tyur'mu govoryat chasto, chto komu-to nado skoro sadit'sya, da i samim kak by ne sest' -- chto takogo-to komissara smeli, no on zaleg v pochtu, pridet vremya, zabudut, ob®yavitsya. -- Otlezhitsya! A to skazhet kto-nibud': -- Nos zachesalsya! -- Pora! -- otvechaet drugoj.-- I u menya cheshetsya. Shvatyatsya za nosy, u vseh do odnogo cheshutsya nosy. Nos vedet verno: pojman v obmane muzhik. Sud muzhiku korotkij: 491 -- Est'? -- Budet! Gonit muzhik skoro v chistik, tam na beregu ruchejka, nachala velikoj russkoj reki, gorit ogonek, nad ognem kotel, iz kotla zmej kapaet v chajnik, iz chajnika v butylku, v karman ee i na sud. -- Nu kak vyshlo? -- Ublagotvoril. -- CHto zhe tebe eshche nado? -- Samomu gubu raz®elo. -- |h, boroda, boroda, byla u muzhika boroda krasnaya i stala boroda pestraya, byla u byka golova, da chert ej roga dal: emu by golovoj dumat', a on rogami zemlyu kopaet -- byk, chert da muzhik odna partiya. Ponimaesh' ty, boroda, moyu pritchu? K vecheru uzhe net ni odnoj borody u nas na dvore, ves' oplevannyj i ne raz uzhe oblityj pomoyami pavlin vzletaet na vyaz nochevat', v tanceval'nom zale Kul'tkoma mezhdu ampirnymi kolonnami zagoraetsya dorogoj ogonek kerosinovoj lampy i nalazhivayutsya aktery igrat' francuzskij vodevil' "Mysh' pod stolom", garmonist ispytyvaet svoyu garmon' na moskovskij lad, i hor derevenskih devushek uchitsya userdno vypevat' "kipit nash razum vozmushchennyj", osobenno im trudno daetsya "s internacionalom voskresnet rod lyudskoj". Dazhe iz goroda za dvadcat' verst priezzhayut syuda tancevat', ottogo chto v gorode prostye tancy strogo zapreshcheny v razreshayut tol'ko tancy plasticheskie. Gore v eti tanceval'nye nochi Pavlinihe, ee ubivaet zabota o barskom dobre, kak by chto ne stashchili poslednee, i staruha vsyu noch' karaulit ruchki dverej, zapechatannye pechat'yu. Ohotno rasskazhet: -- V odnoj derevne stoyala pustaya izba na otlete, i zamechayut, kak i u nas: plyas tam besovskij i muzyka. Pozvali svyashchennika. Bryznul batyushka svyatoj vodoj: "Da voskresnet bog i rastochatsya vragi ego!" I raz. i dva. kak skazal v tretij raz: "Da voskresnet bog!" -- izba i poshla osedat'. Vot i okna pod zemlyu ushli. a muzyka vse tprundy, tprundy. I krysha, i truba -- vse skrylos'. zemlya travoj porosla, a uho i po sie vremya prilozhish' -- vse topotok slyshen i tuk-tuk! -- kopytce o kopytce stuchit. Vot i u nas tak pusto mesto ostanetsya. K polnochi so vsej svoej kompaniej podvalivaet ves' naspirtovannyj Kolya Kudryash, budet on tut plyasat' do zari, vyzhimaya ikru u devic. Do zari! A zarya-to byvaet kakaya nad ozerom krasnaya, tihaya: tuk-tut-tuk! -- po derevyannomu mostiku kot probezhit. Togda garmoniya i topot vo dvorce otdel'no ot vsego mira zvuchat i s noch'yu othodyat. Serym odeyalom svalivaetsya noch' v odnu storonu. Na vostoke velikie plany nachertany, star i mal vstan' v zautrennij chas licom na vostok, i vse ravno u vseh odinakovo slozhitsya vo vsej dushe do konca. Belo i plotno poverh sinih lesov nad nizinoj zavernulos' oblako, tuman ili dym? -- to leshij banyu topit, moetsya, i vsya tvar' ego omytaya blestit rosoj. ZHuravl' neustanno vyklikaet solnce, i vidno po vsemu, chto katitsya ono, speshit zahvatit' vsyu chernuyu silu i pokonchit' s nej navsegda. Vot ono yavilos', ischez ostatok blednoj luny, i chut' slyshen topotok pod zemlej. Ves' serebryanyj v rose, pokazalsya zhuravl', drugoj, s ogromnymi kryl'yami vo ves' solnechnyj disk. letit k nemu, soshlis' i likuyutsya. Togda vo vseh zaroslyah v bujnoj sile vse bol'shie i malye, kto kak uspel, kto kak dogadalsya, tverdyat: "Slava, slava". Solncu velikomu slava! Tut milost'yu solnca nachinaetsya voskresenie vsyakoj zalezhaloj tvari, kazhdaya rosinka poluchaet otpusk na nebo i tam, soedinyayas' v belye, golubye i krasnye horovody, divit nas vseh neskazanno. II MUZEJ USADEBNOGO BYTA Vesnoj mozhno zhit' s chuvstvom oseni, i byvayut takie dni pochti kazhdoj vesnoj, chto sovsem kak osennie, tol'ko po zelenym listikam i dogadyvaesh'sya o vesne, no osen'yu nel'zya vesnu videt' v prirode, tut uzhe koncheno, prostis'. Vesnoj sveta, v golubom siyanii snegov, i nuzhno, chtoby v serdce byla chernaya tochka, iz nee potom vyrastet sila brosit'sya, kogda raskipitsya vesennij omut, k orushchim lyagushkam i hot' raz v zhizni orat' durakom so vsej tvar'yu,-- nikogda ne pozhaleesh', chto brosilsya v omut k lyagushkam. . 493 Kto vesnu perezhil, kak vesnu, tot osen'yu ne budet kukovat' beznadezhno i. esli dazhe sobrat' vse bezumie i osen'yu brosit'sya... Osen'yu vse v gryaz' rastekaetsya.-- smotrish', pozdnij goluboj vasilek vertitsya, pristavshij na gryazi kolesa muzhickoj telegi. Osen'yu nepremenno vse v gryaz' rastekaetsya. No kto vesnu horosho perezhil, tomu osen' bodroe vremya, tot o beloj zime dumaet, gusto mazhet degtem kolesa, i ne skripit ego telega, podvozya k domu dobro. |h, est' i bodrost', i tol'ko by zhit', da net dobra! I skripyat kolesa nemazanye. Temnoj tuchej proshumeli vse nashi grachi vmeste s galkami vechernej zareyu po vetru na yug i, kak baby v Roditel'skuyu s kladbishcha, pechal'no pereklikayas'. vernulis' galki: oni provodili grachej, grachi uleteli. Kogda uleteli grachi, i u nashego pavlina ostalos' uzhe polhvosta, i vse na zimu koe-chto pripasli, k vorotam nashej usad'by v stoptannyh sapogah i kotomkoj za plechami prishel novyj obitatel' nashego doma. Alpatov, s nim byla starushka i dva mal'chika, tozhe s kotomkami. -- Ne vy li novyj shkrab? -- sprosili ego. -- Da, ya shkol'nyj rabotnik, i vot moj mandat na mueej. Sem'yu provodili v te ucelevshie ot rashishcheniya zapechatannye komnaty s nadpis'yu "MUZEJ USADEBNOGO BYTA". -- Vy tut zamerznete,-- skazala Pavliniha. Alpatov otvetil: -- Net, babushka, ya ne zamerznu. -- Nu, a naschet hleba-to kak zhe, batyushka? -- Kak-nibud'. -- Da gde zhe ty dostanesh'? Ved' tebe ne ponesut. -- Ne ponesut, pochemu? Razve za nachal'stvo primut? Pavliniha ne tak ponyala: -- Uvazhut.-- skazala ona,-- ochen' prosto, primut za nachal'stvo i uvazhut. Tut zhe prinyalsya Alpatov vse vychishchat', perestavlyat', vybrasyvat' lishnee, razveshivat' kartiny po-svoemu, to spustitsya vniz s toporom, to podnimetsya vverh s vyazankoj drov i s vedrom vody. cherez nedelyu vse prismotrelis' k nemu i vnutri sostavlennogo mneniya zataenno stal zhit' chelovek. -- Simpatichnyj, kazhetsya? -- Ochen' uzh cheren, kak medved'. 494 -- A glaza yasnye i vnimatel'nye. -- Glaza nichego, kakoj-to Alpatov, vy ne slyhali, otkuda on? -- V YAmshchine gorodovoj stoyal Alpatov, eto ne rodstvennik emu? -- Edva li. I kak on tut budet zhit' v holodishche, ni porosenka net, ni kartoshek, razutyj, razdetyj, rebyata bosye. -- Nu, v muzee odenutsya, tam eshche mnogo dobra. -- Konechno, odenutsya, bez etogo teper' ne prozhivesh'. CHerez mesyac Muzej usadebnogo byta otkrylsya. V bol'shom zale vyshlo ochen' torzhestvenno, ottogo chto vse lishnee bylo ubrano i pravil'no byli razveshany portrety s Petrovskoj epohi i do nastoyashchego vremeni. O kazhdom vyrazitel'nom lice byl podobran tekst iz poetov usadebnogo byta, iz arhivnyh materialov doma, no bol'she Alpatov sam sochinyal vsevozmozhnoe, smotrya kto chem iz gostej interesuetsya. Kolonnaya gostinaya -- tozhe aleksandrovskij ampir, uyutnaya komnata, vsya v miniatyurah, s akvarelyami, pastelyami, ofortami, tut est' dragocennyj byuvar s kolonkami slonovoj kosti, vsyakie starinnye shifon'erki, shkafchik s francuzskimi pisatelyami XVIII veka.Esli nazhat' odnu nezametnuyu pugovku i potyanut' za kolonku slonovoj kosti v byuvare, to vydvigaetsya sekretnyj yashchik, i tam hranitsya pachka pisem k devushke s belym cvetkom v ruke -- portret ee pomeshchen v druguyu gostinuyu, epohi velikih reform. Po nedostatku mebeli ampirnoj prishlos' etu gostinuyu posvyatit' shestidesyatym godam. Syuda v pamyat' Turgeneva byli sobrany portrety interesnyh zhenshchin, i ta devushka s beloj rozoj v ruke vstrechaet gostej i tol'ko ne skazhet: "Kak horoshi, kak svezhi byli rozy". Alpatov rasskazyvaet posetitelyam muzeya, budto yunosha, -- portret ego zateryalsya, -- chistyj, kak Ivan-Carevich, lyubil etu devushku, no ona schitala sebya nedostojnoj ego i namekala, chtoby on smotrel proshche. YUnoshe, naoborot, kazalos', chto ona v sebe zabluzhdaetsya, tvoril sebe iz nee golubuyu vesnu i proshche smotret' ne hotel. To oni shodyatsya, to rashodyatsya, vot-vot im idti pod venec, i vdrug vse uzhasno konchaetsya: yunosha, izbrav sebe Dostojnejshuyu, pokonchil s soboj. Inym posetitelyam rasskazyvaetsya, chto on byl hudozhnikom, napisal etot portret, vsyu ee kak by vypil v etoj kartine, i ona pokonchila s soboj, a ne on. Byl variant eshche, chto cherez desyat' let oni 495 gde-to vstretilis' i, ne uznav drug druga, proboltali ves' vecher, i, nakonec, chto ona vyshla za nego zamuzh, narodila emu mnozhestvo detej, sovershenno vypila ego kak hudozhnika, on ne sozdal ni kartin, ni bogatstva, i teper' ostatki sem'i na golodnom pajke zanimayutsya poloskaniem bel'ya v kakoj-to bol'nice. V ohotnich'em kabinete bylo starinnoe oruzhie, chuchela mestnyh zverej: losya, medvedya, rysi, dikih koz, -- ubityh vladel'cami tut zhe, v chistike, vsya eta komnata byla zelenaya: port'ery, kovry, oboi -- vse zelenoe. V etom bol'shom kabinete i ustroilsya zhit' Alpatov, rasschityvaya, chto horoshij kamin spaset ego ot holoda. Pervym prishel syuda general s izvestnoj familiej, on sluzhit zdes' buhgalterom v sovhoze i uhazhivaet za kontorshchicej Margaritoj Pavlovnoj, i uzh nashel sebe na starosti let Margaritu! Pribezhala kak-to v muzej i pryamo s hodu v kladovuyu, kak krysa v hlam, to lentu vyprashivaet, to staruyu shlyapu. Alpatov nasilu otvyazalsya ot nee, podariv mednuyu kastryulyu -- varit' generalu kartoshku. Stariku ochen' ploho zhivetsya: nevozmozhno v ego polozhenii k pajku podvorovyvat'. No on i pravda chesten i veren -- verit, chto zhiv car' Nikolaj, pishet vse bumagi po-staromu i klyanetsya, chto umret s bukvoj "yat'". Konechno, generalu v muzee ochen' ponravilos', i osobenno krasivaya devushka v Turgenevskoj komnate,-- "Kak horoshi, kak svezhi byli rozy!" -- povtoryaet on vsegda, kogda vidit ee s belym cvetkom. On ochen' byvaet polezen k priezdu gorodskih gostej, kogda ih nuzhno byvaet ochen' zanyat', chtoby oni dumali horosho o muzee, boltali o nem i ukreplyali shatkoe ego polozhenie v revolyucionnoe vremya. Poka Alpatov rasskazyvaet v zale, nachinaya s Petrovskoj epohi, istoriyu predkov svoej geroini s belym cvetkom, general pritaitsya gde-nibud' na gvozdike v Turgenevskoj komnate, i, kogda portrety ot rasskaza nachinayut shevelit'sya v voobrazhenii gostej, vdrug odin iz generalov sryvaetsya, ozhivaet i vstrechaet na poroge gostinoj, delaya ruchkoj prekrasnoj dame s belym cvetkom: -- Kak horoshi, kak svezhi byli rozy! Kto zhe ne znaet etogo stihotvoreniya v proze, ono stalo obyknovenno, kak yajco v ryumochke s lomtikom hleba, i potomu vsled za generalom nepremenno kto-nibud' vzdohnet i povtorit: -- Da, horoshi byli rozy! 496 Togda, chtoby konchit', Alpatov govorit: -- A u nas tut eshche est' pavlin. Gosti spuskayutsya vniz smotret' na pavlina. -- Hvost udivitel'nyj! -- Kakoj udivitel'nyj hvost! -- Rajskaya ptica! -- ob®yasnyaet Pavliniha i, zhaluyas' na golod, podgovarivaetsya k dopolnitel'nomu pajku na pavlina, a dlya remonta muzeya Alpatov prosit mel ili alebastr. Smotrish', i poluchaetsya zerno dlya muzeya i alebastr dlya pavlina. Vidno, gostyam potom kazhetsya pavlin muzeem, a Muzej usadebnogo byta pavlin'im hvostom. Byla eshche odna komnata v muzee, teper' v nej na gigantskom pne stoit slepok pantikopejskoj vazy s izobrazheniem skifa. |ta komnata zamyslov nastoyashchego muzeya: ot vsego, chto kazhetsya teper' pavlin'im hvostom, ostanetsya tol'ko Ivan-Carevich, i komnaty vsego doma budut posvyashcheny bezlikoj tainstvennoj Skifii so spyashchej krasavicej v ozhidanii svoego Ivana-Carevicha. On est', etot mir, i teper', nuzhno tol'ko umet' podojti k nemu. Potomu s radost'yu vstrechaet Alpatov posetitelej iz samogo prostogo lyuda, napominayushchih emu drevnih skifov. Horosha byvaet v muzee klyukvennaya derevenskaya baba, tut, na blestyashchem parketnom polu sredi zerkal, kolonn i kartin, zhenshchina mohovyh bolot prosto i uverenno skazhet: -- Raj! Nichego ej ne nuzhno rasskazyvat', povertyvajsya, i ona budet povertyvat'sya, nigde nichego ona ne vidit i vsyudu chuvstvuet raj. Ej i tam, v izbushke, kazhdaya veshch' obyknovennaya tainstvenna, kazhdoe dvizhenie prirody po solnechnomu krugu soprovozhdaetsya osvyashcheniem vodoj iz dvenadcati kolodcev i zaklinaniem. On, borodatyj muzhik, dumaet, budto prosto ot byka prichinyaet korova telushku. ne znaya, chto babushka pered etim prosheptala vse svoi molitvy na vodu v butylku i obryzgala etoj vodoj korovu, v Svetloe Hristovo Voskresenie s pervoj s nej pohristosovalas' i dala ej, kak cheloveku, s®est' krasnoe, osvyashchennoe yajco. Vse eto kazhetsya pustyaki, no ved' ot etogo telushka vhodit v chelovecheskij mir, kak svoya, osobennaya telushka,baba nazovet ee Zor'ka, i telushka vyhodit iz stada. Da, esli by trebovalos' by po hozyajstvu, tak baba i murav'ya by vyzvala iz muravejnika. Nuzhno tol'ko prismotret'sya 497 k etomu miru, i togda sovsem drugoe pokazhetsya dazhe v budnyah lyudej obrazovannyh, i uvidish', chto eti lyudi slovom i vneshnost'yu kak by narochno zamazyvayut svoj interesnyj, dejstvitel'nyj mir. Skol'ko usilij nuzhno, chtoby probudit' kakoj-nibud' otklik v dushe obrazovannogo posetitelya, a baba sama skazhet: -- Raj! I potom vsem derevenskim babam: -- V rayu byla! Odnazhdy vstretilsya v dveryah licom k licu s klyukvennoj zhenshchinoj general, ustupil ej dorogu, izvinilsya: -- Pardon! -- |to po-kakomu zhe on skazal? -- sprosila, uhodya, klyukvennaya baba Alpatova. -- Po-francuzski, -- otvetil Alpatov. Na drugoj den' ona yavilas' s kuskom sala i privela svoyu dochku Arishu. -- Nauchite dochku po-hrancuzski, -- skazala ona, podavaya salo. Po-hrancuzski za salo prinyalsya uchit' Alpatov devushku, tut zhe vyvedyvaya ot nee skazki, i pesni, i prichet' svyashchennuyu etogo kraya, prisoedinyaya listok za listkom v skifskuyu komnatu. III SFINKS Prihodili, sluchalos', s glazami otkrytymi, chisto yastrebinymi, s edva ulovimoyu mel'kayushcheyu ten'yu, kak u yastreba, esli povernut' ego k solncu: eti perebegayushchie teni -- yastrebinye vorovstva i ubijstva. Za chistymi glazami Alpatov s bol'shoj opaskoj sledit: ili svoruet, ili vynet mandat na zaranee prismotrennuyu veshch'. rekviziruet i tozhe budto by dlya kakogo-nibud' poleznogo uchrezhdeniya. Ne doveryaya sebe. Alpatov v pervoj komnate na vidnom meste postavil pustuyu butyl' s nadpis'yu: spirt, esli posetitel' srazu brosaetsya k butylke ponyuhat', pravda, ne spirt li, Alpatov gotovitsya k bor'be, esli ne obratit vnimaniya, -- spirt i spirt,-- Alpatov nachinaet prosto rasskazyvat' o muzee. 498 Raz naletel vdrug na muzej samyj strashnyj iz vseh komissarov Persyuk, Fomkin brat: v sumerkah na vyzhzhennyh lyadah iz pnej i koryag skladyvayutsya inogda takie rozhi, a tut eshche furazhka matrosskaya, iz-pod nee kazackij chub -- znak russkoj vol'nosti, a na frenche vse karmany -- znak evropejskogo poryadka, i v kazhdom karmane, kazhetsya, sidit po eseru, men'sheviku, kooperato-ru, kupcu, shvachennyh gde-nibud' na hodu pod p'yanuyu ruku, davno zabytyh, ele zhivyh tam v mahorke, s otorvannymi pugovicami, okurkami i vsyakoj dryan'yu. Persyuk naletel po donosu, mozhet byt', na staruhu pri pavlin'em hvoste, no zahvatil muzej i zarevel: -- A kto tut u nas idet protiv? Naletal prezhde groznyj barin na muzhika, kak lavina obrushivalsya, a muzhik stoit tak sebe, terebit huden'kuyu borodku i glyadit trojnym glazom: odin glaz ulybaetsya, drugoj glaz rasschityvaet, tretij metitsya v serdce. CHik, chik, chik! -- razletelsya muzhik na tri chasti, a i opyat' slozhilsya, stoit kak ni v chem ne byvalo, ryzhen'kuyu borodku podergivaet, i verhnij glaz ulybaetsya. Smotrish', ugovoril, i grafu stydno sebya samogo, laskovyj, boltaet, kak malyj rebenok, i potom dumaet: "Russkij narod sfinks". I vo sne i nayavu potom chuditsya grafu etot neumirayushchij, nichtozhnyj i chem-to strashnyj muzhik. No ne tak li prosto zagadka razgadyvaetsya: rab vsegda kazhetsya sfinksom gospodinu svoemu, esli gospodinu ugodno ob etom zadumat'sya. Vot on stoit, raspalennyj vlastitel', glaza, kak u Petra Velikogo pri kazni strel'cov, razduvayutsya nozdri, a sfinks v pidzhake ulybaetsya: tam gde-to v nevidimom tret'em glazu on gotovit poslednij sud i emu, i sebe. CHelovek v pidzhake ulybaetsya: on sobiraet fol'klor, udostovereno pechat'yu i podpis'yu znamenityh revolyucionerov. -- Partijnyj? -- Sobiratel' fol'klora nahoditsya vsegda vne partij, i vse partii nas pochitayut za svoih, a sam ya opredelyayus' kak rab gospodina svoego. - Tovarishch, u nas net rabov! -- Nu, kak net, i pochemu zhe nel'zya mne samomu opredelit'sya rabom, mne tak nravitsya: u raba vsegda budushchee, a gospodin vsegda v proshlom, v svoem rode ya futurist. 499 -- A chto eto "fol'klor"? -- Produkt nenormirovannyj, vot komnata russkih poetov, tut est' Pushkin, kartiny horoshih masterov. i ya s nimi, ditya svoego naroda, vse my pitaemsya narodnym duhom. Fol'klor -- produkt nenormirovannyj. U strashnyh lyudej, kak u lyutyh sobak, perehod ot beshenstva k tishine s ushej nachinaetsya, i eto milo u nih vyhodit, budto "ku-ku" na bereze posle groma i molnii. V ushah chto-to drognulo, i Persyuk govorit: -- A vy, dolzhno byt', s obrazovaniem? -- My vse uchilis' ponemnogu, -- Lektor, mozhet byt'? -- Kto teper' ne lektor. -- Znaete, u nas v partii est' i knyaz'ya. -- Znayu. -- I grafy est'. -- Znayu, a u nas est', smotrite, Servantes -- ispanec, Gete -- nemec, SHekspir -- anglichanin, Dostoevskij -- russkij, i mne priyatno, chto russkij tozhe sostoit v internacionale. -- A net li u vas proishozhdeniya cheloveka ot obez'yany, vot chto, po-moemu, udivitel'no. -- Darvin? Est'. -- I dokazano okonchatel'no? -- Poka mir ne konchilsya, nichego ne mozhet byt' okonchatel'nogo, a vse-taki etim dolgo interesovalis'. imenno, chto obez'yana dohodit do cheloveka, teper', kazhetsya. povernuli obratno, interesuyutsya, kak chelovek, padaya, dohodit do obez'yany. -- Kakim sposobom? -- Prihodilos' vam, vypivaya stakan za stakanom, chuvstvovat' sebya huzhe obez'yany, zato naverhu kto-to ostaetsya svetlyj, kak angel, i udivlyaesh'sya, otkuda pri vsem svoem i okruzhayushchem bezobrazii on yavilsya i sushchestvuet v dushe? Persyuk prisel v myagkoe kreslo v vdrug kak by ostanovilsya v sebe i vspomnil: -- Da, byvalo, na more zaberesh'sya v kanat ot oficera. vysadish' butylku vraz (...) Stop! -- Zaprokinuv golovu, postuchal sebya pal'cem po gorlu.-- Est'? -- Tol'ko v lampah denaturat. -- Davaj lampu. -- Ne otravit'sya by: mednaya lampa. -- Davaj! 500 I vlivaet vse chetyre lampy v sebya trehletnego nastoya medi v spirtu. Teper' von s etogo kladbishcha v park. Poshatnulsya, popravilsya, shagnul poskoree, opyat' poshatnulsya i eshche hodu pribavil, pereshel v rys'. kak budto neraskrytaya v odinochestve mysl' sama tolkala ego telo vpered, ostanovilsya na mgnovenie, posmotrel, ne glyadit li kto na nego v dveri, okna. i -- net nikogo! -- vo ves' duh mchitsya po parku cherez pni, cherez mogilki gospodskih rysistyh konej i otlichnyh sobak, gigantskim skachkom vzletel nad zaborom, mel'knuli v vozduhe dve matrosskie lenty i skrylis'. Kuda on bezhit, neuzheli tak mchitsya ot svetlogo videniya, promel'knuvshego v p'yanoj ego golove? Takogo by nepremenno nado v muzej v skifskuyu komnatu. Alpatov spuskaetsya vniz, dolgo vozitsya v drovah, tashchit naverh bol'shoj lipovyj churban i toporikom nachinaet obdelyvat' sebe iz nego komissara: stuk, stuk! IV RAB OBEZXYANIJ Stuk-stuk.-- sinica v okno kapel'no-mokroe. i zvin-zvin! -- tam v parke, nad preyushchej osennej listvoj. S vysokih derev'ev na malye, s malyh na kusty i s kustov na listvu padayut kapli -- shepotok po vsemu lesu idet i gonit zajca iz lesa v polya, za nim sled v sled vyhodit lisica, i volk. podaetsya k dorogam sobak lovit'. Sam leshij teper' moh deret, obkladyvaetsya pod koryagoj i zasypaet na dolguyu zimu, redko otkryvaya svoi lesnye glaza. Kuda zhe sinichke devat'sya? Stuk-stuk! -- nosom v kapel'no-mokroe steklo. Krugloj stameskoj u okna Alpatov rabotaet po lipe, i malo-pomalu oznachayutsya na dereve strashnye glaza Petra Velikogo, stisnutye guby i brityj podborodok uvlekaet stremitel'no vpered, bespokojno, neuderzhimo vse vpered v vpered, kak budto pri ostanovke on skoro pachkaet zemlyu i nado speshit' na novye mesta.-- ne takoe li dvizhenie po shiri zemnoj bylo vsego russkogo naroda i ne eto li znachit ego neumolkaemyj krik: "Zemli, zemli!" Skol'ko myslej tak prohodit zachem-to, poka stameska vydelyvaet bugorki i yamki na lipe,-- zachem? Odni prihodyatsya k delu, i, mozhet byt', soglasnaya dusha v putyah stameski otgadaet mysl', tut zakreplennuyu? No drugie tak 501 prohodyat potokom, i ne uznat' v nih hozyaina, i vverit'sya im i reznut' po derevu opasno -- ne svoe, potok prosto perehodit cherez nego kuda-to k drugomu. Vspominaetsya emu zharkij polden' v trave u vodostochnoj truby, ne hochetsya vstat', i nelovko smotret', kak ego upryamyj priyatel' muchitsya nad bol'shim samovarom i, razduvaya, hochet postavit' ego bez truby. Lenivyj, protyagivaet k zhelobu ruku, koleno truby povertyvaetsya, samovar k nej prihoditsya i srazu gudit, kak zavod. Tak ne trud, a len', kak izbytok otdyha, osvobodila ot raboty, i oba priyatelya mogut teper' lezhat' v trave i boltat'. No pochemu zhe govoryat teper': ".Kto ne rabotaet, tot ne est",-- kak v detstve govorili, chto len' mat' vseh porokov. Vidno, ne vsyakaya rabota cenna i ne vsyakaya len' porochna. Byvaet, odno tainstvennoe mgnovenie, kak promel'knuvshee vospominanie o svetlom, vsemogushchem sushchestve cheloveka, -- i rab v odin mig osvobozhdaetsya i drugih osvobozhdaet ot podnevol'noj raboty. No tut zhe etot osvobozhdennyj i obogatevshij prezritel'no govorit svoemu bednomu sosedu: "Durakov rabota lyubit". CHelovekopodobnaya obez'yana hitraya ponimaet, chto vse delo tut v svetloj i redkoj minute vospominaniya cheloveka o sebe samom: "Dajte mne vremya,-- govorit obez'yana.-- i ya so stupen'ki na stupen'ku doberus' do cheloveka i budu kak chelovek. vremya i trud vse peretrut". Prohodit vek za vekom, i vot uzhe pishut istoriyu proishozhdeniya cheloveka ot obez'yany, i malen'kij mal'chik s vostorgom pribegaet iz shkoly -- velikuyu radostnuyu novost' uznal: chelovek proishodit ot obez'yany. I tak chelovek stal rabom umstvenno chislennomu sushchestvu obez'yany. -- I ya rab obez'yanij, rab, ozhidayushchij voskreseniya sebya iz chisla. V KAZENNYJ SUNDUK Stuk-stuk! -- opyat' sinichka v okno, prosit tepla i uyuta malen'koe izyashchnoe sushchestvo, ej by plyushu zelenogo na yubochku, chernyj bantik na sheyu, dva-tri tanca vyuchit' na klavesinah i neskol'ko neobhodimyh slov po-francuzski. Stuk-stuk! -- po-nastoyashchemu. Vhodit Arisha uchit' francuzskij yazyk. Trudno zastavit' dikuyu devushku spryagat' v proshedshem vremeni 502 neprilichno zvuchashchij po-russki francuzskij glagol poteryat'. Arnsha shal'yu pokryvaetsya i tam umiraet. Vykazhet nos iz-pod shali. -- YA poteryala. -- |to po-russki, a po-francuzski? -- Po-francuzski -- ne znayu. -- Nu tak budem zanimat'sya po-russki. Nachinaetsya ohota za imenami. Est' i teper' perekrestki dorog, gde Arisha skazhet, ne ponimaya pochemu, chur menya. ej nuzhno ob®yasnit', chto tak ona vspominaet svoego dalekogo rodonachal'nika shchura. ili prashchura, chto ona i teper' zhivet interesami svoego roda. raskidannogo po raznym derevnyam, imena dereven' se roda tayat v sebe mif, byl' i skaz: v YArnlovke pochitali boga YArilu, Volochek byl kogda-to mestom, gde slavyane volokom tashchili svoi suda. Kudsyarovka byla stanom Kudeyara-razbojnika. Ne prosto dayutsya imena i zhivotnym, i rasteniyam, vse obzhivaetsya i ochelovechivaetsya, dazhe vsyakij kamen' obzhityj imeet svoe otdel'noe imya. Skazhesh' . imya, i zhivotnoe vyhodit iz stada, a chto iz stada prishlo, to imeet lico otdel'noe, ottogo chto ego vyzvala iz stada chelovecheskaya sila lyubvi raz-lichayushchej. zalozhennaya v imeni. Budem zhe zapisyvat' imena dereven', zhivotnyh, ruch'ev, kamnej, trav i pod kazhdym imenem pisat' mif, byl' i skaz. pesenku, i nad vsemi zemnymi imenami postavim svyatoe imya bogorodicy: eto ona pryadet pryazhu na vseh zajcev, lisic i kunic. Vse eto nuzhno nam, chtoby ne stat' obez'yanami i vyzvat' v sebe silu na bor'bu s nej. |ta sila u solnca nazyvaetsya svetom, i svet solnca v dushe cheloveka est' lyubov' ra.z-lichayushchaya. V soglasii s solncem, s lyubov'yu i svetom my mozhem vojti tak v prirodu, chto vozle muravejnika skazhem imya znakomogo, i tot muravej otlozhit dela i na minutochku vybezhit pozdorovat'sya. -- Nu. chto. Arisha. razve eto ne luchshe "hrancuzskogo"? No trudno v odinochestve borot'sya s siloj francuzskogo. i. vidno, tak uzhe zalozheno v dushu, chto nuzhno otorvat'sya i poslu dit' vo francuzskom, chtoby vernut'sya na svoyu svyatuyu rodinu. V klasse, na miru. delo idet mnogo uspeshnee. Tam pishetsya odno sochinenie. "CHisgik -- mat' velikoj russkoj reki", kazhdyj izbral svoe lyubimoe imya i pishet o nem svoj skaz, posle vse eti svobodnye kapli sol'yutsya i reka pobezhit. 503 I togda vesnoj, kogda vysoko podnimutsya travy, ukrashennye izobrazheniem solnca, .my vstretim mir prirody novym i prekrasnym p. kak pervye lyudi v rayu. budem davat' lyubimym zhivotnym, rasteniyam, kamnyam svoi imena. Est' li na svete delo luchshe uchitelya v shkole? Glaza, kak zvezdy, goryat v ozhidanii slova. Est' zastenchivye, lyubopytnye i ot slova, shiryas', vyhodyat. svetyat i chut'-chut' drozhat. Est' tverdye, nichem ne sob'esh'. stoyat na svoem i svetyat pochtitel'no. I takie, chto chut' chto -- otskochat i svetyat s zadnej skamejki lukavo, a to i vovse potuhnut. No uchitelyu ne za nimi nado sledit', a za svoimi slovami: sila slova ubyla, znachit, gde-to potuhla zvezda, skorej tuda. ishchi -- gde? -- von tam! -- i tuda. v eti glaza lukavye, govori, smeshi, udivlyaj, poka tam snova ne vspyhnet zvezda. Da, esli by u nas malo-mal'ski bylo soglasie, to kazhdyj za velikoe schastie schital by dobrovol'no probyt' hot' odin god uchitelem, na vsyu zhizn' v chernoj bede eto delo budet goret' emu svyatoj putevodnoj zvezdoj. Tak dumaet Alpatov, vozvrashchayas' k sebe naverh iz shkoly po lestnice s ogromnoj vyazankoj drov na spine. A doma, beseduya s babushkoj, ego dozhidaetsya bogataya baba: slyshala, zdes' prodaetsya rotonda. Uvidela uchitelya s vyazankoj drov, i ah! -- tuzhit', kogo-to branit', chto vot do chego doveli, uchitel', i sam nosit drova. Neiskrennyaya bogataya baba: horosho eshche, esli ej vse ravno, a skoree vsego ej priyatno, chto ona bogataya tak sidit, a obrazovannyj nosit drova. No samomu uchitelyu dazhe i v golovu ne prihodilo podumat', chto drova nosit' emu nehorosho. Hlopnuv vyazanku vozle pechki, on nadevaet rotondu svoej pokojnoj sestry, hvalit vorotnik i osobenno cvet: -- Bordo. Predlagaet muzejnyj lornet i usazhivaet v myagkoe zelenoe kreslo. Obez'yanka, smeyas', smotrit v lornet na bordo. -- Krovyanyj cvet, net li drugogo? -- Krovyanyj v mode. -- YA ishchu nebnogo cveta rotondu. -- Golubogo net. Net! Vot sunduk ona by vzyala. -- Kazennyj sunduk. -- Pustoj stoit, ne zapisan? -- Malo li chto: kazennyj. Daet tri puda muki ili pud sala, na pribavku dich'. 504 -- Kakuyu dich'? -- Gusya. O, bozhe moj, kak hochetsya gusya! Dryan' sunduk, ne nuzhen muzeyu, i skol'ko on etogo hlamu vybrasyval v koridor na obshchee rashishchenie, a sunduk prodat' nel'zya, v nego zasel princip kazennyj. Vse krest'yane zaryatsya na etot sunduk, on povsyudu izvesten, i prodaj ego, on, Alpatov, budet v soglasii so vsej lesnoj obez'yanoj. No nel'zya byt' soglasnym s russkoj lesnoj obez'yanoj. Idejnaya obez'yana ta ponimaet vneshnyuyu storonu i dostigaet ideala svoej rabotoj, izmenyaet, podchishchaet, sortiruet, vychislyaet i nebol'shuyu hotya summu otpuskaet na delo istinnogo tvorchestva zhizni, soznavaya vse-taki, chto ona -- obez'yana, i dohodit do zhizni, no ne ona tvorit zhizn'. A lesnaya psihologicheskaya obez'yana tak shvatyvaet sushchnost' tvorcheskogo cheloveka: tot ne rabotaet muskul'no. a tol'ko pishet na beloj bumage, chitaet, uchit, i ej kazhetsya eto ochen' legko i priyatno. : • Otchego eto? Ottogo, chto ona zhivet staej v svoem lesu i eta staya nazyvaetsya lozhno obshchina, mir. kak lozhno etoj zhe staej ponimaetsya slovo "kommuna" ne kak sobor, a kak legion. V stae rabotayut vse gorbom, nosyat, vozyat vse na sebe, tut ne priznayut mashiny, vydumki, meroj tvorcheskogo processa schitayut pud muki, dobytyj obrechennost'yu na bytie, gde telushka mnogo dorozhe rebenka, gde prazdnik, esli otelitsya korova telushkoj, i gore. esli zhenshchina rodit devochku. Tut dobyvaetsya pud, strashnyj, kak smert', ottogo chto vse, krome etogo puda. schitaetsya hitrost'yu. Vo vshivom poezde, nesushchem zarazu i smert', pud edet po vsej Rusi i opredelyaet soboj vse bytie, i eto bytie -- zaraza i smert' zhivotnaya. Iz-pod chugunnoj tyazhesti vekov vyrvalsya etot pud na odin kakoj-to mig i tol'ko dlya togo, chtoby opozorit' krest cheloveka: pud obrashchaetsya v barhat, v rotondu, v shkaf velichinoj v pol-izby. I etot zhe pud obrashchaet kommunu-sobor v legion. Okazyvaetsya, chto v konce koncov psihologicheskaya obez'yana preziraet rabotu i, esli ej dat' volyu. chelovek pokroetsya sherst'yu. Soznanie polnoe, chto psihologicheskaya obez'yana uchitelyu strashnee idejnoj, no pochemu zhe tak tyanet neuderzhimo, nazlo idejnoj, prodat' rodnoj obez'yane kazennyj sunduk? "Voz'mu i prodam!" -- i uzhe hochet bezhat' po lestnice dogonyat' obez'yanu, i v golove uzhe plan slozhilsya zaprosit' na pribavku vtorogo hotya by nebol'shogo gusya. i esli gusya ne dast, utku ili. mozhet byt'. 505 kuricu. Pojmav sebya na kurice, Alpatov vsluh skazal: "Proklyatyj sunduk!" -- i toporom prinyalsya rubit' ego, vybiraya dragocennye gvozdi, i derevo, otlichno suhoe i berezovoe, drat' na luchinu. I, razdiraya luchinu, on otpuskaet grehi vsem russkim voram: oni ne znayut, chto delayut. Stalo vol'no, budto poel, v odnu minutu iz lipy, kak zhivoj, vyshel Fomkin brat. v temya emu tri gvozdya. i poluchaetsya prekrasnyj podstav dlya luchiny: svetec. Smerkaetsya. Muzejnye zveri pogruzhayutsya v mrak, golova kozochki ischezla nad knizhnoj polkoj, zevnul. ischezaya, volchishche, medved' nasupilsya, i zhivoj ezhik v o/kidanii voshoda luny -- svet luchiny emu lunoj predstavlyaetsya -- shevel'nulsya v uglu pod gazetoj. Vremya ogon' vyrubat' kuskom podpilka iz yashmovoj ruchki pechati. Ot iskry tleet fitil', teper' dut' na ugli, razzhigat' ih. poka vo rtu ne zapahnet kopchenym sigom, i poslednee -- k goryashchim uglyam pristavit' tonchajshuyu luchinu, podut' s siloj i vzdut' ogon'. Kroshechnyj ogonek iz puzyr'ka ot karbolovoj kisloty.-- po koze kanun, nazyvaet ego babushka.-- svetit vremenno, poka ne razgoritsya luchina, votknutaya v golovu bolvana. Fomkina brata. Ostaetsya postavit' tarelku s vodoj dlya padayushchih ot luchiny uglej, i vot -- bezdomnyj v vechnom dvizhenii, s goryashchim fakelom na golove iz razbitogo kazennogo sunduka, nekolebimo stoit Persyuk-bolvan, Fomkin brat, osveshchaya zhizn' novogo Robinzona Kruzo na kakom-to neobitaemom lyud'mi civilizovannom ostrove. Byt' mozhet, i on. Robinzon, kogda-to bezhal neuderzhimo vpered, kak Persyuk. no korabl' razbilsya, i na dikom ostrove est' odno tol'ko zhelanie: vernut'sya k beregu svyatoj svoej rodiny. Posle nemeckogo uroka za postnoe maslo Kole, Komissarovu synu, Alpatov mechtaet, chto perezhivet trudnoe vremya na svoem ostrove, vydolbit sebe k vesne lodochku i na nej pustitsya k lyudyam, rasskazyvat' o svoih neobyknovennyh priklyucheniyah v devyatnadcatom godu XX veka. V eto vremya ezhik iz-pod gazety uvidel lunu.--svet luchiny ezhiku lunoj predstavlyaetsya.-- on bezhit k svoemu ozeru napit'sya vody. a ozero eto chajnoe blyudechko, potom katitsya, potutukivaya i pofyrkivaya na tuman, vyhodyashchij iz trubki Hozyaina, tut vozle ot veka nepodvizhnyh derev'ev -- nog Hozyaina lezhit mnogo suhoj listvy dlya gnezda, i. s trudom priladnvshis', ezhik tashchit celuyu gazetu v gnezdo. 506 Tak vot i Arisha tashchit sebe v gnezdo francuzskij yazyk, Kolya komissarov -- nemeckij, bogataya baba -- rotondu nebnogo cveta, i vsyakij civilizovannyj chelovek tvoreniya kul'turnye sebe na pol'zu v gnezdo, ne voobrazhaya sebe. chto etot sobiraemyj imi chelovek mozhet zashevelit'sya, i oni vmig razbegutsya. Dvinul nogami -- derev'ya poshli! Ezhik svernulsya, zakolyuchilsya, strashno fyrkaya, budto nachalos' svetoprestavlenie. -- Batyushki! -- vsplesnula rukami starushka, uznavaya v luchine kazennyj sunduk.-- CHto zhe ty nadelal! -- Sunduk ne nuzhen. -- Za nego by nam dali tri puda. -- Nel'zya zhe prodavat' kazennyj sunduk. -- Otchego zhe nel'zya, esli ne nuzhen? -- Ottogo, chto kazennyj sunduk mozhno razbit', no ne prodat'. -- Sovsem ty. batyushka, odurel tut v muzee, oglyanis', posmotri na sebya. do chego ty doshel, ved' huzhe malen'kogo stal, sunduk na luchinu razbil. -- Babushka, ostanovites'. -- Net. vnuchek, ne ostanovlyus', chto zhe ty dumaesh', chto ya mashina, vzyal da ostanovil, net. ya tebe ne mashina, u menya tozhe dusha zhivaya i bolit: zaros, kak medved', nu na chto ty pohozh! "SHerst' kak budto, pravda, nachinaet rasti",-- dumaet Alpatov i vspominaet, kak on zavel sebe porosenka i on ot golodu ves' poshel v sherst' i shchetinu. -- Net. batyushka, ne ostanovlyus', ne na takuyu napal. -- Ne napadayu ya na vas. vy sami na menya napadaete. -- Zachem zhe ty razbil sunduk, ego lyudi nazhivali, hranili, a ty -- na vot! -- i razbil, chto zhe eto. malo tebe berezy, vzyal by poleno, polozhil na pech'. podsushil. -- Radi boga. ostanovites', mne nuzhno tetradki popravlyat'. -- A na chto ih popravlyat', kakaya ot etogo pol'za? Alpatov molchit i obdumyvaet, s kakoj storony vzyat' babushku i obmanut'. Est' dve linii, zhitejskaya -- .skazat', chto Kuz'ma svataetsya k Tane, ili Kuz'ma zhenilsya na Tane. ili Tanya rodila, a drugaya liniya -- pokazat' v okoshko na mesyac, k chemu eto vyshel takoj bol'shoj mesyac, ili vot zvezda blestit yarko. ne k morozu li? "I pora,-- skazhet,-- pora, slyakot' huzhe vsego". Glyadish', babushka i obmanulas'. 507 No v etot raz nikakoj podhod i dazhe molitva babushku ne ostanovit, u nee ot holodnoj vody poshli naryvy na pal'cah, i staruha opasaetsya, ne tochit li ee volosatik. Ee tochit volosatik, ona tochit vnuka, kapel' tochit kamen'. S vysokih derev'ev padayut kapli na malye, s malyh na kusty, s kustov na preluyu listvu, shepotok idet na ves' les, i bezumno mchitsya zayac v polya. za nim sled v sled vyhodit lisica, i volk podaetsya k dorogam sobak lovit'. VI CHAN Kaplya padaet s mezonina na kryshu i s kryshi na kamen', kazhdyj raz s ukolom vygovarivaya v dushu bessonnogo: "YA -- malen'kij". •' Vse. chto govoritsya na urokah, v budushchem nepremenno tak'"i' stanet, nad vsem chernym haosom vostorzhestvuet imya svyatoe, i ya mog by dazhe verno nachertat' etot put', no nikto sejchas ne budet menya slushat', vremya eshche ne prishlo, i ottogo ostaetsya eto ya -- malen'kij, i kazhdaya kaplya, padayushchaya s mezonina na kryshu, s kryshi na kamen', povtoryaet, merno prokalyvaya, kak igolkoj, dushu: "YA -- malen'kij". -- Esli by ty byl bol'shoj,-- govorit kapel',-- to spas by ves' etot chernyj, pogibayushchij v obez'yanstve lyud. -- Esli ty bol'shoj, sojdi s kresta, spasi sebya i nas. Vot ved' chto vygovarivaet eta mernaya kapel', razmyvaya godami kamen' pod zhelobom. Da. est' kakaya-to sila, bolee strashnaya, chem obyknovennyj golod: tot razlagaet telo, a eta kapel' i samyj duh podtachivaet, i vse begut s kresta, i sam Hristos visit na kreste bessil'nyj i malen'kij. -- Esli ty bog. spasi sebya i nas.-- govorit uzhe ne razbojnik odin. a milliony mertvyh v grobah i mertvyh v zhivyh, nakopivshihsya za dve tysyachi let ozhidaniya. I vse begut s kresta, odni buntuya i beschinstvuya, drugie prosto zabyvayas' v hozyajstve: kto zavodit svin'yu, kto korovu, kto kopaetsya ves' den' v ogorode, lish' by ne dumat'. I. mozhet, horosho eshche. chto est' golod, on spasaet ot dumy. usmiryaet i ottyagivaet vremya. Dazhe Alpatovu golod podskazal etu mysl' o volkah: teper' vsyudu razvelos' mnogo volkov, krest'yane ezhednevno lishayutsya mnogo skota, 508 p esli zanyat'sya etim delom, bit' volkov, to. naverno, za eto horosho budut platit', i ne nuzhno budet zanimat'sya po-nemecki za vorovannoe postnoe maslo. Srazu kapel', kak bolezn', otoshla, i kogda on vyshel iz domu dlya volch'ej razvedki, to i durnoj pogody ne bylo, ona ostalas' v komnate: durnoj pogody ne byvaet v prirode, ee vydumali dachniki. Nochnoj put' v chistik proveshen ot odnoj znakomoj berezy do drugoj na ugol kanav, pryamo k zaroslyam, i tut Alpatov voet po-volch'emu. Nesmelo otzyvaetsya materyj ukrepilsya, zavyli pereyarki, pribylye, i vse boloto voet osen'yu pod chernym nebom. O. gospodi, zhut' golodnaya, i kak snosit se chelovek, i kak sherst' ne rastet u nego, kak u volka, ot goloda i ne uhodyat v myagkuyu sherst' i ostrye zuby vsya mysl' ego i nadezhda. SHarahnulas' strenozhennaya loshad' i zaprygala kuda-to. mozhet byt'. pryamo v zuby volkam. Hozyain ee Fomka, razvedchik armii banditov barona Kysh. pered etim uchuyal zapah dymka i, znaya, v chem tut (delo), ostavil ee popastis', a sam idet vse po ruch'yu. Vot ogonek pokazalsya, i v zareve tam lyudi mel'kayut, hlopochut o chem-to. Fomka vynimaet iz-za poyasa topor i stuchit im o pen', budto rubit zherd'. Tam uslyshali samogonshchiki i govoryat tihonechko mezhdu soboj: -- Kogo-to bog posylaet? V takuyu-to osennyuyu noch' i v zaroslyah chistika kto stanet iskat' samogonshchikov, razve tol'ko vrag vedet komissara, no vragov teper' net u mel'nika Azara, i vrag. ne podhodit so stukom. Tut sobralis': Azar s volch'ej mel'nicy -- po sluchayu krestin sgotovil zavar v tri puda; gonit CHugunok, ego vsya posuda, i znanie dela, i hlopoty, tut zhe pomogayut tri muzykanta: garmonist, balalajka i skripka: Ilyuha -- soldat imperatorskoj gvardii i avstriec Stefan, rabotnik na mel'nice, pechal'nyj i takoj neschastnyj, chto dazhe sobstvennoe imya ego Stefan ne derzhitsya, i vse zovut ego pochemu-to iz zhalosti YAsheyu. Krestiny budut veselye, s muzykantami, i poutru, bog dast, Azar vyp'et v lesu i pryamo muzyku pustit -- emu boyat'sya nechego, mel'nik, vse nachal'niki davno kupleny. Kto zhe eto mozhet teper' podhodit'? Sluchaj takoj byl: -- Pokazalsya chelovek na bolote, mayachit i mayachit vo mhah, i tam est' odna-ednnstvennaya sosenka, podhodit 509 k nej, naklonyaetsya, kopaet, vzvalivaet na plechi meshok i opyat' zamayachil, a pod sosnoj yama ostalas', nu. chto eto? Azar znaet, chto eto: -- Baron Kysh. eto on za pishchej hodil. Tam u nego est' ostrov verst na vosem'desyat vokrug v bolotah, raznye yamy, muzhiki nosyat pishchu v yamy. u nego est' lozung s muzhikami na puti demokraticheskom i progressivnom. -- Tak ne baron li i teper' k nam yavlyaetsya? -- I ochen' prosto, slysh', opyat' postukivaet. -- Nu. baron tak ne hodit, tot srazu razdvinet kusty: "Nalivajte!" -- vyp'et stakan, drugoj i: "Proshchajte, klanyaetsya vam baron Kysh!" Vse sporyat mezhdu soboj: odni, chto Kysh nastoyashchij baron, drugie, chto Kysh iz nashego brata, tret'i, chto Kysh -- est' zvuk i pritcha. Verno znaet tol'ko Azar: -- Kategoricheski zayavlyayu, baron Kysh popov syn i uchenyj chelovek, seminariyu konchil, a v konsistorii emu otkazali. "Ladno.-- govorit,-- koli vy menya ne prinimaete. ya otcovskuyu hitrost' razov'yu na puti demokraticheskom i progressivnom dlya bednogo cheloveka". Vot kto baron Kysh. ' -- Ezheli on na puti demokraticheskom,-- sprosil garmonist,-- to pochemu zhe on baron nazyvaetsya? -- Otchego tozhe nazyvaetsya Knyaz' Serebryanyj, kakoj on knyaz', takoj zhe muzhik, kak i my, zhil nedaleko na hutore,-zahotel voli i stal knyaz'. Tak i Kysh. lyubitel' v karty igrat', kogda vyigraet, govorit: "YA teper' baron",-- a proigraet: "Kshsh..." I stal baron Kysh. znachit. strah; "Kshsh, vorony!" -- kriknet, krasnye razbegutsya. on zaberet, chto emu nuzhno, i -- koni kakie u nego! -- letit cherez izgorodi, cherez kanavy, kak po rovnoj doroge, u lesa ostanovilsya, shapku snyal, i do svidan'ya. Tak beseduyut mezhdu soboj samogonshchiki, a toporik vse blizhe i blizhe postukivaet, vot i chelovek pokazalsya, i vid