v mire, ya mnogo let sobirayu materialy ob itogah Olimpiad, chempionatov mira i Evropy, universiad i t. d. Ne budu utverzhdat', chto u menya imeyutsya ischerpyvayushchie dannye po vsem stranam, no otstavanie izrail'skogo sporta brosaetsya v glaza. V chem ego prichiny?" Strannyj, myagko govorya, otvet na vopros Matveya Kaminkera ya neozhidanno uslyshal v Parizhe. Ishodil on ot toj samoj madam Annet, kotoraya, pomnite, byla moej sobesednicej v ofise sionistskoj ligi studentov - evreev Francii, Perezrelaya "studentka", napominayu, zhalovalas' mne na "galilejskih rastin'yakov" - molodyh izrail'tyan, okopavshihsya v Parizhe i pod lyubym predlogom uklonyayushchihsya ot vozvrashcheniya v svoyu stranu. Primenyaya ne ves'ma lestnye epitety, madam Annet, mezhdu prochim, serdito zametila: - Ih mesto na Golanskih vysotah, da eshche s oruzhiem v rukah, a ne v Parizhe - v kafe i seksshou, na Sene i stadionah. Uslyshav upominanie o stadionah, ya sprosil: - Zanimayutsya sportom? - Zanimayutsya sportivnym totalizatorom, - vyzyvayushche otvetila mne sobesednica, zapodozriv podvoh v moem voprose. - Nekotorye, pravda, uzhe vybrali sebe vo Francii sportivnyh kumirov i perezhivayut za nih. No sami molodye izrail'tyane u nas sportom ne zanimayutsya... Kstati, - nasmeshlivo vzglyanula na menya madam, - pochemu v Sovetskom Soyuze, gde dejstvitel'no velikolepno razvit sport, sredi sportsmenov sovershenno net evreev? Veroyatno, na eto est' osobye prichiny? Oprovergat' klevetnicheskie nameki slovoohotlivoj parizhskoj sionistki ya schel nizhe dostoinstva sovetskogo grazhdanina i promolchal. Istolkovav, vidno, moe molchanie na svoj lad, madam velikodushno reshila brosit' mne spasatel'nyj krug i uspokoitel'no zametila: - Vprochem, my s vami ved' znaem, chto evrejskaya molodezh' dazhe v takom peredovom gosudarstve, kak sovremennyj Izrail', ochen' malo zanimaetsya sportom. A devushki tam sovsem chuzhdy sportu, hotya, kak vy ponimaete, im by eto pomoglo luchshe perenosit' voinskuyu povinnost'. V chem zhe delo? Vozmozhno, izrail'skoj molodezhi eshche ne do sporta. Vozmozhno i drugoe: chtoby ne ogorchat' veruyushchih roditelej, molodye lyudi posvyashchayut svobodnye subbotnie dni zakalke ne tela, a duha i ubivayut vremya v sinagoge. No skoree vsego prichina, po-moemu, vot v chem: kak izvestno, v evreyah prosto net sportivnoj izyuminki. |ti razglagol'stvovaniya molodyashchejsya madam ya ne preryval vot pochemu: mne predstoyalo eshche zadat' ej neskol'ko voprosov (yavno nezhelatel'nyh dlya nee) o deyatel'nosti predstavlyaemoj eyu ligi. No suzhdeniya pochtennoj (po letam) sionistki ya vspomnil spustya neskol'ko mesyacev uzhe v Moskve, kogda uznal o pechal'noj istorii, priklyuchivshejsya s odnim, daleko ne ryadovym, izrail'skim sportsmenom. Ego sportivnaya sud'ba bolee tochno, nezheli dogadki madam Annet, ob座asnyaet istinnye prichiny otstavaniya sporta v podvlastnoj sionizmu strane i krasnorechivo obnazhaet rasistskie nravy, privivaemye molodezhi klerikal'nym men'shinstvom izrail'skogo obshchestva. Vot ona, pritcha o basketbole po-sionistski. V otlichie ot biblejskih eta pritcha sovershenno lishena inoskazatel'nosti: basketbol - eto dejstvitel'no basketbol, a ne idillicheskie angel'skie zabavy. I ravviny - segodnyashnie ravviny, a ne mificheskie proroki. Pritcha o basketbole po-sionistski ...I sprosil Rafaeli Bashan, reporter odnoj iz tel'-avivskih gazet, basketbolista |lishu Ben-Avraama po prozvishchu Peri: "V kakom vozraste vy nachali igrat' v basketbol?" I uslyshal reporter v otvet: "S 6 let. Vsya beda byla v tom, chto do 14 let ya byl rostom nizhe vseh detej v nashem kvartale. Nochami ya molil boga, chtoby on "udlinil" menya na neskol'ko santimetrov. Kak vidite, bog uslyshal moi mol'by, i s 14 let ya stal rasti kak na drozhzhah". I kogda s neposredstvennoj pomoshch'yu otzyvchivogo na userdnye molitvy vsevyshnego rost |lishi dostig dvuh metrov desyati santimetrov, priglasili ego v basketbol'nuyu komandu "Makkabi". Istoriya etogo samogo elitnogo v Izraile kluba, kak gordelivo podcherkivayut ego mecenaty, beret nachalo s nezapamyatnyh vremen, i posemu, a glavnym obrazom v nagradu za vospitanie makkabistov v voinstvenno sionistskom duhe, klub pol'zuetsya mnogimi privilegiyami. I opravdal |lisha po prozvishchu Peri doverie aristokraticheskogo kluba. Ne zaderzhivalsya bolee treh sekund pod shchitom protivnika, v lovkom pryzhke perehvatyval myach i metko zabrasyval ego v korzinu. Ne tolkal pri etom loktyami sopernikov i ne shvyryal ih nazem'. Vot pochemu neumolimyj svistok referi ne fiksiroval narushenij |lishej pravil igry, a bolel'shchiki "Makkabi" vostorzhenno skandirovali: "Pe-ri! Pe-ri! Pe-ri!" I ne bez pomoshchi |lishi Ben-Avraama basketbolistam "Makkabi" udalos', govorya yazykom sportivnyh otchetov, zavoevat' pravo na uchastie v rozygryshe kubka evropejskih chempionov. I neskazanno rasstroeny byli etim basketbolisty konkuriruyushchego kluba "Gapoel'", utrativshie titul chempionov strany imenno posle togo, kak velikolepnyj |lisha - Peri stal igrokom komandy "Makkabi". |lishe Ben-Avraamu takie perezhivaniya gapoelevcev byli, pravdu govorya, bolee chem bezrazlichny. Vmeste so vsej komandoj on userdno gotovilsya k pervoj kubkovoj vstreche s tureckimi basketbolistami iz "Stambula". No igroki "Gapoelya" stali izrail'tyanami uzhe neskol'ko let tomu nazad. Potomu-to okazalis' oni dal'novidnej nedavnego n'yujorkca |lishi. I razygrali ego, luchshego razygryvayushchego komandy "Makkabi", kak po notam. Emu neozhidanno ob座avili, chto nedostoin on predstavlyat' izrail'skij basketbol na evropejskoj arene. Pochemu? Narushil sportivnyj rezhim? Utratil pryguchest'? Razuchilsya zabrasyvat' myach v korzinu? Net, net i net. Mozhet byt', |lisha medlitelen i ne v sostoyanii vyderzhat' temp sovremennogo basketbola? Net, v skorostnom basketbole on velikolepen, a vot v sionistskom... Pozvol'te, razve sushchestvuet sionistskij basketbol? Kakovy zhe ego primety, v chem sushchestvo ego stilya? I pochemu vysokoroslyj, stremitel'nyj, metkij |lisha vdrug perestal sootvetstvovat' etomu stilyu? Na etot vopros bezapellyacionno otvetili konkurenty iz komandy "Gapoel'". Sovershiv stajerskuyu probezhku po napravleniyu... net, ne k federacii basketbola, a k federacii ravvinov SSHA, oni dostavili tuda podrobnoe donesenie o tom, chto |lisha Ben-Avraam "nezakonno ob座avil sebya evreem". CHto Peri - eto vovse ne laskovaya klichka, pridumannaya bolel'shchikami, a nastoyashchaya familiya nedavnego n'yujorkca po imeni Olsi. CHto prinadlezhal on so dnya rozhdeniya k protestantskoj vere. CHto spravka odnogo iz n'yu-jorkskih ravvinov, Rabinovicha, o tom, chto Olsi Peri proshel giyur, to est' strogo vypolnil svyazannyj s perehodom v evrejstvo ritual, - chistejshaya lipa. Ibo mister Rabinovich ne ortodoksal'nyj ravvin i dazhe ne konservativnyj, a vsego-navsego reformistskij. I pokorno vyshli iz igry trenery, i reshitel'no vstupili v besposhchadnyj boj klerikaly. Poshla pisat' guberniya! A vysheupomyanutaya odna iz tel'-avivskih gazet pod ustrashayushchim zagolovkom "Olsi Peri mozhet stat' prichinoj pravitel'stvennogo krizisa" pospeshila soobshchit': "Sovet velikih znatokov Tory dal ukazanie partii "Agudat Isroel" (naibolee klerikal'noe krylo sionistov. - C.S.) vyjti iz sostava koalicii, esli ministerstvo vnutrennih del priznaet Olsi Peri evreem". I dal'she sleduet vtoroj shtrafnoj brosok po kol'cu basketbolistov "Makkabi". Ego naznachaet glavnyj arbitr... vinovat, glavnyj ravvin Izrailya SHlomo Goren: "Nuzhno proverit', kakie ravviny podpisalis' pod svidetel'stvom o giyure, i togda my uvidim, proizveden li giyur v sootvetstvii s Galahoj (imeetsya v vidu svod iudaistskih dogm. - C.S.)". I tut uzh na igrovuyu ploshchadku vyshel N'yu-Jork! Zapodozrennyj v tom, chto on ne obladaet pravom proizvodit' giyur, mister Rabinovich otvechaet gapoelevcam v zapechatlennoj Babelem manere soratnikov znamenitogo korolya odesskih naletchikov Beni Krika: "Esli eto tak, to ravvin, davshij mne san ravvina 50 let nazad, tozhe byl ne v poryadke". Net, net! Kak pokazala doskonal'naya proverka, on "byl v poryadke". Stalo byt', v polnom poryadke i mister Rabinovich. I sledovatel'no, v polnejshem poryadke giyur, kotoromu podvergsya |lisha Ben-Avraam. Slovom, prichinoj ocherednogo pravitel'stvennogo krizisa v Izraile stanovitsya vovse ne imenityj basketbolist. I v dvazhdy vysheupomyanutoj odnoj iz tel'-avivskih gazet poyavlyaetsya pod radostnym dlya izrail'skogo basketbola zagolovkom "Ministerstvo vnutrennih del: Olej Peri - evrej" takoe soobshchenie: "Dlya nas Olej Peri polnocennyj evrej", - peredali vchera iz krugov ministerstva vnutrennih del v otvet na tot shum, kotoryj podnyalsya v poslednie dni vokrug voprosa o zakonnosti giyura proslavlennogo basketbolista". Slovom, komande "Makkabi" prisuzhdaetsya pobeda za yavnym igrovym... vinovat, klerikal'nym preimushchestvom. Ved' kol' skoro Olsi Peri polnocennyj evrej, to po pravilam igry v sionistskij basketbol on i vpolne polnocennyj igrok elitnoj komandy "Makkabi". I referi daet svistok k nachalu igry. A mezhdu reporterom trizhdy vysheupomyanutoj odnoj iz tel'-avivskih gazet i |lishej Ben-Avraamom, v proshlom Olej Peri, proishodit takoj sportivno-blagochestivyj dialog: "Vopros: Kto provel ceremoniyu vashego giyura? Otvet: Ortodoksal'nyj ravvin. Vopros: Vy znaete raznicu mezhdu ortodoksal'nym/konservativnym i reformistskim giyurom? Otvet: Da, razumeetsya! YA hochu podcherknut', chto ya namerenno poshel k ortodoksal'nomu ravvinu, potomu chto znal, chto zdes', v Izraile, smotryat koso na giyur, proizvedennyj ravvinom-reformistom. Vopros: Prostite za neskromnost', no proshli li vy obryad Brit-mila? (V chem sushchnost' neskromnogo voprosa, chitatel' uznaet iz tochnogo otveta. - C.S.). Otvet: Obrezanie mne sdelali, eshche kogda ya byl rebenkom. Vopros: Izvestno, chto ravviny, kak pravilo, podozrevayut, chto muzhchina perehodit v evrejstvo dlya togo, chtoby zhenit'sya na evrejskoj devushke. Zadaval li vam ravvin voprosy v etom napravlenii? Otvet: Da, konechno. YA skazal emu, chto nikogda v zhizni ne peremenyu religii radi devushki. Krome togo, zayavlyayu vam so vsej otvetstvennost'yu: v blizhajshie gody ya ne nameren zhenit'sya. YA ne sozdan dlya etogo ili prosto ne sozrel dlya semejnoj zhizni. Vopros: Pravda li, chto u vas est' dvuhmesyachnyj syn? Otvet: Pravda. On rodilsya vne braka. Vopros: Pravda li, chto vy lyubite i horosho znaete Tanah? (Vethij zavet. - C.S.) Otvet: Sovershenno verno. YA ezhednevno prochityvayu glavu iz Tanaha. Bol'she vsego ya lyublyu istoriyu Iosifa, kotoryj svoimi silami, bez ch'ej-libo pomoshchi stal vliyatel'nejshej personoj v Egipte, vtorym chelovekom posle faraona. Po nyneshnim ponyatiyam, eto oznachalo by byt' egipetskim vice-prezidentom. Vopros: Ostaetsya li u vas vremya, chtoby pochitat' knigu, shodit' v kino, v teatr? (Voprosik vrode by nevinnyj, no i vrode s podvohom. I Peri - |lisha smeknul, chto nado otvetit' strogo po-makkabistski. - C.S.) Otvet: Kak ya uzhe skazal vam, ya ezhednevno prochityvayu glavu Tanaha na anglijskom yazyke". Prostite mne, chitatel', prostrannuyu citatu. Odnako bez nee vy ne urazumeli by, kakovy korennye primety sionistskogo basketbola, v chem sushchnost' ego stilya. Itak, prezhde vsego izrail'skij besketbolist obyazan byt' polnocennym evreem s tochki zreniya ortodoksal'nogo ravvinata, a ne kakogo-to tam konservativnogo ili tem bolee reformistskogo. Ostal'noe, polagayut sionisty, prilozhitsya. Uvy, ne vsegda. Kak pokazali matchi so "Stambulom", staratel'noe izuchenie igrokami "Makkabi" knigi Tanaha ne pribavilo im ni pryguchesti, ni metkosti, ni skorosti. Nekotorye trenery naivno polagayut, chto obychnye trenirovki s myachom na ploshchadke, vozmozhno, bolee blagotvorno povliyali by na igru makkabistov v rozygryshe kubka evropejskih chempionov. Zato zavistlivye basketbolisty "Gapoelya" poluchili moral'noe udovletvorenie: komanda "Makkabi" vo glave s Olsi Peri ne vyshla v chetvert' finala rozygrysha. A kak zhe s igrokami "Gapoelya", proyavivshimi sebya na sportivnoj arene velikolepnymi donoschikami? Ih slegka pozhurili "za podnyatyj vokrug |lishi shum". Ne za donos, bozhe upasi, net! Donos-to priznan principial'no pravil'nym: nepolnocennyj evrej dejstvitel'no ne imeet prava oblachat'sya v sportivnuyu formu kluba "Makkabi". Basketbolisty "Gapoelya" dali promashku v drugom: zahvachennye sportivnym azartom, ne proverili kak sleduet, dejstvitel'no li mister Rabinovich ne prinadlezhit k ortodoksal'nym ravvinam. Vyrazhayas' po-basketbol'nomu, sygrali na grani fola. No takoe inogda sluchaetsya i s samymi vydayushchimisya basketbolistami. Tak chto i v dal'nejshem izrail'skim sportsmenam sleduet s neusypnoj bditel'nost'yu predotvrashchat' prosachivanie v sionistskij sport nepolnocennyh evreev. I, kak voditsya, vtrojne bditel'nej proveryat' sportsmenov, ranee prozhivavshih v socialisticheskih stranah. I prodolzhaet |lisha Ben-Avraam prinosit' ochki komande "Makkabi". I prodolzhaet davat' interv'yu predstavitelyam pressy. Pravda, na temy daleko ne sportivnye. Nedarom svoj dialog s basketbolistom reporter chetyrezhdy vysheupomyanutoj odnoj iz tel'-avivskih gazet ozaglavil sovsem ne na sportivnyj lad, a imenno - "Olsi Peri: "Trudno byt' evreem". Kak by v podtverzhdenie zagolovka, basketbolist zakanchivaet dialog tak: "Da, trudno byt' evreem!" V Izraile, razumeetsya. Vprochem, u |lishi eshche ostaetsya ne ispol'zovannaya dosele nikem iz ego kolleg blestyashchaya vozmozhnost' stat' vice-prezidentom... Lyubaya moya publikaciya na sionistskie temy s vyderzhkami iz izrail'skoj pressy vyzyvaet, kak pravilo, gnevnuyu reakciyu SH. Gimel'farba, glavnogo redaktora odnoj iz mnogokratno vysheupomyanutyh tel'avivskih gazet. Polivaet on menya klevetoj bez zazreniya sovesti! Poetomu special'no dlya nego privozhu korotkuyu spravku: Vse fakticheskie materialy dlya etoj glavy i vse doslovnye citaty pocherpnuty isklyuchitel'no iz redaktiruemoj SH. Gimel'farbom tel'-avivskoj gazety "Nasha strana". CHtoby gospodinu glavnomu redaktoru ne prihodilos' ryt'sya v pyl'nyh podshivkah, nazyvayu sootvetstvuyushchie nomera ego malouvazhaemoj gazety: e 2149 (2-ya stranica), e 2150 (3-ya stranica), e 2157 (7-ya stranica). Gospodinu Gimel'farbu ostaetsya, vidimo, odno: nastrochit' ocherednoj opus o "presledovaniyah" sovetskih sportsmenov evrejskoj nacional'nosti. A mozhet stat'sya, v klevetnicheskom arsenale sionistskoj pressy najdutsya vydumki i posvezhej! Nashlis'! I po povodu sprovocirovannyh Zapadom sobytij v Pol'she, i v otvet na razoblachenie provodimoj Pentagonom podgotovki k bakteriologicheskoj vojne, i kogda rech' zahodit o bor'be sal'vadorskih partizan protiv proamerikanskoj diktatury. Vsyudu Gimel'farbu i ego kollegam viditsya "ruka Moskvy" i "kommunisticheskaya opasnost'". Okazyvaetsya, dazhe special'no otobrannye voyaki 82-j divizii iz zhandarmskogo kontingenta amerikanskih vojsk "bystrogo razvertyvaniya" vvedeny v "vozvrashchennyj Egiptu" Sinaj v otvet na... voennuyu ugrozu so storony Sovetskogo Soyuza. Stoit li posle etogo udivlyat'sya, chto izrail'skaya pressa s osobennym userdiem prodolzhaet vospevat' lyuboj antisovetskij shtrih k portretu "obyknovennogo" molodogo sionista nashih dnej? "NO VOT SPADAET TEMNAYA ZAVESA..." Rasseyat' fanaticheskij durman! V kakoj atmosfere prohodil mezhdunarodnyj s容zd molodyh sionistov v Tel'-Avive, mne rasskazal v Londone anglijskij zhurnalist, posetivshij Izrail' v kachestve korrespondenta. Daleko ne sochuvstvuyushchij ideyam internacionalizma, on tem ne menee zametil: - Slushaya rechi i osobenno repliki iz prezidiuma, gde nahodilis' i nemolodye sionistskie funkcionery, ya vpervye oshchutil, kak sionizm silitsya otgorodit' nepronicaemym bar'erom svoyu molodezh' ot vsego, s ego tochki zreniya, neevrejskogo, kak on hochet nadet' na glaza molodyh lyudej temnuyu zavesu... - Vy citiruete "Urielya Akostu"! - ne smog ya sderzhat' vosklicaniya. - Slyshal ob etoj p'ese, no ne videl i ne chital... A dlya menya "Uriel' Akosta" - drama, o kotoroj ya uzhe upominal, - byla pervym v zhizni teatral'nym zrelishchem, sogretym ognem podlinnogo iskusstva i potomu navsegda zapechatlevshimsya v soznanii. V nebol'shom ukrainskom gorode ya podrostkom uvidel etu p'esu progressivnogo dlya svoej epohi nemeckogo dramaturga XIX veka Karla Guckova. Ne pomnyu uzhe, kto iz znamenityh russkih akterov dvadcatyh godov gastroliroval togda v nashem neprityazatel'nom teatre, no v moej pamyati do sih por zhivet obraz Akosty - borca s iudaistskim fanatizmom, s mertvymi dogmami, s duhovnoj kosnost'yu. Togda, estestvenno, ya ne znal, chto Guckov pisal svoyu p'esu nakanune revolyucii 1848 goda, v atmosfere nadvigayushchejsya social'noj buri. No dyhanie zhivitel'noj grozy obozhglo menya. YA byl potryasen tragicheskoj sud'boj evrejskoj devushki YUdifi, ottorgnutoj fariseyami ot lyubimogo Akosty. I vmeste so vsem zalom rukopleskal muzhestvennomu vozglasu duhovno prozrevshej pered smert'yu devushki: "Ty lzhesh', ravvin!" Osobenno vzyali za zhivoe plamennye slova geroya p'esy, obrashchennye k zhestokim dogmatikam, soznatel'no osleplyayushchim evreev lzhivymi, fanatichnymi poucheniyami. Na vsyu zhizn' zapomnilis' slova: No vot spadaet temnaya zavesa, Slepoj prozrel, luch solnca vidit on Svoimi prosvetlennymi glazami, I blesk ego nevynosimo yarok... Temnaya zavesa. |ti mertvyashchie serdce slova prihodyat mne na um vsyakij raz, kogda novye fakty eshche i eshche raz obnazhayut odurmanivayushchie zaklinaniya, obvetshalyj hlam obryadov i ugrozy vperemezhku s "teoreticheskimi koncepciyami", kotorymi sionizm tshchitsya nravstvenno, vernee, beznravstvenno, zakabalit' evrejskuyu molodezh'. Zakabalit' duhovno i organizacionno v stranah, gde chernye deyaniya sionistov ne tol'ko ne presekayutsya, a, naoborot, pooshchryayutsya. Cel' etih deyanij - lishit' molodyh lyudej vozmozhnosti poznat' istinu, zastavit' ih, govorya slovami Akosty, "uklonit'sya ot srazhenij duha". Temnoj zavesoj i segodnya pytaetsya evrejskij burzhuaznyj nacionalizm otgorodit' molodezh' ot progressa, ot bor'by za mir, ot prekrasnyh idej internacionalizma, vse tverzhe i uverennej shagayushchego po planete. Ne vyjdet! Temnaya zavesa vse-taki spadaet s glaz evrejskoj molodezhi dazhe v teh stranah, gde sionisty chuvstvuyut sebya osobenno vol'gotno, gde im povsechasno pokrovitel'stvuyut. Privedu dva primera. Pervyj svyazan so stranoj, zasluzhenno schitayushchejsya ideologicheskim i finansovym centrom mezhdunarodnogo sionizma, - Soedinennymi SHtatami Ameriki. Imenno v etoj strane dazhe vidnogo sionista Ar'e |liava, krupnogo izrail'skogo chinovnika ministerskogo ranga i byvshego glavnogo sekretarya tak nazyvaemoj rabochej partii, uzhasnulo razocharovanie evrejskoj molodezhi v politike i praktike sionistskih pravitelej Izrailya. Po priznaniyu |liava, "evrejskie yunoshi i devushki Ameriki vse zametnej prozrevayut" i dayut zasluzhennuyu ocenku ekspansionistskomu zahvatu izrail'tyanami palestinskih zemel'. V rezul'tate takogo prozreniya oni, po slovam |liava, zadayut sebe vopros: "Kuda idet Izrail'?" I skol'ko by sionistskie fanatiki ni klejmili svoego materogo edinomyshlennika |liava klichkami "malodushnogo" i dazhe "posobnika antisemitov", ego polnaya trevogi kniga "Lestnica Izrailya" nahodit vse bol'shee chislo chitatelej sredi evrejskoj molodezhi Ameriki i Zapadnoj Evropy. V etom mozhno videt' eshche odno podtverzhdenie yavleniya, imenuemogo sionistskoj pressoj "aktom velikogo nepovinoveniya" evrejskoj molodezhi SSHA. Molodye amerikanskie evrei vse bol'she assimiliruyutsya i vse s men'shej ohotoj vypolnyayut svoi obyazannosti "dvojnyh". V etom i usmatrivaetsya ih "velikoe nepovinovenie" sionizmu, ot kotorogo oni v luchshem sluchae otkupayutsya denezhnymi pozhertvovaniyami. No sionistskih liderov, v chastnosti rukovoditelej Sohnuta, eto ne ustraivaet. Po ih mneniyu, otkupat'sya den'gami - eto tradicionnyj udel pozhilyh, a molodezh' dolzhna "dejstvovat' i eshche raz dejstvovat'". A vot dejstvovat' na potrebu sionizma mnogie molodye amerikanskie evrei i ne hotyat! Do |liava polnejshee ravnodushie znachitel'noj chasti evrejskoj molodezhi k sionizmu vstrevozhilo polkovnika M. Bar-Ona, vozglavlyayushchego otdel molodezhi sionistskoj organizacii "Geholuc", pryamo podchinennoj Sohnutu. Eshche v konce 1968 goda polkovnika poslali v SSHA razvedat', kak otnosyatsya k sionistskoj ideologii molodye amerikancy evrejskogo proishozhdeniya. Po utverzhdeniyu izrail'skoj gazety "Ediot Ahronot", Bar-On vernulsya iz SSHA v podavlennom nastroenii. "Peredayu pechal'nyj privet, mrachnuyu kartinu segodnyashnego polozheniya, tyazheloe predvidenie obozrimogo budushchego. Iz vsej etoj slavnoj molodezhi (odin million evrejskoj molodezhi iz shesti millionov evreev SSHA) u nas ostalis' lish' zhalkie krohi. Nemnogie, ves'ma nemnogie evrei verny evrejstvu, sionizmu i gosudarstvu Izrail', - skorbit polkovnik, privykshij po kanonam sionistskoj propagandy schitat' neprelozhnym polnoe tozhdestvo evrejstva s sionizmom i Izrailem. - Eshche men'shaya chast' etoj molodezhi znaet chto-libo o svoem evrejstve... Lish' nemnogie proyavlyayut zabotu o sionizme, ob Izraile". Ochen' vernaya ocenka setovaniyam gospodina sionistskogo polkovnika dana v materialah XVI s容zda Kommunisticheskoj partii Izrailya: "Privedennoe vyshe svidetel'stvo podtverzhdaet, chto sionisty i evrei - dva raznyh ponyatiya. Sionisty, konechno, evrei, no bol'shinstvo evreev nesionisty, dazhe v SSHA. Privedennoe svidetel'stvo podtverzhdaet, chto proishodit vklyuchenie evreev, v osobennosti evrejskoj molodezhi, v obshchuyu zhizn' SSHA. A v socialisticheskom Sovetskom Soyuze etot process tem bolee ocheviden. Odnako sionistskie propagandisty, zachastuyu priznavaya sushchestvovanie ob容ktivnyh processov sredi evreev SSHA, otkazyvayutsya priznat' etot fakt v otnoshenii Sovetskogo Soyuza, ishodya iz politicheskih antisovetskih raschetov, iz potrebnostej "holodnoj vojny"... Estestvenno, chto v Sovetskom Soyuze, v usloviyah socialisticheskogo stroya, evrejskie massy eshche krepche privyazany k svoej Rodine i tem bolee ih ne vvedet v zabluzhdenie sionistskaya propaganda". Vtoroj primer privedu iz zhizni Izrailya. Tam eshche otchayannej udaril v nabat professor Israel' |l'dad, blizhajshij drug Menahema Begina, osnovatel' i ideolog reakcionno-terroristicheskogo dvizheniya "Borcy za svobodu Izrailya", nyne prepodavatel' dvuh disciplin v Tel'-avivskom tehnicheskom institute - istorii sionizma i istorii sionistskogo podpol'ya. |l'dad vstrevozhen massovoj zabastovkoj uchashchihsya v Ramalle, protestovavshih, v chastnosti, protiv social'noj ogranichennosti uchebnyh programm i zasil'ya v nih religiozno-dogmaticheskih disciplin. Volnuyut beginskogo spodvizhnika takzhe vyskazyvaniya nekotoryh molodyh izrail'tyan o neobhodimosti rasshirit' demokraticheskie principy v gosudarstvennoj sisteme. Ne po nutru professoru i drugie fakty "duhovnogo oskudeniya" v molodezhnoj srede. "Sluchilos' to, chto ya nazyvayu desionizaciej gosudarstva, - pishet Israel' |l'dad v stat'e pod sensacionnym zagolovkom "V svoem piru pohmel'e"