Boris CHichkov. Tajna svyashchennogo kolodca --------------------------------------------------------------- "Iskatel'" No 3, 1968. OCR: Andrej iz Arhangel'ska --------------------------------------------------------------- Povest' o drevnih indejcah majya i ih sokrovishchah VMESTO PROLOGA Vtoroj den' my edem k dalekomu i tainstvennomu YUkatanu. Monotonno gudit motor. Doroga seroj shurshashchej lentoj bezhit pod kolesami avtomobilya. Ostalis' pozadi perevaly Central'noj Meksiki s krasivymi zasnezhennymi vershinami. Nekotoroe vremya doroga prolegala vdol' morskogo berega, a potom nachalis' dzhungli. Oni podstupayut k samoj obochine dorogi i, kazhetsya, hotyat poglotit' asfal't. No seraya lenta ubegaet vpered. Ona pronosit nas cherez tropicheskie bolota, gde torchat iz vody zasohshie i obozhzhennye solncem derev'ya, gde vysoko v nebe, rasplastav kryl'ya, v'yutsya v poiskah padali chernye sopiloto. Inogda na asfal'te popadayutsya razdavlennye kobry. Navernoe, ryadom s dorogoj v zelenoj bolotnoj zhizhe plavayut oni, chut' pripodnimaya svoi ploskie zmeinye golovy i razglyadyvaya mchashchiesya mashiny. I snova tropicheskij les. Vysokie derev'ya perepleteny lianami. S raznyh storon slyshatsya kriki ptic, obez'yan, rev zverej. Kazhetsya, vyjdi iz mashiny, shagni s dorogi - i put' nazad budet otrezan. Trudno predstavit', chto v etih dikih mestah kogda-to, mnogo vekov nazad, rodilas' vysokaya civilizaciya indejcev majya. Kamennymi toporami indejcy vyrubali gigantskie derev'ya, raschishchali zemlyu dlya poseva maisa, dlya stroitel'stva gorodov. I goroda, postroennye imi pyatnadcat', semnadcat' vekov nazad, sohranilis' do nashih dnej. Ni uragany, ni tropicheskie livni ne smogli razrushit' ih. Semnadcat' vekov! YA eshche raz povtoryayu: "Semnadcat' vekov!" - i lovlyu sebya na tom, chto ne oshchushchayu mery etogo vremeni. YA predstavlyayu semnadcatyj vek, semnadcatyj god, semnadcat' let tomu nazad. No semnadcat' vekov... Hochetsya usomnit'sya... Odnako desyatki gorodov, postroennye rukami indejcev majya, stoyat v dzhunglyah do sih por. Stoit v svoej krasote gorod Palenke. V centre goroda udivitel'nyj hram Solnca s prichudlivym kamennym uzorom na kryshe, Bol'shoj dvorec s vysokoj bashnej. Na kamennyh stenah dvorca vysecheny nefritovymi rezcami barel'efy: voiny s kop'yami v rukah, sanovniki v golovnyh uborah iz per'ev ptic. Nepodaleku ot Palenke nahoditsya drugoj gorod indejcev majya - Bonampak. Na vnutrennih stenah odnogo iz dvorcov sohranilas' krasochnaya rospis': processiya roskoshno odetyh zhrecov i vozhdej, soprovozhdaemaya voinami i slugami; bitva s vrazheskimi armiyami; prazdnik, v kotorom uchastvuyut tancory v raznocvetnyh naryadah. I eshche goroda: Ushmal', Majyapan... I eshche skazochnye hramy i dvorcy. Ko mnogim iz nih, probivayas' skvoz' dzhungli, vedut lish' peshehodnye tropy. My edem na severo-vostok, k velikoj stolice indejcev majya CHichen-Ice. CHem blizhe CHichen-Ica, tem plotnee stanovitsya potok avtomobilej. V drevnij gorod edet mnogo lyudej: inostrancy i meksikancy. Edut celymi sem'yami. Iz okoshek avtomobilej vyglyadyvayut detskie golovki... A doroga stanovitsya uzhe. Mashiny idut medlennee. Kazhdyj holm i prigorok u dorogi kazhetsya preispolnennym ogromnogo smysla: mozhet, v proshlom eto byl dvorec znatnogo voina, mozhet, piramida, eshche ne otkrytaya uchenymi. Nakonec za povorotom otkryvaetsya CHichen-Ica. Na glavnoj ploshchadi - stupenchataya piramida Kukul'kana s rovnoj ploshchadkoj naverhu, gde stoit hram. Na fone golubogo neba so vzbitymi oblakami piramida stoit kak-to ochen' estestvenno i spokojno. Kazhetsya, budto ty uzhe videl ee, budto ona tvoya staraya znakomaya... Drugoj ona tebe i ne predstavlyalas'. Ona ne podavlyaet svoim velichiem. Skoree ona pripodnimaet tebya i otreshaet ot vsego, chto chas nazad volnovalo... Ko mne podhodit meksikanec i predlagaet svoi uslugi. U nego chut' raskosye glaza, volosy chernye kak smol', kozha s bronzovym otlivom. Kak pohozhe ego lico na te, chto ya videl vysechennymi na kamennyh stenah dvorcov v Palenke i Ushmale! - Menya zovut Isidro, - predstavlyaetsya meksikanec. - Esli ugodno, my snachala podnimemsya na piramidu Kukul'kana. My shagaem vverh po kamennym stupenyam. Stupen' uzka, santimetrov pyatnadcat', ne bol'she. Lestnica pochti otvesna. Strashno vzglyanut' nazad. Na kazhdoj storone piramidy - 91 stupen'. Esli slozhit' chislo stupenej, vyjdet 364 - ravnoe chislu dnej v godu. Otsyuda, s vysoty piramidy, raskryvaetsya ves' drevnij gorod CHichen-Ica. Vdaleke kruglaya bashnya observatorii. Kogda-to tam uchenye drevnosti nablyudali za dvizheniem Solnca i Venery, opredelyali po zvezdam vremya sbora i poseva maisa. Horosho viden hram s tysyach'yu kolonn, kotoryj nazyvayut hramom Voinov. Na ego vershine - vysechennyj iz kamnya bog CHak-Mol. On polulezhit, golova ego rezko povernuta, v rukah on derzhit blyudo, na kotorom razzhigali zhertvennyj ogon'. YA delayu pervyj shag vniz po stupenyam piramidy. U menya zahvatyvaet duh. Hochetsya povernut'sya licom k stupenyam i truslivo spuskat'sya na chetveren'kah. No ya vizhu, kak moj provodnik idet, tverdo stupaya i spokojno glyadya pered soboj. YA pytayus' idti, kak on. I vdrug neozhidanno dlya sebya oshchushchayu prelest' etoj strashnoj hod'by, ee tainstvo. Ty ne vidish' lestnicy pered soboj, i sozdaetsya vpechatlenie, chto ty idesh' s neba, idesh' po vozduhu. S kazhdym shagom blizhe zelenaya, korotko podstrizhennaya luzhajka... YA eshche raz smotryu na piramidu, kotoraya voznesla menya, ispugala i obradovala... My shagaem po doroge k Svyashchennomu kolodcu. Provodnik vdrug ostanavlivaetsya i raskurivaet trubku. - Prezhde chem idti k kolodcu, sen'or, - govorit Isidro, - davajte prisyadem. My sadimsya na kvadratnyj tesanyj kamen', davno vrosshij v zemlyu. Isidro kurit trubku i molchit. Molchu i ya, perebiraya v pamyati udivitel'nuyu istoriyu Svyashchennogo kolodca, bez chego nel'zya predstavit' zhizn' drevnih indejcev CHichen-Icy. NARECHENNAYA BOGU |to bylo v mesyac Kajyab, kogda obychno nachinaetsya period dozhdej. Uzhe davno indejcy podgotovili zemlyu dlya poseva, otobrali luchshie zerna maisa. A dozhdya vse ne bylo. Zemlya byla suhaya, kak pepel. S rassvetom indejcy prihodili syuda, k piramide Kukul'kana, prinosili zharovni s uglyami i zhgli svyashchennyj kopal'. Dymok vilsya nad zharovnej, rasprostranyaya blagovonie. Indejcy sideli na kortochkah vokrug zharovni i smotreli na vostok, otkuda nadvigalsya svet novogo dnya. |tot svet byl dlya nih tainstvennym: im kazalos', chto chernyj bog nochi pokidaet zemlyu i zvezdy uhodyat vsled za nim, potomu chto oni ego strazhi. A na zemlyu prihodit drugoj - svetlyj bog dnya. Indejcy pristal'no smotreli na yarkuyu polosku, kotoraya zanimalas' na vostoke. Mozhet byt', tam promel'knet figura svetlogo boga, mozhet, udastsya uvidet' ego lico. Hmuroe ono segodnya ili radostnoe? A svet stanovilsya vse yarche. I nakonec, pokazyvalos' solnce. Budto nastorozhennyj ognennyj glaz, ono vyglyadyvalo iz-za kraya zemli. "Beregites', lyudi! - slovno preduprezhdalo ono. - YA mogu szhech' vse na zemle!" Pokrepche prizhimalis' drug k drugu indejcy i smotreli na nebo. Ono bylo goluboe, bez edinogo oblachka. "Znachit, bog dozhdya razgnevan na nas! Znachit, solnce, kak i vchera, budet szhigat' zemlyu". Indejcy chuvstvovali sebya peschinkami v etoj ogromnoj vselennoj, gde takoe bol'shoe nebo, beskrajnyaya zemlya, gde takoe yarkoe solnce i takaya dalekaya luna. Vse dlya nih bylo polno tainstvennogo smysla: smena nochi i dnya, dozhd' i grom, rozhdenie rebenka i sama smert'. "My vo vlasti bogov, - dumali indejcy, - a s nimi mogut obshchat'sya tol'ko Verhovnyj pravitel' - Halach-vinik - i zhrecy". Vzglyady indejcev byli prikovany k hramu, kotoryj vysilsya na ogromnoj stupenchatoj piramide. Tam zasedayut Halach-vinik i zhrecy. Oni govoryat s bogami. Oni uznayut, za chto razgnevan na lyudej bog dozhdya YUm-CHak i kakie dary lyudi dolzhny prepodnesti emu, chtoby zemlyu orosil dozhd'. Halach-vinik sidel na cinovke iz shkury yaguara. Ego lico bylo yarko raskrasheno krasnoj, chernoj i goluboj kraskami. Dlinnye volosy perehvacheny na zatylke krasnoj lentoj. Golovu, kak korona, ukrashal naryad iz dragocennyh per'ev. Plechi Verhovnogo pravitelya pokryvala dorogaya nakidka. Halach-vinik podnimal ruki, perehvachennye brasletami iz nefritovyh kamnej. On zakryval glaza, i guby ego chto-to sheptali... Ryadom s nim v raskrytoj kamennoj pasti yaguara plameneli ugli. ZHrecy podbrasyvali na ugli svyashchennyj kopal', i blagovonnyj dymok podnimalsya vverh. On dolzhen byl donesti molitvy Halach-vinika do samogo boga. Solnce podnyalos' vysoko i zhglo spiny indejcev, kak plamya kostra. I nakonec, na verhu piramidy poyavilsya Halach-vinik v soprovozhdenii zhrecov. On byl v tom zhe golovnom ubore iz dragocennyh per'ev. Na plechah byla krasnaya nakidka, v pravoj ruke zhezl, ukrashennyj hvostami gremuchih zmej. Halach-vinik podnyal zhezl, i muzykanty, kotorye uzhe davno zhdali znaka pravitelya CHichen-Icy, udarili v barabany. Zaigrali truby, sdelannye iz bol'shih morskih rakovin, zasvisteli svistul'ki, zatreshchali treshchotki. "Sobirajsya, narod! Sobirajsya skorej! Budet govorit' Halach-vinik - Verhovnyj pravitel' indejcev majya!" S raznyh storon bezhali k piramide lyudi. Iz hizhin na okraine goroda, s kamenolomen, so stroitel'stva hrama. Vse hoteli znat', chto skazhet Halach-vinik. A on stoyal na verhu piramidy i smotrel na svoj gorod, v kotorom vse emu podvlastno. Odno ego slovo - i budut unichtozheny eti dvorcy i hramy, odno ego slovo - i budut postroeny novye... Vzglyad pravitelya upal na hram Voinov. Tysyacha kolonn podpirali kryshu, belosnezhnye steny ukrasheny kamennymi uzorami, vyrublennymi nefritovymi rezcami. Osobenno krasiv hram sejchas, kogda solnce v zenite. Nad vershinami tropicheskogo lesa vidna kruglaya bashnya observatorii, a tam hram YAguarov, platforma dlya tancev, stadion dlya ritual'noj igry v myach... Ves' gorod sobralsya u podnozh'ya piramidy. Verhovnyj pravitel' podnyal svoj zhezl, i vzdrognuli na nem hvosty gremuchih zmej. Muzyka smolkla. Teper' nichto ne narushalo torzhestvennoj tishiny goroda. - Bog dozhdya YUm-CHak razgnevalsya na vas, lyudi, - slovno grom, razneslis' nad ploshchad'yu slova Halach-vinika. - Esli on budet gnevat'sya vpred', to vse pogibnet na zemle - derev'ya, pticy, zveri. Ostanutsya tol'ko gory i nebo. Halach-vinik sdelal pauzu i posmotrel na tolpu svoim yastrebinym vzglyadom. Dazhe otsyuda, s vysoty piramidy, on oshchushchal strah, kotorym ob®yaty vse zhiteli goroda. V pozah - pokornost' i mol'ba k nemu, Verhovnomu pravitelyu. - CHtoby bog YUm-CHak byl milostiv k vam, lyudi, - gromko kriknul Halach-vinik, - vy dolzhny otdat' emu samuyu krasivuyu devushku!.. Radostnyj krik raznessya nad ploshchad'yu: "Znachit, bog soglasilsya prinyat' ot nas devushku. Znachit, on smiluetsya i poshlet na zemlyu zhivitel'nuyu vlagu!" Snova udarili barabany, zaigrali truby. Kazalos', sama zemlya gudela ot etoj radostnoj muzyki. Indejcy plyasali, a kogda konchili svoj tanec, stali sporit'. Kazhdyj hotel otdat' svoyu doch'. No ved' nuzhno, chtoby eto byla samaya krasivaya devushka. Iz tolpy vyshel indeec Holon. Kto ne znaet v CHichen-Ice vysokogo i sil'nogo Holona? Kto mozhet sravnit'sya s nim v sile i vynoslivosti? Ego ruki, grud' i dazhe shcheki ukrashaet tatuirovka. A eto mogut delat' tol'ko te, kto ne strashitsya boli. Ego ushi razrezany v loskuty. Krov'yu ushej on ne raz mazal lico kamennogo idola, chtoby bog poslal lyudyam blago. Holon ostanovilsya u pervoj stupeni lestnicy, vedushchej na verh piramidy. - O, o Velikij pravitel'! - voskliknul on i upal na koleni. - Lyudi znayut, chto moya doch' Skvik samaya krasivaya devushka CHichen-Icy. Po ploshchadi pronessya gul odobreniya. K Halach-viniku naklonilis' zhrecy i chto-to shepnuli emu. Pravitel' podnyal svoj zhezl i neskol'ko raz udaril im o kamennye plity piramidy. - Bogu YUm-CHaku budet otdana doch' Holopa! - razneslis' nad ploshchad'yu gromovye slova Halach-vinika. Opyat' zaigrala muzyka. Indejcy plyasali, a Verhovnyj pravitel', skloniv golovu na grud', smotrel na torzhestvo naroda. Potom on vdrug rezko podnyal golovu, povernulsya i ushel v hram. V zadumchivosti sidel on na svoej cinovke iz shkury lesnogo hishchnika i smotrel na dymyashchijsya kopal', kotoryj podbrasyvali v kamennuyu past' yaguara usluzhlivye zhrecy. Smolkli barabany, truby, svistul'ki i treshchotki. Tolpa rasstupilas', i indeec Holon poshel k svoej hizhine. On ne videl lyudej, ne videl dvorcov i hramov. Pered ego glazami byla malen'kaya Skvik... ...|to bylo sovsem nedavno, shestnadcat' let nazad. Holon horosho pomnil etot den'. ZHena lezhala v svoem gamake, i on privel v dom koldun'yu. Koldun'ya prinesla boginyu detorozhdeniya Ish'-CHel', vyrublennuyu iz dereva. Ona chto-to posheptala, stoya okolo gamaka zheny, i potom polozhila pod nego boginyu. Koldun'ya sela na pol, podzhav pod sebya nogi. Ona postelila pered soboj belyj platok i brosala na nego zerna kukuruzy. Zatem perebirala ih, neskol'ko shtuk otkladyvala v storonu, potom snova brosala i prisheptyvala. Vskore v hizhine Holona razdalsya detskij plach. Koldun'ya pomogla obmyt' devochku i tut zhe polozhila ee v krovatku, sdelannuyu iz prut'ev. Devochka lezhala na spine i smotrela nichego ne smyslyashchimi glazami. Koldun'ya vytashchila iz-za pazuhi dve doshchechki iz pal'movogo dereva. Odnu polozhila devochke pod zatylok, druguyu na lob i styanula doshchechki verevkoj. Golova devochki dolzhna byt' splyushchennoj - eto schitalos' osobym priznakom krasoty. Holon tak otchetlivo predstavlyal tot den', budto eto bylo ne shestnadcat' let nazad, a vchera. Ot etih vospominanij kazalos' eshche ogromnee ego segodnyashnee schast'e. On ne hotel, chtoby kto-to perebival ego vospominaniya. On pytalsya ne zamechat' tolpu lyudej, kotoraya shagala vsled za nim. Ved' teper' zhizn' vseh zavisit ot docheri Holona. Zavtra ona vstretitsya s samim bogom YUm-CHakom... Holon vspomnil, kak on vpervye nadel svoej docheri tonen'kij poyasok, na kotorom visela krasnaya rakushka - simvol devstvennosti. O, o, ego doch' Skvik vsegda byla ochen' skromnoj devushkoj. Ona ne podnimala glaz na muzhchin. Ne to chto ee sverstnicy, kotoryh materi v znak nakazaniya shchipali za ushi, za ruki ili natirali ih besstyzhie glaza percem. Esli Skvik davala muzhchinam pit', ona povorachivalas' k nim spinoj, chtoby ne rassmatrivat' telo muzhchiny, kogda on p'et. ZHrecy i chilany - predskazateli sud'by - zametili krasotu Skvik i ee skromnost' eshche vo vremya obryada sovershennoletiya, kotoryj proishodil v dome pokrovitelya, po starosti otoshedshego ot ratnyh del znatnogo voina. Pomoshchniki zhreca - chaki - togda podmeli chisto dvor i ustlali ego svezhimi list'yami. V zharovnyah zadymilsya svyashchennyj kopal'. Poyavilsya zhrec v chernom odeyanii. On nachal svoj obryad izgnaniya zlyh duhov. Posle etogo snova podmetali dvor v razbrasyvali svezhie list'ya, postilali na zemlyu cinovki. ZHrec snyal s sebya chernuyu nakidku, oblachilsya v yarkij prazdnichnyj naryad i nadel na golovu ubor iz raznocvetnyh per'ev. On vzyal kropilo dlya razbryzgivaniya svyatoj vody. Emu pomogali chaki - chetyre pochtennyh starca. ZHrec prikazyval podrostkam sest' na svezhie list'ya, kotorymi byl ustlan dvor. CHaki pokryvali golovy yunoshej i devushek belymi platkami, i zhrec blagoslovlyal kazhdogo. Potom k yunosham i devushkam podhodil pokrovitel' obryada i dotragivalsya do nih osoboj, svyatoj kost'yu devyat' raz, smachivaya im svyatoj vodoj lico i promezhutki mezhdu pal'cami nog i ruk. Kogda snyali belye pokryvala, zhrec otrezal u mal'chikov privyazannye k volosam belye businki, a vzroslye dali im kuritel'nye trubki, chtoby oni zatyanulis' po odnomu razu. Materi razvyazyvali u devochek poyaski s rakushkami. Teper' yunoshi i devushki mogli vstupat' v brak Holon horosho pomnit, kak uzhe na tom prazdnike k ego docheri podhodili yunoshi i predlagali sebya v muzh'ya. Skvik skromno opuskala svoi bol'shie, kak mindaliny, glaza i govorila "net". Mozhet byt', ona uzhe togda znala, chto budet narechena samomu YUm-CHaku?.. Hizhina byla uzhe blizko, do nee ostavalos' ne bol'she dvuh poletov strely. Sejchas Holon ob®yavit zhene i docheri o velikom prazdnike v ih dome. A vest' o tom, chto Skvik narechena bogu, uzhe obletela ves' gorod, vse hizhiny - byla izvestna i v dome Holona. ZHena sognulas' v privetstvii voshedshemu muzhu, a tot, slovno ne zamechaya ee, nizko poklonilsya docheri. Teper' ona byla dlya nego svyatoj. Lyudi, prishedshie vmeste s Holonom, tozhe nizko poklonilis' ego docheri. Oni minutku postoyali u hizhiny i ushli. Holon sel na cinovku i osmotrel svoj dom: steny iz perepletennyh prut'ev, pokrashennye beloj izvest'yu, krysha iz pal'movyh list'ev. Navernoe, u YUm-CHaka ogromnyj kamennyj dvorec, eshche bol'shij, chem u Verhovnogo pravitelya. Dvorec boga dozhdya spryatan tam, naverhu, na belyh oblakah, kotorye plyvut nad zemlej. On vidit iz svoego dvorca vsyu zemlyu. Konechno, on vidit i svoyu narechennuyu Skvik. Ona sidit sejchas na cinovke, opustiv glaza. Ona - sama pokornost'. Mysli ee zanyaty budushchej vstrechej s bogom. ZHena postavila na zemlyu glinyanye chashki s pyshnoj penoj, prigotovlennoj iz razmolotyh plodov kakao i kukuruzy. Ee podayut tol'ko po prazdnikam. Oni sideli vtroem i pili sladkij napitok. Otec i mat' s blagogoveniem smotreli na doch'... Kogda skrylos' solnce, mat' postelila v gamake postel' dlya Skvik i otvela ee spat'. Devushka zakryla glaza i pytalas' predstavit': kakoj on, bog? Navernoe, takoj zhe ogromnyj, kak tot kamennyj, chto stoit v hrame. Ona mogla predstavit' boga kamennym i ne mogla predstavit' ego zhivym. ZHivym ona horosho predstavlyala Sintejyuta. Ego hizhina stoit nepodaleku. On vlyublen v Skvik, uzhe ne raz iskal svidaniya s nej. No ej strashno bylo reshit'sya na eto. A teper'? Teper' uzhe nikogda ne budet svidaniya... Skvik znala, chto, narechennaya bogu, ona dolzhna prostit'sya s etoj zhizn'yu, so svoej hizhinoj, s otcom i mater'yu, s lyubimym popugaem, kotoryj tak smeshno govorit: "Sk-vik!.." Dlya vseh zhitelej CHichen-Icy eta noch' proshla nezametno v ozhidanii sleduyushchego velikogo dnya. I kak tol'ko na zemlyu prishel rassvet, indejcy uzhe sideli na kortochkah nepodaleku ot piramidy. Oni podbrasyvali v zharovnyu shariki svyashchennogo kopalya, ozhidaya vyhoda zhreca, kotorogo Halach-vinik naznachil dlya provedeniya torzhestva. S pervymi luchami solnca zhrec poyavilsya na verhnej ploshchadke piramidy Kukul'kana. V ego chest' zaigrali muzykanty. Lyudi na ploshchadi vstali vo ves' rost. ZHrec netoroplivo spustilsya po krutym stupenyam. On byl odet v ognenno-krasnuyu mantiyu, na golove ego pyshnyj ubor iz golubyh per'ev pticy ketsal', v rukah zhezl, ukrashennyj per'yami, na nogah sandalii s raznocvetnymi kamushkami. U podnozhiya piramidy zhreca ozhidali tozhe torzhestvenno razodetye chilany i chaki. Dazhe muzykanty po-prazdnichnomu raskrasili svoi tela osoboj maz'yu: goluboj, krasnoj i chernoj. Zvuki muzyki ozhivili gorod. Lyudi vybegali iz svoih hizhin na dorogu, chtoby uvidet' processiyu. Vse znali, kuda napravlyaetsya zhrec - k hizhine Holona. Skvik davno prosnulas'. Ona sidela v gamake, i mat' staratel'no raschesyvala ee dlinnye chernye volosy. Sdelav posredine golovy probor, mat' zaplela volosy v tonen'kie kosichki i svyazala ih kolechkom na makushke. Staruha koldun'ya podpilivala Skvik osobym, volshebnym kamnem zuby, chtoby oni byli ostrokonechnye, kak u ryby, - eto bol'she ponravitsya bogu. Holon stoyal u vhoda v hizhinu i vmeste s sosedyami pristal'no vglyadyvalsya v konec rovnoj i dlinnoj ulicy, otkuda dolzhna byla poyavit'sya processiya vo glave s zhrecom. Kazhdyj, kto vyhodil na dorogu, klanyalsya Holonu. A Skvik vse eshche sidela na cinovke. Mat' i staruha koldun'ya natirali ee telo blagovonnymi mazyami. Nakonec indejcy uvideli torzhestvennuyu processiyu i rasstupilis', osvobozhdaya put' zhrecu i ego svite. Holon poklonilsya predvoditelyu. V dveryah poyavilas' Skvik, i sam zhrec poklonilsya ej. Stalo tiho. Ot gordosti za svoyu doch' u materi vystupili na glazah slezy. ZHrec vzyal Skvik za ruku, vyvel ee na dorogu. Vnov' udarili barabany, i shestvie nachalos'. Naroda stanovilos' vse bol'she. Kazhdyj, prisoedinyayas' k tolpe, molil boga dozhdya smenit' gnev na milost', ne dat' palyashchemu solncu pogubit' vse zhivoe na zemle. ZHrec vel processiyu v blizhajshuyu derevnyu. Oni dolzhny projti po vsem derevnyam, kotorye nahodyatsya v okruge. Pust' lyudi vidyat, kakuyu devushku zhrecy narekli YUm-CHaku. Pust' zhiteli dereven' tozhe pridut segodnya na prazdnik k piramide Kukul'kana. Solnce podnimalos' vse vyshe. Slovno ogon', obzhigalo ono spiny lyudej. No lyudi shli vsled za zhrecom, ibo verili, chto, kogda Skvik vstretitsya s bogom, budet dozhd'. Doch' indejca Holona tak horosha, ona samaya krasivaya devushka plemeni, ona ne mozhet ne ponravit'sya YUm-CHaku! Za povorotom dorogi pokazalas' derevnya. Hizhiny pod kryshami iz list'ev pal'my. Na nebol'shoj ploshchadi - lyudi. Oni prigotovili kushan'ya: teplyj napitok s percem, kuski myasa tapira s tushenymi ovoshchami. Processiya ostanovilas'. Samyj mudryj starec derevni podoshel k Skvik, derzha v rukah glinyanyj sosud s teplym ostrym napitkom. Devushka sdelala neskol'ko glotkov. Vtoroj starec podnes Skvik drugoj sosud - s maslom iz plodov kakao i kukuruzy. Skvik brala malen'kie kusochki masla, klala ih na lepeshki iz maisa i netoroplivo zhevala. A chaki po komande zhreca osvobozhdali ploshchad'. Zagremeli gruby, barabany, treshchotki i svistul'ki. V krug vyshli tancory - samye sil'nye, samye lovkie yunoshi plemeni majya. Sredi nih Sintejyut. Kakoe strojnoe u nego telo, kak krasivo tatuirovana ego grud'! Na nej izobrazheny idoly s ogromnymi nosami i splyushchennymi lbami. Sintejyut neistovo plyashet, vzmahivaya rukami, otkidyvaya golovu nazad, rezko izgibaya svoe strojnoe telo. On plyashet otchayanno, brosaya vzglyady na Skvik. S togo dnya, kogda zhrec otrezal u Sintejyuta beluyu businku, privyazannuyu k volosam, a u Skvik snyali poyas s krasnoj rakushkoj, on mechtal o tom, chto devushka stanet ego zhenoj. Sintejyut neistovo izvivalsya v tance, a Skvik otkovyrivala kusochki masla i klala ih v rot. Ona videla otchayannyj tanec Sintejyuta. No ona otdana samomu bogu. "Tancuj, Sintejyut! Nikogda bol'she ty ne vstretish' menya na puti, i nikogda ya ne smogu ukradkoj ulybnut'sya tebe..." ZHrec vel processiyu v druguyu derevnyu. Po obeim storonam vysokij tropicheskij les. S dikim krikom vstrechali processiyu obez'yany. Oni raskachivalis' na gibkih lianah i s lyubopytstvom smotreli na Skvik. Kazalos', i oni znali, kuda ee vedut, i tozhe hoteli, chtoby zemlyu orosil dozhd'. A v CHichen-Ice zhdali pribytiya torzhestvennoj processii, zhdal ee i Halach-vinik. On stoyal na verhu piramidy v samoj dorogoj nakidke, sdelannoj iz raznocvetnyh per'ev, stoyal nepodvizhno, slovno kamennyj idol. Emu byla vidna vsya okruga. On videl, kak processiya vo glave s zhrecom podhodila k gorodu, kak lyudi stekalis' s raznyh storon na ploshchad'. S vysoty lyudi kazalis' malen'kimi, ne bol'she bukashek. Uzhe donosilis' zvuki barabanov. Processiya vse blizhe. Ona projdet snachala okolo rynka. Zdes' sobralos' mnogo naroda, no lyudi segodnya ne dumayut o torgovle. Net! Segodnya velikij den'! Torgovcy ostavili tovary doma i prishli syuda, chtoby uvidet' narechennuyu YUm-CHaku. Ved' esli budet dozhd' - znachit tovarov budet bol'she, torgovlya pojdet luchshe. CHem blizhe piramida, tem sil'nee volnenie Skvik. V centre goroda ona byla vsego neskol'ko raz. Zachem devushke hodit' syuda? Kogda zdes' byvayut bol'shie prazdniki, to ih poseshchayut tol'ko muzhchiny. Skol'ko znatnyh lyudej na stupenyah hrama Voinov! Vzglyady vseh prikovany k Skvik. Devushka chuvstvovala eti tysyachi ustremlennyh na nee glaz. Ona ulybalas', rumyanec prostupal na ee shchekah. Ej bylo radostno ot etih vzglyadov i strashno. Processiya priblizilas' k hramu Voinov. Na verhnej ego ploshchadke - kamennyj bog CHak-Mol. On polusidit, derzha dvumya rukami na svoem zhivote zhertvennoe blyudo. Esli by Skvik vyhodila zamuzh za Sintejyuta, ona prishla by syuda, prinesla dary bogu CHak-Molu i sela by ryadom s nim v takoj zhe poze. |to prinosit schast'e v zamuzhestve. Nakonec pered glazami devushki voznikla piramida Kukul'kana, na verhu kotoroj, ryadom s hramom, stoyal sam Halach-vinik. Skvik nikogda ne videla ego. No horosho pomnila, s kakim blagogoveniem otec rasskazyval o nem. ZHrec ostanovilsya u podnozhiya piramidy, gde hishchno raspahnuli svoi ogromnye kamennye pasti pernatye zmei. On ne spuskal glaz s Verhovnogo pravitelya. I nakonec, tot dal znak. ZHrec vzyal za ruku Skvik i povel ee vverh po stupenyam. Tysyachi lyudej, sobravshiesya na ploshchadi, sledili za kazhdym ee shagom. Sledili napryazhenno, do boli v glazah. V tolpe stoyali Holon i Sintejyut. Oni tozhe smotreli na Skvik. No ona uzhe ne prinadlezhala im. A Skvik podnimalas' vse vyshe. U nee zahvatyvalo duh ot vysoty. Ej kazalos', chto ona podnimaetsya k samym oblakam. No vot vershina piramidy. Skvik zamerla pered ispytyvayushchim vzglyadom Halach-vinika. ZHrec rasstegnul ee yubku, kotoraya obtyagivala bedra, pestraya tkan' upala na kamennyj pol. A Halach-vinik prodolzhal pristal'no smotret' na devushku, narechennuyu bogu, budto hotel opredelit', ponravitsya ona emu ili net. Zatem, ne skazav ni slova, on vzyal glinyanyj sosud s lazur'yu, kistochku iz per'ev i pomazal lazur'yu grudi i bedra Skvik. I togda drugie zhrecy vzyali kistochki i stali mazat' lazur'yu vse telo devushki... Kistochki iz per'ev nezhno prikasalis' k ee telu, slovno eto byl veterok, slovno eto byla laska materi. A Shvik smotrela vdal'. Otsyuda, s vysoty, bylo vidno vse vokrug - lesa, pole, kryshi zhilishch. Gde-to daleko, vozle ee rodnoj hizhiny, - mat'. Ona ne mozhet prijti, chtoby prostit'sya s docher'yu, - ved' zhenshchiny na prazdniki ne hodyat. Halach-viniku podnesli dragocennosti, i on sobstvennoruchno nadel na sheyu Skvik dorogoe ozherel'e, na ruki - braslety iz zolota s nefritovymi kamnyami i biryuzoj, a ushi ukrasil ser'gami iz hrustalya. Skvik vyveli na kraj piramidy. Sprava ot nee stoyal Verhovnyj pravitel', sleva - zhrec, naznachennyj dlya provedeniya torzhestva. I opyat' razneslas' nad gorodom muzyka. Na ploshchadi nachalsya vseobshchij prazdnichnyj tanec. Lyudi plyasali, no glaza ih byli prikovany k Skvik, kotoraya stoyala obnazhennoj na krayu piramidy, i goluboe telo ee slivalos' s nebom. ZHrec vzyal devushku za ruku, i oni poshli po stupenyam piramidy vniz. Indejcy prodolzhali izvivat'sya v tance. Kazalos', ploshchad' byla zhivaya: neistovo plyashushchie tela i lica, povernutye k nej, k Skvik. Ot nee zavisit sud'ba vseh etih lyudej... Tol'ko tri poleta strely otdelyayut piramidu Kukul'kana ot Svyashchennogo kolodca. Indejcy, ne prekrashchaya tanca, rasstupilis', davaya dorogu narechennoj bogu dozhdya. Skvik po-prezhnemu shagala za zhrecom, a chilany, chaki i kolduny plyasali pered nej, raschishchaya dorogu k kolodcu i otgonyaya zlyh duhov. Skvik nikogda ne videla etogo kolodca. Ona znala, chto tam, v glubine ego, zhivet bog YUm-CHak. Mozhet byt', konechno, ego dom i gde-to na oblakah, no vstrechaet on svoih zhen v kolodce. Skvik pomnit devushku CHomigu, kotoraya tozhe byla narechena bogu i ushla k nemu v etot kolodec neskol'ko sezonov nazad. "CHomiga ne pogibla, - govoril togda otec, - ona vstretilas' s bogom, i on unes ee naverh, na oblaka". I konechno, Skvik tozhe ne pogibnet v kolodce. Ona skoro uvidit svet dnya, goluboe nebo. Svyashchennyj kolodec vse blizhe. CHilany, chaki i kolduny otgonyali zloj duh uzhe s kamennoj ploshchadki na vysokom krayu kolodca. Oni plyasali, i ih dlinnye teni otrazhalis' na gladkoj poverhnosti vody. Tolpa okruzhila ogromnyj kolodec so vseh storon, ostavalas' svobodnoj tol'ko ploshchadka u samogo kraya. Na nee i vstupila Skvik Ona vzglyanula na svyatuyu obitel' boga dozhdya. Kolodec byl ogromnyj. Ot odnoj stenki do drugoj - rasstoyanie, ravnoe brosku kamnem. Vnizu zelenela voda. Kogda smotrish' na nee, to vidny vse lyudi, stoyashchie na krayu kolodca. Kak tol'ko Skvik vstupila na kamennuyu ploshchadku, vse povernulis' v storonu piramidy, na kotoroj po-prezhnemu velichestvenno stoyal Halach-vinik. On podnyal nad golovoj svoj zhezl, ukrashennyj hvostami gremuchih zmej... ZHrec v krasnoj mantii podoshel k Skvik i legon'ko tolknul ee v spinu. Ona pokorno sdelala odin shag k krayu kolodca, drugoj i, kak-to nelovko vzmahnuv rukami, slovno podbitaya ptica, rinulas' vniz, v tainstvennye vody brachnogo dvorca YUm-CHaka. Krik, sorvavshijsya s ee ust, poletel po stenam kolodca vverh k lyudyam. Byl li eto krik radosti ili otchayaniya? Skvik shumno udarilas' o vodu i skrylas' pod nej. CHernaya, kak noch', temnota ohvatila ee, i ruki nevol'no sdelali dvizhenie, chtoby vybrat'sya na poverhnost'. Vot on, spasitel'nyj vozduh i svet! Ona vzglyanula naverh i uvidela krug neba i lyudej, sklonennyh k vode. Lyudi krichali. Kak gromko oni krichali! Ih krik napolnyal kolodec, on byl podoben nebesnomu gromu. No Skvik ne ponimala slov. Ona eshche raz udarila rukami po vode i eshche hlebnula zhivitel'nogo vozduha. A lyudi prodolzhali krichat', i etot krik obrushivalsya na nee. Ruki Skvik ne v silah byli udarit' po vode. CHernaya, kak noch', temnota ohvatyvala ee telo i uvlekala tuda, gde zhivet vsemogushchij bog YUm-CHak. Indejcy napryazhenno smotreli na vodu, po kotoroj vse dal'she k beregu rasplyvalis' krugi. Nakonec voda uspokoilas' i stala po-prezhnemu gladkoj. Vnachale zabil odin baraban. Ego drob' letala po zemle, vyzyvaya lyudskuyu radost'. Potom zabili drugie barabany, zaigrali truby, zasvisteli svistul'ki, zatreshchali treshchotki. ZHrec shagal k piramide, chtoby opovestit' Halach-vinika o vstreche devushki Skvik s bogom. On podnyalsya po krutym stupenyam naverh, a lyudi - tysyachi indejcev - stoyali vnizu na ploshchadi. Otkliknetsya li bog YUm-CHak na vstrechu s samoj krasivoj devushkoj indejcev majya? Vse smotreli na nebo. Solnce uzhe skrylos'. No ot ego uzhasayushchih luchej eshche rozovel nebosklon. A gde-to uzhe blesnula pervaya zvezda, za nej poyavilas' vtoraya. Ogromnoe vechernee nebo i tysyachi glaz, prikovannyh k nemu. Mozhet, skazhet YUm-CHak svoe slovo, mozhet, progremit grom i upadut spasitel'nye kapli dozhdya? Nebo molchalo. No Halach-vinik veril, chto dozhd' budet. Uchenye-zhrecy po zvezdam i solncu vyschitali, chto dolzhen, obyazatel'no dolzhen nachat'sya segodnya sezon dozhdej. Verhovnyj pravitel' molil boga, on molil vseh bogov, chtoby byl dozhd'. Ved' eto on peredal lyudyam ih volyu. A noch' vse plotnee okutyvala svoim chernym pokryvalom CHichen-Icu. ZHrec prikazal zazhech' koster. Eshche dnem byli prineseny syuda drova i svyazannye v puchki prut'ya. Plamya vzletelo vverh, osveshchaya piramidu. Pust' vidit bog dozhdya lyudej, ozhidayushchih ego milosti. Bystro goryat suhie drova, lish' gora pylayushchih uglej ostalas' na meste kostra. ZHrec raskidal dlinnoj palkoj ugli po zemle i dal znak vsem sobravshimsya na ploshchadi. Lyudi sbrasyvali s nog sandalii iz trostnika i prohodili po goryachim uglyam bosikom: "Smotri, YUm-CHak! My na vse gotovy! Svershi milost'! Nisposhli dozhd'!" Vdrug gde-to na vostoke nebo rezko potemnelo. Halach-viniku s vysoty piramidy eto bylo horosho vidno. Tucha skryla mercayushchie zvezdy. Tucha vse blizhe. Ee uzhe vidyat indejcy na ploshchadi. Nu, konechno, vot ona idet na nih, na ih zemli, na velikij gorod CHichen-Icu! Tam, na etoj chernoj tuche, proizoshla vstrecha Skvik s bogom YUm-CHakom. "Slava tebe, devushka Skvik, slava tebe, Halach-vinik! My i vpred' budem slushat' tebya i zhrecov. Budem stroit' hramy i dvorcy, tol'ko ne lishaj nas svoej mudrosti". Pervaya krupnaya kaplya upala s neba, za nej vtoraya... - Dozhd'! Dozhd'! - bezumno krichali tysyachi glotok. MIRNYJ DENX VELIKOGO GORODA Rano utrom, kogda probudilis' pticy v lesu, krest'yane napolnyali meshochki zernami maisa, zaostrili obsidianovymi nozhami palki i poshli k svoim uchastkam zemli. Holon tozhe vzyal meshochek s semenami maisa i otpravilsya na pole. Pole u nego nebol'shoe - 400 shagov v dlinu i 400 v shirinu. Holon shagal po doroge i posmatrival na nebo - ono bylo pasmurnoe, zatyanutoe tuchami. Indeec byl uveren, chto ego doch' nablyudaet za nim ottuda, s vysoty. Ona vidit vseh lyudej na zemle, i, navernoe, radostno ee lico. Holon ostanovilsya u svoego polya, vzyal gorst' zemli. Zemlya byla vlazhnaya. On sil'no szhal ee v kulake, i ona prosochilas' skvoz' pal'cy. Bol'shoj, sil'nyj chelovek plakal ot schast'ya, kak rebenok. On opustilsya na koleni i poklonilsya svoej docheri. Zatem pristupil k rabote. Ostroj palkoj on delal uglublenie v zemle, brosal tuda neskol'ko zeren maisa, pyatkoj zaravnival yamku i shel dal'she... Kazalos', chto dozhd' ozhivil vsyu CHichen-Icu. S samogo rannego utra bylo shumno na gorodskom bazare. ZHenshchiny prihodili s korzinami. Na ih grudi bol'shie ozherel'ya iz rakushek. Na poyase meshochki, v kotoryh plody kakao - oni zamenyayut den'gi. Na nih mozhno kupit' lyuboj tovar: mais i perec, med i per'ya redkih ptic, tkan' ili pokryvala, malen'kogo derevyannogo idola. Rab stoit 100 bobov kakao, zayac - 10. Dozhd' vdohnovil vseh zhitelej CHichen-Icy, dazhe rabochih na kamenolomne. Oni b'yut molotom po zubilu iz nefrita, ne zhaleya sil. Trudno vyrubit' iz skaly ogromnyj celyj kamen' dlya stroitel'stva hrama. Snachala u sklona gory vyravnivayut ploshchadku. Potom obtesyvayut ee s treh storon. Lish' posle etogo podrubayut kamen' snizu. Ot skaly otdelyaetsya ogromnyj kamennyj kub. Desyatki lyudej sdvigayut ego na katki i, vpryagshis' v lyamki, tyanut v gorod na stroitel'stvo. Eshche odin hram budet vozdvignut v gorode. Gorod stanet bogache. Umelye ruki kamenotesov prevratyat kamennye glyby v izyashchnuyu kolonnu, ukrashennuyu zamyslovatymi barel'efami, ieroglifami i kalendarnymi datami. V perednem uglu hrama budet ustanovlena statuya boga. Zapylayut ugli na zharovne, i zadymit svyashchennyj kopal'. Lyudyam nel'zya zhit' bez hramov. Zdes' oni govoryat s bogami, zdes' oni ispoveduyutsya. Tot, kto ukral, tot, kto ubil, kto ne sderzhal slova ili dal lzhivye pokazaniya, idut v hram. Durnye postupki i grehi prichinyayut bolezni i stradaniya, i poetomu nado skoree ispovedovat'sya. Greshnik stoit pered idolom i govorit o svoem grehe. Potom on vynimaet iz nabedrennoj povyazki ostruyu ryb'yu kost' i prokalyvaet sebe yazyk. Posle etogo beret solominku, zapihivaet ee v ranku i tak stoit, glyadya na idola. Krov' kapaet v raskrytuyu ladon'. I kogda etoj krovi stanet dostatochno - indeec podojdet k idolu i pomazhet krov'yu ego lico. Drugie hramy, kotoryh tak mnogo v CHichen-Ice, tozhe ne pustuyut. V odnom iz nih zhrec uchit detej znatnyh lyudej stolicy. On ob®yasnyaet im slozhnuyu nauku pis'mennosti. Oni dolzhny znat', kak na dlinnom liste, sdelannom iz kory fikusa, napisat' znaki, iz kotoryh obrazuyutsya slova. Deti znatnyh dolzhny budut smenit' svoih otcov, oni dolzhny umet' vlastvovat' i upravlyat' narodom. Dlya etogo nado znat' tainstva zvezdnyh sistem, dvizhenie Venery i Solnca, kalendar', po kotoromu mozhno tochno opredelit' vremya nachala sezona dozhdej, vremya poseva i sbora maisa. A etot malen'kij hram, u vhoda v kotoryj vyrublennye iz kamnya golovy pernatyh zmej, nahoditsya vo vlasti lekarej i koldunov. Na dlinnyh verevkah sushatsya travy, lechebnye list'ya derev'ev. Na polkah razlozheny osinye gnezda, per'ya popugaev. Na glinyanoj zharovne - chernye boby. Prihodite, bol'nye! Kolduny dadut vam tainstvennoe zel'e, kotoroe unichtozhit bolezn'. Nepodaleku ot piramidy est' svyatilishche, kuda nikto ne mozhet vojti, krome uchenogo zhreca. On prihodit syuda rano utrom, razduvaet ugli v zharovne, brosaet na nih sharik kopalya. ZHrec uzhe star. Mnogo let on prihodit v etot hram i pishet istoriyu "Sud'by majya". Vot i segodnya zhrec otkryl nebol'shoe okno, prorublennoe v kamennoj stene, i prisel za gladkuyu kamennuyu plitu, na kotoroj lezhala kniga. Ona ispisana tol'ko napolovinu. A skol'ko uzhe zakonchennyh knig lezhit na polkah svyatilishcha! Ih pisali i pyat'desyat, i sto, i dvesti let nazad. Ih pisali eshche v prezhnej stolice indejcev majya v "Gorode zmej", shest' vekov nazad, kogda vpervye rodilos' mogushchestvo plemeni majya. Uzhe potemneli pereplety teh knig, no zapisi uchenyh-zhrecov navechno sohranyat istoriyu togo dalekogo vremeni. Segodnya zhrec napishet eshche odnu stranichku o devushke Skvik i o blagodeyanii boga dozhdya YUm-CHaka. ZHrec raskryl knigu na chistoj stranice, postavil pered soboj glinyanyj gorshochek s kraskoj i okunul v nee kistochku, sdelannuyu iz tonchajshih per'ev. Staratel'no vyvel na bumage datu: "2 muluk Po II Vo". "V etot den' nash Verhovnyj pravitel' razgovarival s bogom dozhdya YUm-CHakom. Narod vypolnil volyu boga i otdal emu samuyu krasivuyu devushku Skvik. Bog otblagodaril lyudej vlagoj, poslannoj na zemlyu". |ti slova zhrec pisal dolgo: kazhdaya bukva, kazhdoe chislo - risunok, tonchajshij, kak pautina. Konchiv svoj trud, zhrec obmaknul kistochku v nastoj iz trav, vyter ee i polozhil ryadom s knigoj. - Do zavtra, - skazal on i, brosiv na ugli sharik svyashchennogo kopalya, vstal i nachal molitvu. PERVAYA VESTX O CHUZHESTRANCAH Bogi byli milostivy k indejcam majya. Oni ne obrushivali na ih zemli uragany i tropicheskie livni, kotorye unosyat plodorodnyj sloj zemli. Oni ne posylali narodu majya bolezni, ot kotoryh umirayut deti... Bogi byli milostivy, i poetomu derevni i goroda majya stanovilis' bogache, vse vyshe podnimalis' piramidy, stadiony, dvorcy znati i velikolepnye hramy. Kogda umiral Verhovnyj pravitel', ego horonili s pochestyami. Dlya nego stroili grobnicu. CHtoby nikto ne potrevozhil ego pokoj, zhrecy ubivali neskol'kih sil'nyh i lovkih yunoshej i tela ih klali pered vhodom v grobnicu. Na stupeni piramidy podnimalsya novyj Halach-vinik. Na nem byl tot zhe pyshnyj naryad iz per'ev redkih ptic i v ruke zhezl, ukrashennyj hvostami gremuchih zmej. Vse bylo po-prezhnemu. Po-prezhnemu vymalivali proshchenie krest'yane za svoi grehi, po-prezhnemu trudilis' kamenotesy i lekari, a zhrecy userdno obuchali naukam detej znatnyh lic. Mozhet byt', tak prodolzhalos' by vechno, i, mozhet byt', eshche mogushchestvennee i krashe bylo by gosudarstvo majya... No odnazhdy chilan Ah-Kambal' iz provincii Titul'shiu sdelal predskazanie. CHilany dlya togo i sushchestvovali v gosudarstve majya, chtoby predskazyvat' sud'bu plemeni. Oni mogli zaglyanut' v sleduyushchij god i opredelit', budet on urozhajnym ili net. A vozmozhno, v sleduyushchem godu budet uragan "chetyreh vetrov". No chilan Ah-Kambal' predskazal drugoe "Nash narod, - zayavil on, - budet pokoren chuzhestrancami, kotorye prinesut svoego boga i derevo, obladayushchee bol'shoj siloj protiv nashih bogov". Ponachalu mnogie i ne pridali znacheniya etomu predskazaniyu. Kakie mogut prijti chuzhestrancy, esli zemlya majya s odnoj storony omyvaetsya vodami beskonechnogo morya, a s drugoj zakryta neprohodimymi lesami i bolotami? No slova chilana Ah-Kambalya okazalis' ne naprasnymi. Vo vremya torzhestva po povodu sbora urozhaya v CHichen-Icu prishli zhiteli pribrezhnyh gorodov. Oni skazali, chto videli lyudej s beloj kozhej i dazhe eli ih myaso. Blednolicye priplyli na svoem kanoe otkuda-to s kraya sveta. Oni soshli na bereg i upali bez sil. ZHrec prikazal pyateryh iz etih lyudej otdat' v zhertvu bogu. Ih polozhili na zhertvennyj kamen', rasporoli grud' i vyrvali serdce. Potom tela ih svarili, i vsem dostalos' po kusochku. Vos'meryh ostavshihsya v zhivyh chuzhestrancev zhrec prikazav zaperet' v dome i otkormit' ih, chtoby oni eshche bol'she ponravilis' bogu. No chuzhestrancy slomali dver' doma i bezhali v lesa. Mozhet, ih uzhe s®eli zveri, a mozhet, oni eshche zhivy. Navernoe, prihod etih lyudej i predskazyval chilan Ah-Kambal'. Verhovnyj pravitel' i zhrecy teryalis' v dogadkah. Kto eti lyudi? Otkuda indejcam bylo znat', chto uzhe neskol'ko let nazad, dvizhimye pogonej za zolotom, rabami i novymi zemlyami, ispanskie moreplavateli vysadilis' na Kube, kotoraya tak blizko ot YUkatana, i osnovali tam koloniyu Ispanii. Vo glave ee vstal general-gubernator Diego Velaskes. Odin iz ego korablej, gruzhennyj zolotom, poterpel krushenie nedaleko ot YAmajki. Lish' 20 chelovek spaslis' na lodke. Oni plyli po moryu 13 dnej bez prodovol'stviya i vody. Polovina iz nih pogibla. Ostavshiesya v zhivyh uvideli bereg YUkatana i prichalili k nemu... |to byli samye pervye lyudi Starogo Sveta, kotorye vstupili na zemlyu velikogo gosudarstva majya. "Mozhet byt', eto blednokozhie bogi, deti Ketsal'koatlya, - dumali indejcy, - mozhet, oni spustilis' s neba?" Proshlo nemnogo vremeni. Iz pribrezhnogo seleniya byl poslan gonec k Verhovnomu pravitelyu majya. Indejcy, kotorye videli gonca, ne znali, kakuyu on neset vest' Halach-viniku, no chuvstvovali,