ozmutimo otvetil starshij. - Kak zhe eto ty proveryaesh'? - V bukval'nom smysle. YA vskryl ryad mogil staroj rodovoj aristokratii i stol'ko zhe mogil prostyh lyudej. Vzyal kosti etih dvuh kategorij togo zhe vozrasta, pri vseh ostal'nyh ravnyh usloviyah i sravnil. - Nu i chto? - Ochen' lyubopytnye rezul'taty. U rodovoj aristokratii po sravneniyu s prostymi lyud'mi dejstvitel'no belaya kost'. I himicheskij analiz pokazyvaet sushchestvennuyu raznicu. Narushenie fosforno-kal'cievogo balansa. - CHto zhe eto dokazyvaet? - Veroyatno, v techenie vekov lyudi zametili etu raznicu, mozhet byt' nablyudaya kosti na zabroshennyh polyah srazhenij. Otsyuda i poshlo vyrazhenie - belaya kost' i golubaya krov'. - No tebe-to eto zachem? - Nuzhno, - odnoslozhno otvetil upolnomochennyj NKVD. Za etimi zanyatiyami Maksim dazhe poteryal interes k svoej dochurke. Bol'she togo, kazalos', chto on izbegaet videt' ee, budto eto zhivoe napominanie o mertvoj krasavice zhene stalo emu teper' nepriyatno. On uzhe ne bral ee na ruki, a tol'ko izredka ostanavlivalsya u ee krovatki i zadumchivo smotrel na nee, slovno i zdes' izuchaya chto-to. Potom molcha uhodil i zapiralsya v svoej komnate. Teper' goryachaya dusha Maksima bezrazdel'no prinadlezhala ego zagadochnoj nauchnoj rabote. Zatem on neozhidanno zayavil, chto otpravlyaet rebenka k roditelyam Ol'gi, kotorye zhili v Berezovke, dachnom poselke nepodaleku ot Moskvy. - Zachem ty eto delaesh', Maksim? - udivlenno sprosila mat'. - Tak budet luchshe, - korotko otvetil tot, izbegaya vstrechat'sya s mater'yu vzglyadom. - Ostav' ee u nas, - vstupilsya otec. - Net, zavtra ya otvezu ee v Berezovku. - No pochemu? Starshij brat nahmurilsya n suho povtoril: - Tak budet luchshe. Glava 3. KAMENX MUDRECOV Net nichego tajnogo, chto ne sdelalos' by yavnym; i nichego ne byvaet potaennogo, chto ne vyshlo by naruzhu. Mark. 4:22 Sleduyushchim nomerom programmy Maksim otpravilsya v nauchnuyu ekspediciyu. I ne kuda-nibud' v Krym ili na Kavkaz, a v samye giblye mesta Severnoj Sibiri i Zapolyar'ya. |kspediciya byla organizovana NKVD. V nej prinimali uchastie eshche neskol'ko uchenyh, kotorye imeli kakie-to chastnye zadaniya, no komandoval vsem Maksim. V rasporyazhenie ekspedicii predostavili samolety polyarnoj aviacii NKVD, no k konechnym punktam naznacheniya dobirat'sya prishlos' s pomoshch'yu mestnyh provodnikov na olen'ih upryazhkah. V soprovozhdenii svoih uchenyh assistentov Maksim obsledoval zabroshennye v glushi Zapolyar'ya, otrezannye ot mira i nedostupnye dazhe dlya sovetskoj vlasti stojbishcha kochevnikov, samoedov i tungusov, vedushchih pochti pervobytnyj obraz zhizni. Na pamyat' ob etoj ekspedicii on privez s soboj v Moskvu rasshituyu busami olen'yu parku, myagkie samoedskie pimy i kollekciyu muzejnyh predmetov: raspisannyj yarkimi kraskami staryj tuzemnyj buben s mednymi pobryakushkami, vydolblennye iz temnogo dereva dikovinnye figurki urodlivyh samoedskih idolov, nagrudnuyu bronzovuyu blyahu s tainstvennymi znakami - simvol vlasti shamana, a takzhe celyj voroh tyazhelyh ozherelij i brasletov iz kakih-to kostyashek. Na oskalennyh fizionomiyah bozhkov zasoh sloj temnoj gryazi. No imenno s samym gryaznym, samym starym i urodlivym idolom Maksim obrashchalsya berezhnee vsego i otnosilsya k nemu s vidimym uvazheniem. - Ty hot' by ego pomyl, - posovetoval Boris. - Nel'zya. V etom-to i ego cennost'. - Pochemu? - |to ne gryaz', a zasohshaya krov'. Vo vremya zhertvoprinoshenij etih bozhkov mazhut krov'yu. - Kakoj - olen'ej? - Da, teper' olen'ej. No etomu idolu neskol'ko sot let, i himicheskij analiz pokazal, chto ran'she ego mazali chelovecheskoj krov'yu. - Kogda eto bylo? - Priblizitel'no v to zhe samoe vremya, kogda v Zapadnoj Evrope zhgli ved'm i koldunov. I odin staryj shaman rasskazal mne odnu interesnuyu veshch', kotoruyu on slyshal ot svoih predkov. Okazyvaetsya, v zhertvu bogam prinosili cheloveka po vyboru shamana i s temi zhe harakternymi priznakami, po kotorym srednevekovaya inkviziciya opredelyala ved'm. Samoedskie shamany ponyatiya ne imeli ob inkviziciyah, no delali to zhe samoe. Razve eto ne interesno? - A-a, temnye veka, - prenebrezhitel'no skazal Boris i vzyal v ruki tuzemnoe ozherel'e. - Veka eti ne takie uzh temnye, esli znat', v chem delo, - vozrazil upolnomochennyj sovetskoj inkvizicii i nasmeshlivo prishchurilsya: - A ozherel'e eto, mezhdu prochim, tozhe iz chelovecheskih kostej. SHkol'nik brezglivo shvyrnul neobychajnoe ukrashenie: - T'fu, teper' ruki myt' nado. Maksim nevozmutimo poyasnil: - |to byla glavnaya regaliya odnogo znamenitogo shamana - kosti ego sobstvennoj praprababushki, kotoraya tozhe byla shamankoj. Iskusstvo koldovstva chasto peredastsya u nih iz pokoleniya v pokolenie. Schitaetsya, chto v etih kostyah zalozheny koldovskie sily. S opredelennoj tochki zreniya eto pravda. - Kakaya zh pravda? - Koldovskaya... - neizvestno komu podmignul Maksim. - Kogda ya zabral u nego eti kosti, shaman tak obozlilsya, chto prizval na menya proklyatie vseh svoih predkov. - Nu, raz ty verish' v koldovstvo, togda ty dolzhen osteregat'sya. - Net. Potomu chto ya znayu eto proklyatie. Kogda ya pogovoril s shamanom po dusham, on sam ubedilsya, chto ya koldun posil'nee ego. Po etomu povodu on dazhe ustroil special'nyj prazdnik s kamlaniem v chest' "mudrogo krasnogo shamana". Moi professora sideli u kostra v kachestve svidetelej i tol'ko hlopali glazami. Tam ya nablyudal shamanskie plyaski s bubnom i pripadkami. Kstati, eti pripadki chasto figuriruyut v protokolah inkvizicii. - |to chto, epilepsiya? - Net, po srednevekovoj terminologii - v cheloveka vselilsya d'yavol... Potom ya vymenyal u etogo shamana kosti vseh ego ostal'nyh predkov. - Maksim kivnul v storonu kuchi ozherelij. - Zachem oni tebe? - Koe-chto proverit'... s pomoshch'yu spektroskopa, - opyat' uklonilsya ot pryamogo otveta starshij brat. - Znaesh', u tungusov est' odin original'nyj obychaj. Proezzhego putnika ugoshchayut vovsyu, a potom kladut spat' s zhenoj hozyaina. Esli gost' otkazyvaetsya, to dlya muzha eto velikoe oskorblenie, za eto mogut dazhe ubit'. - Nu a kak ty, vospol'zovalsya etimi damochkami? - Net. CHtoby ponravit'sya gostyu, tungusskie damochki vmesto vody moyutsya ryb'im zhirom. Mozhesh' sebe predstavit', kakaya ot nih von'. - Klast' sobstvennuyu zhenu s chuzhim dyadej - zabavnyj obychaj. - Ne zabavnyj, a ochen' dazhe umnyj. - A esli rebenok budet? - Vot imenno etogo i hotyat. - Pochemu? - Vse delo v tom, chto v etih dikih mestah byvaet odin chuzhoj putnik raz v tri goda. - Nu tak chto? - Takim obrazom umyshlenno podmeshivayut svezhuyu krov'. Vot chto! |to zhe rekomenduet i sovremennaya genetika. A tungusy doshli do etogo zhiznennym opytom. - |to uzh slishkom togo... - usomnilsya shkol'nik. Oficer NKVD, kotorogo shaman priznal za kollegu po professii, zagadochno usmehnulsya: - |tot interesnyj obychaj vveden shamanami, a im eto podskazali babushkiny kosti... Ponyal? No Boris nichego ne ponyal. Da ego i ne interesovali tajny sibirskih shamanov, kogda na nosu ekzameny po istorii VKP(b). V svoih izyskaniyah Maksim metalsya, mesyacami upornogo truda, ne tol'ko po vsem vekam chelovecheskoj civilizacii, no i po samym, kazalos' by, nesootvetstvuyushchim zakoulkam chelovecheskoj mysli. Vmeste s tem v etom haose chuvstvovalas' kakaya-to opredelennaya, izvestnaya tol'ko emu odnomu sistema. Vskore posle ekspedicii k sibirskim shamanam Boris obnaruzhil u nego na stole maloizvestnuyu knigu malopopulyarnogo v Sovetskom Soyuze psihiatra Frejda pod takim nazvaniem: "Totem i tabu: analogii mezhdu psihicheskoj zhizn'yu dikarej i nevrotikov". I opyat' shtempel' NKVD i pometki krasnym karandashom. Posle Frejda Maksim snova prinyalsya za knigi o nechistoj sile, na etot raz vse bolee koncentriruyas' na pisaniyah katolicheskih svyashchennikov i otcov cerkvi. Ubedivshis', chto bol'shinstvo interesuyushchih ego knig napisany po-latyni, on zanyalsya latinskim yazykom i cherez nekotoroe vremya dostatochno ovladel im, chtoby chitat' so slovarem. Teper' u nego na stole krasovalis' takie pervoistochniki po satanovedeniyu: Acontius. "Sfcratagemata Satanae", 1565; Nicolas Jacquerius. "Flagellum Daemonum Fascinariorum", 1458; Joannes Vinetus. "Tractatus contra daemonum inuocatores", 1450, i tak dalee v takom duhe. SHtudiruya srednevekovyj traktat "Malleus Maleficarum", izdannyj nekim SHprengsrom v 1496 godu v gorode Nyurnberge, on usilenno cherkal krasnym karandashom, chto oznachalo vazhnye mesta, odobritel'no motal golovoj i soglashalsya: - Da, tak i est'... Pravil'no, tovarishch inkvizitor! Bor'ka, znaesh', chto takoe po-latyni maleus malefikarum? |to "Molot ved'm" - rukovodstvo, kak raskalyvat' ved'm. - Ty, mrakobes, ne meshaj mne uchit' trigonometriyu, - zvuchalo iz sosednej komnaty. Nastavleniya srednevekovyh ohotnikov za nechistoj siloj Maksim izuchal teper' s bol'shim uvazheniem, chem v svoe vremya pervoistochniki klassikov marksizma-leninizma. Pered snom, lozhas' v postel', on, chtoby otvlech'sya i otdohnut', bral tomik stihov Bodlera "Cvety zla", no i zdes' opyat' chto-to cherkal i ehidno kommentiroval: - Aga, tozhe hvostom krutit... Srazu vidno... Tak, tak, a u etoj ego, prosti Gospodi, kvartirantki, na grudi, znachit, chernaya metka... - Kogo ty tam za hvost lovish'? - sprashival cherez dver' Boris. - D'yavola, - otzyvalsya Maksim. Mladshij podtrunival: - Kogda pojmaesh' - pokazhi mne. - Ne tol'ko pojmayu, no eshche na nem i pokatayus', - nevozmutimo otvechal starshij. On mnogo rabotal po nocham, chasto do samogo utra zasizhivayas' za svoim stolom, zavalennym vsyakoj chertovshchinoj. Vstaval on pozdno, s vospalennymi glazami, bezrazlichno proglatyval zavtrak i srazu zhe opyat' prinimalsya za svoe zanyatie, kotoroe teper' bylo edinstvennym soderzhaniem ego zhizni. Kogda Boris kak-to sprosil starshego brata, pochemu tot rabotaet po nocham, Maksim krivo usmehnulsya: - Tak udobnee... V odnu smenu s chertyami... Posle samoubijstva neschastnoj Ol'gi proshel pochti god. Za vse eto vremya Maksim ni razu ne proiznes imya zheny, nikogda ne govoril ob obstoyatel'stvah ee smerti ili gde nahoditsya ee mogila. Vmeste s tem mladshij brat inogda zamechal, kak starshij pod utro bespokojno mechetsya vo sne i skvoz' stisnutye zuby shepchet v podushku: - Olya... Ved' ya tak lyubil tebya... Olen'ka... Neuzheli ty ne mogla inache... Znachit, on ne zabyl ee. Znachit, ne zazhila rana v ego serdce. Inogda Borisu kazalos', chto uvlechenie Maksima srednevekovoj alhimiej kakim-to obrazom svyazano so smert'yu Ol'gi. V obryvkah slov brata chasto proskal'zyvali temnye nameki o kakih-to tajnah zhizni i smerti. Mozhet byt', upolnomochennyj NKVD, ishcha zabveniya, pytaetsya v glubine vekov obresti poteryannoe schast'e, kak doktor Faust, pytaetsya najti filosofskij kamen' mudrecov, istochnik zhizni i smerti? Ili, mozhet byt', s uporstvom bezumca on ishchet mificheskoe sredstvo, chtoby ozhivit' lyubimogo cheloveka? Pochemu vdrug Maksim s ser'eznejshim vidom shtudiruet srednevekovuyu mistiku, sochineniya o spiritizme, mediumah i obshchenii s potustoronnim mirom? Uzh ne sobiraetsya li on takim obrazom vyzvat' besplotnyj prizrak svoej mertvoj krasavicy zheny? Inogda Borisu kazalos', chto brat stradaet navyazchivoj ideej, chto on prosto pomeshalsya ot gorya. No v ostal'nom Maksim vel sebya sovershenno normal'no. Da i pochemu togda NKVD subsidiruet ego sumasshedshuyu rabotu, predostavlyaet v ego rasporyazhenie professorov i dazhe snaryazhaet special'nuyu ekspediciyu k shamanam? Pri chem zdes' analizy zasohshej krovi lyudej, kogda-to prinesennyh v zhertvu yazycheskim bogam, i spektrogrammy shamanskih kostej? V fizicheskom kabinete Boris i sam zanimalsya so spektroskopom, delaya analizy metallicheskih splavov. S pomoshch'yu spektrogrammy sveta zvezdy, nevidimoj prostym glazom i udalennoj ot zemli na sotni svetovyh let, mozhno uznat' tochnyj himicheskij sostav etoj zvezdy. No chto mozhno uznat' v staryh kostyah shamanskoj praprababushki? Ocherednym nomerom programmy sledovatel' po delam nechistoj sily udarilsya v pravoslavnuyu veru, vernee v bogoslovie. On prikazal svoim pomoshchnikam dostat' emu hot' iz-pod zemli samogo luchshego bogoslova, kakoj eshche ostalsya v zhivyh v Sovetskom Soyuze. Sibir' - eto sklad vsyakih redkostej. Gde-to, chut' poblizhe, chem shamany, v odnom iz sibirskij konclagerej razyskali byvshego chlena Svyatejshego Sinoda i professora bogosloviya Vysshej duhovnoj akademii, dryahlogo starichka, mirno dozhivavshego svoj vek sanitarom v konclagernom medpunkte. Ego vdrug pomyli, pereodeli, posadili na samolet i dostavili v Moskvu. Ochutivshis' na Lubyanke, starichok ne ozhidal nichego horoshego. Ego proveli k hudoshchavomu oficeru NKVD s tonkimi nervnymi rukami i glazami fanatika, smotryashchimi kuda-to vdal'. Prezhde vsego sledovatel' uchtivo izvinilsya za obstanovku, v kotoroj im prihoditsya besedovat'. Na stole lezhala tolstaya kipa bumag: protokoly vseh doprosov, kotorym svyashchennik podvergalsya za dolgie gody mytarstva po tyur'mam i konclageryam. Zatem nachalsya neobychajnyj dopros. S karandashom v ruke hudoshchavyj oficer listal protokoly i vnimatel'no rassprashival zaklyuchennogo o vseh sledovatelyah, kotorye doprashivali ego ran'she: kak oni veli sebya vo vremya sledstviya, bili li oni ego, pytali, rugali, unizhali fizicheski ili duhovno, kak imenno? Vdrug on podnyal karandash, zapisal na listke bumagi odnogo iz sledovatelej i tiho proiznes: - V etom cheloveke sidit d'yavol. Vy so mnoj soglasny, professor? Starichok pechal'no potupil glaza i molchal. - Horosho. YA ponimayu vashe polozhenie, - kivnul oficer. - Pojdemte dal'she. On proveril eshche neskol'ko papok, ostanovilsya na odnoj i opyat' stal podrobno rassprashivat' o metodah doprosa dannogo sledovatelya, vhodya v samye mel'chajshie i, kazalos' by, neznachitel'nye podrobnosti. Zatem posmotrel na svoego sobesednika: - V protokolah - ob etom nichego ne skazano. No ved' eto bylo? I, kak vy vidite, ya znayu ob etom! CHto vy po etomu povodu dumaete, professor? Starichok boleznenno pomorshchilsya: - YA ne hotel by vspominat'... - Togda ya skazhu to, chto vy ne hotite skazat'... V etom cheloveke tozhe sidit d'yavol. Ili, govorya tochnee, pomes' satany i antihrista. - Oficer s glazami fanatika otkinulsya v kresle. - Vse eto ya govoryu vam dlya togo, chtoby vy ponyali, chto imenno menya interesuet, s kakoj tochki zreniya eto menya interesuet, i chtoby vy pomogli mne razobrat'sya v etom. Starichok rasteryanno zamorgal glazami, v nih vspyhnul ogonek izumleniya, smeshannogo s nedoveriem: - |to slishkom neobychajno... YA ne ponimayu, zachem eto vam... Tonkie pal'cy oficera postukivali po stolu. - Professor, dolg bogoslova zaklyuchaetsya v tom, chtoby tolkovat' slovo Bozhie tem, kto ishchet etogo. Ved' imenno ob etom ya vas i proshu: ob®yasnit' mne nekotorye mesta Svyashchennogo pisaniya... - Da, no ob etom govoritsya tol'ko inoskazatel'no... - Vot pochemu ya i hochu, chtoby vy raz®yasnili mne, chto za etim podrazumevaetsya, - spokojno povtoril oficer. Ego interesovalo biblejskoe tolkovanie Boga i d'yavola, vse mesta Biblii, gde upominalsya d'yavol i ego raznoglasiya s Bogom. CHto takoe d'yavol? Knyaz' mira sego - pochemu? Knyaz' t'my - pochemu? Padshij angel - pochemu? Nechistyj duh - pochemu? Bog veka sego - pochemu? Angel smerti - pochemu? Lzhec i Otec lzhi - pochemu? On Nikto i Nichto - pochemu? I pochemu eto Nichto unichtozhit? On uchityval dazhe takie tehnicheskie detali, kak osobennosti drevnih yazykov, na kotoryh pisalis' knigi Zaveta, gde ne bylo mnogih ponyatij, privychnyh dlya nas sejchas. K svoemu glubochajshemu nedoumeniyu, v hudoshchavom oficere NKVD professor bogosloviya nashel primernogo uchenika, s velikolepnoj predvaritel'noj podgotovkoj, glubokoj erudiciej i, glavnoe, iskrennim zhelaniem vniknut' v sut' predmeta. Odno tol'ko bylo ploho: interesy u novogo adepta pravoslaviya kazalis' neskol'ko odnostoronnimi. Kogda professor uvlekalsya, govorya o Boge, uchenik vezhlivo preryval ego: - Prostite, professor. Bog interesuet menya tol'ko kak antiteza d'yavola. Nel'zya li poblizhe k teme... Starichok ukoriznenno tryas sedoj borodkoj, vozdeval ruki k potolku i myagko pouchal: - Molodoj chelovek, duh d'yavol'skij est' otricanie duha bozhestvennogo. Ne znaya, chto otricat', ne znaya nachala, vy ne pojmete konca. - Da, vy pravy, - soglashalsya oficer i slegka pozevyval. - Itak, duh - eto vektor myslyashchej substancii. Proshu vas prodolzhat'. V rezul'tate na knizhnoj polke Maksima poyavilas' tolstaya Bibliya v chernom kozhanom pereplete i s mnogochislennymi cvetnymi zakladkami i pometkami. Kogda konsul'tacii po bogosloviyu zakonchilis', professora ne otpravili nazad v Sibir', a otpustili na volyu. On ponyal, chto eto plata za uchebu ot ego neobychajnogo uchenika. Pokonchiv s greshnikami, Maksim prinyalsya za pravednikov. On shtudiroval istoriyu vozniknoveniya monasheskih ordenov, sochineniya sovremennikov o sude nad ZHannoj d'Ark i ZHitiya svyatyh. Pered snom zhe on zachem-to perechityval roman Flobera "Salambo", kotoryj on chital v yunoshestve, istoriyu zagadochnoj zhricy lunnoj bogini Tannt. Vmeste s tem on ne menee vnimatel'no probegal glazami kakie-to deshevye knizhonki, dazhe bez ukazaniya avtora, vrode "Dnevnika sestry Anzheliki", gde yakoby opisyvalis' pikantnye tajny iz zhizni za monastyrskoj stenoj. Posle etogo on vozvrashchalsya k papskim ediktam, kasavshimsya ohoty na ved'm, i odobritel'no burchal: - Umnyj starik, etot tovarishch papa... Sledovatel'no, dlya greshnikov byl vybor - koster ili monastyr'... |to dovol'no liberal'no... - CHto takoe? - voproshal iz-za dveri Boris i poluchal obychnyj otvet: - Ty, bolvan, etogo ne pojmesh'. Uvlechenie ZHitiyami svyatyh ne pomeshalo Maksimu zanyat'sya raskopkami na monastyrskih kladbishchah. S ostankami pravednikov on- prodelal tu zhe seriyu eksperimentov, chto i s belymi kostyami staroj aristokratii. Poluchiv rezul'taty laboratornyh analizov, on sidel za stolom i podvodil balans. Mladshij brat podnyal golovu ot uchebnika po biologii i, chtoby razvlech'sya, podsmeivalsya: - |j, zvezdochet, a moshchi tebe zachem ponadobilis'? Starshij, kak i polozheno chernoknizhnikam, daval otvet neyasnyj i rasplyvchatyj: - Goni cherta v dveri, on pridet v okno - v obraze pravednika. |to i u Frejda est' - sublimaciya. Vot ty luchshe skazhi, pochemu eto lyudi idut v monastyr'? - Znachit, tak im nravitsya. - No ved' zhizn' v monastyre dovol'no tyazhelaya. Obety. Posty. Disciplina. Tak vot - zachem lyudi tuda idut? - Ne znayu, - skazal Boris. - A ty znaesh'? Upolnomochennyj po delam nechistoj sily medlil, podbiraya slova: - |to sovest' govorit. Vysshaya sovest'. Podvizhnichestvo nastoyashchih pravednikov zaklyuchaetsya v tom, chto oni preodoleli greshnuyu plot', ustoyali pered d'yavolom s ego iskusheniyami i smirilis' pered Bogom. I eto bol'shoj podvig. On govoril tak ser'ezno, chto Boris edva uderzhalsya ot smeha. - Nu a tebya d'yavol iskushal? - Net. D'yavol iskushaet tol'ko greshnuyu plot'. - No ved' my vse greshniki. - |-e-e, net... Nekotorye veshchi nuzhno ponimat' ne v perenosnom smysle slova, a v sovershenno pryamom smysle, kak eto ponimalos' ran'she. V etom-to i ves' sekret. - Kak tak? - Vse delo v tom, chto vo vremena kreshcheniya Rusi, v desyatom veke, russkoe slovo "greh" proizoshlo ot slova "grek". - A pri chem zdes' greki? - Potomu chto vo vremena raspada |llady oni byli yazychnikami. Ponyal? - Nichego ne ponyal, - priznalsya mladshij. Togda starshij krivo usmehnulsya: - A slovo "yazychnik" znaesh' otkuda proizoshlo? - Otkuda? - Ot slova "yazyk" - "lingus", - tut on soslalsya na Frejda n probormotal eshche kakoe-to slovo, kotoroe obychno upotreblyaetsya v pikantnyh francuzskih anekdotah. - |to odin iz grehov, kotorymi zanimalis' greki. Potomu ot Drevnej Grecii i ostalos' odno vospominanie. Za tumannymi rechami n namekami Maksima proskal'zyvalo chto-to sovershenno opredelennoe, chto on znal, no do konca nikogda ne dogovarival. |to bylo tem bolee stranno, poskol'ku, voobshche, on ochen' lyubil pohvastat' svoimi znaniyami. Esli on molchal, znachit, u nego byla ser'eznaya prichina hranit' etu tajnu. Odnazhdy, kogda emu slishkom uzh nadoeli ironicheskie repliki Borisa, on neohotno skazal: - Ty pro Troyanskuyu vojnu slyshal? Tak vot, arheologi uzhe davno razyskivali ostatki Troi i nikak ne mogli najti. Togda odnomu arheologu-lyubitelyu prishla v golovu prostaya mysl': dlya raskopok vospol'zovat'sya opisaniyami Troyanskoj vojny v "Iliade" u Gomera. I chto zhe? Tak on nashel ostatki sozhzhennoj Troi! V Biblii upominayutsya nekotorye goroda, ot kotoryh teper' ne ostalos' i sleda. Pol'zuyas' Bibliej, stali kopat' v goloj pustyne - i nashli eti goroda. - On ustalo potyanulsya, kak arheolog posle raskopok. - Tak vot i ya nashel v staryh knigah nekotorye zabytye istiny. Vmesto Tron Maksim vskore snaryadil vtoruyu nauchnuyu ekspediciyu - v respubliku nemcev Povolzh'ya, v nemeckie kolonii vokrug Odessy, sushchestvuyushchie so vremen Ekateriny II, i, nakonec, v kakie-to dikie auly, zateryavshiesya v gorah Kavkaza. CHto iskal on tam po sledam Prometeya, neizvestno. Na etom sledovatel' po delam nechistoj sily postavil tochku. Posle zagadochnoj nauchno-issledovatel'skoj raboty on zashchitil svoyu dissertaciyu. Kogda Boris chast'yu iz vezhlivosti, chast'yu iz lyubopytstva vyrazil zhelanie pojti poslushat' etu proceduru, Maksim otricatel'no pokachal golovoj: - Nel'zya. |to specproekt, i zashchita zakrytaya. Dlya kandidatskoj dissertacii obychno polagaetsya trista stranic. Vmesto etogo Maksim predstavil tri tolstyh toma, gde odna bibliografiya istochnikov zanimala bolee pyatidesyati stranic. I vmeste kandidata nauk, v poryadke redkogo isklyucheniya, chto delaetsya tol'ko v sluchae kakih-libo neobychajnyh zaslug, - srazu poluchil vysshuyu uchenuyu stepen' doktora social'nyh nauk i filosofii. Dlya bol'shih otkrytij, kak pravilo, neobhodimy dva usloviya. Pervoe - chrezvychajnaya, sverhchelovecheskaya koncentraciya na dannom predmete. I vtoroe - sposobnost' najti za chastnostyami zakonomernost' i sdelat' iz etogo prakticheskij vyvod. Smert' lyubimogo cheloveka tak podejstvovala na Maksima, dala emu takoj tolchok, tak skoncentrirovala ego na kakoj-to tol'ko emu odnomu izvestnoj celi, chto radi etogo on zabyl obo vsem ostal'nom na svete. V poiskah otveta on perebral vse chastnosti, pereryl vsyu sokrovishchnicu chelovecheskoj mysli ot Biblii i do Frejda, vsyu istoriyu chelovecheskoj civilizacii ot pervobytnyh tungusov s ih shamanami do brennyh ostankov utonchennoj aristokratii - i on nashel kakuyu-to zakonomernost'. Prichem chto-to vazhnoe. Inache emu ne dali by tak srazu diplom doktora. Mel'kom Maksim zametil, chto ego rabotoj zainteresovalsya sam Stalin. Kakoj prakticheskij vyvod sdelal dlya sovetskoj vlasti doktor sociologii Rudnev iz svoego uvlecheniya srednevekovoj alhimiej: nauchilsya on delat' zoloto iz svinca? Nashel filosofskij kamen' mudrecov? Ili otkryl sekret materializacii duhov? Ved' v gazetah kak-to pisali, chto i Adol'f Gitler tozhe subsidiroval podobnye strannye nachinaniya, gde uchenye zanimalis' telepatiej, spiritizmom i parapsihologiej. - Maks, chto ty izobrel? - sprosil Boris. - Formulu d'yavola, - otvetil tot i dazhe ne ulybnulsya. Tak ili inache, s etogo momenta doktor Rudnev stal delat' golovokruzhitel'nuyu kar'eru, o kotoroj on ran'she i mechtat' ne mog. Vmeste s doktorskim diplomom on poluchil chin polkovnika NKVD. Vskore u nego na grudi poyavilsya pervyj orden, i na kakoj-nibud' tak sebe, a srazu orden Lenina - vysshaya nagrada Sovetskogo Soyuza. V "Pravde" stoyalo korotko: "... za vypolnenie special'nyh zadanij partii i pravitel'stva". Teper' Maksim shagal vverh semimil'nymi shagami. No porazitel'nee vsego bylo to, chto ko vsem etim pochestyam on otnosilsya s absolyutnym bezrazlichiem. V kachestve professora sociologii Maksim rukovodil kakim-to chrezvychajno zasekrechennym Nauchno-issledovatel'skim institutom NKVD, gde u vseh nauchnyh sotrudnikov iz-pod belyh halatov, kak hvost u cherta, vyglyadyvali malinovye petlicy NKVD. Odnovremenno Maksim byl nachal'nikom kakogo-to operativnogo otdela NKVD, gde teoreticheskaya rabota ego instituta nahodila svoe prakticheskoe primenenie. - CHto eto u tebya za otdel? - polyubopytstvoval Boris. - Trinadcatyj, - otvetil Maksim. - |to po kakim delam? - Po delam nechistoj sily. Potomu on i trinadcatyj. - |-e, vresh' ty vse. Maksim vynul iz stola sluzhebnyj blank. Tam dejstvitel'no stoyalo: " 13-j otdel Glavnogo upravleniya NKVD SSSR". Boris prenebrezhitel'no mahnul rukoj i poshel zanimat'sya svoimi delami. Vse ravno ot Maksima nichego putnogo ne dob'esh'sya. Potom... Potom doktor, professor i polkovnik NKVD vdrug zapil gor'kuyu. Hotya ran'she on nikogda ne zloupotreblyal alkogolem, teper' on pil, kak samyj poslednij alkogolik, - v odinochku. On zapiralsya u sebya v komnate, napivalsya do odureniya, zatem nachinal razgovarivat' sam s soboj. Ili, mozhet byt', on besedoval s privideniyami, pro kotoryh on nachitalsya v svoih srednevekovyh traktatah o nechistoj sile? Zanyavshis' alhimiej, Maksim poputno kollekcioniroval sootvetstvuyushchie etomu remeslu predmety. Tak on priobrel gde-to original'nyj kubok nemeckoj raboty teh vremen, kogda v Germanii ohotilis' za ved'mami, iz tonkogo, raskrashennogo ot ruki matovogo farfora. |to byla masterskaya imitaciya chelovecheskogo cherepa. Nemeckij master tak postaralsya i dostig takogo shodstva s originalom, chto eto proizvedenie iskusstva bylo dazhe nepriyatno brat' v ruki. Maksim zhe sidel i pil iz etogo kubka vodku. Kak-to, prohodya v svoyu komnatu, Boris ukoriznenno skazal: - Maks, zachem ty p'esh'? - Zachem? - Polkovnik medlenno podnyal golovu i posmotrel na brata mutnymi glazami. - Tak, pogovorit' nado... - S kem? - S tem, chego ne mogut vernut' dazhe bogi... S sobstvennym proshlym... kotoromu ya obyazan svoim nastoyashchim... - Zachem tebe eto? - Zachem?.. Dushu oblegchit'... Vprochem, ty, bezbozhnik, v etom nichego ne ponimaesh'... - Pojdem luchshe v voskresen'e rybu lovit', - predlozhil bezbozhnik. - Voskresenie... |to reinkarnaciya dushi... Perevoploshchenie dushi stradaniem, kak govoril Dostoevskij. - V uglah rta Maksima skol'znula nehoroshaya usmeshka. - Net, teper' ya druguyu rybku vylavlivayu... - CHto, lyudej morduesh'? |h, ty... V golose mladshego zvuchala nepriyazn'. Starshij nahmurilsya: - Nichego ty ne ponimaesh'... I ne pojmesh'... - I tak vse yasno. Potomu ty i zapil. - |to tol'ko kazhetsya, chto eto lyudi... A na samom dele eto ne lyudi... - A kto zhe eto? - Ty, Bobka, menya luchshe ne sprashivaj. - Polkovnik pomorshchilsya, kak ot toshnoty. - A esli ya tebe dazhe i skazhu... tak ty etomu ne ver'... i, smotri, nikomu eto ne rasskazyvaj... - Da ty vse ravno nichego umnogo i ne skazhesh', - soglasilsya mladshij. Starshij kachalsya na stule i bormotal sebe pod nos: - Da-s, pravil'no... Ty, Bobka, schastlivoe zhivotnoe, mlekopitayushchego, gomo sapiens... mezomorficheskogo tipa... A ved'; sobstvenno govorya, hotya ty nichego ne ponimaesh'... ved' eto tebya nuzhno blagodarit'. - Za chto? - Za eto! - Maksim tknul sebya pal'cem v grud', gde u nego pobleskival orden Lenina. - Da, za eto samoe... Vot vidish', ya tebe govoryu, a ty nichego ne ponimaesh'... On tyazhelo opersya loktyami o stol i othlebnul vodki iz svoego merzopakostnogo kubka. - Ladno, tak i byt', otkroyu tebe tajnu... Hochesh'? - Ty luchshe men'she pej, a to nos krasnyj budet. - YA tebe ser'ezno govoryu... A ty, durak, smeesh'sya... |to bol'sha-aya tajna... Gosudarstvennaya tajna... - Polkovnik ponizil golos, slovno opasayas', chto kto-nibud' podslushaet ego tajnu: - Tak slushaj... Vot ty, bezbozhnik, dumaesh',. chto chertej net... A ya vot tebe skazhu, chto cherti est'! - Tak vse p'yanicy govoryat. Kogda perep'yutsya do chertikov. - Bolvan, - bezzlobno skazal polkovnik gosbezopasnosti. - CHerti est'... I oborotni est', i leshie... A ved'my i ved'maki tak na kazhdom shagu... Ved' ya kazhdyj den' s nimi delo imeyu... - Ponyatno, esli ty kazhdyj den' p'esh', - skepticheski zametil mladshij. - Ne verish'? - Starshij, poshatyvayas', vstal, vzyal s polki kakuyu-to tolstuyu knizhku, utykannuyu raznocvetnymi zakladkami, po etim zakladkam nashel nuzhnoe mesto i stal medlenno i torzhestvenno chitat': - "... ved'my i ved'maki - eto porozhdenie zla, social'naya zaraza i parazity, poklonniki otvratnyh i nepristojnyh ubezhdenij, priverzhency yada, shantazha i drugih polzuchih prestuplenij... Ved'my i ved'maki podnimayut ssory, revnost', spory, serdechnye raznoglasiya... Ih pagubnaya deyatel'nost' prostiraetsya ot semejnyh nepriyatnostej i stolknovenij, v otdel'nosti, mozhet byt', i neznachitel'nyh, no v celom chrezvychajno nepriyatnyh i muchitel'nyh, do samyh ser'eznyh prestuplenij... - gibeli imushchestva, vnezapnoj bolezni n glozhushchej smerti n, nakonec... " - Zdes' polkovnik NKVD, specializirovavshijsya na nechistoj sile, mnogoznachitel'no podnyal palec: - Obrati vnimanie... "i, nakonec, do stolknoveniya nacij, anarhii i krasnoj revolyucii, poskol'ku vedovstvo vsegda bylo i budet politicheskim faktorom... V rezul'tate ved'my i ved'maki yavlyayutsya postoyannoj opasnost'yu dlya vsyakogo uporyadochennogo obshchestva". Znaesh', kto eto skazal? - Kto? - |to skazal sam papa Innokentij Vos'moj! - s glubokim uvazheniem proiznes sovetskij doktor sociologii, kak uchenik, govoryashchij o svoem nastavnike. - |to napisano v ego znamenitoj bulle ot 1484 goda! I ya podpishus' pod kazhdym ego slovom! - Malo li kakie gluposti pishut, - vozrazil Boris. - Bumaga vse terpit. - Net, eto vovse ne gluposti. - Maksim lyubovno pogladil rukoj pereplet knigi. - |to "Istoriya vedovstva i demonologii" Montegyu Sammsrsa... Iz sugubo nauchnoj serii "Istoriya civilizacii"... Sammers - uchenyj teolog, a kniga eta izdana v Londone v 1926 godu... Tak chto eto veshch' ser'eznaya i sovremennaya... Nado tol'ko ponimat', chto za etim podrazumevaetsya... - |h, ty, mrakobes, - skazal Boris. - I za chto tol'ko tebe doktora dali. - Vot za eto samoe... No s tochki zreniya dialekticheskogo materializma... - Znachit, kvalifikacionnaya komissiya tozhe p'yanaya byla? - Nikakoj komissii ne bylo, - uchenik papy Innokentiya Vos'mogo postavil knigu na mesto. - Mne doktora dal sobstvennoruchno sam Stalin! - Vresh' ty, - skazal mladshij. Starshij sdelal bol'shoj glotok iz svoego otvratitel'nogo kubka-cherepa, motnul golovoj. Navalivshis' grud'yu na stol, on tupo ustavilsya v kubok, slovno rassmatrivaya chto-to na dne chelovecheskogo cherepa. - Vse ochen' prosto... YA razbil svoyu dissertaciyu na neskol'ko nezavisimyh chastej - po istorii, po antropologii, po psihologii i eshche nekotorym special'nym predmetam... Kazhdaya chast' byla annotirovana luchshimi specialistami Sovetskogo Soyuza v dannoj oblasti... Kazhdaya chast' v otdel'nosti, sama po sebe, nichego osobennogo ne govorit... No kogda slozhit' vse chasti vmeste, to poluchaetsya to, chto govoril papa Innokentij, - nechistaya sila kak politicheskij faktor... Vse aprobirovano i podpisano akademikami, no kak eto slozhit' - eto znayu tol'ko ya... Da eshche tovarishch satana... - Nu i chto tolku, chto ty znaesh'? - Kak - chto? |ti cherti - est' social'naya zaraza, parazity... Opasnost' dlya vsyakogo uporyadochennogo obshchestva... A raz tak, to eto uzhe po linii NKVD... Polkovnik gosudarstvennoj bezopasnosti ozhivilsya i zaerzal na stule tak, budto on sidel verhom na satane. - YA Stalinu govoryu: "Smotrite, Iosif Vissarionovich, eto istochnik anarhii i revolyucii... " On ne verit. Togda ya beru moi materialy, skladyvayu kak nuzhno - i na osnovanii dokumental'nyh faktov, podtverzhdennyh akademikami, dokazyvayu, kak eta nechistaya sila snachala sposobstvovala anarhii v carskoe vremya, a potom uchastvovala v Oktyabr'skoj socialisticheskoj revolyucii... Vse v tochnosti, s imenami, s familiyami... - I s adresami? - nasmeshlivo vstavil Boris. - Konechno, - uvlekshis', prodolzhal uchenik papy Innokentiya. - Stalin snachala obozlilsya, a ya emu govoryu: "Minutochku, Iosif Vissarionovich... Vse delo v odnom slove... |to opasnost' dlya vsya-ko-go uporyadochennogo obshchestva... Ponimaete, vsya-ko-go! Tak chto esli vy schitaete sovetskuyu vlast' uporyadochennym obshchestvom, to teper' eta zhe samaya nechistaya sila budet zanimat'sya revolyuciej protiv vas, to est' kontrrevolyuciej... " I vot tut-to on prizadumalsya... Maksim prilozhilsya k svoemu sosudu s vodkoj i iknul. - Posle etogo Stalin naznachil menya... ik-ka... osobo upolnomochennym po delam nechistoj sily... ik-k... v sostave Narodnogo komissariata vnutrennih del... ik-i... po vsemu Soyuzu Sovetskih Socialisticheskih Respublik... Ponyal? - Sidya verhom na stule, on pogrozil pal'cem: - Tol'ko ty, Bobka, smotri... Nikomu eto ne govori... |to gosudarstvennaya tajna... A teper' znaesh' chto?.. YA chto-to so stula vstat' ne mogu... Polozhi-ka menya v postel' i snimi sapogi.. - I ne podumayu" - Poch-chemu? - Raz ty napilsya do chertikov, tak pust' oni tebe i sapogi snimayut. Pro sebya Boris reshil, chto brat vse-taki pomeshalsya. Odnako umopomeshatel'stvo Maksima, kazalos', pomogalo ego kar'ere. Vskore on poluchil zvanie komissara gosbezopasnosti 3 ranga, chto sootvetstvovalo chinu general-majora NKVD. Glava 4. KNYAZX I KOMISSAR Ibo skazyvayu vam, chto mnogie proroki i cari zhelali videt', chto vy vidite, i ne videli, i slyshat', chto vy slyshite, i ne slyshali. Luka. 10:24 Vskore posle togo kak doktor social'nyh nauk Maksim Rudnev stal osobo upolnomochennym Stalina po delam nechistoj sily, v Leningrade proizoshlo ubijstvo Kirova, vtorogo posle Stalina cheloveka v partii. Ubil ego molodoj kommunist Nikolaev. Bylo holodnoe zimnee utro. Po radio bespreryvno peredavali traurnye marshi SHopena. Maksim sidel za svoim stolom, vmesto utrennego chaya pil vodku, listal lichnoe delo Nikolaeva i bormotal: - Aga-a, u nego loshadinaya stopa... Kak u Bajrona... Znaem my eti bajronovskie tipy... Geroi nashego vremeni... Tamerlan, Talejran, vozhd' men'shevikov Martov, Roza Lyuksemburg, bat'ka Mahno, Gebbel's... Vse eti hromonozhki i hromye uchitelya u Dostoevskogo... Boris sidel v sosednej komnate i uchil istoriyu partii, potom priotkryl dver' i sprosil: - |j, ty, chernoknizhnik, chto tam takoe? - CHto... chto... - bormotal Maksim. - Krome togo, u nego epilepsiya... I zhena u nego gorazdo starshe ego... No dazhe i ona ego brosila... Tipichnyj legioner! Stol u Maksima byl staren'kij i prosten'kij. No teper' na etom oblezlom stole stoyalo tri telefona: belyj dlya prostyh razgovorov, krasnyj - pryamoj provod v Kreml' i chernyj - special'nyj provod v 13-j otdel NKVD. - Ta-ak, delo yasnoe. - On potyanulsya k chernomu telefonu. - Potomu i govoryat - hromoj cher-r-rt... Ili kosoj chert... Prihlebyvaya vodku, doktor social'nyh nauk stal diktovat' v trubku prikaz o vzyatii na specuchet 13-go otdela NKVD vseh hromyh n kosyh v Sovetskom Soyuze. V pervuyu ochered' teh, kto chleny kompartii. No tol'ko hromyh i kosyh ot rozhdeniya. Ubijstvo Kirova posluzhilo kak by signalom, posle kotorogo nachalas' Velikaya CHistka. Snachala so step ischezali portrety znamenityh lyudej - geroev revolyucii, staryh bol'shevikov, vcherashnih rukovoditelej partii i pravitel'stva. Potom ih imena poyavlyalis' v gazetah v kachestve vragov naroda, predatelej, vreditelej n inostrannyh shpionov. Zatem byvshih geroev otpravlyali na konvejer smerti v podvalah NKVD. Komissar gosbezopasnosti Rudnev stal na stahanovskuyu vahtu: on rabotal v dve smeny, po shestnadcati chasov v sutki, i chasto ostavalsya nochevat' na sluzhbe. A esli prihodil domoj, to ot pego vsegda neslo vodkoj. Za uzhinom on sidel molcha, ne glyadya po storonam. Prosmatrivaya "Izvestiya" s otchetom ob ocherednom processe vragov naroda, otec Rudnev nedovol'no vorchal: - |to chert znaet chto... - Da, chert znaet svoe delo, - kivnul komissar gosbezopasnosti, ne podnimaya glaz ot tarelki. - Est' takaya staraya skazka: chert obeshchaet vlast' i slavu, no nuzhno podpisat' s nim kontraktik... Tak vot, teper' chert trebuet uplaty po vekselyam... A ya podvozhu buhgalteriyu. - No ved' eti revolyucionery borolis' za luchshee budushchee, - skazal otec. - Istoriya uzhe mnogo raz pokazala, chto tot raj, kotoryj obeshchayut revolyucionery, - eto poteryannyj raj, - skazal komissar. - A krasivymi obeshchaniyami vylozhena doroga v ad. I pervymi tuda popadayut sami revolyucionery. - No ved' processy-to eti dutye! - Kak skazat'... Ved' eto oni zateyali bratoubijstvennuyu grazhdanskuyu vojnu... Ved' eto oni napustili na Rossiyu razruhu, golod i mor... A znaesh' li ty, chto eto stoilo Rossii bol'she chelovecheskih zhiznej, chem vsya mirovaya vojna?.. Nu vot, teper' prishlo vremya za vse eto rasplachivat'sya. Tem vremenem chistka prinimala vse bolee fantasticheskie formy. Na pokazatel'nom processe v prisutstvii mezhdunarodnoj pressy kremlevskie vrachi vo glave s doktorom Lesnym publichno i so vsemi podrobnostyami priznavshis', kak sii potihon'ku otravlyali svoih kremlevskih pacientov. Podbival ih na eto verhovnyj ohrannik Kremlya - sam nachal'nik NKVD YAgoda. I ideologicheskoe rukovodstvo otravleniyami prinadlezhalo tihonyam-idealistam iz leninskoj gvardii, proslavlennym svobodolyubcam i chelovekolyubcam. Pryamo iz zala suda byvshih geroev revolyucii otpravlyali na zhivodernyu NKVD. Kazalos', chto nad Moskvoj potelo kakoe-to krovavoe bezumie. Vecherom otec nedoverchivo chital vsluh gazetu: - "Otravleniya proizvodilis' pri pomoshchi raspyleniya cherez pul'verizator medlenno dejstvuyushchih yadov, preimushchestvenno solej rtuti. Imi opryskivali kovry, zanavesi, myagkuyu mebel'. CHerez legkie eti yady popadali v krov' i postepenno razrushali organizm zhertvy v samom slabom meste, vyzyvaya smert' kak budto ot estestvennyh prichin... " Komissar gosbezopasnosti hlebal sup i bormotal v tarelku: - YA Stalinu otkryl knizhechku i pokazyvayu: "Vidite, te zhe metody, chto i v shestnadcatom veke. Rensssa-a-ans-s! " On poboltal lozhkoj v supe i protyanul ruku k solonke: - Mezhdu prochim, vot etoj samoj rukoj ya pristrelil segodnya careubijcu Beloborodova... - Poslushaj, Maksim, - skazal otec, - no neuzheli zhe blizhajshie sotrudniki Lenina byli inostrannymi shpionami? Ved' etomu nel'zya poverit'! - CHto zhe tut takogo osobennogo? - ugryumo ustavilsya v tarelku Maksim. - Ved' sam Lenin byl nemeckim shpionom. Ved' nemcy prislali ego v Rossiyu v zaplombirovannom vagone. A kakov pop, takov i prihod. Otec chital zaklyuchitel'nye slova gosudarstvennogo obvinitelya Vyshinskogo: - "Vseh etih vragov naroda nuzhno rasstrelyat', kak beshenyh sobak! " - Glupaya ritorika prokurora, - skazal otec. - |to ne ritorika, a pravda, - burknul Maksim. - |ti lyudi kuda huzhe, chem beshenye sobaki. Teh srazu vidno, a etih ne srazu. - No neuzheli eti zasluzhennye revolyucionery, - tiho skazala mat', - odnovremenno byli osvedomitelyami carskoj ohranki? - - Konechno, - kivnul Maksim. - Pri obyskah v arhivah oppozicii nashli dazhe donosy v ohranku, napisannye rukoj samogo drazhajshego tovarishcha Stalina. Oppoziciya hranila eto v svoem arsenale kak poslednee oruzhie. No etih vospominanij molodosti ya Iosifu Vissarionovichu ne pokazal. - Bozhe moj! - vzdohnula mat'. - Kakoj uzhas. - Revolyucionery posle revolyucii - eto pauki v bajke, - skazal doktor social'nyh nauk. - I oni budut gryzt'sya za vlast', poka ne pererezhut drug druga. Ved' esli pochitat' arhivy ohranki, to yasno vidno, chto v podgotovke revolyucii samymi aktivnymi byli esery. A posle revolyucii oni pervye zhe popali pod rasstrel. A potom bol'sheviki sozhrali men'shevikov. A teper' bol'sheviki likvidiruyut drug druga. To zhe samoe bylo s yakobincami i zhirondistami. A kto privel k vlasti Gitlera? SHturmoviki. A gde eti shturmoviki sejchas? Gitler ih vseh perestrelyal. V rezul'tate vsegda ostaetsya odin bol'shoj pauk - Napoleon, Gitler ili Stalin. |to istoricheskaya zakonomernost'. I chem eto skoree zakonchitsya, tem luchshe. Pokonchiv s uzhinom, Maksim nalil sebe chajnyj stakan vodki, otpil polovinu i ustalo otkinulsya na stule. Otec svernul gazetu i vzdohnul: - A ya vse-taki etim obvineniyam ne veryu. - Da, pravdy tam tol'ko chastichka, - krivo usmehnulsya Maksim. - A esli ya skazhu tebe vsyu pravdu, to ty poverish' eshche men'she. V svoe vremya Lenin treboval, chtoby ego partiya byla "partiej professional'nyh revolyucionerov". No ve