Mihail Mihajlovich Prishvin. Zelenyj shum Sbornik --------------------------------------------------------------------- Kniga: M.Prishvin. "Zelenyj shum". Sbornik. Izdatel'stvo "Pravda", Moskva, 1983 OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 16 iyunya 2002 goda --------------------------------------------------------------------- V sbornik "Zelenyj shum" izvestnogo russkogo sovetskogo pisatelya M.M.Prishvina (1873-1954) voshli ego naibolee znachitel'nye proizvedeniya, rasskazyvayushchie o vstrechah s interesnymi lyud'mi, o krasote russkoj prirody i zhivotnom mire nashej strany. Soderzhanie K.Paustovskij. Mihail Mihajlovich Prishvin I. RODNAYA ZEMLYA Kladovaya solnca Na Dal'nem Vostoke Kavkazskie rasskazy Kolobok Lesnaya kapel' II. MOI TETRADKI Moi tetradki Gusek Dedushkin valenok O chem shepchutsya raki Tainstvennyj yashchik Sinij lapot' Drova Staruhin raj ZHalejka Sochinitel' Limon Golubaya strekoza Kak zayac sapogi s®el Staryj grib Solovej (Rasskazy o leningradskih detyah) III. LISICHKIN HLEB Lisichkin hleb Zolotoj lug Belyj ozherelok ZHurka Rebyata i utyata Lugovka Gaechki Govoryashchij grach "Izobretatel'" Ezh Filin Murav'i Nochevki zajca Lyagushonok Kurica na stolbah Vyskochka Hromka Verhoplavka |tazhi lesa Dergach i perepelka Matreshka v kartoshke SHCHegol-turlukan Gusi s lilovymi sheyami Zveri-kormilicy Pikovaya Dama Kunica-medovka IV. OHOTA Moim molodym druz'yam Smertnyj probeg Gon Druzhba Lesnye zagadki Ptichij son Dvojnoj vystrel Pticy pod snegom Boloto Razgovor ptic i zverej Ryabchiki Zajcy-professora Belyak Stremitel'nyj rusak Smetlivyj belyak Orel Medvedi V. OHOTNICHXI SOBAKI Ohotnich'i sobaki Lada Belaya raduga Solovej-topograf Pervaya stojka Uzhasnaya vstrecha SHkola v kustah YArik Ket Anchar Predatel'skaya kolbasa Teplye mesta Kak ya nauchil svoih sobak goroh est' VI. SERAYA SOVA CHast' pervaya. Puteshestvie v stranu nepuganyh ptic i zverej CHast' vtoraya. Koroleva bobrov MIHAIL MIHAJLOVICH PRISHVIN Esli by priroda mogla chuvstvovat' blagodarnost' k cheloveku za to, chto on pronik v ee tajnuyu zhizn' i vospel ee krasotu, to prezhde vsego eta blagodarnost' vypala by na dolyu pisatelya Mihaila Mihajlovicha Prishvina. Mihail Mihajlovich - eto bylo imya dlya goroda. A v teh mestah, gde Prishvin byl "u sebya doma" - v storozhkah ob®ezdchikov, v zatyanutyh tumanom rechnyh pojmah, pod tuchami i zvezdami polevogo russkogo neba - zvali ego prosto "Mihalychem". I, ochevidno ogorchalis', kogda etot udivitel'nyj, zapominavshijsya s pervogo vzglyada chelovek ischezal v gorodah, gde tol'ko lastochki gnezdyas' pod zheleznymi kryshami napominali emu o prostorah ego zhuravlinoj rodiny. ZHizn' Prishvina - dokazatel'stvo togo, chto chelovek dolzhen vsegda stremit'sya zhit' po prizvaniyu: "Po veleniyu svoego serdca". V takom obraze zhizni zaklyuchaetsya velichajshij zdravyj smysl, potomu chto chelovek zhivushchij po svoemu serdcu i v polnom soglasii so svoim vnutrennim mirom - vsegda sozidatel', obogatitel' i hudozhnik. Neizvestno, chto sozdal by Prishvin, esli by ostalsya agronomom (eto byla ego pervaya professiya). Vo vsyakom sluchae on vryad li otkryl by millionam lyudej russkuyu prirodu kak mir tonchajshej i svetloj poezii. Prosto na eto u nego ne hvatilo by vremeni. Priroda trebuet pristal'nogo glaza i napryazhennoj vnutrennej raboty po sozdaniyu v dushe pisatelya kak by "vtorogo mira" prirody, obogashchayushchego nas myslyami i oblagorazhivayushchego nas uvidennoj hudozhnikom krasotoj. Esli my vnimatel'no prochtem vse napisannoe Prishvinym to ubedimsya, chto on ne uspel rasskazat' nam dazhe sotoj doli togo, chto tak prevoshodno videl i znal. Dlya takih masterov, kak Prishvin, malo odnoj zhizni, - dlya masterov, chto mogut napisat' celuyu poemu o kazhdom sletayushchem s dereva liste. A etih list'ev padaet neischislimoe mnozhestvo. Prishvin proishodil iz starinnogo russkogo goroda El'ca. Iz etih zhe mest vyshel i Bunin, tochno tak zhe kak i Prishvin, umevshij vosprinimat' prirodu v organicheskoj svyazi s chelovecheskimi dumami i nastroeniyami. CHem eto ob®yasnit'? Ochevidno tem, chto priroda vostochnoj chasti Orlovshchiny, priroda vokrug El'ca - ochen' russkaya, ochen' prostaya i po sushchestvu nebogataya. I vot v etoj ee prostote i dazhe nekotoroj surovosti lezhit razgadka pisatel'skoj zorkosti Prishvina. Na prostote yasnee vystupayut vse prekrasnye kachestva zemli, ostree delaetsya chelovecheskij vzglyad. Prostota, konechno, blizhe serdcu, chem pyshnyj blesk krasok, bengal'skij ogon' zakatov, kipenie zvezd i lakirovannaya rastitel'nost' tropikov, napominayushchaya moshchnye vodopady, celye Niagary list'ev i cvetov. Biografiya Prishvina rezko delitsya nadvoe. Nachalo zhizni shlo po protorennoj doroge - kupecheskaya sem'ya, krepkij byt, gimnaziya, sluzhba agronomom v Klinu i Luge, pervaya agronomicheskaya kniga "Kartofel' v polevoj i ogorodnoj kul'ture". Kazalos' by, chto vse idet v zhitejskom smysle gladko i zakonomerno, po tak nazyvaemoj "sluzhebnoj steze". I vdrug - rezkij perelom. Prishvin brosaet sluzhbu i uhodit peshkom na sever, v Kareliyu, s kotomkoj, ohotnich'im ruzh'em i zapisnoj knizhkoj. ZHizn' postavlena na kartu. CHto budet s nim dal'she, Prishvin ne znaet. On povinuetsya tol'ko golosu serdca, nepobedimomu vlecheniyu byt' sredi naroda i s narodom, slushat' udivitel'nyj ego yazyk, zapisyvat' skazki, pover'ya, primety. Po sushchestvu zhizn' Prishvina tak rezko izmenilas' iz-za ego lyubvi k russkomu yazyku. On vyshel na poiski sokrovishch etogo yazyka, kak geroi ego "Korabel'noj chashchi" shli na poiski dalekoj, pochti skazochnoj korabel'noj roshchi. Posle severa Prishvin napisal pervuyu svoyu knigu "V krayu nepuganyh ptic". S teh por on stal pisatelem. Vse dal'nejshee tvorchestvo Prishvina kak by rozhdalos' v skitaniyah po rodnoj strane. Prishvin ishodil i iz®ezdil vsyu Srednyuyu Rossiyu, Sever, Kazahstan i Dal'nij Vostok. Posle kazhdoj poezdki poyavlyalis' to novyj rasskaz, to povest', to prosto korotkaya zapis' v dnevnike. No vse eti raboty Prishvina byli znachitel'ny i svoeobrazny, ot dragocennoj pylinki - zapisi v dnevnike, do sverkayushchego almaznymi granyami krupnogo kamnya - povesti ili rasskaza. Mozhno mnogo pisat' o kazhdom pisatele, starayas' v meru sil vyskazat' vse te mysli i oshchushcheniya, chto voznikayut u nas pri chtenii ego knig. No o Prishvine pisat' trudno, pochti nevozmozhno. Ego nuzhno vypisyvat' dlya sebya v zavetnye tetradi, perechityvat' vremya ot vremeni, otkryvaya vse novye dragocennosti v kazhdoj stroke ego prozy-poezii, uhodya v ego knigi, kak my uhodim po edva zametnym tropinkam v dremuchij les s ego razgovorom rodnikov, trepetom list'ev, blagouhaniem trav, - pogruzhayas' v raznoobraznye mysli i sostoyaniya, svojstvennye etomu chistomu razumom i serdcem cheloveku. Prishvin dumal o sebe kak o poete, "raspyatom na kreste prozy". No on oshibalsya. Ego proza gorazdo bol'she napolnena chistejshim sokom poezii, chem inye stihi i poemy. Knigi Prishvina, govorya ego zhe slovami, - eto "beskonechnaya radost' postoyannyh otkrytij". Neskol'ko raz ya slyshal ot lyudej, tol'ko chto otlozhivshih prochitannuyu prishvinskuyu knigu, odni i te zhe slova: "|to - nastoyashchee koldovstvo!" Iz dal'nejshego razgovora vyyasnyalos', chto pod etimi slovami lyudi ponimali trudno ob®yasnimoe, no yavnoe, prisushchee tol'ko Prishvinu, ocharovanie ego prozy. V chem ego tajna? V chem sekret etih knig? Slova "koldovstvo", "volshebnost'" otnosyatsya obyknovenno k skazkam. No ved' Prishvin ne skazochnik. On chelovek zemli, "materi syroj zemli", uchastnik i svidetel' vsego, chto sovershaetsya vokrug nego v mire. Sekret prishvinskogo obayaniya, sekret ego koldovstva - v ego zorkosti. |to ta zorkost', chto v kazhdoj malosti otkryvaet interesnoe i znachitel'noe, chto pod priskuchivshim inoj raz pokrovom okruzhayushchih nas yavlenij vidit glubokoe soderzhanie zemnoj zhizni. Samyj nichtozhnyj listok osiny zhivet svoej razumnoj zhizn'yu. YA beru knigu Prishvina, otkryvayu ee naugad i chitayu: "Noch' proshla pod bol'shoj chistoj lunoj, i k utru leg pervyj moroz. Vse bylo sedoe, no luzhi ne zamerzali. Kogda yavilos' solnce i razogrelo, to derev'ya i travy obdalis' takoj sil'noj rosoj, takimi svetyashchimisya uzorami glyanuli iz temnogo lesa vetki elej, chto na etu otdelku ne hvatilo by almazov vsej nashej zemli". V etom poistine almaznom kusochke prozy vse prosto, tochno i vse polno neumirayushchej poezii. Prismotrites' k slovam v etom otryvke, i vy soglasites' s Gor'kim, kogda on govoril, chto Prishvin obladal sovershennym umeniem pridavat' putem gibkogo sochetaniya prostyh slov pochti fizicheskuyu oshchutimost' vsemu, chto on izobrazhal. No etogo malo YAzyk Prishvina - yazyk narodnyj, tochnyj i obraznyj v odno i to zhe vremya, yazyk, kotoryj mog slozhit'sya lish' v tesnom obshchenii russkogo cheloveka s prirodoj, v trude, v velikoj prostote, mudrosti i spokojstvii narodnogo haraktera. Neskol'ko slov: "Noch' proshla pod bol'shoj chistoj lunoj" - sovershenno tochno peredayut molchalivoe i velichavoe techenie nochi nad spyashchej ogromnoj stranoj. I "leg moroz" i "derev'ya obdalis' sil'noj rosoj" - vse eto narodnoe, zhivoe i nikak ne podslushannoe ili vzyatoe iz zapisnoj knizhki. |to - sobstvennoe, svoe. Potomu chto Prishvin byl chelovekom naroda, a ne tol'ko nablyudatelem naroda, kak eto, k sozhaleniyu, chasto byvaet s nekotorymi nashimi pisatelyami. Zemlya nam dana dlya zhizni. Kak zhe my mozhem ne byt' blagodarnymi tomu cheloveku, kotoryj otkryl nam do dna vsyu prostuyu krasotu etoj zemli, togda kak do nego my znali ob etom neyasno, razroznenno, uryvkami. Sredi mnogih lozungov, vydvinutyh nashim vremenem, vozmozhno, imeet pravo na sushchestvovanie i takoj lozung, takoj prizyv, obrashchennyj k pisatelyam: "Obogashchajte lyudej! Otdavajte do konca vse, chem obladaete, i nikogda ne tyanites' za vozvratom, za nagradoj. Vse serdca otkryvayutsya etim klyuchom". SHCHedrost' - vysokoe pisatel'skoe svojstvo, i etoj shchedrost'yu otlichalsya Prishvin. Dni i nochi smenyayutsya na zemle i uhodyat, polnye svoej mimoletnoj prelesti, dni i nochi oseni i zimy, vesny i leta. Sredi zabot i trudov, radostej i ogorchenij my zabyvaem verenicy etih dnej, to sinih i glubokih, kak nebo, to pritihshih pod serym pologom tuch, to teplyh i tumannyh, to zapolnennyh shorohom pervogo snega. My zabyvaem ob utrennih zoryah, o tom, kak bleshchet kristallicheskoj kaplej vody hozyain nochej YUpiter. My zabyvaem o mnogom, o chem nel'zya zabyvat'. I Prishvin v svoih knigah kak by perelistyvaet nazad kalendar' prirody i vozvrashchaet nas k soderzhaniyu kazhdogo prozhitogo i pozabytogo dnya. Prishvin - odin iz svoeobraznejshih pisatelej. On ni na kogo ne pohozh - ni u nas, ni v mirovoj literature. Mozhet byt', poetomu sushchestvuet mnenie, chto u Prishvina net uchitelej i predshestvennikov. |to neverno. Uchitel' u Prishvina est'. Tot edinstvennyj uchitel', kotoromu obyazana svoej siloj, glubinoj i zadushevnost'yu russkaya literatura. |tot uchitel' - russkij narod. Ponimanie zhizni nakaplivaetsya pisatelem medlenno, godami, ot yunosti do zrelyh let v tesnom obshchenii s narodom. I nakaplivaetsya eshche i tot ogromnyj mir poezii, kotorym povsednevno zhivet prostoj russkij chelovek. Narodnost' Prishvina - cel'naya, rezko vyrazhennaya i nichem ne zamutnennaya. V ego vzglyade na zemlyu, na lyudej i na vse zemnoe est' pochti detskaya yasnost' zreniya. Bol'shoj poet pochti vsegda vidit mir glazami rebenka, kak budto on vidit ego dejstvitel'no v pervyj raz. Inache ogromnye plasty zhizni byli by nagluho zakryty ot nego sostoyaniem vzroslogo cheloveka - mnogo znayushchego i ko vsemu privykshego. Videt' v privychnom neprivychnoe i v neprivychnom privychnoe - takovo svojstvo nastoyashchih hudozhnikov. |tim svojstvom Prishvin vladel celikom, i vladel neposredstvenno. Nevdaleke ot Moskvy protekaet reka Dubna. Ona obzhita chelovekom v techenie tysyacheletij, horosho izvestna i nanesena na sotni kart. Ona spokojno techet sredi podmoskovnyh roshch, zarosshih hmelem, sredi vzgorij i polej, mimo starinnyh gorodov i sel - Dmitrova, Verbilok, Taldoma. Tysyachi i tysyachi lyudej perebyvali na etoj reke. Byli sredi etih lyudej i pisateli, hudozhniki, poety. I nikto ne zametil v Dubne nichego osobennogo, tol'ko ej svojstvennogo, dostojnogo izucheniya i opisaniya. Nikomu ne prishlo v golovu projti po ee beregam, kak po beregam eshche ne otkrytoj reki. Sdelal eto odin tol'ko Prishvin. I skromnaya Dubna zasverkala pod ego perom sredi tumanov i tleyushchih zakatov, kak dragocennaya geograficheskaya nahodka, kak otkrytie, kak odna iz interesnejshih rek strany, - so svoej osoboj zhizn'yu, rastitel'nost'yu, edinstvennym, svojstvennym tol'ko ej, landshaftom, bytom prirechnyh zhitelej, istoriej, ekonomikoj i krasotoj. ZHizn' Prishvina byla zhizn'yu cheloveka pytlivogo, deyatel'nogo i prostogo. Nedarom on skazal, chto "velichajshee schast'e ne schitat' sebya osobennym, a byt', kak vse lyudi". V etom "byt', kak vse" i zaklyuchaetsya, ochevidno, sila Prishvina. "Byt', kak vse" dlya pisatelya oznachaet stremlenie byt' sobiratelem i vyrazitelem vsego luchshego, chem zhivut eti "vse", inymi slovami - chem zhivet ego narod, ego sverstniki, ego strana. U Prishvina byl uchitel' - narod i byli predshestvenniki. On stal tol'ko polnym vyrazitelem togo techeniya v nashej nauke i literature, kotoroe vskryvaet glubochajshuyu poeziyu poznaniya. V lyuboj oblasti chelovecheskogo znaniya zaklyuchaetsya bezdna poezii. Mnogim poetam davno by nado eto ponyat'. Naskol'ko bolee dejstvennoj i velichestvennoj stala by lyubimaya poetami tema zvezdnogo neba, esli by oni horosho znali astronomiyu! Odno delo - noch' nad lesami, s bezlikim i potomu nevyrazitel'nym nebom, i sovsem drugoe delo - ta zhe noch', kogda poet znaet zakony dvizheniya zvezdnoj sfery i kogda v chernoj vode osennih ozer otrazhaetsya ne kakoe-to sozvezdie voobshche, a blistatel'nyj i pechal'nyj Orion. Primerov togo, kak samoe neznachitel'noe znanie otkryvaet dlya nas novye oblasti poezii, mozhno privesti mnogo. U kazhdogo v etom otnoshenii svoj opyt. No sejchas ya hochu rasskazat' ob odnom sluchae, kogda odna strochka Prishvina ob®yasnila mne to yavlenie prirody, chto do teh por kazalos' mne sluchajnym. I ne tol'ko ob®yasnila, no i napomnila ego yasnoj i, ya by skazal, zakonomernoj krasotoj. YA davno zametil v obshirnyh zalivnyh lugah na Oke, chto cvety mestami kak by sobrany v otdel'nye pyshnye kurtiny, a mestami sredi obychnyh trav vdrug tyanetsya izvilistaya lenta sploshnyh odinakovyh cvetov. Osobenno horosho eto mozhno uvidet' s malen'kogo samoleta "U-2", kotoryj priletaet v luga opylyat' ot komar'ya ozera, mochazhiny i bolotca. YA godami nablyudal vysokie i dushistye lenty cvetov, voshishchalsya imi, no ne znal, chem ob®yasnit' eto yavlenie. I vot u Prishvina vo "Vremenah goda" ya, nakonec, nashel ob®yasnenie v izumitel'noj po yasnosti i prelesti stroke, v kroshechnom otryvke pod nazvaniem "Reki cvetov": "Tam, gde mchalis' vesennie potoki, teper' vezde potoki cvetov". YA prochel eto i srazu ponyal, chto bogatye polosy cvetov vyrastali imenno tam, gde vesnoj pronosilas' polaya voda, ostavlyaya posle sebya plodorodnyj il. |to byla kak by cvetochnaya karta vesennih potokov. U nas byli i est' velikolepnye uchenye-poety, takie, kak Timiryazev, Klyuchevskij, Kajgorodov, Fersman, Obruchev, Przheval'skij, Arsen'ev, Menzbir. I u nas byli i est' pisateli, sumevshie vvesti nauku v svoi povesti i romany kak neobhodimejshee i zhivopisnoe kachestvo prozy, - Mel'nikov-Pecherskij, Aksakov, Gor'kij. No Prishvin zanimaet sredi etih pisatelej osoboe mesto. Ego obshirnye poznaniya v oblasti etnografii, fenologii, botaniki, zoologii, agronomii, meteorologii, istorii, fol'klora, ornitologii, geografii, kraevedeniya i drugih nauk organicheski voshli v knigi. Oni ne lezhali mertvym gruzom. Oni zhili v nem, nepreryvno razvivayas', obogashchayas' ego opytom, ego nablyudatel'nost'yu, ego schastlivym svojstvom videt' nauchnye yavleniya v samom ih zhivopisnom vyrazhenii, na malyh i bol'shih, no odinakovo neozhidannyh primerah. V etom dele Prishvin - master i vol'nyj hozyain, i vryad li najdutsya ravnye emu pisateli vo vsej mirovoj literature. Poznanie sushchestvuet dlya Prishvina kak radost', kak neobhodimoe kachestvo truda i togo tvorchestva sovremennosti, v kotorom Prishvin uchastvuet po-svoemu, po-prishvinski, kak nekij povodyr', vedushchij nas za ruku po vsem udivitel'nym uglam Rossii i zarazhayushchij nas lyubov'yu k etoj zamechatel'noj strane. Mne kazhutsya sovershenno prazdnymi i mertvymi voznikayushchie vremya ot vremeni razgovory o prave pisatelya zhivopisat' prirodu. Vernee, o kakih-to razmerah etogo prava, o dozah prirody i pejzazha v teh ili inyh knigah. Po mneniyu nekotoryh kritikov, bol'shaya doza prirody yavlyaetsya smertnym grehom, chut' li ne uhodom pisatelya v prirodu ot dejstvitel'nosti. Vse eto v luchshem sluchae - sholastika, a v hudshem - mrakobesie. Dazhe rebenku yasno, chto chuvstvo prirody - odna iz osnov patriotizma. Aleksej Maksimovich Gor'kij prizyval pisatelej uchit'sya u Prishvina russkomu yazyku. YAzyk Prishvina tochen, prost i vmeste s tem ochen' zhivopisen v svoej razgovornosti. On mnogocveten i tonok. Prishvin lyubit narodnye terminy, samym svoim zvuchaniem horosho peredayushchie tot predmet, k kakomu oni otnosyatsya. Stoit vnimatel'no prochest' hotya by "Severnyj les", chtoby ubedit'sya v etom. U botanikov est' termin "raznotrav'e". On obychno otnositsya k cvetushchim lugam. Raznotrav'e - eto spletenie soten raznoobraznyh i veselyh cvetov, raskinuvshihsya sploshnymi kovrami po pojmam rek. |to zarosli gvozdiki, podmarennika, medunicy, genciany, pritochnoj travy, romashki, mal'vy, podorozhnika, volch'ego lyka, dremy, zveroboya, cikoriya i mnozhestva drugih cvetov. Prozu Prishvina mozhno s polnym pravom nazvat' "raznotrav'em russkogo yazyka". Slova u Prishvina cvetut, sverkayut. Oni polny svezhesti i sveta. Oni to shelestyat, kak list'ya, to bormochut, kak rodniki, to peresvistyvayutsya, kak pticy, to pozvanivayut, kak hrupkij pervyj ledok, to, nakonec, lozhatsya v nashej pamyati medlitel'nym stroem, podobno dvizheniyu zvezd nad lesnym kraem. Turgenev nedarom govoril o volshebnom bogatstve russkogo yazyka. No on, pozhaluj, ne dumal, chto etih volshebnyh vozmozhnostej - eshche nepochatyj kraj, chto kazhdyj novyj nastoyashchij pisatel' budet vse sil'nee vskryvat' etu volshebnost' nashego yazyka. V povestyah, rasskazah i geograficheskih ocherkah Prishvina vse ob®edineno chelovekom - nespokojnym dumayushchim chelovekom s otkrytoj i smeloj dushoj. Velikaya lyubov' Prishvina k prirode rodilas' iz ego lyubvi k cheloveku. Vse ego knigi polny rodstvennym vnimaniem k cheloveku i k toj zemle, gde zhivet i truditsya etot chelovek. Poetomu i kul'turu Prishvin opredelyaet kak rodstvennuyu svyaz' mezhdu lyud'mi. Prishvin pishet o cheloveke, kak by chut' prishchurivshis' ot svoej pronicatel'nosti. Ego ne interesuet nanosnoe. Ego zanimaet sut' cheloveka, ta mechta, kotoraya zhivet u kazhdogo v serdce, bud' on lesorub, sapozhnik, ohotnik ili znamenityj uchenyj. Vytashchit' iz cheloveka naruzhu ego sokrovennuyu mechtu - vot v chem zadacha! A sdelat' eto trudno. Nichto chelovek tak gluboko ne pryachet, kak svoyu mechtu. Mozhet byt', potomu, chto ona ne vynosit samogo malogo osmeyaniya i uzh, konechno, ne vynosit prikosnoveniya ravnodushnyh ruk. Tol'ko edinomyshlenniku mozhno poverit' svoyu mechtu. Takim edinomyshlennikom bezvestnyh nashih mechtatelej i byl Prishvin. Vspomnite hotya by ego rasskaz "Bashmaki" o sapozhnikah volchkah iz Mar'inoj Roshchi, zadumavshih sdelat' samuyu izyashchnuyu i legkuyu v mire obuv' dlya zhenshchiny kommunisticheskogo obshchestva. Vse sozdannoe Prishvinym i pervye ego veshchi - "V krayu nepuganyh ptic" i "Kolobok" i posleduyushchie - "Kalendar' prirody", "Kladovaya solnca", mnogochislennye ego rasskazy i, nakonec, tonchajshij kak by sotkannyj iz utrennego sveta klyuchevoj vody i tiho govoryashchih list'ev "ZHen'-shen'" - vse eto polno prekrasnoj sushchnost'yu zhizni. Prishvin utverzhdaet ee kazhdodnevno. V etom ego velikaya zasluga pered svoim vremenem, pered svoim narodom i pered nashim budushchim. V proze Mihaila Mihajlovicha zaklyucheno mnogo razmyshlenij o tvorchestve i pisatel'skom masterstve. V etom dele on byl tak zhe pronicatelen, kak i v svoem otnoshenii k prirode. Mne kazhetsya obrazcovym po vernosti mysli rasskaz Prishvina o klassicheskoj prostote prozy. Nazyvaetsya on "Sochinitel'". V rasskaze idet razgovor pisatelya s mal'chishkoj-podpaskom o literature. Vot etot razgovor. Podpasok govorit Prishvinu: - Esli by ty po pravde pisal, a to ved' navernoe vse vydumal. - Ne vse, - otvetil ya, - no est' nemnogo. - Vot ya by - tak napisal! - Vse by po pravde? - Vse. Vot vzyal by i pro noch' napisal, kak noch' na bolote prohodit. - Nu kak zhe? - A vot kak! Noch'. Kust bol'shoj-bol'shoj u bochaga. YA sizhu pod kustom, a utyata - svis', svis', svis'. Ostanovilsya. YA podumal - on ishchet slov ili dozhidaetsya obrazov. No on vynul zhalejku i stal prosverlivat' v nej dyrochku. - Nu, a dal'she to chto? - sprosil ya. - Ty zhe po pravde hotel noch' predstavit'. - A ya zhe i predstavil, - otvetil on, - vse po pravde. Kust bol'shoj-bol'shoj! YA sizhu pod nim, a utyata vsyu noch' - svis', svis', svis'. - Ochen' uzh korotko. - CHto ty korotko! - udivilsya podpasok. - Vsyu-to noch' naprolet svis', svis', svis'. Soobrazhaya etot rasskaz ya skazal: - Kak horosho! - Neuzh ploho? - otvetil on. My gluboko blagodarny Prishvinu. Blagodarny za radost' kazhdogo novogo dnya, chto sineet rassvetom i zastavlyaet molodo bit'sya serdce. My verim Mihailu Mihajlovichu i vmeste s nim znaem, chto vperedi eshche mnogo vstrech i dum i velikolepnogo truda i, to yasnyh, to tumannyh dnej, kogda sletaet v zatishlivye vody zheltyj ivovyj list pahnushchij gorech'yu i holodkom. My znaem, chto solnechnyj luch obyazatel'no prorvetsya skvoz' tuman i etot chist skazochno zagoritsya pod nim legkim chistym zolotom, kak zagorayutsya dlya nas rasskazy Prishvina - takie zhe legkie prostye i prekrasnye kak etot list. V svoem pisatel'skom dele Prishvin byl pobeditelem. Nevol'no vspominayutsya ego slova: "Esli dazhe dikie bolota odni byli svidetelyami tvoej pobedy, to i oni procvetut neobychajnoj krasotoj - i vesna ostanetsya v tebe navsegda". Da, vesna prishvinskoj prozy ostanetsya navsegda v serdcah nashih lyudej i v zhizni nashej sovetskoj literatury. K.Paustovskij RODNAYA ZEMLYA KLADOVAYA SOLNCA Skazka-byl' I V odnom sele, vozle Bludova bolota, v rajone goroda Pereslavl'-Zalesskogo, osiroteli dvoe detej. Ih mat' umerla ot bolezni, otec pogib na Otechestvennoj vojne. My zhili v etom sele vsego tol'ko cherez odin dom ot detej. I, konechno, my tozhe vmeste s drugimi sosedyami staralis' pomoch' im, chem tol'ko mogli. Oni byli ochen' milye. Nastya byla, kak zolotaya Kurochka na vysokih nozhkah. Volosy u nee, ni temnye, ni svetlye, otlivali zolotom, vesnushki po vsemu licu byli krupnye, kak zolotye monetki, i chastye, i tesno im bylo, i lezli oni vo vse storony. Tol'ko nosik odin byl chisten'kij i glyadel vverh. Mitrasha byl molozhe sestry na dva goda. Emu bylo vsego tol'ko desyat' let s hvostikom. On byl koroten'kij, no ochen' plotnyj, lobastyj, zatylok shirokij. |to byl mal'chik upryamyj i sil'nyj. "Muzhichok v meshochke", ulybayas', nazyvali ego mezhdu soboj uchitelya v shkole. "Muzhichok v meshochke", kak i Nastya, byl ves' v zolotyh vesnushkah, a nosik ego, chisten'kij tozhe, kak u sestry, glyadel vverh. Posle roditelej vse ih krest'yanskoe hozyajstvo dostalos' detyam: izba pyatistennaya, korova Zor'ka, telushka Dochka, koza Dereza. Bezymennye ovcy, kury, zolotoj petuh Petya i porosenok Hren. Vmeste s etim bogatstvom dostalos', odnako, detishkam bednym i bol'shaya zabota o vseh zhivyh sushchestvah. No s takoj li bedoj spravlyalis' nashi deti v tyazhkie gody Otechestvennoj vojny! Vnachale, kak my uzhe govorili, k detyam prihodili pomogat' ih dal'nie rodstvenniki i vse my, sosedi. No ochen' chto-to skoro umnen'kie i druzhnye rebyata sami vsemu nauchilis' i stali zhit' horosho. I kakie eto byli umnye detishki! Esli tol'ko vozmozhno bylo, oni prisoedinyalis' k obshchestvennoj rabote. Ih nosiki mozhno bylo videt' na kolhoznyh polyah, na lugah, na skotnom dvore, na sobraniyah, v protivotankovyh rvah: nosiki takie zadornye. V etom sele my, hotya i priezzhie lyudi, znali horosho zhizn' kazhdogo doma. I teper' mozhem skazat': ne bylo ni odnogo doma, gde by zhili i rabotali tak druzhno, kak zhili nashi lyubimcy. Tochno tak zhe, kak i pokojnaya mat', Nastya vstavala daleko do solnca, v predrassvetnyj chas, po trube pastuha. S hvorostinoj v ruke vygonyala ona svoe lyubimoe stado i katilas' obratno v izbu. Ne lozhas' uzhe bol'she spat', ona rastoplyala pech', chistila kartoshku, zapravlyala obed, i tak hlopotala po hozyajstvu do nochi. Mitrasha vyuchilsya u otca delat' derevyannuyu posudu: bochonki, shajki, lohani. U nego est' fuganok, ladilo* dlinoj bol'she chem v dva ego rosta. I etim ladilom on podgonyaet doshchechki odnu k odnoj, skladyvaet i obderzhivaet zheleznymi ili derevyannymi obruchami. ______________ * Ladilo - bondarnyj instrument Pereslavskogo rajona YAroslavskoj oblasti. Pri korove dvum detyam ne bylo takoj uzh nuzhdy, chtoby prodavat' na rynke derevyannuyu posudu, no dobrye lyudi prosyat, komu shajku na umyval'nik, komu nuzhen pod kapeli bochonok, komu kadushechka solit' ogurcy ili griby, ili dazhe prostuyu posudinku s zubchikami - domashnij cvetok posadit'. Sdelaet, i potom emu tozhe otplatyat dobrom. No, krome bondarstva, na nem lezhit i vse muzhskoe hozyajstvo i obshchestvennoe delo. On byvaet na vseh sobraniyah, staraetsya ponyat' obshchestvennye zaboty i, naverno, chto-to smekaet. Ochen' horosho, chto Nastya postarshe brata na dva goda, a to by on nepremenno zaznalsya i v druzhbe u nih ne bylo by, kak teper', prekrasnogo ravenstva. Byvaet, i teper' Mitrasha vspomnit, kak otec nastavlyal ego mat', i vzdumaet, podrazhaya otcu, tozhe uchit' svoyu sestru Nastyu. No sestrenka malo slushaetsya, stoit i ulybaetsya... Togda "Muzhichok v meshochke" nachinaet zlit'sya i horohorit'sya i vsegda govorit, zadrav nos: - Vot eshche! - Da chego ty horohorish'sya? - vozrazhaet sestra. - Vot eshche! - serditsya brat. - Ty, Nastya, sama horohorish'sya. - Net, eto ty! - Vot eshche! Tak, pomuchiv stroptivogo brata, Nastya oglazhivaet ego po zatylku. I kak tol'ko malen'kaya ruchka sestry kosnetsya shirokogo zatylka brata, otcovskij zador pokidaet hozyaina. - Davaj-ka vmeste polot', - skazhet sestra. I brat tozhe nachinaet polot' ogurcy, ili sveklu motyzhit', ili kartoshku okuchivat'. II Kislaya i ochen' poleznaya dlya zdorov'ya yagoda klyukva rastet v bolotah letom, a sobirayut ee pozdnej osen'yu. No ne vse znayut, chto samaya-samaya horoshaya klyukva, sladkaya, kak u nas govoryat, byvaet, kogda ona perelezhit zimu pod snegom. |toj vesnoj sneg v gustyh el'nikah eshche derzhalsya i v konce aprelya, no v bolotah vsegda byvaet mnogo teplee: tam v eto vremya snega uzhe ne bylo vovse. Uznav ob etom ot lyudej, Mitrasha i Nastya stali sobirat'sya za klyukvoj. Eshche do svetu Nastya zadala korm vsem svoim zhivotnym. Mitrasha vzyal otcovskoe dvustvol'noe ruzh'e "Tulku", manki na ryabchikov i ne zabyl tozhe i kompas. Nikogda, byvalo, otec ego, napravlyayas' v les, ne zabudet etogo kompasa. Ne raz Mitrasha sprashival otca: - Vsyu zhizn' ty hodish' po lesu, i tebe les izvesten ves', kak ladon'. Zachem zhe tebe eshche nuzhna eta strelka? - Vidish', Dmitrij Pavlovich, - otvechal otec, - v lesu eta strelka tebe dobrej materi: byvaet, nebo zakroetsya tuchami, i po solncu v lesu ty opredelit'sya ne mozhesh', pojdesh' naugad, oshibesh'sya, zabludish'sya, zagolodaesh'. Vot togda vzglyani tol'ko na strelku - i ona ukazhet tebe, gde tvoj dom. Pojdesh' pryamo po strelke domoj, i tebya tam pokormyat. Strelka eta tebe vernej druga: byvaet, drug tvoj izmenit tebe, a strelka neizmenno vsegda, kak ee ni verti, vse na sever glyadit. Osmotrev chudesnuyu veshch', Mitrasha zaper kompas, chtoby strelka v puti zrya ne drozhala. On horosho, po-otcovski, obernul vokrug nog portyanki, vpravil v sapogi, kartuzik nadel takoj staryj, chto kozyrek ego razdelilsya nadvoe: verhnyaya korochka zadralas' vyshe solnca, a nizhnyaya spuskalas' pochti do samogo nosika. Odelsya zhe Mitrasha v otcovskuyu staruyu kurtku, vernee zhe v vorotnik, soedinyayushchij polosy kogda-to horoshej domotkannoj materii. Na zhivotike svoem mal'chik svyazal eti polosy kushakom, i otcovskaya kurtka sela na nem, kak pal'to, do samoj zemli. Eshche syn ohotnika zatknul za poyas topor, sumku s kompasom povesil na pravoe plecho, dvustvol'nuyu "Tulku" - na levoe i tak sdelalsya uzhasno strashnym dlya vseh ptic i zverej. Nastya, nachinaya sobirat'sya, povesila sebe cherez plecho na polotence bol'shuyu korzinu. - Zachem tebe polotence? - sprosil Mitrasha. - A kak zhe? - otvetila Nastya. - Ty razve ne pomnish', kak mama za gribami hodila? - Za gribami! Mnogo ty ponimaesh': gribov byvaet mnogo, tak plecho rezhet. - A klyukvy, mozhet byt', u nas eshche bol'she budet. I tol'ko hotel skazat' Mitrasha svoe "vot eshche!", vspomnilos' emu, kak otec o klyukve skazal, eshche kogda sobirali ego na vojnu. - Ty eto pomnish', - skazal Mitrasha sestre, - kak otec nam govoril o klyukve, chto est' palestinka* v lesu. ______________ * Palestinkoj nazyvayut v narode kakoe-nibud' otmenno priyatnoe mestechko v lesu. - Pomnyu, - otvetila Nastya, - o klyukve govoril, chto znaet mestechko i klyukva tam osypuchaya, no chto on o kakoj-to palestinke govoril, ya ne znayu. Eshche pomnyu, govoril pro strashnoe mesto Slepuyu elan'*. ______________ * Elan' - topkoe mesto v bolote, vse ravno, chto prorub' na l'du. - Vot tam, vozle elani, i est' palestinka, - skazal Mitrasha. - Otec govoril: idite na Vysokuyu grivu i posle togo derzhite na sever i, kogda perevalite cherez Zvonkuyu borinu, derzhite vse pryamo na sever i uvidite - tam pridet vam palestinka, vsya krasnaya, kak krov', ot odnoj tol'ko klyukvy. Na etoj palestinke eshche nikto ne byval. Mitrasha govoril eto uzhe v dveryah. Nastya vo vremya rasskaza vspomnila: u nee ot vcherashnego dnya ostalsya celyj, netronutyj chugunok varenoj kartoshki. Zabyv o palestinke, ona tihonechko shmygnula k zagnetke i oprokinula v korzinku ves' chugunok. "Mozhet byt', eshche i zabludimsya, - podumala ona. - Hleba u nas vzyato dovol'no, est' butylka moloka, i kartoshka, mozhet byt', tozhe prigoditsya". A brat v eto vremya, dumaya, chto sestra vse stoit za ego spinoj, rasskazyval ej o chudesnoj palestinke i chto, pravda, na puti k nej Slepaya elan', gde mnogo pogiblo i lyudej, i korov, i konej. - Nu, tak chto eto za palestinka? - sprosila Nastya. - Tak ty nichego ne slyhala?! - shvatilsya on. I terpelivo povtoril ej uzhe na hodu vse, chto slyshal ot otca o ne izvestnoj nikomu palestinke, gde rastet sladkaya klyukva. III Bludovo boloto, gde i my sami ne raz tozhe bluzhdali, nachinalos', kak pochti vsegda nachinaetsya bol'shoe boloto, neprohodimoyu zarosl'yu ivy, ol'hi i drugih kustarnikov. Pervyj chelovek proshel etu priboloticu s toporom v ruke i vyrubil prohod dlya drugih lyudej. Pod nogami chelovecheskimi posle oseli kochki, i tropa stala kanavkoj, po kotoroj struilas' voda. Deti bez osobogo truda pereshli etu priboloticu v predrassvetnoj temnote. I kogda kustarniki perestali zaslonyat' vid vperedi, pri pervom utrennem svete im otkrylos' boloto, kak more. A vprochem, ono zhe i bylo, eto Bludovo boloto, dnom drevnego morya. I kak tam, v nastoyashchem more, byvayut ostrova, kak v pustynyah - oazisy, tak i v bolotah byvayut holmy. U nas v Bludovom bolote eti holmy peschanye, pokrytye vysokim borom, nazyvayutsya borinami. Projdya nemnogo bolotom, deti podnyalis' na pervuyu borinu, izvestnuyu pod nazvaniem Vysokaya griva. Otsyuda s vysokoj prolysinki v seroj dymke pervogo rassveta chut' vidnelas' borina Zvonkaya. Eshche, ne dohodya do Zvonkoj boriny, pochti vozle samoj tropy, stali pokazyvat'sya otdel'nye krovavo-krasnye yagody. Ohotniki za klyukvoj ponachalu klali eti yagody v rot. Kto ne proboval v zhizni svoej osennyuyu klyukvu i srazu by hvatil vesennej, u nego by duh zahvatilo ot kisloty. No brat i sestra znali horosho, chto takoe osennyaya klyukva, i ottogo, kogda teper' eli vesennyuyu, to povtoryali: - Kakaya sladkaya! Borina Zvonkaya ohotno otkryla detyam svoyu shirokuyu proseku, pokrytuyu i teper', v aprele, temno-zelenoj brusnichnoj travoj. Sredi etoj zeleni proshlogo goda koe-gde vidnelis' novye cvetochki belogo podsnezhnika i lilovye, melkie i aromatnye cvetochki volch'ego lyka. - Oni horosho pahnut, poprobuj sorvi cvetochek volch'ego lyka, - skazal Mitrasha. Nastya poprobovala nadlomit' prutik stebel'ka i nikak ne mogla. - A pochemu eto lyko nazyvaetsya volch'im? - sprosila ona. - Otec govoril, - otvetil brat, - volki iz nego sebe korzinki pletut. I zasmeyalsya. - A razve tut est' eshche volki? - Nu, kak zhe! Otec govoril, tut est' strashnyj volk Seryj pomeshchik. - Pomnyu, tot samyj, chto porezal pered vojnoj nashe stado. - Otec govoril, on zhivet na Suhoj rechke v zavalah. - Nas s toboj on ne tronet? - Pust' poprobuet, - otvetil ohotnik s dvojnym kozyr'kom. Poka deti tak govorili i utro podvigalos' vse bol'she k rassvetu, borina Zvonkaya napolnilas' ptich'imi pesnyami, voem, stonom i krikom zver'kov. Ne vse oni byli tut, na borine, no s bolota, syrogo, gluhogo, vse zvuki sobiralis' syuda. Borina s lesom, sosnovym i zvonkim na suhodole, otzyvalas' vsemu. No bednye ptichki i zverushki, kak muchilis' vse oni, starayas' vygovorit' kakoe-to obshchee vsem, edinoe prekrasnoe slovo! I dazhe deti, takie prostye, kak Nastya i Mitrasha, ponimali ih usilie. Im vsem hotelos' skazat' odno tol'ko kakoe-to slovo prekrasnoe. Vidno, kak ptica poet na suchke, i kazhdoe peryshko drozhit u nee ot usiliya. No vse-taki slova, kak my, oni skazat' ne mogut, i im prihoditsya vypevat', vykrikivat', vystukivat'. - Tek-tek! - chut' slyshno postukivaet ogromnaya ptica Gluhar' v temnom lesu. - SHvark-shvark! - dikij Selezen' v vozduhe proletel nad rechkoj. - Kryak-kryak! - dikaya utka Kryakva na ozere. - Gu-gu-gu! - krasivaya ptichka Snegir' na bereze. Bekas, nebol'shaya seraya ptichka s nosom, dlinnym, kak splyushchennaya shpil'ka, raskatyvaetsya v vozduhe dikim barashkom. Vrode kak by "zhiv, zhiv!" krichit kulik Kronshnep. Teterev tam gde-to bormochet i chufykaet Belaya Kuropatka, kak budto ved'ma, hohochet. My, ohotniki, davno, s detstva svoego, i razlichaem, i raduemsya, i horosho ponimaem, nad kakim slovom vse oni trudyatsya i ne mogut skazat'. Vot pochemu my, kogda pridem v les rannej vesnoj na rassvete i uslyshim, tak i skazhem im, kak lyudyam, eto slovo. - Zdravstvujte! I kak budto oni togda tozhe obraduyutsya, kak budto oni togda tozhe podhvatyat chudesnoe slovo, sletevshee s yazyka chelovecheskogo. I zakryakayut v otvet, i zachufykayut, i zashvarkayut, i zatetekayut, starayas' vsemi golosami svoimi otvetit' nam: - Zdravstvujte, zdravstvujte, zdravstvujte! No vot sredi vseh etih zvukov vyrvalsya odin - ni na chto ne pohozhij. - Ty slyshish'? - sprosil Mitrasha. - Kak zhe ne slyshat'! - otvetila Nastya. - Davno slyshu, i kak-to strashno. - Nichego net strashnogo. Mne otec govoril i pokazyval: eto tak vesnoj zayac krichit. - A zachem? - Otec govoril: on krichit "Zdravstvuj, zajchiha!" - A eto chto uhaet? - Otec govoril eto uhaet vyp', byk vodyanoj. - I chego on uhaet? - Otec govoril u nego est' tozhe svoya podruga, i on ej po-svoemu tozhe tak govorit, kak i vse: "Zdravstvuj, vypiha". I vdrug stalo svezho i bodro, kak budto vsya zemlya srazu umylas', i nebo zasvetilos', i vse derev'ya zapahli koroj svoej i pochkami. Vot togda kak budto nad vsemi zvukami vyrvalsya, vyletel i vse pokryl osobyj, torzhestvuyushchij krik, pohozhij, kak esli by vse lyudi radostno v strojnom soglasii mogli zakrichat'. - Pobeda, pobeda! - CHto eto? - sprosila obradovannaya Nastya. - Otec govoril eto tak zhuravli solnce vstrechayut. |to znachit, chto skoro solnce vzojdet. No solnce eshche ne vzoshlo, kogda ohotniki za sladkoj klyukvoj spustilis' v bol'shoe boloto. Tut eshche sovsem i ne nachinalos' torzhestvo vstrechi solnca. Nad malen'kimi koryavymi elochkami i berezkami seroj mgloj viselo nochnoe odeyalo i glushilo vse chudesnye zvuki Zvonkoj boriny. Tol'ko slyshalsya tut tyagostnyj, shchemyashchij i neradostnyj voj. - CHto eto, Mitrasha, - sprosila Nasten'ka, ezhas', - tak strashno voet vdali? - Otec govoril, - otvetil Mitrasha, - eto voyut na Suhoj rechke volki, i, naverno, sejchas eto voet volk Seryj pomeshchik. Otec govoril, chto vse volki na Suhoj rechke ubity, no Serogo ubit' nevozmozhno. - Tak otchego zhe on strashno voet teper'? - Otec govoril volki voyut vesnoj ottogo, chto im est' teper' nechego. A Seryj eshche ostalsya odin, vot i voet. Bolotnaya syrost', kazalos', pronikala skvoz' telo k kostyam i studila ih. I tak ne hotelos' eshche nizhe spuskat'sya v syroe, topkoe boloto. - My kuda zhe pojdem? - sprosila Nastya. Mitrasha vynul kompas, ustanovil sever i, ukazyvaya na bolee slabuyu tropu, idushchuyu na sever, skazal: - My pojdem na sever po etoj trope. - Net, - otvetila Nastya, - my pojdem vot po etoj bol'shoj trope, kuda vse lyudi idut. Otec nam rasskazyval, pomnish', kakoe eto strashnoe mesto - Slepaya elan', skol'ko pogiblo v nem lyudej i skota. Net, net, Mitrashen'ka, ne pojdem tuda. Vse idut v etu storonu, znachit tam i klyukva rastet. - Mnogo ty ponimaesh'! - oborval ee ohotnik - My pojdem na sever, kak otec govoril, tam est' palestinka, gde eshche nikto ne byval. Nastya, zametiv, chto brat nachinaet serdit'sya, vdrug ulybnulas' i pogladila ego po zatylku. Mitrasha srazu uspokoilsya, i druz'ya poshli po trope, ukazannoj strelkoj, teper' uzhe ne ryadom, kak ran'she, a drug za drugom, gus'kom. IV Let dvesti tomu nazad veter-seyatel' prines dva semechka v Bludovo boloto: semya sosny i semya eli. Oba semechka legli v odnu yamku vozle bol'shogo ploskogo kamnya. S teh por uzhe let, mozhet byt', dvesti eti el' i sosna vmeste rastut. Ih korni s maloletstva splelis', ih stvoly tyanulis' vverh ryadom k svetu, starayas' obognat' drug druga. Derev'ya raznyh porod borolis' mezhdu soboj kornyami za pitanie, such'yami - za vozduh i svet. Podnimayas' vse vyshe, tolsteya stvolami, oni vpivalis' suhimi such'yami v zhivye stvoly i mestami naskvoz' prokololi drug druga. Zloj veter ustroiv derev'yam takuyu neschastnuyu zhizn', priletal syuda inogda pokachat' ih. I togda derev'ya tak stonali i vyli na vse Bludovo boloto, kak zhivye sushchestva, chto lisichka, svernuvshayasya na mohovoj kochke v klubochek, podnimala vverh svoyu ostruyu mordochku. Do togo blizok byl zhivym sushchestvam etot ston i voj sosny i eli, chto odichavshaya sobaka v Bludovom bolote, uslyhav ego, vyla ot toski po cheloveku, a volk vyl ot neizbyvnoj zloby k nemu. Syuda, k Lezhachemu kamnyu, prishli deti v to samoe vremya, kogda pervye luchi solnca, proletev nad nizen'kimi koryavymi bolotnymi elochkami i berezkami, osvetili Zvonkuyu borinu i moguchie stvoly sosnovogo bora stali, kak zazhzhennye svechi velikogo hrama prirody. Ottuda syuda, k etomu ploskomu kamnyu, gde seli otdohnut' deti, slabo doletelo penie ptic, posvyashchennoe voshodu velikogo solnca. Bylo sovsem tiho v prirode, i deti, ozyabshie, do togo byli tihi, chto teterev Kosach ne obratil na nih nikakogo vnimaniya. On sel na samom verhu, gde suk sosny i suk eli slozhilis', kak mostik mezhdu dvumya derev'yami. Ustroivshis' na etom mostike, dlya nego dovol'no shirokom, blizhe k eli, Kosach kak budto stal rascvetat' v luchah voshodyashchego solnca. Na golove ego grebeshok zagorelsya ognennym cvetkom. Sinyaya v glubine chernogo grud' ego stala perelivat' iz sinego na zelenoe. I osobenno krasiv stal ego raduzhnyj, raskinutyj liroj hvost. Zavidev solnce nad bolotnymi zhalkimi elochkami, on vdrug podprygnul na svoem vysokom mostike, pokazal svoe beloe, chistejshee bel'e podhvost'ya, podkryl'ya i kriknul: - CHuf, shi! Po-teterevinomu "chuf", skoree vsego, znachilo solnce