dah Agasferom nazyvali evreya, kotoryj podgonyal Iisusa Hrista, kogda on nes krest na Golgofu. V nakazanie za eto Agasfer byl osuzhden vechno brodit' po vsemu miru, vplot' do vtorogo prishestviya Hrista. Agasfer -- eto Vechnyj ZHid, simvoliziruyushchij bluzhdanie evreev po miru. A specproekt "Agasfer" zaklyuchalsya v tom, chto durdomshchikov stali vysylat' za granicu. V bol'shinstve sluchaev eto byli opyat'-taki evrei, lyudi v smeshannyh brakah s evreyami ili produkty etih brakov -- poluevrei, i tak dalee. Odnim iz pervyh splavili za granicu zasluzhennogo borca za svobodu Valeriya Tarsisa, hromonogo avtora "Palaty No 7", kotoryj uporno otkazyvalsya ot svoih evrejskih roditelej i tverdil, chto on potomok Aristotelya. Odnako specproekt "Agasfer" byl delom dovol'no shchekotlivym. Esli nachat' vysylat' za granicu tysyachi, tysyachi i tysyachi evreev, da eshche iz durdomov, to evrikanskaya i evri-pejskaya pressa srazu podnimut gvalt, chto eto-de novaya forma antisemitizma, chto eto opyat' pogrom, chto eto nacizm, fashizm, genocid i tak dalee. Poetomu mozgovoj trest professora Rudneva reshil dejstvovat' po formule d'yavola, kotoryj delaet vse v temnote, szadi i naoborot. Nu i nazhali na sootvetstvuyushchie knopki. Filosof K'erkegor uveryaet, chto v nashe vremya d'yavol poselilsya v pechatnoj kraske. I zapadnaya pressa zavoditsya, kak grammofon. Nuzhno tol'ko znat', gde u etogo grammofona ruchka. V kachestve takoj grammofonnoj ruchki 13-j otdel KGB pokrutil za hvost d'yavola, knyazya mira sego, imya kotoromu legion, i kotoryj lzhec i otec lzhi. Potomu-to pressa i takaya lzhivaya. Filosof-chertoiskatel' Berdyaev, kotorogo legionery nazyvayut luchshim russkim filosofom 20 veka, lyubit boltat' o soyuze satany i antihrista. Pol'zuyas' formuloj Berdyaeva, 13-j otdel KGB podergal za hvost i antihrista -- i stal nasheptyvat' emu na uho vsyakie figli-migli, obeshchaya: emu velikuyu imperiyu ot Nila do Evfrata. Pri pomoshchi sovetskih evreev, kotorye rvutsya v boj za velikij Izrail' i kotorym strashno hochetsya rabotat' v kibucah. Vy tol'ko poprosite nemnozhko -- i my ih ohotno vypustim. I vdrug proizoshlo chudo. Vdrug mirovaya pressa, kak po komande, podnyala dikij gvalt, trebuya, chtoby sovetskih evreev vypuskali iz SSSR v Izrail'. Poka evrei sideli v Kremle i strelyali drug druzhku, sovetskaya vlast' byla horoshaya. A kogda kremlevskie evrei drug druzhku perestrelyali, a ih synovej stali sadit' v durdoma, da eshche vpryskivat' im v odno mesto sul'fazin i aminazin, sovetskaya vlast' srazu stala plohaya. Poetomu sovetskim evreyam teper' zhivetsya huzhe, chem v egipetskom plenu. I vse oni spyat i vidyat, kak by eto emigrirovat' v Izrail'. V obshchem, podnyalsya v mirovoj presse takoj gvalt, takoj pisk i vizg, takoe svetoprestavlenie, slovno sorvalis' s cepi i satana, i antihrist, i vsya podvlastnaya im nechist'. Slovno vo vsem mire net drugih hlopot i zabot, kak bednye sovetskie evrei. Vidno, pravy byli i K'erkegor, i Berdyaev. Vsya eta svistoplyaska byla kak raz tem, chto i trebovalos' mozgovomu trestu professora Rudneva dlya specproekta "Agasfer". Raz vy sami prosite, to teper' vy uzhe ne skazhete, chto eto antisemitizm. A za etim krikom i shumom my pod shumok splavim vam vseh nashih durdomshchikov iz durdomov, v pervuyu ochered' teh lenincev, na kotoryh tak rasschityval garvardskij professor Natan Lejtes i prochie sionskie mudrecy iz amerikanskoj razvedki. Vy opyat', kak v 1917 godu, hoteli nasypat' Rossii leninskih vshej za shivorot. No teper' my eshche posmotrim, kto ot etih vshej v konechnom itoge budet chesat'sya. Namudrili vy tam operaciyu "CHernyj krest", tak, my etot chernyj krest povesim na vashu zhe sobstvennuyu sheyu. Professora iz NII-13 i generaly iz 13-go otdela KGB smotreli na eto delo tak. Za marksizm, leninizm i revolyuciyu, za 50 let sushchestvovaniya sovetskoj vlasti Rossiya zaplatila 50 millionov chelovecheskih zhiznej -- za rody novogo obshchestva. A my -- tajnaya gosudarstvennaya policiya novoj molodoj Rossii. I s etimi novymi lenincami, kotorym opyat' hochetsya krovi, my razdelaemsya po-marksistski. Po vsem pravilam dialektiki. I mashina 13-go otdela KGB zarabotala polnym hodom. Tiho raskrylis' vorota specpsihbol'nic, psihushek ili durdomov. Po speccroektu "Golem" novyh lenincev sadili .v durdoma, gde im vpravlyali mozgi pri pomoshchi sul'fazina ;n aminazina. A esli eto ne pomogalo, po specproektu "Agasfer" etih durdomshchnkov, kak po konvejeru, vysylali za granicu. Tak bunt obrezannyh prevratilsya v obrezannyj bunt. Na vseh dokumentah, svyazannyh so specproektamn "Golem" i "Agasfer", stoyal grif "Osobo sekretno". No samymi luchshimi hranitelyami etih sekretov byli satana i antihrist, kotorye ne lyubyat vydavat' svoi tajny. V luchshem sluchae vy uvidite ot nih tol'ko hvost da rozhki -- vrode Garvardskogo proekta. Eshche dolgie gody istoriki i pisateli, fantazery i shchelkopery, zhurnalisty i prochie bumagomaratsli budut lomat' sebe golovu -- i morochit' golovu drugim lyudyam, pytayas' analizirovat' i sintezirovat' zagadku sovetskih durdomov i "3-j evmigracii" iz SSSR. |to budet vam takoj "Troyanskij kon'", takoj novyj "Trest", chto... I u hitrecov izo vsyakih hitryh organov vo vseh stranah mira budet eshche mnogo hlopot. Hitrili oni hitrili -- i sami sebya perehitrili. Kogda u vas v tylu pomimo sobstvennyh psihov zapsihuyut eshche 300 tysyach sovetskih psihov, togda vy sami uvidite, chto Lenin umer, no delo ego zhivet. Glava 18. ZA GREHI OTCOV Sogreshili my s otcami nashimi, sovershili bezzakonie, sodelali nepravdu... I prinosili synovej svoih i docherej svoih v zhertvu besam. SHal. 105:6 i 37 Kogda Boris Rudnev zakonchil Institut vysshej sociologii -- NII-13, emu predstoyalo naznachenie na novuyu rabotu. I togda u nego proizoshel so starshim bratom dovol'no nepriyatnyj razgovor. -- Tak,-- skazal Boris.- Teper' davaj razberem vse po poryadku. Prezhde vsego, kakim obrazom ya popal v etot proklyatyj dom chudes? -- CHistaya sluchajnost',-- skazal marshal gosbezopasnosti. K razgovoru prisoedinilsya arhiepiskop Pitirim, po sovmestitel'stvu general-polkovnik 13-go otdela KGB. -- A mozhet byt', eto i zakonomernost'. Ved' togda Boris Aleksanych sobiralsya pisat' knigu o sovetskih lyudyah novogo tipa -- gomo sov'etikus. Vot Gospod' Bog i reshil pokazat' emu nastoyashchih gomo sov'etikus. -- Tak ili inache, no ya na etom dele obzhegsya,-- mrachno skazal Boris.-- I dovol'no bol'no. YA polyubil zhenshchinu i dumal, chto eto boginya. No eta boginya okazalas' ne zhenshchinoj, a chert znaet chem... -- Nichego,-- uteshal ego arhiepiskop Pitirim.- No zato teper' vy znaete, chto vy derzhali v svoih rukah caricu Atlantidy -- P'era Benua, zhricu luny Salambo -- Flobera i caricu Tamaru -- Lermontova. Krome togo, eta Nina vas dejstvitel'no lyubila. Tol'ko pojmite ee psihodinamiku: poskol'ku ona gomo sov'etikus aktivnogo tipa, to ona lyubila vas, kak muzhchina muzhchinu. -- CHert by pobral etu lyubov'! -- chertyhnulsya byvshij lyubimec bogov.-- A moj part-Mefistofel', kotoryj razygryval iz sebya moego luchshego druga... |tot gad tak userdno tryas mne ruku i zhelal s Ninoj schast'ya, prekrasno znaya, chto tam mozhet byt' tol'ko neschast'e... Maksim sochuvstvenno pokachal golovoj: -- N-da, s etim Sosej oshibalsya ne tol'ko ty, no i opytnejshie SS-ovskie generaly. Buduchi gomo sov'etnkus aktivnogo tipa, on instinktivno charuet muzhchin, kak drugoj muzhchina zhenshchin. Nastoyashchij charodej. No teper' ty znaesh' psihodinamiku lyudej etogo tipa: snachala on za toboj podsoznatel'no uhazhival, a potom, ne imeya vzaimnosti, stal nenavidet'. Kabale und libe! Kstati, podobnye vzaimootnosheniya byli u Napoleona i ego hromogo cherta Talejrana. -- Boris Aleksanych,-- myagko skazal arhiepiskop Pntn-rim,-- vysshaya sociologiya -- eto trudnaya nauka. No vashi gody v dome chudes, a zatem v NII-13 -- eto luchshaya shkola dlya rukovodyashchih rabotnikov. -- Da, da, uchenicheskie gody Vil'gel'ma Mejstera,-- vorchal Boris.-- Znaem my eto: chtoby dokopat'sya do nastoyashchej mudrosti, snachala nuzhno pobyvat' v oslinoj shkure. No teper' ya skazhu vam moyu psihodinamiku: mne vse eto ostochertelo! I ya ne hochu bol'she rabotat' v etoj oblasti. -- Vot i prekrasno! -- voskliknul arhiepiskop.-- Teh, kto hochet u nas rabotat', takih my principial'no ne berem. Vo vsyakom sluchae na rukovodyashchie dolzhnosti my, kak pravilo, berem tol'ko teh, kto ne hochet. Inache k nam nalezet vsyakaya pakost' s kompleksom vlasti. -- Net, net, s menya dovol'no. Posle vashej vysshej sociologii ya s udovol'stviem uehal by kuda-nibud' podal'she ot civilizacii. Kuda-nibud' k chertovoj materi, na tropicheskij ostrov. K dikaryam. Marshal i arhiepiskop pereglyanulis'. -- Prekrasnaya ideya! -- skazal arhiepiskop.-- A chto by vy tam delali? -- Nichego,- skazal byvshij lyubimec bogov.- Lezhal by na plyazhe pod pal'mami, pil rom i lapal ostrovityanok. -- Zamechatel'no! -- ulybnulsya arhiepiskop.-- U nas est' dlya vas podhodyashchij ostrov. -- A chto tam delat'? -- Lezhat' pod pal'mami, pit' rom i lapat' ostrovityanok. Nu i inogda budete nasheptyvat' vozhdyu ostrovityan koe-chts na uho. -- A gde eto? -- Odin iz samyh ocharovatel'nyh tropicheskih ostrovov v mire -- Kuba. Tam vy otdohnete luchshe, chem v Krymu. Oficial'no v Sovetskom Soyuze dlya diplomatov sushchestvuyut zvaniya sovetnikov 1-go i 2-go klassa. No potom, v poryadke klassovoj bor'by, vveli eshche odin vysshij rang-tajnogo sovetnika, nechto vrode krasnogo gehejmrata. Obychno eti gehejmraty derzhalis' v teni, no drugie diplomaty znali, chto slovo gehejmrata -- zakon. CHerez neskol'ko dnej Boris Rudnev -- s dokumentami na imya sen'ora Rudnero -- vyletel na Kubu v kachestve sovetskogo emissara i krasnogo gehejmrata pri revolyucionnom pravitel'stve Fidelya Kastro. Kogda na Kube nachinalos' revolyucionnoe dvizhenie, amerikanskij gosdepartament okazyval revolyucioneru Kastro polnuyu moral'nuyu podderzhku. V Amerike proizvodili sbor sredstv v pol'zu Kastro. V amerikanskoj pechati Kastro prevoznosili kak demokrata i liberala, boryushchegosya za izvechnye idealy svobody, ravenstva i bratstva. No potom poluchilsya malen'kij blamazh. Kogda delo bylo sdelano -- i sdelano na amerikanskie denezhki -- liberal i demokrat Kastro vdrug perekinulsya na sovetskuyu storonu. Amerikancy, kak govoritsya po-amerikanski, bilis' golovoj o potolok. |ksperty gosdepartamenta vdrug obnaruzhili, chto Kastro beznadezhnyj megaloman'yak, chto u nego maniya velichiya, chto on vechnyj buntar', bezuderzhnyj boltun, psihopat, isterik i oderzhimyj. Vdrug prosnulis' psihoanalitiki i prinyalis' analizirovat', chto Kastro kompleksnaya lichnost', chto u nego kompleks smerti i samounichtozheniya, chto on emocional'no nezrelyj, besprincipnyj i neterpimyj individualist. V obshchem, chto-to vrode "kompleksa Lenina". Revolyucionnoe pravitel'stvo Kastro nemnozhko napominalo semejnyj piknik. Mladshij brat prem'era Kastro, Raul', stal voenn'm ministrom Kuby, a zhena Raulya komandovala miliciej i sobstvennoruchno rasstrelivala kontrrevolyucionerov. A v SSHA pro Raulya s zhenoj pisali takie veshchi, chto ih i povtoryat' kak-to neprilichno. No chtoby nas, russkih, ne obvinyali, chto my otstaem ot Ameriki, tak uzh i byt', skazhem. S tochki zreniya socialisticheskogo modernizma. Tak vot, v amerikanskoj presse pisali, chto Raul' Kastro ne tol'ko voennyj ministr, no i zayadlyj pederast s volosami do plech. A ego zhena ne tol'ko nachal'nica milicii, no i izvestnaya lesbiyanka. Krome togo, u etoj lesbiyanki-miliciyanki ochen' harakternaya devich'ya familiya -- Vil'ma |spin i ona nemnozhko polukrovka, znaete, polupol'ka. V obshchem, tipichnyj soyuz satany i antihrista. A pro prem'era Fidelya Kastro v amerikanskoj presse pisali, chto vlast' dostalas' emu dovol'no dorogo, chto v bor'be za vlast' diktator Batista ego odnazhdy pojmal i kastriroval. Vprochem, v amerikanskoj presse takzhe pisali, chto vo vremya vengerskogo vosstaniya 1956 goda kommunisticheskij knyazek Vengrii Matias Rakoshi-Kogan v bor'be za vlast', tak zhe kak i Batista, prosto kastriroval svoego sopernika i sleduyushchego komknyazya YAnosha Kadara. Vidimo, knyaz'ki mira sego prekrasno znayut, gde gnezditsya kompleks vlasti, kotoryj chasten'ko i privodit k vlasti. Potom na Kube nachalis' strannye veshchi. Glavnym pomoshchnikom Fidelya Kastro byl CHe Gevarra, trockist, permanentnyj revolyucioner i, kak polagaetsya, pederast. CHtoby izbavit'sya ot permanentnoj revolyucii, Fidel' poslal etogo pedrika razzhigat' revolyucii v YUzhnoj Amerike, gde ego vskore blagopoluchno ubili. A zatem na Kube nachalas' nastoyashchaya chistka. I chistka eta byla dovol'no strannaya. K bol'shomu neudovol'stviyu gosdepartamenta i amerikanskoj pressy, na Kube vdrug stali otkryvat' special'nye konclagerya dlya gomoseksualistov, v pervuyu ochered' dlya studentov, gde v svoe vremya i zarodilos'-to revolyucionnoe dvizhenie Kastro. Vse eto, konechno, ochen' prosto. Prosto Kastro na sobstvennom opyte znal, otkuda nuzhno ozhidat' sleduyushchej popytki zahvata vlasti, lyuboj revolyucii i myatezha. I vse eto soglasno kaverznomu marksistskomu zakonu o edinstve i bor'be protivopolozhnostej. V takih usloviyah sovetskomu gehejmratu sin'oru Rudnero ochen' prigodilis' poznaniya vysshej sociologii iz NII-13 i prakticheskij opyt iz doma chudes. Bol'shuyu chast' vremeni on valyalsya na plyazhe pod pal'mami, a po vecheram pil rom i razvlekalsya s ostrovityankami. Da inogda eshche nasheptyval vozhdyu ostrovityan koe-chto na uho. Vskore sin'or Rudnero prislal v Moskvu fotografiyu, vyrezannuyu iz amerikanskogo zhurnala. Tam bylo izobrazheno pravitel'stvo Kastro, vse s borodami, kak u hippi, i s sigarami v zubah. A pozadi stoit sin'or Rudnero, tozhe s gavanskoj sigaroj v zubah. Sovetskij tajnyj sovetnik druzheski podmigivaet amerikanskomu fotoreporteru i za spinoj pravitel'stva Kastro pokazyvaet dyade Semu rastopyrennye dva pal'ca, chertovy rozhki, tajnyj znak, kotorym kogda-to pol'zovalis' satannsty, a potom CHerchill', Ruzvel't i mnogie amerikanskie prezidenty. Glyadya na eto foto, analitiki gosdepartamenta chertyhalis': -- Gad dem! Vidno, nedarom govoryat, chto v Rime sidit papa rimskij, gde-to pritailsya antipapa, a v Moskve sidit krasnyj papa. Poka brat'ya Kastro hozyajnichali na Kube, a brat'ya Kennedi hozyajnichali v Amerike, sovetskij emissar na Kube pisal svoemu bratu: "Amigo, posle revolyus'on zdes' stalo tak protivno, chto dazhe i ya podumyvayu ob emigras'on. Net li tam kakogo-nibud' drugogo ostrova? Tol'ko chtob podal'she ot civilizacii..." Amerikanskuyu ved'mu-shiksu Doku Bondarevu-Zalman arestovali v tot moment, kogda ona peredavala ZHorzhiku Butyrskomu dovol'no neobychajnuyu kontrabandu. |to byl celyj chemodan nekih delikatnyh instrumentov, kotorymi ved'my pol'zuyutsya dlya togo, chtoby prevrashchat'sya v muzhchin. V Amerike eto veshch' sovershenno obychnaya. V N'yu-Jorke, na Tajme-skvere, ryadom s gazetoj "N'yu-Jork tajme", sushchestvuyut desyatki magazinchikov, gde v vitrinah vystavlena samaya neveroyatnaya pornografiya. Vperemezhku s portretami amerikanskih prezidentov. A vnutri etih magazinchikov mozhno kupit' poslednie novinki amerikanskoj nauki i tehniki: rezinovye potcy i shmoki, to est' polovye chleny. Bol'shie i malen'kie, belye i chernye, obrezannye n neobrezannye, na lyuboj vkus i cvet. |timi instrumentami pol'zuyutsya vsyakie seks-perverty, seksual'nye izvrashchency, legionery, v tom chisle i lesbiyanki, seks-liberalki i prochie borcy za svobodu zhenshchiny ot ugneteniya ee muzhchinami. V etom otnoshenii sovetskaya promyshlennost' yavno otstavala ot amerikanskoj. I v poryadke operacii "CHernyj krest" ved'ma Doka peredala ZHorzhiku celyj chemodan etih novejshih instrumentov psihvojny. Dlya podderzhki shtanov sovetskih dissidentov iz "Ligi prav cheloveka", iz Soyuza molodyh geniev -- SMOG i ihnego "Samizdata". CHtoby eti neotrockisty, neoberdyaevcy i prochie neodekadenty mogli isprobovat' vse preimushchestva amerikanskoj nauki n tehniki. Posle aresta v 13-m otdele ved'me Doke vezhlivo pokazali ee lichnoe delo, gde ona byla zafotografirovana vo vseh vidah ee ved'mach'ej lyubvi: kak ona veselo lesbiyanit s sovetskoj ved'moj Ninoj fon Miller, zatem s Fufochkoj iz doma chudes. Zatem vsyakie hitroumnye armyanskie shutki -- dvojnik i trojnik, gde ved'mu Doku s treh storon upotreblyayut ZHorzhik Butyrskij, Ostap Ogloedov i Serafim Alliluev. Tut byli dazhe starye semejnye fotografii, gde ved'ma Doka v molodosti zanimaetsya vsyakimi francuzskimi greshkami so svoim sobstvennym otcom, ved'makom Kokoj. Zatem zhene amerikanskogo diplomata missis Doke Bondarevoj-Zalman vezhlivo predlozhili sleduyushchuyu dilemmu. Esli my pustim etu kollekciyu v hod, to cherez mesyac eto foto poyavitsya v pornograficheskih zhurnalah, kotorye prodayutsya na Tajme-skvere i po vsemu miru -- millionnymi tirazhami. Zatem my nazhmem na drugie knopki -- i v presse poyavitsya sensaciya, chto eto foto ne kakoj-to prostitutki, a zheny amerikanskogo diplomata. I togda vashego muzha vygonyat iz gosdepartamenta, a vas i vashego otca -- iz Si-aj-ej. |to budet grazhdanskaya smert'. A ved' u vas pyatero detej. Hotya oni, veroyatno, i pal'cem delannye, no vse-taki vashi... No my lyudi dobrye, i my predlagaem nam eshche drugoj vyhod iz etogo polozheniya -- vy budete nashim agentom. Vybirajte... Tak ved'me Doke sdelali 69. Na zhargone 13-go otdela eto oznachalo perevernut' agenta Si-aj-ej v agenta KGB. Iz-za chemodanchika s rezinovymi potcami ustroili malen'kij diplomaticheskij skandal'chik, i shiksa Doka speshno vyehala iz SSSR. Vmeste so svoim evrikansknm muzhem-oborotnem, kotorogo pereveli na rabotu v Bonn. Esli kto interesuetsya podrobnostyami, to sprosite u otca ved'my Doki, ved'maka Koki, starogo STN-ista, kotoryj lyubit ustraivat' sobraniya i davat' interv'yu o dissidentah i uspehah STN-istskogo dvizheniya v SSSR. I posmotrite, kak u etogo gumanista glaza vdrug zasverkayut beshenoj sataninskoj zloboj. Hotya ved'mu Doku vypustili, no zato ZHorzhika Butyrskogo arestovali vser'ez -- kak amerikanskogo agenta. Potom ZHorzhika, kak trojnogo agenta, potihon'ku obmenyali na treh zasypavshihsya sovetskih agentov, kotorye sideli v amerikanskih tyur'mah. ZHorzhika vybrosili za granicu vmeste s ego kapital'noj zhenoj Kapntalinoj, prosto kak chelovecheskuyu padal'. Teper' priemnyj syn charodeya Sosi so skuchayushchim vidom bluzhdaet po Myunhenu, gde svalka vsyakih agentov. I ZHorzhik, kak vsegda, p'yanen'kij. CHtoby zarabotat' na shnaps, on torguet melkimi svedeniyami dlya razvedok ili svoimi vospominaniyami o sovetskoj zhizni dlya amerikanskogo radio " Osvobozhdenie". Govoryat, chto ZHorzhik dazhe pomogal sostavlyat' pornograficheskuyu knizhku "Moskovskie nochi". Tak ili inache, brodit ZHorzhik po Myunhenu i napevaet: Oh, vy, nochi, moskovskie nochi... Inogda ZHorzhik po staroj privychke lazit i po karmanam. Za kruzhku piva on najdet vam prostitutku. Inogda on torguet i svoej zhenoj Kapitalinoj. A esli najdetsya lyubitel', to gomo sov'etikus ZHorzhik torguet i samim soboj -- i zadom, i peredom. No, otkrovenno govorya, dlya etogo ZHorzhik uzhe nemnozhko starovat, i zarabotki u nego plohi. Da eshche ploho to, chto u ZHorzhika teper' regulyarnye zapoi, i metodichnye nemcy vremya ot vremeni zamykayut ego v special'nuyu lechebnicu. Potom ZHorzhik hodit i zhaluetsya, chto chestnyh alkogolikov pochemu-to sazhayut vmeste s dushevnobol'nymi. -- |h, ves' mir -- bardak! -- vzdyhaet ZHorzhik.- A vse lyudi -- blyadi! Tak zakonchil svoyu kar'eru gomo sov'etikus ZHores Butyrskij, familiya beret svoe nachalo ot Butyrskoj tyur'my, gde v muzee kriminologii eshche i posejchas hranitsya cherep papy Butyrskogo s malen'koj dyrochkoj v zatylke. I vse-to eto za grehi otcov... V tom tihom osobnyake v Aleshinom pereulke, gde kogda-to obitali veselye chudiki iz doma chudes, teper' pomeshchaetsya posol'stvo odnoj iz novyh afrikanskih demokratij. A chudiki kuda-to ischezli. Hotya nekotorye starozhily i uveryayut, chto novye zhil'cy s®eli staryh, no eto, konechno, ne tak. Specproekt "Profsoyuz svyatyh i greshnikov", a s nim i dom chudes prosto likvidirovali. Ili, vernee, eksportirovali. Vsled za etim zarabotal specproekt "Agasfer", i besov agitpropa stali potihon'ku, kak po konvejeru, splavlyat' za granicu. Prosto perestanovka figurok na shahmatnoj doske psihologicheskoj vojny. Podobnogo roda eksport v Sovetskom Soyuze delo ne novoe. V 1922 godu Lenin povysylal za granicu okolo 300 naibolee aktivnyh predstavitelej vseh revolyucionnyh partij, kotorye pomogali emu delat' revolyuciyu. Pri blizhajshem rassmotrenii pochti vse oni vo glave s filosofom-chertoiskatelem Berdyaevym okazalis' chlenami vsyakih besovskih tajnyh obshchestv, to est' temi samymi besami, kotoryh opisyval Dostoevskij. Kogda amerikancy planirovali svoyu psihvojnu, oni obratilis' za sovetami k specialistam -- k tem samym besam, kotoryh povysylal Lenin. V rezul'tate vsya amerikanskaya psihvojna byla organizovana po tem zhe samym principam, chto i besy agitpropa. Poetomu lyudej, eksportiruemyh po specproektu "Agasfer", na Zapade vstretyat kak lyubeznyh brat'ev. A chto budet dal'she -- eto my eshche posmotrim. Dom chudes demontirovali potihon'ku i v individual'nom poryadke. I pervym zhe na konvejer "Agasfera" popal kosoglazyj Filimon. A vinovat vo vsem etom byl finansovyj genij Sarkis'yan. Dlya pobochnogo zarabotka Sarkis'yan organizoval nekoe akcionernoe obshchestvo i privlek k etomu delu Filimona i ego zhenu Fimochku. Akcionery pokupali vyazal'nuyu sherst', otdavali ee vyazat', a gotovyj produkt -- svitery i koftochki -- prodavali s bol'shoj pribyl'yu na chernom rynke. Ves' fokus-pokus zaklyuchalsya v tom, chto samoe dorogoe v etom produkte -- trudoemkaya ruchnaya rabota -- ne stoila akcioneram ni kopejki. I ves' etot fokus-pokus byl do genial'nosti prost. V akcionernoe obshchestvo zaverbovali neskol'ko zaveduyushchih sumasshedshimi domami, i vyazal'noj rabotoj zanimalis' pacienty etih sumasshedshih domov -- pod predlogom trudovoj terapii. Sumasshedshim skuchno -- i oni s udovol'stviem sidyat i vyazhut. A akcionery prodayut tovar -- i zarabatyvayut sumasshedshie den'gi. Razve eto ne genial'no? Pokupatelyam osobenno nravilos', chto risunki na etih tovarah sil'no napominali tvorchestvo zapadnyh hudozhnikov-modernistov, kotoryh kak raz pokazyvali v Moskve na amerikanskoj vystavke modernogo iskusstva. Govoryat, chto eto akcionernoe obshchestvo zarabotalo okolo 4 millionov rublej. No potom odin iz akcionerov, doktor-psihiatr, ne znaya, kuda devat' svoi sumasshedshie den'gi, predlozhil Filimonu, chtoby tot prodal emu svoyu zhenu Fimochku. Filimon s udovol'stviem soglasilsya i prodal Fn-mochku za 3000 rublej. Odnako, pozhiv s Fimochkoj nedelyu, psihiatr peredumal i govorit Filimonu: beri svoyu Fimochku i goni nazad den'gi. A Filimon govorit: chtoby ya vzyal nazad Fimochku - goni eshche tri tysyachi! Togda Fimochka obidelas' i zayavila kuda nado, chto eyu spekuliruyut. Nu a potom vyyasnilos' i vse ostal'noe. V rezul'tate pogorelo vse akcionernoe obshchestvo. Byl sud, i ob etom dazhe pisali v sovetskih gazetah. No u bol'shinstva podsudimyh familii okazalis' evrejskie, SHaherman, Rojfman i tak dalee, i evrikanskaya pressa podnyala neveroyatnyj gvalt, chto eto, mol, tipichnyj sovetskij antisemitizm.* A vinovat-to vo vsem etom byl armyanin Sarkis'yan. Navernoe, potomu i govoryat, chto odin armyanin desyat' evreev obmanet. Tak ili inache, poskol'ku Fimochka byla nemnozhko evrejka, i chtoby ne bylo voplej ob antisemitizme, posle suda Filimonu i Fimochke predlozhili na vybor: 5 let Sibiri -- ili emigraciya v Izrail'. Tak, nezhdanno-negadanno, oni popali na konvejer specproekta "Agasfer". Im bystren'ko shlepnuli izrail'skuyu vizu i vyslali v Venu, kotoraya sluzhila svoego roda peresyl'nym punktom. Zaodno prishlepnuli izrail'skuyu vizu armyaninu Sarkis'yanu s ego russkoj zhenoj i kosoglazym synom-epileptikom. Vmesto Izrailya Sarkis'yan vskore ochutilsya v Amerike, v Brukline. Tam on nakonec osushchestvil svoyu mechtu i otkryl bojkuyu torgovlyu koshernymi pirozhkami -- iz sobach'ih konservov. Govoryat, chto sdelal horoshie den'gi. A kosoglazyj goj Filimon vmesto Izrailya okazalsya v Myunhene, gde on rabotal v amerikanskom institute po izucheniyu SSSR. Potom on sostarilsya, vyshel na pensiyu i zhaluetsya, chto pensiya malen'kaya, dazhe na pivo ne hvataet. Bednaya zhe Fimochka na starosti let poshla na rabotu i stuchit na mashinke na amerikanskom radio "Osvobozhdenie" v Myunhene. |to bylo kak raz to, chto i trebovalos' 13-mu otdelu KGB. Kogda ponadobitsya, u nas vezde sidyat svoi lyudi, proverennye legionery, za kotorymi est' vsyakie greshki, o kotoryh lyudi ne lyubyat govorit'. * Sm. "Novoe russkoe slovo" ot 27.X. 1963 g. 532 Kogda v 13-m otdele razbirali delo Sosiya Isaevicha Gil'ruda, protiv komissara doma chudes govorili dva punkta. Vo-pervyh, dom chudes sozdali dlya togo, chtoby on razlagal drugih, a poluchilos' tak, chto on sam razlozhilsya. I vinovat v etom byl v osnovnom Sosya, kotoryj delal vse shivorot-navyvorot. No uzh takova osobennost' vseh nastoyashchih legionerov. Vo-vtoryh, u charodeya Sosi poyavilis' priznaki ostrogo psihicheskogo rasstrojstva -- paranojyal'naya shizofreniya, mozgovoj razzhizh. Govorya akademicheski, takie psihopaty vsegda budut istochnikom nepriyatnostej tam, gde oni zhivut. No u Sosi byl i odni plyus. Poskol'ku ego otec evrej-vykrest, a mat' karaimka, iz evreev-staroverov Moiseeva zaveta, to po krovi Sosya chistokrovnyj evrej. A poskol'ku mirovoe evrejstvo podnyalo kampaniyu, chtoby sovetskih evreev vypuskali v Izrail', i dazhe brosaet bomby, to... Horosho, my pojdem vam navstrechu. V obshchem, partdzhentl'mena Sosyu pustili po konvejeru specproekta "Agasfer". U nego otobrali partbilet, prishlepnuli emu izrail'skuyu vizu i vmeste s zhenoj-shiksoj Lindoj i maman otpravili v Venu. Odnako Sosya byl ne takoj durak, chtoby sobirat' apel'siny v kibucah. I nedarom etot specproekt nazyvalsya "Agasfer", to est' "Vechnyj ZHid". V Vene Sosya pervym delom zapisalsya v tu tajnuyu partiyu, kotoraya na Zapade igraet pochti takuyu zhe rol', kak v SSSR kompartiya. V rezul'tate spustya nekotoroe vremya Sosya uzhe sidel i oblizyvalsya v amerikanskoj razvedke Si-aj-ej v Vashingtone v kachestve predstavitelya 3-j sovetskoj evmigracii* specialista po sovetskim delam. Pravda, inogda Sosyu doyat i ego starye hozyaeva. U mistera Sosi vid bezuprechnogo dzhentl'mena. I dazhe podcherknuto oksfordskij akcent. U nego chestnejshie glaza i manery slegka ustalogo biznesmena. Esli vy tknete v nego pal'cem, to telo u nego kak zhele blanmanzhe. A esli vy zahotite ubedit'sya, chto eto nikto inoj, a imenno charodej Sosya, to zaderite u nego rubashku. Togda vy uvidite u nego na levom boku ogromnoe pyatno. Dazhe i ne pyatno, a ves' bok chernyj. To samoe, chto v temnye veka nazyvalos' pechat'yu d'yavola. I d'yavol nedarom pripechatal emu etu pechat' na levom boku: ved' na sovetskom zhargone pederastov tak i nazyvayut -- levyj mal'chik. Teper' eto, konechno, prosto tak -- pigmentaciya. * Evmigraciya -- eto evrejskaya migraciya. 533 Odnako v tajnyh obshchestvah gumanistov-satanistov etu pechat' d'yavola dazhe i v nashe vremya ocenili po zaslugam, i vskore tajobshchik Sosya poluchil povyshenie po sluzhbe. On stal zakulisnym rukovoditelem "Mezhdunarodnogo bratstva pisatelej", kotoroe rabotalo na den'gi Sn-aj-ej i izdavalo knigi sovetskih pisatelej-dissidentov. Ah da, chto takoj tajobshchik. |to novyj sovetskij neologizm. Znaete, socmodernizm. Ran'she byli podpol'shchiki, a teper' -- tajobshchiki. Prosto lyudi, u kotoryh est' chto skryvat'. A naschet dissidentov... Tak eto zh prosto dekadenty. V luchshem sluchae impotenty. Pochitajte-ka rasskaz "Phenc" dissidenta Andreya Sinyavskogo, on zhe Abram Terc. Phe-e... U mistera Sosi ocharovatel'naya zhena-shiksa, i nikomu ne pridet v golovu, chto eta besplodnaya smokovnica sluzhit tol'ko dlya kamuflyazha. I u Sosi mamele -- nastoyashchaya karaimskaya grand-dama. Pravda, nesmotrya na stol' aristokraticheskuyu mamu, nekotorye sosluzhivcy uzhe nazyvayut ego sukinym synom. No, otkrovenno govorya, lyubaya razvedka -- eto gryaznoe delo, i lishnij sukin syn tam ne minus, a plyus. Ploho tol'ko to, chto Sose podoshlo to vremya, kogda u zhenshchin nachinaetsya klimaktericheskij period i poyavlyaetsya sklonnost' k polnote. A poskol'ku u Sosi gormony byli ne sovsem muzhskie, to i u nego nachalsya klimaktericheskij period, i on strashno razzhirel. Esli ran'she on pohodil na raskormlennogo vunderkinda, a potom na tolstozaduyu rimskuyu matronu, to teper' on prevratilsya v tipichnogo amerikanskogo millionera, kakim ego izobrazhayut na sovetskih karikaturah. Sosya kupil sebe na rasprodazhe za 9 dollarov i 99 centov patentovannyj bandazh-bryuhoderzhatel' i s zavist'yu rassmatrival v zhurnalah fotografii nastoyashchih millionerov, kotorye kak nazlo vse byli takie hudye, kak sovetskie kolhozniki. Sosya byl bol'shushchij lyubitel' poest' i vypit', a teper' vrachi pripisali emu beskalorijnuyu dietu. I vot, zhivya v amerikanskom rayu, gde mozhno bylo b nakonec poest' v svoe udovol'stvie, bednyj Sosya pitalsya vsyakimi himicheskimi preparatami, glotal golodnye slyuni i zadyhalsya ot sobstvennogo zhira. Emu zapretili dazhe koka-kolu. Tak byvshij gomo sov'etikus Sosya-Agasfer prevratilsya v gomo amerikanus. I byvshij komissar doma chudes opyat' komissarit -- v temnote, szadi i naoborot. Kogda car' Nikita gostil v Vashingtone, on hvastalsya, chto amerikanskaya razvedka na 30 procentov rabotaet dlya SSSR. Car' Nikita umer, no delo ego zhivet. ZHal' tol'ko, chto v svyazi s perehodnym periodom u Sosi-Agasfera nachalis' klimaktericheskie psihozy. Dnem on hodil k psihoanalitiku, a po nocham ego muchili vsyakie koshmary. To ego, kak Phenca, presleduyut vsyakie glupye zhenshchiny. To ego draznyat vsyakie besenyata v forme golen'kih mal'chikov. A potom nachinayutsya golovnye boli. S tochki zreniya psihoanaliza Sosyu prosto muchit ego nechistaya sovest'. Hotya sam-to on ne tak uzh i vinovat. Ved' vse eto, kak govoritsya, za grehi otcov. Vprochem, i materej tozhe. Konechno, mnogie otcy i materi, vsyakie tam Musi, Dusi i Pusi, s etim ne soglasyatsya i skazhut, chto v nashe prosveshchennoe vremya pisatelyam bumagomaratelyam ne polagaetsya zanimat'sya religioznoj demagogiej, to luchshe b bylo raskryt' Sosinu dushu poglubzhe i poiskat' tam chto-nibud' horoshee. Horosho... Vot v rezul'tate vsego etogo -- za grehi otcov -- Sosya i reshil, chto detej emu luchshe ne delat'. |to bylo, pozhaluj, samoe horoshee pobuzhdenie v dushe Sosi. Esli vy hotite proverit' kakogo-nibud' cheloveka na legionizaciyu, to samym luchshim sposobom yavlyaetsya proverka semejnogo dereva. Ibo, kak skazano v Pisanii, vinograd ne rastet na ternovnike, i plody uznayutsya po derevu. V svyazi s likvidaciej "Profsoyuza svyatyh i greshnikov" v 13-m otdele razbirali lichnoe delo upravdelami doma chudes Artamona Artamonovicha Breshko-Breshkovskogo. I kartina poluchalas' takaya. Ded po otcu byl alkogolikom i umer ot beloj goryachki. Ded po materi byl poetom i povesilsya. Babushka po otcu umerla v sumasshedshem dome, a babushka po materi -- v monastyre. Otec byl tajobshchikom i revolyucionerom-fevralistom, a mat' -- prosto psihopatkoj. Odin dyadya byl epileptikom, a vtoroj -- narkomanom. Odna tetka byla znamenitoj revolyucionerkoj, a vtoraya -- prosto kleptomankoj. Odin brat byl eserom-terroristom i posle revolyucii byl rasstrelyan v CHK. Vtoroj brat byl bol'shevikom i rabotal v CHK, a potom byl rasstrelyan v NKVD. Odin plemyannik byl kommunistom-spartakovcem i pogib v gitlerovskom konclagere, vtoroj plemyannik byl trockistom i pogib v sovetskom konclagere, a tretij plemyannik byl ubit vo vremya grazhdanskoj vojny v Ispanii, v otryade anarhistov-sindikalistov. Vse oni, kazalos' by, borolis' za svobodu. No rezul'taty etogo byli dovol'no pechal'nye. |to byla ta strannaya svoboda, kotoruyu chertoiskatel' Berdyaev nazyvaet tragicheskoj svobodoj. To samoe nichto, kotoroe nichtozhit. Kstati, zhena Artamona, Raechka, byla ego troyurodnoj sestroj. I semejnoe drevo u Raechki bylo niskol'ko ne huzhe, chem u Artamona. Potomu-to oni blagorazumno vozderzhivalis' ot potomstva. Vse svoyu zhizn' kolchenogij Artamon kormilsya okolo Gil'ruda-otca, a zatem okolo Gil'ruda-syna. Po klassifikacii 13-go otdela on byl tipichnym shabes-goem, to est' goem, kotoryj prisluzhivaet evreyam. A po filosofii Berdyaeva -- eto soyuz satany i antihrista. Ishodya iz etogo, shabes-goya Artamona vmeste s Raechkoj tozhe pustili po konvejeru specproekta "Agasfer". Posle togo kak raskrylas' tajna doma chudes, Artamon zapsihoval tak, chto ego nuzhno bylo sadit' v psihbol'nicu. Poetomu emu predlozhili na vybor: ili my zasunem tebya v durdom -- ili vymetajsya iz SSSR. Zatem Artamonu i Raechke prishlepnuli izrail'skuyu vizu i otpravili v Venu. Ved' teper' tam centr mezhdunarodnyh evrejskih organizacij. I dal'she vy tam sami razberetes'. Vskore Artamon ochutilsya v Myunhene, kotoryj sluzhil svoego roda placdarmom amerikanskoj psihvojny protiv SSSR. A tut, kak govoritsya, ne imej sto rublej, a imej sto druzej. Pri pomoshchi charodeya Sosi, kotoryj teper' sluzhil vedunom po sovetskim delam v amerikanskoj razvedke v Vashingtone, shabes-goj Artamon stal redaktorom solidnogo zhurnala "Mosty", kotoryj kak by perekidyval mosty mezhdu Zapadom i Vostokom. Izdavalis' eti "Mosty" na den'gi kakogo-to dobrogo amerikanskogo dyadyushki, no vse vorobushki na kryshah Myunhena chirikali, chto eto Si-aj-ej. Da eshche pogovarivali, chto eto "Mosty" bez peril i po nim luchshe ne hodit'. |tot zhurnal imel special'nuyu dekadentskuyu nachinku i sluzhil dlya peremanivaniya na Zapad legionerov iz chisla sovetskih turistov ili sluzhashchih sovetskih uchrezhdenii za granicej.* Potomu-to redaktorom tam i posadili byvshego direktora specshkoly dlya defektivnyh detej. Amerikanskie psihvoyaki byli strashno rady, chto v lice Artamona oni poluchili starogo i proverennogo psiha. Ne nuzhno tratit' vremya i dollary na special'nye Rorshah-testy, na testy s chernil'nymi pyatnami i na testy proverki rotovogo erotizma. Popav iz SSSR na Zapad, Artamon srazu zhe razvernulsya vovsyu. On s golovoj okunulsya v obshchestvenno-politicheskuyu rabotu i vskore organizoval russkoe zarubezhnoe vremennoe pravitel'stvo, gde sam Artamon byl prezidentom i prem'er-ministrom, a ego zhena Raechka delala vse ostal'noe. Ploho bylo tol'ko to, chto po sosedstvu sushchestvovali eshche dva podbnyh pravitel'stva. Odnako Artamon i zdes' ne rasteryalsya. Vskore v podvale u Artamona vzorvalas' bomba, i ob etom pisali vo vseh gazetah, dazhe v "Novom russkom slove". I vsem bylo yasno, chto esli na Artamona pokushayutsya, to, znachit, s nim schitayutsya, znachit, on nastoyashchij glava nastoyashchego pravitel'stva. Tak pravitel'stvo Artamona poluchilo diplomaticheskij status. Pravda, dva drugih pravitel'stva iz zavisti uveryali, chto bomby podlozhil pod sebya sam Artamon. I ves' vopros tol'ko v tom, kto emu etu bombu dal: amerikanskaya razvedka, sovetskaya razvedka ili on ee sam smasteril? K sozhaleniyu, Artamon zabyl predupredit' ob etom pokushenii svoyu Raechku. Samogo-to prezidenta doma ne bylo, a bednaya Raechka ot vzryva tak perepugalas', chto ee razbil paralich -- i Artamon lishilsya poloviny svoego pravitel'stva. V 13-m otdele ego teper' nazyvayut Artamon Agasferovich. I Artamon Agasferovich ne unyvaet. On vklyuchilsya takzhe v cerkovnuyu zhizn', sozdal kakoj-to pravoslavnyj komitet berdyaevskogo tolka i pechataet vozzvaniya, gde gromko trebuet, chtoby evreev vypuskali iz SSSR v Izrail'. Artamon Agasferovich soobshchaet, chto u nego est' eshche celaya kucha hristianskih idej. I prosit dlya ih osushchestvleniya den'gi. Konechno, den'gi emu daet Si-aj-ej, a poproshajnichaet on tol'ko dlya maskirovki. * Teper' takuyu zhe rol' igraet zhurnal "KANTinent". 537 Vot potomu-to car' Nikita i hvastalsya, chto Si-aj-ej na 30 procentov rabotaet dlya SSSR. Kogda v 13-m otdele razbirali delo gomo sov'etikusa Serafima Allilueva, poeta-neodekadenta i psevdohristianina-berdyaevca, to postupili po sovetu znamenitogo drevnegrecheskogo filosofa Platona, kotoryj v svoej knige "Gosudarstvo" dlya postroeniya ideal'nogo kommunisticheskogo obshchestva stavil takoe nepremennoe uslovie -- izgnat' vseh poetov za granicy etogo gosudarstva. Snachala Serafim popal pod specproekt "Golem" i posidel v durdome. No eto ne pomoglo, i on opyat' strochil svoi mazohistskie stishki, gde svalival svoi sobstvennye greshki na okruzhayushchij mir. Vmesto togo chtoby chestno priznat'sya, chto on prosto impotent i minetchik, Serafim skulil v stihah, kak razbitaya dusha poeta otrazhaetsya v krivom zerkale okruzhayushchej dejstvitel'nosti. Ili naoborot, kak krivaya dusha poeta otrazhaetsya v kakom-to bolote. |ti stishki ochen' nravilis' ego soyuznikam iz Soyuza molodyh geniev -- SMOG, i potom ih pechatali v "Samizdate", kotoryj znayushchie lyudi nazyvali "Sem-izdatom". V konce koncov, poskol'ku Serafim Alliluev byl poluevreem, to est' po-evrejski memzerom, i polugomoseksualistom, ego tozhe pustili po konvejeru specproekta "Agasfer". Vmeste s ego razvedennoj zhenoj-shiksoj, kotoraya byla na desyat' let starshe ego, i s defektivnoj dochkoj, kotoraya poshla v tochnosti v svoego papashu. Hotya vse oni vyehali po izrail'skoj vize, i hotya v dushe memzer Serafim byl tajnym sionistom, no tol'ko odin Iegova znaet, pochemu oni ochutilis' ne v Izraile, a v Amerike. Pervoe, chto Serafim sdelal v Amerike,- eto obrugal v stihah Statuyu Svobody. A vtoroe -- vzyal sebe literaturnyj psevdonim Ivan Delyagin. Nedarom govoryat, chto Amerika -- strana chudes, gde vse naoborot. Hotya v SSSR Serafim Alliluev sidel v durdome, v SSHA on, to est' Ivan Delyagin, stal professorom i teper' prepodaet russkij yazyk i literaturu v P-m universitete. Sekret etogo amerikanskogo uspeha ochen' prost. Nuzhno prosto delat' vse naoborot: rashvalivat' nenormal'nyh pisatelej-dekadentov i rugat' normal'nyh pisatelej. Togda srazu proslyvesh' umnym chelovekom. V svoih stihah memzer Ivan Delyagnn skulil pro idealy. A v zhizni on delal pakosti. Ego dochka vyrosla i byla yavno nenormal'naya. A Ivan, chtoby kazat'sya normal'nym, zhenilsya vo vtoroj raz i sdelal vtorogo rebenka. Vprochem, chego uzh tam pridirat'sya k bednomu Ivanu. Ved' velikij gumanist graf Lev Tolstoj tozhe byl v takom polozhenii -- i nadelal 13 detej. Potom Ivan Delyagin sochinil pessimisticheskuyu poemu "Polyus", gde on opyat' zhaluetsya na mirovuyu skorb' i uveryaet, chto emu hochetsya stat' pingvinom. Zachem? CHtoby sest' golym zadom na Severnyj polyus. Literaturnye kritiki uveryayut, chto za etim est' kakoj-to mnogoznachitel'nyj tajnyj smysl, kakaya-to ledyanaya zagadka. A priyateli Ivana uveryayut, chto zagadka eta ochen' prosta, chto u Ivana prosto opyat' razygralsya staryj gemorroj, kotoryj zhzhetsya i kotoryj lechat prikladyvaniem l'da. A drugie uveryayut, chto eto u Ivana razygralis' starye strasti, kotorye on ohlazhdaet pri pomoshchi l'da. Vot posle etogo i razberis' v tajnah poeticheskogo tvorchestva. Potomu i govoryat, chto vse lyudi raznye. A osobenno poety. A esli by oni byli odinakovye, to zhizn' byla by takaya skuchnaya, chto bednym pisatelyam-bumagomaratelyam ne bylo by o chem i pisat'. Kogda-to CHingishan vtorgsya v Rossiyu na loshadyah. I poslednij potomok etogo CHingishana uezzhal iz Rossii tozhe na loshadyah. V tom samom poluobgorelom cyganskom furgone, kotoryj prinadlezhal ego problematichnomu synu, cyganskomu baronu Lyuse SHelaputinu, kotoryj v dejstvitel'nosti byl ne tol'ko memzerom, no eshche i bajstryukom.* Ehali oni v Izrail' po izrail'skoj vize, po konvejeru specproskta "Agasfer", to est' "Vechnyj ZHid". Cyganskij baron kategoricheski otkazalsya rasstavat'sya so svoim cyganskim furgonom. Tak oni v nem i poehali. Sam cyganskij baron sidel na kozlah i pravil loshad'mi. A ryadom s nim vossedala ego mat' -- byvshaya sed'maya zhena potomka CHingishana i byvshaya baronessa Rozenberg, a teper' poetessa Irina Zabubennaya. Ona kurila cigarku iz mahorki i