vlennomu vosprinimat' takie slozhnye proizvedeniya trudno. Luchshe, kak mne kazhetsya, nachinat' s naibolee populyarnyh proizvedenij russkoj i zarubezhnoj klassiki. A zatem uzhe moguchaya vlast' muzyki sama podchinit sebe kazhdogo, kto doverilsya ej. I vskore uzhe vozniknet prochnaya, neodolimaya potrebnost' hotya by vremya ot vremeni slushat' bol'shuyu muzyku, naslazhdat'sya garmonichnost'yu i izyashchestvom Mocarta, titanicheskim velichiem Bethovena, trepetnoj chelovechnost'yu CHajkovskogo, glubochajshej narodnoj mudrost'yu i moshchnym tragizmom Musorgskogo, svoeobraznoj gracioznost'yu logiki Prokof'eva. No obo vsem etom nado govorit' s molodezh'yu, govorit', nachinaya so shkol'noj skam'i. V klasse, naprimer, dostatochno mnogo tolkuyut o social'nom zvuchanii togo ili inogo proizvedeniya literatury, no ochen' malo raskryvayut krasotu tvorenij hudozhnika slova i uzh sovsem nedostatochno znakomyat shkol'nikov s proizvedeniyami zhivopisi, muzyki, s deyatel'nost'yu teatrov, chtoby podgotovit' molodezh' k vospriyatiyu prekrasnogo. V shkolah i v institutah, v besedah s rabochej molodezh'yu ochen' malo govoritsya o specifike, o prirode tot ili inogo roda iskusstva. My pochti ne ob®yasnyaem molodezhi, chem otlichaetsya drama ot opery, svodya vse delo lish' k tomu, chto v drame govoryat, a v opere poyut, ne raz®yasnyaya pri etom sushchestva muzykal'nogo yazyka; ne raskryvaem osobennostej baletnogo spektaklya, a govorya, skazhem, o kartine hudozhnika, svodim vse neredko lish' k syuzhetu proizvedeniya, malouvlekatel'no rasskazyvaya o hudozhestvennyh dostoinstvah, ob ispol'zovannyh zhivopisnyh sredstvah. Uchit' molodezh' ponimat' prekrasnoe - eto prezhde vsego pomogat' ej rasshiryat' svoi predstavleniya o mire, uchit' ee raspoznavat' prekrasnoe i krasivoe, chto ona sama, po nezrelosti chuvstv i myslej, inogda eshche i ne zametit ili ne sumeet ocenit'. Uchit' postizheniyu prekrasnogo - vto znachit raskryvat' pered molodymi glazami, pered yunym serdcem velichie i krasotu mudryh i ispolnennyh plamennogo chuvstva knig, volnuyushchij smysl i plenitel'nye kraski kartin luchshih hudozhnikov, sladostnye i volnuyushchie tajny, kroyushchiesya v sozvuchiyah bol'shoj muzyki. Vse eto, estestvenno, trebuet izvestnyh usilij, opredelennogo vremeni. Prihoditsya slyshat' ot nashih uchitelej ogorchitel'nye priznaniya v tom, chto pitomcy ih ne vsegda vchityvayutsya po-ser'eznomu v tvoreniya pisatelej-klassikov, chasten'ko predpochitayut bol'shoj, glubokoj muzyke legkovesnye melodijki, chto u mnogih podrostkov razuhabistye manery, nebrezhnaya, narochito uharskaya rech'... I zhaluyutsya vospitateli, chto u nih v rasporyazhenii malo sil i sredstv dlya bor'by s podobnymi yavleniyami. Vospitanie vernogo hudozhestvennogo vkusa u podrostkov mozhet nachat'sya so shkol'nogo uroka, v pervuyu ochered' s uroka literatury. Esli uchitel' umeet raskryt' pered rebyatami zahvatyvayushchuyu krasotu, kotoraya zhivet v velikih tvoreniyah klassicheskoj literatury,- eto uzhe budet ser'eznym shagom v formirovanii esteticheskogo chuvstva. No, razumeetsya, etogo malo, eto lish' pervyj shag na puti k postizheniyu prekrasnogo. Rebyata ostro chuvstvuyut sovremennost', u nih velika tyaga k iskusstvu segodnyashnego dnya, i vospitatel' ne mozhet uklonyat'sya ot besed i sporov ob iskusstve nashih dnej. Nasha molodezh', nashi rebyata ochen' ostro vosprinimayut mnogie problemy iskusstva i literatury. Oni obychno v kurse teh sporov i sobytij, kotorymi zhivut nasha muzyka i literatura, nash teatr ili kinematograf. Da i sami shkol'niki ne proch' posporit' na vse eti temy. No, k sozhaleniyu, spory eti uhodyat kuda-to v shkol'nye koridory vo vremya peremen mezhdu urokami ili vedutsya sluchajno po puti domoj posle zanyatij. A kak vazhno bylo by goryacho, v otkrytuyu povesti takoj razgovor na komsomol'skom sobranii, na bol'shom literaturnom vechere v shkole, kuda byli by priglasheny i predstaviteli literatury, iskusstva i prosto vzroslye lyubiteli prekrasnogo. No, skazhem otkrovenno, nashi shkol'nye komsomol'skie organizacii proyavlyayut tut izvestnuyu robost': kak by chego ne vyshlo, najdutsya eshche takie, chto nagovoryat nesusvetnoe, a potom poprobuj perespor' ih... Razumeetsya, vospitanie vernogo hudozhestvennogo vkusa vo vseh oblastyah zhizni i iskusstva, razvitie pravil'nogo esteticheskogo chuvstva-eto delo ser'eznoe. Polagat'sya zdes' na "avos'", na sluchajnuyu udachu nel'zya. Ne sleduet boyat'sya sporov, no gotovit'sya k nim nado ser'ezno. I togda samomu gorlastomu i razvyaznomu "zagibale" ne udastsya sklonit' na svoyu storonu shkol'nuyu auditoriyu, kotoraya mozhet byt' padkoj i na ostroe slovco, no v obshchem-go vsegda horosho chuvstvuet, gde istinnaya pravda, a gde deshevaya boltovnya. Vot pochemu nam nuzhno proniknovenno i vdumchivo, terpelivo i sistematicheski vospityvat' v podrastayushchem pokolenii neistrebimuyu potrebnost' v obshchenii s mirom prekrasnogo. ODNA IZ SHKOL  PREKRASNOGO Podlinnoj shkoloj prekrasnogo mogut i dolzhny stat' nashi profsoyuznye kluby, doma i dvorcy kul'tury. No ne vsegda, k sozhaleniyu, oni opravdyvayut eto svoe naznachenie. Pust' na menya ne serdyatsya te, komu ya, vozmozhno, nastupayu na lyubimuyu mozol', no nachnu ya tut s samogo obidnogo... Neskol'ko let nazad ya vystupal v odnom iz podmoskovnyh klubov s lekciej o vospitanii horoshego vkusa. Edva ya konchil, na estradu posypalis' so vseh koncov zala zapiski. Sprashivali o mnogom: CHto takoe bul'varnaya literatura? Kak vospitat' lyubov' k ser'eznoj muzyke, kak nauchit'sya ponimat' ee? V chem proyavlyaetsya meshchanskij vkus? YA pytalsya korotko, v razvitie teh myslej, kotorymi rukovodstvovalsya vo vremya lekcii, otvechat' na vse zapiski. No vot, razvernuv odnu iz nih, ya prochel: "Dorogoj tovarishch pisatel'! Vy ochen' horosho govorili o tom, kak vreden plohoj vkus i k chemu on vedet. No ne sovestno li vam samomu govorit' o bor'be za horoshij vkus v etom zale? Vy hotya by oglyadelis' snachala! Mozhete poprosit' vklyuchit' svet, chtoby rassmotret' vsyu "krasotu". YA, priznat'sya, byl neskol'ko ozadachen. No po neostorozhnosti uzhe prochel zapisku vsluh. I kakoj hohot, kakie veselye aplodismenty byli otklikom zala!.. I tut ya reshil posledovat' sovetu avtora etoj kolyuchej zapiski i dejstvitel'no oglyadelsya vokrug. Bog ty moj! S kakoj neskromnoj pretenziej na kriklivuyu roskosh', s kakim razudalym, no deshevym velikolepiem byli oformleny i estrada, na kotoroj ya tol'ko chto chital svoyu lekciyu o horoshem vkuse, i zal!.. Kakie-to zhirnye i vitievatye razvody byli namalevany na stenah i potolke zritel'nogo zala. Sovershenno ne vyazavshiesya s etoj pestroj rospis'yu tyazhelye port'ery iz tisnenogo barhata i tolstennye lambrekeny, imevshie uzhe drugoj, samostoyatel'nyj cvet, odinakovo vrazhdovavshij kak so stenami, tak i s port'erami, tesnili svoimi skladkami vhody v zal. Ogromnaya lyustra, sostavlyavshaya, ochevidno, predmet gordosti klubnyh hozyajstvennikov, strannym obrazom sochetala celye grozd'ya obnazhennyh elektrolampochek, napominavshih vinogradnuyu kist', s kakimi-to podstakannikami, iz kotoryh torchali lampochki-min'on, ochevidno, prednaznachennye dlya elektricheskih svechej. A v prostenkah mezhdu vhodnymi dver'mi byli ukrepleny vmesto bra strannye lampiony, kotorym, mozhet byt', i nashlos' by podhodyashchee mesto na perrone bol'shogo vokzala, no nikak ne v zritel'nom zale nebol'shogo rabochego kluba. Ko vsemu eshche, kogda ya, vnyav sovetu avtora zapiski, poprosil vklyuchit' svet v zale, obnaruzhilis' v zheltyh, ochevidno, pytavshihsya vyglyadet' zolochenymi, tolstyh, kak tulovishche udava, ramah, s pozvoleniya skazat', kartiny - razuhabistye kopii vasnecovskih "Bogatyrej" i shishkinskih "Sosen". |ti shedevry remeslennicheskoj, ravnodushnoj poddelki byli razveshany na raspisnyh stenah zala. CHto zhe mne ostavalos' delat'?.. Prishlos' chestno priznat'sya, chto ya v svoih goryachih trebovaniyah soblyudat' vo vsem dobryj vkus vyglyadel, dolzhno byt', ochen' smeshnym i nelepym na fone vsego etogo bazarno-meshchanskogo velikolepiya. YA videl, chto za moej spinoj, za stolom prezidiuma, gde sideli rukovoditeli kluba, nachalos' chto-to napominavshee paniku v bane, gde nachalsya pozhar... No nastroenie u menya bylo ne takoe, chtoby spasat' teh, kto nasazhdal eto "velikolepie". Naprotiv, mne, priznat'sya, ochen' hotelos' prigvozdit' ih k "pozornomu stolbu", da pokrepche. Uzh gde-gde, a v klube, rabochem, kolhoznom, vuzovskom, bezvkusica neterpima. Govoryat: "ne krasna izba uglami, a krasna pirogami". No samaya prekrasnaya duhovnaya pishcha pridetsya ne po vkusu, esli tam, gde eyu ugoshchayut, chto ni ugol, to bezobrazie. YA predvizhu, chto mne vozrazyat: "Ne vezde dostanesh' srazu horoshee oformlenie, izyashchnuyu mebel', priyatnye dlya glaz drapri, dobrotnye kartiny, chtoby oformit' klubnye pomeshcheniya, i ne vsegda dostatochno dlya etogo sredstv. CHto zhe, prikazhete voobshche nichem ne obstavlyat' klub?" YA uzhe ne raz slyshal eti stavshie privychnymi otgovorki. Poshlost', mol, voznikaet "ot bednosti". Ot kakoj bednosti, dostopochtennye tovarishchi-ukrashateli?! CHashche vsego - ot bednosti uma, ot skudnosti kul'turnoj, ot nishchety esteticheskih predstavlenij. Konechno, posetitelyu hochetsya uvidet' klub, v kotoryj on prishel, uyutnym, raspolagayushchim k tomu, chtoby udobno i priyatno provesti v nem vremya. No, chestnoe zhe slovo, uveryayu vas, nikto ne budet osobenno gnevat'sya, esli horoshuyu kinokartinu, interesnuyu lekciyu, tolkovo organizovannyj koncert on budet vosprinimat' v pomeshchenii, ne pretenduyushchem na salonnyj shik, odnako umno oborudovannom, ostavlyayushchem obshchee vpechatlenie chistoty, razumnoj prostoty i strogogo, neprityazatel'nogo izyashchestva. Pogonya za broskoj roskosh'yu byla harakterna dlya mnogih klubnyh deyatelej perioda kul'ta lichnosti. Oni schitali, chto kluby, doma kul'tury dolzhny prezhde vsego porazhat' posetitelej svoim vneshnim "velikolepiem", ubezhdat' ego v tom, chto my zhivem ochen' bogato i krasivo. Davno uzhe osuzhdeny eti zhalkie potugi na "shik", na vsyakie kupecheskie izlishestva. Vsem izvestno znamenitoe vyskazyvanie K. S. Stanislavskogo, utverzhdavshego, chto teatr nachinaetsya s veshalki. To est' blagotvornoe, vospitatel'noe vliyanie teatra, ego kul'turno-esteticheskoe vozdejstvie zritel' dolzhen oshchushchat' uzhe s togo momenta, kak on perestupil porog teatral'nogo zdaniya. CHistota, radushnyj uyut, vnimatel'noe obsluzhivanie, vezhlivost' v garderobe, zabotlivaya otzyvchivost' vsego personala, nachinaya ot biletershi, predlagayushchej vam programmku, i konchaya oficiantkoj v bufete,- vse eto dolzhno sozdavat' osobuyu atmosferu, napominat' o podlinnom vnutrennem duhe uchrezhdeniya, kuda lyudi prihodyat, chtoby vstretit'sya s prekrasnym v iskusstve. Tak i v dome kul'tury i v lyubom nashem klube, ot bol'shogo rabochego dvorca do malen'kogo krasnogo ugolka pri ZH|Ke, vospitanie nachinaetsya s poroga. I, znachit, ogromnuyu rol' igraet zdes' sama obstanovka, ubranstvo v pomeshchenii, predmetnoe oformlenie ego. Nado gnat'sya ne za pustoporozhnej i fal'shivoj roskosh'yu, a za kul'turnym uyutom, pust' skromnym, no podlinnym udobstvom, za krasotoj, ne b'yushchej v glaza, za vsem, chto dejstvitel'no raduet glaz, a ne nasiluet vnimanie davno vsem primel'kavshimsya i nadoevshim shablonom, durnym standartom, govoryashchim, kak pravilo, o ravnodushii ustroitelej, ob otsutstvii u nih zhivoj zainteresovannosti v dele. Odnako, razumeetsya, sama po sebe odna obstanovka nichego eshche ne reshaet. Vsyakomu ponyatno, chto vospitanie chuvstva prekrasnogo mozhet obespechit' lish' vnutrennee soderzhanie kul'turno-prosvetitel'noj massovoj raboty. I tak kak mne prihoditsya chasto byvat' vo vsevozmozhnyh klubah, dvorcah i domah kul'tury, ya pozvolyu sebe podskazat' koekakie formy raboty po vospitaniyu horoshego vkusa, hotya, vozmozhno, nichego osobenno novogo ne predlozhu. Vot, naprimer, odin iz pervyh voprosov, obychno zadavaemyh auditoriej v besedah ob esteticheskom vospitanii,- vopros o muzyke. Slushateli, molodye i pozhil'ge, chuvstvuyut, chto umenie vosprinimat' bol'shuyu, ser'eznuyu muzyku, naslazhdat'sya i radovat'sya eyu svidetel'stvuet o razvitom vkuse. No mnogie chistoserdechno priznayutsya, chto ser'eznaya, skazhem, simfonicheskaya muzyka kazhetsya im skuchnovatoj, ne sovsem ponyatnoj. Kak vazhno vovremya i uvlekatel'no raskryt' pered klubnoj auditoriej krasotu i volnuyushchij smysl dragocennyh sokrovishch russkoj i mirovoj muzykal'noj kul'tury, Stoit priglasit' cheloveka, iskrenne lyubyashchego muzyku, uvlekayushchegosya eyu, znayushchego sut', soderzhanie, samyj sokrovennyj duh togo ili inogo muzykal'nogo proizvedeniya, i pust' on, skazhem, provedet cikl muzykal'nyh vecherov, ude ego interesnye rasskazy budut kak by polozheny totchas zhe na muzyku, ispolnyaemuyu hotya by v fortep'yannom perelozhenii, esli net vozmozhnosti dat' poslushat' v klube partituru v orkestrovom ispolnenii. A mozhno dlya etogo ispol'zovat' s uspehom gramzapis'. Kak vazhno mobilizovat' interesy, vnimanie i esgeticheskie trebovaniya posetitelej kluba, provedya, naprimer, obsuzhdenie interesnogo .kinofil'ma posle ego prosmotra. Klubnaya biblioteka mozhet povesti bol'shoj i vseh volnuyushchij razgovor o vospitanii hudozhestvennogo vkusa cherez knigu. Ved' chitatel'skij vkus, v konce koncov, opredelyaet vkus obshchestva. Odnako rech' dolzhna idti ne tol'ko o poznavatel'noj storone literaturnogo proizvedeniya, no i o ego esteticheskoj cennosti, to est' o hudozhestvenEyuj storone knigi. |to ochen' vazhno, tak kak u nas chasto obshchestvennyj razgovor o tom ili inom literaturnom proizvedenii ischerpyvaetsya glavnym obrazom primitivnym slicheniem vsevozmozhnyh zhiznennyh faktov s postupkami literaturnyh geroev i sobytiyami, opisannymi v knige. A ved' delo v tom, kak vyrazhena hudozhestvennaya pravda, dostavlyayut li esteticheskoe naslazhdenie, volnuyut li voobrazhenie chitatelya obrazy, sozdannye pisatelem na materiale, nablyudennom v zhizni. Kak ya mog ubedit'sya, vystupaya uzhe v techenie mnogih let na vecherah, disputah, posvyashchennyh zashchite dobrogo vkusa, bor'be s poshlost'yu, stalo uzhe privychnym zakanchivat' podobnye vechera "pokazom mod". Delo eto horoshee, esli dejstvitel'no mody, kotorye demonstriruet priglashennoe atel'e, otvechayut trebovaniyam horoshego vkusa. No nel'zya ogranichivat' razgovor o vnedrenii chert vysokogo, blagorodnogo vkusa v nash byt odnoj lish' demonstraciej krasivyh fasonov plat'ya. A razve ne stoit i na takom vechere poslushat' horoshuyu, dohodchivuyu muzyku, volnuyushchie stihi nashih poetov, organizovat' vystavku hudozhnikov. Voprosy vospitaniya vkusa nado reshat' z edinom komplekse, raskryvaya 'sushchnost' prekrasnogo i v iskusstve, i v bytu, i v povedenii cheloveka, i v ego rechi. YA ne berus' zdes', konechno, perechislit' vse te formy klubnoj raboty, kotorye mogli by byt' ispol'zovany dlya razvitiya i vospitaniya chuvstva krasoty, vernogo esteticheskogo vkusa, nuzhnyh zaprosov v etoj oblasti. Mne tol'ko hotelos' napomnit', chto tam, gde vedetsya rabota s ogon'kom, so vkusom, s uvlekatel'noj vydumkoj i zorkoj pytlivost'yu, sam klub prevrashchaetsya v podlinnuyu shkolu prekrasnogo. Tak pust' zhe vse dveri kluba budut raskryty nastezh' pered prekrasnym v lyubyh ego proyavleniyah. A urodstvo, poshlost', prikrashennuyu skuku - vse eto ni na porog! SAMODEYATELXNOSTX  I SAMOVOSPITANIE Vernym podspor'em v dele vospitaniya vkusov mozhet stat' nasha narodnaya hudozhestvennaya samodeyatel'nost'. Kak izvestno, aktivnymi, iskrenne uvlechennymi uchastnikami ee kruzhkov i kollektivov u nas davno uzhe sdelalis' sotni tysyach proizvodstvennikov, kolhoznikov, sluzhashchih, inzhenerno-tehnicheskih rabotnikov, voinov Sovetskoj Armii. Povsemestno sozdany i uspeshno rabotayut samodeyatel'nye hory i orkestry, ansambli narodnogo tanca, narodnye teatry, organizuyutsya vystavki rabot samodeyatel'nyh studij izobrazitel'nogo iskusstva pri rabochih klubah i dvorcah kul'tury, dejstvuyut literaturnye ob®edineniya na predpriyatiyah. Lyudi, rabotayushchie v oblastyah, kak budto dalekih ot iskusstva, imeyut, takim obrazom, vozmozhnost' utolit' zhazhdu neposredstvennogo obshcheniya s nim, proyavit' svoi sobstvennye sposobnosti, a poroj obnaruzhit' v sebe istinnyj talant i novoe prizvanie. No pri etom nado vsem pomnit', chto v hudozhestvennoj samodeyatel'nosti est', tak skazat', dve storony, dva napravleniya, vozdejstvuyushchie na formirovanie hudozhestvennyh vkusov nashego obshchestva. Pervaya storona obrashchena k samim uchastnikam samodeyatel'nosti. CHelovek poluchaet vozmozhnost' sam vpryamuyu soprikasat'sya s muzykoj, poeziej, zhivopis'yu, teatral'noj scenoj, znakomit'sya s ih zakonami, imeet vozmozhnost' vniknut' v teoriyu i istoriyu razlichnyh zhanrov, osvaivaet v meru svoih sposobnostej hudozhestvennuyu praktiku v teh ili inyh sferah iskusstva. I esli delo postavleno horosho, esli rukovodit kollektivom chelovek ser'eznyj, znayushchij, po-nastoyashchemu lyubyashchij iskusstvo i sam nadelennyj dobrym vkusom, to zdes' tolk budet! I dazhe malo-mal'ski sposobnye lyudi mogut priobresti nemalo poleznogo, rasshiryaya svoj krugozor, obogashchaya svoi predstavleniya o prekrasnom. Drugaya zhe storona vsyakoj hudozhestvennoj samodeyatel'nosti obrashchena uzhe ne tol'ko vnutr' kruzhka, studii, ansamblya, a napravlena k tem, komu pokazyvayutsya itogi raboty samodeyatel'nogo kollektiva. I vot tut ot uchastnikov i ot rukovoditelya trebuetsya vysokaya vzyskatel'nost' k sebe, chuvstvo strozhajshej otvetstvennosti za vse, chto, kak v etih sluchayah govoryat, vynositsya na narod. Uzh tut vsyakaya bezvkusica ili grubaya hudozhestvennaya netochnost' neterpima. Snishoditel'nye skidki na to, chto, mol, vystupayut ne professional'nye artisty, a lyubiteli i pritom otlichnye proizvodstvenniki, delo ne spasut... Nel'zya v glazah soten ili tysyach lyudej porochit' horoshee delo, narodnoe iskusstvo, snizhat' trebovaniya, s kakimi nashi lyudi privykli podhodit' k teatru, muzyke, literature. I nikomu ne mozhet byt' razresheno privivat' massam netochnye predstavleniya o hudozhestvennom sovershenstve, nevzyskatel'nye vkusy. Ved' trudno zhe, v samom dele, predstavit' sebe, chtoby, skazhem, kakoe-nibud' izdatel'stvo nashe reshilos' vypustit' massovym tirazhom ryhlyj, bescvetnyj, malotalantlivyj i ne ochen' gramotnyj v literaturnom otnoshenii mnogolistnyj roman uchastnika zavodskogo litkruzhka, hotya by avtor i byl prevoshodnym proizvodstvennikom. Tol'ko v tom sluchae, esli by avtor dejstvitel'no proyavil nedyuzhinnye sposobnosti, ego proizvedenie posle tshchatel'noj dorabotki porekomendovali by izdatel'stvu. A sluchaetsya pochemu-to, chto u nas po radio i televideniyu peredayut vystupleniya takih kollektivov hudozhestvennoj samodeyatel'nosti, rabota kotoryh eshche dovol'no daleka ot kriteriev, s kakimi nash narod podhodit k lyubomu zhanru iskusstva, demonstriruemogo publichno. I vot milliony slushatelej i zritelej (a ved' radio- i teleperedachi u nas obrashcheny k desyatkam millionov lyudej!) vynuzhdeny inogda dovol'stvovat'sya nepolnocennym iskusstvom. Tak nevol'no privivayutsya iskazhennye predstavleniya o horoshih proizvedeniyah, lyudi slyshat netochno vzyatye noty, nevernye intonacii, vidyat daleko ne sovershennye mizansceny, kriklivyj naigrysh ili tuskloe, seroe ispolnenie... Da i samim uchastnikam takih kollektivov, ne po pravu i kachestvu vystupayushchih pered mnogomillionnoj auditoriej, vnushayutsya lozhnye predstavleniya ob ih vozmozhnostyah, yakoby uzhe vot-vot gotovyh steret' gran' mezhdu professional'nym i samodeyatel'nym iskusstvom. Tem samym lyudej dezorientiruyut v voprosah vospriyatiya istinno prekrasnogo. Samodeyatel'nost' ne terpit samonadeyannosti. |to samovospitanie. Narodnaya hudozhestvennaya samodeyatel'nost' prizvana byt' moguchej propagandistkoj i nadezhnoj zashchitnicej horoshego vkusa, vysokih trebovanij, idejno vernyh kriteriev v lyuboj oblasti kul'tury i estetiki. Ogromnaya dolya otvetstvennosti za vospitanie pravil'nogo vkusa u molodezhi lezhit na nashej kritike, na nashej pechati. Molodoj, zhadnyj vkus legko pokolebat' pospeshkymi, neprodumannymi i ne sovsem pravdivymi ocenkami, kotorye inoj raz dopuskayutsya u nas v presse, vystupayushchej po povodu teh ili inyh proizvedenij sovremennogo iskusstva. Mne prihodilos' ne raz nablyudat', s kakoj obidoj i gnevom molodezh' vosprinimaet recenziyu, polnuyu lozhnyh vostorgov v adres zavedomo plohogo zarubezhnogo fil'ma,- avtor ee, rukovodstvuyas' dobrymi ili diplomaticheskimi namereniyami, ne risknul skazat' osuzhdayushchuyu pravdu, yasnuyu dazhe i ne dlya ochen' razborchivogo zritelya. Tak zritel'skij vkus sbivaetsya s tolku. Tak poroj privivayutsya nevernye, lozhnye kriterii v ocenke proizvedenij iskusstva. A eto vse ne vospityvaet horoshij vkus. Sluchaetsya, chto i inoj nash otechestvennyj seryj, neprohodimo skuchnyj fil'm vdrug popytayutsya rashvalit' lish' za to, chto u avtora byli dobrye namereniya i vernye idei. Mezhdu tem plohoe, skuchnoe, nedobrokachestvennoe v hudozhestvennom otnoshenii proizvedenie iskusstva, posvyashchennoe nuzhnoj teme, ne tol'ko ne reshaet postavlennuyu zadachu, no i vredit ej vo vseh otnosheniyah. I chem ser'eznej i vazhnej byla tema, tem bol'shij vred ot nepolnocennogo tvoreniya. Ved' ono otvrashchaet lyudej ot bol'shoj ser'eznoj temy, komprometiruet ee, poroj zastavlyaet zritelya otnestis' k ochen' vazhnym voprosam v nashej zhizni kak k skuchnym i malointeresnym. Bol'shuyu vinu za porchu hudozhestvennogo vkusa dolzhna prinimat' na sebya eshche i segodnya nasha promyshlennost'. Nel'zya bol'she mirit'sya s urodlivymi igrushkami, pugayushchimi nashih detej, bezvkusnymi plat'yami dlya zhenshchin, alyapovatymi, bezdarnymi izdeliyami, vypuskaemymi dlya ukrasheniya nashih zhilishch, klubov, gostinic, sanatoriev, foje teatrov. Ochen' verno zametila izvestnaya sovetskaya pisatel'nica Marietta Sergeevna SHaginyan: "Nel'zya rukovodstvovat'sya somnitel'nym sprosom. Nuzhno vyzyvat' spros krasotoj, horoshim vkusom vseh modelej. Nuzhno stremit'sya izgnat' meshchanskie obrazcy iz proizvodstva, dazhe esli sushchestvuet na nih spros. Nuzhno vospityvat' svoego potrebitelya, smotret' vyshe ego golovy v novuyu svetluyu epohu, epohu kommunizma, kogda kazhdomu zahochetsya imet' okolo sebya tol'ko prekrasnoe". Pisateli, uchenye, hudozhniki ne imeyut prava ostavat'sya v storone ot chrezvychajno vazhnogo dlya podnyatiya kul'tury dela vkusa, ot vospitaniya pravil'nyh hudozhestvennyh trebovanij, esteticheskih ustremlenij lyudej. Kak izvestno, mnogie talantlivye russkie hudozhniki - V. M. Vasnecov, M. A. Vrubel', S. V. Malyutin i drugie - otdali nemalo sil i talanta dlya uluchsheniya kachestva bytovyh predmetov, v chastnosti mebeli. Poet ogromnogo revolyucionnogo temperamenta, tribun i lirik, Vladimir Mayakovskij ne schital dlya sebya zazornym risovat' yarkie, privlekatel'nye reklamy dlya sovetskoj torgovli, pridumyvat' etiketki dlya konfet, v kotoryh reklamiroval novye metricheskie mery. Odin iz samyh talantlivyh vayatelej nashego vremeni, V. I. Muhina, sozdavshaya znamenituyu gruppu "Rabochij i kolhoznica" - skul'pturnuyu emblemu nashej epohi,- s ogromnym uvlecheniem rabotala vmeste s zamechatel'nym sovetskim uchenym, chlenom-korrespondentom Akademii nauk SSSR N. N. Kachalovym, sozdatelem sovetskogo opticheskogo stekla, nad problemoj shirokogo vnedreniya v nash byt izdelij iz hudozhestvennogo cvetnogo stekla, smal'ty i t. d. My ne mozhem ostavat'sya ravnodushnymi k proyavleniyu bezvkusicy, bud' to pustaya, poshlaya kniga ili alyapovataya, bezdarnaya kartina, v massovom poryadke vypushchennaya yakoby dlya ukrasheniya novyh kvartir, plohoj fil'm ili naspeh skroennaya televizionnaya peredacha, vychurnyj fason plat'ya ili ubogij, urodlivyj kovrik. Neobhodimo ob®edinit' v etom napravlenii dobrye usiliya hudozhnikov i poetov, pisatelej i muzykantov, derevoobdelochnikov i shvejnikov, stroitelej i himikov, uchenyh i artistov. My obyazany sdelat' tak, chtoby radost' postizheniya krasoty, pravo na kotoruyu nash narod zavoeval vmeste s drugimi blagami zhizni, raskryvalas' by povsednevno pered kazhdym. V etoj nebol'shoj knizhke ya ostanovilsya lish' na teh voprosah, kotorye chashche vsego voznikayut, kogda podnimaetsya razgovor o vkusah, a, kak ya uzhe skazal v nachale knigi, vesti besedy na etu temu s molodezh'yu mne dovodilos' na protyazhenii dvadcati s lishnim let. Prishla, mne kazhetsya, pora podvesti nekotorye itogi tem nablyudeniyam, tem vyvodam, kotorye ya imel vozmozhnost' sdelat', i podelit'sya imi s chitatelyami. YA ne sobiralsya pisat' uchenyj traktat, reshayushchij lyubye problemy hudozhestvennogo vkusa, ili davat' gotovye universal'nye recepty na vse sluchai zhizni. Ved' dazhe v povarennoj knige predpolagaetsya, chto kazhdyj solit na svoj vkus! Schitayu, chto ya lish' nachal i prodolzhil teper' nuzhnyj razgovor, vesti kotoryj pobudili menya sami zhe moi molodye chitateli. Vozmozhno, mnogoe iz togo, chto ya skazal na etih stranicah, pokazhetsya spornym. |to horosho. YA by ne hotel, chtoby vse chitateli moi srazu, bez vsyakih ogovorok i razdumij soglasilis' by s kazhdym iz vyskazannyh mnoyu suzhdenij. Delo vkusa - ser'eznoe delo. Vkus nado vospityvat', o vkusah nuzhno sporit'. Nu chto zh, davajte posporim!