Daniel' Defo. Dnevnik chumnogo goda, soderzhashchij nablyudeniya i vospominaniya o samyh zamechatel'nyh sobytiyah kak obshchestvennyh, tak i sugubo lichnyh, proizoshedshih v Londone vo vremya poslednego velikogo ispytaniya v 1665 godu (Per.K.N.Atarova)
Pisano zhitelem goroda vse eto vremya ne pokidavshim London
Publikuetsya vpervye (Per. K.N.Atarova)
----------------------------------------------------------------------------
Daniel' Defo. Dnevnik chumnogo goda
Seriya "Literaturnye pamyatniki"
Izdanie podgotovila K. H. Atarova
M., "Nauka", Nauchno-izdatel'skij centr "Ladomir"
(s) K. N. Atarova. Perevod, stat'ya, primechaniya, 1997.
OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------
Bylo nachalo sentyabrya 1664 goda, kogda ya, kak i moi sosedi, uznal iz
dosuzhih razgovorov, chto v Gollandiyu snova vernulas' chuma; snova - potomu chto
ona uzhe svirepstvovala tam, osobenno v Amsterdame i Rotterdame v 1663 godu;
odni utverzhdali, chto zavezli ee tuda iz Italii, drugie - chto iz Levanta {1}
vmeste s tovarami, pribyvshimi na tureckih korablyah; eshche govarivali, budto
zanesli ee ne to iz Kandii {2}, ne to s Kipra. Da ne tak uzh vazhno, otkuda
ona poyavilas'; vse shodilis' v odnom: chuma snova prishla v Gollandiyu.
Gazety v te dni eshche ne izdavalis' {3}, ne to chto vo vremena, do kotoryh
mne dovelos' dozhit', kogda gazety soobshchayut o proisshestviyah, rasprostranyayut
sluhi, da eshche i dopolnyayut ih, opirayas' na sobstvennye domysly. Odnako o
takih sobytiyah, kak chuma, uznavali iz pisem kupcov i drugih lic, vedushchih
zamorskuyu perepisku, a dalee peredavali izustno, tak chto podobnye vesti ne
mogli mgnovenno rasprostranit'sya po vsej strane, kak eto proishodit teper'.
I odnako, pohozhe, pravitel'stvo bylo prekrasno osvedomleno i predlozhilo dazhe
nekotorye mery, dolzhenstvovavshie vosprepyatstvovat' rasprostraneniyu zarazy
{4}, no shirokoj oglaske vse eto ne pridavalo. Tak chto sluhi vnov' kak-to
zaglohli, i my perestali dumat' ob etom, kak o veshchah, kotorye, my nadeyalis',
ne imeli k nam pryamogo otnosheniya, da i voobshche, skoree vsego, byli vydumkoj.
Tak i shlo do konca noyabrya ili nachala dekabrya 1664 goda, poka dvoe muzhchin -
po sluham, francuzov - ne umerlo ot chumy v Long-|jkre, tochnee, v verhnem
konce Druri-Lejn {5}. Sem'i, gde oni prozhivali, hoteli bylo, po vozmozhnosti,
skryt' eto sobytie, no sluhi o nem vyshli naruzhu i doshli do pravitel'stva,
kotoroe, zhelaya razuznat' vsyu pravdu ob etom dele, poslalo v tot dom dvuh
doktorov i hirurga {6} dlya rassledovaniya. Tak chto rassledovanie uchinili,
obnaruzhili yavnye priznaki strashnoj bolezni {7} na oboih telah i zayavili
publichno, chto skonchalis' oni ot chumy. Posle chego svedeniya peredali
prihodskomu sluzhke {8}, a on, v svoyu ochered', soobshchil ob etom gorodskim
vlastyam, tak chto svedeniya, kak eto obychno byvaet, poyavilis' v ezhenedel'nyh
svodkah o smertnosti v sleduyushchem vide:
"CHuma - 2; zarazhennyh prihodov - 1".
Narod sil'no vstrevozhilo eto soobshchenie. Volnenie ohvatilo ves' gorod,
tem bolee chto v poslednyuyu nedelyu dekabrya 1664 goda eshche odin skonchalsya v tom
zhe dome i ot toj zhe bolezni. A potom na shest' nedel' vse zatihlo, i, kogda
za shest' nedel' nikto ne umer ot toj hvori, stali pogovarivat', chto chuma
ushla. Odnako 12 fevralya eshche odin chelovek, teper' v drugom dome, no v tom zhe
prihode, skonchalsya pri shodnyh obstoyatel'stvah. |to zastavilo obratit'
vnimanie na okrainy goroda, i, kogda obnaruzhilos', chto v prihode Sent-Dzhajls
{9} ezhenedel'nye svodki ukazyvayut na rezkoe uvelichenie chisla pogrebenij,
stali pogovarivat', chto chuma posetila etu chast' Londona i chto mnogie uzhe
umerli ot nee, tol'ko obstoyatel'stvo eto tshchatel'no skryvalos' i ne
predavalos' shirokoj oglaske. |to napugalo lyudej, i teper' bez krajnej nuzhdy
nikto ne reshalsya idti cherez Druri-Lejn ili drugie ulicy, nahodivshiesya pod
podozreniem.
A uvelichenie smertnosti bylo sleduyushchim: obychno ezhenedel'noe chislo
pohoron v prihodah Sent-Dzhajls-in-de-Filds i Sent-|ndryus (Holborn) {10} bylo
ot dvenadcati do semnadcati-devyatnadcati chelovek v kazhdom prihode, nemnogim
bol'she ili nemnogim men'she. No s teh por, kak pervye sluchai chumy
priklyuchilis' v prihode Sent-Dzhajls, obychnoe chislo pohoron znachitel'no
vozroslo {11}. Naprimer:
S 27 dekabrya po 3 yanvarya Sent-Dzhajls - 16
Sent-|ndryus - 17
S 3 yanvarya po 10 yanvarya Sent-Dzhajls - 12
Sent-|ndryus - 25
S 10 yanvarya po 17 yanvarya Sent-Dzhajls - 18
Sent-|ndryus - 18
S 17 yanvarya po 24 yanvarya Sent-Dzhajls - 23
Sent-|ndryus - 16
S 24 yanvarya po 31 yanvarya Sent-Dzhajls - 24
Sent-|ndryus - 15
S 30 yanvarya po 7 fevralya Sent-Dzhajls - 21
Sent-|ndryus - 23
S 7 fevralya po 14 fevralya Sent-Dzhajls - 24
(iz kotoryh odin
umer ot chumy).
Podobnyj zhe rost smertnosti nablyudalsya v prihode Sent-Brajds {12},
prilegayushchem s odnoj storony k Holbornskomu prihodu, i v prihode Sent-Dzhejms
(Klarkenuell) {13}, prilegayushchem k Holbornu s protivopolozhnoj storony: v
oboih nazvannyh prihodah srednyaya nedel'naya smertnost' byla ot chetyreh do
shesti - vos'mi chelovek, togda kak teper' ona vozrosla sleduyushchim obrazom:
S 20 dekabrya po 27 dekabrya Sent-Brajds - 1
Sent-Dzhejms - 8
S 27 dekabrya po 3 yanvarya Sent-Brajds - 6
Sent-Dzhejms - 9
S 3 yanvarya po 10 yanvarya Sent-Brajds - 11
Sent-Dzhejms - 7
S 10 yanvarya po 17 yanvarya Sent-Brajds - 12
Sent-Dzhejms - 9
S 17 yanvarya po 24 yanvarya Sent-Brajds - 9
Sent-Dzhejms - 15
S 24 yanvarya po 31 yanvarya Sent-Brajds - 8
Sent-Dzhejms - 12
S 31 yanvarya po 7 fevralya Sent-Brajds - 13
Sent-Dzhejms - 5
S 7 fevralya po 14 fevralya Sent-Brajds - 12
Sent-Dzhejms - 6
Narod s trevogoj zamechal, chto cifry v ezhenedel'nyh svodkah vse rastut,
togda kak obychno v eto vremya goda smertnost' ne osobenno velika.
Kak pravilo, obshchee ezhenedel'noe chislo smertej po svodkam bylo okolo
240-300. Poslednyaya cifra schitalas' ochen' bol'shoj, odnako teper' my
obnaruzhili, chto cifry vse polzut vverh sleduyushchim obrazom:
Pohoroneno Uvelichenie
S 20 po 27 dekabrya 291 -
S 27 dekabrya po 3 yanvarya 349 58
S 3 yanvarya po 10 yanvarya 394 45
S 10 yanvarya po 17 yanvarya 415 21
S 17 yanvarya po 24 yanvarya 474 59
Poslednyaya svodka byla poistine pugayushchej - chislo prevyshalo nedel'nuyu
smertnost' v proshlyj chumnoj mor 1656 goda {14}.
Odnako vse snova nachalo utihat'. Pogoda s dekabrya i do konca fevralya
stoyala holodnaya, moroznaya, s rezkimi, hotya i ne chrezmernymi, poryvami vetra,
- i cifry v svodkah nachali umen'shat'sya. Klimat byl teper' zdorovee, i vse
stali nadeyat'sya, chto opasnost' minovala; tol'ko v Sent-Dzhajlse vse eshche
derzhalas' vysokaya smertnost', osobenno v nachale aprelya; po 25 chelovek
ezhenedel'no, a s 18-go po 25-e tam shoronili 30 chelovek, v tom chisle dvoih,
skonchavshihsya ot chumy, i vos'meryh - ot sypnogo tifa, kotoryj po priznakam
tozhe pohodil na chumu; obshchaya smertnost' ot sypnogo tifa takzhe vozrosla s
vos'mi chelovek na proshedshej nedele do dvenadcati.
|to snova vseh nas vstrevozhilo; lyudi ozhidali strashnyh sobytij, osobenno
v preddverii letnego tepla, kotoroe bylo uzhe ne za gorami. Odnako na
sleduyushchej nedele vnov' zabrezzhila nadezhda. Smertnost' upala - kak pokazali
svodki, - obshchee chislo umershih sostavilo vsego 388 chelovek, i sredi nih nikto
ne umer ot chumy i lish' chetvero ot sypnogo tifa.
No na sleduyushchej nedele vse vozobnovilos', da k tomu zhe bolezn'
rasprostranilas' na dva-tri drugih prihoda, a imenno: Sent-|ndryus (Holborn),
Sent-Klement-Dejnz {15} i, k velikomu ogorcheniyu zhitelej Siti, odin chelovek
umer vnutri gorodskih sten {16}, v prihode Sent-Meri-Vulcherch {17} na
Berbinder-Lejn, okolo Stoks-Marketa; v obshchej slozhnosti devyat' chelovek umerlo
ot chumy i shest' ot sypnogo tifa. Posle rassledovaniya vyyasnilos', chto
francuz, skonchavshijsya na Berbinder-Lejn, byl sosedom teh dvuh francuzov, chto
umerli v Long-|jkre; on pereselilsya na Berbinder-Lejn, spasayas' ot zarazy i
ne podozrevaya, chto onaya uzhe ugnezdilas' v nem.
Bylo nachalo maya, odnako pogoda stoyala umerennaya - prohladnaya,
peremenchivaya, i u lyudej eshche ostavalis' nadezhdy. Ih podbadrivalo, chto
atmosfera Siti byla zdorovaya: vo vseh 97 prihodah ot chumy umerlo vsego 54
cheloveka, i, tak kak v bol'shinstve svoem eto byli lyudi, zhivshie blizhe k
okrainam, my stali verit', chto chuma i ne rasprostranitsya dalee; tem pache chto
na sleduyushchej nedele, to est' mezhdu 9 i 16 maya, umerlo tol'ko troe, i ni odin
iz nih ne zhil v Siti ili prilegayushchih k nemu slobodah; {18} v Sent-|ndryuse
pohoronili 14 chelovek - tozhe nizkaya cifra. Pravda, v Sent-Dzhajlse umerlo 32
cheloveka, no tak kak sredi nih lish' odin ot chumy, lyudi nachali uspokaivat'sya.
Da i obshchaya cifra v svodke byla nevelika, esli sravnit' ee s proshloj i
pozaproshloj nedelyami, kogda umerli 347 i 343 cheloveka. V etih nadezhdah
prebyvali my vsego neskol'ko dnej, potomu chto lyudi teper' stali ne tak
doverchivy: nachali osmatrivat' doma, i okazalos', chto chuma rasprostranyaetsya
vo vseh napravleniyah i chto ezhenedel'no ot nee umiraet nemalo narodu. Teper'
uzh vse nashi preumen'sheniya byli otbrosheny, i skryvat' chto-libo stalo trudno;
naprotiv togo, bystro obnaruzhilos', chto zaraza rasprostranyaetsya, nesmotrya na
vse nashi stremleniya preumen'shit' opasnost'; chto v prihode Sent-Dzhajls
bolezn' ohvatila neskol'ko ulic; i skol'ko-to semej - vse bol'nye -
sobralis' vmeste v odnom pomeshchenii; sootvetstvenno i v svodke sleduyushchej
nedeli vse eto otrazilos'. Tam znachilos' tol'ko 14 chelovek, pogibshih ot
chumy, no vse eto bylo moshennichestvom i tajnym sgovorom; ved' v prihode
Sent-Dzhajls umerlo 40 chelovek, i, hotya prichinoj smerti byli ukazany drugie
bolezni, vse znali, chto bol'shinstvo zhertv unesla chuma. Tak chto, nesmotrya na
to, chto obshchee chislo pohoron ne prevysilo 32, a v obshchej svodke znachilos'
tol'ko 385, v tom chisle 14 ot sypnogo tifa i 14 ot chumy, vse my byli
ubezhdeny, chto v celom za nedelyu ot chumy umerlo ne menee polusotni.
Na sleduyushchej nedele, mezhdu 23 i 30 maya, soobshchalos' o 17 smertyah ot
chumy. No v Sent-Dzhajlse pohoronili 53 cheloveka - chudovishchnaya cifra! - iz
kotoryh, kak utverzhdalos', tol'ko 9 umerlo ot chumy. Odnako pri strogom
rassledovanii, uchinennom mirovym sud'ej {19} po pros'be lord-mera {20},
obnaruzhilos', chto eshche 20 umerlo ot chumy v etom prihode, no byli zapisany kak
umershie ot sypnogo tifa i drugih boleznej, ne govorya uzh o teh, kto voobshche
ostalsya ne zaregistrirovannym.
No vse eto byli pustyaki po sravneniyu s tem, chto nachalos' pozdnee, ved'
pogoda teper' ustanovilas' zharkaya, i s pervoj poloviny iyunya zaraza stala
rasprostranyat'sya s uzhasayushchej bystrotoj, tak chto chislo umershih v svodkah
rezko podskochilo. Uvelichilos' i kolichestvo umershih ot lihoradki, sypnogo
tifa i drugih boleznej, potomu chto sem'i s bol'nymi staralis' skryt' prichinu
bolezni, chtoby ne pugat' sosedej, otkazyvavshihsya s nimi obshchat'sya, i chtoby
vlasti ne vzdumali zapirat' doma - mera, kotoroj ugrozhali, hotya poka ee ne
primenyali, i kotoroj vse ochen' boyalis'.
Na vtoroj nedele iyunya Sent-Dzhajlskij prihod ostavalsya glavnym ochagom
zarazy. V nem bylo pohoroneno 120 chelovek, i, hotya utverzhdalos', chto iz nih
ot chumy umerlo 68, vse govorili, ishodya iz smertnosti v period do povetriya,
chto nastoyashchaya cifra sostavlyaet ne men'she sotni.
Do toj nedeli v Siti vse bylo spokojno: ni odin chelovek vo vseh 97
prihodah ne umer ot chumy, za isklyucheniem francuza, o kotorom upominalos'
vyshe. Teper' zhe umerlo chetvero v predelah gorodskih sten: odin na Vud-strit
{21}, odin - na Fencherch-strit {22} i dvoe na Krukt-Lejn {23}. V Sautuerke
{24} vse bylo spokojno: poka ni odnogo zabolevshego po tu storonu reki ne
bylo.
YA zhil za Oldgejt - primerno na poldoroge mezhdu Oldgejt-CHerch i
Uajtchepl-Barz {25}, na levoj, to est' severnoj, storone ulicy; i, tak kak
zaraza ne dostigla etoj chasti goroda, nasha okruga zhila dovol'no spokojno. No
v drugom konce goroda strah byl velik, tak chto lyudi pobogache, a osobenno
znat' i dvoryanstvo, zhivshie v zapadnoj chasti, potyanulis' iz Londona vmeste s
chadami i domochadcami. |to bylo osobenno zametno na Uajtcheple: ryadom s
Brodstrit {26}, gde ya zhil, vse zapolonili furgony i telegi so vsyakim
skarbom, a v nih zhenshchiny, deti, slugi i prochee; potom karety, gde
razmestilis' te, chto pochishche; ih soprovozhdali muzhchiny na loshadyah. I vse
toropilis' von iz goroda. Zatem poyavilis' pustye furgony, telegi, loshadi bez
sedokov i slugi, kotorye vozvrashchalis' v gorod za ocherednymi ot容zzhayushchimi;
osobenno mnogo bylo muzhchin, puteshestvuyushchih verhom, nekotorye v odinochku,
drugie v soprovozhdenii slug, no pochti vse, skol'ko mozhno bylo sudit' so
storony, s bagazhom dlya dal'nej dorogi.
To bylo uzhasnoe, gnetushchee zrelishche, a tak kak ya byl prinuzhden smotret'
na nego s utra i do vechera iz okna (potomu chto nichego drugogo za etoj tolpoj
ne bylo vidno), ya predalsya mrachnejshim razmyshleniyam o gryadushchih neschast'yah,
ozhidayushchih gorod, i o nezavidnom polozhenii teh, kto v nem ostanetsya.
|to begstvo prodolzhalos' neskol'ko nedel' kryadu; lish' s ogromnymi
trudnostyami mozhno bylo v to vremya dostuchat'sya do lord-mera - podhod k ego
domu zapolonili celye tolpy zhelayushchih poluchit' propusk i udostoverenie o
sostoyanii zdorov'ya {27} dlya poezdki za granicu, bez kotoryh nel'zya bylo
proehat' cherez goroda, lezhashchie po doroge, i tem bolee ostanovit'sya v
gostinice. Tak kak na dannyj moment v Siti nikto eshche ne umer ot chumy,
lord-mer svobodno razdaval udostovereniya o zdorov'e vsem, prozhivayushchim v 97
prihodah, a v techenie pervogo vremeni - i zhitelyam slobod.
Tak vot, eto lihoradochnoe begstvo dlilis' neskol'ko nedel', tochnee,
ves' maj i iyun', i usugublyalos' ono eshche sluhami, chto pravitel'stvo
sobiraetsya ustanovit' na dorogah zastavy i kordony, daby vosprepyatstvovat'
lyudyam, otpravlyayushchimsya puteshestvovat', a takzhe, chto goroda, lezhashchie bliz
dorogi, ne budut razreshat' zhitelyam Londona v nih ostanavlivat'sya iz straha,
chto oni zanesut zarazu. Odnako v to vremya vse eti sluhi byli chistejshej
vydumkoj.
Teper' ya stal ser'eznee obdumyvat' sobstvennoe polozhenie i kak mne
luchshe postupit', a imenno: ostavat'sya v Londone ili zaperet' dom i spasat'sya
begstvom, podobno mnogim moim sosedyam. YA ostanavlivayus' na etom s takoj
podrobnost'yu potomu, chto, mozhet stat'sya, te, kto budet zhit' posle menya,
stolknutsya s podobnoj bedoj i im tozhe pridetsya delat' vybor; vot ya i hotel
by, chtob moj rasskaz byl dlya nih ukazaniem, kak nado dejstvovat'; a sama po
sebe istoriya moya grosha lomanogo ne stoit, i nezachem bylo by privlekat' k nej
vnimanie.
YA dolzhen byl soobrazovat'sya s dvumya vazhnymi obstoyatel'stvami: s odnoj
storony, nadlezhalo prodolzhat' vesti svoe delo i torgovlyu, dovol'no
znachitel'nye, - ved' v nih vlozheno bylo vse moe sostoyanie; s drugoj storony,
sledovalo podumat' o spasenii sobstvennoj zhizni pered licom velikogo
bedstviya, kotoroe, kak ya ponimal, ochevidno nadvigalos' na ves' gorod i, kak
by ni byli veliki moi strahi i strahi moih sosedej, moglo okazat'sya uzhasnee
vseh vozmozhnyh ozhidanij.
Pervoe soobrazhenie bylo dlya menya ochen' sushchestvennym; torgoval ya shornymi
tovarami, i ne stol'ko v lavke ili po sluchayu, a vse bol'she s kupcami,
vyvozivshimi tovary v anglijskie kolonii v Amerike; {28} takim obrazom, moj
dohod v znachitel'noj stepeni zavisel ot nih. Pravda, ya byl holost, no pri
mne zhili slugi, kotorye pomogali mne v moem dele; da eshche dom, lavka i
sklady, nabitye tovarom; koroche, ostavit' vse ego, kak prishlos' by ostavit'
v dannom sluchae (to est' bez prismotra i bez cheloveka, na kotorogo mozhno
bylo by polozhit'sya), oznachalo ne tol'ko prekratit' torgovlyu, no i risknut'
samimi tovarami, a eto vse, chto u menya bylo.
V to vremya v Londone zhil moj starshij brat, nezadolgo do togo
vernuvshijsya iz Portugalii; posovetovavshis' s nim, ya poluchil otvet, sostoyashchij
iz treh slov, tochno takoj zhe, kak byl dan v sovsem inom sluchae, a imenno:
"Spasi Sebya Samogo!" {29} Koroche, on byl za moj ot容zd iz goroda; imenno tak
sobiralsya on i sam postupit' vmeste so svoim semejstvom. Za granicej, skazal
om, est' pogovorka: luchshee lekarstvo protiv chumy - bezhat' ot nee podal'she.
CHto zhe do moih vozrazhenij, chto ya prekrashchu torgovlyu, poteryayu tovar, zalezu v
dolgi, - on pokazal mne ih polnuyu neosnovatel'nost', pri etom pol'zuyas' moim
zhe dovodom - upovaniem na milost' Bozhiyu: ne luchshe li, upovaya na Boga,
risknut' svoimi tovarami, chem ostavat'sya v takom opasnosti i, upovaya na
Boga, riskovat' sobstvennoj zhizn'yu?
Ne mog ya soslat'sya i na to, chto mne nekuda ehat': u menya byli druz'ya i
rodstvenniki v Nortgemptonshire {30}, otkuda byla rodom nasha sem'ya; i glavnoe
- u menya byla edinstvennaya moya sestra v Linkol'nshire {31}, kotoroj ochen'
hotelos', chtoby ya priehal pogostit' u nee.
Brat - on uzhe otpravil zhenu i dvoih detej v Bedfordshir {32} i sobiralsya
sam posledovat' za nimi - ochen' ugovarival menya uehat', i ya uzh bylo reshilsya
podchinit'sya ego zhelaniyu; no v tot moment ne smog razdobyt' loshad', potomu
chto pohozhe bylo, chto vse loshadi pokinuli gorod, hotya o lyudyah etogo nikak
nel'zya bylo skazat', i v techenie neskol'kih nedel' v gorode nevozmozhno bylo
kupit' ili nanyat' ni odnoj klyachi. Togda ya reshil puteshestvovat' peshkom, s
odnim slugoyu, i, kak mnogie v to vremya, ne ostanavlivat'sya v gostinicah, a
nochevat' v soldatskoj palatke, pryamo v pole, blago pogoda stoyala teplaya i
nechego bylo opasat'sya prostudy. YA skazal "mnogie", potomu chto tak
dejstvitel'no postupali neredko, osobenno te, kto prinimali uchastie v
nedavnej vojne; {33} i dolzhen zametit', chto, esli by bol'shinstvo
puteshestvuyushchih postupalo imenno tak, chumu ne zanesli by v takoe kolichestvo
gorodkov i derevenskih domov {34} mnozhestvu lyudej na pogibel'.
No tut moj sluga, kotorogo ya sobiralsya s soboj prihvatit', nadul menya;
napugannyj vse rastushchej opasnost'yu i ne znaya tolkom o moih planah, on sam
prinyal mery i pokinul menya, tak chto mne prishlos' i na etot raz otlozhit'
ot容zd; potom zhe, tak ili inache, moj ot容zd kazhdyj raz otkladyvalsya
blagodarya kakomu-nibud' nepredvidennomu obstoyatel'stvu; vse eti podrobnosti
ya soobshchayu, lish' chtoby pokazat', chto eti zaderzhki byli poslany Nebom; a ne to
vse eto byli by nikomu ne nuzhnye otstupleniya.
Upominayu ya ob etom eshche i potomu, chto, po-moemu, dlya kazhdogo eto samyj
luchshij sposob prinimat' reshenie, osobenno esli chelovek obladaet chuvstvom
dolga i zhdet kakogo-libo ukazaniya, kak sebya vesti; v takom sluchae on dolzhen
vnimatel'no priglyadyvat'sya k znakam ili znameniyam, kotorye prihodyatsya na eto
vremya, i smotret', kak oni sootnosyatsya drug s drugom i kak, vmeste vzyatye,
sootnosyatsya so stoyashchej pered nim dilemmoj; a potom, dumayu, on mozhet uverenno
rassmatrivat' ih kak ukazaniya svyshe otnositel'no togo, chto yavlyaetsya ego
istinnym dolgom v dannyh obstoyatel'stvah - ya hochu skazat', uezzhat' ili
ostavat'sya, kogda tvoe mesto zhitel'stva posetila zaraznaya bolezn'.
I odnazhdy utrom, kogda ya v ocherednoj raz razmyshlyal obo vsem etom, mne
vdrug prishla v golovu sovershenno yasnaya mysl': esli to, chto sluchaetsya s nami,
proishodit lish' po vole Bozhiej, znachit, i vse moi neuryadicy nesprosta; {35}
i mne stoit obdumat', ne yavlyaetsya li eto ukazaniem svyshe i ne pokazyvaet li
sovershenno yasno, chto Nebu ugodno, chtoby ya nikuda ne uezzhal. I vsled za tem ya
tut zhe ponyal, chto, ezheli Bogu dejstvitel'no ugodno, chtoby ya ostalsya, to v
Ego vole uberech' menya sredi svirepstvuyushchih vokrug opasnostej i smerti; i,
ezheli ya popytayus' ukryt'sya i spastis', ubezhav iz svoego zhilishcha i postupaya
naperekor ukazaniyam, kotorye, kak ya ubezhden, ishodyat svyshe, eto budet vse
ravno, chto pytat'sya skryt'sya ot Boga, i v Ego vlasti budet nakazat' menya,
kogda i gde budet Emu blagougodno.
|ti mysli zastavili menya izmenit' reshenie, i kogda ya prishel opyat' k
bratu, to skazal, chto nameren ostat'sya i zhdat' svoej uchasti tam, gde Bogu
ugodno bylo postavit' menya, i chto v etom-to i sostoit moj dolg, kak mne
predstavlyaetsya v svete vsego vysheskazannogo.
Moj brat, hotya i ves'ma nabozhnyj chelovek, vysmeyal vse moi predpolozheniya
ob ukazaniyah svyshe i rasskazal neskol'ko istorij o takih zhe, kak on
vyrazilsya, "sorvigolovah", kak i ya; on skazal, chto bud' ya nesposoben k
peredvizheniyu iz-za nemoshchi ili neduga, togda dolzhen ya byl by prinyat' eto kak
volyu Vsevyshnego i podchinit'sya Ego ukazaniyam, tak kak On, buduchi moim
tvorcom, imeet bezuslovnoe pravo raspolagat' mnoyu. Togda mozhno bylo by bez
truda ponyat', chto yavlyaetsya ukazaniem svyshe, a chto net. No smeshno schitat'
ukazaniem svyshe, zapreshchayushchim mne ot容zd, tot fakt, chto ya ne mogu nanyat'
loshad' ili chto moj sluga, s kotorym ya sobiralsya otpravit'sya v put', sbezhal.
Ved' ya v polnom zdravii, u menya est' drugie slugi, i ya s legkost'yu mogu
proputeshestvovat' den'-drugoj peshkom, da i s moim velikolepnym
udostovereniem o sostoyanii zdorov'ya vpolne sposoben nanyat' loshad' ili karetu
v doroge, esli zahochu.
On prodolzhal dalee i rasskazal o pagubnyh posledstviyah, proistekayushchih
iz samonadeyannosti turok i prochih magometan v Azii i drugih mestah, gde on
pobyval (ved' moj brat, buduchi kupcom, tol'ko neskol'ko let nazad, kak ya uzhe
govoril, vernulsya iz-za granicy, a imenno iz Lissabona), o tom, kak,
polagayas' na bozhestvennoe predopredelenie, na to, chto srok kazhdogo cheloveka
predreshen i nerushimo ustanovlen eshche do ego rozhdeniya, oni, ne predohranyayas',
vhodili v zarazhennye doma, besedovali s bol'nymi i, vsledstvie etogo, merli
po desyat'-pyatnadcat' tysyach v nedelyu, togda kak kupcy iz Evropy, to est'
hristiane, derzhavshiesya obosoblenno, v celom izbegali zarazy.
|ti dovody brata vnov' izmenili moe reshenie: ya voznamerilsya ehat' i
sdelal sootvetstvuyushchie prigotovleniya, potomu chto zaraza rasprostranyalas',
svodki naschityvali pochti sem'sot chelovek v nedelyu, i brat skazal, chto on ne
reshaetsya medlit' dolee; a tak kak ya uzhe vse prigotovil, uladil, kak mog,
svoi dela i dogovorilsya, komu ya vse ostavlyayu, to mne dejstvitel'no
ostavalos' tol'ko odno - prinyat' reshenie.
S tyazhelym serdcem vernulsya ya domoj v tot vecher - rasteryannyj, ne
znayushchij, na chto reshit'sya. Ves' vecher posvyatil ya ser'eznym razmyshleniyam;
sidel v polnom odinochestve, potomu chto gorozhane, po obshchemu soglasheniyu, vzyali
privychku ne vyhodit' iz domu posle nastupleniya sumerek; o prichinah takogo
resheniya u menya budet sluchaj rasskazat' pozdnee.
V uedinenii etogo vechera nadeyalsya ya prezhde vsego ponyat', v chem sostoit
moj dolg; ya nachal s dovodov moego brata, pri pomoshchi kotoryh on pytalsya
ubedit' menya pokinut' London; im ya protivopostavil svoe sil'nejshee
intuitivnoe zhelanie ostat'sya {36}, zakonnuyu zabotu o sohranenii svoego
imushchestva, kotoroe, mozhno skazat', sostavlyalo vse moe dostoyanie,
nesluchajnye, kak mne kazalos', nedorazumeniya, svyazannye s gotovyashchimsya
ot容zdom, i, nakonec, te ukazaniya, kotorye ya schital nisposlannymi svyshe i
kotorye oznachali dlya menya prizyv risknut' i ostat'sya; i tut mne prishlo v
golovu, chto, esli ya poluchil ukazanie ostat'sya, ya vprave dopustit', chto ono
soderzhit i obeshchanie sohranit' mne zhizn', esli ya emu posleduyu.
|to zapalo mne v dushu; umom ya bolee, chem kogda-libo, sklonen byl
ostat'sya, voodushevlyaemyj tajnym upovaniem, chto budu spasen. Dobav'te k
etomu, chto, sklonivshis' nad Bibliej, kotoraya lezhala peredo mnoj, i
sosredotochivshis' vsecelo na muchivshem menya voprose, ya voskliknul:
- Uvy, ne znayu ya, chto mne delat'! Gospodi, naprav' menya!
I dalee v tom zhe duhe. V etot moment ya perestal listat' knigu na 90-m
psalme {37} i, opustiv glaza na vtoroj stih, prochel vse podryad do sed'mogo,
a potom do desyatogo stiha:
"Govorit Gospodu: "i pribezhishche moe i zashchita moya, Bog moj, na Kotorogo ya
upovayu!"
On izbavit tebya ot seti lovca, ot gibel'noj yazvy;
Per'yami Svoimi osenit tebya, i pod kryl'yami Ego budesh' bezopasen; shchit i
ograzhdenie - istina Ego.
Ne uboish'sya uzhasov v nochi, strely, letyashchej dnem,
YAzvy, hodyashchej vo mrake, zarazy, opustoshayushchej v polden'.
Padut podle tebya tysyacha i desyat' tysyach odesnuyu tebya; no k tebe ne
priblizitsya.
Tol'ko smotret' budesh' ochami tvoimi i videt' vozmezdie nechestivym.
Ibo ty skazal: "Gospod' upovanie moe"; Vsevyshnego izbral ty pribezhishchem
tvoim.
Ne priklyuchitsya tebe zlo, i yazva ne priblizitsya k zhilishchu tvoemu" - i t.
d.
Nuzhno li govorit' chitatelyu, chto s etogo momenta ya reshilsya ostat'sya v
gorode, i, vruchiv sebya polnost'yu blagosti i pokrovitel'stvu Vsevyshnego, ne
iskat' bolee nikakogo inogo ukrytiya? Ved', poskol'ku v Ego ruke byli dni moi
{38}, On mog tak zhe sohranit' mne zhizn' vo vremya mora, kak i v lyuboe drugoe
vremya, a esli ya ne zasluzhil spaseniya, to vse ravno ya prebyval v Ego ruke i
dolzhen byl polozhit'sya na milost' Ego.
S etim resheniem ulegsya ya spat' i eshche bolee ukrepilsya v nem na sleduyushchij
den', kogda zabolela zhenshchina, na kotoruyu sobiralsya ya ostavit' dom i vse svoi
dela.
No bylo i eshche odno prinuditel'noe obstoyatel'stvo: na sleduyushchij den' ya
sam pochuvstvoval sebya nezdorovym, tak chto, esli by ya i zahotel uehat', to ne
smog by; ya probolel tri-chetyre dnya, i eto okonchatel'no opredelilo, chto ya
ostayus'. Tak chto ya poproshchalsya s bratom, kotoryj uehal v Dorking v Sarri
{39}, a ottuda sobiralsya perebrat'sya v Bakingemshir {40} ili v Bedfordshir,
gde nashla pristanishche ego sem'ya.
Vse eto vmeste vzyatoe sovsem otvleklo menya ot myslej uehat' iz Londona.
Da i brata moego uzhe ne bylo ryadom, tak chto mne teper' ne nuzhno bylo ni s
nim, ni s samim soboj obsuzhdat' etot vopros.
Teper', v seredine iyulya, chuma, kotoraya svirepstvovala, kak ya uzhe
govoril, na protivopolozhnoj okraine goroda: v prihodah Sent-Dzhajls,
Sent-|ndryus (Holborn) i v rajone Vestminstera {41}, nachala dvigat'sya na
vostok, k toj chasti goroda, gde zhil ya. Bylo zamecheno, chto rasprostranyaetsya
ona, odnako, ne pryamo na nas, tak kak Siti - to est' territoriya, okruzhennaya
stenami, - ostavalsya sovershenno nezatronutym. Ne dobralas' ona po vode i do
Sautuerka. Ved', hotya obshchee chislo smertej ot vseh boleznej za proshedshuyu
nedelyu sostavilo 1268 chelovek, iz kotoryh, sudya po vsemu, ot chumy umerlo 900
{42}, to v stenah Siti v obshchej slozhnosti umerlo 28 chelovek i okolo 19
chelovek v Sautuerke, vklyuchaya i Lambetskij prihod; {43} togda kak v eto zhe
vremya tol'ko v prihodah Sent-Dzhajls i Sent-Martin-in-de-Filds {44} umer 421
chelovek.
No my ponimali, chto bolezn' osobenno svirepstvuet na okrainah - bolee
gustonaselennyh, bolee bednyh, tak chto bolezn' tam nahodit bol'she zhertv, chem
v Siti, o chem ya eshche budu imet' sluchaj skazat' podrobnee. Ponimali my i to,
kak ya uzhe govoril, chto bolezn' dvizhetsya v nashem napravlenii, a imenno: cherez
prihody Klarkenuell, Kripplgejt {45}, SHordich {46} i Bishopsgejt; {47}
poslednih dvuh prihodov, granichashchih s Oldgejtom, Uajtcheplom i Stepni {48},
zaraza dostigla pozdnee, no zato uzh i svirepstvovala tam s osobennoj siloj,
dazhe kogda v zapadnyh prihodah, s kotoryh bolezn', sobstvenno, i nachalas',
ona stala utihat'.
Stranno bylo videt', chto v tu samuyu nedelyu, mezhdu 4 i 14 iyulya, kogda,
kak ya uzhe skazal, v dvuh prihodah - Sent-Martin i Sent-Dzhajls-in-de-Filds -
umerlo ot chumy bolee 400 chelovek, v prihode Oldgejt umerlo vsego chetvero, v
prihode Uajtchepl - troe, a v prihode Stepni - tol'ko odin chelovek.
To zhe povtorilos' i na sleduyushchej nedele, s 11 po 18 iyulya, kogda po
obshchej nedel'noj svodke umerlo 1761 chelovek, - na vsej Sautuerkskoj storone
reki ot chumy pogiblo ne bolee shestnadcati.
No takoe polozhenie veshchej vskore izmenilos'. Osobenno uchastilis' smerti
v Kripplgejte i Klarkenuelle; tak, za vtoruyu nedelyu avgusta v odnom
Kripplgejte pohoronili 886 chelovek, a v Klarkenuelle - 155. Iz nih v pervom
ne menee 850 umerlo ot chumy, a vo vtorom - 145.
Ves' iyul', poka nasha chast' goroda zhila, kak ya uzhe govoril, v
otnositel'noj bezopasnosti po sravneniyu s zapadnymi prihodami, ya svobodno
hodil po ulicam, kogda togo trebovali dela, i obyazatel'no ezhednevno ili raz
v dva dnya zahodil v Siti, v dom moego brata, kotoryj on ostavil na moe
popechenie, chtoby udostoverit'sya, chto tam vse v poryadke. U menya byl klyuch, i
obychno ya zahodil vnutr' i obhodil vse komnaty, proveryaya, vse li v celosti;
potomu chto, kak ni neveroyatno zvuchit, chto lyudi sposobny dushevno ogrubet'
nastol'ko, chtoby grabit' i vorovat', pol'zuyas' obshchim bedstviem, odnako
vsyakogo roda zlodejstva, besputstva i deboshi stol' zhe otkryto sovershalis' v
gorode, - ne skazhu "stol' zhe chasto", ibo chislo lyudej sil'no poubavilos'.
No teper' i v Siti - ya hochu skazat', vnutri gorodskih sten - otmechalis'
sluchai bolezni; chislo lyudej tam znachitel'no umen'shilos', tak kak mnozhestvo
narodu pokinulo gorod; prodolzhali uezzhat' i v techenie iyulya, hotya men'she, chem
ran'she. A v avguste begstvo dostiglo takih masshtabov, chto mne stalo
kazat'sya, budto v Siti ostanutsya tol'ko magistrat da slugi.
Teper' vse bezhali iz stolicy; dvor zhe, dolzhen skazat', pokinul ee eshche
ran'she, a imenno v iyune, i peremestilsya v Oksford {49}, gde Bogu ugodno bylo
uberech' vseh pridvornyh ot zarazy; kak ya slyhal, ni odin volos ne upal s ih
golov, odnako oni i ne podumali vykazat' hot' malejshie priznaki
blagodarnosti i raskayaniya, hotya znali, chto imenno ih vopiyushchie grehi mogli
stol' bezzhalostno navlech' zhestokoe nakazanie na ves' narod {50}.
Oblik goroda teper' do strannosti izmenilsya: ya imeyu v vidu zdaniya v
celom, Siti i prilegayushchie k nemu territorii, prigorody, Vestminster,
Sautuerk i prochee; hotya imenno Siti - to est' to, chto nahodilos' vnutri
gorodskih sten, - ne byl eshche sil'no zarazhen. No v celom, povtoryayu, oblik
goroda sil'no izmenilsya: grust' i pechal' chitalis' u vseh na licah, i hotya
nekotorye rajony goroda eshche ne byli zatronuty, vse vyglyadeli gluboko
vstrevozhennymi; i tak kak vse my videli, chto zaraza priblizhaetsya, kazhdyj
schital sebya i svoyu sem'yu v velichajshej opasnosti. Esli by tol'ko vozmozhno
bylo tochno izobrazit' to vremya dlya teh, kto ne perezhil ego, i dat' chitatelyu
pravil'noe predstavlenie ob uzhase, obuyavshem gorozhan, eto i teper' proizvelo
by glubokoe vpechatlenie i ispolnilo lyudej udivleniem i trepetom. Mozhno bez
preuvelicheniya skazat', chto ves' London byl v slezah; plakal'shchicy ne kruzhili
po ulicam {51}, nikto ne nosil traur i ne shil special'nyh odezhd, dazhe chtoby
pochtit' pamyat' samyh blizkih usopshih, no plach stoyal povsyudu. Vopli zhenshchin i
detej u okon i dverej zhilishch, gde umirali, ili, byt' mozhet, tol'ko chto umerli
ih blizhajshie rodstvenniki, raznosilis' stol' chasto, stoilo tol'ko vyjti na
ulicu, chto nadorvalos' by i samoe tverdokamennoe serdce. Plach i prichitaniya
razdavalis' pochti v kazhdom dome, osobenno v nachale mora, potomu chto pozdnee
serdca ozhestochilis', tak kak smert' byla postoyanno u vseh pred glazami, i
lyudi utratili sposobnost' sokrushat'sya poterej blizkih i druzej, ezhechasno
ozhidaya, chto ih samih postigaet ta zhe uchast'.
Inogda dela zastavlyali menya idti na drugoj konec goroda, hotya tam i byl
glavnyj rassadnik zarazy; stranno bylo mne - da i kazhdomu na moem meste -
videt', skol' bezlyudny ulicy, nekogda takie ozhivlennye: ved' esli b sejchas
tam zaplutalsya chelovek, on vpolne mog projti vsyu ulicu (tochnee, pereulok),
ne povstrechav nikogo, kto ukazal by dorogu, esli ne schitat' storozhej
zapertyh domov, o kotoryh ya sejchas rasskazhu.
Odnazhdy, kogda ya zashel po delam v etu chast' goroda, lyubopytstvo
podstreknulo menya povnimatel'nee ko vsemu prismotret'sya, i ya proshel lishku,
kuda mne i ne nuzhno bylo - vverh po Holbornu; ulicy byli tam polny narodu,
odnako lyudi shli pryamo po seredine mostovoj, potomu, polagayu, chto ne hoteli
priblizhat'sya k vyhodyashchim iz domov ili propityvat'sya zlovonnymi zapahami
domov, byt' mozhet, nesushchimi zarazu.
Vse Sudebnye inny {52} byli zakryty, i pochti ne ostalos' advokatov ni v
Temple {53}, ni v Linkol'nz-inn {54}, ni v Grejz-inn {55}. Vse bylo
spokojno, nikto ne zateval tyazhb i ne nuzhdalsya v advokatah, da i vremya stoyalo
kanikulyarnoe, tak chto vse oni uehali za gorod. Mestami celye ryady domov
stoyali zapertymi; ih vladel'cy bezhali iz goroda, ostaviv vse na odnogo-dvuh
storozhej.
Kogda ya govoryu o celyh ryadah zapertyh domov, to vovse ne imeyu v vidu,
chto oni byli zaperty po rasporyazheniyu magistrata; prosto mnozhestvo narodu
uehalo vsled za dvorom po dolgu sluzhby; drugie zhe pokinuli gorod iz straha
zarazit'sya, tak chto nekotorye ulicy stali sovsem zabroshennymi. No ispug u
zhitelej Siti byl ne tak uzh silen; eto byl otvlechennyj strah, esli mozhno tak
skazat', i, skoree vsego, imenno potomu, chto vnachale narod obuyal pryamo-taki
neopisuemyj uzhas; odnako, kak ya govoril, pervoe vremya bolezn' dovol'no chasto
zatuhala; lyudi nachinali trevozhit'sya, a potom vnov' uspokaivalis'; i tak
neskol'ko raz kryadu, poka vse ne privykli nastol'ko, chto, dazhe kogda
razgorelas' sil'nejshaya vspyshka, tak kak ona ne srazu rasprostranilas' na
Siti, vostochnye i yuzhnye rajony goroda, lyudi nachali pomalen'ku hrabrit'sya i,
ya by skazal, cherstvet'. Pravda, kak ya uzhe govoril, mnogo narodu uehalo, no
to byli v bol'shinstve svoem zhiteli zapadnyh okrain i prinadlezhali oni k
"cvetu obshchestva", to est' k srede zazhitochnyh lyudej, ne svyazannyh s torgovlej
i delovym mirom. Ostal'nye zhe po bol'shej chasti ostalis' i ozhidali hudshego;
takim obrazom, v rajonah, primykayushchih k Siti, v prigorodah, Sautuerke i v
vostochnoj chasti - Uoppinge {56}, Retkliffe {57}, Stepni, Rotterhitte {58} -
lyudi v osnovnom ne tronulis' s mesta, esli ne schitat' nemnogih bogatyh
semej, kotorye, kak ya uzhe govoril, ne byli svyazany delami.
Ne sleduet zabyvat', chto Siti i prigorody byli znachitel'no perenaseleny
ko vremeni etogo mora {59}, to est' k momentu ego nachala (hot' ya i dozhil do
vremen eshche bol'shej naselennosti {60}, kogda v London stalo stekat'sya bol'she
naroda, chem kogda-libo): ved' s okonchaniem vojn, rospuskom armij,
restavraciej monarhii {61} kolichestvo lyudej, obosnovavshihsya v Londone, chtoby
otkryt' sobstvennoe delo, libo obsluzhivat' dvor, libo poseshchat' ego v nadezhde
poluchit' nagradu, otlichie i tomu podobnoe, bylo takovo, chto gorod naschityval
bolee sta tysyach zhitelej (etogo v prezhnie vremena nikogda ne bylo); da chto
tam, mnogie udvaivali etu cifru, tak kak sem'i vseh razorivshihsya
priverzhencev korolevskogo doma pereselilis' v London. Byvshie soldaty
otkryvali tam torgovlyu, i mnozhestvo semej oselo v gorode. Pridvornye vnov'
vozrodili blesk i modu. Vse veselilis' i roskoshestvovali; likovanie
Restavracii privleklo v London massu semej.
YA chasto dumal, chto, podobno tomu, kak Ierusalim byl osazhden rimlyanami,
kogda evrei sobralis' otprazdnovat' svoyu Pashu, v rezul'tate chego
neslyhannaya massa lyudej byla zastignuta vrasploh iz teh, kto v drugoe vremya
ne byl by v gorode, - tak i chuma prishla v London, kogda tam sluchilsya
nebyvalyj naplyv lyudej iz-za ukazannyh vyshe obstoyatel'stv. Takoe stechenie
naroda vokrug molodogo, veselogo dvora povleklo za soboj ozhivlenie torgovli,
osobenno predmetami roskoshi i modnymi tovarami; v rezul'tate uvelichilos'
chislo rabochih, remeslennikov i prochih, - po bol'shej chasti bednogo lyuda,
zarabatyvayushchego na hleb sobstvennymi rukami. Pomnyu, naprimer, chto, kogda
dokladyvali lord-meru o polozhenii bednyakov {62}, soobshchalos', chto ne menee
sta tysyach pletel'shchikov lent zhivut v Londone i ego okrestnostyah, bolee vsego
v prigorodah SHordich, Stepni, Uajtchepl i Bishopsgejt, to est' v rajone
Spitlfildsa {63} (a nado uchest', chto v te vremena on byl raz v pyat' men'she,
chem sejchas).
Po etim primeram mozhno sudit' o naselenii v celom, i, po pravde govorya,
ya chasten'ko udivlyalsya, kakoe ogromnoe chislo lyudej vse zhe ostalos' posle
massovogo begstva iz Londona.
No ya dolzhen vernut'sya nazad, k nachalu etih udivitel'nyh sobytij {64}.
Kogda strahi tol'ko eshche zarozhdalis', ih sil'no podogreli neskol'ko strannyh
proisshestvij, kotorye, esli by ih sopostavili i sobrali voedino, ves'ma
veroyatno, mogli by podstreknut' vse naselenie goroda podnyat'sya kak odin i
pokinut' svoi zhilishcha, ostavlyaya gorod kak mesto, samim Bogom predugotovannoe
stat' "zemlej krovi" {65}, osuzhdennoe byt' stertym s lica zemli vmeste so
vsem, chto budet tam nahodit'sya v tot moment. Nazovu tol'ko nekotorye iz etih
sobytij; no ih bylo tak mnogo i stol'ko providcev i predskazatelej ukazyvalo
na nih, chto ya chasto divilsya, kak voobshche hot' kto-to (osobenno zhenshchiny)
otvazhilsya ostat'sya v gorode.
Vo-pervyh, pylayushchaya zvezda, ili kometa {66}, poyavilas' za neskol'ko
mesyacev do chumy, kak poyavilas' cherez dva goda drugaya - nezadolgo do pozhara
{67}. Staruhi, a takzhe flegmatichnye ipohondriki {68} muzhskogo pola, kotorye
nichem ne luchshe staruh, otmechali (odnako pozdnee, kogda i to i drugoe sobytie
byli uzhe pozadi), chto obe eti komety proshli nad domami tak nizko, chto
nesomnenno eto byl kakoj-to znak imenno dlya zhitelej goroda; i chto kometa,
predshestvovavshaya chume, byla blednovato-rozovogo cveta, ele goryashchaya, dvizhenie
ee netoroplivoe, torzhestvennoe i zamedlennoe, v to vremya kak kometa,
predveshchavshaya pozhar, byla yarkoj {69}, iskristoj ili, kak nekotorye govorili,
pylayushchej; dvizhenie ee - bystroe i vihrevoe; i chto, sootvetstvenno, odna
predveshchala tyazheloe ispytanie, nespeshnoe, no surovoe, uzhasnoe, pugayushchee,
kakim i okazalas' chuma; drugaya zhe predrekala udar vnezapnyj, bystryj i
yarostnyj, kak pozhar. Da chto tam, nekotorye rasskazyvali o kometah v takih
podrobnostyah, chto pro kometu, predshestvuyushchuyu pozharu, utverzhdali, budto mozhno
bylo ne tol'ko videt' ee bystryj i burnyj polet, no i slyshat' oglushitel'no
gromkij, yarostno-ustrashayushchij zvuk, hotya na dele nichego podobnogo ne bylo
slyshno.
YA videl obe komety i dolzhen priznat'sya, chto, soglasno obshchemu
predstavleniyu o znachenii podobnyh yavlenij, sklonen byl smotret' na nih kak
na preduprezhdenie i predvestie Bozh'ej kary; osobenno kogda, posle togo kak
chuma posledovala za pervoj, ya uvidel vtoruyu kometu, - tut uzh mne ostavalos'
tol'ko skazat', chto Gospod' eshche nedostatochno pokaral gorod.
No v to zhe vremya, v otlichie ot mnogih drugih, ya ne pridaval etim veshcham
reshayushchego znacheniya, tak kak znal i o estestvennyh prichinah, kotorymi
ob座asnyayut astronomy podobnye yavleniya {70}, i chto ih dvizhenie i napravlenie
vychisleny (ili schitaetsya, chto vychisleny), tak chto nel'zya ih nazvat' v polnoj
mere predshestvennikami ili provozvestnikami, a uzh tem bolee prichinoj takih
sobytij, kak chuma, vojna, pozhar i prochee.
No kakovy by ni byli moi sobstvennye mysli ili mysli filosofov,
podobnye yavleniya okazyvali isklyuchitel'noe vozdejstvie na soznanie prostyh
lyudej; vse nahodilis' v samom mrachnom ozhidanii gryadushchih bedstvij i kary,
nadvigayushchejsya na gorod; i prichinoj tomu bylo poyavlenie etih komet, a takzhe
gibel' v dekabre, v prihode Sent-Dzhajls, dvuh lyudej, o chem ya rasskazyval
vyshe.
Trevogi lyudej do strannosti usugublyalis' zabluzhdeniyami togo vremeni;
mne predstavlyaetsya, lyudi togda (pochemu - sam ne znayu) byli bolee sklonny
verit' prorochestvam, astrologicheskim raschetam, snam, ved'minskim skazkam,
chem kogda-libo do ili posle. Ne znayu, razvilos' li eto plachevnoe nastroenie
v rezul'tate bezumstv teh lyudej, kotorye nazhivalis' na nem - ya hochu skazat',
nazhivalis', publikuya vsyakogo roda prognozy i predskazaniya; {71} no tverdo
mozhno bylo utverzhdat': lyudi byli strashno napugany takimi izdaniyami, kak
"Al'manah Lilli" {72}, "Astrologicheskie predskazaniya Gedberi" {73}, al'manah
"Bednyj Robin" {74} i tomu podobnye; vyshlo i neskol'ko tak nazyvaemyh
religioznyh knig: odna pod nazvaniem "Vyjdi ot nee, narod Moj, chtoby ne
uchastvovat' vam v grehah ee i ne podvergnut'sya yazvam ee" {75}, drugaya -
"Blagoe preduprezhdenie" {76}, eshche odna, ozaglavlennaya "Napominanie Britanii"
{77}, i mnogie drugie, vse, ili pochti vse predskazyvayushchie, yavno ili
kosvenno, gibel' goroda. Da chto tam - nekotorye voshli v takoj razh, chto
begali po ulicam goroda s ustnymi predskazaniyami, utverzhdaya, budto oni
poslany propovedovat' v stolicu; osobenno odin - podobno Ione v Ninevii -
krichal na ulicah: "Eshche sorok dnej - i Londonu konec!" {78} Pravda, ya ne
uveren, govoril li on "eshche sorok dnej" ili "eshche neskol'ko dnej". Drugoj,
nagishom, v odnih tol'ko shtanah, begal po ulicam i neprestanno krichal, kak
tot, vopivshij "Gore Ierusalimu!" nezadolgo do ego padeniya, o kotorom
upominaet Iosif {79}. Tak vot, etot golyj bednyaga krichal: "O velikij i
groznyj Bozhe!" - i bol'she nichego; on tol'ko s uzhasom, ne zamedlyaya shag,
povtoryal eti slova neprestanno; i nikto ne mog ego ugovorit', vo vsyakom
sluchae, naskol'ko mne izvestno, ostanovit'sya, otdohnut' libo poest'. YA
neskol'ko raz vstrechal bednyagu na ulicah i pytalsya zagovorit' s nim, no on
nikogda ne vstupal v besedu ni so mnoyu, ni s kem-libo drugim i lish' povtoryal
svoi mrachnye vosklicaniya.
Vse eto krajne pugalo narod, osobenno, kak ya uzhe govoril, kogda v
svodkah soobshchili, chto v Sent-Dzhajlse dvoe ili troe umerli ot chumy.
Pomen'she, no tozhe izryadno strahu nagonyali prorocheskie sny staruh ili ih
tolkovaniya snov drugih lyudej; {80} mnogie bukval'no pomeshalis' na etom.
Odnim slyshalis' golosa, podstrekavshie ih k begstvu, tak kak Londonu grozit
stol' strashnaya chuma, chto zhivye ne budut pospevat' horonit' mertvecov. Drugim
predstavali videniya; no ya dolzhen skazat', i, nadeyus', nikto ne upreknet menya
v besserdechii, chto slyshali oni golosa, kotoryh ne bylo, videli znaki,
kotoryh ne poyavlyalos': prosto voobrazhenie lyudej bylo napryazheno i oderzhimo
navyazchivoj ideej. I ne divo, chto te, kto besprestanno vsmatrivalsya v oblaka,
videli ochertaniya i figury, napominayushchie privideniya, togda kak eto byli lish'
vozduh da ispareniya. Tut oni videli sred' oblakov ognennyj mech s vozdetoj
rukoj, tam - katafalki i groby, zhdushchie pogrebeniya, a eshche - grudy trupov,
lezhashchih nezahoronennymi, i tomu podobnoe, - vse eto risovalo voobrazhenie
etih neschastnyh zapugannyh lyudej.
Bol'noj fantaz'i mnitsya - v nebesah {81}
Srazhen'e, flot, soldaty, parusa...
No trezvyj vzglyad razveet sej obman:
Prichina teh kartinok - lish' tuman.
YA mogu dopolnit' svoj otchet udivitel'nymi rasskazami, v kotoryh lyudi,
chto ni den', soobshchali o svoih videniyah; i kazhdyj byl stol' ubezhden, chto on
dejstvitel'no videl to, chto emu hotelos' by videt', chto nechego bylo i dumat'
vozrazhat' emu, esli ne zhelal porvat' s nim druzhbu ili proslyt' ogrubevshim,
neuchtivym, nevezhestvennym i beschuvstvennym chelovekom. Odnazhdy, kazhetsya, v
pervyh chislah marta, eshche do nachala chumy (esli ne schitat' dvuh vyshenazvannyh
sluchaev v Sent-Dzhajlse), ya uvidel tolpu na ulice, podoshel k nej iz
lyubopytstva i obnaruzhil, chto vse ustavilis' v nebo, nadeyas' razglyadet' to,
chto tol'ko chto yasno uvidela odna zhenshchina, a imenno: angela v belyh odezhdah s
ognennym mechom v rukah, razmahivayushchego im nad golovoj. ZHenshchina mnogoslovno
opisyvala kazhduyu podrobnost' figury, ee dvizheniya i ochertaniya, a bednyagi
slushali ee tak ohotno, s takoj gotovnost'yu! "Da, ya tozhe ego vizhu, - skazal
odin. - Mech vyrisovyvaetsya sovsem yavstvenno!" Drugoj uvidel angela. Tretij
chetko razglyadel ego lico i voskliknul: "Kakoe velikolepnoe zrelishche!" Odin
videl to, drugoj - se. YA tak zhe chestno vglyadyvalsya v nebo, kak i ostal'nye,
no, vozmozhno, ne s takoj gotovnost'yu podchinit'sya vnusheniyu; i dolzhen
priznat'sya, ya ne uvidel rovno nichego, krome belogo oblaka, pozlashchennogo s
odnogo kraya pryatavshimsya za nim solncem. ZHenshchina vzyalas' bylo pokazyvat', no
ne mogla zastavit' menya priznat'sya, chto ya vizhu angela: ved' v takom sluchae
mne prishlos' by solgat'. Tut zhenshchina perevela na menya vzglyad i voobrazila,
budto ya usmehayus'; eto bylo tozhe plodom ee voobrazheniya, potomu chto ya vovse
ne usmehalsya, a s polnoj ser'eznost'yu razmyshlyal o tom, do kakoj stepeni
bednyagi zapugany svoimi zhe sobstvennymi vydumkami. Odnako ona otvernulas' ot
menya, nazvav menya glupcom i zuboskalom, skazala, chto nastalo vremya gneva
Bozhiya, strashnaya kara uzhe blizka i nasmeshnikov, podobnyh mne, zhdet neminuchaya
gibel'.
Lyudi vokrug kazalis' vozmushchennymi ne menee, chem ona, ubedit' ih v tom,
chto ya ne nasmeshnichal, nevozmozhno bylo; oni skoree rasterzali by menya, chem
priznali svoe zabluzhdenie. Tak chto ya ushel ot nih; a ob etom videnii stali
govorit' s ne men'shej uverennost'yu, chem o samoj komete.
Drugoj sluchaj tozhe proizoshel so mnoj sredi bela dnya, kogda ya shel po
uzen'komu prohodu mezhdu Petti-Frans {82} i Bishopsgejtskim kladbishchem mimo
ryada lachug. Tam dva kladbishcha pri Bishopsgejtskoj cerkvi i prihode. Mimo
odnogo my prohodim, chtoby popast' s Petti-Frans na Bishopsgejt-strit i
vyhodim pryamo ko vhodu v cerkov'; drugoe nahoditsya ryadom s uzen'kim
prohodom, gde sleva stoyat lachugi, a sprava - nevysokaya ograda s
palisadnikom, i eshche nemnogo pravee - gorodskaya stena.
I vot v etom uzkom prohode stoit chelovek i smotrit mimo palisadnika na
kladbishchenskij dvorik; ego obstupil narod, zapoloniv proulok i ostaviv lish'
malyusen'kuyu shchelku dlya prohodyashchih mimo; chelovek govorit gromko, s vidimym
udovol'stviem, ukazyvaya to na odno mesto, to na drugoe. On utverzhdaet, chto
vidit prividenie, razgulivayushchee von u toj mogil'noj plity; chelovek opisyvaet
ego naruzhnost', pozy i dvizheniya tak tochno {83}, chto do glubiny dushi izumlen,
pochemu ostal'nye ne vidyat ego stol' zhe yavstvenno, kak i on sam. Vdrug
muzhchina vnezapno vskrikivaet: "Da vot ono! Teper' syuda poshlo!" {84} A potom:
"Teper' vozvrashchaetsya!" I v konce koncov on do takoj stepeni ubezhdaet narod v
prisutstvii privideniya, chto kto-to iz tolpy voobrazhaet, budto tozhe ego
vidit; potom drugoj; i tak on prihodit ezhednevno, porozhdaya strashnuyu davku i
sutoloku, esli uchest', chto vse eto proishodit v takom uzen'kom prohode; eto
prodolzhaetsya, poka bishopgejtskie chasy ne prob'yut odinnadcat': togda
prividenie ispuganno vzdragivaet, budto kto-to zovet ego, i ischezaet.
YA staratel'no smotrel i tuda i syuda, v tochnosti kak ukazyval etot
chelovek, no nichego ne videl; odnako bednyaga govoril tak ubeditel'no, chto vse
prishli v strashnoe vozbuzhdenie, a potom rashodilis' drozhashchie i napugannye; i
v konce koncov lish' nemnogie iz teh, kto znal ob etoj istorii, reshalis'
hodit' po etomu prohodu, a uzh vecherom i podavno.
Po utverzhdeniyu bednyagi, prividenie ukazyvalo na doma, na lyudej i na
zemlyu, yavno davaya ponyat', - vo vsyakom sluchae, tak ego ponimali - chto mnogie
budut pohoroneny na cerkovnom kladbishche, kak ono i sluchilos' v
dejstvitel'nosti; no ya nikogda ne mog poverit', chto ono predvidelo etu
perspektivu, kak ne mog uvidet' i ego samogo, hotya staralsya izo vseh sil.
|ti sluchai pokazyvayut, naskol'ko lyudi nahodilis' vo vlasti sobstvennyh
zabluzhdenij; a tak kak u vseh bylo predstavlenie o nadvigayushchejsya bolezni, to
i predskazaniya byli svyazany s uzhasami chumy, kotoraya, po ih utverzhdeniyu,
porazit strashnym morom gorod, a to i celoe korolevstvo, pogubit chut' li ne
vse zhivoe - i lyudej i zverej.
K etomu, kak ya uzhe govoril, dobavilis' eshche prognozy astrologov,
utverzhdavshih, chto raspolozhenie planet neblagopriyatno i predveshchaet neschast'ya.
Osobenno rokovoe sochetanie planet ozhidalos' v oktyabre, drugoe - v noyabre
{85}. Astrologi zabivali lyudyam golovy predskazaniyami, na kotorye yakoby
ukazyvali nebesnye svetila, utverzhdaya, chto ih raspolozhenie predveshchaet
zasuhu, golod i chumu. V otnoshenii dvuh pervyh oni, odnako, oshiblis': u nas
ne bylo zasushlivogo perioda - v nachale goda stoyali sil'nye morozy,
prodolzhavshiesya s dekabrya po mart, a potom byla umerennaya pogoda, skoree
teplaya, chem zharkaya, s osvezhayushchimi vetrami, koroche govorya, samaya obychnaya
pogoda s neskol'kimi ochen' obil'nymi livnyami.
Byli predprinyaty koe-kakie usiliya prekratit' publikaciyu podobnyh knig i
broshyur, navodyashchih uzhas na lyudej, probovali takzhe zapugat' ih
rasprostranitelej, nekotorye iz kotoryh byli arestovany; no iz etogo,
naskol'ko mne izvestno, nichego ne vyshlo: pravitel'stvu ne hotelos' vyzyvat'
vozmushchenie lyudej, i tak uzhe opoloumevshih ot straha.
Ne mogu opravdat' ya i teh svyashchennikov, kotorye svoimi propovedyami
skoree povergali v unynie, chem vselyali nadezhdu v serdca slushatelej. Mnogie
iz nih, nesomnenno, postupali tak, chtoby ukrepit' reshimost' lyudej,
potoropit' ih s pokayaniem, i vse zhe eto ne opravdyvalo celi, osobenno esli
uchest' vred, kotoryj eto prinosilo; ved', podumajte, raz sam Gospod' - eto
prohodit cherez vse Svyashchennoe Pisanie - privlekaet k sebe skoree prizyvami
obratit'sya k Bogu, a ne strashchaet vsyakimi uzhasami, to, dolzhen priznat'sya, po
moemu razumeniyu, i svyashchennikam sledovalo by postupat' sootvetstvenno,
podrazhaya v etom Gospodu nashemu i Spasitelyu; ved' v Evangelii stol'ko skazano
o miloserdii Bozhiem, o Ego gotovnosti prinyat' pokayavshihsya i prostit' im, o
Ego sokrushenii: "CHto ne prihodite vy ko Mne, daby obresti zhizn'"; nedarom
Ego Evangelie zovetsya Evangeliem Mira i Evangeliem Blagodati.
No vstrechalis' i poryadochnye lyudi - i eto po obshchemu mneniyu i ubezhdeniyu,
- kotorye vse zhe govorili tol'ko o mrachnyh veshchah, rassuzhdali o vsyacheskih
uzhasah, tak chto zapugannyj narod rashodilsya ot nih ves' v slezah, slysha lish'
zhutkie prorochestva o neminuemoj gibeli, - i vse eto vmesto togo, chtoby
nastavlyat' lyudej molit' Nebo o miloserdii.
V to neschastnoe vremya v religioznoj zhizni, i pravda, nastupil polnyj
razlad. Poyavilos' nesmetnoe mnozhestvo sekt, dvizhenij i otdel'nyh uchenij
{86}. Oficial'naya anglikanskaya cerkov', pravda, byla vosstanovlena goda
chetyre nazad vmeste s restavraciej monarhii; {87} no propovedniki
presviterian, independentov {88} i vsyakih drugih techenij stali
organizovyvat' sobstvennye obshchestva i gromozdit' altar' na altare: oni
sobiralis' na shodki, kak i teper', tol'ko ne stol' mnogochislennye;
dissidenty {89} v to vremya eshche ne sformirovalis' v splochennoe obshchestvo, kak
teper'; te zhe nemnogochislennye kongregacii, kotorye vse zhe sobiralis'
vmeste, presledovalis' pravitel'stvom, stremivshimsya pomeshat' ih sobraniyam
{90}.
Odnako chuma vnov' primirila mnogih, vo vsyakom sluchae na kakoe-to vremya;
i nemalo znamenityh svyashchennikov i propovednikov iz dissidentov sluzhili v
cerkvah, kotorye pokinuli prihodskie svyashchenniki, tak kak mnogie iz nih
uehali, napugannye nadvigayushchimsya bedstviem; i lyudi stekalis' v cerkov', ne
razlichaya, kto tam propoveduet, ch'e i kakoe naputstvie oni slushayut. No s
okonchaniem mora duh blagoraspolozhennosti sil'no poubavilsya; v kazhdoj cerkvi
vnov' poyavilsya staryj svyashchennik, ili - esli svyashchennik umer - novyj byl
napravlen na ego mesto; i vse vozvratilos' na krugi svoya.
Beda nikogda ne prihodit odna. |ti strahi i predchuvstviya tolkali lyudej
na tysyachi bezrassudnyh i neblagovidnyh postupkov, kotorye pri drugih
obstoyatel'stvah oni ne stali by sovershat' i k kotorym ih podstrekali vsyakie
durnye lyudi; naprimer, mnogie stali begat' po predskazatelyam, koldunam i
astrologam, chtoby uznat' svoyu sud'bu ili, kak v prostonarod'e govorili, chto
im na rodu napisano, - to est' skol'ko oni prozhivut i tomu podobnoe; v
rezul'tate etoj glupoj manii ves' gorod tut zhe zapolonili tolpy podonkov,
vydavavshih sebya za znatokov magii, ili, kak oni vyrazhalis', chernoknizhnikov,
i sam ne znayu za kogo eshche; da chto tam, oni gotovy byli pripisat' sebe tysyachu
znachitel'no bolee chudovishchnyh snoshenij s d'yavolom, chem te, v kotoryh byli
povinny v dejstvitel'nosti. I etot promysel stal takim otkrytym i
obshcherasprostranennym, chto na dveryah neredko vidnelis' vyveski: "Zdes' zhivet
predskazatel'nica", ili: "Zdes' zhivet astrolog", ili: "Zdes' vy smozhete
uznat' srok vashej zhizni" i tomu podobnoe; i pochti na kazhdoj ulice mozhno bylo
uvidet' libo bronzovuyu golovu monaha Bekona {91} - obychnyj znak na zhilishchah
takogo roda lyudej, - libo izobrazhenie matushki SHipton {92}, libo golovu
Merlina {93} i tak dalee.
Skol' nelepymi, smehotvornymi i glupymi vydumkami eti posobniki d'yavola
usluzhali narod - ne mogu sudit', no tochno odno: ezhednevno nesmetnoe chislo
posetitelej tolklos' u ih dverej. I chut' tol'ko kakoj-nibud' mrachnyj tip v
barhatnom kamzole s poyaskom i v chernom plashche (a imenno takoj naryad eti
kvazivolshebniki obychno nosili) pokazyvalsya na ulice, lyudi shli za nim tolpoj
i osazhdali voprosami pryamo na hodu.
Stoit li govorit', kakoj vse eto byl chudovishchnyj obman i k chemu on
privodil? No lekarstva ot nego ne bylo do teh por, poka prekrashchenie mora ne
polozhilo tomu konec i ne ochistilo gorod oto vseh etih "ischislitelej zhizni".
K neschast'yu, kogda bednyaki sprashivali etih gore-astrologov, budet li chuma,
te druzhno otvechali "da", tak kak eto podderzhivalo ih promysel. I ne bud'
lyudi stol' smertel'no napugany nadvigayushchimsya bedstviem, vse eti providcy tut
zhe okazalis' by ne nuzhny i iskusstvu ih prishel by konec. No poka tol'ko i
razgovoru bylo, chto o takom-to i takom-to vliyanii zvezd, o sochetanii
takih-to planet, kotoroe s neizbezhnost'yu predveshchaet bolezni i bedstviya, a
sledovatel'no, chumu. Nekotorye s uverennost'yu utverzhdali, chto chuma uzhe
nachalas', i eto bylo chistejshej pravdoj, hotya te, kto tak govorili, i ne
podozrevali o tom.
Nado otdat' spravedlivost' svyashchennikam i propovednikam samyh raznyh
techenij, lyudyam umnym i otvetstvennym, - oni kak mogli klejmili vse eti
durnye zanyatiya, obnazhaya ih bezrassudnost' i merzostnost', tak chto narod
trezvyj i zdravomyslyashchij v bol'shinstve otnosilsya k nim s prezreniem i
otvrashcheniem. No nevozmozhno bylo vozdejstvovat' na obyvatelej i na bednyj
rabochij lyud. Strah podavil u nih vse prochie chuvstva, i oni shvyryali den'gi na
vse eti bredni samym bezumnym obrazom. Osobenno gornichnye i lakei - te byli
samymi chastymi posetitelyami, i obychno posle tradicionnogo voprosa, budet li
chuma, sleduyushchij vopros byl takim: "O ser, Boga radi, chto menya ozhidaet?
Ostavit li menya hozyajka ili uvolit? Ostanetsya li sama ona v gorode ili uedet
v provinciyu? I, esli uedet, voz'met li menya s soboj ili ostavit zdes' i
obrechet na golod i bolezn'?" Podobnye zhe voprosy zadavali i lakei.
Delo v tom, chto polozhenie staryh slug bylo ves'ma tyazhelym (u menya eshche
budet sluchaj po hodu rasskaza pogovorit' ob etom) - ved' znachitel'naya chast'
ih dolzhna byla by ostat'sya na ulice, - da tak ono i sluchilos' vposledstvii.
Mnogie pogibli, osobenno te, v kogo eti lzheproroki vselili nadezhdu, posuliv,
chto gospoda, uezzhaya iz goroda, voz'mut ih s soboj; i esli by ne obshchestvennaya
blagotvoritel'nost', prishedshaya na pomoshch' bednyagam, chislo kotoryh, kak i
sledovalo ozhidat', bylo ves'ma veliko, oni okazalis' by v samom trudnom
polozhenii iz zhitelej, ostavshihsya v gorode.
Vse eto na mnogie mesyacy, poka narod prebyval v trevozhnom ozhidanii, a
chuma po-nastoyashchemu eshche ne razrazilas', strashno budorazhilo umy prostyh lyudej.
No ne sleduet zabyvat', chto zdravomyslyashchaya chast' zhitelej vela sebya po-inomu.
Pravitel'stvo pooshchryalo blagochestivye nastroeniya, ustanavlivalo dni publichnyh
molitv, posta i pokayaniya, daby vsem mirom kayat'sya v grehah i molit'
Sozdatelya, chtoby On Svoeyu milostiyu otvel strashnoe nakazanie, navisshee nad ih
golovami; i nevozmozhno opisat', s kakoj gotovnost'yu lyudi lyubyh ubezhdenij
prinimali uchastie v takih moleniyah, kak oni tolpilis' vokrug cerkvej i
molitvennyh domov; {94} narodu stekalos' stol'ko, chto inogda nel'zya bylo
protisnut'sya poblizhe dazhe k dveryam samyh bol'shih cerkvej. Krome togo, v
neskol'kih cerkvah ustraivalis' ezhednevno utrennie i vechernie molebny; v
drugih zhe v opredelennoe vremya kazhdyj mog sam zajti i pomolit'sya; i vse eti
cerkvi, mogu skazat', narod poseshchal s neobychajnoj nabozhnost'yu. V nekotoryh
sem'yah samyh raznyh ubezhdenij priderzhivalis' semejnyh postov i bogosluzhenij,
na kotorye dopuskalis' tol'ko rodstvenniki. Koroche govorya, lyudi
zdravomyslyashchie i nabozhnye predavalis' molitve i pokayaniyu, kak i podobaet
dobrym hristianam. Obshchestvo vnov' obnaruzhilo vseobshchuyu gotovnost' prinyat'
uchastie v proishodyashchem. Dazhe dvor, v te vremena ochen' veselyj i roskoshnyj,
vykazal glubokuyu ozabochennost' obshchestvennoj opasnost'yu. P'esy i interlyudii,
kotorye na maner francuzskogo dvora poluchali u nas vse bol'shee
rasprostranenie, byli zapreshcheny k predstavleniyu {95}, igornye doma {96},
tanceval'nye i muzykal'nye zaly {97}, kotoryh razvelos' ochen' mnogo, chto
sposobstvovalo razvrashcheniyu nravov, byli zakryty i zapreshcheny; payacy, shuty,
kukol'niki, plyasuny na kanatah i prochie ustroiteli podobnyh razvlechenij,
kotorye zavorazhivali prostolyudinov, prinuzhdeny byli zakryt' svoi balagany,
tak kak tuda nikto ne hodil; vse umy byli sosredotocheny na sovsem inyh
predmetah, grustnyh i uzhasnyh, otpechatok etogo uzhasa chitalsya dazhe na licah
obyvatelej. Pered glazami u vseh byla Smert', vse dumali o mogilah, a ne o
vesel'e i razvlecheniyah.
No dazhe eti zdravye razmyshleniya, - kotorye, bud' oni verno napravleny,
priveli by lyudej k kolenoprekloneniyu, pokayaniyu i mol'bam k Spasitelyu nashemu
o proshchenii grehov i o milosti v dni bedstvij, kotorye obrushilis' na nas,
pochti kak na Nineviyu {98}, - privodili obyvatelej k protivopolozhnoj
krajnosti: ne menee nevezhestvennye i tupye v svoih razmyshleniyah, chem ranee
bezrassudnye i ozverelo-ozloblennye, oni pod vliyaniem straha shli na lyubye
bezumstva i, kak uzhe govorilos' vyshe, begali po koldunam, ved'mam i prochim
obmanshchikam, chtoby uznat' svoyu sud'bu (a te eshche podogrevali ih strahi i
derzhali ih v sostoyanii postoyannoj trevogi i ozhidaniya, chtoby i dal'she
morochit' im golovu i nabivat' sebe karmany), oni kak oderzhimye ustremlyalis'
za kazhdym znaharem i sharlatanom, za kazhdoj praktikuyushchej starushkoj v poiskah
lekarstv i snadobij; oni pichkali sebya takim kolichestvom pilyul', mikstur i
predohranyayushchih sredstv, kak ih nazyvali, chto ne tol'ko shvyryali den'gi na
veter, no i zablagovremenno iz straha zarazy otravlyali sebya, oslablyaya svoj
organizm pered nachalom chumy, vmesto togo chtoby ukreplyat' ego. V to zhe vremya
nevozmozhno dazhe voobrazit', skol'ko ob座avlenij vsyakih profanov,
podvizayushchihsya v znaharstve i predlagayushchih lyudyam obratit'sya k nim za
lekarstvami, bylo nalyapano na dveryah domov {99} i u perekrestkov;
sostavlyalis' oni v sleduyushchih cvetistyh vyrazheniyah: "Bezuprechnye
predohranitel'nye pilyuli protiv chumy", "Samoe dejstvennoe predohranenie
protiv zarazy", "Nailuchshee ukreplyayushchee sredstvo protiv nezdorovogo vozduha",
"Tochnye ukazaniya o prinyatii mer, daby izbegnut' zarazy", "Protivochumnye
pilyuli", "Nesravnennaya mikstura protiv chumy, nikogda ne primenyalas' ranee",
"Universal'noe lekarstvo protiv chumy", "Edinstvenno dejstvennaya lechebnaya
voda protiv chumy", "Korolevskoe protivoyadie ot lyubyh zabolevanij" - i eshche
mnogie, mnogie drugie, kotorye ya ne zapomnil, a esli by i zapomnil, to oni
odni zanyali by celuyu knigu.
Drugie pomeshchali ob座avleniya, predlagayushchie ih navestit' i poluchit'
ukazaniya i sovety na sluchaj zabolevanij. Podobnye ob座avleniya byli ves'ma
prostrannymi. Naprimer:
"Znamenityj gollandskij vrach, nedavno priehavshij iz Gollandii, gde on
zhil v Amsterdame vo vremya proshlogodnego chumnogo mora i vylechil massu lyudej,
uzhe zarazivshihsya chumoj".
"Matrona iz Italii, tol'ko chto pribyvshaya iz Neapolya, obladaet sekretom
predotvrashcheniya zarazy, otkrytym eyu blagodarya bol'shomu opytu lecheniya chumy;
ona sovershala chudesa vo vremya poslednej chumy v Italii, kogda umiralo po
20000 chelovek za den'".
"Staraya zhenshchina, s uspehom praktikovavshaya vo vremya poslednej londonskoj
chumy, to est' v 1636 godu, daet svoi rekomendacii tol'ko zhenshchinam.
Obrashchat'sya i t. d.".
"Opytnyj vrach, kotoryj dolgoe vremya izuchal protivoyadiya protiv lyubyh
yadov i infekcij, posle soroka let praktiki dostig takogo masterstva, chto
mozhet, s Bozh'ej pomoshch'yu, nastavlyat' lyudej, kak izbezhat' lyuboj zaraznoj
bolezni. Bednyaki poluchayut sovety besplatno".
YA privel eti ob座avleniya kak obrazcy. YA mog privesti eshche dve-tri dyuzhiny,
i vse ravno mnogie ostalis' by neuchtennymi. No i etih dostatochno, chtoby
sostavit' predstavlenie o nastroeniyah togo vremeni; o tom, kak vory i
moshenniki ne tol'ko obmanom grabili bednyakov i vyuzhivali u nih denezhki, no i
travili ih vonyuchimi zhutkimi smesyami {100}, nekotorye iz kotoryh soderzhali
rtut', a nekotorye i koe-chto pohuzhe, ne imeyushchee nichego obshchego s lekarstvami
i, v sluchae zabolevaniya, skoree prinosyashchee organizmu vred, chem pol'zu.
Ne mogu ne upomyanut' o hitroj ulovke odnogo iz takih znaharej, obmanom
zastavivshego bednyakov tolpit'sya vokrug nego, no nichego ne delavshego dlya nih
besplatno. On dobavil k tem ob座avleniyam, chto raskleival na ulice, sleduyushchuyu
frazu, napisannuyu zaglavnymi bukvami: "Bednyakam sovety dayutsya besplatno".
Estestvenno, ochen' mnogo bednyakov ponabezhalo k nemu; on nagovoril im
massu pyshnyh slov, osmotrel ih i soobshchil o sostoyanii zdorov'ya kazhdogo i dal
vsyacheskie sovety, kotorye ne otnosilis' neposredstvenno k delu. Odnako v
zaklyuchenie on skazal, chto raspolagaet lekarstvom, kotoroe, esli prinimat'
ego v takom-to kolichestve po utram ezhednevno, polnost'yu predohranyaet ot
chumy, v chem on ruchaetsya sobstvennoj golovoj; da chto tam - zaraza ne
pristanet, dazhe esli zhit' v odnom dome s zachumlennymi.
Vsem zahotelos' imet' eto lekarstvo, no stoilo ono ochen' dorogo,
kazhetsya, polkrony {101}.
- Poslushajte, ser, - skazala odna bednaya zhenshchina, - ya nishchenka, zhivu na
sredstva prihoda, a v vashem ob座avlenii skazano, chto vy zadarom pomogaete
bednyakam.
- Da, dobraya zhenshchina, - skazal doktor, - ya postupayu imenno tak, kak tam
skazano. YA darom dayu bednyakam sovety, no ne lekarstvo.
- Uvy, ser, - skazala ona, - togda eto prosto nasmeshka nad bednyakami;
vy daete im sovety zadarom, no eto prosto oznachaet, chto vy zadarom sovetuete
im pokupat' vashe lekarstvo; tak postupaet i lyuboj lavochnik, predlagaya svoj
tovar.
I tut zhenshchina nachala obzyvat' vracha vsyakimi brannymi slovami i ves'
den' ne othodila ot ego dverej, rasskazyvaya ob ih razgovore drugim
posetitelyam, poka nakonec hozyainu, ponyavshemu, chto ona raspugaet vseh ego
pokupatelej, ne prishlos' pozvat' ee naverh i dat' korobku s lekarstvom
zadarom, hotya, vprochem, edva li ono poshlo ej na pol'zu.
No vozvratimsya k lyudyam, ch'i zabluzhdeniya pozvolyali vsyakim moshennikam i
sharlatanam oblaposhivat' ih. Nesomnenno, vse eti znahari strashno nazhivalis'
na stradaniyah blizhnih; my ezhednevno videli, kak za nimi tolpami bezhal narod,
a u vhoda v ih zhilishcha sobiralos' bol'she lyudej, chem u dverej doktora Bruksa,
doktora Aptona, doktora Hodzhesa, doktora Bervika {102} ili lyubogo drugogo iz
znamenityh vrachej togo vremeni. I mne govorili, chto nekotorye iz nih
vyruchali do pyati funtov v den' za svoi snadob'ya.
No bylo eshche i drugoe povetrie, pochishche pervogo, po kotoromu mozhno
sostavit' predstavlenie o rasteryannosti bednyakov v te vremena; rech' idet o
sklonnosti lyudej verit' eshche hudshemu rodu obmanshchikov; potomu chto te melkie
zhuliki-sharlatany prosto nechestnym putem ochishchali karmany lyuden, vymanivaya u
nih den'gi; i durnoe eto delo lozhilos' celikom i polnost'yu na sovest'
obmanshchikov. V teh zhe sluchayah, o kotoryh ya sobirayus' rasskazyvat', ono
lozhilos' bol'she na sovest' obmanutyh, tochnee na oboih v ravnoj stepeni; rech'
idet o zaklinaniyah, magicheskih formulah, zagovorah, privorotnyh zel'yah,
talismanah, amuletah i sam ne znayu kakih eshche prigotovleniyah, chtoby ukrepit'
telo protiv chumy; kak budto chuma ne nisposlana Gospodom, a podchinyaetsya zlomu
duhu i mozhet byt' predotvrashchena s pomoshch'yu krestikov, znakov zodiaka,
bumazhek, zavyazannyh stol'kimi-to uzlami, na kotoryh znachatsya opredelennye
znak ili slovo, kak, naprimer, slovo "Abrakadabra" {103}, raspolozhennoe
treugol'nikom ili piramidoj sleduyushchim obrazom:
ABRAKADABR
ABRAKADAB
ABRAKADA
ABRAKAD
ABRAKA
ABRAK
ABRA
ABR
AB
A
Drugie imeli iezuitskuyu metu na kreste:
Tret'ya - prosto vot takoj znak i bol'she nichego:
YA mog by potratit' nemalo vremeni na vozmushchennye vozglasy po povodu
bezrassudstva i, po suti, grehovnosti takogo roda uhishchrenij v period
strashnoj opasnosti, svyazannoj s zarazoj, rasprostranivshejsya na ves' narod.
No moi vospominaniya obo vsem etom stavyat cel'yu lish' obratit' vnimanie na tot
ili inoj fakt, lish' skazat': "|to bylo tak". O tom, kak bednyaki obnaruzhili
bespoleznost' podobnyh uhishchrenij i skol'ko ih pozdnee uvezeno bylo v
pogrebal'nyh telegah vmeste s etimi d'yavol'skimi amuletami i prochej mishuroj
i sbrosheno v obshchie mogily, kotorye byli vyryty v kazhdom prihode, ya eshche
rasskazhu po hodu dela.
Vse eto proishodilo iz-za paniki, kogda lyudi vpervye uslyhali, chto chuma
priblizhaetsya - pozhaluj, gde-to nezadolgo do Mihajlova dnya {105} 1664 goda,
osobenno zhe posle togo, kak dvoe umerli v Sent-Dzhajlse v nachale dekabrya; a
potom - posle sleduyushchej trevogi - v fevrale. Kogda zhe chuma dejstvitel'no
razrazilas', lyudi bystro ponyali, kak glupo doveryat' etim bezgramotnym
sozdaniyam, kotorye prosto vymanivali u nih den'gi; potom ih strahi prinyali
drugoe vyrazhenie: oni povergli vseh v polnejshee ocepenenie i otchayanie; narod
ne znal, kuda podat'sya i chto predprinyat' dlya sobstvennogo spaseniya. Lyudi
begali po sosedyam, ot doma k domu, i dazhe krichali pryamo na ulicah: "Gospodi,
pomiluj nas! CHto zhe nam delat'?"
I dejstvitel'no, bednyakov stoilo pozhalet': ved' spaseniya im, pochitaj
chto, ne bylo; eto vyzyvaet uzhas i natalkivaet na ser'eznye razmyshleniya -
oni, byt' mozhet, pridutsya po vkusu ne vsem chitatelyam, - kotorye zaklyuchayutsya
v sleduyushchem: ponachalu smert' zanosila svoj serp ne nad lyuboj golovoj, a vse
bol'she zaglyadyvala v zhilishcha bednyakov, v ih posteli, vsmatrivalas' v ih lica.
I hotya v povedenii bednyakov mogli proyavlyat'sya (da i proyavlyalis' v izbytke!)
i tupost' i nedomyslie, no bylo v nem nemalo sovershenno opravdannoj trevogi,
idushchej iz glubiny dushi, esli mozhno tak vyrazit'sya. U skol'kih probudilas'
sovest'; skol'ko surovyh serdec smyagchilos'; skol'ko bylo sdelano pokayannyh
priznanij v prestupleniyah, dolgoe vremya hranivshihsya v tajne! Ne nashlos' by
takogo hristianina, kotoryj ostalsya by bezuchasten k predsmertnym stonam
stol'kih otchayavshihsya sozdanij, umiravshih v odinochestve, tak kak nikto ne
reshalsya priblizit'sya k nim, chtoby oblegchit' ih mucheniya. A o skol'kih
ubijstvah i grabezhah povedano bylo togda gromoglasno, tol'ko nikto iz
slushatelej ne ucelel, chtoby soobshchit' ob etih priznaniyah! Dazhe prohozhim na
ulicah bylo slyshno, kak lyudi prizyvali miloserdie Bozhie, molya Spasitelya
nashego Iisusa Hrista i vosklicaya: "YA byl vorom!", "YA byl prelyubodeem!", "YA
byl ubijcej!" - i tomu podobnoe; no nikto ne smel ostanovit'sya, chtoby
rassprosit' podrobnee ob etih prestupleniyah ili okazat' pomoshch' bednyagam,
strazhdushchim telesno i dushevno, kotorye vykrikivali svoi priznaniya. Nekotorye
svyashchenniki ponachalu naveshchali bol'nyh, no eto dlilos' nedolgo {106}. Ved' eto
bylo vse ravno, chto predstat' pered licom Smerti. Dazhe mogil'shchiki, samye
zakosnelye lyudi v gorode, inogda otstupali, ne reshayas' perestupit' porog
inyh domov, gde celye sem'i byli nachisto skosheny bolezn'yu i gde
obstoyatel'stva smerti byli osobenno uzhasny. No tak bylo tol'ko
popervonachalu.
Vremya priuchilo ih ko vsemu, i pozdnee mogil'shchiki bestrepetno zahodili v
lyuboj dom, o chem u menya budet sluchaj rasskazat' pozdnee.
Polagayu, chto teper', kogda povetrie vot-vot dolzhno bylo nachat'sya,
gorodskie vlasti stali vser'ez obrashchat' vnimanie na usloviya zhizni lyudej. CHto
imenno predprinyali oni v otnoshenii regulirovaniya peredvizheniya i izolyacii
zarazhennyh semejstv, ya rasskazhu osobo; otnositel'no zhe zdravoohraneniya
umestno budet skazat' zdes', chto, vidya bezrassudstvo lyudej, gonyayushchihsya kak
poloumnye za znaharyami, sharlatanami, providcami i predskazatelyami, kak ya uzhe
opisyval vyshe, lord-mer, nabozhnyj i zdravomyslyashchij chelovek {107}, napravil
vrachej i hirurgov oblegchit' stradaniya bednyakov - ya hochu skazat', zabolevshih
bednyakov, - a osoblivo velel Kollegii vrachej izdat' ukazaniya, kakimi
deshevymi lekarstvami sleduet pol'zovat'sya {108} pri vseh sluchayah
zabolevaniya. |to byla odna iz samyh miloserdnyh i zdravyh mer, kotorye mozhno
bylo v to vremya predprinyat', potomu chto ona umen'shila chislo lyudej,
slonyavshihsya u dverej kazhdogo, pomeshchavshego ob座avlenie, i slepo prinimavshih
yad, a ne lekarstva, tem samym priblizhaya smert', vmesto togo chtob sohranit'
zhizn'.
|ti ukazaniya vrachej davalis' posle konsul'tacij so vsej Kollegiej; i
tak kak oni byli rasschitany special'no na bednyakov, prinimavshih deshevye
lekarstva, oni rasprostranyalis' takim obrazom, chtoby kazhdyj mog s nimi
oznakomit'sya: ekzemplyary razdavalis' besplatno vsem zhelayushchim. No tak kak
perechen' etih ukazanij byl ochen' shiroko rasprostranen i uvidet' ego mozhno
bylo bukval'no na kazhdomu shagu, mne net nuzhdy utomlyat' chitatelya i privodit'
ego zdes' doslovno.
YA vovse ne hochu umalyat' avtoritet ili somnevat'sya v poznaniyah etih
vrachej, utverzhdaya, chto yarostnaya vspyshka bolezni, kogda ona dostigla
naivysshej tochki, byla podobna pozharu, sluchivshemusya godom pozdnee. Ogon',
pozhravshij to, chto chuma ostavila netronutym, ne poddavalsya nikakim sposobam
tusheniya; vse pozharnye prisposobleniya byli slomany, nasosy i vedra otbrosheny
proch', i vsya moshch' chelovecheskaya okazalas' postavlennoj v tupik i sovershenno
bessil'noj i nesostoyatel'noj. Tak i chuma ne poddavalas' nikakim lekarstvam,
i sami vrachi ugodili k nej v lapy, pryamo vmeste s predohranitel'nymi
pilyulyami vo rtu {109}. Lyudi hodili po gorodu, pouchaya drugih, sovetuya, chto
tem delat', poka simptomy bolezni ne poyavlyalis' u nih samih i oni ne padali
zamertvo, srazhennye tem samym vragom, borot'sya protiv kotorogo uchili drugih.
Takova byla uchast' neskol'kih vrachej, sredi nih byli i samye izvestnye
{110}, a takzhe uchast' neskol'kih samyh iskusnyh hirurgov. Nemalo i znaharej
peremerlo; osobenno teh, kto imeli glupost' verit' v svoi sobstvennye
snadob'ya, togda kak im sledovalo by osoznat' vsyu ih bespoleznost' i, podobno
prochim vorishkam, skoree bezhat' kuda glaza glyadyat, ponimaya vinu svoyu, ot
spravedlivogo nakazaniya, kotoroe dolzhno bylo vosposledovat' za ih
soznatel'nyj obman.
To, chto vrachi umirali ot obshchego bedstviya, vovse ne umalyaet ih trudov i
staranij; utverzhdat' eto u menya i v myslyah ne bylo; naoborot, eto sluzhilo k
ih chesti - oni riskovali sobstvennoj zhizn'yu - i dejstvitel'no teryali ee - v
sluzhenii chelovechestvu. Oni stremilis' delat' dobro, spasat' lyudskie zhizni.
No ne sledovalo ozhidat', chto vrachi budut v silah ostanovit' vozmezdie Bozhie
ili predotvratit' bolezn', moshchno vooruzhennuyu samim Nebom, i pomeshat' ej
vypolnyat' tu missiyu, radi kotoroj ona byla nisposlana.
Nesomnenno, svoim iskusstvom, prilezhaniem i osmotritel'nost'yu vrachi
pomogli mnogim - mnogim spasli zhizn', mnogih postavili na nogi. No, ne
umalyaya dostoinstv ni ih samih, ni ih iskusstva, dolzhen skazat', chto oni ne
mogli spasti teh, u kogo uzhe prostupili priznaki zarazy {111} ili kto uzhe
byl smertel'no bolen do togo, kak poslal za vrachom, chto sluchalos' ochen'
chasto.
Ostaetsya upomyanut', kakie mery predprinimalis' gorodskimi vlastyami dlya
obshchej bezopasnosti, chtoby predotvratit' rasprostranenie bolezni, kogda ona
tol'ko chto razrazilas'. U menya eshche ne raz budet sluchaj pogovorit' ob ih
miloserdii, osmotritel'nosti, bditel'nom otnoshenii k bednym, stremlenii
soblyudat' poryadok, snabzhat' naselenie prodovol'stviem i prochim neobhodimym,
kogda bolezn' nachala rasprostranyat'sya, kak eto bylo pozdnee. A sejchas ya hochu
ostanovit'sya na rasporyazheniyah i pravilah, izdannyh imi, otnositel'no
soderzhaniya zarazhennyh semej.
Blizhe k iyunyu londonskij lord-mer i Sovet oldermenov {112} nachali, kak ya
uzhe govoril, bolee pristal'no zanimat'sya reglamentaciej zhizni goroda.
Mirovoj sud'ya Middlseksa {113} po rasporyazheniyu ministra velel zapirat'
zarazhennye doma v prihodah Sent-Dzhajls-in-de-Filds, Sent-Martin,
Sent-Kliment-Dejnz i drugih; i eto dalo horoshie rezul'taty: na neskol'kih
ulicah, gde bylo nachalas' chuma, ona ischezla posle togo, kak stali strogo
nablyudat' za zarazhennymi domami i nemedlenno horonit' mertvecov, kak tol'ko
ih obnaruzhivali. Zametili takzhe i to, chto chuma, pozhaluj, nachala spadat' v
teh prihodah, gde ona osobenno svirepstvovala, po sravneniyu s takimi
prihodami, kak Bishopsgejt, SHordich, Oldgejt, Uajtchepl, Stepni i drugie; i
srazu zhe prinyatye mery - takie kak zapiranie domov - vo mnogom pomogli
ostanovit' ee.
|to samoe zapiranie domov vpervye primenili, naskol'ko ya znayu, vo vremya
chumy 1603 goda {114}, razrazivshejsya v god vstupleniya na prestol YAkova I;
{115} a pravo zapirat' lyudej v ih zhe sobstvennyh domah bylo dano
parlamentskim ukazom, nazyvavshimsya "Ukaz o miloserdnoj pomoshchi i soderzhanii
lyudej, zarazivshihsya chumoj"; na osnovanii etogo parlamentskogo ukaza lord-mer
i oldermeny goroda Londona otdali rasporyazhenie (ono vstupilo v silu 1 iyulya
1665 goda, kogda kolichestvo zarazhennyh prihodov v predelah Siti bylo eshche
neveliko - po poslednej svodke na 92 prihoda bylo vsego chetyre zarazhennyh),
soglasno kotoromu neskol'ko domov v Siti bylo zaperto, a koe-kogo iz
zabolevshih perevezli v chumnoj barak za Banhill-Filds {116}, nepodaleku ot
Izlingtona {117}, i blagodarya etim meram, kogda v gorode umiralo v celom
okolo tysyachi v nedelyu, v Siti ih bylo tol'ko 28 chelovek, i on ostavalsya
samym zdorovym rajonom v prodolzhenie vsego mora.
Kak ya uzhe govoril, eti rasporyazheniya lord-mera byli opublikovany v konce
iyunya i vstupili v silu s 1 iyulya; zvuchali oni sleduyushchim obrazom:
sdelannye i izdannye lord-merom i oldermenami
goroda Londona v svyazi s rasprostraneniem
chumnoj zarazy, 1665 {118}
V period pravleniya svetloj pamyati suverennogo gosudarya nashego YAkova byl
izdan "Ukaz o miloserdnoj pomoshchi i soderzhanii lyudej, zarazivshihsya chumoj", po
kotoromu mirovym sud'yam, meram, bejlifam {119} i drugim gorodskim vlastyam
dano bylo pravo v predelah vverennyh im uchastkov napravlyat' nablyudatelej,
dozornyh, storozhej i mogil'shchikov k bol'nym ili v mesta, zarazhennye chumoj, i
brat' s nih prisyagu, chto oni budut ispolnyat' vozlozhennoe na nih poruchenie.
Tot zhe ukaz upolnomochival ih izdavat' i drugie rasporyazheniya, kotorye v
nastoyashchej situacii pokazhutsya im umestnymi. I vot teper', posle
vsestoronnego, hotya i nedolgogo, obdumyvaniya mer po predotvrashcheniyu i
izbezhaniyu rasprostraneniya bolezni (koli na to budet milost' Bozhiya), vse eti
dolzhnostnye lica dolzhny byt' naznacheny, a nizhesleduyushchie rasporyazheniya
neukosnitel'no ispolnyat'sya.
Nablyudateli dolzhny byt' napravleny v kazhdyj prihod.
Vo-pervyh, predstavlyaetsya neobhodimym (i otdaetsya sootvetstvuyushchee
rasporyazhenie), chtoby v kazhdom prihode bylo vydeleno po odnomu, dva ili bolee
blagonadezhnyh zhitelya, naznachaemyh oldermenom (ili ego predstavitelem) i
obshchim sovetom dlya kazhdoj chasti goroda i nazyvaemyh nablyudatelyami i
ostayushchihsya v etoj dolzhnosti ne menee dvuh mesyacev. Esli zhe kakoe-libo lico,
naznachennoe na podobnuyu dolzhnost', otkazhetsya ot svoih obyazannostej, to
nazvannoe lico budet zaklyucheno v tyur'mu i budet soderzhat'sya tam do teh por,
poka ne soglasitsya podchinit'sya rasporyazheniyu.
Obyazannosti nablyudatelya
S etih nablyudatelej oldermen dolzhen vzyat' klyatvu, chto oni vremya ot
vremeni budut uznavat' putem rassprosov, kakie doma v prihode zarazheny,
kakie lyudi zahvorali, i opredelyat', naskol'ko oni okazhutsya sposobny eto
sdelat', chto eto za bolezni; a ezheli vozniknut kakie somneniya, zapreshchat'
obshchenie s zabolevshimi do togo vremeni, poka ne stanet yasno, chto u nih za
nedug. A esli okazhetsya, chto u kogo-libo vse zhe zaraznaya bolezn', dat'
ukazanie konsteblyu {120}, chtoby tot zaper dom; esli zhe konstebl' okazhetsya
neradivym i prenebregayushchim svoimi obyazannostyami, nemedlya soobshchit' ob etom
oldermenu sootvetstvuyushchego uchastka.
Dozornye
K kazhdomu zarazhennomu domu pristavlyayutsya dvoe dozornyh: odin na noch',
drugoj na den'; eti dozornye dolzhny neusypno sledit', chtoby nikto, ni pod
kakim predlogom ne vhodil v dom i ne vyhodil iz nego pod strahom surovogo
nakazaniya. I nazvannye dozornye dolzhny vypolnyat' te porucheniya, v kotoryh
budut nuzhdat'sya zhiteli doma i o kotoryh oni budut ih prosit'; i esli
dozornogo poshlyut po delam, on dolzhen zaperet' dom, a klyuch vzyat' s soboj;
dnevnoj dozornyj dezhurit do desyati vechera, nochnoj - do shesti utra.
Osmatrivayushchie
Special'noe vnimanie v kazhdom prihode sleduet udelit' vyboru zhenshchin s
horoshej reputaciej i samymi pohval'nymi kachestvami, daby ispol'zovat' ih dlya
osmotra bol'nyh i umershih; nazvannye zhenshchiny dolzhny dat' prisyagu, chto oni
budut tshchatel'no osmatrivat' i pravdivo dokladyvat', naskol'ko pozvolyayut im
znaniya i opyt, zabolel li tot ili inoj chelovek chumoj ili kakoj-libo drugoj
bolezn'yu, to zhe i v sluchayah smerti. I chtoby vrachi, napravlennye dlya lecheniya
i predotvrashcheniya zarazy, vyzyvali k sebe nazvannyh zhenshchin, napravlennyh dlya
osmotra bol'nyh vo vverennyj im prihod, s cel'yu vyyasnit', mozhno li schitat'
etih zhenshchin prigodnymi dlya takoj raboty, a takzhe popenyat' im vremya ot
vremeni, ezheli oni ploho ispolnyayut svoi obyazannosti.
Vsem zhenshchinam, zanimayushchimsya osmotrom bol'nyh v period chumnoj zarazy, ne
razreshaetsya nanimat'sya na obshchestvennuyu rabotu, soderzhat' lavku ili larek,
rabotat' v prachechnoj ili zanimat'sya kakoj by to ni bylo drugoj rabotoj,
svyazannoj s obsluzhivaniem zhitelej goroda.
Hirurgi
Dlya pomoshchi nazvannym zhenshchinam, zanyatym osmotrom, a takzhe vvidu togo,
chto ogromnyj vred proizoshel by ot nevernogo diagnoza iz-za dal'nejshego
rasprostraneniya zarazy, daetsya rasporyazhenie najti i napravit' rabotat'
sposobnyh i nadezhnyh hirurgov, pomimo teh, chto uzhe rabotayut v chumnom barake;
Siti i slobody dolzhny byt' razdeleny na naibolee udobnye rajony, i kazhdyj
hirurg poluchit' po uchastku v svoe polnomochie; i chtoby nazvannye hirurgi vo
vverennyh im uchastkah prisoedinyalis' by k zhenshchinam, osmatrivayushchim tela, dlya
bolee tochnogo opredeleniya bolezni; i chtoby nazvannye hirurgi poseshchali i
osmatrivali teh, kto libo posylaet za nimi, libo k komu ih napravlyayut
nablyudateli dannogo prihoda. A tak kak nazvannym hirurgam zapreshcheno lechit'
ot kakih-libo drugih boleznej, a veleno lish' zanimat'sya chumoj, prikazano,
chtoby oni poluchali po dvenadcat' pensov za osmotr kazhdogo tela,
vyplachivaemyh iz imushchestva pokojnogo, a esli takovogo ne imeetsya, to iz
sredstv prihoda.
Sidelki
Esli sidelka pereshla v drugoj dom iz lyubogo doma, zarazhennogo chumoj,
menee chem cherez 28 dnej posle smerti poslednego iz zachumlennyh, to dom, v
kotoryj pereshla nazvannaya sidelka, zapiraetsya na te samye 28 dnej, o kotoryh
govorilos' vyshe.
otnositel'no zarazhennyh domov i lyudej, zabolevshih chumoj
Soobshchenie o bolezni
Hozyain doma, kak skoro u kogo-libo iz ego domochadcev obnaruzhatsya pyatna,
naryvy, pokrasneniya ili lomota v lyuboj chasti tela, a takzhe lyubye drugie
priznaki tyazhelogo nedomoganiya bez yavnyh prichin dlya kakoj-libo drugoj
bolezni, dolzhen soobshchit' ob etom nablyudatelyu v techenie dvuh chasov posle
poyavleniya nazvannyh priznakov.
Izolyaciya bol'nyh
Kak tol'ko chelovek budet sochten nablyudatelem, hirurgom ili zhenshchinoj,
zanimayushchejsya osmotrom, zabolevshim chumoj, on dolzhen tut zhe byt' ogranichen
predelami togo doma, gde on nahoditsya; v sluchae, esli bol'noj, prebyvayushchij v
izolyacii, ne umer, dom, gde on nahodilsya, posle nadlezhashchih mer po ochistke,
dolzhen ostavat'sya zapertym eshche v techenie mesyaca.
Provetrivanie veshchej
Dlya ustraneniya zarazy s predmetov i veshchej bol'nogo postel', odezhda i
vse drapirovki spalen {121} dolzhny byt' horosho provetreny i prokureny s
upotrebleniem teh aromaticheskih veshchestv, kotorye v takih sluchayah
primenyayutsya; vse eto dolzhno byt' sdelano po rasporyazheniyu nablyudatelya do
togo, kak veshchami vnov' nachnut pol'zovat'sya.
Zapiranie domov
Esli kto-libo navestit bol'nogo chumoj ili zhe samovol'no, bez razresheniya
pojdet v dom, gde obitaet chuma, ego sobstvennyj dom budet na neskol'ko dnej
zapert po rasporyazheniyu nablyudatelya.
Nikto ne vyhodit iz zarazhennyh domov, krome i t. d.
|ta stat'ya glasit, chto ni odin chelovek ne mozhet vyehat' iz doma, gde on
zabolel, ni v kakoj drugoj dom goroda (za isklyucheniem chumnogo baraka ili
doma, kotorym raspolagaet vladelec nazvannogo doma i kotoryj obsluzhivaetsya
ego sobstvennymi slugami); pri etom neobhodimo obespechit' bezopasnost'
prihoda, v kotoryj v容zzhaet takoj chelovek, i chtoby sam pereezd sovershalsya
noch'yu. Tomu, kto imeet dva doma, razreshaetsya po vyboru perevezti libo
zdorovuyu, libo zabolevshuyu chast' sem'i v svobodnyj dom, no tak, chto ezheli on
prezhde posylaet zdorovyh, to uzhe ne posylaet tuda bol'nyh, i naoborot - k
bol'nym zdorovyh; i te, kogo on pereselyaet, budut, po krajnej mere v techenie
nedeli, zaperty v dome na sluchaj, esli zaraza ne proyavilas' srazu.
Zahoronenie umershih
Horonit' umershih vovremya mora sleduet v naibolee udobnye dlya etogo chasy
- libo pered rassvetom, libo posle zakata, i ne inache, kak s vedoma
cerkovnogo starosty i konsteblya; ni sosedyam, ni druz'yam ne razreshaetsya
provozhat' telo v cerkov' ili zahodit' v zarazhennyj dom pod strahom tyuremnogo
zaklyucheniya, a takzhe pod ugrozoj togo, chto ih sobstvennyj dom budet zapert.
Ni odin pokojnik, skonchavshijsya ot chumy, ne mozhet nahodit'sya v cerkvi
ili predavat'sya zemle vo vremya cerkovnoj sluzhby, propovedi ili obrashcheniya k
pastve; vo vremya pohoron detyam ne razreshaetsya nahodit'sya v cerkvi ili na
kladbishche, podhodit' k telu, grobu ili mogile. I mogila dolzhna byt' ne menee
shesti futov glubinoj {122}.
Posle pohoron lyubye publichnye sborishcha zapreshcheny na vremya mora.
Nikakih zaraznyh veshchej nel'zya prodavat'
Zapreshcheno vynosit' ili peredavat' komu-libo odezhdu, veshchi, postel'nye
prinadlezhnosti, drapirovki iz zarazhennyh domov; deyatel'nost' ulichnyh
star'evshchikov i torgovcev poderzhannymi veshchami kategoricheski zapreshchaetsya pod
strahom lisheniya svobody; vsem torgovcam poderzhannymi postel'nymi
prinadlezhnostyami i odezhdoj vozbranyaetsya ustraivat' vystavki ili vyveshivat'
tovar v lavochkah, vitrinah, oknah, vyhodyashchih na ulicu, pereulok, prohod ili
proezd, a takzhe prodavat' staruyu odezhdu i postel'nye prinadlezhnosti pod
strahom tyuremnogo zaklyucheniya. I esli kakoj-nibud' star'evshchik ili kto by to
ni bylo drugoj kupit odezhdu, postel'nye prinadlezhnosti i drugie veshchi iz
zarazhennogo doma do istecheniya dvuhmesyachnogo sroka karantina, ego sobstvennyj
dom budet zapert kak zarazhennyj i budet ostavat'sya zakrytym ne menee
dvadcati dnej.
Ni odin chelovek ne vprave pokidat' zarazhennye doma
Esli komu-libo iz lyudej, mogushchih perenosit' zarazu, udastsya v
rezul'tate nebrezhnosti nadzora ili po kakim-libo inym prichinam prijti ili
byt' dostavlennym iz zarazhennogo v kakoe-libo inoe mesto, prihod, iz
kotorogo eta lichnost' prishla ili byla dostavlena, po poluchenii ob etom
svedenij, dolzhen za schet ushedshego zastavit' nazvannuyu lichnost' vernut'sya
obratno v nochnoe vremya sutok; a vinovnye storony dolzhny byt' nakazany po
rasporyazheniyu oldermena dannogo uchastka, a dom togo, kto prinyal zaraznogo
cheloveka, budet zapert na dvadcat' dnej.
Kazhdyj dom, zarazhennyj chumoj, dolzhen byt' pomechen
Kazhdyj dom, zarazhennyj chumoj, dolzhen byt' pomechen posredi dveri alym
krestom, horosho zametnym, v fut vysotoj, a takzhe slovami: "Gospodi, smilujsya
nad nami!", napisannymi ryadom s krestom i ostayushchimisya na dveri do zakonnogo
otkrytiya zapertogo doma.
Kazhdyj zarazhennyj dom dolzhen ohranyat'sya
Konstebl' dolzhen prosledit', chtoby pri kazhdom zapertom dome byl
dozornyj ili storozh, sledyashchij za tem, chtoby iz doma nikto ne vyshel, a takzhe
snabzhayushchij zhil'cov neobhodimym libo na ih den'gi, esli oni u nih est', libo
na obshchestvennye sredstva, esli deneg u nih ne imeetsya; doma zapirayutsya na
srok ne bolee mesyaca.
Strogie ukazaniya dolzhny byt' dany osmatrivayushchim zhenshchinam, hirurgam,
storozham i mogil'shchikam, chto oni ne mogut pokazyvat'sya na ulice bez krasnogo
zhezla ili palki treh futov dliny v rukah, otkrytoj vzglyadu i horosho zametnoj
so storony; krome togo, oni ne imeyut prava zahodit' ni v odin dom, krome
svoego sobstvennogo i togo, v kotoryj byli napravleny, i po vozmozhnosti
izbegat' obshcheniya s lyud'mi, osobenno esli im nezadolgo do togo prishlos'
poseshchat' zarazhennye doma.
ZHil'cy
V sluchae, esli v dome, gde prozhivaet neskol'ko zhil'cov, odin iz nih
zabolel, ni odnomu iz zhil'cov ili semejstv takogo doma ne razreshaetsya
perevozit' zabolevshego ili pereezzhat' samomu bez spravki o sostoyanii
zdorov'ya ot nablyudatelya sootvetstvuyushchego prihoda; esli zhe etot prikaz budet
narushen, dom, v kotoryj pomestyat bol'nogo ili pereedut zdorovye, budet
schitat'sya zarazhennym i sootvetstvenno budet podlezhat' zapiraniyu.
Naemnye karety {123}
Tak kak bylo zamecheno, chto nekotorye iz naemnyh karet perevozyat
zabolevshih v chumnoj barak i nekotorye drugie mesta, dolzhny byt' prinyaty
mery, chtoby posle takih perevozok naemnym karetam ne razreshalos' pristupat'
k rabote prezhde, chem karety ne budut horoshen'ko provetreny i ne prostoyat bez
upotrebleniya pyat'-shest' dnej posle kazhdoj takoj vozki.
otnositel'no uborki i soderzhaniya ulic v poryadke
Ulicy dolzhny soderzhat'sya v chistote
Vo-pervyh, sovershenno neobhodimo, o chem daetsya sootvetstvuyushchee
rasporyazhenie, chtoby kazhdyj domovladelec ezhednevno ubiral ulicu pered svoim
domom i soderzhal ee chisto vymetennoj v techenie vsej nedeli.
Musorshchiki dolzhny ubirat' musor ot domov
Sor i gryaz' iz domov dolzhny ezhednevno uvozit'sya musorshchikami; musorshchik
dolzhen opoveshchat' o svoem priblizhenii zvukom rozhka, kak eto delalos' ran'she.
Pomojki i navoznye kuchi dolzhny byt' kak mozhno bolee udaleny ot goroda
Pomojki i rezervuary s nechistotami dolzhny byt' kak mozhno bolee udaleny
ot Siti i ot lyudnyh dorog; nochnym prohozhim, kak i vsem ostal'nym, strogo
zapreshchaetsya oblegchat' kishechnik v sadah i okrestnostyah Siti.
Neobhodimo osteregat'sya nesvezhih ryby i myasa i podporchennogo zerna
Osobye mery dolzhny byt' prinyaty k tomu, chtoby ni nesvezhej ryby, ni
protuhshego myasa, ni podporchennogo zerna, ni gnilyh fruktov i drugih
produktov ne prodavalos' ni v predelah Siti, ni v ego okrestnostyah. A takzhe
chtoby pivovarni i drugie pitejnye zavedeniya regulyarno osmatrivalis', na
predmet - ne pokryty li plesen'yu i gryaz'yu bochki.
CHtoby nikakih yagnyat, sobak, koshek, domashnih golubej, krolikov ne
derzhali v predelah Siti, chtoby ni odna svin'ya ne zabrela na ulicy i v
pereulki Siti, a esli takovoe sluchitsya, nazvannaya svin'ya budet konfiskovana
bidlom {124} ili drugim dolzhnostnym licom, a ee vladelec nakazan, soglasno
Ukazu gorodskogo soveta; sobak zhe budut ubivat' special'no napravlennye dlya
etogo lica.
otnositel'no bezdel'nikov i prazdnyh sborishch
Poskol'ku nichto ne vyzyvaet takih narekanij, kak mnozhestvo oborvancev i
brodyachih nishchih, tolpyashchihsya na kazhdoj ploshchadi Siti i yavlyayushchihsya pervejshim
istochnikom rasprostraneniya zarazy (prichem poka chto s etim bedstviem nichego
ne udavalos' podelat', nesmotrya na uzhe izdannye rasporyazheniya), nastoyashchee
rasporyazhenie obyazyvaet konsteblej i vseh drugih gorodskih dolzhnostnyh lic,
komu eto vmenyaetsya v obyazannost', prinyat' osobye mery, daby nikakie brodyachie
nishchie ne slonyalis' po ulicam, ni v kakom vide i ni pod kakim predlogom, pod
strahom shtrafa, polozhennogo po zakonu, soglasno kotoromu oni budut dolzhnym
obrazom surovo nakazany.
Predstavleniya
Predstavleniya, travlya medvedej {125}, igry, sostyazaniya s myachom i shchitom
v rukah, penie ballad na ulicah {126} i drugie uveseleniya, privodyashchie k
skopleniyu naroda, polnost'yu zapreshchayutsya, a narushivshie etot prikaz surovo
nakazyvayutsya oldermenom sootvetstvuyushchego uchastka.
Prazdnestva zapreshcheny
Vse publichnye prazdnestva i osobenno sborishcha korporacij {127} v Siti,
obedy v tavernah, pivnyh i drugih mestah obshchestvennyh razvlechenij zapreshcheny
do dal'nejshih ukazanij; a den'gi, tem samym sekonomlennye, dolzhny byt'
sohraneny i upotrebleny na blagotvoritel'nye celi i na oblegchenie stradanij
bednyakov, zarazivshihsya chumoj.
Pitejnye zavedeniya
Besporyadochnoe raspivanie napitkov v tavernah, pivnyh, kofejnyah {128},
pogrebkah poricaetsya i kak v principe grehovnoe zanyatie, i kak odin iz
ser'eznyh istochnikov rasprostraneniya chumy. I nikakaya korporaciya ili
otdel'noe lico ne dolzhny pod strahom shtrafa prihodit' v tavernu, pivnuyu,
kofejnyu ili zaderzhivat'sya v nih pozdnee devyati vechera, soglasno staromu
zakonu i obychayu, prinyatomu v Siti.
A dlya nailuchshego ispolneniya vseh etih pravil i rasporyazhenij, kak i
drugih pravil i ukazanij, my, po zrelomu razmyshleniyu, sochli neobhodimym,
chtoby oldermeny, ih predstaviteli i chleny gorodskogo soveta sobiralis'
ezhenedel'no, a esli obstoyatel'stva potrebuyut, to dva, tri i bolee raz v
nedelyu, v opredelennom meste, otvedennom v sootvetstvuyushchem rajone
(soderzhashchemsya v chistote i udalennom ot mest zarazy), chtoby sovetovat'sya, kak
nazvannye mery mogut dolzhnym obrazom ispolnyat'sya; nikto iz prozhivayushchih okolo
zarazhennyh mest ne dolzhen poseshchat' nazvannye sobraniya do teh por, poka ih
prihod mozhet predstavlyat' opredelennuyu opasnost'. A krome togo, oldermeny,
ih predstaviteli i chleny gorodskogo soveta vo vverennyh im uchastkah mogut
otdavat' i lyubye drugie rasporyazheniya, kotorye na nazvannyh sobraniyah budut
sochteny poleznymi dlya ograzhdeniya poddannyh Ego Velichestva ot zarazy.
Ser Dzhon Lourens, lord-mer
Ser Dzhordzh Uotermen |
} sherify {129}
Ser CHarlz Dou |
Net nuzhdy govorit', chto eti rasporyazheniya byli dejstvenny lish' dlya teh
mest, na kotorye rasprostranyalis' polnomochiya lord-mera {130}, odnako
neobhodimo otmetit', chto mirovye sud'i v tak nazyvaemyh poselkah {131} i
prigorodah stali priderzhivat'sya teh zhe pravil. Naskol'ko pomnyu, rasporyazhenie
o zapiranii domov ne vstupilo tak bystro v silu na nashej storone, potomu
chto, kak uzhe govorilos', chuma ne dostigla etoj, vostochnoj, chasti goroda,
ili, vo vsyakom sluchae, byla ne takoj zhestokoj, po krajnej mere do nachala
avgusta. Naprimer, obshchaya svodka smertnosti s 11 po 18 iyulya naschityvala 1761
chelovek, iz kotoryh ot chumy vo vseh prigorodah, nazyvaemyh poselkami Tauera,
umerlo sleduyushchee kolichestvo:
na sleduyushchej a k 1-mu avgusta
nedele tak:
bylo tak:
Oldgejt 14 34 65
Stepni 33 58 76
Uajtchepl 21 48 79
Sent-Ketrin,
Tauer {132} 2 4 4
Triniti,
Mineriz {133} 1 1 4
----------------
Itogo 71 145 228
Odnako smertnost' bystro vozrastala, i uzhe v sosednih prihodah za tu zhe
nedelyu chislo pohoron bylo sleduyushchim:
na sleduyushchej
nedele chislo a k 1-mu avgusta
pohoron takim:
bylo takim:
Cerkov'
Sent-Lionard,
SHordich {134} 64 84 110
Cerkov' Sent-
Botol'f, Bi-
shopsgejt {135} 65 105 116
Cerkov' Sent-
Dzhajls,
Kripplgejt {136} 213 421 554
-----------------
Itogo 342 610 780
Zapiranie domov schitalos' ponachalu ochen' zhestokoj, nehristianskoj
meroj, i bednyagi, zapertye takim obrazom, gor'ko zhalovalis'. ZHaloby na
zhestokoe obrashchenie ezhednevno dostavlyalis' lord-meru; kasalis' oni domov,
kotorye zapirali bez veskih na to prichin, a inogda i iz durnyh pobuzhdenij;
ne mogu skazat', tak li eto bylo v dejstvitel'nosti, no posle rassledovaniya
mnogie, kto stol' gromko zhalovalsya, byli sochteny v takom sostoyanii, chto
nuzhdalis' v izolyacii, v drugih zhe sluchayah pri povtornom osmotre zabolevshego
bolezn' priznavalas' nezaraznoj. V sluchayah neyasnyh dom otkryvali, esli
bol'noj soglashalsya otpravit'sya v chumnoj barak. Bessporno, zapirat' dveri i
ustanavlivat' storozha, kotoryj obyazan byl dnem i noch'yu sledit', chtoby iz
doma nikto ne vyhodil, i naoborot - vovnutr' by nikto ne pronik, togda kak,
byt' mozhet, zdorovye lyudi v sem'e mogli by spastis', bud' oni otdeleny ot
bol'nyh, - kazalos' ochen' surovoj i zhestokoj meroj; mnogie umerli v etom
uzhasnom zatochenii iz teh, kto - estestvenno predpolozhit' - ne zarazilsya by,
hot' v dome i poselilas' chuma, esli by svoboda ego ne byla ogranichena;
ponachalu lyudi gromko protestovali, byli strashno napugany, neskol'ko aktov
nasiliya bylo soversheno v otnoshenii storozhej, i nekotorye iz nih postradali;
krome togo, v raznyh rajonah goroda mnogie vyrvalis' na svobodu siloj, o chem
ya eshche rasskazhu. Odnako sleduet pomnit', chto eto byli mery dlya vseobshchej
pol'zy, opravdyvayushchie bedy otdel'nyh lic; prichem nikto ne poluchal
poslableniya, s kakimi by pros'bami ni obrashchalis' v magistrat i v
pravitel'stvo, vo vsyakom sluchae, mne o podobnyh isklyucheniyah nichego ne
izvestno. Vse eto zastavlyalo lyudej puskat'sya na vsevozmozhnye ulovki, chtoby
vybrat'sya na volyu; mozhno bylo by sostavit' celyj tom, zapolnennyj rasskazami
ob uhishchreniyah, na kotorye shli zhiteli zapertyh domov; chego tol'ko oni ne
predprinimali, chtoby storozh zakryl glaza na ih pobeg, ili chtoby obmanut'
ego, ili chtoby vyrvat'sya siloj, chto chasten'ko privodilo k potasovkam i
naneseniyu uvechij, o chem ya i rasskazhu.
Odnazhdy, prohodya po Haundsdich {137}, ya uslyhal strashnyj shum. Pravda,
narodu sobralos' ne tak uzh mnogo, potomu chto lyudyam ne razreshali sobirat'sya
gur'boj i tolpit'sya; ne stal i ya osobo zaderzhivat'sya. No krik byl nastol'ko
gromkij, chto probudil moe lyubopytstvo, tak chto ya okliknul odnogo iz
vyglyadyvavshih iz okna i sprosil, chto sluchilos'.
Okazalos', chto nanyali storozha, kotoromu bylo porucheno stoyat' na postu u
zarazhennogo (ili predpolozhitel'no zarazhennogo) chumoj doma; on provel tam dve
nochi kryadu, dnem zhe, kak on sam rasskazyval, tam nahodilsya drugoj storozh,
kotoryj i sejchas dolzhen byl podojti smenit' ego. Za vse eto vremya v dome ne
razdalos' ni shoroha, ne zazhglos' ni edinogo ogon'ka; ego ni o chem ne
prosili, ne posylali ni s kakimi porucheniyami (a imenno eto i yavlyalos' obychno
glavnoj obyazannost'yu storozha); odnim slovom, ne prichinyali emu, kak on
vyrazilsya, nikakogo bespokojstva s serediny ponedel'nika, kogda on slyshal v
dome gromkie vopli i plach, vyzvannye, predpolagal on, blizkoj smert'yu
kogo-to iz domochadcev. Za den' do etogo, kogda pogrebal'naya telega, kak ee
nazyvali, ostanovilas' u ih dverej, iz doma vynesli trup gornichnoj,
zavernutyj lish' v kusok zelenoj deryugi, i mogil'shchiki, ili pogrebal'shchiki, kak
ih nazyvali, polozhili ego na telegu i uvezli.
Storozh, uslyshav kriki i plach, o kotoryh govorilos' vyshe, postuchal v
dver', no dolgoe vremya nikto ne otklikalsya; odnako v konce koncov kto-to
vyglyanul i skazal pospeshnoj skorogovorkoj, hotya v golose eshche slyshalis'
slezy:
- CHto vam nadobno? Zachem podnyali takoj shum?
- |to storozh, - otvetil tot. - Kak vy tam? CHto sluchilos'?
- Kakoe vam do etogo delo? - byl otvet. - Shodite za pogrebal'noj
telegoj.
|tot razgovor byl okolo chasu nochi. Vskore, rasskazyval paren', on
ostanovil telegu i stal snova stuchat'sya, no nikto ne otvetil. Storozh
prodolzhal stuchat', a voznica s kolokol'chikom vykriknul neskol'ko raz:
"Vynosite svoih mertvecov!"; no otveta ne bylo, nakonec voznicu pozvali v
drugie doma, on ne zahotel dolee zhdat' i uehal.
Storozh teryalsya v dogadkah, kak vse eto ponimat', no reshil otlozhit'
vyyasneniya do utra, poka ne pridet ego smenshchik, ili dnevnoj dozornyj, kak ih
nazyvali. Kogda on rasskazal emu obo vsem v podrobnostyah, oba nachali
kolotit' v dver'; stuchali dolgo, no nikto ne otvetil. Tut oni zametili, chto
okno, tochnee, svodchatoe okonce na vysote dvuh lestnichnyh marshej, cherez
kotoroe im uzhe otvechali ran'she, ostalos' otkrytym. Togda oni, chtoby
udovletvorit' svoe lyubopytstvo, prinesli bol'shushchuyu lestnicu, i odin
vzobralsya na nee i zaglyanul v komnatu. Tam uvidel on mertvuyu zhenshchinu,
lezhashchuyu na polu v samom plachevnom sostoyanii, edva prikrytuyu sorochkoj. No
hot' on gromko krichal i stuchal ob pol svoim zhezlom, nikto ne otkliknulsya, da
i nikakih zvukov v dome ne bylo slyshno.
On spustilsya vniz i rasskazal ob vsem svoemu smenshchiku. Tot tozhe slazil,
no ne obnaruzhil nichego novogo; oni ne zahoteli lezt' v okno, a reshili
soobshchit' obo vsem libo lord-meru, libo eshche komu-nibud' iz magistrata. Posle
ih soobshcheniya magistrat prikazal dom otkryt'; prishli konstebl' s ponyatymi
sledit', chtob chego ne ukrali; sootvetstvenno, dver' vzlomali, no nikogo ne
nashli, krome molodoj zhenshchiny, zarazhennoj chumoj, kotoroj uzhe nichto ne moglo
pomoch'; ostal'nye brosili ee umirat' v odinochestve i ne to nashli kakoj-to
sposob otvlech' storozha i vyshli cherez dver', ne to - cherez bokovuyu dver', ne
to - cherez kryshu, tak chto storozh etogo ne zametil; a chto do krikov i stonov,
kotorye on slyshal, tak eto byli prichitaniya pri proshchanii, krajne tyagostnom
dlya vseh, potomu chto molodaya zhenshchina prihodilas' sestroj hozyajke doma.
Hozyain, ego zhena, neskol'ko detej i slug - vse sbezhali; zdorovye ili bol'nye
- ya tak i ne uznal, da, po pravde govorya, i ne osobenno staralsya potom
razuznat'.
Mnozhestvo podobnyh pobegov sovershalos' iz zapertyh domov, osobenno
kogda storozha usylali s kakim-nibud' porucheniem; ved' v obyazannosti ego
vhodilo ispolnyat' lyubye porucheniya, kuda by ego ni posylali zhil'cy, a imenno:
za pishchej, lekarstvami, pozvat' vracha, esli tot soglasitsya pojti, ili
hirurga, ili sidelku, zakazat' pogrebal'nuyu telegu, slovom, za vsem
neobhodimym; odnako s usloviem, chto, kogda storozh uhodit, on zapiraet
vhodnuyu dver', a klyuch unosit s soboj. Protivyas' etomu i stremyas' obmanut'
storozha, lyudi zavodili po dva-tri klyucha k zamku libo uhitryalis' vyvinchivat'
zamok, esli eto bylo vozmozhno, i takim obrazom snimat' ego, nahodyas' vnutri
doma; i kogda oni usylali storozha na rynok, v pekarnyu ili za kakoj-nibud'
bezdelicej, to otpirali dver' i mogli vyhodit' naruzhu, skol'ko ih dushe
ugodno. Odnako vse eto obnaruzhilos', i vlasti vynuzhdeny byli prikazat'
prikreplyat' s vneshnej storony k dveryam bolty i naveshivat' visyachie zamki.
V drugom dome, kak mne govorili, na ulice, sosedstvuyushchej s Oldgejt,
zaperli vsyu sem'yu tol'ko potomu, chto zabolela gornichnaya. Hozyain doma
zhalovalsya cherez druzej blizhajshemu oldermenu, a takzhe lord-meru i skazal, chto
gotov otpravit' gornichnuyu v chumnoj barak, no emu otkazali; tak chto na dveri
u nego namalevali krasnyj krest, navesili zamok, kak bylo skazano vyshe, a k
domu, soglasno pravilam, pristavili storozha.
Kogda hozyain doma ponyal, chto spaseniya net, chto on s zhenoj i det'mi
zaperty pod odnoj kryshej s etoj neschastnoj bol'noj sluzhankoj, on kliknul
storozha i velel, chtoby tot dostal sidelku dlya uhoda za bednoj devushkoj,
potomu chto im samim nyanchit'sya s nej - vernaya gibel'; on dal yasno ponyat',
chto, ezheli sidelka ne budet najdena, devushka navernyaka uzh umret, esli ne ot
bolezni, tak ot goloda, potomu chto on tverdo reshil, chto nikto iz ego sem'i i
blizko k nej ne podstupitsya, a lezhit ona na cherdake, na vysote pyatogo etazha,
tak chto ottuda nikto ne uslyshit ni ee placha, ni krikov o pomoshchi. Storozh
soglasilsya, ushel, razyskal sidelku, kak emu bylo veleno, i vernulsya s nej
tem zhe vecherom. |to vremya hozyain doma upotrebil na to, chtoby prodelat'
zdorovennuyu dyru iz svoej lavki na pervom etazhe v sosednij sarajchik, gde
ran'she sidel sapozhnik, kotoryj v te mrachnye vremena ne to umer, ne to uehal
iz goroda, tak chto klyuch ostalsya u hozyaina doma. Prodelav prohod v sarajchik
(chego on ne smog by osushchestvit', esli b storozh sidel u dverej, tak kak shum
raboty nepremenno vstrevozhil by ego), povtoryayu, prodelav prohod v sarajchik,
on prespokojno zhdal, poka storozh ne vernetsya s sidelkoyu; prozhdal on i ves'
sleduyushchij den'. No k nochi, uslav storozha eshche po kakomu-to pustyachnomu
porucheniyu (naskol'ko ya pomnyu, k aptekaryu za primochkami {138} dlya sluzhanki,
tak chto storozh dolzhen byl dozhidat'sya, poka aptekar' prigotovit ih, a mozhet,
i eshche za chem-to, no tol'ko tak, chtoby zaderzhat' ego ne nekotoroe vremya), on
vyvel vsyu sem'yu iz doma, ostaviv sidelku i storozha horonit' bednuyu devushku -
to est' brosit' ee v pogrebal'nuyu telegu, - a takzhe pozabotit'sya o svoem
dome i imushchestve.
YA mogu rasskazat' velikoe mnozhestvo podobnyh istorij, dovol'no
zanyatnyh, s kotorymi mne dovelos' stolknut'sya v dolgie mesyacy etogo mrachnogo
goda, - ya hochu skazat', za pravdivost' kotoryh ya ruchayus', vo vsyakom sluchae,
za pravdivost' osnovnyh sobytij, potomu chto nikto v takoe vremya ne mog by
poruchit'sya bukval'no za vse podrobnosti. Rasskazyvali takzhe o vsyacheskih
aktah nasiliya po otnosheniyu k storozham; i dumayu, chto za vremya mora bylo ne
menee vosemnadcati - dvadcati sluchaev, kogda ih ubivali ili ochen' tyazhko
ranili, tak chto ih prinimali ponachalu za pokojnikov; vse eto delalos'
obitatelyami zapertyh domov, kogda oni pytalis' vybrat'sya ottuda, a storozha
im prepyatstvovali.
Da i chego mozhno bylo ozhidat' - ved' v gorode okazalos' stol'ko tyurem,
skol'ko bylo zapertyh domov; i tak kak lyudi, podvergnutye tyuremnomu
zaklyucheniyu, ne znali za soboj nikakih prestuplenij i byli zaperty lish'
potomu, chto ih dom postiglo neschast'e, to mirit'sya s lisheniem svobody im
bylo osobenno nevynosimo.
Krome togo, bol'shaya raznica zaklyuchalas' i v tom, chto eti tyur'my, kak my
ih nazvali, imeli vsego odnogo tyuremshchika, i on dolzhen byl ohranyat' ves' dom;
a tak kak vo mnogih domah bylo po neskol'ku vyhodov (gde bol'she, gde men'she)
i dazhe inogda na raznye ulicy, to odnomu cheloveku nevozmozhno bylo tak ih
ohranyat', chtoby ne dat' uskol'znut' lyudyam, dovedennym do otchayaniya uzhasom
svoego polozheniya, obidoj na nespravedlivoe obrashchenie i svirepost'yu samoj
bolezni; i vot - odin besedoval so storozhem u paradnogo vhoda, poka vsya
sem'ya ubegala cherez zadnyuyu dver'.
Privedu primer: ot Koulmen-strit {139} othodilo mnozhestvo pereulkov,
bol'shinstvo iz kotoryh vse eshche ucelelo. Odin iz domov v takom pereulochke,
nazyvavshemsya Uajt-|lli, byl zapert; odnako v nem byla dazhe ne zadnyaya dver',
a okno, vyhodivshee vo dvor, iz kotorogo byl prohod v drugoj pereulok,
Bell-|lli {140}. Storozh byl postavlen konsteblem u vhoda v dom, gde on ili
ego smenshchik i stoyali denno i noshchno; tem vremenem sem'ya vylezla odnazhdy
vecherom cherev okno vo dvor, ostaviv bednyag karaulit' pustoj dom v techenie
dvuh nedel'.
Nepodaleku ot etogo mesta v storozha pal'nuli porohom i sil'no opalili
bednyagu; poka on zhutko oral i nikto ne reshalsya prijti emu na pomoshch', vse
domochadcy, sposobnye peredvigat'sya, vybralis' cherez okno vtorogo etazha,
ostaviv dvoih bol'nyh, nesmotrya na ih vopli o pomoshchi. K nim pristavili
sidelok, a ubezhavshih ne nashli; oni ob座avilis', lish' kogda mor zakonchilsya; no
tak kak nichego nel'zya bylo dokazat', to nichego im i ne bylo.
Nado uchest' i to, chto, tak kak eto byli tyur'my bez reshetok i zaporov,
kotorye vsegda imeyutsya v nastoyashchih tyur'mah, to lyudi so shpagoj ili pistoletom
v rukah vylezali iz okon pryamo na glazah u storozhej i ugrozhali bednyagam
smert'yu, esli oni shelohnutsya ili zakrichat.
Krome togo, u mnogih byli sady so stenami, izgorodyami, dvorami i
sarayami, a sosedi - po druzhbe ili poddavshis' na ugovory - razreshali
perelezt' cherez steny i zagorodki i vyjti naruzhu cherez ih dveri. Libo
podkupalis' sosedskie slugi, chtoby te ih vypustili v nochnoe vremya; koroche
govorya, na zapiranie domov nikak nel'zya bylo polagat'sya. I uzh vovse ne
otvechalo ono svoim celyam, lish' dovodya lyudej do otchayaniya i tolkaya ih na
krajnie postupki, tak chto oni gotovy byli pustit'sya v lyubuyu avantyuru.
I, chto eshche huzhe, mnogie sbezhavshie - bezdomnye bol'nye v otchayannom
sostoyanii - sil'nej rasprostranyali zarazu, chem esli by oni ostavalis' doma;
ved' kto by ni vnikal v detali upomyanutyh sluchaev, kazhdyj dolzhen byl
priznat' nesomnennym, chto imenno surovost' zatocheniya dovodila lyudej do
otchayaniya, zastavlyala stremit'sya vybrat'sya iz svoih domov lyuboj cenoj {141},
pust' dazhe priznaki chumy uzhe prostupili u nih, i oni sami ne ponimali, kuda
bezhat', chto delat', i, mozhno skazat', ne vedali, chto tvorili; mnogie iz
takih lyudej, dovedennyh do krajnej nuzhdy, umerli pryamo na ulice ili v pole
prosto ot goloda libo byli srazheny svirepoyu lihoradkoyu. Drugie slonyalis' po
derevnyam, shli vse dal'she i dal'she, podgonyaemye otchayaniem, sami ne znaya, kuda
ih nogi nesut, poka izmuchennye, v poluobmorochnom sostoyanii, lishennye vsyakoj
pomoshchi i podderzhki - ved' i osobnyaki, i derevenskie domishki, vstrechavshiesya
im po doroge, otkazyvali im v nochlege, ne razbirayas', bol'ny oni ili
zdorovy, - oni ne gibli v pridorozhnyh kanavah ili sarayah, prichem nikto ne
reshalsya priblizit'sya k nim i oblegchit' ih stradaniya, hotya, vozmozhno, mnogie
iz etih neschastnyh i ne byli zaraznymi, no nikto ne hotel riskovat'.
S drugoj storony, kogda chuma prihodila v sem'yu, - to est' kogda
kto-libo iz domochadcev po neostorozhnosti libo po kakoj inoj prichine
podhvatyval zarazu i prinosil ee v dom, - eto, estestvenno, stanovilos'
izvestno prezhde vsego domashnim, a uzh potom oficial'nym licam, kotorye, kak
vy znaete iz "Rasporyazheniya", napravlyalis' dlya vyyasneniya obstoyatel'stv
bolezni, kogda postupali svedeniya, chto v dome poyavilsya bol'noj.
Za etot promezhutok vremeni - to est' s momenta zabolevaniya i do prihoda
oficial'nyh lic - u hozyaina doma bylo predostatochno vremeni i vozmozhnostej,
chtoby ujti samomu ili vmeste s sem'ej, - lish' by tol'ko emu bylo kuda ujti.
Mnogie tak i postupali. No samym bol'shim bedstviem bylo to, chto mnogie
postupali-to tak uzhe buduchi zarazhennymi i tem samym zanosili bolezn' v te
doma, kotorye stol' radushno ih priyutili, chto nel'zya ne priznat' chernoj
neblagodarnost'yu so storony gostej.
|tim chastichno i ob座asnyalos' obshchee mnenie (tochnee, obshchee vozmushchenie
povedeniem zabolevshih), soglasno kotoromu oni bez zazreniya sovesti zarazhali
drugih; odnako mogu skazat', chto hotya v nekotoryh sluchayah tak ono i bylo, no
vse zhe ne stol' povsemestno, kak utverzhdalos' v narode.
CHem mozhno ob座asnit' stol' durnoe povedenie v moment, kogda lyudyam
sledovalo by schitat' sebya na poroge Strashnogo Suda, ya ne znayu. Sovershenno
ubezhden, chto takoe povedenie nesovmestimo kak s religiej i nravstvennymi
ustoyami, tak i s blagorodstvom i chelovechnost'yu, no u menya eshche budet sluchaj
pogovorit' ob etom.
Sejchas rech' idet o lyudyah, dovedennyh do otchayaniya soznaniem togo, chto
oni zaperty ili budut zaperty; o tom, chto oni gotovy byli vybrat'sya iz doma
i pri pomoshchi hitrosti, i pri pomoshchi gruboj sily libo eshche do togo, kak
popadali v zatochenie, libo pozdnee; odnako neschast'ya etih lyudej vovse ne
umen'shalis' posle togo, kak oni popadali na svobodu, a, naoborot, samym
plachevnym obrazom vozrastali. S drugoj storony, mnogie iz teh, kto takim
obrazom vybralsya na svobodu, imeli doma, gde oni mogli ukryt'sya i gde oni
sami zapiralis' i perezhidali chumu; nemalo semejstv, predvidya nadvigayushchijsya
mor, delali zapas provizii, dostatochnyj dlya celoj sem'i, i ukryvalis' ot
sveta nastol'ko horosho, chto ih ne vidali i ne slyhali v prodolzhenie vsego
bedstviya, i tol'ko po ego okonchanii oni vnov' pokazalis' na svet celymi i
nevredimymi. YA mogu pripomnit' neskol'ko takih semejstv i rasskazat' v
podrobnosti, kak oni veli hozyajstvo; nesomnenno eto byl samyj dejstvennyj
sposob obezopasit' sebya, k kotoromu mogli pribegnut' te, komu obstoyatel'stva
ne pozvolyali uehat' iz goroda i u kogo ne bylo vne Londona podhodyashchego
pristanishcha: ved', zapertye takim obrazom, oni vse ravno chto uehali za sotni
mil'. Ne pripomnyu ya i chtoby s kem-nibud' iz chlenov takih semej priklyuchilas'
beda. Sredi takih semejstv osobenno primechatel'ny byli gollandskie kupcy,
kotorye prevratili svoi doma v malyusen'kie osazhdennye kreposti i ne
razreshali nikomu ni vyhodit' iz domov, ni vhodit', ni dazhe priblizhat'sya k
nim; osobenno zapomnilsya mne odin takoj dom v glubine dvora na
Trogmorton-strit, vyhodyashchij fasadom na Drejpers-Gardens {142}.
No vozvrashchayus' k zarazhennym sem'yam, zapertym v sobstvennyh domah
gorodskimi vlastyami. Ih bedstvennoe polozhenie nevozmozhno dazhe opisat'; i
imenno iz etih domov my chashche vsego slyshali samye uzhasnye vopli i plach
bednyag, zapugannyh do smerti bedstvennym sostoyaniem ih blizhajshih
rodstvennikov i uzhasom samogo prebyvaniya v zatochenii.
YA vspominayu - i poka ya pishu ob etom, kazhetsya, budto ya dazhe slyshu zvuki
ee golosa, - ob odnoj zhenshchine, kotoraya raspolagala dovol'no znachitel'nym
sostoyaniem i zhila vmeste s edinstvennoj docher'yu, devushkoj let devyatnadcati.
Oni byli hozyaevami vsego doma. Molodaya devushka, ee mat' i sluzhanka po
kakim-to delam (ne pomnyu tochno kakim) vyezzhali za granicu. I dom ih ne byl v
chisle zapertyh domov; no chasa cherez dva posle vozvrashcheniya molodaya ledi
pozhalovalas' na nedomoganie; eshche cherez chetvert' chasa ee vyrvalo i nachalas'
strashnaya golovnaya bol'.
- Bozhe milostivyj! - voskliknula ee mat' v strashnom ispuge. - Ne daj
moemu rebenku zabolet'!
Golovnaya bol' u devushki narastala, mat' rasporyadilas' sogret' postel',
ulozhit' neschastnuyu i prigotovit' bel'e, chtoby ona propotela, - obychnyj
sposob lecheniya, primenyaemyj pri pervyh zhe priznakah bolezni.
Poka postel' provetrivali, mat' razdela devushku, polozhila ee na krovat'
i stala osmatrivat' so svechoj v rukah; ona tut zhe obnaruzhila rokovye
priznaki na vnutrennej storone lyazhek. Mat', ne v silah sderzhat'sya, uronila
svechu i tak zhutko vskriknula, chto etot krik vselil by uzhas i v samoe
otvazhnoe serdce; krik etot byl ne edinstvennyj: gore lishilo ee razuma;
snachala ona upala v obmorok, potom ochnulas' i stala begat' po vsemu domu,
vverh i vniz po lestnice kak poloumnaya (da ona i byla poloumnaya!) i
prodolzhala krichat' i rydat' neskol'ko chasov kryadu, lishivshis' rassudka; mne
govorili, chto ona tak i ne prishla v sebya. CHto zhe kasaetsya devushki, to ona
fakticheski byla uzhe trupom k tomu momentu, tak kak gnojniki, vyzvavshie pyata,
rasprostranilis' po vsemu telu; ne proshlo i dvuh chasov, kak ona umerla. A ee
mat' golosila v techenie neskol'kih chasov, ne znaya o smerti svoego rebenka.
|to bylo davno, i ya mogu oshibit'sya, no, kazhetsya, mat' tak i ne prishla v sebya
i umerla nedeli cherez dve-tri posle gibeli docheri.
|to sluchaj isklyuchitel'nyj, i tak kak on byl mne horosho izvesten, ya i
rasskazal o nem vo vseh podrobnostyah; no bylo nesmetnoe chislo pohozhih
sluchaev, i ezhenedel'naya svodka pochti vsegda upominala ob odnom-dvuh
"ispugannyh", to est', mozhno skazat', "napugannyh do smerti". No krome teh,
kto dejstvitel'no umer so strahu, bylo ogromnoe chislo lyudej, poteryavshih ot
straha rassudok, ili pamyat', ili dar rechi. No vozvrashchayus' k zapertym domam.
Odni, kak ya uzhe govoril, vybiralis' iz zapertyh domov hitrost'yu, drugie
zhe podkupali storozhej, predlagaya im den'gi, chtoby te vypustili ih potihon'ku
noch'yu. Priznayus', ya schital togda, chto eto samyj nevinnyj iz podkupov; i mne
predstavlyalos' zhestokim nakazanie treh storozhej, kotoryh publichno vysekli
pryamo na ulice za to, chto oni vypustili lyudej iz zapertyh domov.
No, nesmotrya na eti strogosti, den'gi vse zhe dejstvovali na bednyag, i
mnogie sem'i smogli takim obrazom "sdelat' vylazku" i izbavit'sya ot svoego
zatocheniya; no tak po bol'shej chasti postupali te, komu bylo gde ukryt'sya;
hotya po dorogam peredvigat'sya stalo trudno, ostavalos' vse zhe mnozhestvo
sposobov otstupleniya, i, kak ya uzhe govoril, nemalo lyudej imeli palatki; oni
razbivali ih v pole, spali na solome i, imeya pri sebe dostatochnyj zapas
provizii, zhili kak otshel'niki v kel'yah, potomu chto nikto ne reshalsya k nim
priblizit'sya; o nih rasskazyvali mnogo istorij i smeshnyh i tragicheskih; i
nekotorye iz teh, kto zhili kak stranstvuyushchie palomniki v pustyne, kak ni
neveroyatno, izbegli gibeli blagodarya tomu, chto po sobstvennoj vole sdelalis'
izgnannikami, naslazhdayas' v to zhe vremya bol'shej svobodoj, chem mozhno bylo by
ozhidat'.
YA znayu istoriyu dvuh brat'ev i ih rodstvennika {143}, kotorye, buduchi
vse lyud'mi holostymi, ne obremenennymi sem'yami, zaderzhalis' v Londone i uzhe
ne smogli ottuda vyehat'; ne znaya, kuda podat'sya, oni reshili primenit'
sobstvennyj sposob uberech'sya ot zarazy, sposob, na pervyj vzglyad bezumnyj,
no, po suti, stol' estestvennyj, chto ostaetsya tol'ko udivlyat'sya, pochemu
drugie ne pribegli k nemu. Ih nel'zya bylo nazvat' sostoyatel'nymi, no byli
oni ne nastol'ko bedny, chtoby ne obzavestis' vsem neobhodimym i ne imet'
vozmozhnosti svodit' koncy s koncami; vidya, chto zaraza rasprostranyaetsya, oni
reshili sdelat' vse vozmozhnoe i ukryt'sya.
Odin iz nih byl soldatom i prinimal uchastie v nedavnih vojnah, a do
togo - v boyah v Niderlandah; ne buduchi obuchen nichemu, krome voennogo dela,
da eshche posle raneniya neprigodnyj dlya tyazheloj raboty, on kakoe-to vremya
podvizalsya pekarem v Uoppinge i delal suhari dlya moryakov.
Brat ego byl moryakom; on kakim-to obrazom lishilsya nogi, tak chto ne mog
vyhodit' bol'she v more i zanimalsya izgotovleniem parusov v Uoppinge; buduchi
horoshim hozyainom, on otlozhil nemnogo deneg i byl samym bogatym iz nih troih.
Tretij byl plotnikom; master na vse ruki, vse ego dostoyanie zaklyuchalos'
v yashchike s instrumentami, s pomoshch'yu kotoryh on mog v lyuboe vremya, za
isklyucheniem kak raz togo momenta, zarabotat' sebe na propitanie, gde by on
ni okazalsya; zhil on okolo SHeduella {144}.
Vse oni byli pripisany k prihodu Stepni, v kotoryj, kak ya uzhe govoril,
zaraza prishla v poslednyuyu ochered'; i oni ostavalis' tam, poka ne ubedilis'
so vsej ochevidnost'yu, chto chuma zatihaet v zapadnoj chasti goroda i dvizhetsya
teper' na vostok, to est' v ih napravlenii.
Istoriyu etih troih, esli chitatel' pozvolit mne ee rasskazat' ot ih
imeni, ne trebuya podtverzhdeniya detalej i ne penyaya za netochnosti, ya soobshchu,
naskol'ko smogu podrobno, ubezhdennyj, chto eta istoriya smozhet posluzhit'
obrazcom dlya podrazhaniya lyubomu bednyage v sluchae obshchestvennogo bedstviya; esli
zhe, po beskonechnoj milosti Bozhiej, ne budet k tomu povoda, istoriya eta vse
ravno okazhetsya poleznoj vo stol'kih sluchayah, chto ni u kogo ne budet
osnovaniya skazat', budto ot izlozheniya ee ne bylo proku.
YA predvaryayu vsemi etimi soobrazheniyami moyu istoriyu, odnako poka chto mne
eshche mnogoe nuzhno skazat', prezhde chem ya pokinu scenu.
Pervoe vremya ya svobodno hodil po ulicam, hotya i staralsya ne podvergat'
sebya ochevidnoj opasnosti, esli ne schitat' togo sluchaya, kogda ya poshel
posmotret' na ogromnuyu yamu, kotoruyu vyryli na kladbishche pri cerkvi v nashem
prihode Oldgejt. Nu i zhutkaya byla yama: ya ne mog sderzhat' svoego lyubopytstva
i ne vzglyanut' na nee. Naskol'ko mogu sudit', ona byla okolo soroka futov v
dlinu i pyatnadcat' - shestnadcat' futov v shirinu i futov devyat' glubinoj,
kogda ya vpervye zaglyanul v nee; no govorili, chto pozdnee ee raskopali v
glubinu u odnogo iz kraev chut' ne na dvadcat' futov, poka ne doshli do vody i
ne vynuzhdeny byli ostanovit'sya; kazhetsya, k etomu vremeni v prihode vyryli
neskol'ko takih yam; ved' hot' chuma i ne toropilas' dobrat'sya do nashego
prihoda, no, kogda ona vse zhe tuda dobralas', svirepstvovala v prihodah
Oldgejt i Uajtchepl sil'nee, chem v kakom-libo drugom rajone goroda.
YA govoril uzhe, chto vyryli neskol'ko yam v drugih mestah po mere togo,
kak zaraza stala rasprostranyat'sya v nashem prihode, osobenno zhe kogda po
ulicam nachali raz容zzhat' pogrebal'nye telegi, a proizoshlo eto v nashem
prihode ne ran'she nachala avgusta. V kazhduyu iz takih yam opustili po pyat'desyat
-shest'desyat trupov, potom stali delat' uglubleniya pobol'she i skladyvat' v
nih vseh, kogo privozili telegi v techenie nedeli; bol'she tel yamy ne vmeshchali:
ved' zaryvat' ih nado bylo ne menee chem na shest' futov ot poverhnosti, a na
glubine semnadcati-vosemnadcati futov nachinalas' voda. No sejchas, k
seredine sentyabrya, chuma uzhe tak razbushevalas', chto chislo pohoron v nashem
prihode prevysilo chislo pohoron v kakom-libo drugom prihode za istekshee
vremya; i vot togda-to rasporyadilis' vyryt' etot chudovishchnyj kotlovan - ved'
eto, skoree, byl kotlovan, chem prosto yama.
Polagali, kogda ego ryli, chto takoj yamy hvatit na mesyac, a to i dol'she,
i nekotorye dazhe uprekali cerkovnyh starost, chto oni razreshili takuyu
chudovishchnuyu veshch' - budto gotovyatsya pohoronit' ves' prihod i tomu podobnoe. No
vremya pokazalo, chto cerkovnye starosty ocenili polozhenie prihoda luchshe, chem
ego zhiteli: yamu zakonchili ryt', polagayu, 4 sentyabrya, i gde-to 6 sentyabrya v
nej nachali horonit', a k 20 sentyabrya, to est' rovno cherez dve nedeli, kogda
v nee sbrosili 1114 tel, prishlos' ostanovit' dal'nejshie zahoroneniya, tak kak
tela lezhali uzhe lish' v shesti futah ot poverhnosti. Ne somnevayus', chto v
prihode eshche ostalis' starozhily, kotorye mogut eto podtverdit' i dazhe
pokazat' luchshe, chem ya, v kakoj imenno chasti cerkovnogo kladbishcha nahodilas'
eta yama. Ee granicy eshche dolgie gody byli zametny; v dlinu oni shli
parallel'no prohodu, vedushchemu ot zapadnoj steny kladbishcha k Haundsdich, i
povorachivali na vostok, k Uajtcheplu, prohodya mimo gostinicy "Tri monashki".
Okolo 10 sentyabrya lyubopytstvo vnov' podstreknulo, tochnee, zastavilo
menya vtorichno shodit' k etoj yame - teper' tam uzhe lezhalo okolo chetyrehsot
tel. I mne malo bylo prijti tuda dnem, kak ya sdelal v pervyj raz, - ved'
togda nichego ne uvidish', krome ryhloj zemli, potomu chto vse opushchennye v yamu
tela nemedlenno zasypali zemlej tak nazyvaemye pogrebal'shchiki, v prezhnie
vremena ih imenovali mogil'shchikami; tak chto ya reshilsya idti noch'yu i
posmotret', kak tuda brosayut tela.
Sushchestvovalo strogoe rasporyazhenie ne podpuskat' lyudej k etim yamam, i
vse lish' dlya togo, chtoby izbezhat' rasprostraneniya zarazy. A vskore takoe
rasporyazhenie stalo eshche ob座asnyat'sya i tem, chto zabolevshie v ozhidanii skoroj
konchiny i v bespamyatstve breda neredko podbegali sami k takim yamam,
zakutannye lish' v odeyala ili lohmot'ya, i brosalis' v nih, chtoby, kak oni
govorili, pohoronit' sebya. Ne mogu skazat', chtoby komu-nibud' razreshali
lozhit'sya tuda dobrovol'no, no ya slyshal, chto v Finsberi v prihode Kripplgejt,
k ogromnoj yame, raspolozhennoj nepodaleku ot polej i ne obnesennoj stenoyu,
mnogie prihodili, brosalis' v nee i pogibali, dazhe ne zasypannye zemlej; i
kogda pod容zzhali pogrebal'nye telegi s telami, ih nahodili uzhe mertvymi,
hotya eshche ne ostyvshimi.
|to nemnogo pomozhet opisat' uzhasy togo vremeni, hotya net nikakoj
vozmozhnosti peredat' vse eto tak, chtoby tot, kto ne videl vsego sobstvennymi
glazami, sostavil by sebe pravil'noe predstavlenie, i mozhno lish' povtoryat',
chto eto bylo ochen'-ochen'-ochen' strashnoe vremya, kotoroe slovami ne opisat'.
Menya pustil na kladbishche moj znakomyj, cerkovnyj storozh {145}, kotoryj v
tot den' dezhuril; hot' on i ne otkazal mne v pros'be, odnako goryacho
sovetoval ne hodit'; on strogo skazal (eto byl dobryj, razumnyj i gluboko
veruyushchij chelovek), chto, riskuya, podvergaya sebya opasnosti, oni vypolnyayut svoj
dolg i vozlozhennoe na nih delo, a potomu mogut nadeyat'sya na blagopoluchnyj
ishod; u menya zhe net drugogo pobuzhdeniya, krome prazdnogo lyubopytstva,
kotoroe ya ne stanu - on nadeetsya - vydvigat' kak opravdanie svoego
riskovannogo postupka.
YA otvetil, chto mne bylo vnushenie pojti i chto, byt' mozhet, eto budet dlya
menya nazidatel'nym i otnyud' ne bespoleznym opytom.
- CHto zh, - skazal etot slavnyj chelovek, - esli vy reshaetes' na risk po
etoj prichine, vo imya vsego svyatogo, zahodite. |to budet dlya vas poleznee
vsyakoj propovedi, dazhe samoj luchshej iz vseh, chto vy kogda-libo slyshali.
Zrelishche govorit samo za sebya (da kak gromko!) i prizyvaet nas k pokayaniyu. -
S etimi slovami on otkryl kalitku i dobavil; - Vhodite, kol' vy tak hotite.
Rech' ego slegka smutila moyu reshimost', tak chto ya kakoe-to vremya
pomedlil, koleblyas', no tut kak raz pokazalis' dva fakela so storony
Mineriz, poslyshalsya zvuk kolokol'chika, a potom v dal'nem konce ulicy
poyavilas' pogrebal'naya telega, kak ee nazyvali; tak chto, ne v silah dolee
sderzhivat' svoe zhelanie uvidet' vse sobstvennymi glazami, ya voshel. Kak mne
sperva pokazalos', na kladbishche nikogo ne bylo, krome pogrebal'shchikov i
kuchera. No, kogda priblizilis' k yame, zametili muzhchinu, zakutannogo v
korichnevyj plashch; on hodil iz storony v storonu v kakom-to polubredovom
sostoyanii i razmahival rukami pod plashchom, tak chto pogrebal'shchiki srazu
stolpilis' vokrug nego, prinyav ego za odnogo iz teh bednyag, kotorye, kak ya
uzhe govoril, obuyannye otchayaniem libo v bredu, pytayutsya sami sebya pohoronit'.
On molcha hodil vzad-vpered i lish' gluboko vzdyhal, budto serdce ego
razryvalos' ot gorya, potom dvazhdy gromko prostonal.
Kogda pogrebal'shchiki podoshli k nemu, obnaruzhilos', chto on ne iz teh, kto
doveden do otchayaniya bolezn'yu (o nih ya uzhe upominal), i ne povredilsya v ume,
no pogruzhen v glubochajshuyu skorb', ibo zhenu i detej ego kak raz privezli na
telege, a on shel za neyu, predavshis' goryu. On oplakival ih vsem serdcem - eto
bylo yasno, - no derzhalsya kak podobaet muzhchine, ne davaya voli slezam, i,
spokojno vozrazhaya pogrebal'shchikam, prosil ostavit' ego v pokoe, skazal, chto
hochet lish' posmotret', kak tela opustyat v yamu, a potom ujdet; tak chto oni
perestali dokuchat' emu. No kak tol'ko telega pod容hala i tela stali bez
razboru sbrasyvat' v yamu, chto bylo dlya nego neozhidannost'yu (ved' on
nadeyalsya, chto kazhdogo pristojno opustyat v mogilu, hotya pozdnee emu
ob座asnili, chto eto ne imeet smysla), povtoryayu, kak tol'ko on uvidel vse eto,
on, ne v silah dolee sderzhivat'sya, zarydal v golos. On chto-to skazal, mne ne
udalos' rasslyshat', chto imenno potom otoshel na neskol'ko shagov v storonu i
lishilsya chuvstv. Pogrebal'shchiki podbezhali i podhvatili ego; vskore on prishel v
sebya, i ego otveli v tavernu "Soroka" v konce Haundsdich, gde, kazhetsya, ego
znali i obeshchali o nem pozabotit'sya. Uhodya, on eshche raz zaglyanul v yamu, no
pogrebal'shchiki tak bystro zabrosali tela zemlej, chto, hotya svetu bylo
dostatochno - fonari so svechami vnutri, ustanovlennye po krayam yamy {146} na
kuchah zemli, goreli vsyu noch' shtuk po sem'-vosem', a to i bol'she, - nichego
nel'zya bylo razglyadet'.
|to bylo dusherazdirayushchee zrelishche, i proizvelo ono na menya ne men'shee
vpechatlenie, chem na ego uchastnikov; drugaya zhe scena byla zhutkoj i
ustrashayushchej: v telege bylo shestnadcat'-semnadcat' trupov; odni - zakutannye
v polotnyanye prostyni, drugie - v lohmot'ya, nekotorye byli pochti chto golye
ili tak nebrezhno ukutany, chto pokrovy sleteli, kogda ih brosali s telegi, i
teper' oni lezhali v yame sovershenno nagimi; no delo bylo ne stol'ko v nih kak
takovyh ili v nepristojnosti ih vida, a v tom, chto stol'ko mertvecov svaleno
vmeste v bratskuyu mogilu, esli mozhno tak vyrazit'sya, gde bez razboru bogachi
i bednyaki lezhali ryadom; drugogo sposoba horonit' ne bylo - da i ne moglo
byt', tak kak nevozmozhno bylo zagotovit' groby dlya stol'kih lyudej, srazhennyh
vnezapnoj napast'yu.
O pogrebal'shchikah rasskazyvali s vozmushcheniem, chto esli telo otdavali im
pristojno zapelenutoe, kak togda vyrazhalis', to est' ukutannoe v savan s
golovy do pyat, kak eto neredko byvalo, prichem na savan shlo horoshee polotno,
tak povtoryayu: utverzhdalos', budto pogrebal'shchiki nastol'ko ozvereli, chto
staskivali savan v telege i spuskali telo v mogilu golym. No tak kak ya ne
mogu predstavit' sebe, chtoby hristiane byli sposobny na takoj greh, i tak
kak v to vremya bylo mnogo samyh chudovishchnyh sluhov, ya mogu tol'ko
pereskazyvat' ih, ne ruchayas' za dostovernost'.
Beschislennye rasskazy hodili takzhe o zhestokosti sidelok, uhazhivayushchih za
bol'nymi, o tom, kak oni priblizhali fatal'nyj ishod dlya teh, za kem bralis'
uhazhivat'. No ya eshche rasskazhu ob etom v svoe vremya.
Menya dejstvitel'no potryaslo eto zrelishche; ono bukval'no podkosilo menya;
ya ushel s sokrushennym serdcem i s takim otchayaniem v myslyah, chto ego
nevozmozhno i opisat' {147}. Kak raz kogda ya vyshel s cerkovnogo dvora i
svernul na ulicu, vedushchuyu k moemu domu, ya uvidel eshche odnu telegu s fakelami
i cheloveka s kolokol'chikom, idushchego pered nej; ona zavorachivala s
Herrou-|lli v Myasnoj ryad {148} i byla, polagayu, tozhe bitkom nabita trupami;
napravlyalas' ona pryamo k cerkvi. YA chut' pomedlil, no u menya ne hvatilo duhu
vozvratit'sya obratno i prisutstvovat' pri eshche odnoj tyagostnoj scene, tak chto
ya poshel pryamo domoj, gde s blagodarnost'yu predalsya razmyshleniyam o tom,
kakogo riska ya izbezhal, poskol'ku ya nadeyalsya, chto ne zarazilsya, kak ono i
okazalos' v dejstvitel'nosti.
I tut ya vnov' vspomnil o gore togo bednyagi i ne mog sderzhat' slez,
razmyshlyaya o nem i sokrushayas', byt' mozhet, ne menee, chem on sam; i tak
ugnetali menya mysli o nem, chto, ne sderzhivayas' dolee, ya snova poshel na
ulicu, v tavernu "Soroka", reshivshis' razuznat' o nem.
Byl uzhe chas nochi, odnako neschastnyj dzhentl'men vse eshche nahodilsya v
taverne. Hozyaeva ee - lyudi vpolne blagozhelatel'nye, privetlivye i
vospitannye - i v eti tyazhelye vremena ne zakryvali svoego zavedeniya,
prodolzhaya torgovlyu, hotya i ne tak bojko, kak ran'she; no u nih povadilas'
sobirat'sya odna omerzitel'naya kompaniya; eti lyudi, nevziraya na ves' uzhas togo
vremeni, shodilis' v taverne ezhevecherne, veli sebya vse s toj zhe bujnoj i
shumnoj nevozderzhannost'yu, k kotoroj privykli v prezhnie dni, i derzhalis'
stol' vyzyvayushche, chto dazhe sami hozyaeva zavedeniya stali stydit'sya, a potom i
pobaivat'sya ih.
Oni obychno raspolagalis' v komnate, vyhodyashchej na ulicu, zasizhivalis'
dopozdna, poka telega s trupami, napravlyavshayasya k Haundsdich, ne pokazyvalas'
v konce ulicy; kogda ona priblizhalas' k taverne i mozhno bylo rasslyshat' zvon
kolokol'chika, oni raspahivali okna i vyglyadyvali naruzhu; esli zhe, kak eto
chasto sluchalos', na ulice ili pod oknami, kogda proezzhala telega, slyshalis'
prichitaniya, oni obychno otpuskali nepristojnye shutochki i nasmehalis' nad
lyud'mi, osobenno esli te molili Gospoda szhalit'sya nad nimi, kak eto mnogie
delali v te vremena, prohodya po ulicam.
Kogda tuda prinesli bednyagu, o chem ya uzhe govoril, eti dzhentl'meny,
potrevozhennye shumom, ponachalu s vozmushcheniem nabrosilis' na hozyaina za to,
chto tot razreshil pritashchit' podobnogo tipa, kak oni vyrazilis', k nim syuda
pryamo iz mogily. No kogda im ob座asnili, chto chelovek etot zhivet po sosedstvu,
chto on sovershenno zdorov i lish' srazhen bedstviyami, obrushivshimisya na ego
semejstvo i tomu podobnoe, ih razdrazhenie vylilos' v nasmeshkah nad bednyagoj
za ego pechal' po zhene i detyam i v poddraznivanii, pochemu u nego ne hvatilo
smelosti tozhe brosit'sya v yamu i otpravit'sya na nebo vsej kompaniej, kak oni
vyrazilis', dobavlyaya pri etom vsyacheskie rugatel'stva i dazhe bogohul'stva.
Za etim-to merzkim zanyatiem ya i zastal ih, vernuvshis' v tavernu; i,
naskol'ko ya mog ponyat', hotya bednyaga sidel molcha, tihij, bezuchastnyj i
pogruzhennyj, nesmotrya na ih napadki, v svoe gore, on vse zhe byl udruchen i
obizhen takimi rechami. Tak chto ya slegka odernul nasmeshnikov, buduchi horosho
znakom s ih povadkami i dazhe znaya dvuh iz nih lichno.
Te tut zhe nabrosilis' na menya s rugatel'stvami i proklyatiyami; sprosili,
pochemu ya ne lezhu spokojno v mogile, kogda stol'ko poryadochnyh lyudej pochiet na
kladbishche; ili pochemu ne sizhu ya doma i ne molyu Nebo, chtob za mnoj ne priehala
pogrebal'naya telega, i tomu podobnoe.
YA byl ves'ma izumlen naglost'yu etih lyudej, hot' otnyud' ne napugan ih
obrashcheniem. Odnako ya sderzhalsya. YA skazal, chto hotya i plyuyu na ih popytki (kak
i na popytki lyubogo drugogo) upreknut' menya v beschestii, odnako priznayu, chto
mnogie bolee dostojnye, chem ya, lyudi byli uneseny v mogilu po surovomu sudu
Gospoda nashego. A otvechaya konkretno na ih vopros, polagayu, chto ya byl
milostivo spasen Gospodom, ch'e imya oni ponosyat i pominayut vsue, sredi
mnozhestva prichin, odnomu Bogu vedomyh, eshche i dlya togo, v chastnosti, chtoby
mog ya odernut' ih za derzost' i naglost' ih povedeniya v takoe uzhasnoe vremya,
osobenno zhe za nasmeshki i izdevatel'stva nad chestnym dzhentl'menom, ih
sosedom (nekotorye iz nih znali ego lichno), srazhennym gorem, kak im
prekrasno izvestno, iz-za utrat, postigshih, po vole Bozhiej, ego sem'yu.
Ne mogu sejchas tochno pripomnit', kakimi imenno bezbozhnymi,
vozmutitel'nymi nasmeshkami vstretili moi slova eti lyudi, podogretye, pohozhe,
i tem, chto ya otnyud' ne ispugalsya i svobodno vyrazhal svoe mnenie. Da esli by
i pripomnil, ne stal by obremenyat' imi svoj rasskaz: eto byli uzhasnye
proklyatiya, bozhba i rugatel'stva, kotorye v te vremena dazhe samye durnye lyudi
iz nizov ne reshilis' by proiznesti; ved', esli ne schitat' takih negodyaev,
kak eti, dazhe samye zhalkie otshchepency v te vremena imeli strah Bozhij,
chuvstvuya nad soboj mogushchestvennuyu dlan', sposobnuyu v lyubuyu minutu ih
unichtozhit'.
No chto bylo huzhe vsego - v svoih d'yavol'skih vyskazyvaniyah smeli oni
bogohul'stvovat' i vesti bezbozhnye rechi, vysmeivaya moe utverzhdenie, chto chuma
est' karayushchaya dlan' Gospodnya, vyshuchivaya i grubo podnimaya na smeh moi slova o
vozmezdii, budto ne Bozhestvennoe Providenie navleklo na nas stol'
razrushitel'nyj udar; i nazyvaya povedenie lyudej, molivshihsya pri poyavlenii
pogrebal'nyh teleg, nelepym, ekzal'tirovannym i naglym.
YA chto-to otvetil im - to, chto mne pokazalos' umestnym, - no, vidya svoe
bessilie polozhit' konec ih merzkim recham (oni dazhe udvoili nasmeshki), ya,
preispolnivshis' gneva i uzhasa, ushel proch', skazav, chto dlan' Pravosudiya,
prostertaya nad gorodom, obrushit svoyu spravedlivuyu karu na nih i ih blizkih.
Oni prinyali moi upreki s polnejshim prezreniem, podvergli menya
velichajshemu glumleniyu, na kakoe byli sposobny, obrushili samye naglye i
oskorbitel'nye izdevki za to, chto, kak oni vyrazilis', ya chital im propovedi;
vse eto skoree udruchilo, chem rasserdilo menya; i ya ushel, myslenno
blagoslovlyaya Boga za to, chto ya ne smalodushestvoval pered nimi, pust' dazhe
oni i vsyacheski oskorbili menya v otmestku.
Oni eshche tri-chetyre dnya prodolzhali vesti sebya v tom zhe duhe, nasmehayas'
i izdevayas' nado vsem nabozhnym i glubokomyslennym, a osobenno nad lyubymi
popytkami ob座asnit' bedstvie Bozhestvennym Pravosudiem; mne govorili, chto oni
po-prezhnemu izmyvalis' nad dobrymi lyud'mi, kotorye, nesmotrya na ugrozu
zarazy, hodili v cerkov', postilis' i molili Boga ne obrushivat' na nih svoj
pravednyj gnev.
Kak ya skazal, oni prodolzhali vesti sebya v tom zhe duhe eshche tri-chetyre
dnya - polagayu, eto dlilos' ne dolee, - a potom odin iz nih, kak raz tot,
kotoryj sprosil bednyagu, pochemu on sam ne v mogile, byl srazhen chumoj,
poslannoj Nebom, i okonchil zhizn' samym zhalkim obrazom; koroche, kazhdyj iz nih
byl broshen v tu ogromnuyu yamu, o kotoroj ya govoril, eshche do togo, kak ona
zapolnilas', to est' menee chem za dve sleduyushchie nedeli.
Lyudi eti byli povinny vo mnogih sumasbrodstvah, pri odnoj mysli o
vozmozhnosti kotoryh v takoe vremya chelovecheskaya priroda dolzhna by
sodrognut'sya, i osobenno v nasmeshkah i izdevatel'stvah nado vsem, chto im
vstrechalos' bogoboyaznennogo, i pushche vsego nad blagochestivym hozhdeniem v
cerkov' i molitvennye doma, chtoby prosit' u Neba zashchity v eto vremya pechali;
a tak kak iz taverny, gde oni sobiralis', byl viden cerkovnyj portal, u nih
vsegda nahodilsya povod dlya bezbozhnogo i koshchunstvennogo zuboskal'stva.
Odnako nezadolgo do sluchaya, o kotorom ya rasskazal, takih povodov
stanovilos' vse men'she, potomu chto zaraza do takoj stepeni razbushevalas' v
etoj chasti goroda, chto lyudi stali boyat'sya poseshchat' cerkov'; vo vsyakom
sluchae, kolichestvo prihozhan sil'no umen'shilos'. Da i mnogie svyashchenniki libo
umerli, libo uehali iz goroda; ved' teper' i vpravdu nuzhna byla nedyuzhinnaya
smelost' i tverdaya vera, chtoby v takoe vremya ne tol'ko ostavat'sya v gorode,
no i otvazhivat'sya prihodit' v cerkov' i ispolnyat' obyazannosti
svyashchennosluzhitelya pered pastvoj, chast' kotoroj - svyashchennik imel vse
osnovaniya predpolagat' - uzhe podhvatila zarazu; da eshche delat' eto ezhednevno
ili, kak v nekotoryh cerkvah, dvazhdy v den'.
Pravda, lyudi proyavlyali isklyuchitel'noe rvenie k ispolneniyu religioznyh
obryadov; i tak kak dveri cerkvi byli vsegda otkryty, tuda prihodili v lyuboe
vremya, nezavisimo ot togo, shla sluzhba ili net; lyudi zapiralis' na otdel'nyh
semejnyh skam'yah i voznosili molitvy s ogromnym voodushevleniem i pylom.
Drugie sobiralis' v molitvennyh domah v sootvetstvii so svoimi
religioznymi vzglyadami, no vse bez razboru stanovilis' predmetom nasmeshek
teh lyudej, osobenno v nachale mora.
Kazhetsya, ih odernuli za oskorblenie religii dostojnye lyudi samyh raznyh
ubezhdenij; posle chego, da i vsledstvie burnoj vspyshki bolezni, oni uzhe ko
vremeni opisyvaemogo sluchaya neskol'ko umerili svoyu grubost', no ih
podtolknula na skvernoslovie i bogohul'stvo sumatoha vokrug bednogo
dzhentl'mena, kogda ego prinesli; da, vozmozhno, i moe osuzhdenie podlilo masla
v ogon'; hotya vel ya sebya, naskol'ko vozmozhno, spokojno, sderzhanno, vezhlivo,
chto ponachalu bylo vosprinyato kak trusost' i lish' usililo ih oskorbleniya,
hotya pozdnee oni i ponyali, chto oshiblis'.
YA ushel domoj opechalennyj i udruchennyj omerzitel'noj porochnost'yu etih
lyudej, ne somnevayas', odnako, chto oni stanut ustrashayushchim primerom pravosudiya
Bozhiya; ibo ya smotrel na to mrachnoe vremya kak na vremya Bozh'ego vozmezdiya i ne
somnevalsya, chto Gospod' s osoboj tshchatel'nost'yu izbiraet sejchas teh, na kogo
obrushit' gnev Svoj; i hot' ya polagal, chto mnogie chestnye lyudi padut, i uzhe
pali vo vremya obshchego bedstviya, i chto nel'zya sudit' o duhovnom oblike
cheloveka na osnovanii togo, postradal li on vo vremya vseobshchego unichtozheniya
ili net, odnako, povtoryayu, kazalos' neosporimym, chto Bog ne odarit Svoeyu
milostiyu stol' otkrytyh Svoih vragov, kotorye oskorblyali imya Ego, otricali
Ego vozmezdie i nasmehalis' nad veroj i veruyushchimi v takoe vremya; net, dazhe
esli by On, po milosti Svoej, i otpustil im grehi v drugoe vremya: ved'
sejchas nastupil den' gneva Bozhiya, den' ispytaniya, pochemu i prishli mne na um
slova Ieremii (glava 5, stih 9): {149} "Neuzheli YA ne nakazhu za eto? govorit
Gospod'; i ne otmstit li dusha Moya takomu narodu, kak etot?" Povtoryayu {150},
vse eti mysli presledovali menya, i ya v uzhase vernulsya domoj, udruchennyj
porochnost'yu etih lyudej; prosto v golove ne ukladyvalos', chto mozhno nastol'ko
zakosnet' v grehah, chtoby tak oskorblyat' Boga, Ego sluzhitelej, Ego
pochitatelej, v to vremya kak On obnazhil mech svoj, daby pokarat' i ih samih, i
ves' narod.
Ne budu otricat', ponachalu ya byl sil'no razgnevan, no gnev etot
ob座asnyalsya ne okazannym lichno mne otporom, a uzhasom pered ih koshchunstvennymi
rechami. No vse zhe ya somnevalsya - ne primeshivalos' li zdes' i lichnoj obidy,
ved' oni brosili mne stol'ko oskorbitel'nyh slov, brosili pryamo v lico; i
cherez nekotoroe vremya, vernuvshis' domoj s etim tyazhkim gruzom na dushe, ya leg
v postel' (spat' v tu noch' ya ne mog) i samym smirennym obrazom poblagodaril
Gospoda za spasenie ot velikoj opasnosti, kotoroj ya podvergalsya, nastroilsya
na torzhestvennyj lad i ot vsej dushi stal molit'sya za etih otchayavshihsya
neschastnyh, prosya Boga pomilovat' ih, otkryt' im glaza i darovat' im
smirenie.
Tem samym ya ne tol'ko ispolnil svoj dolg, a imenno - pomolilsya za teh,
kto durno oboshelsya so mnoyu, - no i podverg doprosu sobstvennoe serdce i, k
svoemu udovletvoreniyu, ubedilsya, chto net v nem mesta obide za to, chto lichno
menya oskorbili; i ya vsem sovetuyu postupat' tem zhe sposobom, esli oni hotyat
otdelit' radenie za chest' Gospodnyu ot strastej, porozhdennyh lichnoj obidoj.
No ya dolzhen vernut'sya nazad, k sobytiyam, o kotoryh uznal v dni togo
ispytaniya, osobenno zhe ko vremeni, kogda stali zapirat' doma v pervyj period
rasprostraneniya zarazy; potomu chto, poka bolezn' ne dostigla eshche naivysshej
tochki, u lyudej bylo bol'she dosuga obmenivat'sya nablyudeniyami, chem pozdnee:
ved', kogda doshlo do predela, lyudi bolee ne obshchalis' drug s drugom, kak
ran'she.
YA uzhe govoril, chto v period zapiraniya domov neredki byli napadeniya na
storozhej. CHto do soldat, to ih sovsem ne ostalos': ta neznachitel'naya
gvardiya, kotoroyu togda raspolagal korol', - nichtozhnaya po sravneniyu s
pozdnejshimi vremenami, - byla rassredotochena: chast' ee nahodilas' v Oksforde
vmeste s dvorom, chast' - v kazarmah v otdalennyh rajonah strany; v Londone
ostavalos' nebol'shoe podrazdelenie, vypolnyavshee svoi obyazannosti pri Tauere
i Uajtholle {151}, no ono bylo ves'ma malochislenno. Ne uveren i v tom, chto v
Tauere byla kakaya-libo inaya ohrana, krome karaul'nyh, kak ih nazyvali (oni
stoyali u vorot v mundirah i shapkah, takih zhe, kak u jomenov v gvardii), ne
schitaya obychnyh strelkov chislom v 24 cheloveka i oficerov, kotoryh nazyvali
latnikami, napravlennyh prismatrivat' za skladom boepripasov. Sobrat'
kakie-libo obuchennye otryady tozhe ne bylo nikakoj vozmozhnosti. Esli by
komandiry v Londone i Middlsekse prikazali bit' v barabany i sozyvat'
miliciyu {152}, dumayu, ni odin otryad, nevziraya ni na kakie posledstviya, ne
sobralsya by.
Vse eto usilivalo neuvazhitel'noe otnoshenie k storozham, a vozmozhno, i
porozhdalo sluchai nasiliya. YA upominayu ob etom, chtoby zametit', chto stavit'
dozornyh i zapreshchat' lyudyam vyhodit' naruzhu, vo-pervyh, ne prinosit ozhidaemyh
rezul'tatov, tak kak lyudi vse ravno vyryvayutsya, libo hitrost'yu, libo siloj,
stoit tol'ko im zahotet'; vo-vtoryh, takim obrazom vyhodyat na volyu lyudi po
bol'shej chasti zarazhennye, kotorye v svoem otchayannom polozhenii brosayutsya iz
odnogo mesta v drugoe, ne schitayas' s tem, chto nesut zarazu; eto-to,
vozmozhno, i porodilo utverzhdenie, budto zarazivshimsya hochetsya zarazit' i
drugih, hotya v dejstvitel'nosti eto lozhnoe utverzhdenie.
Mne prekrasno izvestno - takih sluchaev nemalo, i ya mogu rasskazat' o
nih, - kogda poryadochnye, nabozhnye, blagochestivye lyudi, zabolev, nastol'ko
boyalis' zarazit' drugih, chto zapreshchali dazhe chlenam sobstvennyh semej
priblizhat'sya k nim, v nadezhde, chto teh minuet bolezn', bolee togo, otoshli v
mir inoj, tak i ne poproshchavshis' s blizhajshimi rodstvennikami, chtoby ne
podvergat' ih opasnosti i ne okazat'sya prichinoyu ih bolezni. Esli zhe i byli
sluchai, kogda zarazhennye ne dumali o vrede, kotoryj oni prichinyayut drugim, to
odna iz prichin, hotya i ne glavnaya, zaklyuchalas' v tom, chto, kogda oni
vyryvalis' iz zapertyh domov, to, dovedennye do krajnosti otsutstviem pishchi i
krova, vynuzhdeny byli skryvat' svoe sostoyanie, tem samym stanovyas' nevol'nym
istochnikom zarazy dlya teh, kto ostavalsya v nevedenii i ne beregsya.
YA dumal togda, i sejchas ostayus' togo zhe mneniya, chto zapiranie domov i
uderzhivanie lyudej siloj, kak v tyur'me, v ih sobstvennyh zhilishchah, ne
prinosilo plodov, kak ya uzhe govoril. Bolee togo, polagayu, chto eto dazhe
nanosilo vred, tak kak zastavlyalo otchayavshihsya lyudej perehodit' s mesta na
mesto, raznosya chumu, togda kak pri drugih obstoyatel'stvah oni spokojno
opochili by v sobstvennyh postelyah.
Pomnyu odnogo gorozhanina, kotoryj, vyrvavshis' takim obrazom iz doma na
Oldersgejt-strit {153} ili gde-to ryadom, poshel po doroge v storonu
Izlingtona; on popytalsya ostanovit'sya v "Angele", potom v "Beloj loshadi"
(gostinicah, izvestnyh i sejchas pod etimi nazvaniyami), no emu otkazali;
togda on prishel v "Pyatnistogo byka" (eta gostinica tozhe sohranila svoe
nazvanie). On sprosil komnatu tol'ko na odnu noch', utverzhdaya, chto
napravlyaetsya v Linkol'nshir, i zaveril vseh, chto sovershenno zdorov i ne
istochaet zarazy: v tot moment bolezn' vneshne pochti ne proyavilas'.
Emu ob座asnili, chto svobodnyh pomeshchenij u nih net, krome odnoj
komnatushki s krovat'yu na cherdake, no i ee oni mogut sdat' lish' na odnu noch',
tak kak na sleduyushchij den' ozhidayut neskol'kih gurtovshchikov so skotom; esli
takie usloviya ego ustraivayut, on mozhet ostat'sya na nochleg, skazali emu, na
chto on i soglasilsya. Togda vmeste s nim naverh poslali sluzhanku so svechoj
pokazat' pomeshchenie. Odet on byl prekrasno i kazalsya chelovekom, kotoromu edva
li pristalo nochevat' na cherdake. Vojdya v komnatu, on gluboko vzdohnul i
skazal sluzhanke:
- Ne chasto prihodilos' mne nochevat' v takoj spal'ne!
Odnako sluzhanka vnov' zaverila ego, chto luchshego pomeshcheniya v dome net.
- CHto zh, - skazal on, - kak-nibud' pereb'yus', sejchas takie strashnye
vremena. Ved' vse ego tol'ko na odnu noch'!
Tut on prisel na krovat' i poprosil sluzhanku prinesti emu pintu
podogretogo elya {154}. Sootvetstvenno, sluzhanka poshla za elem, no kakaya-to
sumatoha v dome otvlekla ee nastol'ko, chto ona, zanyavshis' drugimi delami,
sovershenno zabyla o poruchenii i tak i ne podnyalas' k nemu v tot vecher.
Na sleduyushchee utro, kogda dzhentl'men ne spustilsya, kto-to sprosil, chto s
nim, u sluzhanki, kotoraya provozhala ego nakanune v ego komnatu. Ta ahnula:
- Gospodi, ya sovsem o nem zabyla! Ved' on prosil prinesti podogretogo
elya, no eto naproch' vypalo u menya iz golovy!
Togda uzhe ne sluzhanku, a kogo-to eshche poslali posmotret', chto tam
proishodit, i tot, podnyavshis', obnaruzhil, chto dzhentl'men umer, i trup lezhit
poperek posteli i pochti poholodel; odezhda na nem byla sorvana, chelyust'
otvisla, glaza vypucheny samym zhutkim obrazom, odna ruka sudorozhno szhimala
pokryvalo; vidno bylo, chto umer on vskore posle togo, kak ushla sluzhanka;
vozmozhno, esli by ona vernulas' s elem, to zastala by ego uzhe mertvym na
krovati. Strashnaya trevoga podnyalas' v dome: do etogo neschast'ya gostinice ne
ugrozhala neposredstvennaya opasnost', teper' zhe zaraza prishla v dom i
nemedlenno rasprostranilas' i na sosednie zhilishcha. Ne pomnyu, skol'ko lyudej
pogiblo v samoj gostinice, no, kazhetsya, sluzhanka, kotoraya podnimalas'
naverh, tut zhe slegla prosto s ispuge, a za neyu i eshche neskol'ko chelovek. Vo
vsyakom sluchae, esli za nedelyu do togo v Izlingtone ot chumy umerlo tol'ko
dvoe, to nedelej pozzhe bylo zaregistrirovano 16 smertej, iz nih 14 ot chumy.
|to byla nedelya s 11 po 18 iyulya.
Byla lish' odna ulovka, k kotoroj pribegali mnogie sem'i, kogda v ih dom
prihodila zaraza, a imenno: pri pervyh zhe priznakah trevogi oni uezzhali iz
Londona i gostili gde-nibud' u druzej; pri etom obychno oni ostavlyali dom i
imushchestvo na popechenie rodstvennikov ili sosedej. V drugih sluchayah doma
nakrepko zapiralis', na dveryah veshali zamok, okna zakolachivalis' sosnovymi
doskami, i zahodit' vovnutr' razreshalos' lish' gorodskoj inspekcii; no i ee
proverki byli krajne redkimi.
Schitalos', chto v Siti i ego okrestnostyah, vklyuchaya prihody za gorodskimi
stenami {155} i prigorody v Sarri, a takzhe rajon na drugoj storone reki,
nazyvaemyj Sautuerkom, bylo ne menee 10 000 broshennyh domov. I eto ne schitaya
arenduemyh kvartir i otdel'nyh chlenov semej, uehavshih iz goroda; takim
obrazom, bylo podschitano, chto gorod pokinulo ne menee dvuhsot tysyach chelovek.
No ya eshche ostanovlyus' na etom pozdnee. Zdes' zhe upominayu ob etom dlya togo,
chtoby soobshchit', chto te, kto imel v svoem rasporyazhenii po dva doma, mogli
postupit' sleduyushchim obrazom: esli kto-libo iz chlenov ih sem'i zaboleval,
hozyain doma, prezhde chem soobshchit' ob etom nablyudatelyam ili gorodskim vlastyam,
nemedlenno pereselyal vseh ostal'nyh chlenov sem'i, vklyuchaya detej i slug, v
drugoj dom, posle chego soobshchal o sluchivshemsya nablyudatelyam, nanimal sidelku
ili sidelok, a potom eshche kogo-nibud', chtoby nablyudat' za domom (za den'gi
eto vpolne vozmozhno bylo sdelat') v sluchae, esli zabolevshij umret.
Neredko eto spasalo zhizn' vsej sem'e, kotoraya, ostan'sya ona zapertoj v
dome s zaraznym bol'nym, neizbezhno pogibla by. No, s drugoj storony, v etom
byli i svoi neudobstva: ved' strah okazat'sya zapertym zastavlyal mnogih
ubegat' vmeste so vsem semejstvom, v chisle kotorogo mogli byt' i lyudi uzhe
zarazivshiesya, pust' dazhe eto vneshne bylo i nezametno; pri polnoj svobode
peredvizheniya lyudi eti vynuzhdeny byli skryvat' svoe sostoyanie, a podchas oni i
sami ne podozrevali o nem; tak chto oni zarazhali drugih i rasprostranyali
bolezn' samym chudovishchnym obrazom, o chem ya eshche rasskazhu.
A teper' mne hotelos' by sdelat' neskol'ko zamechanij, vozmozhno,
poleznyh dlya chitatelej, esli im vypadet na dolyu stolknut'sya s podobnym
uzhasnym ispytaniem. 1) Zaraza obychno pronikala v doma cherez slug, kotoryh
posylali za vsem neobhodimym, a imenno: za pishchej, lekarstvami, k bulochniku,
lavochniku, v pivnuyu i prochee; volej-nevolej hodya po ulicam, zaglyadyvaya v
magaziny, na rynki i v tomu podobnye mesta, slugi net-net, da vstrechalis' s
bol'nymi lyud'mi, podhvatyvali ih zlovonnoe dyhanie i nesli ego domoj, v
sem'yu. 2) Bol'shim upushcheniem bylo to, chto v takom ogromnom gorode sushchestvoval
lish' odin chumnoj barak: ved' bud' v nem vmesto odnogo baraka za
Banhill-Filds {156}, gde moglo razmestit'sya ne bolee dvuhsot-trehsot
chelovek, neskol'ko chumnyh barakov, rasschitannyh kazhdyj na tysyachu chelovek, da
tak, chtoby tam ne prihodilos' lezhat' po dvoe v odnoj krovati i ne stoyalo po
dve kojki v odnoj palate, i esli by kazhdyj hozyain doma, obnaruzhiv, chto ego
sluga zabolel, dolzhen byl by otoslat' ego v blizhajshij chumnoj barak (s ego
soglasiya, razumeetsya, a mnogie byli na eto soglasny), i esli by nablyudateli
postupali takim zhe obrazom s bednyakami, kogda te podhvatyvali zarazu, -
povtoryayu, esli by vse eto delalos' v teh sluchayah, kogda lyudi soglashalis' na
eto dobrovol'no (nikak ne inache!), vmesto togo chtoby zapirat' doma, to
ubezhden teper', kak i togda, chto pogiblo by na neskol'ko tysyach men'she
narodu. Ved' bylo zamecheno, - i ya mogu privesti neskol'ko sluchaev tol'ko iz
togo, chto mne bylo lichno izvestno, - esli zabolevshego slugu ili otsylali
kuda-libo, ili ostal'nye pereselyalis' v drugoe mesto, to sem'ya takim obrazom
spasalas', togda kak, esli dom zapirali, kogda v nem kto-to zaboleval,
pogibali vse chleny sem'i, i pogrebal'shchikam prihodilos' zahodit' vnutr',
chtoby vynesti trupy, tak kak nekomu bylo dazhe podnesti ih k dveryam. 3) |to
privodit menya k besspornomu vyvodu, chto bolezn' rasprostranyalas' pri pomoshchi
infekcii, to est' pri posredstve opredelennyh tokov vozduha ili isparenij,
kotorye vrachi nazyvayut "miazmami"; oni rasprostranyayutsya cherez dyhanie, ili
pot, ili cherez naryvy bol'nyh, ili eshche kakim-to sposobom, neizvestnym dazhe
vracham, pri kotorom miazmy vozdejstvuyut na kazhdogo, podoshedshego k bol'nomu
na opredelennoe rasstoyanie, nemedlenno pronikayut v zhiznennye organy zdorovyh
lyudej, vydelyayut v krovi opredelennyj ferment i privodyat lyudej v krajne
vozbuzhdennoe sostoyanie; i tak tol'ko chto zarazivshiesya peredayut tem zhe putem
zarazu drugim. Mogu privesti neskol'ko primerov, kotorye ubedyat vsyakogo, kto
hot' raz nad etim zadumyvalsya; ne bez udivleniya uznal ya, chto teper', kogda
mor prekratilsya, nekotorye utverzhdayut, chto eto byl Grom Nebesnyj, kotoryj
pryamo razil togo ili inogo cheloveka, drugih zhe ne trogal, - k podobnym
utverzhdeniyam otnoshus' ya s prezreniem i schitayu ih porozhdeniem nevezhestva i
religioznoj ekzal'tacii; to zhe mogu skazat' i pro mnenie, vyskazyvavsheesya
nekotorymi, budto zaraza perenositsya tol'ko po vozduhu s pomoshch'yu nasekomyh
ili kakih-to nevidimyh sushchestv, kotorye popadayut v organizm s dyhaniem ili
dazhe cherez pory, i dalee vydelyayut ochen' sil'nyj yad ili otkladyvayut yadovitye
yajca, kotorye popadayut v krov' i takim obrazom otravlyayut organizm; vse eti
rassuzhdeniya polny uchenyh blagoglupostej, chto neodnokratno podtverzhdalos' na
opyte; no ya eshche pogovoryu ob etom bolee podrobno v drugom meste.
Zdes' zhe skazhu, chto nichto ne bylo stol' pagubno dlya obitatelej goroda,
kak ih zhe sobstvennaya len' i neradivost', kogda, uzhe preduprezhdennye o tom,
chto gryadet ispytanie, oni ne ozabotilis' zapastis' prodovol'stviem i drugimi
neobhodimymi veshchami, imeya kotorye mogli by zhit' uedinenno, ne pokidaya
sobstvennyh domov, kak nekotorye i delali; prichem eti lyudi svoej
predusmotritel'nost'yu, kak ya uzhe govoril, v bol'shinstve sluchaev ubereglis'
ot opasnosti.
Da i ocherstveli lyudi nastol'ko, chto ne stesnyalis', kak eto bylo
vnachale, zagovarivat' s drugimi, kogda bolezn' nastigala ih, net, - hotya oni
i prekrasno znali, chto bol'ny.
Priznayus', ya byl odnim iz teh nepredusmotritel'nyh, kto ne imel nikakih
zapasov, tak chto slugi moi byli vynuzhdeny vyhodit' za kazhdoj pustyakovoj
pokupkoj v penni i dazhe v polpenni, kak eto bylo i do chumy; tak prodolzhalos'
i posle togo, kak ya na opyte ubedilsya v sobstvennoj gluposti; poumnel ya s
takim opozdaniem, chto ele uspel obespechit' sebya na mesyac samym neobhodimym.
Moi domochadcy sostoyali lish' iz starushki, kotoraya vela hozyajstvo,
gornichnoj i dvuh podmaster'ev; {157} po mere togo kak chuma nabirala silu v
nashih kvartalah, ya stal s grust'yu razmyshlyat' o tom, chto delat' i kak sebya
vesti. Mrachnye kartiny, nablyudaemye na ulice, kuda by ya ni shel, perepolnyali
menya uzhasom i strahom zarazy, kotoryj i sam po sebe byl uzhasen, osobenno vot
v kakom otnoshenii. Vzdutiya, obychno na shee i v pahu, kogda zatverdevali i ne
proryvalis', stanovilis' stol' boleznennymi, chto mogli sravnyat'sya lish' s
samoj izoshchrennoj pytkoyu; nekotorye, ne v silah vynosit' muchenij,
vybrasyvalis' iz okon, ili strelyalis', ili konchali s soboj eshche kakim-nibud'
sposobom; ya videl neskol'ko takih trupov. Drugie, ne v silah sderzhat'sya,
zaglushali bol' bezumnym voem; i stol' gromkie i zhalobnye kriki razdavalis'
na ulicah, chto krov' styla v zhilah, osobenno esli uchest', chto ta zhe kara
mogla v lyuboj moment past' i na tvoyu golovu.
Ne mogu ne priznat'sya, chto reshimosti u menya teper' sil'no poubavilos';
serdce uhodilo v pyatki, i ya gor'ko oplakival sobstvennoe bezrassudstvo.
Kogda, vyhodya na ulicu, ya stalkivalsya so scenami, kotorye tol'ko chto opisal,
povtoryayu, ya gor'ko oplakival svoe bezrassudnoe reshenie ostat'sya v gorode.
CHasto zhalel ya o tom, chto predpochel ostat'sya i ne uehal s bratom i ego
sem'ej.
Zapugannyj vsemi etimi zhutkimi kartinami, ya inogda vozvrashchalsya domoj s
resheniem bol'she ne pokazyvat'sya na ulice; vremenami ya v techenie treh-chetyreh
dnej priderzhivalsya prinyatogo resheniya, provodil vremya v istovyh vyrazheniyah
blagodarnosti za svoe zdravie i zdravie moih domochadcev, v samom pokayannom
nastroenii ezhednevno vzyvaya k Bogu, sluzha Emu postom, samounichizheniem i
blagochestivymi razmyshleniyami. V eti zhe periody ya chital knigi i vel svoi
zapisi, pomechaya vse, chto ezhednevno so mnoyu sluchalos', na osnove kotoryh
vposledstvii ya napisal bol'shuyu chast' sego truda prezhde vsego tu, gde
povestvuetsya o vneshnih sobytiyah. CHto zhe kasaetsya moih razmyshlenij, to
ostavlyayu ih dlya lichnogo pol'zovaniya i nadeyus', chto oni ne budut obnarodovany
ni pri kakih obstoyatel'stvah.
Zapisal ya i eshche odni razmyshleniya {159} - na temy bozhestvennye: eto
mysli, kotorye v to vremya prihodili mne v golovu i byli dlya menya bol'shim
podspor'em, no edva li drugim oni prigodyatsya, tak chto ne budu bolee
upominat' o nih.
Byl u menya blizkij drug - doktor po familii Hitt; {160} ya chasten'ko
poseshchal ego v te mrachnye dni i ves'ma blagodaren emu za sovety i ukazaniya,
kak luchshe uberech'sya ot zarazy, kogda hodish' po ulicam (a on zametil, chto ya
neredko eto delayu), i chto derzhat' vo rtu, kogda vyhodish' iz doma. On tozhe
dovol'no chasto naveshchal menya, i, tak kak byl on takim zhe horoshim
hristianinom, kak i horoshim vrachom, besedy s nim byli velikoj podderzhkoj dlya
menya v samye strashnye vremena.
Bylo nachalo avgusta, i chuma zhutko svirepstvovala v teh mestah, gde ya
zhil; doktor Hitt, zajdya navestit' menya i obnaruzhiv, chto ya stol' chasto
reshayus' vyhodit' na ulicu, pylko ubezhdal menya zaperet'sya v dome vmeste s
domochadcami i nikomu ne razreshat' vyhodit'; nagluho zakryt' vse okna i
stavni, opustit' zanavesi i ni pri kakih obstoyatel'stvah ne otkryvat' ih; no
do togo horoshen'ko prokurit' te komnaty, gde okno ili dver' prishlos' by
otkryvat', ispol'zuya dlya etogo smolu, seru, poroh i tomu podobnoe; tak my i
postupili; no, poskol'ku u menya ne bylo zapasa provizii dlya stol'
uedinennogo zhit'ya, polnost'yu zaperet'sya v dome bylo nevozmozhno. Odnako ya
popytalsya, hot' i s bol'shim opozdaniem, sdelat' koe-kakie prigotovleniya,
prezhde vsego, zapastis' vsem neobhodimym dlya vypechki hleba i prigotovleniya
piva; ya poshel i kupil dva meshka muki, tak chto v techenie neskol'kih nedel' my
vypekali hleb sami, v pechke; potom ya kupil solodu i navaril stol'ko piva,
skol'ko pomestilos' v imevshihsya u menya bochonkah {161}, to est' nedel' na
pyat'-shest'; ya takzhe sdelal zapas podsolennogo masla i cheshirskogo syra; {162}
vot tol'ko myasa u menya ne bylo, a chuma tak svirepstvovala sredi myasnikov i
na bojnyah, na protivopolozhnoj storone nashej ulicy, gde oni zhili, chto hodit'
tuda bylo opasno.
I zdes' hochu vnov' povtorit', chto neobhodimost' vyhodit' iz domov za
proviziej byla v znachitel'noj stepeni prichinoj bedstviya vsego goroda: ved'
lyudi pri etom tak ili inache podhvatyvali zarazu, i dazhe sama pishcha zachastuyu
byvala opasnoj, vo vsyakom sluchae, u menya est' vse osnovaniya tak polagat'; i
potomu ya ne mogu povtorit' s udovletvoreniem to, chto uverenno utverzhdalos'
mnogimi - budto torgovcy, privozivshie v gorod proviziyu, nikogda ne
zarazhalis'. YA tverdo znayu, chto myasniki iz Uajtholla, gde bylo naibol'shee
kolichestvo boen, strashno postradali, do takoj stepeni, chto lish' nemnogie iz
ih lavok prodolzhali rabotat', da i te zabivali teper' skot v Majl-|nde {163}
i privozili ego na rynok na loshadyah.
Odnako bednyaki ne mogli sdelat' bol'shogo zapasa provizii, i im po
neobhodimosti prihodilos' libo samim hodit' na rynok, libo posylat' tuda
slug i detej; a tak kak potrebnost' eta voznikala ezhednevno, to na rynok
stekalas' massa bol'nyh lyudej, i prishedshie tuda zdorovye raznosili smert' po
domam.
Pravda, lyudi pribegali ko vsevozmozhnym predostorozhnostyam. Kogda
pokupalas' chast' razrublennoj tushi, myaso poluchali ne iz ruk prodavca, a
pokupatel' sam snimal ego s kryuchka. V svoyu ochered', i myasnik ne prikasalsya k
den'gam - ih opuskal pokupatel' v misku s uksusom, special'no dlya etogo
prigotovlennuyu. Pokupateli vsegda imeli pri sebe melkuyu monetu, chtoby v
lyuboj moment byt' gotovymi rasplatit'sya bez sdachi. V rukah oni postoyanno
derzhali flakony so vsyakogo roda aromaticheskimi veshchestvami; odnim slovom, vse
vozmozhnye mery predprinimalis'; odnako bednyaki dazhe etogo ne mogli sebe
pozvolit', im prihodilos' postoyanno riskovat' zhizn'yu.
V svyazi s etim my to i delo slyshali samye mrachnye istorii. To chelovek
upadet zamertvo pryamo posredi rynka {164}, potomu chto mnogie zabolevshie i ne
podozrevali, chto bol'ny, do teh por poka gangrena ne porazhala osnovnye ih
organy, posle chego oni umirali pochti mgnovenno. Poetomu mnozhestvo lyudej
umiralo skoropostizhno pryamo na ulicah, bez kakogo-libo preduprezhdeniya;
drugie uspevali dobrat'sya do blizhajshego lar'ka ili magazinchika, a to i
prosto do kryl'ca, sadilis' i tut zhe ispuskali duh, kak ya uzhe govoril.
Takie sluchai stali stol' chasty, kogda chuma razbushevalas', chto stoilo
vyjti na ulicu, kak obyazatel'no uvidish' neskol'ko trupov, lezhashchih pryamo na
zemle. I esli vnachale lyudi ostanavlivalis' pri vide mertvece i zvali
sosedej, to pozdnee nikto uzhe ne obrashchal na nih vnimaniya, i esli po doroge
nam vstrechalsya trup, my prosto perehodili na druguyu storonu i staralis'
projti ot nego podal'she; esli zhe eto bylo v uzen'kom prohode ili pereulochke,
to povorachivali obratno i iskali drugogo puti; i vo vseh etih sluchayah trupy
ostavalis' lezhat' do teh por, poka kto-nibud' iz gorodskih vlastej ne ubiral
ih ili poka noch'yu ih ne podnimali pogrebal'shchiki na svoi telegi. Neustrashimye
lyudi, ispolnyavshie eti obyazannosti, ne boyalis' i obyskivat' karmany umershih i
dazhe snimali odezhdu s teh, kto byl pobogache, unosya s soboj vse, chto mogli.
No vozvratimsya k rynkam. Myasniki pozabotilis' o tom, chtoby pod rukoj
vsegda byli usluzhayushchie, gotovye, esli kto-nibud' padal zamertvo pryamo na
rynke, otvezti trup na ruchnoj tachke pryamehon'ko k blizhajshemu kladbishchu; i
podobnye sluchai tak uchastilis', chto ne zanosilis' v rubriku "Najdeny na
ulicah i polyah", a lish' prichislyalis' k obshchej summarnoj cifre.
No teper' razgul bolezni dostig takih razmerov, chto i sami rynki lish'
skudno snabzhalis' proviziej, da i pokupatelej na nih po sravneniyu s prezhnimi
vremenami stalo namnogo men'she; lord-mer rasporyadilsya, chtoby selyane,
privozivshie v London produkty, ostanavlivalis' na podstupah k gorodu,
prodavali tam svoi tovary i nemedlya uezzhali proch'; i eto ves'ma ozhivilo
sel'skuyu torgovlyu; teper' selyane prodavali svoj tovar pryamo pri v容zde v
gorod, a to i prosto v polyah, osobenno v polyah okolo Uajtchepla, v
Spittlfildse, a takzhe v Sent-Dzhordzhis-Filds {165}, v Sautuerke, v
Banhill-Filds i na ogromnom pole, nazyvavshemsya Vuds-Klouz okolo Izlingtona
{166}. Tuda-to lord-mer, oldermeny i magistrat posylali svoih podruchnyh i
slug delat' zakupki dlya sobstvennyh semej, starayas' kak mozhno rezhe samim
pokazyvat'sya na ulicah; drugie tozhe staralis' sledovat' ih primeru; tak chto
selyane ohotno priezzhali i privozili samye raznoobraznye produkty, prichem
uron oni terpeli ochen' redko, chto i posluzhilo osnovaniem dlya utverzhdeniya,
budto oni chudesnym obrazom uberegayutsya ot zarazy.
CHto zhe kasaetsya moego malen'kogo semejstva, to, zapasshis', kak ya uzhe
govoril, v dostatochnom kolichestve hlebom, maslom, syrom i pivom, ya
posledoval sovetu moego druga doktora i zapersya vmeste s domochadcami,
reshivshis' luchshe prozhit' neskol'ko mesyacev bez myasa, chem pokupat' ego s
riskom dlya zhizni.
No hot' ya i zaper svoih domochadcev, ya ne v silah byl poborot'
sobstvennoe neuemnoe lyubopytstvo i sovsem ne vyhodit' iz doma; i, nesmotrya
na to, chto obychno ya vozvrashchalsya v strahe i uzhase, ya vse zhe ne mog
uderzhat'sya, tol'ko delal eto teper' gorazdo rezhe, chem ran'she.
Na mne lezhala obyazannost' prismatrivat' za domom brata v prihode
Koulmen-strit, tak kak on ostavil ego na moe popechenie; vnachale ya hodil tuda
ezhednevno, a potom lish' odin-dva raza v nedelyu.
Vo vremya etih vyhodov navidalsya ya nemalo mrachnyh kartin, osobenno kogda
lyudi padali zamertvo pryamo na ulice, naslushalsya uzhasayushchih zhenskih voplej i
vizga, kogda bol'nye v agonii, raspahnuv nastezh' okna spalen, vopili samym
zhutkim i ustrashayushchim obrazom. Nevozmozhno opisat' vse raznoobrazie, v kotorom
proyavlyalos' stradanie etih bednyag.
Kak-to, kogda ya prohodil po Toukenhaus-YArd v Lottberi {167}, stvorka
okna vdrug s shumom otkrylas' pryamo nad moej golovoj i kakaya-to zhenshchina
troekratno vzvizgnula, a potom v uzhase zakrichala: "Aj! Smert', Smert',
Smert'!"; neopisuemyj etot krik ispolnil menya takim uzhasom, chto krov'
bukval'no zastyla u menya v zhilah. Na ulice nikogo ne bylo vidno, iz okon
tozhe nikto ne vyglyanul; lyudi uzhe perestali lyubopytstvovat', da i pomoch' ved'
oni nichem ne mogli. Tak chto ya proshel dal'she, k Bell-|lli.
Tol'ko ya vyshel na Bell-|lli, s pravoj storony razdalis' eshche bolee
zhutkie kriki, hotya krichali gde-to v dome; pohozhe, vsya sem'ya byla v strashnom
smyatenii; ya slyshal, kak deti i zhenshchiny nosilis' po komnatam kak poloumnye;
vdrug cherdachnoe okno v dome naprotiv raspahnulos', i kto-to sprosil:
- CHto sluchilos'?
Na eto posledoval otvet:
- Gospodi! Nash staryj hozyain povesilsya!
Togda pervyj sprosil:
- Vy uvereny, chto on skonchalsya?
I poluchil otvet:
- Da-da, uveren. Skonchalsya i uzhe poholodel.
Rech' shla o kupce-oldermene, vhodyashchem v Sovet, cheloveke ochen' bogatom.
Ne hochu nazyvat' ego imeni, hot' ono mne prekrasno izvestno, tak kak eto
budet edva li priyatno ego sem'e, kotoraya teper' vnov' procvetaet.
No eto tol'ko odin sluchaj, a ved' ezhednevno v kakih-nibud' sem'yah
proishodili samye neveroyatnye i zhutkie istorii. Lyudi v razgare bolezni,
ispytyvaya muchitel'nuyu bol' v bubonah, dejstvitel'no nevynosimuyu, polnost'yu
teryali samoobladanie, stanovilis' poloumnymi i zachastuyu nakladyvali na sebya
ruki: vybrasyvalis' iz okon, strelyalis' i prochee; materi v pripadke bezumiya
ubivali sobstvennyh detej; nekotorye prosto umirali ot gorya, drugie so
strahu ili ot neozhidannogo potryaseniya, vovse bez vsyakoj zarazy; nekotorye
vpadali v idiotizm, drugie - v bujstvo i somnambulizm, tret'i - v tihoe
pomeshatel'stvo.
Bol' v zatverdevshih bubonah byla sil'nejshej i dlya mnogih neperenosimoj;
a vrachi i hirurgi muchitel'nym lecheniem neredko dovodili lyudej do smerti.
Pripuhlosti bubonov sil'no zatverdevali, i togda, chtoby oni prorvalis',
vrachi naznachali razmyagchayushchie primochki i priparki, a esli eto ne pomogalo,
oni rezali i vskryvali ih samym chudovishchnym obrazom. V nekotoryh sluchayah
vzdutiya stanovilis' takimi tverdymi - libo iz-za sily bolezni, libo iz-za
neumerennyh priparok, - chto nikakoj instrument ih ne bral i prihodilos'
vyzhigat' ih special'nymi sredstvami dlya prizhiganij, tak chto mnogie umirali,
- dovedennye bol'yu do bezumiya, prichem nemalo lyudej - vo vremya samoj
operacii. Nekotorye zhe bez dolzhnogo prismotra nakladyvali na sebya ruki, kak
ya uzhe govoril. Drugie vyskakivali na ulicu, dazhe golymi, bezhali pryamehon'ko
k reke i, esli ih ne ostanavlivali storozha, brosalis' v vodu, gde tol'ko
mogli ee najti.
CHasten'ko krov' styla v zhilah ot krikov i stonov neschastnyh,
podvergavshihsya podobnoj pytke, odnako to byl samyj dejstvennyj metod, potomu
chto, esli zatverdeniya proryvalis' ili, kak vyrazhalis' vrachi, "vyparivalis'",
bol'noj obychno vyzdoravlival; togda kak te, kto, podobno docheri toj
blagorodnoj damy, umirali skoropostizhno, kak tol'ko proyavlyalis' pervye
priznaki, chasto hodili, ne podozrevaya o tom, chto bol'ny, pochti do samogo
momenta konchiny, inogda do teh por, poka ne padali vnezapno, kak by
srazhennye apopleksicheskim udarom ili pristupom epilepsii. V takih sluchayah
chelovek vdrug chuvstvoval slabost', dobiralsya do lyubogo blizhajshego lar'ka,
skam'i, lyubogo drugogo podhodyashchego mesta, a esli vozmozhno, to i do doma,
sadilsya i, kak ya uzhe govoril, teryal soznanie i ispuskal duh {168}. |ti
sluchai malo chem otlichalis' ot obychnoj gangreny, a takzhe ot smerti v
obmorochnom sostoyanii ili vo sne. Takie lyudi i ne podozrevali, chto bol'ny,
poka gangrena ne rasprostranyalas' u nih po vsemu telu; dazhe doktora ne mogli
obnaruzhit' u nih bolezn', poka ne prostupali na grudi ili na drugih chastyah
tela ee neosporimye priznaki.
V to vremya rasskazyvali massu strashnyh istorij o sidelkah i storozhah
{169}, kotorye nanimalis' uhazhivat' za bol'nymi i uzhasno ploho s nimi
obrashchalis': morili ih golodom, napuskali v pomeshchenie ugarnogo gaza i
vsyacheskimi drugimi merzkimi sposobami priblizhali konchinu svoih podopechnyh,
to est', po sushchestvu, ubivali ih; a storozha, kogda ih pristavlyali k
zapertomu domu, dozhidalis', chtoby tam ostalsya v zhivyh tol'ko odin chelovek,
da i tot, vernee vsego, bol'noj, vryvalis' vnutr', ubivali ego i tut zhe
brosali telo v pogrebal'nuyu telegu! Tak chto ego privozili k yame eshche teplym.
Ne mogu s uverennost'yu utverzhdat', chto podobnye prestupleniya
dejstvitel'no sovershalis', no znayu, chto dvoe byli posazheny za eto v tyur'mu,
odnako oni umerli, prezhde chem ih uspeli doprosit'; ya slyshal, chto eshche troe,
obvinennye v raznoe vremya v podobnyh ubijstvah, byli opravdany; mne kazhetsya,
chto eto bylo ne sovsem obychnoe prestuplenie, kak nekotorye potom ne bez
udovol'stviya utverzhdali; nel'zya ego nazvat' i prednamerennym - ved' lyudi
byli dovedeny do takogo zhalkogo sostoyaniya, chto ne bylo sil uderzhat'sya;
bol'nye redko vyzdoravlivali, i prestupnikam, vozmozhno, i ne prihodilo v
golovu, chto oni sovershayut ubijstvo - ved' oni byli ubezhdeny, chto bol'noj vse
edino ne zhilec na etom svete.
No ne otricayu ya i togo, chto v eto zhutkoe vremya sovershalos' strashno
mnogo ograblenij i drugih bezobrazij. Alchnost' u nekotoryh byla stol'
velika, chto oni shli na risk ogrableniya i razboya, osobenno v domah, vse
obitateli kotoryh umerli i byli svezeny na kladbishche; oni vlamyvalis' v doma
lyubymi sposobami, nesmotrya na opasnost' zarazy, zabiraya dazhe odezhdu s
mertvecov i postel'noe bel'e s teh krovatej, na kotoryh lezhali bol'nye.
|tim, veroyatno, ob座asnyaetsya sluchaj s semejstvom na Haundsdich, gde byli
najdeny trupy hozyaina doma i ego docheri (ostal'nye chleny sem'i, pohozhe, byli
eshche do togo uvezeny pogrebal'nymi telegami), lezhashchimi na polu, sovershenno
golymi, kazhdyj v svoej komnate, prichem bel'e na krovatyah, s kotoryh ih, sudya
po vsemu, skinuli vory, bessledno ischezlo.
Nado zametit', chto v etom bedstvennom polozhenii imenno zhenshchiny
okazalis' naibolee otchayannymi, besstrashnymi i bezrassudnymi, a tak kak
mnogie iz nih nanimalis' sidelkami uhazhivat' za bol'nymi, oni sovershali
massu melkih krazh v domah, gde rabotali; neskol'kih za eto dazhe publichno
nakazali plet'mi, hotya, vozmozhno, ih sledovalo by skoree povesit' dlya
ostrastki drugih {170}, tak kak ogromnoe chislo domov bylo takim obrazom
ogrableno, poka nakonec sidelok ne nachali nanimat' lish' po rekomendacii
prihodskih chinovnikov; prichem kazhdaya takaya sidelka bralas' na zametku, chtoby
bylo s kogo sprosit', esli domu, v kotoryj ona poslana, budet nanesen uron.
Odnako vse eti krazhi obychno ogranichivalis' odezhdoj, postel'nym bel'em,
kol'cami ili den'gami, kotorye vverennyj im bol'noj mog imet' pri sebe, a
vovse ne polnym ogrableniem doma; i ya mogu rasskazat' ob odnoj takoj
sidelke, kotoraya neskol'ko let spustya na smertnom odre iskrenne kayalas' v
krazhah, chto sovershila v bytnost' svoyu sidelkoj i blagodarya kotorym izryadno
obogatilas'. CHto zhe kasaetsya ubijstv, to bol'shinstvo rasskazov, krome
upomyanutyh vyshe, byli bezdokazatel'ny.
Pravda, mne govorili o sidelke, kotoraya polozhila mokroe pokryvalo na
lico bol'nomu i tem uskorila ego smert'; drugaya umorila moloduyu zhenshchinu, za
kotoroj prismatrivala, ugarnym gazom, kogda ta upala v obmorok; odni
prikanchivali pacientov tem sposobom, drugie - drugim; tret'i zhe poprostu
morili ih golodom. Odnako vse eti istorii kazalis' mne v dvuh otnosheniyah
ves'ma somnitel'nymi, tak chto ya ne pridaval im znacheniya, schitaya ih
porozhdeniem zapugannyh lyudej, kotorye v svoyu ochered' pugayut drugih.
Vo-pervyh, gde by my ih ni slyshali, mesto dejstviya rasskaza vsegda
perenosilos' v protivopolozhnyj konec goroda ili drugoe otdalennoe mesto.
Esli vam rasskazyvali ob etom v Uajtcheple, znachit, eto proizoshlo v
Sent-Dzhajlse, Vestminstere ili Holborne i ego okrestnostyah. Esli zhe
rasskazyvali ob etom v protivopolozhnom konce goroda, znachit, sobytiya
proishodili v Uajtcheple ili gde-nibud' v Kripplgejtskom prihode. Esli zhe vy
uslyhali ob etom v Siti, - nu, tak togda eto proizoshlo v Sautuerke, a esli v
Sautuerke - znachit, eto sluchilos' v Siti i tak dalee.
Vo-vtoryh, gde by ni proizoshel tot ili inoj sluchaj, detali rasskaza
vsegda sovpadali, osobenno v istorii s pokryvalom, polozhennym na lico
umirayushchemu, i s ugorevshej molodoj zhenshchinoj, tak chto dlya menya, po krajnej
mere, bylo ochevidno, chto v etih rasskazah bol'she vydumki, chem pravdy.
Odnako dolzhen priznat', chto vse eti istorii proizvodili-taki
vpechatlenie na lyudej, v chastnosti vse stali s bol'shej ostorozhnost'yu
podbirat' sidelok, kotorym poruchali zabotu o svoej zhizni, i staralis', esli
eto vozmozhno, brat' teh, kto imel rekomendaciyu; a kogda oni ne mogli najti
takovyh - ved' gotovyh na podobnye uslugi bylo ne ochen'-to mnogo, - to
obrashchalis' v prihod.
I zdes' opyat' zhe trudnee vsego v te tyazhelye vremena prihodilos'
bednyakam: ved', esli oni zabolevali, u nih ne bylo ni pishchi, ni lekarstv, ni
vrachej, ni aptekarej, chtoby ih lechit', ni sidelok, chtoby uhazhivat' za nimi.
Mnogie bednyaki okazalis' v samom zhalostnom i otchayannom polozhenii i pogibali,
prosya o pomoshchi ili prosto o pishche pryamo iz okon domov; pravda, sleduet
otmetit', chto, kogda o polozhenii takih lyudej ili semejstv dokladyvali
lord-meru, im vsegda pomogali {171}.
Odnako v nekotoryh domah, dazhe i ne ochen' bednyh, hozyain otsylal zhenu i
detej iz goroda, uvol'nyal slug, esli oni u nego byli, a potom inogda, chtoby
ne vhodit' v lishnie rashody, zapiralsya odin v dome, gde podchas i umiral bez
vsyakoj pomoshchi, v polnom odinochestve.
Odin moj znakomyj sosed poslal svoego podmaster'ya, yunca let
vosemnadcati, k zadolzhavshemu emu lavochniku s Uajtkross-strit v nadezhde
poluchit' den'gi obratno. Paren' podoshel k domu i dolgo stuchalsya v zapertuyu
dver'; i tak kak emu pokazalos', chto kto-to otvetil iznutri, on podozhdal, a
potom snova stal stuchat'sya; nakonec, na tretij raz, on uslyshal, chto kto-to
spuskaetsya po lestnice.
I vot k dveryam podoshel hozyain doma; na nem byli shtany i zheltaya
flanelevaya kurtka, nochnye tufli na bosu nogu i belyj nochnoj kolpak, a na
lice, kak skazal podmaster'e, "lezhala pechat' smerti".
- Radi chego ty pobespokoil menya? - sprosil lavochnik, otkryv dver'.
Paren', hot' i nemnogo napugannyj, ob座asnil:
- YA prishel ot takogo-to, hozyain prislal menya za den'gami - kakimi, vy
sami znaete.
- Horosho, moj mal'chik, - otvetil zhivoj mertvec, - zaglyani na obratnom
puti v Kripplgejtskuyu cerkov' i poprosi ih zvonit' v kolokol. - S etimi
slovami on zakryl dver', podnyalsya naverh i umer v tot zhe den', - da chto tam,
v tot zhe chas posle ego uhoda. Obo vsem etom rasskazal mne sam molodoj
chelovek, tak chto u menya est' vse osnovaniya etomu verit'. Proizoshlo zhe eto,
kogda chuma eshche ne razgulyalas' v polnuyu silu. Polagayu, chto eto sluchilos' v
konce iyunya; togda eshche ne raz容zzhali pogrebal'nye telegi i po usopshim zvonili
v kolokola, chego k iyulyu uzhe ne delali, vo vsyakom sluchae, v etom prihode, tak
kak k 25 iyulya v nedelyu umiralo po 550 chelovek i bolee, i horonit' po vsej
forme, bud' to bogatye ili bednye, uzhe ne bylo nikakoj vozmozhnosti.
YA govoril vyshe, chto, nesmotrya na uzhasnoe bedstvie, mnozhestvo vorov
shnyryalo v poiskah pozhivy, osobenno zhenshchiny. Odnazhdy, chasov v odinnadcat'
utra, ya poshel k domu brata na Koulmen-strit, kak ya eto delal chasten'ko,
vzglyanut', vse li tam v poryadke.
Pered domom byl nebol'shoj dvorik s kirpichnoj stenoj, vorotami i
neskol'kimi skladskimi pomeshcheniyami, gde nahodilis' vsyakogo roda tovary; v
odnom iz takih pomeshchenij lezhali upakovki so shlyapkami; eto byli zhenskie
shlyapki s vysokoj tul'ej, oni pribyli iz provincii i prednaznachalis' dlya
eksporta, kuda imenno - ya ne znayu.
Pochti podojdya k domu brata so storony Suon-|lli {172}, ya s udivleniem
zametil treh-chetyreh zhenshchin, vseh v odinakovyh shlyapkah s vysokoj tul'ej; i,
kak ya pozdnee pripomnil, po krajnej mere u odnoj iz nih bylo neskol'ko takih
shlyap v rukah; no tak kak oni ne vyhodili iz doma moego brata i tak kak ya ne
znal, chto u nego imeetsya podobnyj tovar, to ya nichego ne skazal im i lish'
pereshel na druguyu storonu ulicy, chtoby projti ot nih podal'she, kak obychno i
postupal v te vremena iz straha zarazy. No, kogda ya podoshel k vorotam, mne
povstrechalas' eshche odna zhenshchina s neskol'kimi shlyapkami, vyhodyashchaya so dvora.
- CHto vy zdes' delaete, sudarynya? - sprosil ya.
- Da tam mnogo narodu, - otvechala ona, - i u menya, sobstvenno, del
zdes' ne bol'she, chem u ostal'nyh.
YA zatoropilsya k vorotam i ne stal s nej dolee razgovarivat'. S etim ona
i ushla. No kogda ya voshel v vorota, to uvidel eshche dvuh, idushchih po dvoru k
vyhodu so shlyapkami na golovah i shlyapkami pod myshkami. Togda ya tolknul
vorota, i pruzhinnyj zamok na nih zashchelknulsya, posle chego povernulsya k
zhenshchinam i voskliknul:
- Priznavajtes'-ka, chto vy tut delaete?
S etimi slovami ya otnyal u nih shlyapki. Odna iz zhenshchin, kotoraya, sudya po
ee vneshnosti, ne byla vorovkoj, skazala:
- Ne sporyu, my postupili durno, no nam skazali, chto eto beshoznye
tovary. Pozhalujsta, voz'mite ih nazad i vzglyanite tuda - tam eshche mnogo takih
posetitelej.
Ona plakala, kazalas' ochen' rasstroennoj, tak chto ya, vzyav u nee shlyapki,
otkryl vorota i vypustil obeih, tak kak mne stalo zhal' etih zhenshchin; no kogda
ya vzglyanul, kak ona sovetovala, na sklad, tam okazalos' eshche pyat'-shest'
chelovek, vse zhenshchiny i vse primeryali shlyapki tak spokojno i bezzabotno, budto
oni nahodilis' v magazine i pokupali ih za den'gi.
YA byl nemnogo napugan, ne tol'ko tem, chto uvidel zaraz stol'ko vorovok,
no i obstoyatel'stvami, v kotoryh okazalsya: ved' teper' mne pridetsya vstupit'
v obshchenie so stol'kimi lyud'mi srazu, v to vremya kak v prodolzhenie vot uzhe
neskol'kih nedel' esli ya vstrechal kogo-libo na ulice, to perehodil na druguyu
storonu.
ZHenshchiny byli napugany ne menee moego, hotya i po drugoj prichine. Oni
ob座asnili, chto vse zhivut po sosedstvu, chto im peredali, budto eto beshoznyj
tovar, chto oni mogut vzyat' ego i tomu podobnoe. YA stal ih stydit', podoshel k
vorotam i vzyal klyuch, tak chto teper' oni byli moimi plennicami, prigrozil
zaperet' ih vseh na sklade i shodit' k lord-meru za konsteblyami.
Oni izo vseh sil molili ne delat' etogo, govorili, chto vorota byli
otkryty, a dver' sklada vzlomana. I navernyaka ee slomali grabiteli,
rasschityvavshie na bolee cennuyu dobychu: ob etom svidetel'stvovali i slomannyj
vreznoj zamok, i raskrytyj visyachij zamok, boltavshijsya sboku na dveri, i to,
chto tovaru uneseno bylo sovsem malo.
V konce koncov ya reshil, chto sejchas ne vremya dlya osoboj strogosti i
zhestokosti; krome togo, mne prishlos' by vstupit' v obshchenie s lyud'mi, o
sostoyanii zdorov'ya kotoryh ya ne imel ni malejshego ponyatiya {173}, a v eto
vremya chuma uzhe tak svirepstvovala, chto v nedelyu umiralo po 4000 chelovek; tak
chto, udovletvoryaya svoe chuvstvo obidy i zashchishchaya prava brata, ya mog by
poplatit'sya sobstvennoj zhizn'yu; poetomu ya ogranichilsya tem, chto zapisal ih
familii i adresa teh iz nih, chto zhili po sosedstvu, i prigrozil, chto brat,
vernuvshis', potrebuet ih k otvetu.
Potom ya peremenil ton i zagovoril o tom, kak mogli oni sovershat'
podobnye veshchi pered licom obshchego bedstviya i Bozh'ego surovogo suda, kogda
chuma, byt' mozhet, uzhe podsteregaet ih u dverej, a to i perestupila porog ih
zhilishcha, i - kto znaet, - ne pod容det li cherez neskol'ko chasov pogrebal'naya
telega k ih porogu, chtoby svezti ih na kladbishche.
Mne pokazalos', chto eta rech' ne proizvela na zhenshchin osobogo
vpechatleniya, no tut podoshli dvoe muzhchin, zhivushchih po sosedstvu: oni uslyshali
shum i, tak kak oba znali moego brata i byli mnogim obyazany ego sem'e, prishli
ko mne na vyruchku. ZHili oni, kak ya uzhe skazal, po sosedstvu i tut zhe
priznali treh iz zhenshchin i soobshchili mne ih imena i adresa; i okazalos', chto
te soobshchili mne ranee pravil'nye svedeniya.
|ti dvoe muzhchin zasluzhivayut dal'nejshego upominaniya. Odnogo iz nih zvali
Dzhon Hejuord - togo, chto byl pomoshchnikom cerkovnogo storozha v prihode
Sent-Stiven, Koulmen-strit {174}. V obyazannosti pomoshchnika v to vremya vhodilo
kopat' mogily i horonit' usopshih. CHelovek etot samolichno nes ili pomogal
nesti k mogilam vseh umershih v etom obshirnom prihode, poka horonili po vsem
pravilam; a kogda pravila eti byli otmeneny, hodil s kolokol'chikom i
pogrebal'noj telegoj, zabiraya trupy u domov, prichem mnogih prihodilos'
samomu vytaskivat' na ulicu, a to i tashchit' ih do telegi, tak kak v etom
prihode bylo - da i sejchas eshche ostalos', kak nigde v Londone, - mnozhestvo
uzen'kih i dlinnyh allej i proulkov, kuda nikakaya telega ne mogla proehat';
i sejchas eshche sushchestvuyut eti mestechki - takie kak Uajts-|lli, Kross-Ki-Kort,
Suon-|lli, Bell-|lli, Uajt-Hors-|lli {175} i mnogie drugie. Tuda zahodili s
tachkoj, klali na nee trupy i tashchili k telegam; vse eto on prodelyval
ezhednevno i ni razu ne zarazilsya; on prozhil eshche dvadcat' let posle okonchaniya
mora. A zhena ego rabotala sidelkoj i uhazhivala za mnogimi iz teh, kto umer v
etom prihode, tak kak blagodarya ee poryadochnosti i chestnosti ee chasto
rekomendovali prihodskie vlasti, i ona tozhe ne zarazilas'.
I nikakih osobyh sredstv predohraneniya ot zarazy on ne primenyal, tol'ko
kuril i derzhal vo rtu chesnok i rutu. Vse eto mne izvestno ot nego samogo.
A lekarstvo ego zheny zaklyuchalos' v tom, chto ona myla golovu uksusom i
sbryzgivala im shal' na golove, tak chtoby ona vse vremya byla vlazhnoj; a esli
ot teh, za kem ona uhazhivala, ishodil osobo zlovonnyj zapah, ona vse vremya
vdyhala uksus, sbryzgivala im sebe golovu i derzhala u rta platok, smochennyj
uksusom.
Nado priznat', chto, hotya chuma osobenno svirepstvovala sredi bednyakov,
oni kak raz yavlyali osobuyu otvagu i besstrashie, nanimayas' na rabotu s
kakoj-to zverinoj smelost'yu; ya nazval ee tak, potomu chto ona byla osnovana
ne na religioznom chuvstve i ne na osmotritel'nosti; oni ne pribegali k
kakim-libo predostorozhnostyam i hvatalis' za lyuboj zarabotok, s kakim by
riskom on ni byl sopryazhen, - bud' to uhod za bol'nymi, slezhka za zapertymi
domami, perevozka zabolevshih v chumnoj barak ili - samoe strashnoe - perevozka
trupov na kladbishche.
Imenno pri Dzhone Hejuorde, na ego uchastke, proizoshla ta istoriya s
volynshchikom {176}, kotoraya togda vseh sil'no pozabavila; i Dzhon uveryal, chto
vse eto pravda. Govorili, chto volynshchik byl slepym, no Dzhon skazal, chto vse
eto vraki: prosto on byl bezgramotnym zhalkim bednyakom, kotoryj chasov v 10
vechera obhodil doma, igraya na volynke; ego obychno puskali v kabaki, gde ego
znali, davali vypit' i zakusit', a inogda i monetki brosali; a on za eto
igral na volynke, pel i svoimi glupymi rechami poteshal narod; tak on i zhil.
No teper', kak ya uzhe govoril, nastali plohie vremena dlya podobnogo roda
razvlechenij, odnako bednyaga prodolzhal slonyat'sya po-prezhnemu, no pochti umiral
s golodu; i kogda kto-nibud' sprashival, kak on pozhivaet, otvechal obychno, chto
pogrebal'naya telega eshche ne uvezla ego, no obeshchalas' priehat' za nim na
sleduyushchej nedele.
Odnazhdy noch'yu bednyaga - to li emu kto-to podnes lishnego (Dzhon Hejuord
skazal, chto napilsya on ne v chastnom dome, a v kabake na Koulmen-strit, gde
ego ugostili luchshe obychnogo), to li eshche pochemu - tol'ko, povtoryayu, bednyaga s
otvychki, ved' dolgoe vremya on zhil vprogolod', krepko zasnul u lar'ka vozle
Londonskoj steny nepodaleku ot Kripplgejtskih vorot; i kak raz ryadom s nim
lyudi iz uglovogo doma, zaslyshav kolokol'chik pogrebal'noj telegi, polozhili
telo cheloveka, skonchavshegosya ot chumy, schitaya, chto i on tozhe mertvec,
prinesennyj kem-to iz sosedej.
Kogda Dzhon Hejuord pod容hal so svoim kolokol'chikom i telegoj i nashel
dva tela, lezhashchih u lar'ka, to ih podnyali obychnymi prisposobleniyami i
brosili v telegu; i vse eto vremya volynshchik krepko spal.
Ottuda oni poehali po drugim ulicam, podbiraya trupy, pokuda, kak skazal
mne chestnyj Dzhon, oni chut' ne pohoronili volynshchika zazhivo, pryamo v telege;
odnako za vse ego vremya on tak i ne prosnulsya; nakonec, telega priehala k
tomu mestu, gde tela predavali zemle; bylo eto, naskol'ko pomnyu, okolo
Maunt-Mill; {177} no tam telega kakoe-to vremya zhdala, poka vse ne budet
gotovo prinyat' ee gorestnyj gruz; tak vot, kak tol'ko telega vstala, paren'
prosnulsya, s trudom vysvobodil nemnogo golovu iz-pod trupov i, pripodnyavshis'
v telege, zaoral:
- |j! Gde eto ya?
|to strashno napugalo pomoshchnika storozha, no nemnogo pogodya on prishel v
sebya i voskliknul:
- Gospodi, spasi i pomiluj! V telege kto-to zhivoj!
Togda bednyagu sprosili:
- Ty kto budesh'?
I paren' otvetil:
- YA bednyj volynshchik. Kuda ya popal?
- Kuda ty popal? - peresprosil Hejuord. - Ty popal v pogrebal'nuyu
telegu, i my sejchas tebya pohoronim.
- No ved' ya vrode ne pomer? - sprosil volynshchik, i eto vseh slegka
razveselilo, hotya ponachalu oni byli ochen' napugany. Tak chto oni pomogli
bednyage vybrat'sya, i tot poshel svoej dorogoj.
Nado zametit', chto pogrebal'nye telegi v gorode ne byli zakrepleny za
opredelennym prihodom; i odna telega mogla obsluzhivat' neskol'ko prihodov, v
zavisimosti ot kolichestva trupov; i uvozili ih ne obyazatel'no na
sootvetstvuyushchee prihodskoe kladbishche; mnogie trupy iz Siti za neimeniem mesta
vyvozili za gorod.
YA uzhe govoril o strahe i udivlenii, kotorye vselyal v lyudej etot mor.
Teper' zhe hochu sdelat' neskol'ko ser'eznyh zamechanij nravstvennogo
haraktera. Uveren, chto nikogda eshche gorod - vo vsyakom sluchae stol' ogromnyj
gorod - ne okazyvalsya do takoj stepeni ne podgotovlennym k etomu uzhasnomu
ispytaniyu, bud' to svetskie vlasti ili duhovenstvo. Kak budto ne bylo
preduprezhdeniya, predchuvstviya, ozhidaniya; sootvetstvenno i ne bylo sdelano v
gorode ni malejshego zapasa provizii dlya obshchestvennyh nuzhd. Naprimer,
lord-mer i sherify ne sdelali zapasov provizii dlya teh nuzhd, kotorye mozhno
bylo predvidet'. Oni ne predprinyali nikakih mer, chtoby oblegchit' polozhenie
bednyakov {178}. U zhitelej goroda ne bylo skladov zerna i muki dlya
podderzhaniya bednyakov, kotorye - bud' u nih eti sklady, kak v podobnyh
sluchayah delalos' za granicej, - oblegchili by polozhenie mnogih neschastnyh
semejstv, dovedennyh teper' do otchayaniya.
O sostoyanii finansov v gorode mogu skazat' nemnogoe. Pogovarivali,
budto Londonskoe kaznachejstvo bylo basnoslovno bogato, i eto podtverzhdaetsya
ogromnymi summami, poluchennymi ot nego god spustya na vosstanovlenie
obshchestvennyh zdanij, postradavshih ot londonskogo pozhara, a takzhe na novye
stroitel'nye raboty; v pervom sluchae ya imeyu v vidu prezhde vsego Gildholl
{179}, Blekuellholl, chastichno Ledenholl {180}, polovinu Birzhi {181},
Seshn-haus, Buhgalteriyu, tyur'my Ladgejt {182} i N'yugejt {183}, verfi,
lestnicy, pristani i mnogoe drugoe - vse to, chto bylo sozhzheno i poporcheno vo
vremya Velikogo londonskogo pozhara, sluchivshegosya cherez god posle chumy; vo
vtorom - Monument {184}, Flitskuyu kanavku {185} s ee mostami, Vifleemskij
gospital', ili Bedlam {186}, i t. d. No, vozmozhno, raspredeliteli gorodskih
kreditov v te vremena bol'she sovestilis' brat' sirotskie den'gi na
blagotvoritel'nost' dlya dovedennyh do krajnosti lyudej, chem raspredeliteli
posleduyushchih let - na ukrashenie goroda i vosstanovlenie zdanij; nesmotrya na
to, chto v pervom sluchae postradavshie mogli by schitat' svoi den'gi luchshe
potrachennymi i obshchestvennoe mnenie bylo by men'she sklonno k uprekam i
vozmushcheniyu.
Nado skazat', chto uehavshie gorozhane, hot' oni i bezhali v provinciyu v
poiskah spaseniya, odnako ochen' radeli o blagopoluchii teh, kto ostavalsya v
stolice; oni ne preminuli vnesti shchedrye pozhertvovaniya na oblegchenie uchasti
bednyakov, bol'shie summy byli sobrany takzhe v torgovyh gorodah po vsej
strane, vplot' do samyh otdalennyh ee ugolkov; i ya takzhe slyshal, chto
titulovannoe dvoryanstvo i dzhentri so vsej Anglii, uchtya plachevnoe sostoyanie
stolicy, poslali krupnye summy lord-meru i magistratu na bednyakov. Korol'
takzhe, mne govorili, rasporyadilsya ezhenedel'no vydavat' tysyachu funtov {187} s
tem, chtoby ona delilas' na chetyre chasti: odna chast' - na Siti i slobody
Vestminstera, drugaya - na obitatelej Sautuerka, tret'ya - na slobody i chast'
Siti (isklyuchaya tu, chto nahoditsya za stenami), a chetvertaya - na prigorody v
grafstve Middlseks, a takzhe vostochnoj i severnoj chastyam Siti. No obo vsem
etom ya znayu tol'ko s chuzhih slov.
Tochno zhe mogu skazat', chto bol'shaya chast' bednyh semejstv, zhivshaya ranee
plodami sobstvennogo truda ili roznichnoj torgovlej, sushchestvovala teper' na
pozhertvovaniya, i esli by znachitel'nye summy deneg ne otpuskalis' na nuzhdy
blagotvoritel'nosti dobroserdechnymi hristianami, gorod nikogda by ne smog
prokormit' svoih bednyakov. Nesomnenno, velsya uchet etih pozhertvovanij i ih
raspredeleniya magistratom. No tak kak mnogie chinovniki, zanimavshiesya
raspredeleniem, umerli vo vremya mora, a bol'shinstvo otchetov pogiblo iz-za
Velikogo londonskogo pozhara, priklyuchivshegosya cherez god posle chumy, v ogne
kotorogo pogibli dazhe dela kaznachejstva, to mne tak i ne udalos' poluchit'
tochnyh dannyh, hot' ya i ochen' hotel ih uvidet'.
|ti svedeniya mogli by okazat'sya ves'ma polezny, esli by, sohrani
Gospod', nas vnov' postiglo podobnoe ispytanie; ya hochu skazat', chto,
blagodarya zabotam lord-mera i oldermenov, ezhenedel'no raspredelyavshih
ogromnye denezhnye summy dlya oblegcheniya uchasti bednyakov, mnozhestvo lyudej,
kotorye inache pogibli by, byli spaseny i ostalis' v zhivyh. I zdes' -
razreshite privesti kratkij ocherk polozheniya bednyakov v to vremya s izlozheniem
soobrazhenij, chto mozhno iz nego izvlech', tak chtoby v dal'nejshem znat', kakie
mery prinimat', esli gorod postignet podobnoe neschast'e.
Eshche v samom nachale mora - kogda uzhe stalo yasno, chto ves' gorod
podvergnetsya ispytaniyu, i kogda, kak ya uzhe govoril, vse, kto imel druzej ili
pomest'ya v sel'skoj mestnosti, pokinuli stolicu vmeste s sem'yami, tak chto
mozhno bylo podumat', budto vse zhiteli ustremilis' k gorodskim vorotam i
vskore nikogo ne ostanetsya v Londone, - lyubaya torgovlya, ne svyazannaya s
obespecheniem naseleniya samym neobhodimym, byla polnost'yu priostanovlena. |to
stol' zhivotrepeshchushchij vopros, tak tesno svyazannyj s real'nym polozheniem
lyudej, chto v obsuzhdenii ego nel'zya okazat'sya slishkom dotoshnym; poetomu ya i
razdelil na neskol'ko grupp lyudej, kotorye neposredstvenno postradali ot
priostanovki torgovli.
1. Vse remeslenniki, osobenno te, chto zanimalis' otdelkoj i drugimi
ukrasheniyami plat'ya, bel'ya i mebeli, naprimer izgotoviteli lent, tkachi i
pletel'shchiki kruzhev iz zolotyh i serebryanyh nitej, vyshival'shchiki zolotom i
serebrom, portnye, prodavcy galanterejnyh tovarov, sapozhniki, shlyapniki i
perchatochniki; a takzhe drapirovshchiki, stolyary, krasnoderevshchiki, stekol'shchiki,
kak i vsya torgovlya, svyazannaya s etimi professiyami; tak chto vladel'cy,
lavochek, zanimayushchiesya takogo roda torgovlej, pozakryvali ih i raspustili
podruchnyh - rabotnikov i podmaster'ev.
2. Prekratilas' vsya torgovlya, svyazannaya s sudohodstvom, tak kak lish'
nemnogie korabli otvazhivalis' podnyat'sya vverh po reke i sovsem nikto ne
spuskalsya vniz; takim obrazom, vse chinovniki tamozhen, kak i lodochniki,
perevozchiki, nosil'shchiki i vse te bednyagi, chej prirabotok byl svyazan s rechnoj
torgovlej, tut zhe ostalis' bez raboty.
3. Vse torgovcy, kotorye byli svyazany so stroitel'stvom ili remontom
domov, ostalis' bez raboty, tak kak v gorode, gde tysyachi domov stoyali
beshoznymi, nikto i ne pomyshlyal o stroitel'stve; tak chto uzhe hotya by po etoj
prichine vse stroitel'nye rabochie - kirpichniki, kamenshchiki, plotniki, stolyary,
shtukatury, malyary, stekol'shchiki, kuznecy, payal'shchiki i vse ih podruchnye
ostalis' bez raboty.
4. Vsya navigaciya byla priostanovlena. Korabli ne snovali tuda-syuda, kak
ran'she, i vse moryaki ostalis' bez raboty, prichem mnogie iz nih v samom
otchayannom polozhenii; i k moryakam sleduet eshche prisoedinit' samyh raznyh
remeslennikov i torgovcev, svyazannyh so stroitel'stvom i snaryazheniem
korablej, takih kak korabel'nye plotniki, konopatchiki, pletel'shchiki kanatov,
bochary, izgotoviteli parusov, yakorej, shkivov i talej, rezchiki, oruzhejnye
mastera, sudovye postavshchiki i tomu podobnye. Hozyain dela mog, vozmozhno,
prozhit' na svoi sberezheniya, no torgovcy polnost'yu prekratili rabotu i byli
vynuzhdeny uvolit' svoih podruchnyh. Dobav'te k etomu, chto na reke sovsem ne
stalo lodok i bol'shinstvo lodochnikov i matrosov s lihterov, a takzhe
stroiteli lodok i lihterov ostalis' bez raboty.
5. Vse sem'i, nezavisimo ot togo, uezzhali oni iz goroda ili ostavalis',
staralis' maksimal'no urezat' svoi rashody; tak chto nesmetnoe chislo grumov,
lakeev, storozhej, podenshchikov, schetovodov v kupecheskih sem'yah i prochih, a
osobenno gornichnyh, bylo uvoleno i okazalos' bez druzej, bez raboty, zhil'ya i
kakoj-libo pomoshchi; i eta kategoriya lyudej okazalas' v osobenno bedstvennom
polozhenii.
YA mog by rasskazat' obo vsem etom eshche podrobnee, no dostatochno budet
otmetit' v celom, chto torgovlya, kak i priem lyudej na rabotu, prekratilas';
ne bylo torgovli, a znachit, ne bylo i hleba dlya bednyakov; ponachalu zhalko
bylo slyshat' ih vopli, hotya raspredelenie blagotvoritel'noj pomoshchi
znachitel'no oblegchalo ispytyvaemye imi bedstviya. Mnogie bednyaki razbrelis'
po drugim grafstvam, no tysyachi ostavalis' v Londone, poka ih ne vygnalo iz
domov otchayanie; mnogih smert' nastigla v doroge - oni okazalis' vsego lish'
poslancami smerti; drugie zhe, nesya v sebe zarazu, rasprostranili ee v samye
otdalennye ugolki strany.
Mnogie okazalis' zhertvami otchayaniya, o chem ya uzhe govoril, i vskore
pogibli. Mozhno skazat', chto umerli oni ne ot samoj bolezni, no ot ee
sledstvij, a imenno: ot goloda, otchayaniya i krajnej nuzhdy; u nih ne bylo ni
krova nad golovoj, ni deneg, ni druzej, ni raboty, ni vozmozhnosti odolzhit' u
kogo-libo den'gi; ved' mnogie iz nih ne imeli, chto nazyvaetsya, postoyannogo
vida na zhitel'stvo i ne mogli obrashchat'sya v prihody; vse, chto oni mogli, -
eto prosit' o pomoshchi magistrat, i pomoshch' eta (nado otdat' magistratu
dolzhnoe), esli ona byla priznana neobhodimoj, raspredelyalas' vnimatel'no i
dobrosovestno; tak chto te, kto ostavalsya, ne ispytyvali takih nuzhdy i
lishenij, kak te, chto uhodili iz goroda.
Pust' lyuboj, kto hot' skol'ko-to predstavlyaet, kakoe mnozhestvo naroda
dobyvaet sobstvennymi rukami hleb svoj nasushchnyj - bud' to remeslo ili prosto
podenshchina, - povtoryayu, pust' lyuboj predstavit sebe bedstvennoe polozhenie
goroda, esli vnezapno vse eti lyudi lishatsya raboty; trud ih stanet ne nuzhen,
a zhalovan'e poluchat' budet ne za chto.
A imenno tak v to vremya u nas i poluchilos'; i esli by ne ogromnye summy
pozhertvovanij blagorodnyh lyudej kak vnutri strany, tak i za ee predelami,
meru i sherifam ne udalos' by podderzhivat' obshchestvennoe spokojstvie. Ponimali
oni i to, chto otchayanie mozhet podtolknut' lyudej k besporyadkam i podstreknut'
ih vlamyvat'sya v doma bogachej i grabit' rynki s proviziej; a v etom sluchae
selyane, smelo i pomnogu privozivshie v gorod produkty, byli by napugany,
prekratili by svoi poezdki, i gorozhan ozhidal by neminuemyj golod.
No lord-mer, Sovet oldermenov v Siti i mirovye sud'i v prigorodah veli
sebya tak osmotritel'no, ozabotilis' poluchit' stol'ko deneg so vseh koncov
strany, chto im udavalos' sohranyat' spokojstvie sredi bednyakov i oblegchat' ih
polozhenie naskol'ko vozmozhno.
Pomimo etogo byli eshche dve prichiny, prepyatstvovavshie beschinstvam tolpy.
Vo-pervyh, to, chto dazhe bogachi ne sdelali u sebya doma bol'shih zapasov
provizii, kak im sledovalo by: ved', bud' oni dostatochno umny, chtoby tak
postupit' i zaperet'sya v sobstvennyh domah, kak i sdelali nekotorye, oni by
gorazdo menee postradali. No fakt ostaetsya faktom, chto oni etogo ne sdelali,
tak chto tolpa ne nashla by zapasov provizii, vlomis' ona v ih doma, a ona
podchas byla k etomu ochen' blizka. No esli by doshlo do krajnosti, to i vsemu
gorodu prishel by konec; ved' ne bylo regulyarnoj armii, chtoby protivostoyat'
tolpe, ne sobrali by i naemnyh otryadov dlya zashchity stolicy, potomu chto ne
ostalos' muzhchin, sposobnyh nosit' oruzhie.
No predusmotritel'nost' lord-mera i teh chlenov magistrata, kotorye eshche
ispolnyali svoi obyazannosti (potomu chto dazhe nekotorye iz oldermenov umerli,
a drugie uehali), predotvratila eto; prichem postupali oni samym delikatnym i
dobrozhelatel'nym obrazom: pervym delom oblegchaya den'gami uchast' samyh
nuzhdayushchihsya, drugih zhe obespechivaya rabotoj, prezhde vsego v kachestve storozhej
pri zapertyh domah, porazhennyh chumoj. A tak kak chislo podobnyh domov bylo
ves'ma veliko (govorili, chto v gorode edinovremenno bylo zaperto do desyati
tysyach domov, i pri kazhdom dome bylo po dva storozha - na dnevnoe vremya i na
noch'), to eto davalo vozmozhnost' odnovremenno obespechit' rabotoj ogromnoe
chislo bednyakov.
Rabotnicy i sluzhanki, kotorym bylo otkazano v meste, nanimalis',
sootvetstvenno, sidelkami pri bol'nyh, i eto tozhe dalo rabotu ochen' mnogim.
I, kak eto ni grustno, byla i eshche podmoga - sama chuma, kotoraya tak
kosila lyudej s serediny avgusta po seredinu oktyabrya, chto unesla za eto vremya
tridcat'-sorok tysyach teh, kto, ostan'sya oni v zhivyh, okazalis' by po svoej
nishchete neposil'nym bremenem: vsya stolica ne smogla by vzyat' na sebya rashody
na ih soderzhanie ili snabdit' ih proviziej; i, chtoby podderzhat' sebya, oni
byli by vynuzhdeny grabit' libo gorod, libo ego okrestnosti, a eto rano ili
pozdno vverglo by ne tol'ko London, no i vsyu stranu v smyatenie i haos.
Vyshe govorilos', chto obshchee bedstvennoe polozhenie privelo narod v
trepet: uzhe okolo devyati nedel' kryadu ezhednevno umiralo okolo tysyachi
chelovek, dazhe soglasno ezhenedel'nym svodkam, a u menya est' vse osnovaniya
schitat', chto oni nikogda ne davali polnyh dannyh, priumen'shaya ih na mnogie
tysyachi: ved' byla strashnaya nerazberiha, pogrebal'nye telegi privozili
mertvecov v temnote, v nekotoryh mestah voobshche ne velsya uchet umershih, telegi
zhe prodolzhali vozit' trupy, a chinovniki i storozha ne pokazyvalis' po celym
nedelyam i ne znali, skol'ko trupov svezli na kladbishche. Skazannoe
podtverzhdaetsya sleduyushchej svodkoj smertnosti:
Obshchee chislo Umershie
umershih ot chumy
S 8 po 15 avgusta 5319 3880
S 15 po 22 avgusta 5568 4237
S 22 po 29 avgusta 7496 6102
S 29 avgusta 8252 6988
po 5 sentyabrya
S 5 po 12 sentyabrya 7690 6544
S 12 po 19 sentyabrya 8297 7165
S 19 po 26 sentyabrya 6460 5533
S 26 sentyabrya 5720 4929
po 3 oktyabrya
S 3 po 10 oktyabrya 5068 4327
----------------------
59870 49705
Poluchaetsya, chto bol'shinstvo lyudej pogiblo imenno za eti dva mesyaca;
ved' esli obshchee chislo pogibshih ot chumy bylo 68 590, to zdes' ukazano 50 000
tol'ko za takoj nichtozhnyj period, kak dva mesyaca; ya nazyvayu cifru 50 000
potomu, chto, hotya do nee nedostaet 295 chelovek, zdes' ne hvataet i pary dnej
dlya polnyh dvuh mesyacev.
Tak vot, kogda ya utverzhdayu, chto prihodskie sluzhashchie ne davali polnyh
otchetov ili chto ih otchetam nel'zya doveryat', nado uchityvat', naskol'ko trudno
bylo soblyudat' tochnost' v te bedstvennye vremena, kogda mnogie iz samih
sluzhashchih tozhe boleli, a vozmozhno, i umirali, kak raz v to vremya, kogda im
polagalos' sdavat' otchety; ya imeyu v vidu prihodskih sluzhek, ne schitaya nizshih
chinov: ved' hotya eti bednyagi shli na lyuboj risk, sami oni vovse ne byli
izbavleny ot obshchego bedstviya, osobenno v prihode Stepni, gde v techenie goda
pogibli 116 mogil'shchikov, kladbishchenskih storozhej i ih pomoshchnikov, to est'
nosil'shchikov, zvonarej i perevozchikov, dostavlyavshih trupy na kladbishche.
|ta rabota ne raspolagala ih k prazdnym voprosam ob umershih, kotoryh v
temnote svalivali v obshchuyu yamu; podhodit' blizko k etoj yame, ili transhee,
bylo krajne opasno. YA ne raz videl v nedel'nyh svodkah, chto chislo umershih v
prihodah Oldgejt, Kripplgejt, Uajtchepl i Stepni dostigalo pyati, shesti, semi,
vos'mi soten v nedelyu, togda kak, esli verit' tem, kto zhil v gorode vse eto
vremya tak zhe, kak i ya, to chislo umershih dostigalo inogda v etih prihodah
dvuh tysyach v nedelyu; i ya samolichno videl podschety odnogo cheloveka,
zanimavshegosya maksimal'no tochnymi issledovaniyami etogo voprosa, soglasno
kotorym ot chumy v techenie goda umerlo sto tysyach chelovek, v to vremya kak,
soglasno svodkam, ih bylo 68 590 {188}.
I esli mne dozvoleno budet vyskazat' svoe mnenie na osnove togo, chto ya
videl sobstvennymi glazami ili slyshal ot ochevidcev, to ya veryu etomu
cheloveku, - ya hochu skazat', veryu, chto umerlo, po krajnej mere, sto tysyach
chelovek ot chumy, ne schitaya teh, kto umer v polyah, na dorogah i vo vsyakih
ukromnyh mestah - vne svyazi s vneshnim mirom, kak togda vyrazhalis', - i kto
ne popal poetomu v oficial'nye svodki, hotya i prinadlezhal k obitatelyam
goroda. A nam bylo izvestno, chto mnozhestvo bednyakov, otchayavshihsya i uzhe
zarazhennyh, byli nastol'ko glupy i udrucheny bedstvennost'yu svoego polozheniya,
chto zabredali v polya, lesa, samye bezlyudnye ugolki, v lyuboe mestechko, lish'
by dojti do kusta ili izgorodi i umeret'.
Obitateli blizlezhashchih dereven' obychno iz zhalosti vynosili im pishchu i
stavili ee na rasstoyanii, tak chto te mogli dotyanut'sya do nee, esli byli v
silah; no chasten'ko sil u nih ne bylo, i, kogda derevenskie prihodili snova,
oni zastavali bednyag uzhe mertvymi, a pishchu - netronutoj. CHislo takih smertej
bylo ves'ma veliko, ya sam znayu mnogih pogibshih takim obrazom, znayu, gde
imenno oni pogibli, znayu nastol'ko horosho, chto, kazhetsya, mog by najti eto
mesto i vyryt' ih kosti; potomu chto derevenskie obychno delali yamu na
nekotorom rasstoyanii ot mertveca, zatem dlinnymi shestami s kryuch'yami na
koncah podtaskivali telo, brosali v yamu i izdaleka zabrasyvali zemlej {189},
pri etom obrashchaya vnimanie na napravlenie vetra i raspolagayas', kak
vyrazhayutsya moryaki, s nadvetrennoj storony, tak chtoby smrad ot tela shel v
protivopolozhnuyu storonu; takim obrazom, velikoe mnozhestvo lyudej ushlo iz
zhizni bezvestnymi i ni v kakie svodki smertnosti ih ne vnosili.
Vse eto ya znayu glavnym obrazom iz rasskazov ochevidcev, tak kak sam ya
redko gulyal po polyam, esli ne schitat' progulok v storonu Betnal-Grin {190} i
Hekni {191}. No kuda by ya ni shel, ya vsegda videl v otdalenii mnozhestvo
odinokih skital'cev; odnako ya nichego ne znal ob ih polozhenii, ibo u nas
voshlo za pravilo - esli vidish' kogo-nibud' idushchego, bud' to na ulice ili v
polyah, starajsya ujti poskoree proch'; odnako ya ne somnevalsya, chto vse
rasskazannoe vyshe - pravda.
I sejchas, kogda ya upomyanul o svoem hozhdenii po ulicam i polyam, ne mogu
ne skazat', kakim opustelym i zabroshennym stal togda gorod {192}. SHirokaya
ulica, na kotoroj ya zhil, - a ona schitalas' odnoj iz shirochajshih v gorode
(uchityvaya takzhe ulicy v prigorodah i slobodah {193}), - po tu storonu, gde
zhili myasniki, osobenno za zastavoj, bolee pohodila na zelenuyu luzhajku,
nezheli na moshchenuyu ulicu; lyudi obychno staralis' idti poseredine, tam zhe, gde
loshadi i telegi. Pravda, dal'nij ee konec, blizhe k Uajtcheplu, byl vovse ne
zamoshchen, no i moshchenaya chast' porosla travoj; no etomu nechego udivlyat'sya: ved'
i na samyh ozhivlennyh ulicah Siti, takih kak Ledenholl-strit,
Bishopsgejt-strit, Kornhill i dazhe vokrug Birzhi, tozhe mestami probivalas'
trava; ne snovali po nim s utra i do pozdnego vechera karety i telegi, esli
ne schitat' derevenskih teleg, privozivshih ovoshchi, boby, goroh, seno i solomu
na rynok, da i teh bylo namnogo men'she, chem obychno. CHto zhe kasaetsya karet,
to ih pochti ne ispol'zovali, razve chto vezli zabolevshih v chumnoj barak ili v
drugoj kakoj gospital' libo izredka perevozili vracha tuda, kuda on reshalsya
pojti; karety stali opasny, i lyudi ne reshalis' v nih ezdit', tak kak
neizvestno bylo, kogo tam perevozili do nih: ved', kak ya uzhe govoril,
bol'nye, zaraznye lyudi chasto dostavlyalis' v karetah v chumnoj barak, a podchas
i umirali pryamo v doroge.
Pravda, kogda bedstvie dostiglo takih razmerov, o kotoryh ya uzhe
govoril, malo kto iz vrachej reshalsya zahodit' v doma zabolevshih; mnogie, v
tom chisle i samye znamenitye vrachi, kak i hirurgi, peremerli; ved' teper'
nastali sovsem hudye vremena, i uzhe s mesyac, kak, ne obrashchaya vnimaniya na
oficial'nye svodki, ya schital, chto za den' umiralo ne men'she 1500-1700
chelovek.
Samye tyazhelye vremena nastali v nachale sentyabrya, kogda dobrye hristiane
reshili, chto Gospod' voznamerilsya polnost'yu istrebit' narod v etom greshnom
gorode. Togda chuma bolee vsego svirepstvovala v vostochnyh prihodah. Prihod
Oldgejt, po moemu nablyudeniyu, v techenie dvuh nedel' horonil bolee tysyachi v
nedelyu, hotya svodki ukazyvali men'shuyu cifru; no vokrug menya smertnost' tak
vozrosla, chto iz dvuh desyatkov domov na Minoriz i na Haundsdich edva li
ostavalsya hot' odin ne zarazhennyj, a v toj chasti Oldgejtskogo prihoda, gde
nahodilsya Myasnoj ryad, i v uzen'kih pereulkah naprotiv, nepodaleku ot menya,
Smert', mozhno skazat', pirovala na kazhdomu uglu. Uajtchepl byl v takom zhe
polozhenii, i hotya tam byli dela poluchshe, chem v moem prihode, no i tam
horonili, soglasno svodkam, po 600 chelovek v nedelyu, a po moim
predstavleniyam - chut' li ne vdvoe bol'she. Vymirali celye sem'i, a inogda i
celye ulicy, tak chto neredko sosedi prosili pogrebal'shchnkov idti k takomu-to
domu i dostavat' trupy, potomu chto tam vse umerli.
Da i sama rabota po uborke trupov na telegi stala nastol'ko opasnoj i
nepriyatnoj, chto poyavilis' zhaloby na pogrebal'shchikov - oni-de ne vynosyat trupy
i ne ochishchayut doma, vse obitateli kotoryh umerli, tak chto inogda trupy
valyayutsya po neskol'ku dnej nezahoronennymi, i tak do teh por, poka von' ne
dostigala sosednih domov i ne zanosila tuda zarazu; i takovo bylo nebrezhenie
sluzhitelej, chto dazhe cerkovnym starostam i konsteblyam prihodilos' sledit' za
nimi, a mirovym sud'yam v poselkah s riskom dlya zhizni podgonyat' ih i
zastavlyat' rabotat'. Ved' ogromnoe chislo pogrebal'shchikov umerlo, zarazivshis'
ot trupov, k kotorym im prihodilos' priblizhat'sya. I ne bud' v gorode takogo
kolichestva bednyakov, ostavshihsya bez raboty i bez kuska hleba, kak ya uzhe
govoril, tak chto nuzhda zastavlyala ih reshat'sya na chto ugodno, nikogda ne
nashli by oni lyudej na takuyu rabotu. A togda trupy valyalis' by pryamo na
zemle, razlagalis' i gnili by samym chudovishchnym obrazom.
No nel'zya ne otdat' dolzhnoe magistratu: chinovniki tak horosho
organizovali zahoronenie trupov, chto, kak tol'ko kto-libo iz pogrebal'shchikov
zaboleval ili umiral, chto chasten'ko sluchalos', na ego mesto tut zhe postupali
drugie, i sdelat' zamenu bylo ne trudno blagodarya mnozhestvu bednyakov,
ostavshihsya bez raboty. Blagodarya etomu, nesmotrya na ogromnoe chislo umiravshih
pochti odnovremenno, vse trupy unosilis' iz domov i zahoranivalis' ezhenoshchno,
tak chto nikto ne mog by skazat' o Londone, chto zhivye ne uspevayut tam
horonit' svoih mertvecov.
Tak kak gorod v te strashnye vremena pochti obezlyudel, vozrosli i strahi
u lyudej, oni delali massu neob座asnimyh veshchej, prosto ohvachennye uzhasom,
podobno tomu, kak drugie postupali tak zhe v pripadke bolezni. Odni,
zalamyvaya ruki, begali s revom i krikami po ulice; drugie molilis', na hodu
vozdevaya ruki k nebesam i prosya u Boga zashchity. Ne mogu utverzhdat', chto vse
oni byli v zdravom ume, no, kak by tam ni bylo, eto vse zhe ukazyvalo na
bolee dostojnoe sostoyanie duha i, vo vsyakom sluchae, bylo gorazdo luchshe, chem
ustrashayushchij vizg i voj, kotoryj ezhednevno, osobenno vecherami, donosilsya s
nekotoryh ulic. Polagayu, vse znayut o fanatichnom revnitele very, znamenitom
Solomone Igle {194}. Vovse ne buduchi bol'nym, esli ne schitat' sostoyaniya
mozgov, on nagishom, s prigorshnej dymyashchihsya uglej v ruke razgulival po ulicam
i samym ustrashayushchim obrazom grozil Bozh'ej karoj vsemu gorodu {195}. CHto
imenno on govoril ili predrekal, ya tak i ne smog ponyat'.
Ne mogu skazat', byl li pomeshannym ili prosto radel o bednyakah tot
svyashchennik, kotoryj, prohodya ezhednevno po ulicam Uajtchepla, vozdeval ruki k
nebu i besprestanno tverdil slova cerkovnoj liturgii: "Spasi nas, o Bozhe,
bud' milostiv k narodu Tvoemu, k tem, vo iskuplenie kotoryh Ty prolil Svoyu
bescennuyu krov'!" Povtoryayu, ne mogu ya utverzhdat' nichego s uverennost'yu, tak
kak vse eti mrachnye kartiny predstavali vzoru moemu izdali, kogda ya smotrel
na ulicu cherez okno spal'ni (ya ochen' redko otkryval okna nastezh') v to
vremya, kak sam ya zapersya v dome na period naibolee lyutogo bedstviya; v eto
vremya mnogie nachali dumat' i dazhe utverzhdat' vsluh, chto nikto ne uceleet; i,
po pravde govorya, ya i sam stal tak podumyvat', a potomu zapersya v dome
nedeli na dve i sovsem perestal vyhodit'. No vyderzhat' etogo ya ne mog. Krome
togo, nahodilis' lyudi, kotorye, nesmotrya na opasnost', prodolzhali hodit' na
publichnye bogosluzheniya dazhe v eti strashnye vremena; i hotya dejstvitel'no
mnozhestvo svyashchennikov pozapirali cerkvi i, spasaya zhivot svoj, kak i ih
prihozhane, pokinuli gorod, odnako tak postupili ne vse. Nekotorye reshalis'
sovershat' bogosluzheniya i sobirat' lyudej na ezhednevnyj moleben, a inogda i na
propoved' ili na kratkij prizyv pokayat'sya i ne greshit' bolee, oni ne
ustavali prodelyvat' eto do teh por, poka bylo komu ih slushat'. Tak zhe
postupali i dissidenty, oni dazhe sluzhili v cerkvah, gde svyashchenniki umerli
ili sbezhali, ved' v takoe tyazheloe vremya bylo uzhe ne do etih melkih razlichij.
Serdce nadryvalos' slyshat' zhaloby etih ele zhivyh bednyag, umolyavshih
svyashchennikov uteshit' ih, pomolit'sya za nih, dat' im sovet i nastavlenie,
prosyashchih Boga prostit' i pomilovat' ih, priznayushchihsya v svoih proshlyh grehah.
I samoe tverdokamennoe serdce oblilos' by krov'yu, dovedis' emu uslyshat'
preduprezhdeniya umirayushchih greshnikov drugim ne otkladyvat' pokayanie do
poslednego dnya, tak kak v eti bedstvennye vremena u nih mozhet dazhe ne
ostat'sya vremeni dlya raskayaniya, chtoby vozzvat' k Bogu. Hotelos' by mne, chtob
ya byl v sostoyanii vosproizvesti sami zvuki etih stonov i vosklicanij,
kotorye dovelos' mne slyshat' ot umirayushchih v tyazhelejshie momenty agonii, i
chtob chitatel' mog predstavit' eto sebe tak zhe zhivo, kak ya, a mne tak i
kazhetsya, chto zvuki eti vse eshche zvenyat u menya v ushah.
Esli b tol'ko ya mog peredat' etu chast' moego povestvovaniya takimi
proniknovennymi slovami, chtob rastrevozhit' dushu chitatelya, ya vozradovalsya by,
chto napisal vse eto, kakim by kratkim i nesovershennym ni okazalsya by moj
rasskaz.
Bogu ugodno bylo, chtoby ya vse eshche ostavalsya zhiv i zdorov i tol'ko
ispytyval strashnoe neterpenie ot togo, chto byl zapert v dome i ne vyhodil na
svezhij vozduh nedeli dve ili okolo togo; ya bolee ne mog sderzhivat' sebya i
reshil pojti otnesti pis'mo bratu na pochtu {196}. Togda-to ya i otmetil
polnejshuyu pustotu na ulicah. Kogda zhe ya podoshel k pochte, chtoby otpravit'
pis'mo, to obnaruzhil cheloveka, stoyashchego v uglu dvora i o chem-to govoryashchego s
drugim chelovekom, nahodyashchimsya u okna; tretij zhe stoyal v dveryah kontory.
Posredi dvora lezhal malen'kij kozhanyj koshelek s den'gami i s dvumya klyuchami,
visyashchimi sboku, no nikto ne reshalsya podnyat' ego. YA sprosil, dolgo li on
zdes' lezhit; chelovek u okna otvetil, chto lezhit on uzhe pochti chas, no nikto ne
hochet vputyvat'sya v eto delo, tak kak uronivshij ego mozhet vernut'sya za
poterej. U menya ne bylo bol'shoj nuzhdy v den'gah, da i summa v koshel'ke byla
yavno ne tak velika, chtoby vvesti v soblazn i brat' den'gi s riskom, chto za
nimi pridut; tak chto ya reshilsya bylo uhodit', kogda chelovek, stoyavshij v
dveryah, skazal, chto on voz'met den'gi, no, esli istinnyj vladelec vernetsya
za nimi, on, konechno, ih otdast. I vot on shodil za vedrom s vodoj i
postavil ego ryadom s koshel'kom, potom poshel prines nemnogo porohu, brosil
prigorshnyu na koshelek i sdelal dorozhku vokrug. Dorozhka byla okolo dvuh yardov
dlinoj. Tut on poshel v tretij raz i prines dokrasna raskalennye shchipcy,
kotorye on, polagayu, prigotovil zaranee; potom podzheg porohovuyu dorozhku, tak
chto podpalil koshelek i horoshen'ko prokuril vozduh. No i etogo pokazalos' emu
malo, on vzyal koshelek shchipcami i derzhal, poka ne prozheg naskvoz', potom
vysypal den'gi v vedro s vodoj i unes ego v dom. Deneg, naskol'ko pomnyu,
okazalos' trinadcat' shillingov, neskol'ko stershihsya serebryanyh monet po
chetyre pensa i skol'ko-to mednyh fartingov {197}.
Vozmozhno, i byli, kak ya uzhe govoril, takie bednyaki, kotoryh nuzhda
zastavila by risknut' i vzyat' den'gi, no vy yasno vidite iz moego rasskaza,
chto te, kto ne tak bedstvoval, byli krajne ostorozhny v to vremya - tak velika
byla opasnost'.
Vskore posle etogo sluchaya poshel ya polyami po napravleniyu k Bou {198},
potomu chto mne strashno hotelos' uznat', kak obstoyat dela na reke i na sudah;
i tak kak ya nemnogo razbirayus' v sudah, u menya bylo predstavlenie, chto odin
iz luchshih sposobov uberech'sya ot zarazy - poselit'sya na korable; razmyshlyaya o
tom, kak udovletvorit' svoe lyubopytstvo po etoj chasti, ya povernul s polej
Bou k Bromli {199}, zatem vniz, k Bleukuellu i spusku, kuda hodili za vodoj
i kuda prichalivali suda.
Zdes' ya uvidel bednyagu, idushchego vdol' berega, ili beregovoj nasypi, kak
ee togda nazyvali. YA tozhe proshel nemnogo v tom zhe napravlenii i ubedilsya,
chto doma na naberezhnoj vse zakolocheny. V konce koncov, prodolzhaya idti na
nekotorom rasstoyanii ot etogo neschastnogo, ya vse zhe vstupil v razgovor s
nim; i prezhde vsego pointeresovalsya, kakovo zdes' prihoditsya lyudyam.
- Uvy, ser, - otvechal on, - okruga pochti sovsem obezlyudela. Kto
zahvoral, a kto pomer. Zdes' ucelelo vsego neskol'ko semej, i v derevnyah
tozhe, - on ukazal na Poplar {200}, - iz teh, chto eshche ne pomerli, pochti vse
hvorayut. - On mahnul rukoj v storonu odnogo iz domov. - Zdes' vse peremerli,
dom stoit otkrytym, i nikto ne reshaetsya zajti v nego. Odin bedolaga vorishka
risknul stashchit' iz nego chto-to i zdorovo poplatilsya za krazhu: vchera i ego
svezli na pogost. - Potom on stal ukazyvat' na drugie doma. - Tam vse
umerli: hozyain, ego zhena i pyatero detej. Tam dom stoit zapertym - vidite
storozha u dverej?
I v tom zhe duhe rasskazyval on o drugih domah.
- Nu, a chto zhe ty sam tut delaesh', odin-odineshenek? - sprosil ya.
- YA neschastnyj odinokij chelovek. Po milosti Bozhiej, menya ne postiglo
eshche ispytanie, hotya sem'ya moya uzhe postradala i odin iz detej moih umer.
- Togda kak zhe ty govorish', chto tebya ne postiglo ispytanie? - sprosil
ya.
- Von moj dom. - On ukazal na malen'kij, nizen'kij domik. - I tam zhivut
moya bednaya zhena i dvoe detej, esli mozhno nazvat' eto zhizn'yu, - ved' zhena i
odin rebenok bol'ny. No ya tuda ne hozhu.
Tut ya zametil, chto slezy gradom katyatsya u nego po shchekam, i, uveryayu vas,
moi shcheki tozhe stali mokry ot slez.
- Da kak zhe ty ne prihodish' k nim? Kak mog ty pokinut' svoyu sobstvennuyu
plot' i krov'?
- CHto vy, ser, upasi Bozhe! YA vovse ne brosil ih. YA rabotayu na nih,
skol'ko v moih silah; i, s Bozh'ej pomoshch'yu, oni ne terpyat nuzhdy. - S etimi
slovami on podnyal k nebu glaza, i vyrazhenie lica u nego totchas zhe ubedilo
menya v tom, chto povstrechalsya ya ne s hanzhoj, a s trezvomyslyashchim,
bogoboyaznennym i dobrym chelovekom; na lice ego byla blagodarnost' za to, chto
v tom polozhenii, v kotorom on okazalsya, on vse zhe sposoben byl uberech' sem'yu
svoyu ot nuzhdy.
- CHto zh, chestnyj chelovek, - skazal ya, - eto velichajshaya milost',
osobenno esli uchest', kakovo sejchas prihoditsya bednyakam. No na chto zhe ty
zhivesh' i kak udalos' tebe uberech'sya ot strashnogo bedstviya, vseh nas
postigshego?
- Delo v tom, ser, chto ya lodochnik, i von moya lodka. V lodke etoj ya i
zhivu. Dnem ya v nej rabotayu, a noch'yu - splyu. A vse, chto zarabatyvayu, kladu
von na tot kamen'. - On ukazal na bol'shoj kamen' na drugoj storone ulicy na
znachitel'nom rasstoyanii ot ego doma. - I togda ya klichu i vysvistyvayu ih,
poka oni ne uslyshat, i oni vyhodyat zabrat' den'gi.
- No poslushaj, drug, kak zhe tebe udaetsya zarabotat' hot' chto-nibud'?
Razve lyudi pol'zuyutsya lodkami v nashe vremya?
- Da, ser. V tom smysle, dlya chego menya nanimayut, - pol'zuyutsya. Vidite,
tam na yakore stoyat pyat' korablej? - On ukazal vniz po techeniyu reki,
znachitel'no nizhe goroda. - A vidite vosem'-desyat' korablej, stoyashchih na cepyah
u prichala i na yakore tam, podal'she? - Teper' on ukazal vverh po reke. - Na
vseh etih korablyah sem'i na bortu - kupcy, ih vladel'cy i prochie; vse oni
zaseli na korablyah i ne shodyat na bereg iz straha zarazy. YA dostavlyayu im
proviziyu, otvozhu pis'ma i delayu samoe neobhodimoe, tak chto im ne prihoditsya
spuskat'sya na bereg. Kazhduyu noch' ya priceplyayu lodku k odnomu iz takih
korablej, i, slava Sozdatelyu, poka chto ya cel.
- No, drug, - skazal ya, - neuzheli oni razreshayut tebe podnimat'sya na
bort posle togo, kak ty pobyval zdes', na beregu, v etom uzhasnom meste, gde
stol'ko zaraznyh bol'nyh?
- Nu, chto do etogo, - skazal on, - tak ya ochen' redko podnimayus' na
bort. YA perekladyvayu vse, chto privez, v ih lodku ili kladu vse u borta, i
oni podnimayut vse na korabl'. No esli by ya i podnimalsya na bort, dumayu,
opasat'sya im bylo by nechego: ved' ya ne zahozhu v doma na beregu, ni s kem ne
obshchayus', dazhe s sobstvennoj sem'ej; ya tol'ko dostavlyayu ej pishchu.
- No eto, mozhet byt', kak raz samoe opasnoe, - skazal ya, - ved' etu
proviziyu vse ravno prihoditsya ot kogo-to poluchat'. A raz vsya eta chast'
goroda tak zarazhena, to opasno dazhe zagovarivat' s kem-libo: ved' derevnya,
po sushchestvu, yavlyaetsya nachalom goroda, hot' ona i neskol'ko udalena ot nego.
- Vse eto tak, - skazal on, - no vy ne sovsem menya ponyali. Zdes' ya ne
pokupayu dlya nih proviziyu. YA plyvu vverh po reke k Grinvichu {201} i pokupayu
tam svezhee myaso, a inogda plyvu vniz po reke v Vulidzh {202} i delayu zakupki
tam; potom ya plyvu k uedinennoj ferme na Kentskoj storone {203}, gde menya
znayut, i pokupayu pticu, yajca i maslo, i razvozhu vse eto, kak menya prosili, -
odno na tot, drugoe na drugoj korabl'. YA redko shozhu zdes' na bereg i sejchas
prishel syuda lish' za tem, chtoby navestit' zhenu i uznat', kak pozhivaet moya
sem'ya, da otdat' im to nemnogoe, chto ya poluchil vchera vecherom.
- Bednyaga, - skazal ya, - i skol'ko zhe ty poluchil?
- Tri shillinga, - skazal on, - ogromnaya summa po nyneshnim vremenam dlya
bednyaka; da eshche mne dali celuyu sumku hleba, solenoj ryby i nemnogo myasa. Tak
chto ne tak uzh ploho.
- Nu, i ty uzhe vse eto otdal?
- Net, - skazal on, - no ya uzhe klikal zhenu, i ona skazala, chto sejchas
vyjti ne mozhet, a postaraetsya podojti cherez polchasa, i ya dozhidayus' ee.
Bednyazhka, - dobavil on, - ej ochen' tugo prihoditsya. U nee byl naryv, a
sejchas on prorvalsya, tak chto ya nadeyus', chto ona vykarabkaetsya. Boyus' tol'ko,
rebenok pogibnet, no na vse volya Bozhiya.
Tut on zamolchal i gor'ko zaplakal.
- Nu, dobryj drug, u tebya est' nadezhnyj Uteshitel', raz ty nauchilsya
smiryat'sya pered volej Bozhiej. On vseh nas rassudit.
- O ser, - voskliknul on, - esli hot' kto-nibud' iz nas uceleet, i to
uzh budet velikaya milost' Bozhiya, i kto ya takoj, chtoby roptat'?!
- |to ty govorish'? Naskol'ko zhe men'she moya vera, chem tvoya! - U menya
pryamo serdce zashchemilo: ya vdrug osoznal, naskol'ko tverzhe ubezhdeniya etogo
bednyaka, kotorye podderzhivayut ego v minutu opasnosti, chem moi sobstvennye;
ved' emu nekuda bylo bezhat', u nego, v otlichie ot menya, byla sem'ya,
nuzhdavshayasya v ego podderzhke; i odnako, moe povedenie bylo osnovano na
prostyh predpolozheniyah, ego zhe - na tverdom Upovanii na milost' Bozhiyu, hotya
on i prinimal vsevozmozhnye predostorozhnosti, chtoby ne zabolet'.
YA otvernulsya v storonu, razmyshlyaya nad etim, tak kak, podobno emu, ne
mag sderzhat' slez.
Nakonec, posle togo kak my eshche nemnogo pogovorili, zhenshchina otkryla okno
i pozvala:
- Robert! Robert!
On otvetil i poprosil ee podozhdat', poka on podojdet, potom pobezhal
vniz po stupenyam k lodke i vernulsya s meshkom, v kotorom byla proviziya,
prinesennaya im s korablya; zatem on vnov' okliknul zhenu. Potom podoshel k
bol'shomu kamnyu, kotoryj on mne pokazyval, oporozhnil meshok, razlozhil vse na
kamne - kazhduyu veshch' po otdel'nosti, - a sam otoshel v storonku; zhena vyshla s
malen'kim mal'chuganom, chtoby otnesti veshchi, a on krichal im, kakoj kapitan chto
prislal, i v konce koncov dobavil:
- Vse eto Bog poslal, Ego i blagodari!
Kogda bednaya zhenshchina vse sobrala, okazalos', chto ona slishkom slaba,
chtoby otnesti vse eto zaraz, hotya ves byl i nevelik; togda ona vynula
suhari, chto lezhali v nebol'shoj sumke, i ostavila mal'chika pokaraulit' ih,
poka ona ne vernetsya.
- Poslushaj, a ty ostavil ej chetyre shillinga, kotorye, govoril, ty
zarabotal za nedelyu?
- Konechno, konechno, - otvetil on, - vot uvidish': ona sama podtverdit. -
I on snova kriknul: - Rejchel, Rejchel (tak ee zvali), ty vzyala den'gi?
- Da, - skazala ona.
- Skol'ko tam bylo?
- CHetyre shillinga i serebryanaya monetka v chetyre pensa.
- Horosho, da blagoslovit vseh vas Gospod', - skazal on i povernulsya,
chtoby ujti proch'.
Kak ne mog ya sderzhat' slez, kogda uslyshal istoriyu etogo cheloveka, tak
ne mog sderzhat' i svoego zhelaniya pomoch' emu. Poetomu ya okliknul ego:
- Poslushaj, drug, podojdi-ka syuda, potomu chto ya tverdo veryu, chto ty
zdorov, i ya mogu risknut' priblizit'sya k tebe. - Tut ya vytashchil ruku, kotoruyu
do togo derzhal v karmane. - Vot, podi pozovi svoyu Rejchel eshche raz i daj ej
etu malost'. Gospod' nikogda ne pokinet sem'yu, kotoraya tak v nego veruet.
S etimi slovami ya dal emu eshche chetyre shillinga, poprosil polozhit' ih na
kamen' i snova pozvat' zhenu.
Nikakimi slovami ne opishesh' blagodarnosti bednyagi, da i sam on mog ee
vyrazit' lish' potokami slez, struivshihsya po shchekam. On pozval zhenu i skazal,
chto Gospod' smyagchil serdce sluchajnogo prohozhego, i tot, uslyhav ob ih
polozhenii, dal im vse eti den'gi, i gorazdo bol'she, chem den'gi, skazal on
ej. ZHenshchina tozhe zhestami vyrazila svoyu priznatel'nost' i nam i Nebu, potom s
radost'yu unesla prinoshenie; i dumayu, chto za ves' tot god ne potratil ya deneg
luchshim obrazom.
Potom sprosil ya bednyagu, ne dobralas' li bolezn' do Grinvicha. On
skazal, chto dve nedeli nazad zarazy tam tochno ne bylo, no s teh por, on
boitsya, sluchai zabolevaniya byli, no v toj chasti goroda, chto blizhe k
Detfordskomu mostu; {204} on zhe zaezzhal tol'ko k myasniku i zelenshchiku, gde on
obychno pokupaet produkty, za kotorymi ego posylayut, i byl predel'no
osmotritelen.
Togda ya sprosil ego, kak zhe tak poluchilos', chto lyudi, kotorye zaperlis'
na korablyah, ne sdelali neobhodimogo zapasa produktov? On otvetil, chto
nekotorye tak i postupili, togda kak drugie ne uhodili do teh por na
korabl', poka strah ne zastavil ih na eto reshit'sya, a togda bylo uzhe slishkom
opasno vyhodit' i delat' zapasy provizii; on obsluzhivaet dva korablya - on
ukazal mne ih, - kotorye pochti nichem ne zapaslis', krome suharej i piva, i
emu prihoditsya pokupat' dlya nih vse ostal'noe. YA sprosil, est' li eshche
korabli, kotorye tak zhe uedinilis', kak te, chto ya videl. On skazal, Da, na
vsem prostranstve vverh po reke do Grinvicha, vklyuchaya Lajmhaus {205} i
Redriff {206}, vse korabli, kotorye smogli umestit'sya, stoyat posredi reki po
chetyre v ryad, i na mnogih iz nih po neskol'ku semej na bortu. YA sprosil, ne
kosnulas' li ih bolezn'. On otvetil, chto net, za isklyucheniem dvuh-treh
korablej, obitateli kotoryh ne sledili za moryakami i razreshali im shodit' na
bereg; on skazal, chto priyatno posmotret', kak vystroilis' korabli vverh po
Zavodi {207}.
Kogda zhe on soobshchil, chto sobiraetsya otplyt' v Grinvich, kak tol'ko
nachnetsya priliv, ya sprosil, ne voz'met li on menya s soboyu tuda i obratno,
potomu chto mne strashno hochetsya posmotret', kak vystroilis' na reke korabli,
o chem on sam govoril. On otvechal, chto soglasen, koli tol'ko ya zaveryu ego
slovom hristianina i chestnogo cheloveka, chto ya ne zaraznyj. YA uveril ego, chto
zdorov, chto Bog poka menya miloval, chto zhivu ya v Uajtcheple, no chto, ne v
silah dolee sidet' vzaperti, ya reshilsya pojti syuda, chtoby progulyat'sya po
svezhemu vozduhu, i chto v dome u menya tozhe net nikakoj zarazy.
- Nu chto zh, ser, raz vy nastol'ko pozhaleli menya i moe bednoe semejstvo,
chto pozhertvovali nam den'gi, edva li vy budete tak bezzhalostny, chtoby sest'
ko mne v lodku, esli vy bol'ny, - ved' tem samym vy ub'ete menya i pogubite
vsyu moyu sem'yu.
Bednyaga stol' rastrogal menya zabotoj i lyubov'yu k svoim blizkim, chto ya
reshil bylo voobshche ne ehat'. YA skazal, chto luchshe smiryu svoe lyubopytstvo, chem
dostavlyu emu bespokojstvo, hot' ya i ubezhden, chto, blagodarenie Tvorcu,
zarazen ne bolee, chem novorozhdennyj mladenec. No teper' uzh on ne hotel i
slyshat' o moem otkaze i, chtoby ubedit' menya, chto on mne doveryaet, nastojchivo
ubezhdal menya ehat'; tak chto, kogda nachalsya priliv, ya vlez k nemu v lodku, i
on otvez menya v Grinvich. Poka on pokupal to, chto bylo emu zakazano, ya
podnyalsya na vershinu holma, u kotorogo byl raspolozhen gorod, s vostochnoj ego
storony, tak chtoby otkryvalas' reka. Nu i udivitel'noe zrelishche predstalo
mne! YA uvidel mnozhestvo korablej, stoyashchih ryadami, po chetyre v kazhdom, inogda
po dve-tri takih linii vo vsyu shirinu reki; i eto ne tol'ko u samogo goroda,
mezhdu domami Retkliffa i Redriffa, na prostranstve, kotoroe zhiteli nazyvayut
Zavod'yu, no i vniz po reke do samogo mysa Long-Rich, to est' naskol'ko gory
pozvolyali videt'.
Ne mogu tochno skazat', skol'ko sudov tam bylo, no polagayu, chto uvidel
neskol'ko soten parusov; i ya ne mog ne odobrit' ih izobretatel'nosti: ved'
bolee desyati tysyach lyudej, svyazannyh s morskim delom, mogli ukryt'sya zdes' ot
opasnosti zarazy i zhit' v spokojstvii i dovol'stve.
YA vozvratilsya domoj vpolne udovletvorennyj svoim puteshestviem i
osobenno svoim novym znakomcem; radovala menya i mysl', chto sushchestvuyut takie
pribezhishcha dlya mnogih semejstv sredi vseobshchego opustosheniya. Krome togo, ya
obnaruzhil, chto, po mere togo, kak zaraza rasprostranyalas', korabli, na
kotoryh ukryvalis' celye sem'i, otplyvali vse dal'she ot goroda, poka, kak
mne skazali, nekotorye prosto ne vyshli v more i ne perepravilis' k takim
portam i bezopasnym mestam, do kakih tol'ko smogli dobrat'sya.
No nel'zya skazat', chto vse, kto obosnovalsya takim obrazom na vode na
bortu korablya, polnost'yu ogradili sebya ot zarazy: ved' mnogie umerli i byli
vybrosheny za bort - kto v grobah, a kto i prosto tak, i lyudi videli, kak ih
tela vsplyvali potom s prilivom nizhe po reke.
No, polagayu, mogu s uverennost'yu skazat', chto na korabli zaraza
popadala libo potomu, chto lyudi perebiralis' na nih slishkom pozdno, ostavayas'
na beregu do teh por, poka kto-nibud' iz nih ne zarazhalsya (hotya i sam, byt'
mozhet, ne znal ob etom); takim obrazom, bolezn' ne prihodila na korabl', a
kto-to prosto prinosil ee v sebe samom; libo eto sluchalos' na teh sudah,
kotorye, kak skazal bednyj lodochnik, ne uspeli zapastis' proviziej i
vynuzhdeny byli chasto posylat' na bereg za vsyakogo roda veshchami ili razreshat'
lodkam podplyvat' k nim s berega; i tak nezametno im zavozili zarazu.
I zdes' ne mogu ne sdelat' neskol'kih zamechanij o strannom haraktere
londoncev, ves'ma sposobstvovavshem ih bedstviyam. CHuma nachalas', kak ya uzhe
govoril, na drugom konce goroda, a imenno - v Long-|jkre, Druri-Lejn i tak
dalee, i priblizhalas' k Siti ochen' medlenno i postepenno. Priblizhenie eto
pochuvstvovali v dekabre, potom v fevrale, potom v aprele, i kazhdyj raz eto
byli tol'ko otdel'nye sluchai; zatem bolezn' zatihla do maya; i dazhe na
poslednej nedele maya bylo otmecheno tol'ko semnadcat' sluchaev, i vse na
drugom konce goroda; i vot vse eto vremya, dazhe togda, kogda umiralo bolee
treh tysyach v nedelyu, zhiteli Redriffa, Uoppinga i Retkliffa po obe storony
reki i pochti vsya Sautuerkskaya storona vse zhe prodolzhali derzhat'sya tverdogo
ubezhdeniya, chto ih ne postignet ispytanie ili, vo vsyakom sluchae, projdet
storonoj. Nekotorye voobrazhali, chto ih zashchishchayut pary vara, degtya, a takzhe
masel, drevesnoj smoly i sery, soputstvuyushchie korabel'nomu remeslu i
torgovle. Drugie utverzhdali, chto chuma dostigla naibol'shej sily v
Vestminstere i prihodah Sent-Dzhajls, Sent-|ndryus i prochih, i nachnet spadat',
prezhde chem doberetsya do nih, - i eto v kakoj-to mere bylo verno. Naprimer:
S 8 po 15 avgusta -
Sent-Dzhajls-in-de-Filds 242
Kripplgejt 886
Stepni 197
Sent-Margerit, Bermondsi {208} 24
Rotterhitt 3
----------------------------------------------------
Obshchee kolichestvo za nedelyu 4030
S 15 po 22 avgusta -
Sent-Dzhajls-in-de-Filds 175
Kripplgejt 847
Stepni 273
Sent-Margerit, Bermondsi 36
Rotterhitt 2
----------------------------------------------------
Obshchee kolichestvo za nedelyu 5319
N. V. - Nado otmetit', chto cifra, ukazannaya po prihodu Stepni, v to
vremya otnosilas' k toj chasti prihoda, gde Stepni primykaet k SHordichu (teper'
ona imenuetsya Spittlfilds) i podhodit vplotnuyu k SHordichskomu cerkovnomu
kladbishchu; a v to vremya chuma kak raz nachala spadat' v Sent-Dzhajls-in-de-Filds
i svirepstvovala v Kripplgejte, Bishopsgejte i SHordiche; no i desyati chelovek v
nedelyu ne umiralo ot nee vo vsej toj chasti prihoda Stepni, chto vklyuchaet
Lajmhaus, Retkliffskuyu dorogu i to, chto teper' imenuyut prihodami SHeduell i
Uopping, vplot' do Sent-Ketrin okolo Tauera; i tak prodolzhalos' do konca
avgusta. No zhiteli Stepni zaplatili za eto pozdnee, o chem ya eshche budu
upominat' po hodu rasskaza.
Vse eto davalo osnovanie obitatelyam Redriffa i Uoppinga, Retkliffa i
Lajmhausa chuvstvovat' sebya v polnoj bezopasnosti i teshit' sebya nadezhdoj, chto
chuma ujdet, ih ne kosnuvshis', tak chto oni ne pozabotilis' pereehat' v
sel'skie mestnosti ili zaperet'sya v domah. Da chto tam - oni i ne pomyshlyali
ob ot容zde, a, naoborot, priglashali k sebe druzej i rodnyh iz centra goroda,
i mnogie dejstvitel'no nashli ubezhishche v etoj chasti Londona kak v meste
bezopasnom, kotoroe, po ih predstavleniyam, Bog minuet i ne pokaraet v
otlichie ot ostal'nyh prihodov.
Vot pochemu, kogda hvor' vse zhe nastigla ih, oni byli bolee rasteryanny,
napuganny, nepodgotovlenny, chem zhiteli drugih mest; ved', kogda chuma stala
zdes' po-nastoyashchemu svirepstvovat', to est' v sentyabre i oktyabre, uzhe nel'zya
bylo bezhat' v sel'skuyu mestnost' - nikto ne reshilsya by podpustit' k domu
neznakomca, ne vpuskali ih i v drugie goroda; i, kak mne govorili, nekotoryh
iz teh, kto ushel v storonu Sarri {209} (eto napravlenie ne tak ohranyalos' i
bylo bolee lesistym, chem drugie okrestnosti Londona, osobenno okolo Norvuda
{210} i prihodov Kemberuell {211}, Dalledzh {212} i Lasem), byli najdeny
umershimi s golodu v lesah i polyah, potomu chto, pohozhe, nikto ne reshalsya
pomoch' dovedennym do otchayaniya bednyagam iz straha zarazit'sya.
Rezul'tatom takih predstavlenij sredi zhitelej etoj chasti goroda bylo v
kakoj-to mere i to, chto, kak ya uzhe govoril vyshe, im prishlos' iskat' spaseniya
na korablyah; i tam, gde eto bylo sdelano svoevremenno i obdumanno, gde lyudi
tak zapaslis' proviziej, chto im ne bylo nuzhdy shodit' na bereg ili
podpuskat' k sebe lodki, povtoryayu, v etih sluchayah prebyvanie na korablyah
bylo samym nadezhnym ukrytiem; no beda zaklyuchalas' v tom, chto mnogie bezhali
na korabli v panike, ne zapasshis' dazhe hlebom; krome togo, na korablyah
inogda ne bylo komandy, chtoby otvesti ih podal'she ot berega libo chtoby
spustit' lodku i otpravit'sya vniz po reke za proviziej - tuda, gde ee mozhno
bylo bez riska kupit'; takie chasto stradali, zarazhayas' na bortu korablya ne
menee, chem esli by ostavalis' na sushe.
V to vremya kak lyudi pobogache spasalis' na korablyah, bednyaki zabiralis'
na barzhi, lihtery {213}, smeki {214} i rybolovnye barkasy; mnogie, osobenno
lodochniki, zhili v lodkah; no im prihodilos' ploho, i prezhde vsego
lodochnikam, potomu chto, spuskayas' na bereg za proviziej, da i chtob
zarabotat' na zhizn', oni podhvatyvali zarazu, svirepstvuyushchuyu v ih srede s
pryamo-taki opustoshitel'noj siloj. Mnogie lodochniki umirali v polnom
odinochestve v svoih lodkah - v puti ili pod mostami - da tak i ostavalis'
lezhat' nenajdennymi, poka trupy ne prihodili v takoe sostoyanie, chto k nim
opasno bylo priblizit'sya.
Poistine, bedy lyudej, zhivshih v portovoj chasti goroda, byli udruchayushchi i
zasluzhivali vsyacheskogo sochuvstviya. No uvy! V to vremya sobstvennaya
bezopasnost' tak zanimala kazhdogo, chto polnost'yu vytesnyala sposobnost'
sochuvstvovat' postoronnim: ved' u kazhdogo stoyala Smert' za porogom, a u
mnogih ona uzhe posetila ih sem'yu, tak chto lyudi ne znali, chto delat' i kuda
podat'sya.
Povtoryayu, eto lishalo lyudej sposobnosti sostradat'; samosohranenie stalo
naipervejshim zakonom. I deti bezhali ot roditelej, kogda te chahli pod
tyazhest'yu bolezni; a v drugih mestah, hotya i rezhe, roditeli brosali detej; da
chto tam - byvali zhutkie sluchai, osobenno dva iz nih, proizoshedshie v techenie
odnoj nedeli, kogda bol'nye materi v sostoyanii breda i umopomeshatel'stva
ubili sobstvennyh detej; odin takoj sluchaj proizoshel poblizosti ot moego
doma: bednaya zhenshchina tak i ne prishla v sebya, chtoby osoznat', kakoj greh ona
sovershila, i ponesti nakazanie.
V etom ne bylo nichego udivitel'nogo: ved' opasnost' blizkoj smerti
ubivala vse chuvstva lyubvi i zaboty o drugih. YA govoryu v celom, hotya bylo
mnogo primerov nerushimoj lyubvi, sostradaniya i chuvstva dolga - ob etom ya znayu
po rasskazam ochevidcev, tak chto ne otvechayu za vernost' podrobnostej.
Prezhde chem rasskazat' ob odnom iz takih sluchaev, pozvol'te sperva
upomyanut' o tom tyazhelejshem polozhenii, v kotorom v eto bedstvennoe vremya
okazalis' beremennye zhenshchiny: ved' kogda prihodil srok rozhat' i u nih
nachinalis' shvatki, nekomu bylo okazat' im pomoshch'; bol'shinstvo povival'nyh
babok peremerlo, osobenno te, chto hodili za bednyakami; a bolee izvestnye
akushery uehali iz goroda; tak chto dlya bednoj zhenshchiny, ne raspolagavshej
bol'shimi den'gami, pochti nevozmozhno bylo najti povituhu, te zhe, kotoryh
mozhno bylo nanyat', okazyvalis', kak pravilo, neumelymi i nevezhestvennymi;
takim obrazom, neveroyatnoe chislo zhenshchin okazalos' v samom bedstvennom
polozhenii. Nekotorye byli zagubleny samonadeyannost'yu i nevezhestvom teh, kto
bralsya im pomogat'. Nesmetnoe chislo detej bylo, mozhno skazat', ubito temi zhe
nevezhdami, opravdyvavshimi sebya tem, chto oni yakoby spasayut mat' cenoj zhizni
rebenka; a vo mnogih sluchayah pogibali i mat' i ditya, osobenno esli mat' uzhe
byla bol'na - togda nikto ne reshalsya priblizit'sya k nej, i ona pogibala
vmeste s rebenkom. Inogda mat' pogibala ot chumy s napolovinu vylezshim iz
chreva rebenkom ili s rebenkom, soedinennym s nej pupovinoj. Nekotorye
umirali vo vremya shvatok, tak i ne razrodivshis'; i sluchaev takih bylo
stol'ko, chto i ne soschitat'.
Koe-chto, podtverzhdayushchee eti slova, proniklo v oficial'nye svodki
smertnosti (hotya ya dalek ot mysli, chto tam privedeny tochnye dannye) pod
rubrikami:
Umershie pri rodah
Vykidyshi i mertvorozhdennye
Umershie v pervye dni zhizni
Voz'mem nedeli, kogda chuma osobenno svirepstvovala, i sravnim ih s
nedelyami togo zhe goda, no eshche do nachala mora. Naprimer:
Umershie Vykidyshi Mertvo-
pri rodah rozhdennye
S 3 po 10 yanvarya 7 1 13
S 10 " 17 " 8 6 11
S 17 " 24 " 9 5 15
S 24 " 31 " 3 2 9
S 31 yanvarya
po 7 fevralya 3 3 8
S 7 po 14 fevralya 6 2 11
S 14 " 21 " 5 2 13
S 21 " 28 " 2 2 10
S 28 fevralya
po 7 marta 5 1 10
------------------------------------------------------------
48 24 100
S 1 po 8 avgusta 25 5 11
S 8 " 15 " 23 6 8
S 15 " 22 " 28 4 4
S 22 " 29 " 40 6 10
S 29 avgusta
po 5 sentyabrya 38 2 11
S 5 po 12 sentyabrya 39 23 -
S 12 " 19 " 42 5 17
S 19 " 26 " 42 6 10
S 26 sentyabrya
po 3 oktyabrya 14 4 9
------------------------------------------------------------
291 61 80
Uchityvaya raznicu v etih dvuh tablicah, nado eshche pribavit', chto, po
mneniyu teh, kto ostalsya v gorode, naselenie ego za avgust-sentyabr'
umen'shilos' bolee chem na dve treti po sravneniyu s yanvarem-fevralem. Koroche
govorya, obychnye cifry smertnosti po etim trem stat'yam, kak mne govorili i
kak eto bylo v predshestvuyushchie gody, sleduyushchie:
1664 god
Umershie pri rodah 189
Vykidyshi i mertvorozhdennye 458 {215}
------------------------------------------------
647
1665 god
Umershie pri rodah 625
Vykidyshi i mertvorozhdennye 617
------------------------------------------------
1242
|ta raznica, kak ya uzhe govoril, budet znachitel'no bol'she, esli uchest'
obshchee kolichestvo lyudej. YA ne utverzhdayu, chto delal kakie-libo tochnye podschety
lyudej, prozhivavshih v to vremya v gorode, no po hodu rasskaza ya eshche privedu
vpolne veroyatnye cifry. Sejchas zhe upomyanul ya ob etom, lish' chtoby ob座asnit',
v kakom plachevnom sostoyanii nahodilis' eti bednye zhenshchiny; o nih mozhno bylo
by skazat' slovami Biblii: "Gore zhe beremennym i pitayushchim soscami v te dni;
ibo velikoe budet bedstvie na zemle i gnev na narod sej" {216}.
Sam ya ne obshchalsya s temi sem'yami, gde takoe sluchalos', no kriki
neschastnyh byli slyshny i na bol'shom rasstoyanii. CHto kasaetsya beremennyh, to
nam pokazali nekotorye podschety: 291 zhenshchina skonchalas' ot rodov za devyat'
nedel' - bolee odnoj treti vseh rozhenic; obychno za takoe zhe vremya umiralo ne
bolee 84. Pust' chitatel' sam porazmyslit nad etim sootnosheniem.
Nesomnenno, chto te, kto kormili grud'yu, byli v ne menee bedstvennom
polozhenii. Nashi svodki smertnosti pochti ne prolivali na eto sveta, no
koe-chto mozhno izvlech' i iz nih. Bol'she, chem obychno, morili mladencev golodom
kormilicy, no eto eshche polbedy. Huzhe, kogda umirali prosto ot otsutstviya
kormilicy: mat' i drugie chleny sem'i pogibali ot chumy, a detej nahodili
ryadom s nimi umershimi prosto ot goloda; po-moemu, neskol'ko sot bednyh
bespomoshchnyh mladencev pogiblo tol'ko po etoj prichine. Drugie umirali ne s
golodu, a byli otravleny kormilicami. Da chto tam, esli mat', sama kormivshaya
grud'yu, zabolevala, ona otravlyala sobstvennoe ditya, to est' zarazhala ego
cherez svoe moloko dazhe prezhde, chem sama uznavala, chto zarazna; i rebenok
umiral v takih sluchayah ran'she materi. YA ne mog ne sdelat' etogo
preduprezhdeniya na sluchaj, esli kogda-nibud' gorodu pridetsya vnov' perezhit'
takoe zhe strashnoe bedstvie: vse beremennye, a takzhe kormyashchie grud'yu dolzhny
pokinut' gorod, esli tol'ko u nih est' hot' kakaya-nibud' vozmozhnost' eto
sdelat', potomu chto ih bedstviya v sluchae bolezni budut bol'she, chem u
ostal'nyh.
YA mog by rasskazat' uzhasayushchie istorii o detyah, sosushchih grud' uzhe
umershih ot chumy materej {217} i kormilic; ob odnoj materi, zhivushchej v moem
prihode, kotoraya, zametiv, chto ee rebenku nezdorovitsya, poslala za
aptekarem; mne govorili, chto, kogda tot prishel, zhenshchina kormila rebenka
grud'yu i na vid byla sovershenno zdorova; no, kogda aptekar' podoshel poblizhe,
on zametil na ee grudi, kotoruyu sosal rebenok, priznaki bolezni. On byl
sil'no napugan, no, ne zhelaya pugat' i bednuyu zhenshchinu, poprosil peredat' emu
rebenka, kogda on raspelenal mladenca i podnes ego k svechke, to nashel
priznaki bolezni i u nego; oba, i mat' i ditya, umerli, prezhde chem aptekar'
uspel vernut'sya domoj i prislat' predohranyayushchee sredstvo otcu semejstva,
kotoromu on skazal vsyu pravdu ob ih sostoyanii; zarazil li rebenok mat' ili
mat' rebenka, neizvestno, hotya bolee veroyatno poslednee. Rasskazyvali takzhe
istoriyu o rebenke, kotorogo vzyali domoj ot kormilicy, umershej ot chumy,
nezhnaya mat' ne otkazalas' prinyat' ego i krepko prizhala k grudi svoe ditya, ot
chego i zarazilas', da tak i umerla, prizhimaya k grudi mertvogo uzhe rebenka.
I samye tverdokamennye serdca oblivalis' by krov'yu, nablyudaya, kak chasto
lyubyashchie materi uhazhivali za svoimi det'mi i dazhe umirali, zarazhayas' ot nih;
sami umirali, a deti, radi kotoryh eti lyubyashchie serdca prinosili sebya v
zhertvu, vyzdoravlivali i spasalis' {218}.
Podobnyj sluchaj byl s torgovcem v Ist-Smitfilde; {219} u nego zhena byla
beremenna pervym rebenkom, i zabolela ona kak raz, kogda podospelo ej vremya
rozhat'. Muzh ne mog najti ni povival'noj babki prinyat' rody, ni sidelki
uhazhivat' za nej, a dvoe slug, kotorye byli v dome, tut zhe sbezhali. On
kidalsya kak poloumnyj ot doma k domu, no pomoshchi nigde najti ne mog. I samoe
bol'shee, chego on dobilsya, - eto chto storozh, pristavlennyj k odnomu iz
zapertyh domov, poobeshchal emu prislat' k utru sidelku. Bednyaga, do smerti
ogorchennyj, vernulsya domoj, pomogal, kak umel, zhene, zamenyaya povituhu,
prinyal mertvogo rebenka; zhena zhe skonchalas' u nego na rukah chasom pozzhe; on
tak i sidel do utra s mertvoj zhenoj na rukah, tak i zastal ego storozh, kogda
prishel i privel, kak obeshchal, sidelku; oni podnyalis' po lestnice (dver' byla
libo vovse ne zaperta, libo na shchekolde) i nashli bednyagu s mertvoj zhenoj na
rukah, stol' srazhennogo gorem, chto on umer cherez neskol'ko chasov bez
kakih-libo priznakov bolezni, a prosto ubityj postigshim ego neschast'em.
Slyshal ya i o takih, kotorye posle smerti svoih blizkih vpadali v
otupenie i glubochajshuyu pechal'; osobenno ob odnom cheloveke, stol' sogbennom
postigshim ego neschast'em, chto golova ego kak by vrosla v plechi do takoj
stepeni, chto makushka edva vozvyshalas' nad plechami; on pochti lishilsya i golosa
i rassudka, golova sklonilas' vniz, k klyuchicam, i tol'ko drugoj chelovek mog
rukami pripodnyat' ee; etot bednyaga tak i ne prishel v sebya, a hirel eshche okolo
goda i nakonec umer. Nikogda ne vidali, chtoby on podnyal glaza i osmyslenno
vzglyanul na chto-nibud'.
YA mogu rasskazyvat' podobnye istorii lish' v obshchih chertah, tak kak
nevozmozhno bylo uznat' vse v podrobnostyah: ved' sem'i, o kotoryh idet rech',
inogda polnost'yu vymirali. No podobnye kartiny byli stol' chasty, chto
predstavali vzglyadu i sluhu, stoilo vyjti na ulicu, kak ya uzhe govoril. Da i
nelegko rasskazyvat' mnogo istorij, kogda oni pochti nichem drug ot druga ne
otlichayutsya.
Tak kak sejchas ya rasskazyvayu o vremeni, kogda chuma svirepstvovala v
vostochnoj chasti goroda, - o tom, kak lyudi dolgo voobrazhali, chto ih minuet
napast', i kak oni byli napugany, kogda bolezn' ih nastigla (ved' ona i
pravda predstala vnezapno, kak razbojnik s bol'shoj dorogi), - povtoryayu,
rasskaz ob etom vozvrashchaet menya k tem troim bednyagam, kotorye ushli iz
Uoppinga kuda glaza glyadyat, - o nih ya uzhe upominal vyshe; odin byl - pekar',
drugoj - pochinshchik korabel'nyh parusov, a tretij - plotnik. Vse troe byli iz
Uoppinga i ego okrestnostej.
YA uzhe govoril, chto spokojstvie i vidimost' bezopasnosti v etoj chasti
goroda byli takovy, chto ee zhiteli, v otlichie ot drugih, ne pomyshlyali ob
ot容zde, no pohvalyalis' tem, chto im opasnost' ne ugrozhaet; i vot mnogie iz
Siti i iz zarazhennyh prigorodov pereehali v Uopping, Retkliff, Lajmhaus,
Poplar i drugie bezopasnye mesta; i ochen' pohozhe na to, chto imenno eto
sposobstvovalo skorejshemu prihodu syuda chumy. Tak chto, hotya ya i storonnik
togo, chtoby lyudi uezzhali iz takih gorodov, kak London, pri pervyh zhe
priznakah nadvigayushchegosya ispytaniya, i chtoby vse, kto imeet hot' kakoe-nibud'
pristanishche, vospol'zovalis' im i pokinuli gorel no dolzhen skazat': kogda
vse, kto hochet uehat', uedet, to te, kto v gorode, dolzhny tverdo ostavat'sya
na svoih mestah, a ne perebirat'sya iz odnogo konca goroda v drugoj ili iz
odnoj ego chasti v sosednyuyu, inache oni budut seyat' vokrug neschast'e i smert',
perenosya chumu iz doma v dom v samoj svoej odezhde.
Ne potomu li nam i veleli unichtozhit' vseh koshek i sobak, chto eti
domashnie zhivotnye begayut iz doma v dom, s odnoj ulicy na druguyu i mogut
raznosit' na shkurke i shersti miazmy, ili zaraznye ispareniya ot zabolevshih? I
vot v samom nachale mora po sovetu vrachej bylo opublikovano rasporyazhenie
lord-mera i magistrata, chto vse sobaki i koshki dolzhny byt' nemedlenno
istrebleny; i special'nye lyudi byli napravleny dlya vypolneniya etogo
rasporyazheniya.
Prosto neveroyatno, esli verit' ih podschetam, kakoe ogromnoe kolichestvo
etih zhivotnyh bylo istrebleno. Pomnitsya, oni nazyvali sorok tysyach sobak i v
pyat' raz bol'she koshek: redkij dom obhodilsya bez koshki, a koe-gde ih bylo po
pyat'-shest' shtuk. Vsevozmozhnye uhishchreniya primenyalis' i dlya togo, chtoby
unichtozhit' myshej i krys, osobenno poslednih: razbrasyvali krysinyj yad i
drugie vredonosnye veshchestva, i velikoe mnozhestvo krys dejstvitel'no
unichtozhili.
YA chasto razmyshlyal o tom, v skol' nepodgotovlennom sostoyanii okazalos'
vse obshchestvo k nachalu etogo bedstviya i skol'ko posledovalo vsyakogo roda
nerazberihi iz-za otsutstviya vovremya prinyatyh mer i prigotovlenij, ravno
obshchestvennyh i lichnyh, a takzhe o tom, kakoe ogromnoe kolichestvo lyudej
pogiblo iz teh, chto mogli by spastis', bud' na to milost' Bozhiya, esli by
byli prinyaty nadlezhashchie shagi; vse eto sleduet uchest' gryadushchim pokoleniyam. No
ya eshche skazhu ob etom pozdnee.
A sejchas vozvrashchayus' k tem troim. |ta istoriya v lyuboj svoej chasti
soderzhit pouchenie, i povedenie samih etih lyudej i nekotoryh iz teh, kto byl
s nimi svyazan, ostaetsya primerom dlya podrazhaniya vsem bednym lyudyam, v sluchae
esli podobnye vremena povtoryatsya. Dumayu, chto eto - dazhe esli by ne bylo
drugih prichin - dostatochnoe opravdanie dlya rasskaza, pust' i ne vse detali v
tochnosti sootvetstvuyut v nem dejstvitel'nosti.
O dvoih iz nih govorili, chto oni brat'ya: odin - byvshij soldat, a teper'
pekar'; drugoj - byvshij moryak, a teper' pochinshchik parusov; tretij byl
plotnikom.
I vot odnazhdy Dzhon, pekar', govorit bratu svoemu Tomasu, pochinshchiku
parusov:
- Bratec Tom, chto s nami budet? CHuma vse sil'nee svirepstvuet i
podbiraetsya k etoj chasti goroda. CHto zhe nam delat'?
- Po pravde govorya, - skazal Tom, - ya i sam ne znayu, chto delat', ved' ya
ponimayu, chto, kogda chuma doberetsya do Uoppinga, menya vystavyat iz kvartiry,
kotoruyu ya snimayu.
I tut oni prinyalis' obsuzhdat', chto ih ozhidaet.
Dzhon. Vystavyat iz kvartiry, Tom! Esli tak, to ya ne predstavlyayu, kto
tebya pustit: ved' lyudi sejchas tak boyatsya postoronnih, chto kvartiru nigde ne
snimesh'.
Tomas. Vidish' li, te, u kogo ya kvartiruyu, - horoshie, serdechnye lyudi i
ochen' dobry ko mne; no oni govoryat, chto ya ezhednevno hozhu na rabotu, a eto
stanovitsya opasno. Oni pogovarivayut o tom, chtoby zaperet'sya v dome i nikogo
k sebe ne puskat'.
Dzhon. CHto zh, oni, konechno, pravy, esli uzh oni reshili ostat'sya v gorode.
Tomas. Nu, ya mog by dazhe prinyat' reshenie zaperet'sya vmeste s nimi.
Ved', esli ne schitat' etogo nabora parusov, kotoryj zakazal mne hozyain i
kotoryj ya uzhe zakanchivayu, u menya, pohozhe, dolgo ne budet raboty. Sejchas
torgovlya sovsem zahirela, rabochie i slugi vezde lishayutsya mest. Tak chto,
mozhet byt', mne i neploho bylo by zaperet'sya vmeste s nimi, no ne uveren,
chto oni soglasyatsya na eto.
Dzhon. Tak chto zhe togda ty budesh' delat', bratec? I chto delat' mne? Ved'
ya pochti v takom zhe tyazhelom polozhenii! Sem'ya, gde ya kvartiruyu, uehala iz
goroda, vse, krome sluzhanki, da i ta sobiraetsya na sleduyushchej nedele zaperet'
dom i uehat', tak chto menya vygonyat na proizvol sud'by eshche ran'she, chem tebya;
i ya reshilsya ujti iz goroda, ne znayu tol'ko - kuda.
Tomas. My oba svalyali duraka, chto srazu zhe ne ushli: togda my mogli
otpravit'sya kuda ugodno. A teper' idti nekuda: my umrem s golodu, esli
pokinem gorod. Nam ne dadut pishchi, ne dadut dazhe za den'gi, i ne pustyat v
goroda, a tem bolee v sel'skie doma.
Dzhon. Da u menya i deneg-to pochti netu - vot chto huzhe vsego.
Tomas. Nu, v etom otnoshenii my kak-nibud' perebilis' by. U menya koe-chto
otlozheno, hotya i nemnogo, no, povtoryayu, po dorogam daleko ne ujdesh'. YA znayu
dvuh chestnyh parnej s nashej ulicy, kotorye takzhe vot hoteli ujti iz goroda;
no ne to okolo Barneta {220}, ne to okolo Uetstona im prigrozili, chto budut
strelyat', esli oni popytayutsya dvinut'sya dal'she, tak chto oni vernulis' i
sovsem pali duhom.
Dzhon. Bud' ya na ih meste, ya ne ispugalsya by takogo ognya. Esli by mne
otkazali v pishche za moi zhe denezhki, ya zabral by ee nasil'no, a tak kak ya
uplatil by za nee, menya nel'zya bylo by privlech' k otvetstvennosti.
Tomas. Ty rassuzhdaesh' kak staryj soldat, budto ty vse eshche v
Niderlandah, a ved' delo eto ser'eznoe. V takoe vremya, kak sejchas, lyudi
imeyut vse osnovaniya derzhat'sya podal'she ot teh, za ch'e sostoyanie zdorov'ya ne
mogut oni poruchit'sya; i my ne dolzhny ih obirat'.
Dzhon. CHto ty, brat, ty ne ponyal, o chem idet rech', i ne ponyal moih
namerenij. YA nikogo ne hochu obirat'; no esli gorod, kotoryj vstretitsya na
moem puti, ne budet razreshat' mne proehat' cherez nego po obshchestvennoj doroge
i ne budet pozvolyat' mne kupit' provizii na moi zhe den'gi, znachit, gorodu
dano pravo umorit' menya golodom, a takogo byt' ne mozhet.
Tomas. No oni zhe ne zapreshchayut tebe ubrat'sya vosvoyasi, znachit, oni ne
moryat tebya golodom.
Dzhon. No tot gorod, kotoryj ya uzhe minoval, podchinyayas' tomu zhe pravilu,
ne pozvolit mne vernut'sya obratno, tak chto oni taki zamoryat menya golodom do
smerti v konce koncov. Krome togo, net takogo zakona, chtoby zapreshchat'
cheloveku ehat' kuda emu ugodno.
Tomas. No pridetsya ispytat' massu trudnostej, prepirayas' s zhitelyami v
kazhdom gorode, kakoj vstretitsya po doroge; takoe puteshestvie ne dlya bednyaka,
osobenno v nashe vremya.
Dzhon. CHto zh, brat, togda nashe polozhenie samoe skvernoe: my ne mozhem ni
ostat'sya v gorode, ni ujti. YA soglasen s prokazhennymi iz Samarii: "Esli
ostanemsya zdes', navernyaka umrem" {221}. YA imeyu v vidu nashe s toboj
polozhenie - bez sobstvennogo doma i bez naemnogo zhil'ya. Po tepereshnim
vremenam ne pospish' na ulice - eto vse ravno, chto pryamo zabirat'sya v
pogrebal'nuyu telegu. Poetomu ya i govoryu: esli my ostanemsya zdes', to
navernyaka umrem, a esli ujdem, to nam ne ostanetsya nichego drugogo, kak
umeret'. No ya vse zhe reshil uhodit'.
Tomas. Nu, dopustim, ty ujdesh'. Kuda ty napravish'sya i chto stanesh'
delat'? YA by ohotno ushel vmeste s toboyu, esli b bylo kuda. No u nas net ni
znakomyh, ni druzej. Zdes' my rodilis', zdes' i umrem.
Dzhon. Poslushaj, Tom, vse korolevstvo ved' tozhe moya rodina, kak i etot
gorod. Utverzhdat', chto ya ne dolzhen uhodit' iz goroda, gde ya rodilsya, esli on
zarazhen chumoj, vse ravno, chto skazat', budto ya ne dolzhen vyhodit' iz
sobstvennogo doma, esli v nem nachalsya pozhar. YA rozhden v Anglii i imeyu pravo
zhit' v nej.
Tomas. No ty zhe znaesh', chto, soglasno anglijskim zakonam, kazhdyj
brodyaga mozhet byt' arestovan i otpravlen v mesto svoego zakonnogo
prozhivaniya.
Dzhon. Pochemu menya dolzhny prinyat' za brodyagu? YA prosto hochu
puteshestvovat' i imeyu na eto zakonnye osnovaniya.
Tomas. Na kakih eto zakonnyh osnovaniyah budesh' ty puteshestvovat',
tochnee, peredvigat'sya peshkom? Ih krasivymi slovami s tolku ne sob'esh'.
Dzhon. A razve uhodit', spasaya sobstvennuyu zhizn', - ne zakonnoe
osnovanie? I razve oni ne ponimayut, chto eto pravda? Ne mogut oni skazat',
chto my chto-to skryvaem.
Tomas. Nu, dopustim, oni nas propustyat, kuda my pojdem?
Dzhon. Da kuda ugodno, lish' by spasti svoyu zhizn'. U nas budet vremya
podumat', kogda my vyjdem iz etogo goroda. Esli tol'ko ya vyberus' iz etogo
zhutkogo mesta, mne vse ravno, kuda idti.
Tomas. My dovedeny do krajnosti. Ne znayu, na chto i reshit'sya.
Dzhon. CHto zh, Tom, podumaj eshche nemnogo.
|to bylo v seredine iyulya; i hotya chuma bushevala v zapadnoj i severnoj
chastyah goroda, odnako v Uoppinge, kak ya uzhe govoril, v Redriffe, Retkliffe,
Lajmhause i Poplare, koroche, v Detforde i Grinviche i po obeim storonam reki
ot |rmitazha i vplot' do samogo Blekuella bylo sovershenno spokojno; nikto eshche
ne umer ot chumy vo vsem prihode Stepni, nikto - na yuzhnoj storone
Uajtcheplskoj dorogi, ni v odnom iz prihodov; a ved' kak raz togda nedel'naya
svodka podskochila do 1006 chelovek.
Brat'ya vstretilis' vnov' tol'ko cherez dve nedeli, i polozhenie k etomu
vremeni neskol'ko izmenilos'. Smertnost' dostigla 2785 chelovek v nedelyu i
prodolzhala rasti, hotya obe storony reki v nizhnej ee chasti ne byli zarazheny.
No k tomu vremeni, kogda Tomas prishel k svoemu bratu Dzhonu, pekaryu,
neskol'ko chelovek uzhe umerlo v Redriffe i pyat'-shest' - na Retkliffskoj
doroge. Tomas byl napugan i uzhe prinyal reshenie, tak kak ego sovershenno
opredelenno predupredili, chto cherez nedelyu emu pridetsya pokinut' komnatu,
kotoruyu on snimal. Ego brat Dzhon nahodilsya v ne menee bedstvennom polozhenii,
potomu chto u nego vovse ne bylo zhil'ya - on s trudom umolil hozyaina, u
kotorogo rabotal pekarem, razreshit' emu nochevat' v sarajchike ryadom s
pekarnej, gde on spal na solome, podlozhiv pod sebya, neskol'ko meshkov iz-pod
suharej i pokryvayas' takimi zhe meshkami.
Teper' oni poreshili (vidya, chto rabota konchaetsya, a novyh zarabotkov ne
predviditsya), chto luchshe ujti podal'she ot etoj strashnoj zarazy; i, buduchi
rachitel'nymi hozyaevami, namerevalis' zhit' na te sberezheniya, kotorye u nih
imelis', a kogda vse den'gi vyjdut, zarabatyvat' na zhizn' lyuboj rabotoj,
kakaya podvernetsya, - i bud' chto budet.
Poka oni razmyshlyali, kak im nailuchshim sposobom osushchestvit' svoe
namerenie, obnaruzhilsya eshche odin chelovek, horoshij znakomyj moryaka, kotoryj,
uznav ob ih planah, zahotel prisoedinit'sya k nim; i vot oni stali gotovit'sya
k ot容zdu.
Okazalos', chto sberezheniya u nih ne ravnye; no tak kak byvshij moryak,
samyj bogatyj iz nih, byl hromym i ne mog rasschityvat' mnogo zarabotat' v
derevne, on soglasilsya, chto vse ih den'gi pojdut v obshchuyu kassu, s usloviem,
chto i v dal'nejshem vse, chto kazhdyj iz nih zarabotaet - ne vazhno, bol'she ili
men'she drugih, - budet takzhe dobavlyat'sya k obshchim den'gam.
Oni reshili kak mozhno men'she nagruzhat' sebya bagazhom, tak kak sobiralis'
ponachalu idti peshkom i otojti srazu podal'she, tak chtoby poskoree okazat'sya v
bezopasnyh mestah. I skol'ko zhe raz oni soveshchalis', prezhde chem dogovorit'sya
o marshrute! Dazhe v utro otbytiya oni ne prishli eshche k okonchatel'nomu resheniyu.
Nakonec moryak sdelal reshayushchee zamechanie.
- Vo-pervyh, - skazal on, - pogoda stoit zharkaya, poetomu ya za to, chtob
idti na sever, daby solnce ne palilo v lico i ne bilo v glaza da chtoby
pomen'she stradat' ot zhary i duhoty; i potom, mne govorili, chto vredno
peregrevat'sya, kogda, vpolne vozmozhno, zaraza vitaet v samom vozduhe.
Vo-vtoryh, - prodolzhal on, - ya za to, chtoby my shli navstrechu vetru, to est'
chtoby veter ne naduval vozduh goroda nam v spinu, kogda my dvinemsya v put'.
|ti dve predostorozhnosti byli odobreny, ih reshili uchest', esli tol'ko
veter budet ne s yuga, kogda oni dvinutsya na sever.
Potom vyskazalsya Dzhon, pekar', kotoryj ran'she byl soldatom.
- Prezhde vsego, - skazal on, - tak kak nam ne udastsya najti krova,
budet trudnovato nochevat' pryamo na zemle pod otkrytym nebom. Hot' sejchas i
teplaya pogoda, odnako noch'yu mozhet byt' syro, a u nas est' osobye osnovaniya
zabotit'sya o zdorov'e v takoe vremya. I poetomu, bratec Tom, raz ty sh'esh'
parusa, to mog by s legkost'yu smasterit' nam malen'kuyu palatku, ya budu
razbivat' ee na noch', a potom sobirat' - i kukish vsem gostinicam Anglii.
Esli u nas budet horoshaya palatka, my prekrasno ustroimsya.
Plotnik ne soglasilsya s etim: da on gotov hot' kazhdyj vecher delat' im
domik s odnim tol'ko toporikom i molotkom bez kakih-libo drugih
instrumentov, i eto budet nichut' ne huzhe palatki.
Soldat i plotnik nekotoroe vremya obsuzhdali etot vopros, no v konce
koncov soldat ostanovilsya na palatke. Edinstvennoe neudobstvo zaklyuchalos' v
tom, chto ee nado bylo nesti, i eto sil'no utyazhelyalo poklazhu, a zhara stoyala
strashnaya; no soldatu nezhdanno-negadanno vypalo vezenie, i eto srazu
uprostilo delo; u hozyaina, na kotorogo on rabotal, - tot zanimalsya ne tol'ko
torgovlej parusami, no i kanatami, - imelas' staraya poludohlaya klyacha, proku
ot kotoroj uzhe ne bylo; i, zhelaya pomoch' parnyam, on otdal im loshad', chtoby
ona nesla ih poklazhu; a krome togo, za nebol'shuyu rabotu, otnyavshuyu vsego tri
dnya, kotoruyu Dzhon sdelal dlya nego naposledok pered otbytiem, on otdal emu
staryj potertyj parus ot bram-sten'gi {222}, vpolne prigodnyj dlya horoshej
palatki. Soldat pokazal, kak ee raskroit', i vskore pod ego rukovodstvom
sdelali palatku i snabdili ee neobhodimymi zherdyami i plankami; teper' vse
bylo gotovo k puteshestviyu, a imenno: tri cheloveka, odna loshad', odna palatka
i odno ruzh'e, tak kak soldat otkazalsya ehat' nevooruzhennym - teper' on uzhe
bol'she ne pekar', a voennyj, skazal on.
Plotnik vzyal s soboj nebol'shoj chemodan s instrumentami: oni mogli
prigodit'sya i dlya naemnoj raboty, i im samim. Vse den'gi, kakie u nih byli,
slozhili oni vmeste i otpravilis' v put'. V to utro veter, kak opredelil
moryak pri pomoshchi karmannogo kompasa, byl severo-zapadnyj. Tak oni i
napravilis', tochnee, staralis' priderzhivat'sya severo-zapadnogo napravleniya.
No tut vozniklo odno zatrudnenie: oni otpravlyalis' s togo konca
Uoppinga, chto byl blizhe k |rmitazhu, a chuma osobenno svirepstvovala teper' na
severe goroda, v SHordiche i prihode Kripplgejt, tak chto oni schitali
nebezopasnym priblizhat'sya k tem mestam; vot pochemu oni dvinulis' k vostoku
po Retkliffskoj doroge do Retkliff-Kross {223} i, ostaviv sleva pozadi
cerkov' Stepni i pobaivayas' idti ot Retkliff-Kross v storonu Majl-|nda, tak
kak im prishlos' by prohodit' kak raz mimo kladbishcha, a zapadnyj veter dul,
kak nazlo, s toj chasti goroda, gde bol'she vsego bushevala chuma, povtoryayu, vot
pochemu, minovav Stepni, izbrali oni okol'nyj put' i, napravlyayas' k Poplaru i
Bromli, vyshli na bol'shuyu dorogu kak raz okolo Bou.
Zdes' storozh, ohranyavshij most v Bou, dolzhen byl by ih doprosit', no oni
vovremya soshli s dorogi na uzen'kuyu tropinku, vedushchuyu iz Bou v Old-Ford
{224}, izbezhav takim obrazom rassprosov, i napravilis' v Old-Ford.
Konstebli, pohozhe, ne tak strogo otnosilis' k tem, kto prosto prohodil cherez
gorod i ne sobiralsya tam ostanavlivat'sya, tak chto ih ne zaderzhali. A boyalis'
londoncev iz-za sluhov, kotorye nedavno rasprostranilis', a imenno: budto
gorodskaya bednota, dovedennaya do otchayaniya i ogolodavshaya iz-za otsutstviya
zarabotkov, a znachit, i hleba, podnyala smutu, vooruzhilas' i sobiraetsya idti
grabit' blizlezhashchie goroda; i, pravo, eto zvuchalo ne tak uzh neveroyatno. |to,
kak ya uzhe govoril, bylo tol'ko sluhom, i, slava Bogu, ne opravdavshimsya. No
neskol'ko nedel' spustya vse chut' bylo ne stalo real'nost'yu, kogda bednota ot
obrushivshihsya na nee neschastij doshla do takogo otchayannogo sostoyaniya, chto
stoilo ogromnogo truda uderzhat' ee ot opustoshitel'nyh nabegov na polya i
okrestnosti goroda; i, kak ya uzhe govoril, uderzhalo ee ne chto inoe, kak sama
chuma: ona tak svirepstvovala i bushevala, chto tysyachnye tolpy otpravilis' ne v
polya, a na kladbishche; ved' v prihodah Klarkenuell, Kripplgejt, Bishopsgejt,
Svyatogo Groba Gospodnya {225} i SHordich - to est' v teh mestah, gde povedenie
tolpy bylo samym ugrozhayushchim, - bolezn' tak razbushevalas', chto dazhe togda -
do samogo razgara bolezni - za tri pervye nedeli avgusta tam pogiblo ne
menee 5361 cheloveka, v to vremya kak rajonov Uoppinga, Retkliffa, Rotterhita,
kak ya uzhe govoril, chuma pochti ne kosnulas', a esli i kosnulas', tak tol'ko
slegka; slovom, hotya, kak uzhe govorilos', mery, prinyatye lord-merom i
mirovymi sud'yami sil'no sposobstvovali tomu, chto yarost' i otchayanie tolpy ne
vylilis' v razboj i volneniya i bednye ne nachali, poprostu govorya, grabit'
bogatyh, - povtoryayu, hotya eti mery i sil'no sposobstvovali etomu,
pogrebal'nye telegi posobili zdes' eshche luchshe, potomu chto, kak ya uzhe govoril,
tol'ko v pyati prihodah umerlo za dvadcat' dnej bolee pyati tysyach, tak chto,
vpolne vozmozhno, bol'nyh v eto vremya bylo vtroe bol'she: nekotorye
vyzdoravlivali, a ogromnoe kolichestvo lyudej zabolevalo ezhednevno i umiralo
lish' spustya kakoe-to vremya; krome togo, pozvol'te zametit', esli svodki
smertnosti pokazyvali pyat' tysyach chelovek, to ubezhden, chto mozhno bylo chut' li
ne udvoit' cifru: ne bylo nikakih osnovanij doveryat' etim otchetam ili
polagat', chto pri toj nerazberihe, kotoroj ya byl svidetelem, oni v sostoyanii
ukazyvat' tochnye cifry.
No vernemsya k moim puteshestvennikam. Tol'ko zdes' ih oprosili, no tak
kak kazalos', budto oni prishli skoree iz sel'skoj mestnosti, chem iz Londona,
to otneslis' k nim blagozhelatel'no; s nimi pogovorili, razreshili zajti v
traktir, gde nahodilis' konstebl' i ohranniki, prinesli edy i pit'ya, chto
sil'no osvezhilo i podbodrilo beglecov; i tut im prishlo na um skazat', kogda
ih budut sprashivat', chto oni idut ne iz Londona, a iz |sseksa.
Pri pomoshchi etogo nebol'shogo moshennichestva oni tak raspolozhili k sebe
konsteblya iz Old-Forda, chto tot vydal im udostoverenie, v kotorom znachilos',
chto oni sleduyut derevnyami iz |sseksa i ne zahodili v London; kakovoe
udostoverenie, hotya i nevernoe v chasti zachisleniya Londona v eto grafstvo,
bylo formal'no pravil'nym, tak kak Uopping i Retkliff ne yavlyalis' ni chast'yu
Siti, ni ego slobodami.
|to udostoverenie, buduchi pred座avleno konsteblyu v Homertone, odnom iz
poselkov v prihode Hekni, okazalos' ves'ma poleznym, tak kak na osnovanii
ego oni ne tol'ko proshli dal'she, no i poluchili udostoverenie o sostoyanii
zdorov'ya, sostavlennoe po vsej forme mirovym sud'ej, kotoryj bez truda vydal
ego po pros'be konsteblya; itak, oni minovali daleko rastyanuvshijsya (tak kak
on sostoyal iz neskol'kih samostoyatel'nyh dereven') gorod Hekni i prodolzhali
svoj put', poka ne doshli do bol'shoj dorogi na sever u makushki Stemfordskogo
holma {226}.
K etomu vremeni oni pritomilis'; i vot u proselochnoj dorogi iz Hekni,
nepodaleku ot togo mesta, gde ona podhodit k vysheupomyanutoj bol'shoj doroge,
sobralis' oni razbit' palatku i ostanovit'sya na pervyj nochleg, chto oni i
sdelali, najdya ambar ili chto-to v etom rode; osmotrev ego horoshen'ko i
ubedivshis', chto tam nikogo net, oni razbili palatku, operev ee ob ambar.
Sdelali oni tak potomu, chto veter dul ochen' sil'nyj, a u nih bylo malo opyta
v takogo roda nochevkah i v ustanovke palatok.
Tut oni i zasnuli; no plotniku, cheloveku osmotritel'nomu i ugryumomu,
nedovol'nomu, chto oni tak spokojno raspolozhilis' v pervuyu noch', ne spalos';
i, posle bezuspeshnyh popytok zasnut', on reshil podnyat'sya, vzyat' ruzh'e i
stoyat' na chasah, oberegaya svoih tovarishchej. I vot s ruzh'em v rukah on stal
progulivat'sya vdol' ambara, kotoryj byl raspolozhen nepodaleku ot dorogi i
otdelen ot nee zhivoj izgorod'yu. Vskore posle togo, kak plotnik vstal na
chasy, on uslyshal shum priblizhavshihsya lyudej; kazalos', celaya tolpa
napravlyaetsya pryamo k ambaru. On ne stal srazu trevozhit' tovarishchej, no cherez
neskol'ko minut shum tak usililsya, chto pekar' okliknul ego, sprosiv, chto
proishodit, i srazu zhe sam podnyalsya. Tretij, osobenno ustavshij iz-za svoej
hromoty, prodolzhal lezhat' v palatke.
Kak im i kazalos', lyudi, kotoryh oni slyshali, shli pryamo k ambaru; togda
odin iz nashih puteshestvennikov kriknul, kak soldat na postu:
- Kto idet?
Lyudi ne otvetili srazu, no bylo slyshno, chto odin skazal, obrashchayas' k
komu-to szadi:
- Uvy, nas zhdet polnejshee razocharovanie: zdes' uzhe raspolozhilis'
kakie-to lyudi do nas. Ambar zanyat.
Vse ostanovilis', pohozhe, v ispuge; ih bylo chelovek trinadcat', v tom
chisle i zhenshchiny. Oni stali soveshchat'sya, chto delat', i po ih razgovoru nashi
puteshestvenniki vskore ponyali, chto pered nimi bednye, dovedennye do otchayaniya
lyudi, ishchushchie, kak i oni, krova i bezopasnosti; krome togo, nashim
puteshestvennikam ne bylo nuzhdy opasat'sya, chto ih potrevozhat, tak kak pri
pervom zhe okrike "Kto idet?" bylo slyshno, kak zhenshchiny ispuganno zakrichali:
- Ne priblizhajtes' k nim. Pochem vy znaete - mozhet, u nih chuma.
Potom odin iz muzhchin proiznes:
- Davajte hotya by pogovorim s nimi.
A zhenshchiny otvetili:
- Net-net, ni v koem sluchae. Poka chto nas Bog miloval, davajte zhe ne
podvergat' sebya opasnosti, umolyaem vas.
Po etomu razgovoru nashi puteshestvenniki ponyali, chto pered nimi horoshie,
bogoboyaznennye lyudi, tak zhe, kak i oni, sbezhavshie radi spaseniya sobstvennoj
zhizni. Ih eto uspokoilo, i Dzhon skazal svoemu tovarishchu plotniku:
- Davaj-ka teh uspokoim, - i okriknul ih: - |j, dobrye lyudi, my ponyali
iz vashego razgovora, chto vy bezhite ot togo zhe strashnogo vraga, chto i my. Ne
bojtes' nas: my vsego lish' troe bednyakov. Esli vy ne zarazny, nikto vas tut
ne obidit. My ne v samom ambare, a v malen'koj palatke zdes', snaruzhi; i my
mozhem peredvinut'sya: nam nichego ne stoit razbit' svoyu palatku v lyubom drugom
meste.
Posle etogo nachalsya razgovor mezhdu plotnikom, kotorogo zvali Richard, i
odnim iz novopribyvshih, kotoryj nazvalsya Fordom.
Ford. I vy mozhete zaverit' nas, chto vse zdorovy?
Richard. My kak raz i hoteli skazat' vam, chto vy mozhete ne volnovat'sya i
chuvstvovat' sebya v polnoj bezopasnosti; no my ne hotim, chtoby u vas
ostavalis' somneniya, i potomu, kak ya uzhe skazal, my ambarom ne pol'zovalis'
i mozhem ujti otsyuda, chtoby i vy i my byli v bezopasnosti.
Ford. Vy dobry i velikodushny; no esli vy ubezhdeny, chto dejstvitel'no
zdorovy i ne rasprostranyaete zarazu, to zachem zhe nam zastavlyat' vas iskat'
drugoe mesto, kogda vy uzhe raspolozhilis' zdes', pohozhe, ustroilis' na
nochleg? My, s vashego razresheniya, vojdem v ambar i lyazhem spat', ne trevozha
vas.
Richard. Da, no vas bol'she, chem nas. Nadeyus', vy tozhe vse zdorovy: ved'
opasnost' predstavlyaem kak my dlya vas, tak i vy dlya nas?
Ford. Da budet blagosloven Gospod', ohranyavshij dosele nekotoryh chad
Svoih! Kakova budet nasha dal'nejshaya sud'ba, my ne vedaem, no poka chto
Gospod' nas hranil.
Richard. Iz kakoj chasti goroda vy prishli? Dobralas' li chuma do teh mest,
gde vy zhili?
Ford. Uvy, uvy, ona svirepstvuet samym zhutkim obrazom, a ne to my
nikogda by ne sorvalis' s mesta; i, pohozhe, v nashih krayah nikto ne perezhivet
ee.
Richard. A otkuda vy?
Ford. Bol'shinstvo iz Kripplgejtskogo prihoda. Tol'ko odin-dvoe iz
Klarkenuella, iz toj ego chasti, chto blizhe k nam.
Richard. A pochemu zhe vy ran'she ne ushli?
Ford. Nas poslednee vremya ne bylo v gorode. My derzhalis' vse vmeste,
skol'ko mogli, i zhili v blizhajshej k nam chasti Izlingtona, v starom
zabroshennom dome. Byli u nas bel'e i koe-kakie samye neobhodimye veshchi - to,
chto nam udalos' s soboj prihvatit'. No chuma dobralas' i do Izlingtona, i
sosednij s nashim bednym zhilishchem dom byl zapert, tak kak tuda prishla zaraza.
I tut my sovsem napugalis' i ushli.
Richard. A kuda vy idete?
Ford. Kuda glaza glyadyat. Upovaem, chto Gospod' ne ostavit teh, kto
vzyvaet k Nemu.
Na etom ih razgovor prekratilsya; vse podoshli k ambaru i, ne bez truda,
zalezli v nego. V ambare nichego ne bylo, krome sena, no sena bylo vdovol', i
oni prekrasno ustroilis' na nochleg; odnako puteshestvenniki slyshali: do togo,
kak otojti ko snu, starik, kotoryj, pohozhe, byl otcom odnoj iz zhenshchin,
prochel vmeste so vsemi molitvu, prosya Gospoda blagoslovit' ih i ukazat'
pravil'nyj put'.
V eto vremya goda svetalo rano, i tak kak Richard, plotnik, stoyal na
strazhe pervuyu chast' nochi, to teper' ego smenil Dzhon, soldat. Tut i on nachal
znakomit'sya s novopribyvshimi. Kogda te pokinuli Izlington, oni hoteli
prodvigat'sya na sever, k Hajgejtu {227}, no byli ostanovleny v Holloueje
{228}, i dal'she ih ne pustili; tak chto oni probiralis' polyami i holmami v
vostochnom napravlenii, poka ne vyshli k Borded-River, i tak, obhodya goroda,
oni ostavili Hornsi {229} po levuyu ruku, a N'yuington {230} - po pravuyu i
podoshli k bol'shoj doroge u Stemfordskogo holma s protivopolozhnoj storony. A
teper' oni dumali peresech' reku i bolotami dobirat'sya do |ppingskogo lesa
{231}, gde nadeyalis' utroit'sya na otdyh. Pohozhe, oni byli ne bedny, vo
vsyakom sluchae, ne nastol'ko bedny, chtoby sil'no nuzhdat'sya; koroche, u nih
bylo dostatochno, chtoby skromno prozhit' dva-tri mesyaca, a k etomu vremeni,
skazali oni, est' nadezhda, chto holoda ostanovyat zarazu, ili, vo vsyakom
sluchae, mor pojdet na ubyl', ischerpav sebya, hotya by uzh potomu, chto
bol'shinstvo peremret i nekogo budet zarazhat'.
Primerno takie zhe plany byli i u nashih puteshestvennikov, tol'ko oni
byli luchshe ekipirovany i hoteli idti dal'she na sever; pervaya zhe kompaniya ne
sobiralas' othodit' ot Londona dalee, chem na odin den' puti, tak chtoby
kazhdye tri-chetyre dnya imet' svedeniya o tom, chto proishodit v stolice.
Odnako tut nashi puteshestvenniki okazalis' neozhidanno dlya sebya v
zatrudnitel'nom polozhenii; delo bylo v loshadi: ved' dlya togo, chtoby ona
nesla na sebe poklazhu, oni dolzhny byli derzhat'sya dorogi, v to vremya kak
drugaya kompaniya shla kak pridetsya - cherez polya, nezavisimo ot togo, byla li
tam doroga, tropinka ili vovse nichego; ne bylo u nih neobhodimosti i
prohodit' cherez goroda ili priblizhat'sya k nim, razve chto dlya togo, chtoby
zakupit' tam proviziyu, a eto im udavalos' s bol'shim trudom, o chem eshche pojdet
rech' v svoe vremya.
Nashi zhe beglecy dolzhny byli derzhat'sya dorogi, v protivnom sluchae oni
nanosili by mestnosti bol'shoj uron: lomali by izgorodi i kalitki, toptali by
ogorozhennye polya; a etogo im vovse ne hotelos' delat'.
V to zhe vremya oni byli ne proch' prisoedinit'sya k toj kompanii i
razdelit' ih uchast'; posovetovavshis', oni otvergli svoj pervonachal'nyj plan
idti na sever i reshili vsem vmeste otpravit'sya v |sseks; tak chto poutru oni
slozhili palatku, nagruzili loshad' i dvinulis' v put' vse vmeste.
Neprosto bylo im perepravit'sya na drugoj bereg: lodochnik u perepravy
boyalsya ih vezti, no posle nekotoryh peregovorov na rasstoyanii on soglasilsya
ostavit' im lodku v storone ot perepravy, chtoby oni mogli eyu
vospol'zovat'sya; kogda oni perepravilis', on ukazal im, gde ostavit' lodku,
i skazal, chto u nego est' drugaya, na kotoroj on priedet za etoj, odnako
sdelal eto on, kazhetsya, po proshestvii ne menee vos'mi dnej {232}.
Zdes', dav perevozchiku den'gi vpered, oni popolnili zapas provizii i
pit'ya: on prines vse v lodku i ostavil tam; no, kak ya skazal, ne ran'she chem
poluchil den'gi vpered. Nashi zhe puteshestvenniki tem vremenem lomali golovu:
kak perepravit' loshad' na drugoj bereg - ved' lodka byla slishkom mala dlya
nee; v konce koncov im prishlos' snyat' s loshadi vsyu poklazhu i zastavit' ee
pereplyt' reku.
Perepravivshis' cherez reku, puteshestvenniki poshli k lesu, no, kogda oni
dostigli Uoltemstou {233}, zhiteli etogo gorodka, v otlichie ot drugih mest,
ne propustili ih. Konstebl' i sostoyashchie pri nem storozha zagovorili s nimi,
derzhas' na pochtitel'nom rasstoyanii. Prishlos' davat' vse te zhe ob座asneniya, no
eto ne pomoglo, tak kak dve-tri kompanii uzhe prohodili zdes', a potom
neskol'ko chelovek v gorode zabolelo, posle chego k chuzhakam stali tak durno
otnosit'sya v etoj mestnosti (hotya i vpolne zasluzhenno), chto okolo Brentvuda
{234} neskol'ko chelovek umerlo v polyah - ot bolezni ili prosto ot nuzhdy i
otchayaniya, nikto ne znal.
Tak chto bylo vpolne ponyatno, pochemu zhiteli Uoltemstou stali tak
ostorozhnichat' i reshili ne prinimat' nikogo, o kom ne znali tochno, chto oni
zdorovy. No kogda Richard-plotnik i tot chelovek, kotoryj vel s nim
peregovory, skazali, chto eto eshche ne povod perekryvat' dorogi i zapreshchat'
lyudyam prohodit' cherez gorod, kol' oni prosto hotyat projti po ulicam i nichego
bol'she ne prosyat; i chto, ezheli zhiteli boyatsya, oni mogut zajti v doma i
zaperet' dveri, - povtoryayu, kogda oni vse eto skazali, slushateli ne vykazali
ni radushiya, ni vrazhdebnosti, a prosto prodolzhali zanimat'sya svoim delom.
Konstebl' i ego prispeshniki vse upryamstvovali i ni o chem ne hoteli
slyshat'; tak chto tem dvoim, kto vel peregovory, prishlos' vernut'sya k
tovarishcham i derzhat' sovet, kak byt' dal'she. Polozhenie v celom slozhilos'
neuteshitel'noe, i dolgoe vremya oni ne mogli reshit', chto im delat'; nakonec
Dzhon, soldat i pekar', podumav, skazal:
- Ladno, poruchite dal'nejshie peregovory mne.
Do teh por on v peregovorah ne uchastvoval. On poruchil Richardu-plotniku
narezat' zherdej i pridat' im, naskol'ko vozmozhno, formu ruzhej; i vskorosti u
nego uzhe bylo pyat'-shest' prekrasnyh mushketov, kotorye izdali vpolne mozhno
bylo prinyat' za nastoyashchie; vokrug toj chasti, gde zatvor, on prikazal
obmotat' ih vsyakim tryap'em, kak delayut soldaty v syruyu pogodu, chtoby
predohranit' zatvor ot rzhavchiny; ostal'noe zhe, naskol'ko vozmozhno, zalyapat'
glinoj i gryaz'yu; ostal'nye dolzhny byli vse eto vremya sidet' pod derev'yami po
dvoe i po troe na bol'shom rasstoyanii drug ot druga i razvodit' kostry.
Tem vremenem on i eshche dvoe-troe lyudej razbili palatku v pereulochke,
nepodaleku ot zagrazhdeniya, kotorym zhiteli goroda perekryli prohod, i
postavili pered nej chasovogo s nastoyashchim ruzh'em, edinstvennym, kakoe u nih
bylo; chasovoj rashazhival vzad-vpered pered palatkoj s ruzh'em na pleche, i
zhiteli goroda mogli prekrasno eto videt'. Nepodaleku, k kalitke izgorodi, on
privyazal loshad', a po druguyu storonu palatki razvel ogon', tak chto gorozhane
mogli videt' plamya i dym, no ne znali, chto tam proishodit u kostra.
Posle togo kak gorozhane uvideli vse eto i reshili, chto prishel'cev ochen'
mnogo, ih stalo bolee smushchat' ne to, chto oni projdut cherez gorod, a chto oni
ostanutsya zdes'; krome togo, reshiv, chto u teh est' loshadi i ruzh'ya, tak kak
oni videli odnu loshad' i odno ruzh'e u palatki, a takzhe lyudej v otdalenii, za
izgorod'yu, razgulivavshih s mushketami cherez plecho (ili tem, chto oni prinyali
za mushkety), - povtoryayu, mozhete predstavit' sebe, kak, uvidev vse eto, oni
perepoloshilis', napugalis' i, pohozhe, poshli k mirovomu sud'e uznat', chto im
delat'. Kakoj sovet dal im sud'ya, ya ne znayu {235}, no blizhe k vecheru zhiteli
gorodka podoshli k zagrazhdeniyu, o kotorom ya uzhe govoril, i okliknuli chasovogo
u kalitki.
- CHto vam nuzhno? - sprosil Dzhon {Pohozhe, Dzhon nahodilsya v palatke, no,
uslyshav okrik, on vyshel, vzyal ruzh'e na plecho i govoril s nimi tak, budto on
chasovoj, postavlennyj bolee vysokim nachal'stvom. (Primech. avt.)}.
- Tak chto zhe vy sobiraetes' delat'? - sprosil konstebl'.
- Delat'? - proburchal Dzhon. - A chto vy hotite, chtoby my delali?
Konstebl'. Pochemu vy ne uhodite? Zachem vy zdes' raspolozhilis'?
Dzhon. A pochemu vy ostanovili nas na doroge Ego Velichestva i hotite
zapretit' nam prodolzhat' nash put'?
Konstebl'. My ne obyazany davat' vam ob座asneniya, hotya i skazali uzhe, chto
eto iz-za chumy.
Dzhon. A my vam skazali, chto vse my zdorovy i ne istochaem zarazy, hotya i
ne byli obyazany eto delat'; i vse ravno vy ne razreshaete nam projti.
Konstebl'. My imeem pravo zaderzhat' vas; zabota o sobstvennoj
bezopasnosti obyazyvaet nas eto sdelat'. Krome togo, eto ne korolevskaya, a
platnaya doroga {236}, vy zhe vidite, tut vorota, i, propuskaya lyudej, my
vzymaem dorozhnyj sbor.
Dzhon. My imeem takoe zhe pravo zabotit'sya o sobstvennoj bezopasnosti,
kak i vy; i vam dolzhno byt' ponyatno, chto my uhodim, chtoby spasti svoyu zhizn',
poetomu, ostanavlivaya nas, vy postupaete nespravedlivo i sovsem ne
po-hristianski.
Konstebl'. Vy mozhete vernut'sya, otkuda prishli, my vam ne zapreshchaem.
Dzhon. Net uzh, tam nas podzhidaet vrag postrashnee vas, a ne to my nikogda
syuda by ne yavilis'.
Konstebl'. CHto zh, togda vy mozhete idti v lyubom drugom napravlenii.
Dzhon. Net-net. Vy, nadeyus', ponimaete, chto my mozhem naplevat' na vas i
na vseh zhitelej vashego prihoda i projti cherez gorod, kogda pozhelaem; no raz
uzh vy ostanovili nas zdes', pust' budet po-vashemu. Vidite, my razbili lager'
i sobiraemsya zdes' zhit'. Nadeyus', vy stanete snabzhat' nas edoj.
Konstebl'. Snabzhat' edoj! CHto vy hotite etim skazat'?
Dzhon. Nu, ne sobiraetes' zhe vy morit' nas golodom! Raz vy ostanovili
nas zdes', vy dolzhny nas soderzhat'.
Konstebl'. Nu, esli vy budete na nashem popechenii, to soderzhat' vas
budut ploho.
Dzhon. Esli vy namerevaetes' derzhat' nas vprogolod', my sami obespechim
sebe luchshij priem.
Konstebl'. Ne hotite zhe vy skazat', chto budete kvartirovat' u nas
siloj?
Dzhon. Poka chto my ne pribegali k nasiliyu. Pochemu vy zastavlyaete nas
sdelat' eto? YA staryj soldat i ne privyk golodat', a esli vy nadeetes', chto
my ujdem obratno iz-za otsutstviya provizii, to vy oshibaetes'.
Konstebl'. Esli vy ugrozhaete, to my postaraemsya sobrat' sily ne
men'shie, chem u vas. YA podnimu na vas vsyu okrugu.
Dzhon. |to vy, a ne my, ugrozhaete. I, raz uzh vy naprashivaetes' na
nepriyatnosti, to penyajte sami na sebya - vy pryamo sejchas ih i poluchite; cherez
neskol'ko minut my vojdem v gorod {|to ispugalo konsteblya i ego podruchnyh, i
oni srazu smenili ton. (Primech. avt.)}.
Konstebl'. Tak chego vy hotite?
Dzhon. Prezhde vsego my nichego ne hotim, krome svobodnogo prohoda cherez
gorod; my ne nanesem vam nikakogo urona, ni malejshego vreda. My ne vory, a
neschastnye lyudi, spasayushchiesya ot uzhasov chumy, kotoraya v Londone pozhiraet
tysyachi zhiznej ezhenedel'no. Udivlyayus', kak vy mozhete byt' stol' nemiloserdny!
Konstebl'. K etomu nas obyazyvaet zabota o sobstvennoj bezopasnosti.
Dzhon. CHto ya vizhu! Polnoe otsutstvie sostradaniya k neschast'yam blizhnego!
Konstebl'. Nu, esli vy obognete gorod polyami sprava, ya otopru vam
vorota.
Dzhon. Nashi vsadniki {U nih byla odna-edinstvennaya loshad'. (Primech.
avt.)} s bagazhom ne smogut tam projti; a potom, eto ne vyvedet nas na tu
dorogu, kakoj my hoteli idti. Pochemu vy ne daete nam idti svoim putem? I eshche
- vy zaderzhali nas zdes' na celyj den' bez edy, krome toj, kotoraya byla pri
nas. YA polagayu, vy obyazany snabdit' nas proviziej.
Konstebl'. Esli vy pojdete inym putem, my prishlem vam proviziyu.
Dzhon. Ved' tak zhe i drugie goroda v etoj mestnosti budut postupat' s
nami!
Konstebl'. Esli oni soglasyatsya snabzhat' vas pishchej, tak chego vam eshche?
Palatki u vas est', v zhil'e vy ne nuzhdaetes'.
Dzhon. Nu horosho, a skol'ko provizii vy nam prishlete?
Konstebl'. A skol'ko vas chelovek?
Dzhon. Nu, my ne prosim tak, chtoby hvatilo na vseh. My idem tremya
gruppami. Esli vy poshlete hleba tak, chtoby ego hvatilo na tri dnya puti na
dvadcat' muzhchin i shest'-sem' zhenshchin, i ukazhete nam, kak projti temi polyami,
o kotoryh vy govorili, my svernem s namechennogo puti i ne budem nagonyat' na
vas strahu, hotya, povtoryayu, my ne bolee zarazny, chem vy sami {Tut on pozval
odnogo iz svoih lyudej i velel emu peredat' kapitanu Richardu, chtoby tot so
svoim otryadom otpravilsya nizinoj po drugoj storone bolota i vstretilsya s nim
v lesu; vse eto byl, konechno, obman, ved' ne bylo ni kapitana Richarda, ni
ego otryada. (Primech. avt.)}.
Konstebl'. I vy dadite slovo, chto drugie vashi gruppy nas bol'she ne
potrevozhat?
Dzhon. Da-da, mozhete na menya polozhit'sya.
Konstebl'. Vy takzhe dolzhny poobeshchat', chto nikto iz vashih lyudej ne
projdet ni na shag dal'she togo mesta, gde my polozhim dlya vas proviziyu.
Dzhon. Horosho, ya za nih otvechayu.
Sootvetstvenno im prinesli dvadcat' karavaev hleba i tri-chetyre bol'shih
kuska horoshej govyadiny, potom otperli vorota, cherez kotorye te i proshli; no
u zhitelej ne hvatilo hrabrosti dazhe poglazet', kak oni prohodyat mimo;
pravda, byl uzhe vecher, tak chto esli b oni i glazeli, to vse ravno ne
razglyadeli by tolkom, kak ih malo.
Vse eto pridumal Dzhon, soldat. Odnako oni tak vzbudorazhili vsyu okrugu,
chto, esli by ih dejstvitel'no bylo dve-tri sotni, ih by libo poslali v
tyur'mu, libo izbili, tak kak vsya okruga podnyalas' protiv nih.
Oni ponyali eto dnya cherez dva, kogda vstretili neskol'ko grupp vsadnikov
i peshih lyudej, presledovavshih, kak oni skazali, tri otryada, vooruzhennyh
mushketami, kotorye nedavno sbezhali iz Londona; sredi nih est' bol'nye chumoj,
i oni ne tol'ko rasprostranyayut zarazu, no i grabyat okrugu.
Kogda oni uvidali posledstviya svoego obmana i opasnoe polozhenie, v
kotorom okazalis', to reshili, opyat'-taki po sovetu starogo soldata,
razdelit'sya. Dzhon i ego tovarishchi vmeste s loshad'yu ushli proch', kak by k
Uoltemu; drugie dve kompanii porozn' dvinulis' k |ppingu.
Pervuyu noch' vse oni proveli v lesu, nepodaleku drug ot druga, no ne
razbivali palatku, chtoby ih ne obnaruzhili. Vmesto etogo Richard porabotal
toporikom i molotkom i smasteril iz vetvej tri shalasha, v kotoryh oni
razmestilis' so vsemi vozmozhnymi udobstvami.
Provizii, kotoroj ih snabdili, hvatilo im na sleduyushchij den' s izbytkom;
chto zhe kasaetsya dal'nejshego - oni polagalis' na milost' Provideniya. S
pomoshch'yu starogo soldata oni tak horosho vyshli iz zatrudnitel'noj situacii,
chto teper' dobrovol'no prignali ego svoim vozhakom; i on srazu zhe dal im
horoshij sovet. On skazal, chto teper' oni dostatochno daleko otoshli ot
Londona; skazal, chto, raz oni nuzhdayutsya v sel'skih zhitelyah tol'ko dlya
popolneniya zapasov prodovol'stviya, to im luchshe podal'she derzhat'sya ot nih,
chtoby selyane ne zarazili ih, i, naoborot, oni - selyan; skazal, chto te
nebol'shie sberezheniya, kotorye u nih est', nado rashodovat' kak mozhno
ekonomnee i chto, tak kak on ne sobiraetsya pribegat' k nasil'stvennym
dejstviyam, to sovetuet prilozhit' vse usiliya, chtoby po vozmozhnosti ladit' s
mestnymi zhitelyami. Oni vverilis' ego rukovodstvu i na sleduyushchij den',
pokinuv tri svoih vremennyh zhilishcha, napravilis' k |ppingu. Kapitan (teper'
ego tak nazyvali) ya i dvoe tovarishchej otlozhili svoe pervonachal'noe namerenie
idti v Uoltem, i vse otpravilis' v put' odnoj kompaniej.
Priblizivshis' k |ppingu, oni ostanovilis' i vybrali podhodyashchee mesto na
opushke lesa - s severnoj storony, ne u samoj dorogi, no i ne slishkom daleko
ot nee, pod sen'yu neskol'kih nizkih podstrizhennyh derev'ev. Zdes' oni i
razbili lager', sostoyashchij iz treh bol'shih navesov, ili shalashej, sdelannyh
plotnikom i ego pomoshchnikami iz zherdej, srezannyh i zakreplennyh imi po krugu
v zemle, a naverhu svyazannyh koncami i perepletennyh po bokam vetkami.
SHalashi poluchilis' teplymi i zashchishchali ot vetra i dozhdya. Krome togo, u nih
byla malen'kaya palatka dlya zhenshchin, kotoryh oni pomestili otdel'no, i naves
dlya loshadi.
Sluchilos' tak, chto ne to na sleduyushchij den', ne to cherez den' posle ih
poyavleniya v |ppinge byl bol'shoj rynok; kapitan Dzhon s odnim iz podruchnyh
kupili tam koe-chto iz provizii, a imenno: hleba i nemnogo svininy i
govyadiny; dve zhenshchiny iz ih kompanii tozhe poshli na rynok kak by sami po sebe
i kupili eshche edy. Dzhon prihvatil s soboj loshad', chtoby otvezti vse eto
domoj, i sumku, v kotoroj plotnik derzhal svoi instrumenty, chtoby bylo kuda
polozhit' pokupki. Plotnik prinyalsya za rabotu i smasteril im skam'i, stul'ya i
chto-to vrode stola, - to, chto poluchilos' iz rastushchih poblizosti derev'ev.
Dva-tri dnya na nih ne obrashchali vnimaniya, no potom mnogo narodu
pribegalo iz goroda poglazet' na nih, i vsya okruga byla vstrevozhena ih
poyavleniem. Vnachale lyudi pobaivalis' k nim priblizhat'sya; odnako im ochen'
hotelos', chtoby nezvanye gosti ushli, tak kak proshel sluh, chto v Uolteme chuma
i chto dnya cherez tri ona doberetsya do |ppinga; poetomu Dzhon kriknul zevakam:
- Proshu ne priblizhat'sya. My tut vse zdorovye i ne hotim, chtoby vy
zanesli nam chumu ili dumali, chto eto my vam ee zanesli.
Posle etogo prihodskie vlasti, derzhas' na rasstoyanii, prishli pogovorit'
s nimi i uznat', kto oni i po kakomu pravu raspolozhilis' zdes'. Dzhon chestno
otvechal, chto oni neschastnye, otchayavshiesya zhiteli Londona; chto, predvidya
bedstviya, kotorye prineset chuma, kogda rasprostranitsya po vsemu gorodu, i ne
imeya v provincii rodstvennikov i druzej, chtoby k nim pereehat', oni vovremya
perebralis' v Izlington; no chuma rasprostranyalas' vse dal'she; i tak kak oni
predpolagali, chto zhiteli |ppinga mogut ne razreshit' im vojti v gorod, oni
razbili lager' v lesu na otkrytom vozduhe, predpochitaya perenosit' vse
neudobstva takogo zhil'ya, chem vyzyvat' opaseniya, chto oni mogut komu-libo
navredit'.
Ponachalu zhiteli |ppinga govorili grubo i sovetovali im ubirat'sya proch':
utverzhdali, chto zdes' im ne mesto, chto oni tol'ko pritvoryayutsya, budto
zdorovy, togda kak sredi nih mogut okazat'sya i bol'nye, dazhe esli oni sami
etogo ne znayut, i oni mogut perezarazit' vsyu okrugu, tak chto ostavat'sya
zdes' im nikak nel'zya.
Dolgoe vremya Dzhon ochen' spokojno ob座asnyalsya s nimi; skazal, chto London
dlya nih - to est' zhitelej |ppinga i okrugi - istochnik sushchestvovaniya: imenno
tuda vezut oni plody zemli svoej, imenno ottuda poluchayut den'gi na
podderzhanie svoego hozyajstva; i proyavit' zhestokost' k zhitelyam Londona, kak i
k lyubomu drugomu, komu ty stol'kim obyazan, budet chernoj neblagodarnost'yu; im
samim zhe stanet potom stydno vspominat', kak negostepriimno, grubo,
vrazhdebno otneslis' oni k londoncam, kogda te bezhali ot samogo zhutkogo
vraga, kakoj tol'ko sushchestvuet na svete; chto ih povedenie sdelaet imya
eppingcev nenavistnym dlya vsej stolicy i tolpa budet brosat' v nih kamnyami
na ulicah, kogda oni zahotyat probrat'sya k rynku; chto ne isklyucheno, chto i ih
posetit to zhe neschast'e - ved', kak on slyshal, chuma uzhe dostigla Uoltema, -
i oni sami uznayut, kogda kto-libo iz nih, poka eshche ne zarazilsya, pobezhit ot
opasnosti, kakovo eto, kogda tebe ne razreshayut dazhe raspolozhit'sya v pole pod
otkrytym nebom.
ZHiteli goroda otvechali, chto, hotya Dzhon i utverzhdaet, budto vse oni
zdorovy i ne rasprostranyayut zarazu, polozhit'sya na eto nikak nel'zya; im
rasskazyvali, chto v Uoltemstou prishla celaya tolpa, delavshaya takie zhe
utverzhdeniya, odnako oni ugrozhali ograbit' gorod i siloj prolozhit' sebe put',
nevziraya na prihodskie vlasti; ih bylo okolo dvuh soten, s oruzhiem i
palatkami, kakie ispol'zovalis' soldatami, prinimavshimi uchastie v
niderlandskom pohode; i oni vymogatel'stvom poluchili u zhitelej proviziyu,
pohvalyayas' oruzhiem, ugrozhaya siloj stat' na postoj i grubo branyas'
po-soldatski; nekotorye iz nih poshli v Ramford i Brentvud i perezarazili tam
zhitelej, tak chto chuma rasprostranilas' i na eti krupnye goroda, i lyudi tam
ne reshayutsya pol'zovat'sya rynkom, kak ran'she; i ochen' pohozhe, chto oni iz toj
zhe kompanii, a koli tak, to ih nado upryatat' v tyur'mu i derzhat' pod zamkom,
poka oni ne uplatyat za ves' uron, kotoryj nanesli, da eshche i za strah i
paniku, vyzvannye imi v okruge.
Dzhon skazal, chto oni ne otvetchiki za drugih i chto oni vse iz odnoj
kompanii, on za eto ruchaetsya, i bylo ih imenno stol'ko - ne bol'she i ne
men'she (chto, kstati, sootvetstvovalo istine); chto oni snachala shli dvumya
raznymi gruppami, a potom ob容dinilis', tak kak cel' u nih odna; chto oni
gotovy vse rasskazat' o sebe kazhdomu, kto etim interesuetsya, a takzhe
soobshchit' svoi imena i mesta prozhivaniya, tak chto ih mozhno budet prizvat' k
otvetu v sluchae, esli oni prichinyat komu-libo uron; zhiteli goroda vidyat, chto
oni gotovy zhit', terpya vse neudobstva, i prosyat lish' razreshit' im imet'
sovsem nebol'shoe prostranstvo i dyshat' mestnym bolee zdorovym vozduhom; no
esli zhiteli hotyat, chtoby oni raspolozhilis' lagerem v kakom-libo drugom
meste, oni tak i sdelayut.
- No u nas svoih bednyakov hvataet, zhivushchih za schet prihoda, - skazali
zhiteli goroda, - i nasha zabota, chtoby chislo ih ne uvelichivalos'; vy ne
mozhete dat' garantij, chto ne budete obremenitel'ny dlya prihoda i gorozhan,
kak ne mozhete dat' garantij, chto ne budete opasny - my imeem v vidu zarazu.
- Poslushajte, - skazal Dzhon, - otnositel'no togo, chto my budem zhit' za
vash schet, ne bespokojtes'. Esli vy pomozhete nam s prodovol'stviem - ya imeyu v
vidu samoe neobhodimoe - my budem ochen' vam blagodarny; i tak kak doma nikto
iz nas ne zhivet na pozhertvovaniya, to polnost'yu zaplatim za vse, esli tol'ko
Bogu ugodno budet vernut' nas domoj, k nashim sem'yam, i esli londoncy vnov'
budut zdravstvovat'. A esli kto-libo iz nas umret, to zaveryayu vas, chto
ostavshiesya v zhivyh pohoronyat ego i ne vvedut vas ni v kakie rashody, esli,
konechno, my vse ne umrem; togda poslednego iz umershih vam pridetsya
pohoronit', no i v etom sluchae, polagayu, posle nego ostanetsya dostatochno
deneg, chtoby oplatit' rashody. Esli zhe, naoborot, vy zakroete serdca svoi
dlya sostradaniya i vovse ne pomozhete nam, my ne budem prinuzhdat' vas siloj,
ne budem i vorovat', no kogda u nas issyaknut vse nashi skromnye zapasy i my
pogibnem s golodu, da svershitsya togda volya Bozhiya!
Dzhon tak vozdejstvoval na zhitelej goroda svoimi razumnymi i spokojnymi
rechami, chto te ushli, i hotya ne dali im razresheniya ostat'sya, no vse zhe ne
dosazhdali nm bolee; bednyagi prozhili tak tri-chetyre dnya, i nikto ih ne
bespokoil; za eto vremya oni oznakomilis' s produktovoj lavkoj na okraine
goroda, kuda izredka zahodili, chtoby kupit' koe-kakie neobhodimye melochi, za
pokupki oni neizmenno rasplachivalis'.
Postepenno molodye parni iz goroda stali chasten'ko k nim priblizhat'sya,
stoyat' i glazet' na nih, a to i zagovarivat', sohranyaya vse zhe distanciyu; i
tut bylo zamecheno, chto v voskresnyj den' bednyagi otdyhayut, molyatsya Bogu vsem
mirom i poyut psalmy.
|to, kak i spokojnoe bezobidnoe povedenie, postepenno zavoevalo
raspolozhenie gorozhan, te stali zhalet' ih i otzyvat'sya o nih s simpatiej; i
vot odnazhdy, v odin ochen' syroj i dozhdlivyj den' nekij dzhentl'men, zhivshij po
sosedstvu, poslal im nebol'shuyu telezhku s dvenadcat'yu pukami, ili vyazankami,
solomy, chtoby oni mogli ispol'zovat' ee i dlya postelej, i dlya pokrytiya
kryshi, daby ta ne protekala. Prihodskij svyashchennik, so svoej storony, poslal
im okolo dvuh bushelej {237} pshenicy i polbushelya goroha.
Oni, razumeetsya, byli ves'ma blagodarny za etu pomoshch', osobenno soloma
prishlas' kstati: ved' hotya izobretatel'nyj plotnik i smasteril im dlya sna
chto-to vrode koryt, kotorye oni zapolnyali list'yami i vsem, chem mogli, a
material dlya palatki narezali na pokryvala, odnako spat' vse ravno bylo
syro, zhestko i vredno dlya zdorov'ya. Poetomu soloma pokazalas' im puhom ili,
kak vyrazilsya Dzhon, bolee zhelannoj, chem v drugih obstoyatel'stvah puhovaya
perina.
Dzhentl'men i svyashchennik podali primer blagotvoritel'nosti, i emu totchas
zhe posledovali drugie, tak chto ne prohodilo dnya, chtoby skital'cy ne poluchali
ot zhitelej goroda tot ili inoj znak raspolozheniya, no bol'she vsego - ot
dzhentl'mena, zhivshego po sosedstvu. Odni posylali im stul'ya, taburetki, stoly
i to iz domashnej utvari, o chem prosili pereselency, drugie - odeyala,
podstilki i pokryvala, glinyanuyu posudu {238} i kuhonnye prinadlezhnosti,
chtoby gotovit' pishchu.
Obodrennyj horoshim otnosheniem mestnyh zhitelej, plotnik v neskol'ko dnej
postroil im dom so stropilami, nastoyashchej kryshej i vtorym etazhom, gde oni
mogli zhit' v teple: ved' pogoda k nachalu sentyabrya stala bolee syroj i
promozgloj. A etot dom, horosho krytyj solomoj, s krepkimi stenami i kryshej,
ne propuskal holod. On slozhil takzhe glinyanuyu stenu v odnom iz uglov, a v nej
- ochag; a eshche odin chelovek iz ih kompanii s bol'shimi trudami i mucheniyami
soorudil dymohod, chtoby dym ne shel v pomeshchenie.
Zdes' oni i zhili - s udobstvami, no neprityazatel'no - do nachala
sentyabrya, kogda doshli do nih durnye vesti - naskol'ko pravdivye ili net, -
neizvestno: budto chuma, kotoraya svirepstvovala v Uoltem-|bbi, s odnoj
storony, i v Romforde i Brentvude - s drugoj, podbiraetsya takzhe k |ppingu,
Vudfordu {239} i bol'shinstvu gorodkov, raspolozhennyh v lesu, a
rasprostranyaetsya ona, kak govorili, torgovcami-raznoschikami, temi, kto hodit
s proviziej v London i obratno.
Esli eto verno, to eto polnost'yu protivorechit utverzhdeniyam,
povsemestnym v Anglii, kotorye, odnako, ya ne mogu podtverdit' ssylkoj na
sobstvennyj opyt, budto rynochnye torgovcy, priezzhavshie v gorod s proviziej,
nikogda ne zarazhalis' sami i ne nesli zarazu v sel'skie mestnosti; i to i
drugoe, kak govorili mne, neverno.
Vozmozhno, oni zarazhalis' men'she, chem mozhno bylo by ozhidat': ved' mnogie
prihodili, uhodili i ostavalis' zdorovy, hotya nichego chudesnogo v tom ne
bylo; eto ochen' obodrilo londonskuyu bednotu: ona okazalas' by v sovsem
otchayannom polozhenii, esli b lyudi, privozivshie produkty na rynok, ne
uhitryalis' by izbegnut' zarazy, vo vsyakom sluchae, izbegnut' v bol'shej
stepeni, chem mozhno bylo by ozhidat'.
Odnako teper' nashi novosely stali ne na shutku trevozhit'sya: ved' goroda
vokrug nih byli sil'no zarazheny, i im stalo boyazno vyhodit' za nuzhnymi
veshchami, a eto ochen' stesnyalo: u nih ne ostalos' pochti nichego pomimo togo,
chem snabzhal ih serdobol'nyj dzhentl'men. No, k schast'yu, sluchilos' tak, chto
drugie okrestnye pomeshchiki, kotorye nichego ne posylali im ran'she, teper',
proslyshav o nih, stali pomogat': odin prislal svin'yu, otkormlennuyu na uboj,
drugoj - dvuh ovec, a tretij - telenka. Koroche, myasa im hvatalo, a inogda u
nih byvali syr, moloko i prochee. Huzhe vsego bylo s hlebom, potomu chto, hotya
dzhentl'men i prislal im pshenicu, im negde bylo molot' ee i pech' iz nee hleb.
Tak chto dva pervyh bushelya im prishlos' s容st', podobno drevnim izrail'tyanam,
v slegka podzharennyh zernah, a ne izmolot' i vypech' hleby {240}.
Nakonec oni nashli sposob otnesti zerno na vetryanuyu mel'nicu okolo
Vudforda, tam ego smololi, a potom pekar' Dzhon tak horosho i sil'no protopil
ochag, chto stalo vozmozhno vypekat' v nem vpolne prilichnye lepeshki; i vot oni
stali zhit' bez kakoj-libo pomoshchi iz gorodov, i pravil'no sdelali, tak kak
vskorosti vsya okruga byla zarazhena, i pogovarivali, chto okolo sta dvadcati
chelovek uzhe umerli v blizlezhashchih derevnyah.
Oni snova sobralis' na sovet, odnako teper' uzhe gorozhane ne boyalis',
chto oni raspolozhatsya nepodaleku ot nih; naoborot, koe-kto iz samyh bednyh
pokinuli doma i postroili v lesu hizhiny, podobno nashim puteshestvennikam.
Odnako bylo zamecheno, chto bolezn' uzhe pronikla v nekotorye iz etih hizhin ili
palatok. Prichinoj tomu, ochevidno, bylo vovse ne to, chto oni raspolozhilis'
pod otkrytym nebom, a skoree, chto oni vovremya ne raspolozhilis' tam, to est'
prezhde chem, svobodno obshchayas' s sosedyami, zarazilis' ot nih; teper' zhe oni
povsyudu tashchili za soboj zarazu. A krome togo, oni byli nedostatochno
ostorozhny uzhe posle togo, kak blagopoluchno perebralis' v les - zahodili v
gorod i obshchalis' s zarazhennymi lyud'mi.
No kak by tam ni bylo, kogda nashi puteshestvenniki ponyali, chto chuma
dobralas' ne tol'ko do gorodov, no i do palatok i hizhin v lesu, nepodaleku
ot nih, oni stali ne prosto boyat'sya, no i podumyvat' o pereezde, tak kak
ostavat'sya zdes' stalo opasno dlya zhizni.
Neudivitel'no, chto oni s velichajshim ogorcheniem dumali o neobhodimosti
pokinut' mesto, gde ih tak horosho prinyali, gde otneslis' k nim s takim
sostradaniem i blagozhelatel'stvom. No opasenie i strah za sobstvennye zhizni,
kotorye im poka udalos' sohranit', peresilili, i im ne ostavalos' drugogo
vyhoda. Dzhon, odnako, i tut pridumal, chto delat' v ih novom neschast'e: reshil
rasskazat' dzhentl'menu, ih glavnomu blagodetelyu, o bedstvennom ih polozhenii
i prosit' ego soveta i pomoshchi.
Dobryj dzhentl'men podderzhal ih namerenie pokinut' eto mesto, tak kak
opasalsya, chto u nih pozdnee mozhet ne ostat'sya puti k otstupleniyu, nastol'ko
zarazhena budet vsya okruga; no vot kuda im napravit'sya, - etogo on i sam ne
znal. Nakonec Dzhon sprosil, mozhet li on, buduchi mirovym sud'ej, dat' im
udostoverenie o sostoyanii zdorov'ya, chtoby oni mogli pred座avlyat' ego drugim
dolzhnostnym licam, s kotorymi im pridetsya stolknut'sya; dzhentl'men skazal,
chto, kakova by ni byla ih dal'nejshaya sud'ba, v nastoyashchee vremya net osnovanij
otkazyvat' im v etoj pros'be, tak kak oni davnym-davno pokinuli London. Ego
blagorodie obeshchal eto ispolnit', i dejstvitel'no dal im udostoverenie o
zdorov'e, s kotorym oni mogli idti kuda pozhelayut.
V etom ves'ma podrobnom udostoverenii o sostoyanii zdorov'ya bylo
skazano, chto oni zhili v takoj-to derevne grafstva |sseks, chto v techenie
bolee soroka dnej byli otrezany ot vsyakogo obshcheniya s vneshnim mirom, posle
chego byli tshchatel'no osmotreny i obsledovany i ne obnaruzhili nikakih
priznakov bolezni; na etom osnovanii oni priznany bezuslovno zdorovymi i
mogut prebyvat', gde im budet ugodno, tak kak oni pokinuli mesto svoego
poslednego prebyvaniya iz straha zarazit'sya chumoj, kotoraya uzhe priblizhalas' k
etomu mestu, a ne potomu, chto zametili priznaki zarazy u sebya ili svoih
znakomyh.
S etim udostovereniem oni i dvinulis' v put', hotya i s bol'shoj
neohotoj; i tak kak Dzhon ne sobiralsya uhodit' osobenno daleko ot doma, oni
napravilis' k bolotam po tu storonu Uoltema. No tut im povstrechalsya chelovek,
kotoryj smotrel za plotinoj na reke, podnimaya vodu dlya barzh, kotorye snovali
po nej vzad-vpered; on napugal ih zhutkimi rasskazami o bolezni,
rasprostranivshejsya vo vseh gorodah vdol' reki i nepodaleku ot nee so storony
Middlseksa i Hardfordshira {241}, a imenno: v Uolteme, Uoltem-Krosse {242},
|nfilde {243}, Uere, da i vo vseh ostal'nyh gorodah na puti, tak chto oni
poboyalis' idti v tom napravlenii (hotya, pohozhe, chelovek etot ih nadul i v
dejstvitel'nosti vse obstoyalo inache).
Odnako v tot moment vse eto ih napugalo, i oni reshili dvigat'sya cherez
les k Romfordu i Brentvudu. No im stalo izvestno, chto tuda bezhalo mnozhestvo
zhitelej Londona, kotorye raspolozhilis' nepodaleku ot Romforda v lesu pod
nazvaniem Henot-Forest; eti lyudi, lishennye sredstv k sushchestvovaniyu i krova
nad golovoj, ne tol'ko terpeli strashnye lisheniya v lesah i polyah vvidu
polnogo otsutstviya pomoshchi, no i, dovedennye do otchayaniya etimi bedstviyami,
stali razbojnichat' - grabit' i vorovat', ubivat' skot i tomu podobnoe;
drugie zhe, smasteriv sebe hizhiny i shalashi vdol' dorogi, prosili milostynyu,
prichem ne stol'ko dazhe prosili, skol'ko vymogali ee; tak chto v okruge vse
prebyvali v sil'nom neudovol'stvii i koe-kogo dazhe vynuzhdeny byli
arestovat'.
|to srazu zhe podskazalo nashim puteshestvennikam, chto edva li sleduet
rasschityvat' tam na tu dobrotu i miloserdie, kakie oni nashli zdes'; krome
togo, ih budut rassprashivat', otkuda oni prishli, i oni riskuyut stat'
zhertvami napadeniya takih zhe bezhencev, kakimi sami yavlyayutsya.
Prinyav vo vnimanie vse eti soobrazheniya, Dzhon, ih kapitan, otpravilsya k
dobromu dzhentl'menu, ih drugu i blagodetelyu, kotoryj i ran'she neizmenno
pomogal im; pravdivo rasskazav emu ob ih polozhenii, Dzhon smirenno prosil
soveta, i tot posovetoval im vnov' zanyat' staroe zhilishche ili perebrat'sya
nemnogo podal'she ot dorogi, v glub' lesa i ukazal podhodyashchee mesto; a tak
kak im nuzhen byl nastoyashchij dom, a ne hizhina, chtoby ukryvat'sya ot holodov v
eto vremya goda - uzhe priblizhalsya Mihajlov den', - oni nashli staryj
zabroshennyj dom, prezhde chej-to kottedzh, teper' zhe sovershenno obvetshavshij i
edva li prigodnyj dlya zhil'ya; i fermer, na ch'ej territorii dom nahodilsya,
razreshil im ispol'zovat' ego, kak oni pozhelayut.
Izobretatel'nyj plotnik s pomoshch'yu ostal'nyh prinyalsya za rabotu, i cherez
neskol'ko dnej v dome stalo vozmozhnym ukryt'sya ot holoda i nepogody; tam
byli kamin i ochag, hotya i polurazrushennye, oni pochinili ih i sdelali eshche
koe-kakie usovershenstvovaniya - pristrojki s odnoskatnymi kryshami s obeih
storon, tak chto dom stal dostatochno prostornym, chtoby vmestit' vseh.
Bol'she vsego nuzhny byli doski dlya okonnyh ram, polov, dverej i prochego;
no, tak kak dzhentl'men, o kotorom uzhe govorilos', blagovolil k nim, da i vsya
okruga s nimi primirilas', a glavnoe, tak kak teper' bylo izvestno, chto vse
oni sovershenno zdorovy, to vse i pomogali im, kak mogli.
Zdes' oni i ustroilis' nasovsem, reshiv nikuda bolee ne pereezzhat'. Oni
videli, s kakoj trevogoj i podozritel'nost'yu vstrechali vseh, bezhavshih iz
Londona; bylo ochevidno, chto oni lish' s neimovernym trudom smogut gde-nibud'
ustroit'sya i, uzh vo vsyakom sluchae, nikogda ne najdut takogo druzheskogo
priema i pomoshchi, kak v etom meste.
Odnako, nesmotrya na ogromnuyu pomoshch' i podderzhku ot dzhentl'mena i drugih
zhitelej okrugi, prihodilos' im nelegko: v oktyabre-noyabre pogoda stala
syraya i holodnaya, a oni byli neprivychny k takim nevzgodam; tak chto mnogie
podhvatili prostudu i razbolelis', odnako chumoj nikto iz nih tak i ne
zarazilsya; i vot, v nachale dekabrya, oni vernulis' obratno v London.
YA rasskazal etu istoriyu tak podrobno, glavnym obrazom dlya togo, chtoby
mozhno bylo voobrazit', kakoe ogromnoe kolichestvo lyudej srazu zhe poyavilos' v
stolice, kak tol'ko bolezn' stala utihat'; ved', kak ya uzhe govoril,
mnozhestvo iz teh, kto imel pristanishche ili druzej v sel'skoj mestnosti,
vospol'zovalis' etim. A kogda zaraza rasprostranilas' samym uzhasayushchim
obrazom, lyudi, dazhe ne imevshie nikakogo pristanishcha vne goroda, razbezhalis'
po vsem ugolkam strany v poiskah krova, prichem ravno - kak te, kto imeli
den'gi, tak i te, kto ih ne imel. Pervye obychno uhodili dal'she, tak kak
raspolagali sredstvami k sushchestvovaniyu; te zhe, u kogo karman byl pust,
ispytyvali, kak ya uzhe govoril, bol'shie lisheniya; podchas nuzhda zastavlyala ih
udovletvoryat' sobstvennye potrebnosti za schet mestnyh zhitelej. V rezul'tate
v provincii koso smotreli na prishel'cev, a inogda brali ih pod strazhu, no i
togda mestnye zhiteli ne znali, chto s nimi delat', tak kak im vovse ne
hotelos' nikogo nakazyvat'; no ih chasten'ko gnali iz odnogo mesta v drugoe,
poka ne vynuzhdali vernut'sya obratno v London.
Uznav istoriyu Dzhona i ego brata, ya nachal rassprashivat' i obnaruzhil, chto
massa goremyk, takih zhe neschastnyh, kak oni, bezhali v provinciyu; mnogie iz
nih nahodili kakie-nibud' navesy, ambary, sarai, gde i raspolagalis' na
zhil'e, esli mestnye zhiteli po dobrote svoej eto im razreshali, osobenno zhe
esli udavalos' dat' udovletvoritel'nye ob座asneniya, a glavnoe, zaverit', chto
oni pokinuli London ne slishkom pozdno. No chashche vsego prihodilos' stroit'
sebe shalashi i hizhiny pryamo sredi polej i lesov ili zhit' otshel'nikami v yamah
i peshcherah, v lyubom meste, kakoe smogli najti; lyudi terpeli strashnye lisheniya,
tak chto mnogim prishlos' vernut'sya v London, nesmotrya na opasnost' zarazy;
poetomu shalashi chasto ostavalis' pustymi, a mestnye zhiteli, schitaya, chto ih
obitateli, skonchavshis' ot chumy, lezhat tam mertvymi, dolgoe vremya boyalis'
dazhe priblizhat'sya k nim; moglo i pravda sluchit'sya, chto neschastnye skital'cy
umirali odni-odineshen'ki, prosto iz-za otsutstviya pomoshchi; v odnoj hizhine
nashli mertvogo muzhchinu, i na vorotah izgorodi, kak raz ryadom s hizhinoj, byli
vyrezany nozhom nerovnye bukvy, po kotorym mozhno bylo predpolozhit', chto
ostal'nye ushli ili chto odin umer pervym, a drugoj pohoronil ego kak umel:
O gOrE!
My ObA pOgiBnem,
BEdA, BEdA!
YA uzhe rasskazyval o tom, chto ya obnaruzhil na reke, tam, gde zhivut lyudi,
ch'ya professiya svyazana s morem; o korablyah, stoyashchih na rejde, kak govoritsya,
ryadkom, kormoj k korme, i tak ot Zavodi vniz po reke, skol'ko vidit glaz.
Mne govorili, chto oni stoyat tak do samogo Grejvsenda {244}, a to i nizhe,
vezde, kuda oni mogut bezopasno zajti (ya imeyu v vidu veter i pogodu); i
nikogda ya ne slyshal, chtoby chuma probiralas' k nim na bort, - za isklyucheniem
teh, chto stoyali v Zavodi ili vyshe Detford-Richa, - hotya lyudi s nih chasten'ko
shodili na bereg v mestnye gorodki, derevushki i otdel'nye fermy, chtoby
zakupit' svezhej provizii - pticy, svininy, govyadiny i prochego.
YA obnaruzhil takzhe, chto lodochniki nahodili sposob probirat'sya vyshe Mosta
{245} vverh po reke, naskol'ko vozmozhno, i chto mnogie vozili s soboj v
lodkah sem'i, ukryvaya ih pod navesami, a snizu podkladyvaya solomu; oni tak i
stoyali vdol' bolotistyh beregov; inogda sem'i na den' shodili na sushu i
razbivali iz parusov nebol'shie palatki, na noch' zhe vnov' vozvrashchalis' v
lodki; mne govorili, chto berega reki byli prosto useyany lodkami s lyud'mi,
esli tol'ko im udavalos' najti propitanie v sel'skoj mestnosti, i chto
mestnye zhiteli, i dvoryane i prostoj lyud, byli ochen' dobrozhelatel'no k nim
nastroeny, pomogali kak mogli, no ni v koem sluchae ne hoteli, chtoby te
zahodili k nim v goroda i v doma, za chto ih nel'zya osuzhdat'.
Mne rasskazyvali pro odnogo gorozhanina, perenesshego strashnoe ispytanie:
zhena i vse deti ego pogibli, ostalsya on odin s dvumya slugami i pozhiloj
zhenshchinoj, blizkoj rodstvennicej, kotoraya samootverzhenno uhazhivala za ego
sem'ej, poka te boleli. Bezuteshnyj etot bednyaga poshel v blizlezhashchuyu derevnyu,
kotoraya eshche ne znachilas' v svodkah smertnosti, nashel tam pustuyushchij dom i, s
razresheniya ego vladel'ca, snyal ego. Neskol'ko dnej spustya on nanyal telegu,
nagruzil ee svoimi pozhitkami i otpravil vse k novomu domu; zhiteli derevni ne
propuskali snachala telegu, no lyudi, vezshie veshchi, chastichno ugovorami,
chastichno siloj, prolozhili sebe put' po ulicam vplot' do samyh dverej doma.
Tam, odnako, im vosprotivilsya konstebl', ne razreshivshij vnesti veshchi v dom.
CHelovek rasporyadilsya razgruzhat' i otpustit' telegu, a veshchi slozhit' u dverej,
posle chego ego potashchili k mirovomu sud'e, to est' veleli emu idti, i on sam
poshel. Sud'ya prikazal snova nanyat' telegu, chtoby uvezti veshchi proch', odnako
hozyain veshchej otkazalsya; togda sud'ya velel konsteblyu razyskat' vozchikov s
telegoj, privesti ih obratno i potrebovat', chtoby te vnov' pogruzili pozhitki
i uvezli proch' libo slozhili vse v kuchu do dal'nejshih rasporyazhenij; esli zhe
vozchikov ne udastsya razyskat' ili zhe hozyain otkazhetsya zabrat' svoi veshchi, to
ih sleduet kryuch'yami ottashchit' ot dverej doma i szhech' posredi ulicy. Posle
etogo bednyj izmuchennyj chelovek uvez svoi pozhitki s gorestnymi prichitaniyami
i zhalobami na svoyu zluyu sud'bu. No vyhoda ne bylo; samosohranenie zastavlyalo
lyudej idti na takie zhestokosti, na kakie oni nikogda ne reshilis' by pri
drugih obstoyatel'stvah. Umer li ili ostalsya v zhivyh etot bednyaga, ne mogu
skazat'; pogovarivali, chto on i sam k etomu vremeni uzhe zarazilsya chumoj, no,
vozmozhno, lyudi utverzhdali eto, chtoby opravdat' svoe povedenie; odnako ves'ma
veroyatno, chto i sam on, i ego pozhitki byli opasny, tak kak sem'ya ego umerla
ot chumy sovsem nezadolgo do etogo.
Mne izvestno, chto obitatelej gorodkov v okrestnostyah Londona sil'no
osuzhdali za zhestokost' k tem bednyagam, kotorye v uzhase bezhali tuda ot
zarazy; govorili, chto s nimi obrashchalis' krajne surovo, o chem svidetel'stvuet
tol'ko chto rasskazannyj sluchaj; no dolzhen skazat', chto tam, gde
blagotvoritel'nost' i pomoshch' ne byli sopryazheny s pryamoj opasnost'yu, lyudi ne
skupilis' na nih. No tak kak v kazhdom gorode byla svoya situaciya, to
dovedennye do otchayaniya bednyagi, ubezhavshie iz Londona, neredko naryvalis' na
durnoe obrashchenie, a poroj ih prosto vydvoryali nazad; vse eto vyzyvalo
beskonechnye narekaniya i zhaloby na provincial'nye goroda i delalo vozmushchenie
vseobshchim.
Odnako, nesmotrya na vse predostorozhnosti, ne bylo ni odnogo goroda v
radiuse desyati (a ya dumayu, chto i vseh dvadcati) mil', kotoryj ne byl by v
toj ili inoj stepeni zarazhen i gde ne gibli by lyudi. V nekotoryh gorodah
cifry pogibshih ot chumy mne izvestny:
V |nfilde 32
Hornsi 58
N'yuingtone 17
Tottneme {246} 42
|dmontone {247} 19
Barnete i Hedli {248} 19
Sent-|lbense {249} 121
Uotforde {250} 45
|ltame {251} i Laseme 85
Krojdone {252} 61
Brentvude 70
Romforde 109
Barking-|bbote {253} 200
Brentforde {254} 432
Oksbridzhe {255} 117
Hartforde {256} 90
Uere 160
Hodadone 30
Uoltem-|bbi 23
|ppinge 26
Detforde 623
Grinviche 231
Kingstone {257} 122
Stejnse {258} 82
CHertsi {259} 18
Vindzore {260} 103
Cum aliis {261}
Drugoj prichinoj, eshche sil'nej vosstanavlivavshej sel'skih zhitelej protiv
gorozhan, osobenno bednyakov, bylo to, chto, kak ya uzhe govoril, zabolevshie
imeli yavnuyu sklonnost' namerenno zarazhat' drugih.
Sredi doktorov shli dolgie spory o prichinah takogo povedeniya {262}.
Nekotorye utverzhdali, chto eto prisushche samoj bolezni i chto kazhdyj bol'noj
oderzhim zloboj i nenavist'yu k sebe podobnym, budto vredonosnost' bolezni
proyavlyaetsya ne tol'ko v fizicheskih priznakah, no i iskazhaet samu naturu,
podobno vorozhbe ili durnomu glazu ili podobno tomu, kak vedet sebya
vzbesivshayasya sobaka {263}, kotoraya do bolezni byla dobrejshim zhivotnym, a
teper' kidaetsya i kusaet lyubogo, kto popadaetsya ej na puti, vklyuchaya i teh, k
komu ran'she byla ochen' privyazana.
Drugie otnosili eto za schet isporchennosti chelovecheskoj prirody - budto
lyudyam nevynosimo osoznavat' sebya bolee neschastnymi, chem okruzhayushchie, i oni
nevol'no stremyatsya, chtoby vse vokrug byli stol' zhe neschastny i nezdorovy,
kak i oni.
Tret'i govorili, chto vse eto lish' sledstvie otchayaniya, kogda lyudi sami
ne ponimayut, chto delayut, i potomu ne zabotyatsya ogradit' ot opasnosti ne
tol'ko okruzhayushchih, no i samih sebya. I dejstvitel'no, esli chelovek doveden do
takogo sostoyaniya, chto sam sebya ne pomnit i ne zabotitsya o sobstvennoj
bezopasnosti, stoit li udivlyat'sya tomu, chto on bezrazlichen i k bezopasnosti
okruzhayushchih?
No ya hochu napravit' vse eti uchenye spory v sovershenno inoe ruslo i
srazu zhe razreshit' ih, skazav, chto somnevayus' v samom ishodnom fakte. Bolee
togo, ya utverzhdayu, chto eto vovse ne sootvetstvovalo dejstvitel'nosti, a
rasprostranyalos' zhitelyami blizlezhashchih dereven', nastroennymi protiv gorozhan,
chtoby uzakonit' ili hotya by opravdat' te zhestokosti i nedobrozhelatel'stvo, o
kotoryh stol'ko rasskazyvali i kotorymi vozmushchalis' obe storony; gorozhane
nastaivali, chtoby ih prinyali i dali priyut v ih bedstvennom polozhenii, i
chasto, uzhe zaraznye, zhalovalis' na zhestokost' i nespravedlivost' sel'skih
zhitelej, otkazyvavshih im v gostepriimstve i vynuzhdavshih vernut'sya domoj
vmeste s sem'yami i pozhitkami; a mestnye zhiteli, kogda na nih tak napirali i
londoncy vryvalis' k nim siloj, zhalovalis', chto zabolevshie chumoj ne tol'ko
ne zabotilis' ob okruzhayushchih, no i soznatel'no zarazhali ih; ni to, ni drugoe
ne sootvetstvovalo dejstvitel'nosti, vo vsyakom sluchae tomu, kakimi kraskami
eto raspisyvalos'.
Pravda, nado skazat', chto sredi sel'skih zhitelej chasto rasprostranyalis'
trevozhnye sluhi, budto londoncy reshilis' prorvat'sya k nim siloj, i ne tol'ko
za pomoshch'yu, no i chtoby razbojnichat' i grabit', budto zarazhennye svobodno
begayut pryamo po ulicam goroda, i nikto ih ne ostanavlivaet, ne zapiraet v
domah i ne soderzhit ih tak, chtoby zabolevshie ne zarazhali zdorovyh; v to
vremya kak, nado otdat' londoncam spravedlivost', nichego podobnogo ne bylo,
esli ne schitat' isklyuchitel'nyh sluchaev, takih, o kotoryh ya upominal, i im
podobnyh. Naoborot, vse delalos' tak zabotlivo, soderzhalos' v takom
obrazcovom poryadke i v samom gorode, i v ego okrestnostyah trudami lord-mera,
oldermenov, a v prigorode - mirovyh sudej i cerkovnyh starost, chto London
mog by sluzhit' dlya gorodov vsego mira primerom obrazcovogo upravleniya i
polnogo poryadka, neizmenno soblyudaemogo dazhe v samyj razgar povetriya, kogda
lyudi byli v polnom ocepenenii ot uzhasa i otchayaniya. No ya eshche budu govorit' ob
etom v svoem meste.
Odnako ob odnom zdes' vse zhe sleduet upomyanut', k chesti magistrata, i
otnesti eto prezhde vsego za schet ego osmotritel'nosti, a imenno: ob
umerennosti v bol'shom i trudnom dele zapiraniya domov. Pravda, ya uzhe govoril,
chto praktika zapiraniya domov vyzyvala sil'nejshee neudovol'stvie v narode;
pozhaluj, mozhno skazat', edinstvennoe iz dejstvij vlastej, kotoroe vyzyvalo v
to vremya neudovol'stvie: ved' zapirat' zdorovyh lyuden vmeste s bol'nymi vse
schitali uzhasnym, i zhaloby lyudej, zatochennyh takim obrazom, byli otchayannymi.
Oni byli prekrasno slyshny na ulicah, prichem inogda soderzhali ugrozy, hotya
chashche vzyvali k sostradaniyu. U zapertyh lyudej ne bylo inogo sposoba
pogovorit' s druz'yami, kak cherez okno, i chasten'ko svoimi rasskazami oni
nadryvali serdca ne tol'ko znakomyh, no i sluchajnyh prohozhih, kotorye ih
slyshali; a tak kak v etih zhalobah oni neredko uprekali storozhej za
zhestokost' i oskorbleniya, to i storozha otvechali na eto dostatochno derzko, a
podchas i prepyatstvovali lyudyam na ulice razgovarivat' s zapertymi v domah
sem'yami, za chto, a takzhe za durnoe obrashchenie s vverennymi im lyud'mi,
sem'-vosem' storozhej v raznyh mestah goroda bylo ubito. Ne znayu tol'ko,
mozhno li eto v pryamom smysle nazvat' ubijstvom, tak kak ne vnikal v
podrobnosti etih sluchaev. Dejstvitel'no, storozha nahodilis' pri ispolnenii
sluzhebnyh obyazannostej i delali rabotu, poruchennuyu im zakonnymi vlastyami, a
lishenie zhizni lyubogo dolzhnostnogo lica vo vremya ispolneniya sluzhebnyh
obyazannostej, po zakonu, nazyvaetsya ubijstvom. No tak kak storozha ne
poluchali ukazanij ot magistrata ili ot svoego neposredstvennogo nachal'stva
nanosit' vred i oskorbleniya ni lyudyam, vverennym ih popecheniyu, ni tem, kto
prinimal uchastie v sud'be zabolevshih, to mozhno skazat', chto, delaya eto, oni
postupali kak chastnye, a ne kak dolzhnostnye lica; i, sledovatel'no, esli oni
navlekali na sebya neschast'e svoim nedostojnym povedeniem, eti dejstviya byli
napravleny protiv nih lichno; i dejstvitel'no (ne znayu - zasluzhenno ili net),
im slalis' proklyatiya, i, chto by s nimi ni priklyuchilos', nikto ne
sochuvstvoval im, vse utverzhdali: oni togo zasluzhivayut. Ne pripomnyu ya i chtoby
kogo-nibud' nakazyvali, vo vsyakom sluchae, nakazyvali dostatochno strogo, za
ushcherb, nanesennyj storozhu.
O tom, na kakie uhishchreniya puskalis' lyudi, chtoby vybrat'sya iz zapertyh
domov i ubezhat', kak oni obmanyvali storozhej ili prinuzhdali ih siloj, ya uzhe
govoril i ne budu dolee ostanavlivat'sya na etom. No dolzhen dobavit', chto
magistrat znachitel'no oblegchal polozhenie takih semej vo mnogih otnosheniyah,
osobenno po chasti pomeshcheniya bol'nyh lyudej, kogda oni byli soglasny, v chumnye
baraki i podobnye mesta, a inogda v razreshenii zdorovym chlenam sem'i, posle
podtverzhdeniya, chto oni zdorovy, perebrat'sya v drugoe mesto pri uslovii, chto
oni sami zaprutsya tam na opredelennyj vlastyami srok. Magistrat proyavlyal
bol'shuyu zabotu i o snabzhenii etih neschastnyh zarazhennyh semej, - ya imeyu v
vidu snabzhenie ih vsem neobhodimym, bud' to pishcha ili lekarstvo, - prichem
vlasti ne udovletvoryalis' tem, chto otdavali sootvetstvuyushchie prikazaniya
podchinennym, no oldermen sobstvennoj personoj verhom na loshadi regulyarno
pod容zzhal k takim domam i sprashival ih obitatelej cherez okno, horosho li za
nimi uhazhivayut, ne nuzhdayutsya li oni v chem-libo neobhodimom, vypolnyayut li ih
porucheniya storozha i prinosyat li oni im to, chto te prosyat. I esli otvet byl
polozhitel'nyj, vse bylo v poryadke, esli zhe postupali zhaloby na plohoe
snabzhenie, na prenebrezhenie storozhej k svoim obyazannostyam, na gruboe
obrashchenie, oni (ya imeyu v vidu storozhej) tut zhe uvol'nyalis' i drugie
stavilis' na ih mesto.
Konechno, zhaloby mogli okazat'sya nespravedlivymi, i esli u storozha
imelis' dovody, ubezhdavshie magistrat, chto on byl prav i lyudi oblyzhno
obvinili ego, on ostavalsya na svoem postu, a obvinivshie ego poluchali
vnushenie. No razbiratel'stvo v takogo roda delah bylo zatrudnitel'no, tak
kak neprosto bylo peregovarivat'sya s zapertymi lyud'mi cherez okno. Poetomu
magistrat obychno vstaval na storonu zapertyh i zamenyal storozha, tak kak pri
etom nanosilos' men'she vreda i proistekalo men'she durnyh posledstvij; vidya,
chto storozh obvinen oblyzhno, magistrat tut zhe ustraival ego v drugoe podobnoe
mesto; esli zhe nanosilsya vred sem'e, to ego nichem nel'zya bylo vozmestit',
uron byl nepopravimyj, tak kak rech' shla o zhizni i smerti.
Pomimo sluchaev pobegov, o kotoryh ya uzhe rasskazyval, samye raznye
nedorazumeniya voznikali mezhdu storozhem i temi bednyagami, kogo on karaulil.
Inogda storozh uhodil so svoego posta, inogda byl p'yan, inogda spal krepkim
snom, kogda byl nuzhen lyudyam; vse eti sluchai strogo nakazyvalis', kak oni
togo i zasluzhivali.
No chto by v konce koncov ni delalos' v podobnyh sluchayah, praktika
zapiraniya domov i soderzhaniya pod odnoj kryshej bol'nyh i zdorovyh imela
ogromnye neudobstva i zachastuyu posledstviya ee byli tragichny, o chem stoilo by
rasskazat' podrobnee, bud' zdes' dostatochno mesta. No ona predpisyvalas'
zakonom i presledovala cel'yu v osnovnom obshchestvennoe blagopoluchie, a ves'
uron dlya chastnyh lic pri provedenii ee v zhizn' dolzhen byl okupat'sya
obshchestvennym blagom.
Do sih por neyasno, dalo li eto chto-libo po chasti protivodejstviya
zaraze; ya, po pravde skazat', ne mogu otvetit' tut polozhitel'no: ved'
nevozmozhno i predstavit' sebe bol'shego razgula bolezni, kogda ona dostigla
naivysshej tochki, hotya zarazhennye doma zapiralis', naskol'ko eto bylo
vozmozhno, neukosnitel'no. Razumeetsya, esli by vse zaraznye byli zaperty, to
zdorovye lyudi ne mogli by ot nih zabolet', tak kak ne smogli by dazhe
priblizit'sya k nim. No delo bylo vot v chem (zdes' ya lish' upomyanu ob etom
vskol'z'): bolezn' rasprostranyalas' nevol'no temi lyud'mi, kotorye vneshne ne
kazalis' zaraznymi i ne podozrevali ni o tom, chto oni bol'ny, ni o tom, gde
imenno oni podhvatili zarazu.
Odin iz domov v Uajtcheple zaperli, potomu chto tam zabolela sluzhanka; u
nee byli tol'ko pyatna, a ne bubony, i ona popravilas'; odnako obitateli doma
ne imeli prava pokidat' ego steny - chtoby shodit' za chem-libo ili podyshat'
svezhim vozduhom - v techenie soroka dnej. Nedostatok vozduha, strah,
ogorchenie, obida i prochie "prelesti", soprovozhdavshie eto muchitel'noe
polozhenie, vyzvali lihoradku u hozyajki doma, i proveryayushchie, vopreki
utverzhdeniyam doktora, skazali, chto eto chuma. Tak chto v rezul'tate proverki
nablyudatelej byl ustanovlen novyj srok karantina, hotya do konca prezhnego
ostavalos' lish' neskol'ko dnej. |to novoe zloklyuchenie, lishivshee vseh
vozmozhnosti svobodno peredvigat'sya i dyshat' svezhim vozduhom, tak vozmutilo i
ogorchilo semejstvo, chto pochti vse chleny ego rashvoralis': u odnogo zabolelo
to, u drugogo - drugoe; u bol'shinstva zhe bylo cingotnoe nedomoganie i tol'ko
v odnom sluchae - sil'nye koliki; tak im i prodlevali karantin do teh por,
poka kto-to zanimavshijsya proverkoj sostoyaniya bol'nyh i reshavshij, mozhno li
dom nakonec otkryt', ne zanes im chumu, tak chto bol'shinstvo iz nih peremerlo,
i ne ot togo, chto chuma yakoby iznachal'no byla v dome, a ot chumy, zanesennoj
temi samymi lyud'mi, kotorye dolzhny byli by prinimat' vse mery, chtoby
ogradit' ot nee naselenie. I takie veshchi sluchalis' neodnokratno; eto bylo
odnim iz samyh nepriyatnyh posledstvij zapiraniya domov.
Primerno v eto zhe vremya priklyuchilas' odna nepriyatnost', kotoraya
ponachalu menya strashno ogorchila i vstrevozhila (odnako, kak potom okazalos',
ona ne prinesla mne nikakogo urona), imenno: oldermen Portsoukenskogo okruga
naznachil menya odnim iz nablyudatelej rajona, v kotorom ya zhil. U nas byl
bol'shoj prihod; v nem rabotalo ne menee vosemnadcati nablyudatelej, kak, po
zakonu, ih nazyvali; v narode zhe ih avali prosto "viziterami". YA staralsya
vsemi silami otvertet'sya ot etogo naznacheniya, privel vse dostupnye dovody,
chtoby ubedit' poslancev oldermena ne naznachat' menya; osobenno zhe ya nalegal
na to, chto voobshche ne podderzhivayu idei zapiraniya domov i chto ochen' zhestoko
zastavlyat' menya byt' orudiem mer, protiv kotoryh vosstaet moj razum i
kotorye, ya ubezhden, ne otvechayut tem celyam, radi koih oni predprinimayutsya; no
vse poslablenie, kotorogo udalos' mne dobit'sya, svelos' lish' k tomu, chto,
hotya obychno na etu sluzhbu lyudi naznachalis' lord-merom srokom na dva mesyaca,
mne bylo razresheno pokinut' ee cherez tri nedeli, odnako pri uslovii, chto k
etomu vremeni ya najdu kakogo-libo drugogo podhodyashchego domohozyaina,
soglasnogo otsluzhit' za menya do konca sroka, koroche, eto byla sovsem
nebol'shaya poblazhka, tak kak otnyud' ne prosto bylo najti dostojnogo cheloveka,
soglasnogo na takuyu rabotu.
Nado priznat', chto zapiranie domov imelo odin polozhitel'nyj rezul'tat,
- eto ya i togda ponimal, - a imenno: uderzhivalo zabolevshih v domah, togda
kak v protivnom sluchae oni stali by begat' po ulicam, raznosya zarazu; v
sostoyanii breda oni byli ochen' k etomu sklonny i stali uzhe tak postupat' v
samom nachale mora, poka ih ne reshilis' uderzhivat' siloj; da chto tam -
ponachalu bednyaki neredko hodili po domam poproshajnichat', govorili, chto u nih
chuma i im nuzhno tryap'e perevyazat' bolyachki ili eshche chto-nibud' v etom rode -
vse, chto ni pridet na um v bredovom sostoyanii.
Odna neschastnaya molodaya zhenshchina, zhena vpolne dostojnogo gorozhanina,
byla ubita (esli verit' rasskazam) takim vot tipom na Oldergejt-strit ili v
ee okrestnostyah. Tot v sil'nom bredu shel po ulice, raspevaya pesni; lyudi
dumali, chto on p'yan, no sam on utverzhdal, budto bolen chumoj, i, pohozhe,
govoril pravdu; vstretiv etu moloduyu zhenshchinu, on zahotel pocelovat' ee.
ZHenshchina strashno ispugalas', prinyav ego za grubiyana, i brosilas' proch' so
vseh nog; no ulicy byli bezlyudny i ne k komu bylo obratit'sya za pomoshch'yu.
Uvidev, chto on ee nagonyaet, ona povernulas' i tolknula ego s takoj siloj,
chto muzhchina, oslabev ot bolezni, upal navznich'. No, k neschast'yu, emu udalos'
shvatit' ee i oprokinut' vmeste s soboj; potom, podnyavshis' pervym, on
oblapil ee, poceloval i - samoe uzhasnoe, - soobshchiv, chto u nego chuma,
sprosil, pochemu by ej tozhe ne pobolet'? ZHenshchina i tak uzh byla do smerti
napugana (ona k tomu zhe byla na pervyh mesyacah beremennosti), no, uznav, chto
u nego chuma, vskriknula i upala v obmorok; i etot pripadok (hotya ona potom i
prishla v sebya), ne proshlo i neskol'kih dnej, vse zhe ubil ee. YA tak i ne
uznal, zarazilas' ona chumoj ili net.
Drugoj zabolevshij postuchalsya v dom svoih horoshih znakomyh; uznav ot
slugi, otkryvshego dver', chto hozyain naverhu, on podnyalsya po lestnice i voshel
v komnatu, gde sidelo za uzhinom vse semejstvo. Oni s udivleniem povstavali s
mest, ne ponimaya, chto proishodit, no on poprosil ih spokojno sidet' - on
zashel lish' prostit'sya.
- CHto vy, mister ***, - sprosili ego, - kuda eto vy sobralis'?
- Kuda sobralsya? YA bolen i umru zavtra noch'yu.
Legche predstavit' sebe, chem opisat' slovami ohvativshij vseh uzhas.
ZHenshchiny i hozyajskie dochki, sovsem eshche malen'kie devochki, pochti do smerti
napugalis' {264}, vskochili, kinulis' odna k odnoj dveri, drugaya - k drugoj,
kto vniz po lestnice, kto - vverh; nakonec, sobravshis' vse vmeste, oni
zaperlis' naverhu v spal'nyah i stali iz okon vzyvat' o pomoshchi. Pohozhe, ot
straha oni sovsem poteryali golovu. Hozyain, bolee sderzhannyj, hotya tozhe
napugannyj i vozmushchennyj, hotel bylo v serdcah pribit' gostya i spustit' ego
vniz po lestnice, no potom soobrazil, v kakom sostoyanii tot nahoditsya i
skol' opasno prikasat'sya k nemu, i ostalsya stoyat' kak vkopannyj, ocepenev ot
uzhasa.
Zabolevshij bednyaga, ne tol'ko neduzhnyj telom, no i povredivshijsya
mozgami, tozhe stoyal stolbom.
- Nu-nu, - sovershenno spokojno proiznes on, - chto eto s vami so vsemi?
Pohozhe, ya potrevozhil vas. Koli tak, pojdu pomirat' domoj.
Skazav eto, on srazu zhe stal spuskat'sya po lestnice. Sluga, vpustivshij
ego, sledoval teper' szadi so svechoj, no poboyalsya obognat' ego i otvorit'
dver': on tak i ostalsya na lestnice i zhdal, chto predprimet bol'noj. Tot
podoshel k dveri, otper ee, vyshel na ulicu i zahlopnul dver' za soboj. Proshlo
nemalo vremeni, prezhde chem sem'ya opomnilas' ot ispuga. (No tak kak nikakih
durnyh posledstvij ne bylo, oni, bud'te uvereny, eshche mnogo vremeni spustya
vspominali ob etom sluchae s bol'shim udovol'stviem.) Bol'noj ushel, no proshlo
nemalo vremeni - ne menee neskol'kih dnej, - prezhde chem oni opravilis' ot
straha, kotoryj tot na nih nagnal; da i po domu oni ne reshalis' hodit', poka
horoshen'ko ne prokurili vsyakimi blagovoniyami vse komnaty, ne napustili dymu
ot smoly, poroha i sery, kazhdogo po otdel'nosti, poka ne perestirali vsyu
odezhdu i tomu podobnoe. CHto zhe kasaetsya bednogo dzhentl'mena, to ne pripomnyu
sejchas, umer on ili ostalsya zhiv.
Ne podlezhit somneniyu, chto, esli by pri pomoshchi zapiraniya domov bol'nyh
ne ogranichivali v peredvizhenii, to vo vremya sil'nogo zhara, v bredu i
bespamyatstve, mnogie iz nih begali by vzad-vpered po ulicam goroda i dazhe,
kak eto v ryade sluchaev i byvalo, napadali by na prohozhih, podobno beshenym
sobakam, kusayushchim kazhdogo, kto popadetsya im na puti; ne somnevayus' ya i v
tom, chto ezheli by kakoj zaraznyj bol'noj v pripadke neistovstva
dejstvitel'no ukusil by kogo-libo, to tot (ya imeyu v vidu ukushennogo)
nepremenno zarazilsya by toj zhe bolezn'yu so vsemi sootvetstvuyushchimi priznakami
hvori.
YA slyhal ob odnom zabolevshem, kotoryj, ne vyderzhav boli v bubonah - ih
bylo u nego celyh tri, - vskochil s posteli v odnoj rubashke, nadel bashmaki i
sobiralsya bylo nakinut' kaftan, no sidelka vosprotivilas' etomu i vyrvala
kaftan u nego iz ruk; togda on povalil sidelku i, pereshagnuv cherez nee,
pobezhal v odnoj rubashke vniz po lestnice, i pryamehon'ko na ulicu, k Temze;
sidelka vybezhala za nim i kriknula storozhu, chtoby tot zaderzhal ego; no
storozh, sam napugannyj, ne reshilsya k nemu prikosnut'sya i dal bednyage ujti;
tot podbezhal k Stillyardskomu spusku, skinul rubahu, brosilsya v Temzu i,
buduchi horoshim plovcom, pereplyl reku; voda, chto nazyvaetsya, pribyvala, to
est' dvigalas' v zapadnom napravlenii, tak chto on dostig drugogo berega lish'
u Felkonskogo spuska, gde i vylez na sushu; ne vstretiv nikogo iz lyudej (vse
eto proishodilo noch'yu), on dovol'no dolgo begal nagishom po ulicam, potom,
kogda priliv konchilsya, vnov' kinulsya v reku, vernulsya k Stillyardu, vylez na
bereg, dobralsya do svoego doma, postuchalsya, podnyalsya po lestnice i zalez v
postel'; i etot zhutkij eksperiment vylechil ego ot chumy; delo v tom, chto
rezkie dvizheniya rukami i nogami pri plavanii rastyanuli mesta, gde nahodilis'
bubony (a imenno, pod myshkami i v pahu), i priveli k tomu, chto te sozreli i
prorvalis'; a holodnaya voda umen'shila zhar v krovi.
Ostaetsya tol'ko dobavit', chto ya rasskazal etu, kak i nekotorye drugie
istorii, ne buduchi ih svidetelem, i ne mogu poruchit'sya za ih pravdivost';
osobenno v otnoshenii togo, chto bol'noj izlechilsya posle etogo udivitel'nogo
priklyucheniya, chto, priznayus', mne kazhetsya ochen' somnitel'nym; no istoriya eta
podtverzhdaet tot fakt, chto bol'nye v sostoyanii breda ili, kak govoryat, v
bespamyatstve byli sklonny begat' po ulicam i chto takih lyudej bylo by namnogo
bol'she, esli by ih ne uderzhivali zapertye doma; v etom, po-moemu,
zaklyuchalas' edva li ne edinstvennaya pol'za etogo surovogo metoda.
V to zhe vremya na nego byla massa narekanij i zhalob. Serdce nadryvalos'
slyshat' gorestnye kriki bol'nyh, kotorye, prebyvaya v bespamyatstve ot bolej
ili ot vysokoj temperatury, byli zaperty, a to i privyazany k krovatyam ili
kreslam, chtoby oni nichego ne mogli nad soboj sotvorit', i kotorye strashno
vozmushchalis' takim k sebe otnosheniem i tem, chto im ne dayut, kak oni
vyrazhalis', umeret' po vsem pravilam, kak ran'she.
Poyavlenie zabolevshih na ulice bylo ochen' ogorchitel'no, i magistrat
delal vse ot nego zavisyashchee, chtoby predotvratit' podobnye veshchi; no tak kak
sluchalos' eto obychno noch'yu i dlya vseh neozhidanno, ne vsegda pod rukoj
okazyvalis' karaul'nye, chtoby vosprepyatstvovat' begstvu; no dazhe i dnem
pribyvshij na mesto karaul predpochital ne svyazyvat'sya s bol'nymi, tak kak vo
vremya podobnyh pristupov, kogda bolezn' dostigala naivysshej tochki, oni
stanovilis' osobenno zarazny i ne bylo nichego opasnee, kak dotragivat'sya
togda do nih. Obychno oni bezhali, sami ne znaya kuda, poka ne padali zamertvo,
ili poka, istoshchiv svoi sily, prosto ne padali, a umirali eshche cherez kakoe-to
vremya - polchasa-chas; i, samoe grustnoe, oni vsegda prihodili v sebya v eti
poslednie mgnoveniya i togda osobenno gorestno i proniknovenno oplakivali
svoe polozhenie. Vse eto bylo eshche do togo, kak potrebovali strogogo
soblyudeniya rasporyazheniya otnositel'no zapertyh domov, potomu chto ponachalu
storozha ispolnyali ego ne stol' neukosnitel'no, kak pozdnee; tak prodolzhalos'
do teh por, poka ih (ya hochu skazat', nekotoryh iz storozhej) ne stali surovo
nakazyvat' za popustitel'stvo i nebrezhenie svoimi obyazannostyami, esli oni
razreshali vyhodit' iz domov lyudyam, vverennym ih popecheniyu, ne vazhno -
bol'nym ili zdorovym. No kogda storozha uvideli, chto k nim napravlyayut
special'nyh chinovnikov, chtoby proverit' ih i libo zastavit' ispolnyat' svoi
obyazannosti, libo surovo nakazat' za neradivost', oni stali strozhe, i lyudej
nachali karaulit' vser'ez, chto vyzvalo stol'ko zloby i vozmushcheniya, chto
nevozmozhno i opisat'. No, nado priznat', sdelat' eto bylo sovershenno
neobhodimo, raz uzh nikakie drugie mery ne byli svoevremenno prinyaty.
Esli by eto ne bylo sdelano (ya govoryu o strogom soderzhanii bol'nyh pod
zamkom), London prevratilsya by v samoe chudovishchnoe mesto na vsem zemnom share;
i, sudya po tomu, chto mne izvestno, v nem umiralo by pryamo na ulice ne men'she
lyudej, chem v samih domah, potomu chto, kogda bolezn' dostigala naivysshej
tochki, chelovek vpadal v bespamyatstvo i bredovoe sostoyanie, a togda ego
nevozmozhno bylo uderzhat' v posteli inache kak siloj; mnogie, kto ne byl
privyazan k krovatyam, vybrasyvalis' iz okon, kogda videli, chto cherez dver'
vyjti nevozmozhno.
V te bedstvennye vremena vvidu pochti polnogo otsutstviya obshcheniya mezhdu
lyud'mi nevozmozhno bylo komu-libo odnomu razuznat' obo vseh udivitel'nyh
proisshestviyah, proishodivshih v raznyh sem'yah; osobenno zhe nikto ne znaet i
do sego dnya, skol'ko lyudej v sostoyanii breda utopilos' v Temze i v rechushke,
vytekayushchej iz bolot okolo Hekni, kotoruyu obychno nazyvayut Uer-River ili
Hekni-River. V ezhenedel'nyh svodkah takih lyudej bylo ukazano nemnogo; neyasno
bylo i to, utonuli li oni sluchajno ili utopilis' umyshlenno. No mogu
utverzhdat', chto tol'ko lichno mne bylo izvestno bol'she utopivshihsya v tot god,
chem bylo ukazano vo vseh svodkah vmeste vzyatyh: ved' mnogie tela tak i ne
byli najdeny, hotya dopodlinno izvestno bylo, chto lyudi pogibli. To zhe mozhno
skazat' i o drugih sposobah samoubijstva. Odin chelovek s Uajtkross-strit,
ili ee okrestnostej, szheg sebya zhiv'em pryamo v posteli; {265} odni
utverzhdali, chto sdelal on eto narochno, drugie - chto blagodarya kovarstvu
sidelki; no vse shodilis' na tom, chto on byl bolen chumoj.
Ne raz v to vremya ya dumal o tom, chto lish' po velikoj milosti Provideniya
ne bylo v tot god v Siti pozharov, po krajnej mere bol'shih pozharov; v
protivnom sluchae eto bylo by strashnym neschast'em: ved' lyudyam prishlos' by
togda libo ne tushit' ih vovse, libo sobirat'sya kuchkami, a to i celymi
tolpami, nesmotrya na opasnost' zarazy, i ne dumat', v kakie doma oni vhodyat,
kakie pozhitki peretaskivayut, s kakimi lyud'mi obshchayutsya. No poluchilos' tak,
chto, ne schitaya pozhara v Kripplgejtskom prihode i eshche dvuh nebol'shih pozharov,
tut zhe potushennyh, v prodolzhenie vsego goda takogo roda nepriyatnostej bol'she
ne bylo. Rasskazyvali ob odnom dome na Suon-|lli, mezhdu Gosuell-strit (v toj
ee chasti, chto blizhe k Old-strit {266}) i Sent-Dzhon-strit; {267} ego
obitateli zarazilis' chumoj i postepenno vymerli vse do edinogo. Poslednyaya
zhenshchina - ee nashli mertvoj pryamo na polu, pohozhe, legla tak, chtoby umeret'
pered kaminom; ogon' vyrvalsya naruzhu i prozheg doshchatyj pol i stropila pod
nim, vse vplot' do tela, odnako ne tronul pokojnicy (pravda, na nej pochti
nichego ne bylo) i sam soboj zatih, ne povrediv vsego doma, hotya eto byl
vethij derevyannyj domishko. Naskol'ko pravdiva eta istoriya, ne mogu skazat',
no gorod, na sleduyushchij god zhestoko postradavshij ot pozhara, v tom godu ne
ispytal na sebe etogo bedstviya.
Odnako, uchityvaya bredovoe sostoyanie bol'nyh vo vremya agonii, o chem ya
uzhe govoril, i to, chto v svoem bezumii oni, nahodyas' bez prismotra,
sovershali samye otchayannye postupki, bylo ochen' stranno, chto nikakih
neschastij takogo roda ne proizoshlo.
Menya ne raz sprashivali (no ya do sih por ne znayu otveta na etot vopros),
kak poluchilos', chto stol'ko bol'nyh hodilo po ulicam, v to vremya kak
zarazhennye doma tak tshchatel'no vyiskivalis', zapiralis' i ohranyalis'.
Priznayus', ne znayu, chto na eto skazat', krome sleduyushchego: v takom
ogromnom i mnogolyudnom gorode nevozmozhno bylo srazu najti vse zarazhennye
doma ili srazu zaperet' vse takie doma, tak chto mnogie svobodno razgulivali
po ulicam, gde hoteli, prezhde chem stanovilos' izvestno, chto oni iz takogo-to
i takogo-to zarazhennogo doma.
Pravda, kak nekotorye doktora govorili lord-meru, zaraza tak
svirepstvovala v opredelennye periody, lyudi zabolevali tak chasto i umirali
tak bystro, chto nevozmozhno, da i bessmyslenno bylo hodit' i rassprashivat' -
kto bolen, kto zdorov, ili zapirat' ih tak tshchatel'no, kak eto sledovalo by
delat'; ved' inogda pochti vse doma na ulice byli zarazheny, a to i vse zhiteli
v etih domah; i, chto eshche huzhe, ko vremeni, kogda stanovilos' izvestno, chto
dom zarazhen, okazyvalos', chto bol'shinstvo nahodivshihsya v nem bol'nyh uzhe
davno peremerlo, a ostal'nye sbezhali, boyas', chto ih zaprut; tak chto
bessmyslenno bylo chislit' takoj dom zarazhennym i zapirat' ego: zaraza
proizvela svoi opustosheniya i ushla iz doma eshche do togo, kak stalo izvestno,
chto v dome est' bol'nye.
Uzhe eto dolzhno by ubedit' lyubogo razumnogo cheloveka, chto raz
predotvratit' rasprostranenie zarazy bylo vyshe vozmozhnostej magistrata, da i
vyshe lyubyh chelovecheskih vozmozhnostej i uhishchrenij, to i praktika zapiraniya
domov sovershenno ne pomogala etoj celi {268}. Dejstvitel'no, pol'za dlya
obshchestva byla ot nee neznachitel'noj po sravneniyu s tem gorestnym gruzom,
kotorym ona oborachivalas' dlya zapertyh tak vot semej; i poka ya, v
sootvetstvii s zanimaemoj dolzhnost'yu, byl prichasten k vvedeniyu etih
strogostej, ya ne raz imel sluchaj ubedit'sya, chto oni ne otvechayut svoej celi.
Naprimer, menya kak nablyudatelya (ili vizitera) poprosili razuznat'
popodrobnee o polozhenii neskol'kih zarazhennyh semej, no ne uspevali my dojti
do domov, gde yavno poselilas' chuma, kak kto-nibud' iz semejstva sbegal.
Magistrat vozmushchalsya, uprekal nablyudatelej v neradivosti pri rassprosah i
proverkah. No doma stoyali zarazhennymi zadolgo do togo, kak eto stanovilos'
izvestno. Ne ponadobilos' i mnogo vremeni (ved' ya vypolnyal eto opasnoe
poruchenie lish' polovinu polozhennogo dvuhmesyachnogo sroka), chtoby ponyat', chto
u nas net drugogo sposoba razuznat' o polozhenii sem'i, krome kak
rassprashivat' u dverej samih obitatelej doma i ih sosedej. CHto zhe kasaetsya
togo, chtoby vojti v dom i obyskat' ego, to podobnoj mere gorodskie vlasti
nikogda ne reshilis' by podvergnut' naselenie; da i nikakoj gorozhanin ne
soglasilsya by uchastvovat' v takom predpriyatii: ved' eto by znachilo
podvergnut' sebya neminuemomu zarazheniyu i smerti, da eshche pogubit' svoyu sem'yu;
a krome togo, ni odin chestnyj uvazhayushchij sebya grazhdanin ne ostalsya by v
Londone, esli b znal, chto mozhet podvergnut'sya takomu unizheniyu.
Tak chto tochnost' nashih soobshchenij zavisela ot otvetov sosedej i samih
chlenov sem'i, i bylo ochevidno, chto ot nevernyh svedenij ne izbavish'sya.
Pravda, hozyain doma byl obyazan v techenie dvuh chasov davat' svedeniya
nablyudatelyu, esli kto-nibud' iz ego domochadcev zaboleval (tochnee,
obnaruzhival priznaki zaraznoj bolezni); no nahodilos' stol'ko predlogov
izbezhat' etogo i opravdat' dopushchennuyu nebrezhnost', chto redko kto daval
svedeniya do togo, kak dom ne pokidali vse te, kto hotel eto sdelat', bud' to
zdorovye ili bol'nye; i do teh por, poka eto tak prodolzhalos', bylo
sovershenno ochevidno, chto zapiranie domov ne yavlyaetsya dostatochnoj meroj,
sposobnoj predotvratit' rasprostranenie zarazy: ved', kak ya uzhe gde-to
upominal, mnogie uhodili uzhe zarazhennymi, hotya mogli i ne podozrevat' ob
etom. I nekotorye iz nih hodili po ulicam, poka ne padali zamertvo; ne to
chtoby bolezn' vnezapno porazhala ih, kak udar puli, - zaraza uzhe davno
gnezdilas' u nih v krovi i postepenno ovladevala vsemi zhiznennymi organami,
poka nakonec ne dobiralas' do serdca: togda bol'noj umiral vnezapno, padaya,
kak pri obmoroke ili apopleksicheskom udare.
Ponachalu, kak mne izvestno, dazhe nekotorye iz nashih vrachej polagali,
chto lyudi, umiravshie vot tak pryamo na ulice, zabolevali v tot samyj moment,
kogda oni padali zamertvo, budto ih nastigal grom nebesnyj, podobno tem, kto
pogibal ot udara molnii; odnako pozdnee oni izmenili svoe mnenie, tak kak,
obsledovav tela pogibshih takoj smert'yu, oni obnaruzhili libo prostupivshie
bubony, libo drugie yavnye priznaki bolezni, kotoraya ugnezdilas' v nih ranee,
chem pervonachal'no polagali vrachi.
Poetomu-to, kak ya uzhe govoril, my, nablyudateli, zachastuyu ne v sostoyanii
byli uznat', zarazhen li tot ili inoj dom, poka ne bylo uzhe slishkom pozdno
zapirat' ego ili, kak inogda byvalo, poka ne umirali vse ostavshiesya v nem
obitateli. Na Pettikout-Lejn {269} zarazu zanesli srazu v dva sosedstvuyushchih
doma, i neskol'ko chelovek v nih zabolelo, no bolezn' tak horosho skryvali,
chto nablyudatel' (on byl moim sosedom) tak nichego i ne znal o nej, poka emu
ne prislali zapisku, chto lyudi v etih dvuh domah vse peremerli i nuzhno
poslat' tuda telegi, chtoby dostavit' trupy na kladbishche. Delo v tom, chto
glavy obeih semej, ob容diniv usiliya, ustraivali tak, chto, zavidev
nablyudatelya, odnovremenno vyhodili iz doma i otvechali drug za druga (to est'
lgali), da eshche zastavlyali kogo-nibud' iz okrugi podtverzhdat', chto oni
zdorovy (a te, vozmozhno, i sami prebyvali v nevedenii); i tak prodolzhalos'
do teh por, poka smert' ne sdelala nevozmozhnym dolee hranit' tajnu i ne
prishlos' noch'yu zakazyvat' pogrebal'nye telegi k oboim domam; tak chto vse, v
konce koncov, vyshlo naruzhu. No kogda nablyudateli prikazali konsteblyu
zaperet' doma, tam uzhe ne bylo nikogo, krome troih umirayushchih - dvoe v odnom
dome i odin v drugom - i dvuh sidelok, kotorye priznalis', chto v dom popala
zaraza vot uzhe devyat'-desyat' dnej nazad, chto pyateryh zdes' uzhe shoronili,
vse zhe ostal'nye chleny semej (a sem'i byli bol'shie) sbezhali, - kto uzhe
zahvoravshij, kto zdorovyj, a kto neizvestno - zdorovyj ili bol'noj.
V drugom dome v tom zhe pereulke hozyain, kogda kto-to iz domochadcev
zarazilsya, ne zhelaya, chtoby dom ego byl zapert, skryval eto, skol'ko mog, a
potom reshil sam sebya zaperet': on namaleval ogromnyj krasnyj krest na
dveryah, a pod nim slova: "Da pomozhet nam Bog!" - i takim obrazom vvel v
zabluzhdenie nablyudatelya, kotoryj reshil, chto eto sdelal konstebl' po
rasporyazheniyu drugogo nablyudatelya (na kazhdom uchastke ih bylo dvoe); tak chto
hozyain mog svobodno vhodit' i vyhodit' iz doma, hot' v nem i byli zaraznye
bol'nye, do teh por, poka ne byl obnaruzhen obman, a togda on bezhal so
zdorovymi chlenami semejstva i slugami, tak chto ih tak i ne zaperli.
Vse eto, kak ya uzhe govoril, delalo ves'ma zatrudnitel'nym, esli ne
vovse nevozmozhnym, ostanovit' rasprostranenie zarazy pri pomoshchi zapiraniya
domov; i moglo tut pomoch' tol'ko odno: esli by lyudi perestali schitat'
podobnoe zapiranie neschast'em, soglasilis' by dobrovol'no podvergat'sya emu i
stali by svoevremenno i chistoserdechno soobshchat' v magistrat, chto oni-de
zarazny, i delat' eto srazu zhe, kak tol'ko sami o tom uznayut; no tak kak
ozhidat' etogo ne prihodilos' i nel'zya bylo rasschityvat', chto nablyudateli
budut zahodit' v doma i ih obyskivat', to vsya pol'za ot zapiraniya domov shla
prahom, i lish' nemnogie iz nih zapiralis' vovremya, krome domov teh bednyakov,
kotorym ne udavalos' skryt' bolezn', da teh nemnogih hozyaev, kotorye
vyrazheniem uzhasa i ocepeneniya sami sebya vydavali.
YA osvobodilsya ot etoj opasnoj sluzhby srazu zhe, kak tol'ko smog najti
sebe - za nebol'shuyu summu - podhodyashchuyu zamenu; i takim obrazom vmesto togo,
chtoby sluzhit' dva mesyaca, kak polagalos', ya prosluzhil ne bolee treh nedel';
i vovremya ushel, uchityvaya, chto k etomu vremeni nastupil uzhe avgust i bolezn'
stala osobenno svirepstvovat' v nashem konce goroda.
Vo vremya vypolneniya etoj moej raboty ya, ne skryvayas', svobodno vyrazhal
svoe mnenie otnositel'no zapiraniya domov v razgovorah s sosedyami; i my
edinodushno soshlis' na tom, chto vse eti strogosti, sami po sebe krajne
nepriyatnye, imeli i eshche odin glavnyj nedostatok: oni ne dostigali svoej celi
i privodili lish' k tomu, chto, kak ya uzhe govoril, zaraznye lyudi vse vremya
hodili po ulicam; i my prishli k obshchemu mneniyu, chto vo vseh otnosheniyah luchshe
bylo by otdelyat' zdorovyh lyudej ot bol'nyh i ostavlyat' s nimi lish' teh, kto
v takih obstoyatel'stvah bralsya za nimi uhazhivat' i soglashalsya byt' zapertym
vmeste s nimi.
Nashe predlozhenie ob otdelenii zdorovyh ot bol'nyh otnosilos' tol'ko k
zarazhennym domam {270}, i zapirat' bol'nyh - ne znachit pokushat'sya na ih
svobodu; tot, kto sam ne mog peredvigat'sya, esli nahodilsya v zdravom ume, ne
stal by vozmushchat'sya etim. Konechno, kogda bol'nye nachnut bredit' i vpadut v
bespamyatstvo, oni stanut krichat' i zhalovat'sya na zhestokost' obrashcheniya; no
chto kasaetsya udaleniya iz etih domov zdorovyh lyudej, my schitali eto ves'ma
razumnym i spravedlivym; radi ih zhe sobstvennogo blaga oni dolzhny byt'
otdeleny ot zabolevshih, a dlya bezopasnosti ostal'nyh lyudej dolzhny kakoe-to
vremya prozhit' v uedinenii, daby ubedit'sya, chto oni zdorovy i ne zarazyat
ostal'nyh; my schitali, chto dvadcati-tridcati dnej dlya etogo vpolne
dostatochno.
I konechno, esli by zdorovym lyudyam predostavili doma dlya takogo
polukarantina, oni imeli by kuda men'she osnovanij schitat' sebya obizhennymi,
chem teper', kogda ih zapirali v domah vmeste s bol'nymi.
Zdes', odnako, sleduet zametit': kogda pohorony stali stol' chastymi,
chto perestali zvonit' v kolokola, nanimat' plakal'shchikov, nadevat' traur po
usopshim, kak ran'she, da chto tam, dazhe delat' groby dlya pokojnikov - koroche,
kogda svirepost' bolezni stol' vozrosla, doma voobshche perestali zapirat'.
Pohozhe, byli ispol'zovany vse sredstva i vse okazalos' bespoleznym: chuma
rasprostranyalas' s sokrushitel'noj siloj, podobno tomu, kak god spustya
rasprostranyalsya ogon', szhigaya vse na svoem puti s takoj yarost'yu, chto lyudi
otchayalis' v svoih popytkah ostanovit' ego, vot i chuma doshla do takogo
bujstva, chto lyudi sideli v ocepenenii i smotreli drug na druga, podavlennye
otchayaniem; celye ulicy kazalis' vymershimi; i ne tol'ko iz-za zapertyh domov,
a prosto ih obitatelej ne ostalos' v zhivyh; dveri v opustelyh domah byli
raspahnuty, ramy raskachival veter, i nekomu bylo protyanut' ruku i prikryt'
ih. Koroche, lyudi nachali poddavat'sya strahu, chto vse popytki protivit'sya
bolezni tshchetny, chto net nadezhdy i vseh zhdet odno tol'ko gore; i imenno v
etot moment velichajshego vseobshchego otchayaniya Bogu ugodno bylo ostanovit' uzhe
zanesennuyu ruku i umerit' yarost' bolezni, pritom nastol'ko yavno, chto eto
vyglyadelo ne menee ustrashayushche, chem ee nachalo, i pokazalo, chto vse vershit
imenno Ego ruka, ruka Vsevyshnego, hotya i ne bez uchastiya zemnyh posrednikov,
o chem ya eshche skazhu v nadlezhashchem meste.
No vse zhe ya dolzhen rasskazat' o samom razgare chumy, ob ee
opustoshitel'nom bujstve, o lyudyah, ocepenevshih, kak ya uzhe govoril, v nemom
otchayanii. Prosto neveroyatno, do kakih krajnostej dovodila lyudej chuma v samyj
razgar bolezni, i eta chast' povestvovaniya, dumayu, budet ne menee
vpechatlyayushchej, chem ostal'nye. Razve ne potryasaet cheloveka, nahodyashchegosya v
zdravom ume, ne proizvodit glubochajshego vpechatleniya na dushu ego vid muzhchiny,
pochti gologo, vyskochivshego iz doma, vozmozhno, pryamo s posteli, na ulicu,
othodyashchuyu ot Herrou-|lli - dovol'no ozhivlennogo peresecheniya neskol'kih
ulochek, pereulkov i proezdov v rajone Myasnogo ryada v Uajtcheple, - povtoryayu,
razve mozhet ne potryasti vid etogo bednyagi, vyskochivshego pryamo na ulicu,
raspevayushchego i pritancovyvayushchego so vsyakimi shutovskimi uzhimkami, v to vremya
kak za nim vdogonku speshat zhena i pyatero-shestero rebyatishek; te umolyayut ego,
radi vsego svyatogo, vernut'sya domoj i prosyat prohozhih pomoch' im, no tshchetno -
nikto ne reshaetsya podojti, a tem bolee prikosnut'sya k nemu.
S gorech'yu i sokrusheniem smotrel ya na nih iz okna; mne bylo prekrasno
vidno, chto vse eto vremya bednyaga prosto korchilsya ot boli, tak kak u nego
byli (eto mne skazali potom) dva bubona, kotorye nikak ne mogli nagnoit'sya i
prorvat'sya; doktor, chtoby prorvat' ih, nalozhil edkie primochki na eti mesta,
kotorye zhgli emu kozhu, kak kalenym zhelezom. Ne znayu, chto stalos' s bednyagoj,
no dumayu, chto on tak i begal do teh por, poka ne upal zamertvo.
Neudivitel'no, chto i sam vneshnij vid goroda stal ustrashayushchim. Obychnoe
dvizhenie lyudej po ulicam, stol' estestvennoe dlya nashej chasti goroda, sil'no
umen'shilos'. Pravda, Birzha ne byla zakryta, no ee pochti ne poseshchali {271}.
Ulichnyh ognej ne zazhigali; na neskol'ko dnej, kogda byl sil'nyj liven', oni
voobshche potuhli; no delo bylo ne tol'ko v livne: nekotorye doktora nastaivali
na tom, chto ogon' ne prosto bespolezen, no i opasen dlya zdorov'ya {272}. |to
vyzvalo burnye protesty i bylo dovedeno do svedeniya lord-mera. Drugie, i ne
menee izvestnye, doktora, naoborot, govorili, chto ogon' usmiryaet bujstvo
bolezni. Ne mogu privesti dovody protivoborstvuyushchih storon, pomnyu tol'ko,
chto oni ochen' yarostno srazhalis' drug s drugom. Odni byli za ogon', tol'ko
zhech' nuzhno derevo, a ne ugol', i dazhe opredelennye sorta dereva, luchshe vsego
el' i kedr iz-za sil'nyh isparenij skipidara; drugie stoyali za ugol', a ne
derevo, iz-za sery i bituma; a tret'i - ni za to, ni za drugoe. V konce
koncov mer otdal rasporyazhenie otkazat'sya ot ognya, bolee vsego iz-za togo,
chto chuma tak razgulyalas', chto stalo ochevidno: nikakie sredstva ee ne berut,
a skoree naoborot - zastavlyayut svirepstvovat' eshche pushche. |to bezdejstvie
magistrata proistekalo, skoree, ot nevozmozhnosti primenit' kakie-libo
dejstvennye sredstva, chem ot nezhelaniya potrudit'sya ili vzyat' na sebya gruz
otvetstvennosti, potomu chto, nado otdat' vlastyam spravedlivost', oni ne
zhaleli ni sobstvennyh trudov, ni samih sebya. No nichto ne pomogalo: zaraza
bushevala, i lyudi byli ugneteny i napugany do poslednej stepeni - do togo,
chto, kak ya uzhe govoril, oni razreshili sebe predat'sya otchayaniyu.
No, pozvol'te tut zhe zametit', kogda ya govoryu, chto lyudi stali
poddavat'sya otchayaniyu, ya vovse ne imeyu v vidu tak nazyvaemoe bezverie ili
somneniya v vechnoj zhizni, a lish' somnenie v tom, chto im udastsya izbezhat'
zarazy i perezhit' chumu, kotoraya nastol'ko razbushevalas' i tak obrushilas' na
lyudej, chto pochti nikto iz zabolevshih v eto vremya (to est' v avguste i v
sentyabre), kogda ona byla v razgare, ne ucelel; {273} v otlichie ot
zabolevshih v iyune, iyule i nachale avgusta (kogda, kak ya uzhe govoril, mnogie
prodolzhali zhit' eshche nemalo dnej, a uzh potom umirali, dolgoe vremya spustya
posle togo, kak yad popadal im v krov'), teper', naoborot, lyudi, zabolevshie v
dve poslednie nedeli avgusta i tri pervye nedeli sentyabrya, obychno umirali v
dva, samoe bol'shee v tri dnya, a mnogie i srazu v tot zhe den', kak zaboleli;
byli li eto samye tyazhelye "sobach'i dni", i, kak utverzhdali astrologi, vse
ob座asnyalos' durnym vozdejstviem Siriusa {274}, ili zhe vse rostki zarazy,
kotorye do togo nosili v sebe lyudi, vdrug prorosli odnovremenno, - ne mogu
skazat', odnako imenno v eto vremya soobshchili, chto odnazhdy bolee treh tysyach
chelovek uneslo za odnu noch'; i te, kto, po ih utverzhdeniyam, vnimatel'no
izuchal etot fakt, govorili, chto vse oni umerli v techenie dvuh chasov, a
imenno - mezhdu chasom nochi i tremya chasami utra. CHto kasaetsya vnezapnosti etih
smertej, znachitel'no vozrosshej po sravneniyu s tem, chto bylo ran'she, to zdes'
privesti mozhno nesmetnoe kolichestvo primerov, v tom chisle i sredi moih
sosedej. Odno semejstvo, sostoyavshee iz desyati chelovek i prozhivavshee po
sosedstvu so mnoj, nepodaleku ot Templ-bar, eshche v ponedel'nik kazalos'
sovershenno zdorovym; odnako k vecheru zaboleli sluzhanka i odin iz
podmaster'ev i umerli k utru; k etomu vremeni zabolel drugoj podmaster'e i
dvoe detej, odin iz kotoryh umer k vecheru vtornika; a ostal'nye - v sredu.
Koroche govorya, k poludnyu v subbotu umerli vse - hozyain, hozyajka, chetvero
detej i chetvero slug; i dom sovershenno opustel, esli ne schitat' starushki,
kotoraya prihodila prismatrivat' za pozhitkami po rasporyazheniyu brata hozyaina
doma, zhivshego nepodaleku, odnako ne zabolevshego.
Mnogo domov opustelo, tak kak vseh ih obitatelej svezli na kladbishche;
osobenno v pereulke ryadom s vyveskoj Moiseya i Aarona {275}, s toj storony,
gde Zastava {276}, tol'ko nemnogo podal'she, - tam bylo neskol'ko
prilepivshihsya drug k drugu domishek, v kotoryh, govorili, ni edinogo cheloveka
v zhivyh ne ostalos'. I te, kto umerli poslednimi, slishkom dolgo ostavalis'
nepohoronennymi; prichinoj tomu bylo vovse ne to, kak pisali nekotorye, budto
v gorode ne ostalos' zhivyh horonit' svoih mertvecov, a to, chto smertnost' v
pereulke byla takova, chto nekomu okazalos' soobshchit' pogrebal'shchikam i
mogil'shchikam, chto nuzhno vyvezti i zahoronit' trupy. Govorili, - ne znayu,
pravda, naskol'ko eto verno, - budto nekotorye tela tak prognili i
razlozhilis', chto stoilo ogromnogo truda ih ubrat'; a tak kak telegi ne mogli
pod容hat' blizhe, chem |lli-Gejt na Haj-strit, eto eshche uslozhnyalo delo; no ya
dazhe ne znayu tochno, skol'ko tam ostavalos' trupov. I potom, ya uveren, chto
takoe sluchalos' ne chasto.
Kogda lyudi, kak ya uzhe govoril, vpali v polnoe otchayanie i beznadezhnost',
eto vozymelo odno strannoe dejstvie: nedeli na tri-chetyre lyudi otbrosili
strah i ostorozhnost', oni bolee ne storonilis' vstrechnyh, ne sideli
vzaperti, a hodili kuda hoteli i vnov' nachali obshchat'sya drug s drugom. "YA ne
rassprashivayu vas, kak vy sebya chuvstvuete, - chasten'ko govorili oni pri
vstreche, - kak ne rasskazyvayu i o sobstvennom zdorov'e; sovershenno ochevidno,
chto oba my pogibnem; tak chto teper' uzhe ne imeet znacheniya, kto bolen sejchas,
a kto zdorov". I vot oni, otchayavshis', nachali hodit' v lyubye mesta, v lyubuyu
kompaniyu.
Ne menee udivitel'no, chem eti svetskie sborishcha, bylo i to, kak
tolpilis' lyudi u cerkvi. Oni bol'she ne zadavalis' voprosami, s kem ryadom
sidyat, chto za zlovonnye zapahi obonyayut ili v kakom sostoyanii, sudya po vidu,
nahodyatsya okruzhayushchie ih lyudi; oni uzhe smotreli na sebya kak na pokojnikov i
hodili v cerkov' bez malejshih predostorozhnostej; i stoyali tolpoj, budto
zhizn' ih ne imela ni malejshego znacheniya po sravneniyu s tem, radi chego oni
sobralis' zdes'. I voistinu, rvenie, s kakim oni poseshchali hram, ser'eznost'
i vnimanie, s kotorymi slushali svyashchennika, pokazyvali, kakoe ogromnoe
znachenie pridavali by lyudi sluzheniyu Bogu, esli b dumali, kazhdyj raz kogda
poseshchayut Cerkov', chto etot den' ih poslednij.
Bylo i eshche odno strannoe vozdejstvie otchayaniya: lyudi otbrosili
predrassudki, im stalo vse ravno, kakoj svyashchennik stoit na kafedre, kogda
oni prihodyat v cerkov'. Ne podlezhalo somneniyu, chto mnozhestvo svyashchennikov
pogiblo vo vremya etogo vseobshchego bedstviya; drugim zhe ne hvatilo muzhestva
vstretit' ego dostojno, i oni bezhali iz goroda, esli imeli hot' kakoe-to
pristanishche v provincii. Tak chto nekotorye prihodskie cerkvi stoyali
beshoznymi, i narod vovse ne vozrazhal, chtoby svyashchenniki-dissidenty, kotorye
neskol'ko let nazad byli lisheny prihodov, soglasno parlamentskomu aktu,
izvestnomu kak Akt o edinoobrazii {277}, propovedovali by teper' v cerkvah;
da i sami svyashchennosluzhiteli bez vozrazheniya prinimali ih pomoshch'; takim
obrazom, mnogie iz teh, komu, chto nazyvaetsya, zatknuli rty, teper' vnov'
obretali golos i mogli chitat' propovedi publichno.
Zdes' mozhno zametit', i nadeyus', eto budet ne lishnee, chto blizost'
smerti bystro primiryaet dobroporyadochnyh lyudej drug s drugom i chto tol'ko iz-
za legkosti nashej zhizni i iz-za togo, chto my staraemsya ne dumat' o
neizbezhnom konce, svyazi nashi razryvayutsya, zloba nakipaet, krepnut
predrassudki, prenebrezhenie miloserdiem i hristianskim edineniem, kak eto
imeet mesto v nashi dni. Eshche odin chumnoj god vseh nas primiril by; blizkoe
sosedstvo smerti ili bolezni, ugrozhayushchej smert'yu, vygnalo by vsyu prisushchuyu
nam zhelchnost', pokonchilo by so vsyakoj vrazhdebnost'yu i zastavilo by vzglyanut'
na mnogie veshchi inymi glazami. Podobno tomu, kak lyudi, prinadlezhavshie Vysokoj
cerkvi, soglashalis' slushat' propovedi dissidentskih svyashchennikov, tak i
dissidenty, kotorye ran'she s neobychajnym uporstvom otkazyvalis' ot edineniya
s Vysokoj cerkov'yu, teper' ne gnushalis' zahodit' v prihodskie hramy i tam
molit'sya; no kak tol'ko strah pered zarazoj umen'shilsya, vse vnov', k
sozhaleniyu, vernulos' v staroe ruslo.
YA upominayu obo vsem etom prosto kak ob istoricheskom fakte. U menya net
namereniya privodit' kakie-libo dovody, chtoby pobudit' odnu iz storon ili obe
srazu k bolee miloserdnomu otnosheniyu drug k drugu. Ne dumayu, chtoby podobnyj
razgovor okazalsya umestnym, tem bolee dejstvennym; razryv skoree
uvelichivaetsya, chem umen'shaetsya, i grozit stat' eshche sil'nee, da i kto ya
takoj, chtoby schitat' sebya sposobnym povliyat' na tu ili inuyu storonu? Mogu
povtorit' lish' odno: smert', bessporno, vseh nas primirit; po tu storonu
mogily vse my vnov' stanem brat'yami. Na Nebe, kuda, nadeyus', popadut lyudi
lyubyh partij i lyubyh ubezhdenij, ne budet ni predrassudkov, ni somnenij; tam
vse my budem odnih vzglyadov, edinogo mneniya. Pochemu zhe ne mozhem my idti ruka
ob ruku k tomu pristanishchu, gde vse my soedinimsya bez kolebanij v vechnoj
garmonii i lyubvi? Povtoryayu, pochemu ne mozhem my etogo sdelat' zdes', na
zemle, ya ne znayu i skazhu v svyazi s etim tol'ko odno: eto ves'ma priskorbno.
YA mog by eshche dolgo opisyvat' bedstviya togo uzhasnogo vremeni - i
otdel'nye scenki, kotorye my videli ezhednevno, i zhutkie vyhodki, k koim
bolezn' vynuzhdala poteryavshih razum lyudej; i te uzhasnye sluchai, kotorye
priklyuchalis' teper' na ulicah; i panicheskij strah, kotoryj ne pokidal lyudej
dazhe doma: ved' teper' dazhe chleny sem'i stali boyat'sya drug druga. No posle
togo, kak ya rasskazal uzhe ob odnom muzhchine, privyazannom k krovati, kotoryj,
ne vidya inogo sposoba osvobodit'sya, podzheg postel' svechoj, do kotoroj, k
neschast'yu, smog dotyanut'sya, i szheg sebya zazhivo; ili o drugom, kotoryj pod
pytkoj nesterpimoj boli otplyasyval i raspeval nagishom na ulice, povtoryayu,
posle togo, kak ya obo vsem etom uzhe rasskazal, - chto mozhno eshche dobavit'?
Kakie slova najti, chtoby peredat' chitatelyu eshche bolee zhivo bedy togo vremeni
ili vnushit' emu bolee polnoe predstavlenie o teh nevoobrazimyh stradaniyah?
Priznayus', vremya bylo uzhasnoe, podchas moya reshimost' pochti pokidala
menya, i ne bylo u menya i pominu toj hrabrosti, kak ponachalu. Esli
otchayannost' situacii dovela drugih do togo, chto oni stali rashazhivat' po
ulicam, to ya, naoborot, zapersya doma, i krome puteshestviya v Blekuell i
Grinvich, o kotorom uzhe rasskazyval i kotoroe bylo predprinyato prosto kak
progulka, - potom uzhe nikuda pochti ne vyhodil, kak, vprochem, i v techenie
dvuh nedel' pered etoj progulkoj. YA govoril uzhe, chto ne raz sokrushalsya o
tom, chto reshilsya ostat'sya v gorode i ne uehal s bratom i ego sem'ej, no
teper' uzhe pozdno bylo kuda-libo uezzhat'; tak chto ya zapersya i ostavalsya v
dome dovol'no dolgo; no v konce koncov terpenie moe istoshchilos', i ya reshilsya
pokazat'sya na ulice; potom menya prizvali ispolnyat' eto omerzitel'noe i
opasnoe poruchenie, o chem ya uzhe govoril, tak chto mne prishlos' snova vyhodit'
iz doma; no kogda vremya sluzhby proshlo, a chuma byla eshche v polnom razgare, ya
vnov' zapersya i prosidel tak eshche desyat'-dvenadcat' dnej, v prodolzhenie
kotoryh nablyudal nemalo zhutkih scen na sobstvennoj ulice, vrode toj, na
Herrou-|lli, kogda vzbesivshijsya bednyaga plyasal i raspeval v sostoyanii
agonii, da i mnogo drugih, ej podobnyh. Redkij den' ne sluchalos' nichego
uzhasnogo v tom konce, chto blizhe k Herrou-|lli; ved' tam zhila v osnovnom
bednota, vse bol'she myasniki ili lyudi, tak ili inache svyazannye s myasnoj
torgovlej.
Inogda celye tolpy naroda, kak pravilo zhenshchiny, vybegali iz etogo
pereulka s zhutkim shumom - uzhasayushchej smes'yu vizga, placha i zova, tak chto
ponyat', v chem delo, nikto iz nas ne mog. V samuyu gluhuyu chast' nochi
pogrebal'nye telegi vsegda stoyali u pereulka: ved' esli by oni tuda zaehali,
to ne smogli by razvernut'sya, da i proehat' naskvoz' bylo nevozmozhno. Tak
oni i stoyali u pereulka v ozhidanii mertvecov, a esli i uezzhali nagruzhennymi,
to vskorosti vnov' vozvrashchalis': ved' cerkovnoe kladbishche bylo nepodaleku.
Nevozmozhno opisat' kriki i shum, kakie podnimala eta bednota, kogda vynosili
trupy detej i druzej ih k telegam; a pokojnikov bylo stol'ko, chto mozhno bylo
podumat', budto v pereulke uzhe nikogo ne ostalos' ili chto ego obitatelej
hvatilo by, chtoby zaselit' nebol'shoj gorodok. Neskol'ko raz ottuda krichali
"Ubivayut!", neskol'ko raz - "Pozhar!", no, pohozhe, vse eto byli bredovye
zhaloby neschastnyh, dovedennyh do otchayaniya lyudej.
Polagayu, i v drugih mestah bylo to zhe: ved' shest'-sem' nedel' chuma
svirepstvovala tak zhutko, chto i opisat' nevozmozhno, zaraza rasprostranyalas'
s takoj bystrotoj, chto v kakoj-to mere polomala obrazcovyj poryadok,
podderzhivaemyj magistratom, o kotorom ya tak mnogo govoril (ya imeyu v vidu,
chto na ulicah ne bylo trupov i pohorony proizvodilis' lish' v nochnoe vremya),
potomu chto neobhodimo bylo v etom krajne bedstvennom polozhenii kak mozhno
bystree horonit' lyudej {278}.
Ne mogu ne upomyanut' i eshche ob odnom. Desnica Bozh'ego pravosudiya
proyavilas' eshche i v tom, chto predskazateli, gadalki, astrologi i tomu
podobnye charodei - fokusniki, sostaviteli goroskopov, snovidcy i prochie -
sovershenno ischezli - nel'zya bylo syskat' ni edinogo. YA gluboko ubezhden, chto
mnogie iz nih, ostavshis' v gorode v nadezhde zarabotat' bol'shie den'gi (i
dejstvitel'no ih dohody blagodarya gluposti i bezrassudstvu londoncev byli
kakoe-to vremya nepomerno veliki), - pogibli v razgar bedstviya. Teper' zhe oni
smolkli: mnogie iz nih spali vechnym snom, okazavshis' bessil'ny predskazat'
svoyu uchast' i vychislit' srok sobstvennoj zhizni. Nekotorye gorozhane,
nastroennye naibolee vrazhdebno po otnosheniyu k nim, utverzhdali, chto vse oni
peremerli. YA sil'no v etom somnevayus', no verno odno - ni o kom iz nih ya ne
slyhal posle okonchaniya bedstviya.
Odnako vernemsya k moim nablyudeniyam v samyj trudnyj period etogo
ispytaniya. YA podbirayus' k sentyabryu, naibolee zhutkomu sentyabryu, kakoj
kogda-libo videli londoncy; ved' vse izvestnye mne otchety o drugih chumnyh
povetriyah v Londone nichego podobnogo ne soderzhat: teper' s 22 avgusta po 26
sentyabrya, to est' za pyat' nedel', chislo umershih v ezhenedel'nyh svodkah pochti
dostiglo soroka tysyach {279}. Konkretnee eto vyglyadelo tak:
S 22 avgusta po 29 avgusta 7496
S 29 avgusta po 5 sentyabrya 8252
S 5 sentyabrya po 12 sentyabrya 7690
S 12 sentyabrya po 19 sentyabrya 8297
S 19 sentyabrya po 26 sentyabrya 6460
---------
38195
|to bylo samo po sebe vnushitel'noe chislo, no esli uchest', a u menya est'
dlya etogo vse osnovaniya, chto cifry v otchete byli priumen'sheny (i naskol'ko
priumen'sheny!), to vy vsled za mnoj bez truda poverite, chto umiralo bolee
desyati tysyach v nedelyu v techenie vsego vysheukazannogo perioda i chut' men'shee
kolichestvo v techenie neskol'kih predshestvuyushchih i posleduyushchih nedel'.
Smyatenie lyudej v eto vremya, osobenno zhivshih v Siti, nevozmozhno peredat'.
Uzhas byl nastol'ko silen, chto dazhe u pogrebal'shchikov nervy stali sdavat'; da
chto tam, neskol'ko iz nih umerlo, hotya oni do etogo uzhe pereboleli chumoj, a
nekotorye padali zamertvo, kogda oni vmeste s telegami priblizhalis' k krayu
yamy; smyatenie bylo osobenno veliko v Siti, tak kak ego zhiteli dolgo l'stili
sebya nadezhdami na spasenie i schitali, chto samyj razgar bolezni uzhe pozadi.
Nam rasskazali, chto odnu telegu, shedshuyu iz SHordicha, ne to brosili
perevozchiki, ne to ostavili ee na odnogo cheloveka, a tot pomer pryamo na
ulice; loshadi zhe oprokinuli telegu i razmetali trupy po zemle samym zhutkim
obrazom. Drugaya telega byla najdena v ogromnoj yame na Finsberi-Filds; {280}
perevozchik ne to pomer, ne to, brosiv ee, sbezhal, a loshadi podoshli slishkom
blizko k krayu, telega upala i potyanula za soboj loshadej. Polagali, chto i
perevozchik byl tam i ego nakrylo telegoj, tak kak knut torchal sredi mertvyh
tel; no ruchat'sya, po-moemu, za eto nel'zya.
Govorili, chto v nashem prihode Oldgejt u kladbishchenskih vorot nahodili
telegi, polnye trupov, a pri nih ni perevozchika, ni zvonarya i nikogo
drugogo; krome togo, i v etih, i vo mnogih drugih sluchayah bylo neizvestno,
ch'i eto tela: ved' inogda ih spuskali na verevkah pryamo s balkonov ili iz
okon, inogda pogrebal'shchiki sami tashchili ih k telegam, inogda drugie lyudi; i
nikto ne zabotilsya o tom, chtoby sostavlyat' otchety i podschityvat' kolichestvo
umershih.
Teper' bditel'nost' magistrata podverglas' samym bol'shim ispytaniyam -
i, nado priznat', vyderzhala ih s chest'yu. Kakih by trudov i izderzhek eto ni
stoilo, dve veshchi neukosnitel'no vypolnyalis' v gorode i ego okrestnostyah:
1. Proviziya vsegda byla v bol'shom kolichestve, a ceny na nee vozrosli
stol' neznachitel'no, chto ob etom i govorit' ne stoit.
2. Nikakih neubrannyh i nepogrebennyh trupov ne valyalos' na ulicah; i
esli by kto-nibud' vzdumal projti iz odnogo konca goroda v drugoj v dnevnoe
vremya, on ne obnaruzhil by nikakih priznakov pohoron, za isklyucheniem, kak ya
uzhe govoril, korotkogo promezhutka v techenie treh pervyh nedel' sentyabrya.
|tot poslednij punkt mozhet pokazat'sya nedostovernym, esli sravnit' ego
s drugimi opisaniyami chumy, s teh por publikovavshimisya, gde govoritsya, chto
mertvye lezhali nepohoronennymi; odnako ya schitayu takie utverzhdeniya lozhnymi;
vo vsyakom sluchae, esli podobnoe i sluchalos', tak lish' v domah, gde
ostavshiesya v zhivyh sbezhali (najdya dlya etogo kakoj-nibud' sposob, o chem ya uzhe
govoril), brosiv svoih mertvecov, tak chto nekomu bylo soobshchit' o nih
gorodskim vlastyam. I eto ni v koem sluchae ne menyaet suti dela; ya v etom
ubezhden, tak kak byl vtyanut sam na kakoe-to vremya v rabotu po upravleniyu toj
chast'yu prihoda, gde ya zhil i gde otnositel'no chisla zhitelej proizoshli ne
men'shie opustosheniya, chem v drugih rajonah; povtoryayu, ya ubezhden: mertvye ne
ostavalis' nezahoronennymi, to est' ne ostavalis' nezahoronennymi posle
togo, kak gorodskie vlasti uznavali ob ih nalichii; ne bylo nezahoronennyh
iz-za otsutstviya pogrebal'shchikov ili mogil'shchikov, chtoby polozhit' tela v yamu i
zakopat'; i etogo dostatochno, chtoby konchit' spor; a chto moglo proishodit' v
domah i vsyakih tam logovah, vrode teh, chto na Mozes-end-Aaron-|lli, k delu
ne idet: ved' sovershenno ochevidno, chto vseh horonili, kak tol'ko o nih
stanovilos' izvestno. CHto zhe kasaetsya pervogo punkta (a imenno: provizii, ee
skudosti i dorogovizny), to, hot' ya i govoril uzh ob etom, a nizhe sobirayus'
skazat' eshche podrobnee, zdes' zamechu sleduyushchee:
1. Prezhde vsego, hleb pochti ne podorozhal: ved' v nachale goda (tochnee, v
pervye nedeli marta) za penni mozhno bylo kupit' pshenichnyj hleb v desyat' s
polovinoj uncij {281}, a v samyj razgar chumy za te zhe den'gi mozhno bylo
poluchit' devyat' s polovinoj uncij hleba, i hleb uzhe ne dorozhal bolee za ves'
etot period. Uzhe v nachale noyabrya ego snova prodavali desyat' s polovinoj
uncij za penni; nichego podobnogo, ya polagayu, ne byvalo ranee ni v odnom
gorode vo vremya podobnyh ispytanij.
2. Ne bylo nedostatka (chto menya ochen' udivlyalo) v bulochnyh i pekarnyah,
prodolzhavshih rabotat', chtoby snabzhat' naselenie hlebom; odnako eto vyzvalo
narekaniya nekotoryh semejstv, utverzhdavshih, chto sluzhanki, poslannye tuda s
testom, chtoby vypech' hleb (kak bylo togda prinyato), vozvrashchalis'
zarazivshimisya (to est' podcepivshimi chumu).
Vo vremya vsego etogo tyagostnogo ispytaniya v gorode, kak ya uzhe govoril,
dejstvovalo tol'ko dva chumnyh baraka: {282} odin v polyah za Old-strit {283},
drugoj - v Vestminstere; i nikogda nikogo ne pomeshchali tuda nasil'no. V
dannom sluchae ne bylo i neobhodimosti v prinuzhdenii, tak kak v gorode
obitali tysyachi bednyakov, prebyvavshih v samom otchayannom sostoyanii - bez
pomoshchi i sredstv k sushchestvovaniyu, zhivshih lish' podayaniem; i vse oni byli by
rady tuda otpravit'sya: ved' tam za nimi byl by uhod; i vot zdes'-to i
zaklyuchalsya, po-moemu, glavnyj nedostatok vseh obshchestvennyh meropriyatij
goroda - nikogo ne dopuskali v chumnoj barak inache kak za den'gi libo
sootvetstvuyushchee obespechenie, ili pri postuplenii, ili posle vyzdorovleniya,
potomu chto ochen' mnogie vyhodili ottuda zdorovymi; v baraki napravlyali
prekrasnyh vrachej, i bol'nye chuvstvovali sebya tam ochen' neploho, o chem ya eshche
rasskazhu. Posylali tuda, kak ya uzhe govoril, v osnovnom slug, kotorye hodili
po porucheniyam, chtoby obespechit' hozyaev neobhodimym, i kotoryh, esli oni
vozvrashchalis' bol'nymi, otsylali v barak, chtoby ne perezarazit' vse
semejstvo; i za nimi tak horosho smotreli tam, chto za vse vremya bedstviya bylo
tol'ko 156 smertnyh sluchaev v londonskom chumnom barake i 159 - v
vestminsterskom.
Kogda ya utverzhdal, chto neobhodimo bylo otkryt' bol'she chumnyh barakov, ya
ne polagal, chto v nih nuzhno nagonyat' lyudej siloj. Esli b doma ne zapirali, a
bol'nyh nasil'stvenno vydvoryali iz nih i zagonyali v baraki, kak predlagali
nekotorye, eto bylo by eshche huzhe. Sama perevozka bol'nogo iz doma v barak
privela by k rasprostraneniyu bolezni, da i dom, gde nahodilsya bol'noj,
neobyazatel'no osvobozhdalsya by pri etom ot zarazy, a drugie chleny sem'i,
nahodyas' na svobode, navernyaka zarazhali by ostal'nyh.
Krome togo, povsemestno prinyataya v chastnyh domah manera skryvat'
nalichie zabolevshih, privodila k tomu, chto nablyudateli, ili vizitery,
uznavali o nih ne ran'she, chem zarazhalas' vsya sem'ya. S drugoj storony,
ogromnoe chislo lyudej, boleyushchih odnovremenno, prevysilo by lyubye vozmozhnosti
obshchestvennyh chumnyh barakov, da i chinovnikov ne hvatilo by, chtoby
obnaruzhivat' zabolevshih i perevodit' ih tuda.
Togda eto prekrasno ponimali i chasto govorili ob etom. U magistrata
hvatalo hlopot: nelegko bylo zastavlyat' lyudej soglashat'sya na zapiranie
domov, vsemi vozmozhnymi sredstvami oni obmanyvali storozhej i vybiralis' na
volyu, kak ya uzhe govoril. I eti trudnosti s ochevidnost'yu pokazali magistratu,
naskol'ko bessmyslennoj byla by takaya rabota: ved' nikogda ne udalos' by im
vytashchit' lyudej iz ih domov, iz ih postelej. CHtoby popytat'sya sdelat' eto,
nuzhny byli ne podruchnye lord-mera, a celaya armiya; da krome togo, lyudi prishli
by v yarost', v otchayanie i rasterzali b teh, kto vvyazalsya v eto delo i
popytalsya by nasil'no uvesti ih samih, ih detej ili rodstvennikov, chego by
eto ni stoilo; podobnaya popytka sdelala by lyudej, i tak dovedennyh do
nevoobrazimo uzhasnogo sostoyaniya, sovershenno nevmenyaemymi; vot pochemu
magistrat schital, chto pri dannyh obstoyatel'stvah luchshe proyavit' v obrashchenii
s lyud'mi snishoditel'nost' i sostradanie, a ne zhestokost' i zapugivanie, - a
imenno zhestokost'yu bylo by vytaskivanie bol'nyh iz domov i prikazanie
otpravit'sya v kakoe-to inoe mesto.
|to zastavlyaet menya snova vernut'sya ko vremeni, kogda chuma tol'ko
nachinalas', tochnee, kogda stalo ochevidnym, chto ona rasprostranitsya na ves'
gorod, i kogda, kak ya uzhe govoril, naibolee sostoyatel'naya chast' zhitelej
pervoj zabespokoilas' i potoropilas' vybrat'sya iz Londona. Dejstvitel'no,
kak ya uzhe govoril, tolpa na doroge byla tak velika, stol'ko bylo loshadej,
karet, teleg i furgonov, uvozyashchih lyudej proch', chto, kazalos', ves' gorod
voznamerilsya uehat'; i esli by kakie-nibud' ustrashayushchie ukazy byli
opublikovany v eto vremya, osobenno takie, kotorye stesnyali by svobodu lyudej,
eto poverglo by i Siti i prigorody v velichajshee smyatenie.
Vmesto etogo magistrat razumno podbodril narod, izdal ves'ma del'nye
postanovleniya, reguliruyushchie zhizn' v gorode, podderzhivayushchie obrazcovyj
poryadok i priemlemye dlya vseh sloev naseleniya.
Prezhde vsego lord-mer, sherify, Sovet oldermenov, a takzhe nekotorye
chleny Gorodskogo soveta i ih predstaviteli prinyali reshenie i opublikovali
sootvetstvuyushchee zayavlenie, chto sami oni ne pokinut gorod, a budut vsegda i
povsemestno na strazhe poryadka, otpravlyat' pravosudie, raspredelyat'
pozhertvovaniya dlya bednyh, koroche, ispolnyat' svoj dolg i osushchestvlyat'
doverennye im grazhdanami obyazannosti iz poslednih sil.
Dlya pretvoreniya v zhizn' etogo obeshchaniya lord-mer, sherify i prochie
ezhednevno sobiralis' na zasedaniya, chtoby prinimat' resheniya, kotorye, po ih
mneniyu, sposobstvovali obshchestvennomu spokojstviyu; i hotya oni obrashchalis' s
lyud'mi so vsej vozmozhnoj myagkost'yu i snishoditel'nost'yu, odnako
bezzastenchivyh moshennikov, vorov, vzlomshchikov i maroderov dolzhnym obrazom
nakazyvali; vsyakogo roda postanovleniya, napravlennye protiv nih,
publikovalis' lord-merom i Sovetom oldermenov neodnokratno.
Krome togo, vsem konsteblyam i cerkovnym starostam bylo vmeneno v
obyazannost' ostavat'sya v gorode pod strahom surovogo nakazaniya libo peredat'
svoi polnomochiya sposobnomu i vo vseh otnosheniyah podhodyashchemu zamestitelyu,
kandidaturu kotorogo odobrit oldermen i chleny Gorodskogo soveta
sootvetstvuyushchej chasti goroda i za kotorogo uezzhayushchij dast poruchitel'stvo i
zalog na sluchaj ego smerti, tak kak nuzhno budet togda iskat' drugogo
konsteblya na ego mesto.
Vse eto znachitel'no uspokoilo umy, osobenno posle pervogo momenta
paniki, kogda govorili, chto iz goroda tak vse begut, chto Siti - est'
opasnost' - sovsem opusteet, esli ne schitat' samoj chto ni na est' bednoty, a
vsya okruga budet razgrablena i opustoshena golodnymi tolpami. I magistrat
dejstvitel'no ne otstupilsya ot svoego obeshchaniya i ispolnyal vozlozhennye na
nego obyazannosti s polnym besstrashiem; lord-mer i sherify vse vremya byli na
ulicah, v samyh opasnyh mestah; i hotya oni staralis', chtoby lyudi ne
tolpilis' vokrug, v samyh neotlozhnyh sluchayah oni vsegda prinimali lyudej,
vyslushivali vse ih zhaloby i rassprashivali ob ih bedah.
Takzhe i gorodskie chinovniki, kotoryh nazyvali oficerami lord-mera,
neukosnitel'no ispolnyali svoi obyazannosti, poka byli na sluzhbe; esli zhe
kto-nibud' iz nih zarazhalsya i zaboleval, a takoe sluchalos', nemedlenno
nahodili drugogo, chtoby postavit' na mesto zabolevshego do vyyasneniya -
vyzhivet tot ili umret.
Podobnym zhe obrazom sherify i oldermeny vsegda nahodilis' na svoih
postah v teh okrugah, kuda oni byli napravleny; a lyudi sherifa ili serzhanty,
v svoyu ochered', shli za ukazaniyami k svoemu oldermenu; tak chto disciplina i
pravosudie vezde podderzhivalis' neukosnitel'no.
Sleduyushchej zabotoj bylo smotret', chtoby vezde soblyudalas' svoboda
torgovli; sledya za etim, lord-mer i sherif, libo kto-to odin iz nih, kazhdyj
bazarnyj den' vyezzhali verhom poglyadet', kak ispolnyayutsya ih ukazaniya:
poluchayut li selyane samyj radushnyj priem {284}, svobodno li propuskayut ih na
rynok i s rynka, ne vidyat li oni na ulicah goroda kakih-nibud' bezobrazij i
uzhasov, kotorye mogli by napugat' ih i zastavit' prekratit' posadki v gorod.
Special'nye rasporyazheniya poluchili takzhe i pekari, a glava Ceha pekarej i ego
pomoshchniki poluchili ukazanie, chtoby eti rasporyazheniya neukosnitel'no
vypolnyalis' i chtoby ustanovlennye cena i ves hleba (kotorye ezhenedel'no
soobshchalis' lord-merom) soblyudalis'; krome togo, vse pekari byli obyazany
kruglosutochno derzhat' pechi goryachimi pod strahom lishit'sya prava byt' chlenom
korporacii pekarej goroda Londona.
Blagodarya etim meram hleba vsegda bylo vdovol', i po tem zhe cenam, kak
i obychno, ya ob etom uzhe govoril; i v provizii na rynkah nikogda ne oshchushchalos'
nedostatka, do takoj stepeni, chto ya, divyas' etomu, ne raz uprekal sebya za
robost' i ostorozhnost' pri kazhdom vyhode na ulicu, togda kak selyane spokojno
i hrabro shli na rynok, budto v gorode ne bylo zarazy ili budto im ne
ugrozhala opasnost' podhvatit' ee.
CHto pravda, to pravda, odnim iz samyh pohval'nyh dejstvij magistrata
bylo to, chto ulicy vsegda soderzhalis' v chistote i nichego pugayushchego nel'zya
bylo na nih uvidet' - trupa ili eshche chego, oskorblyayushchego vzglyad, - esli ne
schitat' teh sluchaev, kogda kto-libo padal zamertvo pryamo na ulice, o chem ya
uzhe govoril; no i takie tela obychno prikryvalis' ili zhe otnosilis' v
blizhajshij cerkovnyj dvor v ozhidanii nochi. Vse neobhodimye raboty, kotorye
porozhdali strah, byli omerzitel'ny ili opasny, delalis' po nocham; perevozka
i pogrebenie trupov, szhiganie zaraznyh pozhitkov - vse eto delalos' noch'yu; i
vse te trupy, kotorye sbrasyvalis' v tri ogromnye yamy na kladbishchah, o
kotoryh ya uzhe govoril, podvozilis' tuda noch'yu, i vse bylo zabrosano zemlej
do nastupleniya dnya. Tak chto v dnevnoe vremya ne bylo ni vidno, ni slyshno ni
malejshih priznakov bedstviya, esli ne schitat' pustynnosti ulic i podchas
beshenyh krikov i zhalob lyudej, vysovyvayushchihsya iz okon, a takzhe mnozhestva
zapertyh domov i lavok.
Nel'zya skazat', chto v Siti bylo tak zhe tiho i pustynno, kak na
okrainah, esli ne schitat' togo perioda, kogda, kak ya uzhe govoril, chuma
popolzla na vostok i rasprostranilas' po vsemu Siti. |to dejstvitel'no byla
milost' Bozhiya, chto chuma, nachavshis' snachala v odnom konce goroda (o chem
govorilos' uzhe predostatochno), lish' postepenno rasprostranyalas' na drugie
chasti i ne prishla syuda (ya hochu skazat', na vostok), poka ne istoshchila svoej
yarosti v zapadnoj chasti goroda: takim obrazom, kogda ona razgoralas' v odnom
napravlenii, to zatihala v drugom. Naprimer, ona nachalas' v Sent-Dzhajlse i
vestminsterskoj chasti goroda, a imenno: v Sent-Dzhajlse-in-de-Filds.
Sent-|ndryuse. Holborne, Sent-Klement-Dejnz, Sent-Martin-in-de-Filds i v
Vestminstere; tam ona svirepstvovala primerno do serediny iyulya. Vo vtoroj
polovine iyulya v etih prihodah ona stala stihat', no znachitel'no vozrosla v
Kripplgejte, prihode Svyatogo Groba Gospodnya, Sent-Dzhejmse, Klarkenuelle,
Sent-Brands i Oldersgejt. Poka eto prodolzhalos' vo vseh perechislennyh
prihodah. Siti i vse prihody Sautuerkskoj storony reki, a takzhe Stepni,
Uajtchepl, Oldgejt, Uopping i Redkliff byli pochti ne zatronuty, nastol'ko,
chto lyudi tam po-prezhnemu bespechno hodili po delam, veli torgovlyu, derzhali
otkrytymi lavki i svobodno obshchalis' drug s drugom i v Siti, i v
severo-vostochnyh prihodah, i v Sautuerke, pochti kak esli by chumy i vovse ne
sushchestvovalo.
Dazhe kogda severnye i severo-zapadnye prigorody, takie kak Kripplgejt,
Klarkenuell, Bishopsgejt i SHordich, byli uzhe sil'no zarazheny, vse zhe v
ostal'nyh prihodah bylo sravnitel'no spokojno. Naprimer, s 25 iyulya po 1
avgusta svodki umershih soobshchali:
Sent-Dzhajls, Kripplgejt 554
Svyatogo Groba Gospodnya 250
Klarkenuell 103
Bishopsgejt 116
SHordich 110
prihod Stepni 127
Oldgejt 92
Uajtchepl 104
Vse 97 prihodov vnutri gorodskih sten 228
Vse prihody v Sautuerke 205
------------------------------------------------------
Itogo 1889
Odnim slovom, v tu nedelyu v dvuh prihodah - Kripplgejt i Svyatogo Groba
Gospodnya - umerlo na 48 chelovek bol'she, chem vo vsem Siti, vostochnyh
prigorodah i sautuerkskih prihodah vmeste vzyatyh.
|to privelo k tomu, chto reputaciya Siti kak mesta zdorovogo, osobenno
sredi blizlezhashchih grafstv i torgovyh gorodov, otkuda k nam glavnym obrazom i
shla proviziya, derzhalas' dol'she, chem eto sootvetstvovalo dejstvitel'nosti.
Ved' kogda lyudi iz provincii proezzhali cherev SHordich, ili Bishopsgejt, ili
Old-strit i Smitfild, oni videli, chto ulicy na okrainah pustynny, doma i
lavki zaperty, a te nemnogie prohozhie, kto vstrechalsya im na puti, staralis'
idti poseredine ulicy. No kak tol'ko oni popadali v Siti, vneshne dela
obstoyali zdes' luchshe: rynki i lavki byli otkryty, i gorozhane, kak obychno,
hodili po ulicam, hotya i ne stol' mnogolyudnym; tak prodolzhalos' do konca
avgusta - nachala sentyabrya.
No potom situaciya polnost'yu izmenilas'; bolezn' stala slabet' v
zapadnyh i severo-zapadnyh prihodah i vsej tyazhest'yu, samym uzhasnym obrazom
obrushilas' na Siti, vostochnye prihody i Sautuerkskuyu storonu.
Teper' uzh Siti predstavlyalo soboj mrachnoe zrelishche: lavki zakryty, ulicy
opusteli. Pravda, na Haj-strit neobhodimost' vse-taki vygonyala lyudej {285},
i sredi dnya tam bylo dovol'no mnogo narodu, no po utram i vecheram - pochti
chto ni dushi, dazhe tam, i to zhe na Kornhill {286} i CHipsajde {287}.
|ti moi nablyudeniya ubeditel'no podtverzhdalis' v te nedeli svodkami
smertnosti, vyderzhku iz kotoryh ya privedu nizhe, tak kak ona otnositsya k
prihodam, o kotoryh sejchas shla rech', i dokazyvaet ochevidnost' moih raschetov.
Ezhenedel'naya svodka, pokazyvayushchaya padenie smertnosti na zapade i
severo-zapade, vyglyadit tak:
S 12 po 19 sentyabrya
Sent-Dzhajls, Kripplgejt 456
Sent-Dzhajls-in-de-Filds 140
Klarkenuell 77
Svyatogo Groba Gospodnya 214
Sent-Lionard, SHordich 183
Prihod Stepni 716
Oldgejt 623
Uajtchepl 532
Vse 27 prihodov vnutri gorodskih sten 1493
8 prihodov Sautuerkskoj storony 1636
--------------------------------------------------
Itogo 6060
Zdes' my vidim poistine strannuyu, i ves'ma priskorbnuyu, peremenu;
prodlis' takoe polozhenie bolee dvuh mesyacev, nemnogie ostalis' by v zhivyh.
No, povtoryayu, takovo bylo miloserdie Bozhie, chto v zapadnyh i severnyh
rajonah, vnachale strashno postradavshih, kak vidite, polozhenie uluchshilos'; i
esli v centre goroda ulicy sovsem opusteli, to v teh rajonah lyudi vnov'
nachali vyhodit'; za sleduyushchie dve-tri nedeli proizoshli eshche bol'shie peremeny,
ya imeyu v vidu peremeny, voodushevivshie etu chast' goroda. Naprimer:
S 19 po 26 sentyabrya
Sent-Dzhajls, Kripplgejt 277
Sent-Dzhajls-in-de-Filds 119
Klarkenuell 76
Svyatogo Groba Gospodnya 193
Sent-Lionard, SHordich 146
Prihod Stepni 616
Oldgejt 496
Uajtchepl 346
Vse 97 prihodov vnutri gorodskih sten 1268
8 prihodov Sautuerka 1390
--------------------------------------------------
Itogo 4927
S 26 sentyabrya po 3 oktyabrya
Sent-Dzhajls, Kripplgejt 196
Sent-Dzhajls-in-de-Filds 95
Klarkenuell 48
Svyatogo Groba Gospodnya 137
Sent-Lionard, SHordich 128
Prihod Stepni 674
Oldgejt 372
Uajtchepl 328
Vsego 97 prihodov vnutri gorodskih sten 1149
8 prihodov na Sautuarkskoj storone 1201
--------------------------------------------------
Itogo 4382
Teper' neschast'ya Siti, a takzhe vostochnyh i yuzhnyh chastej goroda dostigli
svoego predela, tak kak bolezn' peremestilas', kak vidite, imenno syuda, to
est' v Siti, vosem' prihodov na toj storone reki, a takzhe prihody Oldgejt,
Uajtchepl i Stepni; i k etomu vremeni chislo umershih vozroslo do takoj
chudovishchnoj cifry, kak 8-9 tysyach, a ya polagayu, vse 10-12 tysyach v nedelyu,
potomu chto tverdo ubezhden - nikogda ne davalos' tochnyh otchetov 288 po
prichinam, kotorye ya uzhe izlagal vyshe.
Da chto tam, odin iz samyh znamenityh vrachej (kotoryj pozdnee
opublikoval otchet na latyni o teh vremenah i o svoih nablyudeniyah)
utverzhdaet, chto v odnu iz nedel' umerlo dvenadcat' tysyach {289}, osobo zhe
otmechaet odnu noch', kogda umerlo chetyre tysyachi srazu, hotya lichno ya ne
pripomnyu, chtoby byla podobnaya rokovaya noch' s takim ogromnym chislom smertej.
Odnako vse eto podtverzhdaet to, o chem ya uzhe govoril i k chemu eshche vernus'
pozdnee, - nedostovernost' svodok smertnosti.
A teper' razreshite mne, hot' eto mozhet pokazat'sya i povtoreniem,
ostanovit'sya podrobnee na plachevnom sostoyanii samogo Siti i toj chasti
goroda, gde sam ya v to vremya zhil. V Siti i prilegayushchih k nemu rajonah,
nesmotrya na ogromnoe chislo lyudej, bezhavshih iz goroda, ostavalos' eshche ochen'
mnogo narodu, vozmozhno, tak mnogo imenno potomu, chto lyudi dolgoe vremya
verili, chto chuma ne kosnetsya Siti, a takzhe Sautuerka, Uoppinga i Retkliffa;
da chto tam, uverennost' lyudej byla tak velika, chto mnogie v poiskah
bezopasnosti pereehali iz prigorodov v zapadnyh i severnyh rajonah goroda na
yugo-vostochnuyu storonu i, kak ya polagayu, zanesli vmeste s soboj chumu,
kotoraya, ne bud' etogo, vozmozhno, pozzhe dobralas' by syuda.
I zdes' ya dolzhen sdelat' neskol'ko zamechanij na pol'zu potomkam o tom,
kak lyudi zarazhali drug druga, a imenno, chto ne tol'ko bol'nye
neposredstvenno zarazhali chumoj ostal'nyh, no i zdorovye. Poprobuyu ob座asnit':
pod bol'nymi ya razumeyu teh, o kotoryh izvestno, chto oni bol'ny, kto lezhit v
posteli i poluchaet lechenie, u kogo prostupili bubony ili naryvy i tomu
podobnoe; takie byli libo prikovany k posteli, libo nahodilis' v takom
sostoyanii, chto skryt' ego bylo nevozmozhno.
Pod zdorovymi ya razumeyu teh, kto, hotya i podcepili zarazu, kotoraya uzhe
pronikla k nim v krov', no vneshne posledstviya etogo eshche ne proyavilis', bolee
togo, oni i sami ne podozrevayut o tom, chto bol'ny; i tak prodolzhaetsya inogda
v techenie neskol'kih dnej. Odnako dyhanie etih lyudej, gde by oni ni byli i
kto by k nim ni priblizilsya, istochaet smert'; da chto tam, dazhe ih odezhda
peredaet zarazu, a ruki zarazhayut te veshchi, k kotorym oni prikasayutsya,
osobenno esli ruki eti teplye i potnye, a obychno eti lyudi sil'no poteyut.
Nevozmozhno dogadat'sya, chto eti lyudi zaraznye, da oni chasto i sami ob
etom ne znayut. Oni neredko padayut zamertvo ili teryayut soznanie pryamo na
ulice, potomu chto obychno takie bol'nye ostayutsya na nogah do poslednego, poka
vdrug ne vystupit u nih pot, ne nachnet kruzhit'sya golova, i togda oni sadyatsya
pryamo u dverej i umirayut. Pravda, pochuvstvovav sebya ploho, oni izo vseh sil
starayutsya dobrat'sya do dverej sobstvennogo doma, i inogda im eto udaetsya - u
nih hvataet sil, chtoby dobrat'sya do doma i tut zhe umeret'; drugie hodyat do
teh por, poka u nih ne prostupayut "znaki", no oni dazhe ne zamechayut etogo i
umirayut cherez chas-dva posle togo, kak prishli domoj, hotya do etogo
chuvstvovali sebya vpolne normal'no. |to samye opasnye bol'nye, i zdorovym
sleduet bolee vsego ih opasat'sya, no v to zhe vremya ih nevozmozhno raspoznat'.
Vot pochemu v dni podobnogo ispytaniya nevozmozhno predohranit' sebya ot
chumy dazhe pri velichajshej bditel'nosti: ved' nel'zya otdelit' zaraznyh lyudej
ot zdorovyh, ibo zaraznye i sami ne osoznayut svoego polozheniya.
YA byl znakom s chelovekom, kotoryj svobodno zagovarival s lyud'mi vo vse
vremya chumy 1665 goda, no derzhal pri sebe protivoyadie ili ukreplyayushchee
sredstvo, chtoby prinyat' ego, kak tol'ko on pochuvstvuet sebya v opasnosti. U
nego byl takoj sposob vyyavlyat' etu opasnost', o kakom ya ne slyhival ni do
togo, ni posle. Naskol'ko on byl dejstvenen, tozhe ne mogu skazat'. U nego
byla rana na noge, i kogda by on ni okazyvalsya v kompanii s zaraznymi
lyud'mi, esli zaraza nachinala vozdejstvovat' na nego, on, po ego utverzhdeniyu,
totchas uznaval ob etom po sleduyushchemu priznaku: rana na noge nachinala sadnit'
i blednet'; {290} i vot, kak tol'ko on chuvstvoval, chto rana nachinaet
sadnit', on libo uhodil iz toj kompanii, libo prinimal svoe zel'e, kotoroe
vsegda imel pri sebe. Tak vot, rana ego chasto sadnila v kompaniyah lyudej,
schitavshih sebya zdorovymi i vyglyadevshih zdorovymi; togda on neizmenno vstaval
i govoril vo vseuslyshanie:
- Druz'ya, kto-to v etoj kompanii bolen chumoj.
I kompaniya totchas zhe rashodilas'. Dejstvitel'no, eto byl dobryj
sovetchik, napominavshij lyudyam, chto chumy ne izbezhat' tem, kto bez razboru
zagovarivaet so vsemi v zarazhennom gorode, gde lyudi nosyat v sebe bolezn',
sami togo ne znaya, i po nevedeniyu peredayut zarazu drugim; i v takih sluchayah
zapiraniem zdorovyh i udaleniem bol'nyh delu ne pomozhesh', raz nel'zya
zaperet' i vseh teh, s kem obshchalsya bol'noj, prichem dazhe do togo, kak uznal,
chto on bolen; i nikto ne predstavlyaet sebe, kak daleko eto zavedet i gde
ostanovitsya; tak chto nikomu ne izvestno, kogda, gde, kak i ot kogo mozhet on
podcepit' zarazu.
Po etoj-to prichine, ya dumayu, mnogie utverzhdali, chto sam vozduh isporchen
i zarazhen i chto net nuzhdy opasat'sya teh, s kem razgovarivaesh', ibo zaraza
gnezditsya v samom vozduhe. YA slyshal, kak lyudi govorili ob etom vzvolnovanno,
s ispugom.
- YA nikogda ne priblizhalsya k zaraznym, - gorestno vosklical odin, - ya
zagovarival tol'ko so zdorovymi i vse-taki podcepil etu hvor'!
- Ubezhden, eto perst Bozhij, - govoril drugoj v pripadke nabozhnosti.
A pervyj vnov' vosklical:
- YA ne byval ni v zaraznyh mestah, ni ryadom s zaraznymi lyud'mi! Ne
inache, kak eto v vozduhe! My vdyhaem smert' vmeste s vozduhom, tak chto vse v
desnice Gospodnej, a ot nee ne ukroesh'sya.
V konce koncov lyudi sdelalis' ravnodushnee k opasnosti {291}, menee
osmotritel'ny, stali men'she berech'sya, chem ran'she, - osobenno k koncu
povetriya, kogda ono dostiglo naivysshego razmaha. Togda, s poistine tureckim
fatalizmom {292}, stali oni utverzhdat', chto, esli Bogu ugodno budet ih
nakazat', to vse edino - hodit' li po ulicam ili sidet' doma - im vse ravno
ne uberech'sya; i oni hrabro hodili po ulicam kuda ugodno, dazhe v zarazhennye
doma i zarazhennye spal'ni, naveshchali bol'nyh, da chto tam - zarazivshis',
lezhali v odnoj posteli s zhenami i det'mi. A posledstviya byli te zhe, chto v
Turcii i drugih stranah, gde tak postupayut, a imenno: oni zarazhalis' drug ot
druga i merli sotnyami i tysyachami.
YA dalek ot togo, chtoby priumen'shat' strah gneva Bozh'ego ili
nepochtitel'no otnosit'sya k Bozhestvennomu promyslu, o kotorom, vsegda dolzhny
my pomnit' v podobnyh sluchayah. Nesomnenno, takoe ispytanie est' kara
Gospodnya, poslannaya gorodu, strane ili narodu; znak Ego gneva, prizyv k
raskayaniyu, obrashchennyj k etomu gorodu, strane ili narodu, soglasno tomu, chto
bylo skazano Gospodom proroku Ieremii (glava 18, stih 7-8): "Inogda YA skazhu
o kakom-libo narode i carstve, chto iskorenyu, sokrushu i pogublyu ego; no esli
narod etot, na kotoryj YA eto narek, obratitsya ot svoih zlyh del, YA otlagayu
to zlo, kotoroe pomyslil sdelat' emu". Imenno, chtoby peredat' dolzhnoe
vpechatlenie straha Bozh'ego na umy lyudej v to vremya i ne priumen'shit' ego, ya
i vdayus' vo vse eti melkie podrobnosti.
Poetomu, povtoryayu, ya ne otricayu prava rassmatrivat' takie veshchi kak
neposredstvennyj znak karayushchej desnicy Gospodnej, kak ukazaniya na Bozhij
promysel; net-net, naoborot, bylo mnozhestvo udivitel'nyh sluchaev spaseniya
lyudej ot zarazheniya i spaseniya uzhe zarazivshihsya, kotorye ukazyvayut na
udivitel'noe i ves'ma znamenatel'noe vmeshatel'stvo Provideniya vo vseh etih
otdel'nyh sluchayah; da i svoe sobstvennoe spasenie schitayu ya chut' li ne chudom
i vsegda razmyshlyayu o nem s blagodarnost'yu.
No raz ya govoryu o chume kak bolezni, proistekayushchej ot estestvennyh
prichin, to nuzhno schitat', chto ona i rasprostranyaetsya estestvennym putem;
ottogo, chto ona peredaetsya cherez zabolevshih lyudej i ih pozhitki, ona ne
stanovitsya v men'shej stepeni karoj Gospodnej; ved' esli Bozhestvennoj volej
sozdana vsya priroda i estestvennyj hod veshchej, to eta volya, ravno spasayushchaya i
karayushchaya, i proyavlyaetsya cherez obychnye, estestvennye prichiny i cherez dejstviya
lyudej; tak chto Gospod' dejstvuet estestvennymi sposobami i sredstvami,
ostavlyaya za soboyu pravo v isklyuchitel'nyh sluchayah pribegat' k
sverh容stestvennym meram. I sovershenno ochevidno, chto v sluchae zarazy net ni
malejshej nuzhdy v isklyuchitel'nom, sverh容stestvennom vmeshatel'stve: obychnogo
hoda veshchej vpolne dostatochno, chtoby osushchestvit' vse, chto ugodno Nebu. Sredi
etih sposobov osushchestvleniya i skrytaya peredacha zarazy, nerazlichimoj i
neizbezhnoj, i ee bolee chem dostatochno, chtoby obnaruzhit' vsyu surovost' gneva
Bozh'ego, ne pribegaya k kakim-libo sverh容stestvennym ob座asneniyam i chudesam.
Zaraza byla stol' sil'na i rasprostranyalas' tak neulovimo, chto i
velichajshie predostorozhnosti ne mogli obespechit' bezopasnosti, poka chelovek
nahodilsya v porazhennom bolezn'yu gorode. Odnako, ubezhden - i u menya stol'ko
primerov, eshche svezhih v pamyati, chto ubezhdenie eto nevozmozhno osporit', - chto
nikto vo vsem gosudarstve ne zarazilsya inache, chem samym estestvennym putem,
poluchiv bolezn' libo ot neduzhnogo, libo ot odezhdy, prikosnovenij, isparenij
kogo-libo, kto uzhe zarazilsya ran'she.
Podtverzhdaetsya eto i tem, kak chuma prishla v London, a imenno: s
tovarami iz Gollandii; tuda zhe ona popala iz Levanta; i vpervye ona
razrazilas' v tom dome v Long-|jkre, kuda svezeny byli eti tovary i gde byli
oni raspakovany; a potom uzh rasprostranilas' ottuda na drugie doma
vsledstvie neosmotritel'nogo obshcheniya s bol'nymi i cherez zarazivshihsya
prihodskih chinovnikov, kotorye osmatrivali tela umershih. V otnoshenii etogo
iznachal'nogo momenta est' mneniya samyh avtoritetnyh lic: chuma peredavalas'
ot cheloveka k cheloveku, iz doma v dom, i nikakim drugim sposobom. V pervom
zarazhennom dome umerlo chetvero {293}. Sosedka, proslyshav, chto hozyajka etogo
doma bol'na, poshla navestit' ee, vernulas' domoj, zarazila domashnih, i tam
umerlo vse semejstvo. Svyashchennik, priglashennyj na otpevanie pervogo umershego
vo vtorom dome, govoryat, srazu zhe zarazilsya i umer s neskol'kimi svoimi
domochadcami. Togda vrachi nachali podumyvat' o pogolovnoj zaraze, chto snachala
im i v golovu ne prihodilo. Osmotrev tela, vrachi soobshchili, chto eto ne bolee
i ne menee kak chuma so vsemi ee zloveshchimi priznakami i chto gorodu ugrozhaet
mor, tak kak mnogie uzhe obshchalis' s bol'nymi i zaraznymi i v nih tozhe voshla
zaraza, tak chto priostanovit' ee budet trudno.
Zdes' mnenie vrachej soshlos' s moim posleduyushchim nablyudeniem: bolezn'
rasprostranyali nevol'no; ved' zabolevshij mog zarazit' lish' teh, kto k nemu
priblizhalsya, no zarazhennyj chelovek, kotoryj ob etom ne podozrevaet, hodit po
ulicam i po domu, kak zdorovyj, peredaet chumu sotnyam lyudej, a te, v svoyu
ochered', raznosyat ee dal'she; pri etom ni zarazhayushchij, ni zarazhennyj nichego ob
etom ne znayut i inogda prebyvayut v nevedenii po neskol'ku dnej.
K primeru, mnogie vo vremya etogo ispytaniya i ne podozrevali, chto
bol'ny, poka, k nevyrazimomu svoemu uzhasu, ne obnaruzhivali "znaki" bolezni,
posle chego oni redko zhili dolee shesti chasov; potomu chto eti pyatna, kotorye
nazyvali "znakami", byli na samom dele gangrenoznye pyatna ili omertveloe
myaso v vide malen'kih bugorkov velichinoj s penni i tverdyh, kak mozol' ili
rogovica; kogda bolezn' dohodila do etoj stadii, smerti bylo ne minovat'; i
odnako, kak ya uzhe govoril, lyudi i ne podozrevali, chto bol'ny, i ne
chuvstvovali sebya ploho, poka eti smertnye znaki ne poyavlyalis' na tele. No
vsem bylo yasno, chto zarazheny oni byli uzhe ran'she i kakoe-to vremya tak hodili
i chto ih dyhanie, pot, dazhe odezhda istochali zarazu uzhe mnogo dnej.
Vse eto porozhdalo mnozhestvo sluchaev, o kotoryh vracham, konechno, luchshe
izvestno, chem mne; no koe-chto ya i sam nablyudal, koe o chem slyshal i nekotorye
iz etih sluchaev sejchas rasskazhu.
Odin gorozhanin, blagopoluchno zdravstvovavshij do konca sentyabrya - v eto
vremya vsya tyazhest' bolezni bolee, chem kogda-libo, legla na Siti, - byl
nastroen ves'ma zhizneradostno, a inogda (po moim predstavleniyam) i
hvastlivo, utverzhdaya, chto on spokoen za svoyu bezopasnost', tak kak neizmenno
ostorozhen i nikogda ne priblizhaetsya k zaraznym. Odnazhdy ego sosed skazal
emu:
- Ne bud'te tak samonadeyanny, mister***, sejchas trudno otlichit'
bol'nogo ot zdorovogo, inogda vstrechaesh' cheloveka bodrym i zdorovym na vid,
a cherez chas - glyad', on skonchalsya.
- Vasha pravda, - skazal pervyj, on ne byl chrezmerno samonadeyan, prosto
emu dolgoe vremya udavalos' izbegat' opasnosti, i lyudi, osobenno v Siti, kak
ya uzhe govoril, stali smotret' na nee legkomyslenno. - Vasha pravda, - skazal
on, - ya i ne schitayu, chto voobshche ne mogu zarazit'sya. Prosto nadeyus', chto
nikogda ne byval v kompanii, gde hot' kto-nibud' predstavlyal by opasnost'.
- Da chto vy? - skazal ego sosed. - A razve ne byli vy pozavchera v
taverne "Bych'ya golova" na Grejs-CHerch-strit {294} s misterom***?
- Da, - skazal pervyj, - no opasat'sya tam bylo nekogo.
Na eto sosed nichego ne skazal, ne zhelaya pugat' ego, odnako sobesednik
ego stal bolee podozritel'nym, i chem uklonchivee otvechal sosed, tem
neterpelivee on stanovilsya, i nakonec zapal'chivo sprosil napryamik:
- Nadeyus', on ne umer?
Ego sosed molcha vozdel ochi gor_e_ i chto-to probormotal sebe pod nos.
Posle chego pervyj gorozhanin skazal, poblednev:
- Togda schitajte, chto i ya mertvec.
Posle chego srazu zhe poshel domoj i poslal za blizhajshim aptekarem, chtoby
poluchit' kakoe-nibud' predohranitel'noe sredstvo, tak kak bol'nym on sebya
eshche ne chuvstvoval; no aptekar', osmotrev ego grud', tol'ko i skazal: "Vse v
rukah Bozhiih!" - a cherez neskol'ko chasov bednyaga skonchalsya.
Po etomu rasskazu kazhdyj mozhet sudit', vozmozhno li bylo usiliyami
magistrata pri pomoshchi zapiraniya bol'nyh ili udaleniya ih ostanovit' zarazu,
kotoraya peredavalas' ot cheloveka k cheloveku, kogda zarazhennyj vyglyadel
sovershenno zdorovym, ne podozreval o priblizhenii bolezni i ostavalsya takim
ne odin den'.
Pozhaluj, tut umestno budet sprosit', kak dolgo mog chelovek nosit' v
sebe semya zarazy, prezhde chem ono proyavlyalos' samym rokovym obrazom, i kak
dolgo mog on razgulivat' vneshne celehon'kim, a na samom dele zaraznym dlya
kazhdogo, kto priblizhalsya k nemu? Mne kazhetsya, samye znamenitye vrachi ne
bolee moego znayut ob etom, i podchas obychnyj nablyudatel' mozhet zametit' to,
chto uskol'zaet ot ih vnimaniya. V celom, po mneniyu vrachej, bolezn' mozhet
nahodit'sya v skrytom sostoyanii v dyhatel'nyh putyah ili krovenosnyh sosudah v
techenie dolgogo vremeni. Zachem by inache derzhali oni v karantine teh, kto
prishel v gavani i porty iz vsyakih podozritel'nyh mest? Sorok dnej, nado
dumat', slishkom bol'shoj srok dlya chelovecheskoj prirody, chtoby srazhat'sya s
takim vragom - ona znachitel'no bystree libo pobedit, libo ustupit emu. Po
moim sobstvennym nablyudeniyam, etot period skrytoj zaraznosti mog dlit'sya ne
bolee 15 ili 16 dnej; i imenno po etoj prichine, esli po proshestvii 16-18
dnej v dome, zapertom posle togo, kak kto-libo iz ego obitatelej umer ot
chumy, nikto bol'she ne zaboleval, to k nim otnosilis' uzhe ne tak strogo i
dazhe razreshali vyskal'zyvat' na ulicu; da i takih lyudej men'she boyalis',
schitaya, chto oni luchshe vooruzheny protiv bolezni, tak kak ne poddalis' vragu,
kogda on byl v ih sobstvennom dome; no inogda bolezn' tailas' gorazdo
dol'she.
V zaklyuchenie vseh etih nablyudenij dolzhen skazat', chto, hotya Bogu ugodno
bylo, chtoby sam ya dejstvoval vovse ne tak, vse zhe, po-moemu, luchshij sovet
sleduyushchij: samoe nadezhnoe lekarstvo ot chumy - bezhat' ot nee podal'she {295}.
Znayu, lyudi podbadrivayut sebya, utverzhdaya: Gospod' mozhet sohranit' nas v
puchine bedstvij i pogubit' nas, kogda nam kazhetsya, chto nikakie bedstviya ne
ugrozhayut; i etot dovod uderzhal v gorode mnogih ih teh, ch'i tela celymi
telegami otpravlyali v yamu i kto, esli by uehal, polagayu, ostalsya by celym i
nevredimym, vo vsyakom sluchae, eto ves'ma veroyatno.
I esli eta glavnaya ideya budet ponyata, to v dal'nejshem, v sluchae
vozniknoveniya takih zhe ili podobnyh situacij, ya uveren, lyudi predprimut
sovsem inye mery, chtoby uberech'sya ot zarazy, chem te, chto prinimalis' v 1665
godu i, naskol'ko ya znayu, prinimayutsya za granicej. Koroche, oni zadumayutsya
nad tem, kak razdelit' naselenie na men'shie gruppy, vovremya otpravit' ih v
raznye mesta i ne pozvolit' takoj zaraze, osobenno opasnoj dlya skuchennogo
naseleniya, obrushit'sya na million lyuden srazu, kak eto bylo v nashem sluchae i
kak, konechno, budet, esli vnov' kogda-libo na nas obrushitsya takaya napast'.
CHuma podobna bol'shomu pozharu {296} - esli on nachnetsya v otdel'no
stoyashchem dome, na otshibe, kak my govorim, to tol'ko etot odin dom i sgorit;
esli zhe neskol'ko domov soprikasayutsya, tam, gde on nachalsya, on sozhzhet eti
neskol'ko domov; no esli on zarodilsya v skuchennom gorode ili v Siti, pozhar
razgoritsya sil'nee, yarost' ognya budet narastat', i on stanet bushevat' do teh
por, poka ne pozhret vse, do chego smozhet dobrat'sya.
YA mogu predlozhit' mnozhestvo planov, na osnove kotoryh gorodskie vlasti,
esli im vnov' budet ugrozhat' takaya opasnost' (ne privedi Gospod', chtoby eto
sluchilos'!), mogli by izbavit'sya ot bol'shinstva nezhelatel'nyh gorozhan {297},
ya imeyu v vidu nishchih, golodayushchih, bednyakov, zhivushchih podennym trudom, i
osobenno teh, kogo v sluchae osady goroda nazyvayut "lishnimi rtami"; ih ves'ma
ostorozhno i k ih zhe blagu mozhno bylo by udalit' iz goroda, a zazhitochnye
zhiteli udalilis' by sami, prihvativ svoih detej i prislugu; togda Siti i
prilegayushchie k nemu rajony byli by tak horosho evakuirovany, chto ne ostalos'
by i desyatoj chasti zhitelej na rasterzanie bolezni. No predpolozhim dazhe, chto
ostalas' pyataya chast', to est' 50 200 zhitelej, to i v etom sluchae, kogda
nachnetsya chuma, oni smogut tak svobodno i prostorno raspolozhit'sya, chto budut
znachitel'no luchshe podgotovleny i zashchishcheny ot zarazy i menee ej podverzheny,
chem esli by takoe zhe chislo lyudej zhilo v sravnitel'no malen'kih gorodah vrode
Dublina ili Amsterdama.
Ne sporyu, sotni, dazhe tysyachi semej bezhali vo vremya poslednej chumy, no
mnogie iz nih bezhali slishkom pozdno, i ne tol'ko umerli v doroge, no i
zanesli bolezn' v te sel'skie mestnosti, kuda oni otpravilis', i zarazili
teh, k komu priehali, ishcha spaseniya. |to neskol'ko putaet karty, tak kak
poluchaetsya, chto luchshij sposob izbavit'sya ot chumy privodit k rasprostraneniyu
zarazy, i eto ochevidnej vsego podtverzhdaet to, o chem ya uzhe vskol'z'
upominal, teper' zhe ostanovlyus' podrobnee, a imenno: chelovek v techenie
mnogih dnej hodit vneshne zdorovym uzhe posle togo, kak bolezn' v skrytom vide
pronikla v ego organizm i porazila vazhnejshie zhiznennye organy; i vse eto
vremya takoj chelovek opasen dlya okruzhayushchih; imenno takie lyudi zarazhali
goroda, cherez kotorye oni prohodili, i sem'i, v kotoryh oni ostanavlivalis';
i imenno blagodarya etomu pochti vo vseh krupnyh gorodah Anglii - gde bol'she,
gde men'she - nablyudalis' sluchai bolezni, prichem vsegda okazyvalos', chto tot
ili inoj londonec zanes ee tuda.
Nel'zya ne otmetit', govorya ob opasnosti podobnyh lyudej, chto sami oni,
polagayu, nahodilis' v polnejshem nevedenii otnositel'no svoego sostoyaniya;
inache sledovalo by schitat' ih soznatel'nymi ubijcami, raz oni pokidali
London i obshchalis' so zdorovymi lyud'mi; v takom sluchae eto podtverzhdalo by
predpolozhenie, o kotorom ya uzhe upominal i kotoroe sam schitayu nevernym, -
budto zabolevshie sovsem ne bereglis', chtob ne peredat' zarazu drugim, a,
naoborot, ohotno eto delali; ya zhe polagayu, chto eto ne tak i chto harakter
techeniya samoj bolezni porodil podobnoe predpolozhenie.
Znayu, chto nikakoj chastnyj sluchaj ne podtverzhdaet obshchee pravilo, no mogu
nazvat' neskol'kih chelovek, prodemonstrirovavshih kak raz obratnoe (o nih eshche
pomnyat nyne zdravstvuyushchie ih sosedi i chleny ih semej). Odin iz takih, glava
sem'i, zhivshej nepodaleku ot menya, zarazilsya, kak on polagal, ot naemnogo
rabochego, v dom kotorogo zashel ne to provedat' ego, ne to za kakoj-to
rabotoj, kotoruyu tot dolzhen byl dodelat'; kogda on podoshel k dveryam etogo
bednyaka, u nego dazhe poyavilos' durnoe predchuvstvie, no, tak kak polnoj
uverennosti ne bylo, on voshel v dom; na sleduyushchij den' stalo yasno, chto on
ochen' bolen; tut zhe poprosil perenesti sebya v otdel'noe stroenie posredi
dvora, gde byla komnatka nad ego masterskoj (on byl mednik). Zdes' on bolel,
zdes' i umer, ne pozvoliv uhazhivat' za soboj nikomu iz svoih blizkih, a
tol'ko naemnoj sidelke; on ne razreshal ni zhene, ni detyam, ni slugam vhodit'
v ego komnatu, chtoby oni ne zarazilis', i lish' poslal im svoe blagoslovenie
i naputstvie cherez sidelku, kotoraya, nahodyas' na rasstoyanii, peredala ego
slova ego semejstvu - a bez etogo, on znal, oni by stali nastaivat' na
proshchanii; i vse eto iz straha zarazit' kogo-nibud' iz nih.
I dolzhen zametit', chto chuma, kak, veroyatno, i vse drugie bolezni,
vozdejstvuet na raznye organizmy po-raznomu {298}, nekotorye okazyvayutsya
srazu srazhennymi eyu: u nih nachinayutsya sil'nyj zhar, rvota, neperenosimye
golovnye boli, boli v spine i prochie mucheniya, dovodyashchie lyudej do
umopomeshatel'stva; u drugih obrazuyutsya zatverdeniya i naryvy na shee, v pahu i
pod myshkami, kotorye dostavlyayut neperenosimye stradaniya i muki, poka ne
prorvutsya, a u tret'ih, kak ya uzhe govoril, bolezn' protekaet v skrytoj
forme, lihoradka nezametno zahvatyvaet ih, i oni pochti ne oshchushchayut ee, poka
ne nachinaetsya golovokruzhenie; togda oni padayut v obmorok i umirayut bez
osobyh muchenij.
YA ne vrach, chtoby vhodit' v chastnosti, prichiny i vsyakogo roda proyavleniya
odnoj i toj zhe bolezni, a takzhe raznoobrazie ee protekaniya u raznyh lyudej;
ne moe delo i rasskazyvat' o sobstvennyh nablyudeniyah takogo roda: ved'
doktora eto uzhe sdelali luchshe menya, i moi nablyudeniya v kakih-to otnosheniyah
mogut ne sovpadat' s ih tochkoj zreniya. YA tol'ko rasskazyvayu o tom, chto znayu,
chto videl sam, o chem slyshal, ob otdel'nyh sluchayah, popavshih v moe pole
zreniya, i o raznyh proyavleniyah bolezni v teh samyh sluchayah, o kotoryh ya
govoryu; no nuzhno dobavit': hotya pervyj sluchaj, to est' otkrytaya forma
bolezni s zharom, rvotoj, golovnoj i drugimi bolyami, zatverdeniyami i prochee,
byla muchitel'nej i mnogie umirali v strashnyh stradaniyah, no vse zhe poslednyaya
forma byla strashnej: ved' ot pervoj neredko vyzdoravlivali, osobenno esli
proryvalis' bubony, poslednyaya zhe vlekla neizbezhnuyu smert'; ni lekarstva, ni
pomoshchi tut ne sushchestvovalo nikakoj - smerti bylo ne minovat'. Krome togo,
eta forma byla huzhe dlya okruzhayushchih, potomu chto, kak ya uzhe govoril, bol'nye
nezametno i neoshchutimo dlya samih sebya peredavali strashnuyu bolezn' tem, s kem
oni obshchalis'; smertel'nyj yad popadal v krov' neotvratimym i neispovedimym
sposobom.
|to rasprostranenie bolezni, kogda ni zarazivshij, ni zarazivshijsya i ne
podozrevali ob etom, veroyatno, svyazano s dvumya vidami techeniya bolezni,
prichem oba oni chasto vstrechalis' v to vremya. I edva li kto-nibud',
perezhivshij Londonskuyu chumu, ne pripomnit sluchaev, podtverzhdayushchih oba eti
vida.
1. Otcy i materi semejstv razgulivali, kak zdorovye lyudi (da oni i
schitali sebya zdorovymi), poka nevol'no ne zarazhali vsyu sem'yu i ne
stanovilis' istochnikom ee gibeli, chego oni nikogda by ne sovershili, imej oni
hot' malejshee podozrenie, chto bol'ny i predstavlyayut opasnost' dlya drugih.
Odna sem'ya, o kotoroj ya slyshal, byla vot tak zarazhena otcom, prichem bolezn'
stala proyavlyat'sya u drugih dazhe ran'she, chem u nego samogo, no posle
tshchatel'nogo osmotra okazalos', chto on uzhe bolen nekotoroe vremya; i kogda on
uznal, chto ego sem'ya byla zarazhena im samim, on povredilsya v rassudke i
nalozhil by na sebya ruki, esli b tol'ko ego ne ostanovili te, kto za nim
prismatrival; on umer cherez neskol'ko dnej.
2. Drugoj sluchaj: lyudi, zdorovye, po ih sobstvennomu predstavleniyu i po
vneshnemu vidu, i lish' oshchushchavshie v poslednie neskol'ko dnej poteryu appetita
ili legkoe rasstrojstvo zheludka (da chto tam, u nekotoryh appetit byl
prekrasnyj i tol'ko slabaya golovnaya bol'), tak vot, takie lyudi posylali za
vrachom, chtob izbavit'sya ot legkogo nedomoganiya, i, k velichajshemu ih
izumleniyu i uzhasu, okazyvalos', chto oni na poroge smerti: "znaki" uzhe
prostupili i chuma doshla do neizlechimoj stadii.
Strashno podumat', chto, vozmozhno, uzhe v techenie odnoj-dvuh nedel'
podobnye lyudi nesli smert' i razrushenie, gubya teh, radi spaseniya kotoryh
risknuli by, vozmozhno, sobstvennoj zhizn'yu, i, celuya i obnimaya sobstvennyh
detej svoih, vdyhali v nih smert'. Odnako imenno tak eto bylo, i bylo ne
raz, ya mogu privesti nemalo podobnyh sluchaev. No, kol' udar porazhal tak
neozhidanno, koli strely leteli nevidimye i nerazlichimye glazom, - to chto
tolku bylo vo vseh etih merah po zapiraniyu domov i udaleniyu zabolevshih? Vse
eti mery otnosilis' lish' k tem, po komu bylo vidno, chto on bolen i zarazen,
togda kak v eto zhe vremya ryadom nahodilis' tysyachi lyudej vneshne zdorovyh, no
nesushchih okruzhayushchim smert'.
|to chasto stavilo v tupik vrachej, i osobenno aptekarej i hirurgov,
kotorye ne znali, kak otlichit' bol'nyh ot zdorovyh. Vse oni dopuskali, chto
na samom dele mnogie nosili chumu v samoj svoej krovi, ona ugnetala vse ih
dushevnye sily, oni byli ne bolee kak gniyushchimi trupami, ch'e dyhanie zarazno,
chej pot yadovit, - i v to zhe vremya vneshne oni nichut' ne otlichalis' ot drugih
lyudej i dazhe sami ne znali o svoem sostoyanii; povtoryayu, mnogie dopuskali,
chto eto imenno tak, no ne znali, kak obnaruzhit' bolezn'.
Moj drug doktor Hitt priderzhivalsya mneniya, chto obnaruzhit' zarazu mozhno
po zapahu izo rta; no kto, dobavlyal on, osmelitsya prinyuhivat'sya k dyhaniyu,
chtoby uznat' ob etom? Ved' chtoby tochno udostoverit'sya i razlichit' zapah,
chelovek dolzhen sam vdohnut' zlovonie chumy! Drugie, kak ya slyshal, vyskazyvali
mnenie, chto zarazu mozhno raspoznat', esli podyshat' na zerkalo: na nem
dyhanie sgushchaetsya, i mozhno uvidet' v mikroskop strannyh, chudovishchnyh, zhutkih
sushchestv {299}, vrode drakonov, zmej i d'yavolov, uzhasnyh na vid. No ya sil'no
somnevayus' v pravdivosti etogo utverzhdeniya, da i ne bylo u nas v to vremya
mikroskopov, chtoby postavit' opyt.
Po mneniyu eshche odnogo uchenogo muzha, dyhanie takogo cheloveka ub'et
napoval pticu, i ne prostuyu malen'kuyu pichuzhku, no dazhe petuha ili kuricu, a
uzh esli ne ub'et, to, vo vsyakom sluchae, kak govoritsya, oglushit ee; esli zhe
ona v eto vremya otkladyvala yajca, to vse oni budut tuhlye. Odnako ya nikogda
ne vidal i ne slyhal, chtoby vse eti mneniya podtverzhdalis' opytami, tak chto ya
peredayu tol'ko sluhi, dobavlyaya pri etom, chto, po-moemu, eto ves'ma veroyatno.
Drugie polagali, chto takim lyudyam stoit sil'no podyshat' na tepluyu vodu,
i na nej poyavitsya neobychnaya pena; mozhno, govorili, ispol'zovat' vmesto vody
i drugie veshchestva, osobenno klejkie, vyazkie i sposobnye k penoobrazovaniyu.
Odnako v celom ya prishel k vyvodu: harakter etoj zarazy takov, chto
sovershenno nevozmozhno raspoznat' ee ili predotvratit' ee rasprostranenie -
eto vyshe sil chelovecheskih.
No tut voznikaet odna zagvozdka, kotoruyu ya po sej den' ne mogu
ob座asnit' i po povodu kotoroj mogu skazat' lish' sleduyushchee: pervyj chelovek
umer ot chumy okolo 20 dekabrya 1664 goda v rajone Long-|jkra {300}, i vse
govorili, chto zarazilsya on ot tyuka s shelkami, privezennogo iz Gollandii,
kotoryj byl raspakovan v etom dome.
No posle etogo ne slyshno bylo, chtoby kto-nibud' umiral v etom meste ot
chumy ili ot kakoj drugoj bolezni vplot' do 9 fevralya, kogda, pochti sem'
nedel' spustya, eshche odin chelovek iz togo zhe doma byl pohoronen. Potom vse
zatihlo, i narod nadolgo uspokoilsya, tak kak v nedel'nyh svodkah ne
upominalis' umershie ot chumy vplot' do 22 aprelya, kogda ot chumy shoronili eshche
dvoih, no uzhe ne v tom zhe dome, a na toj zhe ulice; naskol'ko ya pomnyu, oni
byli iz sosednego doma. Vse eti smerti proishodili s bol'shimi promezhutkami,
na protyazhenii devyati nedel', potom eshche dve nedeli nikto ne umiral, a uzh
potom bolezn' razrazilas' srazu na neskol'kih ulicah i poshla
rasprostranyat'sya povsyudu. I teper' voznikaet vopros: gde vse eto vremya
gnezdilis' semena zarazy? Pochemu bolezn' tak dolgo medlila, a potom stala
razvivat'sya tak bystro? Byt' mozhet, zaraza ne perehodila neposredstvenno ot
cheloveka k cheloveku? A esli perehodila, to, vyhodit, chelovek mozhet byt'
zaraznym v techenie mnogih dnej, a to i nedel', ne obnaruzhivaya, odnako,
priznakov bolezni; togda uzh nuzhen ne karantin, a, esli tak mozhno vyrazit'sya,
seksantin, chtoby on dlilsya ne sorok, a shest'desyat dnej i bolee.
Pravda, kak ya uzhe govoril ran'she i kak prekrasno izvestno mnogim nyne
zdravstvuyushchim svidetelyam togo vremeni, zima vydalas' ochen' holodnaya, i
morozy stoyali celyh tri mesyaca; eto, utverzhdali doktora, moglo sderzhivat'
zarazu; {301} no togda - da pozvolyat mne uchenye vyskazat' etu mysl', - esli
bolezn', tak skazat', tol'ko zamerla, podobno reke v stuzhu, ona dolzhna by,
ottayav, vernut'sya k obychnoj sile techeniya, - odnako osnovnoj pereryv v
rasprostranenii bolezni byl mezhdu fevralem i aprelem uzhe posle togo, kak
zakonchilis' morozy i ustanovilas' teplaya myagkaya pogoda.
No est' i sovsem inoj sposob razresheniya vseh etih trudnostej i
neyasnostej, kotoryj ya mogu predlozhit', opirayas' na sobstvennye vospominaniya,
a imenno: ne sleduet tak polagat'sya na utverzhdeniya, chto mezhdu 20 dekabrya, 9
fevralya i 22 aprelya nikto ne umiral ot chumy {302}. Tak utverzhdayut
ezhenedel'nye svodki, no im ne sleduet polnost'yu doveryat', vo vsyakom sluchae,
ya ne doveryayu im v takom vazhnom voprose i ne stroyu na nih svoih
predpolozhenii; ved' vse my togda priderzhivalis' mneniya, i ne bez osnovanij,
chto v otchetah prihodskih chinovnikov, nablyudatelej i teh, kto ukazyval, ot
kakoj bolezni umer tot ili inoj chelovek, bylo mnogo zhul'nichestva; tak kak
lyudyam ponachalu strashno ne hotelos', chtoby sosedi znali, chto v ih dome
poselilas' takaya zaraza, oni za den'gi ili kakim-to inym sposobom
obespechivali, chtoby ih pokojnikov chislili umershimi ot vsyakih inyh boleznej;
to zhe samoe, kak ya znayu, praktikovalos' pozdnee vo mnogih mestah, mozhno dazhe
skazat', vezde, kuda by ni prihodila bolezn'; eto obnaruzhivaetsya i v
nedel'nyh svodkah po rezkomu vozrastaniyu smertnosti ot drugih boleznej v
period chumy, naprimer s iyulya po avgust, kogda bolezn' vse bol'she nabirala
silu, stalo obychnym delom, chto za nedelyu umiralo ot tysyachi do tysyachi
dvuhsot, a to i do polutora tysyach ot drugih boleznej. I delo ne v tom, chto
kolichestvo umershih ot etih boleznej vozroslo do takoj stepeni, a v tom, chto
ogromnoe chislo zarazhennyh semej i domov poluchilo kakim-to obrazom privilegiyu
chislit' svoih mertvecov umershimi ot drugih boleznej {303}, i vse eto, chtoby
uklonit'sya ot zapiraniya domov. Naprimer:
Umershie, pomimo chumy, ot drugih boleznej:
S 18 po 25 iyulya 942
S 25 iyulya po 1 avgusta 1004
S 1 avgusta po 8 avgusta 1213
S 8 avgusta po 15 avgusta 1439
S 15 avgusta po 22 avgusta 1331
S 22 avgusta po 29 avgusta 1394
S 29 avgusta po 5 sentyabrya 1264
S 5 sentyabrya po 12 sentyabrya 1056
S 12 sentyabrya po 19 sentyabrya 1132
S 19 sentyabrya po 26 sentyabrya 927
Tak vot, somnenij ne bylo, chto bol'shaya chast' ukazannyh zdes' lyudej
umerla ot chumy, no chinovnikov ugovorili zapisat' ih umershimi ot drugih
boleznej, pri etom kolichestvo umershih po konkretnym nazvaniyam raspredelyalos'
sleduyushchim obrazom:
avg. avg. avg. avg. 29 avg. sent. sent. sent.
s 1-8 8-15 15-22 22-29 5 sent. 5-12 12-19 19-26
Lihoradka 314 353 348 383 364 332 309 268
Sypnoj tif 174 190 166 165 157 97 101 65
Obzhorstvo 85 87 74 99 68 45 49 36
Zubnaya bol' 90 113 111 133 138 128 121 112
-------------------------------------------------------------------
663 743 699 780 727 602 580 481
Bylo i eshche neskol'ko rubrik, kotorye vozrosli v toj zhe proporcii i po
toj zhe prichine, v tom chisle umershih ot starosti, chahotki, otravlenij,
naryvov, kolik i prochego; mnogie iz etih lyudej boleli chumoj, no tak kak
delom pervostepennoj vazhnosti dlya ih semejstv bylo skryt', chto oni zaraznye,
esli tol'ko eto bylo vozmozhno, to oni i delali vse ot nih zavisyashchee, chtoby
eto ne vyyasnilos', i esli kto-libo v dome umiral, ugovarivali nablyudatelej i
osmatrivayushchih chislit' prichinoj smerti ne chumu.
Povtoryayu, etim-to i mozhno ob座asnit' bol'shoj promezhutok vremeni mezhdu
smert'yu pervyh neskol'kih chelovek, zapisannyh v svodkah pogibshimi ot chumy, i
tem momentom, kogda bolezn' rasprostranilas' stol' ochevidno, chto skryvat'
dolee eto bylo nel'zya.
Krome togo, sami ezhenedel'nye svodki s ochevidnost'yu obnaruzhivali
pravdu: hot' v nih i ne upominalas' chuma ili uvelichenie smertnosti ot nee,
odnako v nih yavno vozrosla smertnost' ot teh boleznej, kotorye chem-to
napominali chumu; {304} naprimer, v to vremya, kak ot chumy smertej ili voobshche
ne bylo ukazano, ili, esli ukazano, to ochen' malo, ot sypnogo tifa umiralo
po vosem', dvenadcat', dazhe semnadcat' chelovek v nedelyu, togda kak ran'she ot
tifa za nedelyu umiralo ot odnogo do chetyreh chelovek.
Primerno tak zhe, kak ya uzhe govoril, i kolichestvo pohoron vozroslo
imenno v tom i v blizlezhashchih prihodah, kak ni v kakom drugom meste, hotya
utverzhdalos', chto umershih ot chumy ne bylo; vse eto yasno govorit, chto zaraza
prodolzhala rasprostranyat'sya i bolezn' v dejstvitel'nosti ne prekrashchalas',
hotya nam kazalos', chto ona konchilas', a zatem vnov' vspyhnula so strashnoj
siloj.
Moglo byt' i tak, chto zaraza ostavalas' v drugoj chasti privezennyh
tovarov, kotorye, vozmozhno, ne srazu ili ne polnost'yu raspakovali, libo v
odezhde pervyh zabolevshih ot nee; potomu chto trudno sebe predstavit', chto
kto-nibud' hodil celyh devyat' nedel', porazhennyj etoj rokovoyu, smertel'noj
bolezn'yu, i chuvstvoval sebya nastol'ko horosho, chto dazhe ne zamechal svoego
sostoyaniya; no ezheli eto bylo tak, to vot sil'nejshij dovod v pol'zu togo, o
chem ya uzhe govoril, a imenno, chto zaraza gnezditsya vo vneshne zdorovom tele i
peredaetsya drugim, prichem ob etom ne podozrevaet ni tot, kto rasprostranyaet
zarazu, ni tot, kto podhvatyvaet ee.
Soznanie, chto zarazu mozhno poluchat' takim udivitel'nym obrazom ot
vneshne zdorovyh lyudej, privelo vseh v velikoe zameshatel'stvo; lyudi stali
storonit'sya drug druga i vyrazhat' krajnyuyu podozritel'nost' k okruzhayushchim.
Odnazhdy, v kakoj-to prazdnik, voskresnyj eto byl den' ili net, ne pripomnyu
sejchas, na skam'yah v cerkvi, gde byla massa narodu, kakoj-to zhenshchine
primstilos', chto ona chuvstvuet durnoj zapah; ona shepotom soobshchila o svoih
podozreniyah sosedke, a potom podnyalas' i vyshla iz cerkvi; sluh tut zhe
rasprostranilsya dalee, i srazu zhe vse, sidevshie na etoj skam'e i na
dvuh-treh sosednih, pokinuli hram, sami ne ponimaya, kto i chem napugal ih.
Tut zhe vse stali derzhat' vo rtu vsevozmozhnye predohranitel'nye sredstva
po sovetu staryh babok, a inogda i vrachej, yakoby pomogayushchij ot zarazy cherez
dyhanie bol'nyh; dohodilo do togo, chto, esli sluchalos' nam zajti v cerkov',
kogda bylo tam mnogo naroda, smes' vsyakih zapahov byla v hrame ne menee
sil'naya (hotya, vozmozhno, i menee zdorovaya), chem v aptekarskoj lavke. Koroche,
v cerkvi chelovek sebya chuvstvoval tak, budto ego posadili vo flakon s
nyuhatel'noj sol'yu: iz odnogo mesta neset vsyakogo roda duhami, iz drugogo -
aromaticheskimi veshchestvami, bal'zamami, lekarstvami i travami, iz tret'ego -
solyami i kislotami, tak kak kazhdyj chem-nibud' da vooruzhilsya v zabote o
samosohranenii. Odnako ya zametil, chto posle togo kak gorozhane stali
oderzhimy, kak ya uzhe govoril, uverennost'yu, chto zaraza peredaetsya vneshne
zdorovymi lyud'mi, tolpy v cerkvah i molitvennyh domah znachitel'no poredeli
po sravneniyu s prezhnimi vremenami. Hotya nuzhno skazat', chto v Londone za ves'
period chumy cerkvi i molel'nye doma nikogda polnost'yu ne zakryvalis', i lyudi
ne uklonyalis' ot publichnyh bogosluzhenij, za isklyucheniem teh prihodov, gde
osobenno bushevala bolezn', da i to lish' na period samogo strashnogo ee
razgula.
Poistine udivitel'no bylo nablyudat', s kakom smelost'yu lyudi shli na
bogosluzhenie, dazhe kogda oni boyalis' vyjti iz doma po lyuboj drugoj
nadobnosti (ya imeyu v vidu to vremya, kotoroe predshestvovalo periodu otchayaniya,
o kotorom ya govoril). Tut i obnaruzhivalos', naskol'ko gusto naselen gorod, i
eto nesmotrya na to, chto ogromnaya massa narodu bezhala v sel'skie mestnosti
pri pervoj zhe trevoge, i ne schitaya teh, kto bezhal pozdnee v polya i lesa,
prichem kolichestvo takih lyudej vse vozrastalo samym ustrashayushchim obrazom. Ved'
kogda my vyhodili vzglyanut' na verenicy i dazhe tolpy lyudej, tyanushchihsya v
voskresnyj den' v cerkov', osobenno v teh chastyah goroda, gde chuma uzhe spala
ili, naoborot, ne nabrala eshche silu, kartina byla potryasayushchem. No ya eshche
rasskazhu ob etom. A sejchas vozvrashchayus' k tomu, kak lyudi, sami ne vedaya togo,
chto bol'ny, peredavali drug drugu zarazu. Vse boyalis' teh, kto byl po vidu
nezdorov: lyudej s zamotannoj golovoj ili perevyazannoj sheej, kak eto byvalo v
sluchae prostupivshih bubonov. Vid takogo cheloveka dejstvitel'no otpugival
lyudej; no, kogda pered nimi byl dzhentl'men, prilichno odetyj, podpoyasannyj, s
ploenym vorotnikom, perchatkami v rukah, pribrannymi volosami i shlyapoj na
golove, takoj ne vyzyval nikakih podozrenij, i lyudi spokojno razgovarivali s
nim, osobenno esli zhili po sosedstvu i znali ego. No kogda vrachi uverili
nas, chto opasnost' mozhet proistekat' v ravnoj mere kak ot zdorovyh, to est'
vneshne zdorovyh, tak i ot bol'nyh, i chto te, kto schitayut sebya sovershenno
zdorovymi, chasto byvayut samymi opasnymi, i chto vse dolzhny eto osoznat' i
pomnit' ob etom, - togda, povtoryayu, lyudi nachali podozrevat' vseh i kazhdogo,
a mnogie voobshche zaperlis', chtoby vovse ne vyhodit' na ulicu i ne obshchat'sya s
lyud'mi, a takzhe chtoby nikto postoronnij iz teh, kto mog byvat' v raznyh
kompaniyah, ne voshel k nim v dom i ne priblizilsya k nim, - vo vsyakom sluchae,
ne priblizilsya nastol'ko, chtoby ego dyhanie i ispareniya dostigli ih; esli zhe
im prihodilos' razgovarivat' s postoronnimi, oni neizmenno derzhali
predohranitel'nye snadob'ya vo rtu i u odezhdy, chtoby otognat' i zaderzhat'
zarazu.
Nado priznat', chto, kogda lyudi stali pribegat' k etim
predostorozhnostyam, oni men'she podvergali sebya opasnosti, i zaraza ne
rasprostranyalas' v ih domah s takoj yarost'yu, kak ran'she, i tysyachi semejstv
uceleli (esli, konechno, na to byla volya Bozhiya) blagodarya ispol'zovaniyu etih
sredstv.
No vbit' chto-libo v bashku bednyakam bylo prosto nemyslimo. Kak tol'ko
oni zabolevali, to krichali i zhalovalis' na vsyu ulicu so svojstvennoj im
nesderzhannost'yu, no poka oni byli zdorovy, oni otnosilis' k sebe s bezumnoj
nebrezhnost'yu, proyavlyaya i tupost' i upryamstvo. Kakuyu by rabotu im ni
predlagali, oni tut zhe hvatalis' za nee, skol' by opasnoj po chasti zarazheniya
ona ni byla; i esli ih preduprezhdali ob etom, oni otvechali obychno: "YA
polagayus' na Gospoda Boga, i, esli zaboleyu, znachit, mne na rodu napisano, i
uzh togda mne vse edino konec". Ili eshche: "A chto mne delat'? Golodat' zhe ya ne
mogu. Ne vse li ravno - pomeret' ot chumy ili s golodu? Raboty-to u menya
netu. CHto zhe delat'? Libo brat'sya za etu, libo milostynyu prosit'". I o chem
by ni shla rech' - o pogrebenii mertvyh, ob uhode za bol'nymi, o storozhah pri
zapertyh domah, to est' o samyh opasnyh rabotah, - vse govorili primerno
odno i to zhe. CHto pravda, to pravda - nuzhda vpolne spravedlivoe i zakonnoe
opravdanie {305}, luchshego i ne pridumaesh'; no oni govorili vse to zhe, kogda
delo bylo i ne v nuzhde. Imenno eto besshabashnoe povedenie bednyakov privodilo
k tomu, chto chuma sredi nih svirepstvovala s osoboj yarost'yu; i tak kak
vdobavok, zabolev, oni okazyvalis' v osobenno bedstvennom polozhenii, to
ponyatno, chto oni merli "pachkami", esli tak mozhno vyrazit'sya; i ne mogu
skazat', chtoby hot' na jotu pribavlyalos' im hozyajstvennosti (ya govoryu sejchas
o teh iz nih, kto rabotal), kogda u nih poyavlyalis' den'gi, po sravneniyu s
periodami bezdenezh'ya - oni ostavalis' vse takimi zhe sumasbrodami i
tranzhirami, ravnodushnymi k zavtrashnemu dnyu, kak i ran'she; tak chto kak tol'ko
oni zabolevali, oni tut zhe okazyvalis' v samom bedstvennom polozhenii - i
iz-za nuzhdy, i iz-za bolezni; iz-za otsutstviya pishchi v toj zhe mere, kak i
iz-za otsutstviya zdorov'ya.
YA sam ne raz byl svidetelem bedstvennogo polozheniya bednyakov, no takzhe i
blagotvoritel'noj pomoshchi, kotoruyu okazyvali im ezhednevno {306} nabozhnye lyudi
- i odezhdoj, i lekarstvami, i mnogim drugim, v chem te nuzhdalis'; poistine,
my ne vozdali by dolzhnogo lyudyam togo vremeni, esli ne skazali by zdes', chto
ne tol'ko bol'shie i ochen' bol'shie summy posylalis' lord-meru i oldermenam na
nuzhdy blagotvoritel'nosti, na pomoshch' i podderzhku obezdolennym i hvorym, no i
mnozhestvo chastnyh lic ezhednevno razdavalo krupnye summy na oblegchenie ih
nuzhd i posylalo razuznat' o polozhenii nekotoryh osobenno bedstvuyushchih semej s
cel'yu okazat' im podderzhku; da chto tam, nekotorye religioznye damy nastol'ko
userdstvovali v svoem rvenii pri osushchestvlenii etogo dobrogo dela, nastol'ko
preispolnilis' very v podderzhku Provideniya pri ispolnenii glavnejshego nashego
dolga - miloserdiya, chto samolichno razdavali milostynyu bednyakam i dazhe
zabolevshim sem'yam, hot' te i byli zaraznymi, pryamo u nih v domah, napravlyali
sidelok tem, kto nuzhdalsya v uhode, otdavali rasporyazheniya aptekaryam i
hirurgam: pervym - snabzhat' bol'nyh lekarstvami, primochkami i prochim; vtorym
- vskryvat' naryvy i delat' perevyazki, esli eto ponadobitsya; i, krome togo,
okazyvali bednyakam vsyacheskuyu moral'nuyu podderzhku i molilis' za nih.
Ne budu utverzhdat', kak nekotorye, chto ni odna iz etih serdobol'nyh
zhenshchin sama ne popala v bedstvennoe polozhenie; no odno mogu skazat' tochno:
nikogda ne slyhal ya o tom, chtoby hot' u kogo-libo iz nih bolezn' konchilas'
smertel'nym ishodom; a upominayu ya ob etom dlya pooshchreniya ostal'nyh, esli
sluchitsya eshche takaya beda; ved' nesomnenno: raz tot, kto podaet den'gi,
odalzhivaet ih Gospodu Bogu, to i On vozdast im storicej; tak i te, kto
riskuet sobstvennoj zhizn'yu, otdavaya ee za bednyakov, chtoby uteshit' ih i
pomoch' im v neschastii, mozhet upovat' na podderzhku Gospodnyu v delah svoih.
Nel'zya skazat' i togo - ya nikak ne mogu rasstat'sya s etoj temoj, - chto
stol' znachitel'nye proyavleniya blagotvoritel'nostn byli tak uzh redki: ved'
blagotvoritel'nye pozhertvovaniya bogatyh lyudej goroda i prigorodov, a takzhe
sel'skih mestnostej byli stol' veliki, chto ogromnoe chislo lyudej, kotorym
suzhdeno bylo by pogibnut' esli ne ot bolezni, tak ot nuzhdy, bylo blagodarya
im spaseno i podderzhano; i hotya mne tak i ne udalos' uznat' (da somnevayus',
chto kto-libo voobshche raspolagal zdes' tochnymi dannymi), skol'ko imenno bylo
pozhertvovano, odnako, na osnovanii togo, chto mne govorili, polagayu: na
oblegchenie polozheniya bednyakov v etom neschastnom, porazhennom bolezn'yu gorode
bylo pozhertvovano ne mnogie tysyachi, a mnogie sotni tysyach funtov... Da chto
tam, odin chelovek zaveryal menya, chto on ruchaetsya za cifru, prevyshayushchuyu sotnyu
tysyach v nedelyu, raspredelyavshuyusya cerkovnymi starostami nekotoryh prihodskih
sovetov i poluchaemuyu ot lord-mera i oldermenov v nekotoryh rajonah i
okrestnostyah goroda ili po special'nomu rasporyazheniyu mirovyh sudej na
territoriyah, kotorye im podvlastny; i vse eto pomimo chastnoj
blagotvoritel'noj pomoshchi, raspredelyaemoj nabozhnymi lyud'mi, o chem ya uzhe
govoril; i tak prodolzhalos' mnogo nedel' kryadu.
Sporu net, summa ogromnaya; no esli pravda, chto, kak mne govorili, v
odnom tol'ko Kripplgejtskom prihode bylo za nedelyu rozdano na oblegchenie
polozheniya bednyakov 17 800 funtov {307}, to i eta summa ne pokazhetsya takoj uzh
neveroyatnoj.
Nesomnenno, eto nuzhno rassmatrivat' kak odno iz proyavlenij milosti
Provideniya k nashemu ogromnomu gorodu (i vse eti proyavleniya obyazatel'no
sleduet upomyanut'), - ya imeyu v vidu tot zamechatel'nyj fakt, chto Bogu ugodno
bylo tak razzhalobit' serdca lyudej vo vsem korolevstve, chto oni s radost'yu
zhertvovali na londonskih bednyakov; poleznost' etih pozhertvovanij skazalas'
na mnogom, no prezhde vsego oni sohranili tysyacham zhizn' i zdorov'e i ogradili
desyatki tysyach ot goloda i gibeli.
A sejchas, raz uzh ya zagovoril o milosti Provideniya v tu godinu bedstvij,
ne mogu ne upomyanut' snova, hot' ya i govoril uzh ob etom v neskol'kih drugih
mestah, o rasprostranenii bolezni; o tom, chto nachalas' ona v odnom konce
goroda i rasprostranyalas' medlenno i postepenno, ot odnogo rajona k drugomu,
podobno grozovoj tuche, kotoraya po mere togo, kak sgushchaetsya i zastit svet v
odnoj chasti neba, redeet i razveivaetsya s drugoj storony. Tak i chuma: ona
yarostno dvigalas' s zapada na vostok, no, po mere togo kak usilivalas' na
vostoke, oslabevala na zapade, blagodarya chemu te chasti goroda, kotorye eshche
ne byli eyu ohvacheny, ili gde ona uzhe otbushevala, mogli, kak okazalos',
oblegchit' polozhenie drugim; v to vremya kak, rasprostranis' zaraza nado vsem
gorodom i prigorodami odnovremenno, bushuya povsyudu s odinakovoj siloj,
podobno tomu kak eto sluchalos' koe-gde za granicej, vse naselenie goroda
bylo by sokrusheno, tak chto merli by po dvadcat' tysyach chelovek v den', kak,
govoryat, i bylo v Neapole; i lyudi ne smogli by pomogat' svoim blizhnim i
podderzhivat' drug druga v etoj bede.
Ved' nel'zya ne skazat', chto v razgar chumy lyudi dejstvitel'no
okazyvalis' v samom bedstvennom polozhenii; ih ocepenenie i uzhas nevozmozhno i
opisat'. No eshche nezadolgo do vspleska povetriya i vskorosti posle ego spada
oni byli (a potom vnov' stanovilis') sovsem inymi lyud'mi. Ne mogu ne
priznat', chto zdes' yarko proyavilas' prisushchaya nam v to vremya, kak, pravda, i
vsemu chelovechestvu, sposobnost', a imenno: zabyvat' ob opasnosti, kogda ona
minovala. No u menya eshche budet sluchaj pogovorit' ob etom.
A sejchas nado ne zabyt' upomyanut' o polozhenii s torgovlej {308} v to
bedstvennoe vremya, prichem skazat' i o zamorskoj torgovle, i o torgovle
vnutri strany.
CHto kasaetsya vneshnej torgovli, to govorit' zdes' pochti chto ne o chem.
Vsya torgovaya Evropa boyalas' nas smertel'no; ni odin port Francii, Gollandii,
Ispanii i Italii ne prinimal nashi korabli i ne podderzhival s nami nikakih
svyazej; da k tomu zhe u nas byli ochen' plohie otnosheniya s gollandcami: my
veli s nimi zhestochajshuyu vojnu, hotya i ne imeli osobyh vozmozhnostej voevat'
na chuzhoj territorii - ved' v nashem sobstvennom dome byl stol' groznyj vrag!
I vot nashi kupcy prebyvali v polnom bezdejstvii; ih korabli nikuda ne
mogli idti - ya hochu skazat', ni v odin zagranichnyj port; k ih tovaram i
izdeliyam - ya imeyu v vidu to, chto proizvedeno bylo v nashej strane, nikto ne
hotel i pritronut'sya za granicej. Vse boyalis' nashih tovarov ne men'she, chem
nashih lyudej; i u nih byli dlya etogo osnovaniya: ved' nashi sherstyanye izdeliya i
tkani peredavali zarazu, kak i chelovecheskie tela; esli ih upakovyvali
bol'nye, to eti veshchi tozhe peredavali zarazu, tak chto pokupat' ih bylo tak zhe
opasno, kak obshchat'sya s bol'nymi lyud'mi; i poetomu, esli kakoj-nibud'
anglijskij korabl' prihodil v inostrannyj port i gruz razreshali spustit' na
bereg, tyuki obyazatel'no raspakovyvali, a ih soderzhimoe provetrivali v
special'no otvedennyh dlya etogo mestah. Londonskim zhe korablyam voobshche ne
razreshalos' zahodit' v porty, a tem bolee spuskat' gruz na bereg - ni na
kakih usloviyah; osobenno strogo eti pravila soblyudalis' v Ispanii i Italii.
V Turcii i na ostrovah "arha" {309}, kak ih nazyvali, a takzhe na ostrovah,
prinadlezhashchih Turcii i Venecii, takih strogostej ne bylo. Ponachalu tam ne
bylo voobshche nikakih ogranichenij; i chetyre korablya, kotorye uzhe stoyali na
reke s gruzom dlya Italii - a imenno: dlya Lekgorna {310} i Neapolya, - kogda
ih, po ih vyrazheniyu, otvergli v portu, prosledovali v Turciyu i byli prinyaty
i razgruzheny tam bez kakih-libo zatrudnenij; tol'ko okazalos', chto chast'
gruza ne podhodit dlya prodazhi v etoj strane; drugaya zhe chast' prednaznachalas'
kupcam v Lekgorn, i u kapitanov korablej ne bylo ni prava rasporyazhat'sya
tovarami, ni kakih-libo instrukcij; tak chto kupcy, poslavshie tovary,
okazalis' v ves'ma zatrudnitel'nom polozhenii. No vse eto bylo ne tak uzh
strashno: prishlos' tol'ko uvedomit' kupcov iz Livorno i Neapolya i perevezti
obratno tovary, neprigodnye dlya prodazhi v Smirne i Skanderune {311}, na
drugih korablyah.
Neudobstva v Ispanii i Portugalii byli namnogo znachitel'nee, tak kak
eti strany ni pod kakim vidom ne razreshali nashim korablyam, osobenno iz
Londona, prichalivat' k ih portam, a uzh tem bolee razgruzhat'sya. Rasskazyvali
pro odin korabl', kotoromu pri pomoshchi kakih-to ulovok udalos' spustit'
privezennye tovary na bereg, prichem sredi nih byli tyuki s tkanyami - hlopkom,
domotkanymi suknami i tomu podobnym; tak vot, ispancy zastavili szhech' vse
vygruzhennye tovary i podvergli smertnoj kazni teh, kto razreshil spustit' ih
na bereg. I ya v obshchem-to etomu veryu, hotya i ne odobryayu takie postupki;
nichego neveroyatnogo v etom net, esli uchest', kak velika byla opasnost' i kak
bushevala zaraza v Londone.
Slyshal ya takzhe, chto nashi korabli zanesli chumu v nekotorye iz etih
stran, osobenno v port Faro v korolevstve Al'garva {312}, prinadlezhavshij
portugal'skoj korone, i chto neskol'ko chelovek pogiblo tam ot chumy, no eto ne
podtverdilos'.
S drugoj storony, hotya ispancy i portugal'cy tak opasalis' nas,
ochevidno odno: chuma, kak ya uzhe govoril, nachalas' v toj chasti goroda, chto
prilegala k Vestminsteru, a torgovaya chast' (ya imeyu v vidu Siti i pribrezhnye
rajony) ostavalas' nezarazhennoj, po krajnej mere do nachala iyulya, suda zhe na
reke - do nachala avgusta; ved' k 1 iyulya v Siti ot chumy umerlo lish' sem'
chelovek, a v slobodah - okolo shestidesyati, odnako iz nih vsego odin chelovek
prishelsya na prihod Stepni, Oldgejt i Uajtchepl i tol'ko dvoe - na vse vosem'
prihodov Sautuerka. No za granicej dlya lyudej bylo vse edino. Durnaya vest',
chto gorod London zarazhen chumoj, obletela ves' svet, i nikto ne
interesovalsya, kak rasprostranyaetsya zaraza, v kakoj chasti goroda ona vpervye
poyavilas', kakie rajony zahvatila.
I potom, po mere togo kak chuma stala rasprostranyat'sya, ona tak bystro
shirilas', a ezhenedel'nye svodki tak rezko popolzli vverh, chto ne bylo i rechi
o tom, chtoby priumen'shat' opasnost' ili pytat'sya ubedit' lyudej za granicej
bolee zdravo smotret' na veshchi, - ezhenedel'nye svodki govorili sami za sebya;
togo, chto za nedelyu umiralo ot dvuh do treh tysyach chelovek, bylo dostatochno,
chtoby rastrevozhit' torgovcev vo vsem mire; i v dal'nejshem bedstviya samogo
goroda usugubilis' i tem, chto ves' mir krajne nastorozhenno otnessya k nemu.
Krome togo, bud'te uvereny, chto pri pereskazah bedstvennost' polozheniya
znachitel'no usugublyalas'. CHuma i sama-to po sebe byla uzhasna, a sostoyanie
lyudej otchayanno, kak ya uzhe govoril, no sluhi vse eto bezmerno preuvelichivali,
i ne stoit udivlyat'sya, chto nashi druz'ya za granicej (takie osobenno, kak
korrespondenty moego brata v Portugalii i Italii, - stranah, s kotorymi on
vel osobenno ozhivlennuyu torgovlyu) utverzhdali, budto v Londone umiraet po
dvadcat' tysyach chelovek v nedelyu; chto nezahoronennye trupy lezhat celymi
grudami; chto zhivyh ne hvataet horonit' mertvecov, a zdorovyh - uhazhivat' za
bol'nymi; chto vse korolevstvo tozhe zarazheno, tak chto mor stal vseobshchim,
kakogo i ne vidyvali eshche v etih krayah. I oni s trudom poverili nam, kogda my
rasskazali, kak dela obstoyali v dejstvitel'nosti, chto pogiblo ne bolee odnoj
desyatoj naseleniya Londona, chto v gorode zhivet eshche pyat'sot tysyach chelovek
{313}, chto teper', kogda lyudi stali vnov' razgulivat' po ulicam, a te, kto
bezhal iz stolicy, postepenno vozvrashchayutsya, na ulicah goroda vnov', kak
obychno, snuyut tolpy naroda, i tol'ko v kazhdoj sem'e lyudi poteryali
rodstvennikov ili druzej. Povtoryayu, nikto ne mog v eto poverit'; i esli by
vy sprosili kogo-nibud' iz zhitelej Neapolya ili drugih gorodov poberezh'ya
Italii, oni rasskazali by vam, chto v Londone kogda-to byl zhestochajshij mor
{314}, vo vremya kotorogo, kak i sejchas, umiralo po dvadcat' tysyach v nedelyu,
i prochee i prochee; podobno tomu, kak my, londoncy, v svoe vremya utverzhdali,
chto v Neapole v 1656 godu byla chuma, vo vremya kotoroj umiralo po dvadcat'
tysyach chelovek v den', chto ya imeyu vse osnovaniya schitat' polnejshej vydumkoj.
Vse eti rasskazy, sami po sebe nespravedlivye i vredonosnye, nanosili,
krome togo, osobenno bol'shoj uron nashej torgovle. Tak, proshlo mnogo vremeni
posle okonchaniya povetriya, prezhde chem nasha torgovlya s etimi stranami
vozobnovilas'; a flamandcy i gollandcy (osobenno poslednie) poluchili ot
etogo ogromnuyu vygodu, zahvativ sebe vse rynki sbyta i dazhe zakupaya nashi
izdeliya v teh chastyah Anglii, gde ne bylo chumy, perevozya ih v Gollandiyu i
Flandriyu, a ottuda uzhe - v Ispaniyu i Italiyu kak izdeliya sobstvennogo
proizvodstva.
No podchas ih vyvodili na chistuyu vodu i nakazyvali, a imenno: tovary i
korabli konfiskovyvalis', tak kak, esli dejstvitel'no nashi tovary (kak i
nashi lyudi) byli perenoschikami zarazy i schitalos' nebezopasnym vskryvat' ih i
vdyhat' ih zapah, to lyudi, kotorye otvazhivalis' na etu nelegal'nuyu torgovlyu,
riskovali ne tol'ko zanesti zarazu v sobstvennuyu stranu, no i v strany, s
kotorymi oni veli torgovlyu etimi tovarami; a esli uchest', skol'ko zhiznej
stavili oni na kartu podobnymi dejstviyami, to yasno, chto ni odin poryadochnyj
chelovek ne soglasilsya by prinimat' v nih uchastie.
Odnako ne mogu skazat', chtoby eti lyudi prichinili kakoj-to real'nyj
vred. Drugoe delo, kogda rech' shla o zhitelyah nashej sobstvennoj strany; tut -
to li cherez samih zhitelej Londona, to li vsledstvie torgovli, blagodarya
kotoroj londoncy obshchalis' s lyud'mi so vseh koncov strany, i uzh konechno so
vsemi krupnymi gorodami, - tol'ko vsledstvie vsego etogo chuma
rasprostranilas' ne v odnom Londone, no i po vsemu korolevstvu {315},
zatronuv vse krupnye goroda, osobenno te, chto byli svyazany s torgovlej
sherst'yu, i morskie porty; tak chto v konce koncov vse znachitel'nye goroda
Anglii byli v toj ili inoj stepeni zatronuty zarazoj; to zhe mozhno skazat' i
ob Irlandii, hotya v znachitel'no men'shej stepeni; kak obstoyali dela v
SHotlandii, u menya ne bylo sluchaya vyyasnit' {316}.
Sleduet otmetit', chto, v to vremya kak chuma svirepstvovala v Londone,
vneshnie porty, kak ih nazyvali, prodolzhali ozhivlennuyu torgovlyu, osobenno s
sosednimi stranami i s koloniyami. Naprimer, Kolchester {317}, YArmut {318} i
Gull' {319} na severo-vostochnom poberezh'e vyvozili promyshlennye izdeliya v
Gollandiyu i Gamburg {320} v techenie neskol'kih mesyacev posle togo, kak
torgovlya s Londonom polnost'yu prervalas'; tochno tak zhe Bristol' {321} i
|kzeter {322} cherez port Plimut {323} veli torgovlyu s Ispaniej, otpravlyali
korabli na Kanarskie ostrova {324}, v Gvineyu {325} i v Vest-Indiyu {326},
osobenno zhe mnogo torgovali s Irlandiej; no tak kak chuma rasprostranilas' po
vsej strane, posle togo kak v avguste-sentyabre bolezn' dostigla v Londone
naivysshej tochki, to vse ili bol'shinstvo iz etih gorodov rano ili pozdno
okazalis' zarazhennymi; i togda na torgovlyu bylo nalozheno embargo - to est'
ona polnost'yu prekratilas'; ob etom ya eshche pogovoryu nizhe, v svyazi s
otechestvennoj torgovlej.
Odno, odnako, nuzhno dobavit': te, kto byli v dal'nih stranstviyah
podolgu, ili te, kto, vyhodya v rejs, nichego ne znali o zaraze ili, vo vsyakom
sluchae, o masshtabah bedstviya (a takih, uveryayu vas, bylo nemalo), - smelo
podnimalis' po reke i dostavlyali gruzy, kuda im bylo polozheno; i tak
prodolzhalos' vse vremya, za isklyucheniem dvuh mesyacev - avgusta i sentyabrya, -
kogda sila zarazy byla takova, osobenno ponizhe Mosta {327}, chto ni odin
korabl' ne reshalsya v etot period prohodit' po reke, kakie by dela ego ni
prizyvali. No tak kak eto prodolzhalos' ne dolee neskol'kih nedel', korabli,
vozvrashchavshiesya domoj, osobenno te, chej gruz ne byl skoroportyashchimsya,
stanovilis' na kakoe-to vremya na yakor' nepodaleku ot Zavodi {Zavod'yu
nazyvaetsya ta chast' reki, v kotoroj perezhidayut korabli, kogda oni
vozvrashchayutsya domoj; ona zanimaet obe storony reki ot Tauera do
Kakkoldz-Pojnta i Lajmhausa. (Primech. avt.)}, ili poseredine reki, i tak azh
do samoj rechki Meduej, prichem nekotorye zahodili v nee; drugie zhe vstavali
na yakor' v Nore i v Houpe, ponizhe Grejvsenda. Tak chto k koncu oktyabrya zdes'
sobralas' ogromnejshaya flotiliya iz vozvrashchavshihsya domoj korablej - takogo ih
skopleniya ne vidyvali uzhe mnogo let.
Odnako dva vida torgovli prodolzhali osushchestvlyat'sya po vode bez pereboev
ili pochti bez pereboev (i eto ves'ma oblegchalo polozhenie neschastnyh,
otchayavshihsya gorozhan): ya imeyu v vidu zakupku zerna s poberezh'ya i zakupku uglya
iz N'yukasla {328}.
Zerno privozili, vo-pervyh, iz Gullya i raznyh mestechek na Hambere
{329}, kuda ego svozili iz Jorkshira {330} i Linkol'nshira. Krome togo,
torgovlya zernom velas' iz Linna v Norfolke {331}, iz Uellsa i Bernema, a
takzhe iz YArmuta (vse oni v tom zhe grafstve); tret'ya vetka shla po reke Meduej
i iz Miltona, Fivershema {332}, Margejta {333}, Senduicha {334} i drugih
malen'kih gorodkov i portov vdol' Kentskogo poberezh'ya i |sseksa.
Prekrasno takzhe shla torgovlya zernom, maslom i syrom s poberezh'em
Saffolka: {335} korabli ottuda pribyvali v mestechko, kotoroe i ponyne
zovetsya Medvezhij Klyuch, i ottuda obil'no snabzhali gorod zernom, kogda ne
prihodil suhoputnyj transport ili kogda selyane ne hoteli vezti svoi produkty
v gorod.
Vse eto proishodilo v znachitel'noj stepeni blagodarya blagorazumiyu i
predusmotritel'nosti lord-mera, kotoryj, zabotlivo ohranyaya vladel'cev sudov
i komandu ot opasnosti zarazheniya, nakazal vygruzhat' zerno v lyuboe vremya
sutok (hotya nel'zya skazat', chtoby etim zloupotreblyali) i treboval ot
torgovcev zernom, chtoby te nemedlenno razgruzhali korabli, daby svesti do
minimuma neobhodimost' pokidat' ih i shodit' na bereg; den'gi zhe prinosili
pryamo na palubu i opuskali v posudinu s uksusom.
Vtorym neobhodimym predmetom torgovli byl ugol' iz N'yukasla-na-Tajne;
bez nego gorod by bedstvoval: ved' ogon' zhgli ne tol'ko na ulicah, no i v
chastnyh domah, dazhe v prodolzhenii vsego leta, v samuyu bol'shuyu zharu, - i
delalos' vse eto po sovetu vrachej. Pravda, nekotorye protivilis' tomu,
schitaya, chto progrevanie domov i spalen sposobstvuet rasprostraneniyu bolezni,
ferment kotoroj i bez togo goryachit krov': ved' izvestno, chto mor narastaet v
zharkoe vremya i stihaet v holodnoe; sootvetstvenno, oni utverzhdali, chto vse
zaraznye bolezni lish' uhudshayutsya ot zhary, potomu chto v zharkuyu pogodu zaraza
pitaetsya i nabiraet silu i, sledovatel'no, bystree rasprostranyaetsya.
Drugie zhe govorili, chto dopuskayut, budto zharkij klimat sposobstvuet
rasprostraneniyu zarazy, tak kak znojnyj goryachij vozduh napolnen vsyakogo roda
parazitami, on pitaet nesmetnoe kolichestvo yadovityh sushchestv (oni gnezdyatsya v
nashej pishche, v rasteniyah i dazhe v samom nashem tele), oni-to i yavlyayutsya
raznoschikami zarazy; krome togo, zharkij vozduh, ili zhara, kak obychno my
vyrazhaemsya, rasslablyaet telo i iznuryaet duh, otkryvaet pory i delaet nas
bolee bezzashchitnymi protiv infekcii, ishodit li ona ot vredonosnyh chumnyh
isparenij ili ot chego-libo drugogo; no teplo ot ognya, osobenno ot zhzhenogo
uglya, podderzhivaemoe v domah ili ryadom s domami, proizvodit sovershenno inoe
dejstvie; eta zhara sovsem inogo roda, sil'naya i yarostnaya, sklonnaya ne
pitat', a pogloshchat' i rasseivat' vse te vredonosnye pary, kotorye zhara
obychno skoree usilivaet i sgushchaet, chem razveivaet i unichtozhaet. Krome togo,
utverzhdalos', chto sernye i azotistye chasticy, chasto soderzhashchiesya v ugle
vmeste s bitumnoj osnovoj, kotoraya sgoraet, pomogayut ochistit' i osvezhit'
vozduh, sdelat' ego zdorovym i bezopasnym dlya dyhaniya, posle togo kak sgoryat
yadovitye chasticy, o kotoryh uzhe govorilos' vyshe.
|to poslednee mnenie bylo v to vremya bolee rasprostranennym, i,
priznayus', osnovaniya na to imelis'; podtverzhdaet ego i opyt gorozhan: te
doma, gde v komnatah postoyanno podderzhivalsya ogon', ostavalis' sovershenno
nezarazhennymi: pribavlyu k etomu i sobstvennye nablyudeniya: ya nashel, chto
postoyannyj ogon' v kamine delal atmosferu nashego doma zdorovoj i priyatnoj i
- ya tverdo uveren - delal takimi zhe ego obitatelej, podderzhivaya nashe
zdorov'e bolee, chem esli by my ne zazhigali ognya.
No vozvrashchayus' k torgovle uglem. Torgovlya eta podderzhivalas' s velikimi
trudnostyami, osobenno iz-za vojny s gollandcami, kotoraya shla v to vremya, tak
kak ponachalu gollandskie kapery zahvatili nemalo nashih korablej,
perevozivshih ugol'; eto sdelalo ostal'nyh bolee osmotritel'nymi i zastavilo
ih peredvigat'sya celymi flotiliyami. Odnako vskore ne to kapery stali boyat'sya
napadat' na suda, ne to hozyaeva - ya imeyu v vidu gosudarstvo v celom - stali
etogo boyat'sya, chto bylo ves'ma razumno, i zapretili im na nas napadat' iz
straha zarazit'sya chumoj, - no, vo vsyakom sluchae, torgovlya posle etogo poshla
bojchee.
Po rasporyazheniyu lord-mera dlya bezopasnosti torgovcev s severa korablyam
razreshalos' odnovremenno zahodit' v Zavod' ne bolee opredelennogo
kolichestva; lihteram i drugim sudam, kotorymi raspolagali lesotorgovcy i
torgovcy uglem, bylo prikazano spuskat'sya vniz po reke do Detforda,
Grinvicha, a to i nizhe, i zabirat' ugol'.
Drugie privozili ogromnye gruzy uglya v te mesta, gde korabl' mog
podojti k beregu, takie kak Grinvich, Blekuoll {336} i drugie, i ssypali
ugol' v ogromnye grudy, kak dlya prodazhi; ego ubirali uzhe posle togo, kak
korabl' uhodil; i vse eto delalos' dlya togo, chtoby matrosy ne obshchalis' s
mestnymi zhitelyami, obitavshimi u reki, i dazhe voobshche ne priblizhalis' k nim.
No eti predostorozhnosti ne mogli dolzhnym obrazom ogradit' ugol'shchikov ot
zarazy; prezhde vsego, na korablyah umerlo ot nee nemalo lyudej, i - huzhe togo
- oni zanesli bolezn' v Ipsuich, YArmut, N'yukasl-na-Tajne i drugie mesta na
poberezh'e, i tam, osobenno v N'yukasle i Sanderlende, chuma unesla mnogo
zhiznej {337}.
Podderzhanie pochti postoyannogo ognya, o chem ya govoril vyshe, trebovalo
ogromnogo kolichestva uglya; eto da eshche odna-dve zaderzhki s postupleniem
topliva, kogda korabli ne prihodili to li iz-za vstrechnogo vetra, to li
iz-za dejstvij protivnika, ne pomnyu tochno, - srazu rezko podnyali cenu na
ugol', vplot' do chetyreh funtov za choldren {338}, no ona vskore upala, kogda
korabli vnov' stali prihodit' regulyarno, i ostavalas' vpolne priemlemoj
vplot' do konca goda.
Obshchestvennye kostry na ulicah, kotorye ustraivalis' v svyazi s etim
bedstviem, dolzhny byli obojtis' gorodu ne menee, chem v dvesti choldrenov uglya
v nedelyu, i esli by oni proderzhalis', na nih potratili by bol'shuyu summu,
odnako, poskol'ku oni schitalis' neobhodimymi, to sredstv na eto ne zhaleli;
no tak kak nekotorye vrachi rezko vosprotivilis' etomu, kostry proderzhalis'
ne bolee chetyreh-pyati dnej. Ih prikazali bylo zhech' v sleduyushchih mestah: {339}
u tamozhni, u Billingsgejtskih vorot {340}, u Kuinzhitta {341}, u monastyrya
Blekfrajarz {342}, u vorot Brajdsuella {343}, na uglu Ledenholl-strit i
Grejs-CHerch-strit, u severnyh i yuzhnyh vorot Korolevskoj birzhi, okolo
Gildholla, u vorot Blekuell-holla, u doma lord-mera v prihode Sent-Helens
{344}, u zapadnogo vhoda v sobor Sv. Pavla {345} i u dverej Bou-CHerch {346}.
Ne pripomnyu, byli li kostry u gorodskih vorot, no odin u podnozhiya Mosta
tochno byl, kak raz ryadom s Sent-Magnus-CHerch {347}.
Znayu, chto mnogie vorchali potom na etu meru i utverzhdali, chto ot kostrov
peremerlo eshche bol'she narodu {348}, no ubezhden, chto u teh, kto tak govoril,
ne bylo ni malejshih dokazatel'stv ih pravoty, i ya ni za chto ne poveryu takim
utverzhdeniyam.
Ostaetsya skazat' eshche o sostoyanii torgovli vnutri strany v to uzhasnoe
vremya, i, v chastnosti, o sostoyanii promyshlennosti i gorodskoj torgovli. Vy
legko mozhete predstavit' sebe, chto, kak tol'ko nachalsya mor, lyudi byli
strashno napugany, a vsya torgovlya priostanovlena, ne schitaya torgovli
produktami pitaniya i samym neobhodimym. No i zdes', uchityvaya, skol'ko narodu
bezhalo iz goroda, kak mnogo lyudej svalila bolezn', ne govorya uzh o teh,
kotorye umerli, potreblenie snizilos' na odnu tret', esli ne vdvoe po
sravneniyu s obychnym.
Bogu ugodno bylo, chtoby god tot okazalsya urozhajnym na zerno i frukty,
no travy bylo malo - a znachit, i sena. Poetomu hleb byl deshev iz-za obiliya
zerna, a myaso deshevo iz-za nehvatki travy, odnako po toj zhe prichine maslo i
syr byli dorogi, a seno na rynke u Uajtcheppl-Bara prodavali po chetyre funta
za loud {349}. No eto ne otrazhalos' na polozhenii bednyakov. Bylo neslyhannoe
obilie samyh raznoobraznyh yagod i fruktov: yablok, grush, sliv, vishen,
vinograda; i oni stanovilis' tem deshevle, chem men'she ostavalos' narodu;
odnako bednyaki eli ih v slishkom bol'shom kolichestve, v rezul'tate - ponosy,
rezi v zheludke, pereedanie i tomu podobnoe, chto chasto sposobstvovalo
zarazheniyu chumoj {350}.
No vernemsya k torgovle. Vo-pervyh, kak tol'ko vneshnyaya torgovlya
prekratilas' ili, vo vsyakom sluchae, sil'no zatrudnilas', tut zhe, konechno,
posledovala ostanovka vseh proizvodstv, svyazannyh s vyvozom tovarov iz
strany; i hotya inogda inostrannye kupcy nastojchivo trebovali tovarov,
posylali ih redko i malo, tak kak svyaz' prekratilas' i anglijskie korabli,
kak uzhe govorilos', ne propuskali v porty.
Vse eto polnost'yu ostanovilo proizvodstvo teh tovarov, kotorye
prednaznachalis' dlya vyvoza, i tak bylo pochti po vsej Anglii, za isklyucheniem
neskol'kih vneshnih portov, no i tam vskore prekratilas' torgovlya, tak kak
chuma dobralas' i tuda. No, hot' eto rasprostranilos' i na vsyu stranu, eshche
strashnee bylo to, chto vse torgovye sdelki, svyazannye s tovarami vnutrennego
potrebleniya, osobenno te, chto velis' cherez London, tut zhe perestali
zaklyuchat'sya, kak tol'ko Siti prekratilo svoyu torgovuyu deyatel'nost'.
Samye raznye remeslenniki, torgovcy, masterovye i prochie ostalis', kak
ya uzhe govoril, bez raboty; i eto privelo k uvol'neniyu nesmetnogo chisla
podenshchikov i rabochih samyh raznyh special'nostej, tak kak torgovlya polnost'yu
prekratilas', za isklyucheniem prodazhi teh veshchej, kotorye byli sovershenno
neobhodimy.
|to privelo k tomu, chto v Londone poyavilos' mnozhestvo i odinokih lyudej,
i celyh semej (zavisevshih ot zarabotka glavy semejstva), kotorye okazalis'
bez kakih-libo sredstv k sushchestvovaniyu, i, povtoryayu, oni krajne bedstvovali;
odnako, dolzhen priznat', London mozhet eshche ochen' dolgo gordit'sya, poka zhiva
budet pamyat' ob etom, tem, chto on sumel pri pomoshchi blagotvoritel'nosti
podderzhat' mnogie tysyachi lyudej, kotorye v protivnom sluchae byli by vvergnuty
v bolezn' i otchayanie; tak chto mozhno smelo skazat': nikto tam ne umer s
golodu, vo vsyakom sluchae iz teh, o ch'em polozhenii stalo izvestno magistratu.
Zastoj v torgovle promyshlennymi tovarami v provincii privel by prostyh
lyudej k gorazdo bol'shim bedstviyam, esli by hozyaeva proizvodstv ne staralis'
iz poslednih sil i vozmozhnostej prodolzhat' izgotovlenie tovarov, chtoby ne
lishat' lyudej raboty; oni byli uvereny, chto, kak tol'ko bolezn' nachnet
stihat', spros na ih produkciyu bystro vozrastet, nastol'ko zhe sil'no,
naskol'ko on sejchas upal. No iz-za togo, chto tak postupat' mogli tol'ko
bogatye, drugie zhe hozyaeva, pobednee, ne imeli vozmozhnosti eto sebe
pozvolit', torgovlya promyshlennymi tovarami po vsej Anglii sil'no postradala,
i bednyaki po vsej strane byli ves'ma sushchestvenno ushchemleny neschast'em,
postigshim odin tol'ko London.
Pravda, drugoe neschast'e, cherez god obrushivsheesya na stolicu, vozmestilo
im vse s lihvoj, takim obrazom, London v rezul'tate pervogo neschast'ya
oslabil i razoril stranu, a v rezul'tate vtorogo, po-svoemu ne menee
strashnogo, - obogatil i vozmestil poteri; ved' nesmetnoe kolichestvo vsyakogo
domashnego dobra, naryadov, ukrashenij i vsego prochego, ne schitaya celyh skladov
tovarov i izdelij, postupivshih so vseh koncov strany, bylo pogloshcheno
Londonskim pozharom cherez god posle uzhasnoj chumy. Prosto ne veritsya, do kakoj
stepeni eto ozhivilo torgovlyu vo vsem korolevstve, chtob vozmestit' poteri,
tak chto beda obernulas' blagom; vse rabochie ruki byli zanyaty; v techenie
neskol'kih let ih dazhe ne hvatalo, chtoby nasytit' rynok i udovletvorit' vse
zaprosy. Inostrannye rynki tozhe nuzhdalis' v nashih tovarah, kotorye perestali
postupat' tuda iz-za chumy, i eto prodolzhalos' do teh por, poka ne byla vnov'
razreshena svobodnaya torgovlya; nebyvalyj spros vnutri strany takzhe pomogal
bystromu sbytu lyubyh tovarov; tak chto vo vsej Anglii nikogda eshche ne bylo
stol' ozhivlennoj torgovli, kak v pervye sem' let posle chumy i Londonskogo
pozhara.
Ostaetsya teper' skazat' neskol'ko slov o miloserdnom zavershenii etoj
uzhasnoj kary. V poslednyuyu nedelyu sentyabrya chuma dostigla svoej kriticheskoj
tochki i stala oslabevat'. Pomnyu, kak nedelej ran'she moj drug doktor Hitt,
zajdya navestit' menya, utverzhdal, chto yarost' chumy cherez neskol'ko dnej nachnet
slabet'; no, kogda ya uvidel poslednyuyu svodku toj nedeli - samuyu vysokuyu
smertnost' za ves' god - a imenno, 8297 umershih ot vseh boleznej vmeste
vzyatyh, - ya upreknul ego i pointeresovalsya, na chem osnovyval on svoi
predpolozheniya. Odnako, k moemu udivleniyu, on srazu nashelsya, chto otvetit'.
- Sudite sami, - skazal on, - po kolichestvu bol'nyh i zarazhennyh za
proshluyu nedelyu dolzhno bylo by pogibnut' ne menee dvadcati tysyach chelovek, a
ne vosem', esli b shiroko rasprostranivshayasya smertel'naya forma zarazy byla
tak zhe sil'na, kak dve nedeli nazad; togda chuma ubivala v dva-tri dnya, a
teper' ne menee, chem za vosem'-desyat', i togda iz pyateryh vyzdoravlivalo ne
bolee odnogo cheloveka, togda kak teper', po moim nablyudeniyam, umiraet ne
bolee dvuh iz pyati. I zapomnite moi slova: sleduyushchaya svodka budet men'she, a
vyzdoravlivat' budet bol'she narodu, chem ran'she; i hot' sejchas eshche ujma
zarazhennyh po vsej strane i ezhednevno zabolevayut novye i novye, odnako
smertnyh ishodov budet gorazdo men'she, tak kak sila bolezni nachinaet
slabet'. - I on dobavil, chto nadeetsya, bolee togo, dazhe uveren: bolezn'
minovala kriticheskuyu tochku i teper' poshla na spad.
Tak ono i okazalos': na sleduyushchej nedele - eto byla, kak ya uzhe govoril,
poslednyaya nedelya sentyabrya, - kolichestvo smertej v svodke umen'shilos' pochti
na dve tysyachi.
Pravda, chuma vse eshche svirepstvovala - v ocherednoj svodke znachilos' 6460
umershih, a v sleduyushchej za nej - 5720; no utverzhdeniya moego druga okazalis'
vernymi, i lyudi vyzdoravlivali chashche i bystree, chem ran'she; a ne bud' etogo -
kakovo bylo by polozhenie Londona? Ved', po podschetam moego druga, ne menee
shestidesyati tysyach chelovek bylo v to vremya zarazheno; iz nih, kak uzhe
govorilos', umerlo 20 477 chelovek, a sorok tysyach vyzdorovelo; togda kak,
esli by bolezn' razvivalas' po-prezhnemu, ne menee pyatidesyati tysyach navernoe
umerlo i eshche stol'ko zhe zarazilos', tak chto, pohozhe, zabolel by ves' gorod,
i ni u kogo ne bylo by nadezhdy na spasenie.
Osobenno zhe yasna pravota moego druga stala cherez neskol'ko nedel', tak
kak smertnost' upala: na vtoroj nedele oktyabrya ona umen'shilas' na 1843
cheloveka, tak chto chislo pogibshih ot chumy sostavilo vsego lish' 2664; a nedelyu
spustya - eshche na 1413 chelovek; i v to zhe vremya bylo ochevidno, chto ostavalos'
eshche mnogo bol'nyh, - da chto tam, mnogo bol'she, chem ran'she, da i nemalo lyudej
vse eshche zarazhalos', kak ya govoril, - vot tol'ko sila bolezni teper' byla uzh
ne ta.
I vot takovo, kak ya mog s polnoj ochevidnost'yu nablyudat', oprometchivoe
povedenie lyudej v nashej strane - postupayut li tak zhe vo vseh prochih ugolkah
zemli, menya eto sejchas ne zanimaet, - chto (podobno tomu, kak pri pervom
ispuge v nachale mora lyudi stali churat'sya drug druga, ne zahodili v chuzhie
doma i bezhali iz goroda v neopisuemom i, na moj vzglyad, neobosnovannom
uzhase) teper', kak tol'ko rasprostranilos' mnenie, chto bolezn' stala ne
stol' prilipchivoj, a v sluchae zarazheniya - ne stol' fatal'noj, i kogda
dejstvitel'no stol'ko bol'nyh ezhednevno ot nee vyzdoravlivali, - lyudi
preispolnilis' sovershenno neopravdannoj hrabrosti i vovse perestali
zabotit'sya o sebe i izbegat' zarazy.
|to mne predstavlyalos' krajne nerazumnym. Moj drug doktor Hitt schital,
chto bolezn' byla ne menee prilipchiva, chem ran'she, i ne men'she lyudej teper'
podhvatyvalo zarazu; raznica byla tol'ko v tom, chto teper' zabolevshie pochti
ne umirali; no ya polagal, chto mnogie vse zhe umirali, da i bolezn' sama po
sebe byla muchitel'noj: yazvy i bubony boleli nevynosimo, a smertel'nyj ishod
polnost'yu ne isklyuchalsya, hotya i byl teper' ne stol' chastym, kak ran'she;
vsego etogo, vmeste vzyatogo, vklyuchaya ochen' dlitel'noe lechenie,
omerzitel'nost' samoj bolezni i mnogoe drugoe, bylo vpolne dostatochno, chtoby
uderzhat' lyudej ot obshcheniya s zabolevshimi i zastavit' ih stol' zhe tshchatel'no
izbegat' zarazy, kak ran'she.
Krome togo, byla i eshche prichina - ee odnoj bylo by dostatochno, chtoby
boyat'sya zarazy, - eto zhutkie prizhiganiya, k kotorym pribegali hirurgi, chtoby
bubony prorvalis' i vytekli, bez chego opasnost' smertel'nogo ishoda
ostavalas' eshche velika. Da i neperenosimaya bol' v samih zatverdeniyah, hotya
teper' i ne dovodila lyudej do bezumstv i umopomracheniya, kak ran'she, o chem ya
uzhe rasskazyval, byla vse zhe ochen' muchitel'na; i bol'nye, komu prishlos'
pereterpet' ee, hot' i ne rasstalis' s zhizn'yu, odnako gor'ko setovali na
teh, kto ubedil ih, chto teper' opasnost' minovala, i oplakivali sobstvennye
legkomyslie i glupost', iz-za kotoryh oni podverglis' takim stradaniyam.
I nel'zya skazat', chto eto bezrassudnoe povedenie vleklo za soboj lish'
bolezn': ved' mnogie vyzdoravlivali, no mnogie i umirali; vo vsyakom sluchae,
imenno blagodarya takomu povedeniyu kolichestvo pohoron v ezhenedel'nyh svodkah
sokratilos' men'she, chem dolzhno by. Ved' kak tol'ko eto izvestie s bystrotoj
molnii razneslos' po vsemu gorodu, lyudi tol'ko ob etom i dumali, osobenno
kogda poyavilos' pervoe sushchestvennoe umen'shenie chisla umershih v ezhenedel'nyh
svodkah; odnako my ubedilis', chto cifry v sleduyushchih dvuh svodkah ne
umen'shilis' v sootvetstvuyushchej proporcii; i prichina etomu, uveren, to, chto
lyudi bezotvetstvenno rinulis' navstrechu opasnosti, otbrosili prezhnie
predostorozhnosti i strahi i stali rasschityvat' na to, chto bolezn' ne
doberetsya do nih, a koli i doberetsya, tak oni ostanutsya zhivy.
Vrachi, skol'ko mogli, protivilis' etim legkomyslennym nastroeniyam; oni
izdali predpisanie i rasprostranili ego po vsemu gorodu i ego okrestnostyam,
v kotorom sovetovali lyudyam, nesmotrya na oslablenie bolezni, prodolzhat'
berech'sya po-prezhnemu, soblyudaya vse predostorozhnosti povsednevnogo povedeniya;
vrachi pugali opasnost'yu novoj vspyshki bolezni po vsemu gorodu, kotoraya mozhet
okazat'sya dazhe bolee fatal'noj, chem vse predshestvuyushchie ispytaniya. Vse eto
soprovozhdalos' podrobnymi dovodami i poyasneniyami, podtverzhdayushchimi ih
pravotu, no povtoryat' vse eto zdes' bylo by slishkom dolgo.
Odnako prinyatye mery ni k chemu ne privodili: osmelevshie lyudi tak
obezumeli ot pervogo vspleska radosti {351}, tak porazheny byli znachitel'nym
sokrashcheniem smertnosti v nedel'nyh svodkah, chto stali sovershenno
nevospriimchivy k novym straham, i nikto by ne mog ubedit' ih, chto ugroza
smerti eshche ne sovsem minovala; govorit' s nimi bylo vse ravno, chto brosat'
slova na veter; lyudi otkryvali lavki, razgulivali po ulicam, vozvrashchalis' k
svoim zanyatiyam {352} i zagovarivali s kazhdym, kto im popadalsya - i po delu,
i bez dela, - dazhe ne sprashivaya sobesednika o ego samochuvstvii, bolee togo,
dazhe ponimaya, chto im mozhet ugrozhat' opasnost', tak kak znali, chto sobesednik
ih ne sovsem zdorov.
|to bezrassudnoe, oprometchivoe povedenie stoilo zhizni mnogim iz teh,
kto s velichajshej ostorozhnost'yu i predusmotritel'nost'yu zapiralsya v domah,
otgorazhivayas' ot vsego chelovechestva, i, takim obrazom, s Bozh'ej pomoshch'yu,
blagopoluchno perezhil samyj razgar zarazy.
Glupoe i legkomyslennoe povedenie, o kotorom ya uzhe govoril, zashlo stol'
daleko, chto svyashchenniki vynuzhdeny byli v konce koncov obratit' na nego
vnimanie pastvy i poyasnit' ego nerazumnost' i opasnost'; i eto nemnogo
podejstvovalo: lyudi stali osmotritel'nee. No bylo i eshche odno povetrie,
ostanovit' kotoroe ne mogli i svyashchenniki: ved' kak tol'ko pervye sluhi
raspolzlis' po strane i dostigli sel'skih mestnostej, oni vozymeli to zhe
dejstvie: lyudyam tak nadoelo zhit' vdali ot Londona, im tak hotelos' obratno,
tak ne terpelos' vernut'sya domoj, chto oni, otbrosiv i strah i
predusmotritel'nost', potyanulis' v London {353} i stali razgulivat' po
ulicam, budto opasnost' minovala vovse. I tem porazitel'nee bylo ih
povedenie, chto, soglasno svodkam, vse eshche umiralo po 1000-1800 chelovek v
nedelyu.
Vsledstvie takogo povedeniya lyudej kolichestvo umershih za pervuyu nedelyu
noyabrya vnov' podskochilo na 400 chelovek: i esli verit' vracham, to za tu zhe
nedelyu zabolelo ne menee treh tysyach chelovek, bol'shinstvo iz kotoryh byli
vnov' pribyvshie.
Nekij Dzhon Kok, ciryul'nik s Sent-Martinz-le-Grand {354}, - prekrasnyj
tomu primer, ya hochu skazat', primer oprometchivosti pospeshnyh vozvrashchenij,
lish' tol'ko chuma nachala spadat'. |tot samyj Dzhon Kok pokinul gorod vmeste s
sem'ej, zaper dom i, podobno mnogim drugim, perebralsya v sel'skuyu mestnost';
obnaruzhiv, chto v noyabre zaraza umen'shilas' do takoj stepeni, chto za nedelyu
pogiblo lish' 905 chelovek ot vseh boleznej vmeste vzyatyh, on otvazhilsya vnov'
vernut'sya domoj. Sem'ya ego sostoyala iz desyateryh: on, zhena, pyatero detej,
dvoe uchenikov i sluzhanka. Ne proshlo i nedeli posle ego vozvrashcheniya - a on
srazu vnov' otkryl svoyu ciryul'nyu, - kak semejstvo ego posetila bolezn' i za
pyat' dnej skosila vseh: hozyaina, ego zhenu, detej, uchenikov, tol'ko sluzhanka
ucelela.
No k bol'shinstvu Gospod' okazalsya milostivee, chem mozhno bylo by
ozhidat': ved' yarost' bolezni, kak ya uzhe govoril, byla pozadi, zaraza
otbushevala, da i zima priblizhalas': vozduh stal chistyj, holodnyj, nachalis'
zamorozki; morozy usililis', bol'shinstvo zabolevshih popravlyalos', i zdorov'e
stalo vnov' vozvrashchat'sya v gorod; pravda, dazhe v dekabre byli povtornye
vspyshki bolezni, i cifry v svodkah podskochili pochti na celuyu sotnyu, no oni
snova upali, i postepenno vse stalo vozvrashchat'sya v svoe obychnoe ruslo.
Udivitel'no bylo nablyudat', kak bystro gorod vnov' stal mnogolyudnym, tak chto
priezzhij i ne oshchutil by poter'. Ne nablyudalos' i nedostatka v zhil'cah:
pustuyushchih domov pochti ne bylo, a snyat' v arendu te, chto eshche ostavalis'
nezanyatymi, okazalos' mnogo ohotnikov.
Hotelos' by mne skazat': kak izmenilos' lico goroda, tak izmenilis' i
nravy ego obitatelej {335}. Ne somnevayus', chto mnogie sohranili chuvstvo
zhivejshej priznatel'nosti za spasenie i serdechnoj blagodarnosti Vsevyshnemu,
dlan'yu Svoej zashchitivshemu ih v eto strashnoe vremya. Bylo by zhestoko sudit'
inache o stol' mnogolyudnom gorode, zhiteli kotorogo proyavili nemalo nabozhnosti
v period ispytaniya; no vse eto mozhno bylo obnaruzhit' lish' v otdel'nyh domah,
lish' na nekotoryh licah; v celom zhe nel'zya ne priznat': povedenie lyudej bylo
takim zhe, kak ran'she, i nikakoj raznicy, po suti, ne bylo vidno.
Nekotorye utverzhdali, chto stalo dazhe huzhe; chto imenno s etih por lyudi
nravstvenno degradirovali; chto oni, ozhestochennye perezhitoj opasnost'yu,
podobno moryakam, perezhivshim shtorm, stali bolee ozloblennymi i upryamymi,
bolee naglymi i zakosnelymi v svoih porokah i besputstvah, chem ran'she; no ya
by ne stal i etogo utverzhdat'. Ponadobilsya by rasskaz nemaloj dliny, chtoby
nalozhit' vo vseh podrobnostyah medlennoe vosstanovlenie zhizni goroda i
vozvrashchenie ee v obychnoe ruslo.
Teper' nekotorye drugie rajony Anglii byli zarazheny ne menee, chem
ran'she London; podverglis' ispytaniyu Norich {356}, Piterboro {357}, Linkol'n
{358}, Kolchester i drugie mesta; londonskij magistrat prinyalsya bylo
vyrabatyvat' pravila obshcheniya s etimi gorodami. Odnako my ne mogli zapretit'
ih zhitelyam priezzhat' v London: ved' nel'zya bylo proveryat' kazhdogo otdel'nogo
cheloveka; tak chto posle dolgih obsuzhdenij lord-mer i Sovet oldermenov
mahnuli na eto rukoj. Vse, chto oni mogli, - eto posovetovat' gorozhanam ne
prinimat' u sebya i voobshche ne obshchat'sya s lyud'mi, pribyvshimi iz teh zarazhennyh
mest.
No vse ugovory propadali vtune: zhiteli Londona byli tak uvereny, chto
otdelalis' ot chumy, chto nikakie uveshchaniya na nih ne dejstvovali; oni vsecelo
polagalis' na to, chto vozduh v gorode snova stal zdorovym, schitaya, chto sam
etot vozduh, podobno bol'nomu ospoj, raz perebolev, uzhe ne vospriimchiv k
zaraze. |to vnov' vozrodilo ubezhdenie, chto zaraza gnezdilas' v vozduhe i
voobshche ne peredavalas' ot zabolevshih k zdorovym; i tak sil'no eta vydumka
vozdejstvovala na lyudej, chto oni bez razboru stali obshchat'sya drug s drugom, -
i zdorovye i bol'nye. Dazhe magometane, oderzhimye ideej predopredeleniya, ne
veryashchie v zarazu i priderzhivayushchiesya principa "bud' chto budet", ne mogli
zdes' sravnit'sya s londoncami v upryamstve i tuposti; sovershenno zdorovye
lyudi, priehavshie v Siti iz, kak my vyrazhalis', ne zatronutoj bolezn'yu
mestnosti, s legkost'yu vhodili v doma, v spal'ni i dazhe pryamo lozhilis' v
postel' vmeste s bol'nymi, eshche ne okonchatel'no vyzdorovevshimi posle chumy.
Nekotorye iz takih smel'chakov poplatilis' zhizn'yu za svoyu udal';
nesmetnoe chislo zabolelo, i u vrachej snova bylo raboty po gorlo, s toj lish'
raznicej, chto teper' bol'shee chislo ih pacientov vyzdoravlivalo; ya hochu
skazat', chto, kak pravilo, oni vyzdoravlivali, no, nesomnenno, teper', kogda
za nedelyu umiralo ne bol'she 1000-1200 chelovek, zarazhennyh i bol'nyh bylo
bol'she, chem kogda umiralo po pyat'-shest' tysyach v nedelyu, tak nebrezhno veli
sebya lyudi v stol' ser'eznom i opasnom dlya zdorov'ya dele, i nastol'ko
nesposobny byli oni vnimat' sovetam teh, kto preduprezhdal ih dlya ih zhe
blaga.
Kogda lyudi nachali vot tak vozvrashchat'sya v stolicu, oni s udivleniem
obnaruzhili, chto nekotorye sem'i nachisto skosheny bolezn'yu, do takoj stepeni,
chto na ih rassprosy ob etih lyudyah nikto dazhe ne mog ih pripomnit',
nevozmozhno bylo takzhe najti ni odnoj iz prinadlezhavshih im veshchej: v podobnyh
sluchayah vse, chto ostavalos', byvalo libo prisvoeno, libo pohishcheno, no, tak
ili inache, vse propadalo.
Govorili, chto takie beshoznye pozhitki perehodili v sobstvennost' korolya
- vseobshchego naslednika; v svyazi s chem my slyhali, i polagayu, chto eto v
kakoj-to mere sootvetstvovalo dejstvitel'nosti, budto korol' peredal vse eto
kak "poslannoe Bogom" {359} v rasporyazhenie londonskogo lord-mera i Soveta
oldermenov, daby razdat' na nuzhdy bednyakov, koih bylo velikoe mnozhestvo. I
nado zametit', chto, hotya lyudej, nuzhdayushchihsya v pomoshchi, v oblegchenii ih
polozheniya, dovedennyh do otchayaniya v to uzhasnoe vremya bylo znachitel'no
bol'she, chem sejchas, kogda vse uzhe pozadi, odnako polozhenie bednyakov teper'
huzhe, chem togda, ibo vse istochniki blagotvoritel'nosti sejchas prikryty. Lyudi
schitayut, chto glavnoj prichiny dlya pozhertvovanij bolee net; i vot oskudela
ruka dayushchego, v to vremya kak otdel'nye sluchai nastoyatel'no trebuyut
sostradaniya i polozhenie bednyakov vse eshche ostaetsya krajne tyazhelym.
Hotya bolezn' v gorode pochti chto proshla, odnako inozemnaya torgovlya ne
vozobnovilas', i inostrancy eshche dolgoe vremya ne dopuskali nashi korabli v
svoi porty. CHto kasaetsya Gollandii, to nedorazumeniya mezhdu neyu i nashim
dvorom priveli k vojne eshche god nazad, tak chto torgovlya mezhdu neyu i nami
polnost'yu prekratilas'; a Ispaniya, Portugaliya, Italiya i Berberiya {360}, a
takzhe Gamburg i vse porty Baltiki byli do takoj stepeni napugany chumoj, chto
ne vozobnovlyali s nami torgovli eshche dolgie mesyacy.
Tak kak vo vremya chumy gibla, kak ya uzhe govoril, massa naroda, mnogim,
esli ne vsem, prihodam prishlos' ustraivat' v etot period novye kladbishcha,
pomimo togo, v Banhill-Filds, o kotorom ya upominal, nekotorye iz nih
prodolzhayut ispol'zovat'sya i sohranilis' do sego dnya. Drugie zhe byli
zabrosheny i stali zastraivat'sya ili ispol'zovat'sya dlya drugih nuzhd
(pravomernost' chego vyzyvaet u menya nekotorye somneniya); tak chto tela byli
oskverneny, potrevozheny, zanovo vyryty i perebrosheny, kak sor ili navoz, v
drugie mesta, prichem u nekotoryh dazhe plot' ne uspela istlet'. Nazovu
nekotorye iz mest, gde vo vremya chumy byli kladbishcha.
1. Klochok zemli povyshe Gosuell-strit, nepodaleku ot Maunt-Mill, tut
sohranilis' ostatki staroj gorodskoj steny; horonili zdes' mnogih, bez
razboru, iz prihodov Oldersgejt, Klarkenuell i dazhe iz Siti; na etoj zemle
byl razbit sad s lechebnymi travami, a pozdnee ona byla zastroena.
2. Kusochek zemli kak raz u CHernoj kanavki, kak ee togda nazyvali, v
konce Hollouej-Lejn v prihode SHordich; potom tam byl zagon dlya svinej,
ispol'zovalsya on i dlya drugih hozyajstvennyh nuzhd, no nikogda bolee ne sluzhil
kladbishchem.
3. Verhnij konec Hend-|lli, u Bishopsgejt-strit, v te vremena tam byla
prosto zelenaya luzhajka; horonili zdes' v osnovnom obitatelej Bishopsgejtskogo
prihoda, hotya mnogie telegi iz Siti tozhe svozili syuda mertvecov, osobenno iz
prihoda Sent-Oll-Hollouz-on-de-Uoll {361}. Ne mogu, upominaya ob etom meste,
sderzhat' chuvstvo glubokogo unyniya. Skol'ko pomnyu, dva-tri goda spustya posle
chumy eta zemlya stala sobstvennost'yu sera Roberta Klejtona {362}. Govorili,
naskol'ko dostoverno, sudit' ne mogu, chto zemlya pereshla v korolevskuyu
sobstvennost' iz-za otsutstviya naslednikov, tak kak vseh, imevshih na nee
prava, unesla chuma, i chto seru Robertu Klejtonu ona byla pozhalovana Karlom
II. No kakim by putem ona ni dostalas' emu, nesomnenno odno - zemlya, po ego
rasporyazheniyu, byla sdana vnaem pod zastrojku. Pervyj zhe dom, na nej
postavlennyj, byl krasivym zdaniem, stoyashchim i ponyne fasadom na ulicu,
tochnee pereulok, kotoryj nazyvaetsya teper' Hend-|lli, i, hotya eto i
pereulok, on, odnako, ne uzhe ulicy. Doma v tom zhe ryadu, tol'ko severnee
pervogo doma, zakladyvalis' na tom samom meste, gde ran'she horonili
bednyakov: i tela, kogda zemlyu raskopali pod fundamenty, byli vnov' vyryty,
prichem nekotorye ne uspeli dazhe istlet', i trupy zhenshchin mozhno bylo otlichit'
po dlinnym volosam; tut lyudi nachali gromko vyrazhat' svoe vozmushchenie,
nekotorye vyskazali predpolozhenie, chto eto mozhet ugrozhat' novoj vspyshkoj
zarazy; togda tela i otdel'nye kosti, kak tol'ko oni popadalis', stali
perenosit' v drugoj konec togo zhe uchastka i sbrasyvat' v obshchuyu yamu, kotoraya
byla vyryta special'no dlya etoj celi: eto mesto i po sej den' ne zastroeno,
ono sluzhit prohodom k drugomu domu v verhnem konce Rouz-|lli, kak raz
naprotiv molitvennogo doma, kotoryj byl postroen mnogo let spustya; i zemlya
eta otgorozhena ot osnovnogo prohoda, tak chto poluchilsya nebol'shoj skver;
zdes' zahoroneno okolo dvuh tysyach tel, svezennyh na pogost pogrebal'nymi
telegami za odin tot god.
4. Pomimo togo, byl eshche uchastok zemli v Murfildse {363}, nepodaleku ot
ulicy, teper' nosyashchej nazvanie Old-Bedlam; on, hotya i ne ves', tozhe
ispol'zovalsya dlya etih celej.
[N. V. Avtor sego dnevnika, soglasno ego sobstvennomu pozhelaniyu,
pohoronen imenno na etoj zemle {364}, tak kak tam za neskol'ko let do nego
byla pohoronena ego sestra.]
5. Prihod Stepni, rastyanuvshijsya s vostoka na sever azh do samogo
prihodskogo kladbishcha v SHordiche, tozhe raspolagal uchastkom zemli dlya pohoron,
kak raz poblizosti ot vysheupomyanutogo kladbishcha; on tak i ostalsya nezanyatym
i, kak mne predstavlyaetsya, so vremenem slilsya s SHordnchskim kladbishchem. V
Spittlfildse bylo eshche dva drugih mesta zahoroneniya - odno, gde pozdnee byla
vozdvignuta chasovnya ili molitvennyj dom dlya nuzhd etogo ogromnogo prihoda,
drugoe - na Pettikout-Lejn.
Pomimo etogo v prihode Stepni bylo eshche ne menee pyati mest,
ispol'zovavshihsya v to vremya pod zahoroneniya: odno v SHeduelle, gde teper'
prihodskaya cerkov' Sv. Pavla; {365} drugoe v Uoppinge, gde teper' prihodskaya
cerkov' Sv. Ioanna; togda obe eti cerkvi ne nazyvalis' prihodskimi i
prinadlezhali prihodu Stepni.
YA mog by nazvat' i mnozhestvo drugih mest, no perechislil tol'ko te, o
kotoryh znal vse doskonal'no; i upomyanut' ih, polagayu, imelo smysl. V celom
zhe mozhno skazat', chto vo vremya bedstviya prishlos' organizovat' novye mesta
zahoronenij pochti vo vseh prihodah, za isklyucheniem Siti, chtoby pohoronit'
takuyu ujmu narodu za stol' korotkij period vremeni; no pochemu nel'zya bylo
sdelat' tak, chtoby eti mesta tak i ostavalis' kladbishchami i ne trevozhit' prah
usopshih, etogo ya ob座asnit' ne mogu, i dal'nejshih dejstvij, priznayus', ne
odobryayu. Hotya i ne znayu, kto za nih v otvete.
Sleduet otmetit', chto kvakery imeli v to vremya sobstvennoe kladbishche
{366}, gde oni horonyat i ponyne; byla u nih i sobstvennaya pogrebal'naya
telega, chtoby dostavlyat' na pogost iz domov tela umershih; znamenityj Solomon
Igl, kotoryj, kak ya uzhe govoril, predrekal chumu kak karu i begal po gorodu
nagishom, ubezhdaya lyudej, chto chuma poslana im za grehi, pervym shoronil zhenu,
umershuyu srazu zhe posle nachala mora, - ee odnoj iz pervyh svezli v toj telege
na novoe kladbishche kvakerov.
YA mog by zagromozdit' svoj rasskaz eshche mnogimi lyubopytnymi soobshcheniyami
o tom, chto proishodilo vo vremya mora, osobenno o snosheniyah mezhdu lord-merom
i korolevskim dvorom, nahodivshimsya v to vremya v Oksforde, o rasporyazheniyah,
kotorye inogda postupali ot pravitel'stva, otnositel'no povedeniya v toj
kriticheskoj situacii. No v dejstvitel'nosti dvor tak malo udelyal vsemu etomu
vnimaniya, a rasporyazheniya ego byli stol' nesushchestvenny, chto ne imeet smysla
privodit' ih zdes'; isklyuchenie sostavlyali ustanovlenie mesyachnogo posta i
peredacha korolevskih blagotvoritel'nyh pozhertvovanij na bednyakov, o kotoryh
ya vam uzhe govoril.
Veliko bylo obshchestvennoe vozmushchenie temi vrachami, kotorye brosili svoih
pacientov na vremya bedstviya; teper', kogda oni vernulis' v gorod, nikto ne
hotel ih nanimat'. Nazyvali ih dezertirami, a na dveri doma im neredko
veshali nadpis': "Zdes' doktor ishchet raboty"; tak chto nekotorye iz nih
vynuzhdeny byli na vremya ostat'sya bez praktiki, drugie zhe pomenyali mesto
zhitel'stva i obosnovalis' v teh chastyah goroda, gde ih nikto ne znal. To zhe
proishodilo i so svyashchennikami, po otnosheniyu k kotorym pastva vela sebya
oskorbitel'no - pisala kuplety i vsyacheskie skandal'nye veshchi, vyveshivala na
dveri cerkvi nadpis': "Zdes' svyashchennik ishchet raboty", a inogda: "Kafedra
sdaetsya vnaem" {367}, chto bylo eshche huzhe.
K velichajshemu nashemu neschast'yu, po mere togo kak chuma uhodila, ne ushel
s neyu vmeste duh ozhestochennosti i razdora, zlosloviya i poprekov, kotoryj i
ranee byl strashnym vozmutitelem spokojstviya v narode. Govorili, chto eto
posledyshi staroj vrazhdy, kotoraya sovsem nedavno vvergla vseh nas v krovavye
besporyadki {368}. No tak kak nedavnij Zakon ob osvobozhdenii ot ugolovnoj
otvetstvennosti {369} pritushil ssoru, pravitel'stvo rekomendovalo vsemu
narodu pri lyubyh obstoyatel'stvah soblyudat' mir i soglasie.
No eto bylo nevypolnimo; i osobenno teper', kogda chuma proshla; a ved'
tot, kto videl vo vremya mora, v kakom polozhenii nahodilis' lyudi, kak oni
zabotilis' drug o druge i obeshchali proyavlyat' bol'she blagoraspolozheniya v
budushchem i ne vozvrashchat'sya k vzaimnym uprekam, polagayu, vsyakij, kto vse eto
videl, podumal by, chto teper' vo vzaimootnosheniyah lyudej vozobladaet novyj
duh. No, povtoryayu, eto bylo nevypolnimo. Vrazhda ostalas'; Vysokaya cerkov' i
presviteriane byli neumolimy. Kak tol'ko zaraza proshla. otstranennye
svyashchenniki-dissidenty, zanimavshie opustevshie kafedry v cerkvah, dolzhny byli
vnov' ujti ot del; oni, sobstvenno, nichego drugogo i ne ozhidali, no chto na
nih nemedlenno nabrosyatsya i budut ugrozhat' im zakonami protiv
nonkonformistov {370}, chto te samye lyudi, kotorye slushali ih propovedi, poka
byli bol'ny, stali presledovat' ih, kak tol'ko vyzdoroveli, - eto dazhe nam,
predstavitelyam Vysokoj cerkvi, kazalos' ochen' zhestokim, i odobrit' etogo my
nikak ne mogli.
No takovo bylo povedenie pravitel'stva, i my ne v silah byli emu
prepyatstvovat'; nam ostavalos' tol'ko skazat', chto eto ne nashih ruk delo i
otvechat' my za eto ne mozhem.
S drugoj storony, dissidenty uprekali teh predstavitelej Vysokoj
cerkvi, kotorye pokinuli gorod i, uklonivshis' ot ispolneniya svoih
obyazannostej, brosili lyudej v opasnosti togda, kogda te bolee vsego
nuzhdalis' v uteshenii i podderzhke; etogo my nikak ne mozhem odobrit', potomu
chto raznye lyudi po-raznomu proyavlyayut svoyu veru, da i otvaga ne u vseh
odinakovaya, a Svyashchennoe Pisanie povelevaet nam sudit' lyudej snishoditel'no i
blagosklonno.
CHuma - samyj nastoyashchij vrag, i v ego rasporyazhenii takie uzhasy, kotorym
ne kazhdyj gotov protivit'sya, ne kazhdyj sposoben vynesti vse eti koshmary.
Sporu net, bol'shinstvo cerkovnosluzhitelej, u kogo byla takaya vozmozhnost',
bezhali iz goroda, no pravda i to, chto ochen' mnogie ostalis' i pali zhertvami,
ispolnyaya svoj dolg.
Verno i to, chto nemalo otstranennyh ot sluzhby svyashchennikov-dissidentov
ostalos' v gorode, ih muzhestvo dolzhno byt' priznano i oceneno po zaslugam, -
no takih bylo ne bol'shinstvo; nel'zya utverzhdat', budto vse dissidenty
ostalis' i ni odin ne pokinul goroda, kak neverno bylo by utverzhdat' pro
predstavitelej Vysokoj cerkvi, budto vse oni uehali. Nado uchest' i to, chto
mnogie uehavshie ostavili vmesto sebya vikariev, kotorye dolzhny byli
otpravlyat' sluzhbu i, po vozmozhnosti, naveshchat' bednyh; tak chto
snishoditel'nost' sledovalo proyavlyat' s obeih storon i pomnit', chto takogo
strashnogo vremeni, kak v 1665 godu, ne byvalo eshche v istorii i chto ne u vseh
dostaet hrabrosti derzhat'sya na vysote v takih obstoyatel'stvah. Poetomu ya
nikogo ne osuzhdal, a skoree staralsya rasskazyvat' o muzhestve i religioznom
rvenii i teh i drugih - vseh, kto riskoval sobstvennoj zhizn'yu, podderzhivaya
neschastnyh v ih gorestyah, - i ne pominat' teh, kto ne sumeli ispolnit' svoj
dolg, k kakoj by cerkvi oni ni prinadlezhali. I sovetuyu vsem dobrym i
serdobol'nym lyudyam obernut'sya nazad i porazmyslit' horoshen'ko nad uzhasami
togo vremeni; te, kto eto sdelaet, pojmut, chto nuzhna byla nedyuzhinnaya sila,
chtoby vse eto vynesti. I eto ne to, chto skakat' vo glave otryada ili
atakovat' nepriyatelya na pole boya, - eto vse ravno, chto atakovat' samu Smert'
na blednom ee kone; {371} ostavat'sya - znachilo umeret', i imenno tak na eto
i smotreli, osobenno esli sudit' po situacii, kotoraya slozhilas' k koncu
avgusta - nachalu sentyabrya; i u lyudej byli vse osnovaniya polagat', chto tak
pojdet i dal'she; ved' nikto ne ozhidal i ne veril, chto bolezn' tak rezko
pojdet na spad {372} i cifry opustyatsya do dvuh tysyach v nedelyu v to vremya,
kak vsem izvestno bylo, kakoe ogromnoe kolichestvo bol'nyh skopilos' v
gorode; i imenno togda mnogie iz teh, kto do togo ostavalsya v Londone,
pokinuli ego.
A krome togo, esli Gospod' daroval nekotorym bol'shuyu silu, chem drugim,
to dlya togo li, chtoby oni pohvalyalis' sobstvennoj vynoslivost'yu da eshche
poricali teh, komu ne dano bylo etogo dara i podderzhki Gospodnej? Ili dlya
togo, chtoby oni prebyvali v smirennoj blagodarnosti za to, chto imenno oni, a
ne brat'ya ih, okazalis' izbrannymi?
Dumayu, nado otdat' dolzhnoe vsem tem, ne vazhno, svyashchennikam ili svetskim
licam: vracham, hirurgam, aptekaryam, sluzhashchim magistrata i lyubym drugim
chinovnikam, slovom, vsem tem, kto prinosil pol'zu po mere sil, kto riskoval
zhizn'yu, ispolnyaya svoj dolg, osobenno zhe tem, kto ostavalsya v gorode do
konca: ved' mnogie iz nih ne tol'ko riskovali zhizn'yu, no i rasstalis' s neyu
za vremya etogo bedstviya {373}.
Odnazhdy ya popytalsya sostavit' spisok vseh pogibshih, - ya imeyu v vidu
spisok po professiyam i rodu zanyatij, - pogibshih, kak ya vyrazilsya, pri
ispolnenii sluzhebnyh obyazannostej; no chastnomu licu nevozmozhno zdes'
ruchat'sya za tochnost' detalej. Pomnyu tol'ko, chto v Siti i prilegayushchih k nemu
slobodah k nachalu sentyabrya umerlo shestnadcat' svyashchennikov, dva oldermena,
pyat' vrachej, trinadcat' hirurgov; no, tak kak imenno k etomu vremeni nachalsya
samyj razgul bolezni, to spisok, konechno, nepolnyj. CHto zhe kasaetsya nizshih
chinov, to, polagayu, tol'ko v Stepni i Uajtcheple umerlo 46 konsteblej i
gorodskih golov {374}, no ya ne smog prodolzhit' svoi podschety: bolezn' tak
razbushevalas' v sentyabre, chto stalo ne do podschetov. Lyudi umirali bez chisla.
V svodke mogli ukazat' sem' tysyach, mogli vosem', a mogli i vse chto ugodno:
ochevidno, chto lyudi merli kak muhi, i horonili ih skopom, bez vsyakih
podschetov. I esli mozhno doveryat' tem, kto chashche, chem ya, vyhodili na ulicu,
bol'she obshchalis' s postoronnimi (hotya i ya vel vovse ne zamknutuyu zhizn' dlya
cheloveka, kotoryj udalilsya ot del), povtoryayu, esli mozhno im doveryat', to v
te tri pervye nedeli sentyabrya horonili pochti po dvadcat' tysyach v nedelyu.
Odnako drugie osparivayut dostovernost' takih utverzhdenij {375}, tak chto ya
vse zhe predpochitayu priderzhivat'sya oficial'nyh dannyh; no i semi-vos'mi tysyach
v nedelyu dostatochno, chtoby pokazat' vse uzhasy teh vremen, o kotoryh ya
govoril; i k svoemu sobstvennomu udovletvoreniyu, a takzhe, nadeyus', i k
vyashchemu udovol'stviyu chitatelya, mogu soobshchit': vse, chto zdes' napisano, esli i
rashoditsya s pravdoj, tak v storonu priumen'sheniya, a ne priuvelicheniya.
Po vsem etim prichinam, povtoryayu, hotelos' by mne, chtoby teper', kogda
my opravilis' ot bedy, povedenie nashe stalo by bolee serdobol'nym i
blagozhelatel'nym v pamyat' bed minuvshih, i ne stol' kichlivym iz-za togo, chto
my ostavalis' v gorode: ved' ne vse te, kto bezhal ot dlani Gospodnej, byli
trusami, kak i ne vse, kto ostalis', - takimi uzh hrabrecami: mnogimi dvigali
nevezhestvo ili neverie v karayushchuyu desnicu Sozdatelya, i eto prestupnoe
bezrassudstvo, a vovse ne istinnaya hrabrost'.
Ne mogu ne skazat', chto gosudarstvennye chinovniki - konstebli, ih
pomoshchniki, lyudi sherifov i lord-mera, a takzhe prihodskie chinovniki, v ch'i
obyazannosti vhodila zabota o bednyh, - v celom ispolnyali svoj dolg s ne
men'shim muzhestvom, chem vse ostal'nye, a to i s bol'shim: ved' i rabota ih
byla sopryazhena s ogromnym riskom, vela k bol'shemu obshcheniyu s bednyakami, sredi
kotoryh popadalos' ochen' mnogo bol'nyh i gde bolezn' protekala v osobenno
zhutkih usloviyah. I, nado dobavit', ochen' mnogie iz nih umerli, da inache i
byt' ne moglo.
YA eshche ni slovom ne obmolvilsya o tom, kakie lekarstva i
predohranitel'nye sredstva ispol'zovali my v to uzhasnoe vremya, - ya imeyu v
vidu teh, kto, podobno mne, chasto vyhodil iz domu i razgulival po ulicam;
mnogoe govorilos' ob etom v knigah i ob座avleniyah nashih doktorov-sharlatanov -
o nih ya uzhe dostatochno rasskazyval. Mozhno, odnako, dobavit', chto Kollegiya
vrachej ezhednevno publikovala rekomendacii, kotorye vrachi uchityvali v
sobstvennoj praktike {376}, no tak kak vse eto bylo v pechati, ya ne stanu
privodit' ih zdes'.
Ob odnom vse zhe ne mogu umolchat': o sud'be odnogo iz takih sharlatanov,
kotoryj opublikoval ob座avlenie, chto nashel samoe nadezhnoe predohranitel'noe
sredstvo ot chumy, i tot, kto imeet ego pri sebe, ni za chto ne podhvatit
zarazu i ne zaboleet. I etot samyj chelovek, kotoryj, nado polagat', ne
vyhodil iz doma, ne polozhiv eto izumitel'noe sredstvo sebe v karman, odnako,
zabolel i cherez dva-tri dnya umer {377}.
YA ne prinadlezhu k tem, kto nenavidit ili preziraet vrachej; ya ne raz uzhe
govoril s uvazheniem o sovetah moego druga doktora Hitta, hotya, dolzhen
skazat', vospol'zovalsya ya nemnogimi iz nih, po suti, pochti nichem, esli ne
schitat', chto vsegda derzhal nagotove, kak uzhe govorilos', kakoe-nibud'
veshchestvo s rezkim zapahom na sluchaj, esli pridetsya dyshat' kakimi-nibud'
nezdorovymi miazmami libo podojti slishkom blizko k pogostu ili trupu.
Ne pribegal ya i k tomu sposobu, k kotoromu togda obrashchalis' mnogie: vse
vremya bodrit' duh pri pomoshchi goryachitel'nyh napitkov i vina; pomnitsya, odin
uchenyj doktor tak pristrastilsya k etomu lechebnomu sredstvu, chto ne smog
otkazat'sya ot nego, kogda povetrie konchilos', da tak i ostalsya do konca dnej
svoih gor'kim p'yanicej.
Vspominayu, kak moj drug doktor ne raz govoril, chto sushchestvuet
opredelennyj krug lekarstv i preparatov yavno dejstvennyh i poleznyh v sluchae
zarazy; iz nih, ili s ih pomoshch'yu, vrachi mogli delat' beskonechno
raznoobraznye snadob'ya, podobno tomu kak zvonari mogut sostavlyat' neskol'ko
sot raznoobraznyh melodij, menyaya zvuk i poryadok vsego shesti kolokolov, - i
vse eti snadob'ya dejstvitel'no polezny.
- Poetomu, - govoril doktor Hitt, - ya ne udivlyayus', chto takoe mnozhestvo
snadobij predlagaetsya vo vremya tepereshnego bedstviya i kazhdyj vrach
predpisyvaet ili prigotovlyaet chto-to svoe, soglasno sobstvennomu razumeniyu i
opytu. No esli, - prodolzhal on, - izuchit' raznoobraznye recepty vseh
londonskih vrachej, to okazhetsya, chto oni sostoyat primerno iz odnogo i togo
zhe, s nebol'shimi otkloneniyami, zavisyashchimi ot fantazii togo ili inogo vracha;
takim obrazom, chelovek sam, ishodya iz osobennostej svoego organizma, iz
obraza zhizni i obstoyatel'stv zarazheniya, mozhet vybrat' sebe snadob'e iz
obychnyh lekarstv i preparatov. Tol'ko te rekomenduyut odno kak samoe glavnoe,
drugie - drugoe. Odni schitayut, chto protivochumnye pilyuli - samoe luchshee
sredstvo, drugie, chto "venecianskogo siropa" {378} dostatochno, chtoby
protivit'sya zaraze, a ya soglasen i s temi, i s drugimi, tol'ko poslednee
sredstvo horosho prinimat' zaranee, chtoby predupredit' bolezn', a pervoe -
esli uzhe zarazilsya, chtoby izgnat' ee iz sebya.
Soglasno etomu utverzhdeniyu, ya neskol'ko raz prinimal "venecianskij
sirop" i, sil'no propotev, schital sebya nastol'ko zakalennym, naskol'ko eto
vozmozhno pri pomoshchi lekarstv.
CHto kasaetsya znaharej i sharlatanov, kotorymi gorod prosto kishel pered
chumoj, to o nih chto-to bylo ne slyshno; i ya s nemalym udivleniem zametil
potom uzhe, chto v techenie dvuh let posle bedstviya v gorode o nih ne bylo ni
sluhu ni duhu. Nekotorye voobrazhali, chto oni vse do edinogo pogibli ot
zarazy, i polagali eto znakom Bozh'ej kary za to, chto oni radi nichtozhnoj
nazhivy vvergli stol'kih bednyakov v bezdnu otchayaniya; no ya nikogda ne zahodil
tak daleko v svoih predpolozheniyah. CHto peremerlo ih mnogo, tak eto tochno
(nekotoryh iz nih ya znal lichno), no chto chuma unesla ih vseh, vyzyvaet
bol'shie somneniya. Skoree, dumayu, oni perebralis' v provinciyu i prinyalis' za
svoe remeslo sredi sel'skih zhitelej, napugannyh priblizheniem chumy.
Odno, vo vsyakom sluchae, verno - ni odin iz etoj bratii ne poyavlyalsya v
Londone i ego okrestnostyah eshche dolgoe vremya posle okonchaniya mora. Pravda,
neskol'ko doktorov opublikovali recepty, rekomenduya razlichnye preparaty dlya,
kak oni vyrazhalis', ozdorovleniya tela posle chumy, osobenno neobhodimye tem,
kto proshel ispytanie i izlechilsya; odnako, po izvestnomu mne mneniyu samyh
vydayushchihsya vrachej togo vremeni, chuma uzhe sama po sebe byla takim
ochistitel'nym sredstvom, chto te, kto ustoyal, ne nuzhdalsya ni v kakih drugih
ochishcheniyah: gnojnye bolyachki, voldyri i prochee, kotorye proryvalis' ili
vskryvalis' po ukazaniyu vrachej, uzhe dostatochno ochistili organizm, tak chto
vse ostal'nye bolezni i ih istochniki tem samym ustranyalis'; i tak kak vrachi
povsemestno rasprostranyali eto mnenie, to sharlatany so svoimi snadob'yami
malo chego dobilis'.
Pravda, neskol'ko raz posle oslableniya chumy vse zhe nachinalas' panika;
organizovyvalas' li ona umyshlenno, kak schitali nekotorye, s cel'yu napugat'
naselenie i poseyat' haos, ne mogu tochno skazat'; odnako inogda nam
predskazyvali, chto chuma vozvratitsya v takoe-to vremya; znamenityj Solomon
Igl, kvaker, razgulivavshij nagishom, o kotorom ya uzhe govoril, ezhednevno
predrekal durnye vesti; koe-kto eshche takzhe uveryal, chto London pones nepolnuyu
karu i chto ego i v dal'nejshem zhdut vsyacheskie yazvy i udary. Esli by oni
ostanovilis' na etih svoih utverzhdeniyah ili, naoborot, sdelali bolee
konkretnoe predskazanie i predupredili by, chto cherez god Siti budet
unichtozhen pozharom, togda by dejstvitel'no, posle togo kak pozhar nastupil,
nikto by ne stal osuzhdat' nas za neobychajnoe uvazhenie k ih prorocheskomu
rveniyu; vo vsyakom sluchae, togda nam sledovalo by bolee udivlyat'sya im i
ser'eznee rassprashivat' o smysle ih prorochestv, raz oni obladayut darom
predvideniya. No tak kak oni po bol'shej chasti pugali nas novoj vspyshkoj chumy,
to ne sledovalo osobenno k nim prislushivat'sya; odnako iz-za vseh etih
neprestannyh sluhov my vse vremya prebyvali v strahe; i stoilo komu-libo
vnezapno umeret' ili uchastit'sya sluchayam zabolevaniya sypnym tifom, ne govorya
uzh o tom, esli chislo umershih ot chumy vozrastalo (ved' do konca goda eto
chislo kolebalos' ot dvuhsot do trehsot chelovek), - kak my tut zhe nachinali
bespokoit'sya. Povtoryayu, v lyubom iz etih sluchaev nashi trevogi vnov'
vozvrashchalis' k nam.
Te, kto pomnit London, kakim on byl do pozhara, dolzhny pomnit' i to, chto
ne bylo togda N'yugejtskogo rynka, a posredi ulicy, kotoraya teper' nazyvaetsya
Naduvnoj (ee nazvanie svyazano s myasnikami, kotorye zabivali i razdelyvali
tam baran'i tushi i imeli, govoryat, obyknovenie naduvat' pri pomoshchi trubochek
mochevye puzyri, chtoby myaso kazalos' tuchnee {379} i pyshnee, za chto ih
nakazyval lord-mer), povtoryayu, v konce etoj ulicy, po napravleniyu k
N'yugejtskim vorotam, stoyali po obe storony ryady dlya prodazhi myasa.
Vot v etih-to ryadah dvoe pokupatelej, prishedshih za myasom, upali
zamertvo, chto dalo osnovanie sluham, budto myaso bylo vse zarazheno;
utverzhdenie eto, hotya ono napugalo lyudej i na dva-tri dnya privelo k
prekrashcheniyu torgovli, pozdnee okazalos' sovershenno nesostoyatel'nym. Odnako
nikto ne mozhet upravlyat' strahom, kogda on ovladevaet chelovekom {380}.
No Bogu ugodno bylo posredstvom zimnej pogody nastol'ko vosstanovit'
zdorovuyu atmosferu v gorode, chto k sleduyushchemu fevralyu my mogli utverzhdat',
chto bolezn' ushla; {381} i togda nas stalo ne tak uzh legko napugat'.
Vse eshche ostavalsya vazhnym vopros - i on ves'ma volnoval lyuden, - kak
ochistit' dom i pozhitki posle poseshcheniya chumy i kak sdelat' vnov' obitaemymi
zhilishcha, broshennye na vremya mora. Vrachi predpisyvali ogromnoe mnozhestvo
kurenij i drugih preparatov - odni sovetovali to, drugie - se, i, sleduya im,
lyudi, po-moemu, tol'ko zrya vhodili v izderzhki; a te, kto byl pobednee i komu
prihodilos' lish' derzhat' kruglosutochno okna i dveri otkrytymi nastezh' da
zhech' v komnatah samorodnuyu seru, smolu, poroh i tomu podobnoe, dostigali ne
men'shego rezul'tata; da chto tam, te neterpelivye lyudi, chto pospeshili,
nesmotrya na risk, vernut'sya domoj, sochli, chto doma i pozhitki ih v polnom
poryadke, i voobshche pochti nikakih sredstv ne primenyali.
Odnako lyudi predusmotritel'nye i ostorozhnye, kak pravilo, prinimali
opredelennye mery: provetrivali pomeshchenie, zhgli v zapertyh komnatah ladan,
lavrovyj list, kanifol', seru, a potom pri pomoshchi nebol'shogo vzryva poroha
davali vozduhu rezko vyrvat'sya naruzhu; drugie razvodili v kaminah sil'nyj
ogon' i podderzhivali ego neskol'ko sutok kryadu, i dnem i noch'yu; dvoe ili
troe zaodno uzh pozhelali podzhech' i doma i tak osnovatel'no ochistili
pomeshchenie, chto ostalis' odni goloveshki; tak, sgoreli odin dom v Retkliffe,
odin - na Holborne i odin - v Vestminstere; pomimo etogo eshche dva-tri doma
bylo podozhzheno, no ogon', k schast'yu, udalos' zatushit', i doma uceleli; a
odin sluga pritashchil stol'ko porohu v hozyajskij dom (eto, kazhetsya, bylo na
Temz-strit {382}), chtoby ochistit' pomeshchenie ot zarazy, i rasporyadilsya im tak
glupo, chto u doma sneslo chast' kryshi. No eshche ne nastalo to vremya, kogda
narodu suzhdeno bylo ochishchenie ognem; ved' vsego cherez devyat' mesyacev ves'
Siti prevratilsya v grudu pepla; i, po utverzhdeniyu nashih
filosofov-sharlatanov, imenno togda - i ne ranee - chumnye zarodyshi byli
polnost'yu unichtozheny; utverzhdenie eto stol' smehotvorno, chto net nuzhdy i
obsuzhdat' ego zdes': ved' esli by zarodyshi chumy mozhno bylo unichtozhit' lish'
ognem, to pochemu zhe ona ne razgorelas' snova vo vseh domah prigorodov i
slobod, v ogromnyh prihodah Stepni, Uajtchepl, Oldgejt, Bishopsgejt, SHordich,
Kripplgejt i Sent-Dzhajls, kotorye ne zatronul pozhar i kotorye ostalis' v tom
zhe polozhenii, chto i do chumy, - a ved' v svoe vremya imenno v nih chuma
svirepstvovala s osobennoj siloj?
No, ostavlyaya vse eto v storone, mozhno s uverennost'yu skazat': te, kto
osobenno zabotilis' o zdorov'e, nepremenno uchityvali ukazaniya vrachej,
proizvodya, kak oni vyrazhalis', "sezonnye raboty po domu", i v svyazi s etim
istreblyali velikoe mnozhestvo dorogostoyashchih preparatov, blagodarya chemu ne
tol'ko osvezhali sobstvennye doma, no i napolnyali vozduh blagodatnymi,
ozdorovlyayushchimi zapahami, kotorymi mogli naslazhdat'sya ne tol'ko zaplativshie
za eto.
Odnako, nesmotrya na vse skazannoe, bogachi v otlichie ot bednyakov,
vozvrashchayushchihsya v gorod ves'ma pospeshno, ne toropilis' s vozvrashcheniem.
Delovye lyudi, pravda, priehali, no mnogie ne privozili nazad svoih semej
vplot' do vesny, to est' do teh por, poka ne ubedilis', chto chuma ne
vozobnovitsya.
Dvor tozhe vernulsya vskore posle Rozhdestva; no znat' i dvoryane, krome
teh, kto byl svyazan so dvorom i vypolnyal opredelennye obyazannosti, vernulis'
pozdnee.
Dolzhen skazat', chto, nesmotrya na razgul chumy v Londone i nekotoryh
drugih mestah, bylo sovershenno ochevidno, chto ona vovse ne zatronula flot
{383}. I odnako, bylo neprosto u reki i dazhe na ulicah goroda verbovat'
lyudej vo flot. Pravda, ya govoryu o nachale goda, kogda chuma tol'ko nachalas' i
eshche ne dobralas' do toj chasti goroda, gde obychno verbuyut moryakov. I hotya
vojna s gollandcami ne vyzyvala entuziazma v narode v to vremya i lyudi
neohotno shli vo flot, a mnogie zhalovalis', chto ih zatashchili siloj {384},
odnako dlya mnogih eto nasilie obernulos' udachej, tak kak inache vernee vsego
ih ozhidala by smert' vo vremya obshchego bedstviya; i, kogda letnyaya sluzhba
okonchilas', hot' im i prishlos' oplakivat' poteri v sem'yah, mnogie chleny
kotoryh k ih vozvrashcheniyu byli uzhe v mogilah, - u nih vse zhe byli prichiny dlya
blagodarnosti za to, chto oni, hotya by i protiv voli, nahodilis' vne
dosyagaemosti zarazy. V tot god u nas byli goryachie shvatki s gollandcami i
odno bol'shoe srazhenie {385}, kotoroe my vyigrali, poteryav, odnako, mnogo
lyudej i neskol'ko korablej. No, povtoryayu, chumy na flote ne bylo, i, kogda
korabli vstali na reke, samyj strashnyj period byl uzhe pozadi.
Hotelos' by mne zaklyuchit' rasskaz ob etoj pechal'noj godine kakim-nibud'
osobo interesnym sluchaem iz zhizni; ya razumeyu zdes' primer blagodarnosti
Gospodu, nashemu zashchitniku, za to, chto spas nas vo vremya etogo strashnogo
bedstviya. Konechno zhe i obstoyatel'stva spaseniya, i uzhasnyj vrag, ot kotorogo
my byli izbavleny, trebuyut, chtoby blagodarnost' eta byla vyrazhena
vsenarodno. Obstoyatel'stva spaseniya, kak ya uzhe imel sluchaj skazat', byli
dejstvitel'no zamechatel'nymi, osobenno zhe uzhasnoe polozhenie, v kotorom my
vse nahodilis' v tot moment, kogda ves' gorod s udivleniem, radost'yu i
nadezhdoj uznal o prekrashchenii povetriya.
|to byl ne inache kak perst Bozhij, ne inache kak Ego vsemogushchaya dlan'.
Ved' zaraza ne boyalas' nikakih lekarstv; smert' svirepstvovala povsyudu; i
prodolzhajsya tak eshche neskol'ko nedel', vo vsem gorode ne ostalos' by ni
edinoj zhivoj dushi. Vse poteryali nadezhdu, serdca poddalis' unyniyu, stradaniya
doveli lyudej do otchayaniya, i smertnyj strah yasno chitalsya na licah vseh
gorozhan.
I vot v etot samyj moment, kogda my vpolne mogli by skazat': "Tshchetna
pomoshch' chelovecheskaya" {386}, povtoryayu, v etot samyj moment Bogu ugodno bylo,
ko vseobshchemu radostnomu izumleniyu, umen'shit' yarost' bolezni, kak by samu po
sebe; ee sila utishilas', i, hotya zarazhennyh bylo nesmetnoe mnozhestvo,
umirali teper' rezhe, i cifra v pervoj zhe nedel'noj svodke umen'shilas' na
1843 cheloveka - raznica i vpravdu ogromnaya!
Nevozmozhno opisat' peremenu vo vneshnosti lyudej, kak tol'ko v chetverg
utrom byla opublikovana nedel'naya svodka. Ele skryvaemoe udivlenie i
radostnye ulybki chitalis' u vseh na licah. Te, kto eshche vchera, zavidev
vstrechnyh, perehodili na druguyu storonu ulicy, teper' pozhimali drug drugu
ruki. Tam, gde ulicy byli dostatochno uzki, lyudi rastvoryali okna i oklikali
sosedej, spravlyayas', kak te pozhivayut i slyhali li oni dobruyu vest', chto chuma
spadaet. Nekotorye prohozhie vozvrashchalis', zaslyshav ih razgovor, i
sprashivali: "CHto za vest'?", a uznav, chto chuma poshla na ubyl' i cifry v
svodkah umen'shilis' pochti na dve tysyachi, vosklicali: "Slava Sozdatelyu!" - i
plakali ot radosti, govorya, chto vpervye slyshat ob etom; i takova byla
radost' lyudej, budto oni zazhivo vosstali na mogil. YA mog by dolgo
rasskazyvat' o glupostyah i bezrassudstvah, kotorye sovershalis' v pervom
poryve radosti ne rezhe, chem v pervom poryve gorya; {387} no eto isportilo by
vpechatlenie ot rasskaza.
Priznayus', chto nezadolgo pered etim ya i sam prishel v krajne ugnetennoe
sostoyanie; ved' kolossal'noe kolichestvo bol'nyh za poslednie dve nedeli bylo
stol' veliko, ne govorya uzh ob umershih, i takovy byli povsemestnye vopli i
stony, chto trezvomyslyashchij chelovek ne mog teper' nadeyat'sya ucelet'; i tak kak
v okruge, krome moego, pochti ne ostalos' nezarazhennyh domov, to, esli by i
dal'she poshlo tom zhe duhe, u menya vskorosti voobshche ne ostalos' by sosedej. I
pravda, trudno predstavit', kakie poteri pones gorod za poslednie tri
nedeli: ved', esli doveryat' licu, ch'i podschety ya vsegda schital
obosnovannymi, ne menee tridcati tysyach pogiblo i sto tysyach zabolelo za eti
poslednie tri nedeli; kolichestvo zabolevshih bylo prosto porazitel'nym, i
dazhe te, u kogo hvatalo muzhestva stojko derzhat'sya v techenie vsego bedstviya,
sejchas pali duhom.
I vot, v samyj razgar otchayaniya, kogda polozhenie Londona stalo
dejstvitel'no uzhasno, Bogu ugodno bylo dlan'yu Svoeyu vnezapno obezoruzhit'
vraga - zhalo lishilos' yada. |to bylo stol' udivitel'no, chto dazhe vrachi ne
mogli ne izumlyat'sya {388}. Kogo by ni naveshchali oni, vidno bylo, chto
sostoyanie pacientov uluchshilos': libo oni horosho propoteli, libo naryvy
prorvalis', libo karbunkuly rassosalis' i pokrasnenie vokrug nih poblednelo,
libo zhar umen'shilsya, libo nevynosimaya golovnaya bol' stihla, libo
obnaruzhilis' drugie horoshie simptomy, tak chto cherez neskol'ko dnej vse
vyzdoravlivali; celye zarazhennye sem'i, slegshie i uzhe priglasivshie
svyashchennikov molit'sya za nih v ozhidanii smerti s chasu na chas, vyzdoravlivali
i iscelyalis', i pri etom ne umiral ni odin iz chlenov sem'i.
I proishodilo eto ne potomu, chto bylo najdeno kakoe-to novoe lekarstvo,
ili novyj metod lecheniya, ili novyj sposob operacij, praktikuemyh vrachami i
hirurgami; proishodilo eto s polnoj ochevidnost'yu po vole Togo, kto v svoe
vremya i naslal na nas kak karu etu napast'; i pust' bezbozhnaya chast'
chelovechestva dumaet o moem utverzhdenii, chto ej zablagorassuditsya, no eto ne
prosto religioznaya ekzal'taciya: v to vremya vse byli togo zhe mneniya, chto i ya.
Sily bolezni byli podorvany; ee yarost' - ischerpana; i otchego by eto ni
proizoshlo, kakie by estestvennye prichiny ni otyskivali filosofy, chtoby
ob座asnit' eto yavlenie, kak by oni ni trudilis', stremyas' umen'shit' nashu
blagodarnost' Sozdatelyu, - no te iz vrachej, v kom ostalas' hot' kaplya
religioznosti, dolzhny byli priznat', chto prichiny zdes' sverh容stestvennye,
chto oni vyshe chelovecheskogo razumeniya i nikakomu ob座asneniyu ne poddayutsya.
Esli ya skazhu, chto eto zrimyj znak vsem nam, osobenno zhe tem, kto
perezhil uzhas narastaniya zarazy, preispolnit'sya blagodarnosti, - to,
vozmozhno, nekotorye sochtut eto teper', kogda vse uzhe pozadi, hanzheskoj
nabozhnost'yu, chteniem propovedi vmesto opisaniya real'nyh sobytij; podumayut,
chto ya stanovlyus' v pozu uchitelya, a ne prostogo nablyudatelya; i eto uderzhivaet
menya ot dal'nejshih rassuzhdenij, sdelat' kotorye mne by ochen' hotelos'. No
esli iz desyati izlechennyh prokazhennyh tol'ko odin vernulsya, chtoby prinesti
blagodarnost' {389}, ya by hotel byt' podobnym etomu edinstvennomu i
vozblagodarit' Sozdatelya za svoe spasenie.
Ne stanu otricat', v to vremya bylo mnogo lyudej, po vsej vidimosti
gluboko blagodarnyh za izbavlenie; bylo ne slyshno brani na ustah, i dazhe u
teh, kto byl ne osobenno gluboko potryasen. No togda vpechatlenie bylo stol'
sil'nym, chto emu nevozmozhno bylo protivit'sya, - dazhe samye durnye lyudi
nahodilis' pod etim vpechatleniem.
Obychnym delom togda bylo vstrechat' na ulicah sovsem neznakomyh lyudej,
kotorye vsluh vyrazhali svoe izumlenie. Kak-to raz, prohodya po Oldgejt, gde
tolpy lyudej snovali tuda-syuda, ya uvidal cheloveka, prishedshego so storony
Mineriz, kotoryj, oglyadevshis' vokrug, proster ruki i proiznes:
- Bog moj! Kakie peremeny! Ved' nedelyu nazad, kogda ya prohodil zdes',
ne bylo vidno pochti ni dushi!
Drugoj chelovek - ya sam eto slyshal - dobavil:
- Da, eto udivitel'no! Budto vo sne!
- Slava Sozdatelyu! - skazal tretij. - I davajte vozblagodarim Ego, ibo
eto Ego ruk delo - chelovecheskaya pomoshch' i umenie okazalis' bessil'ny.
I vse troe byli sovershenno neznakomy drug s drugom. Odnako podobnye
obmeny replikami stali ne redkost'yu na ulicah v te dni; i, nesmotrya na
raznuzdannoe povedenie otdel'nyh lic, prostoj narod, prohodya po ulicam,
voznosil blagodarnost' Vsevyshnemu za schastlivoe izbavlenie.
Teper', kak ya uzhe govoril, lyudi otbrosili vsyakuyu ostorozhnost', prichem
sdelali eto dazhe slishkom pospeshno; dejstvitel'no - my ne boyalis' uzh bol'she
projti mimo cheloveka s zabintovannoj golovoj, ili s obmotannoj sheej, ili
prihramyvayushchego iz-za naryvov v pahu, - a ved' ot vsego etogo my bezhali kak
ot ognya vsego nedelyu nazad. Teper' zhe ulicy pestreli takimi lyud'mi, i, nado
otdat' im dolzhnoe, eti neschastnye vyzdoravlivayushchie sozdaniya, pohozhe, gluboko
prochuvstvovali svoe neozhidannoe spasenie; i ya byl by ochen' k nim
nespravedliv, ne priznaj ya, chto mnogie ispytyvali samuyu goryachuyu
blagodarnost'. No, k sozhaleniyu, o lyudyah v celom spravedlivo budet skazat':
oni podobny synam Izrailya - te, spasayas' ot ord faraona, perepravilis' cherez
Krasnoe more, obernulis' i, uvidev, chto egiptyane gibnut v vode, "oni peli
Emu hvalu, no vskore pozabyli dela Ego" {390}.
Ne budu prodolzhat' dolee. Menya sochtut pridirchivym, a to i
nespravedlivym, esli ya stanu eshche predavat'sya etomu neblagodarnomu zanyatiyu -
razmyshleniyam o tom, kakova byla prichina lyudskoj cherstvosti i vozvrata k tem
durnym nravam, svidetelem kotoryh ya stol' chasto byval s toj pory. A posemu ya
zakanchivayu svoyu povest' ob etoj pechal'noj godine neuklyuzhim, no iskrennim
chetverostishiem sobstvennogo sochineniya, kotoroe ya pomestil v konce svoego
dnevnika v tot samyj god, kak on byl napisan:
Uzhasnyj mor byl v Londone
V shest'desyat pyatom godu.
Unes on sotni tysyach dush -
YA zh perezhil bedu!
K. N. Atarova
VYMYSEL ILI DOKUMENT?
Udivitel'noe, ni na chto ne pohozhee
sochinenie - i roman, i istoricheskij trud.
Val'ter Skott
Vse my znaem Danielya Defo kak avtora znamenitogo "Robinzona Kruzo".
Odnako on byl odnim iz samyh plodovityh i raznostoronnih sochinitelej svoego
vremeni. Spisok proizvedenij Defo po sovremennym dannym (ved' bol'shinstvo
veshchej on publikoval anonimno) perevalil za poltysyachi nazvanij. I, pomimo
romanov, sredi nih: satiricheskie pamflety na zlobu dnya v proze i v stihah,
zhizneopisaniya vsyakogo roda znamenitostej (vklyuchaya ugolovnyh prestupnikov),
trudy istoricheskie (samye raznoobraznye - ot "Istorii vojn Karla XII" do
"Otcheta ob istorii i real'nosti prividenij"), opisaniya puteshestvij (real'nyh
- "po vsemu ostrovu Velikobritanii" i vymyshlennyh - "krugosvetnyh") i
mnozhestvo traktatov i esse po ekonomike, kommercii, politike, bogosloviyu -
po voprosam global'nym i chastnym: ot "Vseobshchej istorii torgovli" do
"Nadezhnogo plana po nemedlennomu predotvrashcheniyu ulichnogo vorovstva"...
Otnyud' ne vse iz perechislennogo zdes' ravnocenno. Mnogoe davno zabyto i
predstavlyaet lish' istoriko-kul'turnyj interes. Dazhe vtoruyu, a tem bolee
tret'yu knigi, svyazannye s Robinzonom - "Dal'nejshie priklyucheniya Robinzona
Kruzo" i "Ser'eznye razmyshleniya Robinzona Kruzo", - sejchas malo kto znaet. I
ne sluchajno - sud istorii spravedliv: oni dejstvitel'no ustupayut ne tol'ko
ego pervencu, no i mnogim drugim romanam.
Odnako sredi shedevrov pisatelya i ponyne izdaetsya v Anglii (naryadu s
takimi romanami, kak "Robinzon", "Moll' Flenders", "Roksana") massovymi
tirazhami v myagkih oblozhkah - vernyj priznak chitatel'skoj populyarnosti -
"Dnevnik CHumnogo Goda", kniga, do nastoyashchego vremeni ne perevodivshayasya na
russkij yazyk.
No eto ne oznachaet, chto "Dnevnik" byl vovse ne izvesten v Rossii. V
chisle svidetel'stv interesa k nemu nashih sootechestvennikov est' i takoj
znamenatel'nyj fakt. |kzemplyar "Dnevnika CHumnogo Goda" nahodilsya v
biblioteke Pushkina {De Foe Daniel. The History of the Great Plague in London
with an Introduction by the Rev. H. Stebbing, M. A., Author of "Lives of
Italian Poets". London. S. a. [1722?]. Sm.: Modzalevskij B. L. Biblioteka A.
S. Pushkina. SPb., 1910. S. 219. (Reprintnoe izdanie, M., 1988.)}. I hotya v
nem byli razrezany stranicy "Vvedeniya" i lish' nebol'shaya chast' avtorskogo
teksta (stranicy 23-36), nesomnenno, chto Pushkina dolzhna byla interesovat'
eta tema v svete ego sobstvennyh tvorcheskih zamyslov; a scena v taverne, gde
povestvovatel' vstrechaetsya s "bezbozhnoj" kompaniej piruyushchih, cinichno
nasmehayushchihsya nad gorozhanami, speshashchimi v cerkov', ne mozhet ne vyzvat' v
pamyati "Pira vo vremya chumy", posvyashchennogo drugoj, bolee rannej londonskoj
chumnoj epidemii.
Pochemu Pushkin obrashchaetsya k "Dnevniku", mozhno predpolozhit' s dostatochnoj
dolej uverennosti. A chem dlya samogo Defo okazalas' stol' prityagatel'noj
Velikaya londonskaya chuma 1665 goda?
Nadelennyj tonkim chut'em professional'nogo zhurnalista i gazetchika, Defo
vsegda bezoshibochno vybiral aktual'nuyu temu dlya svoih sochinenij. On pisal o
puteshestviyah, dal'nih stranah, neobitaemyh ostrovah, kogda vsya Angliya byla
bukval'no oderzhima maniej "pervootkryvatel'stva", kogda na karte mira eshche
koe-gde znachilos': "Poka eshche ne otkrytye mesta", kogda knigi o puteshestviyah
- real'nyh i vymyshlennyh - pol'zovalis' shirochajshim chitatel'skim sprosom i
kogda eshche ne zabylas' sensacionnaya istoriya Aleksandra Sel'kirka,
privezennogo v Angliyu posle chetyrehletnego prebyvaniya na neobitaemom ostrove
Mass-a-T'erra arhipelaga Huan-Fernandes. Imenno s uchetom, kak my by teper'
vyrazilis', obshchestvennogo klimata toj pory i sozdavalsya "Robinzon Kruzo".
V chem-to shodna i situaciya s "Dnevnikom CHumnogo Goda". V aprele 1720
goda v Marsele nachalas' epidemiya chumy i prodolzhalas' ne menee goda, prichem
svirepstvovala tak, chto unesla okolo pyatidesyati tysyach zhiznej. Marsel' -
morskoj port, a Angliya - morskaya derzhava; i hotya ot Marselya do anglijskih
pribrezhnyh gorodov put' neblizkij, izvestiya o chume (a o nej mnogo pisali v
gazetah, v tom chisle i v izdaniyah, gde sotrudnichal Defo {Tak, v "Dejli post"
poyavilos' soobshchenie "CHuma v Marsele", v "|pplbi" - zametki "CHuma", "CHuma v
Marsele", "Neschast'ya chumy"; vesnoj 1721 goda Defo pishet o chume v Tulone,
neskol'ko pozdnee - o chume v Avin'one, gde sgorel gospital' s chumnymi
bol'nymi.}) ne mogli ne vzvolnovat' anglijskoe obshchestvo. Vspomnili 1665-j
god - god Velikoj londonskoj chumy: togda ee tozhe zanesli iz-za morya, iz
Gollandii, gde ona bushevala pered etim v techenie dvuh let. Strasti
usugubilis' eshche i tem, chto pravitel'stvo izdalo tak nazyvaemyj "Karantinnyj
zakon", soglasno kotoromu korol' imel pravo zapretit' na srok do odnogo goda
torgovlyu so stranami, ot kotoryh mogla ishodit' opasnost' zarazy. V dannom
sluchae nalozhili embargo na sredizemnomorskie korabli. |to vyzvalo buryu
vozmushcheniya negociantov, uprekavshih pravitel'stvo v panikerstve. Doshlo do
togo, chto vlasti vynuzhdeny byli obratit'sya k vliyatel'nomu episkopu |dmundu
Gibsonu s pros'boj raz座asnit' narodu opasnost' novoj epidemii.
Poyavilos' nemalo broshyur, vyzvannyh ugrozoj novoj vspyshki bolezni. Sredi
nih naibol'shej izvestnost'yu pol'zovalas' vyshedshaya v 1720 godu i vyderzhavshaya
mnozhestvo pereizdanij broshyura doktora Richarda Mida "Kratkie rassuzhdeniya o
chumnoj zaraze". Kniga byla napisana po rasporyazheniyu monarha.
Ne proshel mimo zhivotrepeshchushchej temy i Daniel' Defo. V 1722 godu on
vypuskaet srazu dva sochineniya, posvyashchennyh chume: v fevrale broshyuru "Dolzhnye
predugotovleniya k chumnoj epidemii dlya dushi i dlya tela", a v marte "Dnevnik
CHumnogo Goda". Tak chto nekotorye sovremennye issledovateli dopuskayut, chto i
Defo, podobno doktoru Midu, vypolnyal "social'nyj zakaz" {Sm.: Plumb J. H.
Introduction to: Daniel Defoe. A Journal of the Plague Year. A Signet
Classics. Published by New American Library. N. Y., 1960. P. III.}.
No kakimi by vneshnimi prichinami ni bylo prodiktovano obrashchenie k etoj
teme, ona estestvenno vpisyvaetsya v krug interesov Defo, vystupavshego v
svoih romanah ne tol'ko kak hudozhnik, no i kak filosof, sociolog i dazhe
psiholog-eksperimentator. Slovo "eksperimentator" upotrebleno zdes' ne
sluchajno; ved' vo vseh svoih romanah avtor kak by stavit odin eksperiment,
tol'ko provodit ego v raznyh usloviyah. A cel' eksperimenta - uyasnit', kakova
priroda cheloveka. Dobrokachestven li, grubo govorya, ishodnyj material? CHto
ego uluchshaet, chto kalechit? Kakova "mera prochnosti" obshchestvennoj
nravstvennosti i chem obernetsya ona, eta nravstvennost', v ekstremal'noj
situacii? Kakimi vyhodyat chelovek i obshchestvo v celom iz tyazhelogo ispytaniya?
{Kstati, samo anglijskoe slovo "Visitation" (ispytanie, kara Gospodnya),
upotreblyaemoe kak sinonim chumnoj epidemii i ispol'zovannoe Defo v nazvanii
knigi, kak by nevol'no vozvrashchaet soznanie k etoj global'noj teme.}
V "Robinzone Kruzo" predpriimchivaya, energichnaya lichnost' okazyvaetsya
predostavlennoj samoj sebe na neobitaemom ostrove; ona vyrvana iz
obshchestvennyh svyazej, lishena blag civilizacii, no takzhe i ee social'nyh
konfliktov.
V "Radostyah i gorestyah Moll' Flenders" lichnost' primerno togo zhe tipa,
no vynuzhdennaya sushchestvovat' i dejstvovat' v obshchestve, s ego podchas
bezzhalostnymi zakonami. Robinzonu, prebyvayushchemu na ostrove, dolgoe vremya ne
prihoditsya delat' vybor mezhdu dobrom i zlom, nravstvennym i beznravstvennym
postupkom, material'nym preuspeyaniem i duhovnym padeniem. Moll' postoyanno
stalkivaetsya s etoj dilemmoj.
Kazalos' by, v "Dnevnike" pered nami inaya hudozhestvennaya struktura:
zdes' net dazhe central'nogo geroya - povestvovatel', skryvshijsya pod
tainstvennymi inicialami "G. F.", skoree hroniker, chem glavnyj uchastnik
sobytij. I vse zhe Defo - uzhe v novom aspekte - zanyat vse toj zhe izlyublennoj
svoej poverkoj chelovecheskoj prirody v predel'nyh obstoyatel'stvah. Tol'ko
zdes' "podopytnym krolikom" vystupaet ne otdel'naya lichnost' - nezadachlivyj
negociant, zanesennyj burej na neobitaemyj ostrov, ili vorovka Moll', ili
kurtizanka Roksana. V centre vnimaniya - sobiratel'nyj obraz londoncev,
prichem i kak skopishche otdel'nyh individov, i - chto dlya Defo osobenno vazhno -
kak slazhennyj social'nyj organizm.
Dotoshnyj i obstoyatel'nyj povestvovatel' rassmatrivaet vo vsevozmozhnyh
aspektah povedenie otdel'nyh lichnostej i predstavitelej opredelennyh
social'nyh grupp, korporacij, soslovij: gorodskoj bednoty, torgovcev,
remeslennikov, moryakov, vrachej, duhovenstva, chinovnikov, gorodskih vlastej,
dvora... Issleduyutsya vse gradacii chelovecheskogo straha i otchayaniya:
pervonachal'naya panika i poval'noe begstvo iz goroda; vseobshchaya
nastorozhennost' i podozritel'nost'; pokayannye nastroeniya, ohvativshie
bol'shinstvo gorozhan; otkaz ot melochnyh predubezhdenij i religioznyh
predrassudkov pered licom obshchego bedstviya; otupenie i ravnodushie otchayaniya vo
vremya pika epidemii, kogda lyudi, izverivshis', reshayut, chto spaseniya net, i
perestayut berech'sya; nakonec, burnoe, a podchas i bezrassudnoe proyavlenie
radosti pri pervyh zhe izvestiyah o spade epidemii, stoivshee mnogim zhizni
togda, kogda glavnaya opasnost' uzhe minovala.
Kak vedut sebya lyudi pered licom stihijnogo bedstviya? Defo interesuet
uzhe ne individual'naya, a kollektivnaya psihologiya, psihologiya tolpy,
stolknuvshejsya s bezlikim i groznym vragom. A takzhe sposobnost' gosudarstva
kak social'nogo apparata borot'sya s obshchenarodnoj bedoj - eto tozhe ne v
poslednyuyu ochered' zanimaet Defo.
Nemalo volnuet avtora i vopros, kakimi vyshli lyudi iz etogo strashnogo
ispytaniya: ogrubeli dushevno ot perezhityh bedstvij i ponesennyh utrat ili zhe,
naoborot, stali bolee sostradatel'ny k blizhnim, pamyatuya ob efemernosti
zemnogo sushchestvovaniya i o nezrimom prisutstvii karayushchej dlani Gospodnej?
Odnako vse eti voprosy ne stol'ko deklarativno obsuzhdayutsya, skol'ko
voznikayut nevol'no, porozhdennye rasskazami o mnozhestve lyudskih sudeb. Pered
chitatelem mel'kaet kalejdoskop scenok chelovecheskogo povedeniya - inogda eto
lish' mimoletnaya zarisovka, inogda bolee obstoyatel'noe izlozhenie s
upominaniem predystorii personazha i ego dal'nejshej sud'by, vyhodyashchej za
ramki CHumnogo Goda. Mat', reshivshayasya uma posle skoropostizhnoj konchiny
edinstvennoj docheri; lodochnik, samootverzhenno zabotyashchijsya o svoej zabolevshej
sem'e; molodoj kupec, sam prinimayushchij rody u smertel'no bol'noj zheny, potomu
chto v gorode nevozmozhno najti povituhu, i mnogie drugie primery beskorystnoj
lyubvi, blagorodstva, samopozhertvovaniya... No est' i lekari-sharlatany,
bessovestno vymogayushchie u bednyakov poslednie ih sberezheniya na zavedomo
bespoleznye i dazhe vredonosnye snadob'ya protiv chumy, i bezzhalostnye sidelki,
izmyvayushchiesya nad bespomoshchnymi bol'nymi, i nezadachlivye vorishki, kotorye
promyshlyayut v zarazhennyh domah i podchas stanovyatsya zhertvami sobstvennoj
alchnosti, i gorozhane, begushchie iz zapertyh domov i ostavlyayushchie blizhajshih
rodstvennikov umirat' v polnom odinochestve... Slovom, v nebol'shoj po ob容mu
knige pered chitatelem predstaet kak by vsya "chelovecheskaya komediya" -
mnozhestvo sudeb, mnozhestvo zhiznennyh i nravstvennyh situacij...
Lyubopytno, chto dva veka spustya temu soprotivleniya obshchestva teper' uzhe
social'noj zaraze, na shodnom materiale, budet reshat' Al'ber Kamyu, izbravshij
epigrafom k svoej "CHume" stroki iz Defo. Po toj zhe modeli, vpervye
predlozhennoj v "Dnevnike", - utverzhdayut nekotorye anglijskie issledovateli -
postroeny i romany G. Uellsa, povestvuyushchie o soprotivlenii obshchestva
global'nomu stihijnomu bedstviyu.
To, chto "CHuma" ili "Vojna mirov" - romany, hotya v kakom-to smysle
"romany bez geroya", ni u kogo ne vyzyvaet somneniya. S "Dnevnikom CHumnogo
Goda" slozhnee: dolgoe vremya shli dazhe spory o tom, hudozhestvennoe eto
proizvedenie ili istoricheskij ocherk {Otrazilos' eto i v proizvol'nom
var'irovanii nazvaniya proizvedeniya v XVIII-XIX vekah - v nekotoryh izdaniyah
emu davali nazvanie: "Istoriya londonskoj chumy" ili "Istoriya Velikoj
londonskoj chumy 1665 goda", chto zaranee zadavalo otnoshenie k nemu kak k
istoricheskomu sochineniyu.}. Nad etim voprosom razmyshlyal eshche Val'ter Skott,
skazavshij pro "Dnevnik": "Udivitel'noe, ni na chto ne pohozhee sochinenie - i
roman, i istoricheskij trud" {W. Scott on Defoe's Life and Works // Defoe.
The Critical Heritage. Lad.. 1972. P. 66.}.
Prodolzhayutsya eti diskussii i v nashem stoletii. Tak, amerikanskij
issledovatel' Uotson Nikolson, avtor fundamental'nogo truda ob
istoriko-literaturnyh istochnikah "Dnevnika", pytalsya dokazat', chto pered
nami ne hudozhestvennoe, a istoricheskoe sochinenie na osnovanii "toj prostoj
istiny, chto v "Dnevnike" net ni odnogo sushchestvennogo utverzhdeniya, kotoroe ne
bylo by osnovano na istoricheskom fakte" {Nicholson W. The Historical Sources
of Defoe's Journal of the Plague Ycar. Boston, 1919. P. 3.}. Issledovatel'
ishodil iz spornoj posylki, chto roman dolzhen opirat'sya na vymysel.
Gorazdo ton'she ocenil estetiku Defo |ntoni Berdzhess, izvestnyj
anglijskij pisatel' i literaturoved: "Ego romany slishkom sovershenny, chtoby
byt' pohozhimi na romany; oni vosprinimayutsya kak kusok real'noj zhizni.
Iskusstvo slishkom gluboko zapryatano, chtoby byt' pohozhim na iskusstvo, i
poetomu iskusstvo Defo chasto ne prinimayut v raschet" {Burgess A. Introduction
to: D. Defoe. A Journal of the Plague Year. Penguin Books, 1976. P. 7.}.
Defo i sam ne stremilsya, chtoby ego knigi schitali romanami. V
predisloviyah k "Robinzonu Kruzo" i "Moll' Flenders" on istovo ubezhdal
chitatelya: pered nim ne vymysel, a dokument - podlinnye memuary. A dlya
"Dnevnika CHumnogo Goda" i predisloviya ne ponadobilos': dazhe sovremennik Defo
doktor Mid, avtor "Kratkih rassuzhdenij o chumnoj zaraze", vosprinyal "Dnevnik"
kak podlinnoe istoricheskoe svidetel'stvo vremen Velikoj londonskoj chumy.
Odna iz glavnejshih chert povestvovatel'noj manery Defo - dostovernost',
pravdopodobie. O chem by on ni pisal, dazhe ob opyte obshcheniya s privideniyami,
on stremilsya k sozdaniyu effekta maksimal'nogo pravdopodobiya. Posle
publikacii "Pravdivogo soobshcheniya o poyavlenii prizraka nekoej missis Vil'"
(1705) mnogie uverovali v vozmozhnost' obshcheniya s potustoronnim mirom.
"Memuary kavalera" (1720) - kak i "Dnevnik CHumnogo Goda", o chem govorilos'
vyshe, - dazhe nekotorye iskushennye literatory vosprinimali kak podlinnyj
istoricheskij dokument, sozdannyj ochevidcem sobytij.
V stremlenii imitirovat' podlinnost' Defo ne originalen: interes k
faktu, a ne k vymyslu - harakternaya tendenciya epohi, pererosshej rycarskie
romany i trebovavshej povestvovanij o sebe samoj. Ugadyvaya etu tendenciyu, eshche
predshestvennica Defo Afra Ben v predislovii k romanu "Orunoko, ili
Carstvennyj rab" zaveryala chitatelej: "Predlagaya istoriyu etogo raba, ya ne
namerena zanimat' chitatelej pohozhdeniyami vymyshlennogo geroya, zhizn'yu i
sud'boj kotorogo fantaziya rasporyazhaetsya po vole poeta; i, rasskazyvaya
pravdu, ne sobirayus' ukrashat' ee proisshestviyami, za isklyucheniem teh, kotorye
dejstvitel'no imeli mesto..." Odnako na dele ee roman polon samyh
nepravdopodobnyh sovpadenij i priklyuchenij. A vot Defo udalos' ne prosto
deklarirovat' dostovernost', no i sozdat' ee illyuziyu, neotrazimost' kotoroj
dejstvuet i ponyne.
Kak zhe eto udalos'? Na chem osnovano oshchushchenie nepoddel'nosti rasskaza?
Prezhde vsego, semantika dostovernosti zalozhena v samoj forme
povestvovaniya ot pervogo lica {Sm. ob etom podrobnee: Atarova K. YA., Lesskis
G. A. Semantika i struktura povestvovaniya ot pervogo lica v hudozhestvennoj
proze. (Izvestiya AN SSSR. Seriya literatury i yazyka. T. 35. 1976. | 4.)}. I
ne sluchajno vse romany Defo napisany v etoj forme: avtor kak by hochet
skazat', chto eto ne vymysel, a podlinnye memuary ili dnevniki, pravdivaya
istoriya, byl'. Ved' povestvovatel' pryamo utverzhdaet: "|to proizoshlo so mnoj
samim" (kak v "Robinzone Kruzo"), ili (kak v "Dnevnike CHumnogo Goda") - "YA
tol'ko rasskazyvayu o tom, chto znayu, chto videl sam, o chem slyshal, ob
otdel'nyh sluchayah, popavshih v moe pole zreniya". CHto zhe mozhet zvuchat'
ubeditel'nee dlya neiskushennogo chitatelya?
Na samom-to dele povestvovatel', konechno, vymyshlennyj. Defo ko vremeni
Velikoj londonskoj chumy ne ispolnilos' i shesti let. Tak chto, nesmotrya na vsyu
svoyu pamyatlivost', on pishet, opirayas' bolee na svidetel'stva ochevidcev, chem
na sobstvennye nablyudeniya {Pravda, v predislovii k "Dolzhnym predugotovleniyam
k chumnoj epidemii" Defo utverzhdaet, chto "prekrasno pomnit poslednyuyu
londonskuyu chumu, kotoraya porazila stranu v 1665 godu", no v kakoj mere
sleduet prinimat' eto utverzhdenie na veru - ne yasno.}.
Pri etom v forme povestvovaniya "Dnevnika CHumnogo Goda" est' svoi
osobennosti, otlichayushchie eto proizvedenie ot drugih romanov Defo. Esli
Robinzon Kruzo, Moll' Flenders, polkovnik Dzhek ili drugie geroi anglijskogo
romanista povestvuyut o sobstvennyh priklyucheniyah, prichem rasskaz ih, kak
pravilo, ohvatyvaet vsyu zhizn' geroev, ot detstva ili yunosti do zrelosti ili
starosti, to zdes' povestvovatel' vystupaet lish' kak hroniker istoricheskogo
sobytiya, dlivshegosya nemnogim bolee goda. I v centre vnimaniya samo eto
sobytie i obshchestvo v celom, a ne sud'ba odnogo lica. Svedeniya zhe o
povestvovatele nastol'ko skudny, chto umestyatsya v odnu-dve stroki: torgovec
shornymi tovarami, rodom iz Nortgemptonshira, imeet brata, zanimayushchegosya
torgovlej s Portugaliej i Italiej, i sestru v Linkol'nshire - i eto, pozhaluj,
vse. Dazhe imeni ego my ne znaem, tol'ko inicialy - G. F.
V to zhe vremya imenno potomu, chto sobytijnyj moment otstupaet na zadnij
plan, znachenie samogo povestvovatel'nogo akta vozrastaet, kak ni v odnom
drugom romane Defo. Voznikaet ne stol'ko obraz _geroya_, skol'ko obraz
_povestvovatelya_. Nekotorye issledovateli dazhe polagayut, chto imenno v
sozdanii etogo obraza i zaklyuchaetsya glavnyj zhanroobrazuyushchij priznak
"Dnevnika CHumnogo Goda" {Sm.: James E. Anthony. Daniel Defoe's Many Voices.
A Rhetorical Study of Prose Style and Literary Method. Amsterdam, 1972.}.
Govorya slovami |. Berdzhessa, pered nami "toroplivaya, razgovornaya,
podchas neuklyuzhaya fiksaciya vospominanij o velikom istoricheskom sobytii,
kotoroe perezhil ryadovoj londonskij kupec, obladayushchij lish' interesom k faktam
- svoego roda zhurnalistskim talantom, no lishennyj kakogo by to ni bylo
literaturnogo obrazovaniya, esli ne schitat' osnovatel'nogo znakomstva s
Bibliej, estestvennogo dlya kupca-nonkonformista epohi Restavracii" {Burgess
A. Op. cit. P. 6.}.
Hotya proizvedenie i nazvano dnevnikom, forma povestvovaniya v nem
memuarnaya... Dlya dnevnikovoj formy harakterna spontannost' izlozheniya,
otsutstvie vremennogo razryva mezhdu sobytiem i ego opisaniem. Odnako u Defo
i ranee, v "Robinzone Kruzo" naprimer, gde naryadu s memuarami vvodilsya i
"Dnevnik" geroya, dnevnikovaya forma izlozheniya ispodvol' razmyvalas' i vnov'
perehodila v memuarnuyu. Sobytiya, izlozhennye v "Dnevnike" Robinzona, otchasti
(dlya vyashchej ubeditel'nosti!) dubliruyut sobytiya, rasskazannye v memuarah.
Odnako dnevnikovaya forma vyderzhana neposledovatel'no: rasskazchik to i delo
vvodit v dnevnikovuyu zapis', privyazannuyu k opredelennoj date, te svedeniya,
kotorye on mog uznat' tol'ko pozdnee, lishaya tem samym svoi zapisi osnovnogo
preimushchestva dnevnika - effekta neposredstvennosti opisaniya sobytij.
A v "Dnevnike CHumnogo Goda" povestvovanie ne tol'ko ne privyazano k
datam, no shornik G.F. ne skryvaet, chto k momentu izlozheniya ego vospominanij
proshlo uzhe mnogo let so vremeni chumy: {Lyubopytnaya detal', ukazyvayushchaya na
eklektiku povestvovatel'noj formy "Dnevnika CHumnogo Goda" - zagolovok
"Vospominaniya o chume" (Memoire of the Plague), pomeshchennyj na spuskovoj
(nachal'noj) polose i povtorennyj v kolontitulah pervogo izdaniya knigi. On
kak by vstupaet v protivorechie s ee nazvaniem.} koe-chto on uzhe pozabyl, a
glavnoe - mnogoe izmenilos', i prezhde vsego inym stal sam oblik goroda,
perezhivshego Velikij londonskij pozhar; inymi stali nravy i nastroeniya lyudej.
Bolee togo, memuary shornika svoeyu sbivchivost'yu skoree pohodyat na ustnyj
rasskaz, svobodnyj ot strogoj hronologicheskoj posledovatel'nosti.
Povestvovatel' to zabegaet vpered, to vozvrashchaetsya nazad, po neskol'ku raz
izlagaet odni i te zhe sobytiya, prodvigayas' ot nachala epidemii k ee
zaversheniyu zigzagami, v chem-to dazhe predvoshishchayushchimi povestvovatel'nuyu
maneru Lorensa Sterna v "ZHizni i mneniyah Tristrama SHendi": ved' perehod ot
odnoj temy k drugoj chashche vsego svyazan associativno s predshestvuyushchim
izlozheniem, hotya inogda i nichem ne motivirovan.
Stremlenie k dostovernosti, v principe svojstvennoe vsem romanam Defo,
dovoditsya zdes' do predela, pochti do absurda. Povestvovatel' skrupuleznejshim
obrazom to i delo poyasnyaet, chto videl sobstvennymi glazami, chto slyshal ot
ochevidcev, kakie dannye predstavlyayutsya emu nadezhnymi, kakie - vnushayut
somnenie...
I odnako, hotya on neodnokratno povtoryaet, chto yavlyaetsya lish' "prostym
nablyudatelem sobytij", ego sobstvennye vzglyady i mneniya proyavlyayutsya chut' li
ne v kazhdoj stroke. Rasskaz pestrit vyrazheniyami tipa: "po-moemu", "na moj
vzglyad", "ne mogu ne priznat'", "obyazan upomyanut'", vnosyashchimi lichnostnyj
element v suhoj, informativnyj stil', hotya povestvovatel' chasten'ko
odergivaet sam sebya, napominaya chitatelyu, chto on lish' registrator sobytij, ne
bolee: "...vozmozhno, nekotorye sochtut eto <...> hanzheskoj nabozhnost'yu,
chteniem propovedi vmesto opisaniya real'nyh sobytij; podumayut, chto ya
stanovlyus' v pozu uchitelya, a ne prostogo nablyudatelya; i eto uderzhivaet menya
ot dal'nejshih rassuzhdenij, sdelat' kotorye mne by ochen' hotelos'".
Sam stil' rasskaza, kotorym pol'zuetsya zdes' Defo, kak ni v kakom
drugom romane, usilivaet illyuziyu pravdopodobiya. Rasskaz shornika ne tol'ko
zigzagoobrazen, no i tyazhelovesen, podchas kosnoyazychen {|ntoni Dzhejms v
upomyanutom vyshe issledovanii otmechaet, chto dlina predlozheniya v "Dnevnike
CHumnogo Goda" neredko dostigaet 100-150 slov.}. Povestvovanie greshit
beskonechnymi povtorami, kotorye lish' usugublyayutsya navyazchivymi ogovorkami
("povtoryayu", "kak ya uzhe govoril", "kak soobshchalos' vyshe", "o chem uzhe izvestno
chitatelyu" i tak dalee) ili obeshchaniyami, ne vsegda vypolnyaemymi, rasskazat' o
chem-to podrobnee, neodnokratnymi vozvrashcheniyami k uzhe izlozhennomu materialu,
prichem pri povtornom izlozhenii inogda voznikayut detali, protivorechashchie ranee
soobshchennym faktam.
Vse eti osobennosti povestvovaniya zasluzhili protivorechivye ocenki
kritikov. Odni (prezhde vsego te, kto schital dnevnik trudom istoricheskim)
uprekali Defo v speshke i neryashlivosti izlozheniya. Drugie videli v etom
vershinu hudozhestvennogo masterstva, soznatel'noe stremlenie sozdat' obraz
neumelogo, neiskushennogo rasskazchika zadolgo do "Tristrama SHendn" Sterna.
U chitatelya "Dnevnika" voznikayut i drugie neozhidannye associacii so
Sternom, no ob etom pozdnee. A v bol'shinstve epizodov v stile povestvovaniya
net nichego sternianskogo: on suh i tem bolee potryasaet tragichnost'yu sobytij,
chem skupee i bespristrastnee o nih soobshchaetsya. Kak skazal professor
Kembridzhskogo universiteta Dzh. G. Plam, ""Dnevnik CHumnogo Goda" - eto
"povest' uzhasov, izlozhennaya velikim masterom realisticheskogo rasskaza"
{Plumb J. H. Op. cit. P. IX.}. Dejstvitel'no, zdes' obo vsem govoritsya skupo
i suho: i o detyah, sosushchih grud' uzhe umershih materej, i o pokojnikah,
kotoryh nekomu vytashchit' iz domu, chtoby predat' zemle, i o chudovishchnyh yamah -
obshchih mogilah, kuda noch'yu vpovalku brosayut tela umershih, i o nesterpimyh
mukah vo vremya bolezni, i o varvarskih metodah lecheniya...
|ta suhost' stilya, podchas vosprinimaemaya kak dushevnaya cherstvost' samogo
avtora, v znachitel'noj mere svojstvenna vsem romanam Defo. Paradoksal'nym
obrazom ego proza, nesmotrya na obilie podrobnostej, a podchas i gromozdkost'
stilya, proizvodit vpechatlenie prostoty, lakonizma, kristal'noj yasnosti.
Pered chitatelem lish' konstataciya faktov - pust' dazhe i nebyvalo
detalizovannaya dlya svoego vremeni, - a poyasneniya, opisaniya dushevnyh dvizhenij
svedeny k minimumu i, kak pravilo, nepodrobny, neplastichny, zameneny
otpiskoj: "neiz座asnimo", "neopisuemo", "nepodvlastno peru". Vot, k primeru,
epizod iz "Dal'nejshih priklyuchenij Robinzona Kruzo" - opisanie smerti vernogo
Pyatnicy: "...v nego poletelo okolo trehsot strel - on sluzhil im edinstvennoj
mishen'yu, - i, k moemu neopisuemomu ogorcheniyu, bednyj Pyatnica byl ubit. V
bednyaka popalo celyh tri strely, i eshche tri upalo vozle nego: tak metko
dikari strelyali!" {Defo Daniel'. Robinzon Kruzo. Academia, M.; A, 1924. S.
658.} CHarlz Dikkens vposledstvii skazhet, chto v mirovoj literature ne bylo
nichego bolee beschuvstvennogo, chem opisanie smerti Pyatnicy {Pis'mo Dikkensa k
Uolteru Sevedzhu Lendoru ot 5 iyulya 1856 goda; cit. po: Dikkens CH. Sobr. soch.
v 30 t. M., 1963. T. 30. S. 66.}.
Odnako lakonizm v opisanii emocij ne oznachaet, chto Defo ne peredaet
dushevnogo sostoyaniya geroev, ne vosproizvodit atmosfery gnetushchego uzhasa,
okutavshej chumnoj gorod. CHasto on pol'zuetsya dlya etogo kakoj-nibud' odnoj, no
vpechatlyayushchej detal'yu: "Drugaya telega byla najdena v ogromnoj yame na
Finberi-Filds; perevozchik ne to pomer, ne to, brosiv ee, sbezhal, a loshadi
podoshli slishkom blizko k krayu, telega upala i potyanula za soboj loshadej.
Polagali, chto i perevozchik byl tam i ego nakrylo telegoj, tak kak knut
torchal sredi mertvyh tel; no ruchat'sya, po-moemu, za eto nel'zya".
|tot knut, vozvyshayushchijsya nad grudoj trupov, napominaet svoej lakonichnoj
zhut'yu detal' iz "Robinzona", kogda geroj, razyskivayushchij u beregov
neobitaemogo ostrova svoih tovarishchej po neschast'yu, nahodit lish' dva neparnyh
bashmaka.
Odnako imenno v "Dnevnike" Defo podchas bolee patetichen, chem v drugih
svoih proizvedeniyah, i nekotorye scenki mogli by sluzhit' (a mozhet, i
posluzhili!) model'yu avtoru "Sentimental'nogo puteshestviya". Takov, naprimer,
epizod, povestvuyushchij o vstreche rasskazchika s lodochnikom, trogatel'no
radeyushchim o svoem zabolevshem semejstve; po tonal'nosti on stol' blizok k
"chuvstvitel'nomu" romanu konca veka, chto hochetsya privesti ego zdes' dlya
naglyadnosti:
"Kak ne mog ya sderzhat' slez, kogda uslyshal istoriyu etogo cheloveka, tak
ne mog sderzhat' i svoego zhelaniya pomoch' emu. Poetomu ya okliknul ego:
- Poslushaj, drug, pojdi-ka syuda, potomu chto ya tverdo veryu, chto ty
zdorov, i ya mogu risknut' priblizit'sya k tebe. - Tut ya vytashchil ruku, kotoruyu
do togo derzhal v karmane. - Vot, podi pozovi svoyu Rejchel eshche raz i daj ej
etu malost'. Gospod' nikogda ne pokinet sem'yu, kotoraya tak v nego veruet.
S etimi slovami ya dal emu eshche chetyre shillinga, poprosil polozhit' ih na
kamen' i snova pozvat' zhenu.
Nikakimi slovami ne opishesh' blagodarnosti bednyagi, da i sam on mog ee
vyrazit' lish' potokami slez, struivshihsya po shchekam. On pozval zhenu i skazal,
chto Gospod' smyagchil serdce sluchajnogo prohozhego, i tot, uslyhav ob ih
polozhenii, dal im vse eti den'gi, i gorazdo bol'shee, chem den'gi, skazal on
ej. ZHenshchina tozhe zhestami vyrazila svoyu priznatel'nost' i nam i Nebu, potom s
radost'yu unesla prinoshenie; i dumayu, chto za ves' tot god ne potratil ya deneg
luchshim obrazom".
No, vozmozhno, hudozhestvennoe chut'e podskazyvaet Defo, chto ego
"Dnevniku" ne hvataet syuzhetnosti. I shornik, izvinivshis' pered chitatelem, na
dolgoe vremya uhodit so sceny, ustupiv mesto geroyam ogromnoj vstavnoj
novelly, povestvuyushchej o zloklyucheniyah treh londoncev, otpravivshihsya v
provinciyu, chtoby spastis' ot chumy. Ih popytka zhit' nezavisimo, obosobivshis'
ot ostal'nogo mira, chtoby izbegnut' zarazy, chem-to napominaet "robinzonadu"
pervogo romana Defo, no opyat' zhe robinzonadu kollektivnuyu.
Kak istinno velikij hudozhnik, Defo rasshiryaet granicy esteticheskogo
vospriyatiya dejstvitel'nosti - v "Robinzone Kruzo", kak nikogda do togo,
"glavnyj hudozhestvennyj akcent sdelan na budnichnyh zanyatiyah ryadovogo
cheloveka" {Watt I. The Rite of the Novel. Pensum Books, 1977. P. 82.}.
"Strannye i udivitel'nye priklyucheniya" Robinzona svyazany prezhde vsego s ego
povsednevnymi trudami i zabotami - izgotovleniem mebeli, obzhigom gorshkov,
ustrojstvom zhil'ya, vyrashchivaniem posevov, prirucheniem koz...
I zdes', vo vstavnoj novelle "Dnevnika CHumnogo Goda", vnimanie
chitatelej prikovano k masse melkih bytovyh podrobnostej kollektivnogo byta
nebol'shoj gruppy bezhencev. Pochti s takoj zhe stepen'yu detalizacii, kak i v
"Robinzone", rasskazyvaetsya, kak eti bezhency obosnovalis' v lesu, stroyat
dom, masteryat ochag, oboruduyut posteli, pytayutsya vypech' hleb...
Veroyatnym istochnikom syuzheta o treh londoncah byla real'naya istoriya treh
zhitelej Gamburga, pokinuvshih rodnoj gorod vo vremya chumy 1712-1713 godov v
Germanii. Rasskaz ob etom sobytii byl pomeshchen v upominavshejsya vyshe knige
doktora Mida, horosho izvestnoj Defo. V zhizni istoriya eta zakonchilas'
tragicheski - gibel'yu vseh ee uchastnikov. No Defo, v principe ne boyavshemusya
uzhasov, v dannom sluchae ne nuzhna byla tragicheskaya razvyazka. Pafos etoj
novelly, kak i pafos "ostrovnoj chasti" pervogo romana Defo, zaklyuchen v
ubezhdenii, chto lyudi sposobny protivostoyat' stihijnomu bedstviyu. Mnogoe v
zhanrovoj specifike "Dnevnika" pozvolyaet s uverennost'yu skazat', chto pered
nami hudozhestvennyj tekst. I v to zhe vremya solidnye istoriki, takie,
naprimer, kak Dzh. M. Trevel'yan v svoej "Social'noj istorii Anglii",
ssylayutsya na nego kak na nadezhnyj istoricheskij trud. Istoriki po-svoemu
pravy: bol'shinstvo fakticheskih materialov "Dnevnika" na poverku okazalis'
dokumental'no tochnymi (chto, odnako, otnyud' ne umalyaet ego
hudozhestvennosti!). Dlya togo chtoby vossozdat' bezyskusstvennyj, neumelyj,
podchas kosnoyazychnyj rasskaz shornika G. F., Defo izuchil nemalo istoricheskih
svidetel'stv vremen chumy i vosproizvel soderzhashchiesya v nih svedeniya podchas
pochti doslovno {Sm. ob etom podrobnee primechaniya k nastoyashchemu izdaniyu.}.
Nazovem lish' nekotorye iz ego istochnikov. Pomimo klassicheskogo truda
Fukidida, posvyashchennogo opisaniyu chumy v Afinah v 430 godu do nashej ery, eto v
osnovnom istoricheskie dokumenty, svyazannye s londonskoj chumnoj epidemiej
1665 goda: gazetnye soobshcheniya (i prezhde vsego, publikovavshiesya v nih
ezhenedel'nye svodki smertnosti); rasporyazheniya lord-mera i Soveta oldermenov,
vklyuchennye v roman Verbatim; trudy vrachej, svidetelej chumnoj epidemii 1665
goda ("Nauka o zaraznyh zabolevaniyah, ili Istoricheskij otchet o londonskoj
chume 1665 goda" (1665) doktora Natanielya Hodzhsona, "Traktat o zaraznyh
zabolevaniyah" (1665) doktora Boghersta, "Kratkij otchet o chume" (1665)
doktora Kempa); broshyury i pamflety, vyzvannye k zhizni uzhasnymi sobytiyami toj
pory (broshyura Vinsenta "Groznyj glas Gospoden v stolice" (1667), anonimnyj
pamflet "Neskol'ko ser'eznyh vozrazhenij protiv praktikuemogo v Anglii
zapiraniya zarazhennyh domov. V forme obrashcheniya neschastnyh, porazhennyh chumoj,
k ih zdorovym sobrat'yam, prebyvayushchim na svobode" (1665) i pamflet "Golgofa,
ili Zerkalo dlya Londona" (1665), podpisannyj lish' inicialami "Dzh. V.").
Defo shiroko ispol'zuet privedennye vo vseh etih sochineniyah fakty,
vplot' do otdel'nyh netochnostej, perekochevavshih v "Dnevnik" iz nekotoryh
ukazannyh vyshe issledovanij, osobenno iz truda doktora Hodzhsona, skrytyh
citacii iz kotorogo v "Dnevnike" dovol'no mnogo.
Odnim iz izlyublennyh sposobov sozdaniya illyuzii dostovernosti u avtora
"Robinzona Kruzo" bylo vvedenie v tekst vsyacheskih opisej, reestrov,
perechnej: skol'ko i kakih veshchej udalos' spasti s sevshego na mel' korablya,
skol'ko i kakim sposobom ubito indejcev, skol'ko i kakie zapasy
prodovol'stviya sdelany na sezon dozhdej i t.d. Sama monotonnost' i
delovitost' etih perechnej sozdaet illyuziyu dostovernosti - vrode by, zachem
tak skuchno vydumyvat'?
A v "Dnevnike CHumnogo Goda" avtor i ne utruzhdaet sebya vydumkoj: vse
cifry v mnogochislennyh svodkah smertnosti i drugih tablicah so
statisticheskimi dannymi podlinnye i, po utverzhdeniyu istorikov, tochnye, to
est' sovpadayut, za neskol'kimi redkimi isklyucheniyami, s ciframi oficial'nyh
otchetov togo vremeni.
Esli vzglyanut' na "Dnevnik CHumnogo Goda" skvoz' prizmu sovremennyh
literaturnyh tendencij, to stanovitsya yasno, chto "Defo vo mnogom operedil
vremya, sozdav svoyu knigu. On prolozhil dorogu sozdatelyam budushchih
hudozhestvennyh proizvedenij na dokumental'noj osnove, kotorye poluchili stol'
shirokoe priznanie vo vtoroj polovine XX veka" {Podgorskij A. V. "Dnevnik
CHumnogo Goda". D. Defo i dokumental'nyj zhanr v anglijskoj literature nachala
XVIII veka // Vzaimodejstvie zhanrov v hudozhestvennoj sisteme pisatelya. M.,
1982. S. 88.}.
Dzh. M. Trevil'yan schitaet, chto "Defo pervym usovershenstvoval iskusstvo
reportera; i dazhe ego romany, takie kak "Robinzon Kruzo" i "Moll' Flenders",
yavlyayutsya reportazhami o povsednevnoj zhizni - na pustynnom li ostrove ili v
vorovskom pritone" {Trevel'yan Dzh. M. Social'naya istoriya Anglii. S. 312.}.
|tu mysl' s eshche bol'shim osnovaniem mozhno otnesti k "Dnevniku CHumnogo Goda",
gde est' "dvuedinaya pravda - pravda obstoyatel'nogo i kropotlivogo
istoricheskogo dokumenta i vysshaya pravda - ta, chto prinadlezhit tvorcheskoj
fantazii" {Burgess A. Op. cit. P. 19.}.
"Dnevnik CHumnogo Goda" vyshel v svet 17 marta 1722 goda v Londone
nebol'shim tomikom (287 stranic) formatom v 1/8 chast' lista. Vtoroe izdanie
bylo opublikovano uzhe posle smerti avtora brat'yami T. i Dzh. Nobl v 1754
godu. Tekst ostalsya netronutym, odnako nazvanie bylo izmeneno i zvuchalo:
"Istoriya Velikoj Londonskoj chumy 1665 goda. Soderzhashchaya nablyudeniya ili
vospominaniya o samyh zamechatel'nyh sobytiyah, kak obshchestvennyh, tak i sugubo
lichnyh, kotorye proizoshli v to uzhasnoe vremya..." Byli takzhe snyaty zagolovok
spuskovoj polosy i kolontituly "Vospominaniya o chume". Tret'e izdanie,
opublikovannoe temi zhe izdatelyami i vo vseh otnosheniyah povtoryayushchee vtoroe,
poyavilos' v 1769 godu.
Predlagaemyj perevod vypolnen po naibolee avtoritetnomu v
tekstologicheskom otnoshenii anglijskomu izdaniyu: Danel Defoe. A Journal of
the Plague Year (The Shakespeare Head Edition of the Novels and Selected
Writings of Daniel Defoe). Oxford, 1928. |to izdanie vosproizvodit, za
isklyucheniem ochevidnyh opechatok, pervoe izdanie "Dnevnika". V russkom
perevode ne soblyudeny lish' dve osobennosti pervogo izdaniya, kotorye obychno
ne vosproizvodyatsya i v sovremennyh anglijskih izdaniyah "Dnevnika", - ne
sohraneno napisanie s zaglavnyh bukv vseh sushchestvitel'nyh i ne vydeleny
kursivom vse upominaemye v proizvedenii toponimy.
1 ...iz Levanta... - Levant (ist.) - obshchee nazvanie stran, prilegayushchih
k vostochnoj chasti Sredizemnogo morya. Angliya izdavna vela torgovlyu so
stranami Levanta; s 1592 g. sushchestvovala dazhe Levantskaya torgovaya kompaniya,
osnovannaya sliyaniem Tureckoj kompanii (1581) i Venecianskoj kompanii (1583),
importirovavshej frukty i vina iz Venecii. Levantskaya kompaniya provodila
torgovye operacii v Evrope, Sirii i Mesopotamii, ona prosushchestvovala do 1821
g.
2 ...iz Kandii... - Kandiya (ist.) - nazvanie, dannoe arabami ostrovu
Krit, kotoryj oni zavoevali v IX-X vv.; nazvanie proishodit ot
odnoimennogo goroda, osnovannogo arabami na etom ostrove.
3 Gazety v te dni eshche ne izdavalis'... - Kak polagaet Uotson Nikolson
(sm. Posleslovie), Defo soznatel'no sdelal lozhnoe utverzhdenie: ved' sam on
pri sozdanii "Dnevnika" pol'zovalsya, i ves'ma shiroko, informaciej,
pomeshchaemoj v gazetah togo vremeni, i prezhde vsego v "N'yuz" ("Novosti") i
"Intellidzhenser" ("Osvedomitel'"), izdavaemyh Rodzherom D'|stranzhem
(1616-1704); v pervoj iz nih s nachala iyunya 1665 g. pechatalis' ezhenedel'nye
svodki smertnosti, pomeshchalis' i drugie, samye raznoobraznye, materialy,
kotorymi mog vospol'zovat'sya Defo pri sozdanii "Dnevnika": novosti politiki,
torgovli, soobshcheniya o pogode, ob urozhayah, o blagotvoritel'nyh
pozhertvovaniyah, o rasprostranenii chumy po drugim rajonam Anglii;
sushchestvenno, kak otmechaet U. Nikolson, i to, chto v gazete privodilis' vsyakie
sluchai iz zhizni (anekdoty, kak ih togda nazyvali), svyazannye s Londonskoj
chumoj.
Drugim izvestnym gazetchikom byl Genri Maddington (rod. 1629), odin iz
samyh znamenityh zhurnalistov XVII v., izdavavshij s 1659 g. "Parlimentari
intellidzhenser" ("Parlamentskij osvedomitel'") i "Merkurius publikus"
("Obshchestvennyj Merkurij"). Im zhe v 1665 g., v period, kogda dvor v svyazi s
chumnoj epidemiej nahodilsya v Oksforde (sm. primech. 49), bylo nachato izdanie
"Oksford gezett", kotoraya pozdnee preobrazovalas' v "London gezett",
sushchestvuyushchuyu i ponyne.
4 ...mery, dolzhenstvovavshie vosprepyatstvovat' rasprostraneniyu zarazy...
- Imeyutsya v vidu broshyury tipa toj, kotoraya byla vypushchena vo vremya epidemii:
"Neobhodimye ukazaniya po predotvrashcheniyu zarazy i lecheniyu chumy" (1665). Defo,
kak i avtory etoj broshyury, traktuyut chumu prezhde vsego ne kak Bozh'yu karu,
protiv kotoroj vse usiliya lyudej besplodny, a kak zaraznuyu bolezn', s kakovoj
sleduet borot'sya racional'nymi nauchnymi metodami.
5 Druri-Lejn. - Nazvanie ulicy voshodit k semejstvu Druri, kotoroe v
tyudorovskie vremena zhilo zdes' v bol'shom osobnyake; teatr, nosyashchij eto imya,
byl pervonachal'no arenoj dlya petushinyh boev. V teatr on byl prevrashchen pri
YAkove I, zatem, pri Karle II, perestroen Tomasom Killingryu, poluchivshim na
nego patent v 1662 g.; vo vremya Velikogo londonskogo pozhara 1666 g. sgorel i
vnov' byl otstroen K. Renom v 1674 g.
6 ...dvuh doktorov i hirurga... - V te vremena hirurgi (surgeons) v
medicinskoj ierarhii stoyali nizhe vrachej (physiciens), no vyshe aptekarej (sm.
primech. 138). Lish' v 1745 g. hirurgi, prinadlezhavshie do togo k tomu zhe cehu,
chto i ciryul'niki, obrazovali sobstvennuyu korporaciyu. Ob etom razmezhevanii s
ogorcheniem govorit ciryul'nik Patridzh, personazh romana Genri Fildinga
"Istoriya Toma Dzhonsa-najdenysha": "Vy napomnili mne o zhestokom razobshchenii
dvuh svyazannyh mezhdu soboj bratstv, gubitel'nom dlya nih oboih, kak i vsyakoe
raz容dinenie, po starinnoj poslovice: "Vis imita fortior ("soedinennye sily
moshchnee"), i najdetsya nemalo predstavitelej togo i drugogo bratstva, kotorye
sposobny ih sovmestit'. Kakoj udar eto byl dlya menya, soedinyayushchego v sebe oba
zvaniya!" (kniga VIII, gl. VI).
7 ...priznaki strashnoj bolezni... - V CHumnoj God svirepstvovala
bubonnaya forma chumy, harakterizuyushchayasya uvelicheniem limfaticheskih uzlov v
pahu, rezhe - pod myshkami i na shee, gde obrazuetsya chumnoj bubon. Zabolevanie
soprovozhdaetsya rezkoj intoksikaciej vsego organizma, porazheniem nervnoj i
serdechno-sosudistoj sistem, vysokoj temperaturoj, rvotoj, bredom.
Vstrechalas', sudya po opisaniyam Defo, i smertel'naya forma legochnoj i bubonnoj
chumy, kotoruyu imenovali "CHernoj Smert'yu"; nazvanie eto svyazano s chernymi
pyatnami, prostupavshimi na kozhe zhertvy, v narode eti pyatna nazyvali prosto
"znakami".
8 ...svedeniya peredali prihodskomu sluzhke... - v Anglii XVII v. prihod
byl i cerkovnym okrugom so svoej sobstvennoj cerkov'yu i svyashchennikom, i
administrativnoj edinicej gosudarstvennogo upravleniya, vhodyashchej v bolee
krupnoe podrazdelenie - "sotnyu" - okrug grafstva so svoim sudom. V kazhdom
prihode byli svoi cerkovnye starosty, popechiteli po prizreniyu bednyh,
konstebli, cerkovnye sluzhki, bidly (sm. primech. 124), mogil'shchiki, zvonari i
prochie. Prihodskij sluzhka - naznachaemoe prihodskim sovetom ili svyashchennikom
dolzhnostnoe lico, v ch'i obyazannosti vhodit vedenie kancelyarskih del, a takzhe
uchastie v bogosluzhenii. Do 1921 g. eta dolzhnost' byla pozhiznennoj.
9 ...v prihode Sent-Dzhajls... - V Londone bylo dva prihoda s takim
nazvaniem: odin s prihodskoj cerkov'yu Sv. |gidiya na polyah
(Sent-Dzhajls-in-de-Filds), dovol'no gustonaselennyj rajon nepodaleku ot
Holborna, drugoj - s cerkov'yu Sv. |gidiya v Kripplgejte - nepodaleku ot
odnoimennyh gorodskih vorot (sm. primech. 45). V dannom sluchae rech' idet o
pervom iz nazvannyh prihodov. Dzhajls - anglijskaya forma imeni |gidij; sv.
|gidij (konec VII - nach. VIII v.) schitalsya pokrovitelem kalek i prokazhennyh.
10 Sent-|ndryus (Holborn) - prihod vne sten Siti s cerkov'yu Sv. apostola
Andreya v Holborne, zapadnom rajone goroda; nazvanie etogo rajona bylo
svyazano s protekavshej tam rechushkoj Houlburn, kotoraya v svoem nizhnem techenii
perehodila v rechku Flit (sm. primech. 185).
11 ...obychnoe chislo pohoron znachitel'no vozroslo, - Ezhenedel'nye svodki
s dannymi smertnosti Defo mog privodit' po mnogim istochnikam: po gazetam
(sm. primech. 3), po vypushchennomu v 1665 g. prihodskim sluzhkoyu Dzhonom Bellom
sobraniyu ezhenedel'nyh svodok: "Napominanie o Londonskoj chume"; material
etogo izdaniya byl v tom zhe godu vklyuchen v sochinenie Dzhona Gonta "Razmyshleniya
nad ezhenedel'nymi svodkami" (kniga byla pereizdana v 1720 g.); krome togo, v
biblioteke Defo byla kniga, posvyashchennaya Londonskoj chume - "Velikoe
ispytanie, postigshee London", tam tozhe soderzhalsya statisticheskij material.
12 Sent-Brajds - prihod vne sten londonskogo Siti s prihodskoj cerkov'yu
Sv. Brigitty (453-523); Cerkov' sushchestvovala s VI v., no neodnokratno
razrushalas' i perestraivalas'; vosstanovlena v vos'moj raz v 1957 g.; Brajd
- anglijskaya forma imeni Brigitta.
13 Sent-Dzhejms (Klarkenuell) - odin iz "vneshnih" prihodov Middlseksa
(t. e. raspolozhennyj vne gorodskih sten) s cerkov'yu Sv. Iakova, dvazhdy
podvergavshejsya rekonstrukcii - okolo 1790 g. i v konce XIX v.; odnako
skul'ptury XVI v. sohranilis' i ponyne. Klarkenuell - rajon Londona, s
severa primykayushchij k Siti (sm. primech. 16). Nazvanie proishodit ot kolodca
(angl. "well"), ryadom s kotorym londonskie prihodskie sluzhki (angl.
"clerck") obychno ustraivali svoi predstavleniya (mirakli).
14 ...v proshlyj chumnoj mor 1656 goda. - Veroyatno, v pervom izdanii
"Dnevnika" byla dopushchena opechatka v date, vosproizvodivshayasya v pozdnejshih
izdaniyah, tak kak poslednyaya ser'eznaya vspyshka chumy - do epidemii 1665 g. -
nablyudalas' v Londone v 1636 g. (eto zhe podtverzhdaet i tekst samogo
"Dnevnika", sm. nizhe). Soglasno svodkam smertnosti, v 1656 g. v Londone ot
chumy pogiblo vsego 6 chelovek, t. e. ne bol'she, chem v neskol'ko
predshestvuyushchih i posleduyushchih let, togda kak v 1636 g. pogibshih bylo 10 400
chelovek. Vot kak harakterizuet eto sobytie izvestnyj anglijskij istorik Dzh.
M. Trevel'yan: "Bolee slabaya vspyshka chumy byla takzhe v 1636 godu. Zatem dlya
Londona nastupil tridcatiletnij period sravnitel'nogo immuniteta <...> V
1665 godu razrazilas' poslednyaya vspyshka, i hotya ona unesla ne bol'she
londonskih zhitelej, chem nekotorye iz ee predshestvennic, chuma proizvela
bol'shee vpechatlenie, potomu chto teper' ona poyavilas' vo vremya bolee razvitoj
kul'tury, komforta i bezopasnosti, kogda o takih bedstviyah men'she
vspominali, men'she ih ozhidali" ("Social'naya istoriya Anglii". M., 1959. S.
307).
15 Sent-Klement-Dejnz - odin iz prihodov Vestminstera (sm. primech. 41),
s cerkov'yu Sv. Klimenta Datskogo, sushchestvuyushchej s IX v.; soglasno predaniyu,
datchanam, izgnannym iz Londona korolem Al'fredom (ok. 849 - ok. 900), bylo
razresheno selit'sya v etom prigorode, v sluchae esli oni byli zhenaty na
anglichankah; postroennaya imi cerkov' byla razrushena Londonskim pozharom 1666
g., otstroena K. Renom i vnov' postradala vo vremya Vtoroj mirovoj vojny;
restavrirovana v 1957 g.
16 ...Siti... vnutri gorodskih sten... - Londonskij Siti - istoricheskij
centr goroda, raspolozhen na levom beregu Temzy. Ogranichivayushchaya ego
naberezhnaya prostiraetsya ot Tauera pochti do samogo Templa (sm. primech. 53).
Siti byl obnesen gorodskoj stenoj s vorotami (angl. "gate"): Oldgejt,
Bishopsgejt, Murgejt, Kripplgejt, Oldersgejt, N'yugejt, Ladgejt i vdol' Temzy
- Bougejt, Nortgejt, Billingsgejt. Samo anglijskoe slovo "city", v otlichie
ot "town" i "borough", oznachalo mestoprebyvanie episkopa ili glavnyj gorod
ego eparhii. "Town" nazyvalsya gorod, imeyushchij cerkov' (ili cerkvi), a takzhe
postoyannyj rynok. Otlichitel'noj chertoj "borough" bylo to, chto etot gorod ili
gorodok imel svoe parlamentskoe predstavitel'stvo.
17 Sent-Meri-Vulcherch. - Prihod s etoj cerkov'yu nahodilsya vnutri sten
Siti.
18 ...v... prilegayushchih k nemu slobodah... - Slobody (ist.) - rajony,
prilegayushchie k Siti, na kotorye rasprostranyalis' privilegii Siti.
19 ...uchinennom mirovym sud'ej... - Institut mirovyh sudej byl uchrezhden
v Anglii Aktom 1361 g. Izbiralis' oni v to vremya tol'ko iz rycarej i dzhentri
i obyazany byli provodit' kvartal'nye sessii chetyre raza v god. Ne bylo
zakonov, tochno ukazyvayushchih sferu yurisdikcii mirovyh sudej. V XVI v. v ih
polnomochiya vhodilo takoe kolichestvo administrativnyh funkcij, chto ih stali
nazyvat' "korolevskoj prislugoj na vse sluchai zhizni". Dolzhnost' byla
pozhiznennoj, schitalas' pochetnoj, i obyazannosti vypolnyalis' bezvozmezdno. Ot
mirovyh sudej ne trebovalos' special'nogo yuridicheskogo obrazovaniya. Oni
dolzhny byli obladat' lish' "zdravym smyslom", "ponimaniem principov prava i
uvazheniem k nim", a takzhe znaniem mestnyh nravov i obychaev. S 1590 g.
mirovye sud'i mogli dejstvovat' edinolichno, sovmestno s kollegami i
kollektivno - vo vremya zasedanij kvartal'nyh sessij. Dejstvuya edinolichno,
sud'ya imel pravo posadit' podozrevaemogo v tyur'mu do sudebnogo
razbiratel'stva, nakazyvat' shtrafom ili kolodkami vinovnyh v bogohul'stve,
p'yanstve, brodyazhnichestve, neposeshchenii cerkvi, nesoblyudenii voskresnogo
pokoya, a takzhe vyzyvat' na kvartal'nye sessii prihodskih chinovnikov, ploho
ispolnyayushchih svoi obyazannosti. Bol'shinstvo polnomochij mirovyh sudej bylo
uprazdneno v 1889 g.
20 ...po pros'be lord-mera... - Mer - samoe vysokoe dolzhnostnoe lico v
gorode. V Londone institut merov sushchestvoval s 1191 g. YUrisdikciya mera
rasprostranyalas' na Siti i prilegayushchie k nemu slobody. V drugih prihodah
administrativnaya vlast' prinadlezhala mirovym sud'yam (poetomu-to lord-mer mog
tol'ko "prosit'" mirovogo sud'yu uchinit' v Sent-Dzhajlse bolee tshchatel'noe
rassledovanie). Mer londonskogo Siti (kotorogo chasto nazyvali merom
Londona), kak i glavy municipal'noj vlasti nekotoryh drugih gorodov Anglii
(Birmingema, Lidsa, Manchestera, Liverpulya, Jorka) i Severnoj Irlandii,
poluchal titul lorda. Mer predsedatel'stvuet na zasedaniyah gorodskogo soveta,
sostoyashchego iz oldermenov, imeet shirokij krug polnomochij i bol'shoj shtat
podchinennyh emu chinovnikov.
21 Vud-strit - bukv.: Lesnaya ulica, nahoditsya v predelah Siti.
22 Fencherch-strit - ulica v Siti mezhdu Lombard-strit i Oldgejt (Starymi
vorotami); ee nazvanie mozhno perevesti kak "ulica, gde stoit cerkov' na
bolote".
23 Krukt-Lejn - Krivoj pereulok, nahoditsya v Siti.
24 V Sautuerke... - Sautuerk - rajon v yuzhnoj chasti Londona, na pravom
beregu Temzy, tam nahoditsya Sautuerkskij sobor (XII v.) - posle
Vestminsterskogo abbatstva samoe izvestnoe goticheskoe zdanie stolicy. S Siti
Sautuerk svyazan Londonskim mostom. Iznachal'no etot rajon nazyvalsya
Baro-of-Sautuerk, poetomu v neoficial'noj rechi ego nazyvali prosto Baro:
takim obrazom slovo "baro", oznachayushchee gorodok, predmest'e, imeyushchee
parlamentskoe predstavitel'stvo, prevratilos' v imya sobstvennoe. Defo v
"Puteshestvii po vsemu ostrovu Velikobritaniya" spravedlivo predrekaet rascvet
etomu rajonu, kotoryj on poocheredno imenuet to Baro, to Sautuerk; "N'yuington
protyagivaet ruku na sever i pochti soedinyaetsya s Sautuerkom, tak chto ego
nel'zya nazvat' v sobstvennom smysle samostoyatel'nym gorodom, a tol'ko baro,
i kogda - a mnogie utverzhdayut, chto eto uzhe nachalos', - polya Sent-Dzhordzhisa
pokroyutsya ulicami i ploshchadyami, projdet sovsem nemnogo vremeni, i N'yuington,
Lambet i Baro vse vmeste sostavyat odin Sautuerk".
25 ...YA zhil za Oldgejt - primerno na poldoroge mezhdu Oldgejt-CHerch i
Uajtchepl-Barz... - Oldgejt - starejshie vorota Siti, sushchestvovavshie v
Londonskoj stene so vremen rimskogo zavoevaniya; v nachale XVII v. eti vorota
byli sneseny i na ih meste sooruzheny novye, prosushchestvovavshie do serediny
XVIII v.; glavnaya ulica kvartala - Oldgejt-Haj-strit - chastichno vyhodit za
vorota, razmeshchayas' v severo-vostochnoj svoej chasti i v kvartale Uajtchepl; tak
chto povestvovatel' zhil ochen' blizko k Siti, no vse zhe za gorodskoj stenoj.
Kvartal Uajtchepl (chto oznachaet "Belaya chasovnya"), naselennyj melkimi
remeslennikami i emigrantami, byl odnim iz bednejshih i naimenee prestizhnyh
rajonov goroda. Glavnaya ego ulica - Uajtchepl-roud - sluzhila v容zdom v gorod
s zapadnoj storony. Uajtchepl-Barz - vorota ili zastava v meste peresecheniya
etoj dorogi s zemlyanym rvom, vyrytym dlya zashchity goroda v 1643 g.
26 Brod-strit - bukv.: ulica SHirokaya, nepodaleku ot Uajtchepl-roud.
27 ...poluchit' propusk i udostoverenie o sostoyanii zdorov'ya... - Mnogie
goroda vveli za pravilo trebovat' u priezzhih, osobenno londoncev, takie
udostovereniya; odnako udostovereniya eti chasto okazyvalis' fal'shivymi ili ne
sootvetstvuyushchimi dejstvitel'nomu sostoyaniyu puteshestvennika; tak chto im
perestali doveryat', i dazhe nalichie udostovereniya ne garantirovalo svobodnogo
proezda (sm. tekst nizhe).
28 ...vyvozivshimi tovary v anglijskie kolonii v Amerike... - K etomu
vremeni sobstvenno anglijskimi koloniyami v Amerike byli YAmajka (s 1655 g.),
Barbados (1662 g.) i Antigua (s 1663 g.); odnako anglijskie poseleniya, v
soznanii ryadovyh anglichan ne otlichavshiesya ot kolonij, byli na mnogih
territoriyah Severnoj Ameriki: v Virginii (s 1607 g.), N'yu-Jorke (staroe
nazvanie - Novyj Amsterdam; s 1614 g.), Massachusetse (s 1620 g.),
N'yu-Hempshire (s 1623 g.), Konnektikute (s 1635 g.), Merilende (s 1634 g.),
Novoj Karoline (s 1650 g.), N'yu-Dzhersi (s 1664 g.). Na ostrove N'yufaundlend
pervye poseleniya voznikli v 1623 g.
Sam Defo byl aktivnym storonnikom razvitiya torgovli, v tom chisle i
kolonial'noj, o chem on ne raz pisal i v hudozhestvennyh proizvedeniyah, i v
traktatah: "V Torgovle zaklyuchaetsya blagosostoyanie mira; Torgovlya delaet
lyudej bogatymi libo bednymi, otlichaet odnu naciyu ot drugoj; Torgovlya pitaet
promyshlennost', a promyshlennost' porozhdaet Torgovlyu; Torgovlya
pereraspredelyaet estestvennye bogatstva mira, i Torgovlya privodit k novomu
urovnyu blagosostoyaniya, o kotorom ne mogla pomyslit' Priroda" ("Vseobshchaya
istoriya Torgovli, v osobennosti v otnoshenii ee k britanskoj kommercii",
1713). S gosudarstvennoj tochki zreniya Defo privetstvoval dazhe rabotorgovlyu,
hotya v nravstvennom plane osuzhdal "torgovcev chelovecheskimi dushami" za
zhestokoe otnoshenie k negram (sm. satiricheskoe stihotvorenie "Ispravlenie
nravov", 1703, i roman "Polkovnik Dzhek"). V svoih traktatah na ekonomicheskie
temy Defo schital razvitie rabotorgovli odnim iz effektivnyh sposobov
ozdorovleniya britanskoj kommercii (sm. "Opyt o proektah", "Plan anglijskoj
torgovli"). Ob etom zhe on pishet v 1710 g. i v izdavaemoj im gazete
"Obozrenie", nazyvaya rabotorgovlyu "samoj poleznoj i pribyl'noj stat'ej
torgovli iz vseh v obshchej britanskoj kommercii".
29 "Spasi Sebya Samogo!" - evangel'skaya allyuziya, slova, obrashchennye k
Iisusu Hristu v moment Ego raspyatiya: "Prohodyashchie zhe zloslovili Ego, kivaya
golovami svoimi i govorya: "Razrushayushchij hram i v tri dnya Sozdayushchij! Spasi
Sebya Samogo; esli Ty Syn Bozhij, sojdi s kresta"" (Evangelie ot Matfeya, 27:
39-40).
30 ...rodstvenniki v Nortgemptonshire... - Inicialy "G. F.", kotorymi v
samom konce knigi podpisan "dnevnik" shornika, rasshifrovyvayutsya mnogimi
issledovatelyami kak prinadlezhashchie dyade pisatelya Genri Fo (rod. 1628),
kotoromu bylo okolo 37 let, kogda v Londone razrazilas' chuma, hotya
svidetel'stva, chto on vse eto vremya ostavalsya v stolice, dovol'no tumanny.
Odnako chleny semejstva Fo byli dejstvitel'no vyhodcami na Nortgemptonshira,
grafstva Central'noj Anglii.
So vremen statuta 1536 g., prinyatogo pri Genrihe VIII, Angliya byla
chetko razdelena na sorok grafstv, a Uells - na dvenadcat'. S 1689 g.,
soglasno korolevskoj hartii, devyatnadcat' anglijskih gorodov funkcionirovali
na pravah grafstv: London, Bristol', Kenterberi, Karmarten, CHester,
Koventri, |kseter, Glochester, Haverforduest, Gull', Lichfild, Linkol'n,
N'yukasl, Norich, Nottingem, Pul, Sautgempton, Uorchester, Jork. Grafstva
podrazdelyalis' na okruga ("sotni"), a te, v svoyu ochered', - na prihody (sm.
primech. 8).
31 ...edinstvennaya moya sestra v Linkol'nshire... - Odna iz nemnogih
detalej, sootvetstvuyushchih biograficheskoj versii, upomyanutoj vyshe, tak kak u
Genri Fo byla sestra Meri; Linkol'nshir - grafstvo v Vostochnoj Anglii.
32 Bedfordshir - yugo-vostochnoe grafstvo Central'noj Anglii.
33 ...prinimali uchastie v nedavnej vojne... - Ne sovsem yasno, o kakoj
imenno vojne idet rech': grazhdanskoj vojne i anglijskoj revolyucii XVII v.,
pervoj anglo-gollandskoj vojne 1652-1654 gg., zakonchivshejsya pobedoj Anglii
(Vestminsterskij dogovor ot 5 aprelya 1654 g., soglasno kotoromu Gollandiya
vyplachivala kompensaciyu i priznavala anglijskij Navigacionnyj Akt ot 9
oktyabrya 1651 g.). ili Ispanskoj vojne 1655-1659 gg., v kotoroj Angliya vmeste
s Franciej tozhe prinimala uchastie.
34 ...chumu ne zanesli by v takoe kolichestvo gorodkov i derevenskih
domov... - Kak pishet Dzh. M. Trevel'yan, ""Londonskaya chuma" ne ogranichilas'
tol'ko stolicej. Ochen' ser'ezno postradala Vostochnaya Angliya, no chuma ne
rasprostranilas' daleko na zapad i sever. V Lengdejle (Uestmorlend),
ssylayas' na predanie, do sih por eshche pokazyvayut razvaliny odinoko stoyashchego
domika, vse zhiteli kotorogo umerli ot chumy, zanesennoj soldatom, togda kak
ostavshayasya chast' doliny i ves' rajon ne byli zarazheny. Veroyatno, v odezhde
soldata nahodilis' blohi - nositeli chumnyh bakterij" ("Social'naya istoriya
Anglii". S. 307).
35 ...mne vdrug prishla v golovu sovershenno yasnaya mysl': esli to, chto
sluchaetsya s nami, proishodit lish' po vole Bozhiej, znachit, i vse moi
neuryadicy nesprosta... - Analogichnye razmyshleniya poseshchayut i Robinzona,
popavshego na neobitaemyj ostrov: "Ochevidno, vse my sotvoreny kakoj-to
tainstvennoj siloj, kotoraya sozdala zemlyu i more, vozduh i nebo. No chto eto
za sila? Na eto sledoval vpolne estestvennyj otvet: eto Bog, kotoryj
sotvoril vse <...>. Postigshee menya neschast'e poslano mne po vole Bozh'ej, ibo
On odin vlasten ne tol'ko nad moej sud'boj, no i nad sud'bami vsego mira".
36 ...sil'nejshee intuitivnoe zhelanie ostat'sya... - Tema irracional'nyh
predchuvstvij, veshchih snov, bezotchetnyh impul'sov prohodit cherez bol'shinstvo
proizvedenij Defo, pisatelya, kotorogo v to zhe vremya mnogie kritiki uprekali
v chrezmernom racionalizme. V "Robinzone Kruzo" on pishet: "Nikogda ne
prenebregajte tajnym predchuvstviem, predosteregayushchim vas ob opasnosti, dazhe
v teh sluchayah, kogda vam kazhetsya, chto net nikakih osnovanij doveryat' emu". I
geroj neuklonno sleduet sobstvennomu sovetu. Dazhe kogda k ostrovu podplyl
dolgozhdannyj korabl', Robinzon ne brosaetsya navstrechu lyudyam - "kakoe-to
tajnoe predchuvstvie <...> predosteregalo ego protiv nih". Takzhe i pri
vozvrashchenii na rodinu Robinzon bezotchetno reshaet otkazat'sya ot puteshestviya
morem - i dejstvitel'no, te korabli, na kotoryh on sobiralsya ehat', ne
dostigli mesta naznacheniya.
37 V etot moment ya perestal listat' knigu na 90-m psalme... - V
originale skazano "na 91-m psalme", tak kak numeraciya bol'shej chasti psalmov
v pravoslavnoj i anglikanskoj Biblii rashoditsya na edinicu. V etom epizode
Defo povtoril analogichnuyu situaciyu "Robinzona Kruzo", kogda geroj raskryl
Bibliyu naudachu i emu brosilis' v glaza sleduyushchie slova: "Prizovi Menya v den'
pechali, i YA izbavlyu tebya, i ty proslavish' imya Moe". |ti slova 49-go psalma
tozhe korennym obrazom menyayut mirovospriyatie Robinzona. Vozmozhno, chto v samom
vybore dlya citacii imenno 90-go psalma Defo sledoval horosho znakomoj emu
knige Sajmona Patrika "Uteshitel'noe rassuzhdenie" (1665), gde citiruyutsya
bukval'no te zhe strochki etogo psalma.
38 ...v Ego ruke dni moi... - biblejskaya allyuziya: "A ya na Tebya,
Gospodi, upovayu; ya govoryu: Ty moj Bog. V Tvoej ruke dni moi; izbav' menya ot
ruki vragov moih i ot gonitelej moih" (Psaltir', 30: 15-16).
39 Dorking v Sarri - gorod v dvadcati milyah k yugo-zapadu ot Londona v
grafstve Sarri.
40 Bakingemshir - grafstvo v Anglii k severo-zapadu ot Londona.
41 ...v rajone Vestminstera... - Naryadu s Siti i Sautuerkom,
Vestminster - odin iz osnovnyh rajonov Londona v yugo-vostochnoj chasti goroda
na levom beregu Temzy. Zdes' raspolozheno znamenitoe Vestminsterskoe
abbatstvo. |tot rajon ob容dinyal pyat' prihodov: Sent-Klement-Dejnz, Sent-Pol
(Kovent-Garden), Sent-Martin-in-de-Filds, Sent-Meri-Savoj, Sent-Margerit
(Vestminster).
42 ...sudya po vsemu, ot chumy umerlo 900... - V svyazi s etim mestom
Uotson Nikolson soobshchaet lyubopytnyj fakt: "V Britanskom muzee, v znamenitoj
kollekcii doktora Berni, est' komplekty gazet, vklyuchayushchie i CHumnoj God. Na
polyah kazhdogo nomera "N'yuz" (posle togo, kak gazeta nachala s pervyh chisel
iyunya 1665 goda pomeshchat' svedeniya iz ezhenedel'nyh svodok) pomeshcheny
ezhenedel'nye i obshchie cifry kolichestva smertej i chislo umershih ot chumy. |ti
cifrovye pometki sdelany chernilami, i sravnenie ih s drugimi zapisyami,
zavedomo prinadlezhashchimi Defo, ubezhdaet, chto oni prinadlezhat odnoj ruke. To,
chto cifry sovpadayut s privedennymi v "Dnevnike", nichego ne podtverzhdaet, tak
kak i te i drugie sovpadayut s dannymi oficial'nyh svodok. Odnako odin iz
nomerov "N'yuz" ne imeet takoj chernil'noj pometki na polyah. S obostrennym
lyubopytstvom obratilis' my k "Dnevniku" za informaciej na sootvetstvuyushchuyu
nedelyu (okanchivayushchuyusya 11 iyulya 1665 goda) i prochitali, chto "obshchee chislo vseh
smertej za proshedshuyu nedelyu ot vseh boleznej sostavilo 1268 chelovek, iz
kotoryh, sudya po vsemu, ot chumy umerlo 900 chelovek". |to, po-moemu,
edinstvennoe mesto, gde Defo privel cifru naugad".
43 Lambetskij prihod. - Lambet - yuzhnyj rajon Londona na pravom beregu
Temzy, zapadnee Sautuerka.
44 Sent-Martin-in-de-Filds - prihod s cerkov'yu Sv. Martina na polyah,
sushchestvovavshej s XIII v., kogda mezhdu Siti i Vestminsterom prostiralis'
polya. Na ee meste v 1722-1726 gg. arhitektorom Dzh. Gibbsom byla postroena
novaya cerkov'.
45 Kripplgejt - prihod, nazvannyj po odnoimennym vorotam, odnim iz
severnyh vorot v Londonskoj stene; sushchestvovali oni s X v., nazvanie,
veroyatno, voshodit k dr.-angl. "crepel" - "uzkij prohod"; soglasno bolee
pozdnej etimologii: oni nazvany byli tak potomu, chto vokrug prozhivalo mnogo
uvechnyh (angl. "cripple"). V prihode Kripplgejt zhil otec Defo, myasnik po
professii.
46 SHordich. - Sushchestvuet legenda, chto etot rajon na severo-vostoke
Londona nosit imya Dzhejn SHor (um. 1527), lyubovnicy |duarda IV, kotoraya umerla
v nishchete i, soglasno etoj legende, v kanave (angl. "ditch"). Odnako
ser'eznye issledovateli utverzhdayut, chto nazvanie eto sushchestvovalo eshche do
rozhdeniya Dzhejn SHor.
47 Bishopsgejt - glavnye severnye vorota londonskogo Siti; oni
nazyvalis' Episkopskimi, hotya v chest' kakogo imenno episkopa - neizvestno;
nekotorye polagayut, chto v chest' |rkenval'da ili sv. Botol'fa.
48 Stepni - rajon v vostochnoj chasti Londona nepodaleku ot Tauera.
49 ...dvor <...> pokinul ee eshche ran'she, a imenno v iyune, i peremestilsya
v Oksford... - Odna iz redkih netochnostej u Defo; veroyatno, on soobshchaet
zdes' informaciyu, sleduya rasplyvchatoj formulirovke doktora Hodzhsona ("dvor v
to vremya perebralsya v Oksford"), u kotorogo on zaimstvoval eti svedeniya.
Odnako, sudya po gazetam togo vremeni, kotorye pristal'no sledili za
pridvornoj zhizn'yu, peredvizheniya dvora byli sleduyushchimi: 2 iyulya 1665 g. Karl
II perebralsya v svoyu rezidenciyu v Hempton-Kort v prigorode Londona i
ostavalsya tam do 28 iyulya. K 1 avgusta korol' peremestilsya v Solsberi, po
doroge posetiv Portsmut i ostrov Uajt. 15 sentyabrya on otpravilsya v poezdku,
vklyuchavshuyu Pul, Laluort, Vejmut, Portlend i Dorchester; i k 21 sentyabrya vnov'
vozvratilsya v Solsberi. K tomu vremeni chuma dobralas' i do etogo goroda, tak
chto dvor pospeshno pereehal v Oksford, gde i nahodilsya s 25 sentyabrya po 27
yanvarya 1666 g. K 1 fevralya korol' vozvratilsya v svoyu londonskuyu rezidenciyu
Uajtholl.
50 ...Bogu ugodno bylo uberech' vseh pridvornyh ot zarazy <...> odnako
oni i ne podumali vykazat' hot' malejshie priznaki blagodarnosti i raskayaniya,
hotya znali, chto imenno ih vopiyushchie grehi mogli stol' bezzhalostno navlech'
zhestokoe nakazanie na ves' narod, - Pridvornye nravy v epohu Restavracii
byli ves'ma vol'nymi, chto krasnorechivo zapechatlela anglijskaya komediya togo
vremeni; oni rezko kontrastirovali s puritanskimi vzglyadami i stilem zhizni
perioda revolyucii i neredko vyzyvali vozmushchenie srednego i nizshego soslovij.
51 ...plakal'shchicy ne kruzhili po ulicam... - Pomimo pryamogo smysla,
zdes' imeetsya i biblejskaya allyuziya: "Ibo othodit chelovek v vechnyj dom svoj,
i gotovy okruzhit' ego na ulice plakal'shchicy" (Kniga Ekklesiasta, ili
Propovednika, 12:5).
52 Sudebnye inny - chetyre korporacii barristerov (advokatov, imeyushchih
pravo vystupat' v vysshih sudah) v Londone: Vnutrennij Templ - starejshij iz
chetyreh, Srednij Templ, Linkol'nz-inn i Grejz-inn (sm. takzhe primech. 53-55).
Istoricheski eto byli vol'nye yuridicheskie obshchestva, raspolagavshiesya v
sootvetstvuyushchih zdaniyah, sushchestvovavshie s konca XIII-XIV v. Inny upravlyalis'
Sovetom bencherov (ot angl. "bench" - "skam'ya", to est' teh, kto sidit na
sudejskoj skam'e). Sudebnye inny byli svoego roda yuridicheskim universitetom:
studenty obuchalis' tam ne tol'ko pravu, no i bogosloviyu, muzyke, tancam i
nekotorym drugim disciplinam; kazhdyj inn imel sobstvennuyu trapeznuyu,
biblioteku i chasovnyu. Do nastoyashchego vremeni inny pol'zuyutsya isklyuchitel'nym
pravom priema v advokaturu.
53 Templ (angl. "hram") - gruppa zdanij v Londone, raspolozhennyh vokrug
starinnoj cerkvi, odnogo iz pyati ucelevshih v Anglii hramov krugloj formy;
sooruzhen v 1185 g. po tipu hrama Groba Gospodnya v Ierusalime
rycaryami-tamplierami (hramovnikami); cerkov' sil'no postradala ot bombezhek
vo vremya Vtoroj mirovoj vojny; v nastoyashchee vremya vosstanovlena. S XIV v.
zdaniya vokrug hrama nahodyatsya v rasporyazhenii yuridicheskih obshchestv: tam
razmeshcheny dva inna - Vnutrennij Templ i Srednij Templ.
54 Linkol'nz-inn. - Nazvanie voshodit k imeni pervogo vladel'ca zdaniya
Genri de Lejsi, tret'ego grafa Linkol'na, kotoryj vystroil osobnyak v
carstvovanie |duarda I. V kachestve sudebnogo inna zdanie funkcioniruet s
1310 g. Iz vnutrennego dvora osobnyaka byl vyhod na bol'shuyu zelenuyu luzhajku -
Linkol'nz-Filds.
55 Grejz-inn - samyj pozdnij iz sudebnyh innov; raspolozhen neskol'ko
severnee Linkol'nz-inna (ih razdelyaet Holborn); postroen na zemlyah,
pozhalovannyh v 1294 g. Ridzhinal'du de Greyu, verhovnomu sud'e i namestniku
CHestera, chast' kotoryh on sdal vnaem pod ustrojstvo sudebnogo inna dlya
studentov. Zdes' obuchalis' mnogie znamenitye anglichane, v tom chisle Frensis
Bekon i Robert Sauti.
56 Uopping - rajon na levom beregu Temzy nepodaleku ot Tauera; kogda-to
zdes' kaznili cherez poveshenie piratov, prichem tela dolzhny byli ostavat'sya na
viselice v techenie treh prilivov; pozdnee, kogda viselicy ubrali, tam
postepenno obrazovalis' gryaznye ulochki i pereulki, idushchie ot Temzy vplot' do
Retkliffa (sm. primech. 57), zaselennye glavnym obrazom moryakami.
57 Retkliff - rajon na levom beregu Temzy vblizi ot londonskih dokov.
58 Rotterhitt - rajon na pravom beregu Temzy naprotiv Uoppinga, v nem,
kak pravilo, selilis' lyudi, ch'ya professiya byla svyazana s morem.
59 ...perenaseleny ko vremeni etogo mora... - V Londone ko vremeni chumy
prozhivalo 460 000 chelovek, chto sostavlyalo primerno odnu desyatuyu naseleniya
vsej strany.
60 ...ya i dozhil do vremen eshche bol'shej naselennosti... - Dzh. M.
Trevel'yan otmechaet: "Londonu, poteryavshemu pyatuyu chast' svoego naseleniya ot
chumy, udalos' vosstanovit' etu ubyl' tak zhe legko i sovershenno nezametno -
tak nepreryven byl pritok naseleniya iz vseh grafstv Anglii i iz dobroj
poloviny evropejskih stran" ("Social'naya istoriya Anglii". S. 308). K 1695 g.
naselenie Londona sostavlyalo uzhe 575 000 chelovek.
61 ...s okonchaniem vojn, rospuskom armij, restavraciej monarhii... -
Monarhiya byla restavrirovana v 1660 g., kogda posle peregovorov s
parlamentom Karl II byl provozglashen korolem 8 maya i 25 chisla togo zhe mesyaca
vysadilsya v Duvre. Soglashenie, zaklyuchennoe mezhdu parlamentom i monarhom,
svodilos' k tomu, chto za korolem ostavalos' pravo naznachat' ministrov,
sozyvat' i raspuskat' parlament, komandovat' vooruzhennymi silami i
opredelyat' vneshnyuyu politiku, odnako on lishalsya prava ustanavlivat' nalogi
bez soglasiya parlamenta, izmenyat' zakony i obyazyvalsya uprazdnit' Zvezdnuyu
palatu - vysshij korolevskij sud, byvshij orudiem monarshego proizvola. Aktom o
rasformirovanii ot 13 sentyabrya 1666 g. kromvelevskaya armiya byla raspushchena.
62 ...dokladyvali lord-meru o polozhenii bednyakov... - V to vremya v
Anglii sushchestvovala special'naya dolzhnost' - popechitel' po prizreniyu
bednyakov. V zavisimosti ot ego razmerov i naselennosti, v kazhdom prihode
bylo ot dvuh do chetyreh popechitelej. V ih obyazannosti vhodilo: oblegchat'
polozhenie nuzhdayushchihsya, vydvoryat' iz prihoda prishlyh brodyag v te prihody, k
kotorym oni pripisany, obespechivat' propitaniem nezakonnorozhdennyh detej,
broshennyh svoimi roditelyami, a zatem, pozdnee, pristraivat' ih v kachestve
uchenikov i podmaster'ev, proizvodit' sbor na bednyh i sostavlyat' otchety o
polozhenii bednyakov dlya merii i mirovyh sudej.
63 ...v rajone Spitlfildsa... - Nazvanie etogo rajona (bukv.:
Gospital'nye polya) na severo-vostoke Londona svyazano s tem, chto zdes' byl
Gospital' Devy Marii, osnovannyj Uolterom Bryunom i ego zhenoj v 1197 g.
Pozdnee, posle otmeny Nantskogo edikta (chastichno - 1629 g., okonchatel'no -
1685 g.), v etom rajone stali selit'sya francuzskie protestanty
shelkopryadil'shchiki, bezhavshie iz svoej strany ot religioznyh presledovanij.
64 No ya dolzhen vernut'sya nazad, k nachalu etih udivitel'nyh sobytij. -
Vozvrat k sobytiyam, predshestvuyushchim chume, posle togo kak rasskazchik v svoem
izlozhenii dobralsya pochti do avgusta 1665 g., - harakternaya cherta
povestvovatel'noj manery "Dnevnika", imitiruyushchej estestvennyj hod
vospominanij s neizbezhnymi otkloneniyami i zabeganiyami vpered. K finalu
romana eta manera budet utrirovat'sya, chto nekotorye issledovateli ob座asnyayut
chisto pragmaticheskimi prichinami: Defo izlozhil imeyushchijsya v ego rasporyazhenii
fakticheskij material i, chtoby dovesti knigu do nuzhnogo ob容ma, vynuzhden byl
vozvrashchat'sya k uzhe opisannomu. Est' i takaya versiya: poocherednoe
ispol'zovanie vse novyh istoricheskih istochnikov, s opredelennymi variaciyami
izlagayushchih odni i te zhe sobytiya, privodilo k neizbezhnym vozvratam i
povtoram.
65 "Zemlya krovi". - "Zemleyu krovi", ili "zemleyu gorshechnika",
nazyvalas', soglasno Evangeliyu, ta zemlya, kotoraya byla kuplena na tridcat'
srebrenikov, vozvrashchennyh Iudoj, kogda, "brosiv srebreniki v hrame, on
vyshel; poshel i udavilsya. Pervosvyashchenniki, vzyav srebreniki, skazali:
nepozvolitel'no polozhit' ih v sokrovishchnicu cerkovnuyu; potomu chto eto cena
krovi. Sdelav zhe soveshchanie, kupili na nih zemlyu gorshechnika, dlya pogrebeniya
strannikov. Posemu i nazyvaetsya zemlya ta "zemleyu krovi" do sego dnya"
(Evangelie ot Matfeya, 27: 5-8).
66 ...pylayushchaya zvezda, ili kometa... - Doktor Hodzhes v svoem trude
otmechaet, chto "vreda bylo bol'she ot predskazanij dosuzhih rotozeev, chem ot
samih komet", Dobavlyaya, chto "nichto ne mozhet sravnit'sya s siloj togo
gnetushchego vpechatleniya, kotoroe proizveli oni na naselenie, uzhe
predchuvstvovavshee gryadushchie bedy". Dostatochno skazat', chto takoj ser'eznyj
uchenyj, kak Dzhordzh Tomson, vrach, znamenityj tem, chto reshilsya vskryt' trup
umershego ot chumy, chtoby luchshe izuchit' harakter bolezni, pisal v svoem trude
o chume ("Loimotomia", 1666): "To, chto komety, ili pylayushchie zvezdy,
predskazyvayut smertnym gryadushchie bedy, podtverzhdaetsya dolgimi nablyudeniyami i
pechal'nym opytom".
67 ...do pozhara... - Imeetsya v vidu Velikij londonskij pozhar 1666 g.,
ne unimavshijsya v techenie pyati dnej i unichtozhivshij ves' rajon Siti mezhdu
Tauerom i Templom. Vo vremya pozhara bylo sozhzheno bolee trinadcati tysyach
domov.
68 ...flegmatichnye ipohondriki... - Veroyatno, Defo ne chetko ponimal
znachenie etih medicinskih terminov, tak kak upotrebil nevol'nyj oksyumoron:
flegmatik - chelovek spokojnyj, dazhe vyalyj, ipohondrik - chelovek, obladayushchij
trevozhno-mnitel'nym skladom haraktera, boleznenno vnimatel'nyj k
sobstvennomu zdorov'yu.
69 ...kometa, predshestvovavshaya chume, byla blednovato-rozovogo cveta
<...> kometa, predveshchavshaya pozhar, byla yarkoj... - Dve iz treh komet 1664-
1665 gg., opisannyh Dzhonom Gedberi (sm. primech. 73) v ego sochinenii "De
Cometis" ("O kometah"), polnost'yu sovpadayut s opisaniem Defo. Odnako
znamenityj francuzskij astronom togo vremeni Adrien Ozu daet sovershenno inoe
opisanie komet 1664-1665 gg.
70 ...znal i o estestvennyh prichinah, kotorymi ob座asnyayut astronomy
podobnye yavleniya... - Vozmozhno, podrazumevaetsya sleduyushchee mesto v sochinenii
doktora Hodzhesa: "...To zhe mozhno skazat' i o kometah: kak by ni byl uzhasen
ih vid, no libo oni raspolagayutsya v bolee vysokih sferah i sostoyat iz
skopishcha mnogih zvezd, poyavlyayushchihsya v opredelennye periody, libo - v bolee
nizkih sferah i yavlyayutsya produktami sul'fidnyh vydelenij, blizkih nashej
sobstvennoj atmosfere; i net nichego strannogo v pod容me raznorodnyh chastic v
vide plameni, esli uchest' bystrotu dvizheniya i silu stolknoveniya raznyh
chastic drug s drugom, kakim by pugayushchim etot ognennyj hvost ni kazalsya".
71 ...nazhivalis', publikuya vsyakogo roda prognozy i predskazaniya... -
Knigi po okkul'tizmu budet pisat' pozdnee i sam Defo - "Sistema magii"
(1726), "Otchet ob istorii i real'nosti prividenij" (1727).
72 "Al'manah Lilli" - odin iz al'manahov, izdavaemyh Uil'yamom Lilli
(1602-1681), izvestnym astrologom, publikovavshim ezhegodnye al'manahi s
1644 g. i do smerti. Lilli byl takzhe avtorom vsyakogo roda broshyur s
prorochestvami i "Pravdivoj istorii korolej YAkova I i Karla I" (1651); S.
Batler izobrazil ego v svoej znamenitoj iroi-komicheskoj poeme "Gudibras"
(1663-1678) pod imenem Sidrofila.
73 "Astrologicheskie predskazaniya" Gedberi. - Dzhon Gedberi sochetal v
svoih knigah kropotlivye nablyudeniya uchenogo s predskazaniyami astrologa.
Zdes' Defo imeet v vidu ego sochinenie "Spasenie Londona predresheno. Kratkoe
obshchee rassuzhdenie o chume", opublikovannoe v avguste 1665 g.; v nem Gedberi
govorit o provozvestnikah londonskoj chumy, sredi kotoryh vydelyaet
vzaimoraspolozhenie Saturna i YUpitera 10 oktyabrya 1663 g., Saturna i Marsa 12
noyabrya 1664 g., dvuh komet v konce 1664 g. i poyavlenie komety v nachale 1665
g.
74 "Bednyj Robin" - nazvanie yumoristicheskogo al'manaha, nachavshego
izdavat'sya v 1661 ili 1662 g.; v nem soderzhalis' lish' burleski v adres
astrologov. Defo, veroyatno, ne chital al'manaha, a sudil o nem lish' po
nazvaniyu.
75 "Vyjdi ot nee, narod Moj, chtoby ne uchastvovat' vam v grehah ee i ne
podvergnut'sya yazvam ee". - Nazvanie predstavlyaet soboj citatu iz "Otkroveniya
Ioanna Bogoslova" (18:4), gde rech' idet o Vavilonskoj bludnice.
76 "Blagoe preduprezhdenie". - Knigi s bukval'no takim nazvaniem
obnaruzhit' ne udalos'; odnako slovo "preduprezhdenie" soderzhitsya v ochen'
mnogih nazvaniyah ili podzagolovkah knig o chume 1665 g. Tak, vozmozhno,
imelas' v vidu kniga "CHudesa i privideniya, ili Preduprezhdenie Britanii", v
kotoroj vstrechaetsya vyrazhenie "blagoe preduprezhdenie".
77 "Napominanie Britanii". - Anglijskij poet Dzhordzh Uizer (1588-1667),
perezhivshij dve londonskih chumnyh epidemii - 1625 i 1665 gg., opisal pervoe
iz etih sobytij v poeme "Napominanie Britanii. Opisanie nedavnej chumy"
(1628); krome togo, v 1644 g. vyshla kniga so shodnym nazvaniem:
"Napominanie Anglii, ili Preduprezhdenie svyshe".
78 ...podobno Ione v Ninevii - krichal na ulicah: "Eshche sorok dnej - i
Londonu konec!" - Iona - biblejskij prorok; oslushavshis' Boga, povelevshego
emu idti propovedovat' v Nineviyu, Iona hotel "bezhat' ot lica Gospoda".
Odnako korabl', vezshij Ionu v Farsis, nastigla strashnaya burya, ne unimavshayasya
do teh por, poka moryaki ne vybrosili Ionu za bort. Togda more stihlo, Iona
zhe byl proglochen kitom, provel v ego chreve tri dnya, posle chego raskayalsya i,
po veleniyu Bozhiyu, byl vybroshen na sushu. Kogda zhe Iona prishel v Nineviyu, on
nachal "hodit' po gorodu, skol'ko mozhno projti v odin den', i propovedoval,
govorya: eshche sorok dnej, i Nineviya budet razrushena!" (Kniga proroka Iony,
3:4).
79 Drugoj <...> begal <...>, kak tot, vopivshij "Gore Ierusalimu!"
nezadolgo do ego padeniya, o kotorom upominaet Iosif. - Imeetsya v vidu
drevneevrejskij istorik Iosif Flavij (37 - posle 100), avtor sochineniya
"Iudejskaya vojna", gde, v chastnosti, upomyanut takoj epizod: "Za chetyre goda
do vojny (s Rimom. - K. A.), kogda v gorode byli mir i procvetanie, poyavilsya
nekij Iisus, syn Anana, prostoj derevenskij paren', kotoryj, pridya na pir
Tabernaklesa, vdrug razrazilsya sleduyushchimi voplyami: "Glas s Vostoka, glas s
Zapada, glas so vseh chetyreh storon sveta; glas, obrashchennyj k Ierusalimu i
ko vsem nedavno vstupivshim v brak muzhchinam i zhenshchinam, i glas, obrashchennyj ko
vsemu narodu!" I tak on krichal den' i noch', perehodya s mesta na mesto na
vseh ulicah goroda <...> Ego otveli k Al'binusu, pravitelyu Iudei, tot
prikazal neshchadno bit' ego plet'mi, no istyazaemyj perenes poboi bez slez i
zhalob, i tol'ko gorestnym golosom pri kazhdom udare vosklical: "Gore, gore
Ierusalimu!" <...> I s teh por vplot' do samoj vojny on nikogda ni k komu ne
prihodil i ne proiznosil drugih slov, krome sokrushennogo: "Gore, gore
Ierusalimu!" <...> I ego ne ostavlyali sily do teh por, poka ne nachalas'
osada Ierusalima i ne podtverdila ego prorochestvo. Posle chego on vnov'
zabralsya na stenu goroda i prokrichal bolee gromkim golosom, chem obychno:
"Gore, gore etomu gradu, etomu hramu, etomu narodu!", zakonchiv slovami: "I
gore mne!" I v tot zhe moment, posredi prorochestv, on byl ubit kamnem,
vypushchennym iz orudiya" (t. IV. kn. VII, gl. 12).
80 ...izryadno strahu nagonyali prorocheskie sny staruh ili ih tolkovaniya
snov drugih lyudej... - Izvestno, odnako, chto sam Defo pridaval znachenie snam
i dazhe videl veshchie sny: odnazhdy, kogda on v techenie neskol'kih mesyacev
skryvalsya ot aresta, emu prisnilsya son, chto ego prishli arestovyvat';
prosnuvshis', on rasskazal ob etom shurinu, a na sleduyushchee utro son okazalsya
yav'yu. Ego znamenityj geroj Robinzon Kruzo tozhe vidit veshchie sny: odin iz nih
predvoshishchaet obstoyatel'stva spaseniya Pyatnicy; drugoj - v "Dal'nejshih
priklyucheniyah Robinzona Kruzo" - tochno peredaet polozhenie del na ostrove v to
vremya, kak Robinzon nahoditsya v Anglii.
81 Bol'noj fantaz'i mnitsya - v nebesah... - Veroyatno, chetverostishie
prinadlezhit samomu Defo, kotoryj, pomimo prozy, pisal i stihotvornye
proizvedeniya.
82 Petti-Frans - iskazh. Malen'kaya Franciya; eto mesto poluchilo svoe
nazvanie v svyazi s tem, chto tam selilos' mnogo francuzov; eshche odin rajon s
takim zhe nazvaniem nahodilsya v Vestminstere.
83 On... opisyvaet ego <...> tak tochno... - Kogda sam Defo obrashchalsya v
svoih sochineniyah k podobnym temam, ego opisaniya tozhe otlichalis' udivitel'noj
tochnost'yu. Ego "Pravdivoe soobshchenie o poyavlenii prizraka nekoej missis Vil'"
(1705), gde prividenie neprinuzhdenno p'et chaj i priznaetsya, chto nadetoe na
nem plat'e uzhe pobyvalo v chistke, mnogie chitateli prinyali za rasskaz o
real'nom sobytii.
84 "Da vot ono! Teper' syuda poshlo!" - V opisanii epizoda s prizrakom
est' mnogo parallelej s poemoj Dzh. Uizera "Napominanie Britanii" (sm.
primech. 77).
85 Osobenno rokovoe sochetanie planet ozhidalos' v oktyabre, drugoe - v
noyabre. - Veroyatno, eto utverzhdenie - rezul'tat nevnimatel'nogo chteniya knigi
Gedberi "Spasenie Londona predresheno" (sm. primech. 73), gde avtor otmechal
osobenno rokovoe polozhenie Saturna i YUpitera 10 oktyabrya 1663 g. i Saturna i
Marsa - 12 noyabrya 1664 g. V izlozhenii Defo poluchaetsya, chto mezhdu etimi
sobytiyami net godichnogo promezhutka.
86 Poyavilos' nesmetnoe mnozhestvo sekt, dvizhenij i otdel'nyh uchenij. -
Naibol'shee chislo sekt i religioznyh grupp vozniklo neskol'ko ran'she - v
period revolyucii, v 40-50-e gg. XVII v.; ko vremeni restavracii monarhii
mnogie iz nih raspalis', osobenno te, chto gruppirovalis' vokrug
"bogovdohnovennyh" liderov. Naibolee moshchnymi iz ucelevshih sekt ostavalis'
presviteriane, independenty, baptisty i kvakery.
87 ...anglikanskaya cerkov', pravda, byla vosstanovlena <...> s
restavraciej monarhii... - V period revolyucii (osobenno na pervom ee etape)
dominiruyushchej cerkov'yu v Anglii stala presviterianskaya (sm. primech. 88),
episkopat byl formal'no uprazdnen v 1646 g., sobornaya cerkov' - v 1649 g.,
hotya v nekotoryh ugolkah strany episkopy uceleli vplot' do serediny 50-h
godov; parlament stal fakticheski rasporyazhat'sya i cerkovnymi delami. Posle
restavracii monarhii (sm. primech. 61) byla vosstanovlena i gosudarstvennaya
cerkov' Anglii, ustanovlennaya eshche v 1534 g. Aktom o suprematii,
provozglasivshim monarha svetskim glavoj anglikanskoj cerkvi i uzakonivshim
razryv s rimsko-katolicheskoj cerkov'yu pri sohranenii znachitel'noj chasti
katolicheskih dogmatov i obryadov; primas anglikanskoj cerkvi - arhiepiskop
Kenterberijskij; vysshee duhovenstvo - arhiepiskopy, episkopy, nastoyateli
soborov - naznachayutsya monarhom; duhovenstvo prisyagaet na vernost' korolyu.
88 ...propovedniki presviterian, independentov... - Presviteriane -
odna iz protestantskih sekt, raznovidnost' kal'vinizma v angloyazychnyh
stranah; presviteriane otricali vlast' episkopov, schitaya, chto religioznymi
delami dolzhny zanimat'sya vybornye starejshiny ("presvitery"); v period
anglijskoj revolyucii - religiozno-politicheskaya partiya, sostavlyavshaya pravoe
krylo puritan. Independenty (bukv.: "nezavisimye") - priverzhency odnogo iz
napravlenij protestantizma, otvergayushchego gosudarstvennuyu cerkov' i cerkovnuyu
organizaciyu i vystupayushchego za polnuyu avtonomiyu kazhdoj obshchiny - kongregacii
(otsyuda drugoe nazvanie predstavitelej sekty - kongregacionalisty). V period
anglijskoj revolyucii independenty sostavlyali levoe, radikal'noe krylo v
parlamente i dominirovali v nem s 1649 po 1659 g.
89 Dissidenty (bukv.: "nesoglasnye") - protestantskie sekty,
otdelyavshiesya ot anglikanskoj cerkvi nachinaya s XVI v. Sam Defo, vyrosshij v
dissidentskoj sem'e, neodnokratno vystupal v ih zashchitu (sm. podrobnee
"Osnovnye daty zhizni i tvorchestva" v nast. izd.).
90 ...presledovalis' pravitel'stvom, stremivshimsya pomeshat' ih
sobraniyam. - Posle restavracii monarhii bylo prinyato neskol'ko zakonov,
napravlennyh protiv predstavitelej neoficial'noj cerkvi (oni
rasprostranilis' na vse sekty, krome kvakerov): Akt o korporacii (1661),
isklyuchavshij nonkonformistov iz gorodskoj korporacii; Akt o edinoobrazii
(1662), predpisyvayushchij ispol'zovanie "Knigi vseobshchej molitvy" kak
standartnogo molitvennika vo vremya bogosluzhenij (sm. nizhe podrobnee); Akt o
molel'nyah (1664), zapreshchavshij nonkonformistam sobstvennye bogosluzheniya, i
tak nazyvaemyj Akt o pyati milyah (1665), zapreshchavshij nonkonformistskim
svyashchennikam podhodit' k gorodam blizhe, chem na pyat' mil'. Dejstvie poslednih
dvuh aktov bylo otmeneno v 1689 g., a Akta o korporacii - lish' v 1828 g.
91 ...bronzovuyu golovu monaha Bekona... - Rodzher Bekon (1214?-1294) -
anglijskij filosof, monah franciskanskogo ordena, chelovek ogromnoj erudicii
i raznostoronnih znanij, avtor trudov po filosofii, logike, matematike,
fizike, himii i alhimii; sovremenniki schitali ego chudodeem i utverzhdali, chto
on smasteril bronzovuyu golovu, sposobnuyu izrekat' prorochestva.
92 ...izobrazhenie matushki SHipton. - Rech' idet o legendarnoj koldun'e i
predskazatel'nice, yakoby zhivshej v Jorkshire v XV v.; utverzhdalos', chto ona
predskazala Velikij londonskij pozhar 1666 g.
93 ...golovu Merlina... - Merlin, legendarnyj volshebnik, kotoromu bylo
otkryto proshloe i budushchee, figuriruyushchij v legendah arturovskogo cikla.
94 ...vokrug <...> molitvennyh domov... - Tak nazyvalis' pomeshcheniya, gde
prohodili bogosluzheniya u nekotoryh protestantskih sekt i u kvakerov.
95 P'esy i interlyudii <...> byli zapreshcheny k predstavleniyu... - V
period revolyucii parlamentskimi dekretami 1642, 1646 i 1647 gg. vse
teatral'nye predstavleniya byli zapreshcheny, aktery priravneny k brodyagam, a
teatry obrecheny na snos. V epohu Restavracii teatral'nye predstavleniya
vozobnovilis'. Odnako v svyazi s epidemiej v 1665 g. teatry v Londone byli
zakryty i otkryty vnov' v noyabre 1666 g. Interlyudiya (to zhe, chto intermediya)
- koroten'kaya komicheskaya p'eska ili scena, razygryvayushchayasya mezhdu aktami
osnovnoj p'esy ser'eznogo i nazidatel'nogo soderzhaniya, chtoby razvlech'
publiku.
96 ...igornye doma... - Karty poyavilis' v Anglii okolo serediny XV v.,
prichem vskore (v 1464 g.) byla predprinyata popytka zapretit' ih vvoz v
stranu; v period revolyucii puritane vnov' pytalis' vvesti zapret na
kartochnye igry; dolgoe vremya derzhalos' predstavlenie, chto igrat' v karty v
voskresen'e ochen' bol'shoj greh; v "Moll' Flenders", dejstvie kotoroj
otnositsya k 1640-1660-m godam, geroinya zahodit odnazhdy v igornyj dom, hotya
i opaslivo, sprashivaet, dopuskayutsya li tuda zhenshchiny. V XVIII v. karty naryadu
s tancami - uzhe shiroko rasprostranennoe razvlechenie na vseh assambleyah: v
nih igrayut i muzhchiny i zhenshchiny. Samoj populyarnoj kartochnoj igroj byl vist
(do Restavracii nazvanie etoj igry proiznosilos' "visk"); igrali takzhe v
senduich i bezik.
97 ...tanceval'nye i muzykal'nye zaly... - V epohu Restavracii tancy
snova voshli v modu - i pri dvore, i sredi shirokih sloev naseleniya (v period
revolyucii puritane otnosilis' k tancam neodobritel'no). Starshij sovremennik
Defo Semyuel Pepis (1633-1703), avtor znamenityh shifrovannyh dnevnikov,
zhivopisuyushchih byt i nravy toj epohi (izdany posmertno v XIX v.), v zapisi ot
1666 g. pishet, chto nablyudal na bale "mnogo francuzskih tancev, osobenno
odin, ochen' krasivyj, kotoryj korol' nazyval "novym tancem"". Imelsya,
veroyatno, v vidu menuet. Odnako assamblei s tancami, osobenno v kurortnyh
mestah, stali shiroko rasprostraneny lish' v XVIII v.
"Muzykal'nye zaly" pervonachal'no voznikli pri kofejnyah i gostinicah. Te
iz nih, kotorye poseshchalis' vysshim obshchestvom, postepenno preobrazovalis' v
teatry, kak, naprimer, Sadlerz-Uellz v Londone; te, kuda hodili
prostolyudiny, ostalis' koncertnymi zalami pri tavernah.
98 ...obrushilis' na nas, pochti kak na Nineviyu... - Nineviya - stolica
Assirii v konce VIII-VII v. do n. e. |tot procvetayushchij gorod, soglasno
Biblii, pogryaz v poroke i razvrate. Posle propovedi Iony (sm. primech. 78)
ninevityane raskayalis', i Gospod' otsrochil svoe nakazanie pochti na 200 let.
Odnako v 612 g. do n. e. Nineviya byla razrushena vojskami vavilonyan i midyan.
99 ...skol'ko ob座avlenij vsyakih profanov <...> bylo nalyapano na dveryah
domov... - Podobnye ob座avleniya vo mnozhestve pechatalis' i v gazetah, o chem
soznatel'no umalchivaet Defo, hotya, sudya po vsemu, on ispol'zoval ih
material. Naprimer, v "N'yuz" (| 58, ot 27 iyulya 1665 g.) chitaem: "Postupilo v
prodazhu nailuchshee lekarstvo ot chumy, lihoradki i ospy, izobretennoe i
primenyaemoe s ogromnym uspehom znamenitym doktorom Dzhonom Baptistom iz
Hel'monta". Neprivychnye po zvuchaniyu, vychurnye imena celitelej imeli osobyj
uspeh u publiki: "Doktor Stefanus Hrizolitus, nedavno pribyvshij syuda posle
puteshestviya po stranam, neredko poseshchaemym chumoj, obnaruzhil na opytah,
proshedshih (s Bozh'ej pomoshch'yu) ves'ma uspeshno, chto dlya predotvrashcheniya infekcii
sleduet po utram est' sushenyj izyum, a takzhe izyum "malagu" v varenom i
zharenom vide; on soobshchaet ob etom radi obshchestvennogo blaga" ("N'yuz", | 42).
100 ...travili ih vonyuchimi zhutkimi smesyami... - V XVII v. lechebnye
sredstva ispol'zovalis' samye fantasticheskie: celebnymi schitalis' pechen'
lyagushki, gusinyj pomet, kleshni kraba, kopyta losya i mnogoe drugoe. Prichem
dazhe ser'eznye vrachi-professionaly rekomendovali podchas samye neveroyatnye
snadob'ya: doktor Hodzhes, somnevavshijsya v effektivnosti poroshka iz roga
edinoroga, rekomendoval v to zhe vremya v kachestve lekarstva rastertuyu v
poroshok sushenuyu zhabu. Doktor Kemp reklamiroval svoj recept: "Voz'mite odnu
unciyu krab'ego glaza, unciyu zhzhenogo olen'ego roga, poltory uncii chernyh
konchikov kleshnej kraba; sotrite vse eto v poroshok, dobav'te shchepotku etoj
smesi v goryachij napitok iz moloka, sahara i pryanostej, stvorozhennyj vinom, i
prinimajte na noch', zapivaya tem zhe napitkom, no uzhe bez dobavki".
101 ...polkrony. - Krona - zolotaya moneta Francii (XIV-XVII vv.),
Anglii (XVI-XVII vv.) i ryada drugih stran.
102 ...doktora Bruksa, doktora Aptona, doktora Hodzhesa, doktora Bervika
ili lyubogo drugogo iz znamenityh vrachej... - Hamfri Bruks, Frensis Apton,
Nataniel' Hodzhes i Piter Barvik (Defo, pol'zuyas' odnim iz netochnyh
istochnikov, nazyvaet ego Bervik), chleny Kollegii vrachej (sm. primech. 108);
oni ostavalis' v Londone i vypolnyali svoi professional'nye obyazannosti v
techenie vsej epidemii. Osobogo vnimaniya v svyazi s "Dnevnikom CHumnogo Goda"
zasluzhivaet doktor Hodzhes, avtor sochineniya "Loimologia" (1672), napisannogo
na latyni i perevedennogo v 1720 g. na anglijskij Dzhonom Kvinsi "Nauka o
zaraznyh zabolevaniyah, ili Otchet ob istorii londonskoj chumy 1665 goda; s
prisovokupleniem sovetov po predohraneniyu ot podobnoj zarazy"; materialami
etogo truda Defo pol'zovalsya osobenno shiroko.
103 "Abrakadabra" - kabalisticheskoe slovo i magicheskaya formula,
podrazumevayushchaya beskonechnost'; upotreblyalas' kak zaklinanie; schitalos', chto,
esli nosit' eto slovo, napisannoe v forme treugol'nika, na shee, ono budet
predohranyat' ot zarazy.
104 ...iezuitskuyu metu na kreste: JHS - sokrashchenie latinskoj formuly
"Jesus Hominum Salvator" ("Iisus Spasitel' chelovechestva").
105 ...nezadolgo do Mihajlova dnya... - Teper' den' Sv. Mihaila otmechayut
v Anglii 29 sentyabrya, ran'she Mihajlov den' otmechali pozdnee - 10 oktyabrya;
imenno eta data, sudya po kontekstu, i imeetsya v vidu.
106 Nekotorye, svyashchenniki ponachalu naveshchali bol'nyh, no eto dlilos'
nedolgo. - U. Nikolson osparivaet eto utverzhdenie, privodya dlinnyj spisok
svyashchennikov, kotorye ispolnyali svoj dolg do konca epidemii.
107 ...lord-mer, nabozhnyj i zdravomyslyashchij chelovek... - Vo vremya chumy
londonskim merom byl ser Dzhon Lourens, proyavivshij v etot period i lichnuyu
hrabrost', i neutomimoe trudolyubie.
108 ...velel Kollegii vrachej izdat' ukazaniya, kakimi deshevymi
lekarstvami sleduet pol'zovat'sya... - Korolevskaya Kollegiya vrachej byla
osnovana Tomasom Linejkrom, vrachom Genriha VIII; vse izvestnye londonskie
vrachi byli ee chlenami. V CHumnoj God byli izdany dve broshyury s "ukazaniyami":
"Ukazaniya po predotvrashcheniyu i lecheniyu chumy 1665 goda, s priobshcheniem perechnya
deshevyh lekarstv. Podgotovleno Kollegiej vrachej. Po special'nomu
rasporyazheniyu Ego Korolevskogo Velichestva" (maj, 1665), a takzhe "Ukazaniya po
predotvrashcheniyu i lecheniyu chumy, prednaznachennye dlya bednyakov" (1665). Pervye
iz etih ukazanij byli perepechatany v "Sobranii cennyh i redkih dokumentov,
otnosyashchihsya k chume 1665 goda", izdannom v 1721 g. knigotorgovcem Dzh.
Robertsom. Materialami etogo sbornika nesomnenno shiroko pol'zovalsya Defo pri
sozdanii "Dnevnika". Posle publikacii "Ukazanij" mnogie sharlatany stali
soprovozhdat' svoi snadob'ya yarlykom "Rekomendovano Kollegiej vrachej". Odnako
i mnogie iz samih ukazanij vyzyvali skepticheskoe otnoshenie medikov togo
vremeni. CHego stoit, naprimer, takoj sovet: "Vyshchipite per'ya iz hvosta zhivogo
petuha, kuricy, cyplenka ili golubya; i, krepko zazhav ptice klyuv, prizhmite
vyshchipannym mestom k naryvu, yazve ili zatverdeniyu i derzhite do teh por, poka
ptica ne umret. Takim sposobom vyvoditsya yad". Sushchestvenno, chto
eksperimental'nyh sposobov lecheniya chumy v to vremya eshche ne bylo. Postupki
doktora Dzhordzha Tompsona, vskryvshego trup pogibshego ot chumy, ili doktora
Uil'yama Boghersta, kotoryj naveshchal po 40-50 bol'nyh v den' i sdelal massu
poleznyh nablyudenij o ravnyh stadiyah i formah techeniya bolezni, byli
edinichnymi isklyucheniyami.
109 ...sami vrachi ugodili k nej v lapy, pryamo vmeste s
predohranitel'nymi pilyulyami vo rtu. - |to otmechaet k doktor Kemp v "Kratkom
obzore prirody, prichin, proyavlenij chumy i sposobov predotvrashcheniya zarazy i
izlecheniya": "Kollegiya predlagala svoi sovety po lecheniyu bolezni <...> i,
odnako, ni edinogo sredstva, chtoby zashchitit' ot nee samih vrachej".
110 Takova byla uchast' neskol'kih vrachej, sredi nih byli i samye
izvestnye... - Sredi izvestnyh vrachej togo vremeni, pogibshih ot chumy, byli
doktora Dej, Starki, Grouver, O'Daud i Bernett.
111 ...ne mogli spasti teh, u kogo uzhe prostupili priznaki zarazy... -
T. e. poyavilis' chernye pyatna na kozhe - priznak smertel'noj formy chumy.
112 Sovet oldermenov - to zhe, chto Sovet starejshin pri Gorodskom sovete,
sostoyashchij iz mera i oldermenov.
113 Middlseks - grafstvo v Central'noj Anglii.
114 ...vo vremya chumy 1603 gola... - V Anglii periodicheski voznikali
chumnye epidemii. V XVII v. vspyshki nablyudalis' v 1603, 1625, 1636, 1647 gg.;
posle epidemii 1665 g. ser'eznyh vspyshek ne nablyudalos'. V chumnuyu epidemiyu
1603 g. pogiblo 33 417 chelovek.
113 ...v god vstupleniya na prestol YAkova I... - YAkov I koronovalsya na
anglijskij prestol v 1603 g.; do togo, s 1567 g., on byl korolem SHotlandii
pod imenem YAkova VI.
116 Banhill-Fills - severnyj prigorod Londona, raspolozhennyj nepodaleku
ot Murfilds (sm. primech. 363).
117 Izlington - severnyj prigorod Londona, ryadom so Stok-N'yuingtonom i
Hekni. S yuga granichit s prihodami SHordich i Finsberi, vklyuchaet Hollouej.
118 "Rasporyazheniya <...> v svyazi s rasprostraneniem chumnoj zarazy,
1665". - |ti "Rasporyazheniya", opublikovannye v chisle drugih dokumentov v
upomyanutoj vyshe knige Dzh. Robertsa "Sobranie cennyh i redkih dokumentov,
otnosyashchihsya k poslednej chume 1665 goda", byli vosproizvedeny Defo bukval'no;
bolee togo, kak spravedlivo otmechaet U. Nikolson, ih soderzhanie i vo mnogih
drugih mestah "Dnevnika" var'iruetsya i neodnokratno povtoryaetsya.
119 Bejlif - predstavitel' korolya, osushchestvlyavshij administrativnuyu i
sudebnuyu vlast'; v te vremena bejlify soderzhali inogda osobye doma, gde v
techenie ogranichennogo sroka mogli derzhat' arestovannyh, prezhde chem otpravit'
ih v gorodskuyu tyur'mu,
120 ...dat' ukazanie konsteblyu... - Konstebl' - predstavitel' gorodskoj
administracii, v obyazannosti kotorogo vhodilo sledit' za poryadkom v gorode,
zaderzhivat' melkih pravonarushitelej, vydvoryat' brodyag soglasno zakonu, i t.
d.; konstebli nabiralis' iz prihozhan, pervonachal'no zhalovan'ya oni ne
poluchali i mogli za svoj schet stavit' vmesto sebya zamestitelej; podchinyalis'
konstebli mirovym sud'yam. Sushchestvovali takzhe special'nye konstebli - eta
dolzhnost' voshla v obihod v period carstvovaniya Karla II; oni nabiralis' iz
grazhdan, izvestnyh "dobrym povedeniem", i prinosili prisyagu okazyvat' pomoshch'
obychnym konsteblyam, a v sluchae neobhodimosti, pribegat' k krajnim meram.
121 ...vse drapirovki spalen... - Tak kak do XVIII v. shtory redko
primenyalis' v inter'ere, to u krovatej obychno byli pologi; vo vtoroj
polovine XVII v. v bogatyh domah byli v mode pyshnye pologi iz dorogih
parchovyh tkanej.
122 ... - mogila dolzhna byt' ne menee shesti futov glubinoj. - S teh por
takaya glubina mogily schitaetsya v Anglii obyazatel'noj; do etogo vremeni ona
mogla byt' proizvol'noj; fut - edinica dliny v sisteme anglijskih mer,
ravnaya 12 dyujmam, ili 0,3048 m.
123 Naemnye karety. - Passazhirskie karety sushchestvovali v Anglii so
vremen pozdnego srednevekov'ya; v te vremena eto byli gromozdkie fury,
zapryazhennye shest'yu ili vosem'yu loshad'mi; oni perevozili kupcov i drugih
puteshestvuyushchih; s serediny XVIII v. poyavilis' bolee legkie karety; krome
togo, v Londone pri krupnyh gostinicah soderzhalis' karetnye dvory, gde mozhno
bylo nanyat' ekipazh v individual'noe pol'zovanie.
124 ...budet konfiskovana bidlom... - Bidl - odna iz nizshih dolzhnostej
v prihodskoj administracii. Na nem lezhali obyazannosti rassyl'nogo ili
kur'era pri prihodskom sobranii, glavnym obrazom po delam, svyazannym s
polozheniem bednyakov; krome togo, bidly prismatrivali za poryadkom v cerkvi vo
vremya bogosluzheniya.
125 ...travlya medvedej... - So vremen srednevekov'ya populyarnoe
razvlechenie na narodnyh prazdnikah i gulyan'yah. Medvedya sazhali na cep' v
seredine yamy ili kruga i spuskali na nego s poldyuzhiny mastifov. Po mere togo
kak on ubival ili ranil sobak, ih zamenyali novymi; i tak do teh por, poka
medved' ne byl pobezhden ili ne byl priznan pobeditelem. Inogda v razvlechenii
prinimali uchastie i lyudi: okruzhiv medvedya, pyat'-shest' chelovek sekli ego
rozgami, otvlekaya na sebya ego vnimanie. Osobenno populyarna eta zabava byla
pri Genrihe VIII, kotoryj dazhe vvel dolzhnost' korolevskogo medvezhatnika.
Samyj izvestnyj iz medvezh'ih sadkov - Peris-Gardens v Benksajde (Sautuerk) -
byl sooruzhen v 1526 g. Nekotorye teatry (naprimer, "Lebed'", "Roza",
"Nadezhda") byli postroeny s raschetom ne tol'ko na teatral'nye predstavleniya,
no i na travlyu medvedej. Puritane osuzhdali etu zabavu, ona byla zapreshchena
parlamentskim aktom v 1642 g. V epohu Restavracii travlya medvedej vnov'
voshla v modu i ostavalas' populyarna v techenie vsego XVIII v.; byla zapreshchena
okonchatel'no v 1835 g.
126 ...penie ballad na ulicah... - Dolgoe vremya ballady bytovali lish' v
ustnom ispolnenii. Lyubopytno, chto pervyj obshirnyj rukopisnyj sbornik
anglijskih i shotlandskih ballad poyavilsya v svyazi s chumnoj epidemiej v
severnyh rajonah Anglii i SHotlandii v 1568 g.; spasayas' ot nee, Dzhordzh
Bennantajn, torgovec iz |dinburga, uedinilsya v malen'koj shotlandskoj
derevushke i na dosuge zapisal izvestnye emu narodnye pesni i ballady,
ozaglaviv ih tak: "Zapisano v uzhasnyj chumnyj god, / Kogda bolezn' dala nam
otdyh ot rabot". Rukopis' Bennantajna (bolee 800 listov) sohranilas' i v
nastoyashchee vremya nahoditsya v Advokatskoj biblioteke v |dinburge.
127 ...sborishcha korporacij... - Po anglijskim ponyatiyam, korporaciya -
sovokupnost' fizicheskih lic, dejstvuyushchih v silu postanovleniya
gosudarstvennoj vlasti ili zakona kak odno yuridicheskoe lico.
128 ...raspivanie napitkov v <...> kofejnyah... - Kofejni vpervye
poyavilis' v Londone v period revolyucii; v XVII-XVIII vv. oni stali ochen'
populyarny kak svoego roda proobrazy klubov v srede del'cov, kommersantov i
tvorcheskoj intelligencii - bolee vsego - lyudej iskusstva. V nih
razvorachivalis' ostrye politicheskie debaty i literaturnye diskussii, shel
shirokij obmen mneniyami i novostyami. Osoboj populyarnost'yu v Londone XVII v.
pol'zovalis' kofejni "Gerrauejz" (CHejnzh-|lli, Kornhill) - izlyublennaya
kofejnya del'cov, i "Uillz" (Bou-strit), "Battonz" (Rassel-strit,
Kovent-Garden), "Grecheskaya" (|sseksstrit, Strend) - gde sobiralis' pisateli,
hudozhniki, aktery.
129 SHerify. - |to slovo voshodit k angl. "shire" - grafstvo i "reeve"
(ist.) - glavnyj magistrat. SHerif naznachalsya na odin god obychno iz sredy
nebogatyh dvoryan; ego dolzhnost' poteryala v vese so vremen srednevekov'ya,
kogda, kak my znaem po balladam o Robin Gude, sherif predstavlyal vsyu polnotu
korolevskoj vlasti v gorode ili grafstve; odnako s techeniem vremeni ego
sluzhebnye obyazannosti suzilis', i za nim ostalas' v osnovnom lish'
ispolnitel'naya vlast'. V XVII v. sherif otvechal za provedenie parlamentskih
sessij, vyborov, zasedanij suda, naznachenie prisyazhnyh, privedenie v
ispolnenie sudebnyh prigovorov i prikazov suda, organizaciyu vsyakogo roda
ceremonij. On imel pomoshchnika - mladshego sherifa (vozmozhno, etim i ob座asnyaetsya
podpis' dvuh sherifov pod rasporyazheniyami lord-mera), a takzhe shtat chinovnikov
i sudebnyh ispolnitelej (sr. nizhe v tekste "lyudi sherifa").
130 ...eti rasporyazheniya byli dejstvenny lish' dlya teh mest, na kotorye
rasprostranyalis' polnomochiya lord-mera... - to est' dlya Siti i prilegayushchih k
nemu slobod; v ostal'nyh mestah administrativnaya vlast' prinadlezhala mirovym
sud'yam.
131 ...v tak nazyvaemyh poselkah... - Poselkami (angl. hamlet) nazyvali
nebol'shie derevushki, gde ne bylo sobstvennoj cerkvi, tak chto oni otnosilis'
k prihodu drugoj blizlezhashchej derevni ili gorodka.
132 Sent-Ketrin, Tauer - prihod s cerkov'yu Sv. Ekateriny pri bol'nice
Sv. Ekateriny, postroennoj v 1148 g. korolevoj Matil'doj, suprugoj korolya
Stefana (1135-1154 gg.); v 1825 g. bol'nica byla perenesena v Ridzhents-park.
133 Triniti, Mineriz - cerkov' Sv. Troicy na ulice Mineriz, k severu ot
Tauera. Nazvanie ulicy svyazano s nahodivshimsya tam zhenskim monastyrem Sv.
Klary, monahin' kotorogo nazyvali "minoressami" po analogii s monahami
ordena Sv. Franciska, kotoryh nazyvali Fraters Minores (lat.) - "Brat'yami
mladshimi".
134 Sent-Lionard, SHordich - prihod s cerkov'yu Sv. Leonarda, ne ucelevshej
do nashego vremeni; novaya Cerkov' Sv. Leonarda byla vozdvignuta v 1740 g.
Dzhordzhem Densom Starshim.
135 Sent-Botol'f, Bishopsgejt - prihod s cerkov'yu Sv. Botol'fa; ot
staroj cerkvi uceleli lish' kafedra, organ da mogil'nye plity; novaya cerkov'
byla postroena v 1741-1744 gg. Dzh. Densom Starshim. V staroj cerkvi Sv.
Botol'fa v yanvare 1684 g. venchalis' Daniel' Defo i Meri Taffli.
136 Sent-Dzhajls, Kripplgsjt. - |tu cerkov', takzhe posvyashchennuyu Sv.
|gidiyu, ne sleduet putat' s cerkov'yu Sv. |gidiya na polyah (sm. primech. 9).
137 Haundsdich (bukv.: Sobachij rov) - ulica, shedshaya ot Oldgejtskih vorot
v severo-zapadnom napravlenii vdol' granicy Siti; ona byla prolozhena na
meste rva, primykavshego k gorodskoj stene. S XVI v. eta ulica byla mestom
torgovli poderzhannym plat'em.
138 ...k aptekaryu za primochkami... - Obshchestvo farmacevtov bylo osnovano
v 1617 g. (do togo aptekari sostoyali v odnoj korporacii s zelenshchikami); ono
imelo monopoliyu na skupku i prodazhu lekarstv v londonskom Siti. Vo vremya
chumy 1665 g., kogda mnogie vrachi pokinuli London, imenno na aptekarej leg
osnovnoj gruz lecheniya bol'nyh.
139 Koulmen-strit - ulica ugol'shchikov, idet k severu ot vostochnogo konca
Greshem-strit.
140 Uajt-|lli <...> Bell-|lli - Belyj pereulok, Kolokol'nyj pereulok,
primykayut k Koulmen-strit (sm. primech. 139).
141 ...surovost' zatocheniya dovodila lyudej do otchayaniya, zastavlyala
stremit'sya vybrat'sya iz svoih domov lyuboj cenoj... - V anonimnoj broshyure
"Ser'eznoe obsuzhdenie praktiki zapiraniya zarazhennyh domov v Anglii" (1665),
prekrasno izvestnoj Defo, obnaruzhivayutsya pochti tekstual'nye sovpadeniya s
etim mestom "Dnevnika": "Kak tol'ko my sami ili chleny nashej sem'i
zarazilis', stol' strashna dlya nas mysl' okazat'sya lishennymi svezhego vozduha,
udovol'stviya obshcheniya, svobody peredvizheniya, zabot vrachej i svyashchennikov, ne
imet' vozmozhnosti uvidet'sya s druz'yami i rodstvennikami, a podchas i
nuzhdat'sya v samom neobhodimom, - chto my ustremlyaemsya po ulicam i za gorod,
naskol'ko pozvolyayut sily, ostavlyaya zhen i detej na popechenie prihoda, pustye
doma i lavki kreditoram, rasprostranyaya zarazu po ulicam na svoem puti i
perenosya ee vmeste s soboyu iz doma v dom, do teh por poka my ne svalimsya v
kakom-nibud' pereulke, v pole ili v sosednej derevne, zovya na pomoshch' i
potryasaya lyudej vnezapnost'yu svoej smerti".
142 ...na Trogmorton-strit, vyhodyashchej fasalom na Drejpers-Gardens. -
Vidimo, imeetsya v vidu ne tepereshnyaya Trogmorton-strit, a ulica, kotoraya v
nastoyashchee vremya nosit nazvanie Trogmorton-avenyu, tak kak imenno ona
primykaet k Drejpers-Gardens.
143 YA znayu istoriyu dvuh brat'ev i ih rodstvennika... - Real'naya
istoriya, posluzhivshaya, veroyatno, osnovoj dlya etogo rasskaza (sm. stat'yu),
povestvuet o tom, kak bezhency poselilis' v polyah, v sarae, gde ih pozdnee i
nashli mertvymi, posle chego saraj sozhgli vmeste s trupami.
144 SHeduell - rajon chut' vostochnee Uoppinga na beregu Temzy.
145 Cerkovnyj storozh - odna iz melkih cerkovnyh dolzhnostej,
predpolagavshaya ispolnenie samyh ravnyh obyazannostej: d'yachka, ponomarya,
mogil'shchika, a inogda i cerkovnogo sluzhki.
146 ...fonari so svechami vnutri, ustanovlennye po krayam yamy, goreli vsyu
noch'... - V to vremya ulicy Londona osveshchalis' imenno takimi fonaryami;
neskol'ko pozdnee, v 1685 g., |duard Hemming, poluchiv patent na
isklyuchitel'noe pravo osveshcheniya Londona, vvel v obihod lampy, kotorye
blagodarya ochen' tolstym vypuklym steklam davali znachitel'no bol'she sveta.
Lampy eti goreli s Mihajlova dnya (sm. primech. 105) do Blagoveshchen'ya; zazhigali
ih v shest' chasov vechera i vnov' tushili v polnoch', no ne v techenie vsego
mesyaca, a s tret'ego dnya posle polnoluniya i do shestogo dnya posle poyavleniya
novoj luny.
147 ...s takim otchayaniem v myslyah, chto ego nevozmozhno i opisat'. -
Harakternaya cherta stilya Defo: pri skrupulezno tochnyh i podrobnyh opisaniyah
material'nogo mira, on, kak pravilo, uklonyaetsya ot plasticheskogo opisaniya
dushevnogo sostoyaniya geroya (sr. v "Robinzone": "net slov peredat', kak
strashno bylo ego lico", "ya ne sposoben opisat', kak potryasena byla dusha moya"
ili v "Moll' Flenders": "i opisat' nevozmozhno, kak zhutko mne stalo", "legche
predstavit' sebe, chem vyrazit' slovami, kakovy byli teper' moi chuvstva").
148 ...zavorachmvala s Herrou-|lli v Myasnoj ryad... - Myasnoj ryad
nahoditsya vostochnee Uajtchepla, pereulka s nazvaniem Herrou-|lli (Kosoj) v
nastoyashchee vremya ryadom s nim ne sohranilos', hotya v polutora milyah ot nego
est' pereulok s analogichnym namenyaem - Herrou-Lejn.
149 ...slova Ieremii (glava 5, stih 9). - Bibliya, kniga horosho
izvestnaya samym shirokim krugam chitatelej Defo, - prakticheski edinstvennyj
istochnik allyuzij i sravnenij v ego romanah. V celom zhe dlya stilya Defo ne
harakterno obilie tropov. V odnom iz nomerov "Obozreniya" Defo zayavlyaet:
"Esli vy schitaete, chto sravneniya i allyuzii neobhodimy dlya ponimaniya, to est'
chto zatemnennyj, dvusmyslennyj sposob govoreniya luchshe otkroet glaza
bednyakam, - ya dlya vas ne podhozhu. Esli eta gazeta perestanet pisat'sya
prostym anglijskim yazykom, mozhete schitat', chto ya ushel iz nee" ("Obozrenie",
VII, 192).
150 Povtoryayu... - Tavtologichnost' izlozheniya byla soznatel'noj
esteticheskoj ustanovkoj Defo, o chem on neodnokratno pisal v "Obozrenii":
"CHto do menya, to mne ochen' vazhno dat' pishchu dlya razmyshleniya pryamodushnomu, no
nevezhestvennomu chitatelyu <...> imenno radi etogo ya i pishu; imenno radi nego
ya zaderzhivayus' podchas na kakoj-libo teme dol'she, chem togo trebuyut zakony
horoshego sloga, imenno radi nego ya povtoryayus' vnov' i vnov', neodnokratno
citiruya samogo sebya" ("Obozrenie", IV, 199). Ili v drugom sluchae: "Razreshite
skazat', dzhentl'meny, chto tol'ko vazhnost' predmeta zastavlyaet menya tak,
mozhno skazat', do neprilichiya dolgo povtoryat' i povtoryat' eto nastavlenie"
("Obozrenie", IX, 267). V "Dnevnike" tavtologichnost' osobenno zametna i
yavlyaetsya odnoj iz chert individual'nogo stilya rasskazchika. Soglasno
nablyudeniyam U. Nikolsona, o posledstviyah zapiraniya domov govoritsya v 10
raznyh mestah "Dnevnika", o zhertvah bolezni, vzyvayushchih k prohozhim iz okon i
vybegayushchih nagishom pryamo na ulicu, upominaetsya 16 raz, o netochnostyah
ezhenedel'nyh svodok smertnosti - 13 raz, o horoshej rabote mera i magistrata
- 21 raz; odnako vse eto ne bukval'nye povtoreniya: kazhdyj raz chto-to
povtoryaetsya, no poyavlyayutsya novye svedeniya, novye detali, obogashchayushchie znanie
chitatelya.
151 ...pri Tauere i Uajtholle... - Tauer - starinnaya krepost' na Temze;
ee stroitel'stvo bylo nachato v XI v. Vil'gel'mom Zavoevatelem. V raznoe
vremya ispol'zovalsya kak korolevskaya rezidenciya, tyur'ma dlya gosudarstvennyh
prestupnikov, monetnyj dvor. Sredi znamenityh uznikov Tauera mozhno nazvat'
Tomasa Mora, Uoltera Reli, arhiepiskopa Loda, ledi Dzhejn Grej, Annu Bolejn i
Elizavetu I do togo, kak ona koronovalas' na carstvo. Gosudarstvennyh
prestupnikov obychno vvodili cherez Trejtors-Gejt (Vorota izmennikov),
nahodyashchiesya v bashne Sv. Fomy; kazni proizvodilis' i na Tauer-Hill, i v samom
Tauere. Uajtholl - dvorec kardinala Uolsi, kotoryj tot vynuzhden byl ustupit'
Genrihu VIII v pervoj polovine XVI v., i po 1689 g. - glavnaya korolevskaya
rezidenciya v Londone. Nazvanie Uajtholl stalo obshcherasprostranennym lish' v
carstvovanie YAkova I, kogda znamenityj arhitektor Inigo Dzhons zadumal novyj
dvorec - iz etogo plana byla osushchestvlena v 1619-1622 gg. lish' postrojka
Bankueting-hausa (bukv.: doma dlya priemov); v 1698 g. staroe tyudorovskoe
zdanie dvorca bylo unichtozheno pozharom pochti polnost'yu. Pered etim dvorcom
kaznili Karla I. Uajtholl raspolozhen na odnoimennoj ulice v centre Londona,
na kotoroj v nastoyashchee vremya nahodyatsya nekotorye vazhnejshie ministerstva i
drugie pravitel'stvennye uchrezhdeniya.
152 ...sozyvat' miliciyu... - Imeyutsya v vidu voinskie chasti, sostoyashchie
iz grazhdanskogo naseleniya, a ne professional'nyh voennyh; v mirnoe vremya oni
prohodyat sluzhbu lish' putem kratkovremennyh uchebnyh sborov. Tremya Aktami o
milicii (1661-1663 gg.) miliciya perehodila v podchinenie ne parlamenta, a
korolya, i kontrol' nad neyu peredavalsya glave ispolnitel'noj vlasti grafstva.
153 Oldersgejt-strit - ulica v Siti, idushchaya v severnom napravlenii
perpendikulyarno N'yugejt-strit; s severnogo konca perehodit v Gosuell-strit.
154 ...pintu podogretogo elya. - |l' - svetloe i dovol'no legkoe pivo;
pinta - anglijskaya mera zhidkosti, ravnaya 1/8 gallona, ili 0,57 litra.
155 ...vklyuchaya prihody za gorodskimi stenami... - K "prihodam za
gorodskimi stenami" otnosilis' 16 prihodov, neposredstvenno primykayushchih k
stenam Siti: Sent-|ndryus, Holborn; Sent-Bartolom'yu Bol'shoj; Sent-Bartolom'yu
Malyj; Sent-Brajds; Brajduellskij pridel; Sent-Botol'f, Oldersgejt;
Sent-Botol'f, Oldgejt; Sent-Botol'f, Bishopsgejt; Sent-Dunstan Uest;
Sent-Dzhordzh, Sautuerk; Sent-Dzhajls, Kripplgejt; Sent-Olav, Sautuerk; Svyatogo
Spasitelya, Sautuerk; Svyatogo Groba Gospodnya, Sautuerk; Sent-Tomas, Sautuerk;
Triniti, Mineriz.
156 ...v <...> gorode sushchestvoval lish' odin chumnoj barak <...> za
Banhill-Filds... - Na samom dele v gorode bylo dva chumnyh baraka: na
Banhill-Filds i v Vestminstere (sm. primech. 116 i 41); trizhdy na protyazhenii
knigi Defo utverzhdaet, chto barak byl odin, i odin raz daet pravil'nuyu
informaciyu.
157 ...dvuh podmaster'ev... - V srednevekovoj Anglii (s XIII v.)
podmaster'ya, ili ucheniki, postupali v obuchenie k masteru po gil'diyam; srok
obucheniya byl semiletnim; srok etot byl ustanovlen parlamentskim aktom 1563
g., i lish' v 1814 g. parlament razreshil zanimat'sya torgovlej i remeslom bez
obyazatel'nogo perioda uchenichestva.
158 ...vel svoi zapisi, pomechaya vse, chto ezhednevno so mnoyu sluchalos',
na osnove kotoryh vposledstvii ya napisal bol'shuyu chast' sego truda... -
|ksplicitno vyrazhennoe podtverzhdenie togo, chto roman ne yavlyaetsya "dnevnikom"
v bukval'nom smysle, a lish' memuarami, napisannymi pri ispol'zovanii
dnevnika. Ne menee izoshchrennuyu povestvovatel'nuyu formu Defo ispol'zuet i v
"Moll' Flenders": tam nekto "avtor" (sm. "Predislovie avtora") predlagaet
chitatelyam svoyu obrabotku "memuarov" geroini romana.
159 Zapisal ya i eshche odni razmyshleniya - na temy bozhestvennye... - Ne
isklyucheno, chto podobnoe upominanie imelo cel'yu sozdat' "zacepku" dlya
vozmozhnogo prodolzheniya knigi, tak kak shodnym obrazom Defo postupil s
"Robinzonom": srazu zhe posle sensacionnogo uspeha pervoj chasti Defo
vypuskaet vtoruyu - "Dal'nejshie priklyucheniya Robinzona Kruzo", - a za neyu i
tret'yu - "Ser'eznye razmyshleniya v techenie zhizni i udivitel'nyh priklyuchenij
Robinzona Kruzo, s prisovokupleniem ego videniya angel'skogo mira", v kotoruyu
vklyuchil vsyakogo roda dushespasitel'nye rassuzhdeniya geroya, yakoby prishedshie emu
v golovu vo vremya ego prebyvaniya na ostrove.
160 ...doktor po familii Hitt... - Hotya sam personazh yavno vymyshlennyj,
odnako, kak otmechaet U. Nikolson, familiya Hitt - ser Robert Hitt, verhovnyj
sud'ya pri Karle I, - vstrechaetsya v knige o Kollegii vrachej (1684 g.
izdaniya), kotoraya nahodilas' v biblioteke Defo.
161 ...navaril stol'ko piva, skol'ko pomestilos' v imevshihsya u menya
bochonkah... - Pivo - naibolee shirokoupotrebitel'nyj v Anglii alkogol'nyj
napitok. Ishodya iz proizvodstva piva i elya, bylo podschitano, chto k 1684 g.
kazhdyj zhitel' Anglii, vklyuchaya zhenshchin i detej, potreblyal po pinte piva v
den'; odnako schitalos', chto eto ochen' zanizhennyj raschet, sostavlyayushchij, byt'
mozhet, lish' 30% real'nogo potrebleniya.
162 ...sdelal zapas podsolennogo masla i cheshirskogo syra... - Dolgoe
vremya slivochnoe maslo v Anglii upotreblyalos' prezhde vsego kak lechebnoe i
kosmeticheskoe sredstvo, a ne prosto v pishchu. Ego obychno delali vesnoj ili
letom i sohranyali v podsolennom vide. "Majskoe maslo" osobenno
rekomendovalos' detyam pri nevralgicheskih i revmaticheskih bolyah, a takzhe pri
zaporah. V XVII v. maslo vse eshche schitalos' "pishchej prostonarod'ya", kak pisal
v 1655 g. Tomas Maffet; lish' v XVIII v, ego stali shiroko ispol'zovat' v
gotovke i mazat' na hleb. CHeshirskij syr - sort tverdogo syra, kotoryj
proizvodilsya v grafstve CHeshir.
163 Majl-|nd - vostochnyj prigorod Londona; Uajtchepl-roud perehodit v
Majl-|nd-roud.
164 To chelovek upadet zamertvo pryamo posredi rynka... - O takih sluchayah
tekstual'no blizko pishet v svoem "Kratkom obzore..." doktor Kemp, perezhivshij
londonskuyu chumu; "Pryamo vo vremya zanyatij domashnim hozyajstvom, ili torguya na
rynke, ili za cerkovnoj molitvoj [lyudi] vnezapno padali zamertvo <...>
mnogie vrachi opisyvali takie sluchai i, vozmozhno, sami nablyudali ih v
Londone".
165 Sent-Dzhardzhis-Filds - rajon v zapadnoj chasti Sautuerka, granichit s
Lambetom; nazvanie svyazano s nahodyashchejsya poblizosti cerkov'yu Sv. Georgiya.
166 ...Vuds-Kloug okolo Izlingtona. - |to nazvanie sohranilos' i ponyne
(sm. takzhe primech. 117).
167 Lottberi - rajon v severnoj chasta Siti, poblizosti ot Uest-CHipa i
Kornhilla.
168 ...teryal soznanie i ispuskal duh. - O shodnom techenii etoj
raznovidnosti chumy pisal 20 sentyabrya 1665 g. Dzhon |llin, propovednik, himik
i astronom, svoemu drugu Filipu Fittu: "Esli infekciya popadala v organizm
cherez dyhanie, ona nemedlenno porazhala serdce - skopishche zhiznennyh duhov - i
ubivala, prezhde chem poyavlyalis' vneshnie obshcheizvestnye priznaki bolezni -
pyatna ili pripuhlosti, - prichem smerti predshestvoval glubokij obmorok".
169 ...rasskazyvali massu strashnyh istorii o sidelkah i storozhah... -
Defo, vernee ego geroj, v etoj chasti svoego povestvovaniya znachitel'no
smyagchaet edinodushnye svidetel'stva togo vremeni o zhestokosti sidelok,
kotoryh bol'nye boyalis' podchas ne men'she, "chem samoj Smerti". Doktor Hodzhes
pisal o nih: "|ti neschastnye v alchnom neterpenii ograbit' mertvecov neredko
dushili svoih podopechnyh, svalivaya udush'e na bolezn' gorla; drugie potihon'ku
podbrasyvali chumnuyu zarazu ot bolyachek bol'nyh zdorovym chlenam semejstva, i
nichto ne moglo vosprepyatstvovat' etim otpetym zlodejkam udovletvoryat' svoyu
alchnost' lyubymi dostupnymi im sredstvami; odna iz takih, kogda ona pokinula
dom, gde vse umerli, nagruzhennaya kradenym dobrom, upala, mertvaya, vmeste s
noshej pryamo na ulice. A byl eshche odin udivitel'nyj sluchaj: ves'ma pochtennyj
gorozhanin, kotorogo sidelka, sochtya umirayushchim, ograbila i razdela donaga,
odnako vyzdorovel i vnov' yavilsya svetu v chem mat' rodila".
170 ...ih sledovalo by skoree povesit' dlya ostrastki drugih... -
Lyubopytno, chto eta fraza bukval'no sovpadaet s frazoj iz "Robinzona Kruzo",
otnosyashchejsya, pravda, ne k lyudyam, a k voronam, klyuyushchim posevy: "YA <...>
postupil s nimi, kak postupayut u nas v Anglii s ot座avlennymi vorami, a
imenno: povesil ih dlya ostrastki drugih". V Anglii kaznili smertnoj kazn'yu
cherez poveshenie dazhe za melkoe vorovstvo, prichem trupy kaznennyh vorov v
nazidanie drugim ostavlyali na viselice (etot obychaj sushchestvoval do 1834 g.).
V 1613 g. |duard Kouk, verhovnyj sud'ya, predsedatel' otdeleniya Korolevskoj
skam'i Vysokogo suda, chelovek dovol'no surovyj, pisal: "CHto za zhutkoe
zrelishche - videt' stol'kih hristian, muzhchin i zhenshchin, vzdernutymi na etoj
proklyatoj viselice; ih stol'ko, chto esli by mozhno bylo sobrat' vseh,
podvergnutyh etoj bezvremennoj i pozornoj smerti v Anglii za odin tol'ko
god, to u nablyudayushchego, bud' v nem hot' kaplya blagogoveniya i sostradaniya,
serdce nadorvalos' by ot zhalosti i sochuvstviya".
171 ...kogda o polozhenii takih lyudej ili semejstv dokladyvali
lord-meru, im vsegda pomogali. - Eshche v 1603 g. v Anglii byl prinyat zakon o
bednyh, soglasno kotoromu byl razrabotan ryad mer po oblegcheniyu polozheniya
neimushchih sloev naseleniya. Mer ili mirovoj sud'ya naznachali v kazhdyj prihod
popechitelej po prizreniyu bednyh, v obyazannosti kotoryh vhodilo pomogat'
neimushchim i prestarelym, sobirat' nalog na bednyh, trudoustraivat' sirot, a
zlostnyh brodyag i drugih bezdel'nikov "sech' plet'mi po goloj spine, poka ne
prostupit krov'".
172 Suon-|lli - Lebyazhij pereulok, mezhdu Gosuell-strit, v toj ee chasti,
chto blizhe k Old-strit i Sent-Dzhon-strit.
173 ...ya reshil, chto sejchas ne vremya dlya osoboj strogosti i zhestokosti;
krome togo, mne prishlos' by vstupit' v obuchenie s lyud'mi, o sostoyanii
zdorov'ya kotoryh ya ne imel ni malejshego ponyatiya... - Priem, obychnyj dlya
tvorcheskoj manery Defo: snachala geroj vydvigaet argumentaciyu,
oblagorazhivayushchuyu ego povedenie, a zatem, kak by nevznachaj, obnaruzhivaetsya
egoisticheskaya podopleka.
174 ...Dzhon Hejuord <...> byl pomoshchnikom cerkovnogo storozha v prihode
Sent-Stiven, Koulmen-strit. - Kak ustanovil F. Bastian, issledovatel'
tvorchestva Defo, Dzhon Hejuord - lico istoricheskoe. V prihodskoj knige
Bastian obnaruzhil zapis' o smerti nekoego Dzhona Hejuorda, mogil'shchika, 5
oktyabrya 1684 g. A utverzhdenie Defo nizhe v tekste, chto on prozhil eshche dvadcat'
let posle okonchaniya epidemii, podtverzhdaet vyvody Bastiana. Sent-Stiven,
Koulmen-strit - odin iz prihodov Siti s cerkov'yu Sv. Stefana (ne putat' s
prihodom Sent-Stiven, Uollbruk).
175 Uajt-Horz-|lli. - Veroyatno, imeetsya v vidu Uajt-Horz-Lejn,
pereulok, idushchij parallel'no Majl-|nd-roud (sm. primech. 163).
176 ...istoriya s volynshchikom... - U. Nikolson polagaet, chto na sozdanie
etogo epizoda mogli natolknut' Defo stroki iz poemy Uil'yama Ostina "Anatomiya
chumy 1665 goda".
177 Maunt-Mill - mesto nepodaleku ot Finsberi-Filds (sm. primech. 280).
178 ...nikogda eshche gorod <...> ne okazyvalsya do takoj stepeni ne
podgotovlennym k etomu uzhasnomu ispytaniyu <...> lord-mer i sherify ne sdelali
zapasov provizii <...>, ne predprinyali nikakih mer. chtoby oblegchit'
polozhenie bednyakov. - |to, pozhaluj, edinstvennoe mesto, gde povestvovatel'
kritikuet gorodskie vlasti za plohuyu organizaciyu, i ono protivorechit mnogim
drugim mestam "Dnevnika", naprimer, neskol'kimi stranicami nizhe chitaem: "No
lord-mer, Sovet oldermenov v Siti i mirovye sud'i v prigorodah veli sebya tak
osmotritel'no, ozabotilis' poluchit' stol'ko deneg so vseh koncov strany, chto
im udalos' sohranit' spokojstvie sredi bednyakov i oblegchit' ih polozhenie
naskol'ko vozmozhno".
179 Gildholl - zdanie ratushi londonskogo Siti (postroeno v 1411 g.), v
nem prohodili zasedaniya suda prisyazhnyh. Inter'er zdaniya postradal vo vremya
Velikogo londonskogo pozhara, no byl vosstanovlen; v 1788-1789 gg. zdanie
bylo perestroeno.
180 Ledenholl. - Nazvanie voshodit k starinnomu zdaniyu so svincovoj
kryshej (angl. leaden - svincovyj) na uglu Grejs-CHerch-strnt; tam nahodilsya
rynok, gde torgovali myasom, bitoj pticej i dich'yu.
181 Birzha. - Imeetsya v vidu Korolevskaya birzha v Siti, kotoraya byla
osnovana v 1566 g. serom Tomasom Greshemom (1519-1579), vydelivshim den'gi na
ee stroitel'stvo. Zdanie vo flamandskom stile, okruzhennoe s dvuh storon
kolonnadami, mezhdu kotorymi razmeshchalos' bolee sotni melkih lavochek,
postradalo vo vremya Velikogo londonskogo pozhara. Vnov' otstroennoe zdanie
bylo vtorichno unichtozheno pozharom 1838 g. Sovremennoe zdanie Birzhi
predstavlyaet soboj postrojku 1842-1844 gg.
182 Ladgejt - nazvanie staryh zapadnyh vorot londonskogo Siti,
tradicionno svyazyvavsheesya s imenem korolya Luda, hotya sovremennye
issledovateli polagayut, chto ono voshodit k dr. angl, "ludgeat" - zadnyaya ili
bokovaya dver'. Zdanie pri vorotah ispol'zovalos' kak dolgovaya tyur'ma dlya
dvoryan (dolzhnikov iz srednego i nizshego soslovij posylali vo Flitskuyu
tyur'mu).
183 N'yugejt - t. e. Novye vorota, glavnye zapadnye vorota londonskogo
Siti, nazvannye tak, veroyatno, potomu, chto oni byli postroeny na meste
vorot, sushchestvovavshih eshche so vremen rimskogo zavoevaniya. V zdanii pri
vorotah s XII v. razmeshchalas' tyur'ma, kotoraya neodnokratno rasshiryalas' i
perestraivalas'. Tyur'ma byla sozhzhena v 1780 g. vo vremya antipapistskogo
bunta lorda Gordona, zatem vnov' otstroena i okonchatel'no snesena v 1902 g.
Sejchas na ee meste stoit zdanie Central'nogo ugolovnogo suda Old-Bejli. Defo
neodnokratno obrashchalsya v svoem tvorchestve k opisaniyu ugolovnogo mira
("Istoriya piratstva", 1724-1728; "Istoriya udivitel'noj zhizni Dzheka
SHepparda", 1724; "Pravdivyj rasskaz o zhizni i deyaniyah Dzhonatana Uajlda",
1725, i dr.); osobenno podrobno N'yugejtskaya tyur'ma opisana v romane "Moll'
Flenders".
184 Monument - kolonna, vozdvignutaya v Siti v 1671-1677 gg. v pamyat' o
Velikom londonskom pozhare (arhitektor Kristofer Ren); schitaetsya, chto ee
vysota - 61,5 m - ravna rasstoyaniyu ot Monumenta do lavki pekarya na
Pudding-strit, gde nachalsya pozhar; vintovaya lestnica v 311 stupenej vedet na
smotrovuyu ploshchadku; na p'edestale iznachal'no byla nadpis', obvinyavshaya v
pozhare rimsko-katolicheskuyu cerkov'.
185 Flitskaya kanavka. - Rech' idet o reke Flit, bravshej svoi istoki v
Hempstede, tekshej na yug vdol' Farringdon-roud i vpadavshej v Temzu tam, gde
teper' nahoditsya most Blekfrajers (kotorogo v te vremena eshche ne bylo).
Verhov'ya reki nazyvalis' Houl-Burn (otsyuda Holborn i Holbornskij most). Eshche
v XVI v. korabli mogli podnimat'sya vplot' do Holbornskogo mosta. K. Ren,
soglasno svoemu planu rekonstrukcii Londona posle pozhara, predlozhil
prevratit' Flit v kanal vplot' do Holbornskogo mosta. V 1765 g. reka byla
vzyata v trubu.
186 Vifleemskij gospital', ili Bellam. - Iznachal'no eto byl gospital'
Devy Marii Vifleemskoj (osnovan nepodaleku ot Bishopsgejts v 1247 g.); posle
uprazdneniya monastyrej gospital' pereshel k svetskim vlastyam Londona; s 1547
g. stal funkcionirovat' kak Vifleemskaya korolevskaya bol'nica dlya
umalishennyh; dolgoe vremya byla otkryta dlya lyubopytnyh, rassmatrivayushchih
poseshchenie ee kak razvlechenie. V 1675 g. perenesena v Murfilds, v 1815 g. -
na Lambet-roud, s 1930 g. nahoditsya nepodaleku ot Krojdona.
187 Korol' <...> rasporyadilsya ezhenedel'no vydavat' tysyachu funtov... -
Odno iz nemnogih mest "Dnevnika", ne podtverzhdennyh istoricheskimi
dokumentami; issledovateli schitayut etu cifru sil'no zavyshennoj.
188 ...ot chumy v techenie goda umerlo sto tysyach chelovek, v to vremya kak,
soglasno svodkam, ih bylo 68 590. - Soglasno oficial'nym svodkam, obshchaya
cifra pogibshih ot chumy byla 68 596 chelovek (pri obshchem naselenii Londona k
tomu vremeni v 460 000 chelovek); odnako sovremennyj "Slovar' obshchestvennoj
zhizni Velikobritanii" v stat'e "CHuma" ukazyvaet chislo pogibshih v 100 000
chelovek.
189 ...derevenskie obychno delali yamu na nekotorom rasstoyanii ot
mertveca <...> podtaskivali telo <...> i izdaleka zabrasyvali zemlej, -
Gazeta "N'yuz" (| 79) ot 23 sentyabrya 1665 g. soobshchaet o eshche bolee radikal'nom
sposobe razdelat'sya s mertvym telom. V nej govoritsya o cheloveke, sbezhavshem
iz Londona i "umershem predpolozhitel'no ot chumy v mile ot goroda posle
chetyrehdnevnoj bolezni; togda shalash, v kotorom on lezhal, zakolotili doskami
sverhu i snizu, vyryli yamu i pohoronili ego vmeste s shalashom".
190 Betnal-Grin - v to vremya derevnya k vostoku ot Londona, otdelennaya
ot goroda polyami.
191 Hekni - severo-vostochnyj prigorod Londona; kogda-to zdes' zhili
rycari-tampliery; posle sekulyarizacii monastyrej zemli pereshli shestomu
gercogu Nortumberlendu.
192 ...kakim opustelym i zabroshennym stal togda gorod. - Blizkoe
opisanie londonskih ulic pomeshcheno v knige Tomasa Vinsenta "Groznyj glas
Gospoden v stolice" (1667), kotoraya byla horosho izvestna Defo: "V avguste
lyudi padali, kak list'ya na derev'yah v osennee vremya <...> i ulicy Londona
stali mrachnymi i pustynnymi <...> Lavki zakryty, lyudi redko i pomalu vyhodyat
na ulicy, - nastol'ko redko, chto koe-gde skvoz' bulyzhniki probilas' trava,
osobenno na ulicah vnutri gorodskih sten; ni skripa koles, ni zvona podkov,
ni golosov pokupatelej, ni krikov prodavcov, predlagayushchih svoj tovar,
koroche, nikakih privychnyh londonskih krikov; a esli chto i narushaet tishinu,
tak lish' stony umirayushchih lyudej i pohoronnyj zvon po tem, kogo sejchas polozhat
v mogilu".
193 ...odnoj iz shirochajshih v gorode (uchityvaya takzhe ulicy v prigorodah
i slobodah)... - V starom gorode, razumeetsya, byli samye uzkie ulochki,
sohranivshiesya so vremen srednevekovoj zastrojki. Zanovo otstroennyj posle
pozhara, Siti stal znachitel'no prostornee.
194 Solomon Igl - lico istoricheskoe; eto byl sumasshedshij fanatik-kvaker
(sm. primech. 366), izobrazhennyj vposledstvii v romane anglijskogo pisatelya
Uil'yama |jnsvorta (1805-1882) "Staryj sobor Sv. Pavla".
195 ...samym ustrashayushchim obrazom grozil Bozh'ej karoj vsemu gorodu. - O
tom, chto kvakeram bylo svojstvenno podobnoe propovednicheskoe rvenie,
svidetel'stvuyut gazety neskol'ko bolee pozdnej pory. Tak, "London post" ot
15 yanvarya 1700 g. soobshchala: "Segodnya odin kvaker podoshel k Korolevskoj birzhe
v samyj razgar rabochego dnya, raspolozhilsya u pamyatnika Karla II, i tam na
nego snizoshel Svyatoj Duh, povelevshij emu izrech' sleduyushchee: "YA poslan velikim
Gospodom nashim, vozvestit' Ego volyu semu velikomu gorodu: koli zhiteli ego ne
pokayutsya v blizhajshee vremya v grehah svoih, Ego kara ne zamedlit
posledovat'"". Ta zhe gazeta soobshchala pozdnee: "London. 28 yanvarya 1701 goda.
Segodnya, okolo 3-h chasov dnya, zhenshchina iz sekty kvakerov vzobralas' na
ogromnyj kamen' u Flitskogo mosta i ugrozhala gorodu gorem, esli ego zhiteli
ne pokayutsya v samoe blizhajshee vremya".
196 ...otnesti pis'mo bratu na pochtu. - V te vremena pochta raznosilas'
mal'chikami-rassyl'nymi ili razvozilas' na loshadyah, s 1784 g. stali
kursirovat' pervye pochtovye karety. Pis'ma oplachival adresat. Pochtovye
rashody byli dovol'no veliki i zaviseli ot vesa pis'ma i rasstoyaniya. Oplata
pisem, kursirovavshih v predelah Londona, byla unificirovana i sostavlyala v
XVII v. odin pens, a v XVIII v. - dva pensa. Gotovyh konvertov ne bylo.
Vmesto konverta pis'mo zakladyvalos' v list beloj bumagi, kotoryj radi
ekonomii tozhe chasto ispisyvalsya iznutri, i zapechatyvalos' surguchom.
197 ...skol'ko-to mednyh fartingov. - Farting - samaya melkaya anglijskaya
moneta, ravna 1/4 pensa; s 1968 g. iz座ata iz obrashcheniya.
198 Bou - mestechko nepodaleku ot Londona, nazvannoe tak po arochnomu
mostu v forme luka (angl. "bow"), sooruzhennomu cherez reku Li v XII v. Ono
poluchilo izvestnost' v XVIII v. blagodarya proizvodivshemusya zdes' fayansu.
199 Bromli - nebol'shoj gorodok v grafstve Kent, v 10-ti milyah k
yugo-vostoku ot Londona.
200 Poplar - odin iz bednyh rajonov londonskogo Ist-|nda; v nast, vremya
voshel v rajon Tauer-Hemlets.
201 Grinvich - vo vremya opisyvaemyh sobytij nebol'shoj gorodok na Temze
yuzhnee Londona; v nastoyashchee vremya - prigorod Londona.
202 Vulidzh - vo vremena Defo gorodok na Temze v 10-ti milyah nizhe
Londona (v nastoyashchee vremya - chast' Londona); tam razmeshchalis' voenno-morskie
bazy so vremen Genriha VIII.
203 ...na Kentskoj storone... - Svoimi predmest'yami London uhodil v
chetyre okruzhavshie ego grafstva: na levom, severnom, beregu Temzy eto byli s
vostoka |sseks, s zapada - Middlseks; na pravom, yuzhnom, beregu Temzy s
vostoka - Kent, s zapada - Sarri.
204 ...k Detfordskomu mostu... - Detford - yuzhnyj prigorod Londona, gde
Genrih VIII soorudil voenno-morskie bazy; v 1698 g. v Detforde uchilsya
sudostroitel'stvu Petr I.
205 Lajmhaus - Lajmhausskij uchastok londonskih dokov - odin iz
bednejshih rajonov Londona vo vremena Defo.
206 Redriff - to zhe, chto Rotterhitt (sm. primech. 58).
207 ...po Zavodi. - Londonskaya zavod' - nazvanie uchastka Temzy nizhe
Londonskogo mosta - edinstvennogo mosta cherez Temzu v Londone vplot' do 1749
g. Zdes' obychno raspolagalis' na stoyanku korabli, prishedshie v London (sm.
takzhe avtorskoe poyasnenie v snoske na s. 306).
208 Sent-Margerit, Bermondsi - cerkov' Sv. Margarity v Bermondsi,
rajone na yuzhnom beregu Temzy vostochnee Sautuerka.
209 ...v storonu Sarri... - sm. primech. 203.
210 Norvud - severo-vostochnyj prigorod Londona.
211 Kemberuell - v te vremena yuzhnyj prigorod Londona, v nastoyashchee vremya
- odin iz zhilyh rajonov goroda.
212 Dalledzh - zhivopisnyj prigorod yuzhnogo Londona.
213 Lihter - nesamohodnoe sudno dlya perevozki gruzov, vpervye
poyavivsheesya v Gollandii.
214 Smek - nebol'shoe parusnoe sudno vytyanutoj formy (etimologicheski
nazvanie voshodit k angl. snake - zmeya), ispol'zuemoe dlya beregovoj
torgovli, prezhde vsego dlya rybotorgovli.
215 Umershie pri rolah - 189; vykidyshi i mertvorozhdennye - 458 - odin iz
redkih sluchaev, kogda cifry, privedennye v "Dnevnike", ne sovpadayut s
oficial'nymi dannymi, gde znachitsya: "Umershie pri rodah - 250; vykidyshi i
mertvorozhdennye - 503". Vozmozhno, Defo soznatel'no priumen'shil cifry, chtoby
raznica mezhdu 1664 i 1665 gg. byla bolee razitel'noj.
216 "Gore zhe beremennym i pitayushchim soscami v te dni; ibo velikoe budet
bedstvie na zemle i gnev na narod sej" - evangel'skaya citata (Luka, 21:23).
217 YA mog by rasskazat' uzhasayushchie istorii o detyah, sosushchih grud' uzhe
umershih ot chumy materej... - slegka pereinachennaya fraza iz truda doktora
Hodzhesa: "Smert' byla vsesil'noj povituhoj, i deti pryamo iz chreva materi
otpravlyalis' v mogilu. U kogo serdce ne nadorvetsya s pechali videt', kak
deti, cvet gryadushchego pokoleniya, pripadayut k grudyam uzhe umershih materej?"
218 ...sami umirali, a deti, radi kotoryh eti lyubyashchie serdca prinosili
sebya v zhertvu, vyzdoravlivali i spasalis'. - Semyuel Pepis (sm. primech. 97) v
svoem dnevnike ot 3 sentyabrya 1665 g. zapisal: "V chisle drugih istorij byla
odna ochen', mne kazhetsya, trogatel'naya: o vozmushchenii zhitelej goroda [rech'
idet o Grinviche] povedeniem cheloveka, vzyavshego k sebe rebenka iz zarazhennogo
londonskogo doma. Oldermen Huker rasskaeal mne, chto rebenok etot byl synom
ochen' dostojnogo cheloveka, shornika s Greshious-strit, kotoryj shoronil vseh
ostal'nyh svoih detej za vremya chumy. Teper' oni s zhenoj byli oba zaperty v
dome i, ne imeya nikakoj nadezhdy spastis' samim, mechtali lish' o spasenii
etogo edinstvennogo mladenca; im udalos' peredat' ego, sovershenno golen'kim,
v ruki druga, a tot odel ego vo vse novoe i privez v Grinvich; kogda vse
uznali etu istoriyu, bylo resheno razreshit' ostavit' rebenka v gorode".
219 Ist-Smitfild. - Smitfild (ist.) - bol'shoj pustyr' za gorodskoj
stenoj u severo-zapadnoj granicy Siti; nazvanie voshodit k angl. "smooth
field" - "rovnoe pole". Zdes' v 1381 g. proizoshla vstrecha Richarda II s
Uottom Tajlerom, vo vremya kotoroj poslednij byl predatel'ski ubit merom
Londona. V XVI v. na etom pole szhigali eretikov; pozdnee tam byl razbit
bol'shoj rynok.
220 Barnet - nebol'shoj gorodok v 11-ti milyah k severo-zapadu ot
Londona.
221 YA soglasen s prokazhennym iz Samarii: "Esli ostanemsya zdes'.
navernyaka umrem". - Obnaruzhit' istochnik etoj biblejskoj allyuvii ne udalos';
vozmozhno, Defo dopustil zdes' netochnost'.
222 ...parus ot bram-sten'gi... - Bram-sten'ga - tretij yarus machty;
machta sostoit iz neskol'kih sostavnyh chastej: sobstvenno machty, ee
prodolzheniya - sten'gi, tret'ego yarusa - bram-sten'gi. Vershina kazhdoj chasti
machty nazyvaetsya top; u mest soedineniya kazhdogo yarusa machty raspolozheny
ploshchadki: u topa machty - mars, vokrug topa sten'gi - saling, vokrug topa
bram-sten'gi - bom-saling.
223 Ratkliff-Kross. - Slovo "Kross" v anglijskih toponimah ukazyvaet na
to, chto zdes' est' ili byl kogda-to perekrestok. Inogda v takih mestah
dejstvitel'no stoyali pridorozhnye kresty.
224 Old-Ford - mestechko severnee Londona nepodaleku ot Barneta.
225 ...Svyatogo Groba Gospodnya... - Cerkov' Svyatogo Groba Gospodnya byla
osnovana krestonoscami v XII v. i s teh por neodnokratno perestraivalas'; s
1605 po 1890 g. kolokol cerkvi zvonil v den' kazni po kazhdomu uzniku
N'yugejtskoj tyur'my, prigovorennomu k smerti. A kogda telega s osuzhdennymi
napravlyalas' k mestu kazni - Tajbernu, - u cerkvi Groba Gospodnya kazhdomu
prigovorennomu davali platok, kotorym tot obychno prikryval lico pered
kazn'yu.
226 ...u makushki Stemfordskogo holma - t. e. nepodaleku ot
Stok-N'yuingtona (sm. primech. 230).
227 Hajgejt - vo vremena Defo mestechko k severu ot Londona (v nastoyashchee
vremya voshel v chertu goroda); raspolozhen na holme, otkuda otkryvaetsya
velikolepnyj vid na gorod i ego severnye okrestnosti.
228 Hollouej - v te vremena mestechko v severnoj chasti Izlingtona. V
elizavetinskuyu epohu Hollouej byl izlyublennym mestom sostyazanij v strel'be
iz luka.
229 Hornsi - v te vremena mestechko k severu ot Londona nepodaleku ot
Holloueya.
230 N'yuington (poln.: Stok-N'yuington) - vo vremena Defo prigorod
Londona, raspolozhennyj k severo-vostoku ot Izlingtona. Mnogoe svyazyvaet eto
mesto s biografiej samogo Defo. Zdes' vo vtoroj polovine 1670-h godov on
uchilsya v "Akademii" prepodobnogo CHarlza Mortona (v N'yuington-Grin). ZHena
Defo Meri Taffli byla rodom iz etih mest; zdes' v 1705 g. byla kreshchena ih
starshaya doch' Sofiya, i zdes' zhe pozdnee byla pohoronena drugaya ih doch'. S
1709 g. Defo poselyaetsya v N'yuingtone: snachala snimaet dom na severnoj
storone Stok-N'yuington-CHerch-strit, potom stroit sobstvennyj dom, kotoryj
sohranyaet za soboj do konca zhizni. V etom dome byl napisan "Robinzon Kruzo"
i mnogie drugie ego proizvedeniya. Mogil'naya plita s kladbishcha v
Banhill-Filds, stoyavshaya na ego mogile do togo, kak ee smenil gordelivyj
mramornyj obelisk, vozdvignutyj na ee meste v 1870 g., v nastoyashchee vremya
nahoditsya u vhoda v Stok-N'yuingtonskuyu biblioteku.
231 ...do |ppingskogo lesa... - |tot les byl kogda-to chast'yu ogromnogo
massiva |ssekskogo lesa; izlyublennoe mesto korolevskoj ohoty; dolgoe vremya
podvergalsya rashishcheniyu i unichtozheniyu, kotoromu byl polozhen konec v 1871 g.
izdaniem special'nogo Akta Zppingskogo lesa; k etomu vremeni ot nego
ostalos' 5600 akrov. |pping - torgovyj gorod v |ssekse, v 18-ti milyah k
severo-vostoku ot Londona.
232 ...odnako sdelal eto on, kazhetsya, po proshestvii ne menee vos'mi
dnej. - Neredko Defo, kak, naprimer, v dannom meste, ne vyderzhivaet zakonov
povestvovatel'noj formy. Takuyu frazu mog by napisat' Filding, zanimavshij
obychno poziciyu vsevedushchego i vezdesushchego avtora. No ni uchastniki etogo
vstavnogo rasskaza, perepravivshiesya cherez reku i nikogda bol'she ne videvshie
lodochnika, ni tem bolee osnovnoj rasskazchik, shornik G. F., ne mogli znat' o
tom, kogda imenno lodochnik prishel zabrat' lodku.
233 Uoltemstou - v te vremena gorodok v dvuh milyah ot |ppinga i v 10-
12-ti milyah k severo-vostoku ot Londona.
234 Brentvud - nebol'shoj gorodok v grafstve |sseks, v 18-ti milyah k
severo-vostoku ot Londona; nazvanie voshodit k angl. "burnt wood" -
"sozhzhennyj les", na meste kotorogo kogda-to voznik gorod.
235 ...Kakoj sovet dal im sud'ya, ya ne znayu... - drugoj primer
nevyderzhannosti avtorskoj pozicii: pochemu-to izvestno, kogda lodochnik
vernulsya za lodkoj (sm. primech. 232), no ne izvestno, chto skazal sud'ya.
Strannaya forma povestvovaniya izbrana i dalee: dramatizirovannyj dialog,
soprovozhdaemyj avtorskimi primechaniyami.
236 ...eto ne korolevskaya, a platnaya doroga... - Sistema dorozhnyh
poshlin v Anglii (Turnpike System) byla vvedena soglasno ukazu 1663 g. i
sostoyala vo vzimanii poshlin za proezd u kazhdoj zastavy (Turnpikegate).
Den'gi ot etogo naloga tratilis' na remont dorog, i dejstvitel'no, sostoyanie
anglijskih dorog posle vvedeniya sistemy dorozhnyh poshlin znachitel'no
uluchshilos'. Kolichestvo zastav bystro roslo: k seredine XVIII v. oni
kontrolirovali uzhe bolee 2100 mil' proezzhih dorog.
237 ...okolo dvuh bushelej... - Bushel' - mera ob容ma zhidkostej i sypuchih
veshchestv v sisteme anglijskih mer, raven 36,4 dm3.
238 ...glinyanuyu posudu... - Proizvodstvo farfora nachalos' v Evrope lish'
v XVIII v., a do togo posuda byla glinyanoj, derevyannoj libo metallicheskoj. V
konce XVII - nachale XVIII v. v Anglii osobenno rasprostranyaetsya proizvodstvo
fayansa.
239 ...v Uoltem-|bbi, s odnom storony, i v Romforde i Brentvude - s
drugoj, podbiraetsya takzhe k <...> Vudfordu... - Vudford - nebol'shoj gorodok
na sever ot Stok-N'yuingtona, Uoltem-|bbi nahoditsya severo-zapadnee, a
Romford i Brentvud - yugo-vostochnee nego.
240 ...im prishlos' s容st', podobno drevnim izrail'tyanam, v slegka
podzharennyh zernah, a ne namolot' i vypech' hleby. - Takoj sposob
upotrebleniya zlakov ne raz upominaetsya v Biblii, naprimer: "...i pshenicy, i
yachmenya, i muki, i pshena, i bobov, i chechevicy, i zharenyh zeren <...> prinesli
Davidu i lyudyam, byvshim s nim, v pishchu" (Vtoraya Kniga Carstv, 17: 28-29), ili:
"Nikakogo novogo hleba, ni sushenyh zeren, ni zeren syryh ne esh'te do togo
dnya, v kotoryj prinesete prinosheniya Bogu vashemu..." (Levit, 23: 14).
241 Hardfordshir - yugo-vostochnoe grafstvo Anglii, raspolozheno k severu
ot Londona.
242 Uoltem-Kross - mestechko zapadnee Uoltem-|bbi (sm. takzhe primech. 223
i 239).
243 |nfild - v te vremena gorodok v 10-ti milyah k severo-vostoku ot
Londona, severnee Uoltemstou.
244 Grejvsend - port na yuzhnom beregu Temzy nepodaleku ot Londona.
245 ...lodochniki nahodili sposob probirat'sya vyshe Mosta... - Imeetsya v
vidu edinstvennyj most cherez Temzu v to vremya - Londonskij most.
Utverzhdaetsya, chto na etom meste sushchestvoval most, postroennyj v 43 g. do n.
e. eshche rimlyanami, no dostovernye svedeniya sohranilis' lish' o derevyannom
moste X v., kotoryj posluzhil prepyatstviem prodvizheniyu vverh po Temze
korablej korolya Kanuta (prav. 1016-1036). V 1136 g. derevyannyj most sgorel.
Stroitel'stvo grandioznogo kamennogo mosta bylo nachato v 1176 g, i zaversheno
v 1209 g. On sostoyal iz 20-ti proemov primerno v 28 futov shiriny i 20 opor
primerno v 20 futov shirinoj. Na ogromnoj central'noj opore primerno v 34
futa shirinoj byla sooruzhena chasovnya Sv. Fomy Kenterberijskogo. Obshchaya shirina
mosta sostavlyala 20 futov, a shirina proezzhej chasti - 12 futov. Po obe
storony mosta gromozdilis' doma, navisavshie nad vodoj; oni byli sneseny v
1758-1762 gg. Sam zhe most prosushchestvoval do 1831 g. Obychno v te vremena
lodochnoe dvizhenie na Temae bylo ves'ma ozhivlennym, tak kak do 1750 g.
Londonskij most byl edinstvennym mostom cherez Temzu v stolice. Za tri pensa
mozhno bylo proplyt' v lodke ot Uajtholla do Londonskogo mosta, a mezhdu
Lambetom i Vestminsterom regulyarno kursiroval parom so standartnymi cenami
za perevozki: vsadnik s loshad'yu - dva pensa, kareta s loshad'yu - 1 shilling,
kareta shesterkoj - samaya dorogaya perevozka - 2 shillinga i shest' pensov.
246 Tattnem - gorodok v Middlsekse, k severu ot Londona.
247 |dmonton - mestechko v Middlsekse, mezhdu Hornsi i |nfildom (sm.
primech. 229 i 243), v nastoyashchee vremya - severnyj prigorod Londona.
248 Hedli - zhivopisnaya derevnya nepodaleku ot Barneta (sm. primech. 220).
249 Sent-Olbens - mestechko v 20-ti milyah k severo-zapadu ot Londona.
250 Uotford - gorod v Hatfordshire, k severo-zapadu ot Londona.
251 |ltam - mestechko k yugo-vostoku ot Londona. Tam sohranilsya rov ot
pomest'ya docheri Tomasa Mora Margerit Rouper, gde, soglasno predaniyu, ona
pohoronila golovu svoego kaznennogo otca.
252 Krojdon - gorodok k yugu ot Londona v grafstve Sarri.
253 Barking-|bbot. - Barking - v to vremya gorodskoj rajon |sseksa, v
nastoyashchee vremya vostochnyj prigorod Londona.
254 Brentford - gorodok v Middlsekse, na severnom beregu Temzy, u
vpadeniya v nee reki Brent (v nastoyashchee vremya eta reka vzyata v trubu).
255 Oksbridzh - starinnyj gorodok v Middlsekse na reke Kol'n, v 15-ti
milyah k zapadu ot Londona.
256 Hartford - starinnyj gorod v odnoimennom grafstve, v 20-ti milyah k
severu ot Londona.
257 Kingston - gorod v Sarri, v 10-ti milyah k yugo-zapadu ot Londona.
258 Stejns - gorodok v Middlsekse nepodaleku ot Brentforda (sm. primech.
254).
259 CHertsi - gorodok k yugo-zapadu ot Londona v grafstve Middlseks.
260 Vindzor - gorod v Berkshire, v 20-ti milyah k zapadu ot Londona. V
nem nahoditsya Vindzorskij zamok - odna iz oficial'nyh zagorodnyh rezidencij
anglijskih korolej.
261 Cum aliis (lat.) - vmeste s drugimi.
262 ...zabolevshie imeli yavnuyu sklonnost' zlostno zarazhat' drugih. Sredi
doktorov shli dolgie spory o prichinah takogo povedeniya. - Sklonnost' etu
otmechaet i doktor Hodzhes: "Pri chumnoj zaraze chto mozhet byt' bolee
bezotlagatel'nym, chem otdelit' zdorovyh ot bol'nyh? I osobenno pri
zabolevanii, kotoroe pronikaet ne tol'ko v telo, no i otravlyaet dyhanie;
ved' v takom sluchae dyhanie bol'nogo gubit zdorovyh lyudej, i dazhe na poroge
smerti zabolevshie norovyat peredat' drugim tot yad, chto srazil ih samih. |tim
bredovym stremleniem i ob座asnyayutsya vsyacheskie prodelki s podsovyvaniem
zdorovym zarazy iz bolyachek zachumlennyh; ne govorya uzh o toj zhenshchine, kotoraya
zaklyuchila v ob座atiya svoego neschastnogo muzha i zastavila ego okonchit' zhizn'
vmeste s neyu".
263 ...podobno tomu, kak vedet sebya vzbesivshayasya sobaka... - Avtor
anonimnoj broshyury "Zapiranie zarazhennyh domov" utverzhdal, chto zabolevshie
zachastuyu gotovy byli na lyuboe nasilie, protiv kogo by ono ni bylo napravleno
- zheny, materi, rebenka, - vse edino: "Na proshloj nedele na Flit-Lejn
zabolevshij hozyain doma muchilsya ot ogromnogo naryva <...>; v pripadke boli on
vskochil s krovati, nesmotrya na vse staraniya zheny, kotoraya uhazhivala za nim,
uderzhat' ego, shvatil nozh, nanes zhene udar i samym podlym obrazom ubil by
ee, esli b ne odeyalo, v kotoroe ta zavernulas', chem i spasla svoyu zhizn', na
kriki "Ubivayut!" vovremya pribezhali sosedi i pomogli ej spastis'. A chelovek
tot uzhe umer".
264 ZHenshchiny i hozyajskie dochki... pochti do smerti napugalis'... - Semyuel
Pepis (sm. primech. 97), nahodivshijsya v Londone vo vremya chumy, zafiksiroval v
svoem znamenitom "Dnevnike" takoj sluchaj: "9 avgusta 1665 goda. Strannaya
istoriya proizoshla s oldermenom Vansom. spotknuvshimsya o mertvoe telo na
ulice. Pridya domok, on rasskazal ob etom zhene; ta zhe, buduchi beremennoj,
prishla v strashnyj ispug, zabolela i umerla ot chumy".
265 Odin chelovek s Uajtkross-strit <...> szheg sebya zhiv'em pryamo a
posteli... - |tot epizod Defo vzyal iz broshyury Vinsenta "Groznyj glas
Gospoden v stolice"; Uajtkross-strit v perevode na russkij yazyk oznachaet
Belokrestovskaya ulica, ona nahoditsya nepodaleku ot Murgejt.
266 Gosuell-strit (v toj ee chasti, chto blizhe k Old-strit). -
Gosuell-strig byla prodolzheniem (uzhe za predelami Siti) ulicy
Sent-Martinz-le-Grand (sm. primech. 354).
267 Sent-Dzhon-strit - ulica, idushchaya k severo-vostoku ot Holborna.
268 ...praktika zapiraniya domov sovershenno ne pomogala etoj celi. -
Defo v svoem otricatel'nom otnoshenii k etoj mere sleduet argumentam,
izlozhennym v trude doktora Hodzhesa.
269 Pettikout-Lejn - pereulok v Ist-|nde, vposledstvii stal izvesten
svoimi voskresnymi utrennimi bazarami.
270 Nashe predlozhenie ob otdelenii zdorovyh ot bol'nyh otnosilos' tol'ko
k zarazhennym domam... - V etom "predlozhenii" Defo vnov' nalagaet mysli
doktora Hodzhesa.
271 ...Birzha ne byla zakryta, no ee pochti ne poseshchali. - Ne sovsem
yasno, o kakom imenno mesyace idet zdes' rech' - veroyatnee vsego, ob avguste-
sentyabre; v etom sluchae utverzhdeniya povestvovatelya netochny, tak kak v
avguste-sentyabre 1665 g. Birzha byla zakryta na remont (sm. "N'yuz", | 60 i
76). V konce iyulya Birzha eshche byla otkryta, i Semyuel Pepis otmechaet v svoem
"Dnevnike", chto v etot period zahodil na Birzhu, gde "bylo ochen' malo
narodu". 16 oktyabrya Pepis vnov' poseshchaet Birzhu: "O Bozhe moj, kak tam
pustynno! A lyudi - odni sbrod!.. Ottuda ya poshel k Taueru; no, Bog moj, kakie
unylye, bezlyudnye ulicy, skol'ko neduzhnyh so vsyakogo roda bolyachkami; i
skol'ko raznyh grustnyh istorij uslyshal ya, poka gulyal; tol'ko i razgovoru,
chto ob umershih i zabolevshih da skol'ko pogiblo v etom meste, a skol'ko v
tom".
272 ...nekotorye doktora nastaivali na tom, chto ogon' <...> opasen dlya
zdorov'ya... - K chislu protivnikov ulichnyh ognej prinadlezhal i doktor Hodzhes.
273 ...pochti nikto iz zabolevshih v eto vremya (to est' v avguste i v
sentyabre) <...> ne ucelel... - |to otmechaet i doktor Hodzhes: "V avguste i
sentyabre bolezn' izmenila svoyu medlitel'nuyu vyaluyu postup' i, ovladev pochti
vsem gorodom, uchinila zhestochajshee poboishche, tak chto za nedelyu umiralo po tri,
chetyre, a to i pyat' tysyach chelovek; a odin raz dazhe vosem' tysyach".
274 ...byli li eto samye tyazhelye "sobach'i dni" i, kak utverzhdali
astrologi, vse ob座asnyalos' durnym vozdejstviem Siriusa... - "Sobach'i dni"
svyazany s latinskim nazvaniem Siriusa - Canicula - "malen'kaya sobachka"; net
polnogo edinodushiya otnositel'no prodolzhitel'nosti etih dnej; obychno
schitaetsya, chto eto period s 3 iyulya po 11 avgusta, svyazannyj s geliakal'nym
voshozhdeniem Siriusa.
275 ...ryadom s vyveskoj Moiseya i Aarona... - veroyatno, vyveska traktira
ili gostinicy s ukazaniem imen vladel'cev.
276 ...s toj storony, gde Zastava... - Rech' idet ne o vorotah
srednevekovogo Siti (gates), a o vorotah (bars) u zastav zemlyanogo vala,
nasypannogo v 1643 g., raspolozhennyh na glavnyh dorogah, idushchih iz Londona,
i ukazyvayushchih na granicu territorij, prilegayushchih k Siti slobod.
277 Akt o edinoobrazii - Akt o edinoobrazii (anglikanskogo
bogosluzheniya), pervonachal'no prinyatyj v 1559 g, i okonchatel'no utverzhdennyj
v mae 1662 g., predpisyval ispol'zovanie Knigi obshchej molitvy (The Book of
Common Prayer) kak edinstvennogo oficial'nogo molitvennika. Soglasno etomu
Aktu, vse gosudarstvennye chinovniki i svyashchenniki dolzhny byli prinyat'
prichastie po zakonam anglikanskoj cerkvi i podpisat' deklaraciyu, chto oni
nikogda ne podnimut oruzhie protiv monarha. Okolo dvuh tysyach svyashchennikov,
otkazavshihsya prinyat' prichastie, bylo izgnano iz svoih prihodov.
278 ...neobhodimo bylo v etom krajne bedstvennom polozhenii, kak mozhno
bystree, horonit' lyudej. - O tom, chto v avguste-sentyabre pohorony
proizvodilis' i v dnevnoe vremya, est' svidetel'stva v knige "Groznyj glas
Gospoden v stolice", gde govoritsya, chto "nochi byli slishkom korotki, chtoby
horonit' mertvecov, da i vremeni edva hvatalo..." O tom zhe pishet v chastnom
pis'me ot 14 sentyabrya 1665 g. (kotoroe, konechno, ne moglo byt' izvestno
Defo) Dzh. Tillison nastoyatelyu Senkroftu: "Sushchestvoval obychaj horonit'
mertvyh tol'ko noch'yu, no teper' i nochi i dnya edva hvatalo na eto, tak kak za
poslednie nedeli svodki smertnosti nastol'ko vozrosli, chto mertvecy lezhali
kuchami po neskol'ku chasov na zemle, poka dohodila ochered', chtoby pohoronit'
ih".
279 ...s 22 avgusta po 26 sentyabrya <...> chislo umershih v ezhenedel'nyh
svodkah pochti dostiglo soroka tysyach. - Mozhno predpolozhit' po kontekstu, chto
zdes' rech' idet ob umershih tol'ko ot chumy, togda kak, soglasno svodkam, iz
38 195 chelovek, umershih za ukazannyj period, ot chumy pogibli lish' 31 331
chelovek.
280 Finsberi-Filds - prigorod na severe Londona.
281 ...v desyat' s polovinoj uncij... - Unciya - mera vesa v sisteme
anglijskih mer, ravnaya 16 drahmam, ili 28,35 grammam.
282 ...tol'ko dva chumnyh baraka... - Prezhde utverzhdalos', chto vo vremya
chumnoj epidemii funkcioniroval tol'ko odin barak na Banhill-Filds; zdes' zhe
daetsya tochnaya informaciya, tak kak upominaetsya i Vestminsterskij barak.
283 ...v polyah za Old-strit... - Rech' idet o Banhill-Filds.
284 ...lord-mer i sherif <...> kazhdyj bazarnyj den' vyezzhali verhom
poglyadet', kak ispolnyayutsya ih ukazaniya: poluchayut li selyane samyj radushnyj
priem... - O "zabotah magistrata", radeyushchego o tom, chtoby "rynki byli
otkryty kak obychno i chtob tam bylo obilie produktov, kotorye yavlyalis'
bol'shim podspor'em dlya bol'nyh, tak chto i nameka na golod, stol' rokovoj dlya
chumnogo mora, ne bylo i pominu", - pishet v svoem trude i doktor Hodzhes.
285 Pravda, na Haj-strit neobhodimost' vse-taki vygonyala lyudej... -
Haj-strit - rodovoe nazvanie glavnoj (ili byvshej glavnoj) ulicy vo mnogih
anglijskih gorodah, na kotoroj obychno raspolagalos' mnozhestvo torgovyh
lavok. V takom bol'shom gorode, kak London, neskol'ko ulic nosili eto
nazvanie; v dannom sluchae imeetsya v vidu Oldgejt-Haj-strit, na kotoroj zhil
povestvovatel'; v Sautuerke zhe byla svoya "glavnaya ulica" - Baro-Haj-strit.
286 Kornhill - ozhivlennaya ulica v Siti so mnozhestvom torgovyh kontor;
na nej v te vremena obychno vystavlyali prigovorennyh k nakazaniyu u pozornogo
stolba. Odnako sam Defo, podvergshijsya takomu nakazaniyu za publikaciyu broshyury
"Kratchajshij sposob razdelat'sya s dissidentami", stoyal ne zdes', a u
Korolevskoj birzhi, na CHipsajde (sm. nizhe) i u Templ-bara. Stoyanie dlilos' po
chasu v den' 29, 30 i 31 iyulya 1703 g.
287 CHipsajd - ulica v Siti; v srednie veka na ee meste nahodilsya
glavnyj rynok goroda; otsyuda i nazvanie ulicy: v drevneanglijskom "ceap"
oznachalo "prodavat'" i "pokupat'".
288 ...nikogda ne davalos' tochnyh otchetov... - Zdes' Defo sleduet
edinodushnomu mneniyu medikov toj pory. Tak, doktor Hodzhes polagal, chto obshchaya
cifra pogibshih ot chumy za 1665 g. prevysila 100 000 chelovek, togda kak,
soglasno oficial'nym svodkam, ona sostavlyala 68 596.
289 ...odin iz samyh znamenityh vrachej (kotoryj pozdnee opublikoval
otchet na latyni o teh vremenah i o svoih nablyudeniyah) utverzhdaet, chto v odnu
iz nedel' umerlo dvenadcat' tysyach... - Rech' idet nesomnenno o Nataniele
Hodzhese, kotoryj v 1665 g. opublikoval na latyni svoe sochinenie "Loimologia"
("Nauka o zaraznyh boleznyah"); v 1720 g., t. e. kak raz nezadolgo do
publikacii "Dnevnika", etot trud perevel na anglijskij Dzhon Kvinsi. V knige
Hodzhesa soderzhitsya sleduyushchee utverzhdenie: "K nachalu sentyabrya bolezn'
dostigla svoego pika; v techenie etogo mesyaca umiralo bolee dvenadcati tysyach
chelovek v nedelyu".
290 U nego byla rana, na noge, i kogda by on ni okazyvalsya v kompanii s
zaraznymi lyud'mi <...>, rana na noge nachinala sadnit' i blednet'... - O
pohozhem sluchae soobshchalos' v pis'me Dzh. Bilya ot 12 oktyabrya 1670 g. seru R.
Bojlu; on pisal o svoem znakomom, cheloveke vpolne nadezhnom, kotoryj
utverzhdal, chto znal vos'midesyatiletnyuyu starushku, ne raz govorivshuyu v ego
prisutstvii, budto mozhet pochuvstvovat' chumu v radiuse tridcati mil' po boli
v mestah, gde kogda-to byli chumnye bubony, tak kak eshche v molodosti ona
perenesla chumu.
291 V konce koncov lyudi sdelalis' ravnodushnee k opasnosti... - |to
psihologicheski tonkoe nablyudenie Defo ispol'zuet i v romane "Moll'
Flenders", kogda v N'yugejtskoj tyur'me geroinya s izumleniem obnaruzhivaet, chto
lyudi, ozhidayushchie prigovora ili uzhe prigovorennye k smerti libo dlitel'nomu
tyuremnomu zaklyucheniyu, prebyvayut v otupenii otchayaniya.
292 ...s poistine tureckim fatalizmom... - O povedenii turok vo vremya
chumy pishet doktor Kemp v svoem "Kratkom doklade...": "Turki ubezhdeny, chto
sud'ba kazhdogo predopredelena i nerushimo predreshena Bozh'ej volej; soglasno
etomu ubezhdeniyu, oni prenebregayut lyubymi popytkami izbezhat' zarazy: obshchayutsya
drug s drugom, pokupayut tovary v zarazhennyh domah, nosyat odezhdu nedavno
umershih... I mnozhestvo nakazano chumoj za svoyu eres'",
293 V pervom zarazhennom dome umerlo chetvero. - |to utverzhdenie
rashoditsya s nachalom romana, gde govoritsya, chto v pervom dome postradavshih
bylo dvoe-troe, i eshche odin chelovek uzhe v drugom meste umer nedeli cherez tri.
Dalee versii odnogo i togo zhe sobytiya takzhe rashodyatsya.
294 Grejs-CHerch-strit - ulica, na uglu kotoroj nahoditsya Ledenhollskij
rynok (sm. primech. 180).
295 ...luchshij sovet sleduyushchij: samoe nadezhnoe sredstvo ot chumy - bezhat'
ot nee podal'she. - Defo povtoryaet privedennyj v "Kratkom doklade..." doktora
Kempa sovet Gippokrata: "Protivoyadie ot chumy sostoit na treh narechij - Cito,
Longe, Tarde, to est' "begi bystro", "uhodi kak mozhno dal'she" i "vozvrashchajsya
medlenno".
296 CHuma podobna bol'shomu pozharu... - Razvernutoe sravnenie chumy s
Londonskim pozharom privoditsya u doktora Hodzhesa
297 YA mogu predlozhit' mnozhestvo planov, na osnove kotoryh gorodskie
vlasti <...> mogli by izbavit'sya ot bol'shinstva nezhelatel'nyh gorozhan... -
Vo mnogom shodnyj plan predlagaet doktor Hodzhes: "No esli v dal'nejshem chuma
vnov' razrazitsya (ne privedi, Gospod', chtoby eto sluchilos'), to pri vsem
pokorstve vysshim silam bylo by neploho prigotovit' udobnye zhilishcha za
predelami goroda dlya teh, kto ostalsya ne zabolevshim v zarazhennyh sem'yah; v
to zhe vremya i bol'nyh mozhno bylo by perevodit' v udobnye pomeshcheniya,
special'no dlya nih prigotovlennye. I togda etoj praktike, stol' protivnoj
religii i gumannosti, chto dazhe magometane osuzhdayut ee, - praktike zapiraniya
bol'nyh vmeste so zdorovymi, - budet polozhen konec".
298 ...vozdejstvuet na raznye organizmy po-raznomu... - V traktate
doktora Kempa rasskazyvaetsya o raznyh formah proyavleniya chumy: u odnih ona
nachinalas' s oznoba, u drugih - s legkogo zhzheniya, u tret'ih - s zhara. "CHuma
porazhala krov' i vse zhiznennye organy; vyzyvala bol' v golove, zhzhenie v
mozgu, nervnye sudorogi, pomutnenie v glazah, budto ot dolgih slez, lishavshih
ih estestvennogo bleska, ona vyzyvala blednost' v lice, shum v ushah,
otsutstvie appetita, koliki v zheludke, toshnotu i rvotu, slabost' v chreslah,
boli v spine, mokrotu v legkih; privodila k serdcebieniyu i obmorokam;
dyhanie delala zlovonnym, golos - hriplym, gorlo - vospalennym, rot i yazyk -
peresohshimi, pul's - zamedlennym, kozhu - blednoj, potlivoj, so vsyakogo roda
pyatnami, bolyachkami, zatverdeniyami, naryvami i karbunkulami".
299 ...mozhno uvidet' v mikroskop strannyh, chudovishchnyh, zhutkih
sushchestv... - Sochetanie linz, obrazuyushchih opticheskuyu sistemu mikroskopa, bylo
izvestno gollandskim i ital'yanskim shlifoval'shchikam stekol dlya ochkov uzhe v
konce XVI v. Pervye dostovernye svedeniya o mikroskope otnosyatsya k 1609-1610
gg., k tomu vremeni, kogda Galilej skonstruiroval svoi pervyj mikroskop no
sheme usovershenstvovannoj im gollandskoj zritel'noj truby. V 1665 g.
professor londonskogo Grashem-Kolledzha Robert Huk opublikoval "Mikrografiyu" -
rezul'taty svoih nablyudenij pri pomoshchi mikroskopa. Odnako istoriki
utverzhdayut, chto ne obnaruzheno sluchaev primeneniya mikroskopov vo vremya
Londonskoj chumy. Prostye zhe mikroskopy byli sozdany v Gollandii A.
Levengukom okolo 1677 g.
300 ...pervyj chelovek umer ot chumy okolo 20 dekabrya 1664 goda v rajone
Long-|jkra... - |to uzhe tret'ya versiya odnogo i togo zhe sobytiya: vyshe
soobshchalos', chto umerlo dvoe v konce noyabrya - nachale dekabrya, a cherez tri
nedeli eshche odin chelovek (sm. takzhe primech. 293).
301 ...morozy stoyali celyh tri mesyaca; eto, utverzhdali doktora, moglo
sderzhivat' zarazu... - Doktor Hodzhes pishet v svoem trude: "Sleduet otmetit',
chto v dekabre ustanovilis' bol'shie morozy, kotorye ne spadali celyh tri
mesyaca i, pohozhe, kak by ubili zarazu - v etot period ot nee umerlo vsego
neskol'ko chelovek; no i togda bolezn' ne polnost'yu prekratilas': ved' v
razgar rozhdestvenskih prazdnikov menya priglasili k molodomu cheloveku s
lihoradkoj, u kotorogo posle dvuhdnevnogo lecheniya prostupili dva uplotneniya
v pahu velichinoj s oreh; obsledovav ih, ya vskorosti obnaruzhil i po
chernovatomu naletu, i po krugam vokrug, chto u bol'nogo chuma; v dal'nejshem i
drugie simptomy podtverdili eto mnenie, hotya pacient, blagodarenie Gospodu,
vyzdorovel. YA rasskazal ob etom sluchae, chtoby pokazat', chto zima ne
polnost'yu zadushila bolezn', hotya i sil'no utishila ee; no, po mere togo kak
morozy spadali, zaraza stala nabirat' silu i postepenno vyhodit' iz
ubezhishcha".
302 ...ne sleduet tak polagat'sya na utverzhdeniya, chto mezhdu 20 dekabrya.
9 fevralya i 22 aprelya nikto ne umiral ot chumy. - Gedbern v broshyure
"Izbavlenie Londona predresheno" (iyul' 1665 g.), utverzhdaya, chto raspolozhenie
planet predveshchalo neschast'e, dobavlyaet: "Soglasno vsem etim prichinam,
ochevidno, chto chuma dolzhna byla nachat'sya v konce 1664 g.; i dejstvitel'no,
esli by ne stol' surovaya zima (kogda morozy ne prekrashchalis' v techenie pochti
desyati nedel' kryadu), kotoraya, kak my znaem, ne dopustila ee, bolezn'
bezuslovno nachalas' by. Da ona i nachalas'-taki togda, chto ya mogu podtverdit'
na sobstvennom opyte, tak kak v tot god i menya na Rozhdestvo posetila eta
bolezn'. A moj dobryj drug hirurg Dzhoshua Vestvud (ch'ej pomoshch'yu ya pol'zovalsya
i ch'im sovetam sledoval, blagodarya chemu, slava Sozdatelyu, i ostalsya zhiv)
govoril, chto v to vremya mnogie iz ego pacientov stradali ot toj zhe bolezni
<...> odnako, tak kak togda smertnyh sluchaev pochti ili vovse ne bylo, lyudi
skryvali eto ot drugih, poka ostavalas' takaya vozmozhnost'" (sm. takzhe
primech. 73).
303 ...chislit' svoih mertvecov umershimi ot drugih boleznej... - |to zhe
otmechaet i avtor broshyury "Razmyshleniya nad ezhenedel'nymi svodkami smertnosti"
(1665), kotoryj schitaet, chto raznicu mezhdu smertnost'yu v chumnoj god i v
predshestvuyushchie i posledovavshie za chumoj gody sleduet prichislit' k smertyam ot
chumy, zanesennym v rubriki drugih boleznej.
304 ...vozrosla smertnost' ot teh boleznej, kotorye chem-to napominali
chumu... - Analogichnoe yavlenie otmechaet doktor Hodzhes, kak v nachale, tak i v
konce epidemii: "...Ne men'shee udivlenie vyzyvaet i to, chto, kak ran'she vse
ostal'nye zabolevaniya byli pogloshcheny chumoj, tak teper', pri zatuhanii
epidemii, ona vyrozhdalas' vo vsyakogo roda drugie bolezni, naprimer,
vospaleniya, golovnye boli, anginy, dizenteriyu, ospu, sypi, lihoradki i
chahotku".
305 ...nuzhda vpolne spravedlivoe i zakonnoe opravdanie... - |to
ubezhdenie yavlyaetsya odnim iz osnovnyh postulatov etiki pragmatika Defo i
prohodit prakticheski cherez vse ego romany. Grosh cena chelovecheskoj
poryadochnosti, ne raz utverzhdal Defo, esli chelovek zhivet v dovol'stve i
blagopoluchii; drugoe delo ostat'sya poryadochnym, kogda golodaesh' ty sam ili
tvoi blizkie. V izdavaemom im "Obozrenii" on ne raz obrashchaetsya k etoj mysli:
"Eshche v Pisanii skazano - da ne prezrish' vora, kto ukral, daby utishit' golod
svoj; i ne potomu, chto v tom men'shij greh; no da ne prezrit vora tot, kto ne
vedaet, chto znachit golod". Defo opravdyvaet ochen' mnogie chelovecheskie
prostupki nuzhdoj i instinktom samosohraneniya, i vse ekstremal'nye situacii v
ego romanah svyazany pochti isklyuchitel'no s material'nymi lisheniyami. Kak
ostroumno podmetil CHezare Paveze v predislovii k sdelannomu im perevodu
"Moll' Flenders", geroi Defo neustanno povtoryayut lish' odnu molitvu,
obrashchayas' k Vsevyshnemu: "Hleb nash nasushchnyj dazhd' nam dnes'!", zabyvaya ochen'
chasto ee prodolzhenie: "I ne vvedi nas vo iskushenie". "Iskushenie", schitaet
Defo, v ekstremal'nyh obstoyatel'stvah estestvenno, i protivit'sya emu
chelovecheskoj nature nelegko: vspomnim vosklicanie Moll' Flenders: "Bednost'
- hudshij iz d'yavolov".
306 YA sam ne raz byl svidetelem bedstvennogo polozheniya bednyakov, no
takzhe i blagotvoritel'noj pomoshchi, kotoruyu okazyvali im ezhednevno... - Ob
etom zhe pishet i doktor Hodzhes: "No nevozmozhno voobrazit', kak svirepstvovala
chuma sredi prostyh lyudej - do takoj stepeni, chto ee neredko nazyvali "chumoj
bednyakov". Odnako, hot' bol'shinstvo sostoyatel'nyh lyudej i pokinulo gorod,
tak chto on stal pochti bezlyudnym, prostoj narod ne ispytyval nuzhdy: ih
potrebnost' vo vsem neobhodimom obespechivalas' obiliem pozhertvovanij
bogatyh, tak chto neimushchie, pri vsej svoej nishchete, poluchali shchedruyu
podderzhku".
307 ...esli pravda, chto <...> v odnom tol'ko Kripplgejtskom prihode
bylo za nedelyu rozdano na oblegchenie polozheniya bednyakov 17 800 funtov... -
U. Nikolson v svoem issledovanii o dokumental'nyh istochnikah "Dnevnika"
otmechaet, chto eto odno iz redkih u Defo preuvelichenij: "Edva li vse
londonskie prihody vmeste vzyatye mogli za nedelyu sobrat' pozhertvovanij na
takuyu ogromnuyu summu, kak 17 800 funtov",
308 ...nado ne zabyt' upomyanut' o polozhenii s torgovlej... - Voprosy
torgovli kak glavnogo garanta blagosostoyaniya nacii ves'ma volnovali Defo:
nedarom im byli napisany "Vseobshchaya istoriya torgovli, v osobennosti v ee
otnoshenii k britanskoj kommercii" (1713), "Vseobshchaya istoriya otkrytij i
usovershenstvovanij v poleznyh iskusstvah, v osobennosti v otraslyah
kommercii, navigacii i zemledeliya vo vseh izvestnyh chastyah sveta"
(1725-1726), "Sovershennyj anglijskij negociant" (1725-1727) i "Plan
anglijskoj torgovli" (1728). "CHto takoe Angliya bez svoej torgovli?" -
vosklicaet Defo, obsuzhdaya vozmozhnost' vojny s Franciej. A govorya o
"sovershennom anglijskom negociante", utverzhdaet: "Nastoyashchij kupec -
universal'nyj uchenyj. On nastol'ko zhe vyshe prostogo znatoka latyni i
grecheskogo, naskol'ko etot poslednij vyshe bezgramotnogo, ne umeyushchego chitat'
i pisat' cheloveka. On znaet yazyki bez pomoshchi knig, geografiyu bez pomoshchi kart
<...> ego torgovye puteshestviya ischertili ves' mir; ego inostrannye sdelki,
vekselya i doverennosti govoryat na vseh yazykah; on sidit v svoej kontore i
razgovarivaet so vsemi naciyami".
309 ...na ostrovah "arha"... - zhargon moryakov togo vremeni, nazyvavshih
tak arhipelag. Arhipelagom nazyvali v te vremena ostrova |gejskogo morya.
310 Lekgorn - staroe nazvanie Livorno, goroda v central'noj Italii
(Toskana) na Ligurijskom more.
311 ...v Smirne i Skanderune... - Smirna - drevnegrecheskoe nazvanie
goroda Izmir, krupnogo porta v Turcii v Izmirskom zalive |gejskogo morya;
Skanderun - gorod v severnoj Sirii, bolee izvestnyj kak Iskanderun, ili
Aleksandretta, nazvan tak v chest' Aleksandra Makedonskogo (356-323 do n.
e.); Iskander - arabskaya forma imeni Aleksandr.
312 ...port Faro v korolevstve Al'garva... - Port na yuge Pirenejskogo
poluostrova v korolevstve i provincii na krajnem yuge Portugalii
(sootvetstvuet tepereshnemu administrativnomu okrugu Faro); nazvanie voshodit
k arabskomu i oznachaet "zemlya, lezhashchaya na zapade"; titul "korol' Al'garva"
byl vpervye prisvoen korolyu Portugalii Al'fonso III, kogda on otvoeval
korolevstvo u mavrov v 1253 g.
313 ...chto pogiblo ne bolee odnoj desyatoj naseleniya Londona, chto v
gorode zhivet eshche pyat'sot tysyach chelovek... - Soglasno broshyure Dzh. Bella
"Napominanie Londonu", obshchee chislo umershih za 1665 g. vo vseh prihodah
sostavilo 97 306 chelovek, iz nih ot chumy - 68 596. Odnako sovremennyj
istorik L. U. Kouvi, avtor slovarya social'noj zhizni Velikobritanii i
monografii "CHuma i pozhar" (1970), polagaet, chto v Londonskuyu chumu pogiblo
sto tysyach chelovek.
314 ...v Londone kogda-to byl zhestochajshij mor... - Imeetsya v vidu
chumnaya epidemiya 1348 g., kotoraya poluchila v narode nazvanie "CHernaya Smert'".
|pidemiya eta prishla v seredine XIV v. s Vostoka i zatronula mnogie
evropejskie strany. Posle nee v Anglii byli vspyshki bolezni v 1407, 1564,
1603, 1625, 1636 gg., i ot vseh nih London dovol'no sil'no stradal; epidemiya
1665 g. byla fakticheski poslednej vspyshkoj chumy v Londone.
315 ...to li cherez samih zhitelej Londona, to li vsledstvie torgovli
<...> chuma rasprostranilas' <...> po vsemu korolevstvu... - |to zhe otmechaet
i doktor Hodzhes: "Ne dolzhny my zabyvat' v nashem otchete i o tom, chto zaraza
rasprostranilas' na sosednie territorii; ved' londoncy, zaprudivshie
blizlezhashchie gorodki, nesli s soboj zarazu, tak chto bolezn' stala bushevat'
tam s ne men'shej yarost'yu; i chuma, kotoraya ranee kralas' s odnoj ulicy na
druguyu, teper' carila v celyh grafstvah, pochti ne ostavlyaya nezatronutyh
mest; osobenno tyazhelo prishlos' gorodam na Temze, i, pohozhe, ne iz-za sil'noj
vlazhnosti vozduha, no iz-za zarazhennyh tovarov, kotorye provozili po reke.
Bolee togo, dazhe goroda s naibolee zavidnym raspolozheniem, obespechivayushchim
zdorovyj vozduh, ne izbezhali obshchego bedstviya. Takovy byli rost i
rasprostranenie zhestokih razrushenij, nachavshihsya po-pervosti lish' v Londone".
316 ...kak obstoyali dela v SHotlandii, u menya ne bylo sluchaya vyyasnit'. -
SHotlandiya, sil'no stradavshaya ot predshestvuyushchih chumnyh epidemij, na etot raz
prinyala surovye mery zashchity ot zarazy: s 12 iyulya 1665 g. vsem zhitelyam Anglii
pod strahom smertnoj kazni i konfiskacii imushchestva zapreshchalos' peresekat'
granicu SHotlandii, esli u nih ne bylo pri sebe sootvetstvuyushchego propuska s
pechat'yu i podpisyami lord-mera i oldermenov, poetomu i v gazetah informaciya o
polozhenii v SHotlandii ne pomeshchalas', i vyyasnit', kak obstoyali dela v
SHotlandii, ni shornik G. F., ni real'nyj avtor "Dnevnika" dejstvitel'no ne
imeli vozmozhnosti.
317 Kolchester - drevnij gorod na severo-vostoke |sseksa na reke Kol'n,
sushchestvovavshij so vremen rimskogo zavoevaniya Britanii; podrobno opisan Defo
v romane "Moll' Flenders".
318 YArmut (sovr. Grejt-YArmut) - portovyj gorod v grafstve Norfolk na
vostoke Anglii pri vpadenii reki YAr v Severnoe more.
319 Gull' (Hald) - krupnyj torgovyj gorod na severo-vostoke Anglii v
grafstve Jorkshir v ust'e reki Hamber.
320 Gamburg - gorod v Germanii; s 1510 g. - vol'nyj imperskij gorod.
321 Bristol' - starinnyj gorod i port na zapadnom poberezh'e Anglii; v
svoem "Puteshestvii po vsemu ostrovu Velikobritaniya" Defo nazyvaet ego "samym
krupnym bogatym i znachitel'nym torgovym portom vo vsej Velikobritanii, ne
schitaya Londona".
322 |kzeter - drevnij gorod na yugo-zapade Anglii na reke |ks,
sushchestvovavshij eshche do rimskogo zavoevaniya Britanii.
323 Plimut - portovyj gorod na yugo-zapade Anglii.
324 Kanarskie ostrova - gruppa goristyh vulkanicheskih ostrovov v
Atlanticheskom okeane v 100-120 km ot severo-zapadnogo poberezh'ya Afriki.
325 ...v Gvineyu... - V te vremena poezdki v Gvineyu (Zapadnaya Afrika v
rajone Gvinejskogo zaliva) byli, kak pravilo, svyazany s rabotorgovlej;
sushchestvovali dazhe vyrazheniya "gvinejskij korabl'" - korabl', vezushchij
nevol'nikov na prodazhu, i "gvinejskij kupec" - rabotorgovec.
326 Vest-Indiya (ist.) - arhipelag mezhdu Severnoj i YUzhnoj Amerikoj.
327 ...ponizhe Mosta... - Imeetsya v vidu Londonskij most (sm. primech.
245).
328 N'yukasl (poln. N'yukasl-epon-Tajn) - bol'shoj portovyj gorod (v XII
v. ego naselenie uzhe prevyshalo 10 000 chelovek) na severo-vostoke Anglii;
raspolozhen na reke Tajn bliz ee vpadeniya v Severnoe more.
329 Hamber - reka na severo-vostoke Anglii.
330 Jorkshir - grafstvo v Central'noj Anglii.
331 Norfolk - grafstvo v Vostochnoj Anglii.
332 Fivershem - gorod v soroka pyati milyah k yugu ot Londona v grafstve
Kent.
333 Margejt - gorod v vos'midesyati milyah k yugo-vostoku ot Londona na
ostrove Tanet.
334 Senduich - starinnyj gorod na reke Stor v dvuh milyah ot poberezh'ya na
yugo-vostoke Anglii.
335 Saffolk - grafstvo v Vostochnoj Anglii.
336 Blekdoll - mestechko na Temze nepodaleku ot Grinvicha.
337 ...tam, osobenno v N'yukasle i Sanderlende, chuma unesla mnogo
zhiznej. - V gazete "N'yuz" (| 83) ot 13 oktyabrya 1665 g. (to est' v to vremya,
kogda epidemiya uzhe nachala spadat') bylo pomeshcheno pis'mo iz Darema, v
kotorom, v chastnosti, soobshchalos': "Zaraza v nashem krayu, nanesennaya syuda tri
mesyaca nazad kakimi-to priezzhimi iz Londona ili YArmuta, teper', blagodarenie
Bogu, sil'no umen'shilas'; v Sanderlende, meste, kuda ee zanesli prezhde
vsego, teper' vse blagopoluchno, i v drugih zarazhennyh mestah sostoyanie
zametno uluchshilos'. Vse bol'nye perevedeny za gorod v special'no postroennye
dlya nih na dolzhnom rasstoyanii domiki". Sanderlend - bol'shoj portovyj gorod v
ust'e reki Uir.
338 CHoldren - starinnaya mera sypuchih tel (prezhde vsego uglya), razlichnaya
dlya raznyh rajonov. V Londone choldren raven 36 bushelyam, ili 1,3 m3.
339 Ih prikazyvali bylo zhech' v sleduyushchih mestah... - Pomimo mest,
nazvannyh v "Dnevnike", po ukazaniyu lord-mera ot 2 sentyabrya 1665 g. kostry
zhgli pryamo na ulicah po odnomu na kazhdye dvenadcat' domov (shest' s odnoj
storony i shest' - s drugoj).
340 Billingsgejtskie vorota - odni iz gorodskih vorot so storony reki,
t. e. s yuzhnoj storony Siti; po predaniyu, ih nazvanie svyazano s imenem
Belinusa, legendarnogo britanskogo korolya. U vorot s davnih vremen
raspolagalsya rybnyj rynok, nosyashchim to zhe nazvanie, i tak kak on eshche v XVII
v. zasluzhil sebe durnuyu slavu grubymi manerami i bran'yu prodavcov, to slovo
"billingsgejt" voshlo v anglijskij yazyk kak naricatel'noe dlya oboznacheniya
gruboj, ploshchadnoj brani.
341 Kuinzhitt - prichal na levom beregu Temzy zapadnee Bougejt.
342 ...u monastyrya Blekfrajarz... - Rech' idet o raspolozhennom v Siti
zdanii byvshego monastyrya dominikancev; etot monasheskij orden byl osnovan Sv.
Dominikom v XIII v.; ego chlenov nazyvali "chernymi brat'yami" za cvet ih ryas.
Monastyrskoe zdanie posle sekulyarizacii monastyrej, provodivshemsya pri
Genrihe VIII, stalo sobstvennost'yu korony; imenno v nem papskij legat slushal
delo o razvode Genriha VIII s Ekaterinoj Aragonskoj; pozdnee, v 1596 g.,
pomeshchenie polurazrushennogo monastyrya bylo kupleno akterom Dzhejmsom Berbedzhem
(otcom znamenitogo Richarda Berbedzha, igravshego v p'esah SHekspira) i
prisposobleno pod teatr. V dal'nejshem (v 1608 g.) Blekfrajarskij teatr
pereshel k Richardu Berbedzhu. SHekspir imel svoyu dolyu dohodov ot etogo teatra,
i ego truppa igrala v nem.
343 ...u vorot Brajdsuella... - Brandsuell - korolevskij dvorec v
Londone na beregu Temzy u vpadeniya v nee rechki Flnt (sm. primech. 185)
nepodaleku ot kolodca Sv. Brigitty. Dvorec byl perestroen pri Genrihe VIII
dlya priema imperatora Karla V. |duard VI otdal ego pod gospital'; pozdnee on
byl prisposoblen pod ispravitel'nyj dom.
344 ...v prihode Sent-Helens - prihod s glavnoj cerkov'yu Sv. Eleny
nepodaleku ot Bishopsgejt, perestroennoj iz staroj cerkvi zhenskogo monastyrya,
osnovannogo v 1210 g., vsledstvie chego u hrama dva nefa; mramornyj fronton
byl dostroen v 1632 g.
345 ...u zapadnogo vhoda v sobor Sv. Pavla... - Sobor Sv. Pavla v
Londone - glavnyj sobor anglikanskoj cerkvi. Staroe zdanie sobora sil'no
postradalo ot pozhara v 1561 g. Ono bylo chastichno vosstanovleno izvestnym
arhitektorom Inigo Dzhonsom, no v gody revolyucii ostavalos' v nebrezhenii.
Posle restavracii v 1660 g. znamenityj arhitektor Kristofer Ren vydvinul
plan rekonstrukcii sobora, odnako on stal privodit'sya v ispolnenie lish'
posle Velikogo londonskogo pozhara 1666 g., kogda zdanie postradalo vtorichno.
Rekonstrukciya sobora byla nachata v 1675 g. i zavershena v 1711 g.
346 Bau-CHerch - razgovornoe nazvanie cerkvi Sent Meri-le-Bou, odnoj iz
samyh izvestnyh cerkvej Londona; nahoditsya na CHipsajde v Siti. Nazvanie
cerkvi svyazano s tem, chto ona byla postroena na fundamente starinnoj
normannskoj chasovni s arochnym svodom (angl. "bow" - "duga", "arka");
sushchestvuyushchee nyne zdanie postroeno Kristoferom Renom v 1670-1683 gg. Cerkov'
slavilas' zvonom svoih kolokolov, i, tak kak ona nahodilas' v centre
Londona, schitalos', chto tot, kto zhivet v predelah slyshimosti ih zvona, mozhet
pochitat' sebya istinnym londoncem.
347 ...ryadom s Sent-Magnus-CHerch... - Cerkov' Sent-Magnus nahodilas' v
Siti nepodaleku ot Londonskogo mosta.
348 ...mnogie vorchali potom na etu meru i utverzhdali, chto ot kostrov
peremerlo eshche bol'she narodu. - K chislu protivnikov ulichnyh ognej prinadlezhal
i doktor Hodzhes. On pishet: "Ne proshlo i treh dnej [posle togo, kak na ulicah
stali zhech' kostry. - K. A.], kak stol' burno oplakivali umershih, a zaodno i
rokovuyu oshibku, chto chut' bylo ne zatushili etimi potokami slez i sami ogni.
Ne budu utverzhdat', kak govorili nekotorye, chto eti kostry byli
predvestnikami gryadushchego Velikogo pozhara ili gryadushchego vechnogo plameni, no -
bylo li eto ot udushlivyh svojstv topliva ili ot syrosti vozduha, kotoraya za
nimi vosposledovala, - tol'ko imenno togda gorod perezhil samuyu strashnuyu noch'
- za nee umerlo bolee chetyreh tysyach chelovek. Da budet potomstvo
preduprezhdeno etoj oshibkoj, daby ne upotreblyat' naugad lekarstvo, kogda ne
znaesh' prichiny bolezni". |to, pozhaluj, odin iz redkih sluchaev, kogda mnenie
povestvovatelya v "Dnevnike" rashoditsya s mneniem doktora Hodzhesa.
349 Loud. - Hotya v dannom kontekste rech' idet o sene, loud schitaetsya
anglijskoj meroj ob容ma dlya pilomaterialov; on ravnyaetsya pyatidesyati
kubicheskim futam, ili 1,41 m3.
350 Bylo neslyhannoe obilie samyh raznoobraznyh yagod i fruktov: yablok,
grush, sliv, vishen, vinograda; i oni stanovilis' tem deshevle, chem men'she
ostavalos' narodu; odnako bednyaki eli ih v slishkom bol'shom kolichestve, v
rezul'tate - ponosy, rezi v zheludke, pereedanie i tomu podobnoe, chto chasto
sposobstvovalo zarazheniyu chumoj. - |ti stroki pochti doslovno povtoryayut
sochinenie doktora Hodzhesa: "Tot god byl na redkost' urozhajnym na frukty,
osobenno grushi i vishni, kotorye shli po stol' nizkoj cene, chto bednyaki
ob容dalis' imi; i eto moglo ves'ma sposobstvovat' oslableniyu organizma i
proyavleniyu bolezni, kotoraya do togo prebyvala v skrytoj forme". V neskol'ko
inom klyuche o teh zhe faktah soobshchaet doktor Uil'yam Bogherst: "Osen'yu byl
prekrasnyj urozhaj, i nikakih peremen v zlakah i fruktah v svyazi s chumoj ne
proizoshlo: vse vidy fruktov - yabloki, grushi, vishni, slivy, tutovaya yagoda,
malina, zemlyanika, a takzhe ovoshchi - pasternak, morkov', svekla, vse cvety,
lechebnye travy i prochee urodilis' obil'nymi, krupnymi, krasivymi i
zdorovymi; zlaki tozhe vzoshli, kak obychno - horosho i obil'no. I hotya
mnozhestvo nichtozhnyh pisak pytalos' ohait' vse eto i pugalo lyudej tem, cht_o_
oni edyat, p'yut, pokupayut na rynke, i sovetovalo <...> ne est' baraninu,
svininu, rybu, frukty, ovoshchi, zelen', a osobenno vishni i ogurcy, - odnako
malo kto el stol'ko fruktov, kak ya, v prodolzhenie vsego togo goda, i,
odnako, voobshche ni razu ne bolel za ves' god".
351 ...lyudi tak obezumeli ot pervogo vspleska radosti... - V "Robinzone
Kruzo" Defo dvazhdy - v nachale i v konce romana - vyrazhaet etu zhe mysl':
"Vnezapnaya radost', kak skorb', privodit v rasteryannost' razum" i "moj um
pomutilsya ot neozhidannoj radosti".
352 ...lyudi otkryvali lavki, razgulivali po ulicam, vozvrashchalis' k
svoim zanyatiyam... - Pochti doslovnoe povtorenie strok iz knigi doktora
Hodzhesa: "Doma, gde ran'she carila smert', teper' vnov' zapolnilis' lyud'mi;
lavki, zakrytye v techenie pochti vsego goda, teper' otkryvalis' vnov'; lyudi
radostno shli po svoim nuzhdam - za pokupkami ili na rabotu, i dazhe, kak eto
ni neveroyatno, te samye gorozhane, kotorye ran'she opasalis' dazhe druzej i
rodstvennikov, besstrashno perestupali porogi domov i komnat, gde eshche nedavno
bol'nye ispuskali poslednij duh".
353 ...otbrosiv i strah i predusmotritel'nost', potyanulis' v London...
- U Hodzhesa chitaem: "V nachale noyabrya lyudyam stalo vnov' vozvrashchat'sya
zdorov'e, oni teper' i vyglyadeli-to sovsem po-inomu. I hotya londoncev
horonili eshche dovol'no chasto, odnako mnogie iz teh, kto bol'she vsego
toropilsya pokinut' gorod, teper' ne menee toropilsya vernut'sya nazad, i
vozvrashchalsya, otbrosiv vsyakij strah; tak chto v dekabre dorogi byli zapruzheny
obratnym potokom".
354 Sent-Martinz-le-Grand - ulica, prodolzhayushchaya s yuzhnoj storony
Oldergejt-strit i perehodyashchaya v Gosuell-strit. Nazvanie ulicy svyazano s
monastyrem, odnim iz starejshih v Anglii, kotoryj kogda-to nahodilsya zdes'.
355 Hotelos' by mne skazat': kak izmenilos' lico goroda, tak izmenilis'
i nravy ego obitatelej. - Blizkie stroki nahodim v pamflete Vinsenta
"Groznyj glas Gospoden v stolice" (1667): "Teper' gorozhane, razbredshiesya po
sel'skim mestnostyam, spasayas' ot zarazy, stali podumyvat' o svoih broshennyh
domah i torgovle i nachali postepenno vozvrashchat'sya obratno, hotya i so strahom
i trepetom, opasayas', chto poslednie udary shtorma mogut nastignut' ih. O, kak
hotelos' by mne, chtoby mnogie iz nih ne tashchili s soboj obratno svoi prezhnie
nravy i grehi..."
356 Norich - starinnyj gorod v grafstve Norfolk v Vostochnoj Anglii.
357 Piterboro - torgovyj gorod, v te vremena prinadlezhavshij grafstvu
Nortgemptonshir v Vostochnoj Anglii (v nast. vremya otnositsya k Kembridzhshiru).
358 Linkol'n - drevnij gorod, centr odnoimennogo grafstva,
sushchestvovavshij eshche do rimskogo zavoevaniya, Britanii i nazyvaemyj brittami
Lindun, chto oznachaet "krepost' na holme u pruda".
359 ...takie beshoznye pozhitki perehodili v sobstvennost' korolya <...>
korol' peredal vse eto kak "poslannoe Bogom"... - Po zakonu, otmenennomu
lish' v 1846 g., esli posle pokojnika ne ostavalos' naslednikov, to ego
sobstvennost' schitalas' "dannoj Bogu", takim obrazom anglijskij monarh,
svetskij glava anglikanskoj cerkvi, poluchal na nee prava.
360 Berberiya (ist.). - Tak v te vremena nazyvali severnoe poberezh'e
Afriki.
361 Sent-Oll-Hollouz-on-de-Uoll. - Imeetsya v vidu prihod s cerkov'yu
Oll-Hollouz, raspolozhennyj u Londonskoj steny. Cerkov' eta byla otstroena
zanovo arhitektorom Dzhordzhem Densom Mladshim v 1765-1767 gg.
362 ...sobstvennost'yu sera Roberta Klejtona. - Ser Robert Klejton
(1629-1707) byl chlenom parlamenta i merom Londona v 1679-1680 gg.
363 Murfilds - rajon bolotistyh polej za gorodskimi stenami s severnoj
storony Siti pered vorotami Murgejt, sushchestvovavshimi do 1762 g.
Zabolochennost' etogo rajona, soglasno odnoj na versij, ob座asnyalas' tem, chto
Londonskaya stena zaderzhivala tok podzemnyh vod, napravlyavshihsya k Temze. S
davnih vremen predprinimalis' neodnokratnye popytki osushit' etot rajon.
364 Avtor sego dnevnika, soglasno ego sobstvennomu pozhelaniyu, pohoronen
imenno na etom zemle... - Neozhidanno vyglyadit eta informaciya, zaklyuchennaya
Defo v kvadratnye skobki s pometoj N. V.; neyasno, komu ona prinadlezhit: ved'
ob "izdatele", tradicionnom v drugih veshchah Defo, kotoryj yakoby publikuet
memuary geroev-povestvovatelej i pishet k nim "predisloviya", v "Dnevnike
CHumnogo Goda" ni razu ne upominalos'. Takoe zhe nedoumenie vyzyvayut i
avtorskie snoski k tekstu.
365 ...v SHeduelle, gde teper' prihodskaya cerkov' Sv. Pavla - starinnaya
cerkov', perestroennaya v XIX v. (ne pugat' s soborom Sv. Pavla); SHeduell -
sm. primech. 144.
366 ...kvakery imeli v to vremya sobstvennoe kladbishche... - Kvakery
(bukv.: "tryasushchiesya" ili "tryasuny") - chleny religioznoj hristianskoj obshchiny,
kotoruyu sami oni nazyvali "Obshchestvom druzej", osnovannoj Dzhordzhem Foksom v
1647 g.; chleny etoj obshchiny rukovodstvovalis' lish' "vnutrennim ozareniem",
otricali institut platnyh svyashchennosluzhitelej i cerkovnye tainstva i
propovedovali pacifizm. V 1662 g. byl prinyat zakon, napravlennyj protiv teh
kvakerov, kotorye otkazyvalis' prinyat' prisyagu: etot zakon byl svyazan s
Aktom o edinoobrazii 1662 g. (sm. primech. 90); v rezul'tate mnogie kvakery v
60-h godah XVII v. iz-za religioznyh presledovanij vynuzhdeny byli
emigrirovat' v Severnuyu Ameriku.
Kvakery dejstvitel'no otkazyvalis' ot cerkovnogo zvona po usopshim i
horonili ih, ne soobshchaya ob etom prihodskomu sluzhke. Vot podtverzhdenie tomu
iz chastnogo pis'ma Dzh. Tillisona nastoyatelyu Senkroftu: "Kvakery (kak nam
soobshchili) pohoronili v otvedennom u nih meste tysyachu chelovek za neskol'ko
poslednih nedel' <...> mnogie drugie mesta v gorode takzhe ne uchityvayutsya v
ezhenedel'nyh svodkah smertnosti".
367 "Kafedra sdaetsya vnaem"... - Podobnye nadpisi upominaet i Tomas
Vinsent v pamflete "Groznyj glas Gospoden v stolice": "Teper' nekotorye
svyashchenniki (kotoryh ranee vygnali iz ih prihodov, no kotorye ostalis' v
stolice, kogda mnozhestvo predstavitelej Vysokoj cerkvi sbezhalo v sel'skie
mestnosti i ot chumy, i ot sobstvennoj pastvy) uvideli, chto lyudi, stoyashchie na
poroge mogily i vechnosti, prizyvayut duhovnyh celitelej; i vot, kogda oni
uvideli, chto dveri cerkvej raspahnuty, kafedry opusteli, a po ulicam
razvesheny pamflety o "Kafedrah, kotorye sdayutsya vnaem", to rassudili oni,
chto Zakony Prirody i Gospoda Boga povelevayut im vnov' nachat' propovedovat' v
publichnyh mestah, hotya Zakony lyudej i zapreshchayut im eto" (sm. takzhe primech.
90).
368 ...vvergla vseh nas v krovavye besporyadki. - Imeetsya v vidu period
revolyucii i grazhdanskoj voiny.
369 Zakon ob osvobozhdenii ot ugolovnoj otvetstvennosti... - zakon,
prinyatyj Karlom II, soglasno kotoromu lica, prinimavshie uchastie v
grazhdanskoj vojne na storone respublikancev, osvobozhdalis' ot ugolovnoj
otvetstvennosti.
370 ...budut ugrozhat' im zakonami protiv nonkonformistov... - Imeyutsya v
vidu chetyre akta, sostavlyayushchie tak nazyvaemyj Klarendonovskij kodeks (sm.
primech. 90).
371 ...atakovat' samu Smert' na blednom ee kone... - apokalipticheskij
obraz: "I ya vzglyanul, i vot, kon' blednyj, i na nem vsadnik, kotoromu imya
"smert'"; i ad sledoval za nim; i dana emu vlast' nad chetvertoyu chast'yu zemli
- umershchvlyat' mechom, i golodom, i morom, i zveryami zemnymi" (Otkrovenie
Ioanna Bogoslova, 6:8).
372 ...bolezn' tak rezko pojdet na spad... - Nekotorye issledovateli
polagayut, chto Defo preuvelichil bystrotu etogo processa: ved' dazhe v 1666 g.
londonskaya chuma unesla dve tysyachi chelovecheskih zhiznej.
373 ...mnogie iz nih ne tol'ko riskovali zhizn'yu, no i rasstalis' s neyu
za vremya etogo bedstviya. - O postradavshih ot chumy vrachah pishet doktor
Hodzhes: "Vosem'-devyat' chelovek iz teh, kto zanimalsya etoj rabotoj i komu
obshchij vrag nanes osobenno bol'shoj uron, pogibli; i sredi nih byl doktor
Kon'erz, ch'i dobrota i blagorodstvo sniskali sebe vechnuyu pamyat' teh, kto
perezhil ego". O samootverzhennom povedenii drugogo vracha Uil'yama Boghersta vo
vremya chumy uznaem iz ego sobstvennogo sochineniya ("Lojmotologiya", 1665):
"Obychno ya perebintovyval chelovek sorok bol'nyh za den', slushal ih pul's,
poka oni propotevali v posteli v techenie semi-vos'mi minut, chtoby sostavit'
predstavlenie dlya sebya samogo o vsyakih neozhidannostyah bolezni. YA puskal im
krov', pravda nemnogim; po polchasa podderzhival ih v posteli, pomogaya
borot'sya s udushiem, ne raz oshchushchal ih dyhanie, v to vremya kak oni
rasstavalis' s zhizn'yu, el i pil s nimi vmeste, prosizhival chasami u ih
postelej, kogda pozvolyalo vremya, i ne raz ostavalsya, nablyudaya za tem, kak
nastupaet smert', a potom prikryval pokojnikam glaza i rty (potomu chto,
kogda oni umirali, glaza ostavalis' vypuchennymi, a rot - priotkrytym), a
zatem, esli nuzhna byla pomoshch' (a v te vremena pomoshchi zhdat' bylo pochti chto
neotkuda), ya pomogal i ulozhit' pokojnika v grob, i provodit' ego do mogily".
374 Gorodskoj golova (ist.) - vybornoe dolzhnostnoe lico, ch'i
obyazannosti malo chem otlichalis' ot obyazannostej konsteblya.
375 ...v te tri pervye nedeli sentyabrya horonili pochti po dvadcat' tysyach
v nedelyu. Odnako drugie osparivayut dostovernost' takih utverzhdenij... -
Hodzhes privodit men'shuyu cifru, no vse ravno znachitel'no prevyshayushchuyu
oficial'nye otchety: "K nachalu sentyabrya bolezn' dostigla naivysshej tochki; v
techenie etogo mesyaca za nedelyu umiralo bolee dvenadcati tysyach".
376 Kollegiya vrachej ezhednevno publikovala rekomendacii, kotorye vrachi
uchityvali v sobstvennoj praktike... - O samootverzhennyh, no tshchetnyh popytkah
vrachej borot'sya s zarazoj pishet doktor Hodzhes: "Pravitel'stvo ozabotilos' k
publichnym molebnam prisovokupit' vsyu tu pomoshch', kotoruyu mogla predlozhit'
medicina. Ego Velichestvo, stremyas' k pomoshchi Neba pribavit' vozmozhnye lyudskie
usiliya, monarsheyu vlast'yu prikazal Kollegii londonskih vrachej soedinennymi
usiliyami napisat' na anglijskom yazyke kakie-to obshchie ukazaniya, primenimye v
sih bedstvennyh obstoyatel'stvah. <...> Odnako vrachi, k stydu svoemu,
vynuzhdeny byli priznat' svoe porazhenie: vse ih trudy i staraniya shli prahom,
potomu chto bolezn', podobna golovam gidry, - kak skoro okazyvalas'
istreblennoj v odnoj sem'e, tut zhe voznikala vo mnogih drugih sem'yah, tak
chto vskorosti my osoznali, chto zadacha neposil'na, i otchayalis' polozhit'
predel zaraze".
377 ...o sud'be odnogo iz takih sharlatanov, kotoryj opublikoval
ob座avlenie, chto nashel samoe nadezhnoe predohranitel'noe sredstvo <...> odnako
zabolel i cherez dva-tri dnya umer. - Doktor Hodzhes otmechaet, chto
rasprostraneniyu bolezni "nichto tak ne sposobstvovalo, kak povedenie
sharlatanov, naglost' i nevezhestvo kotoryh nel'zya obojti molchaniem. Oni byli
neutomimy v rasprostranenii protivoyadij; i hotya oni ne imeli ni znanij, ni
vrachebnogo opyta, oni pochti kazhdomu vruchili kakuyu-nibud' pakost' s
pretencioznym nazvaniem. Nikogda eshche strana ne oblagalas' stol' vredonosnoj
poshlinoj: ved' real'nye sobytiya polnost'yu protivorechili ih utverzhdeniyam, i
edva li kto ucelel iz doverivshihsya ih obmanu. Ih lekarstva okazalis' bolee
smertonosny, chem sama chuma, i umnozhili obshchuyu cifru smertej. No i sami eti
posobniki chumnoj zarazy ne izbezhali obshchej uchasti i sobstvennoj smert'yu
otchasti iskupili popustitel'stvo magistrata, ne zapretivshego ih praktiku".
378 "Venecianskij sirop" - populyarnoe v to vremya lekarstvo, sostoyavshee
iz 60 ili 70 komponentov, zameshannyh na medu; schitalos', chto ono prezhde
vsego pomogaet ot ukusov yadovityh zhivotnyh.
379 ...ee nazvanie svyazano s myasnikami, kotorye <...> imeli, govoryat,
obyknovenie naduvat' pri pomoshchi trubochek mochevye puzyri, chtoby myaso kazalos'
tuchnee... - O povadkah myasnikov Defo byl horosho osvedomlen, tak kak ego otec
byl chlenom korporacii myasnikov; v ceh myasnikov po otcovskoj protekcii byl
zapisan i dvadcatitrehletnij Defo: ne sluchajno zdanie ceha myasnikov v
Londone ukrasheno vitrazhom s izobrazheniem anglijskogo romanista. Odnako oba
oni pochti ne zanimalis' myasnoj torgovlej: Dzhejms Fo torgoval svechami, a ego
syn - raznoobraznymi galanterejnymi tovarami (nedarom nedobrozhelateli i
mnogo let spustya prezritel'no imenovali ego "galanterejshchikom"), a takzhe
vinami, duhami i tabakom.
380 ...nikto ne mozhet upravlyat' strahom, kogda on ovladevaet chelovekom.
- Tema nekontroliruemogo straha ochen' zanimala Defo kak pisatelya. |to
ochevidno uzhe v pervom ego romane. Robinzon zhivet na ostrove v postoyannom
napryazhenii i strahe - "bolezni, rasslablyayushchej dushu, kak telo rasslablyaet
fizicheskij nedug", - strahe dikih zverej, grozy, zemletryaseniya, strahe,
vyzvannom okrikom popugaya, sverkayushchimi glazami kozla v temnote ili sledom
chelovecheskoj nogi na peske, strahe dikarej, strahe piratov... Defo
uglublyaetsya v nyuansy etogo psihologicheskogo sostoyaniya, unizhayushchego cheloveka,
lishayushchego ego sposobnosti zdravo myslit' i rassuzhdat', "Na osnovanii
sobstvennogo opyta mogu skazat', chto nichto ne delaet cheloveka takim zhalkim,
kak prebyvanie v bespreryvnom strahe", - pishet Defo v "Dal'nejshih
priklyucheniyah Robinzona Kruzo".
381 ...k sleduyushchemu fevralyu my mogli utverzhdat', chto bolezn' polnost'yu
ushla. - Takoe utverzhdenie ne sovsem sootvetstvovalo dejstvitel'nosti, tak
kak v techenie vsego 1666 g. neodnokratno fiksirovalis' sluchai zabolevaniya
chumoj (sm. primech. 372).
382 Temz-strit - ulica v Siti, idushchaya parallel'no Temze.
383 ...bylo sovershenno ochevidno, chto ona vovse ne zatronula flot, -
Odna iz nemnogih nevol'nyh netochnostej "Dnevnika": vo flote bylo mnogo
sluchaev zabolevaniya chumoj, odnako ih tshchatel'no skryvali, i dannye o chume na
flote ne prosochilis' v te pechatnye istochniki, kotorymi mog pol'zovat'sya
Defo.
384 ...lyudi neohotno shli vo flot, a mnogie zhalovalis', chto ih zatashchili
siloj... - V te vremena dejstvitel'no sushchestvovali otryady nasil'stvennoj
verbovki vo flot, rezhe - v armiyu.
385 V tot god u nas byli goryachie shvatki s gollandcami i odno bol'shoe
srazhenie... - Imeetsya v vidu srazhenie pri Loveshtofte 3 iyunya 1665 g., kogda
gollandskij flot v sto korablej pod nachalom YAkoba Opdama atakoval anglijskij
flot, odnako byl razbit i, posle poteri semnadcati korablej, ukrylsya v
Teksele.
386 ... kogda my vpolne mogli by skazat': "Tshchetna pomoshch' chelovecheskaya".
- |tu biblejskuyu citatu, upominaemuyu v Psaltiri dvazhdy (59:13 i 107:13), nam
prishlos' privesti ne v kanonicheskom russkom variante: "Podaj nam pomoshch' v
tesnote, ibo zashchita chelovecheskaya suetna", - a v bolee podhodyashchem po
kontekstu perevode anglijskoj frazy: "Vain was the help of man".
387 YA mog by dolgo rasskazyvat' o glupostyah i bezrassudstvah, kotorye
sovershalis' v pervom poryve radosti ne rezhe, chem v pervom poryve gorya... -
sm. primech. 351.
388 I vot, v samyj razgar otchayaniya <...> Bogu ugodno bylo dlan'yu Svoej
vnezapno obezoruzhit' vraga - zhalo lishilos' yada. |to bylo stol' udivitel'no,
chto dazhe vrachi ne mogli ne izumlyat'sya. - Doktor Hodzhes, otmechaya
neob座asnimost' spada bolezni, kak i ee nachala, govorit vse zhe o ee
postepennom zatuhanii: "Odnako hudshaya chast' goda byla uzhe pozadi, pozadi byl
i samyj razgar bolezni; chuma ponemnogu, ne toropyas', stihala, tak zhe
postepenno, kak v svoe vremya ona nachinalas'; eshche do togo, kak chislo bol'nyh
umen'shilos', stala stihat' ee yarost', tak chto teper' umirali nemnogie,
glavnym obrazom te, za kem byl plohoj uhod. Teper' proshel i uzhas, ohvativshij
vseh; bol'nye s radost'yu perenosili vse sredstva, napravlennye na
vyzdorovlenie, i dazhe sidelki stali bolee zabotlivymi i poryadochnymi; takim
obrazom, zarya zdorov'ya vzoshla tak zhe vnezapno, kak vnezapno stihlo plamya vo
vremya posledovavshego pozhara, kogda, unichtozhiv stol'ko domov i ne obrashchaya
vnimaniya na vse staraniya lyudej prekratit' pozhar, plamya stihlo, budto po
sobstvennoj vole, ne to iz-za nehvatki topliva, ne to, ustydivshis', chto
poglotilo stol'ko domov. CHuma, odnako, stihala ne iz-za nehvatki lyudej (hotya
mnogie tak i utverzhdali), a iz-za prirody samoj bolezni, soglasno kotoroj i
nachalo, i konec ee byli dovol'no skromnymi".
389 ...esli iz desyati izlechennyh prokazhennyh tol'ko odin vernulsya,
chtoby prinesti blagodarnost'... - Imeetsya v vidu sleduyushchij evangel'skij
epizod: "Idya v Ierusalim, On prohodil mezhdu Samarieyu i Galileeyu. I kogda
vhodil On v odno selenie, vstretili Ego desyat' chelovek prokazhennyh, kotorye
ostanovilis' vdali i gromkim golosom govorili: Iisus Nastavnik! pomiluj nas.
Uvidev ih, On skazal im: pojdite, pokazhites' svyashchennikam. I kogda oni
shli, ochistilis'.
Odin zhe iz nih, vidya, chto iscelen, vozvratilsya, gromkim golosom
proslavlyaya Boga, i pal nic k nogam Ego, blagodarya Ego; i eto byl Samaryanin.
Togda Iisus skazal: ne desyat' li ochistilis'? gde zhe devyat'? kak oni ne
vozvratilis' vozdat' slavu Bogu, krome sego inoplemennika?
I skazal emu: vstan', idi; vera tvoya spasla tebya". (Evangelie ot Luki,
17:11-19.)
390 ...oni podobny synam Izrailya - te, spasayas' ot ord faraona,
perepravilis' cherez Krasnoe more, obernulis' i, uvidev, chto egiptyane gibnut
v vode, "oni peli Emu hvalu, no vskore pozabyli dela Ego". - Imeetsya v vidu
epizod iz Ishoda (glavy 14-16).
Osnovnye daty zhizni i tvorchestva Danielya Defo
1660 Rodilsya v Londone; tochnaya data rozhdeniya ne ustanovlena.
1668 Smert' Alisy Fo, materi pisatelya.
1670-e Uchitsya v nachal'noj shkole prepodobnogo gody Dzhejmsa Fishera v
Dorkinge v 25-ti milyah ot Londona.
1674(?) - Uchitsya v "Akademii" prepodobnogo CHarlza 1678(?) Mortona v
N'yuington-Grin (Middlseks); gotovitsya k duhovnomu poprishchu.
1678-1681 Otkazyvaetsya ot prinyatiya sana; zanimaetsya vsyakogo roda
torgovlej, v tom chisle svyazannoj s importom i eksportom tovarov.
1683 Pervyj politicheskij pamflet (ni odnogo ekzemplyara ne sohranilos')
{Zdes' i dalee pri ukazanii proizvedenij Defo imeetsya v vidu ne vremya
napisaniya, a god publikacii.}.
1684, yanvar' ZHenitsya na dvadcatiletnej Meri Taffli, docheri bochara s
pridanym v 3700 funtov.
1685, iyun'-iyul' Prisoedinyaetsya k vosstaniyu "protestantskogo gercoga"
Monmuta v Sommersetshire.
1685-1692 Sovershaet ryad poezdok po Velikobritanii i na kontinent po
kommercheskim delam.
1655 Politicheskij pamflet protiv YAkova II.
1688, noyabr'-dekabr' Edet v Henli, chtoby prisoedinit'sya k silam
Vil'gel'ma Oranskogo.
1690, aprel' "Razmyshleniya o nedavnej velikoj revolyucii", broshyura v
podderzhku Vil'gel'ma III.
iyun' Nahoditsya v svite Vil'gel'ma vo vremya ego poezdki v Irlandiyu.
1690-1691 Sotrudnichaet v gazete Dantona "Afinskij Merkurij".
1692 CHastye korablekrusheniya v voennoe vremya privodyat Defo,
zanimavshegosya strahovkoj sudov, k bankrotstvu; ego dolg sostavlyaet 17 000
funtov
1694 Poluchaet dolzhnost' otvetstvennogo za uplatu novovvedennogo
"okonnogo sbora"; ostaetsya na etoj dolzhnosti do 1699 g.
1695, oktyabr' Vpervye pribavlyaet chasticu "de" k famil'nomu imeni v
gazetnom soobshchenii o provedenii "Korolevskoj loterei", ustroitelem kotoroj
on vystupal trizhdy v 1695-1696 gg.
1696-1697 Stanovitsya sovladel'cem kirpichno-cherepichnogo zavoda v Tilberi
(|sseks).
1697 "Opyt o proektah".
1701, yanvar' Satiricheskaya poema "CHistoporodnyj anglichanin" v zashchitu
Vil'gel'ma III.
maj Vruchaet Robertu Harli kak spikeru palaty obshchin "Obrashchenie ot imeni
legiona".
dekabr' Kreshchenie mladshej docheri Sofii.
1702, dekabr' Satiricheskij pamflet "Prostejshij sposob razdelat'sya s
dissidentami".
1703 Sudebnoe presledovanie i obvinitel'nyj prigovor za publikaciyu
"Prostejshego sposoba"; sam pamflet po prigovoru suda predan publichnomu
sozhzheniyu.
27 aprelya Publikaciya Dzhonom Hau pervogo (piratskogo) izdaniya pamfletov
i stihotvornyh satir Defo.
20 ili 21 maya Povtornyj arest; zaklyuchenie v N'yugejtskuyu tyur'mu.
22 iyunya Publikaciya "Istinnogo sobraniya sochinenij", v kotoroe voshli
dvadcat' dva proizvedeniya Defo - traktaty i poemy; na frontispise pomeshchen
pervyj iz izvestnyh nam portretov Defo.
29, 30, 31 iyulya Po prigovoru suda stoit po chasu v den' u pozornogo
stolba. V tolpe rasprodayut v eto vremya ego "Gimn pozornomu stolbu".
noyabr' Osvobozhdenie iz tyur'my pri posrednichestve Roberta Harli; dolgi
Defo uplacheny koronoj. S etogo vremeni i do 1714 g. rabotaet kak
propagandist i osvedomitel' pri pravitel'stve tori, vozglavlyaemom Robertom
Harli.
1704 Publikaciya ocherka "Burya, ili Sobranie naibolee dostoprimechatel'nyh
sobytij vo vremya nedavnego strashnogo uragana, pronesshegosya nad La-Manshem v
konce noyabrya 1703 goda".
1704, fevral' Nachinaet izdavat' "Obozrenie"; izdanie prosushchestvovalo do
1713 g.
iyul' Oficial'noe predstavlenie koroleve Anne.
sentyabr' Publikaciya "Pravdivogo opisaniya prizraka nekoej missis
Vil'...".
1706 Satiricheskaya poema "Jure Divino" i poema "Kaledoniya", posvyashchennaya
SHotlandii.
1706, dekabr' Smert' otca pisatelya Dzhejmsa Fo.
1706-1707 CHastnye poezdki v SHotlandiyu.
1710 Smert' docheri Marty.
1706, yanvar' Selitsya v Stok-N'yuingtone, severnom prigorode Londona;
sohranyaet dom v Stok-N'yuingtone do konca svoih dnej.
1709 Publikuet istoricheskij ocherk "Istoriya unii" (akt ob unii mezhdu
Angliej i SHotlandiej byl podpisan v marte 1707 g.).
1713, mart Novyj arest za neuplatu dolgov; po hodatajstvu R. Harli
osvobozhden; dolgi chastichno vyplacheny.
aprel' Arestovan za publikaciyu v "Obozrenii" stat'i "A chto, esli
vernetsya Pretendent?" i nekotoryh drugih publikacij. Osvobozhden cherez dvoe
sutok, no prigovoren k uplate shtrafa v 800 funtov. Po trebovaniyu
pravitel'stva prinosit izvineniya russkomu poslu v Londone za publikaciyu v
"Obozrenii" kriticheskih vyskazyvanij o Petre I.
1715 Vyhodyat v svet "Semejnyj rukovoditel'", sbornik didakticheskih
dialogov na religioznye i bytovye temy i "Istoriya vojn Karla XII".
avgust Eshche odin kratkovremennyj arest za oskorblenie v pechati lorda
|nglsi; prodolzhaet rabotat' kak propagandist i osvedomitel' pri novom
(vigskom) pravitel'stve.
1716, maj Izdaet gazetu "Mercurius Politicus" ("Politicheskij
Merkurij").
1717, leto Nachinaet sotrudnichat' v "Ezhenedel'nike", izdavaemom
Natanielem Mistom.
1719, 25 aprelya "ZHizn' i strannye neobyknovennye i udivitel'nye
priklyucheniya Robinzona Kruzo" vyhodyat v svet v Londone v tipografii Uil'yama
Tejlora.
avgust CHetvertoe izdanie pervoj knigi o Robinzone sovmestno s
"Dal'nejshimi priklyucheniyami Robinzona Kruzo"; togda zhe vyhodit v svet
"Istoricheskij otchet o puteshestviyah i priklyucheniyah sera Uoltera Reli".
1720 "ZHizn' i priklyucheniya Dunkana Kempbella", "Zapiski kavalera",
"ZHizn' i piratskie priklyucheniya slavnogo kapitana Singl'tona". Pervye
perevody "Robinzona Kruzo" - na nemeckij i francuzskij yazyki.
seredina leta Poezdka v Parizh.
avgust Publikaciya tret'ej knigi, svyazannoj s Robinzonom: "Ser'eznye
razmyshleniya v techenie zhizni i udivitel'nyh priklyuchenij Robinzona Kruzo, s
prisovokupleniem ego videniya angel'skogo mira".
1722, 27 yanvarya "Radosti i goresti znamenitoj Moll' Flenders" izdany v
Londone knigotorgovcem CHetvudom. V tot zhe god vyhodyat "Dnevnik CHumnogo Goda"
(17 marta), roman "Istoriya dostoprimechatel'noj zhizni polkovnika Dzheka" i
"Religioznoe uhazhivanie, predstavlyayushchee soboj istoricheskie rassuzhdeniya o
neobhodimosti vstupat' v brak lish' s religioznymi muzh'yami i zhenami".
Poslednie poezdki po strane s cel'yu otbora i utochneniya materiala dlya
zadumannoj knigi puteshestvij.
1723 "Bespristrastnaya istoriya zhizni i deyanij Petra Alekseevicha,
nyneshnego carya Moskovii".
1724 "Velikij zakon subordinacii, ili Naglost' i nevynosimoe povedenie
anglijskih slug", roman "Udachlivaya lyubovnica, ili <...> Roksana", "Novoe
krugosvetnoe puteshestvie", "Istoriya udivitel'noj zhizni Dzheka SHepparda",
"Puteshestvie po vsemu ostrovu Velikobritaniya" (vyhodilo v svet tremya tomamn
primerno s godovymi intervalami; poslednij tom, imevshij na titule 1727 g.,
real'no vyshel v avguste 1726 g.).
1725 "Sovershennyj anglijskij negociant" (1725-1727), "Pravdivyj rasskaz
o zhizni i deyaniyah Dzhonatana Uajlda".
1726 "Opyt o literature, ili Issledovanie o drevnosti i proishozhdenii
pis'ma", "Kratkij istoricheskij otchet o zhizni shesti izvestnyh ulichnyh
grabitelej", "Sistema magii", "Politicheskaya istoriya d'yavola".
1727 "Otchet ob istorii i real'nosti prividenij".
1728 "Plan anglijskoj torgovli", "Memuary anglijskogo oficera", "Atlas
Maritimus and Commercialis".
1729 "Madagaskar, ili Dnevnik Roberta Druri", poslednyaya iz
belletrizovannyh biografij, napisannyh Defo.
1729, dekabr' - 1730, oktyabr' Redaktiruet ezhenedel'nik "Politicheskoe
polozhenie Velikobritanii".
1730, 15 dekabrya "Nadezhnaya shema po nemedlennomu predotvrashcheniyu
ulichnogo vorovstva", poslednyaya prizhiznennaya publikaciya Defo.
1731, 24 aprelya Smert' Defo v Londone (na Roup-Menkers-|lli, Siti).
Last-modified: Mon, 15 Sep 2003 16:28:06 GMT