Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     OCR: YAna Grishina
---------------------------------------------------------------



     Sluchalos', na ogonek vo vremya pereleta, ili v pogone za svoej podrugoj,
vletal ko mne bolotnyj priyatel' s dlinnym klyuvom;  vletit, sdelaet  krug nad
stolom i vozvrashchaetsya v CHistik  -- slavnoe nashe mohovoe boloto, mat' velikoj
russkoj reki.
     Ne  odno  eto boloto  pitaet  mnogovodnuyu  reku,  no  vse  pitayushchie mhi
nazyvayutsya chistiki.
     Nash chistik byl kogda-to dnom ozera, i berega ego, holmistye,  peschanye,
s vysokimi  sosnami, sohranili svoj Pervobytnyj vid, tak vot i kazhetsya,  chto
za  sosnami  budet voda,  idesh'  -- i  net! Bujnye s  polversty  zarosli,  v
kustarnikah  kochki vysotoj po grud' cheloveku, esli svalish'sya,  naporesh'sya na
kol'ya chahlyh berezok. Hodit' tut mozhno po klyukvennym tropam, probitym obshchimi
silami klyukvennyh bab, volkov, lisic, zajcev, sluchaetsya, i sam Misha projdet,
vse tropyat i spasayutsya v zaroslyah. Kak prob'esh'sya  iz etih zaroslej v chistik
-- chistoe mesto, blagodatnoe,  vesnoj kazhdaya kochka buket cvetov, letom posle
komara,  kak podsohnet, najdesh' sebe kochku velichinoyu so stol, i v nee kak  v
postel',  tol'ko rukami povodish', grebesh' v rot klyukvu, cherniku, brusniku --
kum korolyu!
     Takoj chistik nuzhno by sdelat' zapovednikom, i  topor, i ogon'  chtoby ne
kasalis'  lesov, okruzhayushchih boloto -- istok, mat' slavnogo  vodnogo puti  iz
varyag v greki, inache reka issyaknet i strana obratitsya v pustynyu.
     Mnogo prishlos' perenesti gorya  za lesa,  krasu i gordost'  nashego kraya.
Byvalo,  brodish' po  etim  lesam --  kakaya  moguchaya  tishina,  kakaya  bogataya
pustynya! Tak horosho, tol'ko strashno dumat', chto cherez sto -- sto! -- let eti
nemye  bogatstva  russkoj  zemli budut vskryty, vezde budut  rel'sy,  truby,
zabory, fermy -- strah za sto let!
     I chto zhe okazalos' (...), lesa  byli tak iskoverkany, zavaleny such'yami,
makushkami, chto  trava i  cvety ne  vyrosli, i za  gribami, za  yagodoj  stalo
nevozmozhno projti,  ozera opusteli, vsyu  rybu povylovili i zaglushili soldaty
bombami, pticy kuda-to razletelis', ili ih poeli lisicy? Da, tol'ko hishchniki,
lisicy,  volki,  yastreba  zapolonili vse  vyrubki, zavalennye  such'yami. Les,
zemlya, voda -- vsya riza zemnaya vtoptana v gryaz', i tol'ko nebo, obshchee vsem i
nedostupnoe, po-prezhnemu siyaet nad etoj gadost'yu.
     Budet li Strashnyj Sud?
     Na etot  Sud  ya  gotovil odno  sebe opravdanie, chto  svyato  hranil rizy
zemnye.
     I oni vse potoptany.
     CHem zhe ya opravdayus' teper' za svoe bytie?
     V  tyazhelye  minuty sprosish'  sebya:  "CHego hochu?" -- i  otvechaesh': "Hochu
nastoyashchego chayu s saharom".
     -- Ne  ty li, drug moj, boyalsya,  chto v tvoej moguchej pustyne cherez  sto
let na kazhdom shagu budut predlagat' chaj s saharom i kofe so slivkami?
     -- Da, ya boyalsya, ya dumal o vneshnej prirode po detskim skazkam, teper' ya
dumayu,  CHto  priroda ostaetsya moguchej tol'ko vnutri  nas, v bor'be s lichnymi
celyami,  no to, chto my obyknovenno nazyvaem  prirodoj -- lesa,  ozera, reki,
vse  eto  slabo,  kak  rebenok,  i  umolyaet  dobrogo  cheloveka  o zashchite  ot
cheloveka-zverya.
     YA dumayu, chto my pokorili bezumie zhivotnyh i sdelali  ih  domashnimi, ili
bezvrednymi, ne zamechaya togo,  chto  bezumnaya  volya ih perehodila v cheloveka,
sohranyalas',  kopilas'  v nem  do vremeni, i vot  otchego (...) vse brosilis'
istreblyat' lesa, -- eto ne lyudi, eto zver' bezumnyj osvobodilsya.
     Ili eto  ne  tak?  No verno,  chto Rossiya byla  kak pustynya s  oazisami;
srubili oazisy, istochniki issyakli, i pustynya stala neprohodimoj.
     Rossiya...
     Ili  eto  lish'  chuvstvo proshlogo?  No kakoe  zhe u  nas proshloe -- narod
russkij v bytu svoem neizmennyj; istoriya vlasti nad russkim narodom i  vojn?
Ogromnomu bol'shinstvu  russkogo naroda  net nikakogo  dela  do vlasti  i. do
togo, s kem on voyuet; istoriya stradaniya soznatel'noj  lichnosti, ili eto est'
istoriya Rossii? Da, eto  est', no  kogda zhe  konchitsya nakonec  takaya uzhasnaya
istoriya,  i sam Raspyatyj  prosil,  chtoby minovat'  emu etu chashu,  i emu dazhe
hotelos' pobyt'.
     Rodina...
     Esli  by  moya dalekaya  vozlyublennaya  mogla uslyshat' v  slove silu  moej
lyubvi! YA  krichu: "Hodite v  svete!" --  a  slovo ehom  ko  mne vozvrashchaetsya:
"Lezhite  vo  t'me!" No ved' ya znayu, chto ona sushchestvuet, prekrasnaya, i bol'she
znayu, ya izbrannik ee serdca i dusha ee so mnoyu  vsegda,-- pochemu zhe ya toskuyu,
razve  etogo malo?  Malo!  YA zhivoj  chelovek  i  hochu zhit'  s nej,  videt' ee
prostymi glazami.  I tut ona mne izmenyaet, dushu svoyu  chistuyu  otdaet  mne, a
telo drugomu,  ne  lyubya, preziraya  ego, i  eta  bludnica,-- raba  so  svyatoyu
dushoj,-- moya  rodina.  Pochemu o rodine ya mogu govorit', i, esli by  ya tverdo
znal,  chto eto  osobenno  nuzhno, ya by  mog pet' o nej,  kak Solomon o  svoej
lilii, no  ej skazat'  ya nichego ne mogu, k  nej moe obrashchenie -- molchanie  i
schet proshedshih godov?
     Nemoj stoyu s  papiroskoj, no vse-taki molyus' v etot zautrennij chas, kak
i  komu ne znayu, otvoryayu okno  i  slyshu: v nepristupnom chistike eshche bormochut
tetereva, zhuravl' klichet solnce, i vot dazhe tut, na ozere, sejchas na glazah,
som shevel'nulsya i pustil volnu, kak korabl'.
     Nemoj stoyu i tol'ko posle zapisyvayu:
     "V  den' gryadushchij, prosvetli, gospodi, nashe  proshloe i  sohrani v novom
vse,  chto bylo prezhde  horoshego, lesa nashi  zapovednye,  istoki moguchih rek,
ptic  sohrani, ryb umnozh' vo  mnogo, verni  vseh zverej v lesa i osvobodi ot
nih dushu nashu".
     I
     AMPIRNYJ DVOREC
     Dvorec   vladel'cev    etih   lesistyh   obshirnyh    ugodij    priznali
vysokohudozhestvennym pamyatnikom iskusstva  i stariny,  i  nekotoroe vremya on
stoyal  v  polnoj sohrannosti, tol'ko  uzh, konechno, lipy  v parke  postepenno
obdirali na lyko, iz pavil'onov  i teplic  tashchili steklo,  zavesy, gvozdi, v
bol'shom  iskusstvennom  ozere  stal  podgnivat' spusk, voda  ubyvat',  travy
pokazalis'  na  melkih  mestah,  capli  naleteli  rybu  klevat'.  CHudaka  ne
nahodilos'  na  holod  i golod  vgnezdit'sya  vo  dvorec  i ohranyat'  ego,  i
pridumali samoe plohoe, chto moglo tol'ko byt' dlya ohrany: poselili tut vnizu
detskuyu koloniyu, s etogo i nachalos' zaselenie dvorca. I nachalos'!
     Koloniya isportila bystro vsyu vostochnuyu chast'  i dostala mandat na chast'
zapadnuyu, a na ee mesto yavilas' shkola. Koloniya  dvizhetsya vo vtoroj  etazh, za
nej shkola, vnizu nachinaet spektakli i tancy Kul'tkom i tozhe vsled za  shkoloj
perebiraetsya   vverh.  V   kakom  vide  vse  tut  vnizu   ostalos',  sram  i
rasskazyvat',  ne  potrudilis' dazhe  vymesti  sheluhu ot podsolnuhov,  polnoe
bezobrazie: valyaetsya  belaya  tuflya  bez  kabluka,  stoptannyj valenok,  i na
stupen'kah lestnicy iz  dryani griby rastut i zelenye muhi  letayut,-- gadost'
uzhasnaya.   Obratili  vnimanie,   vychistili,  razgorodili  komnaty  shelevkoj,
ustroili  raznye prohody,  dvercy  i  vpustili  syuda  "kontribuciyu"  --  tak
nazyvalas' u nas  Komissiya po sboru  nalogov  den'gami,  produktami, eshche tut
vgnezdilas'  lesnaya  kontora  Cejtlina,  chast' sovhoza,  staruha  s barskimi
pavlinami, drugie raznye lica s mandatami. Vsyudu teper' po lestnicam shnyryali
voennye i poluvoennye, chto-to iskali, organizovyvali, kto silen -- grach, kto
prozeval  --  vorona,  kto  poet  horosho  --  skvorec,  a  vorobej  von   iz
skvorechnika. U nas zhe bylo naoborot: vorona gonit gracha, vorobej -- skvorca.
Pyat'  komnat  vo  vtorom  etazhe,  odnako, byli  netronuty, ruchki  na  dveryah
zavyazany i zapechatany pechat'yu. Ne  posmotreli by, konechno, ni na verevki, ni
na  pechat' i zamki,  a tak  ne dohodilo i proskakivalo iz  pamyati.  Na  etih
komnatah bylo napisano: "MUZEJ USADEBNOGO  BYTA" -- kakoe delo pomeshchichij byt
v takoe razgromnoe vremya, a  vot slovo "Muzej",-- i ne  tronuli, tozhe  slovo
"pavlin" -- i ne tronuli dvuh pavlinov, malo togo,  dlya ohrany etih pavlinov
na  polnom  sovhoznom  pajke sostoit  Pavliniha,  barskaya  nyan'ka,  staruha,
vrazhdebnaya sovetskoj vlasti stoletiem sobstvennogo ee opyta zhizni.
     Ranym-ranen'ko  s  vysokogo  vyaza  sletaet  pavlin k  vorotam vstrechat'
solnce,  vchera storozh kolonii  ne raz  oblil  emu hvost pomoyami  i mal'chishki
oplevali  --  on  teper'   dolgo  ochishchaetsya  i  nakonec,   zadrav  hvost  do
nevozmozhnosti, stanovitsya vsej sinevoj i radugoj svoih beschislennyh zavitkov
i  lunok k solncu. Spuskaetsya k  svoemu ogordu popovskij syn  shkrab  Vasilij
Semenovich, opravlyaetsya tut zhe, pod golubymi sosnami, nichego ne podelaesh', vo
vsem  dome negde. Vsegda udivlyaetsya Vasilij Semenovich pavlinu, razglyadyvaet,
pokurivaet. Vot  opravlyaetsya i Kolya Kudryash, kontorshchik kontribucii, v horoshem
raspolozhenii duha podhodit k pavlinu.
     -- Aj, aj, aj!
     -- CHto takoe?
     -- Hvost-to,  hvost, krasota! Proishozhdenie pticy vam, Vasilij Semenych,
izvestno?
     -- Rajskaya ptica.
     -- Rajskaya, ya ponimayu, a kakih zhe stran?
     -- Iz rajskih, konechno.
     -- Est' zhe takie strany rajskie. Ugryumyj, vyhodit s  pomoyami  s utra do
vechera vodu nosyashchij storozh kolonii.
     -- Tozhe  zerno vydayut! --  vorchit on, prohodya mimo pavlina.-- I eshche pri
takoj ptice staruhu soderzhat.
     --  Hrancuz! -- otvechaet Pavliniha i: --  pav, pav,  Pav! -- otzyvaet s
puti, chtoby tot ne oblil hvost pomoyami.
     -- Krasota!
     -- A pol'za kakaya?
     -- Vse tebe pol'za, hrancuz!
     Prosypaetsya koloniya.  Nachal'nica,  zlejshaya deva, bosonogaya, kak  hishchnaya
krasnoglazaya ptica,  raspushchenkoj letit  po koridoru  na kuhnyu hleb delit', a
vsya   stonogaya  detvora  bezhit,  rassazhivaetsya  pod  mirtami  i  lavrami   v
dendrologicheskom  sadike, v  ampirnom  pavil'one, v  teplicah, v  anglijskom
parke pod vyazami -- vezde! Na desyatinu vokrug vse ispachkano.
     Podvalivaet sloboda -- tak muzhiki nazyvayut vse eto delo s kontribuciej.
Muzhiki tihi, robki i  vezhlivy ottogo, chto  u  kazhdogo  dlya vesu  v kudeli po
kamnyu, v muke mnogo pesku,  baran kozha da  kosti,  kurica chumnaya, tol'ko  by
sdat', a ne sdash' i popadesh'sya, togda razgovor kratkij.
     -- A est'?
     -- Est'! -- speshit otvetit' muzhik i gonit v kusty za samogonkoj.
     Hvost-to, hvost zadral! --udivlyayutsya muzhiki na pavlina.
     -- Krasota!
     S Pavlinihoj u nih svyaz' starinnaya cherez vladel'cev, i razgovor u nih v
ozhidanii vesa byvaet tihij  o starom  i novom,  chto  staroe horosho,  a novoe
nikuda ne goditsya.
     -- Drugu ne druzhi i drugomu ne grubi.  Bogu molis' i cherta ne  zabyvaj,
vertis', kak zharenyj bes na skovorode.
     -- Vse-to zagadili i ocherteneli.
     -- Ocherteneli!
     -- Namedni rebyatishki v krest stali kamen'ya kidat'.
     -- V krest!
     -- S mesta ne sojti: v samyj  krest kirpichom. "CHertenyata okayannye, kuda
vy,  oglashennye, kidaete, ili ne vidite krest!" Krichu im, a  oni  mne chto zhe
otvechayut: "|to, babushka, chertov rog".
     Pavliniha  rasskazyvaet, a muzhiki  s otkrytymi  rtami stoyat i  borodami
kachayut, kak metlami. Boroda, boroda!
     -- Odin zabralsya ko mne i degot' nalil v lampadku Nikole Ugodniku. "CHto
ty,  golopuzyj,  nadelal?"  --  "YA  emu,--  govorit,--  babushka,  hotel  usy
podkoptit'".
     -- Terpit zemlya besov!
     --  Zemlya, matushka, vse terpit, nu da  kak-nibud' Gospod' pomozhet, est'
zhe On, chelovek horoshij?
     -- Kak  ne  byt' -- vot  so mnoj  bylo:  rublyu  drova, nasadil glaz  na
derninu -- svet propal! Idu po polyu, molyus': "Mater' Bozhiya, Skoroposlushnica,
pomogi mne!" Otkuda ni  voz'mis'  baba, chto yazykom bolezn' dostaet. Baba eta
tronula brov', polakala glaz i snyala.
     -- U  Minaya  namedni byla,-- shepchet  Pavliniha,--  skoro, govorit,  vse
konchitsya, verigi slabeyut.
     -- Rashodyatsya.
     -- I eshche govoryat: kto Bibliyu chitat' umeet, tomu izvestno chislo.
     -- Bylo zh ego chislo i proshlo.
     -- |to nichego,  govorit, chto proshlo,  tak i skazano nadvoe, ezheli chislo
projdet, eshche stol'ko zhe procarstvuet Avvadon, knyaz' t'my.
     -- I opyat' dozhidat'sya chisla?
     -- Opyat' dozhidat'sya.
     -- |h vy, Minai, zaminaet vas Minaj, komu svyatoj, a mne Kuz'ka, byvalo,
ya emu po uhu, i on mne  po uhu:  on  Kuz'ka, a  ya  Biryul'ka. Uchenyj  chelovek
Vasilij Semenych, vot nam skazhet poluchshe, nu, chto noven'kogo slyshali?
     --  Slyshali  noven'kogo, chto  moshchi Svyatitelya otkryli,  i  okazalos',  i
okazalos', kak vy dumaete, chto tam okazalos'? -- sprosil  Vasilij Semenovich,
popovskij syn,-- da, chto tam okazalos'?
     -- Mysh'?
     -- U,  proklyatyj  Fomka,  smotri  ty u menya!  --  podnyala  svoj kostyl'
stoletnyaya Pavlnnnha i pogrozila. Biryul'ka usmehnulsya:
     -- Nu, chto zhe okazalos'?
     -- Kukla!
     Vse poglyadeli na  Pavlinihu.  kto s usmeshkoj, kto iz lyubopytstva  hotel
proverit',  sostoit li na nogah Pavlnnnha. No  staruha i glazom ne morgnula,
staruha chto-to svoe dumaet.
     -- Kuklu etu razdeli, raspotroshili, i okazalas' v nej kost'.
     -- Kost'!
     --  Tronuli,  i kost' zoloj rassypalas'.  Sostoit li Pavliniha? Smotryat
vse na staruhu. Pavliniha skazala:
     -- CHego vy na menya smotrite, ili sami ne ponimaete?
     -- Ponimaem: kost'.
     -- Kost' kost'yu, a batyushka ushel.
     --  A  zolu  etu nasypali na rogozhku, polozhili vozle cerkvi i napisali:
"VOT CHEMU VY POKLONYALISX". Takie vot novosti...
     -- Dyuzhe  nuzhno! -- zevnul  Biryul'ka.--  YA dumal, vy  naschet vnutrennego
skazhete.
     -- YA zhe govoryu o vnutrennem.
     -- |to vneshnee, a vot kak  zhizn'  menyaetsya, ili novyj kraj...  My zhe na
krayu  zhivem,  a  vy  govorite  pro moshchi.  Vot  vy  skazhite, budet  li  kogda
ustanovka.
     -- Ostanovka?
     -- Nu da, ustanovka, vse-taki vam izvestno.
     -- Nichego ne izvestno.
     -- Nu da hot' malo-to-mal'ski?  A Pavlpnihe teper' i dela net do  etogo
vnutrennego, ona govorit pro svoe:
     -- Ushel,  ushel batyushka, skrylsya  i  nevidim  stal zlodeyam, pokazalsya im
kost'yu i zoloyu.
     Pavliniha sostoyala.
     -- Kuda zhe on skrylsya? -- sprosil malovernyj Biryul'ka:
     -- Tut zhe  on, tut zhe, batyushka, tol'ko nevidim stal Bozhiem popushcheniem i
greh nash radi.
     Pavliniha sostoyala vpolne.
     Imeyushchie ushi slushayut,  drugie poglyadyvayut na kontoru  v ozhidanii vesa  i
tihon'ko rugayutsya:
     -- Kontribuciya, bratcy, nasela!
     -- Vo kak!
     -- Vo kak nasela kontribuciya!
     -- Okayannaya sila!
     -- Zadavila kontribuciya!
     -- Pereesh' ej glotku!
     --  I  vsego ej podaj: den'gi  podaj,  hleb podaj, loshad' podaj, korovu
podaj, svin'yu podaj, i kur opisali.
     -- Kur opisali!
     Zadavi ee komar na bolote.
     Podvalivaet,  vse  podvalivaet  sloboda  -- telega  k  telege, baran  k
baranu, meshok k meshku, boroda k borode.
     -- Ne naezzhaj!
     -- Osloboni!
     -- |h, boroda, boroda!
     -- CHto tebe moya boroda?
     -- Byla boroda krasnaya i zasivsla.
     Byl ty muzhik chernyj i zaovinel.
     V kontore vse  mera i ves. Ty,  boroda,  ne  podumaj polozhit' tut  svoj
zavtrak i zazevat'sya.
     -- YA,-- skazhet Kolya Kudryash,-- dumal, ty mne polozhil.
     -- Kushajte, kushajte, Nikolaj Nikolaevich!
     Prostoj  malyj,  svojskij, u nego net  tut ni grazhdan,  ni tovarishchej, a
prosto Van'ka da Vas'ka. Serezhka da Mishka, ves' pod stat' podobralsya  narod,
spetaya  kompaniya, hody  i lazy, storonnemu nichego ne ponyat',  tol'ko slyshish'
otdel'noe:
     pro   novogo  komissara,  chto  horoshij  chelovek,   svojskij,  takoj  zhe
proshchelyga, kak my --
     pro  tyur'mu govoryat chasto, chto komu-to  nado skoro sadit'sya, da i samim
kak by ne sest' --
     chto takogo-to  komissara  smeli, no on  zaleg v  pochtu,  pridet  vremya,
zabudut, ob座avitsya.
     -- Otlezhitsya!
     A to skazhet kto-nibud':
     -- Nos zachesalsya!
     Pora! -- otvechaet drugoj.-- I u menya cheshetsya.
     Shvatyatsya  za  nosy,  u vseh  do odnogo cheshutsya nosy. Nos  vedet verno:
pojman v obmane muzhik. Sud muzhiku korotkij:
     -- Est'?
     -- Budet!
     Gonit  muzhik  skoro v  chistik,  tam  na beregu ruchejka,  nachala velikoj
russkoj reki, gorit ogonek, nad ognem kotel, iz kotla zmej kapaet v  chajnik,
iz chajnika v butylku, v karman ee i na sud.
     -- Nu kak vyshlo?
     -- Ublagotvoril.
     -- CHto zhe tebe eshche nado?
     -- Samomu gubu raz容lo.
     --  |h, boroda,  boroda, byla u  muzhika boroda krasnaya  i  stala boroda
pestraya, byla u byka golova,  da  chert ej roga dal: emu by golovoj dumat', a
on rogami  zemlyu  kopaet --  byk,  chert da muzhik odna partiya.  Ponimaesh' ty,
boroda, moyu pritchu?
     K  vecheru uzhe net ni odnoj borody u nas na  dvore, ves' oplevannyj i ne
raz uzhe oblityj pomoyami pavlin vzletaet na vyaz nochevat', v tanceval'nom zale
Kul'tkoma mezhdu ampirnymi kolonnami  zagoraetsya dorogoj  ogonek  kerosinovoj
lampy i  nalazhivayutsya aktery igrat' francuzskij vodevil'  "Mysh' pod stolom",
garmonist  ispytyvaet svoyu  garmon'  na moskovskij  lad,  i hor  derevenskih
devushek uchitsya userdno vypevat'  "kipit nash razum  vozmushchennyj", osobenno im
trudno daetsya "s internacionalom voskresnet rod lyudskoj". Dazhe iz goroda  za
dvadcat'  verst  priezzhayut syuda tancevat', ottogo chto v gorode prostye tancy
strogo zapreshcheny v razreshayut tol'ko tancy plasticheskie.
     Gore  v eti  tanceval'nye  nochi  Pavlinihe, ee ubivaet zabota o barskom
dobre, kak by chto  ne stashchili  poslednee, i staruha  vsyu noch' karaulit ruchki
dverej, zapechatannye pechat'yu.
     Ohotno rasskazhet:
     -- V odnoj  derevne stoyala pustaya  izba na otlete, i  zamechayut, kak i u
nas: plyas tam besovskij i muzyka. Pozvali svyashchennika. Bryznul batyushka svyatoj
vodoj: "Da voskresnet Bog i rastochatsya vragi  ego!" I raz, i dva, kak skazal
v tretij raz: "Da voskresnet Bog!"  --  izba i poshla osedat'. Vot i okna pod
zemlyu ushli, a muzyka vse tprundy, tprundy. I krysha, i truba -- vse skrylos',
zemlya travoj porosla, a uho i po sie vremya prilozhish' -- vse topotok slyshen i
tuk-tuk! -- kopytce o kopytce stuchit. Vot i u nas tak pusto mesto ostanetsya.
     K polnochi so vsej svoej kompaniej  podvalivaet ves' naspirtovannyj Kolya
Kudryash, budet on tut plyasat' do zari, vyzhimaya ikru u devic.
     Do zari!
     A  zarya-to  byvaet kakaya nad ozerom krasnaya, tihaya: tuk-tut-tuk! --  po
derevyannomu mostiku kot probezhit.
     Togda  garmoniya i  topot  vo dvorce otdel'no  ot vsego mira  zvuchat i s
noch'yu othodyat.
     Serym odeyalom svalivaetsya noch' v odnu storonu. Na vostoke velikie plany
nachertany, star i mal vstan' v zautrennij chas licom na vostok, i vse ravno u
vseh odinakovo slozhitsya vo vsej dushe do konca.
     Belo i plotno poverh sinih lesov nad nizinoj  zavernulos' oblako, tuman
ili dym?  -- to  leshij  banyu  topit, moetsya, i vsya tvar' ego omytaya  blestit
rosoj.
     ZHuravl' neustanno vyklikaet solnce, i vidno  po vsemu, chto katitsya ono,
speshit zahvatit' vsyu chernuyu silu i pokonchit' s nej navsegda.
     Vot ono yavilos',  ischez ostatok blednoj luny, i chut' slyshen topotok pod
zemlej.
     Ves' serebryanyj v rose, pokazalsya zhuravl', drugoj, s ogromnymi kryl'yami
vo ves'  solnechnyj  disk,  letit k nemu, soshlis'  i likuyutsya.  Togda vo vseh
zaroslyah v  bujnoj  sile vse  bol'shie  i  malye,  kto  kak  uspel,  kto  kak
dogadalsya, tverdyat: "Slava, slava".
     Solncu velikomu slava!
     Tut  milost'yu solnca  nachinaetsya  voskresenie vsyakoj  zalezhaloj  tvari,
kazhdaya  rosinka poluchaet otpusk na nebo i tam, soedinyayas' v belye, golubye i
krasnye horovody, divit nas vseh neskazanno.
     II
     MUZEJ USADEBNOGO BYTA
     Vesnoj mozhno zhit'  s  chuvstvom oseni, i byvayut  takie  dni pochti kazhdoj
vesnoj, chto sovsem kak osennie, tol'ko po zelenym listikam i dogadyvaesh'sya o
vesne, no osen'yu nel'zya vesnu videt' v prirode, tut uzhe koncheno, prostis'.
     Vesnoj  sveta,  v golubom siyanii snegov, i  nuzhno, chtoby  v serdce byla
chernaya  tochka,  iz  nee  potom vyrastet  sila  brosit'sya,  kogda  raskipitsya
vesennij omut, k  orushchim lyagushkam i hot'  raz v zhizni orat'  durakom so vsej
tvar'yu,-- nikogda ne pozhaleesh', chto brosilsya v omut k lyagushkam.
     Kto vesnu perezhil, kak vesnu,  tot osen'yu ne budet  kukovat' beznadezhno
i,  esli dazhe sobrat' vse bezumie  i osen'yu brosit'sya... Osen'yu  vse v gryaz'
rastekaetsya, --  smotrish', pozdnij goluboj  vasilek  vertitsya, pristavshij na
gryazi kolesa muzhickoj telegi.
     Osen'yu nepremenno vse v gryaz' rastekaetsya.
     No kto  vesnu horosho perezhil, tomu osen' bodroe vremya, tot o beloj zime
dumaet,  gusto mazhet degtem kolesa, i  ne skripit ego telega, podvozya k domu
dobro.
     |h, est' i bodrost', i tol'ko by zhit', da net dobra!
     I skripyat kolesa nemazanye.
     Temnoj  tuchej proshumeli vse  nashi grachi vmeste s galkami vechernej zareyu
po vetru na yug i, kak baby v Roditel'skuyu s kladbishcha, pechal'no pereklikayas',
vernulis' galki: oni provodili grachej, grachi uleteli.
     Kogda uleteli grachi,  i u  nashego pavlina ostalos' uzhe polhvosta, i vse
na zimu  koe-chto  pripasli, k vorotam nashej usad'by  v  stoptannyh sapogah i
kotomkoj za plechami prishel novyj obitatel' nashego doma, Alpatov, s nim  byla
starushka i dva mal'chika, tozhe s kotomkami.
     -- Ne vy li novyj shkrab? -- sprosili ego.
     -- Da, ya shkol'nyj rabotnik, i vot moj mandat na mueej.
     Sem'yu provodili v  te  ucelevshie ot  rashishcheniya zapechatannye  komnaty s
nadpis'yu "MUZEJ USADEBNOGO BYTA".
     Vy tut zamerznete,-- skazala Pavliniha.
     Alpatov otvetil:
     -- Net, babushka, ya ne zamerznu.
     -- Nu, a naschet hleba-to kak zhe, batyushka?
     -- Kak-nibud'.
     -- Da gde zhe ty dostanesh'? Ved' tebe ne ponesut.
     Ne ponesut, pochemu? Razve za nachal'stvo primut?
     Pavliniha ne tak ponyala:
     --  Uvazhut,-- skazala  ona,--  ochen'  prosto,  primut za  nachal'stvo  i
uvazhut.
     Tut zhe prinyalsya Alpatov vse vychishchat', perestavlyat', vybrasyvat' lishnee,
razveshivat' kartiny po-svoemu,  to spustitsya  vniz s toporom,  to podnimetsya
vverh s vyazankoj drov i s vedrom vody, cherez nedelyu vse prismotrelis' k nemu
i vnutri sostavlennogo mneniya zataenno stal zhit' chelovek.
     -- Simpatichnyj, kazhetsya?
     Ochen' uzh cheren, kak medved'.
     -- A glaza yasnye i vnimatel'nye.
     -- Glaza nichego, kakoj-to Alpatov, vy ne slyhali, otkuda on?
     -- V YAmshchine gorodovoj stoyal Alpatov, eto ne rodstvennik emu?
     -- Edva li. I kak on tut budet zhit'  v  holodishche, ni porosenka net,  ni
kartoshek, razutyj, razdetyj, rebyata bosye.
     -- Nu, v muzee odenutsya, tam eshche mnogo dobra.
     Konechno, odenutsya, bez etogo teper' ne prozhivesh'.
     CHerez mesyac Muzej usadebnogo byta otkrylsya. V bol'shom zale vyshlo  ochen'
torzhestvenno,  ottogo chto vse  lishnee bylo ubrano i pravil'no byli razveshany
portrety s Petrovskoj  epohi i do nastoyashchego vremeni. O kazhdom vyrazitel'nom
lice byl podobran  tekst iz poetov usadebnogo  byta, iz arhivnyh  materialov
doma, no bol'she Alpatov sam sochinyal vsevozmozhnoe,  smotrya kto chem  iz gostej
interesuetsya.
     Kolonnaya gostinaya -- tozhe  aleksandrovskij ampir, uyutnaya komnata, vsya v
miniatyurah, s akvarelyami, pastelyami, ofortami,  tut est' dragocennyj byuvar s
kolonkami   slonovoj   kosti,   vsyakie   starinnye  shifon'erki,  shkafchik   s
francuzskimi  pisatelyami  XVIII veka. Esli  nazhat' odnu nezametnuyu pugovku i
potyanut' za kolonku  slonovoj kosti v byuvare, to vydvigaetsya sekretnyj yashchik,
i tam hranitsya pachka pisem k devushke s belym  cvetkom v ruke  -- portret  ee
pomeshchen  v  druguyu  gostinuyu, epohi  velikih reform.  Po  nedostatku  mebeli
ampirnoj prishlos' etu gostinuyu posvyatit' shestidesyatym godam.  Syuda v  pamyat'
Turgeneva  byli  sobrany  portrety  interesnyh zhenshchin,  i ta devushka s beloj
rozoj v ruke vstrechaet gostej  i  tol'ko ne skazhet:  "Kak  horoshi, kak svezhi
byli rozy". Alpatov rasskazyvaet posetitelyam muzeya,  budto yunosha, -- portret
ego  zateryalsya,  --  chistyj, kak  Ivan-Carevich,  lyubil etu  devushku, no  ona
schitala sebya  nedostojnoj  ego  i namekala, chtoby  on  smotrel proshche. YUnoshe,
naoborot, kazalos', chto ona  v sebe zabluzhdaetsya, tvoril sebe iz nee golubuyu
vesnu i proshche smotret' ne hotel. To oni shodyatsya,  to rashodyatsya, vot-vot im
idti   pod  venec,  i  vdrug   vse  uzhasno  konchaetsya:  yunosha,  izbrav  sebe
Dostojnejshuyu, pokonchil  s soboj. Inym posetitelyam rasskazyvaetsya, chto on byl
hudozhnikom, napisal etot portret, vsyu ee kak  by vypil v etoj kartine, i ona
pokonchila s soboj, a ne on. Byl variant eshche, chto cherez desyat' let oni gde-to
vstretilis'  i, ne uznav drug druga, proboltali ves' vecher, i,  nakonec, chto
ona vyshla za nego zamuzh, narodila emu mnozhestvo detej, sovershenno vypila ego
kak hudozhnika, on  ne sozdal ni kartin, ni bogatstva, i teper' ostatki sem'i
na golodnom pajke zanimayutsya poloskaniem bel'ya v kakoj-to bol'nice.
     V  ohotnich'em  kabinete bylo  starinnoe oruzhie, chuchela mestnyh  zverej:
losya, medvedya, rysi, dikih koz, -- ubityh vladel'cami tut zhe, v chistike, vsya
eta komnata  byla  zelenaya: port'ery, kovry, oboi  --  vse zelenoe.  V  etom
bol'shom kabinete i ustroilsya zhit'  Alpatov, rasschityvaya, chto  horoshij  kamin
spaset ego ot holoda.
     Pervym  prishel  syuda  general  s  izvestnoj  familiej,  on sluzhit zdes'
buhgalterom v sovhoze i uhazhivaet za kontorshchicej Margaritoj Pavlovnoj,  i uzh
nashel  sebe na starosti let Margaritu! Pribezhala kak-to  v  muzej  i pryamo s
hodu v kladovuyu, kak krysa v  hlam, to lentu  vyprashivaet, to staruyu  shlyapu.
Alpatov nasilu otvyazalsya ot nee,  podariv mednuyu kastryulyu -- varit' generalu
kartoshku. Stariku  ochen' ploho zhivetsya:  nevozmozhno  v ego polozhenii k pajku
podvorovyvat'. No on i pravda chesten i veren -- verit, chto zhiv car' Nikolaj,
pishet  vse bumagi po-staromu i klyanetsya,  chto umret s bukvoj "yat'". Konechno,
generalu  v   muzee  ochen'  ponravilos',  i   osobenno  krasivaya  devushka  v
Turgenevskoj komnate,-- "Kak horoshi,  kak svezhi byli rozy!" --  povtoryaet on
vsegda, kogda vidit ee  s belym cvetkom. On ochen'  byvaet  polezen k priezdu
gorodskih  gostej,  kogda  ih nuzhno  byvaet ochen' zanyat',  chtoby  oni dumali
horosho   o  muzee,  boltali  o  nem  i  ukreplyali  shatkoe  ego  polozhenie  v
revolyucionnoe vremya. Poka Alpatov  rasskazyvaet v zale, nachinaya s Petrovskoj
epohi, istoriyu  predkov  svoej  geroini s  belym  cvetkom, general pritaitsya
gde-nibud' na gvozdike v Turgenevskoj komnate, i, kogda portrety ot rasskaza
nachinayut shevelit'sya v voobrazhenii gostej, vdrug odin iz generalov sryvaetsya,
ozhivaet i vstrechaet na poroge gostinoj, delaya ruchkoj prekrasnoj dame s belym
cvetkom:
     -- Kak horoshi, kak svezhi byli rozy!
     Kto zhe ne znaet etogo stihotvoreniya v proze, ono stalo obyknovenno, kak
yajco  v ryumochke s lomtikom  hleba,  i potomu vsled za  generalom  nepremenno
kto-nibud' vzdohnet i povtorit:
     -- Da, horoshi byli rozy!
     Togda, chtoby konchit', Alpatov govorit:
     -- A u nas tut eshche est' pavlin.
     Gosti spuskayutsya vniz smotret' na pavlina.
     -- Hvost udivitel'nyj!
     -- Kakoj udivitel'nyj hvost!
     --  Rajskaya  ptica!   --  ob座asnyaet  Pavliniha  i,  zhaluyas'  na  golod,
podgovarivaetsya  k dopolnitel'nomu pajku  na  pavlina,  a dlya  remonta muzeya
Alpatov prosit  mel ili alebastr.  Smotrish', i poluchaetsya zerno dlya muzeya  i
alebastr  dlya  pavlina.  Vidno, gostyam  potom kazhetsya pavlin muzeem, a Muzej
usadebnogo byta pavlin'im hvostom.
     Byla eshche odna  komnata v muzee,  teper' v  nej na gigantskom  pne stoit
slepok  pantikopejskoj  vazy  s  izobrazheniem  skifa. |ta  komnata  zamyslov
nastoyashchego muzeya:  ot vsego, chto kazhetsya teper' pavlin'im hvostom, ostanetsya
tol'ko  Ivan-Carevich,   i  komnaty  vsego   doma  budut  posvyashcheny  bezlikoj
tainstvennoj Skifii so  spyashchej krasavicej v ozhidanii svoego  Ivana-Carevicha.
On  est', etot mir,  i teper',  nuzhno tol'ko  umet' podojti k nemu. Potomu s
radost'yu vstrechaet Alpatov posetitelej iz samogo prostogo lyuda, napominayushchih
emu drevnih skifov.
     Horosha byvaet v muzee  klyukvennaya derevenskaya baba,  tut,  na blestyashchem
parketnom polu sredi zerkal, kolonn i kartin, zhenshchina mohovyh bolot prosto i
uverenno skazhet:
     -- Raj!
     Nichego  ej   ne   nuzhno   rasskazyvat',  povertyvajsya,   i   ona  budet
povertyvat'sya, nigde nichego ona ne vidit i vsyudu chuvstvuet raj. Ej i tam,  v
izbushke,  kazhdaya  veshch' obyknovennaya tainstvenna, kazhdoe dvizhenie prirody  po
solnechnomu krugu soprovozhdaetsya osvyashcheniem  vodoj iz  dvenadcati  kolodcev i
zaklinaniem. On,  borodatyj  muzhik,  dumaet, budto  prosto ot byka prichinyaet
korova  telushku, ne znaya, chto babushka pered etim prosheptala vse svoi molitvy
na  vodu  v  butylku i  obryzgala  etoj  vodoj korovu,  v  Svetloe  Hristovo
Voskresenie s pervoj s nej pohristosovalas' i  dala ej, kak cheloveku, s容st'
krasnoe, osvyashchennoe yajco. Vse  eto kazhetsya pustyaki, no ved' ot etogo telushka
vhodit v  chelovecheskij mir,  kak svoya,  osobennaya telushka,  baba nazovet  ee
Zor'ka, i telushka vyhodit iz stada. Da, esli by trebovalos' by po hozyajstvu,
tak baba i  murav'ya by vyzvala iz  muravejnika. Nuzhno tol'ko prismotret'sya k
etomu  miru,   i  togda  sovsem  drugoe  pokazhetsya  dazhe   v   budnyah  lyudej
obrazovannyh,  i uvidish', chto eti lyudi slovom  i vneshnost'yu  kak  by narochno
zamazyvayut svoj interesnyj, dejstvitel'nyj mir.
     Skol'ko  usilij  nuzhno,  chtoby probudit'  kakoj-nibud'  otklik  v  dushe
obrazovannogo posetitelya, a baba sama skazhet:
     -- Raj!
     I potom vsem derevenskim babam:
     -- V rayu byla!
     Odnazhdy vstretilsya v dveryah licom k licu s klyukvennoj zhenshchinoj general,
ustupil ej dorogu, izvinilsya:
     -- Pardon!
     --  |to  po-kakomu zhe on skazal?  --  sprosila,  uhodya, klyukvennaya baba
Alpatova.
     -- Po-francuzski,  -- otvetil  Alpatov.  Na drugoj  den' ona  yavilas' s
kuskom sala i privela svoyu dochku Arishu.
     -- Nauchite dochku po-hrancuzski, -- skazala ona, podavaya salo.
     Po-hrancuzski za salo prinyalsya uchit' Alpatov devushku, tut zhe  vyvedyvaya
ot nee  skazki, i pesni, i  prichet' svyashchennuyu etogo kraya, prisoedinyaya listok
za listkom v skifskuyu komnatu.
     III
     SFINKS
     Prihodili,  sluchalos', s glazami otkrytymi, chisto yastrebinymi,  s  edva
ulovimoyu mel'kayushcheyu  ten'yu,  kak u yastreba, esli povernut' ego k solncu: eti
perebegayushchie teni -- yastrebinye vorovstva i ubijstva.
     Za chistymi glazami Alpatov s bol'shoj opaskoj sledit:
     ili  svoruet,   ili   vynet  mandat  na   zaranee  prismotrennuyu  veshch',
rekviziruet  i  tozhe  budto  by  dlya kakogo-nibud' poleznogo  uchrezhdeniya. Ne
doveryaya  sebe,  Alpatov  v  pervoj  komnate na  vidnom meste postavil pustuyu
butyl'  s  nadpis'yu:  spirt,  esli  posetitel'  srazu  brosaetsya  k  butylke
ponyuhat', pravda,  ne spirt li, Alpatov gotovitsya k bor'be,  esli ne obratit
vnimaniya, -- spirt i spirt,-- Alpatov nachinaet prosto rasskazyvat' o muzee.
     Raz naletel  vdrug na  muzej samyj strashnyj  iz vseh komissarov Persyuk,
Fomkin  brat:  v  sumerkah na vyzhzhennyh lyadah  iz pnej i  koryag skladyvayutsya
inogda takie rozhi, a tut eshche furazhka matrosskaya,  iz-pod nee kazackij chub --
znak  russkoj  vol'nosti,  a na  frenche  vse  karmany --  znak  evropejskogo
poryadka,  i  v  kazhdom   karmane,  kazhetsya,  sidit  po   eseru,  men'sheviku,
kooperato-ru,  kupcu,  shvachennyh  gde-nibud' na hodu pod p'yanuyu ruku, davno
zabytyh,  ele zhivyh tam  v mahorke, s  otorvannymi  pugovicami,  okurkami  i
vsyakoj dryan'yu.
     Persyuk naletel po donosu,  mozhet byt', na staruhu pri pavlin'em hvoste,
no zahvatil muzej i zarevel:
     -- A kto tut u nas idet protiv?
     Naletal prezhde groznyj barin na muzhika, kak lavina obrushivalsya, a muzhik
stoit tak sebe, terebit huden'kuyu borodku i glyadit trojnym glazom: odin glaz
ulybaetsya, drugoj glaz rasschityvaet, tretij metitsya v serdce. CHik, chik, chik!
-- razletelsya muzhik na tri chasti, a i opyat' slozhilsya, stoit kak ni v chem  ne
byvalo,  ryzhen'kuyu borodku podergivaet, i verhnij glaz ulybaetsya.  Smotrish',
ugovoril, i grafu stydno sebya  samogo, laskovyj, boltaet, kak malyj rebenok,
i potom dumaet: "Russkij narod sfinks". I vo sne i nayavu potom chuditsya grafu
etot neumirayushchij, nichtozhnyj i chem-to strashnyj muzhik.
     No  ne tak li prosto zagadka razgadyvaetsya: rab vsegda kazhetsya sfinksom
gospodinu svoemu, esli gospodinu ugodno ob etom zadumat'sya.
     Vot on stoit, raspalennyj  vlastitel', glaza, kak  u Petra Velikogo pri
kazni  strel'cov,  razduvayutsya nozdri,  a  sfinks v  pidzhake  ulybaetsya: tam
gde-to v nevidimom tret'em glazu on gotovit poslednij sud i emu, i sebe.
     CHelovek v pidzhake ulybaetsya: on sobiraet fol'klor, udostovereno pechat'yu
i podpis'yu znamenityh revolyucionerov.
     -- Partijnyj?
     Sobiratel'  fol'klora nahoditsya vsegda vne  partij,  i  vse partii  nas
pochitayut za svoih, a sam ya opredelyayus' kak rab gospodina svoego.
     Tovarishch, u nas net rabov!
     -- Nu, kak net, i pochemu zhe nel'zya mne samomu  opredelit'sya  rabom, mne
tak nravitsya: u  raba  vsegda budushchee, a gospodin vsegda v proshlom, v  svoem
rode ya futurist.
     -- A chto eto "fol'klor"?
     --  Produkt  nenormirovannyj,  vot komnata  russkih  poetov,  tut  est'
Pushkin, kartiny horoshih  masterov, i ya s  nimi,  ditya svoego naroda,  vse my
pitaemsya narodnym duhom. Fol'klor -- produkt nenormirovannyj.
     U strashnyh lyudej, kak u lyutyh  sobak,  perehod ot beshenstva  k tishine s
ushej  nachinaetsya, i eto milo u nih vyhodit,  budto  "ku-ku" na bereze  posle
groma i molnii. V ushah chto-to drognulo, i Persyuk govorit:
     -- A vy, dolzhno byt', s obrazovaniem?
     -- My vse uchilis' ponemnogu,
     -- Lektor, mozhet byt'?
     -- Kto teper' ne lektor.
     -- Znaete, u nas v partii est' i knyaz'ya.
     -- Znayu.
     -- I grafy est'.
     -- Znayu, a u nas  est',  smotrite, Servantes -- ispanec, Gete -- nemec,
SHekspir  -- anglichanin,  Dostoevskij -- russkij,  i mne priyatno, chto russkij
tozhe sostoit v internacionale.
     --  A  net  li u  vas  proishozhdeniya  cheloveka  ot obez'yany,  vot  chto,
po-moemu, udivitel'no.
     -- Darvin? Est'.
     -- I dokazano okonchatel'no?
     --  Poka  mir  ne  konchilsya,  nichego  ne  mozhet byt' okonchatel'nogo,  a
vse-taki   etim  dolgo  interesovalis',  imenno,  chto  obez'yana  dohodit  do
cheloveka, teper',  kazhetsya,  povernuli obratno, interesuyutsya,  kak  chelovek,
padaya, dohodit do obez'yany.
     -- Kakim sposobom?
     -- Prihodilos'  vam, vypivaya stakan za stakanom, chuvstvovat'  sebya huzhe
obez'yany,  zato naverhu kto-to ostaetsya svetlyj, kak  angel,  i udivlyaesh'sya,
otkuda pri vsem svoem i okruzhayushchem bezobrazii on yavilsya i sushchestvuet v dushe?
     Persyuk  prisel v  myagkoe kreslo  v  vdrug kak by ostanovilsya  v sebe  i
vspomnil:
     -- Da,  byvalo, na more zaberesh'sya v kanat ot oficera, vysadish' butylku
vraz (...)  Stop! --  Zaprokinuv golovu,  postuchal sebya  pal'cem po gorlu.--
Est'?
     -- Tol'ko v lampah denaturat.
     -- Davaj lampu.
     -- Ne otravit'sya by: mednaya lampa.
     -- Davaj!
     I  vlivaet vse  chetyre  lampy v sebya trehletnego nastoya  medi v spirtu.
Teper' von s etogo kladbishcha v park. Poshatnulsya, popravilsya, shagnul poskoree,
opyat' poshatnulsya i eshche hodu pribavil, pereshel v rys'. kak budto  neraskrytaya
v  odinochestve mysl' sama tolkala ego telo vpered, ostanovilsya na mgnovenie,
posmotrel, ne  glyadit li kto na nego v dveri, okna,  i -- net  nikogo! -- vo
ves' duh mchitsya po parku cherez pni, cherez mogilki  gospodskih rysistyh konej
i otlichnyh  sobak,  gigantskim  skachkom  vzletel  nad  zaborom, mel'knuli  v
vozduhe dve matrosskie lenty i skrylis'.
     Kuda on  bezhit, neuzheli tak mchitsya ot svetlogo videniya, promel'knuvshego
v p'yanoj ego golove? Takogo by nepremenno nado v muzej v skifskuyu komnatu.
     Alpatov spuskaetsya vniz, dolgo vozitsya v drovah, tashchit  naverh  bol'shoj
lipovyj churban i toporikom nachinaet obdelyvat' sebe iz nego komissara: stuk,
stuk!
     IV
     RAB OBEZXYANIJ
     Stuk-stuk,-- sinica  v  okno kapel'no-mokroe,  i zvin-zvin!  --  tam  v
parke, nad preyushchej osennej listvoj. S vysokih derev'ev na malye, s  malyh na
kusty i s  kustov na  listvu padayut  kapli -- shepotok po  vsemu lesu  idet i
gonit  zajca iz lesa v polya,  za nim  sled v sled vyhodit  lisica,  i  volk,
podaetsya k dorogam sobak lovit'. Sam leshij teper'  moh  deret, obkladyvaetsya
pod koryagoj  i zasypaet na  dolguyu  zimu,  redko otkryvaya svoi lesnye glaza.
Kuda zhe sinichke devat'sya? Stuk-stuk! -- nosom v kapel'no-mokroe steklo.
     Krugloj  stameskoj u  okna  Alpatov  rabotaet  po  lipe,  i malo-pomalu
oznachayutsya na  dereve strashnye glaza Petra Velikogo, stisnutye guby i brityj
podborodok uvlekaet stremitel'no vpered, bespokojno, neuderzhimo vse vpered v
vpered, kak  budto pri ostanovke  on skoro  pachkaet  zemlyu i nado speshit' na
novye mesta,  -- ne  takoe  li dvizhenie  po  shiri zemnoj bylo vsego russkogo
naroda i ne eto li znachit ego neumolkaemyj krik: "Zemli, zemli!"
     Skol'ko myslej tak  prohodit zachem-to, poka stameska vydelyvaet bugorki
i  yamki  na lipe,-- zachem? Odni prihodyatsya  k delu, i, mozhet byt', soglasnaya
dusha  v  putyah  stameski  otgadaet  mysl',   tut   zakreplennuyu?  No  drugie
takprohodyat potokom, i ne uznat' v  nih hozyaina, i vverit'sya im i reznut' po
derevu  opasno  --  ne  svoe, potok  prosto  perehodit cherez nego kuda-to  k
drugomu.
     Vspominaetsya emu zharkij polden' v trave u vodostochnoj truby, ne hochetsya
vstat', i  nelovko smotret', kak  ego  upryamyj priyatel' muchitsya nad  bol'shim
samovarom i, razduvaya, hochet postavit' ego bez truby. Lenivyj, protyagivaet k
zhelobu  ruku,  koleno  truby povertyvaetsya, samovar k nej prihoditsya i srazu
gudit,  kak zavod.  Tak  ne trud, a  len', kak izbytok otdyha, osvobodila ot
raboty, i oba  priyatelya mogut teper' lezhat' v trave  i boltat'. No pochemu zhe
govoryat teper': "Kto ne rabotaet, tot ne est",-- kak v detstve govorili, chto
len'  mat' vseh  porokov. Vidno,  ne vsyakaya rabota  cenna i ne  vsyakaya  len'
porochna.   Byvaet,   odno   tainstvennoe   mgnovenie,   kak   promel'knuvshee
vospominanie o  svetlom, vsemogushchem  sushchestve cheloveka,  -- i rab v odin mig
osvobozhdaetsya  i drugih  osvobozhdaet ot  podnevol'noj raboty. No tut zhe etot
osvobozhdennyj  i obogatevshij  prezritel'no  govorit  svoemu bednomu  sosedu:
"Durakov rabota lyubit". CHelovekopodobnaya obez'yana hitraya  ponimaet,  chto vse
delo tut  v svetloj i  redkoj  minute  vospominaniya cheloveka  o sebe  samom:
"Dajte  mne vremya,--  govorit  obez'yana,--  i ya so  stupen'ki  na  stupen'ku
doberus'  do  cheloveka  i  budu  kak  chelovek, vremya i  trud vse  peretrut".
Prohodit  vek  za vekom, i vot  uzhe pishut  istoriyu proishozhdeniya cheloveka ot
obez'yany, i  malen'kij  mal'chik  s vostorgom pribegaet iz shkoly  --  velikuyu
radostnuyu  novost' uznal: chelovek proishodit ot obez'yany. I tak chelovek stal
rabom umstvenno chislennomu sushchestvu obez'yany.
     -- I ya rab obez'yanij, rab, ozhidayushchij voskreseniya sebya iz chisla.
     V
     KAZENNYJ SUNDUK
     Stuk-stuk! --  opyat' sinichka  v  okno, prosit  tepla  i uyuta  malen'koe
izyashchnoe  sushchestvo,  ej by plyushu zelenogo na  yubochku, chernyj bantik  na  sheyu,
dva-tri   tanca  vyuchit'  na   klavesinah  i   neskol'ko  neobhodimyh   slov
po-francuzski.
     Stuk-stuk! -- po-nastoyashchemu.
     Vhodit  Arisha  uchit'  francuzskij yazyk. Trudno zastavit' dikuyu  devushku
spryagat'  v  proshedshem  vremeni  neprilichno  zvuchashchij po-russki  francuzskij
glagol poteryat'.
     Arisha shal'yu pokryvaetsya i tam umiraet.
     Vykazhet nos iz-pod shali.
     -- YA poteryala.
     -- |to po-russki, a po-francuzski?
     -- Po-francuzski -- ne znayu.
     -- Nu tak budem zanimat'sya po-russki. Nachinaetsya ohota za imenami. Est'
i  teper' perekrestki dorog, gde Arisha skazhet, ne  ponimaya pochemu, chur menya,
ej nuzhno  ob座asnit', chto tak ona vspominaet  svoego dalekogo  rodonachal'nika
shchura,  ili  prashchura,  chto  ona  i  teper'   zhivet  interesami  svoego  roda.
raskidannogo po  raznym derevnyam,  imena dereven' se roda  tayat  v sebe mif,
byl' i  skaz: v YArilovke pochitali boga YArilu,  Volochek  byl kogda-to mestom,
gde   slavyane   volokom   tashchili   svoi   suda.   Kudeyarovka   byla   stanom
Kudeyara-razbojnika.  Ne  prosto dayutsya  imena  i  zhivotnym, i rasteniyam, vse
obzhivaetsya  i  ochelovechivaetsya,  dazhe  vsyakij  kamen'   obzhityj  imeet  svoe
otdel'noe imya. Skazhesh'  imya,  i zhivotnoe  vyhodit iz stada, a  chto iz  stada
prishlo,  to  imeet   lico  otdel'noe,  ottogo   chto  ego  vyzvala  iz  stada
chelovecheskaya  sila  lyubvi  raz-lichayushchej,  zalozhennaya  v   imeni.  Budem   zhe
zapisyvat'  imena  dereven', zhivotnyh,  ruch'ev, kamnej,  trav  i pod  kazhdym
imenem  pisat' mif,  byl'  i skaz,  pesenku,  i  nad  vsemi  zemnymi imenami
postavim svyatoe imya Bogorodicy: eto ona pryadet pryazhu na vseh zajcev, lisic i
kunic. Vse eto nuzhno nam, chtoby ne stat' obez'yanami i vyzvat' v sebe silu na
bor'bu s nej. |ta  sila  u solnca  nazyvaetsya svetom,  i svet solnca  v dushe
cheloveka est' lyubov' raz-lichayushchaya. V soglasii  s solncem, s lyubov'yu i svetom
my mozhem vojti tak v prirodu, chto vozle muravejnika skazhem imya znakomogo,  i
tot muravej otlozhit dela i na minutochku vybezhit pozdorovat'sya.
     --  Nu, chto, Arisha,  razve eto  ne luchshe  "hrancuzskogo"?  No trudno  v
odinochestve  borot'sya s siloj  francuzskogo,  i,  vidno, tak uzhe  zalozheno v
dushu,  chto nuzhno  otorvat'sya  i pobludit' vo francuzskom, chtoby vernut'sya na
svoyu svyatuyu rodinu.
     V  klasse,  na  miru,  delo  idet  mnogo  uspeshnee.  Tam  pishetsya  odno
sochinenie. "CHistik -- mat' velikoj russkoj reki", kazhdyj izbral svoe lyubimoe
imya i  pishet o  nem svoj skaz, posle vse eti svobodnye kapli sol'yutsya i reka
pobezhit.
     I togda vesnoj, kogda vysoko  podnimutsya travy, ukrashennye izobrazheniem
solnca, my vstretim mir prirody novym i prekrasnym i, kak pervye lyudi v rayu,
budem davat' lyubimym zhivotnym, rasteniyam, kamnyam svoi imena.
     Est' li na svete delo luchshe uchitelya v shkole?
     Glaza, kak zvezdy, goryat v ozhidanii slova. Est' zastenchivye, lyubopytnye
i ot slova,  shiryas', vyhodyat, svetyat i chut'-chut' drozhat. Est' tverdye, nichem
ne sob'esh',  stoyat na  svoem i svetyat pochtitel'no. I  takie, chto chut' chto --
otskochat i  svetyat s  zadnej skamejki  lukavo,  a to  i  vovse  potuhnut. No
uchitelyu ne  za nimi  nado sledit', a za svoimi slovami:  sila  slova  ubyla,
znachit, gde-to potuhla zvezda,  skorej  tuda,  ishchi  -- gde? -- von tam! -- i
tuda,  v  eti  glaza lukavye,  govori,  smeshi,  udivlyaj, poka  tam  snova ne
vspyhnet zvezda.
     Da, esli  by u nas  malo-mal'ski bylo  soglasie, to  kazhdyj  za velikoe
schastie schital by dobrovol'no probyt' hot' odin god uchitelem, na vsyu zhizn' v
chernoj bede eto delo budet goret' emu svyatoj putevodnoj zvezdoj.
     Tak dumaet Alpatov, vozvrashchayas' k  sebe naverh iz  shkoly  po lestnice s
ogromnoj vyazankoj drov na  spine. A doma, beseduya s babushkoj, ego dozhidaetsya
bogataya baba: slyshala,  zdes'  prodaetsya rotonda. Uvidela uchitelya s vyazankoj
drov, i ah! -- tuzhit', kogo-to branit',  chto vot  do chego doveli, uchitel', i
sam nosit drova. Neiskrennyaya bogataya baba:  horosho eshche, esli ej vse ravno, a
skoree  vsego  ej priyatno, chto ona bogataya tak sidit,  a obrazovannyj  nosit
drova. No  samomu uchitelyu dazhe i  v golovu ne prihodilo  podumat', chto drova
nosit' emu nehorosho. Hlopnuv vyazanku  vozle pechki, on nadevaet rotondu svoej
pokojnoj sestry, hvalit vorotnik i osobenno cvet:
     -- Bordo.
     Predlagaet muzejnyj lornet i usazhivaet v myagkoe zelenoe kreslo.
     Obez'yanka, smeyas', smotrit v lornet na bordo.
     -- Krovyanyj cvet, net li drugogo?
     -- Krovyanyj v mode.
     -- YA ishchu nebnogo cveta rotondu.
     -- Golubogo net.
     Net! Vot sunduk ona by vzyala.
     -- Kazennyj sunduk.
     -- Pustoj stoit, ne zapisan?
     -- Malo li chto: kazennyj.
     Daet tri puda muki ili pud sala, na pribavku dich'.
     -- Kakuyu dich'?
     -- Gusya.
     O, Bozhe moj, kak hochetsya gusya!
     Dryan' sunduk, ne nuzhen muzeyu, i  skol'ko  on  etogo hlamu vybrasyval  v
koridor na obshchee rashishchenie,  a  sunduk prodat' nel'zya, v nego zasel princip
kazennyj.  Vse  krest'yane  zaryatsya  na etot sunduk,  on  povsyudu izvesten, i
prodaj  ego,  on, Alpatov,  budet v soglasii so  vsej  lesnoj obez'yanoj.  No
nel'zya byt'  soglasnym  s russkoj  lesnoj  obez'yanoj.  Idejnaya  obez'yana  ta
ponimaet  vneshnyuyu  storonu  i  dostigaet  ideala  svoej  rabotoj,  izmenyaet,
podchishchaet,  sortiruet,  vychislyaet i nebol'shuyu hotya summu otpuskaet  na  delo
istinnogo  tvorchestva zhizni,  soznavaya vse-taki,  chto  ona  --  obez'yana,  i
dohodit do zhizni,  no ne ona tvorit zhizn'. A lesnaya psihologicheskaya obez'yana
tak shvatyvaet  sushchnost' tvorcheskogo cheloveka:  tot ne rabotaet muskul'no, a
tol'ko pishet na  beloj bumage, chitaet, uchit, i  ej kazhetsya eto ochen' legko i
priyatno.
     Otchego  eto?  Ottogo, chto  ona zhivet  staej  v svoem lesu  i  eta  staya
nazyvaetsya  lozhno  obshchina, mir,  kak  lozhno etoj  zhe  staej ponimaetsya slovo
"kommuna"  ne kak sobor,  a kak legion. V stae rabotayut vse  gorbom,  nosyat,
vozyat  vse na sebe,  tut  ne  priznayut mashiny,  vydumki,  meroj  tvorcheskogo
processa schitayut pud muki, dobytyj obrechennost'yu na bytie, gde telushka mnogo
dorozhe  rebenka, gde  prazdnik, esli otelitsya korova telushkoj, i  gore, esli
zhenshchina rodit devochku. Tut dobyvaetsya pud,  strashnyj, kak smert', ottogo chto
vse, krome etogo puda, schitaetsya hitrost'yu.
     Vo vshivom poezde,  nesushchem zarazu  i  smert', pud edet po  vsej  Rusi i
opredelyaet soboj  vse bytie, i eto bytie -- zaraza i smert' zhivotnaya. Iz-pod
chugunnoj tyazhesti vekov vyrvalsya etot pud na odin  kakoj-to  mig i tol'ko dlya
togo, chtoby opozorit' krest cheloveka: pud obrashchaetsya v barhat, v  rotondu, v
shkaf velichinoj v pol-izby. I etot zhe pud obrashchaet kommunu-sobor v legion.
     Okazyvaetsya,  chto v  konce  koncov  psihologicheskaya  obez'yana preziraet
rabotu i, esli ej dat' volyu, chelovek pokroetsya sherst'yu. Soznanie polnoe, chto
psihologicheskaya obez'yana uchitelyu strashnee  idejnoj, no pochemu  zhe  tak tyanet
neuderzhimo, nazlo idejnoj,  prodat' rodnoj obez'yane kazennyj sunduk? "Voz'mu
i prodam!" -- i uzhe hochet bezhat' po lestnice  dogonyat' obez'yanu,  i v golove
uzhe plan  slozhilsya zaprosit' na pribavku vtorogo hotya by nebol'shogo gusya,  i
esli gusya ne dast,  utku ili, mozhet byt',  kuricu.  Pojmav  sebya  na kurice,
Alpatov vsluh skazal: "Proklyatyj sunduk!" -- i toporom  prinyalsya rubit' ego,
vybiraya dragocennye gvozdi, i derevo,  otlichno suhoe i berezovoe,  drat'  na
luchinu.
     I,  razdiraya  luchinu,  on otpuskaet  grehi  vsem russkim voram:  oni ne
znayut, chto delayut.
     Stalo vol'no, budto  poel, v  odnu  minutu iz lipy,  kak  zhivoj,  vyshel
Fomkin  brat, v  temya emu  tri gvozdya,  i poluchaetsya prekrasnyj  podstav dlya
luchiny: svetec.
     Smerkaetsya. Muzejnye zveri  pogruzhayutsya v mrak, golova kozochki  ischezla
nad  knizhnoj  polkoj, zevnul, ischezaya, volchishche,  medved'  nasupilsya, i zhivoj
ezhik  v ozhidanii  voshoda luny -- svet  luchiny emu  lunoj predstavlyaetsya  --
shevel'nulsya v uglu pod gazetoj.
     Vremya ogon' vyrubat' kuskom podpilka iz yashmovoj ruchki  pechati. Ot iskry
tleet fitil',  teper'  dut' na ugli,  razzhigat' ih, poka vo rtu ne  zapahnet
kopchenym  sigom, i poslednee -- k goryashchim uglyam pristavit' tonchajshuyu luchinu,
podut' s siloj i  vzdut' ogon'. Kroshechnyj ogonek iz  puzyr'ka  ot karbolovoj
kisloty, -- po koze kanun, nazyvaet ego babushka, -- svetit vremenno, poka ne
razgoritsya  luchina,  votknutaya  v golovu bolvana,  Fomkina  brata.  Ostaetsya
postavit' tarelku s vodoj dlya padayushchih ot luchiny uglej, i vot -- bezdomnyj v
vechnom dvizhenii, s goryashchim fakelom na golove iz razbitogo kazennogo sunduka,
nekolebimo stoit Persyuk-bolvan, Fomkin brat, osveshchaya  zhizn' novogo Robinzona
Kruzo na kakom-to neobitaemom lyud'mi civilizovannom ostrove.
     Byt'  mozhet,  i  on, Robinzon,  kogda-to  bezhal neuderzhimo vpered,  kak
Persyuk,  no korabl' razbilsya, i na dikom  ostrove  est' odno tol'ko zhelanie:
vernut'sya k beregu svyatoj svoej rodiny.
     Posle nemeckogo uroka za postnoe maslo Kole,  Komissarovu synu, Alpatov
mechtaet, chto perezhivet trudnoe vremya na svoem ostrove, vydolbit sebe k vesne
lodochku  i  na nej  pustitsya k  lyudyam, rasskazyvat'  o  svoih neobyknovennyh
priklyucheniyah v  devyatnadcatom  godu  XX veka. V eto vremya ezhik iz-pod gazety
uvidel lunu, -- svet luchiny ezhiku lunoj predstavlyaetsya, -- on bezhit k svoemu
ozeru napit'sya vody, a ozero eto chajnoe blyudechko, potom katitsya, potutukivaya
i pofyrkivaya  na  tuman, vyhodyashchij  iz trubki  Hozyaina,  tut  vozle  ot veka
nepodvizhnyh derev'ev -- nog Hozyaina lezhit  mnogo suhoj listvy dlya gnezda, i,
s trudom priladnvshis', ezhik tashchit celuyu gazetu v gnezdo.
     Tak vot i  Arisha  tashchit sebe v gnezdo francuzskij yazyk, Kolya komissarov
-- nemeckij, bogataya baba -- rotondu nebnogo cveta, i  vsyakij civilizovannyj
chelovek tvoreniya  kul'turnye sebe na pol'zu v gnezdo, ne voobrazhaya sebe, chto
etot sobiraemyj imi chelovek mozhet zashevelit'sya, i oni vmig razbegutsya.
     Dvinul  nogami -- derev'ya poshli! Ezhik  svernulsya, zakolyuchilsya,  strashno
fyrkaya, budto nachalos' svetoprestavlenie.
     --  Batyushki! -- vsplesnula  rukami starushka, uznavaya  v luchine kazennyj
sunduk.-- CHto zhe ty nadelal!
     -- Sunduk ne nuzhen.
     -- Za nego by nam dali tri puda.
     -- Nel'zya zhe prodavat' kazennyj sunduk.
     -- Otchego zhe nel'zya, esli ne nuzhen?
     -- Ottogo, chto kazennyj sunduk mozhno razbit', no ne prodat'.
     -- Sovsem ty, batyushka, odurel tut v muzee, oglyanis', posmotri  na sebya,
do chego ty doshel, ved' huzhe malen'kogo stal, sunduk na luchinu razbil.
     -- Babushka, ostanovites'.
     -- Net, vnuchek, ne  ostanovlyus', chto zhe ty dumaesh',  chto ya mashina, vzyal
da ostanovil, net, ya tebe ne mashina, u menya tozhe dusha zhivaya i  bolit: zaros,
kak medved', nu na chto ty pohozh!
     "SHerst'  kak   budto,  pravda,  nachinaet  rasti",--  dumaet  Alpatov  i
vspominaet, kak on zavel sebe porosenka i on ot golodu ves' poshel v sherst' i
shchetinu.
     -- Net, batyushka, ne ostanovlyus', ne na takuyu napal.
     -- Ne napadayu ya na vas, vy sami na menya napadaete.
     -- Zachem  zhe ty razbil sunduk,  ego lyudi nazhivali, hranili, a ty  -- na
vot! -- i razbil,  chto zhe  eto, malo tebe berezy, vzyal by poleno, polozhil na
pech', podsushil.
     -- Radi Boga, ostanovites', mne nuzhno tetradki popravlyat'.
     --  A  na chto  ih popravlyat', kakaya  ot etogo pol'za? Alpatov molchit  i
obdumyvaet,  s  kakoj  storony vzyat'  babushku  i obmanut'.  Est'  dve linii,
zhitejskaya --  skazat',  chto Kuz'ma svataetsya  k  Tane, ili Kuz'ma zhenilsya na
Tane, ili  Tanya rodila, a drugaya liniya -- pokazat' v okoshko na mesyac, k chemu
eto vyshel  takoj bol'shoj mesyac, ili vot zvezda blestit yarko, ne k morozu li?
"I  pora,--  skazhet,--  pora,  slyakot'  huzhe  vsego".  Glyadish',  babushka   i
obmanulas'.
     No v etot raz nikakoj podhod i dazhe molitva babushku ne ostanovit, u nee
ot  holodnoj vody poshli naryvy na pal'cah, i staruha  opasaetsya, ne tochit li
ee volosatik. Ee tochit  volosatik,  ona tochit vnuka, kapel' tochit  kamen'. S
vysokih derev'ev padayut kapli na malye, s malyh na kusty, s kustov na preluyu
listvu, shepotok idet na  ves' les, i bezumno mchitsya zayac v polya, za nim sled
v sled vyhodit lisica, i volk podaetsya k dorogam sobak lovit'.
     VI
     CHAN
     Kaplya padaet s  mezonina na  kryshu i s kryshi na kamen',  kazhdyj  raz  s
ukolom vygovarivaya v dushu bessonnogo: "YA -- malen'kij".
     Vse, chto  govoritsya  na urokah, v budushchem nepremenno tak i  stanet, nad
vsem  chernym  haosom vostorzhestvuet  imya  svyatoe,  i ya  mog  by  dazhe  verno
nachertat' etot  put', no  nikto sejchas ne budet menya slushat',  vremya eshche  ne
prishlo, i  ottogo ostaetsya eto ya --  malen'kij, i  kazhdaya  kaplya, padayushchaya s
mezonina  na kryshu,  s kryshi  na kamen',  povtoryaet,  merno  prokalyvaya, kak
igolkoj, dushu: "YA -- malen'kij".
     -- Esli  by  ty byl bol'shoj,-- govorit kapel',-- to  spas  by ves' etot
chernyj, pogibayushchij v obez'yanstve lyud.
     -- Esli ty bol'shoj, sojdi s kresta, spasi sebya i nas.
     Vot ved' chto vygovarivaet eta mernaya kapel', razmyvaya godami kamen' pod
zhelobom.
     Da, est'  kakaya-to sila,  bolee  strashnaya, chem obyknovennyj  golod: tot
razlagaet telo, a eta kapel' i samyj  duh podtachivaet, i vse begut s kresta,
i sam Hristos visit na kreste bessil'nyj i malen'kij.
     -- Esli  ty Bog, spasi sebya  i nas,--  govorit uzhe ne razbojnik odin, a
milliony mertvyh v grobah i mertvyh v zhivyh, nakopivshihsya za  dve tysyachi let
ozhidaniya.
     I  vse  begut  s  kresta,  odni buntuya  i  beschinstvuya,  drugie  prosto
zabyvayas'  v  hozyajstve: kto zavodit  svin'yu, kto korovu, kto kopaetsya  ves'
den' v ogorode, lish' by ne  dumat'. I, mozhet, horosho eshche, chto est' golod, on
spasaet ot dumy, usmiryaet i ottyagivaet vremya. Dazhe  Alpatovu golod podskazal
etu mysl' o volkah: teper' vsyudu razvelos' mnogo volkov, krest'yane ezhednevno
lishayutsya mnogo skota, i esli zanyat'sya etim delom, bit' volkov, to,  naverno,
za  eto  horosho budut platit',  i ne nuzhno  budet  zanimat'sya po-nemecki  za
vorovannoe postnoe maslo.  Srazu  kapel', kak bolezn',  otoshla, i  kogda  on
vyshel iz domu dlya volch'ej razvedki, to i durnoj pogody ne bylo, ona ostalas'
v komnate: durnoj pogody ne byvaet v prirode, ee vydumali dachniki.
     Nochnoj put'  v chistik proveshen  ot odnoj znakomoj berezy do  drugoj  na
ugol  kanav,  pryamo k  zaroslyam,  i  tut  Alpatov voet po-volch'emu.  Nesmelo
otzyvaetsya materyj, ukrepilsya, zavyli  pereyarki, pribylye, i vse boloto voet
osen'yu pod chernym nebom.
     O,  gospodi,  zhut' golodnaya, i kak  snosit ee chelovek, i kak sherst'  ne
rastet  u nego, kak u volka, ot goloda i ne uhodyat v myagkuyu sherst'  i ostrye
zuby vsya mysl' ego i nadezhda.
     SHarahnulas' strenozhennaya loshad' i zaprygala kuda-to, mozhet byt',  pryamo
v  zuby volkam.  Hozyain ee Fomka, razvedchik armii banditov barona Kysh, pered
etim uchuyal  zapah dymka i, znaya, v chem  tut (delo), ostavil ee popastis',  a
sam idet vse po ruch'yu. Vot  ogonek pokazalsya, i v  zareve tam lyudi mel'kayut,
hlopochut o chem-to.  Fomka  vynimaet  iz-za  poyasa topor i stuchit  im o pen',
budto rubit zherd'. Tam uslyshali samogonshchiki i govoryat tihonechko mezhdu soboj:
     -- Kogo-to Bog posylaet?
     V  takuyu-to  osennyuyu  noch'  i  v  zaroslyah  chistika  kto stanet  iskat'
samogonshchikov, razve tol'ko  vrag  vedet komissara,  no vragov  teper' net  u
mel'nika Azara, i vrag ne podhodit so stukom. Tut sobralis':  Azar s volch'ej
mel'nicy -- po sluchayu krestin  sgotovil zavar v tri puda; gonit CHugunok, ego
vsya  posuda,  i  znanie dela,  i  hlopoty,  tut zhe  pomogayut tri  muzykanta:
garmonist,  balalajka  i skripka;  Ilyuha -- soldat  imperatorskoj gvardii  i
avstriec  Stefan, rabotnik  na mel'nice,  pechal'nyj i takoj neschastnyj,  chto
dazhe sobstvennoe imya ego Stefan ne  derzhitsya, i vse zovut  ego pochemu-to  iz
zhalosti  YAsheyu. Krestiny  budut veselye, s muzykantami, i  poutru,  Bog dast,
Azar vyp'et v lesu i pryamo muzyku pustit -- emu boyat'sya nechego, mel'nik, vse
nachal'niki davno kupleny.
     Kto zhe eto mozhet teper' podhodit'?
     Sluchaj takoj byl:
     -- Pokazalsya chelovek  na bolote, mayachit i mayachit vo mhah,  i  tam  est'
odna-ednnstvennaya sosenka, podhodit  k nej, naklonyaetsya,  kopaet, vzvalivaet
na  plechi meshok  i opyat'  zamayachil, a pod sosnoj yama  ostalas', nu, chto eto?
Azar znaet, chto eto:
     --  Baron Kysh, eto on za  pishchej hodil.  Tam u nego est' ostrov verst na
vosem'desyat vokrug v bolotah,  raznye yamy,  muzhiki nosyat pishchu v yamy,  u nego
est' lozung s muzhikami na puti demokraticheskom i progressivnom.
     -- Tak ne baron li i teper' k nam yavlyaetsya?
     -- I ochen' prosto, slysh', opyat' postukivaet.
     -- Nu, baron tak ne hodit, tot srazu razdvinet kusty:
     "Nalivajte!" -- vyp'et stakan, drugoj i: "Proshchajte, klanyaetsya vam baron
Kysh!"
     Vse sporyat mezhdu soboj: odni, chto Kysh nastoyashchij baron, drugie, chto  Kysh
iz  nashego brata, tret'i, chto Kysh -- est' zvuk  i pritcha. Verno znaet tol'ko
Azar:
     --  Kategoricheski  zayavlyayu, baron  Kysh  popov  syn  i  uchenyj  chelovek,
seminariyu konchil, a v konsistorii emu otkazali. "Ladno,-- govorit,-- koli vy
menya ne  prinimaete, ya otcovskuyu hitrost' razov'yu  na puti demokraticheskom i
progressivnom dlya bednogo cheloveka". Vot kto baron Kysh.
     --  Ezheli on na puti demokraticheskom,-- sprosil garmonist,-- to  pochemu
zhe on baron nazyvaetsya?
     -- Otchego  tozhe  nazyvaetsya Knyaz' Serebryanyj, kakoj on knyaz', takoj  zhe
muzhik,  kak i my,  zhil nedaleko na hutore,  zahotel voli i stal knyaz'. Tak i
Kysh, lyubitel' v karty igrat', kogda vyigraet, govorit: "YA teper' baron",-- a
proigraet:  "Kshsh..."  I stal baron  Kysh,  znachit, strah;  "Kshsh,  vorony!" --
kriknet,  krasnye  razbegutsya,  on zaberet, chto emu nuzhno, i -- koni kakie u
nego!  -- letit cherez izgorodi, cherez kanavy,  kak po rovnoj doroge,  u lesa
ostanovilsya, shapku snyal, i do svidan'ya.
     Tak beseduyut  mezhdu  soboj samogonshchiki,  a  toporik vse  blizhe  i blizhe
postukivaet, vot i chelovek  pokazalsya, i vidit on ogon' i lyudej, a vse budto
ne vidit i zherdi rubit, tak uzh vsegda polagaetsya podhodit' k chuzhomu vinu.
     Ladno, ladno, idi!
     I vdrug eto Fomka.
     -- Aj, ty zhiv?
     -- ZHiv.
     I podnimaet rubashku, a tam protiv serdca rubec vershok shirinoj.
     -- Kto zhe eto tebya tak chknul?
     -- Persyuk, rodnoj brat.
     -- Nu, Persyuk i otca rodnogo chknet.
     -- A dumaesh', ya ego ne chknu?
     -- CHknesh' i ty, a my sidim, vse dozhidaemsya, kogda u vas delo konchitsya.
     -- Kogda konchitsya? ya otvechu vam: kogda u nas ne budet statuya.
     -- Kakogo statuya?
     -- Kakogo?
     Vdrug v  eto  vremya  na  manku  otozvalsya materyj,  pribylye, pereyarki,
zavylo boloto, i Fomka bezhit, ulyulyukaet, spasaet konya.
     Vse delo isportil Alpatovu.
     -- Stoj, kuda ty bezhish', chego ty oresh'?
     -- Konya poteryal.
     -- Vot tvoya loshad'.
     Ustroiv konya poblizhe k ognyu, Alpatov s Fomkoj podoshli k samogonshchikam, i
uchitelyu,  redkomu  gostyu, tam  ochen'  obradovalis'. Prostoj  na razgovory  s
lesnymi svoimi predkami, Alpatov tut zhe podelilsya svoej zateej dobyvat' sebe
propitanie volch'im delom, ottogo chto v shkole pajka ne dayut (...)
     Azar skazal:
     -- Kategoricheski vam  sochuvstvuyu, potomu chto vzyat' vam nechego, i  mysl'
vasha pravil'naya, volkov bit' neobhodimo, delo ochen' poleznoe.
     Garmonist:
     Volki odoleli derevnyu, cherez Polom doroga stala vovse neproezzhaya.
     Skripach:
     I cherez Kudeyarovku.
     Balalajka:
     -- A v Kudeyarovke volki s grivami.
     -- Budet brehat',-- oborval  CHugunok  Balalajku,--  volki obyknovennye,
tol'ko vot chto ya vam skazhu, byl li takoj, kto ot volkov razzhivalsya?
     -- Ne razzhit'sya, a tol'ko by prosushchestvovat'.
     --  I  sushchestvovat'  ot   volkov  nevozmozhno,  ya  vam  sovetuyu  brosit'
uchitel'stvo i postupit' pisarem v sovhoz ili kolhoz.
     Azar plyunul:
     -- Bros'te i sovhozy, i kolhozy, idi, brat, v temnuyu.
     -- Kuda zhe eshche temnee, ves' vo t'me sizhu.
     --  V  temnote sidite, eto ya  sochuvstvuyu  vam, a sami smotrite svetlymi
ochami na mir, vy sami idite v temnuyu.
     Fomka vmeshalsya:
     --  Vy ohotnik,  strelok  i uchitel',  vam samyj pravil'nyj put'  k nam:
baron Kysh byl tozhe uchitelem.
     -- Na chto zhe vam nuzhen uchitel'?
     --  Obrazovannyj  chelovek nuzhen  na  kazhdom  meste,  nam  nuzhno  statuya
svalit'.
     -- Krasnyh?
     -- Nu da, i krasnyh, i belyh, bej vsyakogo statuya.
     -- Drugogo naznachat.
     -- Vy drugogo, on tret'ego.
     -- CHem zhe my konchim?
     -- Konchim chem? CHtoby net nikogo i nikakih.
     -- Sidit zhe u vas baron Kysh?
     -- Kysh eto zvuk, i ya Kysh, i vy Kysh, eto vse zvuk: Kshsh  -- i net nikogo,
i nikakih.
     Podumav  pro sebya: "Novaya zaporozhskaya sech' vozvrashchaetsya, kak  vernulas'
luchina, i pri luchine vspomnili starinnye pesni".
     Alpatov skazal:
     -- |to volya, ya svoe otgulyal, mne by hotelos' svobody.
     -- Samaya i est' nasha svoboda.
     -- Net, svobodnyj v zakone zhivet, i emu nel'zya ubivat'.
     -- Nu, otchego zhe nel'zya, eto vas ne  zadevalo, a daj-ka  vas chknut, kak
menya. -- Fomka opyat' pripodnyal  rubashku.-- Vot kak menya chknul Persyuk, rodnoj
brat, chto zhe, mne ego tak ostavit'?
     -- Pochemu zhe ne ostavit', vzyat' da otvernut'sya v druguyu storonu.
     -- |h,  brat,--  vmeshalsya snova Azar,-- sam ya byl  ran'she  ohotnikom  i
svetlymi ochami glyadel  na  mir, a vot teper'  obsemenilsya i smotryu v temnuyu.
Podozhdi nemnogo, vot tol'ko  vyp'em, i nauchu. Nu, za rabotu zhivee, YAsha, tashchi
vody.
     Postavili na ogon'  kotel i nalili tuda iz bochki zavar, na  kotel vverh
dnom nasadili bochonok i primazali  glinoj. V dyrochku  dna vstavili trubku  i
tozhe primazali, a gnutyj konec trubki, zmeevik,  opustili v bochku s holodnoj
vodoj, vypustili vniz konec i syuda  chajnik podstavili  dlya sobiraniya zhidkogo
hleba.
     Ustroilis'  i sidyat  v  ozhidanii,  tiho  mezhdu  soboyu o bylom  beseduyut
veterany velikoj vojny Ilyuha, gvardeec, i YAsha, avstrijskij soldat.
     Ilyuha govorit:
     --  Vashi San perehodyat, ya za derevom, i kak tol'ko vashi na most, ya tyuk!
-- v golovu, i on bryk! -- v vodu: sem' golov naschital, zanyatno!
     -- A pomnish', tut byl aeroplan?
     -- Kak  zhe, nash zabral  kverhu i nu vashego polivat' iz pulemeta,  potom
vash zabral i nashego, i nash opyat' zabral, a vash zakovylyal.
     -- Kuda on upal, k nashim ili vashim?
     -- Promezh nashih i vashih.
     --  Vot  kakie  druz'ya  stali,-- skazal Fomke  Alpatov,--  a ved'  tozhe
ubivali i byli vragami.
     -- Vragov ne bylo, -- otvetil Il'ya,-- teper'  tol'ko i ponyali, kto nashi
vragi.
     -- Kto?
     Izvestno kto: kapitalisty.
     YAsha vzdohnul:
     A kakoe gosudarstvo-to bylo.
     Il'ya:
     I vse v prah!
     Balalajka:
     Vdryzg!
     Garmonist i skripach:
     -- Vdryzg, v prah i rasprah!
     CHugunok  zadumalsya   i  s  bol'shim  lyubopytstvom  obernulsya  k  uchitelyu
sprosit',  kak  vse  sprashivali drug  druga  na  Rusi  v eto  smutnoe vremya,
zagadyvaya zagadku o tom, kak i kogda vse eto konchitsya.
     -- Pogadat' nado na kartah,-- otvetil Alpatov.
     -- CHto  vy gadalkoj brosaetes',-- shvatilsya Azar,-- vy dumaete, gadalki
ne  znayut? Pod Moskvoj est'  odna Marfusha (...) Molot i serp vyshel u Marfushi
(...) Ponimaete? A ochen' prosto,  nu-ka, bumazhku, uchitel', vot serp i molot,
chitajte: "Tolomipres".
     -- CHto zhe eto takoe?
     -- To-lo-mi-pres.
     -- Ponimayu,-- skazal Alpatov.
     -- Nu, nu!
     --  Kak pri  Navuhodonosore, ruka napisala  na  stene,  i nikto  ne mog
ponyat', gadalka nameknula na konec Navuhodonosora.
     --  Net ne to, vot  kak nado pisat': "Molot serp",-- chitaj  teper', kak
konchitsya.
     -- Prestolom.
     -- Vot prestolom i konchitsya.
     -- Znachit, carem?
     -- Zachem carem, mozhet byt', prezidentom.
     Gadalka zhe skazala: prestolom.
     S vozhdeleniem otvetil Azar:
     -- A  u prezidenta,  dumaesh', prestola net, u  prezidenta, mozhet  byt'.
prestol-to pochishche carskogo.
     -- Po mne,-- vyrvalsya Fomka, -- vse  edinstvenno,  car',  prezident ili
brat moj Persyuk -- statuj.
     -- Nado zhe komu-nibud' upravlyat' gosudarstvom.
     --  Upravlyayushchij odin dolzhen byt' -- baron Kysh: "Kshsh,  vorony!" -- i net
nikogo i nikakih.
     Kshsh! -- skazal CHugunok.-- Budto vozduh ne tot?
     Ponyuhali vozduh iz trubki.
     -- Skoro pojdet. I vse poveseleli.
     Sova  prosto  letela  i  vdrug,  zametiv  ogon',  bochku, lyudej,  uzhasno
sharahnulas'.
     -- Rano! -- skazali ej vsled.-- Priletaj, kogda pobezhit.
     Razveselilsya Azar:
     --  A  chto  vy dumaete, zhivotnye ne ponimayut,  zhivotnye  vse  ponimayut,
loshad'  p'yanaya bezhit, korova prygaet, svin'ya povertitsya, poceluetsya  i lyazhet
-- vse eto est' u nih, kak u nas.
     -- Gde zhe ty p'yanyh svinej vidal?
     --  Rogach,  pomnish', zlejshij  byl moj  vrag.  YA  togda  v  bane  u sebya
samogonku varil. "Kidaj vse! -- krichit.-- Rogach komissarov  vedet!"  YA  zhivo
rasporyadilsya: posudu  v  les,  zavar svin'yam.  Priezzhayut --  svin'i  plyashut.
Pokosilis' gosti na svinej i velyat pokazyvat'. Tuda-syuda, net nichego. "A chto
zhe  u  tebya  svin'i  takie?" -- "|to,--  govoryu,--  uchenye  svin'i".--  "Kak
uchenye?" -- "A vot smotrite". Svin'i shatayutsya, svin'i plachut, pered istinnym
Bogom govoryu,  na  glazah slezy,  i odna povalilas',  drugaya rylom  ee v zad
pocelovala,  i  vse  polegli, kak polennica. "|to,--govoryu,--uchenye  svin'i:
gosti priehali  -- plyashut, raduyutsya, gosti  uezzhayut, svin'i moi plachut". Vot
vam pro svinej, a  kak  loshad', korova, baran, mozhno  skazat', vsyakaya tvar',
eto bylo v drugoj raz.
     -- Stoj, kapnulo!
     -- Polegche ogon'!
     -- Poshla!
     Slivaya  veselo v chetvert' chajnik za chajnikom samyj krepkij pervak, Azar
rasskazyvaet:
     -- |to bylo v Polome, za mel'nicej, u gluhogo ruch'ya. Zavar  byl na ves'
Ispolkom. Sidim  tozhe, kak  zdes', tiho beseduem. Pervak proshel ves', drugak
nachinaetsya  -- i na  tebe, zdravstvujte! Rogach,  podlec,  tashchit  ko mne pyat'
komissarov.  Starshij komissar, umnejshij pes,  ve.lit  mne  strogo:  "Nalivaj
stakan,  nalivaj drugoj!"  Daet odin Rogachu, drugoj  mne:  "Pejte!"  Zveryami
lyutymi  posmotreli  my, a vypit'  vypili.  Teper'  velit: "Mirites'!" -- "Ne
zhelaem!"  --  "Pejte   po  drugomu!"  Vypili  po   drugomu.  "Mirites'!"  --
"Izdohnu,-- otvechayu,-- a ne pomiryus'!" I Rogach tozhe govorit: "Izdohnu, a  ne
pomiryus'".--  "Nu, tak  izdyhajte,  pejte po tret'emu". I  tak u nas  shlo do
pyatogo; kak vypili my po pyatomu, glyanuli v mordy. "Drug moj lyubeznyj, bratec
moj  rodimyj!"  --  i  celovat'sya  i   obnimat'sya.  "Nu,--  govoryu,--  sud'i
pravednye,  za progressivnuyu zhizn' kataj ves' zavar". I pili my tut za zhizn'
progressivnuyu i za demokraticheskuyu i za popovskuyu hitrost'. Bylo tut velikoe
likovanie, ves' Polom gudel. Zemlemer  priehal na  loshadi s astrolyabiej. Pil
zemlemer,  i loshad' ego  pila, i  astrolyabiya, korova pila i baran pil, i leg
pastuh ryadom  s  baranom. Ne  pomnyu  uzh, skol'ko vremeni byla tishina, golovu
podymayu, i baran s drugogo konca podymaet i tak  umnen'ko na menya smotrit, a
vse lezhat, kak sila pobitaya.
     Konchiv rasskaz,  hozyain pervyj  stakan prigubil, perebral guboj, sobral
duh v odnu tochku i, tuda, vnutr',  zaglyanuv svoim glazom, uverilsya,  osushil,
smorshchilsya, zashipel, budto dvenadcat'  zmej proglotil, potom plyunul,  kryaknul
i, prosiyav, skazal:
     -- Horosha!
     Ne pervyj uzhe raz proboval Alpatov etot  uzhasnyj napitok,  no  vse-taki
strah ohvatyval  ego pered  kazhdym stakanom: eto ne ryumka vodki, eto bol'shoj
chajnyj stakan takogo vonyuchego spirta, chto, kazhetsya, les daleko vokrug pahnet
vnutrennost'yu  volostnogo  komissara,  i  etot  stakan  vypivaetsya pri obshchem
napryazhennom   vnimanii,   otmechayushchem   vsyakuyu  podrobnost'  lica.   Kazhetsya,
svergaesh'sya v  ogromnyj  kipyashchij  chan,  zavarennyj  bogom  chernogo  peredela
russkoj  zemli.  V tom chanu  vertyatsya i krutyatsya chernye lyudi  so  vsem svoim
skarbom  vonyuchim  i  gryaznym, ne  razuvayas', ne  razdevayas',  s  portyankami,
shtaninami, tam lapot',  tam yubka, tam hvost,  tam roga,  i chert,  i  byk,  i
muzhik, i baba varit rebenka svoego v chugune,  i mal'chik celitsya otcu  svoemu
pryamo v visok, i vse eto nazyvaetsya mir.
     Rassudit',  kazhetsya,  prosto:  ne  iz-za  chego kipet'  v  odnom  kotle,
razojtis' na otdel'nuyu zhizn', i  vsem budet  horosho. Rassudit' -- tak prosto
vse kazhetsya,  a  sprosis'  tut  u  samoj  Bogorodicy  v  sud'i,  spustis'  s
Arhangelom po verevochke v varevo -- nichego ne  vyjdet: baba, okazyvaetsya, ne
sama posadila v chugun rebenochka,  a eto chert ee  nadoumil; Bozhe sohrani,  da
razve  ona  ne mat' dityu svoemu, a  chert i ne otkazyvaetsya, na to on chert, a
byk  prosto  revet,  s  byka  vzyat'  nechego, i  svideteli vse  v odin  golos
posovetuyut odalit'sya i ne uprezhdat' vremena, pridet chas Bozhij i vse osvetit.
     Vsyakij sud otstranyaetsya,  vse krutitsya  i oret ot zlosti i boli, zhara i
holoda, vdrug  na odnu  tol'ko  minutu otdyshka, i vse eto vmeste -- i byk, i
chert,  i  muzhik,  i  baba  vylezayut  na  kraj  chana  pod  solnyshko,  naskoro
obtirayutsya, obsushivayutsya, zakusyvayut, zakurivayut i  blagodaryat Sozdatelya  za
divnuyu  ego  premudrost' na  zemle, na  nebe i  na vodah.  Bezdelicu  tut im
pokazhi,  kakuyu-nibud'  zazhigalku  chikni,  i  skol'ko  tut  budet  udivleniya,
neozhidannyh  myslej,  slov, tut zhe  rozhdennyh,  vesel'ya  samogo  iskrennego,
zadushevnogo, poka  starshij  ne  kriknet: "Rebyata,  v chan!" "Stoj!" -- gde-to
uslyshish' odin golos v  mnogomillionnom narode --  i  vse  opyat'  zavertitsya,
tol'ko  golos  soseda  uslyshish'  v  uteshenie:  "|to,  brat, bezobidno,  vsem
odinakovo".
     -- Nu, kak? -- sprosil Azar.
     -- Horosha! -- otvetil  Alpatov,  bryznuv  ostatki spirta iz  stakana  v
ogon'. Sinee plamya vspyhnulo i svidetel'stvovalo, chto syn naroda prichastilsya
ego gor'koj i podchas veseloj sud'be.
     -- YA, brat,  nauchu  tebya  teper', potomu kak  vzyat'  tebe nechego,  i  ya
sochuvstvuyu, sunduk etot pustoj ya sam za tri puda voz'mu.
     -- Net, sunduk ne prodam, net li kakogo drugogo puti?
     -- Drugogo? --  podumal  Azar,-- est' i drugoj, vot borodavki otchego-to
poshli  u korov  na sis'kah, chelovek ty  uchenyj, zagovory tebe vse  izvestny,
zapisochku babe dash', ona tebya s udovol'stviem ublagotvorit.
     "YA kak budto  chuvstvuyu  sebya  vinovatym pered  nimi,--  dumal  Alpatov,
othodya ot  kostra,-- budto izvinyayus', zhivya s  vorami, za svoyu chestnost', chto
ne  mogu  nasheptyvat'  zagovory  ot  korov'ih  borodavok, prodavat' kazennoe
dobro".
     CHto-to  hrustnulo  u  nego  pod  nogoj.  Neuzheli  pervyj  moroz?  Opyat'
hrustnulo --  bolotnye  melkie  luzhi shvacheny. Nebo lunelo  na vostoke pered
rassvetom. Daleko v polyah shal'naya derevenskaya gonchaya zatyavkala po zajcu.
     "A kak zhe drugie.-- prodolzhal razmyshlyat'.Alpatov, vse podvigayas' k tomu
mestu,  gde noch'yu  otzyvalis' volki,--  kak oni gordyatsya  svoej chestnost'yu i
chistotoj?" Peresmotrev eti znakomye lica, Alpatov skazal: "U nih dobrodushnyj
um  i  neumnoe serdce, a moya vinovatost'  ot straha ispit'  do konca vsyu etu
chashu mirskuyu".
     Laj  gonchej vse  priblizhalsya.  Nebo  okazalos'  pri  rassvete  pokrytym
dvojnymi  serditymi  snegonosnymi  oblakami, verhnie  stoyali,  nizhnie  ochen'
bystro neslis'.
     Na holme pokazalsya rusak. Alpatov prisel za kust mozhzhevel'nika i dumal,
chto rusak teper' ot容lsya  na zelenyah, ego mozhno  izzharit' na  svoem zhiru ili
promenyat' u  Cejtlina funtov  na  pyat'  muki.  Zayac,  ne dobezhav k ohotniku,
skinulsya, eshche raz skinulsya i gluho zaleg v drugom kustu mozhzhevel'nika. Skoro
pokazalas'  i gonchaya,  ona  ne sbilas'  na smetkah, no  vdrug  oborvala svoj
gonchij  laj,  podzhala  hvost  --  volka  uchuyala,  on tozhe za  tret'im kustom
mozhzhevel'nika  prileg i dozhidalsya sobaki, kak ohotnik zajca. Vdrug, kak myach,
vyskochil  zayac,  gonchaya  ne vyderzhala,  kinulas',  i za  nej  kinulsya  volk,
ogromnyj  volchishche na  sazhen' podprygnul  posle  vystrela, grohnulsya,  dergaya
zadnimi nogami, budto vse eshche vo ves' duh nessya za layushchej po zajcu sobakoj.
     Teper' kazhetsya Alpatovu, chto  on  nashel svoe  schast'e, teper' on  budet
postoyanno  zanimat'sya volkami,  kak  delom, i  emu  ne  nuzhno  budet  davat'
nenavistnye   uroki  za   postnoe  maslo,   prodavat'  kazennye  sunduki   i
zagovarivat' borodavki korovam.
     CHerez oranzhevye, bystro begushchie  oblaka  solnce zolotit verhushki  berez
nedalekogo holma -- eshche ne vse berezki otryahnuli svoi zolotye listochki, est'
eshche zoloto v lesu  i na nashu dolyu! I  ne  ponimaet  ohotnik ot schast'ya,  chto
prosil ego ubit' volka  tot, u  kotorogo  on zarezal  skotinu, a vse, u kogo
blagopoluchno,   ne   budut  platit'  za  neschastnogo,  pogovoryat  na  shode,
poobeshchayutsya, i  nepremenno eshche tut vyvernetsya  kakoj-nibud' hromoj i povedet
svoj golos k tomu, chto  nel'zya li shkuru volka otobrat' v pol'zu obshchestva,  a
to ved' na krest'yanskoj zemle ubit volk. Ne ponimaet ohotnik, chto  emu  nado
pojmat'  v kapkan samuyu  lyutuyu  volchicu -- istrebntel'nicu, izvestnuyu  vsem,
prinesti uho na shod, i -- vot  vam uho, davajte muku, a to vypushchu. Ne znaet
ohotnik, chto segodnya zhe na krestinah Azar ot  vsego serdca budet ugovarivat'
ego  prodat' kazennyj sunduk i chto dochka  ego Arisha,  urvavshis'  v kladovuyu,
otrezhet emu kusochek sala i s pirogom potihon'ku ulozhit v karman pal'to.
     Tak budet  skoro, no sejchas voshodit poluzimnee solnce, zheltoe,  bystro
begushchie oblaka otkryvayut tam i tut prosvet lucham: vot ten' zakryla berezy na
pervom holme,  no zato  otkrylas'  zolotaya  gryada  na drugom,  i  eta  skoro
potemnela, zato zimnej spyachkoj zasypayushchij  Pan otkryl svoi  golubye glaza, i
cherez nih dal'she yavilas'  volshebnaya polyanka, i odna zolotaya  berezka nesmelo
otoshla ot svoih vpered na  polyanu i rasstilaet navstrechu morozu belye holsty
na lugu.
     VII
     KISLAYA KAPUSTA
     Solnce vstaet teper' v moroznoj hmari, inogda blednoe, kak  luna, mhi s
nalitymi  v nih luzhami zastyloj  vody  sverkayut, kak sotni  okon, na berezah
pokazalis' ved'miny metly, i na opushki  stayami vyletayut iz lesa krasnobrovye
chernye  pticy.  Inogda  porhnet snezhok,  vot-vot  lyazhet zima, vot-vot stanet
reka, no eto  vse  eshche zazimok, vraz potepleet, i zhivaya zemlya,  kak staruha,
vsluh govorit: "Poskorej  by Gospod' pribral",  --  a vtajne dorozhit  kazhdym
dnem.
     Huzhe  vsego,  kogda veter duet po holodnoj, styloj zemle i mchit pyl', i
solnce cherez  bystro  begushchie  oblaka zheltym  glazom  smushchenno zaglyanet, kak
budto robeya vstretit'sya so zlyushchej svoej staruhoj zemlej.
     Vorchit  babushka den' i noch' na  svoego vnuka,  chto  zavez ee na holod i
golod, chto mal'chiki v kolonii stali bezbozhniki i chto ot goloj kartoshki u nih
zhivoty,  kak  barabany, i  vot  ne segodnya-zavtra lyazhet zima,  a  u nih  net
nichego, ni hleba, ni kartoshki, ni burakov, ni moloka, I sol' dazhe vyshla, net
ni sin'-rosinkn.
     -- ZHivut zhe lyudi!
     --  A  ty posmotri  na lyudej, kak  Vasilij  Semenych  zhivet,  kak  Arhip
Vasilich, posmotri poluchshe, a potom govori.
     Smotrel Alpatov na tovarishchej  shkol'nyh  rabotnikov i ne zavidoval,  kak
budto  im,  tozhe  raspyatym,  predstavilsya  sluchaj  udrat'   s   kresta,  oni
pokolebalis' nemnogo  i, ne  govorya hudogo slova,  vtihomolku bezhali, drugoj
tak-to ulepetyvaet bosikom no osennej doroge.
     -- Kuda eto vy tak speshite, Vasilij Semenych?
     Nekogda, batyushka, pozanimajtes', radi Boga, moj chas, belye  muhi letyat,
a u menya kartoshka v pole zastryala.
     Vot eshche odin na hodu.
     -- Vy kuda?
     -- Kapustu solit'.
     -- A vy?
     -- Len trepat'.
     I  sam  Openkov  Mihail  Alekseevich,  takoj  pochtennyj chelovek,  byvshij
kogda-to inspektorom narodnyh uchilishch, tozhe kuda-to bezhit.
     -- Kuda vy, Mihail Alekseich?
     -- Korovu iskat', vy po lesam hodite, ne vstrechali moyu korovu?
     -- Pridet korova.
     --  Pridet, ya sam dumayu, da boyus' opozdat'  k  poezdu, edu na  yug, zhena
bol'na.
     -- Tak neuzheli vy na yug i korovu berete?
     -- Korova zhe i edet na yug,  ya  dostal  vagon i mandat na korovu, a my s
zhenoj  edem  provodnikami,  inache  ne  dayut:   shkraby  vse  mobilizovany  po
likvidacii bezgramotnosti.
     I ubegaet v les  korovu iskat'. Edet pri  korove,--  kak v krest'yanskom
hozyajstve,  zhivotnye  prezhde vsego  i  lyudi  kak  by  vechnye provodniki  pri
zhivotnyh.
     Tak  i nuzhno  vse ponimat',  nas  vseh  proglatyvaet  stomillionnyj chan
krest'yanskogo cherespolos'ya,  my vse  letim v  etot chan, fabriki,  ravenstvo,
nauka,  socializm;  derevnya  -- vulkan, zalivayushchij  lavoj  vse vinogradniki,
posle chego strojtes' po linii vse golye i vnov' nachinajte svoj beg!
     Staryj borodatyj bursak  Arhip Vasilich  na  chetyreh  nogah  i s konskim
hvostom, kak zherebec, letit.
     -- Kuda, kuda?
     -- Volnu chesat', pozanimajtes' moj chas, u vas net hozyajstva, a ya speshu:
len trepat', volnu chesat'. Vot i eshche krichit:
     -- Kak kuda? osen': cyplyat schitat'!
     I vse do odnogo prosyat pozanimat'sya za nih, bez vsyakogo dazhe razdum'ya i
smushchen'ya zayavlyaya, chto chechevichnaya pohlebka im vyshe pervenstva.
     Beshozyajstvennyj Alpatov  idet na urok i razdumyvaet: "Oh,  esli by  ne
eto pervenstvo,  stal  by ya hlebat' chechevichnuyu  pohlebku, ya  by  v komissary
zadelalsya, a luchshe by vsego k baronu Kysh, chtoby net nikogo i nikakih. Horosho
eto skazat' "volnu chesat'", a u samogo odna ovechka i tol'ko  emu odnomu edva
hvatit na valenki, i on dumaet tol'ko o sobstvennyh valenkah.
     Otchego  eto  (...)  vse  stali takimi samoedami,  chto  i  sherstnnki  ne
ostanetsya u Arhipa Vasilicha ot sobstvennyh valenok, kak budto u Boga i lyudej
rabota  ran'she byla  po ocheredi: Bog spit,  vse molcha rabotayut  dlya  sebya i,
narabotavshis', zasypayut, togda Bog  prosypaetsya i zabytoe na  polyah dlya vseh
sobiraet. Teper' Bog i chelovek vmeste soshlis' na rabote, i gde emu, staromu,
so vsej oravoj  upravit'sya, on rasteryalsya i tol'ko trubit, a lyudi vse tashchat,
lomayut, dergayut, mnut i, naprotiv drugim, ele-ele tol'ko sebe zagotovyat".
     I eshche dumal Alpatov, glyadya na shkrabov:
     "Pochemu-to ran'she lyubili vse est' vmeste, kakoe  eto udovol'stvie  bylo
sobrat'sya vmeste za  edoj  licom k licu za stolom, pokrytym nepremenno beloj
skatert'yu, poest' vmeste, poblagodarit' hozyaina i  potom  ochen' ostorozhno,--
Bozhe sohrani, chtoby  kto  ne  zametil nezastegnutuyu pugovicu,--  v  odinochku
osvobodit'sya  ot  perevarennoj pishchi. Teper', naprotiv, osvobozhdayutsya ot pishchi
vo  vmeste, a  edyat  tajno,  v odinochku,  stydno v  dom vojti, gde  obedayut,
porekonfuzyatsya i gosti, i hozyaeva, budto v othozhem meste vstretilis'".
     Kak zavidovat' takomu hozyajstvu, kak podchinit'sya takomu nebyvalomu dazhe
v prirode  zakonu  samosohraneniya:  i tam, v  prirode,  podbor  idet  ne  na
rasshirenie  tela,  zveri i pticy mel'chayut, no umneyut, i  ne tem  drachunam na
toku dostaetsya teterka, ozhidayushchaya hot' kogo-nibud'  a tomu, kto dogadalsya ob
etom i pod  shumok nyrnul k nej v kusty; tak i on, kazalos' Alpatovu,  ne dlya
kogo-nibud' a prosto dlya  samosohraneniya, sidit po tri,  po chetyre chasa, nad
knigami dlya  odnogo chasovogo uroka i hochet pererabotat' navyazannoe i  chuzhdoe
emu uchitel'stvo v interesnoe i  svoe sobstvennoe delo. No esli za schet etogo
svoego pervenstva  otdat'sya hozyajstvu, to luchshe prosto pogibnut' kak  mnogie
pogibli uzhe na svoem postu, podavaya tonushchim signaly spaseniya.
     "Prikosnovennost'  k  svobode  est' i  prikosnovennost' k stradaniyu, no
tol'ko dushu svobodnuyu ochishchaet stradanie, i  nel'zya skazat', kak govoryat, chto
stradanie ochishchaet dushu, skoree obyknovennuyu dushu ono ubivaet, da, ih ubivaet
stradanie, ottogo chto oni raby prirozhdennye obez'yan'ego mira".
     Naprasno Alpatov  proboval  na  sobraniyah  zavodit'  rech' o  predmetah,
dalekih  ot "zhizni"  i blizkih  k ucheniyu,-- steklyannymi glazami  ego slushali
podavlennye lyudi i dumali: "Luchshe by ty, brat, zanyalsya kartoshkoj".
     No  kak  zhe i  bez  kartoshki zimu prozhit'?  ZHaleyut otdel'nye  roditeli,
prinosyat  koe-chto, no  vsya-to  stihiya narodno-muzhickaya  vyblyunula  shkraba iz
sebya, kak  postoronnee telo, poka-to pojmut, chto eto  ne  prezhnee vrazhdebnoe
narodnomu  tvorchestvu delo, a soglasnoe i ochistitel'noe, kak svyataya voda.  I
razve eto skoro dokazhesh', pitayas' ezhednevno sluchajnoj podachkoj?
     -- CHto zhe  vy dremlete,-- skazali Alpatovu,-- u kogo net svoego ogoroda
v derevne, v gorode kisluyu kapustu vydayut.
     --  Edva li,-- otvetil Alpatov,--  tol'ko  rezinku  protresh'  i  klassy
propustish'.
     -- Klassy, klassy,  tut  nado  zhizn' spasat', speshite skorej, Pontyushknn
uzhe poluchil.
     Pontyushkin tozhe beshozyajstvennyj shkrab, i esli on poluchil, nado speshit'.
     Za  dvadcat' verst  sokrashchennymi  lesnymi  tropinkami shagaet uchitel'  v
gorod  za  kisloj kapustoj,  i  dovol'no-taki  bodro  idet, ottogo  chto  pri
poslednej  nuzhde  mysl' o  kisloj kapuste,-- v osobennosti,  esli na  sluchaj
rasschityvat', kak eto byvaet, funt  kerosina dadut,  ili stakan  sahara, ili
funtov desyat' ovsa,-- priyatnaya mysl'.
     "V etom est' chto-to zhivitel'noe: verno, esli etim zanyat'sya vplotnuyu, to
dazhe interesno budet, a uzh so storony tol'ko uvidyat, chto ponizilsya, na etom,
verno, vse shkraby i popadayutsya".
     Strannyj  pejzazh  v lesu na vremya  perebil hod  ego myslej: sredi  lesa
otkrylas' lyada s  udivitel'no  gustymi svezhimi vshodami ozimi, i bylo tut zhe
na zeleni mnogo chernyh gniyushchih pnej i, kak  eto zachem-to pochti vsegda byvaet
na  lyadah,  otdel'nye  derev'ya,  iskrivlennye  ot prezhnego  tesnogo  lesnogo
sosedstva,  pognutye  vetrom,  odinokie,   s  obletevshej  listvoj,  i  takie
nenuzhnye, kazalos', i lesu, i ozimi.
     CHto-to blizkoe  sebe v etih derev'yah  uznal  Alpatov, i emu  zahotelos'
nepremenno uznat', dlya chego vsegda ostavlyayutsya na lyadah vysokie derev'ya.


     Nepodaleku  ot lyady v lesu  vozilsya s  drovami,  vidimo,  ochen' bol'noj
starik  s povyazannoj golovoj, ves' pohozhij  na Lazarya, tol'ko chto vyhodyashchego
na svet iz mogily, vozle nego byla bulanaya loshad' i tozhe bol'naya, s bol'shimi
chernymi pyatnami  vokrug  glaz, vse  bol'noe i  vse  bolit, kuda  ni vzglyanet
voskresshij Lazar': i loshad' ego, i  drova, i toporishko, i telezhonka, i nebo,
i zemlya -- vse bolit, i umirayushchij Pan zakryvaet naveki svoi golubye glaza.
     Mogil'nym golosom otvetil starik:
     --  Derev'ya ostavlyayutsya  na  sluchaj,  vokrug lesa vyrubayut,  zemlya nasha
hudaya, lyadu,  mozhet byt', pridetsya brosit' i opyat' ostavit' pod les, tak vot
dlya obsemeneniya zemli ostavlyayut na lyade derev'ya. A vy skol' daleche idete?
     -- V gorod za kisloj kapustoj.
     --  Povezli,  povezli,  mnogo  namedni  kapusty  vezli.  Horoshee  delo,
zapasajtes'. Put' vam schastlivyj, a derev'ya ostavlyayutsya dlya  obsemeneniya,  i
bol'she nichego.
     Mysli o vysokih derev'yah na sluchaj pri ozimi dlya obsemeneniya zapushchennoj
zemli hvatilo Alpatovu do samogo goroda, do otkrytyh dverej  PRODKOMA,  kuda
vsegda valom  valit narod,  ne obtiraya nog, i ottogo  s ulicy  syuda  perehod
nezametnyj, iz gryazi v gryaz', pryamo v hvost.
     -- Tut vydayut kisluyu kapustu?
     -- Komu kak, vy kto budete?
     -- SHkol'nyj rabotnik.
     -- SHkrabam, kazhetsya, ne vydayut.
     -- Budet vrat', namedni Pontyushkin poluchil.
     -- Nu, tak poluchite.
     -- Ne zevaj, ne zevaj, podhodi! --  tolkayut Alpatova. A podhodit'-to  i
strashno:  zaveduyushchij  otdelom kisloj  kapusty ran'she  byl d'yakonom, vdrug  v
p'yanom vide razodral na sebe ryasu, pro  eto v  gazete napisali,  proslavili,
d'yakon  stal revolyucionerom, obrilsya  let  pod sorok, napyalil na sebya french,
shtany galife -- strashno smotret' stalo na prezhnego d'yakona.
     -- SHkrab? -- sprosil d'yakon.
     -- SHkol'nyj rabotnik.
     -- Gorodskoj?
     -- Sel'skij.
     -- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
     -- Vot udostoverenie: u menya net ogoroda.
     -- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
     -- A kak zhe Pontyushkpn poluchil?
     -- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
     I potom v hvoste razgovor sochuvstvennyj:
     -- Nu vot, ya zhe vam govoril, chto shkrabam kapusta ne vydaetsya.
     -- A kak zhe Pontyushkin?
     -- Malo li chto, Pontyushkin, mozhet, butylku samogonki prines.
     -- Kakaya u togo samogonka!
     -- Da vy  ne zhalejte, skvernaya kapusta,  s vodoj i vonyuchaya, poprobujte,
mozhet, ovsa dadut.
     "Vrut  vse,-- podumal Alpatov,-- zachem-to uteshayut",-- no emu  nravilas'
eta cherta  v  narode,  kogda pochemu-to inogda  voznikaet  sochuvstvie  i vsem
mirom,  kto kak mozhet,  nachinayut obodryat' i podnimat',--  nuzhno  poprobovat'
dostat'  bumagu  na kisluyu  kapustu v otdele narodnogo  obrazovaniya. I poshel
tuda,  sokrashchaya put', v kalitku  odnogo polurazrushennogo  postoem vojsk doma
cherez pustyr'.
     -- Mus'e! Pozhalujsta, zatvorite kalitku,-- kriknula emu s drugogo konca
pustyrya  ot vyhodnoj  kalitki  izvestnaya  vsem  tut byvshaya pomeshchica, pasushchaya
teper' tut dvuh svoih koz.
     -- Madam! -- prosila ona, kogda Alpatov byl na seredine pustyrya.
     -- Mus'e! -- kogda on byl u vyhodnoj kalitki.
     I potom kazhdomu, kto zatvoryal kalitku i dostigal ee:
     -- Mersi!
     I  tak ves' den' bez vsyakogo  razdrazheniya  prosit, smotrit  za kozami i
pritom eshche vyazhet chulki dlya kogo-to.
     "Naverno,svoim malen'kim vnukam",-- podumal Alpatov  i zaglyanul  v lico
staroj zhenshchiny: lico  bylo  bodroe,  cheloveka, vpolne zanyatogo  i  v  chem-to
uverennogo.
     --  Bogataya  byla? --  sprosil Alpatov  kakogo-to mus'e s  perevyazannoj
okrovavlennoj tryapkoj ladon'yu.
     -- I kakaya eshche! -- otvetil mus'e. -- A vot, smotrite, so vsemi laskovo,
vezhlivo obhoditsya.
     -- CHto zhe eto u vas takoe? -- sprosil Alpatov, ukazyvaya na ruku.
     -- Dver'yu palec razdavili:  byl  na zheleznoj doroge, ves'  den'  ne el,
postuchalsya  k budochniku, ne postavit li,  kak ran'she byvalo,  samovar.  A on
dver' otvoril, raz! -- menya v grud' kulakom i hlop dver'yu: palec i razdavil.
I otkuda eto zlost' takaya?
     -- Nu, ne vse zhe zly, vot vidite: ne zla zhe eta staraya zhenshchina.
     -- |to redkost', a tak vse zly.
     -- Na kogo zhe?
     -- Da, na kogo zhe? Gde tut prichina? -- s bol'shim  interesom, prosyas' na
dolgij dushevnyj razgovor, sprosil ranenyj.
     No Alpatov uzhe byl u dverej svoego otdela  i, prostivshis',  poshel tuda.
Zaveduyushchij Semen Dsm'yanych, rabochij moskovskoj fabriki,  starejshij kommunist,
lyubil  s  Alpatovym pogovorit' i  pozhalovat'sya na  vorov, na sabotazhnikov  i
osobenno na primazavshihsya intelligentov, nenavistnyh i Alpatovu (...). Uznav
pro kisluyu kapustu. Semen Dem'yanych  vyrugal d'yakona, dal bumagu v prodkom na
polpuda kapusty, a pechat' za razgovorami postavit' zabyl.
     -- Bez pechati vydat' nikak nevozmozhno! -- skazali v prodkome.
     Opyat',  ustalomu i  golodnomu,  prishlos'  vozvrashchat'sya  nazad, a  kogda
prishel v NAROBRAZ, Semen Dem'yanych ushel v UKOMPART.
     "Razve zhalovanie poluchit', vse-taki hvatit na dve vos'mushki mahorki".
     V ocheredi stoyali oborvannye shkraby, gorodskie i sel'skie,  nekotorye  v
laptyah, odin  dazhe na  bosu nogu,  vse s  lyubopytstvom razglyadyvali  afishu o
publichnom dispute v gorodskom  sadu  na temu  neobyknovennuyu:  o  bessmertii
dushi. Odin zastryavshij v glushi  bogoiskatel' vydumal eto sdelat'  po  primeru
Anglii, kak u Dzhemsa, v piku oficial'nomu materializmu, s golosovaniem.
     V ocheredi govorili:
     -- CHudak, on dumaet takim sposobom chto-to sdelat'.
     -- Zab'yut.
     -- Nu eshche by, i piknut' ne dadut.
     -- Neuzheli ne postoyat za bessmertie dushi? -- sprosil Alpatov.
     -- A komu kakoe delo  teper' do  dushi,--  skazal  bosoj shkrab,--  ya sam
soznatel'no ruku za dushu ne podymu.
     -- Za idei Platona i Hrista?
     -- Golodnye ne mogut byt' hristianami.
     -- No hristiane zhe chasto byli golodnymi.
     -- A eto nado  vpered sebe v golovu zabrat', i togda dazhe budet priyatno
za  chto-to  svoe golodat', a  prosto golodnye ne mogut byt'  hristianami, vy
sami dolzhny eto ponimat'.
     -- Mozhet byt', ya i ponimayu, no kak zhe etot filosof ne ponimaet?
     --  U nego  zhena doktorom horosho zarabatyvaet,  vot  on i vydumyvaet, u
nego est' vremya, no vy sami  shkrab i ponimat' dolzhny, chto golodnye ne  mogut
byt' hristianami, iz goloda nichego ne vyhodit (...)
     Ne mysl', chto golodnye ne mogut byt' hristianami, a zlost' etogo bosogo
uchitelya,  odetaya  takimi slovami, porazila  Alpatova i  napomnila emu  tochno
takuyu zhe  zlost',  no v drugih slovah, i kakie eto slova, on hotel i ne  mog
vspomnit'.
     -- Pogodite, tovarishch, poluchat'  den'gi,  pojdemte za mnoj,-- skazal emu
mal'chik so vz容roshennymi volosami, zaveduyushchij shkol'nym podotdelom.
     --  Da,  pogodite-ka,--  skazal drugoj  takoj  zhe  mal'chik,  zaveduyushchij
vneshkol'nym podotdelom.
     --  Syuda, syuda! -- shla  vperedi ih gorbataya  devica, zaveduyushchaya sekciej
social'nogo vospitaniya.
     Prishli  v  pochti  pustuyu  komnatu,  i troe  seli  za  stol,  podelilis'
podsolnuhami, bol'she stul'ev ne bylo:
     Alpatov stoyal.
     -- Nu, tovarishch,-- skazal pervyj mal'chik,-- chto vy teper' delaete?
     -- Razbirayu arhivy.
     -- Razve est' eto?
     -- A kak zhe.
     -- I poryadochno?
     -- Ochen' dazhe mnogo.
     -- Mnogo? -- splyunuv podsolnuh, sprosil drugoj.
     -- Poryadochno.
     -- My reshili vas ispol'zovat' inache, po likvidacii bezgramotnosti.
     -- Prezhde nado yasli dlya detej zavesti,-- otvetil Alpatov,-- a to ko mne
baby hodyat s grudnymi rebyatami: pishchat rebyata, baby unimayut, ne slushayut.
     -- Vot vy i zajmites' organizaciej.
     -- Net, ya ne zanimayus' nikakimi organizaciyami.
     -- Pochemu?
     -- Ne interesuyus', ya drugoj prirody.
     -- My vse odnoj prirody.
     -- Net, raznoj.
     -- My vas mobilizuem.
     -- Ne pojdu.
     -- Prishlem milicionera: vas nuzhno vyzhat', kak limon.
     -- Ne vyzhmete: ya suhoj limon.
     Togda tretij mal'chik pokazalsya na  poroge, sdelal kakoj-to znak, i  vse
pobezhali so svistom po koridoru.
     Alpatov  vynul skorej svoyu  bumagu  na kisluyu  kapustu,  vzyal so  stola
pechat', prilozhil i poshel opyat' v prodkom poluchat'.
     Pomeshchica s kozami vo vremya etoj begotni uzhe primetila Alpatova -- i kak
on  akkuratno  zatvoryaet  kalitku,  i  poglyadyvaet na  nee.  Teper'  ona ego
ostanovila i pozhalovalas' na koz, malo dayut moloka, ne hvataet travy.
     --  Nuzhno  kak-nibud'  iz  svoego imeniya  vyhlopotat' korovu,--  skazal
Alpatov ej v uteshenie.
     -- Korovu? -- izmenilas' v lice pomeshchica. -- CHto vy skazali, povtorite.
     -- Korovu.
     -- Gospodi,-- perekrestilas' ona,-- neuzheli eto sbudetsya: ya segodnya  vo
sne videla korovu.
     -- CHernuyu v ochkah i belyh chulochkah.
     -- CHernuyu v ochkah. No kak zhe eto vy znaete?
     --  Tak  znayu: poluchite  korovu,  hlopochite skorej,-- skazal  Alpatov i
pospeshil v prodkom.
     Tam, odnako,  zanyatiya konchilis', vse bylo pusto,  i  gde  vydayut kisluyu
kapustu, rychala bol'shaya ryzhaya sobaka.
     Posmotrev  na zluyu ryzhuyu  sobaku.  Alpatov  vdrug  vspomnil, kto eto  i
kakimi drugimi slovami skazal, chto golodnye ne  mogut byt'  hristianami; eto
razbojnik, izdevayas', skazal Hristu: "Esli ty syn Bozhij, spasi sebya i nas".
     VIII
     LUKOVICA
     Golodnaya volch'ya  zarya uzkim mednym perstnem  polukruzhila nebo.  Uchitel'
vyhodil obratno  iz goroda v nadezhde  peremoch' ustalost'  i  golod do  domu.
Navstrechu  emu gnali  korov i  shel  oborvanec s dlinnoj  palkoj  v  holshchovoj
sumkoj.  On ostanovil  speshno  idushchego  Alpatova  i  poprosil  u  nego  ognya
raskurit' trubku. Nedovol'nyj ostanovkoj, vyrubaya ogon', Alpatov skazal:
     -- Pastuhu nuzhno imet' kremen' i ognivo.
     -- Ty chto, slepoj! -- kriknul oborvanec.-- Von pastuh!
     -- CHto zhe tebe stalo obidnogo ot pastuha?
     -- YA soldat.
     -- Pastuh, po-moemu, ne huzhe soldata.
     -- Pastuh? Ah ty...
     -- Rugat'sya? Nu  tak net zhe tebe  ognya,  ubirajsya! -- kriknul Alpatov i
bystro poshel dal'she.
     No  soldat  tut  tol'ko  i  prinyalsya  rugat'sya kak  sleduet  i na  fone
polukruzhiya  volch'ej zari trehmaternoj  kartech'yu palil vsled Alpatovu,  mozhet
byt', predstavlyaya sebe, chto on iz shestipushechnoj batarei po nemcu palit.
     -- YA soldat, ya soldat, ya na fronte stradal.
     Bol'no otzyvalas' eta  rugan' na  serdce  u Alpatova, emu bylo dosadno,
chto  ne ugadal  dushu povrezhdennogo soldata i tak rasstroil ego, no, glavnoe,
smushchala  ego dogadka uzhe po prezhnemu  vernomu  opytu,-- esli  stanet tak  na
kazhdom shagu_ceplyat'sya s bol'yu za lyudej, znachit, sam vkonec povrezhden i  edva
li  dojdet  on do  domu pri  ustalosti i  lihoradke.  Na lesnoj tropinke ego
sapogi  sami ceplyalis' za  pni  i  kolenki  podgibalis'  ot slabosti.  Nabil
trubku, zatyanulsya,  stalo ot etogo luchshe, no neuderzhimaya zloba ohvatila  ego
na  oledeneloe  dostoinstvo  sumasshedshego soldata, i  na  zastyvshee  velichie
d'yakona  s  kisloj  kapustoj,  i  na  mal'chishek  s  podsolnuhami, zaveduyushchih
desyatkami shkol, bibliotek, i  -- skol'ko ih vseh!  --  budto  dozhd'  idet  i
kazhdaya kaplya ego ot stuzhi zamerzaet i padaet na zemlyu snegom i l'dom.
     Milost'yu solnca rosinka  vody poluchaet otpusk  na nebo, milost'yu solnca
zemlya raduetsya,  poluchaya teplo,  a  sama zemlya, vernee, ne zemlya, a susha, ee
kazhdaya  chastica davit druguyu, i  esli by dat' im volyu,  oni vzorvali by ves'
zemnoj shar. A svyaz' vody sovershenno inaya, kazhdaya kaplya ne  lezhit, a dvizhetsya
i ne meshaet drugoj. Sila zemnaya vyazhet nasiliem,  a  sila  solnechno-okeanskaya
osvobozhdaet, i sila eta v dushe cheloveka ostaetsya, kak lyubov' raz-lichayu-shchaya.
     Uchitel' ostanovilsya i  na bol'shom pne v sumerkah, edva  razlichaya bukvy,
pytaetsya  zapisat' plan  uroka na zavtra o sushe  i vode, ee omyvayushchej, no  v
golove  u  nego  stalo  temnej,  chem  v  lesu,  i  zveneli  tysyachi  ognennyh
kolokol'chikov na zeleno-zheltyh polosah. "Peremogu, peremogu!" -- zagovarival
on  nastuplenie  kakoj-to vrazhdebnoj sily, ochnulsya,  eshche  pokuril, zapisal i
prodolzhal  svoj  put', pribavlyaya  primer za primerom k  svyazi chastic vody iz
chelovecheskoj zhizni: osobenno yarko pripomnilos' emu, kak v okeane na gibnushchem
sudne, kogda vse vysadilis' na lodki, ostalsya odin telegrafist i po kolena v
vode  podaval signaly  o  spasenii lyudej  po besprovolochnomu telegrafu, poka
volna ne smyla ego s korablya,-- se chelovek!
     S kakoj by radost'yu on i sam siyu zhe minutu otdal svoyu zhizn' v shvatke s
vragom, no vrag  byl vezde,  a lica  ne pokazyval. Nel'zya zhe d'yakona schitat'
vragom,--  esli  by  s  nim  vstretit'sya v  bane, poparit'sya  vmeste,  to on
okazalsya   by  dobrejshim  chelovekom;   rugatel'nomu  soldatu  skazat'  "vashe
blagorodie"  i  dat' vos'mushku tabaku -- pobezhit  vsled, kak sobaka; derzkim
mal'chishkam dat'  parochku idej  dlya  grandioznogo  plana likvidacii  muzhickoj
Rossii,  chtoby oni uvideli v  etom  klyuch  k carstvu  nebesnomu  na zemle,  i
mal'chiki budut  na  pobegushkah. Vse oni ne znayut, chto tvoryat, i sam komissar
zemledeliya v p'yanom vide otkryl svoyu dushu: "Vse moe,-- skazal on,-- i zemlya,
v les, i voda!"
     Kto zhe vrag?
     "Bol'sheviki",--  govoryat vse krugom, no  nikto  ne potruditsya pri  etom
podumat', chto sud  ego pryamo soprikasaetsya s  lichnym razdrazheniem  i  vsyakij
ukol  privodit  k  odnoj nepodvizhnoj  idee  bol'sheviki,  v  etom  pochti  vse
odinakovy, vse maniaki, kak povrezhdennyj soldat.
     -- Kto zhe moj vrag, pokazhis'!
     Otkrylas'  proseka,  i po nej s vozom drov  ehal  starik  s  obvyazannoj
golovoj na  bol'noj bulanoj loshadi s bol'shimi temnymi pyatnami vokrug glaz. I
byvaet zhe tak, etot Lazar' ostanovil vozle Alpatova loshad', krepko vyrugalsya
maternym slovom i edet dal'she kak ni v chem ne byvalo.
     -- Stoj! -- ostanovil ego Alpatov.-- Ty za chto menya rugaesh'?
     -- YA tebya ne rugayu.
     -- Zachem zhe ty vozle menya ostanovilsya?
     -- A komu zhe mne Ego vyrugat'?
     -- Kogo?
     -- Kto vygnal menya, bol'nogo starika, v les za drovami.
     -- Predsedatelya?
     -- YA sam predsedatel'.
     -- Kogo zhe ty rugaesh'?
     -- Ego zhe, batyushka,  Ego:  za  chto ni voz'mesh'sya, vse On  meshaet  i vse
rassypaet. On protiv nas hozyajstvuet, a tebya za chto mne rugat'?
     I pravda: Lazar' ulybalsya emu takoj ulybkoj, kak pri pohoronah ulybalsya
horoshij svyashchennik ego rodnoj derevni, otec Afanasij: on tak ulybaetsya, a vse
krugom plachut.
     Starik, sam bol'noj, i na bol'noj loshadi, i s vozom  drov,  dazhe prosil
Alpatova podsest' k nemu, no proseka  --  dalekij put', tropinkoj k bol'shaku
on poshel skoree, neotstupno razmyshlyaya o Nem.
     "Nado byt', kak etot starik, videt' vraga v obraze cherta s rogami,  ili
sektantom  i  partijnym  chelovekom, kakim-nibud'  bol'shevikom,  men'shevikom,
eserom, no vse eto psihologiya pervobytnaya".
     Lihoradka zatryasla ego.
     "Ih  bylo dva brata,  odin byl domogatel' i ushel  iz domu, u nego  nogi
svincovye,  zhivot  derevyannyj  --  deti  ne rozhdayutsya,  serdce  ne chuvstvuet
krasotu,  plechi  sil'nye,  golova  matematicheskaya, v ochkah  i  pleshivaya, eto
chelovek mehanizacii mira, okonchatel'nyj intelligent: homo faber.
     Drugoj brat ostalsya pri dome, u nego  nogi rezvye, v shersti, i baba ego
postoyanno  rozhaet  detej, a lico ego -- kak  voshodyashchee  testo v  dezhe:  vot
vyskochili  dva zhivye  glaza, tol'ko sobralsya im otvetit' svoimi,  a tut, gde
byli glaza, rot vyskochil, hochesh'  v rot skazat', eto ne rot,  a dyrka, i eto
vovse ne lico, eto zad obernulsya v lico -- okonchatel'nyj muzhik.
     I oba  eti brata, kak  dva vagona,  idut na menya,  i ya  mezhdu nimi, kak
scepshchik,  rasteryalsya, eshche moment,  i  oni razdavyat  menya  buferami,  i poezd
pojdet bez menya, no  etogo byt' ne mozhet, bez menya na  zemle  ostanetsya odna
matematika i testo  v  dezhe, vse  vychislennoe i ravnomerno raspredelennoe na
pajki.
     Vyhodit, moj vrag -- homo faber i ego matematika. Bor'ba s matematikoj?
A vot kak  borolas' sobaka s parovozom: polozhila hvost na rel'sy  i  layala v
kusty na korovu,  parovoz otrezal ej  hvost, ona kinulas'  na parovoz, i tot
othvatil ej golovu.
     S etim nel'zya po-sobach'i borot'sya,  parovoz veshch' poleznaya, i matematika
neobhodima,  i  sam homo  faber, nachertayushchij plan gosudarstva-fabriki  (nashe
vremya  ved'  tol'ko  plan),  veroyatno,  tozhe   neobhodim:  i  kak  zhe  inache
osvobodit'sya  ot chudishcha, kak, ne dovedya ego do absurda, do scheta,  do  ucheta
nauchnogo?
     Ne pro  eto li skazano: "Kto imeet um, tot sochti chislo zverya: ibo chislo
eto chelovecheskoe".
     Nikakoj   raskol'nik  so   vsej   svoej   magiej  i  nikakoj   anarhist
piroksilinovyj  ne  sdelaet so  zverem  togo, chto  delaet s nim homo  faber,
prevrashchaya  fetish  v  mehanizm.  Teper'  homo  faber tol'ko oshibsya  i sdvinul
kakoj-to utes na istok zhivoj vody, i to, chto ran'she bylo svyatoe slovo ZEMLYA,
teper' stala SUSHA,  i  sushu etu nado postoyanno razmyvat', kak  razmyvaet  ee
voda okeanskaya.  A YA -- chastica vody  okeanskoj, YA  -- kapel'no mal,  i YA --
okeanski velik, i  drug moj luchezarnyj bog  Solnce  postoyanno tvorit, i homo
faber moj vernyj sluga".
     No ne tut, v etih rassuzhdeniyah, a v dushe byla, nesmotrya ni na golod, ni
na ustalost' i  lihoradku, svetlaya tochka:  vot by  teper'  idti  v  klass  i
rasskazyvat' detyam o sushe  i vode, ee omyvayushchej, upomyanut', chto  krestyat  ne
pyl'yu pridorozhnoj,  a  vodoyu, i znahari govoryat:  "Voda, matushka,  ved'  ona
zhivaya,  svyataya". I hotya by  ne klass, a list bumagi i svet  kakoj-nibud'  --
zapisat' svoi mysli.
     Mezhdu  bystro  begushchimi oblakami pokazalsya  mesyac,  osvetil  svorot  na
bol'shak,  i  tut  v blestyashche nakatannoj  osennej kolee uchitel' zametil ochen'
simpatichnyj  kruglyj  i  dragocennyj  teper'  predmet,  znal  horosho, kak on
shelushitsya, kak pahnet, kakoj u nego vkus, no slova v golove ego eshche ne bylo,
i tol'ko  uzh  kogda  on podnyal ego, slovo  rodilos': lukovica. Drugaya tusklo
blestela podal'she,  v  dvuh shagah, tam  tret'ya,  chetvertaya, pyataya,--  vidno,
kto-to ehal i teryal luk iz hudogo meshka. Alpatov gromko kriknul podozhdat' i,
nabiv lukom karmany, stal podhodit' na skrip telegi vdali.  Skoro pokazalas'
telega, lukovyj chelovek ego  dozhidalsya, eto  byl  Ivan  Afanas'evich Kryskin.
zazhitochnyj ogorodnik  iz  gorodskih  meshchan,  perebravshijsya v  derevnyu. Ne za
uslugu, konechno,  kakaya v etom usluga,  a prosto iz  zhalosti k cheloveku,-- i
eshche uchitel',  est bez soli, bez hleba  podnyatyj  s dorogi dazhe  ne  chishchennyj
luk,-- Ivan Afanas'evich  dal emu dovol'no bol'shuyu,-- funta chetyre, soobrazil
Alpatov,-- krayushku hleba i podsadil k sebe na telegu.
     IX
     O HLEBE EDINOM
     -- Duravej Rossii est' li strana? -- sprosil Kryskin'.
     -- Edva li! -- otvetil Alpatov.
     -- I chto est' Rossiya? Na odnom konce solnce vshodit, na drugom zahodit,
i  na  takom  bol'shom  prostranstve  vse  govoryat,  chto  malo  zemli  i lyudi
razuty-razdety; est' li na svete strana duravej Rossii?
     -- Edva li! -- povtoril Alpatov.
     -- I chto est' rodina? Vot teper' mne stalo yasno, chto soldat sushchestvuet,
chtoby ego ubili  ili chtoby on ubil,  i bol'she v soldate net nichego: ran'she ya
sluzhil  soldatom i byl  efrejtorom i fel'dfebelem, nichego  takogo ne  dumal,
sluzhil i  sluzhil dlya rodiny i otechestva, i  vot, okazyvaetsya, rodiny  net  i
otechestva net.
     -- Kak zhe eto tak? -- udivilsya Alpatov.
     -- A  ochen' prosto, u  menya est' dochka, tozhe uchitel'nica  i  kursistka,
Kryskina, slyshali?
     -- Slyshal, est' takaya uchitel'nica.
     -- Nu, vot, ona mne chitala, chto, gde  teper' stanciya Tal'cy, ran'she byl
gorod Talim, v etom gorode byli steny i bashni, cherez etu mestnost' prohodilo
mnogo  vsyakih narodov,  zahvatyvali  gorod poperemenno i  pod  stenami kosti
skoplyalis' raznyh  narodov --  vot  eto nazyvaetsya rodina,  i  chto v Tal'cah
zhivet teper' chelovek, eto nazyvaetsya russkij i vse vmeste russkij narod. Nu,
kak vy dumaete, vse eto est' cennost'?
     -- |to nashe proshloe.
     -- To est' perehodyashchie narody, i  russkogo cheloveka netu, i rodiny tozhe
netu, a  mezhdu  prochim, ya zhaleyu russkogo cheloveka i rodinu i ponyat' ne mogu,
otkuda u menya eta zhalost' beretsya.
     -- Lyubyat vsegda neizvestno za chto.
     -- Da chto zhe tut mozhno lyubit'? U  nas teper' netu fabrik, sitcu, kalosh,
sapogov i produktov zemli, dazhe hleba,  soli,--  u nas odna zemlya.  I  to zhe
samoe pro cheloveka, chto net  u nas zakona, religii, semejnosti, net cheloveka
i odin tol'ko Fomkin brat vsem komanduet. Nacional'nost' pogibla, i govoryat,
po vsemu zemnomu sharu  vse nacional'nosti pogibnut, i u  nemcev, kak u  nas,
budet  Fomknn brat, i u francuzov, u anglichan, u yaponcev, vezde golaya zemlya,
i togda vse pod odnogo  Boga. Nu, odin  Bog dlya  vseh narodov, eto ya  schitayu
pravil'no, eto sovershenstvo, kak  plug parovoj i podobnoe, kak  nasha soha. I
pozvol'te vam  tol'ko skazat' i sprosit'  vas: ezheli govoryat bros' sohu i my
tebe dadim parovoj plug, to kak ya poveryu v vysshee bez vidimosti pluga. To zhe
samoe  i pro starogo nashego Boga, ya ostavlyu ego, a obshchego  ne okazhetsya. Slov
net, kommuna -- eto ochen' horosho, a pereshagni cherez etu shchel'!
     Vy posmotrite,  kakaya u nas  zhizn':  byl u nas  tryapichnik, ezdit  takoj
chelovek  po  derevnyam, sobiraet gde  tryapku,  gde kost', gde zhestyanku, i tak
god, i dva, i tri, desyat'. CHerez dvadcat' do  togo priladilsya k delu, chto  v
gorode sklad otkryl, a sotnya, drugaya dlya ego dela ezdit, i v konce koncov iz
tryapki etoj  vyhodit bumaga. Teper'  chelovek etot,  burzhuj, razoren,  tryapok
nikto ne sobiraet, i bumagi net.  Byvalo, chelovek nuzhnik chistit, smotrish' na
nego, mnet sitnik, syt, vesel; smotrish' teper',  etot zhe samyj chelovek, ved'
oni teper' te zhe samye  prezhnie lyudi, stoit,  chistit nuzhnik, sitnika  u nego
net, a nuzhnik ostalsya, nu, skazhite emu, chto  skoro budet kommuna i vse  lyudi
pojdut  pod  obshchego Boga.  U menya  vot dochka uchitel'nica teper' sidit i  vse
knizhki chitaet, nachnu  ya ej eto svoe govorit',  a  ona mne: "|to,  papasha,  v
budushchem". Vot pochitaet, pochitaet  i:  "Est'  hochu",-- a ya knizhku ej na stol:
"Na, esh', a hleb v budushchem".
     Vse vremya,  kak  govoril Kryskin, ne  mog Alpatov razobrat'sya, drug emu
etot chelovek ili vrag, no kogda on do knizhki  doshel, to ponyal, chto, naverno,
vrag  i  prosto tak hleb  ot nego vzyat' nel'zya:  bojsya  popovskoj prosviry i
muzhickoj vetchiny.
     --  Vot  vy mne  hleb dali,-- skazal on,-- a  chto zhe mne by dat' vam za
hleb?
     -- Bog s vami, no ezheli by u vas odin predmet nashelsya, ya ne otkazhus'.
     "Uzh ne  opyat' li vsplyvaet etot razbityj kazennyj sunduk?" -- ispugalsya
Alpatov i sprosil so strahom:
     -- Kakoj predmet?
     -- Malen'kaya veshch': kvinta.
     -- Struna kvinta?
     -- Struna oborvalas', vecherami skuchayu, no ezheli net u vas kvinty, dajte
rasskaz.
     -- Rasskaz?
     -- Kakoj-nibud', vse ravno, tol'ko by veselo; u  menya byl ochen' horoshij
rasskaz,  vse  chital  ego, da vot  po nyneshnim  vremenam ukrali i  vykurili,
teper' opyat'  tak sizhu,  ni poigrat' na skripke,  ni pochitat',  kakoj-nibud'
dajte zavalyashchijsya.
     -- Rasskaz ya vam dam "Prestuplenie i nakazanie" Dostoevskogo.
     --Togo   Dostoevskogo,  chto  na   katorge  byl,   i   eto,  kazhetsya,  o
Raskol'nnkove, kak on dvuh staruh ubil. Bozhe sohrani, ne davajte.
     --  Vy  ne  dochitali  povesti:  Raskol'nikov  ubil,  a Dostoevskij  eto
ubijstvo osudil i uchit nas vovse ne ubivat'.
     -- A eto eshche huzhe, chtoby vovse ne ubivat'.
     -- Hristov zavet.
     -- Bog s vami: takogo zaveta u Hrista ne bylo.
     -- Kak ne bylo, vy ne chitali Evangeliya.
     -- YA  ne  chital?  Nu  net,  oshibaetes'.  Pravda,  u  nas  chitayut  redko
Evangelie,  k  tomu  zhe narod nash temnyj, negramotnyj, zato ezheli kto vzyalsya
raz, tot uzh dohodit do  vsyakoj  bukvy. Tak i  ya doshel i  ostavil etu  knigu:
bol'she ne chitayu. Ponimayu, chto ochen' horoshee Hristovo  uchenie; kak zhizn' nasha
zdes',  na  zemle, tyazhkaya, to  Gospod' nam daet uteshenie v  zhizni zagrobnoj:
zdes'  poterpite, a  tam  budet horosho, vot  i vse Hristovo  uchenie. Pravda,
Hristos uchil  lyudej  ne  ubivat', no  vy  etu  zapoved' obernuli po-svoemu i
sdelali iz nee samoe vrednoe delo.
     -- My?
     -- Vy! Vo  vseh smutah i vo vse vremena byla vinovata antilligenciya, no
samaya ee  vrednaya mysl', chto lyud'mi mozhno upravlyat' bez nasiliya i kazni. Da,
Hristos lyudej uchil  ne ubivat', no kaznit' razbojnikov on nigde ne zapreshchal.
Net,  vy  mne  takogo,  Bozhe  sohrani, ne davajte chitat', mne  nuzhen  prosto
rasskaz.
     -- Tolstogo?
     -- Tolstoj bol'she vseh vinovat:  on etu vrednuyu mysl' i vydumal, vot by
emu  teper' hot' by odnim glazkom  posmotret', chto iz ego  semyan vyroslo. Ne
davajte mne Tolstogo, pozhalujsta.
     -- Uspenskogo dam ya vam: krest'yanskij trud, eto ochen' horoshaya kniga.
     -- Pomnyu i etu, doch' mne davala chitat', tam ochen' horosho opisana  zhizn'
muzhika trudyashchegosya, a vyvod sdelan nepravil'nyj: o poravnenii, tozhe  vrednaya
mysl'. YA veryu v delo tol'ko otdel'nogo cheloveka i v chertu.
     -- V otdel'nogo i ego sobstvennost'?
     -- Da i v ego sobstvennost'.
     Alpatov  rasskazal, chto budet, esli za ishodnyj punkt vzyat' otdel'nogo,
i  rad  byl,  chto zloba  etogo cheloveka, kak  belaya pena na  chernom  vareve,
ostanovilas', on pritih i zadumalsya.
     -- Net,-- skazal on nakonec,--ya priznayu nad soboyu chertu.
     -- Kakuyu chertu?
     -- Ne znayu, tochno gde-to  ya  chital ili  mne snilos',  mne snitsya raznoe
chudnoe,  nedavni  snilos',  budto vremya (...)  bystroe i  proizvol'noe,  kak
hochesh' strelku postav' -- chinovniki po  strelke begut  v kancelyariyu, chto eto
vremya soedinilos' s zemledeliem: posadil luk,  smotryu,  a on cherez chas uzhe v
strelku  poshel,  cherez  tri chasa telenok vyros v byka,  i rozh'  pospevaet,--
udivitel'no, kakie shtuki vo sne byvayut. Tak snilos'  mne ili ya gde-to chital,
muzhik  sobralsya rezat' telenka i  nozh dlya  etogo dela vytochil, s  vechera leg
spat' i slyshit,  telenok rebyach'im  golosom  plachet; kak vy dumaete, ponimaet
telenok?
     -- Nu, ponimaet.
     -- A my etogo ne ponimaem.
     -- Nu...
     -- Vot i vse.
     -- My zhe s vami govorili pro soyuz otdel'nyh.
     --  I  ya  k  tomu zhe  vedu,  soyuz  nash budet  v  ponyatnom, a  kak zhe  v
neponyatnom?  Net, ya priznayu  nad soboyu  chertu. U antilligencii zhe etogo net,
odna partiya vertit vorob'yam  golovy,  drugaya soedinilas' ne  ubivat'  vragov
chelovechestva. U nih cherty net i proverki.
     -- CHertu vashu ya ponimayu, eto strah Bozhij.
     -- Nu da, strah Bozhij.
     -- A chto zhe takoe proverka?
     -- Hleb nasha proverka. Znaete, ya sam  iz meshchan i muzhikov ne lyublyu: byk,
chert i muzhik odna partiya, no ponimayu teper', pochemu vy  golodaete, a Gospod'
nam v chernuyu godinu etot kusochek poslal: hleb nasha proverka.
     --  Oshibaetes', hleb  tozhe imeet proverku.  Hristos skazal:  ne  edinym
hlebom zhiv chelovek.
     -- Ne edinym? Zachem zhe vy luk po doroge sobiraete? I zhili by knizhkoj. V
Evangelii  pro  kamni  skazano,  chto  d'yavol  hotel  ih  v  hleb  bez  truda
prevratit', a  gospod' emu zapretil obrashchat'sya k hlebu bez  truda, vot etim,
mol,  i  budet  zhiv chelovek. Antilligenciyu zhe chert obmanul,  ona hochet  hleb
sdelat' iz kamnya posredstvom trahtora.
     -- Kakaya zhe eto intelligenciya, pro kotoruyu vy tak govorite?
     -- Obyknovennaya: kto ne  seet, ne veet i  pri tom vrag sebe i  prostomu
narodu, a hleb edin, i o nem vse zavety.
     -- I zhiv chelovek odnim tol'ko hlebom?
     -- Na zemle zhiv edinstvenno  etim,  a vse prochee  pritcha.  Vot  esli by
Evangelie, kak Tolstoj, ponimat', chtoby zhit' na zemle po pritcham, to hleb ne
nuzhen, ottogo chto  i prodolzhenie roda chelovecheskogo ne nuzhno: ostav' i otca,
i mat', i zhenu.  A ya ponimayu Evangelie kak pritchu ob uteshenii i obeshchanii  na
tom  svete zhizni legkoj.  YA  protiv etogo nichego ne  imeyu,  a  na  zemle zhiv
chelovek edinstvenno sobstvennym hlebom.
     U kresta, gde dorogi  rashodyatsya na vse chetyre  storony,  Alpatov hotel
prostit'sya s  ogorodnikom i sprygnul s telegi, no tot  zaderzhal loshad' i  na
proshchan'e sprosil Alpatova, i,  vidno, ne  prosto,  a s cel'yu otkryt'  chto-to
svoe osobennoe i neobyknovennoe.
     -- Vy-to sami,-- sprosil on,-- horosho li chitali Evangelie?
     --  Net,--  otvetil Alpatov,-- po-moemu, userdno chitayut Evangelie u nas
sektanty, a ya ih ne lyublyu, ya  prosto ponimayu, chemu menya s detstva uchili: vot
sejchas vizhu krest i vspominayu chudo nasyshcheniya pyat'yu hlebami.
     -- I nasytilis'? -- Kryskin usmehnulsya.-- Neuzheli verite?
     -- Veryu.
     -- Edva li, vy eto na  gordost' svoyu, na duh perevodite, duhovnyj, mol,
hleb, a kakoj uzh tam duhovnyj, ezheli pryamo skazano, chto ostalos'  dvenadcat'
korobov  kusochkov  ot pyati  hlebov.  Vy  v  eto potomu  verite, chto  na sebya
perevodite: ya, mol, uchitel' i tozhe, kak Hristos,  mogu hodit',  uchit'  i  ne
rabotat'.
     -- Kak Hristos ne rabotal? CHto vy koshchunstvuete, ego rabota v raspyatii.
     -- Raspyatie  -- eto bystroe  delo, pomuchalsya chasami i pomer. Vse  ravno
kak v nashe vremya strelku perevedut i dumayut, ot etogo  vsya zhizn' stronulas'.
Tak i raspyatie idet po skoromu vremeni (...),  a zhizn' idet  po  solnechnomu,
tiho, rabota medlennaya i to otpustit nemnogo, to opyat' skrutit, i vse sidi i
sidi v odnoj tochke: vbit kol, i na kolu ya  privyazan, kak bychok. No on hodil,
i uchil, i byl raspyat, a ne rabotal. Vot to-to, vy ne chitaete Evangelie, nado
chitat'. Nigde tam ne skazano, chto on sidel i rabotal, a tol'ko hodil i uchil.
     -- I ne spas?
     --  Bezdetnyj byl i  ne  rabotal, nam primera net, nasha  zhizn' bol'she v
budnyah prohodit, a u nego vse prazdniki. Ego putem nam spastis' nevozmozhno.
     -- I zhivut nespasennye?
     -- Velikomu mnozhestvu lyudej eto vovse ne nadobno: roditsya hleb -- slava
tebe  gospodi! ne roditsya -- nado poterpet'. A vy terpet' ne mozhete, i  chut'
vas kosnulas' beda -- sejchas podavaj Hrista: slabost' eto i obman  gordosti,
chtoby samomu ne rabotat', a hodit', uchit', sochinyat'.
     --  Nu  horosho,  ya  oshibayus',  intelligenciya  zabludilas',  a  est'  zhe
nastoyashchij Hristov put' spaseniya mira ot proklyatiya.
     --  Ot proklyatiya, naverno, est', tol'ko eto vseh nas malo kasaetsya,  ne
vse my proklyaty.
     -- Skazano...
     -- Ponimayu, skazano eshche:  v mukah rozhdat', no ne kazhdaya zhe baba v mukah
rozhdaet, drugaya rebyat, kak  yajca, neset. |to  pro  chast' skazano, a  vy i na
vseh i zdorovyh perevodite nepravil'no. Konechno, pevchie nuzhny  i  prazdniki,
popy, d'yakona, uchitelya, sochiniteli, vse eto  horosho, no nel'zya zhe  vsem zhit'
bez raboty.  Vot  gospod'  v  eti  tyazhkie  dni  nam kusochek i  poslal,  a vy
golodaete. Hristos -- eto gordost' v vas, smirites'  do  konca, i  ostanetsya
hleb sobstvennyj, trudovoj. Edinstvenno  etim  zhiv na zemle  chelovek, a  vse
prochee po mere nadobnosti.
     "Tozhe iskushenie na gordost',-- dumal Alpatov, glyadya na zabytuyu v telege
krayushku hleba. Posle  takogo razgovora  emu stydno  bylo vzyat'  etot hleb, a
Kryskin ne zamechal,-- smirit'sya i napomnit'? Net".
     -- Hleb zabyli, hleb zabyli! -- krichal vsled emu Kryskin.
     On slyshal  i ne hotel vozvrashchat'sya za hlebom. "Kuda zhe eto ya zashel?" --
sprosil sebya Alpatov v  lesu na neznakomoj tropinke, shodyashchej postepenno  na
net,-- vokrug  sredi bezlistvennyh  rogatyh  derev'ev  neotstupno shel za nim
chernyj krest s raspyatym razbojnikom i golos Krysknna neustanno sprashival:
     -- Esli ty Hristos, spasi sebya i nas.
     --  YA ne Hristos, ya sam byl  razbojnikom, prinimayu  dostojnoe  po delam
svoim, no chto zhe on sdelal nam hudogo?
     Togda rasstupilis' derev'ya i  propustili ego  na proseku,  v konce etoj
beskonechnoj hvojnoj allei  luna stoyala  chisto, porhali  snezhinki, i  starik,
pohozhij na Lazarya, obvyazannyj platkom, tiho ehal, to pokazyvalsya, to ischezal
v teni  bora; Hotel idti navstrechu stariku, no sil idti ne bylo, on upal  na
merzluyu zemlyu, i, posle zhara, holod uzhasnyj zatryas ego, no otkrytymi glazami
on vse smotrit tuda, na mesyac; gde idet sneg i vse blizitsya bol'noj  starik.
Vot on uzhe yasno viden, i  sladchajshaya ulybka  u  nego na lice,  kak u starogo
otca  Afanasiya byvaet  vsegda vo vremya pohoron: ulybka  ne ot mira sego, vse
plachut, kogda otec Afanasij tak ulybaetsya.
     "Tak etot starik i est' otec Afanasij!" -- otkrylos' Alpatovu.
     No chto  samoe glavnoe otkrylos'  v etu minutu, chto otec Afanasij i est'
Iisus Hristos, sam.
     I nado by  teper'  emu  skazat':  "Pomyani mya, Gospodi, egda priideshn vo
carstvie  Tvoe",--  togda vse by stalo horosho, no skazat' pochemu-to  stydno,
pochemu tak?
     "Verno,  eto  ottogo, chto  ya ne  okonchatel'no eshche  umer  i oledenel".--
podumal Alpatov  i poproboval dvinut' kakoj-nibud'  zhivoj kostochkoj v  svoem
tele, pohozhem na ledyanoj meshok kostej.
     Mizinec i shevel'nulsya.
     "Nu tak i est': eto moj zhivoj chlen buntuet".
     A  otec Afanasii ottyanul iz nego samoe  glavnoe, imya ego svyatoe, i poet
emu vechnuyu pamyat' i zhizn' beskonechnuyu.
     "Skazat' by  nado  pro  mizinec: pokayat'sya v zhivom chlene, a  to vyhodit
obman. No razve mozhno za zhivoe kayat'sya, razve ono vinovato, chto zhivo?"
     I  tak oznachilos' pole pri nebe mutnom i  bezrazlichnom, bez gorizonta i
vsyakoj cherty, otdelyayushchej nebo i  zemlyu,  tol'ko  ryzhaya, zanavozhennaya  doroga
podnimaetsya v muti vse vyshe i vyshe. Nevernym tenorom poet otec Afanasij  "So
svyatymi  upokoj",  i  bulanaya   loshadka   s  temnymi  krugami  pod  glazami,
telegrafnymi stolbami, userdno nazhimayas', tashchit vse vyshe i vyshe na nebo.
     H
     MISTERIYA
     Kak  ubitye pticy,  iz  muti  nebesnoj padayut  s derev'ev  nevidimyh na
dorogu suhie, skorchennye list'ya, chut' ochertalsya hutorok: lyudi zhivut.
     "Tozhe,--  dumaet  Alpatov,--  mozhet  byt', nechayanno,  nedoglyadev, vezli
kogo-nibud'  s  zhivym  chlenom  na  nebo  i  brosili  na  polputi,  i on  tut
razmnozhilsya".
     Vot pokazalas' celaya derevnya,  iz nee vyhodyat  golodnye,  prosyat hlebca
radi Hrista, est' hotyat i razmnozhat'sya.
     "Tozhe  ne  konchilis':  golodnye  ne  mogut byt'  hristianami,  nadeyutsya
nasytit'sya i prodolzhat'sya, a zhivoj mir vo Hriste konchaetsya".
     I znaet Alpatov  teper' uzhe naverno, chto tak emu obman ne  projdet i on
opyat' vernetsya  v gushchu lyudskuyu ottogo, chto mizinec ego zhiv. Solnce chut'-chut'
oznachilos'  zheltoe,  smushchenno  glyanulo na  ledeneyushchuyu zemlyu.  I  zemlya,  ego
obizhennaya zhena,  vihrem  otvetila,  ona vysylaet detej  svoih zastupit'sya za
mat'. Ne znayut bednye deti, chto solnce vernetsya i  opyat' pomiritsya s zemlej.
Oni svoi ogni  zazhigayut, i s  krasnymi fakelami mchatsya, i  krutyatsya v vihryah
stolbami, podnimaya suhie list'ya derev'ev, dorozhnuyu pyl' i pesok.
     Temnyj vihr'  yavilsya navstrechu otcu Afanasiyu,  vyshel iz  vihrya Persyuk s
konnym otryadom i rekviziroval telo Alpatova.
     -- Syn moj, eshche poterpi! -- skazal svyashchennik  s ulybkoj, ot kotoroj vse
plachut.
     "I vse eto iz-za mizinca,-- znaet Alpatov,--  zhivoj mizinec i est' ves'
moj greh".
     Muzykanty  igrayut  "My zhertvoyu  pali",  i  chetyre  krasnoarmejca  nesut
Alpatova  v krasnom grobu obratno v  gorod  na ploshchad' Revolyucii,  gde stoit
Karl Marks vozle  pochetnyh mogil ubityh na  svoem postu komissarov. Alpatova
tozhe horonyat, kak komissara.
     V YAmshchine uslyshali muzyku.
     -- CHto eto krasnoe?
     -- Grob nesut, kogo eto?
     -- Vidish', bez popov: komissar grohnulsya.
     -- Podsolnuh!
     V tolpe Fomka, brat Persyuka. pokazalsya:
     -- V reku by ego,-- govorit,-- a oni muzyku razvodyat.
     --  Tovarishch,  tak  nel'zya,--  otvechaet  emu chelovek  masterovoj  i  pri
fartuke.
     -- V  reku  nel'zya,  otchego?  Reka pokojnikov  lyubit,  raki  s容dyat,  i
nikakih.
     -- Tak, vyhodit, on byl ne chelovek, a statuj i net nichego.
     -- I ya tozhe govoryu, chto net nichego, a to govoryat: "My upravlyayushchie",-- i
tozhe b'yut, ne b'yut razve novye upravlyayushchie?
     -- Tak eto vsegda bylo: i ran'she,  i teper', vsegda bili  nashego brata,
potomu chto bez etogo nel'zya.
     -- Nu tak na chto zhe tut muzyka, k stenke postavil i v reku: ya -- Fomka,
on -- komissar, i nikakih, kakogo zhe cherta!
     -- Komissar  Fomku,  Fomka  komissara, ty  menya,  ya  tebya, net,  tak ne
vyhodit.
     --  CHego zhe tebe eshche nado? Ty na  menya, ya na tebya, vseh stravit' -- i v
partii, potom partiya na partiyu.
     -- Nu i chto zhe budet: odna voz'met verh.
     -- Na vremya, a potom drugaya v skoryj  oborot,  chtoby  ne  bylo nikakogo
statuya, chego zhe tebe eshche nado?
     --  Po  mne, chtoby zhili bez  oruzhiya, vot kogda  eto  budet,  ya poveryu v
novoe, a to vse  odno: byla policiya, stala  miliciya, odnogo komissara ubili,
drugogo statuya postavyat.
     Tolpa  narastaet,  kogo-kogo net,  iz razorennogo monastyrya dazhe  monah
yavilsya i bezumno krichit:
     -- Nechestivcy, chto vy sdelali, cheloveka zamuchili!
     -- Da  eto  ne my, vot  chudak, nam,  pervoe,  veleli, a vtoroe, my est'
hotim.
     Proklyatye, za kogo zhe vy stoite?
     Fomka rezhet:
     -- A ty za kogo?
     YA za moshchi svyatye.
     Fomka monahu yazyk pokazal:
     Ne moshchi, a mysh'.
     I monah ot myshi v tolpu, kak skvoz' zemlyu.
     -- Lovi  mysh', lovi  mysh'!  --  podzuzhivaet Fomka.  Grob  priblizhaetsya.
Stekol'shchiku pri fartuke protivno beschinie i zhalko ubitogo komissara:
     -- Komu on  vredit, komu  statuj meshaet? Nu Kain, ya ponimayu, ubivaet, a
to govoryat "my Avel'" i tozhe ubivayut.
     --  My ponimaem,--  otvechayut  v tolpe,-- vreda ot nego ne bylo  nikomu,
vlast' stoit i stoit, komu vred kakoj ot  statuya? Postav' kazhdogo vo vlast',
i kazhdyj budet statuem.
     -- Duraki, nichego-to vy ne  ponimaete,  eto mesto  ochishchaetsya, byl  odin
statuj gorodovoj, drugogo statuya postavili, komissara.
     -- Tak i pojdet,  tol'ko snaruzhi menyaetsya. Poka bez oruzhiya  (ne) budet,
nikomu ne poveryu.
     -- Zatverdil "bez oruzhiya", tebya ne zadevalo, a vot posmotri.
     Fomka podnimaet rubashku i pokazyvaet protiv serdca rubec.
     -- Kto eto tebya?
     -- Rodnoj  brat  moj  Persyuk. Neuzhli ya eto  ostavlyu,  kak  ty  dumaesh',
ostavlyu ya eto ili net?
     -- Zadelo-to zadelo.
     -- Menya zadelo, a ty gde byl?
     -- YA stekla vstavlyal.
     -- I ya rabotal, net, ty mne skazhi, mogu li ya eto delo ostavit'?
     -- Da na kogo zhe ty pojdesh'?
     -- Na brata i na ego partiyu.
     -- Na brata, eto odin razgovor, a na kakuyu zhe partiyu?
     -- Pochem ya znayu, zadelo, i ya zadenu, a tebya ne zadevalo?
     --  Kak ne  zadevalo, dumaesh',  togda  etogo  ne bylo, vse to  zhe bylo,
zadevalo, da kak! Ty  mne grud'  pokazal,  a  ya szadi  rubashku podymu,  tozhe
uvidish' rubcy.
     -- CHego zhe ty govorish', bez oruzhiya?
     -- Bez oruzhiya, gde tebe takoe ponyat', hot' by oruzhie, da  nado znat'  k
chemu.  Persyuk,  brat  tvoj, hot' i zver', da  stoit  za sovetskuyu vlast', za
gosudarstvo.
     -- Nachihat' mne na sovetskuyu vlast' i na gosudarstvo.
     -- Tebe tol'ko by bez komandira, zadelo, i ty zadel.
     -- I ya zadel!
     -- Esli by ty znal chto, a ty nichego ne znaesh'.
     -- I znat' ne hochu.
     -- Uchenyj  tam vykopal na cherdake  staruyu  knigu,  uznal pro zhizn', i u
nego svyazalos', a u tebya chto svyazyvaetsya: tebya chknuli, ty chknul, vot i vse.
     -- Uchenyj -- eto mysh', a reshit vse trehdyujmovka.
     --  Net, brat, poka  oruzhie  budet reshat',  ni za  chto ne poveryu,  i  v
gosudarstvo nikakoe ne poveryu s oruzhiem.
     -- Podumajte, chto vy govorite,-- skazal kakoj-to  soznatel'nyj,-- kakoe
gosudarstvo  mozhet  sushchestvovat'  bez  oruzhiya,  gde  est'  na   zemle  takoe
gosudarstvo?
     -- Est'  takoe,--  otvechaet  stekol'shchik,-- tam  lyudi  zhivut,  rabotayut,
pashut, skot razvodyat, torguyut, a voevat' -- net! -- mahon'kaya strana takaya.
     -- Finlyandiya?
     -- Nu hot' by Vihlyandiya.
     -- Voyuet!
     -- Nu, stalo byt', ne Vihlyandiya, a est'.
     -- SHvejcariya?
     -- YA govoryu, est' takaya  strana, gde ne  voyuyut, hotya by samaya mahon'kaya
Vihlyandiya, a est'.
     -- Sam ty  Vihlyandnya,  otvechaj prosto:  dvoe derutsya  na ulice, chto  ty
sdelaesh', kak ostanovish'?


     -- Skazhu: ne derites'.
     -- A ne poslushayutsya?
     --   Drugoj  pridet:   tut  postepennost',  odin  ugovarivaet,   drugoj
ugovarivaet, tretij ugovarivaet.
     -- Byl takoj ugovarivayushchij, nu chto, ugovoril?
     -- Tak on ugovarival drat'sya, a ya chtoby ne drat'sya.
     -- Posle nego tozhe ugovarivali, chtoby ne drat'sya, i chem konchilos'?
     --  |to  nepravda,  sami   ugovarivali,  a  sami  oruzhie  podnimali  na
kapitalistov.
     -- Nu, ladno, puskaj ty prishel i ugovoril: nu, pomiryatsya, odin pojdet v
podval, drugoj vo dvorec?
     -- I horosho.
     -- Kapitalisty opyat' nazhivat'sya.
     -- Pochemu nazhivat'sya: emu,  mozhet byt', nado  dolgi  zaplatit',  raznye
byvayut kapitalisty.
     --  Rashodites' vy k chertu! -- krichit, nadryvayas',  milicioner. --  Tut
pohorony, a ne miting, dorogu davajte, nu!
     I zamahnulsya na zhenshchinu shashkoj, tol'ko na odnu, a ih sto vyskochilo.
     -- Nonche i os'mushku ne vydali. Svoboda,  svoboda, a  hleba ne dali,  na
cherta nam vasha svoboda!
     -- Idi na rabotu!
     -- Davaj rabotu!
     -- Voz'mi, ty sama ne idesh'.
     -- Breshesh'!
     -- Net, ty breshesh', vy sidite, vrag idet, a u vas dezertiry pod yubkoj.
     -- A u vas zhidy v shtanah. Ha-ha-ha! -- v sto golosov.
     -- Lovko  baba otrezala:  zhidy v shtanah. Kto-to  veselyj vzdumal iskat'
dezertira u baby, no vdrug Persyuk na kone pokazalsya.
     -- Persyuk, Persyuk!
     Vse vrassypnuyu, i sam Fomka vperedi vseh bezhit.
     Opyat' stalo  tiho na ulice, dva meshchanina,  odin s zavalinki, drugoj  iz
kalitki, peregovarivayutsya, i vozle nih Pelageya Fominishna ostanovilas'.
     -- Komissar grohnulsya!
     -- Podsolnuh!
     -- CHego zhe narod shumit?
     -- CHego krichat, chego  orut,-- govorit  Pelageya  Fominishna,-- milye moi,
skol'ko vy ni  krichite, a  sluzhit' komu-nibud' nado, ya  tridcat' pyat'  let u
gospod zhila, i nikto menya ne obidel,  ottogo chto  ya sebya znayu, ya takaya ved':
samovar sogrela, chaj zasypala, poka nastoyalsya chaj, ya dvadcat' del peredelayu,
kto s menya sprosit, kto posmeet obidet'? Pokojnika nesut, a oni vizzhat,  vot
Egor Ivanych idet, sproshu-ka ya ego.
     I togo samogo d'yakona, chto Alpatovu kapustu ne vydal, sprashivaet:
     -- Za chto zhe, batyushka, Egor Ivanych, ubili?
     -- Da ni za chto, tak vremya perehodit, i ubivayut.
     -- Kak ego imechko-to svyatoe?
     -- Ne znayu, matushka, sam, tol'ko proletarij on okazalsya nastoyashchij, i ne
dumali, a kak umer, vdrug i obnaruzhilos', vot emu teper' i pochet.
     --  Vse-taki  imechko-to ego  svyatoe  nado  uznat',  chto zhe  eto  takoe,
horonite i ne znaete, kto on takoj.
     -- Kakoj-to ne to Lamatov, ne to Lapatov, zaglyanite, mozhet vspomnite.
     Pelageya  Fominishna  zaglyanula  i,  ne  svodya  glaz  s  lica  pokojnika,
krestilas' i nizko klanyalas'.
     -- Gospodi,-- skazala ona, uznavaya,-- da ved' eto nash gorodovoj lezhit.
     "Net, ya  ne gorodovoj",--  hochet skazat' Alpatov i ne  mozhet, i strashno
emu lech' bezymyanno v mogilu.
     -- Nu,  konechno, gorodovoj,-- uverilas' starushka,-- daj Bog pamyati, kak
ego zvali, kak zhe, znayu, znayu,  on u nas  v  YAmshchine stoyal  na postu, tol'ko,
batyushka, kak zhe vy ego k sebe prinyali, vse-taki byl on policejskij.
     -- Gorodovoj,-- popravil Egor Ivanovich,--  naschet gorodovyh est' osoboe
raz座asnenie, eto ne policejskij.
     -- Kak ne policejskij?
     -- Gorodovoj stoit i bol'she nichego: eto statuj.
     -- CHto vy govorite!
     -- Statuj i bol'she nichego.
     --  A  v   Boga  veroval,  byvalo,  kak  pridet  na  post,  vsyakij  raz
perekrestitsya na cerkov'.
     -- Naschet religii vy ne bespokojtes', Pelagsya Fominishna, v Karle Markse
est'  vse  Evangelie, tol'ko  uzh, konechno, bez prologov i akafistov, no ved'
eto ne glavnoe.
     -- Konechno, batyushka, ne glavnoe, byl by s nami gospod' Iisus Hristos.
     -- Nu, eto vse v Karle Markse est', ne bespokojtes'!
     --  Odno tol'ko ploho, chto vot  imechko-to  ego svyatoe zabyli, i  drugoe
osmelyus' vas sprosit',  Egor  Ivanych, ne  vydash' li  na  bednost' moyu kisloj
kapusty, vse-taki syn moj u vas shkrab.
     -- Gorodskoj ili sel'skij?
     -- Sel'skij, batyushka, sel'skij.
     --  Sel'skim shkrabam kapusta ne  vydaetsya.  Grob s muzykoj  "My zhertvoyu
pali" malo-pomalu priblizhaetsya  k ploshchadi, i,  kak  tol'ko  svernuli,  veter
zlejshij s letyashchimi snezhinkami nad zastyloj kochkami gryaz'yu pronessya, i solnce
zhelto glyanulo na pohorony bludnyh detej zemli.
     -- Vse vydumala antilligenciya! -- tiho govorit Krysknn.
     I muzhik s toporom za poyasom emu otvechaet:
     -- Nehaj, nehaj!
     Muzyka zatihla, grob postavili u kraya mogily. Krasnaya armiya vystroilas'
vokrug Karla Marksa, i vperedi  vseh Persyuk na  kone  grozno sidit, kak Petr
Velikij pri kazni strel'cov.
     -- Egor, nachinaj! -- krichit Persyuk d'yakonu. Egor Ivanovich  zalozhil ruki
v karmany  po manere novyh oratorov  i,  ne vynimaya ih, proshelsya tuda i syuda
vozle groba, obdumyvaya, i vdrug vyhvatil odnu ruku, prostiraya k pokojniku:
     -- Tovarishch!
     I  zapnulsya,  imya  tovarishcha  emu  neizvestno. SHarit glazami  vokrug, ne
podskazhet  li  kto-nibud',  no nikto ne hochet pomoch'  d'yakonu, imya pokojnika
nikomu ne  izvestno. Pelageya  Fominishna, begaya  vsyudu,  rassprashivaet,  dazhe
raskrasnelas': reshitel'no nikto  ne znaet imya pokojnika.  A d'yakon ne sovsem
eshche otstal ot obryada i ponimaet, chto nel'zya zhe horonit', ne  znaya dazhe imeni
cheloveka. No chto zhe delat', nikto ne znaet.
     "A vprochem,-- mel'knulo d'yakonu,-- eto  ved' ya po-staromu  dumayu, a raz
on byl proletarij i soedinilsya so vsemi proletariyami, to imya emu stalo obshchee
proletariat; eto  vse ot  neprivychki  myslit'  po-proletarski, nuzhno  vsegda
myslit' kollektivno, imya emu proletariat pli pokojnyj tovarishch".  On i  hotel
skazat'  prekrasnoe   slovo  Pokojnyj  Tovarishch,  no  kakaya-to   fintiflyushka,
obyazatel'naya  v  rechah  novyh oratorov, vyvernula  prostye  slova:  Pokojnyj
Tovarishch -- na  sovershenno drugoe i ne byvaloe ni pri  kakih  pohoronah, ni v
kakoj strane, vmesto "pokojnyj tovarishch" d'yakon skazal:
     -- Tovarishch Pokojnik!
     -- Nu, brat, spasibo,-- zagovorili vozle Kryskina,-- zhivoj pokojniku ne
tovarishch, eto ne partiya.
     -- Tovarishch  Pokojnik! -- prodolzhal d'yakon  uverenno  i bodro.-- Ty  pal
zhertvoj ozloblennoj burzhuazii, i vot vam vsem primer: ezheli vy budete sidet'
slozha  ruki  i ostavite v pokoe zhit' burzhuaziyu, vy zasluzhite uchast' Tovarishcha
Pokojnika.
     I   poshel,  i  poshel,  povtoryaya   Tovarishch  Pokojnik,   dovol'nyj  svoim
neobyknovennym otkrytiem obhodit'sya bez imeni.
     -- Tovarishch Pokojnik ne sidel slozha ruki,-- skazal on v zaklyuchenie,-- on
vystupal aktivno, i  vot vam rezul'tat.-- Vyhvatil obe ruki  iz  karmanov  i
konchil: -- Vot vam rezul'tat!
     -- Stoj, Kryska, slyshal ty, kak zhe tak eto vyhodit, ponimaesh' ty?
     -- Ponimayu,-- otvechaet Kryskin.
     -- A ya ne ponimayu: ved' on zhe ne sidel slozha ruki?
     -- Nu tak chto?
     --  A  skazano, ezheli kto budet  sidet' slozha ruki, tot zasluzhit uchast'
Tovarishcha Pokojnika.
     -- Nu i zasluzhil.
     -- Kak, ved' on zhe aktivno vystupal, a ne sidel slozha ruki?
     -- Vot durak, nichego ty  ne  ponimaesh', Kobylka, on  hotel skazat', chto
Tovarishcha  Pokojnika  vse  ravno  zasluzhish', budesh'  sidet'  slozha  ruki  ili
vystupat' aktivno, ne minovat' nikomu uchasti Tovarishcha Pokojnika.
     "Smeyutsya!" -- gor'ko dumaet Alpatov.
     Vdrug smeh ostanovilsya. S toj storony  ogromnoj ploshchadi, gde baryshniki,
ne obrashchaya  vnimaniya  na  pohorony, torgovali  u muzhika sivuyu  klyachu,  smerch
zavernulsya ogromnym  stolbom  i,  nabezhav syuda, k Karlu Marksu, vybrosil  iz
sebya  avtomobil', v nem stoyal  molodoj chelovek  s pepel'nym  licom  i  vsemi
krivymi chertami lica. Ledyanym golosom kriknul molodoj chelovek:
     -- Smert'!
     Vse v strahe primolkli.
     -- Za  odnu  golovu  etogo  tovarishcha my  voz'mem  tysyachu golov: smert',
smert'!
     "Tysyachu   lyubimyh  kem-to  i  po-svoemu   nazvannyh  golov  za   odnogo
neizvestnogo,  nikomu ne  nuzhnogo  Tovarishcha  Pokojnika,--  dumal  Alpatov  v
poslednem   otchayanii,--  kogda  zhe  nakonec  moya  muka  konchitsya  i  ya  umru
po-nastoyashchemu,  ne budet hotet'sya drat'sya, i ya  proshepchu svoe okonchatel'noe:
"Pomyani mya, Gospodi, egda priideshi vo carstvie Tvoe!"
     Belyj par izo rta strashnogo oratora nachinaet padat' snezhinkami, skazhet:
smert'! -- i gusteet sneg, i padaet, i sam on vse rastet  i beleet, i vdrug,
vyhodit,  eto  ne  chelovek,  a  ochen'  vysokij  belyj  medved' okazyvaet  na
strojnogo  blondina, stoit na  zadnih lapah,  a perednimi vse mashet i mashet,
razbrasyvaya sneg vo vse storony.
     V uzhase vse zhmutsya k muzhiku s toporom.
     -- Nehaj, nehaj,-- govorit on.
     -- Vali ego, bej!
     -- Nehaj, nehaj podhodit!
     -- Nu, bej zhe!
     -- Nehaj, nehaj!
     -- Daj-ka svoj topor posmotret',-- govorit spokojno belyj medved'.
     I tot otdaet, a sam vidit smert' v lico i vse-taki povtoryaet:
     -- Nehaj, nehaj!
     --  SHubu,  shubu!  --  krichit  v  uzhasnom oznobe  Alpatov.  SHuboj  svoej
prikryvaet  zhalostlivyj  starik,  pohozhij  na Lazarya, Alpatova, no  oznob  i
vnutri, i snaruzhi  ot  padayushchego snega ne daet ni minuty  pokoya  uchitelyu,  a
bulanaya loshadka s temnymi pyatnami vokrug glaz edva li dotashchit v bol'nicu.
     SHuboj beloj vsyu noch' saditsya sneg,  beleet snachala  na kryshah,  potom i
ozimi, zeleneya, sereyut  i k utru tozhe beleyut rovno,  i dazhe vysokoe zhniv'e i
polynki,  vse zakrylos', tol'ko chernela seredina zhivoj eshche rechki, prinimaya v
sebya belyj  sneg.  K voshodu  sneg  perestal, moroz  usililsya, shvatyvaya vse
bol'she i bol'she zhivuyu vodu u  zaberegov.  YArko  solnce vzoshlo.  Krasnobrovye
chernye pticy vyleteli iz bolot na verhushki belyh berez. Vse siyalo, blestelo,
sverkalo, i v etom siyanii, v slave velikoj stala reka.
     XI
     SKAZKI MOROZA
     Nikto iz nashih  starikov ne zapomnit ineya takogo, kak  v  devyatnadcatom
godu nashego veka, i ne prihodilos' v knigah chitat', chto byvaet takoe.  Celuyu
nedelyu  on nasedal,  i  v  konce  lomalis'  vetvi i  verhushki  staryh dubov.
Osobenno v berezah bylo mnogo pogibeli: nachinalos' obychnoj skazkoj, no potom
berezka sklonyala vse nizhe i nizhe oledenelye vetvi,  kazalos',  sheptala: "CHto
ty, Moroz, nu poshutil i dovol'no",-- a Moroz ne slushal, gnul vse nizhe i nizhe
ih vetvi i nagovarival: "A vy dumaete, skazki moi tol'ko zabava, nado zhe vam
napomnit', kakoyu cenoyu mne samomu skazki dayutsya, ispytajte zhizn', a  potom ya
vernu vam i skazku, i kak vy  togda ej obraduetes'! A to vy zasidelis',  vas
nado nemnozhko rasshevelit'". I, urodlivo izognutye, glybami l'da zagruzhennye,
padali  verhushki molodyh, a starye lomalis' v stvolah popolam.  Telefonnye i
telegrafnye  provoloki  stali  tolshche  vekovogo  duba,  rvalis',  padali,  ih
podbirali i uvozili proezzhie.  Kogda telefonnaya set' sovershenno pogibla i ot
nee ostalis'  tol'ko  stolby,  v  gazete "Soha  i Molot"  bylo naznacheno  za
rashishchenie  narodnogo imushchestva bol'shoe nakazanie, kak  govorili  v derevne:
let desyat' rasstrela.
     Posle  ineya  busheval  vsej  moshch'yu  svoej  hozyain  drevnej Skifii buran.
Zasypany  snegom  derevni,  poezda v pole ostanovilis', i ot vagonov torchali
tol'ko  truby,  kak  chernye  kolyshki.  V  nashem  zasypannom  sele  krest'yane
rabotali,  kak na  raskopkah kurganov, i  vecherom tak stranno bylo s vershiny
sugroba v prorytoj vnizu transhee uvidet' ogonek. Stoish'  i smotrish', kak tam
pod snegom pri ogon'ke dedushka lapti  pletet, tam mal'chik  chitaet  knizhku, a
vot tam  -- kak  strashna  vremenami byvaet nasha  zimnyaya skazka! -- tam lezhit
pokojnica: v samyj sil'nyj  buran  v  goryachke,  v odnoj rubashke vyrvalas' iz
haty  zhenshchina, za neyu gnalis',  no poteryali v burane,  tol'ko nedelyu spustya,
kogda vse uspokoilos', rozval'ni  natknulis'  na telo v  snegu. V polomannyh
berezah protiv  okna nashej shkoly, izurodovannyh ineem, zasypannyh buranom iz
snega i vetok tak divno  slozhilos' lico dedushki  Moroza i tak yavstvenno, chto
mal'chiki v biblioteke, kuda zahodili za knigami,  postoyanno ukazyvali v okno
i govorili: "A dedushka vse smotrit".
     "Net, ne zabava skazka moya,-- govorit detyam Moroz, -- teper' vy uznali,
kakoyu cenoyu ona dostaetsya, nu i slushajte skazku po-novomu".
     Pro deda  Moroza v  zasypannoj  snegom izbushke skladyvaet skazku staryj
chelovek  malomu,  i vremya,  -- eto bylo nekogda,-- i  mesto zabyty: pri care
Gorohe, v nekotorom carstve, v nekotorom gosudarstve.
     Takoe velikoe i prostoe, kak vse velikoe, chudo u lyudej sovershaetsya: oni
zabyvayut vremya  i mesto, staryj i  malyj idut za svyatoyu zvezdoj, i  eto chudo
nazyvaetsya skazkoj.
     Vysoko  gorit nad izbushkoj  zvezda; a za  neyu  idut  po snezhnoj ravnine
volhvy,  kak-to, bednye, ne  zamerznut, kak-to  no utonut  v takih snegah,--
net, idut po snegam za novym zavetom v tishine nochnoj za zvezdoj.
     No vot  pomerkla  v tuchah  zvezda, i volhvy  zabludilis', hotyat v  odnu
storonu  tam nachertana vethaya zapoved' dlya muzha: vozi! -- hotyat v  druguyu --
tam drugaya zapoved': nosi!  -- dlya zheny, i  net  nikakih  bol'she putej,  kak
tol'ko vozi i nosi.
     Nazad vernulis'  volhvy,  spinoj  k  potemnevshej zvezde,  idut po svoim
sledam  v  proshloe, uteryannoe vozle Avraamovoj  hizhiny,  tam  gde-to  prosto
v'etsya tropa, vyvodya na shirokij put' vseh narodov.
     Idut nazad, o, kak tyazhko zhit', kogda i volhvy  idut  nazad po svoim  zhe
sledam! Skorej  zhe,  pokazhis' iz-za tuch,  nasha zvezda,  osveti opyat'  dorogu
volhvam.  YAvis', zhelannoe  slovo,  i svyazhi neumirayushchej  siloj  svoej podenno
utekayushchuyu v bezvestnost' zhizn' millionov lyudej!
     Vot konchaetsya den'  korotkij, i  noch'  hochet uzdoj svoej ostanovit' moe
posil'noe delo, no ya i t'ma -- my ne  dvoe, a budto kto-to tretij, goluboj i
tihij, stoit u okna i prositsya v dom.
     Golubem  vstrepenulas'  radost' v grudi: ili  eto den'  pribavlyaetsya, i
vecherom golubeyut snega, i otkryvaetsya tajnaya dver', i v nee za krestnuyu muku
naroda prohodit svet goluboj i gotovit otcam nashim voskresenie?
     Svete tihij!
     No   ne   oshibayus'  li,  kakoe  segodnya   chislo?   Tol'ko   chto  proshel
Spiridon-solncevorot. Rano,  nel'zya govorit', vsyakoe lishnee slovo do vremeni
tol'ko  osveshchaet kresty  na mogilah  nashej ravniny, a  zhelannoe  nashe  slovo
takoe, chtoby ot nego, kak ot solnca, ravnina pokrylas' cvetami.
     XII
     KONTRIBUCIYA
     Zavalilo snegami polya, bez osadki puhovye gory byli po storonam dorogi,
vstrechnomu  izdali  krichish':  "Delim,  delim dorogu!" --  i potom,  potreshchav
gryadkami, poskripev ogloblyami  i dosyta narugavshis'  pri  delezhe, zasazhivaem
loshadej po  ushi,  a  to i otpryagat' prihoditsya  i vytaskivat'  sani  samomu.
Teper', esli dognal kogo, poezzhaj s nim do konca puti, obognat' nevozmozhno.
     I v takih-to snegah, po takoj-to doroge,  sobrav vozle sebya celyj oboz,
edet iz goroda chelovek inoj  zhizni. CHto emu,  svobodnomu, nuzhno v  etom mire
drevnih  zavetov?  On edet spasti neskol'ko knig i kartin, bol'she emu nichego
ne nuzhno, i za eto delo on  gotov zyabnut', golodat' i  dazhe vovse pogibnut';
est'  takoj  na Rusi chelovek, vlyublennyj v tu storonu proshlogo, gde  otkryty
vorota dlya budushchego.
     Sobrav  vozle  sebya  gromadnyj oboz, Savin chas,  i dva,  i tri  slushaet
obychnuyu muzhickuyu kanitel' togo tyazhkogo vremeni.
     -- Kontribuciya, bratcy, nasela, vo kak!
     -- Okayannaya sila!
     -- Tridcat' tysyach na Tyushku.
     -- Zadavila Pontyushku.
     -- Zadavila Koldobkina Eremu: dvadcat' tysyach.
     -- Izdohnet Erema.
     -- Na Eldoshku desyat'.
     -- Oh!
     --  Ohaet, ohaet,  a  desyat'  podavaj. Desyat' na otca i na  syna  pyat':
"Pojdu,-- govorit,--  izdyhat' v holodnyj ambar, a svoe govorit' budu: net i
net".
     -- Grabilovka!
     -- Na ryzhego Krysku legla kontribuciya v pyat' tysyach:
     valite, govorit, vse na ryzhego, ryzhij vse bereget.
     -- Ryzhij vse bereget!
     -- Na Krysku chernogo, ogorodnika, leglo desyat'.
     -- A  eshche  govoryat  kommunisty --  slovo  kakoe! Kommunist dolzhen  byt'
pravil'nyj chelovek, ni kartezhnik, ni p'yanica, ni vor, ni shahter, ni huligan,
ni razbojnik, ni obormot, kommunist dolzhen byt' srednij krest'yanin, chtoby on
tverdo za zemlyu derzhalsya.
     -- A  kto  zemlyu pahat' budet? Pust' soberut  vesnoj  kommuniyu, da  chto
priobretut.
     --  Priobretut!  On  budet   sidet'  i  smotret',  a  ya  rabotat',  vot
posmotrite, zemlya vesnoj ne budet pahat'sya.
     -- Pobrosayut. Vse budem hodit', poglyadite, vse  budem bludit' s vostoka
na zapad i s zapada na vostok.
     -- Tak dlya chego zhe, bratcy, eta kommuniya i chto est' kommuniya?
     --  Kommuna,  ya ponimayu,  est' vojna  s golodom. S turkami  voevali,  s
nemcami, anglichanami, s kem tol'ko ne voevali; i ved' eshche pobezhdali! Kommuna
est' armiya protiv vraga-goloda, no pochemu zhe  v kommune eshche golodnee stalo i
net sitcu i nichego prochego?
     -- Potomu chto vory.
     --  Da chto vory,  chem  vor huzhe  nas, vor plohoj  chelovek tomu, u  kogo
voruet, a dlya vseh prochih on, mozhet,  poluchshe nas s  toboj. Net, drug, ne  v
vorah delo, a v teh, kto vidit vora da molchit.
     -- Kak molchit? Namedni u nas odnogo vsej derevnej, kak sobaku, zabili.
     --  Tak vasha derevnya  malen'kaya, a  v  bol'shoj derevne  nikto pravdu ne
posmeet otkryt'.
     -- Net, ne vory, a ya dumayu: na vojne -- tam pod palkoj, a rabota mirnaya
iz-pod palki hudaya, vot otchego ne vyhodit vojna s golodom.
     -- Net, bratcy,  ya kommunu  ponimayu kak  zhizn'  budushchuyu,  sapozhnik, ili
portnoj, ili slesar', chto eto za zhizn' sapozhnika, tol'ko sapogi, ne chelovek,
a ten' zagrobnaya! Tak vot dlya etogo ustraivaetsya vseobshchaya polevaya zhizn'.
     --  Dlya sapozhnika? A ya kak  krest'yanin  i polevuyu zhizn' otrodyas'  i  do
grobu vedu,  i velikie milliony na Rusi opredeleny etomu s osnovaniya  vekov,
to  pochemu  zhe sapozhniku  dacha,  a nam  nakazanie. Net, kommuna est' prosto:
komu-na.
     -- Komu na, a komu bya.
     --  Istinnoe  nakazanie:  Serezhka  Afanas'ev  na  otca svoego  Afanasiya
Kucupogo  nalozhil kontribuciyu v  pyat' tysyach:  "Bud' zhe ty proklyat!" --skazal
Kucupyj.
     -- Proklyal syna?
     -- Proklyal vo veki vekov.
     -- Vot, a  ty  govorish', dacha  sapozhniku, tut,  brat,  slova Evangeliya,
ispolnenie zakona, chto  nastanet vremya,-- oh, nastanet vremya,  ne minuesh'...
Nu, bratcy, a kak zhe na popa, nalozhili li chto na popa?
     -- Kak zhe, na molodogo dvadcat' tysyach.
     -- Nu, horosho: molodoj pop sneset.
     -- I na starogo desyat'.
     -- Na pokojnika?
     -- Tak on posle raskladki pomer. Na d'yakona pyat', a na Epishku nichego.
     -- Kak zhe nichego na Epishku: u nego na ogorode dvesti dubov lezhit.
     --  Nichego, no ne goryujte,  pridet  vremya,  i Epishka zacepitsya, vse tam
budem, i sam Fomkin brat popadetsya.
     -- Ne brat on mne! -- kriknul Fomka.
     -- Kto zhe on tebe?
     -- Supostat!
     --  Ladno,  dva  yablochka  ot  yablonki daleko ne raskotyatsya, etot  samyj
Persyuk, matros, zemlyu nikogda  ne  rabotal, ne znaet,  kak sohu derzhat', kak
zerno v zemlyu lozhitsya, a govorit: "YA kommunist, my preobrazim zemlyu". YA emu:
"CHego  zhe  ty  ran'she-to  ee  ne  preobrazhal?" -- "Ne  hvataet,-- govorit,--
transporta".
     -- Kobelya emu varenogo ne hvataet.
     -- Da, transporta, govorit, ne hvataet.
     -- Transporta! Ty mne transport v zhivot provedi.
     -- Nu vot i ya emu  temi zhe  slovami skazal: "Ty  mne transport v  zhivot
provedi".
     -- I chto zhe on tebe na eti slova?
     -- Na eti slova on mne hvostom zavilyal. |h, vy, govoryu, stali na volch'i
mesta, a hvosty kobelinye.
     -- CHego zhe vy terpite? -- skazal Fomka. -- Vzyali by da i osvobodilis'.
     -- Kto nas osvobodit?
     -- Izvestno kto: baron Kysh.
     Ves' oboz zamolchal.
     V tishine pod  skrip snega perebegaet Fomkin  ogonek vse sani iz konca v
konec:  golovy  dumayut.  Nevidimo  begaet ogonek,  i  na  odnom  vozu  opyat'
vspyhnulo:
     -- Na Avdot'yu leglo dvesti rublej. Malo, a chto delat',  kak malogo net.
"Est',--  govoryat,-- den'gi?"  -- "Netu".  --  "Est' den'gi?"  --  "Netu".--
"Rasstavajsya  s korovoj!"  --  "Na  Pichugina  palo  desyat'".--  "Podavaj",--
govoryat. "Netu!" -- "Idi v prorub'!" Raz okunuli.
     -- Okrestili!
     -- Da, okrestili i sprashivayut: "Est'?" -- "Netu". Vo imya Otca okunuli i
vo imya Syna okunat'. "Est'?" -- "Netu". Iz tret'ej  Erdani vylezaet. "Est'?"
-- "Est'".
     -- Okrestili cheloveka.
     -- Krestyat Rus' na rekah Vavilonskih.
     -- Na Tigre i Efrate.
     --  I  vse Persyuk,  odin  krestitel',  a kogda  rech' govorit, obeshchaetsya
osvobodit' zhenshchinu ot svinej i korov.
     -- I osvobodili: net ni svinej, ni korov.
     --  |h, bratcy,  ni  paralicha iz  etih slov ne poluchaetsya,  a vot chto ya
dumayu:  soberi  vsyu   proletariyu,  budet  ej  boby  strogat',   soberi  vseh
goloshtannikov, da voz berezovyh privezi, da obdelaj ih,  chtoby oni rabotali,
kak my, kak Adam, pervyj chelovek.
     Sil'nej  i  sil'nej razgoraetsya Fomkin  ogon' po  obozu,  teper' s  nim
kazhdyj soglasen svergnut' statuya i  potom hot' by  den', dva pozhit', kak sam
Fomka: chtoby  net  nikogo  i nikakih. Vdrug kak  tok probezhal po obozu,  vse
stihlo, i odno tol'ko povtoryalos' uzhasnoe slovo:
     PERSYUK.
     -- |j, bratcy, ej, beregis', derzhis',  zavorachivaj skorej.  Fomkin brat
edet.
     Vmig oboz i slova muzhikov,  vse  razoshlos', rasplylos', kak oblaka, i v
strahe pogas  Fomkin ogon', i sam  Fomka zastryal v snegu,  kuvyrkaetsya i  ne
mozhet so vsemi udrat'. Na  doroge  odin tol'ko  Savin muchitsya,  chto nikak ne
mozhet  iz-pod tulupa dostat' pensne i razglyadet', s kakoj  storony pokazhetsya
eto  chudishche -- Persyuk, Fomkin brat,  i, glavnoe, ponyat', kuda v odin mig mog
po takim glubokim snegam ischeznut'  takoj gromadnyj oboz, kak mogli  vynesti
iz sugrobov kuda-to na drugoj put' slabosil'nye derevenskie loshadenki.
     --  Stoj! stoj!  --  vnezapno  poyavlyayas', krichit Persyuk.-- nu, beregis'
teper', Fomka.
     Vdrug on kak snop s konya i s kolenki iz karabina celitsya, i tak kazhetsya
eto dolgo u nego: celitsya, celitsya.
     Fomka hlop! --  v  nego iz  nagana, hlop! --  drugoj raz, a Persyuk  vse
celitsya. Hlop! -- tretij raz Fomka, i tut Persyuk vystrelil, a Fomka nyrnul v
sneg, pokazalas' ruka,  pokazalas' noga,  i ostalsya torchat', kak svinoe uho,
iz snega nepodvizhno ugol shubnoj poly.
     -- CHto zhe vy eto cheloveka ubili? -- kriknul Savin.
     -- Sobaku! -- spokojno otvetil Persyuk i,  vynuv revol'ver, proshel tuda,
vernulsya, skazav: -- Ne otlezhitsya.
     -- CHeloveka ubili?
     -- Kto takoj, za knigami? Lektor, mozhet byt'?
     -- Lektor.
     -- I s vysshim obrazovaniem?
     -- Uchilsya, da chto v etom teper'?
     -- Kak chto: gumannost'.
     Savin tak i vskolyhnulsya ot slova "gumannost'" i, vytashchiv nakonec v etu
minutu pensne, posmotrel cherez nego v strashnuyu  rozhu.  "Vot,-- podumal on,--
krokodil, a tozhe vygovarivaet "gumannost'"!"
     --  U vas  tut,--  skazal on,--  v prorub' muzhikov okunayut,  morozyat  v
holodnom ambare, a vy mne tolkuete eshche pro gumannost'.
     -- Ne vseh zhe morozim,-- otvetil Persyuk,-- zlostnogo drugim sposobom ne
projmesh' (...)
     -- Nu i oshibaetes'.
     -- Ne chasto, a byvaet, no bez etogo zhe i nevozmozhno nam, a esli chelovek
vstrechaetsya gumannyj i obrazovannyj, raduyus':  vot byl tut Alpatov, priyatel'
moj, umnejshaya golova, tot vsyakuyu veshch' do tonkosti  ponimal, propal ni za nyuh
tabaku.
     --  Kak  zhe  propal,--  skazal  Savin,--  on  v  bol'nice  i,  kazhetsya,
popravlyaetsya.
     -- Pomer, sam videl: na prostyne vynosili.
     -- ZHiv.
     -- Pomer.
     "CHto zhe eto takoe? --  dumaet Savin, prodolzhaya  svoj put' v odinochestve
po  glubokim  snegam. -- Sejchas  byl tut gromadnyj oboz, i  net nikogo,  byl
Fomka, i net ego, i chelovek byl takoj zametnyj Alpatov,  i nikto dazhe horosho
ne  znaet,  zhiv  on  ili v  mogile:  umer --  ne  udivyatsya,  zhiv  -- skazhut:
ob座avilsya.  I   dazhe  esli   on  voskresshij  yavitsya,  opyat'  nichego,  opyat':
ob座avilsya".
     Poskorej zhe trusi, loshadenka,  vynosi iz etogo strashnogo  polya  belogo,
gde net cherty mezhdu zemleyu i nebom.
     |PILOG
     I kak  vse skoro peremenyaetsya, budto ne zhivesh', a son  vidish'. Davno li
tut vmeste  s Alpatovym v Turgenevskoj  komnate  priveshival na vidnoe  mesto
damu s  belym  cvetkom  i podbiral  k  starym  portretam  teksty  iz  poetov
usadebnogo  byta  --  teper'  etogo uzhe  net nichego. V  Turgenevskoj komnate
kancelyariya Ispolkoma,  v paradnyj  zal  pereehal  Kul'tkom,  v  kolonnoj  --
Rajkom,  v komnate skifa  -- CHrezvychkom, v ohotnich'em  kabinete chuchela lezhat
grudoj v uglu, horosho  eshche, knigi uceleli, i to potomu tol'ko, chto klyuch uvez
Alpatov s soboyu v bol'nicu.
     Pozvali vora  s otmychkami, otkryli  shkaf,  i Savin prinyalsya razbirat' i
otkladyvat'  nuzhnye  emu   knigi.  Sekretar'   kruzhka,  Ivan  Petrovich,  vse
ugovarival pomen'she knig uvozit': "Ne obizhajte derevnyu!"
     -- Istoriya i arheologiya, Ivan Petrovich!
     -- A nam p'esok, p'esok.
     Okonchiv  rabotu, Savin s  knizhkoj  prileg  na divan,  no chitat'  emu ne
prishlos', dver'  otvorilas',  voshel  chernyj  chelovek v  polushubke,  s  licom
obrechennym, nazval sebya:
     -- Kryskin Ivan, ogorodnik,--i sprosil predsedatelya.
     Savin rasskazal emu, chto Persyuk povstrechalsya s nim v pole, skoro budet,
i tut na drugom divane mozhno ego podozhdat', a  sam on -- bibliotekar'. |timi
slovami Kryskin sovsem uspokoilsya, prisel na divan i skazal:
     -- Prishel sadit'sya.
     -- V holodnyj ambar?
     -- V holodnyj.
     -- Vot krest!
     -- Da, podobnoe, tol'ko horoshego ili kakogo budushchego ya tut ne vizhu. Byl
tut uchitel' Alpatov, hotel na etom osnovat'sya i pomer s golodu.
     -- ZHiv!
     -- Pomer.
     -- Pomer, nu, tak voskresnet, chto skazhete?
     --  Nichego  ne skazhu:  on  voskresnet, a ya vse  ravno pojdu v  holodnyj
ambar.  Vot esli by on voskres i  spas nas  ot  holodnogo  ambara, eto ya  by
priznal. A to malo li chto dlya sebya obrazovannyj chelovek na dosuge pridumaet,
vzyal i voskres.
     -- Da razve mozhno tak?
     -- Otchego zhe  nel'zya, svobodnyj  chelovek vyhod dlya sebya mozhet pridumat'
kakoj ugodno, a mne dolzhno idti v holodnyj ambar neminuemo.
     -- To zhe govoril razbojnik Hristu: "Spasi sebya i nas".
     -- I  govoril pravil'no, ottogo chto emu zhit' hotelos' na zemle, a ne na
nebe.
     -- Hotite zhit' na zemle, pochemu zhe vy ne s proletariyami?
     -- Potomu, chto ya ogorodnik, prosto razvozhu rassadu, raz dushevoj zemli u
menya net i ravenstva s prochimi krest'yanami net, kak ya s utra do vechera kopal
zemlyu  i tak chto shest'  raz ogorod perekopal lopatoj i prodal kapustu, a oni
neverno  rasschitali  moi  dohod i  kontribuciyu  v  desyat'  tysyach ya  ne  mogu
uplatit', to neminuemo  mne popast' v holodnyj ambar.  Kakoe zhe tut budushchee:
ogorod moj na mne prekrashchaetsya, ya -- konec, a  posle menya chelovechestvo budet
kopat' ogorod  ne lopatoj, a parovym plugom, odin  budet pahat', a devyanosto
devyat'  zanimat'sya chteniem  knig,  odna  baba  polot'  parovym  sposobom,  a
devyanosto devyat' zanimat'sya s det'mi, kak obeshchaet Fomkin brat,-- net!
     -- CHego  eto Fomkin  brat? -- skazal,  poyavlyayas' v dveryah, Persyuk.-- |,
Kryska pozhaloval, nu, chto prines?
     -- Pridet vesna, kapustu  posazhu,  pridet osen', prodam, shchej pohlebayu i
prinesu.
     -- Ne breshi, Kryska, est' den'gi?
     -- Est' na kume chest'.
     -- Govori bez pritchi.
     -- Izdohla kuma, nikomu ne dala.
     -- |j, Kirillych,  zapri ego,  cherta,  znaesh', tuda, gde namedni Kobylka
sidel.
     -- Ryadom s nuzhnikom?
     -- Da, v nuzhnik.
     Spustya vremya Savin proshel v novuyu  doshchatuyu pristrojku k dvorcu i tam iz
ledyanogo kabineta v pustoj suchok uvidel chulan, napolnennyj arhivami volosti,
poluzanessnnymn  snegom, vo vse shcheli tesovyh stenok neset snezhnuyu pyl', i na
etom  snezhnom polu sidit Kryskin, obhvativ koleni obeimi rukami, i smotrit v
odnu  tochku, gde nebo  i zemlya  odinakovo belye,  i chernyj  voron letit,  ne
pojmesh' kak, po nebu ili no zemle.
     Dolgo Savin vozilsya eshche v ohotnich'em kabinete, ukladyval v yashchiki poetov
usadebnogo  byta  i, kogda vozvratilsya pogret'sya v zal okolo chugunki, tam na
kancelyarskih stolah sideli vse chleny Ispolkoma,  Rajkoma, CHrezvychkoma  i sam
Persyuk,  vse  hohotali  nad  skazkami  Kirillycha.  Prinesli  ogon',   zaveli
grammofon,  sobralis'  raznye  derevenskie gosti  i mezhdu nimi dazhe beznogij
soldat. Peli, plyasali, topali, hohotali do polunochi.
     -- Kryskin zamerzaet,-- shepnul mal'chik.
     -- CHego? -- sprosil Persyuk.
     -- Hripit.
     -- Puskaj hripit.
     Savin  usnul, ne  razdevayas',  tut zhe  na divane  vozle chugunki. V  eti
strashnye  dni  po  nocham  u  lyudej redko  byvali snovideniya, kak budto  dusha
pokrylas'  probkoj ot udarov dnya  ili tuchi zakryli nebo dushi. No v  etu noch'
zavesa otkrylas',  i  svoyu  sobstvennuyu dushu uvidel spyashchij, kak chashu, iz nee
pili,  eli i nazyvali etu  dushu  MIRSKOYU  CHASHEJ.  Bol'she  nichego ne videlos'
Savinu do rannego utra, kogda on uslyshal golos Kirillycha:
     -- Nu i moroz,  vyshel  do vetru  i konec  otmorozil, chto teper'  skazhet
staruha?
     U  chugunki  volostnye  komissary zharili salo  na  skovorode  i  krichali
Savinu:
     -- Idi, esh',  chego upiraesh'sya, gde nasha ne byla, vse narodnoe, esh',  ne
schitajsya.
     -- Moroz i metel'! -- skazal Savin. -- Kak zhe tut ehat'?
     -- Ne tak zhivi, kak hochetsya,-- otvetil  Kirillych,-- a tak zhivi,  nu kak
teper' skazat', Bog velit?
     -- Ne "Bog velit",-- skazali u chugunki,-- a kak nos chuvstvuet.
     -- A kto zhe metel' posylaet?
     -- |to prichina, tak skazat'.
     -- Nu, Iisus Hristos.
     -- I eto ne prichina.
     -- A tebya kak zovut?
     -- Nu, Ivanom.
     -- Vresh', ne Ivan, a prichina.
     Posmeyalis', pochavkali salo, eshche kto-to skazal:
     -- Eshche govoritsya sud'ba.
     -- Pustoe,--  otvetil  Kirillych,-- poezzhaj sto chelovek  spasat' i  tvoe
delo s nimi  svyazano, eto budet sud'ba, a  ezheli ya v takuyu strast' kinus' --
eto moya dur' i propadat' budu, uslyshat, nikto ne pomozhet, skazhet: "Zachem ego
v strast' takuyu neslo".
     Savin ne  poslushalsya Kirillycha i poehal  v  takuyu  pogodu. Na  proshchan'e
zashel v ledyanoj kabinet i zaglyanul v pustoj suchok: Kryskina tam ne bylo, ili
uplatil nalog -- vypustili, ili zamerz -- vynesli. Loshad' uzhe tronulas', kak
Savin uslyshal,  kto-to  zovet  ego,--  eto Ivan  Petrovich, pozhiloj  sedeyushchij
chelovek, rezvo dogonyal ego:
     -- P'esok, p'esok,--  govoril on na hodu,--  rasstarajtes'  dlya nas, ne
obizhajte derevnyu!
     V pozemke ischez skoro Ivan Petrovich, kak neschastnyj ellin, zateryavshijsya
v Skifii, poteryalsya  ampirnyj dvorec i  park s pavil'onami, no  naverhu bylo
yasno  i solnechno,  pravil'nym krestom raspolozhilis'  moroznye stolby  vokrug
solnca,  kak budto samo Solnce bylo raspyato.  Vse  sypalos',  vse  dvigalos'
vnizu, vidnelas' tol'ko verhnyaya polovina loshadi, a nogi sovsem ischezali, i v
pole daleko chto-to pokazyvalos' i pryatalos' v pozemke, kakie-to serye teni s
ushami,  loshad'  hrapnula,  i stalo ponyatno, chto  volki.  I eshche chernyj  voron
peresek  disk raspyatogo  solnca,  letel  iz Skifii klevat'  grud'  Prometeya,
derzhal put' na Kavkaz.

     1


     1






     Sluchalos', na ogonek vo vremya pereleta, ili v pogone za svoej podrugoj,
vletal  ko mne bolotnyj priyatel' s dlinnym klyuvom;  vletit, sdelaet krug nad
stolom i vozvrashchaetsya v CHistik -- slavnoe nashe  mohovoe boloto, mat' velikoj
russkoj reki.
     Ne  odno  eto  boloto  pitaet  mnogovodnuyu reku,  no  vse pitayushchie  mhi
nazyvayutsya chistiki.
     Nash chistik byl kogda-to dnom ozera, i berega ego, holmistye,  peschanye,
s vysokimi sosnami, sohranili  svoj Pervobytnyj vid, tak  vot i kazhetsya, chto
za  sosnami  budet  voda, idesh'  --  i  net!  Bujnye s  polversty zarosli, v
kustarnikah kochki vysotoj po grud' cheloveku,  esli  svalish'sya, naporesh'sya na
kol'ya chahlyh berezok. Hodit' tut mozhno po klyukvennym tropam, probitym obshchimi
silami klyukvennyh bab, volkov, lisic, zajcev, sluchaetsya, i sam Misha projdet,
vse tropyat i spasayutsya v zaroslyah. Kak  prob'esh'sya iz etih zaroslej v chistik
-- chistoe mesto, blagodatnoe, vesnoj kazhdaya kochka  buket cvetov, letom posle
komara, kak podsohnet, najdesh' sebe  kochku velichinoyu so stol, i v nee kak  v
postel', tol'ko  rukami povodish', grebesh' v rot klyukvu, cherniku, brusniku --
kum korolyu!
     Takoj chistik  nuzhno by  sdelat' zapovednikom, i topor, i ogon' chtoby ne
kasalis' lesov, okruzhayushchih boloto  -- istok, mat'  slavnogo vodnogo puti  iz
varyag v greki, inache reka issyaknet i strana obratitsya v pustynyu. -
     Mnogo  prishlos' perenesti  gorya  za lesa, krasu i gordost' nashego kraya.
Byvalo, brodish' po etim lesam-- kakaya moguchaya tishina, kakaya bogataya pustynya!
Tak  horosho, tol'ko strashno  dumat', chto cherez sto -- sto! --  let eti nemye
bogatstva  russkoj  zemli  budut vskryty, vezde budut rel'sy, truby, zabory,
fermy -- strah za sto let!
     I chto zhe okazalos' (...), lesa byli tak iskoverkany, zavaleny  such'yami,
makushkami, chto  trava i  cvety  ne vyrosli,  i za gribami,  za  yagodoj stalo
nevozmozhno projti, ozera opusteli, vsyu rybu povylovili  i  zaglushili soldaty
bombami, pticy kuda-to razletelis', ili ih poeli lisicy? Da, tol'ko hishchniki,
lisicy,  volki,  yastreba  zapolonili vse vyrubki,  zavalennye such'yami.  Les,
zemlya, voda -- vsya riza zemnaya vtoptana v gryaz', i tol'ko nebo, obshchee vsem i
nedostupnoe, po-prezhnemu siyaet nad etoj gadost'yu.
     Budet li Strashnyj Sud?
     Na  etot  Sud  ya gotovil odno  sebe opravdanie,  chto svyato hranil  rizy
zemnye.
     I oni vse potoptany.
     CHem zhe ya opravdayus' teper' za svoe bytie?
     V  tyazhelye minuty sprosish' sebya:  "CHego hochu?"  -- i  otvechaesh':  "Hochu
nastoyashchego chayu s saharom".
     -- Ne ty li,  drug  moj, boyalsya, chto v  tvoej moguchej pustyne cherez sto
let na kazhdom shagu budut predlagat' chaj s saharom i kofe so slivkami?
     -- Da, ya boyalsya, ya dumal o vneshnej prirode po detskim skazkam, teper' ya
dumayu, CHto priroda ostaetsya  moguchej tol'ko vnutri nas, v  bor'be  s lichnymi
celyami, no  to, chto my obyknovenno  nazyvaem prirodoj  -- lesa, ozera, reki,
vse  eto  slabo,  kak  rebenok,  i  umolyaet dobrogo  cheloveka  o  zashchite  ot
cheloveka-zverya.
     YA  dumayu, chto my pokorili  bezumie zhivotnyh i sdelali ih domashnimi, ili
bezvrednymi, ne zamechaya togo, chto  bezumnaya  volya ih perehodila v  cheloveka,
sohranyalas', kopilas' v nem  do vremeni, i  vot  otchego  (...) vse brosilis'
istreblyat' lesa, -- eto ne lyudi, eto zver' bezumnyj osvobodilsya.
     Ili  eto  ne  tak? No verno,  chto Rossiya  byla kak pustynya  s oazisami;
srubili oazisy, istochniki issyakli, i pustynya stala neprohodimoj.
     Rossiya...
     Ili  eto  lish' chuvstvo  proshlogo? No kakoe zhe u  nas  proshloe --  narod
russkij v bytu svoem neizmennyj; istoriya  vlasti nad russkim narodom i vojn?
Ogromnomu bol'shinstvu  russkogo naroda  net nikakogo  dela  do vlasti i.  do
togo, s kem on voyuet;  istoriya stradaniya soznatel'noj lichnosti, ili eto est'
istoriya Rossii?  Da, eto  est', no kogda zhe  konchitsya  nakonec takaya uzhasnaya
istoriya,  i sam  Raspyatyj  prosil,  chtoby minovat' emu etu chashu, i emu  dazhe
hotelos' pobyt'.
     Rodina...
     Esli  by  moya dalekaya  vozlyublennaya  mogla uslyshat'  v slove silu  moej
lyubvi!  YA  krichu: "Hodite  v  svete!"  -- a slovo ehom ko mne  vozvrashchaetsya:
"Lezhite vo t'me!" No ved'  ya znayu, chto ona sushchestvuet,  prekrasnaya, i bol'she
znayu, ya izbrannik ee serdca i dusha ee so mnoyu vsegda,-- pochemu zhe ya  toskuyu,
razve  etogo  malo?  Malo!  YA  zhivoj chelovek  i hochu zhit' s  nej, videt'  ee
prostymi  glazami. I  tut  ona mne izmenyaet, dushu svoyu  chistuyu otdaet mne, a
telo  drugomu, ne  lyubya,  preziraya ego,  i eta  bludnica,--  raba so  svyatoyu
dushoj,-- moya rodina.  Pochemu o rodine ya mogu  govorit', i, esli by  ya tverdo
znal, chto eto  osobenno nuzhno,  ya by  mog pet' o nej, kak  Solomon  o  svoej
lilii,  no  ej  skazat' ya nichego ne mogu, k nej moe obrashchenie  -- molchanie i
schet proshedshih godov?
     Nemoj stoyu s papiroskoj, no vse-taki  molyus' v etot zautrennij chas, kak
i komu ne znayu, otvoryayu okno i slyshu:
     v nepristupnom chistike eshche bormochut tetereva, zhuravl'  klichet solnce, i
vot dazhe tut,  na ozere, sejchas  na glazah, som shevel'nulsya  i pustil volnu,
kak korabl'.
     Nemoj stoyu i tol'ko posle zapisyvayu:
     "V den' gryadushchij, prosvetli,  gospodi,  nashe proshloe i sohrani v  novom
vse, chto  bylo  prezhde horoshego, lesa  nashi  zapovednye, istoki moguchih rek,
ptic  sohrani, ryb umnozh' vo mnogo,  verni vseh  zverej v lesa i osvobodi ot
nih dushu nashu".
     I AMPIRNYJ DVOREC
     Dvorec    vladel'cev   etih   lesistyh   obshirnyh    ugodij    priznali
vysokohudozhestvennym pamyatnikom iskusstva  i stariny, i  nekotoroe  vremya on
stoyal  v  polnoj  sohrannosti, tol'ko uzh, konechno, lipy  v  parke postepenno
obdirali  na  lyko, iz pavil'onov i teplic tashchili steklo, zavesy, gvozdi,  v
bol'shom  iskusstvennom ozere stal  podgnivat'  spusk,  voda  ubyvat',  travy
pokazalis'  na  melkih  mestah,  capli  naleteli  rybu  klevat'.  CHudaka  ne
nahodilos'  na  holod  i  golod vgnezdit'sya  vo  dvorec  i  ohranyat'  ego, i
pridumali samoe plohoe, chto moglo tol'ko byt' dlya ohrany: poselili tut vnizu
detskuyu koloniyu, s etogo i nachalos' zaselenie dvorca. I nachalos'!
     Koloniya isportila bystro vsyu vostochnuyu chast' i  dostala mandat na chast'
zapadnuyu,  a na ee mesto yavilas' shkola. Koloniya  dvizhetsya vo vtoroj etazh, za
nej shkola, vnizu nachinaet spektakli i tancy Kul'tkom i  tozhe vsled za shkoloj
perebiraetsya  vverh.   V  kakom   vide  vse  tut   vnizu  ostalos',  sram  i
rasskazyvat',  ne potrudilis'  dazhe vymesti  sheluhu ot . podsolnuhov, polnoe
bezobrazie:
     valyaetsya belaya tuflya bez kabluka, stoptannyj valenok, i  na  stupen'kah
lestnicy  iz  dryani griby rastut  i zelenye muhi letayut,--  gadost' uzhasnaya.
Obratili vnimanie, vychistili, razgorodili komnaty shelevkoj, ustroili  raznye
prohody, dvercy  i  vpustili syuda "kontribuciyu"  --  tak  nazyvalas'  u  nas
Komissiya  po sboru nalogov  den'gami, produktami, eshche tut vgnezdilas' lesnaya
kontora Cejtlina, chast' sovhoza, staruha s barskimi pavlinami, drugie raznye
lica s mandatami.  Vsyudu teper' po lestnicam shnyryali voennye i  poluvoennye,
chto-to  iskali,  organizovyvali, kto silen --  grach, kto prozeval -- vorona,
kto  poet  horosho  --  skvorec, a vorobej von  iz skvorechnika. U nas zhe bylo
naoborot:  vorona gonit  gracha,  vorobej -- skvorca.  Pyat' komnat vo  vtorom
etazhe,  odnako,  byli  netronuty, ruchki  na  dveryah  zavyazany  i  zapechatany
pechat'yu.  Ne posmotreli by, konechno, ni na verevki, ni  na pechat' i zamki, a
tak ne dohodilo i proskakivalo  iz pamyati. Na  etih komnatah  bylo napisano:
"MUZEJ  USADEBNOGO  BYTA"  -- kakoe  delo  pomeshchichij byt  v takoe razgromnoe
vremya, a vot  slovo "Muzej",-- i  ne tronuli,  tozhe slovo  "pavlin" --  i ne
tronuli  dvuh  pavlinov, malo  togo,  dlya  ohrany  etih  pavlinov  na polnom
sovhoznom  pajke  sostoit  Pavliniha, barskaya  nyan'ka,  staruha,  vrazhdebnaya
sovetskoj vlasti stoletiem sobstvennogo ee opyta zhizni.
     Ranym-ranen'ko  s  vysokogo  vyaza sletaet  pavlin  k  vorotam vstrechat'
solnce, vchera  storozh  kolonii ne  raz oblil  emu  hvost pomoyami i mal'chishki
oplevali  --  on  teper'  dolgo   ochishchaetsya   i  nakonec,  zadrav  hvost  do
nevozmozhnosti, stanovitsya vsej sinevoj i radugoj svoih beschislennyh zavitkov
i  lunok k solncu. Spuskaetsya  k  svoemu ogordu popovskij syn  shkrab Vasilij
Semenovich, opravlyaetsya tut zhe, pod golubymi sosnami, nichego ne podelaesh', vo
vsem dome negde.  Vsegda udivlyaetsya Vasilij Semenovich pavlinu, razglyadyvaet,
pokurivaet.  Vot opravlyaetsya i Kolya Kudryash, kontorshchik kontribucii, v horoshem
raspolozhenii duha podhodit k pavlinu.
     -- Aj, aj, aj!
     -- CHto takoe?
     -- Hvost-to, hvost,  krasota! Proishozhdenie pticy vam, Vasilij Semenych,
izvestno?
     -- Rajskaya ptica.
     -- Rajskaya, ya ponimayu, a kakih zhe stran?
     -- Iz rajskih, konechno.
     -- Est' zhe takie strany  rajskie. Ugryumyj, vyhodit s pomoyami  s utra do
vechera vodu nosyashchij storozh kolonii.
     -- Tozhe zerno vydayut! -- vorchit on, prohodya mimo pavlina.--  I eshche  pri
takoj ptice staruhu soderzhat.
     -- Hrancuz! -- otvechaet Pavliniha i:  --  pav, pav, Pav!  -- otzyvaet s
puti, chtoby tot ne oblil hvost pomoyami.
     -- Krasota!
     -- A pol'za kakaya?
     -- Vse tebe pol'za, hrancuz!
     Prosypaetsya koloniya.  Nachal'nica, zlejshaya deva, bosonogaya,  kak  hishchnaya
krasnoglazaya  ptica, raspushchenkoj letit po koridoru  na kuhnyu hleb delit',  a
vsya   stonogaya  detvora  bezhit,   rassazhivaetsya  pod  mirtami  i  lavrami  v
dendrologicheskom  sadike,  v ampirnom  pavil'one,  v teplicah,  v anglijskom
parke pod vyazami -- vezde! Na desyatinu vokrug vse ispachkano.
     Podvalivaet sloboda -- tak muzhiki nazyvayut vse eto delo s kontribuciej.
Muzhiki tihi,  robki i vezhlivy ottogo, chto u  kazhdogo  dlya vesu v  kudeli  po
kamnyu, v muke mnogo  pesku, baran kozha  da kosti,  kurica  chumnaya, tol'ko by
sdat', a ne sdash' i popadesh'sya, togda razgovor kratkij.
     -- A est'? .
     -- Est'! -- speshit otvetit' muzhik i gonit v kusty za samogonkoj.
     --  Hvost-to,  hvost zadral!  --udivlyayutsya  muzhiki  na  pavlina.  .  --
Krasota!
     488
     S Pavlinihoj u nih svyaz' starinnaya cherez vladel'cev, i-razgovor u nih v
ozhidanii  vesa  byvaet  tihij o  starom i novom, chto staroe horosho, a  novoe
nikuda ne goditsya.
     -- Drugu ne druzhi i  drugomu ne grubi. Bogu molis' i cherta ne  zabyvaj,
vertis', kak zharenyj bes na skovorode.
     -- Vse-to zagadili i ocherteneli.
     -- Ocherteneli!
     -- Namedni rebyatishki v krest stali kamen'ya kidat'.
     -- V krest!
     -- S mesta ne sojti: v samyj krest kirpichom. "CHertenyata  okayannye, kuda
vy, oglashennye,  kidaete, ili ne vidite krest!"  Krichu im, a oni  mne chto zhe
otvechayut:
     "|to, babushka, chertov rog".
     Pavliniha rasskazyvaet, a  muzhiki s otkrytymi  rtami stoyat  i  borodami
kachayut, kak metlami. Boroda, boroda!
     -- Odin zabralsya ko mne i degot' nalil v lampadku Nikole Ugodniku. "CHto
ty,  golopuzyj,  nadelal?"  --  "YA  emu,--  govorit,--  babushka,  hotel  usy
podkoptit'".
     -- Terpit zemlya besov?
     --  Zemlya, matushka, vse  terpit, nu da kak-nibud' gospod' pomozhet, est'
zhe On, chelovek horoshij?
     --  Kak ne byt'  -- vot so  mnoj bylo: rublyu  drova,  nasadil  glaz  na
derninu -- svet propal! Idu po polyu. molyus': "Mater' bozhiya, Skoroposlushnica,
pomogi  mne!"  Otkuda ni voz'mis' baba, chto yazykom bolezn' dostaet. Baba eta
tronula brov', polakala glaz i snyala.
     -- U Minaya  namedni  byla,-- shepchet  Pavliniha,--  skoro, govorit,  vse
konchitsya, verigi slabeyut.
     -- Rashodyatsya.
     -- I eshche govoryat: kto Bibliyu chitat' umeet, tomu izvestno chislo.
     -- Bylo zh ego chislo i proshlo.
     -- |to nichego, govorit, chto proshlo, tak i skazano nadvoe,  ezheli  chislo
projdet, eshche stol'ko zhe procarstvuet Avvadon, knyaz' t'my.
     -- I opyat' dozhidat'sya chisla?
     -- Opyat' dozhidat'sya.
     -- |h vy, Minai, zaminaet vas Minaj, komu svyatoj, a mne Kuz'ka, byvalo,
ya emu po uhu, i on mne po uhu:
     on Kuz'ka, a ya Biryul'ka. Uchenyj chelovek Vasilij Semenych, vot nam skazhet
poluchshe, nu, chto noven'kogo slyshali?
     -- Slyshali noven'kogo, chto moshchi Svyatitelya otkryli,
     489
     i okazalos', i okazalos', kak vy dumaete, chto tam okazalos'? -- sprosil
Vasilij Semenovich, popovskij syn,-- da. chto tam okazalos'?
     -- Mysh'?
     --  U, proklyatyj  Fomka,  smotri ty  u  menya! --  podnyala svoj  kostyl'
stoletnyaya Pavlnnnha i pogrozila. Biryul'ka usmehnulsya:
     -- Nu, chto zhe okazalos'?
     -- Kukla!
     Vse  poglyadeli na Pavlinihu. kto  s usmeshkoj,  kto iz lyubopytstva hotel
proverit', sostoit li  na nogah Pavlnnnha. No staruha i glazom  ne morgnula,
staruha chto-to svoe dumaet.
     -- Kuklu etu razdeli, raspotroshili, i okazalas' v nej kost'.
     -- Kost'!
     --  Tronuli, i  kost' zoloj  rassypalas'. Sostoit li Pavliniha? Smotryat
vse na staruhu. Pavliniha skazala:
     -- CHego vy na menya smotrite, ili sami ne ponimaete?
     -- Ponimaem: kost'.
     -- Kost' kost'yu, a batyushka ushel.
     -- A zolu etu  nasypali na  rogozhku,  polozhili vozle cerkvi i napisali:
"VOT CHEMU VY POKLONYALISX". Takie vot novosti...
     --  Dyuzhe  nuzhno! --  zevnul Biryul'ka.--  YA dumal, vy naschet vnutrennego
skazhete.
     -- YA zhe govoryu o vnutrennem.
     --  |to vneshnee, a vot  kak zhizn' menyaetsya, ili novyj kraj...  My zhe na
krayu zhivem,  a  vy  govorite  pro  moshchi.  Vot  vy skazhite,  budet  li  kogda
ustanovka.
     -- Ostanovka?
     -- Nu da, ustanovka, vse-taki vam izvestno.
     -- Nichego ne izvestno.
     -- Nu  da hot' malo-to-mal'ski? A Pavlpnihe teper' i dela  net do etogo
vnutrennego, ona govorit pro svoe:
     --  Ushel, ushel  batyushka, skrylsya v  nevidim stal zlodeyam, pokazalsya  im
kost'yu i zoloyu.
     Pavliniha sostoyala.
     -- Kuda zhe on skrylsya? -- sprosil malovernyj Biryul'ka:
     -- Tut zhe on, tut zhe, batyushka, tol'ko  nevidim stal Bozhiem popushcheniem i
greh nash radi.
     490
     Pavliniha sostoyala vpolne.
     Imeyushchie ushi slushayut,  drugie poglyadyvayut na  kontoru v ozhidanii  vesa i
tihon'ko rugayutsya:
     -- Kontribuciya, bratcy, nasela!
     -- Vo kak!
     -- Vo kak nasela kontribuciya!
     -- Okayannaya sila!
     -- Zadavila kontribuciya!
     -- Pereesh' ej glotku!
     -- I vsego  ej  podaj: den'gi podaj, hleb  podaj, loshad' podaj,  korovu
podaj, svin'yu podaj, i kur opisali.
     -- Kur opisali!
     --  Zadavi ee komar na bolote.  Podvalivaet, vse podvalivaet sloboda --
telega k telege, baran k baranu, meshok k meshku, boroda k borode.
     -- Ne naezzhaj!
     -- Osloboni!
     -- |h. boroda, boroda!
     -- CHto tebe moya boroda?
     -- Byla boroda krasnaya i zasivsla.
     --  Byl ty muzhik chernyj  i  zaovinel. V  kontore vse  mera  i ves.  Ty,
boroda, ne podumaj polozhit' tut svoj zavtrak i zazevat'sya.
     -- YA,-- skazhet Kolya Kudryash,-- dumal, ty mne polozhil.
     -- Kushajte, kushajte, Nikolaj Nikolaevich!
     Prostoj malyj, svojskij,  u  nego net tut  ni grazhdan, ni tovarishchej,  a
prosto Van'ka da Vas'ka. Serezhka da Mishka, ves'  pod stat' podobralsya narod,
spetaya kompaniya, hody i lazy, storonnemu nichego  ne ponyat',  tol'ko  slyshish'
otdel'noe:
     pro  novogo   komissara,  chto   horoshij  chelovek,  svojskij,  takoj  zhe
proshchelyga, kak my --
     pro  tyur'mu  govoryat chasto, chto komu-to nado skoro sadit'sya, da i samim
kak by ne sest' --
     chto  takogo-to  komissara  smeli,  no on  zaleg v  pochtu, pridet vremya,
zabudut, ob座avitsya.
     -- Otlezhitsya!
     A to skazhet kto-nibud':
     -- Nos zachesalsya!
     -- Pora! -- otvechaet drugoj.--  I u menya cheshetsya. Shvatyatsya  za nosy, u
vseh  do odnogo cheshutsya  nosy. Nos vedet verno:  pojman  v obmane muzhik. Sud
muzhiku korotkij:
     491

     -- Est'?
     -- Budet!
     Gonit muzhik  skoro  v  chistik, tam  na beregu ruchejka,  nachala  velikoj
russkoj reki,  gorit ogonek, nad ognem kotel, iz kotla zmej kapaet v chajnik,
iz chajnika v butylku, v karman ee i na sud.
     -- Nu kak vyshlo?
     -- Ublagotvoril.
     -- CHto zhe tebe eshche nado?
     -- Samomu gubu raz容lo.
     --  |h, boroda,  boroda,  byla u muzhika boroda  krasnaya i  stala boroda
pestraya, byla u byka golova, da  chert ej roga dal: emu  by golovoj dumat', a
on rogami  zemlyu kopaet  --  byk, chert da  muzhik odna partiya.  Ponimaesh' ty,
boroda, moyu pritchu?
     K vecheru uzhe net ni odnoj borody u  nas na  dvore, ves' oplevannyj i ne
raz uzhe oblityj pomoyami pavlin vzletaet na vyaz nochevat', v tanceval'nom zale
Kul'tkoma mezhdu  ampirnymi  kolonnami zagoraetsya dorogoj  ogonek kerosinovoj
lampy i nalazhivayutsya  aktery igrat' francuzskij vodevil' "Mysh'  pod stolom",
garmonist  ispytyvaet svoyu garmon'  na  moskovskij  lad,  i  hor derevenskih
devushek uchitsya userdno vypevat' "kipit  nash  razum vozmushchennyj", osobenno im
trudno daetsya  "s internacionalom voskresnet rod lyudskoj". Dazhe iz goroda za
dvadcat'  verst priezzhayut syuda tancevat', ottogo  chto v gorode prostye tancy
strogo zapreshcheny v razreshayut tol'ko tancy plasticheskie.
     Gore v eti  tanceval'nye nochi Pavlinihe,  ee ubivaet  zabota  o barskom
dobre, kak by  chto ne stashchili  poslednee,  i staruha vsyu noch' karaulit ruchki
dverej, zapechatannye pechat'yu.
     Ohotno rasskazhet:
     --  V odnoj derevne stoyala pustaya  izba na  otlete, i zamechayut, kak i u
nas: plyas tam besovskij i muzyka. Pozvali svyashchennika. Bryznul batyushka svyatoj
vodoj: "Da voskresnet bog i rastochatsya vragi ego!" I raz.  i dva. kak skazal
v tretij raz:  "Da voskresnet bog!" -- izba i poshla osedat'.  Vot i okna pod
zemlyu ushli. a muzyka vse tprundy, tprundy. I krysha, i truba -- vse skrylos'.
zemlya travoj porosla, a uho i po sie vremya prilozhish' -- vse topotok slyshen i
tuk-tuk! -- kopytce o kopytce stuchit. Vot i u nas tak pusto mesto ostanetsya.
     K polnochi so vsej svoej kompaniej podvalivaet ves'

     naspirtovannyj Kolya Kudryash,  budet on tut plyasat' do zari, vyzhimaya ikru
u devic.
     Do zari!
     A zarya-to byvaet kakaya nad ozerom krasnaya,  tihaya:  tuk-tut-tuk!  -- po
derevyannomu mostiku kot probezhit.
     Togda garmoniya i topot vo  dvorce  otdel'no  ot  vsego mira  zvuchat i s
noch'yu othodyat.
     Serym odeyalom svalivaetsya noch' v odnu storonu. Na vostoke velikie plany
nachertany, star i mal vstan' v zautrennij chas licom na vostok, i vse ravno u
vseh odinakovo slozhitsya vo vsej dushe do konca.
     Belo i plotno poverh sinih lesov  nad nizinoj zavernulos' oblako, tuman
ili dym?  -- to leshij  banyu topit, moetsya, i vsya  tvar'  ego  omytaya blestit
rosoj.
     ZHuravl' neustanno vyklikaet solnce, i vidno  po vsemu, chto katitsya ono,
speshit zahvatit' vsyu chernuyu silu i pokonchit' s nej navsegda.
     Vot ono yavilos', ischez ostatok  blednoj luny, i chut' slyshen topotok pod
zemlej.
     Ves' serebryanyj v rose, pokazalsya zhuravl', drugoj, s ogromnymi kryl'yami
vo ves' solnechnyj disk. letit k nemu,  soshlis'  i  likuyutsya. Togda  vo  vseh
zaroslyah  v  bujnoj  sile  vse bol'shie i  malye,  kto  kak  uspel,  kto  kak
dogadalsya, tverdyat: "Slava, slava".
     Solncu velikomu slava!
     Tut  milost'yu  solnca nachinaetsya voskresenie  vsyakoj  zalezhaloj  tvari,
kazhdaya rosinka poluchaet otpusk na nebo  i tam, soedinyayas' v belye, golubye i
krasnye horovody, divit nas vseh neskazanno.
     II MUZEJ USADEBNOGO BYTA
     Vesnoj  mozhno zhit'  s chuvstvom oseni, i  byvayut takie dni pochti  kazhdoj
vesnoj, chto sovsem kak osennie, tol'ko po zelenym listikam i dogadyvaesh'sya o
vesne, no osen'yu nel'zya vesnu videt' v prirode, tut uzhe koncheno, prostis'.
     Vesnoj sveta,  v golubom siyanii  snegov,  i nuzhno, chtoby v serdce  byla
chernaya  tochka,  iz  nee  potom  vyrastet  sila  brosit'sya,  kogda raskipitsya
vesennij omut,  k  orushchim lyagushkam i hot' raz  v zhizni orat' durakom so vsej
tvar'yu,-- nikogda ne pozhaleesh', chto brosilsya v omut k lyagushkam. .
     493
     Kto vesnu perezhil, kak vesnu, tot osen'yu  ne  budet kukovat' beznadezhno
i. esli dazhe sobrat' vse bezumie i  osen'yu brosit'sya... Osen'yu  vse  v gryaz'
rastekaetsya.--  smotrish',  pozdnij  goluboj vasilek  vertitsya, pristavshij na
gryazi kolesa muzhickoj telegi.
     Osen'yu nepremenno vse v gryaz' rastekaetsya.
     No kto vesnu  horosho perezhil, tomu osen' bodroe vremya, tot o beloj zime
dumaet, gusto mazhet degtem kolesa, i ne skripit ego telega, podvozya  k  domu
dobro.
     |h, est' i bodrost', i tol'ko by zhit', da net dobra!
     I skripyat kolesa nemazanye.
     Temnoj  tuchej proshumeli vse nashi grachi vmeste  s galkami vechernej zareyu
po vetru na yug i, kak baby v Roditel'skuyu s kladbishcha, pechal'no pereklikayas'.
vernulis' galki: oni provodili grachej, grachi uleteli.
     Kogda  uleteli grachi, i u nashego pavlina ostalos'  uzhe polhvosta, i vse
na zimu  koe-chto  pripasli,  k vorotam nashej  usad'by v stoptannyh sapogah i
kotomkoj za plechami prishel novyj obitatel' nashego doma. Alpatov,  s nim byla
starushka i dva mal'chika, tozhe s kotomkami.
     -- Ne vy li novyj shkrab? -- sprosili ego.
     -- Da, ya shkol'nyj rabotnik, i vot moj mandat na mueej.
     Sem'yu provodili v  te  ucelevshie ot  rashishcheniya  zapechatannye komnaty s
nadpis'yu "MUZEJ USADEBNOGO BYTA".
     -- Vy tut zamerznete,-- skazala Pavliniha. Alpatov otvetil:
     -- Net, babushka, ya ne zamerznu.
     -- Nu, a naschet hleba-to kak zhe, batyushka?
     -- Kak-nibud'.
     -- Da gde zhe ty dostanesh'? Ved' tebe ne ponesut.
     -- Ne  ponesut,  pochemu? Razve za  nachal'stvo primut? Pavliniha ne  tak
ponyala:
     --  Uvazhut.-- skazala  ona,--  ochen'  prosto,  primut  za  nachal'stvo i
uvazhut.
     Tut zhe prinyalsya Alpatov vse vychishchat', perestavlyat', vybrasyvat' lishnee,
razveshivat'  kartiny po-svoemu, to spustitsya vniz s toporom,  to  podnimetsya
vverh s vyazankoj drov i s vedrom vody. cherez nedelyu vse prismotrelis' k nemu
i vnutri sostavlennogo mneniya zataenno stal zhit' chelovek.
     -- Simpatichnyj, kazhetsya?
     -- Ochen' uzh cheren, kak medved'.
     494
     -- A glaza yasnye i vnimatel'nye.
     -- Glaza nichego, kakoj-to Alpatov, vy ne slyhali, otkuda on?
     -- V YAmshchine gorodovoj stoyal Alpatov, eto ne
     rodstvennik emu?
     -- Edva  li. I kak on tut budet zhit' v holodishche, ni  porosenka  net, ni
kartoshek, razutyj, razdetyj, rebyata bosye.
     -- Nu, v muzee odenutsya, tam eshche mnogo dobra.
     -- Konechno, odenutsya, bez etogo teper' ne prozhivesh'. CHerez mesyac  Muzej
usadebnogo  byta  otkrylsya. V bol'shom zale  vyshlo ochen' torzhestvenno, ottogo
chto vse  lishnee bylo ubrano i pravil'no byli razveshany portrety s Petrovskoj
epohi i  do  nastoyashchego  vremeni. O  kazhdom vyrazitel'nom  lice byl podobran
tekst  iz poetov usadebnogo byta,  iz  arhivnyh  materialov  doma, no bol'she
Alpatov sam sochinyal vsevozmozhnoe, smotrya kto chem iz gostej interesuetsya.
     Kolonnaya gostinaya -- tozhe aleksandrovskij ampir, uyutnaya komnata,  vsya v
miniatyurah, s akvarelyami,  pastelyami, ofortami, tut est' dragocennyj byuvar s
kolonkami   slonovoj  kosti,  vsyakie   starinnye   shifon'erki,   shkafchik   s
francuzskimi pisatelyami XVIII  veka.Esli nazhat' odnu  nezametnuyu  pugovku  i
potyanut' za kolonku slonovoj kosti v  byuvare, to vydvigaetsya sekretnyj yashchik,
i tam hranitsya pachka pisem  k devushke s  belym cvetkom v ruke -- portret  ee
pomeshchen  v  druguyu  gostinuyu,  epohi  velikih  reform. Po nedostatku  mebeli
ampirnoj  prishlos' etu gostinuyu posvyatit' shestidesyatym godam. Syuda v  pamyat'
Turgeneva byli  sobrany portrety  interesnyh  zhenshchin, i ta devushka  s  beloj
rozoj v  ruke vstrechaet gostej i tol'ko ne skazhet:  "Kak  horoshi,  kak svezhi
byli  rozy". Alpatov rasskazyvaet posetitelyam muzeya, budto yunosha, -- portret
ego zateryalsya,  -- chistyj,  kak  Ivan-Carevich, lyubil  etu  devushku,  no  ona
schitala sebya nedostojnoj  ego  i  namekala,  chtoby on smotrel  proshche. YUnoshe,
naoborot, kazalos', chto ona v sebe zabluzhdaetsya, tvoril sebe iz nee  golubuyu
vesnu i proshche smotret' ne hotel.  To oni shodyatsya, to rashodyatsya, vot-vot im
idti  pod  venec,   i  vdrug  vse   uzhasno  konchaetsya:  yunosha,  izbrav  sebe
Dostojnejshuyu, pokonchil s soboj. Inym posetitelyam rasskazyvaetsya, chto  on byl
hudozhnikom, napisal etot portret, vsyu ee kak by vypil v  etoj kartine, i ona
pokonchila s soboj, a ne on. Byl variant eshche, chto cherez desyat' let oni
     495
     gde-to  vstretilis' i, ne uznav  drug druga, proboltali ves' vecher,  i,
nakonec,  chto  ona  vyshla  za  nego  zamuzh, narodila  emu  mnozhestvo  detej,
sovershenno vypila ego kak hudozhnika, on ne sozdal ni kartin, ni bogatstva, i
teper'  ostatki  sem'i  na  golodnom  pajke  zanimayutsya poloskaniem  bel'ya v
kakoj-to bol'nice.
     V  ohotnich'em kabinete bylo starinnoe  oruzhie, chuchela  mestnyh  zverej:
losya, medvedya, rysi, dikih koz, -- ubityh vladel'cami tut zhe, v chistike, vsya
eta  komnata  byla  zelenaya: port'ery, kovry, oboi --  vse  zelenoe. V  etom
bol'shom kabinete  i ustroilsya  zhit' Alpatov, rasschityvaya, chto horoshij  kamin
spaset ego ot holoda.
     Pervym  prishel syuda  general s  izvestnoj  familiej,  on  sluzhit  zdes'
buhgalterom v sovhoze i uhazhivaet za  kontorshchicej Margaritoj Pavlovnoj, i uzh
nashel sebe  na starosti  let Margaritu!  Pribezhala kak-to v muzej  i pryamo s
hodu  v kladovuyu, kak krysa v hlam, to lentu vyprashivaet,  to  staruyu shlyapu.
Alpatov nasilu otvyazalsya ot nee, podariv mednuyu kastryulyu -- varit'  generalu
kartoshku. Stariku  ochen' ploho zhivetsya: nevozmozhno v  ego polozhenii k  pajku
podvorovyvat'. No on i pravda chesten i veren -- verit, chto zhiv car' Nikolaj,
pishet  vse bumagi po-staromu i klyanetsya, chto umret s  bukvoj "yat'". Konechno,
generalu   v  muzee  ochen'  ponravilos',   i  osobenno  krasivaya  devushka  v
Turgenevskoj komnate,-- "Kak horoshi, kak  svezhi byli rozy!" --  povtoryaet on
vsegda, kogda vidit ee s belym cvetkom. On  ochen' byvaet  polezen  k priezdu
gorodskih  gostej,  kogda  ih nuzhno  byvaet ochen' zanyat',  chtoby  oni dumali
horosho  o   muzee,  boltali  o  nem  i  ukreplyali  shatkoe  ego  polozhenie  v
revolyucionnoe vremya. Poka Alpatov rasskazyvaet v zale, nachinaya  s Petrovskoj
epohi,  istoriyu  predkov svoej  geroini s  belym cvetkom,  general pritaitsya
gde-nibud' na gvozdike v Turgenevskoj komnate, i, kogda portrety ot rasskaza
nachinayut shevelit'sya v voobrazhenii gostej, vdrug odin iz generalov sryvaetsya,
ozhivaet i vstrechaet na poroge gostinoj, delaya ruchkoj prekrasnoj dame s belym
cvetkom:
     -- Kak horoshi, kak svezhi byli rozy!
     Kto zhe ne znaet etogo stihotvoreniya v proze, ono stalo obyknovenno, kak
yajco  v  ryumochke s lomtikom hleba,  i potomu  vsled za  generalom nepremenno
kto-nibud' vzdohnet i povtorit:
     -- Da, horoshi byli rozy!
     496
     Togda, chtoby konchit', Alpatov govorit:
     -- A u nas tut eshche est' pavlin.
     Gosti spuskayutsya vniz smotret' na pavlina.
     -- Hvost udivitel'nyj!
     -- Kakoj udivitel'nyj hvost!
     --  Rajskaya  ptica!  --  ob座asnyaet  Pavliniha  i,  zhaluyas'  na   golod,
podgovarivaetsya k dopolnitel'nomu  pajku na  pavlina,  a  dlya  remonta muzeya
Alpatov  prosit mel ili alebastr. Smotrish', i  poluchaetsya zerno dlya  muzeya i
alebastr  dlya  pavlina. Vidno, gostyam potom  kazhetsya pavlin  muzeem, a Muzej
usadebnogo byta pavlin'im hvostom.
     Byla  eshche odna  komnata v muzee,  teper'  v nej na gigantskom pne stoit
slepok  pantikopejskoj vazy  s  izobrazheniem  skifa.  |ta  komnata  zamyslov
nastoyashchego muzeya: ot vsego, chto kazhetsya teper'  pavlin'im hvostom, ostanetsya
tol'ko  Ivan-Carevich,  i   komnaty  vsego   doma  budut  posvyashcheny  bezlikoj
tainstvennoj  Skifii so spyashchej krasavicej v ozhidanii  svoego Ivana-Carevicha.
On  est',  etot mir, i teper', nuzhno  tol'ko umet' podojti k nemu.  Potomu s
radost'yu vstrechaet Alpatov posetitelej iz samogo prostogo lyuda, napominayushchih
emu drevnih skifov.
     Horosha  byvaet v muzee klyukvennaya derevenskaya baba,  tut, na  blestyashchem
parketnom polu sredi zerkal, kolonn i kartin, zhenshchina mohovyh bolot prosto i
uverenno skazhet:
     -- Raj!
     Nichego   ej  ne   nuzhno   rasskazyvat',   povertyvajsya,  i   ona  budet
povertyvat'sya, nigde nichego ona ne vidit i  vsyudu chuvstvuet raj. Ej i tam, v
izbushke,  kazhdaya veshch' obyknovennaya  tainstvenna,  kazhdoe dvizhenie prirody po
solnechnomu krugu soprovozhdaetsya osvyashcheniem vodoj  iz dvenadcati  kolodcev  i
zaklinaniem.  On, borodatyj muzhik, dumaet, budto prosto  ot  byka  prichinyaet
korova telushku. ne znaya, chto babushka pered etim prosheptala vse  svoi molitvy
na  vodu v  butylku  i obryzgala  etoj  vodoj  korovu,  v  Svetloe  Hristovo
Voskresenie s pervoj s nej pohristosovalas' i dala  ej, kak cheloveku, s容st'
krasnoe, osvyashchennoe yajco.  Vse eto kazhetsya pustyaki, no ved' ot etogo telushka
vhodit  v chelovecheskij  mir,  kak svoya,  osobennaya  telushka,baba  nazovet ee
Zor'ka, i telushka vyhodit iz stada. Da, esli by trebovalos' by po hozyajstvu,
tak baba i murav'ya by vyzvala iz muravejnika. Nuzhno tol'ko prismotret'sya
     497
     k etomu miru,  i togda sovsem  drugoe  pokazhetsya  dazhe  v  budnyah lyudej
obrazovannyh,  i uvidish', chto eti  lyudi slovom i  vneshnost'yu kak by  narochno
zamazyvayut svoj interesnyj, dejstvitel'nyj mir.
     Skol'ko  usilij  nuzhno,  chtoby  probudit'  kakoj-nibud'  otklik v  dushe
obrazovannogo posetitelya, a baba sama skazhet:
     -- Raj!
     I potom vsem derevenskim babam:
     -- V rayu byla!
     Odnazhdy vstretilsya v dveryah licom k licu s klyukvennoj zhenshchinoj general,
ustupil ej dorogu, izvinilsya:
     -- Pardon!
     -- |to po-kakomu  zhe  on skazal?  --  sprosila, uhodya,  klyukvennaya baba
Alpatova.
     --  Po-francuzski, -- otvetil  Alpatov. Na  drugoj  den' ona  yavilas' s
kuskom sala i privela svoyu dochku Arishu.
     -- Nauchite dochku po-hrancuzski, -- skazala ona, podavaya salo.
     Po-hrancuzski za salo  prinyalsya uchit' Alpatov devushku, tut zhe vyvedyvaya
ot nee skazki, i  pesni,  i prichet' svyashchennuyu etogo kraya, prisoedinyaya listok
za listkom v skifskuyu komnatu.
     III
     SFINKS
     Prihodili, sluchalos',  s glazami  otkrytymi, chisto yastrebinymi, s  edva
ulovimoyu mel'kayushcheyu  ten'yu, kak u yastreba, esli povernut'  ego k solncu: eti
perebegayushchie teni -- yastrebinye vorovstva i ubijstva.
     Za chistymi glazami Alpatov s bol'shoj opaskoj sledit:
     ili  svoruet,  ili  vynet   mandat   na  zaranee  prismotrennuyu   veshch'.
rekviziruet  i  tozhe budto by  dlya  kakogo-nibud'  poleznogo uchrezhdeniya.  Ne
doveryaya  sebe.  Alpatov  v pervoj komnate na  vidnom meste  postavil  pustuyu
butyl'  s  nadpis'yu:  spirt,  esli  posetitel'  srazu  brosaetsya  k  butylke
ponyuhat', pravda, ne spirt li, Alpatov gotovitsya  k bor'be, esli  ne obratit
vnimaniya, -- spirt i spirt,-- Alpatov nachinaet prosto rasskazyvat' o muzee.
     498
     Raz naletel  vdrug na muzej samyj strashnyj iz  vseh  komissarov Persyuk,
Fomkin  brat: v  sumerkah na vyzhzhennyh lyadah  iz  pnej i  koryag skladyvayutsya
inogda takie rozhi, a tut eshche furazhka matrosskaya,  iz-pod nee kazackij chub --
znak  russkoj  vol'nosti,  a  na  frenche vse  karmany  --  znak evropejskogo
poryadka,  i  v   kazhdom  karmane,  kazhetsya,  sidit  po   eseru,  men'sheviku,
kooperato-ru, kupcu, shvachennyh  gde-nibud' na  hodu pod p'yanuyu  ruku, davno
zabytyh,  ele  zhivyh  tam  v mahorke,  s otorvannymi pugovicami, okurkami  i
vsyakoj dryan'yu.
     Persyuk naletel po donosu,  mozhet byt', na staruhu pri pavlin'em hvoste,
no zahvatil muzej i zarevel:
     -- A kto tut u nas idet protiv?
     Naletal prezhde groznyj barin na muzhika, kak lavina obrushivalsya, a muzhik
stoit tak sebe, terebit huden'kuyu borodku i glyadit trojnym glazom: odin glaz
ulybaetsya, drugoj glaz rasschityvaet, tretij metitsya v serdce. CHik, chik, chik!
-- razletelsya muzhik na tri chasti, a i opyat' slozhilsya, stoit kak ni  v chem ne
byvalo, ryzhen'kuyu borodku podergivaet, i verhnij  glaz  ulybaetsya. Smotrish',
ugovoril, i grafu stydno sebya  samogo, laskovyj, boltaet, kak malyj rebenok,
i potom dumaet: "Russkij narod sfinks". I vo sne i nayavu potom chuditsya grafu
etot neumirayushchij, nichtozhnyj i chem-to strashnyj muzhik.
     No ne tak li  prosto zagadka razgadyvaetsya: rab vsegda kazhetsya sfinksom
gospodinu svoemu, esli gospodinu ugodno ob etom zadumat'sya.
     Vot on stoit, raspalennyj vlastitel',  glaza,  kak u Petra Velikogo pri
kazni  strel'cov,  razduvayutsya  nozdri,  a sfinks v pidzhake  ulybaetsya:  tam
gde-to v nevidimom tret'em glazu on gotovit poslednij sud i emu, i sebe.
     CHelovek v pidzhake ulybaetsya: on sobiraet fol'klor, udostovereno pechat'yu
i podpis'yu znamenityh revolyucionerov.
     -- Partijnyj?
     --  Sobiratel' fol'klora nahoditsya vsegda vne partij, i vse partii  nas
pochitayut  za svoih, a sam ya opredelyayus' kak rab gospodina svoego. - Tovarishch,
u nas net rabov!
     -- Nu, kak net, i pochemu  zhe  nel'zya mne samomu opredelit'sya rabom, mne
tak nravitsya:  u raba vsegda budushchee,  a gospodin  vsegda v proshlom, v svoem
rode ya futurist.
     499
     -- A chto eto "fol'klor"?
     --  Produkt  nenormirovannyj,  vot  komnata  russkih  poetov, tut  est'
Pushkin,  kartiny  horoshih masterov. i ya s nimi, ditya svoego  naroda,  vse my
pitaemsya narodnym duhom. Fol'klor -- produkt nenormirovannyj.
     U strashnyh  lyudej, kak u  lyutyh sobak,  perehod ot beshenstva k tishine s
ushej  nachinaetsya,  i eto milo u nih vyhodit, budto "ku-ku"  na bereze  posle
groma i molnii. V ushah chto-to drognulo, i Persyuk govorit:
     -- A vy, dolzhno byt', s obrazovaniem?
     -- My vse uchilis' ponemnogu,
     -- Lektor, mozhet byt'?
     -- Kto teper' ne lektor.
     -- Znaete, u nas v partii est' i knyaz'ya.
     -- Znayu.
     -- I grafy est'.
     -- Znayu, a  u nas est', smotrite, Servantes -- ispanec, Gete  -- nemec,
SHekspir  -- anglichanin,  Dostoevskij -- russkij, i mne priyatno, chto  russkij
tozhe sostoit v internacionale.
     -- A net  li  u  vas  proishozhdeniya  cheloveka  ot  obez'yany,  vot  chto,
po-moemu, udivitel'no.
     -- Darvin? Est'.
     -- I dokazano okonchatel'no?
     -- Poka  mir  ne  konchilsya,  nichego  ne mozhet  byt'  okonchatel'nogo,  a
vse-taki  etim  dolgo  interesovalis'.  imenno,  chto   obez'yana  dohodit  do
cheloveka,  teper', kazhetsya.  povernuli obratno,  interesuyutsya, kak  chelovek,
padaya, dohodit do obez'yany.
     -- Kakim sposobom?
     -- Prihodilos'  vam, vypivaya  stakan za stakanom, chuvstvovat' sebya huzhe
obez'yany,  zato naverhu kto-to ostaetsya svetlyj,  kak  angel, i udivlyaesh'sya,
otkuda pri vsem svoem i okruzhayushchem bezobrazii on yavilsya i sushchestvuet v dushe?
     Persyuk prisel  v  myagkoe kreslo v  vdrug kak by  ostanovilsya  v sebe  i
vspomnil:
     -- Da, byvalo, na more zaberesh'sya v kanat ot oficera. vysadish'  butylku
vraz (...)  Stop!  --  Zaprokinuv golovu, postuchal sebya  pal'cem po gorlu.--
Est'?
     -- Tol'ko v lampah denaturat.
     -- Davaj lampu.
     -- Ne otravit'sya by: mednaya lampa.
     -- Davaj!
     500
     I vlivaet  vse chetyre lampy  v sebya trehletnego  nastoya medi v  spirtu.
Teper' von s etogo kladbishcha v park. Poshatnulsya, popravilsya, shagnul poskoree,
opyat' poshatnulsya i eshche hodu pribavil, pereshel  v rys'. kak budto neraskrytaya
v odinochestve  mysl' sama tolkala ego telo vpered, ostanovilsya na mgnovenie,
posmotrel,  ne glyadit li kto na nego v  dveri, okna. i -- net  nikogo! -- vo
ves' duh mchitsya po parku cherez pni,  cherez mogilki gospodskih rysistyh konej
i  otlichnyh  sobak,  gigantskim skachkom  vzletel  nad  zaborom,  mel'knuli v
vozduhe dve matrosskie lenty i skrylis'.
     Kuda on bezhit, neuzheli tak mchitsya ot  svetlogo videniya, promel'knuvshego
v p'yanoj ego golove? Takogo by nepremenno nado v muzej v skifskuyu komnatu.
     Alpatov spuskaetsya vniz, dolgo vozitsya v  drovah, tashchit naverh  bol'shoj
lipovyj churban i toporikom nachinaet obdelyvat' sebe iz nego komissara: stuk,
stuk!
     IV RAB OBEZXYANIJ
     Stuk-stuk.--  sinica v okno  kapel'no-mokroe. i  zvin-zvin!  --  tam  v
parke, nad preyushchej  osennej listvoj. S vysokih derev'ev na malye, s malyh na
kusty i  s kustov na listvu  padayut kapli  -- shepotok po  vsemu lesu  idet i
gonit zajca iz lesa  v  polya,  za  nim sled v sled vyhodit  lisica,  i volk.
podaetsya k dorogam sobak  lovit'. Sam leshij teper' moh  deret, obkladyvaetsya
pod  koryagoj i zasypaet  na  dolguyu zimu, redko otkryvaya svoi  lesnye glaza.
Kuda zhe sinichke devat'sya? Stuk-stuk! -- nosom v kapel'no-mokroe steklo.
     Krugloj  stameskoj  u  okna Alpatov  rabotaet  po  lipe,  i malo-pomalu
oznachayutsya na dereve  strashnye glaza Petra Velikogo, stisnutye guby i brityj
podborodok uvlekaet stremitel'no vpered, bespokojno, neuderzhimo vse vpered v
vpered, kak budto pri ostanovke on skoro pachkaet  zemlyu  i  nado speshit'  na
novye mesta.--  ne takoe  li  dvizhenie  po  shiri  zemnoj bylo vsego russkogo
naroda i ne eto li znachit ego neumolkaemyj krik: "Zemli, zemli!"
     Skol'ko myslej tak prohodit zachem-to, poka stameska  vydelyvaet bugorki
i yamki  na  lipe,-- zachem? Odni  prihodyatsya k delu, i, mozhet byt', soglasnaya
dusha v putyah stameski otgadaet mysl', tut zakreplennuyu? No drugie tak
     501
     prohodyat potokom, i ne uznat' v  nih hozyaina, i vverit'sya im i  reznut'
po  derevu opasno --  ne svoe, potok  prosto perehodit  cherez nego kuda-to k
drugomu.
     Vspominaetsya emu zharkij polden' v trave u vodostochnoj truby, ne hochetsya
vstat',  i nelovko smotret',  kak ego upryamyj  priyatel' muchitsya  nad bol'shim
samovarom i, razduvaya, hochet postavit' ego bez truby. Lenivyj, protyagivaet k
zhelobu ruku, koleno  truby povertyvaetsya, samovar k  nej  prihoditsya i srazu
gudit, kak  zavod.  Tak ne trud, a len',  kak  izbytok otdyha, osvobodila ot
raboty, i oba  priyatelya mogut teper' lezhat' v trave i boltat'. No  pochemu zhe
govoryat  teper': ".Kto ne rabotaet,  tot ne est",-- kak v  detstve govorili,
chto  len' mat'  vseh porokov. Vidno, ne vsyakaya rabota cenna i ne vsyakaya len'
porochna.   Byvaet,   odno   tainstvennoe   mgnovenie,   kak   promel'knuvshee
vospominanie o svetlom, vsemogushchem  sushchestve cheloveka, --  i rab  v odin mig
osvobozhdaetsya i  drugih osvobozhdaet ot podnevol'noj  raboty. No tut  zhe etot
osvobozhdennyj  i  obogatevshij prezritel'no  govorit svoemu  bednomu  sosedu:
"Durakov rabota  lyubit". CHelovekopodobnaya  obez'yana hitraya ponimaet, chto vse
delo tut v svetloj i redkoj minute vospominaniya cheloveka o sebe samom:
     "Dajte mne vremya,-- govorit obez'yana.-- i ya so  stupen'ki na  stupen'ku
doberus' do cheloveka  i  budu  kak chelovek.  vremya  i  trud  vse  peretrut".
Prohodit  vek  za vekom, i vot  uzhe pishut istoriyu proishozhdeniya  cheloveka ot
obez'yany, i  malen'kij  mal'chik s  vostorgom  pribegaet iz shkoly --  velikuyu
radostnuyu novost' uznal: chelovek proishodit ot  obez'yany. I tak chelovek stal
rabom umstvenno chislennomu sushchestvu obez'yany.
     -- I ya rab obez'yanij, rab, ozhidayushchij voskreseniya sebya iz chisla.
     V
     KAZENNYJ SUNDUK
     Stuk-stuk!  -- opyat' sinichka v  okno, prosit  tepla  i  uyuta  malen'koe
izyashchnoe  sushchestvo,  ej by  plyushu zelenogo na yubochku,  chernyj  bantik na sheyu,
dva-tri   tanca   vyuchit'  na  klavesinah   i  neskol'ko   neobhodimyh  slov
po-francuzski.
     Stuk-stuk! -- po-nastoyashchemu.
     Vhodit  Arisha uchit' francuzskij  yazyk. Trudno  zastavit'  dikuyu devushku
spryagat' v proshedshem vremeni
     502


     neprilichno zvuchashchij po-russki francuzskij glagol poteryat'.
     Arnsha shal'yu pokryvaetsya i tam umiraet.
     Vykazhet nos iz-pod shali.
     -- YA poteryala.
     -- |to po-russki, a po-francuzski?
     -- Po-francuzski -- ne znayu.
     -- Nu tak budem zanimat'sya po-russki. Nachinaetsya ohota za imenami. Est'
i teper' perekrestki dorog,  gde Arisha skazhet, ne  ponimaya pochemu, chur menya.
ej  nuzhno  ob座asnit', chto tak ona vspominaet  svoego dalekogo rodonachal'nika
shchura.  ili  prashchura,  chto  ona  i  teper'  zhivet  interesami   svoego  roda.
raskidannogo po raznym  derevnyam, imena  dereven'  se roda tayat v sebe  mif,
byl' i skaz: v YArnlovke  pochitali boga YArilu, Volochek byl  kogda-to  mestom,
gde   slavyane   volokom   tashchili   svoi   suda.   Kudsyarovka   byla   stanom
Kudeyara-razbojnika.  Ne prosto dayutsya  imena  i  zhivotnym,  i rasteniyam, vse
obzhivaetsya  i  ochelovechivaetsya,   dazhe  vsyakij  kamen'  obzhityj  imeet  svoe
otdel'noe imya. Skazhesh'  . imya, i zhivotnoe  vyhodit iz stada, a  chto iz stada
prishlo,  to  imeet  lico  otdel'noe,  ottogo  chto   ego  vyzvala  iz   stada
chelovecheskaya   sila  lyubvi  raz-lichayushchej.  zalozhennaya  v  imeni.   Budem  zhe
zapisyvat'  imena dereven',  zhivotnyh,  ruch'ev, kamnej,  trav  i  pod kazhdym
imenem pisat'  mif,  byl'  i skaz.  pesenku, i  nad  vsemi  zemnymi  imenami
postavim svyatoe imya bogorodicy: eto ona pryadet pryazhu na vseh zajcev, lisic i
kunic. Vse eto nuzhno nam, chtoby ne stat' obez'yanami i vyzvat' v sebe silu na
bor'bu s nej.  |ta sila u solnca nazyvaetsya  svetom, i  svet solnca  v  dushe
cheloveka est' lyubov' ra.z-lichayushchaya. V soglasii s solncem, s lyubov'yu i svetom
my mozhem vojti tak v prirodu,  chto vozle muravejnika skazhem imya znakomogo, i
tot muravej otlozhit dela i na minutochku vybezhit pozdorovat'sya.
     -- Nu.  chto.  Arisha.  razve eto ne  luchshe "hrancuzskogo"?  No trudno  v
odinochestve  borot'sya s siloj francuzskogo.  i.  vidno,  tak uzhe zalozheno  v
dushu, chto nuzhno otorvat'sya i  poslu dit' vo francuzskom, chtoby vernut'sya  na
svoyu svyatuyu rodinu.
     V  klasse,  na  miru.  delo  idet  mnogo  uspeshnee.  Tam  pishetsya  odno
sochinenie. "CHisgik -- mat' velikoj russkoj reki", kazhdyj izbral svoe lyubimoe
imya i pishet  o nem svoj skaz,  posle vse eti svobodnye kapli sol'yutsya i reka
pobezhit.
     503
     I togda vesnoj, kogda vysoko podnimutsya travy, ukrashennye  izobrazheniem
solnca, .my  vstretim mir  prirody novym  i prekrasnym p. kak pervye  lyudi v
rayu. budem davat' lyubimym zhivotnym, rasteniyam, kamnyam svoi imena.
     Est' li na svete delo luchshe uchitelya v shkole?
     Glaza, kak zvezdy, goryat v ozhidanii slova. Est' zastenchivye, lyubopytnye
i  ot slova, shiryas', vyhodyat. svetyat i chut'-chut' drozhat. Est' tverdye, nichem
ne sob'esh'. stoyat na svoem i svetyat  pochtitel'no.  I  takie, chto chut' chto --
otskochat i svetyat  s  zadnej  skamejki lukavo, a  to  i  vovse potuhnut.  No
uchitelyu ne  za  nimi nado  sledit',  a za svoimi  slovami: sila slova ubyla,
znachit, gde-to potuhla zvezda, skorej  tuda. ishchi  -- gde? --  von  tam! -- i
tuda.  v  eti  glaza  lukavye, govori, smeshi,  udivlyaj,  poka tam  snova  ne
vspyhnet zvezda.
     Da,  esli by u nas malo-mal'ski  bylo soglasie,  to  kazhdyj  za velikoe
schastie schital by dobrovol'no probyt' hot' odin god uchitelem, na vsyu zhizn' v
chernoj bede eto delo budet goret' emu svyatoj putevodnoj zvezdoj.
     Tak  dumaet  Alpatov, vozvrashchayas' k sebe naverh iz  shkoly po lestnice s
ogromnoj vyazankoj drov  na spine. A doma, beseduya s babushkoj, ego dozhidaetsya
bogataya baba:
     slyshala, zdes' prodaetsya  rotonda.  Uvidela uchitelya s  vyazankoj drov, i
ah! -- tuzhit', kogo-to branit', chto vot do chego doveli, uchitel', i sam nosit
drova. Neiskrennyaya bogataya baba: horosho eshche, esli  ej vse  ravno,  a  skoree
vsego  ej priyatno, chto ona bogataya tak sidit, a obrazovannyj nosit drova. No
samomu uchitelyu dazhe i v  golovu ne prihodilo podumat',  chto drova nosit' emu
nehorosho.  Hlopnuv  vyazanku vozle pechki,  on nadevaet rotondu svoej pokojnoj
sestry, hvalit vorotnik i osobenno cvet:
     -- Bordo.
     Predlagaet muzejnyj lornet i usazhivaet v myagkoe zelenoe kreslo.
     Obez'yanka, smeyas', smotrit v lornet na bordo.
     -- Krovyanyj cvet, net li drugogo?
     -- Krovyanyj v mode.
     -- YA ishchu nebnogo cveta rotondu.
     -- Golubogo net.
     Net! Vot sunduk ona by vzyala.
     -- Kazennyj sunduk.
     -- Pustoj stoit, ne zapisan?
     -- Malo li chto: kazennyj.
     Daet tri puda muki ili pud sala, na pribavku dich'.
     504
     -- Kakuyu dich'?
     -- Gusya.
     O, bozhe moj, kak hochetsya gusya!
     Dryan'  sunduk, ne nuzhen muzeyu, i skol'ko  on etogo  hlamu vybrasyval  v
koridor  na obshchee  rashishchenie, a sunduk prodat' nel'zya, v nego zasel princip
kazennyj. Vse  krest'yane  zaryatsya na  etot  sunduk,  on povsyudu izvesten,  i
prodaj  ego,  on, Alpatov,  budet v soglasii so  vsej  lesnoj  obez'yanoj. No
nel'zya  byt'  soglasnym  s  russkoj lesnoj obez'yanoj.  Idejnaya  obez'yana  ta
ponimaet  vneshnyuyu  storonu  i  dostigaet  ideala  svoej  rabotoj,  izmenyaet,
podchishchaet, sortiruet,  vychislyaet  i  nebol'shuyu  hotya summu otpuskaet na delo
istinnogo  tvorchestva  zhizni,  soznavaya vse-taki,  chto  ona --  obez'yana,  i
dohodit do zhizni, no  ne ona tvorit zhizn'. A lesnaya psihologicheskaya obez'yana
tak  shvatyvaet sushchnost' tvorcheskogo cheloveka: tot ne rabotaet muskul'no.  a
tol'ko pishet na beloj bumage, chitaet, uchit, i ej kazhetsya eto ochen'  legko  i
priyatno. : •
     Otchego  eto?  Ottogo, chto  ona  zhivet  staej  v svoem lesu  i eta  staya
nazyvaetsya  lozhno obshchina, mir.  kak lozhno  etoj  zhe  staej  ponimaetsya slovo
"kommuna" ne kak sobor, a kak legion.  V stae rabotayut  vse  gorbom,  nosyat,
vozyat  vse  na  sebe,  tut ne priznayut mashiny,  vydumki,  meroj  tvorcheskogo
processa schitayut pud muki, dobytyj obrechennost'yu na bytie, gde telushka mnogo
dorozhe rebenka, gde prazdnik,  esli  otelitsya korova telushkoj,  i gore. esli
zhenshchina rodit devochku.  Tut dobyvaetsya pud, strashnyj, kak smert', ottogo chto
vse, krome etogo puda. schitaetsya hitrost'yu.
     Vo vshivom poezde,  nesushchem  zarazu i smert', pud  edet po vsej  Rusi  i
opredelyaet soboj vse bytie, i eto bytie -- zaraza i smert' zhivotnaya.  Iz-pod
chugunnoj  tyazhesti vekov  vyrvalsya etot pud na odin kakoj-to mig i tol'ko dlya
togo, chtoby  opozorit' krest cheloveka: pud obrashchaetsya v barhat, v rotondu, v
shkaf velichinoj v pol-izby. I etot zhe pud obrashchaet kommunu-sobor v legion.
     Okazyvaetsya, chto  v  konce  koncov  psihologicheskaya obez'yana  preziraet
rabotu i, esli ej dat' volyu. chelovek pokroetsya sherst'yu. Soznanie polnoe, chto
psihologicheskaya  obez'yana  uchitelyu strashnee idejnoj, no pochemu zhe tak  tyanet
neuderzhimo, nazlo idejnoj, prodat' rodnoj  obez'yane kazennyj sunduk? "Voz'mu
i prodam!" -- i uzhe hochet bezhat' po  lestnice dogonyat' obez'yanu,  i v golove
uzhe plan slozhilsya zaprosit' na  pribavku vtorogo hotya by nebol'shogo gusya.  i
esli gusya ne dast, utku ili. mozhet byt'.
     505
     kuricu. Pojmav sebya na kurice, Alpatov vsluh skazal:
     "Proklyatyj  sunduk!"  --  i  toporom  prinyalsya  rubit'   ego,   vybiraya
dragocennye gvozdi, i derevo, otlichno suhoe i berezovoe, drat' na luchinu.
     I,  razdiraya luchinu, on  otpuskaet  grehi  vsem russkim  voram: oni  ne
znayut, chto delayut.
     Stalo  vol'no,  budto  poel, v  odnu  minutu  iz lipy, kak zhivoj, vyshel
Fomkin brat. v  temya  emu tri gvozdya.  i poluchaetsya prekrasnyj  podstav  dlya
luchiny: svetec.
     Smerkaetsya. Muzejnye  zveri pogruzhayutsya  v mrak, golova kozochki ischezla
nad knizhnoj polkoj,  zevnul.  ischezaya,  volchishche, medved'  nasupilsya, i zhivoj
ezhik  v o/kidanii voshoda  luny -- svet  luchiny emu  lunoj predstavlyaetsya --
shevel'nulsya v uglu pod gazetoj.
     Vremya ogon' vyrubat' kuskom  podpilka iz yashmovoj ruchki pechati. Ot iskry
tleet fitil', teper' dut'  na ugli, razzhigat' ih. poka  vo rtu  ne  zapahnet
kopchenym sigom, i poslednee -- k goryashchim uglyam pristavit' tonchajshuyu  luchinu,
podut' s siloj i vzdut' ogon'.  Kroshechnyj ogonek iz puzyr'ka  ot  karbolovoj
kisloty.--  po koze kanun,  nazyvaet ego babushka.-- svetit vremenno, poka ne
razgoritsya  luchina,  votknutaya  v golovu  bolvana.  Fomkina brata.  Ostaetsya
postavit' tarelku s vodoj dlya padayushchih ot luchiny uglej, i vot -- bezdomnyj v
vechnom dvizhenii, s goryashchim fakelom na golove iz razbitogo kazennogo sunduka,
nekolebimo stoit Persyuk-bolvan, Fomkin brat, osveshchaya zhizn' novogo  Robinzona
Kruzo na kakom-to neobitaemom lyud'mi civilizovannom ostrove.
     Byt'  mozhet,  i  on.  Robinzon, kogda-to bezhal neuderzhimo  vpered,  kak
Persyuk.  no  korabl' razbilsya, i na dikom  ostrove est' odno tol'ko zhelanie:
vernut'sya k beregu svyatoj svoej rodiny.
     Posle  nemeckogo uroka za postnoe maslo Kole, Komissarovu synu, Alpatov
mechtaet, chto perezhivet trudnoe vremya na svoem ostrove, vydolbit sebe k vesne
lodochku  i  na nej  pustitsya  k  lyudyam,  rasskazyvat' o svoih neobyknovennyh
priklyucheniyah  v  devyatnadcatom godu XX veka.  V eto vremya ezhik iz-pod gazety
uvidel  lunu.--svet luchiny ezhiku  lunoj predstavlyaetsya.-- on bezhit k  svoemu
ozeru napit'sya vody. a ozero eto chajnoe blyudechko, potom katitsya, potutukivaya
i  pofyrkivaya  na  tuman, vyhodyashchij iz trubki  Hozyaina, tut  vozle  ot  veka
nepodvizhnyh derev'ev --  nog Hozyaina lezhit mnogo suhoj listvy dlya gnezda, i.
s trudom priladnvshis', ezhik tashchit celuyu gazetu v gnezdo.
     506
     Tak vot i Arisha tashchit  sebe v gnezdo francuzskij yazyk,  Kolya komissarov
-- nemeckij, bogataya baba -- rotondu nebnogo cveta,  i vsyakij civilizovannyj
chelovek tvoreniya kul'turnye sebe na pol'zu v gnezdo, ne  voobrazhaya sebe. chto
etot sobiraemyj imi chelovek mozhet zashevelit'sya, i oni vmig razbegutsya.
     Dvinul nogami  -- derev'ya  poshli! Ezhik  svernulsya, zakolyuchilsya, strashno
fyrkaya, budto nachalos' svetoprestavlenie.
     --  Batyushki!  -- vsplesnula rukami starushka, uznavaya  v luchine kazennyj
sunduk.-- CHto zhe ty nadelal!
     -- Sunduk ne nuzhen.
     -- Za nego by nam dali tri puda.
     -- Nel'zya zhe prodavat' kazennyj sunduk.
     -- Otchego zhe nel'zya, esli ne nuzhen?
     -- Ottogo, chto kazennyj sunduk mozhno razbit', no ne prodat'.
     -- Sovsem ty. batyushka, odurel tut  v muzee, oglyanis', posmotri na sebya.
do chego ty doshel, ved' huzhe malen'kogo stal, sunduk na luchinu razbil.
     -- Babushka, ostanovites'.
     -- Net.  vnuchek,  ne ostanovlyus', chto zhe ty dumaesh', chto ya mashina, vzyal
da ostanovil, net. ya tebe ne mashina, u menya tozhe dusha  zhivaya i bolit: zaros,
kak medved', nu na chto ty pohozh!
     "SHerst'  kak  budto,  pravda,  nachinaet   rasti",--  dumaet  Alpatov  i
vspominaet, kak on zavel sebe porosenka i on ot golodu ves' poshel v sherst' i
shchetinu.
     -- Net. batyushka, ne ostanovlyus', ne na takuyu napal.
     -- Ne napadayu ya na vas. vy sami na menya napadaete.
     -- Zachem  zhe ty  razbil sunduk, ego lyudi nazhivali, hranili, a ty  -- na
vot! -- i razbil, chto zhe eto. malo  tebe  berezy, vzyal by poleno, polozhil na
pech'. podsushil.
     -- Radi boga. ostanovites', mne nuzhno tetradki popravlyat'.
     --  A  na chto ih popravlyat', kakaya ot  etogo pol'za?  Alpatov  molchit i
obdumyvaet, s  kakoj  storony  vzyat'  babushku i  obmanut'.  Est' dve  linii,
zhitejskaya -- .skazat', chto Kuz'ma  svataetsya  k Tane, ili  Kuz'ma zhenilsya na
Tane. ili Tanya rodila, a drugaya liniya -- pokazat' v okoshko na mesyac,  k chemu
eto vyshel takoj  bol'shoj mesyac, ili vot zvezda blestit yarko. ne k morozu li?
"I  pora,--   skazhet,--  pora,  slyakot'  huzhe  vsego".  Glyadish',  babushka  i
obmanulas'.
     507
     No v etot raz nikakoj podhod i dazhe molitva babushku ne ostanovit, u nee
ot  holodnoj vody poshli naryvy na pal'cah, i staruha opasaetsya, ne  tochit li
ee volosatik.  Ee  tochit  volosatik, ona tochit vnuka, kapel' tochit kamen'. S
vysokih derev'ev padayut kapli na malye, s malyh na kusty, s kustov na preluyu
listvu, shepotok  idet na ves' les, i bezumno mchitsya zayac v polya. za nim sled
v sled vyhodit lisica, i volk podaetsya k dorogam sobak lovit'.
     VI CHAN
     Kaplya padaet  s  mezonina na kryshu  i s kryshi na  kamen', kazhdyj  raz s
ukolom vygovarivaya v dushu bessonnogo: "YA -- malen'kij". •'
     Vse. chto govoritsya na  urokah, v budushchem nepremenno tak'"i' stanet, nad
vsem  chernym  haosom vostorzhestvuet  imya  svyatoe,  i  ya  mog by  dazhe  verno
nachertat' etot put',  no  nikto  sejchas ne budet menya slushat',  vremya eshche ne
prishlo,  i ottogo  ostaetsya eto ya --  malen'kij, i kazhdaya kaplya, padayushchaya  s
mezonina na kryshu,  s  kryshi na  kamen', povtoryaet,  merno  prokalyvaya,  kak
igolkoj, dushu: "YA -- malen'kij".
     -- Esli by  ty byl bol'shoj,-- govorit  kapel',--  to  spas by ves' etot
chernyj, pogibayushchij v obez'yanstve lyud.
     -- Esli ty bol'shoj, sojdi s kresta, spasi sebya i nas.
     Vot ved' chto vygovarivaet eta mernaya kapel', razmyvaya godami kamen' pod
zhelobom.
     Da.  est' kakaya-to  sila, bolee strashnaya, chem  obyknovennyj golod:  tot
razlagaet telo, a eta kapel' i samyj duh  podtachivaet, i vse begut s kresta,
i sam Hristos visit na kreste bessil'nyj i malen'kij.
     -- Esli ty bog.  spasi sebya i nas.-- govorit  uzhe ne razbojnik odin.  a
milliony mertvyh v grobah i mertvyh v zhivyh, nakopivshihsya za  dve tysyachi let
ozhidaniya.
     I  vse  begut  s  kresta, odni  buntuya  i  beschinstvuya,  drugie  prosto
zabyvayas'  v hozyajstve:  kto  zavodit svin'yu, kto korovu, kto kopaetsya  ves'
den' v  ogorode, lish' by ne dumat'. I. mozhet, horosho eshche. chto est' golod, on
spasaet ot dumy. usmiryaet i ottyagivaet vremya. Dazhe Alpatovu  golod podskazal
etu mysl' o volkah: teper' vsyudu razvelos' mnogo volkov, krest'yane ezhednevno
lishayutsya mnogo skota,
     508
     p esli  zanyat'sya etim delom, bit'  volkov, to. naverno, za  eto  horosho
budut platit', i  ne nuzhno budet zanimat'sya po-nemecki za vorovannoe postnoe
maslo. Srazu kapel', kak  bolezn',  otoshla,  i kogda  on  vyshel iz  domu dlya
volch'ej razvedki, to i durnoj pogody ne bylo, ona ostalas' v komnate: durnoj
pogody ne byvaet v prirode, ee vydumali dachniki.
     Nochnoj put'  v chistik proveshen ot odnoj znakomoj  berezy  do  drugoj na
ugol  kanav,  pryamo k  zaroslyam,  i  tut Alpatov  voet po-volch'emu.  Nesmelo
otzyvaetsya materyj  ukrepilsya, zavyli pereyarki, pribylye, i  vse boloto voet
osen'yu pod chernym nebom.
     O.  gospodi, zhut' golodnaya, i kak  snosit se  chelovek, i  kak sherst' ne
rastet u nego, kak u volka, ot goloda  i ne uhodyat v  myagkuyu sherst' i ostrye
zuby vsya mysl' ego i nadezhda.
     SHarahnulas' strenozhennaya loshad' i  zaprygala kuda-to. mozhet byt'. pryamo
v zuby volkam. Hozyain ee Fomka, razvedchik  armii banditov barona Kysh.  pered
etim uchuyal zapah  dymka i, znaya, v chem  tut (delo), ostavil  ee popastis', a
sam idet vse  po ruch'yu. Vot ogonek pokazalsya, i v zareve tam  lyudi mel'kayut,
hlopochut o chem-to. Fomka  vynimaet  iz-za poyasa  topor i stuchit  im  o pen',
budto rubit zherd'. Tam uslyshali samogonshchiki i govoryat tihonechko mezhdu soboj:
     -- Kogo-to bog posylaet?
     V  takuyu-to  osennyuyu  noch'  i  v  zaroslyah chistika  kto  stanet  iskat'
samogonshchikov, razve tol'ko vrag vedet komissara,  no  vragov  teper'  net  u
mel'nika Azara, i vrag. ne podhodit so stukom. Tut sobralis': Azar s volch'ej
mel'nicy -- po sluchayu krestin sgotovil zavar v tri puda;
     gonit  CHugunok, ego vsya posuda,  i  znanie  dela,  i  hlopoty,  tut  zhe
pomogayut  tri  muzykanta: garmonist, balalajka  i skripka: Ilyuha  --  soldat
imperatorskoj gvardii  i avstriec Stefan, rabotnik na  mel'nice, pechal'nyj i
takoj  neschastnyj, chto dazhe sobstvennoe imya  ego  Stefan ne  derzhitsya, i vse
zovut ego pochemu-to  iz zhalosti YAsheyu. Krestiny budut veselye, s muzykantami,
i poutru, bog dast, Azar vyp'et v lesu i pryamo muzyku pustit  -- emu boyat'sya
nechego, mel'nik, vse nachal'niki davno kupleny.
     Kto zhe eto mozhet teper' podhodit'?
     Sluchaj takoj byl:
     --  Pokazalsya  chelovek na bolote, mayachit  i mayachit  vo mhah, i tam est'
odna-ednnstvennaya sosenka, podhodit
     509
     k nej, naklonyaetsya, kopaet, vzvalivaet na plechi meshok i opyat' zamayachil,
a pod sosnoj yama ostalas', nu. chto eto? Azar znaet, chto eto:
     --  Baron Kysh.  eto on za pishchej hodil. Tam u nego est' ostrov  verst na
vosem'desyat  vokrug v bolotah,  raznye yamy, muzhiki nosyat pishchu v yamy.  u nego
est' lozung s muzhikami na puti demokraticheskom i progressivnom.
     -- Tak ne baron li i teper' k nam yavlyaetsya?
     -- I ochen' prosto, slysh', opyat' postukivaet.
     -- Nu. baron tak ne hodit, tot srazu razdvinet kusty:
     "Nalivajte!" -- vyp'et stakan, drugoj i: "Proshchajte, klanyaetsya vam baron
Kysh!"
     Vse sporyat mezhdu  soboj: odni, chto Kysh nastoyashchij baron, drugie, chto Kysh
iz  nashego brata, tret'i, chto Kysh -- est' zvuk i  pritcha. Verno znaet tol'ko
Azar:
     --  Kategoricheski  zayavlyayu,  baron  Kysh  popov  syn  i uchenyj  chelovek,
seminariyu konchil, a v konsistorii emu otkazali. "Ladno.-- govorit,-- koli vy
menya  ne prinimaete. ya  otcovskuyu hitrost' razov'yu na puti demokraticheskom i
progressivnom dlya bednogo cheloveka". Vot kto baron Kysh.
     ' -- Ezheli on na puti demokraticheskom,-- sprosil garmonist,-- to pochemu
zhe on baron nazyvaetsya?
     -- Otchego tozhe nazyvaetsya  Knyaz' Serebryanyj,  kakoj on  knyaz', takoj zhe
muzhik, kak  i my,  zhil  nedaleko na hutore,-zahotel voli i stal knyaz'. Tak i
Kysh. lyubitel' v karty igrat', kogda vyigraet, govorit: "YA teper' baron",-- a
proigraet:  "Kshsh..."  I  stal  baron Kysh.  znachit. strah; "Kshsh, vorony!"  --
kriknet, krasnye  razbegutsya. on  zaberet, chto emu nuzhno, i -- koni kakie  u
nego! -- letit cherez izgorodi,  cherez kanavy, kak po rovnoj  doroge,  u lesa
ostanovilsya, shapku snyal, i do svidan'ya.
     Tak  beseduyut mezhdu soboj  samogonshchiki,  a toporik  vse blizhe  i  blizhe
postukivaet, vot i  chelovek pokazalsya, i vidit on ogon' i lyudej, a vse budto
ne vidit i zherdi rubit, tak uzh vsegda polagaetsya podhodit' k chuzhomu vinu.
     -- Ladno, ladno, idi! I vdrug eto Fomka.
     -- Aj, ty zhiv?
     -- ZHiv.
     I podnimaet rubashku, a tam protiv serdca rubec vershok shirinoj.
     -- Kto zhe eto tebya tak chknul?
     -- Persyuk, rodnoj brat.
     510
     -- Nu. Persyuk i otca rodnogo chknet.
     -- A dumaesh', ya ego ne chknu?
     -- CHknesh' i ty. a my sidim, vse dozhidaemsya, kogda u vas delo konchitsya.
     -- Kogda konchitsya? ya otvechu vam: kogda u nas ne budet statuya.
     -- Kakogo statuya? ,
     -- Kakogo?
     Vdrug  v  eto  vremya na  manku  otozvalsya  materyj, pribylye, pereyarki,
zavylo boloto, i Fomka bezhit, ulyulyukaet, spasaet konya.
     Vse delo isportil Alpatovu.
     -- Ston. kuda ty bezhish', chego ty oresh'?
     -- Konya poteryal.
     -- Vot tvoya loshad'.
     Ustroiv konya poblizhe k ognyu, Alpatov s Fomkoj podoshli k samogonshchikam, i
uchitelyu,  redkomu  gostyu,  tam ochen'  obradovalis'. Prostoj  na  razgovory s
lesnymi svoimi predkami. Alpatov tut zhe podelilsya svoej zateej dobyvat' sebe
propitanie volch'im delom, ottogo chto v shkole pajka ne dayut (...)
     Azar skazal:
     -- Kategoricheski vam sochuvstvuyu, potomu  chto vzyat'  vam nechego, i mysl'
vasha pravil'naya, volkov bit' neobhodimo, delo ochen' poleznoe.
     Garmonist:
     --  Volki odoleli derevnyu,  cherez Polom doroga stala vovse  neproezzhaya.
Skripach:
     -- I cherez Kudeyarovku. Balalajka:
     -- A v Kudeyarovke volki s grivami.
     -- Budet  brehat',--  oborval CHugunok  Balalajku,-- volki obyknovennye,
tol'ko vot chto ya vam skazhu, byl li takoj, kto ot volkov razzhivalsya?
     -- Ne razzhit'sya, a tol'ko by prosushchestvovat'.
     --  II  sushchestvovat'  ot  volkov  nevozmozhno,  ya  vam  sovetuyu  brosit'
uchitel'stvo i postupit' pisarem v sovhoz ili kolhoz.
     Azar plyunul:
     -- Bros'te i sovhozy, i kolhozy, idi, brat, v temnuyu.
     -- Kuda zhe eshche temnee, ves' vo t'me sizhu.
     -- V  temnote sidite, eto  ya sochuvstvuyu  vam. a sami  smotrite svetlymi
ochami na mir. vy sami idite v temnuyu.
     511
     Fomka vmeshalsya:
     -- Vy ohotnik, strelok  i uchitel',  vam  samyj  pravil'nyj  put' k nam:
baron Kysh byl tozhe uchitelem.
     -- Na chto zhe vam nuzhen uchitel'?
     --  Obrazovannyj  chelovek  nuzhen  na  kazhdom  meste,  nam  nuzhno statuya
svalit'.
     -- Krasnyh?
     -- Nu da, i krasnyh, i belyh, bej vsyakogo statuya.
     -- Drugogo naznachat.
     -- Vy drugogo, on tret'ego.
     -- CHem zhe my konchim?
     -- Konchim chem? CHtoby net nikogo i nikakih.
     -- Sidit zhe u vas baron Kysh?
     -- Kysh eto zvuk, i ya Kysh, i vy Kysh, eto vse zvuk:
     Kshsh -- i net nikogo, i nikakih.
     Podumav  pro sebya: "Novaya zaporozhskaya sech' vozvrashchaetsya, kak  vernulas'
luchina, i pri luchine vspomnili starinnye pesni".
     Alpatov skazal:
     -- |to volya, ya svoe otgulyal, mne by hotelos' svobody.
     -- Samaya i est' nasha svoboda.
     -- Net, svobodnyj v zakone zhivet, i emu nel'zya ubivat'.
     -- Nu. otchego zhe nel'zya,  eto vas  ne zadevalo, a daj-ka vas chknut, kak
menya.-- Fomka opyat'  pripodnyal rubashku.-- Vot  kak menya chknul Persyuk. rodnoj
brat, chto zhe, mne ego tak ostavit'?
     -- Pochemu zhe ne ostavit', vzyat' da otvernut'sya v druguyu storonu.
     --  |h,  brat,-- vmeshalsya  snova Azar,-- sam  ya byl  ran'she ohotnikom i
svetlymi ochami glyadel  na mir, a vot teper'  obsemenilsya i smotryu  v temnuyu.
Podozhdi nemnogo,' vot tol'ko vyp'em, i nauchu. Nu. za rabotu zhivee, YAsha, tashchi
vody.
     Postavili  na ogon' kotel  i nalili tuda iz bochki zavar, na kotel vverh
dnom nasadili  bochonok  i  primazali glinoj. V dyrochku dna vstavili trubku i
tozhe primazali,  a gnutyj konec trubki, zmeevik, opustili v bochku s holodnoj
vodoj, vypustili vniz konec i syuda  chajnik podstavili  dlya sobiraniya zhidkogo
hleba.
     Ustroilis' i  sidyat  v ozhidanii,  tiho  mezhdu soboyu  o  bylom  beseduyut
veterany velikoj vojny Ilyuha. gvardeec, i YAsha, avstrijskij soldat.
     512
     Ilyuha govorit:
     -- Vashi San perehodyat, ya za derevom, i kak tol'ko vashi  na most, ya tyuk!
-- v golovu, i on bryk! -- v vodu: sem' golov naschital, zanyatno!
     -- A pomnish', tut byl aeroplan?
     -- Kak  zhe, nash zabral  kverhu  ch nu vashego polivat' iz pulemeta, potom
vash zabral i nashego, i nash opyat' zabral, a vash zakovylyal.
     -- Kuda on upal, k nashim ili vashim?
     -- Promezh nashih i vashih.
     -- Vot kakie  druz'ya  stali,--  skazal  Fomke  Alpatov,--  a ved'  tozhe
ubivali i byli vragami.
     -- Vragov ne bylo.-- otvetil  Il'ya,--  teper' tol'ko i ponyali, kto nashi
vragi.
     -- Kto?
     -- Izvestno kto: kapitalisty. YAsha vzdohnul:
     -- A kakoe gosudarstvo-to bylo. Il'ya:
     -- I vse v prah! Balalajka:
     -- Vdryzg! Garmonist i skripach:
     -- Vdryzg, v prah i rasprah!
     CHugunok  zadumalsya  i   s  bol'shim  lyubopytstvom  obernulsya  k  uchitelyu
sprosit',  kak  vse  sprashivali  Drug  druga na  Rusi v  eto smutnoe  vremya,
zagadyvaya zagadku o tom, kak i kogda vse eto konchitsya.
     -- Pogadat' nado na kartah,-- otvetil Alpatov.
     -- CHto vy gadalkoj brosaetes'.-- shvatilsya Azar,--  vy dumaete, gadalki
ne  znayut? Pod Moskvoj est'  odna  Marfusha  <...) Molot  i  serp vyshel  u
Marfushi (...) Ponimaete? A ochen' prosto, nu-ka, bumazhku, uchitel', vot serp i
molot, chitajte: "Tolomipres".
     -- CHto zhe eto takoe?
     -- To-lo-mi-pres.
     -- Ponimayu,-- skazal Alpatov.
     -- Nu, nu!
     -- Kak pri  Navuhodonosore, ruka napisala  na  stene,  i nikto  ne  mog
ponyat', gadalka nameknula na konec Navuhodonosora.
     -- Net  ne to.  vot kak nado pisat': "Molot  serp",-- chitaj teper', kak
konchitsya.
     -- Prestolom.
     513
     -- Vot prestolom i konchitsya.
     -- Znachit, carem?
     -- Zachem carem, mozhet byt'. prezidentom.
     -- Gadalka zhe skazala: prestolom. S vozhdeleniem otvetil Azar:
     --  A u  prezidenta,  dumaesh', prestola  net. u prezidenta, mozhet byt'.
prestol-to pochishche carskogo.
     -- Po mne,-- vyrvalsya Fomka.--  vse  edinstvenno,  car', prezident  ili
brat moj Persyuk -- statuj.
     -- Nado zhe komu-nibud' upravlyat' gosudarstvom.
     -- Upravlyayushchij odin dolzhen byt' -- baron Kysh:
     "Kshsh. vorony!" -- i net nikogo i nikakih.
     -- ('>'shsh! -- skazal CHugunok.-- Budto vozduh ne tot? Ponyuhali vozduh
iz trubki.
     -- Skoro pojdet. I vse poveseleli.
     Sova  prosto  letela  i  vdrug,  zametiv  ogon',  bochku,  lyudej, uzhasno
sharahnulas'.
     -- Rano! -- skazali ej vsled.-- Priletaj, kogda pobezhit.
     Razveselilsya Azar:
     --  A  chto  vy dumaete,  zhivotnye  ne ponimayut, zhivotnye vse  ponimayut,
loshad' p'yanaya bezhit, korova  prygaet,  svin'ya povertitsya, poceluetsya i lyazhet
-- vse eto est' u nih. kak u nas.
     -- Gde zhe ty p'yanyh svinej vidal?
     --  Rogach, pomnish',  zlejshij byl  moj  vrag. YA  togda  v  bane  u  sebya
samogonku  varil. "Kidaj  vse! -- krichit.-- Rogach  komissarov vedet!" YA zhivo
rasporyadilsya:  posudu  v les.  zavar  svin'yam.  Priezzhayut -- svin'i  plyashut.
Pokosilis' gosti na svinej i velyat pokazyvat'. Tuda-syuda. net nichego. "A chto
zhe u  tebya  svin'i  takie?"  --  "|to,--  govoryu,-- uchenye  svin'i".--  "Kak
uchenye?" -- "A vot smotrite". Svin'i shatayutsya, svin'i plachut, pered istinnym
bogom  govoryu,  na  glazah  slezy, i odna povalilas'. drugaya  rylom ee v zad
pocelovala,  i  vse  polegli, kak polennica. "|to,--govoryu.--uchenye  svin'i:
gosti priehali -- plyashut, raduyutsya,  gosti uezzhayut, svin'i  moi plachut". Vot
vam pro svinej, a  kak loshad',  korova. baran, mozhno skazat',  vsyakaya tvar',
eto bylo v drugoj raz.
     " -- Stoj. kapnulo!
     -- Polegche ogon'!
     -- Poshla!
     514
     Slivaya veselo v chetvert' chajnik za chajnikom samyj
     krepkij pervaya. Azar rasskazyvaet:
     -- |to  bylo v Polome, za mel'nicej, u gluhogo ruch'ya. Zavar byl na ves'
Ispolkom. Sidim tozhe. kak zdes', tiho beseduem. Pervak proshel ves', druga  k
nachinaetsya  --  i na tebe. zdravstvujte!  Rogach,  podlec,  tashchit ko mne pyat'
komissarov.  Starshij  komissar,  umnejshij  pes, ve.lit mne  strogo: "Nalivaj
stakan, nalivaj  drugoj!"  Daet odin Rogachu,  drugoj  mne:  "Pejte!" Zveryami
lyutymi  posmotreli my,  a vypit'  vypili. Teper' velit:  "Mirites'!" --  "Ne
zhelaem!"  --  "Pejte  po  drugomu!"   Vypili  po   drugomu.  "Mirites'!"  --
"Izdohnu,-- otvechayu,-- a ne  pomiryus'!" I Rogach tozhe govorit: "Izdohnu, a ne
pomiryus'".-- "Nu,  tak izdyhajte,  pejte po  tret'emu". I  tak u  nas shlo do
pyatogo; kak vypili my po pyatomu, glyanuli v mordy. "Drug moj lyubeznyj, bratec
moj  rodimyj!"  --  i  celovat'sya  i  obnimat'sya.  "Nu,--   govoryu,--  sud'i
pravednye, za progressivnuyu zhizn' kataj ves' zavar". I pili my tut  za zhizn'
progressivnuyu i za demokraticheskuyu i za popovskuyu hitrost'. Bylo tut velikoe
likovanie, ves' Polom gudel. Zemlemer priehal na loshadi s  astrolyabiej.  Pil
zemlemer, i loshad' ego pila. i astrolyabiya,  korova  pila i baran pil.  i leg
pastuh ryadom s baranom.  Ne pomnyu uzh.  skol'ko vremeni  byla  tishina, golovu
podymayu, i baran s drugogo konca podymaet i  tak umnen'ko na menya smotrit, a
vse lezhat, kak sila pobitaya.
     Konchiv rasskaz, hozyain pervyj  stakan prigubil, perebral  guboi. sobral
duh v odnu tochku i. tuda. vnutr',  zaglyanuv svoim  glazom, uverilsya, osushil,
smorshchilsya, zashipel,  budto dvenadcat' zmej  proglotil, potom plyunul, kryaknul
i, prosiyav, skazal:
     -- Horosha!
     Ne  pervyj uzhe raz proboval Alpatov etot uzhasnyj  napitok,  no vse-taki
strah ohvatyval ego  pered kazhdym stakanom: eto ne ryumka vodki, eto  bol'shoj
chajnyj stakan takogo vonyuchego spirta, chto, kazhetsya, les daleko vokrug pahnet
vnutrennost'yu  volostnogo komissara,  i  etot stakan  vypivaetsya  pri  obshchem
napryazhennom   vnimanii,   otmechayushchem   vsyakuyu  podrobnost'  lica.   Kazhetsya,
svergaesh'sya  v ogromnyj  kipyashchij  chan.  zavarennyj  bogom  chernogo  peredela
russkoj zemli.  V tom chanu vertyatsya i  krutyatsya  chernye  lyudi so  vsem svoim
skarbom  vonyuchim  i  gryaznym,  ne  razuvayas',  ne razdevayas', s  portyankami,
shtaninami, tam lapot', tam yubka, tam hvost, tam roga, i chert. i byk,

     i muzhik, i baba varit rebenka svoego  v  chugune, i mal'chik celitsya otcu
svoemu pryamo v visok, i vse eto nazyvaetsya mir.
     Rassudit',  kazhetsya,  prosto:  ne  iz-za  chego kipet'  v  odnom  kotle,
razojtis' na otdel'nuyu zhizn', i vsem  budet horosho.  Rassudit' -- tak prosto
vse  kazhetsya, a  sprosis'  tut  u  samoj  bogorodicy  v  sud'i,  spustis'  s
arhangelom po verevochke  v varevo -- nichego ne vyjdet: baba. okazyvaetsya, ne
sama posadila v chugun rebenochka, a eto chert ee nadoumil;
     bozhe  sohrani,  da  razve  ona  ne  mat'  dntyu  svoemu,  a  chert  i  ne
otkazyvaetsya,  na to on chert.  a byk prosto  revet,  s  byka vzyat' nechego, i
svideteli  vse v  odin golos posovetuyut odalit'sya  i ne  uprezhdat'  vremena,
pridet chas bozhij i vse osvetit.
     Vsyakij sud otstranyaetsya, vse  krutitsya i oret  ot zlosti i boli. zhara i
holoda, vdrug na odnu tol'ko minutu  otdyshka,  i vse eto vmeste -- i byk.  i
chert,  i  muzhik,  i  baba  vylezayut  na  kraj  chana  pod  solnyshko,  naskoro
obtirayutsya,  obsushivayutsya, zakusyvayut, zakurivayut i  blagodaryat Sozdatelya za
divnuyu  ego  premudrost'  na zemle,  na nebe  i  na vodah. Bezdelicu tut  im
pokazhi,  kakuyu-nibud'  zazhigalku  chikni,  i  skol'ko  tut  budet  udivleniya,
neozhidannyh  myslej.  slov,  tut  zhe rozhdennyh, vesel'ya  samogo  iskrennego,
zadushevnogo,  poka  starshin ne  kriknet: "Rebyata, v  chan!" "Stoj!" -- gde-to
uslyshish'  odin golos  v mnogomillionnom  narode --  i vse opyat'  zavertitsya,
tol'ko  golos  soseda uslyshish'  v  uteshenie:  "|to.  brat.  bezobidno,  vsem
odinakovo".
     -- Nu, kak? -- sprosil Azar.
     -- Horosha! -- otvetil  Alpatov, bryznuv  ostatki  spirta  iz  stakana v
ogon'. Sinee plamya vspyhnulo i svidetel'stvovalo, chto syn naroda prichastilsya
ego gor'koj i podchas veseloj sud'be.
     --  YA, brat,  nauchu tebya  teper',  potomu  kak vzyat'  tebe nechego, i  ya
sochuvstvuyu, sunduk etot pustoj ya sam za tri puda voz'mu.
     -- Net, sunduk ne prodam, net li kakogo drugogo puti?
     -- Drugogo?  -- podumal  Azar,-- est' i drugoj, vot borodavki otchego-to
poshli  u korov na sis'kah, chelovek ty  uchenyj,  zagovory tebe vse  izvestny,
zapisochku babe dash', ona tebya s udovol'stviem ublagotvorit.
     "YA kak  budto  chuvstvuyu  sebya  vinovatym pered  nimi,-- dumal  Alpatov,
othodya ot kostra,-- budto izvinyayus', zhivya  s vorami, za  svoyu chestnost', chto
ne mogu nasheptyvat'
     516
     zagovory ot korov'ih borodavok, prodavat' kazennoe dobro".
     CHto-to  hrustnulo  u  nego  pod  nogoj.  Neuzheli  pervyj  moroz?  Opyat'
hrustnulo -- bolotnye  melkie luzhi shvacheny.  Nebo  lunslo  na vostoke pered
rassvetom. Daleko v polyah shal'naya derevenskaya gonchaya zatyavkala po zajcu.
     "A kak zhe drugie.-- prodolzhal razmyshlyat'.Alpatov, vse podvigayas' k tomu
mestu,  gde  noch'yu  otzyvalis' volki,--  kak oni gordyatsya svoej chestnost'yu i
chistotoj?" Peresmotrev eti znakomye lica, Alpatov skazal: "U nih dobrodushnyj
um i  neumnoe serdce, a moya vinovatost'  ot straha  ispit' do konca vsyu  etu
chashu mirskuyu".
     Laj  gonchej  vse  priblizhalsya. Nebo  okazalos'  pri  rassvete  pokrytym
dvojnymi  serditymi  snegonosnymi  oblakami, verhnie  stoyali,  nizhnie  ochen'
bystro neslis'.
     Na holme pokazalsya rusak. Alpatov prisel za kust mozhzhevel'nika i dumal,
chto  rusak teper'  ot容lsya na zelenyah, ego mozhno izzharit' na  svoem zhiru ili
promenyat' u  Cejtlina funtov  na pyat'  muki. Zayac,  ne  dobezhav k  ohotniku,
skinulsya, eshche raz sknnulsya i gluho zaleg v drugom kustu mozhzhevel'nika. Skoro
pokazalas'  i  gonchaya, ona ne  sbilas' na  smetkah, no vdrug  oborvala  svoj
gonchij  laj. podzhala  hvost  -- volka  uchuyala,  on  tozhe  za tret'im  kustom
mozhzhevel'nika prileg i dozhidalsya sobaki, kak  ohotnik zajca. Vdrug, kak myach,
vyskochil  zayac,  gonchaya  ne  vyderzhala,  kinulas',  i  za nej  kinulsya volk,
ogromnyj  volchishche na sazhen'  podprygnul  posle vystrela,  grohnulsya,  dergaya
zadnimi nogami, budto vse eshche vo ves' duh nessya za layushchej po zajcu sobakoj.
     Teper' kazhetsya  Alpatovu,  chto on  nashel svoe schast'e, teper'  on budet
postoyanno  zanimat'sya  volkami, kak delom,  i  emu  ne  nuzhno  budet  davat'
nenavistnye  uroki   za   postnoe   maslo,   prodavat'  kazennye  sunduki  i
zagovarivat' borodavki korovam.
     CHerez oranzhevye,  bystro  begushchie oblaka solnce  zolotit verhushki berez
nedalekogo holma -- eshche ne vse berezki otryahnuli svoi zolotye listochki, est'
eshche  zoloto v lesu  i  na  nashu dolyu! I ne ponimaet  ohotnik ot schast'ya, chto
prosil  ego ubit'  volka tot, u kotorogo on zarezal  skotinu, a vse. u  kogo
blagopoluchno,   ne  budut  platit'  za  neschastnogo,   pogovoryat  na  shode,
poobeshchayutsya,  i nepremenno eshche tut vyvernetsya  kakoj-nibud' hromoj i povedet
svoj golos k tomu, chto nel'zya li shkuru volka otobrat' v  pol'zu obshchestva,  a
to ved' na krest'yanskoj zemle ubit
     517
     volk.  Ne ponimaet ohotnik, chto emu nado pojmat' v  kapkan  samuyu lyutuyu
volchicu -- istrebntel'nicu. izvestnuyu vsem, prinesti uho na  shod. i --  vot
vam  uho. davajte  muku, a to  vypushchu.  Ne znaet ohotnik, chto segodnya  zhe na
krestinah Azar ot vsego serdca budet ugovarivat' ego prodat' kazennyj sunduk
i chto dochka ego Arisha, urvavshis' v kladovuyu, otrezhet emu kusochek sala •
s pirogom potihon'ku ulozhit v karman pal'to.
     Tak  budet  skoro, no sejchas voshodit poluzimnee solnce, zheltoe, bystro
begushchie oblaka otkryvayut tam i tut prosvet lucham: vot ten' zakryla berezy na
pervom  holme,  no  zato otkrylas'  zolotaya gryada  na drugom,  i  eta  skoro
potemnela, zato  zimnej spyachkoj zasypayushchij  Pan otkryl svoi golubye glaza, i
cherez nih dal'she yavilas' volshebnaya polyanka,  i odna zolotaya  berezka nesmelo
otoshla ot svoih vpered na polyanu i rasstilaet  navstrechu morozu belye holsty
na lugu.
     VII
     KISLAYA KAPUSTA
     Solnce vstaet teper' v moroznoj hmari, inogda blednoe.  kak luna, mhi s
nalitymi v nih luzhami zastyloj  vody sverkayut, kak sotni  okon.  na  berezah
pokazalis' ved'miny metly, i na opushki  stayami vyletayut iz lesa krasnobrovye
chernye  pticy.  Inogda porhnet snezhok,  vot-vot  lyazhet zima.  vot-vot stanet
reka.  no eto vse eshche  zazimok, vraz potepleet. i zhivaya zemlya,  kak staruha,
vsluh  govorit: "Poskorej  by gospod'  pribral*.-- a  vtajne  dorozhit kazhdym
dnem.
     Huzhe vsego, kogda veter  duet po holodnoj, styloj  zemle v mchit pyl', i
solnce cherez  bystro  begushchie oblaka  zheltym  glazom smushchenno  zaglyanet, kak
budto robeya vstretit'sya so zlyushchej svoej staruhoj zemlej.
     Vorchit  babushka den' i  noch'  na svoego vnuka, chto  zavez ee na holod i
golod, chto mal'chiki v kolonii stali bezbozhniki i chto ot goloj kartoshki u nih
zhivoty,  kak  barabany, i  vot ne  segodnya-zavtra  lyazhet zima.  a  u nih net
nichego, ni hleba, ni kartoshki, ni burakov, ni moloka, I sol' dazhe vyshla, net
ni sin'-rosinkn.
     -- ZHivut zhe lyudi!
     --  A  ty  posmotri  na lyudej,  kak Vasilij  Ssmenych zhivet,  kak  Arhip
Vasilich, posmotri poluchshe, a potom govori.
     Smotrel  Alpatov na  tovarishchej shkol'nyh  rabotnikov i ne zavidoval, kak
budto im, tozhe raspyatym, predstavilsya
     518

     sluchaj  udrat'  s kresta, oni pokolebalis' nemnogo i, ne  govorya hudogo
slova,  vtihomolku bezhali,  drugoj  tak-to ulepetyvaet  bosikom  no  osennej
doroge.
     -- Kuda eto vy tak speshite, Vasilij Semenych?
     --  Nekogda,  batyushka, pozanimajtes',  radi boga,  moj  chas. belye muhi
letyat, a u menya kartoshka v pole zastryala. Vot eshche odin na hodu. "
     -- Vy kuda?
     -- Kapustu solit'.
     -- A vy?
     -- Len trepat'.
     I  sam  Openkov  Mihail  Alekseevich, takoj  pochtennyj  chelovek,  byvshij
kogda-to inspektorom narodnyh uchilishch, tozhe kuda-to bezhit.
     -- Kuda vy, Mihail Alekseich?
     -- Korovu iskat', vy po lesam hodite, ne vstrechali moyu korovu?
     -- Pridet korova.
     -- Pridet, ya sam dumayu,  da boyus'  opozdat' k poezdu,  edu  na yug, zhena
bol'na.
     -- Tak neuzheli vy na yug i korovu berete?
     -- Korova zhe i edet na yug. ya  dostal vagon i mandat na korovu, a  my  s
zhenoj edem provodnikami, inache ne dayut:
     shkraby vse mobilizovany po likvidacii bezgramotnosti.
     I  ubegaet  v les korovu iskat'. Edet  pri korove,-- kak v krest'yanskom
hozyajstve,  zhivotnye  prezhde  vsego  i lyudi  kak by  vechnye  provodniki  pri
zhivotnyh.
     Tak  i  nuzhno  vse  ponimat', nas vseh  proglatyvaet stomillionnyj  chan
krest'yanskogo cherespolos'ya.  my vse  letim v etot chan.  fabriki,  ravenstvo,
nauka, socializm;
     derevnya --  vulkan,  zalivayushchij  lavoj  vse  vinogradniki,  posle  chego
strojtes' po linii vse golye i vnov' nachinajte svoj beg!
     Staryj borodatyj bursak  Arhip  Vasilich  na  chetyreh nogah i s  konskim
hvostom, kak zherebec, letit.
     -- Kuda, kuda?
     -- Volnu chesat', pozanimajtes' moj chas, u vas net hozyajstva, a ya speshu:
len trepat', volnu chesat'. Vot i eshche krichit:
     -- Kak kuda? osen': cyplyat schitat'!
     I vse do odnogo prosyat pozanimat'sya za nih, bez vsyakogo dazhe razdum'ya i
smushchen'ya zayavlyaya, chto chechevichnaya pohlebka im vyshe pervenstva.
     • Beshozyajstvennyj Alpatov idet na urok i razdumy-
     519
     vaet: "Oh, esli by  ne  eto  pervenstvo, stal  by ya  hleban  chechevichnuyu
pohlebku, ya by v komissary  zadelalsya, a luchshe by vsego k baronu  Kysh, chtoby
net  nikogo i nikakih Horosho eto skazat' "vo.<shchu chesat'", a u samogo odna
ovechka i  tol'ko emu  odnomu edva  hvatit  na valenki, i on  dumae-tol'ko  o
sobstvennyh valenkah.
     Otchego eto (..,> vse stali takimi samoedami, cht< • sherstnnki
ne  ostanetsya u Arhipa Vasnlicha o'  sobstvennyh valenok, kak  budto u boga i
lyudej rabote  ran'she byla po ocheredi: bog spit. vse molcha rabotayut  dl^ sebya
i, narabotavshis',  zasypayut, togda bog  prosypaetsya i zabytoe na  polyah  dlya
vseh sobiraet. Teper' bog  i  chelove'  vmeste  soshlis' na rabote, i gde emu,
staromu, so  vsej oravoj upravit'sya, on rasteryalsya i tol'ko  trubit,  a lyud1
vse  tashchat, lomayut, dergayut, mnut  i, naprotiv drugim, ele ele  tol'ko  sebe
zagotovyat".
     I eshche dumal Alpatov, glyadya na shkrabov:
     "Pochemu-to ran'she  lyubili vse est' vmeste,  kakoe et' udovol'stvie bylo
sobrat'sya vmeste za  edoj licom k  licu za stolom, pokrytym nepremenno beloj
skatert'yu, poest vmeste, poblagodarit'  hozyaina  i potom ochen'  ostorozhno,--
bozhe  sohrani,  chtoby kto  ne zametil  nezastegnutu" pugovicu,--  v odinochku
osvobodit'sya ot perevarenno! pishchi. Teper', naprotiv, osvobozhdayutsya  ot  pishchi
vo  vmeste, a  edyat  tajno,  v odinochku,  stydno v dom vojti,  gd'  obedayut,
porekopfuzyatsya i gosti, i hozyaeva, budt v othozhem meste vstretilis'".
     Kak zavidovat' takomu hozyajstvu, kak podchinit's takomu  nebyvalomu dazhe
v prirode  zakonu samosohrane  niya:  i  tam. v prirode, podbor  idet  ne  na
rasshirenie  tele  zveri i pticy  mel'chayut, po umneyut, i  ne te.ch drachunam i,
toku dostaetsya teterka,  ozhidayushchaya hot' kogo-nibud' a tomu, kto dogadalsya ob
etom p pod shumok  nyrnul k ne] v kusty; tak c on, kazalos' Alpatovu, ne  dlya
kogo-nibud' a prosto dlya  samosohraneniya, sidit po  tri, po  chetyre chas, nad
knigami dlya odnogo chasovogo uroka i hochet  perorabo tat' navyazannoe i chuzhdoe
emu uchitel'stvo  v interesno i svoe sobstvennoe delo. No esli  za schet etogo
svoeg  pervenstva otdat'sya hozyajstvu, to  luchshe prosto  pogibnut' kak mnogie
rogibli uzhe na svoem postu, podavaya tonushchsh signaly spaseniya.
     "Prikosnovennost' k  svobode est'  i  prikosnovennost k  stradaniyu,  no
tol'ko dushu svobodnuyu  ochishchae' stradanie, i nel'zya skazat', kak govoryat, chto
stradani!
     520
     ochishchaet  dushu.  skoree obyknovennuyu dushu  ono ubivaet,  da,  ih ubivaet
stradanie, ottogo chto oni raby prirozhdennye obez'yan'ego mira".
     Naprasno  Alpatov  proboval  na sobraniyah zavodit'  rech'  o  predmetah,
dalekih ot "zhizni"  i  blizkih k ucheniyu,--  steklyannymi  glazami ego slushali
podavlennye lyudi i dumali: "Luchshe by ty, brat, zanyalsya kartoshkoj".
     No  kak  zhe  i  bez  kartoshki zimu prozhit'? ZHaleyut  otdel'nye roditeli,
prinosyat  koe-chto,  no  vsya-to stihiya  narodno-muzhickaya vyblyunula  shkraba iz
sebya. kak postoronnee telo, poka-to  pojmut, chto  eto  ne prezhnee vrazhdebnoe
narodnomu tvorchestvu delo, a soglasnoe i  ochistitel'noe, kak  svyataya voda. I
razve eto skoro dokazhesh', pitayas' ezhednevno sluchajnoj podachkoj?
     -- CHto zhe vy dremlete,-- skazali Alpatovu,-- u kogo  net svoego ogoroda
v derevne, v gorode kisluyu kapustu vydayut.
     -- Edva  li,--  otvetil  Alpatov,-- tol'ko rezinku  protresh'  i  klassy
propustish'.
     --  Klassy, klassy, tut  nado  zhizn' spasat', speshite skorej, Pontyushknn
uzhe poluchil.
     Pontyushkin tozhe beshozyajstvennyj shkrab, i esli on poluchil, nado speshit'.
     Za dvadcat'  verst  sokrashchennymi lesnymi  tropinkami  shagaet uchitel'  v
gorod  za kisloj kapustoj,  i  dovol'no-taki  bodro  idet.  ottogo  chto  pri
poslednej nuzhde  mysl' o kisloj  kapuste,-- v  osobennosti,  esli  na sluchai
rasschityvat', kak eto  byvaet, funt kerosina dadut,  ili stakan sahara,  ili
funtov desyat' ovsa.-- priyatnaya mysl'.
     "V etom est' chto-to zhivitel'noe: verno, esli et1::l  zanyat'sya vplotnuyu,
to dazhe  interesno budet, a uzh so storony tol'ko uvidyat, chto  ponizilsya,  na
etom, verno, vse shkraby i popadayutsya".
     Strannyj  pejzazh  v lesu na  vremya  perebil hod  ego myslej: sredi lesa
otkrylas' lyada s udivitel'no gustymi svezhimi vshodami  ozimi, i bylo  tut zhe
na zeleni mnogo chernyh gniyushchih pnej i, kak eto  zachem-to pochti vsegda byvaet
na lyadah,  otdel'nye  derev'ya,  iskrivlennye  ot  prezhnego  tesnogo  lesnogo
sosedstva,  pognutye  vetrom,  odinokie,  s   obletevshej  listvoj,  i  takie
nenuzhnye, kazalos', i lesu, i ozimi.
     CHto-to  blizkoe sebe v etih derev'yah  uznal Alpatov,  i  emu zahotelos'
nepremenno uznat', dlya chego vsegda ostavlyayutsya na lyadah vysokie derev'ya.
     521


     Nepodaleku  ot lyady  v  lesu  vozilsya s  drovami, vidimo, ochen' bol'noj
starik s  povyazannoj golovoj,  ves' pohozhij na Lazarya, tol'ko chto vyhodyashchego
na svet iz mogily, vozle nego byla bulanaya loshad' i tozhe bol'naya, s bol'shimi
chernymi pyatnami vokrug glaz. vse  bol'noe  i vse  bolit,  kuda  ni  vzglyanet
voskresshij Lazar': i loshad' ego. i drova.  i toporishko, i telezhonka. i nebo,
i zemlya -- vse bolit. i umirayushchij Pan zakryvaet naveki svoi golubye glaza.
     Mogil'nym golosom otvetil starik:
     --  Derev'ya ostavlyayutsya  na  sluchaj,  vokrug lesa vyrubayut,  zemlya nasha
hudaya, lyadu, mozhet byt', pridetsya brosit'  i opyat' ostavit' pod les. tak vot
dlya obsemeneniya zemli ostavlyayut na lyade derev'ya. A vy skol' daleche idete?
     -- V gorod za kisloj kapustoj.
     --  Povezli,  povezli,  mnogo  namedni  kapusty  vezli.  Horoshee  delo.
zapasajtes'. Put'  vam schastlivyj, a derev'ya ostavlyayutsya  dlya obsemeneniya, i
bol'she nichego.
     Mysli o vysokih derev'yah na sluchaj pri ozimi dlya obsemeneniya zapushchennoj
zemli hvatilo Alpatovu  do  samogo goroda, do otkrytyh dverej PRODKOMA, kuda
vsegda  valom  valit narod,  ne obtiraya nog,  i ottogo s ulicy syuda  perehod
nezametnyj, iz gryazi v gryaz', pryamo v hvost.
     -- Tut vydayut kisluyu kapustu?
     -- Komu kak. vy kto budete?
     -- SHkol'nyj rabotnik.
     -- SH krabam, kazhetsya, ne vydayut.
     -- Budet vrat', namedni Pontyushkin poluchil.
     -- Nu, tak poluchite.
     -- Ne zevaj, ne  zevaj, podhodi! -- tolkayut Alpatova.  A podhodit'-to i
strashno:  zaveduyushchij otdelom  kisloj  kapusty ran'she byl  d'yakonom, vdrug  v
p'yanom vide razodral  na sebe ryasu, pro  eto v  gazete napisali, proslavili,
d'yakon stal revolyucionerom, obrilsya let  pod  sorok, napyalil  na sebya french,
shtany galife -- strashno smotret' stalo na prezhnego d'yakona.
     -- SHkrab? -- sprosil d'yakon.
     -- SHkol'nyj rabotnik.
     -- Gorodskoj?
     -- Sel'skij.
     -- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
     -- Vot udostoverenie: u menya net ogoroda.
     -- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
     -- A kak zhe Pontyushkpn poluchil?
     -- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
     522
     I potom v hvoste razgovor sochuvstvennyj:
     -- Nu vot. ya zh".' vam govoril, chto shkrabam kapusta ne vydaetsya.
     -- A kak zhe Pontyushkin?
     -- Malo li chto, Pontyushkin, mozhet, butylku samogonki prines.
     -- Kakaya u togo samogonka!
     -- Da vy ne zhalejte, skvernaya kapusta, s* vodoj i vonyuchaya,  poprobujte,
mozhet, ovsa dadut.
     "Vrut vse,-- podumal Alpatov,--  zachem-to uteshayut",-- no emu  nravilas'
eta cherta  v  narode, kogda  pochemu-to  inogda voznikaet sochuvstvie  i  vsem
mirom,  kto kak mozhet,  nachinayut obodryat'  i  podnimat'.-- nuzhno poprobovat'
dostat'  bumagu na  kisluyu kapustu  v otdele narodnogo  obrazovaniya. I poshel
tuda,  sokrashchaya put', v kalitku  odnogo polurazrushennogo  postoem vojsk doma
cherez pustyr'.
     -- Mus'e! Pozhalujsta, zatvorite kalitku,-- kriknula emu s drugogo konca
pustyrya  ot  vyhodnoj  kalitki izvestnaya vsem  tut byvshaya pomeshchica,  pasushchaya
teper' tut dvuh svoih koz.
     -- Madam! -- prosila ona, kogda Alpatov byl na seredine pustyrya.
     -- Mus'e! -- kogda on byl u vyhodnoj kalitki.
     I potom kazhdomu, kto zatvoryal kalitku i dostigal ee:
     -- Mersi!
     I  tak  ves' den' bez vsyakogo  razdrazheniya  prosit, smotrit za kozami i
pritom eshche vyazhet chulki dlya kogo-to.
     "Naverno,svoim malen'kim  vnukam".-- podumal Alpatov  i zaglyanul v lico
staroj  zhenshchiny:  lico bylo  bodroe,  cheloveka,  vpolne  zanyatogo i v chem-to
uverennogo.
     --  Bogataya byla? -- sprosil  Alpatov  kakogo-to  mus'e s  perevyazannoj
okrovavlennoj tryapkoj ladon'yu.
     --  II kakaya eshche! --  otvetil  .mus'e. --  A vot.  smotrite,  so  vsemi
laskovo, vezhlivo obhoditsya.
     -- CHto zhe eto u vas takoe? -- sprosil Alpatov, ukazyvaya na ruku.
     --  Dver'yu  palec razdavili: byl na zheleznoj  doroge, ves' den'  ne el,
postuchalsya  k budochniku, ne  postavit li, kak  ran'she  byvalo, samovar. A on
dver' otvoril, raz! -- menya v grud' kulakom i hlop dver'yu: palec i razdavil.
I otkuda eto zlost' takaya?
     -- Nu, ne vse zhe zly, vot vidite: ne zla zhe eta staraya zhenshchina.
     523
     -- |to redkost', a tak vse zly.
     -- Na kogo zhe?
     -- Da,  na kogo zhe? Gde tut prichina? -- s bol'shim interesom, prosyas' na
dolgij dushevnyj razgovor, sprosil ranenyj.
     No  Alpatov  uzhe byl u dverej svoego otdela i, prostivshis', poshel tuda.
Zaveduyushchij  Semen Dsm'yanych, rabochij moskovskoj fabriki, starejshij kommunist,
lyubil s Alpatovym  pogovorit'  i pozhalovat'sya na vorov.  na  sabotazhnikov  i
osobenno na primazavshihsya intelligentov. nenavistnyh i Alpatovu (...). Uznav
pro kisluyu kapustu. Semen Dem'yanych vyrugal d'yakona, dal  bumagu v predkom na
polpuda kapusty, a pechat' za razgovorami postavit' zabyl.
     -- Bez pechati vydat' nikak nevozmozhno! -- skazali v prodkome.
     Opyat',  ustalomu  i golodnomu,  prishlos' vozvrashchat'sya  nazad,  a  kogda
prishel v NAROBRAZ, Semen Dem'yanych ushel v U KOM PART.
     "Razve zhalovanie poluchit', vse-taki hvatit na dve vos'mushki mahorki".
     V ocheredi  stoyali oborvannye shkraby, gorodskie i sel'skie,  nekotorye v
laptyah,  odin  dazhe na  bosu nogu,  vse s lyubopytstvom  razglyadyvali afishu o
publichnom dispute  v  gorodskom  sadu na  temu neobyknovennuyu:  o bessmertii
dushi. Odin  zastryavshij v glushi bogoiskatel' vydumal  eto  sdelat' po primeru
Anglii, kak u Dzhemsa, v piku oficial'nomu materializmu, s golosovaniem.
     V ocheredi govorili:
     -- CHudak, on dumaet takim sposobom chto-to sdelat'.
     -- Zab'yut.
     -- Nu eshche by. i piknut' ne dadut.
     -- Neuzheli ne postoyat za bessmertie dushi? -- sprosil Alpatov.
     -- A  komu kakoe  delo  teper'  do  dushi,-- skazal bosoj shkrab,-- ya sam
soznatel'no ruku za dushu ne podymu.
     -- Za idei Platona i Hrista?
     -- Golodnye ne mogut byt' hristianami.
     -- No hristiane zhe chasto byli golodnymi.
     -- A eto nado vpered sebe v  golovu zabrat', i togda dazhe budet priyatno
za chto-to svoe golodat',  a  prosto golodny" ne mogut  byt' hristianami,  vy
sami dol:-kny eto ponimat'.
     -- Mozhet byt', ya i ponimayu, no kak zhe etot filosof ne ponimaet?
     524
     --  U  nego  zhena doktorom horosho zarabatyvaet, vot on i vydumyvaet,  u
nego est' vremya, no vy sami shkrab i  ponimat'  dolzhny, chto golodnye ne mogut
byt' hristianami, iz goloda nichego ne vyhodit (...)
     Ne mysl', chto golodnye ne mogut byt' hristianami, a zlost' etogo bosogo
uchitelya,  odetaya  takimi  slovami, porazila  Alpatova i  napomnila emu tochno
takuyu zhe zlost',  no v drugih slovah, i  kakie eto slova,  on hotel i ne mog
vspomnit'.
     -- Pogodite, tovarishch,  poluchat' den'gi, pojdemte za mnoj,-- skazal  emu
mal'chik so vz容roshennymi volosami, zaveduyushchij shkol'nym podotdelom.
     --  Da,  pogodito-ka.--  skazal  drugoj takoj  zhe  mal'chik,  zaveduyushchij
vneshkol'nym podotdelom.
     -- Syuda,  syuda! -- shla  vperedi ih  gorbataya devica, zaveduyushchaya sekciej
social'nogo vospitaniya.
     Prishli  v  pochti  pustuyu  komnatu,  i  troe  seli za  stol,  podelilis'
podsolnuhami, bol'she stul'ev ne bylo:
     Alpatov stoyal.
     -- Nu, tovarishch,-- skazal pervyj mal'chik,-- chto vy teper' delaete?
     -- Razbirayu arhivy.
     -- Razve est' eto?
     -- A kak zhe.
     -- I poryadochno?
     -- Ochen' dazhe mnogo.
     -- Mnogo? -- splyunuv podsolnuh, sprosil drugoj.
     -- Poryadochno.
     -- My reshili vas ispol'zovat' inache, po likvidacii bezgramotnosti.
     -- Prezhde nado yasli dlya detej zavesti,-- otvetil Alpatov,-- a to ko mne
baby hodyat s grudnymi rebyatami:
     pishchat rebyata, baby unimayut, ne slushayut.
     -- Vot vy i zajmites' organizaciej.
     -- Net, ya ne zanimayus' nikakimi organizaciyami.
     -- Pochemu?
     -- Ne interesuyus', ya drugoj prirody.
     -- My vse odnoj prirody.
     -- Net, raznoj.
     -- My vas mobilizuem.
     -- Ne pojdu.
     -- Prishlem milicionera: vas nuzhno vyzhat', kak limon.
     -- Ne vyzhmete: ya suhoj limon.
     525
     Togda tretij mal'chik pokazalsya  na poroge, sdelal kakoj-to znak. i  vse
pobezhali so svistom po koridoru.
     Alpatov  vynul  skorej  svoyu  bumagu na  kisluyu  kapustu, vzyal so stola
pechat', prilozhil i poshel opyat' v predkom poluchat'.
     Pomeshchica s kozami vo vremya etoj begotni uzhe primetila Alpatova -- i kak
on  akkuratno  zatvoryaet kalitku,  i  poglyadyvaet  na  nes.  Teper' ona  ego
ostanovila i pozhalovalas' na koz. malo dayut moloka, ne hvataet travy.
     -- Nuzhno  kak-nibud'  iz  svoego  imeniya vyhlopotat'  korovu.--  skazal
Alpatov ej v uteshenie.
     -- Korovu? -- izmenilas' v lice pomeshchica. -- CHto vy skazali, povtorite.
     -- Korovu.
     -- Gospcdi,-- perekrestilas' ona,-- neuzheli eto sbudetsya: ya  segodnya vo
sne videla korovu.
     -- CHernuyu v ochkah i belyh chulochkah.
     -- CHernuyu v ochkah. No kak zhe eto vy znaete?
     --  Tak znayu:  poluchite korovu, hlopochite  skorej,--  skazal  Alpatov i
pospeshil v prodkom.
     Tam,  odnako, zanyatiya konchilis',  vse bylo  pusto, i gde vydayut  kisluyu
kapustu, rychala bol'shaya ryzhaya sobaka.
     Posmotrev  na zluyu ryzhuyu  sobaku. Alpatov vdrug  vspomnil,  kto  eto  i
kakimi  drugimi slovami skazal, chto golodnye  ne mogut byt' hristianami; eto
razbojnik, izdevayas', skazal Hristu: "Esli ty syn bozhij, spasi sebya i nas".
     VIII LUKOVICA
     Golodnaya volch'ya zarya  uzkim  mednym perstnem polukruzhila  nebo. Uchitel'
vyhodil  obratno iz goroda v nadezhde peremoch'  ustalost' i  golod  do  domu.
Navstrechu  emu gnali  korov i  shel  oborvanec  s dlinnoj  palkoj  v holshchovoj
sumkoj.  On  ostanovil  speshno  idushchego Alpatova  i  poprosil  u  nego  ognya
raskurit' trubku. Nedovol'nyj ostanovkoj, vyrubaya ogon'. Alpatov skazal:
     -- Pastuhu nuzhno imet' kremen' i ognivo.
     -- Ty chto, slepoj! -- kriknul oborvanec.-- Von pastu h^
     -- CHto zhe tebe stalo obidnogo ot pastuha?
     -- YA soldat.
     526
     -- Pastuh, po-moemu, ne huzhe soldata.
     -- Pastuh? Ah ty...
     -- Rugat'sya?  Nu tak net zhe tebe ognya, ubirajsya! --  kriknul Alpatov  i
bystro poshel dal'she.
     No  soldat  tut  tol'ko  i prinyalsya  rugat'sya kak  sleduet  i  na  fone
polukruzhiya volch'ej  zari trehmaternoj  kartech'yu palil vsled  Alpatovu, mozhet
byt', predstavlyaya sebe, chto on iz shestipushechnoj batarei po nemcu palit.
     -- YA soldat, ya soldat, ya na fronte stradal.
     Bol'no otzyvalas'  eta  rugan' na serdce u Alpatova,  emu bylo dosadno,
chto ne  ugadal dushu povrezhdennogo soldata i  tak rasstroil ego. no, glavnoe,
smushchala  ego  dogadka uzhe po  prezhnemu vernomu opytu,--  esli  stanet tak na
kazhdom'  (^shagu_ceplyat'sya s bol'yu za lyudej, znachit, sam vkonec ^ povrezhden i
edva li dojdet on do domu pri ustalosti i lihoradke. Na lesnoj tropinke  ego
sapogi  sami ceplyalis'  za pni  i  kolenki  podgibalis'  ot  slabosti. Nabil
trubku, zatyanulsya, stalo ot etogo  luchshe, no neuderzhimaya zloba  ohvatila ego
na  oledeneloe  dostoinstvo  sumasshedshego  soldata, i  na  zastyvshee velichie
d'yakona  s  kisloj  kapustoj, i  na  mal'chishek  s  podsolnuhami,  zaveduyushchih
desyatkami  shkol,  bibliotek,  i --  skol'ko ih vseh! --  budto dozhd' idet  i
kazhdaya kaplya ego ot stuzhi zamerzaet i padaet na zemlyu snegom i l'dom.
     Milost'yu solnca rosinka vody poluchaet otpusk na nebo.  milost'yu  solnca
zemlya raduetsya, poluchaya teplo, a sama zemlya,  vernee, ne  zemlya, a susha,  ee
kazhdaya  chastica  davit druguyu, i esli by dat' im volyu, oni vzorvali  by ves'
zemnoj shar. A  svyaz' vody sovershenno inaya. kazhdaya kaplya ne lezhit, a dvizhetsya
i ne meshaet drugoj. Sila zemnaya vyazhet nasiliem,  a  sila  solnechno-okeanskaya
osvobozhdaet, i sila eta v dushe cheloveka ostaetsya, kak lyubov' raz-.tchayu-shchaya.
     Uchitel' ostanovilsya i na bol'shom pne v  sumerkah, edva  razlichaya bukvy,
pytaetsya zapisat' plan uroka na zavtra o sushe i vode,  ee  omyvayushchej,  no  v
golove  u  nego  stalo  temnej,  chem  v  lesu,  i  zveneli  tysyachi  ognennyh
kolokol'chikov na zeleno-zheltyh polosah. "Peremogu, peremogu!" -- zagovarival
on  nastuplenie kakoj-to vrazhdebnoj  sily, ochnulsya,  eshche pokuril, zapisal  i
prodolzhal  svoj put', pribavlyaya  primer  za primerom k svyazi chastic  vody iz
chelovecheskoj zhizni: osobenno yarko pripomnilos' emu. kak v okeane na gibnushchem
sudne, kogda vse vysadilis' na lodki, ostalsya odin telegrafist i po kolena v
vode podaval
     527
     signali  o spasenii lyudej  po  besprovolochnomu telegrafu, poka volna ne
smyla ego s korablya,-- se chelovek!
     S kakoj by radost'yu on i sam siyu zhe minutu otdal svoyu zhizn' z shvatke s
vragom,  no vrag  byl vezde, a  lica ne pokazyval. Nel'zya zhe d'yakona schitat'
vragom,--  esli  by s nim  vstretit'sya  v  bane,  poparit'sya  vmeste, to  on
okazalsya  by   dobrejshim  chelovekom;  rugatel'nomu  soldatu   skazat'  "vashe
blagorodie"  i dat' vos'mushku tabaku -- pobezhit  vsled,  kak sobaka; derzkim
mal'chishkam  dat'  parochku  idej  dlya grandioznogo plana likvidacii  muzhickoj
Rossii,  chtoby  oni  uvideli v  etom  klyuch  k carstvu nebesnomu na  zemle, i
mal'chiki budut  na pobegushkah. Vse  oni ne znayut, chto tvoryat, i sam komissar
zemledeliya v p'yanom vide otkryl svoyu dushu: "Vse moe,-- skazal on,-- i zemlya,
v les, i voda!"
     Kto zhe vrag?
     "Bol'sheviki".-- govoryat  vse krugom, no  nikto ne  potruditsya  pri etom
podumat', chto  sud ego pryamo soprikasaetsya  s lichnym  razdrazheniem i  vsyakij
ukol  privodit  k odnoj  nepodvizhnoj  idee  bol'sheviki,  v  etom  pochti  vse
odinakovy, vse maniaki. kak povrezhdennyj soldat.
     -- Kto zhe moj vrag, pokazhis'!
     Otkrylas' proseka, " po  nej  s vozom  drov  ehal  starik  s obvyazannoj
golovoj na bol'noj bulanoj loshadi s  bol'shimi temnymi pyatnami vokrug glaz. I
byvaet zhe tak. etot Lazar' ostanovil vozle Alpatova loshad', krepko vyrugalsya
maternym slovom i edet dal'she kak ni v chem ne byvalo.
     -- Stoj! -- ostanovil ego Alpatov,-- Ty za chto menya rugaesh'?
     -- YA tebya ne rugayu.
     -- Zachem zhe ty vozle menya ostanovilsya?
     -- A komu zhe mne Ego vyrugat'?
     -- Kogo?
     -- Kto vygnal menya, bol'nogo starika, v les za drovami.
     -- Predsedatelya?
     -- YA sam predsedatel'.
     -- Kogo zhe ty rugaesh'? '
     --  Ego zhe, batyushka, Ego:  za  chto  ni voz'mesh'sya, vse  On meshaet i vse
rassypaet. On protiv nas hozyajstvuet, a tebya za chto mne rugat'?
     I pravda: Lazar' ulybalsya emu takoj ulybkoj, kak pri pohoronah ulybalsya
horoshij svyashchennik ego rodnoj
     528
     derevni, otec Afanasij: on tak ulybaetsya, a vse krugom plachut.
     Starik, sam  bol'noj, i na bol'noj loshadi, i s vozom  drov, dazhe prosil
Alpatova podsest' k nemu, no  proseka -- dalekij put',  tropinkoj k bol'shaku
on poshel skoree, neotstupno razmyshlyaya o Nem.
     "Nado byt'. kak etot starik, videt' vraga v obraze cherta  s rogami, ili
sektantom  i  partijnym  chelovekom, kakim-nibud'  bol'shevikom,  men'shevikom,
eserom, no vse eto psihologiya pervobytnaya".
     Lihoradka zatryasla ego.
     "Ih bylo dva  brata,  odin byl domogatel' i ushel iz domu.  u  nego nogi
svincovye,  zhivot  derevyannyj  --  deti  ne  rozhdayutsya, serdce ne  chuvstvuet
krasotu,  plechi  sil'nye, golova  matematicheskaya,  v  ochkah i pleshivaya,  eto
chelovek mehanizacii mira. okonchatel'nyj intelligent: Xoto (aXeg.
     Drugoj brat ostalsya pri dome, u  nego nogi rezvye, v shersti, i baba ego
postoyanno  rozhaet detej, a  lico  ego -- kak  voshodyashchee testo v  dezhe:  vot
vyskochili dva zhivye  glaza,  tol'ko sobralsya  im otvetit' svoimi, a tut, gde
byli glaza, rot  vyskochil, hochesh' v rot skazat',  eto ne rot, a dyrka, i eto
vovse ne lico, eto zad obernulsya v lico -- okonchatel'nyj muzhik.
     I  oba eti brata,  kak dva  vagona,  idut na  menya. i ya mezhdu ppmi, kak
scepshchik,  rasteryalsya, eshche  moment, i  oni razdavyat  menya  buferami,  i poezd
pojdet  bez menya. no etogo byt' ne mozhet,  bez menya na  zemle ostanetsya odna
matematika i  testo v dezhe, vse vychislennoe  i  ravnomerno raspredelennoe na
pajki.
     Vyhodit, moj vrag -- Xoto GaXeg i ego matematika. Bor'ba s matematikoj?
A  vot kak borolas' sobaka s parovozom: polozhila  hvost na rel'sy i  layala v
kusty na korovu,  parovoz otrezal  ej hvost, ona  kinulas' na parovoz, i tot
othvatil ej golovu.
     S etim nel'zya  po-sobach'i borot'sya, parovoz veshch' poleznaya, i matematika
neobhodima,  i  sam Xoto (aXeg, nachertayushchij  plan gosudarstva-fabriki  (nashe
vremya  ved'  tol'ko  plan),  veroyatno,  tozhe  neobhodim:  i  kak  zhe   inache
osvobodit'sya ot  chudishcha, kak, ne dovedya ego  do  absurda, do scheta, do ucheta
nauchnogo?
     Ne  pro eto li skazano: "Kto imeet um, tot sochti chislo zverya: ibo chislo
eto chelovecheskoe".
     Nikakoj raskol'nik so vsej svoej magiej i nikakoj
     529
     anarhist piroksilinovyj ne sdelaet  so  zverem togo. chto delaet  s  nim
Xoto GaXeg, prevrashchaya  fetish v mehanizm. Teper' Xoto GaXeg tol'ko  oshibsya  i
sdvinul  kakoj-to  utes na  istok  zhivoj  vody. i to. chto ran'she bylo svyatoe
slovo  ZEMLYA, teper'  stala SUSHA. i sushu  etu nado  postoyanno razmyvat', kak
razmyvaet ee voda  okeanskaya. A YA -- chastica vody  okeanskoj, YA  -- kapel'no
mal, i  YA  --  okeanski velik." i  drug moj luchezarnyj bog  Solnce postoyanno
tvorit, i Xopyu GaXeg moj vernyj sluga".
     No ne tut. v etih rassuzhdeniyah, a v dushe byla, nesmotrya ni na golod, ni
na  ustalost' i  lihoradku,  svetlaya tochka: vot  by teper'  idti  v  klass i
rasskazyvat'  detyam  o sushe i vode.  se omyvayushchej, upomyanut', chto krestyat ne
pyl'yu pridorozhnoj,  a  vodoyu,  i znahari  govoryat: "Voda, matushka, ved'  ona
zhivaya,  svyataya". I  hotya by ne klass, a  list bumagi  i svet kakoj-nibud' --
zapisat' svoi mysli.
     Mezhdu bystro  begushchimi  oblakami  pokazalsya  mesyac,  osvetil svorot  na
bol'shak. i tut v  -blestyashche  nakatannoj osennej  kolee uchitel' zametil ochen'
simpatichnyj  kruglyj  i  dragocennyj  teper' predmet, znal  horosho,  kak  on
shelushitsya, kak pahnet, kakoj u nego vkus. no slova v golove ego eshche ne bylo,
i tol'ko uzh kogda  on  podnyal ego,  slovo rodilos': lukovica.  Drugaya tusklo
blestela  podal'she,  v dvuh shagah,  tam tret'ya,  chetvertaya, pyataya,--  vidno,
kto-to ehal i teryal luk iz hudogo meshka. Alpatov gromko kriknul podozhdat' i.
nabiv lukom  karmany, stal podhodit' na skrip telegi vdali. Skoro pokazalas'
telega,  lukovyj chelovek  ego  dozhidalsya, eto byl Ivan Afanas'evich  Kryskin.
zazhitochnyj  ogorodnik  iz  gorodskih  meshchan, perebravshijsya  v derevnyu. Ne za
uslugu, konechno,  kakaya v etom usluga,  a prosto  iz zhalosti k cheloveku,-- i
eshche  uchitel', est bez soli,  bez  hleba podnyaty"  s  dorogi dazhe ne chishchennyj
luk,-- Ivan Afanas'evich dal  emu dovol'no bol'shuyu,-- funta chetyre, soobrazil
Alpatov,-- krayushku hleba i podsadil k sebe na telegu.
     IX
     O HLEBE EDINOM
     -- Duravej Rossii est' li strana? -- sprosil Kryskin'.
     -- Edva li! -- otvetil Alpatov.
     -- I chto est' Rossiya? Na odnom konce solnce vshodit,
     530
     na drugom zahodit,  i na  takom bol'shom prostranstve  vse govoryat,  chto
malo zemli i lyudi razuty-razdety; est' li na svete strana duravej Rossii?
     -- Edva li! -- povtoril Alpatov.
     --  II  chto  est'  rodina?  Vot  teper'  mne  stalo  yasno.  chto  soldat
sushchestvuet,  chtoby  ego ubili ili chtoby  on  ubil,  i  bol'she v  soldate net
nichego:  ran'she ya sluzhil soldatom  i byl  efrejtorom i  fel'dfebelem, nichego
takogo ne dumal, sluzhil i sluzhil dlya rodiny i otechestva, i vot, okazyvaetsya.
rodiny net i otechestva net.
     -- Kak zhe eto tak? -- udivilsya Alpatov.
     --  A  ochen' prosto, u menya est' dochka, tozhe uchitel'nica  i  kursistka,
Kryskina. slyshali?
     -- Slyshal, est' takaya uchitel'nica.
     -- Nu. vot, ona mne  chitala, chto. gde teper' stanciya Tal'cy. ran'she byl
gorod Talim. v etom gorode byli steny i bashni, cherez etu mestnost' prohodilo
mnogo  vsyakih narodov,  zahvatyvali  gorod poperemenno i  pod stenami  kosti
skoplyalis'  raznyh  narodov --  vot eto nazyvaetsya rodina, i  chto  v Tal'cah
zhivet teper' chelovek, eto nazyvaetsya russkij i vse vmeste russkij narod. Nu.
kak vy dumaete, vse eto est' cennost'?
     -- |to nashe proshloe.
     -- To est' perehodyashchie  narody, i russkogo cheloveka netu, i rodiny tozhe
netu. a mezhdu prochim,  ya zhaleyu  russkogo cheloveka i rodinu i ponyat' ne mogu,
otkuda u menya eta zhalost' beretsya.
     -- Lyubyat vsegda neizvestno za chto.
     -- Da chto zhe tut mozhno lyubit'? U nas teper'  netu fabrik, sitcu, kalosh,
sapogov  i produktov zemli,  dazhe hleba, soli.--  u nas odna zemlya. I  to zhe
samoe  pro cheloveka, chto net u nas zakona, religii, semejnosti, net cheloveka
i odin tol'ko Fomkin brat vsem komanduet. Nacional'nost' pogibla, i govoryat,
po vsemu zemnomu sharu vse  nacional'nosti pogibnut, i u nemcev,  kak u  nas,
budet Fomknn brat, i u francuzov,  u anglichan, u yaponcev, vezde golaya zemlya,
i togda vse  pod  odnogo boga. Nu, odin bog dlya vseh narodov,  eto  ya schitayu
pravil'no, eto  sovershenstvo, kak plug parovoj i  podobnoe, kak nasha soha. I
pozvol'te  vam  tol'ko skazat' i sprosit' vas: ezheli govoryat bros' sohu i my
tebe dadim parovoj plug, to kak ya poveryu v vysshee bez vidimosti pluga. To zhe
samoe i pro starogo  nashego boga. ya ostavlyu ego.  a obshchego ne okazhetsya. Slov
net. kommuna -- eto ochen' horosho, a pereshagni cherez etu shchel'!
     Vy posmotrite, kakaya u  nas zhizn': byl u  nas  tryapichnik,  ezdit  takoj
chelovek po derevnyam, sobiraet  gde tryapku,  gde kost', gde  zhestyanku, i  tak
god, i dva, i tri. desyat'.  CHerez dvadcat' do togo priladilsya k  delu, chto v
gorode sklad otkryl, a sotnya, drugaya dlya ego dela ezdit, i v konce koncov iz
tryapki etoj  vyhodit  bumaga.  Teper' chelovek etot, burzhuj, razoren,  tryapok
nikto ne sobiraet, i  bumagi net. Byvalo, chelovek nuzhnik chistit, smotrish' na
nego, mnet sitnik, syt, vesel; smotrish' teper', etot zhe  samyj chelovek, ved'
oni teper'  te  zhe samye  prezhnie lyudi, stoit, chistit nuzhnik, sitnika u nego
net. a nuzhnik ostalsya, nu, skazhite emu, chto  skoro budet kommuna  i vse lyudi
pojdut  pod obshchego  boga.  U  menya vot dochka uchitel'nica  teper' sidit i vse
knizhki chitaet, nachnu  ya  ej  eto  svoe govorit',  a ona mne: "|to, papasha, v
budushchem".  Vot pochitaet, pochitaet i: "Est' hochu",--  a ya  knizhku ej na stol:
"Na, esh', a hleb v budushchem".
     Vse vremya, kak  govoril  Kryskin.  ne mog Alpatov razobrat'sya, drug emu
etot chelovek ili vrag, no kogda on do knizhki  doshel, to ponyal, chto, naverno,
vrag i prosto tak hleb  ot nego  vzyat' nel'zya:  bojsya  popovskoj  prosviry i
muzhickoj vetchiny.
     --  Vot vy mne hleb dali,-- skazal on,-- a chto  zhe  mne by  dat' vam za
hleb?
     -- Bog s vami, no ezheli by u vas odin predmet nashelsya, ya ne otkazhus'.
     "Uzh ne  opyat' li vsplyvaet etot razbityj kazennyj sunduk?" -- ispugalsya
Alpatov i sprosil so strahom:
     -- Kakoj predmet?
     -- Malen'kaya veshch': kvinta.
     -- Struna kvinta?
     -- Struna oborvalas', vecherami skuchayu, no ezheli net u vas kvinty, dajte
rasskaz.
     -- Rasskaz?
     -- Kakoj-nibud', vse ravno,  tol'ko by veselo; u menya byl ochen' horoshij
rasskaz,  vse  chital ego, da  vot  po  nyneshnim vremenam ukrali  i vykurili,
teper'  opyat' tak  sizhu.  ni  poigrat' na skripke, ni pochitat', kakoj-nibud'
dajte zavalyashchijsya. ..:';•
     -- Rasskaz ya vam dam "Prestuplenie i nakazanie" Dostoevskogo.
     ^-   Togo  Dostoevskogo,  chto  na  katorge  byl,  i  eto,   kazhetsya,  o
Raskol'nnkove, kak on dvuh staruh ubil. Bozhe sohrani, ne davajte.
     532
     --  Vy  ne dochitali  povesti:  Raskol'nikov  ubil,  a  Dostoevskij  eto
ubijstvo osudil i uchit nas vovse ne ubivat'.
     -- A eto eshche huzhe. chtoby vovse ne ubivat'.
     -- Hristov zavet.
     -- Bog s vami: takogo zaveta u Hrista ne bylo.
     -- Kak ne bylo, vy ne chitali Evangeliya.
     --  YA  ne  chital?  Nu  net.  oshibaetes'.  Pravda,  u nas  chitayut  redko
Evangelie, k tomu  zhe  narod nash temnyj, negramotnyi. zato  ezheli kto vzyalsya
raz.  tot  uzh dohodit do vsyakoj  bukvy.  Tak i ya doshel  i ostavil etu knigu:
bol'she ne chitayu. Ponimayu, chto ochen' horoshee Hristovo uchenie;
     kak zhizn' nasha zdes', na zemle, tyazhkaya, to gospod' nam daet  uteshenie v
zhizni zagrobnoj: zdes'  poterpite,  a tam  budet horosho, vot  i vse Hristovo
uchenie. Pravda,  Hristos uchil lyudej ne ubivat', no  vy etu zapoved' obernuli
po-svoemu i sdelali iz nee samoe vrednoe delo.
     -- My?
     -- Vy! Vo vseh smutah i vo vse vremena byla vinovata  antilligenciya. no
samaya se  vrednaya mysl', chto lyud'mi mozhno upravlyat' bez nasiliya i kazni. Da.
Hristos lyudej uchil ne ubivat', no  kaznit' razbojnikov on nigde ne zapreshchal.
Net, vy mne  takogo,  bozhe  sohrani,  ne  davajte chitat',  mne  nuzhen prosto
rasskaz.
     -- Tolstogo?
     -- Tolstoj bol'she  vseh vinovat: on etu vrednuyu mysl' i vydumal, vot by
emu teper'  hot' by odnim glazkom posmotret', chto iz ego semyan  vyroslo.  Ne
davajte mne Tolstogo, pozhalujsta.
     -- Uspenskogo dam ya vam: krest'yanskij trud, eto ochen' horoshaya kniga.
     -- Pomnyu i etu, doch' mne davala chitat', tam  ochen' horosho opisana zhizn'
muzhika  trudyashchegosya, a vyvod sdelan nepravil'nyj: o poravnennn. tozhe vrednaya
mysl'. YA veryu v delo tol'ko otdel'nogo cheloveka i v chertu.
     -- V otdel'nogo i ego sobstvennost'?
     -- Da i v ego' sobstvennost'.
     Alpatov rasskazal, chto budet, esli za  ishodnyj punkt vzyat' otdel'nogo,
i  rad  byl.  chto  zloba etogo  cheloveka, kak belaya pena na  chernom  vareve,
ostanovilas', on pritih i zadumalsya.
     -- Net.-- skazal on nakonec,--ya priznayu nad soboyu chertu.
     -- Kakuyu chertu?
     533
     -- Ne znayu.  tochno gde-to ya chital  ili  mne snilos', mne  snitsya raznoe
chudnoe, nedavni snilos', budto vremya <..-> bystroe i proizvol'noe, kak
hochesh' strelku  postav' --  chinovniki po strelke begut v kancelyariyu, chto eto
vremya  soedinilos' s zemledeliem: posadil luk.  smotryu, a on cherez chas uzhe v
strelku  poshel,  cherez tri chasa telenok vyros v  byka. i  rozh'  pospevaet.--
udivitel'no, kakie shtuki vo sne byvayut. Tak  snilos' mne ili ya gde-to chital,
muzhik sobralsya rezat'  telenka i nozh  dlya etogo  dela vytochil, s  vechera leg
spat' i slyshit,  telenok rebyach'im golosom plachet; kak vy  dumaete,  ponimaet
telenok?
     -- Nu. ponimaet.
     -- A my etogo ne ponimaem.
     -- Nu...
     -- Vot i vse.
     -- My zhe s vami govorili pro soyuz otdel'nyh.
     --  I  ya  k  tomu  zhe vedu.  soyuz nash  budet  v ponyatnom, a  kak  zhe  v
neponyatnom? Net. ya priznayu  nad soboyu  chertu.  U antilligsncii zhe etogo net.
odna partiya vertit  vorob'yam golovy,  drugaya soedinilas'  ne ubivat'  vragov
chelovechestva. U nih cherty net i proverki.
     -- CHertu vashu ya ponimayu, eto strah bozhij.
     -- Nu da, strah bozhij.
     -- A chto zhe takoe proverka?
     -- Hleb nasha proverka. Znaete, ya sam iz meshchan i muzhikov  ne lyublyu: byk,
chert i muzhik odna partiya,  no ponimayu teper', pochemu vy golodaete, a gospod'
nam v chernuyu godinu etot kusochek poslal: hleb nasha proverka.
     --  Oshibaetes', hleb  tozhe  imeet  proverku. Hristos  skazal: ne edinym
hlebom zhiv chelovek.
     -- Ne edinym? Zachem zhe vy luk po doroge sobiraete? I zhili by knizhkoj. V
Evangelii  pro  kamni  skazano,  chto  d'yavol  hotel  ih  v  hleb  bez  truda
prevratit', a gospod'  emu zapretil obrashchat'sya k hlebu bez truda,  vot etim,
mol,  i  budet zhiv chelovek. Antilligenciyu zhe  chert obmanul, ona  hochet  hleb
sdelat' iz kamnya posredstvom tral-gora.
     -- Kakaya zhe eto intelligenciya, pro kotoruyu vy tak govorite?
     -- Obyknovennaya: kto  ne seet,  ne veet  i pri tom vrag sebe i prostomu
narodu, a hleb edin, i o nem vse zavety.
     -- I zhiv chelovek odnim tol'ko hlebom?
     --  Na  zemle  zhiv edinstvenno etim, a vse prochee  pritcha. Vot  esli by
Evangelie, kak Tolstoj, ponimat', chtoby zhit' na zemle po pritcham, to hleb ne
nuzhen, ottogo chto
     534
     i prodolzhenie roda  chelovecheskogo  ne nuzhno: ostav'  i otca.  i mat'. i
zhenu.  A ya ponimayu Evangelie kak pritchu  ob uteshenii i obeshchanii na tom svete
zhizni legkoj. YA  protiv  etogo  nichego  ne  imeyu. a  na  zemle  zhiv  chelovek
edinstvenno sobstvennym hlebom.
     U kresta, gde dorogi rashodyatsya na vse  chetyre  storony, Alpatov  hotel
prostit'sya  s ogorodnikom i sprygnul  s telegi, no tot zaderzhal loshad'  i na
proshchan'e sprosil Alpatova, i. vidno,  ne prosto,  a  s  cel'yu otkryt' chto-to
svoe osobennoe i neobyknovennoe.
     -- Vy-to sami,-- sprosil on,-- horosho li chitali Evangelie?
     -- Net,--  otvetil Alpatov,-- po-moemu,  userdno chitayut Evangelie u nas
sektanty, a ya ih ne lyublyu, ya  prosto ponimayu, chemu menya s detstva uchili: vot
sejchas vizhu krest i vspominayu chudo nasyshcheniya pyat'yu hlebami.
     -- I nasytilis'? -- Kryskin usmehnulsya.-- Neuzheli verite?
     -- Veryu.
     -- Edva  li, vy eto na gordost' svoyu, na duh perevodite, duhovnyj, mol.
hleb. a kakoj  uzh tam duhovnyj, ezheli pryamo skazano, chto ostalos' dvenadcat'
korobov kusochkov  ot  pyati  hlebov.  Vy v  eto  potomu  verite, chto na  sebya
perevodite: ya. mol,  uchitel' i tozhe,  kak Hristos,  mogu hodit', uchit' i  ne
rabotat'.
     -- Kak Hristos ne rabotal? CHto vy koshchunstvuete, ego rabota v raspyatii.
     --  Raspyatie  -- eto bystroe delo,  pomuchalsya chasami i pomer. Vse ravno
kak v  nashe vremya strelku perevedut i dumayut, ot etogo vsya zhizn' stronulas'.
Tak i  raspyatie idet po skoromu vremeni (...), a  zhizn' idet po  solnechnomu,
tiho, rabota medlennaya i to otpustit nemnogo, to opyat' skrutit, i vse sidi i
sidi v odnoj  tochke: vbit kol. i na kolu ya privyazan, kak bychok. No on hodil,
i uchil. i byl raspyat, a ne rabotal. Vot to-to, vy ne chitaete Evangelie, nado
chitat'. Nigde tam ne skazano, chto on sidel i rabotal, a tol'ko hodil i uchil.
     -- I ne spas?
     -- Bezdetnyj byl i  ne rabotal, nam primera  net,  nasha  zhizn' bol'she v
budnyah prohodit, a u nego vse prazdniki. Ego putem nam spastis' nevozmozhno.
     -- I zhivut nespasennye?
     535
     -- Velikomu mnozhestvu lyudej eto vovse ne nadobno:
     roditsya hleb -- slava tebe gospodi! ne roditsya -- nado •poterpet'.
A vy terpet' ne mozhete, i chut' vas  kosnulas' beda -- sejchas podavaj Hrista:
slabost'  eto i  obman gordosti, chtoby samomu ne rabotat', a  hodit', uchit',
sochinyat'.
     --  Nu  horosho,  ya  oshibayus',  intelligenciya  zabludilas',  a  est'  zhe
nastoyashchij Hristov put' spaseniya mira ot proklyatiya.
     --  Ot proklyatiya, naverno, est', tol'ko eto vseh nas malo  kasaetsya, ne
vse my proklyaty.
     -- Skazano...
     -- Ponimayu, skazano eshche:  v mukah rozhdat', no ne kazhdaya zhe baba v mukah
rozhdaet,  drugaya rebyat, kak yajca, neset.  |to pro chast'  skazano, a  vy i na
vseh  i zdorovyh  perevodite nepravil'no. Konechno, pevchie nuzhny i prazdniki.
popy.  d'yakona, uchitelya, sochiniteli, ves eto horosho, no nel'zya zhe  vsem zhit'
bez  raboty.  Vot  gospod' v  eti  tyazhkie dni  nam  kusochek i  poslal, a  vy
golodaete. Hristos --  eti  gordost' v vas, smirites' do  konca, i ostanetsya
hleb sobstvennyj,  trudovoj. Edinstvenno  etim zhiv na  zemle chelovek,  a vse
prochee po mere nadobnosti.
     "Tozhe iskushenie na gordost',-- dumal Alpatov, glyadya na zabytuyu v telege
krayushku hleba.  Posle takogo razgovora emu  stydno  bylo  vzyat' etot hleb, a
Kryskin ne zamechal,-- smirit'sya i napomnit'? Net".
     -- Hleb zabyli, hleb zabyli! -- krichal vsled emu Kryskin.
     On  slyshal i ne hotel vozvrashchat'sya za hlebom. "Kuda zhe eto ya zashel?" --
sprosil sebya Alpatov v lesu na neznakomoj tropinke, shodyashchej  postepenno  na
net,-- vokrug sredi  bezlistvennyh rogatyh  derev'ev neotstupno shel  za  nim
chernyj krest s raspyatym razbojnikom i golos Krysknna neustanno sprashival:
     -- Esli ty Hristos, spasi sebya i nas.
     -- YA  ne Hristos, ya sam  byl  razbojnikom, prinimayu dostojnoe  po delam
svoim, no chto zhe on sdelal nam hudogo?
     Togda rasstupilis'  derev'ya i  propustili  ego na proseku, v konce etoj
beskonechnoj  hvojnoj allei luna  stoyala  chisto, porhali snezhinki,  i starik,
pohozhij na Lazarya, obvyazannyj platkom, tiho ehal, to pokazyvalsya, to ischezal
v teni bora; Hotel  idti navstrechu stariku, no sil idti ne bylo, on  upal na
merzluyu zemlyu, i, posle zhara, holod uzhasnyj zatryas ego, no otkrytymi glazami
och vse
     536
     smotrit tuda. na mesyac; gde idet  sneg  i  vse blizitsya bol'noj starik.
Vot on uzhe yasno viden,  i sladchajshaya ulybka  u nego na lice.  kak  u starogo
otca  Afanasiya byvaet vsegda vo vremya  pohoron: ulybka ne ot mira sego,  vse
plachut, kogda otec Afanasij tak ulybaetsya.
     "Tak etot starik i est' otec Afanasij!" -- otkrylos' Alpatovu.
     No chto samoe glavnoe  otkrylos'  v etu minutu, chto otec Afanasij i est'
Iisus Hristos, sam.
     I nado by teper'  emu skazat':  "Pomyani  mya.  Gospodi, egda prindeshn vo
carstvie Tvoe",--  togda vse by stalo horosho,  no  skazat' pochemu-to stydno,
pochemu tak?
     "Verno, eto  ottogo, chto ya  ne okonchatel'no  eshche  umer  i  oledenel".--
podumal  Alpatov i poproboval dvinut'  kakoj-nibud' zhivoj  kostochkoj v svoem
tele. pohozhem na ledyanoj meshok kostej.
     Mizinec i shevel'nulsya.
     "Nu tak i est': eto moj zhivoj chlen buntuet".
     A otec Afanasii ottyanul iz nego samoe  glavnoe, imya  ego svyatoe, i poet
emu vechnuyu pamyat' i zhizn' beskonechnuyu.
     "Skazat'  by nado pro mizinec:  pokayat'sya  v zhivom chlene,  a to vyhodit
obman. No razve mozhno za zhivoe kayat'sya, razve ono vinovato, chto zhivo?"
     I tak oznachilos' pole  pri nebe mutnom i bezrazlichnom, bez  gorizonta i
vsyakoj cherty,  otdelyayushchej nebo i  zemlyu, tol'ko ryzhaya,  zanavozhennaya  doroga
podnimaetsya v  muti vse vyshe i vyshe. Nevernym tenorom poet otec Afanasij "So
svyatymi  upokoj",  i  bulanaya   loshadka  s   temnymi  krugami  pod  glazami,
telegrafnymi stolbami, userdno nazhimayas', tashchit vse vyshe i vyshe na nebo.
     H
     MISTERIYA
     Kak  ubitye pticy,  iz muti nebesnoj  padayut  s  derev'ev nevidimyh  na
dorogu suhie, skorchennye list'ya, chut' ochertalsya hutorok: lyudi zhivut.
     "Tozhe,--  dumaet  Alpatov.-- mozhet byt',  nechayanno,  nedoglyadev,  vezli
kogo-nibud'  s  zhivym  chlenom  na nebo  i  brosili  na  polputi,  i  on  tut
razmnozhilsya".
     Vot  pokazalas' celaya derevnya,  iz nee vyhodyat  golodnye, prosyat hlebca
radi Hrista, est' hotyat i razmnozhat'sya.
     537
     "Tozhe  ne  konchilis':  golodnye  ne  mogut  byt'  hristianami, nadeyutsya
nasytit'sya i prodolzhat'sya, a zhivoj mir vo Hriste konchaetsya".
     I znaet Alpatov teper' uzhe naverno, chto tak emu obman  ne projdet i  on
opyat' vernetsya v gushchu lyudskuyu ottogo, chto mizinec ego zhiv. Solnce  chut'-chut'
oznachilos'  zheltoe, smushchenno glyanulo  na  ledeneyushchuyu  zemlyu.  11 zemlya,  ego
obizhennaya  zhena, vihrem  otvetila, ona vysylaet detej  svoih zastupit'sya  za
mat'. Ne znayut bednye deti, chto solnce vernetsya i opyat' pomiritsya s  zemlej.
Oni svoi ogni zazhigayut, i  s  krasnymi  fakelami mchatsya, i krutyatsya v vihryah
stolbami, podnimaya suhie list'ya derev'ev, dorozhnuyu pyl' i pesok.
     Temnyj vihr' yavilsya  navstrechu otcu  Afanasiyu,  vyshel iz vihrya Persyuk s
konnym otryadom i rekviziroval telo Alpatova.
     -- Syn moj, eshche  poterpi! -- skazal svyashchennik s ulybkoj, ot kotoroj vse
plachut.
     "I  vse eto iz-za mizinca,-- znaet Alpatov,-- zhivoj mizinec i est' ves'
moj greh".
     Muzykanty igrayut  "My  zhertvoyu  pali",  i  chetyre  krasnoarmejca  nesut
Alpatova v  krasnom grobu obratno  v gorod  na ploshchad' Revolyucii,  gde stoit
Karl Marks vozle pochetnyh mogil ubityh na svoem postu  komissarov.  Alpatova
tozhe horonyat, kak komissara.
     V YAmshchine uslyshali muzyku.
     -- CHto eto krasnoe?
     -- Grob nesut, kogo eto?
     -- Vidish', bez popov: komissar grohnulsya.
     -- Podsolnuh!
     V tolpe Fomka, brat Persyuka. pokazalsya:
     -- V reku by ego,-- govorit,-- a oni muzyku razvodyat.
     --  Tovarishch,  tak  nel'zya,-- otvechaet  emu  chelovek  masterovoj  i  pri
fartuke.
     --  V  reku  nel'zya,  otchego?  Reka pokojnikov lyubit,  raki  s容dyat,  i
nikakih.
     -- Tak. vyhodit, on byl ne chelovek, a statuj i net nichego.
     -- I ya tozhe govoryu, chto net nichego, a to govoryat: "My upravlyayushchie",-- i
tozhe b'yut, ne b'yut razve novye upravlyayushchie?
     "-- Tak eto vsegda bylo: i ran'she, i teper', vsegda  bili nashego brata,
potomu chto bez etogo nel'zya.
     -- Nu tak na chto zhe tut muzyka, k stenke postavil
     538
     • v reku: ya -- Fomka, on -- komissar, i nikakih, kakogo zhe cherta!
     --  Komissar Fomku, Fomka  komissara, ty menya.  ya  tebya,  net.  tak  ne
vyhodit.
     -- CHego zhe tebe eshche nado? Ty na menya, ya  na tebya, vseh  stravit' -- i v
partii, potom partiya na partiyu.
     -- Nu i chto zhe budet: odna voz'met verh.
     -- Na  vremya, a potom drugaya v skoryj  oborot,  chtoby  ne bylo nikakogo
statuya, chego zhe tebe eshche nado?
     -- Po  mne. chtoby  zhili  bez  oruzhiya, vot  kogda eto budet, ya  poveryu v
novoe, a to  vse odno: byla policiya,  stala miliciya. odnogo komissara ubili,
drugogo statuya postavyat.
     Tolpa  narastaet, kogo-kogo  net, iz razorennogo monastyrya  dazhe  monah
yavilsya i bezumno krichit:
     -- Nechestivcy, chto vy sdelali, cheloveka zamuchili!
     --  Da eto  ne my. vot  chudak,  nam,  pervoe, veleli, a vtoroe, my est'
hotim.
     -- Proklyatye, za kogo zhe vy stoite? Fomka rezhet:
     -- A ty za kogo?
     -- YA za moshchi svyatye. Fomka monahu yazyk pokazal:
     -- Ne moshchi, a mysh'. I monah ot myshi v tolpu, kak skvoz' zemlyu.
     --  Lovi  mysh'.  lovi  mysh'! -- podzuzhivaet  Fomka. Grob  priblizhaetsya.
Stekol'shchiku pri fartuke protivno beschinie i zhalko ubitogo komissara:
     --  Komu on vredit,  komu statuj meshaet? Nu Kain, ya ponimayu, ubivaet, a
to govoryat "my Avel'" i tozhe ubivayut.
     --  My  ponimaem,-- otvechayut v tolpe.-- vreda  ot  nego ne bylo nikomu,
vlast' stoit i stoit, komu vred  kakoj ot statuya? Postav' kazhdogo vo vlast',
i kazhdyj budet statuem.
     -- Duraki,  nichego-to vy  ne ponimaete, eto  mesto  ochishchaetsya, byl odin
statuj gorodovoj, drugogo statuya postavili, komissara.
     --  Tak i pojdet, tol'ko snaruzhi menyaetsya.  Poka bez oruzhiya (ne) budet,
nikomu ne poveryu.
     -- Zatverdil "bez oruzhiya", tebya ne zadevalo, a vot posmotri.
     Fomka podnimaet rubashku i pokazyvaet protiv serdca rubec.
     -- Kto eto tebya?
     539
     --  Rodnoj  brat  moj Persyuk.  Neuzhli  ya eto ostavlyu,  kak ty  dumaesh',
ostavlyu ya eto ili net?
     -- Zadelo-to zadelo.
     -- Menya zadelo, a ty gde byl?
     -- YA stekla vstavlyal.
     -- I ya rabotal, net, ty mne skazhi, mogu li ya eto delo ostavit'?
     -- Da na kogo zhe ty pojdesh'?
     -- Na brata i na ego partiyu.
     -- Na brata, eto odin razgovor, a na kakuyu zhe partiyu?
     -- Pochem ya znayu, zadelo, i ya zadenu, a tebya ne zadevalo?
     -- Kak ne zadevalo,  dumaesh',  togda  etogo  ne bylo.  vse  to zhe bylo,
zadevalo,  da kak! Ty mne  grud' pokazal,  a ya  szadi rubashku  podymu,  tozhe
uvidish' rubcy.
     -- CHego zhe ty govorish', bez oruzhiya?
     -- Bez oruzhiya,  gde tebe takoe ponyat', hot' by oruzhie, da nado  znat' k
chemu. Persyuk,  brat tvoj, hot'  i zver', da stoit  za  sovetskuyu vlast',  za
gosudarstvo.
     -- Nachihat' mne na sovetskuyu vlast' i na gosudarstvo.
     -- Tebe tol'ko by bez komandira, zadelo, i ty zadel.
     -- I ya zadel!
     -- Esli by ty znal chto, a ty nichego ne znaesh'.
     -- I znat' ne hochu.
     -- Uchenyj tam vykopal  na  cherdake staruyu knigu, uznal  pro zhizn',  i u
nego svyazalos', a u tebya chto svyazyvaetsya:
     tebya chknulp. ty chkpul. vot i vse.
     -- Uchenyj -- eto mysh'. a reshit vse trehdyujmovka.
     -- Pet. brat.  poka  oruzhie  budet reshat',  ni za  chto ne  poveryu, i  v
gosudarstvo nikakoe ne poveryu s oruzhiem.
     -- Podumajte,  chto vy govorite,-- skazal kakoj-to soznatel'nyj.-- kakoe
gosudarstvo  mozhet  sushchestvovat'  bez  oruzhiya,  gde  est'  na   zemle  takoe
gosudarstvo?
     --  Est'  takoe,--  otvechaet  stekol'shchik,-- tam lyudi  zhivut,  rabotayut,
pashut, skot razvodyat, torguyut, a voevat' -- net! -- mahon'kaya strana takaya.
     -- Finlyandiya?
     -- Nu hot' by Vtlyandiya.
     -- Voyuet!
     -- Nu. stalo byt', ne Vihlyandiya, a est'.
     -- SHvejcariya?
     -- YA  govoryu, est' takaya strana, gde ne voyuyut,  hotya by samaya mahon'kaya
Vnhlyandiya. a est'.
     -- Sam  ty  Vphlyandnya,  otvechaj prosto: dvoe  derutsya na  ulice, chto ty
sdelaesh', kak ostanovish'?
     540


     -- Skazhu: ne derites'.
     -- A ne poslushayutsya?
     --   Drugoj  pridet:  tut  postepennost',  odin   ugovarivaet.   drugoj
ugovarivaet, tretij ugovarivaet.
     -- Byl takoj ugovarivayushchij, nu chto, ugovoril?
     -- Tak on ugovarival drat'sya, a ya chtoby ne drat'sya.
     -- Posle nego tozhe ugovarivali, chtoby ne drat'sya, i chem konchilos'?
     --   |to  nepravda,  sami  ugovarivali,  a  sami  oruzhie  podnimali  na
kapitalistov.
     -- Nu, ladno, puskaj ty prishel i ugovoril: nu. pomiryatsya, odin pojdet v
podval, drugoj vo dvorec?
     -- I horosho.
     -- Kapitalisty opyat' nazhivat'sya.
     --  Pochemu  nazhivat'sya: emu, mozhet byt',  nado dolgi zaplatit',  raznye
byvayut kapitalisty.
     -- Rashodites' vy k chertu!  --  krichit,  nadryvayas', milicioner. -- Tut
pohorony, a ne miting, dorogu davajte. nu!
     I zamahnulsya na zhenshchinu shashkoj, tol'ko na odnu, a ih sto vyskochilo.
     -- Nonche i  os'mushku ne vydali. Svoboda,  svoboda.  a hleba ne dali, na
cherta nam vasha svoboda!
     -- Idi na rabotu!
     -- Davaj rabotu!
     -- Voz'mi, ty sama ne idesh'.
     -- Breshesh'!
     -- Net. ty breshesh', vy sidite, vrag idet, a u vas dezertiry pod yubkoj.
     -- A u vas zhidy v shtanah. Ha-ha-ha! -- v sto golosov.
     --  Lovko baba otrezala: zhidy v shtanah. Kto-to veselyj  vzdumal  iskat'
dezertira u baby, no vdrug Persyuk na kone pokazalsya.
     -- Persyuk. Persyuk!
     Vse vrassypnuyu, i sam Fomka vperedi vseh bezhit.
     Opyat' stalo tiho na ulice, dva meshchanina, odin
     s zavalinki, drugoj iz kalitki, peregovarivayutsya, i vozle
     nih Pelageya Fominishna ostanovilas'.
     -- Komissar grohnulsya!
     -- Podsolnuh!
     -- CHego zhe narod shumit?
     --  CHego krichat, chego orut,-- govorit Pelageya  Fominishna,-- milye  moi.
skol'ko vy ni krichite, a sluzhit'
     541
     komu-nibud' nado.  ya tridcat' pyat'  let u gospod zhila, i nikto  menya ne
obidel, ottogo chto ya sebya znayu. ya takaya ved': samovar sogrela, chaj zasypala,
poka nastoyalsya  chaj,  ya dvadcat'  del  peredelayu,  kto  s  menya sprosit, kto
posmeet  obidet'?  Pokojnika nesut, a oni  vizzhat,  vot  Egor  Ivanych  idet.
sproshu-ka ya ego.
     I togo samogo d'yakona, chto Alpatovu kapustu ne vydal, sprashivaet:
     -- Za chto zhe, batyushka. Egor Ivanych. ubili?
     -- Da ni za chto, tak vremya perehodit, i ubivayut.
     -- Kak ego imechko-to svyatoe?
     -- Ne znayu. matushka, sam, tol'ko proletarij on okazalsya nastoyashchij, i ne
dumali, a kak umer. vdrug i obnaruzhilos', vot emu teper' i pochet.
     --  Vse-taki imechko-to  ego  svyatoe  nado  uznat', chto  zhe  eto  takoe,
horonite i ne znaete, kto on takoj.
     -- Kakoj-to ne to Lamatov, ne to Lapatov, zaglyanite, mozhet vspomnite.
     Pslageya  Fominishna  zaglyanula  i,  ne  svodya  glaz  s  lica  pokojnika,
krestilas' i nizko klanyalas'.
     -- Gospodi,-- skazala ona, uznavaya,-- da ved' eto nash gorodovoj lezhit.
     "Net. ya  ne  gorodovoj".-- hochet  skazat' Alpatov i ne mozhet, i strashno
emu lech' bezymyanno v mogilu.
     -- Nu,  konechno, gorodovoj,-- uverilas' starushka,-- daj bog pamyati, kak
ego zvali,  kak zhe. znayu. znayu. on  u nas v YAmshchine  stoyal na  postu, tol'ko,
batyushka, kak zhe vy ego k sebe prinyali, vse-taki byl on policejskij.
     -- Gorodovoj.-- popravil  Egor Ivanovich.-- naschet gorodovyh est' osoboe
raz座asnenie, eto ne policejskij.
     -- Kak ne policejskij?
     -- Gorodovoj stoit i bol'she nichego: eto statuj.
     -- CHto vy govorite!
     -- Statuj i bol'she nichego.
     --   A  v  boga  veroval,  byvalo,  kak  pridet  na  post,  vsyakij  raz
perekrestitsya na cerkov'.
     -- Naschet religii vy ne bespokojtes', Pelagsya Fominishna. v Karle Markse
est' vse  Evangelie, tol'ko uzh, konechno.  bez prologov i akafistov,  no ved'
eto ne glavnoe.
     -- Konechno, batyushka, ne glavnoe, byl by s nami gospod' Nisus Hristos.
     -- Nu, eto vse v Karle Markse est', ne bespokojtes'!
     -- Odno tol'ko  ploho,  chto vot imechko-to ego svyatoe  zabyli,  i drugoe
osmelyus' vas sprosit', Egor Ivanych, ne
     542
     vydash' li na bednost' moyu kisloj kapusty, vse-taki syn moi u vas shkrab.
     -- Gorodskoj ili sel'skij?
     -- Sel'skij, batyushka, sel'skij.
     --  Sel'skim  shkrabam kapusta  ne vydaetsya. Grob s muzykoj  "My zhertvoyu
pali"  malo-pomalu priblizhaetsya k  ploshchadi,  i, kak  tol'ko svernuli,  veter
zlejshij s letyashchimi snezhinkami nad zastyloj kochkami gryaz'yu pronessya, i solnce
zhelto glyanulo na pohorony bludnyh detej zemli.
     -- Vse vydumala antilligenciya! -- tiho govorit Krysknn.
     I muzhik s toporom za poyasom emu otvechaet:
     -- Nehaj. nehaj!
     Muzyka zatihla, grob postavili u kraya mogily. Krasnaya armiya vystroilas'
vokrug Karla Marksa, i  vperedi vseh Persyuk na kone  grozno sidit, kak  Petr
Velikij pri kazni strel'cov.
     -- Egor. nachinaj! -- krichit Persyuk d'yakonu. Egor Ivanovich zalozhil  ruki
v karmany po manere novyh oratorov i.  ne vynimaya ih. proshelsya tuda  i  syuda
vozle groba, obdumyvaya, i vdrug vyhvatil odnu ruku, prostiraya k pokojniku:
     -- Tovarishch!
     I  zapnulsya,  imya  tovarishcha emu  neizvestno. SHarit  glazami  vokrug, ne
podskazhet li kto-nibud', no  nikto ne  hochet  pomoch' d'yakonu, imya  pokojnika
nikomu ne  izvestno.  Pelageya  Fominishna.  begaya vsyudu,  rassprashivaet, dazhe
raskrasnelas': reshitel'no nikto  ne  znaet imya pokojnika. A d'yakon ne sovsem
eshche otstal ot obryada i ponimaet, chto nel'zya zhe horonit',  ne znaya dazhe imeni
cheloveka. No chto ue delat', nikto ne znaet.
     "A vprochem,-- mel'knulo  d'yakonu.-- eto ved' ya po-staromu dumayu, a  raz
on byl proletarij i soedinilsya so vsemi proletariyami, to imya emu stalo obshchee
proletariat;
     eto  vse ot  neprivychki myslit' po-proletarski,  nuzhno  vsegda  myslit'
kollektivno, imya emu proletariat  pli pokojnyj tovarishch". On i hotel  skazat'
prekrasnoe slovo Pokojnyj Tovarishch, no kakaya-to  fintiflyushka.  obyazatel'naya v
rechah novyh oratorov, vyvernula prostye slova:
     Pokojnyj  Tovarishch  -- na  sovershenno drugoe i  ne byvaloe ni pri  kakih
pohoronah, ni v kakoj strane, vmesto "pokojnyj tovarishch" d'yakon skazal:
     -- Tovarishch Pokojnik!
     543
     -- Nu, brat, spasibo,-- zagovorili vozle Kryskina,-- zhivoj pokojniku ne
tovarishch, eto ne partiya.
     --  Tovarishch  Pokojnik!  -- prodolzhal d'yakon uverenno  i bodro.-- Ty pal
zhertvoj ozloblennoj burzhuazii, i vot vam vsem primer: ezheli vy budete sidet'
slozha ruki i ostavite v pokoe  zhit' burzhuaziyu, vy zasluzhite  uchast' Tovarishcha
Pokojnika.
     I  poshel,   i  poshel,  povtoryaya  Tovarishch  Pokojnik,   dovol'nyj   svoim
neobyknovennym otkrytiem obhodit'sya bez imeni.
     -- Tovarishch Pokojnik ne sidel slozha ruki,-- skazal on v zaklyuchenie.-- on
vystupal  aktivno, i  vot  vam rezul'tat.-- Vyhvatil obe ruki  iz karmanov i
konchil: -- Vot vam rezul'tat!
     -- Stoj. Kryska, slyshal ty, kak zhe tak eto vyhodit, ponimaesh' ty?
     -- Ponimayu,-- otvechaet Kryskin.
     -- A ya ne ponimayu: ved' on zhe ne sidel slozha ruki?
     -- Nu tak chto?
     -- A  skazano, ezheli kto budet  sidet' slozha ruki,  tot zasluzhit uchast'
Tovarishcha Pokojnika.
     -- Nu i zasluzhil.
     -- Kak, ved' on zhe aktivno vystupal, a ne sidel slozha ruki?
     -- Vot durak,  nichego  ty ne ponimaesh'. Kobylka, on  hotel skazat', chto
Tovarishcha  Pokojnika  vse  ravno zasluzhish',  budesh'  sidet'  slozha  ruki  ili
vystupat' aktivno, ne minovat' nikomu uchasti Tovarishcha Pokojnika.
     "Smeyutsya!" -- gor'ko dumaet Alpatov.
     Vdrug smeh ostanovilsya. S toj storony ogromnoj ploshchadi,  gde baryshniki,
ne  obrashchaya vnimaniya na  pohorony,  torgovali u  muzhika  sivuyu klyachu,  smerch
zavernulsya  ogromnym  stolbom i. nabezhav  syuda.  k Karlu Marksu, vybrosil iz
sebya  avtomobil',  v nem  stoyal  molodoj chelovek s  pepel'nym  licom i vsemi
krivymi chertami lica. Ledyanym golosom kriknul molodoj chelovek:
     -- Smert'!
     Vse v strahe primolkli.
     -- Za odnu  golovu  etogo  tovarishcha  my voz'mem tysyachu  golov:  smert',
smert'!
     ."Tysyachu  lyubimyh  kem-to   i  po-svoemu  nazvannyh  golov   za  odnogo
neizvestnogo,  nikomu  ne  nuzhnogo  Tovarishcha  Pokojnika,-- dumal  Alpatov  v
poslednem otchayanii,-- kogda zhe nakonec moya muka konchitsya i ya umru po-
     544
     nastoyashchemu, ne budet hotet'sya drat'sya, i ya proshepchu svoe okonchatel'noe:
"Pomyani mya. Gospodi, sgda priideshi vo carstvie Tvoe!"
     Belyj par izo rta strashnogo oratora nachinaet padat' snezhinkami, skazhet:
smert'! -- i  gusteet sneg, i padaet. i sam on vse rastet k beleet, i vdrug,
vyhodit,  eto  ne  chelovek,  a  ochen'  vysokij  belyj  medved' okazyvaet  na
strojnogo  blondina,  stoit na zadnih lapah, a perednimi vse mashet  i mashet,
razbrasyvaya sneg vo vse storony.
     V uzhase vse zhmutsya k muzhiku s toporom.
     -- Nehaj. nehaj.-- govorit on.
     -- Vali ego. bej!
     -- Nehaj. nehaj podhodit!
     -- Nu. bej zhe!
     -- Nehaj. nehaj!
     -- Daj-ka svoj topor posmotret',-- govorit spokojno belyj medved'.
     I tot otdaet, a sam vidit smert' v lico i vse-taki povtoryaet:
     -- Nehaj, nehaj!
     -- SHubu.  shubu!  --  krichit  v  uzhasnom  oznobe  Alpatov.  SHuboj  svoej
prikryvaet  zhalostlivyj starik, pohozhij  na  Lazarya,  Alpatova, no  oznob  i
vnutri, i  snaruzhi ot  padayushchego snega ne daet  ni  minuty pokoya  uchitelyu, a
bulanaya loshadka s temnymi pyatnami vokrug glaz edva li dotashchit v bol'nicu.
     SHuboj beloj  vsyu noch' saditsya sneg. beleet  snachala na kryshah,  potom i
ozimi, zeleneya, sereyut  i k utru  tozhe beleyut rovno, i dazhe vysokoe zhniv'e i
polynki, vse  zakrylos', tol'ko chernela seredina zhivoj eshche rechki, prinimaya v
sebya  belyj sneg. K  voshodu sneg perestal,  moroz  usililsya,  shvatyvaya vse
bol'she  i bol'she  zhivuyu  vodu  u zaberogov. YArko solnce vzoshlo. Krasnobrovye
chernye pticy vyleteli iz bolot na verhushki belyh berez. Vse siyalo, blestelo,
sverkalo, i v etom siyanii, v slave velikoj stala reka.
     XI
     SKAZKI MOROZA
     Nikto iz  nashih starikov ne  zapomnit ineya takogo, kak v  devyatnadcatom
godu  nashego veka. i ne prihodilos' v knigah chitat', chto byvaet takoe. Celuyu
nedelyu on
     nasedal, i v konce lomalis'  vetvi i verhushki  staryh dubov. Osobenno v
berezah bylo mnogo pogibeli:  nachinalos'  obychnoj skazkoj, no  potom berezka
sklonyala vse  nizhe i  nizhe oledenelye  vetvi,  kazalos',  sheptala:  "CHto ty,
Moroz, nu poshutil i dovol'no",-- a Moroz ne slushal, gnul vse  nizhe i nizhe ih
vetvi i  nagovarival:  "A vy  dumaete, skazki moi tol'ko zabava, nado zhe vam
napomnit', kakoyu cenoyu mne samomu skazki dayutsya, ispytajte  zhizn', a potom ya
vernu vam i skazku, i kak vy  togda  ej obraduetes'! A to vy zasidelis', vas
nado nemnozhko rasshevelit'". I, urodlivo izognutye, glybami l'da zagruzhennye,
padali  verhushki molodyh, a starye  lomalis' v stvolah popolam. Telefonnye i
telegrafnye  provoloki  stali  tolshche  vekovogo  duba,  rvalis',  padali,  ih
podbirali  i uvozili proezzhie. Kogda telefonnaya set' sovershenno pogibla i ot
nes  ostalis' tol'ko stolby,  v  gazete "Soha  i  Molot"  bylo  naznacheno za
rashishchenie narodnogo imushchestva bol'shoe  nakazanie,  kak govorili v  derevne:
let desyat' rasstrela.
     Posle  ineya busheval  vsej  moshch'yu  svoej  hozyain  drevnej Skifii  buran.
Zasypany snegom derevni,  poezda v  pole ostanovilis', i ot  vagonov torchali
tol'ko  truby,  kak  chernye  kolyshki.  V  nashem  zasypannom  sele  krest'yane
rabotali,  kak na raskopkah kurganov, i  vecherom tak stranno bylo s  vershiny
sugroba v prorytoj vnizu transhee uvidet' ogonek. Stoish' i smotrish',  kak tam
pod snegom  pri ogon'ke dedushka lapti  pletet, tam mal'chik  chitaet knizhku, a
vot tam -- kak  strashna vremenami byvaet nasha  zimnyaya  skazka! --  tam lezhit
pokojnica: v samyj  sil'nyj buran v  goryachke, v odnoj  rubashke  vyrvalas' iz
haty  zhenshchina, za neyu  gnalis',  no poteryali v burane, tol'ko nedelyu spustya,
kogda  vse  uspokoilos', rozval'ni natknulis' na telo v snegu.  V polomannyh
berezah protiv okna nashej  shkoly, izurodovannyh ineem, zasypannyh buranom iz
snega i vetok tak divno slozhilos' lico  dedushki Moroza i tak yavstvenno,  chto
mal'chiki v biblioteke, kuda zahodili za knigami,  postoyanno ukazyvali v okno
i govorili: "A dedushka vse smotrit".
     "Net, ne zabava skazka moya,-- govorit detyam  Moroz.-- teper' vy uznali,
kakoyu cenoyu ona dostaetsya, nu i slushajte skazku po-novomu".
     Pro deda  Moroza  v  zasypannoj snegom izbushke skladyvaet skazku staryj
chelovek malomu, i vremya,-- eto
     546
     bylo nekogda,-- i mesto zabyty: pri care Gorohe, v nekotorom carstve, v
nekotorom gosudarstve.
     Takoe velikoe i prostoe, kak vse velikoe, chudo u lyudej sovershaetsya: oni
zabyvayut vremya i mesto,  staryj i malyj  idut za svyatoyu zvezdoj, i eto  chudo
nazyvaetsya skazkoj.
     Vysoko gorit nad  izbushkoj  zvezda; a  za neyu  idut po snezhnoj  ravnine
volhvy, kak-to, bednye, ne  zamerznut, kak-to  no  utonut v takih  snegah,--
net, idut po snegam za novym zavetom v tishine nochnoj za zvezdoj.
     No vot  pomerkla  v tuchah  zvezda, i  volhvy  zabludilis', hotyat v odnu
storonu tam  nachertana vethaya zapoved' dlya muzha: vozi! -- hotyat v druguyu  --
tam drugaya zapoved':
     nosi! -- dlya zheny, i net nikakih bol'she putej, kak tol'ko vozi i nosi.
     Nazad  vernulis' volhvy,  spinoj k  potemnevshej  zvezde, idut po  svoim
sledam  v  proshloe,  uteryannoe  vozle  Avraamovoj hizhiny,  tam gde-to prosto
v'etsya tropa, vyvodya na shirokij put' vseh narodov.
     Idut  nazad, o, kak  tyazhko zhit', kogda i volhvy idut nazad po svoim  zhe
sledam!  Skorej  zhe. pokazhis'  iz-za  tuch,  nasha zvezda, osveti opyat' dorogu
volhvam. YAvis', zhelannoe  slovo, i  svyazhi neumirayushchej  siloj  svoej  podenno
utekayushchuyu v bezvestnost' zhizn' millionov lyudej!
     Vot  konchaetsya den' korotkij, i noch' hochet uzdoj  svoej ostanovit'  moe
posil'noe delo, no ya i  t'ma -- my ne dvoe, a budto kto-to tretij, goluboj i
tihij, stoit u okna i prositsya v dom.
     Golubem vstrepenulas' radost'  v grudi:  ili  eto den' pribavlyaetsya,  i
vecherom golubeyut snega, i otkryvaetsya tajnaya dver', i v nee za krestnuyu muku
naroda prohodit svet goluboj i gotovit otcam nashim voskresenie?
     Svete tihij!
     No   ne   oshibayus'  li,  kakoe   segodnya   chislo?  Tol'ko  chto   proshel
Spiridon-solncevorot. Rano. nel'zya  govorit', vsyakoe lishnee slovo do vremeni
tol'ko osveshchaet kresty  na  mogilah nashej  ravniny,  a  zhelannoe  nashe slovo
takoe, chtoby ot nego. kak ot solnca, ravnina pokrylas' cvetami.
     XII
     KONTRIBUCIYA
     Zavalilo snegami polya, bez osadki puhovye gory byli po storonam dorogi,
vstrechnomu  izdali  krichish':  "Delim. delim dorogu!"  --  i  potom, potreshchav
gryadkami, poskripev
     18* 547
     ogloblyami i dosyta narugavshis' pri delezhe, zasazhivaem loshadej po ushi. a
to i otpryagat' prihoditsya i  vytaskivat' sani samomu.  Teper',  esli  dognal
kogo, poezzhaj s nim do konca puti, obognat' nevozmozhno.
     I v takih-to  snegah, po takoj-to doroge, sobrav vozle sebya celyj oboz,
edet iz  goroda chelovek  inoj zhizni. CHto emu,  svobodnomu, nuzhno v etom mire
drevnih  zavetov? On edet spasti neskol'ko knig  i kartin, bol'she emu nichego
ne nuzhno, i za eto  delo on gotov zyabnut', golodat' i  dazhe vovse pogibnut';
est'  takoj na Rusi  chelovek, vlyublennyj v tu storonu proshlogo,  gde otkryty
vorota dlya budushchego.
     Sobrav vozle  sebya  gromadnyj oboz.  Savin  chas.  i dva,  i tri slushaet
obychnuyu muzhickuyu kanitel' togo tyazhkogo vremeni.
     -- Kontribuciya, bratcy, nasela, vo kak!
     -- Okayannaya sila!
     -- Tridcat' tysyach na Tyushku.
     -- Zadavila Pontyushku.
     -- Zadavila Koldobkina Eremu: dvadcat' tysyach.
     -- Izdohnet Erema.
     -- Na Eldoshku desyat'.
     -- Oh!
     --  Ohaet,  ohaet, a  desyat' podavaj. Desyat'  na otca i na  syna  pyat':
"Pojdu,-- govorit,-- izdyhat' v holodnye ambar,  a svoe govorit' budu: net i
net".
     -- Grabilovka!
     -- Na ryzhego Krysku legla kontribuciya v pyat' tysyach:
     valite, govorit, vse na ryzhego, ryzhij vse bereget.
     -- Ryzhij vse bereget!
     -- Na Krysku chernogo, ogorodnika, leglo desyat'.
     --  A eshche govoryat  kommunisty --  slovo  kakoe!  Kommunist dolzhen  byt'
pravil'nyj chelovek, ni kartezhnik, ni p'yanica, ni vor. ni shahter, ni huligan,
ni razbojnik, ni obormot, kommunist dolzhen byt' srednij krest'yanin. chtoby on
tverdo za zemlyu derzhalsya.
     -- A  kto zemlyu  pahat' budet? Pust' soberut vesnoj  kommu niyu, da  chto
priobretut.
     --  Priobretut!  On  budet  sidet'  i  smotret',  a   ya  rabotat',  vot
posmotrite, zemlya vesnoj ne budet pahat'sya.
     -- Pobrosayut.  Vse budem hodit', poglyadite, vse budem bludnt' s vostoka
na zapad i s zapada na vostok.
     -- Tak dlya chego zhe, bratcy, eta kommuniya i chto est' kommuniya?
     548
     --  Kommuna,  ya ponimayu,  est' vojna s golodom.  S  turkami  voevali, s
nemcami, anglichanami, s kem tol'ko ne voevali; i ved' eshche pobezhdali! Kommuna
est' armiya protiv vraga-goloda, no pochemu zhe v kommune eshche golodnee stalo  i
net sitcu i nichego prochego?
     -- Potomu chto vory.
     --  Da  chto  vory. chem  vor huzhe nas,  vor plohoj chelovek tomu, u  kogo
voruet, a dlya vseh prochih on, mozhet, poluchshe nas s toboj.  Net,  drug,  ne v
vorah delo. a v teh. kto vidit vora da molchit.
     -- Kak molchit? Namedni u nas odnogo vsej derevnej, kak sobaku, zabili.
     -- Tak  vasha  derevnya  malen'kaya,  a v bol'shoj derevne nikto pravdu  ne
posmeet otkryt'.
     -- Net, ne vory, a ya dumayu: na vojne -- tam pod palkoj, a rabota mirnaya
iz-pod palki hudaya, vot otchego ne vyhodit vojna s golodom.
     --  Net,  bratcy, ya kommunu  ponimayu kak zhizn'  budushchuyu,  sapozhnik, ili
portnoj, ili slesar', chto eto za zhizn' sapozhnika, tol'ko sapogi, ne chelovek,
a ten' zagrobnaya! Tak vot dlya etogo ustraivaetsya vseobshchaya polevaya zhizn'.
     -- Dlya  sapozhnika?  A ya  kak krest'yanin i  polevuyu zhizn' otrodyas'  i do
grobu vedu, i velikie  milliony na Rusi opredeleny etomu  s osnovaniya vekov,
to pochemu zhe sapozhniku  dacha, a nam nakazanie. Net. kommuna est' prosto: kom
u-na.
     -- Komu na. a komu bya.
     --  Istinnoe nakazanie:  Serezhka  Afanas'ev" na  otca  svoego  Afanasiya
Kucupogo nalozhil kontribuciyu v pyat'  tysyach: "Bud' zhe ty  proklyat!"  --skazal
Kucu-pyj.
     -- Proklyal syna?
     -- Proklyal vo veki vekov.
     --  Vot.  a ty govorish',  dacha sapozhniku,  tut. brat, slova  Evangeliya,
ispolnenie  zakona, chto nastanet vremya,-- oh,  nastanet vremya, ne minuesh'...
Nu, bratcy, a kak zhe na popa, nalozhili li chto na popa?
     -- Kak zhe, na molodogo dvadcat' tysyach.
     -- Nu, horosho: molodoj pop sneset.
     -- I na starogo desyat'.
     -- Na pokojnika?
     -- Tak on posle raskladki pomer. Na d'yakona pyat', a na Epishku nichego.
     549
     -- Kak zhe nichego na Epishku: u nego na ogorode dvesti dubov lezhit.
     --  Nichego,  no  ne  goryujte, pridet vremya, i Epishka zacepitsya, vse tam
budem, i sam Fomkin brat popadetsya.
     -- Ne brat on mne! -- kriknul Fomka.
     -- Kto zhe on tebe?
     -- Supostat!
     --  Ladno,  dva yablochka  ot yablonki  daleko ne  raskotyatsya, etot  samyj
Persyuk. matros,  zemlyu nikogda ne  rabotal, ne znaet, kak sohu derzhat',  kak
zerno v zemlyu lozhitsya. a govorit: "YA kommunist, my preobrazim zemlyu". YA emu:
     "CHego zhe ty  ran'she-to ee ne preobrazhal?" -- "Ne  hvataet,-- govorit.--
transporta".
     -- Kobelya emu varenogo ne hvataet.
     -- Da. transporta, govorit, ne hvataet.
     -- Transporta! Ty mne transport v zhivot provedi.
     --  Nu  vot i ya emu  temi zhe slovami skazal:  "Ty mne transport v zhivot
provedi".
     -- I chto zhe on tebe na eti slova?
     -- Na eti slova on mne hvostom zavilyal. |h, vy, govoryu, stali na volch'i
mesta, a hvosty kobelinye.
     -- CHego zhe vy terpite? -- skazal Fomka. -- Vzyali by da i osvobodilis'.
     -- Kto nas osvobodit?
     -- Izvestno kto: baron Kysh.
     Ves' oboz zamolchal.
     V tishine pod skrip  snega perebegaet  Fomkin ogonek vse sani iz konca v
konec:  golovy  dumayut.  Nevidimo  begaet ogonek,  i  na  odnom  vozu  opyat'
vspyhnulo:
     -- Na Avdot'yu leglo dvesti  rublej. Malo. a chto delat', kak malogo net.
"Est'.--  govoryat.--  den'gi?" -- "Netu".  --  "Est' den'gi?"  --  "Notu".--
"Rasstavajsya  s korovoj!"  -- "Na Pichugi  na  palo  desyat'".--  "Podavaj",--
govoryat. "Netu!" -- "Idi v prorub'!" Raz okunuli.
     -- Okrestili!
     -- Da, okrestili i sprashivayut: "Est'?" -- "Netu". Vo imya Otca okunuli i
vo imya Syna okunat'. "Est'?" -- "Netu". Iz tret'ej Erdani  vylezaet. "Est'?"
-- "Est'".
     -- Okrestili cheloveka.
     -- Krestyat Rus' na rekah Vavilonskih.
     -- Na Tigre i Efrate.
     --  I vse  Persyuk.  odin  krestitel',  a kogda rech' govorit,  obeshchaetsya
osvobodit' zhenshchinu ot svinej i korov.
     -- I osvobodili: net ni svinej, ni korov.
     550
     -- |h, bratcy, ni  paralicha  iz etih  slov ne  poluchaetsya, a  vot chto ya
dumayu:   soberi   vsyu  proletariyu,  budet  ej  boby  strogat',  soberi  vseh
goloshtannikov,  da voz berezovyh privezi, da obdelaj ih, chtoby oni rabotali,
kak my, kak Adam. pervyj chelovek.
     Sil'nej i sil'nej  razgoraetsya Fomkin ogon'  po  obozu,  teper'  s  nim
kazhdyj soglasen svergnut' statuya i potom  hot' by den', dva pozhit',  kak sam
Fomka:  chtoby  net nikogo i nikakih. Vdrug kak  tok  probezhal po  obozu, vse
stihlo, i odno tol'ko povtoryalos' uzhasnoe slovo:
     PERSYUK.
     -- |j. bratcy,  ej, beregis', derzhis', zavorachivaj  skorej. Fomkin brat
edet.
     Vmig oboz i slova  muzhikov, vse razoshlos', rasplylos', kak oblaka,  i v
strahe  pogas Fomkin ogon',  i  sam Fomka zastryal v snegu,  kuvyrkaetsya i ne
mozhet  so  vsemi udrat'. Na doroge odin  tol'ko Savin muchitsya,  chto nikak ne
mozhet iz-pod  tulupa dostat'  pensne i razglyadet', s kakoj storony pokazhetsya
eto chudishche --  Persyuk, Fomkin brat, i, glavnoe, ponyat',  kuda v odin mig mog
po takim  glubokim snegam ischeznut' takoj gromadnyj oboz, kak  mogli vynesti
iz sugrobov kuda-to na drugoj put' slabosil'nye derevenskie loshadenki.
     --  Stoj!  stoj!  -- vnezapno poyavlyayas',  krichit Persyuk.-- nu, beregis'
teper'. Fomka.
     Vdrug on kak snop s konya i s kolenki iz karabina celitsya, i tak kazhetsya
eto dolgo u nego: celitsya, celitsya.
     Fomka hlop! --  v  nego iz nagana,  hlop! --  drugoj raz,  a Persyuk vse
celitsya. Hlop! -- tretij raz Fomka, i tut Persyuk vystrelil, a Fomka nyrnul v
sneg, pokazalas' ruka. pokazalas' noga.  i  ostalsya torchat', kak svinoe uho,
iz snega nepodvizhno ugol shubnoj poly.
     -- CHto zhe vy eto cheloveka ubili? -- kriknul Savin.
     -- Sobaku! -- spokojno  otvetil Persyuk i, vynuv revol'ver, proshel tuda,
vernulsya, skazav: -- Ne otlezhitsya. "
     -- CHeloveka ubili?
     -- Kto takoj, za knigami? Lektor, mozhet byt'?
     -- Lektor.
     -- Ne vysshim obrazovaniem?
     -- Uchilsya, da chto v etom teper'?
     -- Kak chto: gumannost'.
     Savin tak i vskolyhnulsya ot slova "gumannost'" i,
     551


     vytashchiv  nakonec v etu  minutu pensne,  posmotrel cherez nego v strashnuyu
rozhu. "Vot.-- podumal on,-- krokodil. a tozhe vygovarivaet "gumannost'"!"
     -- U  vas tut,--  skazal on,--  v prorub'  muzhikov  okunayut,  morozyat v
holodnom ambare, a vy mne tolkuete eshche pro gumannost'.
     -- Ne vseh zhe morozim,-- otvetil Persyuk,-- zlostnogo drugim sposobom ne
projmesh' (...)
     -- Nu i oshibaetes'.
     -- Ne chasto, a byvaet, no bez etogo zhe i nevozmozhno nam. a esli chelovek
vstrechaetsya gumannyj i obrazovannyj. raduyus': vot byl tut Alpatov,  priyatel'
moj. umnejshaya golova, tot vsyakuyu veshch' do tonkosti ponimal, propal  ni za nyuh
tabaku.
     --  Kak  zhe  propal,--  skazal  Savin,--  on  v  bol'nice  i.  kazhetsya,
popravlyaetsya.
     -- Pomer, sam videl: na prostyne vynosili.
     -- ZHiv.
     -- Pomer.
     "CHto zhe eto takoe? -- dumaet Savin,  prodolzhaya svoj  put' v odinochestve
po glubokim snegam.  --  Sejchas byl tut gromadnyj  oboz. i net  nikogo,  byl
Fomka, i net ego, v chelovek byl takoj zametnyj Alpatov, i nikto dazhe  horosho
ne  znaet,  zhiv  on ili  v mogile:  umer  -- ne  udivyatsya,  zhiv  --  skazhut:
ob座avilsya.  I  dazhe  esli  on   voskresshij   yavitsya,  opyat'  nichego,  opyat':
ob座avilsya".
     Poskorej zhe trusi, loshadenka,  vynosi iz  etogo strashnogo  polya belogo,
gde net cherty mezhdu zemleyu i nebom.
     |PILOG
     I kak  vse skoro peremenyaetsya, budto ne zhivesh', a  son vidish'. Davno li
tut vmeste s  Alpatovym  v  Turgenevskoj komnate  priveshival na vidnoe mesto
damu  s belym  cvetkom  i  podbiral  k  starym  portretam  teksty iz  poetov
usadebnogo  byta  -- teper'  etogo uzhe  net  nichego. V  Turgenevskoj komnate
kancelyariya  Ispolkoma,  v  paradnyj  zal  pereehal  Kul'tkom. v  kolonnoj --
Rajkom, v  komnate skifa --  CHrezvychkom, v ohotnich'em kabinete  chuchela lezhat
grudoj v  uglu, horosho eshche, knigi uceleli, i to potomu tol'ko, chto klyuch uvez
Alpatov s soboyu v bol'nicu.
     552
     Pozvali vora s  otmychkami, otkryli shkaf,  i Savin prinyalsya razbirat'  i
otkladyvat'   nuzhnye  emu  knigi.  Sekretar'  kruzhka.  Ivan  Petrovich,   vse
ugovarival pomen'she knig uvozit': "Ne obizhajte derevnyu!"
     -- Istoriya i arheologiya. Ivan Petrovich!
     -- A nam p'esok, p'esok.
     Okonchiv  rabotu, Savin  s knizhkoj  prileg  na divan,  no chitat' emu  ne
prishlos',  dver'  otvorilas',  voshel  chernyj  chelovek  v polushubke, s  licom
obrechennym, nazval sebya:
     -- Kryskin Ivan, ogorodnik,--i sprosil predsedatelya.
     Savin rasskazal emu. chto Persyuk povstrechalsya s nim v pole, skoro budet,
i tut na drugom divane mozhno ego podozhdat', a sam on --  bibliotekar'. |timi
slovami Kryskin sovsem uspokoilsya, prisel na divan i skazal:
     -- Prishel sadit'sya.
     -- V holodnyj ambar?
     -- V holodnyj.
     -- Vot krest!
     -- Da, podobnoe, tol'ko horoshego ili kakogo budushchego ya tut ne vizhu. Byl
tut uchitel' Alpatov, hotel na etom osnovat'sya i pomer s golodu.
     -- ZHiv!
     -- Pomer.
     -- Pomer, nu, tak voskresnet, chto skazhete?
     --  Nichego  ne  skazhu:  on  voskresnet, a ya vse ravno  pojdu v holodnyj
ambar.  Vot esli  by on  voskres i  spas nas  ot holodnogo ambara, eto  ya by
priznal. A to malo li chto dlya sebya obrazovannyj chelovek na dosuge pridumaet,
vzyal i voskres.
     -- Da razve mozhno tak?
     --  Otchego zhe nel'zya, svobodnyj chelovek vyhod dlya sebya mozhet  pridumat'
kakoj ugodno, a mne dolzhno idti v holodnyj ambar neminuemo.
     -- To zhe govoril razbojnik Hristu: "Spasi sebya i nas".
     -- I govoril pravil'no, ottogo chto emu zhit' hotelos' na zemle, a  ne na
nebe.
     -- Hotite zhit' na zemle, pochemu zhe vy ne s proletariyami?
     -- Potomu, chto ya ogorodnik, prosto razvozhu rassadu, raz dushevoj zemli u
menya net i ravenstva s prochimi krest'yanami net, kak ya s utra do vechera kopal
zemlyu i tak
     553
     chto shest' raz ogorod perekopal lopatoj i prodal kapustu,  a oni neverno
rasschitali moi  dohod  i kontribuciyu  v desyat' tysyach  ya ne mogu uplatit', to
neminuemo mne popast' v holodnyj ambar. Kakoe zhe tut budushchee: ogorod  moj na
mne prekrashchaetsya, ya  -- konec, a posle menya chelovechestvo budet kopat' ogorod
ne  lopatoj,  a  parovym  plugom,  odin budet  pahat',  a  devyanosto  devyat'
zanimat'sya  chteniem knig.  odna baba  polot'  parovym sposobom. a  devyanosto
devyat' zanimat'sya s det'mi, kak obeshchaet Fom k i n brat,-- net!
     -- CHego  eto Fomkin brat? --  skazal, poyavlyayas'  v dveryah, Persyuk.-- 3,
Kryska pozhaloval, nu, chto prines?
     --  Pridet vesna, kapustu posazhu, pridet osen', prodam, shchej  pohlebayu i
prinesu.
     -- Ne breshi, Kryska, est' den'gi?
     -- Est' na kume chest'.
     -- Govori bez pritchi.
     -- Izdohla kuma. nikomu ne dala.
     -- |j. Knrillych, zapri  ego, cherta, znaesh', tuda, gde  namedni  Kobylka
sidel.
     -- Ryadom s nuzhnikom?
     -- Da, v nuzhnik.
     Spustya vremya Savin proshel v novuyu doshchatuyu pristrojku k dvorcu  i tam iz
ledyanogo kabineta v pustoj suchok uvidel chulan, napolnennyj arhivami volosti,
poluzanessnnymn snegom, vo vse shcheli tesovyh stenok  neset snezhnuyu pyl', i na
etom  snezhnom polu sidit Kryskin, obhvativ koleni obeimi rukami, i smotrit v
odnu tochku, gde nebo  i zemlya odinakovo belye,  i  chernyj  voron  letit,  ne
pojmesh' kak, po nebu ili no zemle.
     Dolgo Savin vozilsya eshche v ohotnich'em kabinete, ukladyval v yashchiki poetov
usadebnogo byta  i, kogda vozvratilsya pogret'sya v zal okolo chugunki, tam  na
kancelyarskih  stolah sideli vse  chleny Ispolkoma, Rajkoma, CHrezvychkoma i sam
Persyuk,  vse  hohotali  nad   skazkami  Kirillycha.  Prinesli  ogon',  zaveli
grammofon, sobralis'  raznye  derevenskie gosti  i mezhdu  nimi dazhe beznogij
soldat. Peli, plyasali, topali, hohotali do polunochi.
     -- Kryskin zamerzaet,-- shepnul mal'chik.
     -- CHego? -- sprosil Persyuk.
     -- Hripit.
     -- Puskaj hripit.
     554
     Savin  usnul,  ne  razdevayas', tut zhe na  divane vozle  chugunki.  V eti
strashnye dni po  nocham  u  lyudej  redko byvali  snovideniya,  kak budto  dusha
pokrylas' probkoj  ot udarov dnya ili  tuchi zakryli nebo dushi. No v  etu noch'
zavesa  otkrylas',  i svoyu sobstvennuyu dushu uvidel  spyashchij, kak chashu, iz nee
pili, eli  i  nazyvali etu  dushu  MIRSKOYU  CHASHEJ.  Bol'she nichego ne videlos'
Savinu do rannego utra, kogda on uslyshal golos Kiril-lycha:
     -- Nu i moroz,  vyshel do vetru  i konec otmorozil,  chto  teper'  skazhet
staruha?
     U  chugunki  volostnye  komissary  zharili  salo  na skovorode i  krichali
Savinu:
     -- Idi, esh', chego  upiraesh'sya, gde nasha ne byla, vse narodnoe, esh'.  ne
schitajsya.
     -- Moroz i metel'! -- skazal Savin. -- Kak zhe tut ehat'?
     -- Ne tak zhivi,  kak  hochetsya,-- otvetil Kirillych,-- a tak zhivi. nu kak
teper' skazat', bog velit?
     -- Ne "bog velit",-- skazali u chugunki,-- a kak nos chuvstvuet.
     -- A kto zhe metel' posylaet?
     -- |to prichina, tak skazat'.
     -- Nu, Iisus Hristos.
     -- I eto ne prichina.
     -- A tebya kak zovut?
     -- Nu, Ivanom.
     -- Vresh', ne Ivan, a prichina.
     Posmeyalis', pochavkali salo, eshche kto-to skazal:
     -- Eshche govoritsya sud'ba.
     --  Pustoe,--  otvetil  Kirillych,--  poezzhaj sto chelovek spasat' i tvoe
delo s nimi svyazano, eto budet sud'ba, a ezheli ya v takuyu  strast' kinus'  --
eto moya dur' i propadat' budu, uslyshat, nikto ne pomozhet, skazhet:
     "Zachem ego v strast' takuyu neslo".
     Savin  ne  poslushalsya  Kirillycha  i  poehal v takuyu pogodu. Na proshchan'e
zashel v ledyanoj kabinet i zaglyanul v pustoj suchok: Kryskina tam ne bylo, ili
uplatil nalog -- vypustili, ili zamerz -- vynesli. Loshad' uzhe tronulas', kak
Savin  uslyshal,  kto-to  zovet  ego,-- eto Ivan Petrovich,  pozhiloj  sedeyushchij
chelovek, rezvo dogonyal ego:
     --  P'esok, p'esok,--  govoril on na  hodu,-- rasstarajtes' dlya nas, ne
obizhajte derevnyu!
     555
     V pozemke ischez skoro Ivan Petrovich, kak neschastnyj ellin. zateryavshijsya
v  Skifii, poteryalsya ampirnyj dvorec i park  s pavil'onami,  no naverhu bylo
yasno i  solnechno, pravil'nym  krestom raspolozhilis' moroznye  stolby  vokrug
solnca, kak budto  samo  Solnce  bylo raspyato. Vse  sypalos', vse  dvigalos'
vnizu, vidnelas' tol'ko verhnyaya polovina loshadi, a nogi sovsem ischezali, i v
pole daleko chto-to pokazyvalos' i pryatalos' v pozemke, kakie-to serye teni s
ushami,  loshad' hrapnula,  i stalo ponyatno, chto  volki.  I  eshche  chernyj voron
peresek  disk  raspyatogo  solnca, letel  iz Skifii klevat'  grud'  Prometeya,
derzhal put' na Kavkaz.


Last-modified: Sun, 20 Apr 2003 08:59:15 GMT
Ocenite etot tekst: