mozhnosti molodyh rabochih povyshat' svoyu kvalifikaciyu, dayut polnyj prostor ekspluatatorskim dejstviyam predprinimatelej, obhodyat elementarnye pravila ohrany truda podrostkov. Osobenno v tyazhelom polozhenii nahodyatsya molodye rabochie-araby. - Esli v strane stalo normoj podcherknutoe ushchemlenie prav trudyashchihsya zhenshchin, - mozhno bylo slyshat' na s容zde, - to sil'nee vsego eto skazyvaetsya na zhenskoj rabochej molodezhi. - Bednost' sredi molodezhi rastet ne po dnyam, a po chasam, - razdavalis' na s容zde golosa. - Kuchka molodyh bogachej i massy molodyh bednyakov - takovo lico sovremennoj izrail'skoj molodezhi. Desyatki tysyach molodyh lyudej ne uchatsya i ne rabotayut! Vlasti schitali, chto takih bylo "vsego lish'" okolo 20 tysyach. No ved' eto preogromnejshaya cifra dlya nebol'shogo naseleniya Izrailya. Kuda zhe lezhit put' yunoshej i devushek, lishennyh ucheby i raboty? CHashche vsego - v sredu prestupnikov, narkomanov, prostitutok! O kakih by lisheniyah i bedah molodezhi ni govorilos' na s容zde, neizmenno podcherkivalos', chto dlya arabskih yunoshej i devushek eti lisheniya i bedy tyazhely vdvojne... Naryadu s etim na desyatkah konkretnyh primerov byli pokazany dostizheniya komsomola v ukreplenii druzhby mezhdu evrejskoj i arabskoj molodezh'yu. |to ves'ma znamenatel'no, esli uchest', chto period mezhdu H i XI s容zdami harakterizovalsya osobennym nagnetaniem anneksionistskih nastroenij v sionistskoj propagande, isklyuchitel'no chastymi pravitel'stvennymi karatel'nymi ekspediciyami protiv arabskogo naseleniya, neprekrashchayushchimisya banditskimi napadeniyami na sopredel'nye arabskie strany. - Evrei i araby mogut zhit' ne tol'ko v mire, no i v druzhbe - izrail'skie komsomol'cy dokazali eto, - skazal mne v Oksforde tehnik Gideon Surmel'. - YA eto utverzhdayu, hotya, kak chelovek uzhe nemolodoj, za chetyre s lishnim goda zhizni v Izraile ne imel pryamogo otnosheniya k politicheskoj zhizni molodezhi. Kogda immigrant popadaet v Izrail', televidenie i radio emu vdalblivayut v golovu: "Pomni: araby - tvoi vragi!" To zhe samoe on chitaet v sionistskih gazetah, to zhe samoe on slyshit ot starozhilov-nacionalistov. I postepenno immigrant vnushaet sebe, chto s arabom nado vsegda byt' nacheku, chto arabu ne nado davat' obrazovaniya - pust' vypolnyaet samuyu chernuyu rabotu, pust' vyvozit musor i chistit tebe obuv'! I chem chashche budut ego karat', tem spokojnej budet tvoya zhizn'. A komsomol na dele pokazal: vot smotrite, s arabami mozhno i nuzhno uchit'sya v odnom uchebnom zavedenii, rabotat' ryadom na fabrike, vmeste otdyhat' i ezdit' na ekskursii. Pover'te, kogda v 1974 godu komsomol'cy proveli molodezhnyj evrejsko-arabskij festival' druzhby, mnogie v Izraile prosto ahnuli ot izumleniya i ne verili svoim glazam... Privetstvuya XI s容zd izrail'skogo komsomola, delegaciya VLKSM vyrazila uverennost' v tom, chto "on yavitsya vazhnoj vehoj v razvitii Kommunisticheskogo soyuza molodezhi Izrailya, v usilenii ego vliyaniya i avtoriteta sredi molodezhi strany". Tak ono i proizoshlo. Izrail'skie komsomol'cy i podderzhivayushchaya ih molodezh' oshchutili priliv novyh sil. |to voplotilos' v konkretnyh delah. Vskore posle s容zda 80 starsheklassnikov-doprizyvnikov, kotoryh v budushchem godu ozhidal prizyv na voennuyu sluzhbu, obratilis' s otkrytym pis'mom k Beginu, prem'eru samogo reakcionnogo iz vseh pravitel'stv Izrailya. YUnoshi potrebovali ot vynashivayushchego otkrovenno rasistskie plany Begina provedeniya mirnoj politiki, osvobozhdeniya okkupirovannyh territorij, priznaniya prava arabskogo naroda Palestiny na samoopredelenie. "Esli prem'er-ministr ne stanet na put' mira, - govorilos' v pis'me, - to ruki ego budut obagreny nashej krov'yu, krov'yu pavshih na novoj vojne". Pravitel'stvo podverglo "kramol'nikov" beshenoj travle. Tem ne menee po ih puti poshli mnogie drugie doprizyvniki - uchashchiesya, studenty, rabochie, vyhodcy iz melkoburzhuaznyh semej. Begin, s potrohami prodavshijsya spekulyantam iz voenno-promyshlennogo kompleksa i vladel'cam krupnyh vkladov inostrannoj valyuty v bankah, stal poluchat' desyatki podobnyh pisem. V konce koncov s otkrytym protestom protiv podgotovki k novym vojnam k Beginu obratilos' neskol'ko tysyach oficerov zapasa. Ih podderzhali svyshe soroka tysyach izrail'tyan, oni vyshli v Tel'-Avive na miting protesta protiv okkupacionnoj politiki pravitel'stva. I sionisty utverzhdayut - na sej raz nebezosnovatel'no! - chto v provedenii etogo mnogogolosogo i vnushitel'nogo mitinga storonnikov mira ne poslednyuyu rol' sygrali komsomol'cy. Da, oni dostojno i smelo idut v pervyh ryadah teh, kto pod rukovodstvom Kommunisticheskoj partii Izrailya boretsya za mir na izrail'skoj zemle i na vsem Blizhnem Vostoke, za uhod okkupantov s nezakonno zahvachennyh arabskih territorij, za svobodnuyu zhizn' izrail'tyan bez zamshelyh dogmatov, bez prisluzhnichestva amerikanskomu imperializmu. Krepnet izrail'skij komsomol - eto znachit, chto v samom sionistskom gosudarstve krepnut sily, vse reshitel'nej i vesomej meshayushchie burzhuaznomu nacionalizmu i klerikalizmu ulavlivat' i zatyagivat' v svoi seti molodye dushi. Ochen' aktivno i energichno proyavili sebya izrail'skie komsomol'cy vo vremya poslednih vyborov v knesset. Storonniki Begina otkryto zapugivali izbiratelej, ispol'zovali dazhe pryamoe nasilie nad nimi. Razgul ekstremizma, "demonstraciya muskulov", vyrazivshiesya v novyh razbojnich'ih napadeniyah na Livan i unichtozhenii oborudovannogo Irakom v mirnyh celyah atomnogo reaktora, sozdali v dni izbiratel'noj kampanii nevynosimuyu obstanovku dlya progressivnyh krugov Izrailya. I vse zhe v takih usloviyah izrail'skij komsomol vmeste so vsemi soyuznikami po Demokraticheskomu frontu za mir i ravnopravie dejstvoval, po ocenke tovarishcha Meira Vil'nera, samootverzhenno. V tom, chto Demokraticheskij front sohranil v osnovnom svoi pozicii v knessete, bol'shuyu rol' sygrali i komsomol'cy. "U nas kak u drugih!" Dvenadcatyj s容zd KSMI, proshedshij v aprele 1982 goda, aktiviziroval bor'bu izrail'skih komsomol'cev za prava rabochej molodezhi, zhestoko ekspluatiruemoj predprinimatelyami. |ta bor'ba protekaet neobychajno ostro, ved' bezrabotnye zachastuyu soglasny pristupit' k rabote na samyh tyazhelyh usloviyah. A v strane bolee 40 tysyach nerabotayushchih (i nigde ne obuchayushchihsya!) yunoshej i devushek. Bor'bu za prava trudyashchihsya vozglavlyaet Demokraticheskij front za mir i ravnopravie v Izraile, i prezhde vsego vedushchaya sila etogo fronta - Kommunisticheskaya partiya Izrailya. Svoim starshim tovarishcham - kommunistam dostojno, po-boevomu pomogayut izrail'skie komsomol'cy. Osobenno goryacho i rezul'tativno sodejstvuyut oni provedeniyu zabastovok - naibolee massovogo i rasprostranennogo sredstva bor'by trudyashchihsya s neprestanno obescenivayushchej ih zarabotnuyu platu inflyaciej, s bespreryvnym rostom voennogo byudzheta. Dazhe sionistskaya pressa, ishodya iz, vidimo, preumen'shennyh dannyh za pervuyu polovinu semidesyatyh godov, vynuzhdena byla priznat' ezhegodnyj uron izrail'skoj ekonomiki ot zabastovok v 160 tysyach rabochih dnej. Ves'ma ugrozhayushchaya cifra dlya nebol'shogo gosudarstva! Odnako vtoraya polovina 1978 goda nachisto perecherknula etu cifru, prekratila ee v zanizhennuyu, ustarevshuyu. V avguste, sentyabre i osobenno v noyabre strana ne znala ni odnogo dnya (da, ni odnogo!) bez zabastovki. To li potomu, chto zabastovochnoe dvizhenie stalo privychnoj primetoj izrail'skoj zhizni, to li iz zhelaniya preumen'shit' ego znachenie izrail'skaya pressa pishet o zabastovkah chrezvychajno skupo. Bastuyut portoviki, moryaki, medicinskie sestry, energetiki, mashinostroiteli, bastuet tehnicheskij personal nauchnyh uchrezhdenij i vuzov, zabastovki provodyat svyazisty, municipal'nye sluzhashchie, tekstil'shchiki. A pressa ob etom soobshchaet pohodya, kak govoritsya, v tri strochki. Zato na pervyh stranicah pod krichashchimi zagolovkami gazety informiruyut chitatelej o zabastovkah v stranah Ameriki i Zapadnoj Evropy. |to, kstati, ves'ma tipichno dlya sionistskih propagandistov i zhurnalistov. Ved' oni iz kozhi von lezut, tol'ko by dokazat': "U nas kak u drugih! Razve u nih luchshe?" Ih pechatnaya i ustnaya propaganda neredko ishodit iz, myagko govorya, original'nyh logicheskih postroenij takih obrazcov: - Vy govorite, v Izraile est' bezrabotica. A v Zapadnoj Germanii s ee vysokorazvitoj ekonomikoj razve net bezraboticy? - U nas, vy schitaete, neimovernyj rost inflyacii. Poezzhajte vo Franciyu - uvidite, kak tam skachut ceny! - Vas bespokoit rost prestupnosti. Vy, ochevidno, ne znaete, kak rascvela prestupnost' v Italii! Tol'ko i slyshish' ssylki na Ameriku, na Kanadu, na Gollandiyu, na desyatki drugih zapadnyh stran, gde imeyutsya te zhe social'nye yazvy, kakie raz容dayut izrail'skoe obshchestvo. Slovom: "U nas kak u drugih! Razve u nih luchshe?" Dazhe kogda v konce goda trizhdy bastovali gosudarstvennye sluzhashchie, ne poluchayushchie tak nazyvaemyh special'nyh nadbavok, i ministr vnutrennih del Iosef Burg pribegnul k drakonovskim meram - razoslal sotnyam bastuyushchih sluzhashchih personal'nye predpisaniya - ul'timatumy ob obyazatel'nom vyhode na rabotu, gazety udelili etim sobytiyam lish' neskol'ko strok. Hotya gospoda redaktory znali, chto nevypolnenie ul'timativnyh predpisanij vlechet za soboj krutye mery policejskogo haraktera. I tol'ko o zabastovkah uchitelej sionistskaya pressa zagovorila v polnyj golos. Osobenno s teh por, kak posle prekrashcheniya sentyabr'skoj uchitel'skoj zabastovki, v konce oktyabrya, s novoj siloj vspyhnula bolee moshchnaya zabastovka prepodavatelej starshih klassov. Sem' nedel' dlilas' ona. Sem' nedel' dveri shkol byli zakryty dlya 300 tysyach uchashchihsya. Poputno s uchitel'skoj zabastovkoj v raznyh gorodah strany prohodili demonstracii roditelej, tshchetno vzyvavshih k pravitel'stvu takimi obrashcheniyami na plakatah: "Sem'i uchitelej v dolgah, im ne na chto zhit'!"; "Podumajte o yunom pokolenii! Esli ministerstvo ne dogovoritsya s uchitelyami, uchenikov 12-h klassov zaberut v armiyu nedouchkami!"; "Kogda bastuyut i golodayut uchitelya, dejstvuyut i procvetayut torgovcy narkotikami i del'cy seks-industrii!" Soveshchanie direktorov shkol Migdal-Aemeka, Bejt-SHeona, Akko, Tverii, Nacerat-Ilita, Karmielya i drugih gorodov nazvalo zabastovku "katastrofoj vsej sistemy prosveshcheniya Izrailya". I vse zhe pravitel'stvo dolgo i kategoricheski otvergalo vse bez isklyucheniya trebovaniya uchitelej ob uvelichenii zarabotnoj platy i sozdanii normal'nyh uslovij dlya prepodavatel'skoj raboty. Predsedatel' profsoyuza prepodavatelej starshih klassov Reuven Aviram v svyazi s etim zayavil: "V pravitel'stve imeyutsya ministry, kotorye zainteresovany v prodolzhenii zabastovok, chtoby ispol'zovat' ee kak "probu sil" v otnoshenii drugih sektorov v narodnom hozyajstve". Komsomol'cy razvernuli kampaniyu za nemedlennoe obshchestvennoe rassledovanie pred座avlennogo ministram obvineniya. V otvet na eto dazhe samye pravye sionistskie gazety tipa "Nashej strany" dolzhny byli priznat', chto pravitel'stvo naprasno uporstvuet i ne hochet videt', kak "yunoshi i devushki stanovyatsya istinnymi zhertvami etogo uporstva". Sami zhertvy tozhe obrashchalis' k pravitel'stvu i knessetu. Eshche v konce 1978 goda ucheniki vypusknyh klassov proveli v Ierusalime na ploshchadi u knesseta simvolicheskuyu "ceremoniyu pohoron izrail'skogo prosveshcheniya". Oni bezrezul'tatno prizyvali deputatov knesseta ot pravyashchego, "beginskogo", bloka Likud vyjti na ploshchad' i vyslushat' ih. Uchashchiesya ierusalimskoj gimnazii "Bejt henut tihoi" pryamo nazvali svoyu demonstraciyu "protestom protiv ravnodushiya pravitel'stva". Prosili pravitel'stvo udovletvorit' spravedlivye trebovaniya bastuyushchih uchitelej i uchashchiesya gimnazii "Gercliya". Vmeste s nimi na demonstraciyu vyshli roditeli. Politicheskuyu ostrotu mnogim demonstrantam pridali podnyatye komsomol'cami plakaty s takoj nadpis'yu: "Uchitelya bol'she zasluzhivayut zaboty, chem deputaty knesseta!" Mne ob座asnili, pochemu mnogochislennye prohozhie burno reagirovali na eto napominanie. Okazyvaetsya, v razgar uchitel'skoj zabastovki special'naya pravitel'stvennaya komissiya utverdila reshenie o vyplate deputatam knesseta neskol'kih vidov dopolnitel'nogo ezhemesyachnogo voznagrazhdeniya, uvelichiv tem samym ih zhalovan'e srazu na 52 procenta. V to zhe vremya uchitelej predupredili, chto ni za chto ne vyplatyat im polnuyu zarplatu za period zabastovki. "Dlya nashih uchitelej zhaleete lishnyuyu liru, a religioznym shkolam pomogaete desyatkami millionov!" S takimi plakatami vyshli na demonstracii v podderzhku zabastovshchikov starsheklassniki v Bnej-Brake, Kfar-Ksidime, Givat-Ol'ge. |to privelo vlasti v yarost': shkol'niki-doprizyvniki otkryto vystupayut protiv gosudarstvennyh subsidij klerikal'nym uchebnym zavedeniyam - tak nazyvaemym "jeshivam" dlya yunoshej i hasidskim shkolam dlya devushek. Vdvojne razozlilo sionistov to, chto plakat yunyh demonstrantov ugodil, kak govoritsya, v samoe yablochko: kak raz v te dni stalo izvestno, chto tol'ko s 1 aprelya po 30 sentyabrya 1978 goda na takie subsidii bylo istracheno 17 millionov lir. Podobnye fakty osobenno vozmushchayut zhitelej Izrailya v poslednie gody, kogda vse chashche i gromche razdayutsya golosa protesta protiv usilivayushchejsya politizacii religioznyh dogm iudaizma, kogda dejstviya sionistskih rukovoditelej gosudarstva zastavlyayut mnogih izrail'tyan gluboko prizadumat'sya nad prizyvom XVII s容zda Kompartii Izrailya: "Dolg vseh demokraticheskih sil nashej strany dobivat'sya vvedeniya grazhdanskoj konstitucii, otdeleniya religii ot gosudarstva, predostavleniya garantij svobody sovesti i veroispovedaniya, prinyatiya grazhdanskih i demokraticheskih brakorazvodnyh zakonov". Pravitel'stvo poshlo na neznachitel'nye ustupki bastuyushchim, tol'ko kogda uznalo, chto nekotorye prepodavateli reshili iskat' lyubuyu, samuyu nekvalificirovannuyu rabotu i ne vozvrashchat'sya v shkoly. Uchitelya prekratili zabastovku, dobivshis' lish' chastichnogo udovletvoreniya svoih trebovanij. I vse zhe te sem' nedel' vskolyhnuli naselenie strany - i vragov i druzej bastovavshih. O mnogom porazmyslila, vidimo, i uchashchayasya molodezh'. V nekotoryh shkolah Tel'-Aviva, Bejt-Berla, Ramle, Hajfy i drugih gorodov vozvrativshiesya na rabotu uchitelya uslyshali: "My, konechno, rady vozobnovit' uchebu. No nam ochen' obidno za vas. Neuzheli vy ne mogli dovesti do konca svoyu spravedlivuyu bor'bu?" "Kak zhal', chto vy ne dobilis' svoego! Pravda, teper' my ubedilis', chto splochennost' i edinstvo - sil'noe oruzhie v bor'be s vlast' imushchimi, kotorym na ruku to, chto strana ne imeet konstitucii". "Za eti sem' nedel' my mnogoe ponyali. A eto tak vazhno - ved' priblizhaetsya vremya, kogda i nam, navernoe, pridetsya otstaivat' svoi prava s pomoshch'yu zabastovok". Sionistskaya pressa vstretila takie vyskazyvaniya yunoshej i devushek zlobnymi kommentariyami ob uvelichivshemsya vliyanii yunyh kommunistov na shkol'nikov. Zabastovochnaya volna v Izraile ne stihaet. To i delo vspyhivayut novye zabastovki medicinskih sester, energetikov, municipal'nyh sluzhashchih. I oni oshchushchayut ne tol'ko iskrennee sochuvstvie, no i dejstvennuyu podderzhku komsomol'cev. Na perednem krae Ne ostavili bez vnimaniya izrail'skie komsomol'cy i privychnye dlya sionistskoj propagandy utverzhdeniya, chto zhertvoj nacistskogo genocida na okkupirovannyh zemlyah bylo isklyuchitel'no evrejskoe naselenie. S kakoj cel'yu sionizm vbivaet takie nebylicy v golovy molodezhi, ne znavshej uzhasov gitlerovskogo nashestviya? Dlya togo, konechno, chtoby ukrepit' v ee soznanii klevetnicheskij tezis, sformulirovannyj sionistskim istorikom Ichakom Aradom: "Vse narody byli ravnodushny k bede evreev na okkupirovannyh territoriyah". I komsomol'cy Izrailya, vernye ideyam socialisticheskogo internacionalizma, prilagayut nemalo energii, chtoby molodye izrail'tyane znali pravdu ob istinnyh zhertvah, ponesennyh pod fashistskim igom mnogimi narodami Evropy. Prazdnuya ezhegodno Den' Pobedy nad fashizmom, komsomol'cy vspominayut, kak chasti Sovetskoj Armii stremitel'nymi i otvazhnymi dejstviyami na okkupirovannyh gitlerovcami territoriyah i nemeckoj zemle spasli ne odnu tysyachu uznikov evrejskih getto i lagerej smerti. Sionisty predpochitayut skryvat' takie neosporimye fakty. Napisal eto - i vspomnilas' mne davnyaya vstrecha na samom ishode vojny s zhurnalistom, otrekomendovavshimsya edinstvennym korrespondentom evrejskoj pressy Ameriki pri shtab-kvartire komandovaniya soyuznyh vojsk na vtorom fronte. Proizoshlo eto pod Berlinom, v Karlshorste, 9 maya 1945 goda za banketnym stolom posle podpisaniya akta bezogovorochnoj kapitulyacii nemecko-fashistskih vojsk. Togda, v chasy, kogda vzoshla zarya dolgozhdannoj Pobedy i mysli byli tol'ko o nej, ya, priznayus', kak-to ne sovsem osoznal mahrovo sionistskuyu podopleku voprosov, zadannyh mne "edinstvennym korrespondentom". A voprosy-to byli ves'ma podlen'kie: - Vy, sovetskij major evrejskoj nacional'nosti, konechno, tochno ustanovili, kakoj procent sostavlyayut evrei sredi lyudej, kotoryh spasla nastupayushchaya Krasnaya Armiya? - Videl na dorogah vojny nemalo kolonn osvobozhdennyh nashimi chastyami uznikov fashizma, - otvetil ya. - Videl izmozhdennyh starikov i prezhdevremenno posedevshih zhenshchin s det'mi v samodel'nyh telezhkah. I pisal v svoej gazete o nih, ob ih naskoro napisannyh plakatah so slovami blagodarnosti sovetskim voinam-osvoboditelyam. Na samyh raznyh yazykah videl ya eti plakaty: na pol'skom, gollandskom, slovackom, francuzskom, serbskom. Radovalsya za spasennyh lyudej, no nikakoj statisticheskoj proverkoj ih proishozhdeniya ne zanimalsya. - Stranno, - otchekanil zhurnalist i demonstrativno vskochil so stula. Othodya, on rezko brosil mne: - Neuzheli vas mozhet odinakovo radovat' spasenie evreya i spasenie kogo-nibud' iz teh nacij, kotorye vsegda nenavidyat evreev? Nu chem ne variaciya na temu izvechnogo sionistskogo lozunga o tom, chto "vse ostal'nye narody" protiv evreev? A molodoj sionistskij istorik Cintiya Ozik poshla eshche dal'she i utverzhdaet: "Segodnya ves' mir hochet videt' evreev mertvymi". Vot s kakoj "istoricheskoj" klevetoj prihoditsya izrail'skoj komsomolii borot'sya segodnya. Vzvolnovalo ee i takoe yavlenie: molodye sionisty starayutsya privit' priehavshej iz socialisticheskih stran molodezhi vrazhdu k pokinutoj rodine. Na sobranie komsomol'cev promyshlennoj zony Holona neozhidanno pribezhal semnadcatiletnij Izya Flaks. Paren' nedavno priehal s roditelyami iz Sovetskogo Soyuza, gde uchebu v tehnikume sovmeshchal s rabotoj elektromontera. Zdes', v Izraile, raboty najti ne mog, i ne tol'ko po special'nosti - lyuboj. |to ochen' ugnetalo Izyu: on videl, s kakim trudom otcu udaetsya hot' koe-kak prokormit' sem'yu. Kto-to iz sosedej posovetoval parnyu: "Pritknis' k kakomu-nibud' "rosh-shevet". Oni, eti molodezhnye organizacii sionistov, vse odinakovy. Glavnoe, chtoby v "rosh-shevete" ubedilis', chto ty za nih, togda delo v shlyape, poluchish' rabotu". - Zarabotok otca stanovilsya vse men'she, mama plakala vse bol'she, - rasskazal komsomol'cam Izya, - i ya posledoval sovetu "umnogo" soseda. On ne oshibsya. Tol'ko ya nachal obshchat'sya s molodymi sionistami i dazhe pobyval na dvuh sobesedovaniyah v "Gashomer Gacair" (po-russki eto znachit "Molodye strazhi". - C.S.), kak dlya menya srazu nashlas' rabota kontrolera elektroschetchikov. Mat' i otec, konechno, obradovalis' - zhit' nam stalo legche. No mne portil krov' odin iz samyh zavzyatyh gacairovcev. Izo dnya v den' on pilil menya: "Napishi v gazetu pis'mo, kak nad toboj izdevalis' v Belorussii", "Napishi vsem znakomym rebyatam v Belorussii, chto tol'ko v Izraile ty pochuvstvoval sebya svobodnym chelovekom, - ya otpravlyu tvoe pis'mo za moi den'gi", "Privedi k nam na sobesedovanie eshche neskol'ko molodyh olim". Dayu chestnoe slovo, ya ne vypolnil ni odnogo ukazaniya. Vidimo, eto vyvelo iz sebya moego "opekuna", i on stal dopekat' menya eshche cinichnej. Vchera pered sobesedovaniem on s usmeshechkoj skazal mne: "V naibolee urozhajnyh rajonah Sovetskogo Soyuza ne prekrashchayutsya sil'nye dozhdi, eto meshaet ubirat' urozhaj. Napishi "pozdravitel'noe" pis'mo svoim sovetskim druz'yam i pozhelaj im, - zloradno rashohotalsya on, - golodnoj zimy. I obyazatel'no prochti pis'mo na sobesedovanii". Tut uzh ya ne vyderzhal i kak sleduet otchital zlopyhatelya, - prodolzhal Izya Flaks. - Skazal emu, chto zver' i tot razvolnuetsya, esli liven' zatopit noru, gde on rodilsya. "Znachit, ty huzhe zverya", - vrezal ya etomu tipu. I v otvet uslyshal, chto tol'ko pritvoryayus' izrail'skim patriotom i za eto poplachus'. CHto zh, poplatilsya ya cherez neskol'ko minut. Moj vrag pervym vystupil na sobesedovanii i nazval menya antipatriotom i vragom Izrailya. I predsedatel' skazal mne: "Tvoe mesto ne u nas, idi k svoim komsomol'cam!" Vot ya i prishel k vam. Ponimayu, prinyat' menya v svoi ryady ne mozhete - eshche i goda ne proshlo, kak ya pered ot容zdom syuda otkazalsya ot zvaniya chlena VLKSM. No ne prijti k vam ne mog. Vy dolzhny znat', kak v Holone sionisty pytayutsya prevratit' takih, kak ya, v antisovetchikov po duhu... Ne tol'ko po duhu, no i po dejstviyam. I ne tol'ko v Holone, a po vsej strane. Konechno, takie, kak Flaks, otnyud' ne iskupili svoyu vinu pered Sovetskoj stranoj. No v protivoves drugim molodym olim oni ne hotyat stat' antisovetchikami - i za eto ih presleduyut izrail'skie sionisty. YA perechislil daleko ne vse "goryachie tochki", trebuyushchie energichnogo vmeshatel'stva komsomol'cev, zhivushchih i rabotayushchih v tyazheloj obstanovke sionistskogo vladychestva. Komsomol Izrailya na perednem krae bor'by s etim gnetushchim vladychestvom. Osobenno usililas' ona v 1982 godu. Na demonstraciyah i mitingah komsomol'cy vo ves' golos razoblachali souchastie SSHA v genocide, tvorimom Izrailem v lageryah palestinskih bezhencev. "Besklassovost', nadklassovost', vneklassovost'" No i ranee, skazhem, na vyborah v mestnye organy upravleniya v konce 1978 goda, komsomol'cy proyavlyali sebya aktivnymi uchastnikami Demokraticheskogo fronta, vozglavlyaemogo kompartiej. Likudovcy byli uvereny v pobede. Oni upovali na to, chto prisuzhdenie ih lideru Beginu Nobelevskoj premii izbirateli primut vser'ez i budut zagipnotizirovany etoj podachkoj. Sionisty iz drugogo vliyatel'nogo bloka - Maarah, ustupivshego Likudu bol'shinstvo v knessete, takzhe byli uvereny v svoej pobede. I Likud i Maarah snachala ne videli bol'shoj ugrozy v Demokraticheskom fronte. Rukovodstvo obeih partij bylo nastol'ko uvereno v sebe, chto nezadolgo do vyborov ukatilo v Ameriku. Dlya togo, vidimo, chtoby bit' v litavry po povodu svoej pobedy sredi vernyh lobbistov. I tol'ko v poslednie pered vyborami dni sionisty zabili trevogu. Mnogie ih organizacii nachali vsyacheski zapugivat' storonnikov Demokraticheskogo fronta. Raspoyasavshiesya begincy stali pol'zovat'sya stol' naglymi sredstvami (ugrozy po telefonu, provocirovanie stychek u izbiratel'nyh uchastkov, podarki detyam za vozdejstvie na roditelej), chto v Bnej-Brake, Ramat-Gane, Givetamme, Hajfe policii prishlos' skrepya serdce vstupit'sya za poprannuyu zakonnost'. Tem gorshe razocharovany byli likudovcy, kogda golosa u nih otnyali ne stol'ko maarahovcy, skol'ko Demokraticheskij front. Vo mnogih gorodah za ego kandidatov bylo podano takoe chislo golosov, chto stavlenniki oboih sionistskih, blokov ne smogli nabrat' minimal'nogo bol'shinstva. Iz-za etogo prishlos' provodit' povtornye vybory v Ashkelone, Dimone, Natanii, Bat-YAme i drugih naselennyh punktah. Gorazdo men'she golosov, nezheli na predydushchih vyborah, prishlos' na dolyu kandidatov, prohodivshih po spisku religioznogo kryla sionistov. Osobenno znamenatelen uspeh Demokraticheskogo fronta v Hajfe - nedarom ee nazyvayut proletarskim gorodom, nedarom tam krepnet avtoritet kommunistov i komsomol'cev. Znaya eto, sionistskie propagandisty dejstvovali v Hajfe osobenno r'yano. Peredo mnoj odno iz mnogochislennyh vozzvanij, s kotorymi kandidaty ot Likuda obrashchalis' nakanune vyborov k izbiratelyam. Baruh Tal'f, otrekomendovavshijsya vidnym sotrudnikom Sohnuta, s cinichnoj otkrovennost'yu ubezhdal sograzhdan: "Vpervye nam predostavlyaetsya vozmozhnost' izmenit' mnogoletnyuyu klichku "Krasnaya Hajfa". Dlya etogo merom dolzhen stat' Cimmerman!" Izbirateli, odnako, reshili ne utruzhdat' Cimmermana izmeneniem social'nogo oblika Hajfy, on sobral vsego lish' 17 procentov golosov - vdvoe men'she, chem kandidat Demokraticheskogo fronta. Da, itogi noyabr'skih vyborov naglyadno pokazali: s Demokraticheskim frontom sleduet schitat'sya kak s ser'eznoj politicheskoj siloj, k nemu tyanutsya progressivnye sloi naseleniya Izrailya. |ti itogi vyglyadyat eshche bolee znachitel'nymi, esli uchest', chto mnogie protivniki pravyashchego sionizma vyrazili rezko otricatel'noe otnoshenie k nemu otkrytym bojkotom vyborov. Po oficial'nym dannym, k izbiratel'nym urnam prishlo nemnogim bolee poloviny izbiratelej - v srednem 55 procentov. "Procent uchastvovavshih v vyborah byl chrezvychajno nizkim - samym nizkim za vsyu istoriyu vyborov v Izraile", - skazano bylo v itogovom soobshchenii. Utochnim: na nekotorye izbiratel'nye uchastki prishlo menee 43 procentov izbiratelej, hotya den' vyborov byl ob座avlen vyhodnym. Beginskaya klika ne mogla ne osoznat', chto takoj vnushitel'nyj bojkot vyborov - eto pryamoe osuzhdenie ee vneshnepoliticheskogo ekspansionistskogo kursa i provalivshejsya vnutrennej politiki, kotoraya privela stranu k ekonomicheskomu bankrotstvu. V neobychajno slozhnoj obstanovke prihoditsya osushchestvlyat' Kommunisticheskoj partii Izrailya svoyu programmu dejstvij, razrabotannuyu XVI i XVII s容zdami partii i podtverzhdennuyu rezolyuciej XVIII s容zda. Vernye etoj boevoj programme, izrail'skie kommunisty vozglavlyayut bor'bu demokraticheskih, antiimperialisticheskih sil strany za likvidaciyu zavisimosti Izrailya ot inostrannyh monopolij i imperialisticheskih derzhav, za ustanovlenie spravedlivogo mira mezhdu Izrailem i arabskimi gosudarstvami, za predostavlenie garantirovannogo ravenstva arabskomu naseleniyu, spravedlivoe reshenie problemy palestinskih bezhencev, prekrashchenie repressij i nacional'noj diskriminacii. Izrail'skie kommunisty posledovatel'no boryutsya za ekonomicheskuyu nezavisimost' i razvitie nacional'noj ekonomiki. Izrail'skie kommunisty vystupayut v zashchitu prav i korennyh interesov rabochego klassa i narodnyh mass, boryutsya za pravo naroda na demokraticheskie svobody i ih rasshirenie. "Kommunisticheskaya partiya Izrailya schitaet, - govoritsya v rezolyucii XVIII s容zda, - chto proletarskij internacionalizm byl i ostaetsya kraeugol'nym kamnem mirovogo kommunisticheskogo dvizheniya, i ego nado berech' kak zenicu oka". Za osushchestvlenie etoj chestnoj, progressivnoj programmy vmeste s neuklonno rasshiryayushchej svoi ryady kommunisticheskoj partiej boryutsya ne pokladaya ruk i komsomol'cy Izrailya. Oni vsegda, povtoryayu, na perednem krae bor'by. Bor'by prezhde vsego klassovoj - znachit, samoj trudnoj, vyzyvayushchej naibol'shee ozhestochenie so storony sionistov. - |to ozhestochenie nel'zya opisat', ego nado videt', ispytat' na sebe. Tak skazal mne v odnoj iz zapadnoevropejskih stolic izrail'skij komsomolec, priehavshij povidat'sya s rodstvennikami. YA ne tol'ko ne nazyvayu ego imeni, no, kak vidite, ne oboznachayu nikakih orientirov, kotorye mogli by pomoch' sionistam ustanovit' ego lichnost'. Ne mogu postupit' inache - ved' parnya uzhe neskol'ko raz zaderzhivala izrail'skaya policiya i podvergala "ogranicheniyu svobody peredvizheniya". Sushchestvuet, okazyvaetsya, v Izraile kakaya-to instrukciya po primeneniyu kakogo-to dopolneniya k kakomu-to zakonu - i vsya eta kazuisticheskaya abrakadabra daet pravo policejskim ogranichivat' svobodu peredvizheniya kommunistov. S ne men'shim rveniem ee stali primenyat' i k komsomol'cam. Rabotu moj sobesednik tozhe uzhe ne raz teryal. A nedavno poteryal i nevestu - hotya ona ego podruga s detskih let, radi nego uehala v Izrail'. No god spustya so slezami na glazah priznalas', chto ne v silah stat' zhenoj cheloveka, kotorogo samye "poryadochnye" sosedi schitayut vragom obshchestva. Paren', sobstvenno, potomu i priehal na neskol'ko dnej iz Izrailya, chto schel sebya obyazannym ob座asnit' roditelyam (i svoim i nevesty), pochemu proizoshel razryv. Vsego neskol'ko let tomu nazad devushka voshishchalas' im kak fanatichnym sionistom, pokinuvshim rodinu i sem'yu radi vstupleniya v izrail'skij kibuc - etot ideal'nyj v predstavlenii parnya trudovoj kooperativ. No god zhizni v kibuce i osobenno prebyvanie v armii sorvali s glaz molodogo idealista temnuyu zavesu. Poslednej kaplej, perepolnivshej chashu terpeniya, bylo uchastie v napadenii motorizovannoj voinskoj kolonny na mirnyj palestinskij poselok bliz Golana. Posle "boya" so starikami, zhenshchinami i detvoroj komandir pri vsem stroe ob座avil parnyu strogoe zamechanie za nereshitel'noe vypolnenie voinskogo prikaza, tochnee govorya, za nedostatochno bezzhalostnoe razrushenie domov palestincev, na meste kotoryh dolzhno vozniknut' izrail'skoe voennoe poselenie. Togda syn potomstvennogo rabochego-tekstil'shchika, ponyav, dlya kakih celej nuzhno sionistam eto poselenie, voochiyu uvidel ne tol'ko rasovuyu, no i klassovuyu sushchnost' sionizma. - Upreknite samogo obyknovennogo sionista v rasovom podhode k lyudyam i zhiznennym yavleniyam, - skazal otrekshijsya ot sionizma moj yunyj sobesednik, - konechno, on nakinetsya na vas s rugan'yu. No v yarost' ne pridet, net. Naoborot, dazhe stanet snishoditel'no vam dokazyvat', chto vas, legkovernogo, vveli v zabluzhdenie kovarnye antisemity, chto koronnaya sionistskaya koncepciya o prioritete i bogoizbrannosti "vsemirnoj evrejskoj nacii" ne imeet nikakih rasovyh kornej. On dazhe gotov prostit' vam "zabluzhdenie". No poprobujte pri tom zhe samom sioniste obronit' hot' slovechko o klassovoj prirode sionizma, o klassovyh interesah ego hozyaev - promyshlennikov, bankirov, torgovcev. On tut zhe diko raz座aritsya, uvidit v vas kovarnogo vraga, obzovet izmennikom i antisemitom. On budet krichat' o besklassovosti, nadklassovosti, vneklassovosti sionizma. Napomnit vam, chto glavnye sionistskie partii v Izraile nazyvayutsya partiej truda, partiej rabochej. Vy uslyshite ot nego, chto izrail'skie fabrikanty ili bankiry - sovsem ne kapitalisty v obshcheprinyatom ponimanii, chto oni prezhde vsego evrei. A eto, vidite li, znachit, chto oni klassovo vovse ne vrazhdebny evreyu-rabochemu. Mnogo eshche nagovorit vam rasserdivshijsya sionist, i vy srazu pojmete: zagovoriv o klassovoj prirode sionizma, vy ugodili v ego samoe uyazvimoe mesto... Sluga treh gospod Davno, ochen' davno vyshel ya iz komsomol'skogo vozrasta. Moe detstvo protekalo snachala v zloschastnoj "cherte osedlosti", uchrezhdennoj carizmom dlya unizhennogo evrejskogo naseleniya, a zatem pod gnetom ukrainskogo kontrrevolyucionnogo nacionalizma vo glave s marionetochnym getmanom Skoropadskim i "golovnym atamanom", pogromshchikom Petlyuroj. Podrostkom ya videl, kak v protivoves sionistam v odnom stroyu s russkimi i ukrainskimi bol'shevikami, vmeste so vsemi raskreposhchennymi Oktyabrem narodami aktivno borolis' za utverzhdenie vlasti Sovetov evrejskie trudyashchiesya. Trudno bylo v te grozovye dni predvidet', chto po proshestvii mnogih desyatkov let, kogda moya Rodina stala pervoj v mire stranoj torzhestva internacionalistskih leninskih idej, stranoj razvitogo socializma, ya primus' za etu adresovannuyu molodym chitatelyam knigu o chernyh delah sionizma. Schel eto svoim pisatel'skim dolgom ottogo, chto vizhu, kak l'vinuyu dolyu svoih chernyh del sionizm i nyne s eshche bol'shim rveniem napravlyaet na duhovnoe rastlenie i ogolteloe vsasyvanie v svoi ryady molodezhi. Znayu, ya ne rasskazal zdes' obo vsej vredonosnoj teorii i provokacionnoj praktike etih chernyh del, o mnogom dazhe ne upomyanul. V znachitel'noj stepeni eto ob座asnyaetsya tem, chto, stremyas' sozdat' knigu _dokumental'nuyu_, ya opirayus' tol'ko na vidennye lichno mnoj epizody, na chitannye lichno mnoj materialy, na slyshannye lichno mnoj vyskazyvaniya sionistov i ih zhertv. I hotya kniga daleko ne ischerpala temy, nadeyus', chto s ee stranic prozvuchit ubeditel'nyj dlya molodyh chitatelej vyvod: "Bud'te bditel'ny k provokacionnym proiskam mezhdunarodnogo sionizma!" O nastoyatel'noj neobhodimosti proyavlyat' vysokuyu bditel'nost' eshche i eshche raz napominayut vrazhdebnye dejstviya molodyh sionistskih emissarov, priezzhavshih v nashu stranu pod vidom turistov nakanune i v dni s容zdov VLKSM. Ne zadavayas' ves'ma umestnym voprosom, pochemu zhe vdrug molodye sionistskie agenty priurochili priezd v SSSR imenno k etomu vremeni, skazhem bez obinyakov: oni prezhde vsego nacelivalis' na molodye dushi, na svoih sverstnikov! S takoj cel'yu kanadskij grazhdanin Majkl Balinski i anglijskij grazhdanin Ivi-Ionah Lanian, studenty N'yu-Jorkskogo universiteta, privezli s soboj pyat' magnitofonnyh kasset s zapisyami sootvetstvuyushchego politicheskogo napravleniya. S takoj zhe cel'yu molodoj sluzhashchij Bendzhamin Bernstajn i chikagskij student Stiven Dajtel, priehavshie pod vidom amerikanskih turistov, pytalis' v SHeremet'evskom aeroportu skryt' ot tamozhennikov propagandistskuyu literaturu mahrovo sionistskogo soderzhaniya. V zapisnyh knizhkah amerikanskih "turistov" znachilis' adresa teh, komu oni namerevalis' vsuchit' antikommunisticheskie broshyurki. A kogda Bernstajna i Dajtela sprosili, ch'e zadanie oni vypolnyayut, v otvet byl nazvan chikagskij filial antisovetskoj sionistskoj organizacii, osushchestvlyayushchij svoyu gryaznuyu deyatel'nost' pod vyveskoj "zashchitnikov" sovetskih evreev. Oba agenturnyh dueta pytalis' orudovat' v nashih gorodah nastol'ko bezzastenchivo, chto vyzvali vozmushchenie sovetskih grazhdan, kotorye i obratilis' v organy ohrany poryadka. Razozlennye provalom, "turisty" poshli na grubo provokacionnye postupki, daby vyzvat' nashi vlasti na primenenie mer administrativnogo vozdejstviya. Raschet u nih prostoj: sozdat' hot' kakoj-nibud', hot' samyj poganen'kij povod vopit' vposledstvii, chto v Sovetskom Soyuze presleduyut, deskat', dazhe zarubezhnyh grazhdan evrejskogo proishozhdeniya! Vse eto, zamet'te, proishodilo v dni, kogda sotni molodyh inostrancev so vseh kontinentov v Bol'shom Kremlevskom dvorce aktivno uchastvovali v rabote HVIII s容zda VLKSM. Sionistskie emissary pytalis' osushchestvit' gryaznye agenturnye zadaniya i nezadolgo do XIX s容zda Leninskogo komsomola. Nazovem hotya by vizitera iz Filadel'fii Dzherri Gudmana, ispolnitel'nogo direktora tak nazyvaemoj "Nacional'noj konferencii". V Leningrad sej "turist" prihvatil napominayushchij zapisnuyu knizhku miniatyurnyj magnitofon. Po imevshimsya u nego adresam Gudman svyazalsya s postavshchikami antisovetchiny. Central'noj figuroj sredi nih stal nekto Lein, uslovno osuzhdennyj za huliganstvo. Gospodin ispolnitel'nyj direktor smeknul: na Zapade ohotno klyunut na versiyu o tom, chto sudebnyj process nad huliganom nosil politicheskij harakter, chto "obrazcovogo molodogo cheloveka" sudili za... izuchenie drevneevrejskoj kul'tury... Nemalo provokacionnoj poklazhi obnaruzhili u Dzherri Gudmana v Pulkovskom aeroportu, kogda sionistskij ohotnik na molodezh' otbyval v Stokgol'm. Slugoj dvuh gospod imenuet sionizm progressivnaya zapadnaya pechat'. Pod odnim gospodinom podrazumevaetsya izrail'skij kapitalizm, pod drugim - amerikanskij imperializm. Verno, no daleko ne ischerpyvayushche. Est' u sionizma eshche odin gospodin, samyj vliyatel'nyj, samyj opasnyj dlya mira i progressa, imya emu - mezhdunarodnyj antikommunizm! Po vole etogo trebovatel'nogo gospodina sionistskaya voenshchina voskresila i voplotila v krovavyh delah proklyatye chelovechestvom razbojnich'i "principy" nacizma. Mir vnov' uslyshal o blickrige, getto, deportacii uznikov v konclagerya, istreblenii "nepolnocennoj" rasy, vojne za zhiznennoe prostranstvo, "novom poryadke" na zahvachennyh zemlyah... U POZORNOGO STOLBA Ih proiski obrecheny na proval Celi sionizma - celi reakcionnye, imperialisticheskie, kontrrevolyucionnye. Oni daleko ne ogranichivayutsya ramkami Blizhnego Vostoka i zahvatnicheskimi vojnami protiv arabskih stran i narodov. Kak odin iz udarnyh otryadov imperialisticheskoj reakcii, sionizm stremitsya razvernut' svoyu antiprogressivnuyu deyatel'nost' vo vseh stranah mira, vo vseh ego ugolkah. Deyatel'nost' i yavnuyu i podpol'nuyu. V zavisimosti ot uslovii. No vne zavisimosti ot uslovij sionisty neizmenno vystupayut - yavno i podpol'no - protiv nashej Rodiny, protiv sovetskogo naroda, starayas' vnushit' molodomu pokoleniyu mysl' o tradicionnosti podobnyh vrazhdebnyh ubezhdenij, prisushchih yakoby vsemu evrejstvu. I vot sejchas osobenno umestno privesti slova velikogo fizika Al'berta |jnshtejna, skazannye im v 1943 godu: "YA ochen' star, ya starshe svoih let. YA gorazdo starshe svoego vozrasta. YA uzhe mnogoe perezhil i nichego osobennogo vperedi ne vizhu. YA poteryal chast' svoej sem'i; ya pochti uzhe odin ostalsya. Mne nichego ne stoit ujti iz zhizni. No do odnogo hochetsya dozhit' - ya hochu dozhit' do toj minuty, kogda russkie _pervymi_ vojdut v Berlin". Vo vremya besedy, kogda genial'nyj uchenyj s bol'shoj teplotoj otzyvalsya o gumanizme sovetskogo naroda, eti slova |jnshtejna uslyshal Solomon Mihajlovich Mihoels, kotoryj ozaglavil odnu iz svoih statej tremya korotkimi, vyrazitel'nymi slovami: "Sluzhu sovetskomu narodu!" A nekotoroe vremya spustya |jnshtejn v ochen' nelestnyh dlya evrejskogo burzhuaznogo nacionalizma frazah (sionistam vspominat' ob etom - nozh ostryj!) otkazalsya ot predlozhennoj emu chesti stat' pervym prezidentom gosudarstva Izrail'. Kogda zhe vovsyu razvernula svoyu ekspansionistskuyu i rasistskuyu deyatel'nost' partiya Herut, ch'ej predshestvennicej byla zverski istrebivshaya pochti vse ot mala do velika naselenie derevni Dejr-YAsin beginovskaya terroristicheskaya banda "Irgun Cva Leumi", Al'bert |jnshtejn dal besposhchadnuyu ocenku ekstremistskoj programme etoj sionistskoj partii. "Smes'yu ul'tranacionalizma, religioznogo misticizma i chuvstva rasovogo prevoshodstva" nazval velikij uchenyj programmu "Heruta", stoyashchego na poziciyah total'nogo terrorizma. YA neizmenno vspominayu eti pravdivye slova, kogda v zapadnyh stranah mne popadaetsya na glaza ves'ma rasprostranennaya sredi tamoshnih sionistov emblema "Heruta", proslavlyayushchaya vozvrashchenie k "biblejskomu Izrailyu" razbojnich'imi sredstvami: na embleme izobrazhena szhimayushchaya vintovku ruka na fone territorii "velikogo Izrailya" po oboim beregam reki Iordan, vklyuchaya Iordaniyu. Al'bert |jnshtejn i Solomon Mihoels, skazhut sionisty, lyudi osobennye, ne ryadovye. CHto zh, tret'e slovo ob otnoshenii evreev k sovetskomu narodu predostavlyayu odnomu iz napisavshih mne chitatelej - skazhem, pomoshchniku mastera vyazal'nogo ceha Birobidzhanskoj ordena Trudovogo Krasnogo Znameni trikotazhnoj fabriki V.A. Karlinu: "YA daleko ne molod, myslenno, kak v kino, zastavlyayu svoyu pamyat' prokruchivat' do mel'chajshih podrobnostej lentu sobytij, faktov, pamyatnyh dat na doroge moej zhizni. V kotoryj raz sam sebe zadayu odin i tot zhe vopros: "Veniamin Abramovich Karlin, skazhite, pozhalujsta, kem by vy byli, esli b ne bylo Sovetskoj vlasti?" Moj ded, zabityj i zadavlennyj nuzhdoj, byl shaposhnikom, kustarem-odinochkoj. Pri vstreche s gorodovym teryal dar rechi, drozhal ot straha i molil boga tol'ko ob odnom - kak zhivym i nevredimym vernut'sya domoj. Otec moj, Abram YAkovlevich, vlachil nishchenskoe, tyazhkoe sushchestvovanie kustarya-odinochki. No proizoshlo v zhizni nashego naroda velikoe sobytie. Na odnoj shestoj chasti nashej planety t'ma ustupila rassvetu. Oktyabr'skaya revolyuciya dala svobodu vsem v nashej strane, v tom chisle i evreyam..." Tak nachinaetsya obstoyatel'noe pis'mo Veniamina Abramovicha Karlina, sovetskogo grazhdanina evrejskoj nacional'nosti. Iz pis'ma vidno, chto tekstil'shchik Karlin ne predstavlyaet sebe inoj Rodiny, krome Sovetskoj, ne myslit on zhizni bez sovetskogo naroda, davshego emu velikoe "pravo na svobodnuyu zhizn', na trud, na otdyh, na obrazovanie; pravo videt' nad soboj chistoe, sinee nebo, spokojno spat' noch'yu". Podobnyh pisem iz krupnyh gorodov i malen'kih poselkov nashej strany, iz raznyh soyuznyh respublik i o