Znaesh', menya bespokoyat tvoi poslednie pis'ma. YA zdes' shozhu s uma, a tebe hot' by hny! Ty pishesh' tak rezonno i rassuditel'no, chto mne stanovitsya eshche huzhe. Tvoi pis'ma napominayut mne dobrogo starogo doktora Ajbolita. Tak govoryat s rebenkom, u kotorogo bolit zhivot. No ne s zhenshchinoj, u kotoroj trudnye rody -- kotoraya rozhaet lyubov' -- i nikak ne mozhet razrodit'sya. Naverno, pro takih i govoryat, chto eto kak ezha protiv shersti rozhat'. Ili, mozhet byt', ty obidelsya na moi poslednie pis'ma? Borya, ved' ya hotela tol'ko odnogo: ne skryvat' ot tebya nichego. Tak zhe, kak i zdes', v Moskve. YA vsegda pytalas' byt' s toboj sovershenno otkrovennoj. Ved' ya zh ne vinovata, chto ya pytayus', pytayus' -- i nichego ne poluchaetsya. I ya nikak ne mogu pereprygnut' cherez etot proklyatyj klassovyj bar'er, kotoryj razdelyaet nas. Inogda menya pugaet slishkom spokojnyj ton tvoih pisem. Esli by ty shodil s uma, kak ya zdes'... Esli by ty bezumstvoval, ot lyubvi brosil by vse i vernulsya v Moskvu, togda by ya ponyala eto -- i stala b tvoej. Esli b ty ot toski i gorya byl na grani samoubijstva, ya b tozhe ponyala eto -- i totchas pomchalas' by spasat' tebya. No ty ne delaesh' ni togo ni drugogo! I vot etu tvoyu nezhnost', nastojchivost' -- i spokojstvie... etogo ya nikak ne ponimayu. Poetomu ya i boyus', chto my slishkom raznye lyudi. Borya, milyj, ya, kazhetsya, ne poblagodarila tebya za vtoroj buket cvetov, kotoryj ty zakazal iz Veny po telegrafu. A za pervyj buket ya, kazhetsya, poblagodarila v pis'me, kotoroe ne otoslala. Ved' ya polovinu pisem pishu -- i potom rvu. Spasibo, milyj, spasibo! YA tebya tak lyublyu, moj horoshij, zabotlivyj i vnimatel'nyj. I za chto tol'ko ty menya, dryan' takuyu, polyubil? Inogda ya smotryu na nashi fotografii v Berezovke, na plyazhe u knyazya SHahovskogo-Sibirskogo. Vspominayu, kak ty sdelal mne togda v polden' predlozhenie, na toj ploshchadke pod derevom. Togda ya byla sovershenno schastliva. Vse trudnosti i klassovye pregrady ne uspeli eshche prijti v golovu. Bylo lish' prostoe i nichem ne zatumanennoe chuvstvo schast'ya. YA sama ne ponimala, kak vse eto poluchilos' -- v odin den'. A pomnish', kak my celovalis' na lestnice u vody? I na peschanom mysu v temnote? Oh, Bor'ka, do chego zh horosho togda bylo! I potom v tvoej kvartire. Glyanesh' v okno: noch', ogni, zvezdy nad Moskvoj -- i tihoe schast'e v dushe. Spasibo tebe za vse, Borya! Ved' ty podaril mne nastoyashchuyu lyubov', kotoroj u menya nikogda ne bylo... i ne budet. Esli by sejchas ty byl zdes', ya prizhalas' by k tebe -- i vse bylo by horosho, prosto i yasno. A tak... Oh, Borya, kogda zhe ya nakonec napishu tebe horoshee, spokojnoe pis'mo! Fufu vse eshche sidit v sumasshedshem dome. Ej uzhe vkatili dvadcat' ukolov sul'fazina. Vidish', do chego dovodit lyubov'? Lyubimyj moj, konchayu, chtoby ostavit' mesto dlya shtempelej. Oni tebe doskazhut ostal'noe. Lyublyu! Tvoya Nina". Vnizu stoyali tri shtempelya ot gubnoj pomady. "Milyj, horoshij moj Borya! Poslednie dni u menya bylo stol'ko del, skol'ko del -- sovsem s nog sbilas'. Uf, tol'ko segodnya nakonec nemnozhko razdelalas' s delami i mogu soobshchit' tebe rezul'taty. Borya, prosti menya, prosti, lyubimyj moj, no priehat' k tebe ya ne mogu. Tol'ko teper', kogda podoshlo vremya poluchat' dokumenty na vyezd, ya ponyala, chto ne mogu. I po mnogim prichinam. Vo-pervyh, iz-za papki. Esli ya ne priedu, ty ne povesish'sya. No esli ya poedu, papka povesitsya, opredelenno povesitsya. On ob etom vo sne bredit. Pryamo kak staryj evrej, u kotorogo goi uvodyat edinstvennuyu doch'.. Posmotri tam v Vene operu Galevi "ZHidovka" na etu temu. Vo-vtoryh, ya poluchila povyshenie po sluzhbe, o kotorom ya davno mechtala. Celyj god proveryali moi ankety -- i sejchas delo resheno v moyu pol'zu. Borya, moj malen'kij, moj myshonochek, esli by ty byl zdes' v Moskve, ya byla by schastliva stat' tvoej zhenoj. No brosit' vse i ehat' k tebe v Venu -- ne mogu! Pochemu ya nazyvayu tebya "malen'kij", kogda ty na golovu vyshe menya? I etot "myshonochek" mozhet razdavit' menya, kak medved'. Pochemu? Sama ne pojmu. Borya, prosti menya! Pover', chto ya lyublyu tebya tak, kak ya tol'ko umeyu lyubit'. A esli ya sejchas otkazyvayus' ehat', to, mozhet byt', ya voobshche ne sposobna na nastoyashchuyu lyubov'. I skazhu tebe, lyubimec bogov, po sekretu eshche odno: blagodari Boga, chto ya ne stala tvoej zhenoj! Ved' ya zhe govorila tebe, chto ya ved'ma. I ya isportila by tebe vsyu zhizn'. I vsyu zhizn' ty by ne ponimal, chto eto takoe. Tebe eshche ochen' i ochen' povezlo, chto vse eto konchilos' tak, a ne inache. A tak ostalos' tol'ko vospominanie o bol'shoj i chistoj lyubvi. Vo vsyakom sluchae u menya. Oh, chut' ne zabyla. V tvoem poslednem pis'me, v samom konce, ty napisal chto-to neponyatnoe: "Da, papa Innokentij okazalsya prav!" CHej eto papa? Kogo-nibud' iz nashih znakomyh? CHto on tam pro menya naspletnichal? Pomni, chto ya tebya lyubila tak, kak umeyu. A bol'shego nam, ved'mam, ne dano. Nina. P. S. Pri sluchae poblagodari knyaginyu Lizu za ee amulet protiv ved'm. Mozhet byt', on tebe dejstvitel'no pomog". K posleduyushchemu pis'mu Niny byl prilozhen oficial'nyj blajk 13-go otdela KGB, gde general-professor Malinin soobshchal sleduyushchee: "Dorogoj Boris Aleksandrovich! Izvinite, chto ya vmeshalas' v Vashu lichnuyu zhizn'. No ya yavlyayus' rukovoditelem specproekta "CHertopoloh", kuda vhodit radio "Svoboda" i, takim obrazom, Nina Miller. Krome togo, nash krasnyj papa poruchil mne byt' Vashim angelom-hranitelem. Soobshchayu Vam te dva sekreta, tot klassovyj bar'er, kotoryj nasha princessa Nina Miller nikak ne mogla pereprygnut'. Pervyj sekret. Ona stroila iz sebya sovetskuyu dvoryanku. A na samom dele ona ne dvoryanka, a lesbiyanka. I eta "tehnicheskaya devushka" lesbiyanit uzhe s 16-letnego vozrasta. Vtoroj sekret. Ee otec vsyu zhizn' tshchatel'no skryvaet, chto on evrej-vykrest. Poetomu i ego docheri prihoditsya skryvat', chto ona poluevrejka. Znaya eti sekrety, vy pojmete i vsyu ostal'nuyu "tajnopis'" v ee pis'mah. Mozhet byt', eto prigoditsya Vam dlya Vashej knigi ob ideal'nyh sovetskih lyudyah novogo tipa -- gomo sov'etikus. Teper' o dele. Uchenicheskie gody Vil'gel'ma Mejstera okonchilis', i v blizhajshee vremya Vas otzyvayut v Moskvu dlya prohozhdeniya kursa v nashem Institute vysshej sociologii -- NII-13. Vspomnite slova iz "Zolotogo osla" Apuleya, chto dlya dostizheniya nastoyashchej mudrosti snachala nuzhno pobyvat' v oslinoj shkure. Pered ot®ezdom iz Veny rekomenduyu Vam poslushat' operu Galevi "ZHidovka". Iskrenne Vash I. V. Malinin. Professor vysshej sociologii general-lejtenant gosbezopasnosti". Tak zakonchilsya roman inzhenera chelovecheskih dush Borisa Rudneva, kotoryj ohotilsya za sovetskoj devushkoj novogo tipa -- gomo sov'etikus. Glava 17. CHISTILISHCHE Luchshe chem lyubov', den'gi, slavu -- dajte mne pravdu. Vy poznaete pravdu -- i eta pravda svedet vas s uma. Genri Tora Oldos Haksli V dome chudes, gde pomeshchalsya "Profsoyuz svyatyh i greshnikov", proizoshlo ocherednoe chudo. No chudo eto takoe shchekotlivoe, chto shchekotlivym lyudyam eto, mozhet byt', luchshe i ne chitat'. A lyudyam suevernym na vsyakij sluchaj ne meshaet perekrestit'sya i plyunut' cherez levoe plecho. Mozhet byt', ne stoilo by vsego etogo i rasskazyvat'. No i ne rasskazat' tozhe kak-to zhalko. Inache budet sushchestvennyj probel v istorii psihologicheskoj vojny. I ne dobavit' zdes' nekotorye detali, tak skazat', tehniku etoj psihvojny, bylo by dazhe kak-to nechestno po otnoshniyu k chelovechestvu. Ocherednoj shuher v dome chudes nachalsya, kak obychno, iz-za sovershennogo pustyaka, iz-za butylki armyanskogo kon'yaku. V krugah agitpropa poshli sluhi, chto dom chudes skoro demontiruyut i likvidiruyut. V rezul'tate komissar doma chudes Sosya Gil'rud tak rasstroilsya, chto s gorya napilsya. Ran'she on vsegda byl ochen' ostorozhen s alkogolem. I vot s neprivychki s nim poluchilas' malen'kaya okaziya. Vypivali oni na konspirativnoj kvartire vdvoem s Musherom i vypili celuyu butylku armyanskogo kon'yaku. No v Korane govoritsya, chto v kazhdoj kaple vina sidit shajtan. I v dannom sluchae tak ono i poluchilos'. Kogda butylka konchilas', Sosya zadremal na divane. A Musher reshil, chto pora ehat' domoj. On vstal i nachal zapravlyat' skol'zkuyu kapronovuyu rubashku, kotoraya vybilas' u nego iz shtanov. I dlya udobstva Musher rasstegnul shtany. No v etot moment s komissarom doma chudes proizoshlo nechto strannoe -- slovno v nego vselilsya shajtan. Sosya vstal, kak somnambula, sdelal neskol'ko shagov i zatem vdrug povalilsya pered Musherom na koleni. Glaza u Sosi byli zakryty, a rot shiroko otkryt. I on slozhil obe ruki pered soboj tak, slovno on prosit podayaniya ili milostyni. Govoryat, chto kogda-to dikari, kotorye begali bez shtanov, poklonyalis' shtanam belyh kolonizatorov, dumaya, chto vsya ih sila v shtanah. Tak vot i Sosya stoyal na kolenyah i molilsya na Musherovy shtany. V usloviyah socialisticheskogo realizma vse eto, konechno, veshch' dovol'no neobychajnaya. No poskol'ku nas, russkih, uprekayut, chto my otstaem ot zhizni, to vot my i perehodim k socmodernizmu. CHtoby ne otstavat' ot "neohristianina" Solzhenicyna, kotoryj v svoem "Odnom dne" tak i pishet: "...a tebe hren v rot..."*. Ved' kogda-to velikij pravdoiskatel' Dostoevskij skazal, chto Rossiya eshche skazhet miru svoe novoe slovo. I imya etomu slovu -- socmodernizm. Ved' bez etogo ne pojmesh', chto tvoritsya v nashem greshnom mire. Tak ili inache, no bednomu Musheru vse eto bylo ochen' nepriyatno. V golove shumit armyanskij kon'yak, a Sosya vykidyvaet kakie-to armyanskie shutki. V obshchem, zapravil Musher svoyu rubashku i, nevziraya na Sosiny molitvy, bezzhalostno zadernul molniyu na shtanah. Kak tol'ko altar' zakrylsya, Sosya otkryl glaza, zakryl rot, vstal s kolen i smushchenno probormotal: -- Oh, ya, kazhetsya, nemnozhko oshibsya... YA dumal, chto eto knyaz' Goremykin... Potom Sosya povalilsya na divan i zasnul. A Musher poehal domoj. Na drugoe utro Musher snachala podumal, chto vse eto emu tol'ko prisnilos'. No potom on ne uderzhalsya i rasskazal eto kak anekdot svoej zhene. A Fufochka, kotoruyu nedavno vypustili iz durdoma, emu i govorit: -- Oh, ty zh, Musher, i durak! Neuzheli ty etogo ne znaesh'? * Sm. original: Novyj mir. 1962. No 11. Govoryat, chto zhenshchiny v intimnyh voprosah obychno opytnee muzhchin. Tak vot i Fufu. S ulybkoj prevoshodstva soobshchaet ona Musheru, chto bol'shinstvo pederastov natyagivaet drug druzhku vovse ne v zad, a v rot. I vse eto oznachaet, chto charodej Sosya prosto pederast -- i s p'yanyh glaz pereputal Mushera s knyazem Goremyknnym. Posle etogo Musher popal v zatrudnitel'noe polozhenie. Delo v tom, chto po sovetskim zakonam kategoricheski zapreshchaetsya, chtoby pederasty rabotali v takih mestah, kak dom chudes, kotorye svyazany so vsyakimi hitrymi organami. A esli Musher eto znaet i molchit, to on kak by souchastnik prestupleniya. Poetomu Musher reshil pogovorit' na etu temu v dome chudes. Nachal on s potomka CHingishana i dlya intimnosti zaper dver' na klyuch. No potomok CHingishana vel sebya ochen' stranno: on srazu chego-to ispugalsya i kinulsya k dveri. Kogda-to ot odnogo imeni CHingishana drozhali celye narody. Ognem i mechom proshel on ot Tihogo okeana do Dunaya, i ego imperiya byla bol'she vsyakoj Rimskoj imperii. Teper' zhe potomok etogo CHingishana carapalsya nogtyami v zapertuyu dver' i istericheski vzvizgival: -- Pochemu menya zaperli? YA nichego ne znayu... Togda Musher pogovoril s Filimonom. Tot perekosil svoi kosoglazye glaza eshche bol'she i posovetoval: -- Poslushajte, Musher, ne razygryvajte iz sebya senatora Makkarti. Znaete, eto vredno dlya zdorov'ya... Sleduyushchim nomerom byl dobrejshij Adam Abramovich s radio "Svoboda". No dobrejshij Adam vdrug strashno rasserdilsya. Ot volneniya on vspotel tak, chto u nego zadymilas' lysina. -- Vy kleveshchete na chestnyh lyudej!-- krichal Adam.-- Vas v tyur'mu posadit' nado! Vse poluchalos', kak v armyanskom anektode,-- vse naoborot. A doma Fufu tol'ko usmehalas': -- |h, Musher, kakoj zhe ty glupyj! Ved' eto zh vse odna shajka. Vidish', kakie oni solidarnye -- nastoyashchie solidaristy. Odin za vseh -- i vse za odnogo! Kogda ochered' doshla do kolchenogogo Artamona, okazalos', chto on nedarom byl direktorom specshkoly dlya defektivnyh detej. On srazu vzbesilsya. Ego sedoj chub podnyalsya dybom, kak petushinyj greben', vodyanistye glazki nalilis' krov'yu, a izo rta u nego, kak u drakona, ishodilo zlovon'e. Kazalos', chto sejchas on kinetsya i nachnet kusat'sya. Musher priotkryl yashchik stola. Tam lezhala chernaya samopishushchaya ruchka, ostavshayasya ot Borisa Rudneva. Bryzgaya slyunoj, Artamon ugrozhayushche shipel: -- Senatoru Makkarti ustroili pohorony s cvetami i muzykoj... Smotrite, chtoby i s vami tak ne poluchilos'... -- Posmotrim,- skazal predsedatel' doma chudes. On vzyal chernuyu ruchku i nazhal knopku. Razdalsya vystrel, kak iz pistoleta. I specialist po defektivnym detyam ischez v oblake belogo dyma. Zatem chudiki iz doma chudes licezreli novoe chudo. Kolchenogij Artamon vyletel iz komnaty Mushera s takim shumom i dymom, kak mezhplanetnaya raketa. Do etogo ot Artamona tol'ko drugie lyudi plakali. Teper' zhe on sam plakal. No kak?! Slezy iz nego tekli, kapali, struilis' -- iz glaz, iz nosa, izo rta, izo vseh skladok ego morshchinistoj fizionomii, i, kak potom uveryal ZHorzhik Butyrskij, dazhe iz ushej. Poshatyvayas' i derzhas' za stenku, Artamon bezhal po koridoru tak, slovno ego okunali golovoj v gorchicu, a potom namazali pod hvostom skipidarom. On kashlyal, chihal, smorkalsya, otplevyvalsya, ikal, chesalsya, rugalsya. I plakal, plakal. plakal. Plakal takimi goryuchimi slezami, kakih v dome chudes eshche nikto nikogda ne vidyval. Cyganskij baron Lyusya SHelaputin stoyal i kachal golovoj: -- Oh, psihologicheskaya vojna prinimaet novye formy. Zatem sobytiya v dome chudes stali razvivat'sya s kiberneticheskoj bystrotoj. A vinovata vo vsem etom byla Fufu. Ona razzvonila vsyu etu istoriyu v Nedodelkino, a nedodelki iz Nedodelkino raznesli eto po vsej Moskve. Esli kogda-to sinica ne mogla podzhech' okean, to teper' Fufu, kak zazhigalka, podozhgla obshchestvennoe boloto. I spletni zahodili, kak nochnye ogon'ki na bolote. Nashlis' umniki, kotorye pustili sheptuna, chto ves' inostrannyj otdel agitpropa -- eto, mol, ne chto inoe, kak modernizirovannaya postanovka "Besov" Dostoevskogo. Poskol'ku, mol, dom chudes i radio "Svoboda"- eto instrumenty psihologicheskoj vojny, to est' ideologicheskoj diversii, podryva i razlozheniya, to dlya etogo tam i podobrali lyudej s sootvetstvuyushchej psihikoj -- teh samyh psihov, kotoryh Dostoevskij okrestil besami. Za etu ideyu uhvatilis' vsyakie poluintelligenty i davaj fantazirovat'. Aga, govoryat, zapryagli, znachit, etih besov v mashinu propagandy. Ran'she, znachit, nechistaya sila letala verhom na pomele, a teper' ee zapuskayut v efir po radio. I podnyalas' vokrug agitpropa nastoyashchaya svistoplyaska. Ot vsego etogo bednyj Sosya Gil'rud tak raznervnichalsya, chto zabarrikadirovalsya na svoej konspirativnoj kvartire i snosilsya s domom chudes tol'ko po telefonu, a kogda vyhodil na ulicu, to nadeval chernye ochki. Potom on zayavil, chto bolen ot pereutomleniya, i sleg v gospital'. Zatem v agitprope nachalas' epidemiya kakih-to zagadochnyh boleznej. Nachal'nik agitpropa vdrug stal zhalovat'sya na pechenochnye kamni. A za ego spinoj sheptali: -- |to u nego Sosya v pechenkah zastryal... A bednyj Sosya dolezhalsya v posteli do togo, chto u nego poluchilis' prolezhni. Teper' on uzhe dejstvitel'no ne mog vstat' s posteli, lezhal zadom vverh i stonal, chto ego otravili kakimi-to special'nymi yadami. U nachal'nika radio "Svoboda", dobrejshego Adama Abramovicha, vdrug poyavilas' maniya presledovaniya. On stal bespreryvno menyat' kvartiry, skryvaya svoj adres i telefon dazhe ot blizhajshih sotrudnikov. Potom u nego tak razygralsya gemorroj, chto ego nuzhno bylo operirovat'. A Adam brykalsya i krichal: -- YA znayu, menya hotyat zarezat' na operacionnom stole! Kolchenogij Artamon podal zayavku, chtoby u nego v kabinete pridelali zheleznuyu dver' i special'nuyu elektricheskuyu signalizaciyu dlya zashchity ot pokushenij. Ot vsyakih trevolnenij u nego obostrilas' yazva zheludka, i on lechil ee vodkoj. Potom on v p'yanom vide svalilsya s lestnicy, razbil sebe fizionomiyu i uveryal, chto na nego napali i hoteli ubit'. Vidya, chto vse krugom boleyut, kosoglazyj Filimon bozhilsya, chto eto novyj zagovor vrachej-otravitelej. A u Ostapa Ogloedova ot straha nachalas' medvezh'ya bolezn', i on tozhe zhalovalsya, chto ego otravili. A tut eshche poshli sluhi, chto skoro budut kakie-to ser'eznye perturbacii i chto radio "Svoboda" tozhe likvidiruyut. Radiokommentator Ostap Ogloedov derzhalsya za zhivot i stonal: -- A kuda zh ya pojdu? Ved' ya zh invalid psihologicheskoj vojny. |h, hot' by pensiyu dali... Pomimo lekcij v Institute chernoj professury -- NII-13 professor temnyh del Malinin daval Borisu Rudnevu takzhe eshche i chastnye uroki. -- Boris Dleksanych, u iezuitov, naprimer, dazhe v SSHA est' svoi iezuitskie kolledzhi. I vysshee obrazovanie iezuita v obshchej slozhnosti zanimaet 13 let. Mnogie etogo ne vyderzhivayut i brosayut. A my s vami dolzhny poznat' Boga i d'yavola za znachitel'no bolee korotkij srok. V kachestve prakticheskogo primera voz'mem vash dom chudes. Vy byli tam neskol'ko let prezidentom. Vy horosho znaete vseh etih chudikov. No mnogogo vy tam ne videli. Vot teper' my i posmotrim to, chego vy ne videli. Kak govoritsya v Evangelii: imeyushchie ochi -- da vidyat! YA uzhe govoril vam, chto dom chudes -- eto svoego roda oruzhie psihologicheskoj vojny, kotoraya vedetsya pri pomoshchi vsyakih psihov i psihopatov. Odnako psihicheskie bolezni tesno svyazany s polovymi izvrashcheniyami. |to zhe vam skazhet i doktor Frejd. No s Frejdom nuzhno obrashchat'sya ostorozhno: on vsegda na storone svoih pacientov-legionerov i ochen' mnogo vret i putaet. Naprimer, esli vy zagovorite s frejdistami o degeneracii, to u nih nachnutsya sudorogi i isterika. Poetomu Frejda zapreshchaet v principe ne tol'ko katolicheskaya cerkov', no i kommunisticheskaya partiya. CHtoby ponyat' problemu degeneracii, sostoyashchej iz polovyh izvrashchenij i psihicheskih boleznej, luchshe predstavit' sebe delo tak: snachala priroda ili, esli hotite, Bog posylaet dannym lyudyam preduprezhdenie v forme polovyh izvrashchenij -- prekratite razmnozhenie dannogo roda. A esli eti legionery ne slushayutsya Boga, to togda v posleduyushchih pokoleniyah nachinayutsya psihicheskie bolezni. Nu i eshche nekotorye fizicheskie deformacii organizma. Teper' proanaliziruem etu problemu, sdelaem vashemu domu chudes malen'kij psihoanaliz.-- General-professor vynul iz shkafa neskol'ko papok i polozhil ih pered Borisom. |to byli lichnye dela chudikov iz doma chudes. I dela eti nachinalis' izdaleka. Na pervom meste shel komissar doma chudes Sosij Isaevich Gil'rud. Kogda-to ego otec Isaj Moiseevich izdaval v Pribaltike levodemokraticheskuyu gazetu, gde podderzhival "fevralistov", to est' delo Kerenskogo. Buduchi gumanistom i mecenatom, on okruzhil sebya liberal'nymi pisatelyami i poetami. No v dejstvitel'nosti ves' etot liberalizm zaklyuchalsya v tom, chto eto byla shajka gomoseksualistov, svoego roda tajnoe obshchestvo. Lyubimym min'onom, to est' vozlyublennym, Sosinogo otca byl -- kogda-to v molodosti -- zhenopodobnyj potomok CHingishana. V etoj zhe shajke krutilsya i kolchenogij Artamon. A teper' syn potomka CHingishana, cyganskij baron Lyusya SHelaputin, byl ne tol'ko shoferom, no i min'onom u kolchenogogo Artamona. -- Vidite, kak eti delishki delayutsya,zametil general-professor. Part-Mefistofel' Sosya Gil'rud, svyaznoj mezhdu beloj i chernoj magiej agitpropa, rabotal na konspirativnoj kvartire so svoim sekretarem. Kotikom Goremykinym. No okazyvaetsya, chto osnovnaya konspiraciya zaklyuchalas' v tom, chto u nih tam byl konspirativnyj romanchik. Odni krutyat eto so svoej sekretarshej, a drugie predpochitayut sekretarya. -- Govoryat, chto ot etih-to sekretov i proizoshlo slovo sekretar',-- usmehnulsya general-professor. V svoe vremya kolchenogij Artamon byl direktorom shkoly dlya defektivnyh detej. No, okazyvaetsya, on i sam byl nemnozhko defektivnym -- i sudilsya za rastlenie maloletnih. Kosoglazyj Filimon kogda-to druzhil s pervym muzhem svoej zheny. No okazyvaetsya, chto eti dva muzha upotreblyali drug druzhku. A zhena sluzhila im tol'ko dlya maskirovki. Trojnoj agent ZHorzhik Butyrskij slavilsya svoimi amurnymi pohozhdeniyami. No v dejstvitel'nosti u nego kompleks donzhuana, to est' ne chto inoe, kak latentnaya, ili podavlennaya, gomoseksual'nost'. Prosto dvupolaya suchka -- 33 procenta doktora Kinsi. Po sovmestitel'stvu ZHorzhik sluzhil min'onom u Sosi Gil'ruda. Potomu-to Sosya i zabotilsya o ZHorzhike kak priemnyj otec. Buhgalter doma chudes, finansovyj genij Akop Sarkis'yan, hotya i byl zhenat na russkoj, no zanimalsya s nej vsyakimi armyanskimi shtukami, kotorye nazyvayutsya dvojnik i trojnik. V rezul'tate etih shutok ego syn rodilsya kosoglazyj i stradaet epilepsiej. CHernaya sociologiya byla naukoj chrezvychajno zaputannoj. Te sumasshedshie, nastoyashchie sumasshedshie, kotorye okonchatel'no prizemlilis' v sumasshedshih domah,-- eto prosto zhertvy nashej civilizacii, zhertvy progressa. A chestnye otkrytye pederasty -- eto prosto poslednyaya stanciya progressa. No vsya beda, vse zlo -- v promezhutochnyh stadiyah etogo processa. Vot tam-to i proishodit bor'ba mezhdu Bogom i d'yavolom -- v dushe cheloveka. I kombinacij tam bol'she, chem volos na golove. V rezul'tate etoj bor'by otec Sosi Gil'ruda perebezhal ot antihrista k Hristu, to est' vykrestilsya. No potom ego potyanulo nazad, i on reshil shitrit' -- zhenilsya na karaimke, to est' iz evrejskih staroverov Moiseeva zaveta. No Boga ne obmanesh' -- i ego syn Sosya poluchilsya takim zhe gomo, kak i ego otec. Da eshche i s ogromnym chernym pyatnom na boku, chto kogda-to nazyvali pechat'yu d'yavola. Krome togo, u Sosi tak nazyvaemaya zhirovaya degeneraciya, potomu on i zhirnyj, kak baba. Potomu-to v narode i govoryat, chto horoshij kochet -- vsegda hudoj. Pravda, Sosya byl gomo tak nazyvaemogo aktivnogo tipa, to est' kotoryj natyagivaet drugih muzhchin, svoego roda sverhmuzhchina, yubermensh. Za etu aktivnost' d'yavol degeneracii nagradil ego kompleksom vlasti, sdelal ego tipichnym komissarom. No etot komissar delaet vse v temnote, szadi ili naoborot. Potomu-to Sosya tak izvorotliv, dvulichen i lzhiv. A eto uzhe odna iz form shizofrenii, rasshcheplenie lichnosti, gde chelovek sam ne zamechaet, gde pravda i gde lozh'. Krome togo, Sosya tipichnyj nevrastenik i isterik. Potomu-to on tak ostorozhen s alkogolem, inache oslabevayut tormozyashchie momenty, i vsya pakost' vyskakivaet iz dushi naruzhu. Tak, kak eto chasten'ko poluchaetsya u kolchenogogo Artamona. -- Hm, no kakim obrazom vse eti lyudi zhenaty?-- udivilsya Boris, listaya lichnye dela. -- A vy prismotrites' poblizhe,-- posovetoval general-professor.-- Vse eto braki ne prostye, a special'nye. Nuzhno tol'ko najti sootvetstvuyushchuyu zhenshchinu -- iz francuzskih anekdotov. A takih tozhe legion. Vot vy etih legionerov ne vidite, a oni drug druzhku prekrasno vidyat. Smotrite, u Sosi zhena bol'naya. I bolezn' u nee ne gde-nibud', a v golove. Detej u Sosi net. I u Artamona detej tozhe net. I u Filimona opyat' bezdetnyj brak. A u kogo iz nih deti est', to eti deti, kak pravilo, defektivnye. Takie, chto luchshe ih ne imet'. Stol' zhe prosto ob®yasnyalis' zagadki i vseh ostal'nyh chudikov iz doma chudes. Potomok CHingishana byl gomo passivnogo tipa, to est' svoego roda podmuzhchina, ili unter-mensh. Krome togo, on mazohist i impotent, Otsyuda i ego vechnye stishki pro neschastnuyu lyubov', i ego izlyublennye razgovorchiki pro samoubijstvo. Potomu on vsegda takoj gryaznyj i nemytyj. Prosto staryj bitnik, ili, kak govoryat teper', hippi. Malen'kaya tehnicheskaya detal'. Bol'shinstvo lyudej dumaet, chto gomo upotreblyayut drug druga v zad. No v dejstvitel'nosti bol'shinstvo etih legionerov natyagivayut drug druzhku ne v zad, a v rot, chto v medicine nazyvaetsya fellacio. Ottogo-to i proizoshli takie, kazalos' by, bessmyslennye rugatel'stva, kak h-sosy i v rot -enye. V nashe modernoe vremya eto ne meshaet znat' takzhe i normal'nym lyudyam, chtoby ne popast' vprosak. Naprimer, kogda potomok CHingishana sostarilsya i uzhe ne soblaznyal drugih gomo, u nego poyavilas' durnaya privychka. On vypival s kem-nibud' i podsypal svoemu sobutyl'niku v stakan snotvornoe. Kogda chelovek zasypal, zloschastnyj poet sosal u nego svoim bezzubym rtom. V bol'shinstve sluchaev eto shodilo nezamechennym. Na sleduyushchee utro postradavshij chuvstvoval, chto v shtanah u nego kakoj-to besporyadok, no chto eto takoe -- ne ponimal. No inogda postradavshij ponimal,.chto vypival s h-sosom, i togda starogo poeta izryadno kolotili. Vot vam i poet -- pevec lyubvi! O, eti serye glaza menya plenili... Ne luchshe byla i byvshaya zhena, sed'maya zhena potomka CHingishana,-- Irina Zabubennaya, baronessa-poetessa, kotoraya tozhe pisala stihi pro chistuyu lyubov'. V molodosti Irina nemnozhko lesbiyanila. Ona byla gomo aktivnogo tipa, to est' muzhik-baba. Potomu-to ona i kurit, i p'et, kak muzhik. Za eto d'yavol degeneracii nagradil ee eshche nimfomaniej, kak govoryat v narode, beshenstvom matki, i sadistskimi naklonnostyami. V svoem "passivnom" muzhe eta "aktivistka" nashla to, chto ej nuzhno: on sosal u muzhchin i lizal u zhenshchin. Po receptu papy Frejda o rotovom erotizme. Posle takogo erzac-kofe ved'ma Irina ustraivala sval'nyj greh s celoj kuchej lyubovnikov, kotorye pikirovali na nee v poryadke zhivoj ocheredi. A zlopoluchnyj muzh-oboroten' smotrel na vse eto, plakal schastlivymi mazohistskimi slezami i ekspromtom pisal stishki pro neschastnuyu lyubov'. Vot ot takoj-to sobach'ej svad'by i rodilsya ih problematichnyj syn -- cyganskij baron Lyusya SHelaputin, tozhe passivnyj gomo, mazohist i impotent. Potomu-to sadist Artamon vzyal mazohista Lyusyu k sebe v shofery, chtoby izdevat'sya nad nim pri kazhdom udobnom sluchae, otchego oba poluchayut bol'shoe udovol'stvie, inogda vplot' do orgazma. Malen'kaya tehnicheskaya detal'. Strannaya rodoslovnaya cyganskogo barona Lyusi SHelaputina -- eto vovse ne sluchajnost', a svoego roda zakonomernost'. |tim metodom detorozhdeniya, ot chuzhogo dyadi, degenerativnye roditeli pol'zuyutsya sovershenno soznatel'no i dovol'no chasto, chtoby ponizit' shansy d'yavola degeneracii na 50 procentov. S tochki zreniya semanticheskogo analiza ot etih-to fokusov i rodilos' takoe, kazalos' by, bessmyslennoe vyrazhenie: "Na chuzhom h... v raj popast'". I pustili ego v obihod sami legionery. No obmanut' Boga ne tak-to prosto. I poetomu cyganskij baron Lyusya SHelaputin popal ne v raj, a v tot zhe samyj ad, v kotorom varilis' ego roditeli. Poetomu-to on uzhe neskol'ko raz pytalsya pokonchit' zhizn' samoubijstvom. Kompleks samorazrusheniya. Tak govorili papki 13-go otdela KGB. I teper' Boris Rudnev, sovetskij Foma Nevernyj, sam videl, chto vse eto pravda. Vot oni besy 13-go otdela, kotoryh krasnyj papa Maksim Rudnev posadil na cep' i zastavil sluzhit' sovetskoj vlasti. U flegmatichnogo Filimona v dushe sidit bes sukkub, kotoryj prevrashchaet muzhchin v zhenshchin, bes passivnoj pederastii. Potomu-to Filimon i podskazal futuristu Mayakovskomu takuyu reklamu sosok Glavreziny: "Luchshe sosok v mire net -- gotov sosat' do starosti let!" Vot ot etogo-to futurizma Mayakovskij i zastrelilsya. Krome togo, u Filimona kompleks kastracii. Potomu-to on, kogda perep'etsya, to lezet k muzhchinam celovat'sya, a potom futbolit ob®ekt svoej lyubvi kolenom mezhdu nog, za chto ego mnogo raz bili po morde. Potomu-to Filimon i kosoglazyj. -- Bog shel'mu metit,-- poyasnil professor temnyh del Malinin.-- Smotrite, i tot priyatel', po familii Grechko, u kotorogo Filimon vymenyal svoyu zhenu, tozhe kosoj. Syn Akopa Sarkis'yana tozhe kosoj. U Ostapa Ogloedova padcherica kosaya. A u vashej, izvinite, princessy Niny fon Miller kuzina kosaya. Potomu i govoryat: durnoj glaz, kotoryj navodit na lyudej porchu, to est' neschast'e. |to tipichnye degenerativnye priznaki. Artamon -- kolchenogij, hromoj i maskiruet eto ortopedicheskoj obuv'yu. U vashej, izvinite, bogini Niny fon Miller ne tol'ko kosoglazaya kuzina, no mat' etoj kuziny eshche krivobokaya i hromaya ot rozhdeniya. -- Nina govorila, chto ona upala, kogda byla rebenkom. -- Tak oni vse vrut. Potomu i govoryat, chto d'yavol degeneracii -- eto lzhec i otec lzhi. A kuzina eta, po-vidimomu, pal'cem delannaya, tak kak muzha tam net -- i ne bylo. Veroyatno, poetomu Nina i zavela s vami razgovor pro iskusstvennoe osemenenie. CHtoby proverit', znaete vy eti fokusy ili net. Obratite vnimanie, chto u Sosi Gil'ruda na boku ogromnoe chernoe pyatno, chto v dobroe staroe vremya nazyvalos' pechat'yu d'yavola. A u vashej byvshej bogini Niny podobnaya pechat' na podborodke -- metka ved'my, pravda nemnozhko vyrezannaya. I na tele u nee eshche neskol'ko takih pechatej. Byvshij lyubimec bogov listal lichnoe delo svoej byvshej bogini i hmurilsya. Kogda-to Nina shchebetala: "Izo vseh nevozmozhno-vozmozhnyh vozmozhnostej -- ty vseh nevozmozhnej -- i vseh milej!" |toj tajnoj lyubov'yu byla francuzskaya Liza. A ih lyubovnym gnezdyshkom byla damskaya ubornaya na radio "Svoboda", gde oni zanimalis', tem, chto nazyvaetsya vzaimnym onanizmom. Lyubov' na skoruyu ruku. CHego uzh tam stesnyat'sya v nashe modernoe vremya, gde dazhe i lyubov' tozhe moderniziruetsya. Ved' teper' v amerikanskih shkolah vveli novyj predmet -- seksual'noe obuchenie, gde detej uchat, chto vse vidy seksa, vklyuchaya kunnilnngus i fellacio, to est' lizanie i sosanie,- eto sovershenno normal'noe yavlenie. To, chto ran'she nazyvalos' francuzskoj lyubov'yu, teper' stalo amerikanskoj lyubov'yu. Moloden'kie ved'my Nina i Liza imeli eshche odno gnezdyshko -- v pereulke |ntuziastov. Potomu-to Ninina komnata i zamykalas' tak tshchatel'no, slovno tam masterskaya fal'shivomonetchikov. Tam delali fal'shivuyu lyubov' -- kunnilingus. Ved'my lozhilis' valetom, lizali drug u druzhki tak, chto pena letela kloch'yami, i schastlivo oblizyvalis'. V kachestve illyustracij k delu Niny byla prilozhena seriya fotografij, snyatyh sekretnoj kameroj. |to chtoby ved'my potom ne otkazyvalis', chto oni ved'my. Sovetskaya inkviziciya shutit' ne lyubit. Ved' po bukve zakona za eto polagaetsya tyur'ma. Malo kto znaet, chto v bol'shinstve stran, vklyuchaya takzhe i SSHA, gde v shkolah obuchayut kunnilingusu i fellacio, odnovremenno sushchestvuyut zakony, po kotorym to, chto nazyvaetsya francuzskoj lyubov'yu, minetom, kunnilingusom ili fellacio, to est' rotovym erotizmom Frejda, oficial'no schitaetsya prestupleniem protiv prirody -- i za eto polagaetsya tyur'ma. Vsya zagvozdka tol'ko v tom, chto tyurem ne hvatit. Kogda-to Nina veselo shchebetala, chto tehnicheski ona eshche devushka, a voobshche zhe ona bol'shaya be-e-e, to est' blyad'. Togda eto kazalos' pikantnoj shutkoj. No Nina govorila pravdu. Ona lesbiyanila napropaluyu uzhe s 16-letnego vozrasta, napravo i nalevo, a tehnicheski ostavalas' devoj. A vot i spisok ee lyubovnikov, vernee, lyubovnic. I spisok etot byl dovol'no dlinnyj. Pomimo francuzskoj Lizy v etom spiske byla kapital'naya Kapitalina, kotoruyu oktyabrili etim imenem v chest' "Kapitala" Karla Marksa, sekretarsha charodeya Sosi. Hotya svoimi kapital'nymi formami ona obeshchala vse blaga raya, no v nej sidel bes nimfomanii, i ona greshila ne tol'ko s muzhchinami i zhenshchinami, no i dazhe s sobakami. Sleduyushchej po spisku shla podruga Kapitaliny -- bludnica Magdalina, sekretarsha Adama Balamuta, s kotoroj monna Nina kogda-to risovala rubensovskih zhenshchin. Govoryat, chto hudozhniki chasten'ko krutyat amury so svoimi golen'kimi modelyami. Tak vot i Nina s Magdalinoj. Spisok Nininyh lyubovnic byl takoj dlinnyj, chto Boris smotrel na nego dazhe s nekotoroj zavist'yu. Vot tebe i monna Nina! Spyashchaya krasavica... Agitpropovskaya madonna... Potomu-to na musornoj kuche agitpropa ee i nazyvali belladonnoj -- krasavka, beshenaya vishnya, sonnaya odur'.., Bella-donna, prekrasnaya dama, o kotoroj lyudi postarshe govoryat detyam: "Ne tron'te etu dryan' -- plakat' budete!" Byvshij lyubimec bogov zahlopnul lichnoe delo svoej byvshej bogini i pochuvstvoval takuyu ustalost' kak iezuit posle 13 let obucheniya. -- Nichego,-- uteshal ego professor Malinin.- Esli vy hotite nevestu iz horoshej sem'i, to iz nih 50 procentov takie. Nad Moskvoj medlenno polzali gody, i psihologicheskaya vojna prinimala novye formy. Na smenu specproektam "CHertopoloh" i "Profsoyuz svyatyh i greshnikov" prihodili novye specproekty -- "Golem" i "Agasfer", razrabotannye v mozgovom treste professora Maksima Rudneva. Teoreticheskoj rabotoj zanimalsya Nauchno-issledovatel'skij institut -- NII-13, a prakticheskoj rabotoj 13-j otdel KGB. Po soobshcheniyam zapadnoj pressy, v Moskve burno razvivalos' demokraticheskoe dvizhenie za svobodu i prava cheloveka v forme dissidentov, nesoglasnikov i inakomyslyashchih, kotorye veselo nakruchivayut "Samizdat". Odnovremenno zapadnaya pressa vozmushchalas', chto sovetskaya tajnaya policiya - KGB nazyvaet etih inakomyslyashchih i nesoglasnikov prosto shizofrenikami i paranoikami i sazhaet etih bednyh demokratov v durdoma. I nikto nichego ne ponimal. Kto tut prav -- i kto vinovat? A vinovaty vo vsem etom byli marksistskaya dialektika i leninizm. Da eshche specproekt "Golem". No chtoby razobrat'sya v etom dele o durdomah, snachala nuzhno sdelat' malen'kij istoricheskij ekskurs i posmotret' na vse eto v istoricheskoj perspektive. Nachalos' vse eto s togo, chto v nachale 50-h godov dyadya Sem poruchil luchshemu mozgovomu trestu Ameriki -- Garvardskomu universitetu -- vyrabotat' plany psihologicheskoj vojny protiv SSSR. V rezul'tate rodilsya Garvardskij proekt, gde glavnuyu rol' igral professor Natan Lejtes i eshche celyj kagal sionskih mudrecov s dlinnymi marksistskimi borodami i hromavshih na levuyu nogu. |ti sionskie mudrecy mudrili-mudrili, sheptali kabalisticheskie formuly iz Marksa i Frejda, i nakonec namudrili, chto psihvojna dolzhna bazirovat'sya na leninizme, to est' na komplekse Lenina, tochnee, na komplekse latentnoj pederastii tovarishcha Lenina*. V obshchem, tipichnaya frejdovskaya kabalistika. Vsled za Garvardskim proektom poyavilsya nekij Amerikanskij komitet po osvobozhdeniyu Rossii ot bol'shevikov pri pomoshchi trockistov i men'shevikov i zatem celyj kombinat psihvojny v N'yu-Jorke i Myunhene: radio "Osvobozhdenie", radio "Golos Ameriki", radio "Svobodnaya Evropa" i prochie propagandnye lavochki. Za vsem etim mayachila amerikanskaya razvedka Si-aj-ej v Vashingtone. Poka sionskie mudrecy iz Garvardskogo proekta zaglyadyvali pod hvost tovarishchu Leninu, v Moskve tozhe ne dremali. Sovetskie mudrecy iz mozgovogo tresta professora Maksima Rudneva prekrasno znali, chto takoe "kompleks Lenina". Ved' papele Frejd govorit, chto latentnaya gomoseksual'nost', to est' francuzskaya lyubov' tipa HS ili PL, eto osnovnaya prichina bol'shinstva psihicheskih boleznej. I frejdisty schitayut, chto gomoseksual'nost' -- eto pervoistochnik agressivnosti i lyuboj agressii, nachinaya ot prostoj draki mezhdu muzhem i zhenoj n vplot' do vsemirnyh vojn i revolyucij. * Sm. "Novoe russkoe slovo" ot 23.IX.1958 g. i nemeckij zhurnal "D¸r monat", organ amerik. voennoj admin. v Berline, No 107, avgust 1957 g., stat'ya glavn. red. Mel'vina Laski "Pis'mo iz Oksforda", str. 19. S tochki zreniya 13-go otdela KGB vse eto vyglyadelo tak. Esli amerikancy baziruyut svoj kombinat psihvojny na "komplekse Lenina", to eto oznachaet, chto oni nasadili tam vsyakih lenincev s "kompleksom Lenina", to est' vsyakih degeneratikov tipa HS ili tipa PL, chtoby oni cherez radio i pechat' mutili svoih sovetskih sobrat'ev s "kompleksom Lenina", tozhe tipa HS ili PL, to est' shizofrenikov i paranoikov, sadistov i mazohistov, i podbivali ih na bunt protiv sovetskoj vlasti. V obshchem, inscenirovka "Besov" Dostoevskogo v postanovke amerikanskoj razvedki. 0'kej! Soglasno marksistskoj dialektike, po zakonu o edinstve i bor'be protivopolozhnostej, sovetskie mudrecy iz mozgovogo tresta professora Rudneva otvetili na Garvardskij proekt sanitarnym kordonom v forme specproekta "CHertopoloh", gde moskovskoe radio "Svoboda" pererugivalos' v efire s myunhenskim radio "Osvobozhdenie" i "Golosom Ameriki". A chudiki iz doma chudes i nedodelki iz Nedodelkino pomogali etomu na bumage. Ves' etot "CHertopoloh" ishodil iz togo zhe leninskogo principa, chto i Garvardskij proekt. Delo v tom, chto sionskie mudrecy byli sovershenno pravy -- v teorii. A na praktike vs¸ eto bylo nejtralizovano specproektom "CHertopoloh". Po principu klin klinom vyshibayut. Togda amerikanskaya razvedka opyat' obratilas' za sovetom k sionskim mudrecam. Mudrili oni, mudrili i namudrili operaciyu "CHernyj krest", kotoraya dolzhna byla operirovat' v Moskve pod maskoj demokraticheskogo dvizheniya za svobodu i prava cheloveka. Kak polagaetsya v takoj kabalistike, poskol'ku u tovarishcha satany dva kryla, to i u "CHernogo kresta" tozhe bylo dva kryla: sleva neotrockisty so svoej permanentnoj revolyuciej, to est' anarhisty i nigilisty, maskiruyushchiesya pod demokratov, a sprava neosatanisty-berdyaevcy, maskiruyushchiesya pod neohristian. Operaciya "CHernyj krest" opyat' bazirovalas' na leninizme, to est' na komplekse latentnoj pederastii tovarishcha Lenina, gde papele Frejd govorit, chto eto prosto psihi tipa HS ili PL, to est' h-sosy i p-lizy. A takie byli, est' i budut. Potomu-to i govoryat, chto Lenin umer, no delo ego zhivet. Potomu-to tovarishch Stalin, luchshij uchenik tovarishcha Lenina, vo vremya Velikoj CHistki n perestrelyal vseh etih lenincev, kak beshenyh sobak. Ved' on sam byl "takim" -- i vse eto znal. Poka sionskie mudrecy operirovali so svoim "CHernym krestom", sovetskie mudrecy pustili v hod specproekt "Golem". Kto sejchas znaet, chto takoe Golem? |to dazhe i ne vse evrei znayut. No eto horosho znali v mozgovom treste professora Rudneva. Ved' do revolyucii v Rossii bylo okolo 7 millionov evreev. Potom proizoshla revolyuciya, gde glavnuyu rol' igrali evrei, yakoby borovshiesya za svoi prava. A posle revolyucii, gde evrei ne tol'ko poluchili vse prava, no i gorazdo bol'she, spustya 50 let, po oficial'noj perepisi naseleniya 1970 goda v SSSR ostalos' tol'ko okolo 2 millionov evreev. Kto zhe s®el eti ischeznuvshie 5 millionov? Golem! A ostavshiesya evrei teper' vopyat na ves' mir -- i begut iz SSSR, kotoryj oni sami zhe i porodili. No kto ih tam presleduet? Tot zhe Golem! Est' takaya evrejskaya legenda, chto v srednie veka odin mudryj ravvin, po imeni Iuda Levi, iz Pragi, vylepil iz gliny slugu po imeni Golem. Zatem mudryj ravvin Levi pri pomoshchi kabaly vdohnul v Golema dushu i poruchil emu zashchishchat' evrejskij narod. No v rezul'tate vsej etoj kabaly Golem vdrug nachal lupit' samih zhe evreev. Takim Golemom okazalas' i sovetskaya vlast', kotoruyu porodili evrei. I s sionskimi mudrecami iz amerikanskoj razvedki poluchilas' ta zhe istoriya, kak s mudrym ravvinom Iudoj Levi iz srednevekovoj Pragi. V rezul'tate operacii "CHernyj krest", baziruyushchejsya v sootvetstvii s Garvardskim proektom na komplekse latentnoj polupederastii - poluevreya Lenina, v pervuyu ochered' zapsihovali sovetskie evrei. Prosto potomu, chto u evreev po evrejskoj zhe statistike professora Lombrozo psihicheskih boleznej v 6 raz bol'she, chem u,drugih narodov. V otvet na "CHernyj krest" zarabotal specproekt "Golem", to est' specpsihbol'nicy -- SPB, psihushki i dur-doma, kuda sazhali psihov s "kompleksom Lenina". No v bol'shinstve sluchaev eto byli evrei, lyudi v smeshannyh brakah s evreyami ili produkty etih brakov -- poluevrei, i tak dalee. V obshchem, takie bajstryuchata, kak Lenin, Kerenskij, Gitler i Gimmler. A chtoby ne bylo voplej ob antisemitizme, rukovodil etimi durdomami polkovnik KGB i professor Lunc, sam evrej. YUridicheskuyu storonu durdomov oformlyal starshij sovetnik yusticii pri genprokurore SSSR David L'vovich Golinkov, tozhe evrej. Vot ono i poluchalos': ta samaya allegoriya -- Golem. Vsled za specproektom "Golem" i durdomamn potihon'ku zarabotal specproekt "Agasfer". V srednevekovyh legen