potomkami atlantov? Na etot vopros, mozhet byt', otvetili by zhiteli Kanarskih ostrovov, kotorye geograficheski veroyatnee vsego mogli byt' ostatkom zatonuvshej Atlantidy. Ostrova eti byli naseleny plemenem guanchi. No guanchi pogolovno vymerli ot nikomu ne izvestnoj tainstvennoj bolezni, kotoruyu ispancy nazvali modorra - nepreodolimaya melanholiya, konchayushchayasya samoubijstvom. |ta bolezn' i posejchas porazhaet teh zhitelej Kanarskih ostrovov, u kogo ostalas' v zhilah krov' guanchi. Na polyah knigi rukoj Maksima bylo primechanie, chto etoj tainstvennoj modorroj boleli ne tol'ko rodstvenniki zhrecov majya, no i rodstvenniki zhrecov kommunizma - Karla Marksa, Trockogo i Stalina, v sem'yah kotoryh bylo polno samoubijstv. CHtoby vyyasnit' tajnu majya, proshche vsego bylo by pochitat' knigi majya. No zdes' opyat' zagadka: bol'shinstvo knig majya okazalos' sozhzheno. I pri dovol'no strannyh obstoyatel'stvah. |to ne byl vandalizm p'yanoj soldatni ili nevezhestvennogo inkvizitora. Sovsem naoborot, eto sdelal episkop Diego de Landa, missioner i prosvetitel' indejcev,. kotorogo ego sovremenniki schitali svyatym, i edinstvennyj chelovek, kotoryj eti kniga chital. Klyuch k tajnopisi majya de Lajda poluchil ot zhrecov. No kogda on stal chitat' ih letopisi, eto napolnilo ego dushu takim uzhasom i otvrashcheniem, chto on velel sobrat' vse eti knigi i szhech'. Bol'she togo, znaya obychaj indejcev horonit' knigi vmeste s mertvecami, on velel raskopat' vse mogily, gde oni mogli hranit'sya, a najdennye knigi tozhe predal ognyu. Do samoj smerti de Landa muchilsya zhelaniem rasskazat' chto-to o zagadochnoj religii majya, no kazhdyj raz obryval sebya slovami: "V nej skryvaetsya sam d'yavol! " Majya i acteki vymerli vmeste so svoej kul'turoj i civilizaciej. Na porosshih travoj razvalinah dvorcov i hramov ostalis' tol'ko vyvetrivshiesya ot vremeni ieroglify. No kamni molchat. Uchenye razgadali egipetskie ieroglify, finikijskuyu klinopis', net ni odnogo tajnogo koda, kotoryj by rano ili pozdno ne rasshifrovali. I tol'ko lish' edinstvennye pis'mena v mire prochno hranili svoyu tajnu - pis'mena majya. Sotni uchenyh-lingvistov pytalis' raskryt' tajnu etih zagadochnyh znakov, no bezuspeshno. Vpervye posle episkopa de Landa, i dazhe bez pomoshchi synov solnca, eti ieroglify prochel molodoj moskovskij uchenyj YUrij Norozov. On predstavil rasshifrovku ieroglifov majya v kachestve dissertacii na soiskanie uchenoj stepeni kandidata nauk. Vmesto etogo v poryadke redkogo isklyucheniya on srazu poluchil diplom doktora istoricheskih nauk, prichem ot samoj Akademii nauk SSSR. Tak zhe. kak kogda-to doktor sociologii Maksim Rudnev, poznavshij formulu d'yavola i posadivshij etogo d'yavola na sluzhbu sovetskoj vlasti. Konechno, otkrytie Norozova ne uskol'znulo ot vnimaniya mozgovogo tresta professora Rudneva, i Boris ne raz vstrechal doktora Norozova v dome pod zolotym petushkom. |to byl hudoshchavyj chelovek s chernymi, vz®eroshennymi volosami i vzglyadom, kak u ugryumogo vorona. Nesmotrya na svoyu molodost', uchenyj istorik byl stol' neobshchitelen, slovno razgovor s sovremennikami on schitaet tol'ko dosadnoj poterej vremeni. A kogda delo kasalos' tajn majya, on otmalchivalsya pochti tak zhe uporno, kak episkop de Landa. Listaya knigi o kul'ture actekov, Boris chital, kak po prazdnikam na kamennyh altaryah, ukrashennyh zatejlivymi pis'menami, sovershalis' massovye chelovecheskie zhertvoprinosheniya. Odnim iz samyh bol'shih prazdnikov byl prazdnik plodorodiya. V etot den' v zhertvu bogam pod obsidianovymi nozhami zhrecov inogda pogibalo do 20 000 chelovek. Syny solnca vyrezali u neschastnyh serdce i podnimali ego vverh - v dar solncu. V etot moment v kabinet voshli Maksim i ego pravaya ruka - smirennyj arhiepiskop Pitirim. No na etot raz arhiepiskop byl ne v forme generala MVD, a v chernoj ryase svyashchennika i dazhe s tyazhelym krestom na grudi. S nimi byl eshche general-lejtenant Malinin, tozhe professor kakih-to temnyh del MVD, kotoryj sam govoril, chto u nego tol'ko familiya sladkaya, a rabota dovol'no gor'kaya. - YA tut kak raz zanyalsya vashimi kollegami, zhrecami actekov, - skazal Boris, - obrashchayas' k arhiepiskopu. - CHto zh eto oni v prazdnik plodorodiya razvlekalis' massovym unichtozheniem lyudej? - Vidno, tak uzh v Amerike prinyato, - probasil general-arhiepiskop, poglazhivaya svoyu okladistuyu borodu, - Pochti to zhe samoe proishodit segodnya na Amerikanskom televidenii - sploshnoe smertoubijstvo. Esli normal'nyj chelovek posmotrit, tak toshno stanovitsya. - V tochnosti kak v rimskom Kolizee, - poyasnil professor temnyh del Malinin. - Vo vremena raspada Rimskoj imperii. Potom na smenu degeneratam prihodyat varvary. A v Amerike eto budut negry. Dal'she opisyvalos', kak syny solnca vybirayut samuyu krasivuyu i moloduyu devstvennicu i brosayut ee v zhertvennyj ogon'. Ili topyat v kakom-to special'nom kolodce. Boris chital eto i bormotal: - Vot zhe idioty... Devstvennic zhgli... - Predostav'te zhrecam delat' svoe delo, - druzheski posovetoval professor temnyh del. - Boyus', chto ot takoj krasotki vam budet bol'she nepriyatnostej, chem priyatnostej. - Kstati, u actekov byli bogi na vse sluchai zhizni, - zametil arhiepiskop Pitirim. - Ne bylo tol'ko odnogo boga - boga lyubvi. Borisu vspomnilis' oslepitel'nye krasavicy, kotorye inogda poyavlyalis' v dome pod zolotym petushkom. I togda Maksim predupredil, chto eti krasotki ne prostye, a special'nye i chtoby Boris ne vzdumal svyazyvat'sya s nimi, tak kak ot nih ne budet nichego, krome neschast'ya. Neuzheli eto te zhe krasotki, kotoryh zhgli i topili zhrecy actekov? A v dome zlogo dobra iz nih sdelali gurij 13-go otdela i podsovyvayut etih mozhno-gerls MVD inostrannym diplomatam i zhurnalistam. I v 13-m otdele byl dazhe special'nyj spisok "russkih zhen", iz chisla etih mozhno-gerls, kotorymi nagradili mnogih inostrannyh nyuhachej, sluhachej i bumagomaratelej. Tem vremenem nachal'nik 13-go otdela sidel v svoem kresle i ne vmeshivalsya v razgovor. Sleduya filosofskim sovetam SHopengauera, kotoryj lyubil sobak bol'she, chem lyudej, Maksim predpochital igrat' so svoej nemeckoj ovcharkoj Rol'fom. Za shirokim oknom, obramlennym vitrazhami s temnymi likami svyatyh, unylo posvistyval osennij veter. - Pitirim Fedorovich, a v chem zdes' vse-taki delo? skazal Boris. - Tak, korotko, odnim slovom. - V tom-to i delo, chto odnim slovom eto nikak ne skazhesh', - otvetil general-arhiepiskop. - |to pechal'naya istoriya vsej mirovoj kul'tury i civilizacii. CHtoby povysit' svoj kul'turnyj uroven', instruktor agitpropa opyat' polez po knigam pro srednevekovyh ved'm i vedunov, kotorye shli sledom za zhrecami actekov. V etih knigah uchenye iezuity utverzhdali, chto Bog - eto prezhde vsego lyubov'. Potomu, podpisyvaya dogovor s d'yavolom, ved'my i veduny platyat za eto vysshim darom, kotoryj mozhet dat' Bog cheloveku, darom lyubvi, i potomu oni ne mogut lyubit' nikogo. Krome samih sebya. Potomu iz nih poluchayutsya egoisty, egocentriki i egoman'yaki. Sboku pripiska rukoj Maksima: "Ochen' horoshaya primeta. YA eto sam ochen' chasto nablyudal". Vyholostiv dushu ot lyubvi k blizhnemu, lukavyj chasten'ko podmenyaet ee lyubov'yu k poezii, literature, baletu i scene, chtoby etim legche obvorazhivat' drugih. Potomu iz takih oborotnej neredko poluchayutsya horoshie artisty ili takie zhe horoshie shpiony, naprimer Mata Hari. Delaya iz etogo prakticheskie vyvody, 13-j otdel zaranee schital, chto bol'shinstvo amerikanskih zhurnalistov v Moskve - eto agenty amerikanskoj razvedki CIA. A osobenno esli ot nih popahivaet antihristom. Stol' zhe tshchatel'no 13-j otdel obnyuhival i zhen etih zhurnalistov. Soglasno filosofii Berdyaeva pro soyuz satany i antihrista, kotorye, okazyvaetsya, ne tol'ko sushchestvuyut, no i dazhe zhenyatsya. Dal'she v spravochnike po satanovedeniyu stoyalo, chto dogovor s d'yavolom mozhet byt' na neskol'ko let ili na vsyu zhizn' i podpisyvaetsya on krov'yu: "Inogda, v sluchae teh, kto eshche molody, dogovor zaklyuchaetsya na korotkoe vremya, no potom on vsegda vozobnovlyaetsya". Ryadom pripiska rukoj Maksima: "Odnim iz vidov takogo dogovora, podpisannogo krov'yu, yavlyayutsya smeshannye braki. No eto krov' gnilaya. A gnilaya krov', kak yad, sil'nee zdorovoj krovi". SHagaya po sledam kul'tury i civilizacii, instruktor agitpropa natknulsya na glubokomyslennyj traktat chrezvychajno erudirovannogo franciskanskogo monaha Lyudovika Sinistrari "De Daemonialitate", v kotorom soobshchalos', chto posle podpisaniya dogovora nechistyj staraetsya pripechatat' na tele iskushennogo im neofita svoyu pechat', "osobenno na teh, ot kogo on ozhidaet postoyanstva". |to v odin golos podtverzhdali vse srednevekovye avtoritety v oblasti satanovedeniya. Po ih opisaniyam, "pechat' d'yavola" ili "metka ved'my" predstavlyala soboj nechto vrode chernogo rodimogo pyatna razlichnoj formy i ottenkov. Inogda v etom meste telo opuskalos', kak pustoe. Ot obychnogo rodimogo pyatna "pechat' d'yavola" otlichalas' tem, chto esli eto mesto ukolot', to ne chuvstvuetsya boli i ne poyavlyaetsya nikakih vydelenij. Potomu vo vremena svyatejshej inkvizicii lyudej, podozrevaemyh v koldovstve, obychno podvergali tshchatel'nomu medicinskomu osmotru. V prisutstvii komissii iz uchenyh medikov, aptekarej i ciryul'nikov ih razdevali dogola, sbrivali vse volosy na tele i iskali "pechat' d'yavola", kotoraya neredko pryatalas' v samyh ukromnejshih mestah. Esli takovuyu "pechat'" nahodili, to v nee tykali special'nymi serebryanymi bulavkami. Predvaritel'no zhertvam takogo obsledovaniya zavyazyvali glaza, chtoby oni ne videli, kogda i gde ih kolyut. Ohotniki za ved'mami utverzhdali, chto esli "pechat'" byla nastoyashchaya, to, hotya bulavki vtykali na glubinu do treh pal'cev, ved'my sovershenno ne chuvstvovali boli i ne mogli skazat', kogda i gde ih ukololi. Krome togo, v meste ukola ne poyavlyalos' ni krovi, ni kakih-libo drugih vydelenij. Instruktor agitpropa obratilsya za raz®yasneniyami k samomu predsedatelyu Komiteta po delam religii pri Sovete Ministrov SSSR generalu Kuroshchupovu, kotoryj, nashchupavshis' svoih kurochek, otdyhal v dome pod zolotym petushkom. - |to svoego roda estestvennaya mestnaya anesteziya, - nevozmutimo otvetil general-professor 13-go otdela. - Poterya chuvstvitel'nosti, voznikayushchaya v rezul'tate narusheniya provodimosti chuvstvitel'nyh nervov ot periferii k golovnomu mozgu. Odin iz simptomov pri nekotoryh zabolevaniyah perifericheskoj i central'noj nervnoj sistemy. Inogda vstrechaetsya u vsyakih psihopatov i sumasshedshih. Vy o Kamo slyshali? Zatem general Kuroshchupov rasskazal dovol'no zanyatnuyu istoriyu. Kamo ili, tochnee, Semen Arshakovich Ter-Petrosyan byl legendarnym geroem revolyucii. Vmeste so Stalinym on rukovodil znamenitym ogrableniem Tiflisskogo banka i snabzhal etimi den'gami Lenina. V svyazi s etim v 1908 godu ego arestovali v Germanii. V techenie chetyreh let Kamo sidel po tyur'mam - i simuliroval sumasshestvie. Nemeckie vrachi-psihiatry znali, chto nekotorye sumasshedshie nechuvstvitel'ny k boli. CHtoby proverit' Kamo, oni v 20 veke, tak zhe kak i srednevekovye mediki, zagonyali emu igolki pod nogti. No bandit-revolyucioner tol'ko ulybalsya i kormil hlebom vorobyshkov, kotorye zaletali v okno ego kamery. Potom on pytalsya pokonchit' zhizn' samoubijstvom i moril sebya golodom. V konce koncov ego pereveli v sumasshedshij dom, otkuda on bystren'ko sbezhal. - Vse delo v tom, - zaklyuchil general-professor, - chto Kamo byl ne sumasshedshim, a polusumasshedshem. Takim zhe dushevnobol'nym, kak i bol'shinstvo revolyucionerov. Potomu-to Kamo i ne chuvstvoval boli - u nego byla eta samaya anesteziya. A posle revolyucii emu stalo skuchno zhit', i v 1923 godu on na velosipede narochno naehal na gruzovik i byl ubit. Kstati, etot Kamo byl kosoj. Potomu i govoryat: durnoj glaz. - A kakoe vse eto imeet otnoshenie k Komitetu po delam religii? - Ochen' prosto. Kamo, tak zhe kak i Stalin, nachal s religioznoj shkoly. Bog i d'yavol - eto dve storony odnoj i toj zhe medali. Potomu my i sledim za etim. Daj im svobodu, kak v Amerike, i polovina pastyrej budet molit'sya Bogu, a polovina - d'yavolu. I budut, kak v Amerike, dve vrazhduyushchie cerkvi. - General-professor Kuroshchupov poigral pal'cami, - Vot my etih-to kurochek i proshchupyvaem. Greshnikov vylavlivaem. Sledom v chernoknizhnoj biblioteke Maksima shel solidnyj trud nekoego Frederika |lvorti pod nazvaniem "Durnoj glaz". Pomimo togo chto avtor byl uchenym-professorom, on byl eshche zasluzhennym chlenom kakogo-to misticheskogo tajnogo obshchestva, kakie sami sebya nazyvayut gumanistami, a drugie nazyvayut ih satanistami. Kopayas' v tysyacheletiyah, professor |lvorti sistematiziroval prichiny vozniknoveniya sueveriya o durnom glaze, kotoryj yakoby sulit porchu i vsyakie neschast'ya. Okazyvaetsya, delo bylo prosto, kak solenyj ogurec. Takie avtoritety antichnoj stariny, kak Gerodot, Vergilij, Goracij, Ovidij i Plutarh, uzhe davno podmetili, chto eto sueverie svyazano s opredelennymi deformaciyami chelovecheskogo glaza, osobenno s kosoglaziem. Pozzhe etu nauku rasshirili i obladatelyami durnogo glaza schitali ne tol'ko kosyh, no i hromyh, gorbunov, karlikov, zhiryakov i voobshche vseh urodov. No tol'ko urodov ot rozhdeniya. Potom v etu kategoriyu stali vklyuchat' ne tol'ko lyudej, vydelyayushchihsya svoej urodlivost'yu, no i naoborot - neobychajno krasivyh lyudej, v poslednem sluchae osobenno zhenshchin. Professor Kuroshchupov momental'no pristegnul teoriyu k praktike: - Vot vidite, ved' ya vam tol'ko chto govoril, chto Kamo byl kosej. I takih primerov skol'ko ugodno. Glaza - zerkalo dushi. U Dostoevskogo glaza byli raznocvetnye - i eto tozhe otrazhaetsya v ego tvorchestve i zhiznennom puti: ot revolyucionera - do reakcionera. - Il'ya Sergeich, neuzheli vy pol'zuetes' v vashej rabote takimi durackimi primetami? - Nemnozhko, nemnozhko, - s nekotoroj obidoj v golose otvetil Il'ya Sergeevich. - Vo vremena Petra Velikogo byl dazhe special'nyj carskij ukaz: kosym i ryzhim zapreshchalos' svidetel'stvovat' v sude - ponezhe Bog shel'mu metit. < - Znachit, vy i ryzhih tozhe na zametku berete? - A kak zhe? Nu posudite sami. Lenin byl ryzhij. Ego zhena Krupskaya - tozhe ryzhaya. I glavnaya obozhe Lenina, Inessa Armand, - tozhe ryzhaya. I glavnyj predatel' v okruzhenii Lenina, Malinovskij, tozhe byl ryzhim - i shpikom ohranki. Esli poschitat', to sredi bol'shevistskih vozhdej bylo stol'ko ryzhih, chto bol'shevikov mozhno b bylo nazvat' partiej ryzhih. Voz'mite Buharina - ryzhij! Ili Enukidze - tozhe ryzhij! A u Stalina mamasha byla ryzhaya. T'fu! - I, chtoby uspokoit'sya, general Kuroshchupov poshchupal svoj pistolet u poyasa. Laskovo poglazhivaya svoj pistolet, predsedatel' Komiteta po delam religii delovito dobavil: - Konechno, vse eti anomalii mogut byt' i u normal'nyh lyudej. Prosto u legionerov oni vstrechayutsya chashche, chem u drugih. D'yavol, on, znaete, strashnyj putanik. Kot Vas'ka sidel na kolenyah Maksima i igral lapoj s medal'yu "Za spasenie utopayushchih". A Maksim i arhiepiskop Pitirim uprazhnyalis' v sofistike. Ssylayas' na filosofa Deni de Ruzhmona, oni rassuzhdali ob uchastii d'yavola v porazhenii Francii Gitlerom. Hotya Gitler byl pomes'yu satany i antihrista, no nastoyashchaya shtab-kvartira satany byla, okazyvaetsya, v Parizhe. Ved' poskol'ku d'yavol est' prezhde vsego duh, to i vse urody sovremennoj duhovnoj kul'tury - simvolizm v poezii, modernizm v zhivopisi i ekzistencializm v literature - urodilis' nigde, kak vo Francii. A poskol'ku vse eti urody i krivlyaki predstavlyayut soboj ne chto inoe, kak duhovnyj anarhizm i nigilizm, to samoe Nichto, kotoroe nichtozhit, to vot vam i rezul'taty. A posle vojny d'yavol, sdelav svoe delo, i poskol'ku on lyubit zoloto i komfort, perenes svoyu shtab-kvartiru v Ameriku. Tem vremenem instruktor agitpropa shtudiroval glubokomyslennoe sochinenie papy Benedikta XIV "De Seruorum Dei Beatificatione", gde obsuzhdalsya vopros, mogut li byt' u besov detki. Okazyvaetsya, pri nekotorom umenii u besov mogut byt' i besenyata. No dlya etogo besy primenyayut kakuyu-to hitroumnuyu tehniku, kotoraya neizvestna dazhe samomu pape rimskomu. Ryadom uchenyj trud ambrozijskogo monaha Franchesko Guzzo "Compendium Maleficarum", napisannyj v 1608 godu. Citiruya mnogochislennye uchen'yu avtoritety togo vremeni, brat Franchesko prihodit k zaklyucheniyu, chto "po vsej veroyatnosti, besy byli pervymi izobretatelyami iskusstvennogo osemeneniya, poskol'ku oni sposobny perenosit' chelovecheskoe semya na bol'shoe rasstoyanie i takim obrazom, chto ono sohranyaet svoi sposobnosti. Kakim-to obrazom, neizvestnym ili neob®yasnimym, oni sposobny vpryskivat' ego tak, chto poluchaetsya beremennost'. Pri etom garantiruetsya, chto potomstvu peredadutsya vse besovskie kachestvam. Stranno tol'ko, chto na etot srednevekovyj bred brata Franchesko ssylaetsya takoj sovremennyj avtoritet, kak Genri Rode, policejskij ekspert v oblasti sudebnoj himii i nauchnogo issledovaniya prestuplenij, v svoej knige po sociologii i kriminalistike "Sataninskaya messa", kotoraya byla izdana v Londone sovsem nedavno. Na pomoshch' bratu Franchesko prishel sam predsedatel' _Komiteta po delam religii pri Sovete Ministrov SSSR. - |to ochen' prosto, - skazal general-professor Kuroshchupov, - Vy pro komendantshu Buhenval'da |l'zu Koh slyshali? Ee sudili v Nyurnberge kak voennuyu prestupnicu i prigovorili k povesheniyu. A ona smeetsya i nahal'no zayavlyaet, chto ona beremennaya, a po zakonu beremennyh kaznit' nel'zya. Konechno, ej ne poverili: ved' ona bol'she goda sidela v odinochnoj kamere. Izolyaciya takaya, chto muha ne proletit. Potom proverili i vidyat: da, dejstvitel'no beremennaya! Nu i prishlos' ee pomilovat'. - No kak zhe ona zaberemenela v odinochke? - Soyuznichki ustroili special'noe sledstvie, no nichego ne vyyasnili. - Nu a vy eto znaete? - Konechno, - ulybnulsya general Kuroshchupov, laskovo poshchupyvaya svoj pistolet. - My vse znaem. Bol'she nas znaet tol'ko sam Gospod' Bog. I dejstvitel'no! Hotya dazhe sam papa rimskij Benedikt XIV priznavalsya, chto on ne znaet, kakim eto obrazom u besov poluchayutsya besenyata, no krasnyj kardinal Maksim Rudnev dokopalsya i do etogo. Tam, gde brat Franchesko lomal sebe golovu nad zagadkoj iskusstvennogo osemeneniya, kotorym zanimayutsya besy, rukoj Maksima bylo napisano: "Pal'cem delannye. Smotri delo "Goluboj zvezdy" - prilozhenie No 27/S. Horoshij primer formuly vlasti". Poryvshis' po polkam, Boris nashel staruyu papku s delom "Goluboj zvezdy". Prilozhenie No 27/S kasalos' Fed'ki Kosogo. I nachinalos' ono s proverki ego semejnogo dreva, kotoroe bylo dovol'no zaputannoe. Zdes' ya, sovetskij rab Bozhij, pishushchij etu pechal'nuyu letopis' o russkom liholet'e, da zabudetsya imya moe, dolzhen izvinit'sya za dal'nejshie grehovnye stroki. No kak zhe inache opisat' eti besovskie tajny? Krome togo, sejchas v svobodnoj Amerike eto samoe pishut sovershenno svobodno i nazyvayut eto progressivnoj modernisticheskoj literaturoj. A nas, russkih, uprekayut, chto my, mol, otstali ot zhizni. Vot ya vam i dam - s tochki zreniya dialekticheskogo hristianstva - primer takogo socialisticheskogo modernizma. Nachinalos' delo Fed'ki Kosogo davno - eshche do revolyucii 1905 goda. I vse nachinalos' naoborot - ne s otca, a s materi. Mat' Fed'ki Kosogo, Mara SHvarc-CHernyh, v obshchestvennoj zhizni byla revolyucionerkoj, v chastnoj zhizni - lesbiyankoj, a v dushe - ved'moj. Vse eto trebovalo sohraneniya tajny, i, takim obrazom, poluchalas' vnutrennyaya garmoniya. Vkusiv grehi molodosti, ved'ma Mara reshila, chto ostavat'sya v staryh devah nevygodno i luchshe vyjti zamuzh. No kak zhe eto sdelat', esli ona lyubit ne muzhchin, a zhenshchin? No dlya ved'm vse eto ochen' prosto. Dlya etogo nuzhno tol'ko znat', kak delayut svoyu lyubov' dve lesbiyanki: lizhut drug u druzhki - i oblizyvayutsya. Potomu ih i nazyvayut yazychnicami. A chtoby vyjti zamuzh, ved'me nuzhno najti sebe podhodyashchego muzhchinu-oborotnya, kotoryj budet delat' to zhe samoe, to est' minetchika iz francuzskih anekdotov. A takih tozhe legion. Hotya eto i erzac-kofe, no... Ved'ma Mara tak i sdelala. Ona nashla sebe strojnogo, s lomayushchimsya golosom i slegka, esli prismotret'sya, zhenopodobnogo oborotnya, kotoryj dazhe vydaval sebya za knyazya Oblonskogo i kotoryj sluzhil v kachestve muherado u odnogo iz zhrecov tajnogo kul'ta vokrug filosofa-bogoiskatelya Berdyaeva. Togo samogo, kotoryj propovedoval soyuz satany i antihrista i v rezul'tate carstvo knyazya mira sego. Bednyj muherado Oblonskij tozhe byl v zatrudnitel'nom polozhenii - on nikak ne mog zhenit'sya, tak kak lyubil ne zhenshchin, a muzhchin. Potomu ved'ma Mara bez osobogo truda sosvatala ego, i oni pozhenilis'. A lyubov' oni delali po receptu tovarishcha Frejda o rotovom erotizme. Tol'ko nemnozhko naoborot. Esli ran'she muzh sosal, to teper' on lizal. A zhena esli ran'she lizala, to teper' ona sosala. Kak v pikantnom francuzskom anekdote. Konechno, poputno oni zanimalis' i svoimi starymi grehami. A lyudi smotreli na nih so storony i govorili: "Ah, kakaya horoshaya para" Potom ved'ma Mara zahotela detej. No chtoby izbezhat' durnoj nasledstvennosti, chtoby ponizit' shansy d'yavola degeneracii na 50 procentov, ona reshila delat' detej iskusstvennym osemeneniem. Ona prosto poslala svoyu lesbijskuyu podruzhku k prostitutkam, chtoby kupit' ispol'zovannyj prezervativ. Potom ved'ma Mara zachala sebe rebenka pal'cem. Tak u nee narodilsya pal'cem delannyj syn, plod greha, kotoryj pozzhe stal poetom-futuristom i pryatalsya pod psevdonimami Ivan Strannik i Mort, chto po-lat'ni oznachaet smert'. Za nim takim zhe modernym sposobom poyavilsya na svet Bozhij vtoroj syn, kotoryj pozzhe stal proslavlennym banditom po imeni Fed'ka Kosoj. Listaya delo "Goluboj zvezdy", instruktor agitpropa nevol'no podumal: "A ved' prav byl brat Franchesko, kogda govoril, chto pri takom iskusstvennom osemenenii garantiruetsya, chto potomstvu peredadutsya vse besovskie kachestva! " Tut dazhe sovetskij Foma Nevernyj pokolebalsya v svoem neverii. Sem'ya SHvarc-CHernyh byla staraya besovskaya sem'ya, gde kishmya kishelo vsyakimi besami i besenyatami. Tut byli ugryumye besy shizofrenii i paranoji, veselye besy anarhii i nigilizma, dvulikie besy inkub i sukkub, kotorye prevrashchayut muzhchin v zhenshchin, a zhenshchin - v muzhchin, potaennye besy sadizma i mazohizma, besy ubijstva i samoubijstva i eshche celaya kucha vsyakih besov i besenyat. Uzhe mnogo pokolenij v etom besovskom semejstve detej delali pal'cem. Dazhe sama ved'ma Mara, glyadya na sebya v zerkalo, niskol'ko ne somnevalas', chto ona tozhe pal'cem delannaya. Nesmotrya na vse eto, besy manii velichiya i manii presledovaniya nasheptyvali im, chto oni ne prostye, a osobennye, chto oni izbrannye, chto oni elita i chto u nih osobaya missiya. Posle revolyucii 1917 goda sovetskoe pravitel'stvo v tajnom poryadke izdalo v 1922 godu tajnyj dekret, zapreshchayushchij tajnye obshchestva vrode "Goluboj zvezdy". Bol'shevistskaya CHK ochen' skoro vyyasnila, chto bol'shinstvo vozhdej konkuriruyushchih revolyucionnyh partij - men'shevikov, eserov i tak dalee - byli tesno svyazany s etimi ezotericheskimi tajnymi obshchestvami. |to byla svoego roda partiya partij i soyuz soyuzov. Potomu, chtoby presech' anarhiyu, odnu chast' etih vozhdej prosto perestrelyali v CHK, a vtoruyu chast' vyturili za granicu. Govorili, chto ih vyslali narochno, chtoby vnesti raskol i anarhiyu v emigracii. Sredi etih vykidyshej revolyucii bylo mnogo bogoiskatelej tipa Berdyaeva. I dejstvitel'no, pervoe, chto eti bogoiskateli sdelali, - eto raskololi pravoslavnuyu cerkov' za granicej na dve cerkvi. Odna, nastoyashchaya, podvizhnicheskaya, po-prezhnemu molilas' Gospodu Bogu. A vtoraya, poddel'naya, raskol'nicheskaya, modernisticheskaya, molilas' na bogoiskatelya Berdyaeva, kotoryj ispodtishka propovedoval soyuz satany i antihrista. Vot etih-to chernyh kurochek i shchupal general Kuroshchupov. Bratiya vo satane i vo antihriste hodili ispovedovat'sya n nesli vse svoi tajny v sovetskuyu razvedku. Kurochki generala Kuroshchupova nesli zolotye yaichki. Podobnym zhe obrazom vyturili za granicu ved'mu Maru i ee muzha-oborotnya. Tam oni bystren'ko snyuhalis' so svoimi sobrat'yami i, opyat' prikidyvayas' gumanistami i liberalami, pisali slashchavye memuary o russkoj revolyucii. A dlya zarabotka oni rabotali konsul'tantami po gryaznym delam vo vsyakih razvedkah. Poputno, kogda nuzhno, ih doila i sovetskaya razvedka. Pal'cem delannye detki ved'my Mary, Ivan Strannik i Fed'ka Kosoj, ostalis' v Rossii i tshchatel'no skryvali svoe social'noe proishozhdenie. No podruga-ved'ma, kotoraya kogda-to begala za prezervativami, iz kotoryh oni oba vylupilis', vo vremya Velikoj CHistki popala v 13-j otdel i vo vsem priznalas'. Sledom v dele "Goluboj zvezdy" shli sledstvennye materialy uzhe o samom Fed'ke Kosom, kotoryj byl korolem moskovskih banditov i u kotorogo, kak u Sinej Borody, bylo pyat' zhen. A vot i sobstvennoruchnye pokazaniya Fed'ki Kosogo, gde on pisal sleduyushchee: "Menya zagubili moi paskudnye zheny. CHetyre paskudy ot menya drapanuli, tak kak ya yakoby nakidyvalsya na nih v posteli s zaryazhennym naganom, aranzhiruya ne to iznasilovanie, ne to grabezh. A bez etoj aranzhirovki ya yakoby totalitarnyj impotent i nichego ne mogu. A pyatoj paskude eta totalitarnaya lyubov' tak ostochertela, chto eta kurva nastuchala na menya v ugrozysk. |ti deshevye paskudy prosto ne ponimali moyu slozhnuyu dushu. Dlya menya nagan - eto edinstvennaya svyataya voda, kotoraya utolyaet moyu proklyatuyu i nenasytnuyu zhazhdu komandovaniya, zhazhdu vlasti i polovoj sily. Govorya o moih zhenah, nichto ne moglo dat' mne neobhodimogo oblegcheniya dlya dushi i tela, kotorogo ya iskal, kak ih absolyutnoe podchinenie moej potrebnosti vlastvovat', kogda oni izvivayutsya peredo mnoj ot uzhasa. A eti paskudy menya ne ponimali, hotya ya i odeval ih, kak kukolok. Ochen' trudno ob®yasnit' te strannye sladostnye oshchushcheniya, pronizyvayushchie vse moe telo do mozga kostej, kogda ya napravlyayu nagan na moyu zhertvu, nablyudaya, kak ona drozhit i poteet ot straha. V etot moment ya chuvstvuyu sebya kak Bog. V moih rukah vsya pravda i nepravda. YA kak budto zaglyadyvayu v kolodec, gde spryatany vse tajny mira, i poznayu absolyutnuyu istinu. Inogda vo vremya grabezha ya dazhe zabyval pro den'gi i uhodil". Na polyah rukoj Maksima primechanie: "Vot ona - formula vlasti! " Dal'she Fed'ka Kosoj pisal: "Vsya moya zhizn' byla nasyshchena zavist'yu i nenavist'yu k dostizheniyam drugih lyudej. YA chasto dumal, chto iz menya mog by poluchit'sya velikij vozhd', sposobnyj porazit' ves' mir social'nymi perevorotami, takimi neveroyatnymi i fantasticheskimi, kakie prihodili v golovu tol'ko velikim pravitelyam. No vsya moya beda v tom, chto ya pozdno rodilsya i ne popal v process revolyucii. A to b ya vam vsem pokazal, gde raki zimuyut". Boris vspomnil, kak kogda-to v detstve, posle drak s huliganom Fed'koj Kosym, mal'chishka Maksim molilsya Bogu, prosya sdelat' ego bol'shim i sil'nym. A teper' marshal gosbezopasnosti SSSR Maksim Rudnev, stav bol'shim i sil'nym, pisal na dele bandita Fed'ki Kosogo bezradostnoe zaklyuchenie: "Tak vot kakova cena toj vlasti, kotoruyu daet knyaz' mira sego! " Zato Fed'ka Kosoj ne unyval i zakanchival svoyu ispoved' tak: "Hotya ya est' social'naya vsha i gnida, kakih nuzhno davit', no proshu sovetskuyu vlast' menya ne rasstrelivat'. Kak prorocheski govoril tovarishch Lenin, dazhe i pri sovetskoj vlasti bez assenizatorov ne obojdesh'sya. Potomu ya eshche mogu prigodit'sya, chtoby davit' drugih vshej i gnid. CHtoby vam, tak skazat', ruchki ne pachkat'. Poshlite menya v ispravitel'no-trudovoj lager', i ya obeshchayu ispravit'sya". I korol' moskovskih banditov sderzhal svoe obeshchanie. Ego soslali v konclager', gde posle Velikoj CHistki sideli byvshie geroi revolyucii. Zdes' Fed'ka Kosoj stal brigadirom brigady kamenshchikov i userdno perevospityval byvshih revolyucionerov pri pomoshchi dubinki. - Vy chto eto, balamuty, protiv carya i Boga buntovali? - oral Fed'ka Kosoj, obrabatyvaya svoih kamenshchikov dubinkoj. - A teper' ya dlya vas i car', i Bog. Za chto borolis' - na to i naporolis'! V etu noch' Boris ostalsya nochevat' v dome pod zolotym petushkom. No spalos' emu ploho. Vsyu noch' instruktora agitpropa, kak v kino, presledovali navyazchivye sny. Gde-to izdaleka zagadochno ulybaetsya krasavica Ol'ga, polu angel i polu marsianka, i zyabko kutaetsya v svoyu beluyu shal'. Ryadom s nej v voennoj forme polu knyazhna i general NKVD Zinaida Genrihovna, pomes' satany i antihrista. Sledom za nimi, kak hromoj chert, prihramyvaet polugeroj Perekopa v krasnyh galife. Gde-to pozadi tiho mercaet misticheskaya "Golubaya zvezda", gde, kak v zmeinom gnezde, koposhatsya dobroe zlo i zloe dobro. A v uglu sidit Maksim i, kak doktor Faust, kopaetsya v svoih knigah po satanovedeniyu, otyskivaya formuly dobra i zla, uma i bezumiya, zhizni i smerti. Potom on pokazyvaet na Borisa i uhmylyaetsya: "A eto moj Foma Nevernyj! " Foma Nevernyj perevernulsya vo sne na drugoj bok. No s drugoj storony vystroilsya mozgovoj trest professora Rudneva. General-arhiepiskop Pitirim s krestom na grudi i ogromnym pistoletom u poyasa. General-professor Kuroshchupov so svoimi kurochkami, kotorye nesut zolotye yaichki. Lejb-medik 13-go otdela doktor Bykov so svoimi zmejkami, obvivshimisya vokrug chashi s yadom. General-inkvizitor Toptygin so svoimi toporikami na pogonah. Professor temnyh del Malinin, u kotorogo tol'ko familiya sladkaya, a rabota gor'kaya. |ti mozgoviki laskovo poglazhivayut svoi pistoletiki i podmigivayut: "Hm-hm, my tajnaya policiya novoj Rossii, molodoj Rossii! I my znaem vsya i vse. Bol'she nas znaet tol'ko sam Gospod' Bog! " Foma Nevernyj vertelsya s boku na bok, no eto ne pomogalo. Krugom, kak rusalki v skazke, vezhlivo rasselis' hitroumnye evrei Maksima - apostoly 13-go otdela. Apostol nauchnoj kriminologii professor Lombrozo so svoimi sumasshedshimi geniyami. Apostol degenerologii doktor Nordau so svoimi genial'nymi degeneratami. Apostol ekzistencializma gorbatyj filosof K'erkegor so svoimi besami, kotorye obitayut v pechatnoj kraske. Tut zhe apostol psihoanaliza Frejd, izobretatel' rotovogo erotizma, spokojno posasyvaet svoyu sigaru, kotoraya soglasno ego ucheniyu yavlyaetsya fallicheskim simvolom. A ostal'nye hitroumy smotryat Frejdu v rot - i oblizyvayutsya. A za vsem etim, kak uchenyj kot pod dubom, sidit marshal gosbezopasnosti SSSR Maksim Rudnev i igraetsya so svoimi zakoldovannymi krasavicami. A na kolenyah Maksima sidit kot Vas'ka i igraetsya s medal'yu "Za spasenie utopayushchih". Utrom, vyhodya iz doma zlogo dobra, instruktor agitpropa pokosilsya na zolotogo petushka na kryshe i skazal: "Nu-s, s menya dovol'no... " V sluchae osobo vazhnyh zaklyuchennyh, chtoby oni ne pokonchili s soboj prezhdevremenno, u nih otbirali poyas, podtyazhki, shnurki, vstavnye chelyusti, ochki i dazhe obrezali vse pugovicy na bryukah. V sanpropusknike ih ostrigali pod mashinku, propuskali pod dushem, posypali poroshkom protiv vshej i zapirali v kameru s rezinovymi stenkami v odnom iz podzemnyh etazhej Glavnogo upravleniya MVD. V podzemnoj kamere postoyanno gorel elektricheskij svet, i zdes' ne bylo raznicy mezhdu noch'yu i dnem. Poetomu kogda marshal gosbezopasnosti SSSR, sam organizovavshij etot poryadok, popal v etu kameru v kachestve zaklyuchennogo, dazhe on sam ne znal tochno, skol'ko vremeni on zdes' provel. Snachala ego vyvodili na vrachebnye komissii, gde ego fizicheskoe zdorov'e proveryali tak tshchatel'no, slovno ego gotovyat k poletu na lunu. Potom ego zastavili projti seriyu psihologicheskih ispytanij. Da nastol'ko slozhnyh i zaputannyh, chto ordinarnyj chelovek v nih opredelenno by zaputalsya. No byvshij marshal znal, chto ishchut vrachi. I znal, kak ih obmanut'. Vrachi eto tozhe znali i prosili ego byt' chestnym vo imya nauki, poskol'ku, tak ili inache, teryat' emu nechego. I zaklyuchennyj tozhe znal, chto teryat' emu bol'she nechego. Sudya po etim chrezvychajnym zabotam ob ego zdorov'e, on znal, chto ego ozhidaet. I on uzhe znal, kogda eto budet. Ne ran'she, chem on zakonchit pisat' svoyu avtobiografiyu. Ne prosto anketu, kak v sluchae prostyh smertnyh, a pisaninu neogranichennogo razmera, poskol'ku otnyne ego zhizn' prinadlezhit ne emu, a istorii. Te, kto sidel naverhu, znali, chto v takih usloviyah eta biografiya budet ochen' podrobnaya i dlinnaya. Kogda i eta byurokraticheskaya procedura byla zakonchena, zaklyuchennogo vyzvali na poslednij dopros, gde obychno ob®yavlyayut prigovor. SHagaya po podzemnomu koridoru i podderzhivaya spadayushchie bez pugovic bryuki, byvshij marshal ne vyderzhal i sprosil u konvoirov: - A kakoe segodnya chislo? No konvoiry tol'ko nahmurilis' i molchali. Zaklyuchennyj s dosady vspomnil, chto na etom podzemnom etazhe vse konvoiry gluhonemye. Botinki bez shnurkov spadali s nog, i on volochil ih po polu. Ego podnyali na lifte na samyj verhnij etazh i proveli v kabinet, kotoryj on horosho znal po proshlym vremenam. Za bol'shim pis'mennym stolom tam sidel chelovek v znakomoj forme marshala gosbezopasnosti SSSR. Dva marshala, byvshij i nastoyashchij, molcha posmotreli drug na druga. - Prisazhivajtes', - skazal odin. - Spasibo za lyubeznost', - skazal drugoj, ostorozhno sadyas' v znakomoe kreslo. - Hotite zakurit'? Zaklyuchennyj potyanulsya za papirosoj. - Vot spichki. Hotite ryumku kon'yaku? - Da, ne otkazhus'. - U vas est' kakie-nibud' processual'nye zhaloby? - Net. Hochu dazhe poblagodarit' vas, chto vy ne privolokli menya na dopros v golom vide, kak u vas eto ran'she delalos'. - Nu, togda ostayutsya tol'ko formal'nosti. Prochtite eto. Byvshij marshal vzyal ispisannyj na mashinke list bumagi s Gerbom SSSR i prishchurilsya: "Special'naya Kollegiya Verhovnogo suda Soyuza Sovetskih Socialisticheskih Respublik v chrezvychajnom zasedanii... " - Vot zhe balagan! - fyrknul zaklyuchennyj. - Ved' nikakogo zasedaniya ne. bylo! "... rassmotrev delo byvshego ministra vnutrennih del i byvshego chlena Prezidiuma CK KPSS Berii L. P.... " Lishennye ochkov, blizorukie glaza toroplivo bluzhdali po strochkam, razyskivaya poslednie slova: "... prigovorila podsudimogo k vysshej mere nakazaniya - rasstrelu. Prigovor okonchatel'nyj i obzhalovaniyu ne podlezhit. Prigovor privesti v ispolnenie nemedlenno". - YA chto-to plohovato vizhu bez ochkov, - proshamkal prigovorennyj bezzubym rtom, iz kotorogo vynuli protezy. - Kakaya zdes' data? - Ne obrashchajte vnimaniya na datu. Po gazetam vas rasstrelyali uzhe polgoda tomu nazad. - Obychnye fokusy professora Rudneva, - krivo usmehnulsya zhivoj trup i posmotrel na podpisi vnizu. - A gde zhe vasha podpis'? - V dannom sluchae ya tol'ko promezhutochnaya instanciya. - Da, ved' vy vsegda predpochitaete ostavat'sya v teni. - Prigovorennyj brosil prigovor na stol. - Ili posle togo kak vy likvidirovali samogo Stalina, vy uzhe ne interesuetes' takimi melochami, kak vsyakie tam ministry? - Lavrentij Palych, pomnite, kogda Stalin gotovil vtoruyu chistku? I kak vy byli pervym na spiske? - Kak zhe, ved' togda vy spasli mne zhizn'. A ya - v shutku - dazhe nagradil vas medal'yu "Za spasenie utopayushchih". Kotoraya vam, kazhetsya, ochen' dazhe nravitsya... |h, esli by ya ne vvyazalsya v etu proklyatuyu bor'bu za prestolonasledie... - Potomu i govoryat, chto gordynya - eto pervyj smertnyj greh. I v rezul'tate vy opyat' okazalis' pervym na spiske. No na etot raz... - Ponimayu, na etot raz spasenie utopayushchih - delo samih utopayushchih. V vashih glazah ya neizlechimaya zhertva sobstvennyh strastej i istoricheskogo processa. Potomu vy i rasstrelyali menya v gazetah uzhe polgoda nazad. Potom vy, ne toropyas', vykachali iz menya vse, chto neobhodimo dlya vashih special'nyh arhivov. Potom vy vyrezhete iz moego trupa vse interesuyushchie vas zhelezki i zaspirtuete po banochkam dlya vashej kollekcii. Iz boyazni povredit' moi dragocennye zhelezki vy dazhe ne rasstrelyaete menya. Znayu, vy zadushite menya gazom. Nekotorye protivniki smertnoj kazni argumentiruyut tem, chto dlya prigovorennogo k smerti ne tak strashna sama kazn', kak ee ozhidanie. Potomu ozhidayushchij kazni ubijca stradaet, deskat', bol'she, chem tot, kogo on ubil i kotoryj etogo ne ozhidal. I eto, deskat', nespravedlivo. CHtoby ispravit' etu nespravedlivost', v 13-m otdele MVD nekotorym kategoriyam prigovorennyh k smerti prigovora ne ob®yavlyali. Ih prosto perevodili v special'nuyu kameru i primeshivali k pishche snotvornoe. Kogda oni zasypali, v etu germeticheskuyu kameru puskali yadovityj gaz. - Horosho, kogda etogo ne znayut, - skazal smertnik. - No ya-to eto prekrasno znayu. - Marshal Rudnev molcha pododvinul ministru butylku s kon'kom. Tot nalil sebe, no uzhe ne v ryumku, a v stakan dlya vody i vypil ego, kak vodu. Potom on hitro usmehnulsya: - Vy, konechno, nadeetes', chto na proshchanie ya rasskazhu vam chto-nibud' interesnen'koe. Peredam vam, tak skazat', vse moi sekrety. Vsya beda v tom, chto v teorii vy znaete vse. No ne znaete eto na praktike. Vy ne znaete, chto takoe smertel'naya lyubov' smerti, za kotoruyu rasplachivayutsya smertel'nym strahom smerti. Kogda vsyu zhizn' zhivut lyubov'yu k chuzhomu strahu, k chuzhoj smerti. I za eto vsyu zhizn' muchayutsya strahom sobstvennoj smerti. Kogda vo sne i nayavu vas nachinaet presledovat' vsyakaya gadost' i pakost'. I kogda vy znaete, chto eto takoe - progressiruyushchij mozgovoj razzhizh. - A kak naschet kompleksa vlasti? - Ochen' prosto. - Byvshij ministr vnutrennih del SSSR poter sebe lob. - V detstve ya lyubil begat' bosikom. Osobenno posle dozhdika. I ya lyubil davit' bosymi nogami lyagushek. Mne bylo priyatno nablyudat', kak u nih cherez rot vypolzayut kishki - takie belye puzyri, i trogat' ih rukami. Kak drugie shchupayut shelk ili barhat. - V vashej biografii vy napisali, chto kogda vy vyrosli, to pochuvstvovali takuyu zhe potrebnost' davit' lyudej? - Da, chuvstvovat', chto tebya boyatsya, komandovat' lyud'mi, byt' naverhu. No dlya etogo nuzhno bylo imet' nad lyud'mi takuyu zhe vlast', kakuyu v detstve ya imel nad lyagushkami. Potomu ya i borolsya za vlast', bezrazlichno kakuyu - sovetskuyu, kadetskuyu ili tureckuyu, - aby vlast', vlast' i vlast'! Ved' vy sami znaete, chto vse nastoyashchie revolyucionery takie. No vy tol'ko ne znaete, s kakim glubochajshim naslazhdeniem ya ih vseh rasstrelival, znaya, chto oni takie zhe chernye zhaby, kak ya sam. - |to osnovnoj zakon marksizma - edinstvo i bor'ba protivopolozhnostej, - s lenivym bezrazlichiem skazal marshal Rudnev. - Nu a kak naschet problemy nesovershennoletnih? Byvshij ministr vnutrennih del SSSR starcheski pozhal plechami: - |ta ta cena, kotoruyu tovarishch satana beret za vlast', za slavu i velichie. Vlast' - v obmen na bessilie. Polovoe bessilie. Impotenciya. - Kstati, ved' odna iz vashih zhen byla, kazhetsya, carskih krovej? - O da, chto-to vrode naslednicy gruzinskogo prestola. Vy skazhete, chto eto eshche odno dokazatel'stvo moej manii velichiya. Zalezt' ne kuda-nibud', a na caricu... No moyu carstvennuyu zhenushku moya impotenciya niskol'ko ne bespokoila. Naoborot, eto ee vpolne ustraivalo. - Voron k voronu letit? - Da. Ved' sredi zhenshchin impotentok stol'ko zhe, kak sredi muzhchin impotentov. Tol'ko u zhenshchin eto nazyvaetsya ne impotenciya, a holodnost'. A potom, chtoby zamaskirovat'sya, eti holodnye impotentki vyhodyat zamuzh za impotentov. Nu a potom kazhdyj fokusnichaet po-svoemu. Kak govoryat, 69 sposobov byt' neschastnym. - Horosho, a kak vse-taki naschet nesovershennoletnih? - Da vot tak... Ty, kazalos' by, dostig vysshej vlasti, a sam ty ne mozhesh' vzyat' nichego. Ty yavlyaesh'sya vysshim hranitelem zakona, a tebya neuderzhimo tyanet k tomu, chto zakonom strozhajshe zapreshchaetsya, - k nesovershennoletnim... Ha, ved' bol'shinstvo lyudej dazhe i ne podozrevayut, chto my s etimi det'mi delaem... Kak govorit vash tovarishch Frejd u nas rotovoj erotizm... A po-russki eto budut nepechatnye rugatel'stva... Tovarishch satana umeet pryatat' svoi sekretiki tak, chto dazhe i skazat' neudobno... Eshche nedavno ministr MVD byl vlastelinom nad zhizn'yu i smert'yu millionov lyudej. Teper' eto byl zhalkij i bespomoshchnyj starik. Kogda on volnovalsya, iz ego bezzubogo rta tekli slyuni i kapali na rubashku. On uter rot rukavom i podvel itog: - Boleznennaya zhazhda vlasti, to est' kompleks vlasti, obychno eto svyazano s sadizmom... A sadizm obychno svyazan s gomoseksual'nost'yu - otkrytoj, latentnoj ili podavlennoj, iz chego proistekayut vse eti 69 sposobov byt' neschastnym... A parallel'no s etim idet mozgovoj razzhizh... I kombinacij zdes' bol'she, chem, v kalejdoskope... Vot vam i vsya formula vlasti. Razve eto ne d'yavol'skaya nasmeshka? No takimi byli vse v