'shim, otnositel'no ih prebyvaniya na ostrove. YA zayavil emu, chto priehal dlya togo, chtoby ustroit' ih, a ne dlya togo, chtoby vyselit', chto privez s soboj mnogo razlichnyh veshchej dlya nih, chto ya postarayus' snabdit' ih vsem neobhodimym po chasti zhiznennyh udobstv i samozashchity i chto, krome togo, so mnoj priehalo neskol'ko chelovek, kotorye soglasny vojti v ih sem'yu i, v kachestve remeslennikov, mogut okazat' im ne malo uslug, snabdiv ih kak raz temi veshchami, v kakih u nih do sih por chuvstvovalsya nedostatok. Dlya etogo razgovora ya sobral ih vseh vmeste i, prezhde chem vruchit' im privezennye mnoyu veshchi, sprashival kazhdogo po odinochke, zabyli li oni svoi pervonachal'nye razdory i mogut li, pozhav drug drugu ruku, vstupit' v tesnuyu druzhbu v soznanii obshchih interesov, tak chtoby ne l bylo bol'she ni nedorazumenij, ni zavisti. Vil'yam Atkins iskrenno i dobrodushno vozrazil, chto u nih bylo slishkom dostatochno ispytanij, chtoby otrezvit'sya, i slishkom mnogo obshchih vragov, chtoby sdelat'sya druz'yami. Za sebya lichno on mozhet zayavit', chto emu ochen' hotelos' by zhit' so vsemi v mire i druzhbe, i on gotov na vse, chtoby ubedit' v etom drugih. CHto zhe kasaetsya vozvrashcheniya v Angliyu, to on i ne dumaet o tom, i emu vse ravno, hot' eshche dvadcat' let ne ezdit' tuda. Ispancy zhe zayavili, chto hotya oni obezoruzhili i isklyuchili iz svoej sredy Vil'yama Atkinsa i dvuh ego zemlyakov za durnoe povedenie, no on tak hrabro srazhalsya v bol'shoj bitve s dikaryami i eshche vo mnogih drugih sluchayah vykazal stol'ko userdiya i predannosti obshchim interesam, chto oni zabyli o proshlom. Po ih mneniyu, on stol' zhe dostoin chesti nosit' oruzhie, kak i vse drugie, i vpolne zasluzhil, chtoby ya naravne s drugimi snabdil ego vsem neobhodimym. Sami oni uzhe vyrazili emu svoyu priznatel'nost' tem, chto izbrali ego pomoshchnikom nabol'shego ispanca, pravitelya ostrova. I tak kak oni pitayut doverie k nemu i ego zemlyakam, to oni rady sluchayu zayavit', chto oni ni v chem ne hotyat obosoblyat'sya i chto u nih interesy obshchie. Posle etih iskrennih i otkrytyh iz座avlenij druzheskih chuvstv, my reshili na sleduyushchij den' poobedat' vsem vmeste i ustroit' roskoshnyj pir, za kotorym ot dushi predavalis' nevinnomu vesel'yu. YA raspakoval privezennye mnoyu veshchi, - polotno, sukno, bashmaki, chulki, shlyapy, - i, vo izbezhanie sporov pri razdele, pokazal, chto ih hvatit na vseh. Zatem, raspredeliv vse eto mezhdu prisutstvuyushchimi, ya predstavil im privezennyh mnoyu lyudej, osobenno portnogo, kuzneca i dvuh plotnikov, nuzhda v kotoryh ochen' chuvstvovalas' v kolonii, i prezhde vsego svoego "mastera na vse ruki", kotoryj byl im kak nel'zya bolee kstati. Portnoj, v dokazatel'stvo svoej gotovnosti byt' poleznym kolonistam, totchas zhe prinyalsya za rabotu i pervym delom sshil kazhdomu po rubashke. Sverh togo, on ne tol'ko vyuchil zhenshchin vladet' igolkoj, shit' i stegat', no takzhe zastavil ih pomogat' shit' rubashki dlya ih muzhej i vseh prochih. Plotniki zhe razobrali na chasti grubuyu, neuklyuzhuyu derevyannuyu mebel', sdelannuyu mnoyu, i prevratili ee v horoshie stoly, taburetki, krovati, shkafy, postavcy dlya posudy, polki i vsyakie drugie nuzhnye veshchi. Posle etogo ya vynul ves' svoj zapas instrumentov i dal kazhdomu po zastupu, lopate i grablyam (boron i plugov u nas ne bylo) i kazhdomu poselku po kirke, lomu, plotnich'emu toporu i pile, ob座aviv, chto, v sluchae porchi ili polomki, vse eti orudiya dolzhny byt' bez provolochki zameneny novymi iz ostavlennogo mnoyu zapasa. Gvozdi, skoby, kryuchki, dolota, nozhi, nozhnicy i vsyakogo roda instrumenty i zheleznye veshchi dolzhny byt' vydavaemy po mere nadobnosti bez kogo ogranicheniya. A dlya kuzneca ya ostavil pro zapas dve tonny nedorabotannogo zheleza. Privezennyj mnoyu zapas poroha i oruzhiya byl tak velik, chto poselency mogli tol'ko pritti v vostorg. Teper' oni imeli vozmozhnost' razgulivat', v sluchae nadobnosti, s dvumya ruzh'yami za plechami, kak eto delyval ya, i srazhat'sya hot' s tysyach'yu dikarej, lish' by tol'ko im udalos' zanyat' skol'ko nibud' vygodnuyu poziciyu, chto opyat' taki ne predstavlyalo osobennyh zatrudnenij. YA vzyal s soboyu na bereg yunoshu, mat' kotorogo umerla s golodu, i sluzhanku. |to byla opryatnaya, blagovospitannaya i blagochestivaya devushka; ona derzhala sebya tak milo, chto i s neyu vse byli laskovy, i kazhdyj staralsya skazat' ej laskovoe slovo. Spustya nekotoroe vremya, vidya, chto na ostrove vse ustraivaetsya tak horosho i chto on nahoditsya na puti k procvetaniyu, i prinyav vo vnimanie, chto u nih net ni del, ni svyazej v Ost-Indii i chto dlya nih ne imeet nikakogo smysla puskat'sya v stol' dal'nee puteshestvie, oba oni poprosili u menya razresheniya ostat'sya na ostrove i vojti v moyu sem'yu, kak oni vyrazhalis'. YA ohotno soglasilsya na eto. Im otveli nebol'shoj uchastok zemli, na kotorom oni vystroili tri shalasha ili hizhiny, opletennyh vokrug i ogorozhennyh palisadami, na podobie hizhin Atkinsa, plantaciya kotorogo prilegala k nim. Drugie dva anglichanina perenesli svoj poselok v to zhe mesto, i ostrov razdelilsya na tri kolonii. Pervuyu sostavlyal poselok ispancev, gde zhili takzhe staryj Pyatnica i pervye slugi, na meste moego starogo zhilishcha, u podnozhiya holma. |tot poselok byl kak by stolicej ostrova. Ne znayu, najdetsya li gde nibud' na svete drugoe selenie, tak zhe horosho zapryatannoe v lesu. Druguyu koloniyu predstavlyal poselok Villya Atkinsa, gde zhili chetvero ostavlennyh mnoyu na ostrove anglichan s ih zhenami i det'mi, tri dikih nevol'nika, vdova i deti ubitogo anglichanina, yunosha i sluzhanka, kotoruyu eshche do nashego ot容zda vydali zamuzh. Tut zhe nahodilis' oba plotnika i portnoj, kupec i tot chelovek, kotorogo ya prozval "masterom na vse ruki". On odin stoil dvadcati chelovek, ibo on byl ne tol'ko lovkim i nahodchivym, no takzhe i chrezvychajno veselym malym. Pered moim ot容zdom my zhenili ego na devushke, kotoruyu my vzyali k sebe na korabl', vmeste s yunoshej, i o kotoroj ya uzhe govoril. Raz ya uzhe zagovoril o svad'be, zdes' budet k mestu upomyanut' i o francuzskom svyashchennike sgorevshego korablya, kotorogo ya vzyal s soboj. On byl katolik, no nuzhno otdat' emu spravedlivost' - eto byl ser'eznyj, razumnyj, blagochestivyj i gluboko veruyushchij chelovek. On byl strog k samomu sebe, delal mnogo dobra i mog sluzhit' vo vseh otnosheniyah blagim primerom. My uslovilis', chto ya svezu ego v Ost-Indiyu, i vo vremya puti ya s chrezvychajnym interesom besedoval s nim. On rasskazal mne o svoej zhizni i o priklyucheniyah, i ego rasskaz ves'ma zainteresoval menya. Osobenno lyubopytno bylo to, chto on pyat' raz sadilsya na korabl' i pyat' raz dolzhen byl peresazhivat'sya i tak i ne popal v to mesto, kuda napravlyalis' korabli, na kotoryh on ehal. No ya ne hochu uklonyat'sya ot predmeta, rasskazyvaya istorii, ne imeyushchie nikakogo otnosheniya k moej sobstvennoj, i vozvrashchayus' k polozheniyu del na ostrove. V odin prekrasnyj den' svyashchennik prishel ko mne i soobshchil s ochen' ser'eznym vidom, chto on uzhe v techenie neskol'kih dnej iskal sluchaya peregovorit' so mnoj, v nadezhde, chto ego namereniya do nekotoroj stepeni mogut sposobstvovat' osushchestvleniyu glavnoj celi i moih stremlenij - blagodenstviyu moej novoj kolonii, i, mozhet byt', budut sposobstvovat' tomu, chtoby na nee snizoshlo blagoslovenie bozhie. "Tri veshchi", skazal on, "po moemu prepyatstvuyut etomu, i mne hotelos' by, chtoby oni byli ustraneny. Zdes' est' chetyre anglichanina, kotorye vzyali sebe v zheny dikarok, ne vstupaya, odnako, s nimi v zakonnyj brak, kak etogo trebuyut zakony bozheskie i chelovecheskie, i zhivut v prelyubodeyanii. YA znayu, vy vozrazite mne na eto, - chto zdes' ne bylo ni svyashchennika, ni duhovnogo lica kakogo libo veroispovedaniya, kotoroe moglo by sovershit' " obryad, a takzhe ne bylo per'ev, chernil i bumagi, chtoby napisat' brachnyj dogovor i podpisat' ego. YA znayu takzhe, chto govoril vam ob etom nabol'shij ispanec, t. e. kakoe soglashenie sostoyalos' mezhdu nimi pered vyborom zhen; ya znayu, chto oni ugovorilis' vybrat' kazhdyj odnu i tol'ko s neyu zhit'. No vse taki eto ne brak, ne dogovor s zhenami, vzyatymi s ih soglasiya, a prosto soglashenie mezhdu muzhchinami, vo izbezhanie razdorov. Poetomu, kogda im vzdumaetsya ili esli predstavitsya sluchaj, oni mogut brosit' etih zhenshchin, otrech'sya ot svoih detej, ostavit' ih na proizvol sud'by, vzyat' drugih zhenshchin i zhenit'sya na nih pri zhizni pervyh". I on, razgoryachivshis', voskliknul: "Neuzheli vy dumaete, ser, chto takoe svoevolie i bezzakonie mozhet byt' ugodno bogu? I kak mozhet blagoslovenie bozhie snizojti na vashi nachinaniya, kak by ni byli oni horoshi sami po sebe i kak by ni byli iskrenni nashi dobrye namereniya, poka vy pozvolyaete etim lyudyam - v nastoyashchee vremya vashim poddannym, nahodyashchimsya v polnoj vashej vlasti i podchinenii - otkryto sovershat' prelyubodeyanie?" CHtob otdelat'sya ot slishkom revnostnogo molodogo svyashchennika, ya okazal emu, chto vse eti braki byli zaklyucheny bez menya, chto s teh por proshlo uzhe mnogo let i teper' popravlyat' delo pozdno. "Ser", vozrazil on, "v etom vy pravy - vse eto proizoshlo v vashe otsutstvie, i vy ne mozhete otvechat' za nih. No proshu izvineniya za vol'nost' - umolyayu vas, ne l'stite sebya nadezhdoyu, chto eto izbavlyaet vas ot obyazannosti sdelat' teper' vse zavisyashchee ot vas, chtoby polozhit' konec grehu. Kto vinovat v proshlom, tot za nego i otvetit, no otvetstvennost' za budushchee vsecelo padaet na vas, ibo polozhit' etomu konec bessporno v vashej vlasti, i nikto ne mozhet etogo sdelat', krome vas" YA ponyal ego v tom smysle, chto "polozhit' etomu konec" znachit razluchit' anglichan s ih zhenami dikarkami i ne pozvolit' im dol'she zhit' vmeste, i skazal, chto etogo ya ni v koem sluchae ne mogu sdelat', ibo protiv menya vosstanet vse naselenie ostrova. Svyashchennik, povidimomu, udivilsya, chto ya tak lozhno istolkoval ego mysl'. - Net, ser, - skazal on, - ya vovse ne hochu, chtoby vy razluchali ih; ya tol'ko hochu, chtoby vy teper' zastavili ih vstupit' v zakonnyj i dejstvitel'nyj brak. YA mog by sam ih povenchat', i sovershennyj mnoyu obryad venchaniya byl by dejstvitelen v glazah dazhe i vashego zakona, no, mozhet byt', ih trudno budet ubedit' soglasit'sya na eto. Esli zhe vy soedinite ih - ya govoryu o pis'mennom dogovore, podpisannom muzhchinoj, zhenshchinoj i vsemi prisutstvuyushchimi svidetelyami - etot brak mozhet byt' takzhe nerushim i pered bogom i pered lyud'mi i budet priznan dejstvitel'nym zakonami vseh evropejskih gosudarstv. YA byl porazhen, vidya v nem stol'ko istinnogo blagochestiya i nepoddel'nogo rveniya, - ne govorya uzhe o neobychnom bespristrastii, vyskazannom im v otnoshenii svoej sobstvennoj cerkvi, - i takoe goryachee zhelanie uderzhat' ot narusheniya zakonov bozheskih lyudej, ne tol'ko ne blizkih emu, no dazhe sovershenno neznakomyh. YA skazal emu, chto po moemu vse vyskazannoe im spravedlivo i dokazyvaet v nem bol'shuyu dobrotu, chto ya povidayus' s anglichanami i peregovoryu s nimi, no ne vizhu prichiny, pochemu by im ne povenchat'sya u nego; ved' mne izvestno, chto brak, zaklyuchennyj im, budet schitat'sya v Anglii takim zhe dejstvitel'nym, kak esli by obryad venchaniya sovershil odin iz nashih svyashchennikov. Zatem ya poprosil ego izlozhit' drugoe obstoyatel'stvo, prepyatstvuyushchee blagodenstviyu moej kolonii, vyraziv emu priznatel'nost' za pervoe ukazanie. Na eto on skazal mne, chto mri anglijskie poddannye, kak on nazyval ih. prozhiv so svoimi zhenami sem' let, nauchili ih govorit' po anglijski i dazhe chitat', iz chego on zaklyuchaet, chto oni zhenshchiny sposobnye i ponyatlivye - no do sih por ne dali im nikakogo ponyatiya o hristianskoj religii, ni dazhe o tom, chto sushchestvuet bog i religiya, i kak nado sluzhit' bogu - dazhe ne ob座asnili im, chto idolopoklonstvo, sluzhenie nevedomo kakim bogam - lozhnaya religiya i nelepost'. |to, po ego slovam, bylo s ih storony neprostitel'noyu nebrezhnost'yu, za kotoruyu oni, bez somneniya, otvetyat pered bogom i, byt' mozhet, im i ne dano budet sovershit' delo obrashcheniya, ibo oni pokazali sebya nedostojnymi. On govoril s bol'shoj teplotoj i serdechnost'yu. "YA uveren", govoril on, "chto, esli by eti lyudi zhili v dikoj strane, otkuda rodom ih zheny, dikari prilozhili by gorazdo bol'she staranij k tomu, chtoby obratit' ih v idolopoklonstvo i nauchit' ih sluzhit' diavolu, chem kto libo iz nih, - po krajnej mere, naskol'ko ya mogu sudit', - k tomu, chtoby nauchit' svoih zhen poznaniyu istinnogo boga. A mezhdu tem oba my budem odinakovo rady, esli slugi diavola i prebyvayushchie v carstve ego postignut hotya glavnye osnovy hristianskoj religii - esli oni, nakonec, uslyshat o boge, ob iskupitele, o voskresenii mertvyh i budushchej zhizni - slovom, o tom, vo chto my oba verim; vo vsyakom sluchae, oni togda budut blizhe k vstupleniyu v lono istinnoj cerkvi, chem teper', kogda oni otkryto predayutsya idolopoklonstvu i sluzhat diavolu". YA ne mog dol'she vyderzhat' i, zaklyuchiv ego v svoi ob座atiya, s zharom voskliknul: "Kak zhe ya byl dalek ot ponimaniya samyh sushchestvennyh obyazannostej hristianina, a imenno stavit' vyshe vsego interesy hristianskoj cerkvi i spasenie dushi blizhnego! YA pochti i ne znal, chto znachit byt' hristianinom", "O, ser, ne govorite tak; v etom vy ne vinovaty". "Net, ne vinovat, no pochemu zhe ya ne prinimal etogo tak blizko k serdcu, kak vy?" - "I "teper' eshche ne pozdno: ne speshite osuzhdat' sebya". "No chto zhe mozhno sdelat' teper'? Vy vidite, ya uezzhayu". "Daete vy mne razreshenie peregovorit' s etimi bednyakami?" - "Konechno, ot vsej dushi, ya zastavlyu ih prinyat' k svedeniyu to, chto vy im skazhete". "CHto kasaetsya etogo, my dolzhny predostavit' ih miloserdiyu nashego spasitelya; no nashe delo pomoch' im, obodrit' ih i nauchit'". Tut on pereshel k izlozheniyu svoego tret'ego upreka. "Vse hristiane, k kakoj by cerkvi, dejstvitel'noj ili mnyashchej sebya cerkov'yu, oni ni prinadlezhali, stavyat - dolzhny byli by postavit' sebe za pravilo, chto hristianstvo nado rasprostranyat' vsemi vozmozhnymi sredstvami i pri vsyakom vozmozhnom sluchae. Sleduya etomu pravilu, nasha cerkov' shlet missionerov v Indiyu, Persiyu i Kitaj, i nashe duhovenstvo, dazhe vysshee, dobrovol'no predprinimaet samye riskovannye puteshestviya i poselyaetsya v samyh opasnyh mestnostyah, sredi varvarov i ubijc, chtoby uchit' ih poznaniyu istinnogo boga i privodit' ih v hristianskuyu veru. V nastoyashchee vremya, ser, vam predostavlyaetsya vozmozhnost' privesti tridcat' shest' ili dazhe tridcat' sem' bednyh dikarej-idolopoklonnikov k poznaniyu istinnogo boga, ih tvorca i iskupitelya, i ya udivlyayus', kak vy mozhete upuskat' sluchaj sdelat' takoe dobroe delo, na kotoroe stoit polozhit' celuyu zhizn'". On predostavlyal moej sovesti reshit' - razve ne stoit risknut' vsem, chto mne eshche ostalos' na svete, radi spaseniya tridcati semi chelovecheskih dush. YA ne prinimal etogo tak blizko k serdcu, kak on, i potomu vozrazil: "Vidite li, ser, eto, konechno, pochtennoe delo byt' orudiem bozh'ej voli i sposobstvovat' obrashcheniyu v hristianstvo tridcati semi yazychnikov; no ved' vy duhovnoe lico i predalis' dushoj etomu delu, tak chto ono vam kazhetsya vhodyashchim v sostav obyazannostej, nalagaemyh na vas vashej professiej; pochemu vy sami ne voz'metes' za nego, a predlagaete eto sdelat' mne?" Pri etih slovah on kruto povernulsya ko mne na hodu i, neozhidanno ostanovivshis', otvesil mne nizkij poklon, govorya: "Ot vsego serdca blagodaryu boga i vas, ser, za takoj yavnyj prizyv k takomu blagomu i slavnomu delu; esli vy slagaete ego s sebya i predostavlyaete mne, ya prinimayu s velichajshej gotovnost'yu i budu schitat' eto dostatochnoj nagradoj za vse sluchajnosti i opasnosti trudnogo i riskovannogo puteshestviya, kotoroe mne ne udalos' dovesti do konca. No raz vy okazyvaete mne chest' vozlozhit' na menya eto delo, ya imeyu k vam nebol'shuyu pros'bu". "CHto takoe?" sprosil ya. "Ostav'te mne vashego Pyatnicu, chtoby on pomogal mne i perevodil im moi slova, ibo bez postoronnej pomoshchi ya ne mogu govorit' s nimi, i oni so mnoj". |ta pros'ba zadela menya za zhivoe; ya ne mog i podumat' o tom, chtoby rasstat'sya s Pyatnicej, - po mnogim prichinam. On soprovozhdal menya vo vseh moih puteshestviyah; on byl ne tol'ko predan mne, no i serdechno privyazan ko mne, i ya reshil osnovatel'no obespechit' ego na sluchaj, esli on perezhivet menya, chto bylo ves'ma veroyatno. Dalee, ya vospityval Pyatnicu v duhe protestantstva, i, esli ego teper' zastavit' perejti v katolichestvo, on sovsem rasteryaetsya; ya znal, chto on, poka zhiv, ni za chto ne poverit, chto ego staryj hozyain eretik i budet osuzhden na vechnye muki; v konce koncov eto mozhet perevernut' vverh dnom vse ego vzglyady i principy, i bednyak, pozhaluj, opyat' vernetsya k pokloneniyu idolam. Poetomu ya skazal svyashchenniku, chto mne ves'ma nezhelatel'no bylo by rasstavat'sya s Pyatnicej, tem bolee, chto ya obeshchal nikogda ne otpuskat' ego ot sebya i on, s svoej storony, obeshchal i obyazalsya nikogda ne pokidat' menya, esli ya sam ne otoshlyu ego. Svyashchennik byl etim, povidimomu, sil'no smushchen; dejstvitel'no, pri takih usloviyah u nego ne bylo dostupa k etim bednyakam, tak kak on ne ponimal ni slova iz togo, chto oni govorili, a oni ni slova iz ego rechej; chtoby ustranit' eto zatrudnenie, ya skazal emu, chto otec Pyatnicy znaet po-ispanski - on tozhe ponimal etot yazyk - i budet sluzhit' emu perevodchikom. |to ego znachitel'no uspokoilo, i teper' uzhe nevozmozhno bylo razubedit' ego: on tverdo reshil ostat'sya na ostrove i popytat'sya obratit' dikarej v hristianstvo. No providenie dalo vsemu etomu delu inoj i bolee schastlivyj oborot. Vozvrashchayus' k pervomu predpolozheniyu svyashchennika. Kogda my prishli k anglichanam, ya sobral ih i stal govorit' im o tom, kakuyu nepravednuyu i nehristianskuyu zhizn' oni vedut, kak na eto uzhe obratil vnimanie pribyvshij so mnoj svyashchennik, i, pervym delom, sprosil ih, zhenaty oni ili holosty. Okazalos', chto dvoe iz nih byli vdovy, a ostal'nye troe holosty. Togda ya sprosil, kak oni reshilis' vzyat' etih zhenshchin i nazyvat' ih svoimi zhenami i prizhit' s nimi stol'ko detej, ne buduchi na nih zhenaty zakonnym poryadkom. Vse oni otvetili imenno tak, kak ya i ozhidal - to est', chto pozhenit' ih bylo nekomu, chto oni soglasilis' pered gubernatorom soderzhat' etih zhenshchin, kak svoih zhen, i polagali, chto zaklyuchennye imi takim obrazom braka tak zhe zakonny, kak esli by ih venchal svyashchennik, s soblyudeniem vseh vozmozhnyh formal'nostej. YA skazal im, chto, bez somneniya, pered bogom eti zhenshchiny - ih zheny v oni, po sovesti, obyazany obrashchat'sya s nimi, kayak s zhenami, no chelovecheskie zakony inye i, vospol'zovavshis' etim, oni mogut vposledstvii brosit' etih bednyh zhenshchin i detej. Dalee, ya pribavil, chto, poka ya ne budu ubezhden v chestnosti ih namerenij, ya ne mogu nichego sdelat' dlya nih, i esli oni ne dadut mne kakogo libo udostovereniya v tom, chto oni zhenyatsya na etih zhenshchinah, ya ne schitayu vozmozhnym pozvolit' im prodolzhat' zhit' s nimi, kak muzh'ya i zheny. Kak ya ozhidal, tak i vyshlo: Vill' Atkins, kotoryj, povidimomu, govoril ot lica ostal'nyh, ob座avil, chto oni lyubyat svoih zhen ne men'she, chem esli by te byli ih sootechestvennicami, i ni v kakom sluchae ih ne pokinut. Svyashchennika ne bylo podle menya, no on byl nepodaleku, i ya, chtoby ispytat' Atkinsa, skazal emu, chto so mnoj est' svyashchennik, i, esli on govorit iskrenno, etot svyashchennik mozhet povenchat' ego i ego tovarishchej hot' zavtra zhe, i prosil ego podumat' ob etom i peregovorit' s ostal'nymi. Atkins vozrazil, chto emu lichno dumat' nechego, - on hot' sejchas gotov venchat'sya i polagaet, chto i vse ostal'nye skazhut to zhe. Na etom my i rasstalis': ya vernulsya k svoemu svyashchenniku, a Vill' Atkins poshel tolkovat' s zemlyakami. YA ne uspel eshche sojti s ih zemli, kak anglichane vse vmeste proshli ko mne i skazali, chto oni obsudili moe predlozhenie i ochen' rady slyshat', chto pri mne est' svyashchennik, chto oni ohotno gotovy ispolnit' moe zhelanie venchat'sya, kogda mne budet ugodno, tak kak oni vovse ne hotyat rasstavat'sya s svoimi zhenami i brali ih s samymi chestnymi namereniyami. YA naznachil im pritti ko mne na sleduyushchee utro, a do teh por ob座asnit' svoim zhenam znachenie brachnogo obryada, i chto ego sleduet vypolnit' ne tol'ko radi prilichiya, no takzhe i dlya togo, chtoby ih muzh'ya uzhe ni pod kakim vidom ne mogli ih pokinut'. ZHenshchiny legko usvoili sebe vse eto i ostalis' ochen' dovol'ny; na sleduyushchee utro vse anglichane yavilis' v otvedennoe mne pomeshchenie, gde ih uzhe ozhidal svyashchennik. Podojdya k nim, on skazal im, chto ya izlozhil emu vse obstoyatel'stva dela i ih tepereshnee polozhenie; chto on ohotno vypolnit svoyu obyazannost' i povenchaet ih, kak ya togo zhelayu; no, prezhde chem sovershit' obryad, prosit pozvoleniya pobesedovat' s nimi. I on skazal im, chto v glazah sveta i obshchestva zhizn', kotoruyu oni veli do sih por, neprilichna i grehovna i chto im neobhodimo polozhit' ej konec, libo povenchavshis', libo rasstavshis' so svoimi zhenami; chto on ne somnevaetsya v iskrennosti ih soglasiya venchat'sya, no chto tut predstavlyaetsya zatrudnenie, kotoroe on ne znaet, kak ustranit'. Zakon o brakah hristian ne dozvolyaet licam hristianskogo veroispovedaniya vstupat' v brak s dikaryami, idolopoklonnikami i yazychnikami, a mezhdu tem teper' ostaetsya slishkom malo vremeni dlya togo, chtoby popytat'sya ubedit' ih zhen krestit'sya i prinyat' hristianstvo, tem bolee, chto on somnevaetsya dazhe, slyshali li oni kogda nibud' o Hriste, a bez togo ih krestit' nevozmozhno. On sil'no podozrevaet, chto i sami oni plohie hristiane, malo userdnye k svoej religii i imeyushchie ves'ma slaboe predstavlenie o boge i putyah bozhiih, i potomu nel'zya ozhidat', chtoby oni mnogo besedovali ob etom so svoimi zhenami do sih por; no teper' oni dolzhny obeshchat' emu prilozhit' vse staraniya k tomu, chtoby ubedit' svoih zhen prinyat' hristianstvo i, po mere svoih sil i vozmozhnosti, nauchit' ih poznaniyu i vere v boga, sotvorivshego ih, i vo Hrista iskupitelya; - inache on ne mozhet povenchat' ih. Vse eto oni vyslushali ochen' vnimatel'no i skazali mne, chto vse, chto govoril dzhentl'men, sushchaya pravda, chto oni, dejstvitel'no, sami plohie hristiane i nikogda ne govorili s svoimi zhenami o religii. "Da i podumajte. ser", vstavil slovo Vill' Atkins, "kak nam uchit' ih religii? Ved' my sami nichego ne Znaem. I potom, esli b my nachali govorit' s nimi o boge i Iisuse Hriste, o nebe i ade, oni by nas tol'ko vysmeyali i sprosili by, verim li vo vse eto my sami; a skazhi my im, chto my verim vo vse, o chem govorim, - naprimer, v to, chto dobrye lyudi idut na nebo, a zlye k diavolu, - oni by, konechno, sprosili, kuda zhe my sami namereny popast' - my, veryashchie vo vse eto i vse-taki ostayushchiesya zlymi; ved' oni zhe vidyat, kakie my. Odnogo etogo dovol'no, chtoby srazu vnushit' im otvrashchenie k religii. Net, znaete, ser, nado prezhde samomu stat' religioznym, a potom uzhe brat'sya uchit' drugih". "CHto zhe, Atkins, ya dumayu, chto tvoi slova spravedlivy, dazhe slishkom spravedlivy", okazal ya i peredal ih svyashchenniku, kotoryj gorel neterpeniem uznat', v chem delo. "O!" - voskliknul on, "skazhite emu, chto, esli on iskrenno raskaivaetsya vo vsem, chto on sdelal durnogo, ego zhene ne nuzhno luchshego uchitelya, ibo nauchit' drugih raskayaniyu mozhet tol'ko tot, kto iskrenno kaetsya sam. Pust' on tol'ko raskaetsya, i togda on sumeet ob座asnit' svoej zhene, chto est' bog i chto on ne tol'ko spravedlivyj vozdayatel' za dobro i zlo, no takzhe sushchestvo miloserdnoe, zapreshchayushchee mstit' za obidy, chto on beskonechno dobr, dolgoterpeliv i mnogomilostiv i ne hochet smerti greshnika, no ego pokayaniya i zhizni; chto on chasto dolgo terpit i popuskaet zlym i dazhe otkladyvaet osuzhdenie do poslednego dnya, kogda kazhdomu vozdaetsya po delam ego; chto esli pravedniki ne poluchayut nagrady, a greshniki kary, poka ne perejdut v inoj mir, eto to i dokazyvaet sushchestvovanie boga i budushchej zhizni. A ot etogo on nezametno perejdet k ucheniyu o voskresenii mertvyh i strashnom sude. Pust' on tol'ko sam raskaetsya, i on budet prevoshodnym uchitelem dlya svoej zheny". Vse eto ya povtoril Atkinsu, kotoryj vyslushal menya ochen' ser'ezno i, kak legko mozhno bylo zametit', byl etim sil'no vzvolnovan. "Vse eto mne bylo izvestno i ran'she", skazal on, "i eshche mnogoe drugoe, no u menya ne hvatalo besstydstva propovedyvat' eto svoej zhene, kogda bog i moya sovest' znayut, chto ya zhil tak, kak budto nikogda ne slyhal o boge i o budushchej zhizni; da i zhena moya sama byla by svidetel'nicej protiv menya. CHto uzh tut govorit' o raskayanii! (On gluboko vzdohnul, i slezy vystupili na ego glazah). Dlya menya vse koncheno!" YA perevel ego otvet svyashchenniku slovo v slovo. |tot dobryj blagochestivyj chelovek tozhe ne mog uderzhat'sya ot slez, no, sovladav s soboyu, skazal mne: "Predlozhite emu tol'ko odin vopros: dovolen li on tem, chto emu uzhe pozdno kayat'sya, ili zhe ogorchen etim, i zhelal by, chtoby eto bylo inache?" - YA pryamo tak i oprosil Atkinsa, i tot s zharom voskliknul: "Razve mozhet chelovek byt' dovolen, znaya, chto emu predstoit vechnaya gibel'?" Kogda ya peredal vse eto svyashchenniku, on s glubokoj grust'yu na lice pokachal golovoj i, bystro obernuvshis' ko mne, skazal: "Esli tak, mozhete uverit' ego, chto eshche ne pozdno, Hristos nisposhlet v ego dushu raskayanie, a nam, slugam Hristovym, zapovedano propovedyvat' miloserdie vo vse vremena ot imeni Hrista spasitelya vsem, kto iskrenno kaetsya; znachit, nikogda ne pozdno raskayat'sya". YA vse eto skazal Atkinsu, i on vyslushal menya ochen' vnimatel'no, no ne stal slushat' dal'nejshih rechej svyashchennika, obrashchennyh k ego tovarishcham, a skazal, chto pojdet i pogovorit s zhenoj. Govorya s ostal'nymi, ya zametil, chto oni byli porazitel'no nevezhestvenny po chasti religii i v etom otnoshenii ochen' napominali menya v to vremya, kak ya ubezhal iz otcovskogo doma; odnakozhe nikto iz nih ne uklonyalsya ot besedy, i vse torzhestvenno obeshchali peregovorit' s zhenami i popytat'sya ubedit' ih perejti v hristianstvo. Vzyav s nih takoe obeshchanie, svyashchennik tut zhe povenchal tri pary, a Vill' Atkins s zhenoj vse ne yavlyalis'. Svyashchenniku ochen' hotelos' znat', kuda devalsya Atkins, i on, povernuvshis' ko mne, skazal: "Umolyayu vas, sen'or, pojdemte, posmotrim, gde oni; ya uveren, chto etot bednyak uzhe sidit gde nibud' s svoej zhenoj i uchit ee poznaniyu istinnogo boga". Mne sdavalos' to zhe, i my poshli vmeste. YA povel ego nikomu, krome menya, neizvestnoj tropinkoj, cherez samuyu chashchu lesa, otkuda skvoz' gustuyu listvu dazhe trudno bylo rassmotret', chto delaetsya snaruzhi; a uzh togo, kto nahoditsya v etoj chashche, i podavno ne bylo vidno; i vot, dojdya po etoj trope do opushki, my uvidali Villya Atkinsa s ego smuglyankoj zhenoj, sidevshih pod kustom i ozhivlenno mezhdu soboyu besedovavshih. YA ostanovilsya, podozhdal svyashchennika, kotoryj nemnogo otstal, i ukazal emu na etu parochku; my dolgo stoyali i smotreli na nih. My zametili, chto on chto-to s zharom ob座asnyaet zhene, ukazyvaya to na solnce, to na nebo, v raznye storony, potom na zemlyu, potom na more, potom na sebya, na nee, na les, na derev'ya. "Vy vidite", skazal svyashchennik, "moi slova ne ostalis' vtune; on uzhe govorit ej o religii - smotrite horoshen'ko - vot teper' on govorit ej, chto bog sotvoril i ego, i ee, i nebo, i zemlyu, more, les, derev'ya i t. d." - "Kazhetsya, chto tak", podtverdil ya. V eto vremya Vill' Atkins vskochil na nogi, potom upal na koleni i podnyal obe ruki k nebu; po vsej veroyatnosti, on pri etom govoril chto nibud', no my ne mogli rasslyshat' - oni byli slishkom daleko, na kolenyah on ostavalsya ne bol'she minuty, potom opyat' sel ryadom s zhenoj i zagovoril s nej. My videli, chto zhenshchina slushaet ochen' vnimatel'no, no otvechaet li ona chto nibud' sama, etogo my ne mogli rassmotret'. Kogda bednyak stal na koleni, ya videl, kak slezy pokatilis' po shchekam svyashchennika, i sam edva uderzhalsya ot slez; no oboim nam bylo obidno, chto my daleko ot nih i nichego ne slyshim iz ih razgovora. Odnako, podojti blizhe tozhe nel'zya bylo, chtoby ne vstrevozhit' ih, i my reshili dosmotret' do konca etu nemuyu besedu, dostatochno ponyatnuyu nam i bez slov. Kak uzhe skazano bylo, Atkins sel opyat' ryadom s zhenoj i prodolzhal govorit' s bol'shim zharom; raza dva ili tri on goryacho obnimal ee; raz on vynul iz karmana platok i oter ej glaza, potom opyat' poceloval ee s neobychnoj dlya nego nezhnost'yu. |to povtoryalos' neskol'ko raz, zatem on opyat' vskochit na nogi i, podav ruku zhene, pomog ej podnyat'sya; potom za ruku zhe otvel ee nemnogo v storonu; potom oni oba opustilis' na koleni i ostavalis' tak minuty dve. Tak prodolzhalos' s chetvert' chasa; zatem oba oni otoshli dal'she, tak chto nam ih uzhe ne bylo vidno. Teper', kogda Vill' Atkins s zhenoj sokrylis' iz vidu, nam zdes' bol'she nechego bylo delat', i my tozhe poshli obratno svoej dorogoj; a vernuvshis', zastali ih vozle doma ozhidayushchimi, kogda ih pozovut. My veleli Atkinsu vojti i stali ego rassprashivat'. Tut ya uznal, chto Atkins byl gluboko potryasen slovami svyashchennika - kstati tut otkrylos', chto on sam byl synom pastora - i privel svoyu zhenu k gotovnosti prinyat' hristianstvo. Pri etom molodaya zhenshchina vykazala takuyu iskrennyuyu radost' i veru i takoe porazitel'noe ponimanie, chto eto trudno dazhe predstavit' sebe, ne tol'ko opisat'; i, po ee sobstvennoj pros'be, ona byla kreshchena, a vsled zatem svyashchennik i povenchal ih. Po okonchanii obryada on obratilsya k Villyu Atkinsu i stal laskovo ugovarivat' ego podderzhat' v sebe eto dobroe raspolozhenie dushevnoe i ukrepit' ego tverdoj reshimost'yu izmenit' svoyu zhizn'. No svyashchennik ne hotel etim udovol'stvovat'sya on vse mechtal ob obrashchenii tridcati semi dikarej i gotov byl radi etogo ostat'sya na ostrove; no ya otgovoril ego, dokazav emu, vo pervyh, chto zateya ego sama po sebe neosushchestvima, i, vo vtoryh, chto, mazhet byt', mne udastsya ustroit' tak, chtoby eto bylo sdelano v ego otsutstvii. Pokonchiv takim obrazom vse dela na ostrove, ya uzhe sobiralsya vernut'sya na korabl', kogda ko mne prishel yunosha s golodavshego korablya, kotorogo ya vzyal s soboj na bereg, i soobshchil mne, chto on tozhe sosvatal odnu parochku, i nadeetsya, chto ya nichego ne budu imet' protiv etogo; a tak kak vstupayushchie v brak oba hristiane, to on zhelal by vospol'zovat'sya tem, chto pri mne est' svyashchennik, i povenchat' ih teper' zhe, do moego ot容zda. Mne ochen' lyubopytno bylo uznat', chto zhe eto za parochka; okazalos', chto eto moj Dzhek "na vse ruki" i ego sluzhanka Susanna reshili pozhenit'sya. Uznav ih imena, ya byl priyatno udivlen: dejstvitel'no, parochka byla, po moemu, vpolne podhodyashchaya. ZHeniha ya uzhe opisyval; chto kasaetsya nevesty, ona byla chestnaya, skromnaya, rassuditel'naya i religioznaya devushka, ves'ma neglupaya, priyatnoj naruzhnosti, s plavnoj rech'yu, s umen'em vo vremya i kstati vvernut' slovco, lovkaya, domovitaya, otlichnaya hozyajka, slovno sozdannaya dlya togo, chtoby zapravlyat' vsem hozyajstvom na ostrove. My povenchali ih v tot zhe den'. YA byl posazhennym otcom nevesty i otvel ej v pridanoe kusok zemli na ostrove. YA otvel takzhe opredelennye uchastki ostal'nym kolonistam; nezanyatuyu zhe zemlyu ob座avil svoej sobstvennost'yu. CHto kasaetsya zhivshih na ostrove dikarej, to chast' ih tozhe poluchila uchastki, a drugie stali slugami belyh. Tut mne prishlo na pamyat', chto ya obeshchal svoemu drugu svyashchenniku, popytat'sya ustroit' tak, chtoby v moe otsutstvie naladilos' delo obrashcheniya dikarej, i skazal emu, chto teper' ono, kazhetsya, uzhe nalazhivaetsya; dikari rasseyany mezhdu hristianami i, esli kazhdyj iz etih poslednih dast sebe trud zanyat'sya temi dikaryami, kotorye u nego pod rukoj, ya nadeyus', chto rezul'taty poluchatsya ves'ma horoshie. Nashi vse obyazalis' prilozhit' k etomu vse staraniya. Pridya v dom Villya Atkinsa, ya, ne teryaya vremeni na rassprosy, sunul ruku v karman i vytashchil svoyu bibliyu. "Vot", skazal ya Atkinsu, "ya prines tebe pomoshchnicu, kotoroj u tebya ran'she, pozhaluj, ne bylo". On byl tak porazhen, chto nekotoroe vremya dazhe ne mog govorit', no, opravivshis', berezhno vzyal knigu obeimi rukami i obernulsya k zhene "Smotri, dorogaya, ne govoril li ya tebe, chto bog, hot' on i na nebe, mozhet slyshat' vse, chto my govorim? Vot kniga, o kotoroj ya molilsya, kogda my s toboj stoyali na kolenyah pod kustom; bog uslyshal nas i vot - posylaet nam etu knigu". I on tak iskrenno radovalsya i tak goryacho blagodaril boga, chto slezy v tri ruch'ya katilis' po ego shchekam, kak u plachushchego rebenka. ZHena ego tozhe byla porazhena i vpolne poverila tomu, chto sam bog poslal im etu knigu, po pros'be ee muzha. Pravda, v sushchnosti, ono tak i bylo, no v to vremya ya dumayu, ne trudno bylo by ubedit' bednyazhku i v tom, chto s neba narochno byl poslan angel, chtoby prinesti etu knigu. No vernus' k tomu, kak ya ustroil dela na ostrove. YA ne schel za nuzhnoe soobshchat' nashim o shlyupe, kotoryj ya privez s soboyu v razobrannom vide, - i rasschityval bylo ostavit' im; ibo esli by ya sobral i ostavil im eto sudno, oni by, pozhaluj, pri pervom neudovol'stvii, razdelilis' mezhdu soboyu, i odna chast' by uehala, a drugaya ostalas'; ili zhe, byt' mozhet, sdelalis' by piratami, i moj ostrov obratilsya by v razbojnichij priton, vmesto togo, chtoby byt' koloniej skromnyh i blagochestivyh lyudej, kak ya o tom mechtal. Ne ostavil ya im takzhe dvuh mednyh orudij, zahvachennyh mnoyu na vsyakij sluchaj, - i drugih dvuh pushek so shkancev, - po toj zhe prichine. YA nahodil, chto u nih vpolne dostatochno oruzhiya dlya samooborony i zashchity ostrova protiv vsyakogo, kto by ni vzdumal napast' na nih, no ya vovse ne hotel podstrekat' ih k nastupatel'nym dejstviyam i vooruzhat' ih dlya togo, chtoby oni sami vtorgalis' v chuzhie vladeniya i napadali na drugih. A potomu ya reshil ispol'zovat' shlyup i orudiya dlya ih zhe vygody, no inym sposobom. Teper' mne bol'she nechego bylo delat' zdes'. Ostaviv ostrov v cvetushchem sostoyanii i vseh nashih zdorovymi i blagopoluchnymi, ya 5-go maya snova sel na korabl', progostiv u nih dvadcat' pyat' dnej. Tak kak vse kolonisty reshili dozhidat'sya moego vozvrashcheniya, to ya obeshchal prislat' im iz Brazilii, esli predstavitsya sluchaj, mnogo poleznyh veshchej, naprimer, po neskol'ku ekzemplyarov okota: baranov, svinej i korov. Vzyatye mnoyu iz Anglii dve korovy s telyatami byli ubity v puti za nedostatkom sena. Na sleduyushchij den', salyutovav na proshchan'e ostrovityanam zalpom iz pyati orudij, my podnyali parusa i cherez dvadcat' dva dnya podoshli k zalivu Vseh Svyatyh v Brazilii, ne vstretiv v puti nichego primechatel'nogo, za isklyucheniem sleduyushchego: na tretij den' po otbytii, pod vecher, v shtil', my uvideli, chto more pokryto u berega chem to chernym, no ne mogli rassmotret', chto eto bylo takoe. CHerez nekotoroe vremya, odnako, nash bocman podnyalsya nemnogo po vantam i, posmotrevshi v podzornuyu trubu, kriknul, chto eto vojsko. YA ne mog soobrazit', chto on podrazumeval pod slovom "vojsko", i sgoryacha obozval ego durakom, ili kak to v etom rode. "Ne gnevajtes', sudar'", skazal on, "eto dejstvitel'no vojsko i v to zhe vremya flot. Tam, ya dumayu, s tysyachu lodok. Vy sami mozhete rassmotret' ih; oni idut na veslah ya bystro priblizhayutsya k nam. V lodkah kucha narodu". YA neskol'ko rasteryalsya. Vstrevozhilsya i moj plemyannik, "ibo on slyshal o tuzemcah na ostrove takie uzhasy, chto ne znal teper', chto i dumat'. Raza dva ili tri on probormotal, chto nas vseh, veroyatno, s容dyat. Dolzhen priznat'sya, chto v vidu shtilya i sil'nogo techeniya, uvlekavshego nas k beregu, ya sam ozhidal hudshego. No vse zhe ya posovetoval emu ne robet' i brosit' yakor', kak tol'ko vyyasnitsya, chto nam pridetsya vstupit' v boj s dikaryami. Pogoda ostavalas' tihoj, i dikari bystro priblizhalis' k nam. Poetomu ya prikazal stat' na yakor' i ubrat' vse parusa, spustit' lodki, privyazat' odnu k nosu, a druguyu k korme, grebcam sest' po mestam i vyzhidat', chto budet dal'she. YA eto delal dlya togo, chtoby lyudi nahodivshiesya na lodkah, derzha nagotove shkoty i vedra s vodoj, mogli zatushit' ogon', v sluchae, esli by dikari popytalis' podzhech' korabl'. Prinyav eti predostorozhnosti, my stali zhdat', i skoro oni podoshli k nam. Nikogda, navernoe, ne dovodilos' hristianam videt' stol' otvratitel'noe zrelishche. Moj bocman sil'no oshibsya v svoih predpolozheniyah otnositel'no kolichestva dikarej. Kogda oni podoshli k nam, my mogli naschitat' ne bolee sta dvadcati shesti lodok; v nekotoryh bylo po shestnadcati - semnadcati chelovek, v neskol'kih dazhe bol'she, a v inyh men'she - po shesti ili semi. Podojdya k nam, oni, povidimomu, byli izumleny i porazheny tem, chto uvideli, odnakozhe, smelo podoshli ochen' blizko k nam i hoteli, kazalos', okruzhit' nas, no my dali prikaz lyudyam, posazhennym v lodki, ne dopuskat' ih slishkom blizko. |tot prikaz i posluzhil povodom k boyu, pomimo nashego zhelaniya. Pyat' ili shest' bol'shih lodok tak blizko podoshli k nashemu barkasu, chto nashi lyudi stali delat' dikaryam znaki rukami, chtoby oni otoshli dal'she. Dikari eto prekrasno ponyali i otstupili, no, otstupaya, osypali nas gradom strel. Okolo pyatidesyati strel popalo k nam na korabl', i odin iz nashih matrosov na barkase byl sil'no poranen. YA kriknul nashim, chtob oni, bozhe sohrani, ne strelyali, a na barkas my peredali neskol'ko dosok, i plotnik tut zhe ustroil iz nih shchit dlya prikrytiya sidyashchih v nem ot strel, na sluchaj, esli by dikari vzdumali snova strelyat'. Spustya polchasa oni opyat' vernulis' vsej flotiliej i podoshli k nam s kormy. Tut uvidel ya, chto eto byli starye moi znakomcy, takie zhe samye dikari, kak te, s kotorymi mne stol'ko raz prihodilos' srazhat'sya. Nemnogo pogodya oni otoshli dal'she v more, potom porovnyalis' s nashim korablem i podoshli s borta tak blizko, chto mogli slyshat' nashi golosa. YA prikazal lyudyam derzhat'sya pod prikrytiem i zaryadit' vse najti pushki. No tak kak dikari podoshli tak blizko, chto mogli nas uslyshat', ya otpravil Pyatnicu na palubu, chtoby on sprosil u dikarej na svoem yazyke, chto im nuzhno. Ponyali li ego dikari ili net, ya ne znayu, no nemedlenno vsled za tem, kak Pyatnica prokrichal im svoj vopros, shestero iz nih, nahodivshiesya v blizhajshej k nam lodke, nemnogo udalilis' i, povernuvshis' k nam spinoj, pokazali svoi golye zadnicy. slovno priglashaya nas pocelovat' ih v... Byl li to vyzov ili oskorblenie, my ne znali; mozhet byt' oni prosto vyrazhali svoe prezrenie i podavali drugim signal k napadeniyu, Vo vsyakom sluchae. Pyatnica sejchas zhe kriknul, chto oni budut strelyat', i v nego poletelo okolo trehsot strel, - on sluzhil im edinstvennoj mishen'yu - i k moemu neopisuemomu ogorcheniyu bednyj Pyatnica byl ubit. V bednyaka popalo celyh tri strely, i eshche tri upali vozle nego: tak metko dikari strelyali! YA byl tak ozloblen utratoj moego starogo slugi, tovarishcha moih nevzgod i moego odinochestva, chto prikazal zaryadit' shest' pushek melkoj kartech'yu i chetyre krupnoj i dat' zalp iz vseh iz nih razom - etakogo ugoshcheniya oni, konechno, ne vidyvali vo vsyu svoyu zhizn'. V tot moment, kogda my dali zalp, oni nahodilis' na rasstoyanii menee pyatidesyati sazhen ot nas. YA ne mogu skazat', skol'ko imenno chelovek bylo ubito i raneno, no nikogda ya ne videl takogo uzhasa i smyateniya. Trinadcat' ili chetyrnadcat' pirog byli razbity i oprokinuty, a lyudi, nahodivshiesya v nih, brosilis' vplav'. Ostal'nye zhe, obezumev ot uzhasa, pospeshili ubrat'sya vo svoyasi, brosiv na proizvol sud'by teh, ch'i lodki byli razbity ili povrezhdeny nashimi vystrelami. Poetomu a polagayu, chto pogiblo mnogo lyudej. Spustya chas posle uhoda dikarej najti lyudi vytashchili iz vody odnogo bednyaka, a ostal'nyh my tak i ne videli bol'she. V tot zhe vecher podul legkij veter; my snyalis' s yakorya, podnyali parusa i napravilis' v Braziliyu. Nash plennik byl v takom unynii, chto ne hotel ni est', ni govorit', i my dumali, chto on umorit sebya golodom. No ya nashel sposob izlechit' ego. YA velel vzyat' ego i snesti v barkas i dat' emu ponyat', chto ego opyat' brosyat v more v tom samom meste, gde ego vytashchili, esli on ne zagovorit. On prodolzhal uporstvovat', i matrosy dejstvitel'no brosili ego v more, a sami ot容hali. No togda on poplyl vsled za barkasom - a plaval on kak probka - i zagovoril s matrosami na svoem yazyke, hotya oni ne ponimali ni slova. V konce koncov, oni snova vzyali ego v lodku, i s teh por on sdelalsya podatlivee. Nashi matrosy skoro vyuchili ego po anglijski, i on rasskazal, chto dikari shli so svoimi korolyami na bol'shoe srazhenie. Kogda on upomyanul o korolyah, my sprosili, skol'ko zhe ih bylo. On otvetil: "Tam bylo pyat' plemya, i vse shli bit'sya protiv dva plemya". My sprosili u nego, chego zhe radi oni podoshli k nam? On otvetil: "Smotret' bol'shoe chudo". Teper' ya dolzhen v poslednij raz upomyanut' o moem bednom Pyatnice - bednyj, slavnyj Pyatnica! My ustroili emu torzhestvennye pohorony - polozhili ego v grob, opustili v more i sdelali proshchal'nyj salyut iz odinnadcati oru