egda. Francisko vzyal s soboj neskol'ko soldat i monaha, v rukah kotorogo bylo svyatoe znamya s krestom, i oni napravilis' v hram, gde zhiteli goroda sovershali molitvy. Svet edva pronikal syuda cherez nebol'shie okna, prorublennye v kamennyh stenah. V paradnom uglu stoyal idol, lico kotorogo bylo pomazano krov'yu. Tut zhe - ogromnaya, kak stol, kamennaya plita, podderzhivaemaya golovami atlantov. Na plite byli sledy svezhej krovi. Navernoe, sovsem nedavno zdes' prinesli kogo-to v zhertvu. Sluzhitel' cerkvi prikazal soldatam vybrosit' iz hrama idola i smyt' krov' s kamennoj plity. Monah ustanovil na tom meste, gde stoyal idol, hristianskoe znamya s krestom. - Prignat' syuda vseh krasnokozhih s ploshchadi! - kriknul don Francisko. Indejcy vhodili v hram, ispuganno smotreli na krest. Ryadom s nim stoyali blednolicye so strashnymi trubami v rukah. Monah vysoko podnyal pravuyu ruku i perekrestil vseh, kto sobralsya v hrame. On govoril o tom, chto pozorno poklonyat'sya idolam, chto est' tol'ko odin nastoyashchij bog - Iisus Hristos. Vse, chemu verili indejcy, - eto obman. Oni naprasno otdavali zhizni yunoshej i devushek bogam. Indejcy smotreli na znamya s krestom, na monaha. Slova ego, perevedennye na yazyk majya, ne dohodili do ih soznaniya. Kakoj smysl v slovah etogo blednolicego? Kogda molitvu proiznosil s piramidy ih zhrec, mozhno bylo videt' nebo. Molitva unosilas' k bogam... Zakonchilas' propoved', i indejcev zastavili poklonit'sya Hristovu znameni. Don Francisko i monah v soprovozhdenii soldat shli uzhe k drugomu hramu, k tomu, gde rabotal uchenyj-zhrec, zanosya v knigu "Sud'by majya" vse, chto bylo pamyatno. Soldaty nalegli na dver' hrama, bili v nee prikladami, no ona ne podavalas', tak kak byla sdelana iz krepkogo dereva sejba. Ee otkryv uchenyj-zhrec. On smotrel na ispancev, yavno ne ponimaya, zachem oni prishli syuda. Francisko ottolknul zhreca. Na kamennom stole lezhali raskrytaya kniga i kistochka, na kotoroj eshche ne vysohla kraska. Ispanskij monah podoshel k knige i perelistal neskol'ko stranic. Perevodchik ob®yasnil emu, o chem govoritsya v knige. - Znachit, eto protivnaya nashemu bogu rukopis'! - voskliknul sluzhitel' cerkvi. - Szhech'! Soldaty vytaskivali knigi i brosali ih v eshche pylayushchij koster, na kotorom tol'ko chto sgorelo telo Halach-vinika. Uchenyj-zhrec podbezhal k ognyu, obzhigaya ruki, stal vyhvatyvat' knigi. Snachala eto zabavlyalo soldat. No potom odin iz nih vyhvatil mech i so vsego razmaha udaril po spine zhreca. ZHrec upal v ogon', i ego telo gorelo vmeste s istoriej velikogo naroda majya... Ispanskie konkvistadory skovali zheleznoj cep'yu muzhchin, ostavshihsya na ploshchadi, i poveli v svoi poseleniya, gde vsyudu nuzhny byli raby. Na ploshchadi pered svyatilishchami i piramidoj ostalis' grudy pepla i bezdyhannoe telo nakona, kotoroe skoro stalo dobychej hishchnoj pticy kuch. I nikogda uzhe ne uslyshit velikij gorod gosudarstva majya radostnyh golosov svoih zhitelej, torzhestvennyj grom barabanov, zvuki trub, svist svistulek, tresk treshchotok. Dzhungli budut vse blizhe podstupat' k dvorcam, hizhinam i piramidam i skoro, ochen' skoro skroyut ih ot lyudskih glaz... CHEREZ TRISTA LET Vremya obladaet udivitel'noj siloj. Ono razrushaet, ono unichtozhaet, ono stiraet iz pamyati lyudej to, chto bylo znachimym i volnuyushchim. CHerez sto let velikaya civilizaciya indejcev majya byla zabyta i fakticheski ischezla s lica zemli. Obosnovavshis' v Meksike, ispancy staralis' ne upominat' ob indejcah majya. Slishkom mnogo bylo zhestokih i krovavyh stranic v istorii zavoevaniya ih zemli. Ispancy ubezhdali zhitelej Evropy, Azii, da i samih sebya v tom, chto do ih prihoda na YUkatane zhili dikari i lyudoedy. A bujnaya tropicheskaya rastitel'nost' i dozhdi delali svoe rokovoe delo. Priroda budto hotela pomoch' ispanskim konkvistadoram skryt' svoi grehi. Dzhungli poglotili krest'yanskie polya. Zelen' probivalas' vezde, dazhe skvoz' rasshcheliny kamnej, kotorymi byli pokryty ploshchadi drevnih gorodov. Bujnaya tropicheskaya rastitel'nost' okazalas' sil'nee proizvedenij chelovecheskih ruk. Ona razdvigala kamni i tyanulas' k nebu, nabiraya silu. Ogromnye derev'ya podnyalis' na ploshchadyah, na ploshchadkah hramov i dvorcov. Piramidy prevratilis' v holmy, pokrytye rastitel'nost'yu. Indejcy majya ushli v dzhungli podal'she ot gorodov i osnovali novye poseleniya. Tam uzhe ne bylo dvorcov i piramid - tol'ko hizhiny iz pal'movyh list'ev i krohotnye polya maisa. Vremya neutomimo bezhalo. Desyatiletiya smenyalis' desyatiletiyami. Eshche odin vek ostalsya pozadi. Evropa v eto vremya byla zanyata vojnami Amerika - kolonizaciej novyh zemel' i stroitel'stvom gorodov. I vse-taki nastupilo vremya, kogda vnov' zagovorili ob indejcah. Snachala poyavilis' legendy. Oni peredavalis' iz ust v usta; i kazhdyj staralsya ukrasit' etu legendu, pribavlyaya k nej svoyu dolyu vymysla. V 1836 godu, cherez trista let posle gibeli civilizacii majya, amerikanskij puteshestvennik Dzhon Stefens sluchajno natknulsya v Londone na otchet ispanskogo oficera Antonio del' Rio, napisannyj v konce XVIII veka. I vdrug krasivaya legenda ob indejcah predstala v novom svete. Antonio del' Rio utverzhdal, chto v dzhunglyah Meksiki nahoditsya ogromnyj indejskij gorod pod nazvaniem Palenke. Dzhon Stefens priglasil hudozhnika Frederiko Kazervuda, i oni otpravilis' na YUkatan, dlya togo chtoby ustanovit' istinu. Oni dvigalis' po dorogam YUkatana, no ne bylo vidno ni piramid, ni dvorcov, ni hramov. Tol'ko tropicheskie lesa i bolota vokrug. Kazalos', chto v etom surovom krayu ne mogla sushchestvovat' nikakaya civilizaciya. Odnako Dzhon Stefens prinadlezhal k chislu nastoyashchih puteshestvennikov, on ne prekratil poiska, poka ne vstretil indejcev, znavshih o razvalinah v dzhunglyah. |ti razvaliny okazalis' drevnimi hramami. Kamennye steny ih byli tak gusto opleteny tropicheskimi rasteniyami, chto mozhno bylo projti sovsem blizko i ne uvidet' stroeniya proshlogo. A kogda Dzhon Stefens i Frederiko Kazervud pronikli vnutr' odnogo iz hramov, oni byli porazheny udivitel'nym iskusstvom drevnih zhitelej Meksiki. Frederiko Kazervud tshchatel'no narisoval vse, chto on uvidel na stenah hrama. Dzhon Stefens tak zhe tshchatel'no opisal vse, chto uznal na YUkatane. Potom Stefens i Kazervud nashli drevnij gorod CHichen-Icu. Oni uznali, chto po-indejski "chi" - znachit "ust'e", "chen" - "kolodec". Sledovatel'no, CHichen-Ica - "Ust'e kolodca icev". Gde zhe etot kolodec, kotoryj dal nazvanie drevnemu gorodu? I opyat' poisk. I snova udacha. V knige, kotoruyu vypustili v svet Stefens i Kazervud, govorilos': "Kolodec byl samyj bol'shoj, samyj tainstvennyj iz vseh vstrechennyh nami na YUkatane - on byl mertv, slovno v nem poselilsya duh vechnogo molchaniya. Kazalos', chto skvoz' ego zelenovatuyu vodu prostupaet ten' misticheskih skazanij o tom, chto CHichen-Ica nekogda byl mestom palomnichestva i chto syuda brosali chelovecheskie zhertvy". Kniga Dzhona Stefensa i Frederika Kazervuda podtverdila sushchestvovanie civilizacii majya, no ona ne otkryla tajnu zhizni majya. Desyatki puteshestvennikov ustremilis' na YUkatan za razgadkoj etoj tajny. Uchenye-etnografy stali ryt'sya v cerkovnyh bibliotekah s nadezhdoj najti hot' kakoe-nibud' svidetel'stvo vremen konkvisty. V 1864 godu oni nashli knigu Diego de Landa "Soobshchenie o delah na YUkatane". |ta kniga byla napisana trista let nazad i vse eto vremya prespokojno pylilas' na polke cerkovnoj biblioteki. Diego de Landa byl episkopom na YUkatane v te samye vremena, kogda ispancy pokoryali indejcev majya. |to on nasazhdal sredi indejcev hristianskuyu religiyu i byl tem samym sluzhitelem cerkvi, kotoryj prikazal szhech' bescennye knigi "Sud'by majya". Unichtozhiv svidetel'stvo proshlogo, Diego de Lavda ostavil potomkam nebol'shuyu knigu. Landa rasskazyval o tom, kak majya obrabatyvali polya, kakoj u nih byl gosudarstvennyj stroj, kakoj byl kalendar', kakie gospodstvovali obychai. "U nih, - pisal Landa ob indejcah majya v svoej knige, - byl obychaj prezhde i eshche nedavno brosat' v etot kolodec zhivyh lyudej v zhertvu bogam vo vremya zasuhi, i oni schitali, chto zhertvy ne umirali, hotya ne videli ih bol'she. Brosali takzhe mnogie drugie veshchi iz dorogih kamnej i predmety, kotorye oni schitali cennymi. I esli v etu stranu popadalo zoloto, bol'shuyu chast' ego dolzhen byl poluchit' etot kolodec iz-za blagogoveniya, kotoroe ispytyvali k nemu indejcy". Slovo "zoloto" opyat' mel'knulo ryadom so slovom "majya". Teper' legendarnye indejcy volnovali ne tol'ko uchenyh Starogo i Novogo Sveta, no i predpriimchivyh del'cov i kladoiskatelej, mechtavshih o bogatstve. Oni gotovy byli brosit'sya v boj za dragocennoe nasledstvo, hranyashcheesya v tainstvennyh vodah Svyashchennogo kolodca. SOKROVISHCHA DREVNEGO GORODA Amerikancu |dvardu Tompsonu mozhno otdat' pal'mu pervenstva sredi vseh, kto mechtal obogatit'sya za schet drevnih indejcev majya. Uznav iz knigi Diego de Landa, chto zoloto indejcev pohoroneno v Svyashchennom kolodce, Tompson ne razdumyvaya predprinyal puteshestvie na YUkatan. SHel 1885 god. Trista pyat'desyat let kanuli v vechnost' s teh por, kak bylo unichtozheno velikoe gosudarstvo indejcev majya. Na zemle YUkatana vysilis' katolicheskie hramy, dvorcy pomeshchikov - potomkov ispanskih konkvistadorov. Tompson pribyl v stolicu YUkatana Meridu i tut zhe, nanyav ekipazh, pomchalsya v CHichen-Icu, gde v to vremya byla nebol'shaya as'enda pomeshchika Ortegasa. Muly ostanovilis' u kamennogo doma as'endy. Na poroge poyavilsya upravlyayushchij. - Hozyaina net, - skazal on |dvardu Tomisonu. - No esli vy hotite ostanovit'sya, ya mogu predlozhit' vam komnatu. - Horosho, - otvetil amerikanec. - I poskoree perenesite moi veshchi. Emu ne terpelos' segodnya zhe sovershit' progulku k piramide. On nadel vysokie sapogi, na poyas prikrepil pistolet i ohotnichij nozh, cherez plecho perekinul vintovku. - Mozhet byt', vam nuzhen provodnik? - Spasibo! - poblagodaril Tompson i uverenno zashagal po doroge, kak budto on vsyu zhizn' hodil po nej, kak budto CHichen-Ica byl ego rodnym domom. Ne zrya on izuchal plany i karty drevnej stolicy indejcev majya. Vskore on svernul s dorogi na tropinku, kotoraya, po ego predstavleniyu, dolzhna byla privesti k piramide. Tropinka podnimalas' v goru sredi ogromnyh valunov i takih zhe ogromnyh derev'ev. Vzglyad |dvarda sluchajno ostanovilsya na bol'shom belom kamne, zarosshem travoj. Poverhnost' ego byla yavno obtesana. Amerikanec ponyal, chto kamni, mimo kotoryh on shel, - eto ne valuny, a kolonny, stoyavshie prezhde u hramov, a eta zarosshaya kustarnikom poverhnost' ne chto inoe, kak terrasa, sdelannaya rukami drevneyu cheloveka. |dvard podnyal golovu i zamer v ocepenenii, uvidev kamennuyu gromadu, upirayushchuyusya vershinoj v nebosvod. Na verhu etoj gromady stoyal hram. Tompson kak zakoldovannyj smotrel na hram - seryj, izborozhdennyj vremenem, no ne poteryavshij svoego velichiya. I teper' dlya |dvarda ozhili vse zelenye vysokie holmy, kotorye byli vidny otsyuda. Tam hram Voinov, tam stadion. No vse eto pogrebeno pod vekovymi nasloeniyami dzhunglej. Vzglyad amerikanca lihoradochno iskal dorogu, kotoraya vela prezhde ot piramidy k Svyashchennomu kolodcu. Krugom byl plotno perepletennyj lianami tropicheskij les. Nichto ne vydavalo tajny. Tompson znal, chto dlina etoj dorogi byla vsego trista metrov i chto doroga shchla ot piramidy na sever. On opredelil po solncu storony sveta i stal probirat'sya po lesu. Les byl neprohodim, derev'ya - ogromny. Kazalos', oni rastut zdes' s momenta sotvoreniya mira. Trevozhno krichali obez'yany i pticy... Vlazhnaya zhara otnimala sily. No Tompson shagal, derzha vintovku nagotove. On ostanovilsya lish' togda, kogda proshel tysyachu shagov. On opyat' opredelil storony sveta po solncu i napravilsya obratno k piramide. Tompson uporno probiralsya skvoz' zarosli dzhunglej. Oni stoyali plotnoj stenoj: v dvuh metrah nichego ne bylo vidno. |dvard razdvigal rukami kustarnik, ostorozhno delal shag za shagom. Neozhidanno on uvidel to, chto iskal. On razdvinul kusty, i pered nim otkrylsya Svyashchennyj kolodec. V diametre on byl metrov shest'desyat. Zelenaya stena lesa stoyala po samomu krayu kolodca. Obryvisty byli ego berega, i v nih prostupali sloi belogo izvestnyaka. V glubine kolodca zamerla voda. |dvard dobralsya do stupenek, kotorye byli vidny s odnoj storony kolodca, spustilsya na nizhnyuyu stupen' i sel, zadumchivo glyadya na zelenovatuyu poverhnost' vody... Tompsonu zahotelos' dotronut'sya do nee. On shvatilsya levoj rukoj za koren' kusta i protyanul pravuyu k vode. Vdrug on uslyshal pronzitel'nyj krik. Ot neozhidannosti on chut' ne upal v vodu. Amerikanec podnyal golovu i uvidel na krayu kolodca upravlyayushchego. Uzkie lis'i glaza togo okruglilis' ot straha, ruki drozhali. - Ne dotragivajtes' do vody, sen'or! - ispuganno kriknul upravlyayushchij. "SHpionil, svoloch'", - podumal amerikanec i podnyalsya naverh. - Tam zhivet bog YUm-CHak, sen'or, - lepetal upravlyayushchij, prodolzhaya drozhat'. - Esli by vy opustili ruku v vodu, on shvatil by ee. Mnogo lyudej pogiblo v etoj vode. - Otkuda ty znaesh'? - Govoryat, ran'she v zasuhu lyudej otdavali bogu YUm-CHaku, chtoby on 6yl milostiv. Neskol'ko dnej zhil Tompson na as'ende i kazhdyj den' rano utrom s vintovkoj na pleche uhodil k razvalinam CHichen-Icy. On otkryval vse novye i novye hramy. Den' oto dnya u nego pribavlyalas' uverennost', chto v Svyashchennom kolodce, gluboko pod vodoj, skryty bogatstva drevnih zhitelej CHichen-Icy. Na pozhivu v hramah Tompson ne rasschityval. Alchnye konkvistadory, konechno, vygrebli ottuda vse bolee ili menee cennoe, no vot Svyashchennyj kolodec... On dostatochno glubok. Trista s lishnim let nazad u ispancev ne moglo byt' vozmozhnosti issledovat' ego dno. No predprinyat' chto-libo sejchas amerikanec ne mog: territoriya, na kotoroj nahodilsya drevnij gorod, byla sobstvennost'yu hozyaina as'endy sen'ora Ortegasa. Nuzhno bylo ego razreshenie. Sam on zhil v Meride i lish' izredka naezzhal syuda, no, kak tol'ko upravlyayushchij soobshchil emu ob amerikance, Ortegas ne zamedlil priehat'. Vecherom k as'ende podkatila kolyaska. Vysokij tolstyj chelovek s usami, v shirokopoloj shlyape, s pistoletom na remne, podal ruku |dvardu. Tolstyak byl rad gostyu. Na stole poyavilis' tekil'ya, perec, utki, zharennye v list'yah kaktusa. Tolstyak govoril o zhenshchinah, o vine, o boe bykov, o loshadyah, a |dvard - o razvalinah. - Da nu ih k chertu, eti kamni! - skazal tolstyak. - Govoryat, tut nepodaleku est' Svyashchennyj kolodec, - ne unimalsya Tompson. - Vrut oni vse. Nichego svyashchennogo tam net. YA vot mogu vypit' eshche butylku, i poshli tuda kupat'sya, v etot samyj kolodec. Tolstyak oprokinul ocherednuyu ryumku tekil'i. - I voobshche razve u menya as'enda? U lyudej zemlya kak zemlya, a u menya kamni; kuda ni sun'sya, vezde eti proklyatye kamni. Vidno, moj predok byl ne ochen' hrabrym soldatom. Drugim dali horoshuyu zemlyu, a emu - etu... Tompson vnimatel'no smotrel na tolstyaka, na ego dobrodushnyj zhivot, na ego p'yanye glaza, i u nego vdrug mel'knula derzkaya mysl' - kupit' as'endu. Byt' sobstvennikom drevnego goroda indejcev majya, hozyainom Svyashchennogo kolodca. Konechno, u predpriimchivogo amerikanca bylo ne tak uzh mnogo deneg. No on vspomnil istoriyu Stefensa. Kogda tot vmeste s hudozhnikom Kazervudom pribyl v Kopan, okazalos', chto ruiny drevnego goroda indejcev nahodyatsya na zemle, prinadlezhashchej kakomu-to donu Hose Mariya. Stefens prishel k ispancu, otrekomendovalsya i s amerikanskoj delovitost'yu sprosil: "Skol'ko vy hotite za ruiny?" "YA dumayu, - pisal potom Stefens, - eto tak zhe porazilo ego, kak esli by ya vdrug poprosil prodat' ego bednuyu staruyu zhenu..." Posle neskol'kih dnej razmyshlenij don Hose soglasilsya prodat' shest' tysyach akrov bolotistyh dzhunglej s bespoleznymi rechnymi kamnyami i holmami musora za pyat'desyat dollarov! - Konechno, sen'or Ortegas, - nachal |dvard, - vam eti samye kamni ne nuzhny, a dlya nauki oni predstavlyayut nekotoryj interes. - Nauka! - voskliknul Ortegas i zasmeyalsya. - Vy mogli by prodat' zemlyu, na kotoroj nahodyatsya ruiny. - Ha! - skazal Ortegas i p'yano ustavilsya na |dvarda. - Ne vyjdet! - Hozyain povertel ukazatel'nym pal'cem pered nosom |dvarda. - YA kuplyu u vas razvaliny, - skazal |dvard, i golos ego vydaval volnenie. - Hochesh' kupit' - pokupaj vsyu as'endu. - Mne ne nuzhna as'enda, - skazal |dvard. - Nuzhny razvaliny dlya nauki. - Net, - tverdo skazal Ortegas. - Pokupaj vsyu as'endu. - Skol'ko by vy hoteli za nee? P'yanyj tuman sletel s glaz sen'ora Ortegasa. Teper' on uzhe ne byl etakim prostodushnym usatym pomeshchikom. On byl torgovcem. My ne znaem cenu, na kotoroj ostanovilis' |dvard i Ortegas. No sdelka v tot den' sostoyalas'. |dvard polozhil na stol zadatok i poluchil raspisku. Dopozdna oni pili tekil'yu. I eto byl tot udivitel'nyj sluchaj, kogda i prodavec i pokupatel' posle sversheniya sdelki chuvstvovali sebya schastlivymi. "Vsuchil ya emu zemlicu, - dumal Ortegas. - Budet nad chem posmeyat'sya. Znaj nashih, mister!" "Pogryzesh' ty, chert usatyj, lokti, kogda ya zaberus' v etot Svyashchennyj kolodec i vytashchu ottuda kuchu zolota". ...Posle sdelki mister Tompson i sen'or Ortegas rasstalis'. Sen'or Ortegas otpravilsya v Meridu, gde on obychno zhil. Tam on pil s druz'yami tekil'yu i poteshal vseh rasskazami o chudake amerikance, kotoryj hochet kupit' ego durackuyu as'endu. Tompson vernulsya i vskore predstal pered chlenami amerikanskogo antikvarnogo obshchestva i rabotnikami muzeya Pibori Garvardskogo universiteta gospodami CHarl'zom Baudichem i Stefenom Solsberi. |dvard polozhil pered nimi proekt budushchih rabot i rasskazal ob as'ende sen'ora Ortegasa. "Mne nuzhna vasha moral'naya i material'naya podderzhka, gospoda". Gospoda antikvary pochesali svoi lysye golovy i ulybnulis'. S tochki zreniya gologo rascheta takoj proekt, konechno, podderzhivat' ne stoilo by. No chem chert ne shutit? Mozhet, i pravda tam spryatany dragocennosti majya? |tot molodoj chelovek tak bezumno verit v uspeh dela. Antikvary raskoshelilis'. Snova |dvard plyl na YUkatan. On veselo potiral ruki. V tryume parohoda byla upryatana lichno im skonstruirovannaya zemlecherpalka, v yashchikah lezhalo vodolaznoe snaryazhenie, karmany byli nabity dollarami. Vstrecha Tompsona i Ortegasa sostoyalas' v Meride. |dvard polozhil pered hozyainom as'endy pachku zelenen'kih banknotov i poluchil ot nego dokumenty na vladenie as'endoj i zemlyami, lezhashchimi vokrug. Upravlyayushchij as'endy usluzhlivo vstretil novogo hozyaina. On prines kakie-to scheta, smety. - Da net zhe! - kriknul |dvard. - Mne nuzhny rabochie. Desyat', dvadcat', tridcat' chelovek. Skoree! I voobshche, kak vas zovut? - Mauril'o, sen'or, - otraportoval upravlyayushchij, i v glazah ego uzhe ne bylo toj lis'ej hitrosti. Byla pokornost'. Mestnye krest'yane-indejcy s machete v rukah sobralis' vo dvore as'endy, ozhidaya prikazanij novogo hozyaina. Kogda na kryl'ce as'endy poyavilsya Tompson v soprovozhdenii Mauril'o, govor smolk. - Perevedi im, - prikazal |dvard upravlyayushchemu. - Mne nuzhno srochno prorubit' dorogu ot piramidy k Svyashchennomu kolodcu i peretashchit' tuda zemlecherpalku. Slova Mauril'o vyzvali rasteryannost' u indejcev. Oni stali o chem-to sporit'. - CHto oni boltayut? - nedovol'no sprosiv |dvard. - Oni boyatsya Svyashchennogo kolodca. YUm-CHak, kotoryj sidit tam, mozhet razgnevat'sya, i togda solnce sozhzhet zemlyu. - Skazhi im, chto nikakogo YUy-CHaka net! |to ya tochno znayu. I dobav', chto ya horosho zaplachu. Poka Mauril'o ubezhdal krest'yan, |dvard nadeval vysokie sapogi, zaryazhal vintovku. On vzyal plan CHichen-Icy i eshche raz vzglyanul na nego. Dorogu Tompson reshil prorubit' tam, gde ran'she, kak on predpolagal, prohodila torzhestvennaya processiya ot piramidy k Svyashchennomu kolodcu. Krest'yane nehotya poshli na rabotu. Zavizzhala pila, i povalilos' pervoe vekovoe derevo. Potom zatreshchali such'ya vtorogo dereva, tret'ego... Oboznachilis' kontury budushchej dorogi. Muly tashchili zemlecherpalku. Tompson probralsya k krayu kolodca i vzglyanul na tihuyu zelenovatuyu poverhnost' vody. Uzhe neskol'ko sot let nichto ne narushalo ee pokoya. Kolodec byl tak velik, chto nuzhno bylo tochno znat', gde postavit' zemlecherpalku. S odnoj storony kolodca sredi zaroslej ugadyvalas' kamennaya ploshchadka, s kotoroj, navernoe, brosali v vodu lyudej. |dvard pozval neskol'kih krest'yan i zastavil ih raschistit' ploshchadku. Myslenno on pytalsya predstavit' polet cheloveka v vodu. On vspomnil, chto Diego de Landa pisal: "Lyudi, kotoryh brosali v svyatoj kolodec, ne byli svyazany". Zemlecherpalka byla ustanovlena na ploshchadke. |dvard podozval Mauril'o, i oni vdvoem stali raskruchivat' ruchku lebedki. Krest'yane stolpilis' metrah v desyati i molcha glyadeli na kovsh. On vse blizhe i blizhe k vode. Sejchas ego stal'nye zub'ya pogruzyatsya v zelenovatuyu glad' kolodca. Krest'yane-indejcy zakryli glaza, kogda kovsh opustilsya v VODU. Mozhet, im kazalos', chto sejchas proizojdet chudo... Mozhet byt', kovsh vyletit obratno iz vody. A mozhet, voobshche kovsh nikogda bol'she ne uvidit sveta - ego unichtozhit bog YUm-CHak... |dvard i Mauril'o krutili ruchku lebedki. Vzglyad |dvarda byl ustremlen v Svyashchennyj kolodec. "Skoro dolzhny byt' razresheny somneniya!" Kovsh opuskalsya vse nizhe i nizhe - i vdrug verevka povisla. Kovshch utknulsya v dno kolodca. |dvard izo vsej sily naleg na ruchku lebedki. On yauvstvoval tyazhest' kovsha. Kovsh uzhe nad beregom. Otkrylas' ego stal'naya past', i soderzhimoe vyvalilos' na ploshchadku. |dvard brosilsya k gore gryazi, kotoraya rasteklas' po ploshchadke, i kak bezumnyj stal hvatat' ee rukami. Gryaz', i tol'ko gryaz'. Hot' by kakaya-nibud' krupinka, hot' by kakoj-nibud' oskolok sosuda! Kovsh vytryahnul na ploshchadku novuyu porciyu gryazi. I opyat' Tompson myal ee rukami a indejcy sideli na kortochkah, smotreli i kurili trubki. Inogda oni o chem-to govorili na svoem yazyke. Mozhet, oni smeyalis' nad |dvardom, mozhet, udivlyalis' tomu, chto bog YUm-CHak ne otorval etot zheleznyj kovsh i ne ostavil ego tam, na dne. Na sleduyushchij den' |dvard snova shagal po prolozhennoj vchera doroge k Svyashchennomu kolodcu. V dzhunglyah pticy peli utrennyuyu pesnyu, veselo pereklikalis' obez'yany. Podojdya k zemlecherpalke, |dvard zametil, chto ruchki lebedki otsutstvuyut, i vnimatel'no osmotrel zemlyu vokrug - ruchek ne bylo. - Ukrali, - skazal |dvard, glyadya v lis'i glaza Mauril'o. - Esli ty v techenie chasa ne najdesh' mne eti ruchki, ya zastrelyu tebya, svoloch'! - Mozhet, ih ukrali obez'yany, sen'or, - skazal Mauril'o, i ego lis'i glaza stali eshche uzhe. Indejcy, stoyavshie ryadom, molchali. |dvard vynul kol't i vzvel kurok. I etot stal'noj shchelchok reshil ishod deda. Mauril'o znal: ruchki otvernuli indejcy. Stariki skazali, chto etot zheleznyj kovsh razgnevaet YUm-CHaka. "No sumasshedshij amerikanec na samom dele mozhet zastrelit' menya", - reshil Mauril'o i prikazal indejcam prinesti ruchki. |dvard posmotrel na chasy i sel na krayu kolodca, po-prezhnemu derzha v ruke vzvedennyj kol't. Indejcy vernulis' ochen' bystro. Navernoe, ruchki byli spryatany nepodaleku. |dvard ne skazal bol'she ni slova. Spustil kurok i zasunul kol't za poyas. Snova strela krana poplyla nad zelenovatoj tihoj vodoj. Kovsh podnimalsya i opuskalsya... I kazhdyj raz vnov' i vnov' vytryahival na ploshchadku gryaz' i il. Dva indejca krutili ruchki lebedki. Kogda oni ustavali, ih smenyala drugaya para. A |dvard neistovo mesil rukami gryaz', kotoruyu vybrasyval kovsh. No vse bylo tshchetno. Odnako Tompson ne otstupal. Raboty prodolzhalis' den' za dnem. I odnazhdy pal'cy amerikanca nashchupali kakoj-to predmet s ostrymi krayami. On vynul etot predmet, akkuratno kistochkoj smahnul s nego gryaz'. |to byl cherepok glinyanogo sosuda. Zamyslovatyj ornament sohranilsya na nem. No takie oblomki mozhno najti v lyubom kolodce! I opyat' monotonno stuchala lebedka. Zvuk ee raznosilsya po lesu, okutannomu gustym tumanom, s listvy derev'ev padali kapli vody, pohozhie na slezy. |dvard stoyal pod navesom iz pal'movyh list'ev i nablyudal, kak kovsh opuskalsya v vodu, kak podnimalsya, vylavlivaya gryaz'. ...Na etot raz kovsh medlenno vyplyval iz klokotavshej vokrug nego vody. I vdrug Tompson uvidel na poverhnosti shokoladno-korichnevoj gryazi, napolnyavshej kovsh, dva zhelto-belovatyh kruglyh komochka. |dvard podbezhal k ploshchadke i, kak tol'ko kovsh opustilsya, vyhvatil iz gryazi eti komochki i vnimatel'no osmotrel ih. Konechno, ih izgotovil chelovek, no zachem? Tompson poshel k kostru, okolo kotorogo grelis' indejcy, i poderzhal komochek nad uglyami. Vozduh mgnovenno napolnilsya udivitel'nym, ni na chto ne pohozhim aromatom. I togda |dvard vspomnil legendu starogo Mena, mudreca iz |btuna: "V starinu nashi otcy szhigali svyashchennuyu smolu... i s pomoshch'yu aromatnogo dyma ih molitvy voznosilis' k bogu - obitatelyu Solnca". Znachit, eto shariki smoly - komochki svyashchennogo kopalya, znachit, oni byli brosheny syuda vmeste s drugimi prinosheniyami bogu. - Bystree krutite lebedku! Kovsh padal i podnimalsya. Teper' pochti kazhdyj raz on prinosil svidetel'stvo togo, chto zdes' sovershalis' zhertvoprinosheniya. |dvard radovalsya kazhdoj veshchice, dobytoj v tainstvennom kolodce. Nashli nakonechnik kop'ya, sdelannyj iz obsidiana. |dvard veril, chto sledom za etimi kop'yami kovsh zacherpnet glavnoe - zoloto. Pervoj glavnoj nahodkoj byla simvolicheskaya figurka, vyrezannaya iz nefrita. I nakonec, pervaya zolotaya veshchica - disk, na kotorom byl vybit kakoj-to risunok. - Viktoriya! - vzvolnovanno prosheptal |dvard. "Viktoriya" - eto slovo zvenelo u nego vnutri. Teper' on posmeetsya nad vsemi etimi sen'orami Ortegasami, kotorye proveli svoyu zhizn' ryadom s sokrovishchami! A zemlecherpalka vytaskivala stal'nymi zub'yami vse novye bogatstva iz Svyashchennogo kolodca. Sunduk Tompsona napolnyalsya dragocennostyami indejcev majya. Neskol'ko dnej prodolzhalos' torzhestvo amerikanca. Indejcy molchalivo vstrechali kazhduyu nahodku "sumasshedshego amerikanca". |dvard predpolagal, chto pod vodoj hranitsya eshche nemalo dragocennyh veshchej iz zolota, nefrita i obsidiana. No kovsh uzhe bessilen vytashchit' ih na svet. Tompson dal srochnuyu telegrammu v morskoj port Kampeche, gde u nego byla dogovorennost' s dvumya grecheskimi lovcami gubok. ...V tot den' k Svyashchennomu kolodcu pritashchili vodolaznoe snaryazhenie. |dvard Tompson, kak vsegda, toropilsya. On natyagival na sebya vodolaznyj kostyum, dva greka-vodolaza pomogali. Prezhde chem Tompson sdelal pervyj shag po stupen'kam k vode Svyashchennogo kolodca, Mauril'o i te indejcy, kotorye rabotali na lebedke, podoshli k |dvardu i s torzhestvennymi licami pozhali emu ruku: "Proshchaj, hozyain! Ne uvidet' nam tebya bol'she!" Tompson otpustil poruchni i bystro poshel ko dnu, ostavlyaya za soboj sled iz serebristyh puzyr'kov. S glubinoj voda menyala svoj cvet. Naverhu yantarnaya, potom zelenaya, nizhe cveta vechernih sumerek i, nakonec, temnaya, kak noch'. Dazhe podvodnyj fonar' ne v silah byl probit' svoim svetom etu temnotu. |dvard na oshchup' peredvigalsya po dnu kolodca. Kazalos', chto on gde-to gluboko v podzemel'e. Zdes', na dne, dejstvitel'no mozhno bylo poverit' v sushchestvovanie boga YUm-CHaka. |dvard otgonyal ot sebya strah. Dejstvitel'no emu grozila opasnost', no ne ot mificheskogo YUm-CHaka. Kamni i ogromnye brevna, kotorye uskol'znuli ot stal'nyh zub'ev zemlecherpalki, kazhduyu minutu mogli upast' na golovu. I togda... indejcy poverili by v sushchestvovanie YUm-CHaka. Na dno opustilis' vodolazy-greki. Ih chutkie pal'cy bystro nahodili v rasshchelinah kolodca zolotye statuetki, diski, nozhi tonkoj raboty iz obsidiana i kremnya, na ruchkah kotoryh byli izobrazheny zolotye zmei. Skoro meshki vodolazov byli doverhu napolneny dragocennymi nahodkami. ...Kogda sunduki byli nabity zolotymi ukrasheniyami indejcev majya, dorogimi figurkami iz nefrita, redkimi ekzemplyarami oruzhiya, |dvard Tompson pogruzil ih na parohod i poskoree otpravilsya v Soedinennye SHtaty. Biznes est' biznes! Ego finansirovali gospoda iz antikvarnogo obshchestva, i teper' |dvard dolzhen proizvesti s nimi raschet. Ego niskol'ko ne smushchalo, chto dobytye im sokrovishcha byli sdelany rukami drevnih obitatelej Meksiki. Parohod dal protyazhnyj gudok i pokinul meksikanskuyu zemlyu. x x x Mister Tompson razmestil dobytye sokrovishcha v muzee Pibori Garvardskogo universiteta, poluchiv za nih solidnuyu summu. Teper' ego malo interesovala CHichen-Ica. On ustraival svoyu zhizn', zhizn' sostoyatel'nogo cheloveka, u sebya doma, v SHtatah. V 1910 godu v Meksike nachalas' revolyuciya. Ee pobednoe shestvie dokatilos' do YUkatana. As'enda |dvarda Tompsona byla razgromlena. Revolyucionnoe pravitel'stvo Meksiki potrebovalo u Tompsona vernut' hotya by, chast' dobytyh sokrovishch. Tompson otvetil otkazom, zayaviv, chto, esli by on ne zalez v etot kolodec, eti bogatstva lezhali by tam eshche tysyachu let. Tompsonu predlozhili vyplatit' Meksike kompensaciyu 500 tysyach dollarov. Amerikanec otkazalsya. Pravitel'stvo konfiskovalo ego as'endu i imushchestvo v CHichen-Ice. No vse sokrovishcha Svyashchennogo kolodca - nacional'naya gordost' Meksiki - ostalis' v amerikanskom muzee Pibori. PROSHCHANIE SO SVYASHCHENNYM KOLODCEM My stoyali na krayu kolodca na ploshchadke, s kotoroj kogda-to byla prinesena v zhertvu bogu dozhdya Skvik. Navernoe, kolodec ne izmenilsya za tysyacheletie, kotoroe naschityvaet ego istoriya. Te zhe otvesnye stenki, v nih vidny sloistye otlozheniya. V glubine kolodca, metrah v dvadcati ot kraya, vidna zelenovataya poverhnost' vody. V nej otrazhayutsya nebo, oblaka, krony vysokih derev'ev, rastushchih na beregu, ostatki krepleniya zemlecherpalki mistera Tompsona. Provodnik Isidro ostorozhno dotragivaetsya do moego plecha. My vozvrashchaemsya na ploshchad', k piramide. My idem po toj samoj doroge, po kotoroj kogda-to dvigalis' torzhestvennye processii. No teper' zdes' lish' tropinka. Po storonam - gigantskie derev'ya. Doroga, prolozhennaya misterom Tompsonom, tozhe uzhe davno skrylas' v zaroslyah lesa. Snova pered glazami piramida i hram naverhu. Tam turisty. Oni smotryat v storonu kolodca. I vdrug ya predstavil odnogo iz etih lyudej s zhezlom v ruke, v legkoj nakidke, v pyshnom golovnom ubore iz per'ev. No sueta turistov, krik gidov razrushili prekrasnoe videnie. YA slyshu anglijskuyu rech', vizhu amerikancev, kotorye hodyat vokrug piramidy gruppami i v odinochku. Te, kto pobogache, nanimayut lichnogo gida. |ti dvoe - muzhchina i ego moloden'kaya zhena - brodyat po zelenoj luzhajke okolo piramidy v soprovozhdenii gida-indejca. Na amerikance belye bryuki i pestraya rubashka, raspahnutaya speredi, na ego zhene shorty, obtyagivayushchie bedra. - Marlen, syad' na etogo zverya! - krichit amerikanec. - |to bog dozhdya, mister! - soobshchaet gid. - Nevazhno! Marlen saditsya na boga, kak na vola, graciozno vystaviv vpered nozhku. Snimok gotov. Oni idut dal'she, vzyavshis' za ruki. Gid usluzhlivo bezhit vperedi. - |to stadion, mister, - govorit gid. - Dlina polya - sto pyat'desyat metrov. Na kamennyh stenah, kak vidite, kamennye kol'ca. |to proobraz basketbola, mister. Amerikanec smotrit na kol'ca, pokazyvaet ih Marlen, chto-to govorit i smeetsya. Na toj tribune sidel vozhd', - pokazyvaet gid-indeec i vdrug bezhit cherez pole k tribune. On saditsya na skamejku Halach-vinika i govorit: - Vy menya slyshite? My ego slyshim, hotya rasstoyanie ne men'she sta pyatidesyati metrov. Gid brosaet monetu na kamen' - my slyshim zvon. - Projdite syuda, proshu vas, - prosit gid. Amerikanec podhvatyvaet pod ruku svoyu moloden'kuyu zhenu i veselo bezhit s nej k tribune vozhdya. My s Isidro idem v druguyu storonu. YA vizhu apel'sinovye derev'ya i vozle nih kamni, na kotoryh eshche sohranilis' drevnie barel'efy. Na kamnyah sidyat meksikancy - krest'yane iz blizhajshih dereven'. Dvoe iz nih samodel'nymi nozhichkami ochishchayut kozhuru s apel'sina. Odin dremlet, nadvinuv shlyapu na glaza. ZHenshchina raschesyvaet devochke volosy. Izredka krest'yane perebrasyvayutsya slovechkami na yazyke indejcev majya. Na tom samom yazyke, kotoryj zvuchal v etom velikom gorode drevnosti CHichen-Ice. I mne kazhutsya tak nesovmestimymi eti velikie stroeniya proshlogo i eti zabitye krest'yane - nasledniki svoih znamenityh predkov. Otkuda im znat' sekrety akustiki stadiona, zakony, po kotorym uchenye-zhrecy stroili observatoriyu i nablyudali za dvizheniem Solnca i Venery desyat' s lishnim vekov nazad? Mozhet byt', eti krest'yane vyglyadeli by inache, esli by chetyresta pyat'desyat let nazad prishel'cy iz Starogo Sveta ognem i mechom ne sokrushili velikuyu civilizaciyu ih predkov, ne unichtozhili vysokuyu kul'turu i ne prevratili v rabov indejcev majya, ch'imi rukami sozdany bessmertnye proizvedeniya iskusstva i arhitektury. Krest'yane molcha sidyat na kamnyah, brosayut zolotistuyu kozhicu apel'sina na zemlyu i s lyubopytstvom smotryat na teh, kto priehal syuda, kto shagaet po krutym stupenyam piramidy i brodit po ploshchadkam hramov, sozdannyh rukami ih dalekih i mogushchestvennyh predkov.