Knigu mozhno kupit' v : Biblion.Ru 48r.
Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
 Iz biblioteki Olega Kolesnikova
---------------------------------------------------------------



     (Istinnoe proisshestvie.)

     Aleksandra  Fedorovicha   Kerenskogo   ya   uvidel   vpervye
dvadcatogo   dekabrya  tysyacha  devyat'sot  shestnadcatogo  goda  v
obedennoj  zale  sanatorii  Olila.  Nas  poznakomil   prisyazhnyj
poverennyj  Zacarenyj iz Turkestana. O Zacarenom ya znal, chto on
sdelal sebe obrezanie na sorokovom godu  zhizni.  Velikij  knyaz'
Petr Nikolaevich, opal'nyj bezumec, soslannyj v Tashkent, dorozhil
druzhboj Zacarenogo. Velikij knyaz' etot hodil po ulicam Tashkenta
nagishom,  zhenilsya  na  kazachke,  stavil  svechi  pered portretom
Vol'tera,  kak   pered   obrazom   Iisusa   Hrista   i   osushil
bespredel'nye ravniny Amu-Dar'i. Zacarenyj byl emu drugom.
     Itak  -  Olila.  V  desyati  kilometrah  ot nas siyali sinie
granity Gel'singforsa. O, Gel'singfors, lyubov' moego serdca. O,
nebo, tekushchee nad esplanadoj i uletayushchee, kak ptica.
     Itak - Olila. Severnye cvety tleyut v  vazah.  Olen'i  roga
rasprosterlis'  na  sumrachnyh plafonah. V obedennoj zale pahnet
sosnoj, prohladnoj grud'yu grafini Tyshkevich  i  shelkovym  bel'em
anglijskih oficerov.
     Za  stolom  ryadom  s  Kerenskim  sidit  uchtivyj vykrest iz
departamenta policii. Ot nego napravo  -  norvezhec  Nikkel'sen,
vladelec   kitobojnogo   sudna.   Nalevo  -  grafinya  Tyshkevich,
prekrasnaya, kak Mariya-Antuanetta.
     Kerenskij s®el tri sladkih i ushel so mnoyu v les. Mimo  nas
probezhala na lyzhah freken Kirsti.
     - Kto eto? - sprosil Aleksandr Fedorovich.
     - |to  doch'  Nikkel'sena, freken Kirsti, - skazal ya, - kak
ona horosha.
     Potom my uvideli vejku starogo Ioganesa.
     - Kto eto? - sprosil Aleksandr Fedorovich.
     - |to  staryj  Ioganes,  -  skazal  ya,  -  on   vezet   iz
Gel'singforsa  kon'yak  i  frukty.  Razve  vy  ne  znaete kuchera
Ioganesa?
     - YA znayu zdes' vseh, - otvetil Kerenskij, - no ya nikogo ne
vizhu.
     - Vy blizoruki, Aleksandr Fedorovich?
     - Da, ya blizoruk.
     - Nuzhny ochki, Aleksandr Fedorovich.
     - Nikogda.
     Togda ya skazal s yunosheskoj zhivost'yu:
     - Vy ne tol'ko slepy, vy pochti mertvy. Liniya, bozhestvennaya
cherta, vlastitel'nica mira, uskol'znula  ot  vas  navsegda.  My
hodim s vami po sadu ocharovanij, v neopisuemom finskom lesu. Do
poslednego nashego chasa my ne uznaem nichego luchshego. I vot vy ne
vidite  obledenelyh  i  rozovyh  kraev  vodopada,  tam  u reki.
Plakuchaya iva, sklonivshayasya nad vodopadom  -  vy  ne  vidite  ee
yaponskoj rez'by. Krasnye stvoly sosen osypany snegom. Zernistyj
blesk   roitsya  v  snegah.  On  nachinaetsya  mertvennoj  liniej,
pril'nuvshej k derevu, i na poverhnosti,  volnistoj,  kak  liniya
Leonardo, uvenchan otrazheniem pylayushchih oblakov. A shelkovyj chulok
freken  Kirsti  i  liniya  ee  uzhe  zreloj  nogi?  Kupite  ochki,
Aleksandr Fedorovich, zaklinayu vas.
     - Ditya, - otvetil on, - ne trat'te  porohu.  Poltinnik  za
ochki,  eto  - edinstvennyj poltinnik, kotoryj ya sberegu. Mne ne
nuzhna vasha liniya, nizmennaya, kak dejstvitel'nost'. Vy zhivete ne
luchshe uchitelya trigonometrii, a ya ob®yat chudesami dazhe v Klyaz'me.
Zachem mne  vesnushki  na  lice  freken  Kirsti,  kogda  ya,  edva
razlichaya  ee,  ugadyvayu  v  etoj  devushke  vse  to,  chto ya hochu
ugadat'? Zachem mne oblaka na etom chuhonskom nebe, kogda ya  vizhu
mechushchijsya  okean  nad  moej  golovoj? Zachem mne linii - kogda u
menya est' cveta? Ves'  mir  dlya  menya  -  gigantskij  teatr,  v
kotorom  ya  edinstvennyj  zritel'  bez  binoklya. Orkestr igraet
vstuplenie k tret'emu aktu, scena ot menya daleko, kak  vo  sne,
serdce  moe razduvaetsya ot vostorga, ya vizhu purpurnyj barhat na
Dzhul'ete, lilovye shelka na Romeo i ni odnoj fal'shivoj borody...
I vy hotite oslepit' menya ochkami za poltinnik...
     Vecherom ya uehal v gorod. O, Gel'singfors, pristanishche  moej
mechty...

     A  Aleksandra  Fedorovicha  ya  uvidel cherez polgoda, v iyune
semnadcatogo goda, kogda  on  byl  verhovnym  glavnokomanduyushchim
rossijskimi armiyami i hozyainom nashih sudeb.
     V tot den' Troickij most byl razveden. Putilovskie rabochie
shli na  arsenal. Tramvajnye vagony lezhali na ulicah plashmya, kak
izdohshie loshadi.
     Miting byl naznachen v Narodnom Dome.  Aleksandr  Fedorovich
proiznes  rech'  o  Rossii  -  materi  i zhene. Tolpa udushala ego
ovchinami svoih strastej. CHto uvidel v oshchetinivshihsya  ovchinah  -
on,  edinstvennyj zritel' bez binoklya? Ne znayu. No vsled za nim
na tribunu vzoshel Trockij, skrivil guby i  skazal  golosom,  ne
ostavlyavshim nikakoj nadezhdy:
     - Tovarishchi i brat'ya...




     Prelestnaya  i  mudraya  zhizn'  pana  Apoleka  udarila mne v
golovu, kak staroe vino. V Novograd-Volynske, v  naspeh  smyatom
gorode,  sredi skruchennyh razvalin, sud'ba brosila mne pod nogi
ukrytoe ot  mira  Evangelie.  Okruzhennyj  prostodushnym  siyaniem
nimbov, ya dal togda obet sledovat' velichestvennomu primeru pana
Apoleka.  I  sladost'  mechtatel'noj  zloby, gor'koe prezrenie k
psam i svin'yam chelovechestva, ogon' molchalivogo  i  upoitel'nogo
mshcheniya - ya prines ih v zhertvu novomu obetu.

     V  kvartire  bezhavshego novogradskogo ksendza visela vysoko
na stene ikona. Pod nej byla podpis'  "Smert'  Krestitelya".  Ne
koleblyas',  priznal  ya  v  Ioanne  izobrazhenie  cheloveka,  mnoyu
vidennogo kogda-to.
     YA pomnyu: mezhdu pryamyh  i  svetlyh  sten  stoyala  pautinnaya
tishina  letnego  utra.  U  podnozh'ya kartiny byl polozhen solncem
pryamoj luch. V nem roilas' bleshchushchaya pyl'. Pryamo na menya iz sinej
glubiny nishi spuskalas'  dlinnaya  figura  Ioanna.  CHernyj  plashch
torzhestvenno  visel  na  etom  neumolimom  tele,  otvratitel'no
hudom. Kapli krovi blistali v kruglyh zastezhkah  plashcha.  Golova
Ioanna  byla  koso  srezana  s  obodrannoj  shei.  Ona lezhala na
glinyanom blyude,  krepko  vzyatom  bol'shimi  i  zheltymi  pal'cami
voina.  Lico mertveca pokazalos' mne znakomym. Predvestie tajny
kosnulos'  menya.  Na  glinyanom  blyude  lezhala  mertvaya  golova,
spisannaya  s  pana  Romual'da,  pomoshchnika bezhavshego ksendza. Iz
oskalennogo rta ego, cvetisto siyaya  cheshuej,  svisalo  krohotnoe
tulovishche  zmei.  Ee  golovka,  nezhno rozovaya, polnaya ozhivleniya,
mogushchestvenno  ottenyala  glubokij  fon   plashcha.   YA   podivilsya
velikolepnomu  iskusstvu  mastera  i  mrachnoj  ego vydumke. Tem
udivitel'nee  pokazalas'  mne  na  sleduyushchij  den'  krasnoshchekaya
Bogomater',  visevshaya  nad  supruzheskoj  krovat'yu  pani  |lizy,
ekonomki starogo ksendza. Na oboih polotnah lezhala pechat' odnoj
i toj zhe kisti. Myasistyj lik Bogomateri -  eto  byl  portret  s
pani  |lizy.  I tut ya priblizilsya k razgadke novogradskih ikon.
Razgadka vela na kuhnyu k pani  |lize,  gde  dushistymi  vecherami
sobiralis'  teni  staroj holonskoj Pol'shi s yurodivym hudozhnikom
vo glave. No byl li yurodivym pan  Apolek,  naselivshij  angelami
prigorodnye sela i proizvedshij v svyatye hromogo vykresta YAneka?
     On prishel syuda so slepym Gotfridom tridcat' let tomu nazad
v nevidnyj  letnij den'. Priyateli podoshli k korchme SHmerelya, chto
stoit na Rovenskom shosse, v dvuh verstah ot gorodskoj cherty.  V
pravoj ruke u Apoleka byl yashchik s kraskami, levoj on vel slepogo
garmonista.   Pevuchij   shag  ih  nemeckih  bashmakov,  okovannyh
gvozdyami, zvuchal spokojstviem i nadezhdoj. S tonkoj shei  Apoleka
svisal kanareechnyj sharf, tri shokoladnyh peryshka pokachivalis' na
tirol'skoj shlyape slepogo Gotfrida.
     V  korchme,  na  podokonnike,  prishel'cy razlozhili kraski i
garmonii. Hudozhnik razmotal svoj sharf, neskonchaemyj, kak  lenta
yarmarochnogo fokusnika. Potom on vyshel vo dvor, razdelsya do-naga
i  oblil  studenoyu  vodoj svoe rozovoe uzkoe i hiloe telo. ZHena
SHmerelya prinesla  gostyam  izyumnoj  vodki  i  misku  blagovonnoj
zrazy.  Nasytivshis',  Gotfrid  polozhil  garmoniyu na svoi ostrye
koleni.  On  vzdohnul,  otkinul  golovu  i   poshevelil   hudymi
pal'cami.  Zvuki  gejdel'bergskih  pesen  oglasili prokopchennye
steny evrejskogo  shinka.  Apolek  podpeval  slepcu  drebezzhashchim
golosom.  Vse  eto  vyglyadelo  tak, kak budto iz kostela svyatoj
Indegil'dy perenesli k  SHmerelyu  organ  i  na  organe  ryadyshkom
uselis'  muzy  v  pestryh  vatnyh sharfah i podkovannyh nemeckih
bashmakah.
     Gosti peli do zakata, potom oni ulozhili v  holshchevye  meshki
garmoniyu  i  kraski,  i  pan  Apolek  s nizkim poklonom peredal
Brajne, zhene korchmarya, list bumagi.
     - Milostivaya pani  Brajna,  -  skazal  on,  -  primite  ot
brodyachego  hudozhnika, kreshchenogo hristianskim imenem Apolinariya,
etot vash portret, kak znak holopskoj nashej priznatel'nosti, kak
svidetel'stvo roskoshnogo vashego gostepriimstva. Esli  bog  Isus
prodlit  moi  dni  i  ukrepit  moe  iskusstvo, ya vernus', chtoby
perepisat' kraskami etot  portret.  K  volosam  vashim  podojdut
zhemchuga, i na grudi my pripishem izumrudnoe ozherel'e.
     Na  nebol'shom liste bumagi krasnym karandashom, karandashom,
krasnym i myagkim, kak glina,  bylo  izobrazheno  smeyushcheesya  lico
pani Brajny, obramlennoe mednymi kudryami.
     - Moi  den'gi,  -  vskrichal  SHmerel', kogda uvidel portret
svoej zheny. No postoyal'cy  byli  uzhe  daleko.  SHmerel'  shvatil
palku  i  pustilsya  v  pogonyu.  No  po doroge on vspomnil vdrug
rozovoe telo  Apoleka,  zalitoe  vodoj,  i  solnce  u  nego  na
dvorike,  i  tihij  zvon  garmonii. I SHmerel' smutilsya duhom i,
otlozhiv palku, vernulsya k sebe domoj.
     Na sleduyushchee utro Apolek predstavil novogradskomu  ksendzu
diplom  ob  okonchanii  Myunhenskoj akademii i razlozhil pered nim
dvenadcat' kartinok na temy iz Svyashchennogo Pisaniya. Kartiny byli
napisany maslom na  tonkih  plastinkah  kiparisnogo  dereva.  I
pater  uvidel  na  svoem  stole  goryashchij  purpur  mantij, blesk
smaragdovyh  polej  i   cvetistye   pokryvala,   nakinutye   na
svetyashchiesya ravniny Palestiny.
     Svyatye pana Apoleka, ves' etot nesravnennyj nabor likuyushchih
i prostovatyh starcev, sedoborodyh, plechistyh, krasnolicyh, byl
vtisnut v potoki shelka i moguchih vecherov.
     V  tot  zhe den' pan Apolek poluchil zakaz na rospis' novogo
kostela. I za benediktinom pater skazal hudozhniku:
     - Santa Mariya, - skazal on, - zhelannyj pan Apolinarij,  iz
kakih  chudesnyh  oblastej  snizoshla  k nam vasha stol' radostnaya
blagodat'?..

     Apolek rabotal s userdiem, i uzhe cherez  mesyac  novyj  hram
byl  polon  bleyaniya  stad,  pyl'nogo  zolota  zakatov i palevyh
korov'ih soscov.
     Bujvoly s istertoj kozhej  vleklis'  v  upryazhke,  sobaki  s
rozovymi   mordami   bezhali   vperedi   otary  i  v  kolybelyah,
podveshennyh k pryamym stvolam pal'm, kachalis'  tuchnye  mladency.
Korichnevye   rubishcha   franciskancev  okruzhali  kolybel'.  Tolpa
volhvov  byla  izrezana  sverkayushchimi  lysinami   i   morshchinami,
krovavymi,  kak  rany.  V tolpe volhvov mercalo lis'ej usmeshkoj
starushech'e  lichiko  L'va  XIII,  i  sam  novogradskij   ksendz,
perebiraya  odnoj  rukoj  kitajskie  reznye  chetki, blagoslovlyal
drugoj, svobodnoj, novorozhdennogo Isusa.
     Pyat' mesyacev polzal Apolek, zaklyuchennyj v svoe  derevyannoe
siden'e, vdol' sten, vdol' kupola i na horah.
     - U vas pristrastie k znakomym licam, zhelannyj pan Apolek,
- skazal  odnazhdy  ksendz, uznav sebya v odnom iz volhvov i pana
Romual'da v otrublennoj golove  Ioanna.  On  ulybnulsya,  staryj
pater,  i  poslal  bokal  kon'yaku  hudozhniku,  rabotavshemu  pod
kupolom.
     Potom Apolek zakonchil Tajnuyu  Vecheryu  i  Pobienie  kamnyami
Marii  iz  Magdaly. V odno iz voskresenij on otkryl raspisannye
steny.  Imenitye  grazhdane,  priglashennye  ksendzom,  uznali  v
apostole  Pavle  YAneka, hromogo vykresta, i v Marii Magdaline -
evrejskuyu devushku |l'ku, doch' nevedomyh roditelej i mat' mnogih
podzabornyh  detej.   Imenitye   grazhdane   prikazali   zakryt'
koshchunstvennye    izobrazheniya.    Ksendz   obrushil   ugrozy   na
bogohul'nika. No Apolek ne zakryl raspisannyh sten.

     Tak nachalas' neslyhannaya vojna mezhdu mogushchestvennym  telom
katolicheskoj cerkvi, s odnoj storony, i bespechnym bogomazom - s
drugoj.  Ona  dlilas'  tri desyatiletiya, vojna bezzhalostnaya, kak
strast' iezuita.  Sluchaj  edva  ne  vozvel  krotkogo  gulyaku  v
osnovateli novoj eresi. I togda eto byl by samyj zamyslovatyj i
smehotvornyj  boec  iz  vseh, kakih znala uklonchivaya i myatezhnaya
istoriya rimskoj cerkvi,  boec,  v  blazhennom  hmelyu  obhodivshij
zemlyu  s  dvumya  belymi myshami za pazuhoj i s naborom tonchajshih
kistochek v karmane.
     - Pyatnadcat' zlotyh za Bogomater', dvadcat' pyat' zlotyh za
Svyatoe  Semejstvo  i  pyat'desyat  zlotyh  za  Tajnuyu  Vecheryu   s
izobrazheniem vseh rodstvennikov zakazchika. Vrag zakazchika mozhet
byt'  izobrazhen  v  obraze  Iudy Iskariota i za eto dobavlyaetsya
lishnih desyat' zlotyh, - tak ob®yavil Apolek okrestnym krest'yanam
posle togo, kak ego vygnali iz stroyushchegosya hrama.
     V zakazah on  ne  znal  nedostatka.  I  kogda  cherez  god,
vyzvannaya   isstuplennymi   poslaniyami  novogradskogo  ksendza,
pribyla komissiya ot episkopa v  ZHitomire,  ona  nashla  v  samyh
zahudalyh  i  zlovonnyh hatah eti chudovishchnye semejnye portrety,
svyatotatstvennye,   naivnye   i   zhivopisnye,   kak    cvetenie
tropicheskogo  sada. Iosify s raschesannoj na-dvoe sivoj golovoj,
napomazhennye   Isusy,   mnogorozhavshie   derevenskie   Marii   s
postavlennymi  vroz'  kolenyami  -  eti  ikony  viseli v krasnyh
uglah, okruzhennye vencami iz bumazhnyh cvetov.
     - On proizvel vas pri zhizni v svyatye, - voskliknul vikarij
dubenskij i novokonstantinovskij, - otvechaya  tolpe,  zashchishchavshej
Apoleka;   -  on  okruzhil  vas  neizrechennymi  prinadlezhnostyami
svyatyni,  vas,  trizhdy  vpadavshih  v  greh  oslushaniya,   tajnyh
vinokurov,  bezzhalostnyh zaimodavcev, delatelej fal'shivyh vesov
i prodavcov nevinnosti sobstvennyh docherej...
     - Vashe  svyashchenstvo,  -  skazal  togda  vikariyu  kolchenogij
Vitol'd,  skupshchik  kradenogo  i  kladbishchenskij  storozh, - v chem
vidit pravdu vsemilostivejshij  pan  Bog,  kto  skazhet  ob  etom
temnomu  narodu? I ne bol'she li istiny v kartinah pana Apoleka,
ugodivshego nashej gordosti, chem v vashih slovah,  polnyh  huly  i
barskogo gneva...
     Vozglasy  tolpy obratili vikariya v begstvo. Sostoyanie umov
v prigorodah ugrozhalo bezopasnosti sluzhitelej cerkvi.  Hudozhnik
priglashennyj  na  mesto  Apoleka,  ne  reshilsya zamazat' |l'ku i
hromogo YAneka. Ih mozhno  videt'  i  sejchas  v  bokovom  pridele
novogradskogo  kostela  -  YAneka,  apostola  Pavla,  boyazlivogo
hromca s chernoj klochkovatoj borodoj derevenskogo  otshchepenca,  i
ee,  bludnicu iz Magdaly, hiluyu i bezumnuyu, s tancuyushchim telom i
vpalymi shchekami.
     Bor'ba s ksendzom dlilas' tri desyatiletiya. Potom  kazackij
razliv  izgnal  starogo  monaha  iz  ego  kamennogo  i pahuchego
gnezda, i Apolek - o, prevratnosti sud'by - vodvorilsya v  kuhne
pani  |lizy. I vot ya, mgnovennyj gost', p'yu po vecheram vino ego
besedy.
     Besedy o chem?  O  romanticheskih  vremenah  shlyahetstva,  ob
yarosti  bab'ego  fanatizma,  o  hudozhnike  Luke del'-Robbio i o
sem'e plotnika iz Vifleema.
     - Imeyu skazat' panu pisaryu... - tainstvenno  soobshchaet  mne
Apolek pered uzhinom.
     - Da, - otvechayu ya, - da, Apolek, ya slushayu vas...
     No  kostel'nyj  sluzhka,  pan  Robackij,  surovyj  i seryj,
kostlyavyj  i  ushastyj,  sidit  slishkom  blizko   ot   nas.   On
razveshivaet pered nami poblekshie polotna molchaniya i nepriyazni.
     - Imeyu  skazat'  panu...  -  shepchet Apolek i uvodit menya v
storonu,  -  chto  Isus,  syn  Marii,  byl  zhenat   na   Debore,
ierusalimskoj device neznatnogo roda...
     - O,  ten  chlovek, - krichit v otchayanii pan Robackij, - ten
chlovek  ne  umret  na  svoej  posteli...  Tego  chloveka  zabiyut
lyudove...
     - Posle  uzhina, - upavshim golosom shelestit Apolek, - posle
uzhina, esli panu pisaryu budet ugodno...
     Mne  ugodno.  Zazhzhennyj  nachalom  Apolekovoj  istorii,   ya
rashazhivayu  po  kuhne  i  zhdu  zavetnogo chasa. A za oknom stoit
noch', kak chernaya kolonna. Za oknom okochenel zhivoj i temnyj sad.
Mlechnym i bleshchushchim potokom l'etsya pod lunoj doroga  k  kostelu.
Zemlya  vylozhena sumrachnym siyaniem, i ozherel'ya svetyashchihsya plodov
povisli na kustah. Zapah lilij chist i krepok, kak  spirt.  |tot
svezhij  yad vpivaetsya v zhirnoe, burlivoe dyhanie plity i mertvit
smolistuyu duhotu eli, razbrosannoj po kuhne.
     Apolek v rozovom bante i istertyh rozovyh shtanah koposhitsya
v svoem uglu,  kak  dobroe  i  gracioznoe  zhivotnoe.  Stol  ego
izmazan  kleem  i  kraskami.  Starik rabotaet melkimi i chistymi
dvizheniyami, i tishajshaya  melodicheskaya  drob'  donositsya  iz  ego
ugla.
     Staryj  Gotfrid  vybivaet  ee svoimi trepeshchushchimi pal'cami.
Slepec sidit  nedvizhimo  v  zheltom  i  maslyanom  bleske  lampy.
Skloniv lysyj lob, on slushaet neskonchaemuyu muzyku svoej slepoty
i bormotan'e Apoleka, vechnogo druga.
     - ...I  to,  chto  govoryat  panu  popy i evangelist Mark, i
evangelist Matfej, - to  ne  est'  pravda...  No  pravdu  mozhno
otkryt'  panu  pisaryu,  kotoromu  za  pyat'desyat  marok  ya gotov
sdelat' portret pod vidom blazhennogo Franciska na fone zeleni i
neba. To byl sovsem prostoj svyatoj, pan Francisk. I esli u pana
pisarya  est'  v  Rossii  nevesta...  ZHenshchiny  lyubyat  blazhennogo
Franciska, hotya ne vse zhenshchiny, pan...
     Tak  nachalas' v uglu, pahnushchem el'yu, istoriya o brake Isusa
i Debory. |ta devushka imela zheniha, po slovam Apoleka. Ee zhenih
byl molodoj izrail'tyanin,  torgovavshij  slonovymi  bivnyami.  No
brachnaya  noch'  Debory konchilas' nedoumeniem i slezami. ZHenshchinoj
ovladel strah, kogda ona uvidela  muzha,  priblizivshegosya  k  ee
lozhu.  Nevynosimaya  ikotka razdula ee glotku. Ona izrygnula vse
s®edennoe eyu za svadebnoj trapezoj. Pozor  pal  na  Deboru,  na
otca ee, na mat' ee i na ves' rod ee. ZHenih ostavil ee, glumyas'
i szyvaya svoih gostej. Togda Isus, vidya neobyknovennoe tomlenie
zhenshchiny,  zhazhdavshej  muzha  i  boyavshejsya  ego,  vozlozhil na sebya
odezhdu  novobrachnogo  i,  polnyj  sostradaniya,   soedinilsya   s
Deboroj,  lezhavshej v blevotine. Potom ona vyshla k gostyam, shumno
torzhestvuya i lukavo otvodya vzory, kak zhenshchina, kotoraya gorditsya
svoim padeniem. I tol'ko  Isus  stoyal  v  storone.  Smertel'naya
isparina  vystupila  na  ego  tele i pchela skorbi ukusila ego v
serdce. Nikem ne zamechennyj, on vyshel iz pirshestvennogo zala  i
udalilsya  v  pustynnuyu stranu, na vostok ot Iudei, gde zhdal ego
nepreklonnyj Ioann. I rodilsya u Debory pervenec...
     - Gde zhe on? - vskrichal ya, smeyas' i uzhasayas'.
     - Ego  skryli  popy,  -  proiznes  Apolek  s  vazhnost'yu  i
priblizil legkij i zyabkij palec k svoemu nosu p'yanicy.
     - Pan  hudozhnik,  - vskrichal vdrug Robackij, podnimayas' iz
t'my, i serye ushi ego zadvigalis', - co vy muvite? To  zhe  est'
nemyslimo...
     - Tak,  tak,  - s®ezhilsya Apolek i shvatil Gotfrida, - tak,
tak, pane...
     On potashchil slepca  k  vyhodu,  no  na  poroge  pomedlil  i
pomanil menya pal'cem.
     - Blazhennyj  Francisk,  - prosheptal on, migaya glazami, - s
pticej na rukave, s golubem ili shcheglom, kak panu  pisaryu  budet
ugodno...
     I on ischez s slepym i vechnym svoim drugom.
     - O,  duractvo,  -  proiznes  togda  Robackij,  kostel'nyj
sluzhka, - ten chlovek ne umret na svoej postele...
     Pan Robackij shiroko raskryl rot i  zevnul,  kak  koshka.  YA
rasproshchalsya  i  ushel nochevat' k sebe domoj, k moim obvorovannym
evreyam.
     Po gorodu slonyalas' bezdomnaya luna. I ya shel s neyu  vmeste,
otogrevaya v sebe neispolnimye mechty i nestrojnye pesni.

Last-modified: Fri, 04 Sep 1998 12:36:43 GMT
Ocenite etot tekst: