elikie vlasteliny - Aleksandr Makedonskij, Cezar',. Napoleon, Lenin, Gitler i dazhe tovarishch Stalin. I nichego vy zdes', dyusha lubeznyj, ne podelaete. Vprochem, vy vse eto i sami prekrasno znaete. Prosto vy nazhali knopochku i zapisyvaete vse moi slova na lentu. Dlya vernosti. Dlya tochnosti. Tak na smenu revolyucioneram prihodyat byurokraty. Zarosshee sedoj shchetinoj lico starika osunulos', bezzubyj rot provalilsya, podborodok podnyalsya k nosu, kak u staruhi. On sidel, sognuvshis' v kresle, i zhadno zatyagivalsya papirosoj, slovno starayas' nakurit'sya pro zapas. Drozhashchie pal'cy ne slushalis', i pepel sypalsya emu na koleni. - Na vashem meste, marshal Rudnev, ya by ochen' gordilsya etim istoricheskim momentom, - skazal starik s licom staruhi. - Velikij inkvizitor novoj Rossii otpravlyaet na tot svet poslednego velikogo shamana kommunizma. No bol'shogo entuziazma ya na vashem lice chto-to ne vizhu. - Rody novogo obshchestva, - skazal marshal, - eto takaya zhe gryaz' i krov', kak i rody novogo cheloveka. Smertnik zavozilsya v kresle i, potiraya spinu, vzdohnul: - Oh, opyat' moj ishias rashodilsya. On oblokotilsya na batareyu central'nogo otopleniya. Hotya batareya byla holodnaya, on vspomnil chto-to i otdernul ruku, slovno obzhegsya. Kogda-to davno nachal'nik 13-go otdela rasskazal emu, kak v srednie veka nekotorye otcy cerkvi prikazyvali pogrebat' ih tela pod stupenyami hramov, chtoby veruyushchie shagali k vere po ih prahu. Togda eta ideya tak ponravilas' ministru vnutrennih del, chto on prikazal kremirovat' trupy provinivshihsya i kaznennyh sotrudnikov MVD v topke central'nogo otopleniya MVD. CHtoby ne vynosit' sor iz izby i reshat' semejnye dela po-semejnomu. Teper' zhe byvshemu ministru predstavilos', kak ego sobstvennyj trup, izrezannyj specialistami 13-go otdela, povezut na telezhke v kotel'nuyu i ustroyat domashnie pohorony. Tam ego trup brosyat na lotok iz perforirovannogo zheleza i zasunut pod neftyanye forsunki central'nogo otopleniya. Emu dazhe pokazalos', chto po licu marshala Rudneva skol'zit vyrazhenie legkoj brezglivosti, kak u cheloveka, smotryashchego na trup. CHtoby rastyanut' vremya, zhivoj trup potyanulsya za butylkoj s kon'yakom. Vmeste s alkogolem po telu rastekalis' ustalost' i bezrazlichie ko vsemu. Emu vdrug vspomnilsya bereg CHernogo morya, gde mal'chishkoj on begal bosikom po goryachemu pesku. Nad golovoj polyhayushchee kavkazskoe solnce, a po golym nogam laskovo pleshchet holodnaya morskaya voda. On posmotrel na svoi spadayushchie polubotinki s golymi pyatkami i podumal, chto skoro eti zheltye pyatki budet laskat' ogon' neftyanyh forsunok. Kak by eshche rastyanut' eto proklyatoe vremya? On posmotrel na marshala Rudneva. Tot sidel s poluopushchennymi vekami, slovno on ustal i emu hochetsya spat'. Peschanye volosy kakogo-to neopredelennogo cveta, ne to sedye, ne to vycvetshie. Glaza s belesymi resnicami ne to serye, ne to zelenovatye, kak u yashchericy. I na vysohshem lice spokojnoe bezrazlichie. - Maksim Aleksanych, - tiho skazal smertnik. - Stalin nazyval vas svoim krasnym kardinalom. A ya vot smotryu na vas i dumayu... Vy pristrelili moego predshestvennika Ezhova, potom pritravili vashego patrona Stalina, teper' vy pustite menya v trubu central'nogo otopleniya... Ved' vy sidite i hozyajnichaete za sovetskim tronom uzhe ne kak krasnyj kardinal, a kak krasnyj papa... V Rime sidit papa rimskij, gde-to sidit antipapa, a v Moskve sidit krasnyj papa... Vy dostigli vysshej vlasti... No nikto dazhe i vashego imeni ne znaet... Kakoe vam ot etogo udovol'stvie? - Nikakogo, - bezrazlichno skazal krasnyj papa. - Odni nepriyatnosti. - Pered tem kak vy pristrelili Ezhova, ya ego tozhe doprashival. Kstati, sovershenno bespoloe sushchestvo, hromonozhka i dazhe rostom karlik, tipichnyj vyrodok. Tak vot, pered smert'yu on vdrug zabormotal o Boge. "YA, - govorit, - narushal vse Bozh'i zapovedi i ne zasluzhil ot Boga nichego, krome nakazaniya. YA sluzhil Stalinu, kak Bogu, i ne zasluzhil ot nego nichego, krome blagodarnosti. A teper' vmesto blagodarnosti menya rasstrelivayut. Tak chto zhe poluchaetsya v konce koncov? Znachit, Bog vse-taki est'... Inache kto zhe eto menya nakazyvaet? I ya znayu, chto menya, kak i YAgodu, pristrelit etot levsha Rudnev - levaya ruka gospoda Boga... " Smertnik pokosilsya na levuyu ruku Gospoda Boga, ozhidaya, kogda ona nazhmet knopku zvonka, chtoby otpravit' ego v podval. No ona ne shevelilas'. Byvshij ministr gluboko zatyanulsya papirosoj i perevel glaza na strelku chasov. On podlil sebe eshche kon'yaka, pozheval pustymi chelyustyami i zhadno vypil, chtoby zabyt'sya do odureniya. Iz uglov komnaty polzli vechernie teni. Skoro ego povezut v podval i pustyat na konvejer smerti. Da, iz etogo doma on vyjdet uzhe v forme dymka iz truby central'nogo otopleniya. - Maksim Aleksanych, u menya k vam malen'kaya, poslednyaya, pros'ba, - skazal smertnik. - Znaete, v dobroe staroe vremya, kogda takih, kak ya, zhgli na kostrah... Emu vspomnilos', kak togda nekotorye iz osuzhdennyh i koldunov shli na kazn' v nevmenyaemom sostoyanii, tancuya i raspevaya svoi ereticheskie pesni, kak budto raduyas' priblizheniyu smerti. Dazhe na kostre oni ne chuvstvovali nichego i veli sebya tak, kak na shabashe, kogda oni plyasali vokrug takih zhe kostrov. Dazhe v podzemnoj temnice ih soobshchniki sumeli peredat' im tajnoe varevo, dayushchee polnoe zabvenie. Inogda serdobol'nyj inkvizitor, znavshij tajnu etogo vareva, chtoby oblegchit' smert' greshnikov, pered kazn'yu sam daval im eto zel'e. Byvshij ministr vnutrennih del SSSR kivnul na bol'shoj portret Lenina na stene. |tot portret otkidyvalsya v storonu na petlyah, a za nim byl zamaskirovannyj stennoj shkaf. Tam hranilas' obshirnaya kollekciya vsyakih ekzoticheskih yadov, kogda-to sobrannaya Gershelem YAgodoj, kotoryj v molodosti byl farmacevtom, potom sidel v etom zhe kabinete v dolzhnosti nachal'nika NKVD i zatem byl rasstrelyan v svyazi s processom kremlevskih vrachej-otravitelej, gde on igral glavnuyu rol'. - Maksim Aleksanych, ved' tam est' i eti narkotiki, - vzdohnul smertnik. - Poskol'ku vy levaya ruka Gospoda Boga, dajte nemnozhko.. - A kuda vy tak toropites'? - kak lyubeznyj hozyain, skazal marshal Rudnev. - Itak, vas priveli k vlasti vsyakie boleznennye kompleksy, kotorye my dlya prostoty nazyvaem d'yavolom. A znaete, kak popal v eto kreslo ya? - Smertnik prodolzhal rassmatrivat' portret Lenina. - Kogda-to v detstve, kogda menya bili sosedskie mal'chishki, ya obrashchalsya k Bogu so vsyakimi glupymi molitvami i prosil Boga, chtoby on sdelal menya bol'shim i sil'nym. - Hotya eta pros'ba i ispolnilas', - no... - Smertnik krivo usmehnulsya. - Pohozhe na to, chto etu pros'bu podslushal d'yavol. - Odnako delo v tom, - marshal ustalo otkinulsya v kresle, - chto v obmen na eto ya predlagal Bogu nemnozhko ukorotit' mne zhizn'... I vot stranno - teper' u menya vdrug obnaruzhilsya porok serdca. Prichem vrachi udivlyayutsya, chto eto porok nemnozhko neobychnyj. - Oh, na vashem meste ne doveryal by ya etim kremlevskim vracham. - Vrachi govoryat, chto ya szheg svoe serdce na rabote. |to kak by otravlenie serdca avtotoksinami. Znaete, chto eto za yad? - Net, esli kto vas i travil, to ne ya. YA predpochitayu rasstrel. V etom ya praktikovalsya uzhe s detstva - rasstrelival lyagushek iz rogatki. - Tak vot, eto yad nemnozhko filosofskij. Durnye mysli i chuvstva sposobstvuyut vydeleniyu v organizme opredelennyh avtotoksinov. V moem sluchae ya slishkom nenavidel to zlo, kotoroe nazyvayut d'yavolom. I eta nenavist' otravila mne serdce. Kak vidite, lyubaya nenavist' - eto otrava, dazhe nenavist' ko zlu. - Nu eto kak skazat', - skepticheski zametil smertnik. CHto vredno odnomu - polezno drugomu. Prosto vy ne podhodite dlya etoj raboty. - Vrachi govoryat, - prodolzhal marshal, - chto moj strannyj porok serdca mozhet uhudshit'sya ili uluchshit'sya. To est' menya mozhet hvatit' udar segodnya ili cherez tridcat' let. I eto budet zaviset' ot menya samogo, tak kak edinstvennoe lekarstvo - eto peremenit' obraz zhizni. - Mozhet byt', hotite teper' pereprodat' svoyu dushu d'yavolu? V obmen na zhizn'? - Smertnik opyat' pokosilsya na portret Lenina. - Dajte mne horoshuyu porciyu narkotikov iz togo milen'kogo shkafchika. A ya na tom svete zamolvlyu za vas slovechko pered tovarishchem satanoj. - Teper' vernemsya ot filosofii k vashemu prigovoru, skazal marshal. Ne podnimaya glaz, smertnik ozhidal, kogda levaya ruka Gospoda Boga nazhmet knopku zvonka i vyzovet gluhonemuyu strazhu, kotoraya povedet ego v kameru smerti. - Po gazetam vy uzhe mertvy, - uslyshal on golos izdaleka. - I v glazah naroda pravosudie vosstanovleno. A mne nuzhno lechit'sya. I ya ne hochu portit' sebe krov' eshche odnoj kaplej avtotoksinov. V obshchem, vash smertnyj prigovor ob座avlyaetsya uslovnym. Smertnik nedoverchivo podnyal brovi: - CHto eto za novye fokusy professora Rudneva? - Prosto posle smerti Stalina politika principial'no menyaetsya. Teper' opal'nyh chlenov pravitel'stva budut ne rasstrelivat', kak ran'she, a posylat' na nizovuyu rabotu. Vplot' do raboty prostym kolhoznikom. Byvshij smertnik vdrug istericheski rashohotalsya: - Ha-ha-ha... Velikij inkvizitor vydumal dlya nas samuyu uzhasnuyu pytku! Ved' dlya takih lyudej luchshe umeret', chem takaya d'yavol'skaya nasmeshka - samim kopat' navoz v kolhoze! Ha-ha-ha... Poka on tryassya v pripadke istericheskogo smeha, levaya ruka Gospoda Boga vynula iz stola seruyu knizhku: - Itak, smertnyj prigovor zamenyaetsya vam izgnaniem. Vot vash novyj pasport. Byvshij ministr vnutrennih del SSSR neuverenno otkryl seryj kolenkorovyj pereplet, - Imya my vam dali, konechno, drugoe, - skazal marshal. - Esli vy nazovete svoe nastoyashchee imya, vam ne poveryat. A esli poveryat, to ub'yut, kak sobaku. |to vy, nadeyus', sami ponimaete. Vashi oficial'nye fotografii byli nastol'ko retushirovany, chto v dejstvitel'nosti vas nikto ne uznaet. Sejchas my chastichno raspuskaem lagerya. Po pasportu vy odin iz takih vypushchennyh lagernikov. Dlya organov gosbezopasnosti tam pomecheno shifrom, chto vy sideli za rastlenie maloletnih. YA dumayu, chto v vashem vozraste recidivy maloveroyatny. I pomnite, chto po sovetskim zakonam uslovnyj prigovor oznachaet tol'ko otsrochku privedeniya prigovora v ispolnenie, no principial'no sam prigovor ostaetsya v sile. Zapomnite eto, grazhdanin Berman. - Inache govorya, ya budu zhivym trupom, - skazal byvshij pervyj zamestitel' Predsedatelya Soveta Ministrov SSSR. Vertya v rukah svoj novyj pasport, on ostorozhno posmotrel na dver': - A kuda zh mne, to est' grazhdaninu Bermanu, sobstvenno, idti? - Mestom zhitel'stva vam opredelyaetsya vasha rodina - Kavkaz. Vas otvezut za sto kilometrov ot Moskvy. Dal'she dobirajtes' samostoyatel'no. Znaete, kak dobirayutsya lyudi, vypushchennye iz lagerya. Proyavite iniciativu. Kstati, snachala podpishite eti bumagi. V svoe vremya byvshij nachal'nik tajnoj policii SSSR v tajnom poryadke perevel na tajnye scheta v shvejcarskih bankah valyutu na neskol'ko millionov dollarov. Teper' on akkuratno raspisalsya na dokumentah, peredayushchih vse eti den'gi v zagranichnyj specfond 13-go otdela MVD. Potom on tyazhelo vzdohnul: - N-da, razdeli vy menya, tak skazat', dogola. Teper' mne nichego ne ostaetsya, kak prosit' milostynyu: "Podajte kusochek hleba bednomu staromu evreyu... Postradal ot proklyatoj sovetskoj vlasti... Tol'ko chto iz lagerya vypustili... Podajte kopeechku Hrista radi! " ZHivoj trup postepenno ozhival, i k nemu vozvrashchalas' ego prezhnyaya boltlivost'. - Kstati, ne zabyvajte, chto i u Stalina tozhe lezhat den'gi v shvejcarskih bankah, na tajnyh nomernyh schetah. Ved' ya sam dlya nego etimi transakciyami zanimalsya. Tak oni vse delayut - i Trockij, i Neron, i Stalin. I bylo by nespravedlivo, esli vy menya etak raskulachili, a Stalina net. Vykin'te kakoj-nibud' fokus, do kotoryh vy takoj lyubitel'. Naprimer, pust' ego dochka Svetlana sbezhit za granicu - i srazu shast' v SHvejcariyu, za denezhkami, za denezhkami. Potom pust' Svetlana poedet v Ameriku i prodast tam svoi memuary, kotorye vy ej zaranee podsunete, opisav tam vseh degeneratov v ee semejke. Potom Svetlana, veroyatnee vsego, konchit tak zhe, kak ee mat' i bratiki, a denezhki, millionchiki, vernutsya ee naslednikam v Moskvu, to est' v Gosbank... A ya budu tut hodit' i poproshajnichat': "Podajte kopeechku Hrista radi! " - Kogda doberetes' do CHernogo morya, najmites' rabochim na vinogradniki, - posovetoval marshal Rudnev. - Kogda ya byl studentom, ya letom rabotal tam po obsledovaniyu filloksery. |to takaya vinogradnaya vosh' na kornyah. A rabochie po otkopke kornej obychno iz byvshih lagernikov. Horoshee bylo vremya: solnce, vozduh i voda - nashi luchshie druz'ya. Ili najmites' nochnym storozhem v kolhoze. Otdohnete. Vylechite svoj ishias na solnyshke. - Serdechno blagodaryu za dobrye sovety, - kislo ulybnulsya zhivoj trup i pokosilsya na medal' "Za spasenie utopayushchih, kotoraya visela na grudi marshala Rudneva. - Vidno, ya sluchajno popal v tochku, kogda nagradil vas etoj medal'yu. - Otkrovenno govorya, ya vam dazhe nemnozhko zaviduyu, ustalo i kak-to bezrazlichno skazal marshal. - Budete zhit', kak na kurorte. A ya sidi v etoj kletke i zanimajsya vsyakimi gryaznymi delami. Kak povival'naya babka pri rodah novogo obshchestva. Inogda mne hochetsya prosto vstat' i ujti. Ujti vot tak, kak uhodite vy. Vam ej-Bogu povezlo. ZHivoj trup posmotrel v besstrastnye, kak u sonnoj yashchericy, glaza marshala i pokachal golovoj: - Oh, boyus', chto eto opyat' kakie-to eksperimenty professora Rudneva. ZHelezki po banochkam vam nadoeli, tak vy teper' na zhivyh lyudyah eksperimentiruete. Ved' vy prekrasno znaete, chto dlya takih, kak ya, zhizn' bez vlasti - eto ne zhizn'... Emu vspomnilos', chto, kogda takih lyudej lishali vlasti, oni zabolevali kakoj-to zagadochnoj bolezn'yu i umirali. Slovno v nih sidel kakoj-to cherv'. Tak, Napoleon, soslannyj na ostrov Svyatoj Eleny, vdrug prevratilsya v staruyu zhirnuyu babu i umer v 52 goda. - Ladno, poskol'ku vy levaya ruka Gospoda Boga, cherknite zapisku v kapterku, chtoby mne hot' vydali moi shnurki i poyas. A to shtany-to spadayut. I shapku - chtoby milostynyu prosit'. A eshche luchshe - vydajte mne specodezhdu dlya nishchih. Iz sklada dlya vashih specialistov, chto maskiruyutsya pod nishchih. Da ne zabud'te moi vstavnye chelyusti - chtoby zhevat'-to suhie korochki... - Podnimayas' s kresla, byvshij nachal'nik tajnoj policii SSSR ugryumo skazal: - Maksim Aleksanych, v svoe vremya vy provodili special'nuyu anketu i vyyasnili, chto v Sovetskoj Rossii, nesmotrya na vse, nishchim dayut bol'she, chem oni prosyat Hrista radi, chem esli oni prosyat bez Hrista. A teper' krasnyj papa hochet, chtoby byvshij sluga satany i antihrista, chtoby ne sdohnut' s goloda, brodil po dorogam Rossii i poproshajnichal - Hrista radi... Krasnyj papa miluet velichajshego zlodeya Rossii, chtoby on brodil po dorogam Rossii i govoril, chto Bog vse-taki est'... Dlya rukovodyashchih partrabotnikov sushchestvuet special'nyj informacionnyj byulleten' CK partii. Poslednij nomer etogo byulletenya nadelal v Moskve mnogo shuma. V nem soobshchalis' podrobnosti dela byvshego pervogo zamestitelya Predsedatelya Soveta Ministrov, byvshego chlena Prezidiuma CK partii i byvshego ministra vnutrennih del SSSR Berii L. P., byvshego v techenie pyatnadcati let bessmennym palachom Stalina. Zatem soobshchalis' podrobnosti dela byvshego nachal'nika Otdela CK partii po agitacii i propagande - agitpropa, byvshego ministra kul'tury, byvshego direktora Instituta filosofii Akademii nauk SSSR Aleksandrova G. F., byvshego pri Staline glavnym lzhecom Sovetskogo Soyuza. Pomimo obychnyh v takih sluchayah politicheskih obvinenij na etot raz v byulletene bylo chto-to novoe. Kak glavnogo palacha, tak i glavnogo lzheca Sovetskogo Soyuza obvinyali v odnih i teh zhe bytovyh prestupleniyah. Prichem ne sovsem obychnyh. A imenno - v rastlenii maloletnih. Krome togo, byulleten' CK eshche raz vozvrashchalsya k delu evrejskih vrachej-otravitelej, kotoryh arestovali nezadolgo do smerti Stalina. Vskore posle smerti Stalina ob座avili, chto eto delo bylo fal'sifikaciej, i vseh vrachej otpustili. Teper' zhe v byulletene soobshchalos', chto etot dutyj sionskij zagovor byl delom ruk Berii, kotoryj takim obrazom hotel vysluzhit'sya pered Stalinym. Do etogo moskvichi schitali, chto Beriya sam evrej. A teper' vdrug poluchaetsya, chto on-to i byl samym glavnym antisemitom?! V svyazi s etim v partijnyh krugah Moskvy nachalis' vsyakie diskussii. Pro glavnogo lzheca Sovetskogo Soyuza tozhe govorili, chto on vovse ne Aleksandrov i chto ego devich'ya familiya ne to Gol'dman, ne to Sil'berman. Tak uzh povelos' v Kremle posle revolyucii: esli ne evrej, tak poluevrej, a esli ne poluevrej, tak zhenat na evrejke. A tut, kak na greh, izvestnaya sovetskaya pisatel'nica Marietta SHaginyan reshila pisat' knizhku o Lenine - "Sem'ya Ul'yanovyh". I nachala Marietta kopat'sya v arhivah. I vykopala tam, chto ne tol'ko ded Lenina po materi, Aleksandr Zender Blank, byl evreem-vykrestom, no i ego zhena madam Groshopf, - tozhe "togo"... Oficial'naya sovetskaya ikonografiya vydavala ee za nemku-lyuteranku, kotoraya yakoby dazhe govorila po-nemecki. No arhivy govorili, chto v dejstvitel'nosti madam Groshopf byla evrejkoj i govorila na idish. Znachit, mat' Lenina byla po krovi chistokrovnoj evrejkoj?! Znachit, esli mat' evrejka, to po evrejskim zakonam Lenin schitaetsya evreem?! Vej, vej! Mariette SHagipyan pospeshno zatknuli rot - eto, mol, gosudarstvennaya tajna. No v Moskve ob etom pronyuhali - i poshli vsyakie razgovorchiki. Vot tebe i byvshij russkij dvoryanin - tovarishch Lenin! Diskussii v partijnyh krugah. Moskvy razgoralis' vse bol'she i bol'she. A voz'mite CHicherina - pravaya ruka Lenina i pervyj ministr inostrannyh del SSSR. Snachala govorili, chto CHicherin - byvshij stolbovoj dvoryanin. A potom vyyasnyaetsya, chto i u nego mama tozhe evrejka. A raz tak, to po evrejskim zakonam i on tozhe evrej. A chtoby ne bylo somnenij, CHicherin eshche i zhenilsya na evrejke. Krome togo, pro nego govorili, chto on patentovannyj pederast. Znaete, iz teh hitrecov, chto bez myla vezde prolezut. Ili voz'mite Kerenskogo, kotoryj otkryl dveri Leninu. Ved' i u Kerenskogo mama tozhe evrejka - Kirbis! Znachit, po evrejskim zakonam i on tozhe evrej. Vej, vej, prosto kakoj-to zagovor evrejskih mamochek! CHitaya byulleten' CK, nekotorye moskovskie partijcy kachali golovami. Stranno... Dazhe esli isklyuchit' teh evreev, kotorye delali revolyuciyu i kotorye potom perestrelyali drug druzhku vo vremya Velikoj CHistki... Vse ravno v Kremle slovno kakoj-to zakoldovannyj krug... Tak ili inache, no pochti vezde ili smeshannye braki s evreyami, ili produkty etih brakov, to est' poluevrei. I stali lyudi schitat' po pal'cam: i Lenin... i Stalin... i uchitel' Lenina - Plehanov... i Kerenskij... i CHicherin... i Buharin... i Molotov... i Voroshilov... i vse detki Stalina... i Hrushchev... i Brezhnev... CHto eto za strannaya zakonomernost'? A tut eshche nekotorye partijcy, kto poumnee, vspominali] pro filosofa-bogoiskatelya Berdyaeva, kotorogo nekotorye! zagranichnye avtoritety schitayut velichajshim russkim filosofom 20 veka i kotorogo carskij Svyatejshij Sinod prigovoril k vechnoj ssylke v Sibir'. Togo samogo strannogo bogoiskatelya, kotoryj propovedoval soyuz satany i antihrista i v rezul'tate - carstvo knyazya mira sego. No chto eto takoe?! Slovno chtoby dopolnit' vse eti zagadki, byulleten' CK. partii eshche informiroval, chto posle mnogoletnego zapreta, vpervye za vse vremya sushchestvovaniya sovetskoj vlasti, gotovitsya k pechati novoe izdanie "Besov" Dostoevskogo. Lyudi, kto postarshe, pomnili, chto v etoj zapretnoj knige, gde genial'nyj Dostoevskij nazyvaet vseh revolyucionerov besami, v toj glave, kotoruyu i sam Dostoevskij predpochital ne publikovat', ego glavnyj bes - revolyucioner Stavrogin priznaetsya v tom zhe strannom grehe, v kotorom teper' publichno obvinyali glavpalacha Beriyu i glavlzheca Aleksandrova - v rastlenii maloletnih. YAsno, chto CK partii dolgo razdumyval, poka reshil soslat'sya na avtoritet Dostoevskogo. Lyudi chitali byulleten' i nedoumevali: "Govoryat, chto my uzhe postroili socializm, a tut etakaya chertovshchina?! No chto vse eto takoe?" Glava 13. "VSE LYUDI BRATXYA!" I poznaete istinu, i istina sdelaet vas svobodnymi. Ioann. 8:32 Deviz na fasade Central'nogo razvedyvatel'nogo upravleniya SSHA Nad Moskvoj, kak oblaka v nebe, prohodili bol'shie i malye sobytiya. Organy gosudarstvennoj bezopasnosti menyali svoe nazvanie: MVD - MGB - KGB. No 13-j otdel Ministerstva vnutrennih del (MVD) ne menyal svoego nazvaniya. Prosto potomu, chto oficial'no eto bylo pustoe mesto. Filosofy govoryat, chto d'yavol pervym delom staraetsya dokazat', chto on ne sushchestvuet, chto on nikto i nichto. Potomu i sovetskaya inkviziciya, znaya formulu d'yavola, tozhe delala vid, chto i ona tozhe ne sushchestvuet, chto i ona tozhe nikto i nichto. Filosofy uveryayut, chto d'yavol delaet vse v temnote, szadi i naoborot. Tochno tak zhe delala i sovetskaya inkviziciya. Sidya pozadi, 13-j otdel upravlyal vsemi ostal'nymi dvenadcat'yu otdelami MVD - MGB - KGB. Da i ne tol'ko etim. Ved' v Biblii govoritsya, chto d'yavol - eto knyaz' mira sego. A tot, kto nadel na etogo knyazya uzdechku, tot mozhet upravlyat' mnogimi delami mira sego. Kogda-to dlya rukovodyashchih rabotnikov Ministerstva inostrannyh del SSSR vveli dolzhnostnye rangi gosudarstvennogo sovetnika 1, 2 i 3 ranga i sootvetstvuyushchuyu paradnuyu formu s zolotymi pozumentami, nechto vrode statskih generalov carskogo vremeni. No malo kto znal, chto potom vveli eshche bolee staromodnyj vysshij rang - tajnogo gosudarstvennogo sovetnika, nechto vrode imperskogo gehejmrata. Inogda eti tajnye sovetniki poyavlyalis' v general'skoj forme Ministerstva inostrannyh del, no s pogonami 13-go otdela MVD i sootvetstvuyushchimi znachkami - to bronzovyj shchitok, kak u voenyuristov, to zmejka, kak u medikov, to skreshchennye toporiki, kak u inzhenerov ili pozharnikov. I nikto tolkom ne znal, s kem voyuyut eti advokaty, kogo lechat eti mediki i chto tushat eti pozharniki. Obychno eti tajnye sovetniki predpochitali ostavat'sya v teni. No gosudarstvennye sovetniki znali, chto slovo gehejmrata - zakon. V pravitel'stvennyh krugah potihon'ku sheptali, chto hotya vozhdi v SSSR i menyayutsya, no ne menyaetsya v Moskve odin chelovek - kakoj-to osobyj tajnyj sovetnik sovetskih vozhdej, kotoryj sidit pozadi sovetskogo trona, kak krasnyj papa. Potom, oglyadyvayas' po storonam, sheptali, chto etot krasnyj papa inogda razgulivaet po Moskve to v odezhde prostogo rabochego, to kolhoznika, a inogda i nishchego. V takie dni krasnyj papa snimaet s sebya vse samye vysshie ordena Sovetskogo Soyuza i nosit na grudi tol'ko prosten'kuyu medal' "Za spasenie utopayushchih". Dazhe v nash trezvyj vek socialisticheskogo realizma v mire stol'ko vsyakih chudes. No my ih prosto ne zamechaem. Vot voz'mite, naprimer, takuyu chudesnuyu istoriyu. Posle smerti Stalina samuyu golovokruzhitel'nuyu kar'eru v Sovetskom Soyuze sdelal Dmitrij SHepilov. Do etogo pochti nikomu ne izvestnyj chelovek, on vdrug molnienosno stal chlenom Central'nogo Komiteta, zatem chlenom vsesil'nogo Prezidiuma CK, zatem glavnym redaktorom glavnogo organa partam "Pravda" i, nakonec, ministrom inostrannyh del SSSR. Odnako vskore ministr inostrannyh del SHepilov okazalsya zameshannym v dele "antipartijnoj gruppy" Molotova i Kaganovicha, i ego golovokruzhitel'naya kar'era stol' zhe molnienosno poshla v obratnom poryadke. Ego isklyuchili iz Prezidiuma CK, potom iz sostava CK, snyali s dolzhnosti glavnogo redaktora glavnogo organa partii "Pravda" i s dolzhnosti ministra inostrannyh del SSSR. Vmeste s Molotovym i Kaganovichem antipartiec SHepilov vdrug ischez s moskovskogo gorizonta. Dal'nejshaya kar'era Dmitriya SHepilova potom podrobnejshe opisyvalas' v zapadnoj presse. I dazhe so slov takogo nadezhnogo istochnika, kak amerikanskaya razvedka. Podobno mnogim otvetstvennym rabotnikam, SHepilov bolel yazvoj zheludka. No kogda on po staroj pamyati poshel v kremlevskuyu bol'nicu, to ego napravili v bol'nicu dlya prostyh smertnyh. A v bol'nice dlya prostyh smertnyh ego otpravili ne v palatu dlya zheludochno-bol'nyh, a v palatu dlya dushevnobol'nyh. Tam ego bol'nuyu dushu lechili neskol'ko mesyacev, a potom priznali ego invalidom i dazhe s pravom na pensiyu - 60 rublej v mesyac, chto ravnyaetsya zarabotku chernorabochego. Vot posle etogo i skazhite, chto v Sovetskom Soyuze ne demokratiya! Poka byvshij ministr inostrannyh del SSSR sidel v bol'nice dlya dushevnobol'nyh, ego knigu "Vneshnyaya politika SSSR" iz座ali iz obrashcheniya i otpravili na makulaturu, a ego samogo lishili china general-majora armii, vykinuli iz Akademii nauk SSSR i iz Bol'shoj Sovetskoj |nciklopedii. Po dannym amerikanskoj razvedki, 13 iyulya 1959 goda antipartiec i pensioner SHepilov vernulsya iz sumasshedshego doma v svoyu moskovskuyu kvartiru v Leninskom proezde, No 13; Nekotorye temnye lyudi izbegayut chisla 13, schitaya eto chertovoj dyuzhinoj. No antipartiec SHepilov, vidimo, schital kak raz naoborot. Tak ili inache, no vskore SHepilovu dlya vosstanovleniya dushevnogo ravnovesiya predpisali ehat' na rabotu v kolhoz - kopat' navoz. Marshal gosbezopasnosti Rudnev derzhal svoe slovo. Teper' - opal'nyh chlenov pravitel'stva ne rasstrelivali, kak ran'she, a primenyali tolstovskij metod "lecheniya trudom". Kogda byvshij ministr inostrannyh del SSSR otkazalsya stroit' kommunizm sobstvennymi rukami, to on byl okonchatel'no priznan dushevnobol'nym i zaklyuchen v sumasshedshij dom. Pervyj smertnyj greh - gordynya i zdes' okazalas' sil'nee razuma. Amerikanskaya razvedka soobshchala ob etom s takim bol'shim sozhaleniem i sochuvstviem, slovno im ochen' hotelos' by, chtoby ministrom inostrannyh del SSSR byl sumasshedshij. No sovetskaya razvedka niskol'ko ne udivlyalas' etomu. V mozgovom treste professora Rudneva prekrasno znali, chto u nachal'nika amerikanskoj razvedki Allena Dallesa, hotya ego brat sidel ministrom inostrannyh del SSHA, ego syn sidel v sumasshedshem dome. Papa Dalles znal vse i vsya v mire, a ego syn ne uznaval dazhe sobstvennogo otca. Po Moskve govorili, chto esli SHepilov i sumasshedshij, to ochen' i ochen' hitryj sumasshedshij, esli on sumel vskarabkat'sya tak bystro i tak vysoko i nikto nichego ne videl. Drugie zhe govorili, chto eto nichto prekrasno videli stol' zhe prehitrye stalincy Molotov i Kaganovich, kotorye imenno poetomu i vytashchili SHepilova naverh. Potomu-to ih vseh vmeste i vyshibli. Po-vidimomu, i na etih hitrecov nashelsya kakoj-to sverhhitrec. Konechno, s tochki zreniya vysshej sociologii nichego v etom osobenno net. Naprimer, dolgoe vremya Rudol'f Gess byl pravoj rukoj Gitlera, i emu l'stivo zhali ruchku mnogie sil'nye mira sego. A potom desyatki let etot zhe samyj Gess sidel v tyur'me kak voennyj prestupnik, lovil vorobyshkov, zaletavshih k nemu v okoshko, i oficial'no schitalsya sumasshedshim. No esli prismotret'sya vnimatel'no, to sredi gosudarstvennyh lyudej eto kak by professional'naya bolezn'. Tak pol'skij prezident Pilsudskij v molodosti, kogda byl revolyucionerom, tozhe sidel v sumasshedshem dome. A pozzhe, kogda stal diktatorom Pol'shi, to zayavil, chto on eto sumasshestvie tol'ko simuliroval. Ili vot zhil-byl v SSHA takoj voennyj ministr Forrsstol. I eto uzhe vo vremya atomnoj bomby. A potom etogo samogo atomnogo ministra vdrug posadili v bol'nicu dlya dushevnobol'nyh, otkuda on vskore vybrosilsya v okoshko i ubilsya. No v Amerike kazhdyj, dazhe ne sumasshedshij, znaet, chto v sumasshedshih domah dlya prostyh smertnyh vse okna ustroeny tak, chto vybrosit'sya iz nih soversheno nevozmozhno. Mozhet byt', v sumasshedshih domah dlya ne prostyh smertnyh okna ustroeny inache? Potomu odni govorili, chto Forrestola posadili v sumasshedshij dom ego politicheskie protivniki. A drugie govorili naoborot - chto ego vybrosili v okoshko ego politicheskie druz'ya kak politicheskij ballast. Pri etom vspominali, chto posle ubijstva amerikanskogo nacional'nogo geroya prezidenta Linkol'na ego vdovu tozhe odno vremya derzhali v sumasshedshem dome - chtoby ona ne boltala slishkom mnogo. Tak ili inache, po sravneniyu s demokraticheskim Forrestolom, kotoryj vyletel v okoshko, totalitarnomu SHepilovu eshche ochen' i ochen' povezlo. Byvshij ministr inostrannyh del SSSR prosto sidel v sumasshedshem dome i raspeval pesenku: Zdes' alkogo-oliki sidyat, kak kro-oliki. A shizofre-eniki vse vyazhut ve-eniki... Tem vremenem podoshel XXII s容zd KPSS. V kachestve samogo snogsshibatel'nogo attrakciona na etom s容zde vystupila staraya bol'shevichka Dora Mazurkina. |to byla pohozhaya na marinovannyj grib starushenciya, hromaya i krivobokaya, zasluzhennaya revolyucionerka i soratnica samogo Lenina, kotoruyu v nagradu za ee revolyucionnuyu deyatel'nost' potom bol'she dvadcati let marinovali v stalinskih konclageryah. No dazhe za kolyuchej provolokoj ona s penoj u rta propovedovala kommunizm, za chto solagerniki prozvali ee Dora Pridurkina. Dazhe esli b na estradu s容zda Kompartii. SSSR vdrug vypustili stado golyh balerin iz parizhskogo kafeshantana, to i oni ne proizveli by takoj potryasayushchej sensacii, kak krivobokaya starushka Dora. Kak tol'ko povival'naya babka russkoj revolyucii i intimnaya podruga zheny samogo Lenina poyavilas' na scene, s容zd Kommunisticheskoj partii Soyuza Sovetskih Socialisticheskih respublik vdrug prevratilsya v spiriticheskij seans, gde zapahlo chudesami zagrobnogo mira. Dora Mazurkina-Pridurkina chestno i otkrovenno priznalas' vysokomu s容zdu, chto ona chasten'ko beseduet s duhom velikogo Lenina i dazhe poluchaet ot tovarishcha Lenina iz zagrobnogo mira instrukcii, chto nuzhno delat', chtoby postroit' kommunizm. Ne priznalas' Dora tol'ko v odnom: chto za eto vot samoe obshchenie s duhami ee v svoe vremya i zakonopatili v Sibir', usmotrev v etom antisovetskie organizacii, po stat'e 58, punkty 10 i 11. V drugih stranah eto byl by nevinnyj kruzhok vsyakih chudakov, baluyushchihsya spiritizmom. No v SSSR eto rassmatrivalos' kak kontrrevolyucionnoe podpol'e, gde satana snyuhivaetsya s antihristom. A potom nachinaetsya berdyaevskij soyuz satany i antihrista, gde dogovor podpisyvaetsya krov'yu v forme smeshannyh brakov v raschete na carstvo knyazya mira sego. Prem'er-ministr SSSR, sidevshij v prezidiume s容zda, naklonilsya k svoemu sovetniku, sidevshemu ryadom, i tiho, chtoby ne slyshali drugie, skazal: - U-uh chertova ved'ma... ZHal', chto ee v svoe vremya srazu ne pristrelili. - Vseh nas ne perestrelyaete! - vdrug kriknula Dora hriplym muzhskim golosom. - Pul' ne hvatit! Ibo imya nam - legion! - Uh pro-roklyataya, - vzdrognul ot neozhidannosti prem'er. - |to ona moyu mysl' pojmala. Kak po radio! |tak ona i dejstvitel'no s duhom Lenina peregovarivaetsya?! - Ne bespokojtes', - uspokoil prem'era sovetnik. - My vse eti razgovorchiki podslushivaem. Kstati, znaete, kto eta staraya dura?.. |to moya byvshaya teshcha... - Nu esli tak, to otkrovennost' za otkrovennost'. - Prem'er ulybnulsya, no kak-to grustno. - Ved' moya pervaya zhena tozhe byla iz etih - iz marsianok. Ved' posle revolyucii kuda ni plyun' - vse takie byli. A ya sam-to vyshel iz svinopasov i nichego etogo ne ponimal. A vo vremya Velikoj CHistku i moyu marsianku tozhe podmeli... A Stalin zastavil menya gopaka tancevat'. Skazhite, Maksim Aleksanych, a u vas deti byli? - Byl odna doch'. No ona umerla rebenkom. - |to vam eshche povezlo. A u menya huzhe - u menya ot etoj marsianki doch' i syn. Kak tol'ko dochka vyrosla i dostigla polovoj zrelosti, tak i nachalis' vsyakie strannosti. Na muzhchin ne smotrit. A konchilos' tem, chto ona vyshla zamuzh za marsianina. - Ta zhe samaya istoriya, chto u detej Stalina, - kivnul sovetnik. - Da, no mne ot etogo ne legche, - vzdohnul prem'er. - A kogda syn vyros, tak vmesto togo chtoby begat' za zhenshchinami, on begaet za babochkami. Ne muzhchina, a chert znaet chto... Kak Nabokov so svoej "Lolitoj". A potom, glyazhu, k nemu uzhe marsianki podbirayutsya. Srazu uchuyali. V obshchem, i on tozhe na marsianke zhenilsya. Kak volka ni kormi, a on vse v les smotrit. I vse eto na starosti let na moyu seduyu golovu... |h, esli b ya znal eto ran'she... |to nuzhno bylo by vvesti kak obyazatel'nyj predmet v poslednih klassah srednej shkoly. - No uchebnika po etomu predmetu vy ne najdete nigde v mire, - skazal sovetnik. - Ni v odnoj biblioteke. A esli poyavitsya, tak ego sozhgut. Tem vremenem Dora Mazurkina-Pridurkina delovito raportovala s容zdu kompartii o tom, kak ona obshchaetsya v astral'nym mirom. Okazyvaetsya, duh tovarishcha Lenina gor'ko zhaluetsya, chto emu protivno lezhat' v Mavzolee ryadom s mumiej Stalina, kotoryj snachala peresazhal v konclagerya vseh nastoyashchih lenincev, a teper' razvalilsya ryadom i- v astral'noj forme - hamit samomu tovarishchu Leninu. Iz zala zadali vopros: - A vy duh tovarishcha Stalina vyzyvali? - Vyzyvala, - hriplym basom otvetila Dora. - No on tol'ko rugaetsya, kak sapozhnik. Nepechatnymi slovami. Hotite poslushat'? - Spasibo, - skazali iz zala. - My vam i tak verim. Uchityvaya ser'eznost' polozheniya, poskol'ku Lenin i Stalin dazhe i mertvye ne uzhivayutsya, s容zd Kompartii SSSR reshil uvazhit' pros'bu duha tovarishcha Lenina i edinoglasno postanovil vykinut' tovarishcha Stalina iz Mavzoleya. Kogda v zale pogasli ogni kinoprozhektorov i operatory kinohroniki stali sobirat' svoyu apparaturu, prem'er-ministr opyat' naklonilsya k svoemu sovetniku: - A znaete, iz vas poluchilsya by neplohoj kinorezhisser. Inscenirovano pryamo kak v kino. I dazhe svoyu teshchu v kachestve kinozvezdy pristroili. Pridetsya dat' vam kakuyu-nibud' medal' laureata. Ili hotite zvanie zasluzhennogo deyatelya iskusstv SSSR? Vskore na Krasnoj ploshchadi, ryadom s Mavzoleem, poyavilas' novaya mogila s tyazheloj kamennoj plitoj i nadpis'yu "Stalin". Odnovremenno po Moskve popolzli sluhi, chto mumiyu velikogo Stalina prosto sozhgli i vybrosili v kanalizaciyu: chtoby kazhdyj mog vozdat' emu po zaslugam, po moshcham-de i elej. Da eshche govorili, chto pod plitoj s imenem Stalina pohoronili prah neizvestnogo konclagernika: esli kto zahochet poklonit'sya Stalinu, to pust' klanyaetsya. ne emu, a etomu konclagerniku. No samoe udivitel'noe bylo to, chto sluhi eti ishodili otkuda-to sverhu. Moskvichi udivlyalis': - |h, kak budto kto-to hodit po gorodu i podslushivaet nashi mysli i chuvstva. - A mozhet, eto on hodit? - Kto? - Nu sami znaete kto... Krasnyj papa... Posle smerti Stalina ego syn general-lejtenant Vasilij Stalin kuda-to bessledno ischez. Odni govorili, chto on sidit v izolyatore dlya neizlechimyh alkogolikov, drugie - chto on v psihiatricheskoj lechebnice, a tret'i uveryali, chto i to i drugoe nahoditsya pod odnoj kryshej. Potom Vasilij Stalin umer. Odni govorili, chto on pokonchil samoubijstvom, drugie - chto on pogib ot otravleniya alkogolem, a tret'i uveryali, chto eto to zhe samoe - chto on prosto pokonchil samoubijstvom pri pomoshchi alkogolya. Pri etom vspominali, chto zhena Stalina i mat' Vasiliya tozhe vrode pokonchila samoubijstvom i chto vtoroj syn Stalina - YAkov, buduchi eshche podrostkom, tozhe pytalsya pokonchit' zhizn' samoubijstvom. Konechno, esli prismotret'sya vnimatel'no, s tochki zreniya vysshej sociologii, to vse eto obychnoe yavlenie v sem'yah neobychnyh lyudej. Tak vot, poka v Moskve gadali o sud'be Vasiliya Stalina, odna iz docherej sera Uinstona CHerchillya, Sara, byla v sudebnom poryadke ob座avlena neizlechimoj alkogolichkoj i zaklyuchena v psihiatricheskuyu lechebnicu. Tem vremenem vtoraya doch' CHerchillya, Diana, rabotala v blagotvoritel'noj organizacii, kotoraya otgovarivala lyudej ot samoubijstva. A potom Diane vse eto tak nadoelo, chto ona vzyala i sama pokonchila samoubijstvom. Zato doch' Stalina Svetlana postupila gorazdo proshche. Ej tak nadoel kommunizm, kotoryj stroil ee papa, chto ona vzyala i sbezhala k kapitalistam. A kapitalisty, unichtozheniyu kotoryh ee papa posvyatil vsyu svoyu zhizn', tak etomu obradovalis', chto vstretili ee kak lyubeznuyu sestrichku. Pri pomoshchi amerikanskoj razvedki Svetlana pervym delom otpravilas' ne kuda-nibud', a v SHvejcariyu, kotoraya pomimo shvejcarskogo syra slavitsya eshche tajnymi nomernymi schetami v bankah, gde derzhat svoi trudovye sberezheniya amerikanskie gangstery i diktatory so vsego mira. Potom amerikanskie razvedchiki, kak opytnye gangstery, pomogli Svetlane otkryt' v knyazhestve Lihtenshtejn bankovskij schet - malen'kij tryuk, chtoby ne platit' amerikanskie nalogi, v tom chisle i nalogi na poluchennoe nasledstvo. Zatem amerikanskaya pressa podnyala krik, chto Svetlana privezla s soboj - vidimo, pod yubkoj - svoi memuary, za kotorye ej uzhe naobeshchali milliony. Tak v Amerike poyavilas' eshche odna bogataya nevesta. Kommunisty krichali vsled, chto novaya princessa dollarov prosto dushevnobol'naya psihopatka, kotoraya pobrosala v Moskve kuchu muzhej i detej. A kapitalisty, kak lyubeznye bratcy, krichali naoborot - chto ona, mol, nedavno okrestilas' v hristianskuyu veru i potomu ona-de pochti svyataya. I nikto nichego ne ponimal, kto zhe ona takaya: svyataya greshnica ili greshnaya svyataya? Konechno, s tochki zreniya dialekticheskogo hristianstva vse eto ochen' prosto. Dlya etogo nuzhno tol'ko znat', pochemu v Biblii napisano: "Beregites' lzheprorokov, kotorye prihodyat k vam v ovech'ej odezhde, a vnutri sut' volki hishchnye: po plodam ih uznaete ih". Da eshche nuzhno znat', pochemu biblejskoe drevo poznaniya nazyvaetsya drevom poznaniya dobra i zla. I pochemu eto drevo zapretnoe. I chto eto za klyuchi poznaniya, o kotoryj govoritsya v Biblii. I pochemu nekotorye znayushchie lyudi govoryat, chto eti klyuchi otravlennye. V processe destalinizacii mozgovoj trest professora Rudneva pereimenovali v Nauchno-issledovatel'skij institut - NII13. Krome togo, poputno s NII13 sozdali eshche Institut vysshej sociologii pri Akademii nauk SSSR. Kogda-to v SSSR sushchestvoval Institut krasnoj professury, gde posle revolyucii speshno pekli novye krasnye kadry. Teper' zhe vysshie kadry partii i pravitel'stva SSSR shlifovali v novom Institute vysshej sociologii. No eto uchebnoe zavedenie bylo strozhajshe zasekrecheno. A u vseh professorov iz-pod belyh halatov, kak hvost u cherta, vyglyadyvala forma 13-go otdela MVD, ili NII13. Potomu neoficial'no po analogii s byvshim Institutom krasnoj professury eto novoe zavedenie vskore stali nazyvat' Institutom chernoj professury. A poslushav etu vysshuyu sociologiyu, slushateli vskore sami pereimenovali ee v chernuyu sociologiyu. V lekcionnyh zalah sideli special'no otobrannye rukovoditeli partii i pravitel'stva SSSR, chleny Verhovnogo Soveta, ministry, generaly atomnyh vojsk i admiraly atomnyh flotilij. Nekotorye iz nih zhalovalis', chto na starosti let, v general'nyh chinah, - i opyat' uchit'sya. No, poslushav neskol'ko lekcij, oni uzhe bol'she ne zhalovalis'. Drugie vorchali, chto proverka i otbor na eti kursy slishkom uzh strogie, chto kogda proveryayut na sifilis, to berut odnu probu krovi, a zdes' brali neskol'ko prob krovi. Da eshche proveryali vseh rodstvennikov, ne tol'ko zhivyh, no i mertvyh. Kazalos', chto proveryali na kakuyu-to bolezn', kotoraya gorazdo huzhe sifilisa. No eti zhaloby prekratilis' posle togo, kak odin iz slushatelej, zasluzhennyj general, vdrug zastrelil svoyu zhenu i troih detej, a potom sam zastrelilsya, ostaviv tainstvennuyu zapisku: "S nimi ya zhit' bol'she ne mogu. I bez nih ne mogu. Luchshe by ya etogo ne znal! " Vysshaya sociologiya nachinalas' s kratkogo obzora religioznyh kul'tov. Kak rozhdalis' i umirali obshchestvennye formacii, gosudarstva i religii; kak na zakate nekotoryh drevnih civilizacij poyavlyalis' strannye fallicheskie kul'ty; kak pogibla blistatel'naya |llada, kak pal gordyj Rim, kak na oblomkah yazycheskoj Rimskoj imperii vyrosla novaya religiya - hristianstvo. Zatem professora perehodili k Biblii i, pol'zuyas' marksistskim metodom dialekticheskogo materializma, rasshifrovyvali biblejskie klyuchi poznaniya. Poskol'ku Bog zhivet na nebe, a d'yavol na zemle i poskol'ku v Biblii govoritsya, chto d'yavol - eto knyaz' mira sego, to specialisty Nauchno-issledovatel'skogo instituta - NII13, ne teryaya vremeni, brali etogo d'yavola za roga. Okazyvaetsya, s tochki zreniya dialekticheskogo hristianstva d'yavol - eto prosto kompleksnaya social'naya bolezn', kotoraya nazyvaetsya vyrozhdeniem ili degeneraciej. I etot degenerativnyj d'yavol sostoit ih treh chastej: dushevnyh boleznej, polovyh izvrashchenij i nekotoryh fizicheskih deformacij organizma. Tol'ko i vsego. Tak prosto. Odnako eto biologicheskoe vyrozhdenie igralo ochen' sushchestvennuyu