Ocenite etot tekst:


   -----------------------------------------------------------------------
   Avt.sb. "Hvost pavlina". Izd. "Karpaty", Uzhgorod, 1988.
   OCR & spellcheck by HarryFan, 16 January 2001
   -----------------------------------------------------------------------



   Vse govoryat o prishel'cah, vse zhdut prishel'cev, a oni davnym-davno zhivut
na zemle.
   Oni poyavlyayutsya na zemle, kak zemnye lyudi, obuchayutsya nashemu  yazyku,  oni
razgovarivayut s nami  o  nashih  delah,  kotorye  schitayut  svoimi.  Pravda,
neponimanie ostaetsya, nam s nimi trudno  drug  druga  ponyat',  potomu  chto
ponimanie ne tol'ko v yazyke... My,  aborigeny,  umeem  zhit'  na  zemle,  a
prishel'cy ne umeyut, oni tol'ko uchatsya, i im  nuzhno  mnogo  uchit'sya,  chtoby
stat' takimi, kak my. Im nuzhno dolgo obzhivat' zemlyu, poka oni  prizhivutsya,
- nezemnye lyudi, svalivshiesya na zemlyu s nebes, besplotnye vspyshki nebes  v
plotnyh sloyah atmosfery.


   - A pochemu lev sidit v kletke? - sprosil menya odin prishelec.
   - Potomu chto lev - hishchnyj zver'.
   - A zebra? Ona razve hishchnyj zver'? Pochemu zhe ona sidit v kletke?
   - CHtoby ee ne s®el hishchnyj zver'.
   - Kto, lev? No on zhe v kletke. I tigr tozhe v kletke.  I  drugie  hishchnye
zveri v kletkah. Znachit, zebra mozhet ne sidet' v  kletke?  Pochemu  zhe  ona
sidit v kletke?
   - Potomu chto inache ona ubezhit.
   - Ot kogo? Ot teh, kotorye sidyat v kletkah?
   - Voobshche ubezhit. Iz zooparka.
   - Ona ubezhit tuda, gde ej budet luchshe?
   - Naverno, luchshe.
   - A nado, chtob ej bylo huzhe?
   - Vovse net.
   - Pochemu zhe togda ona sidit v kletke?
   - Neuzheli ne yasno? Potomu chto inache ona ubezhit.
   YA vyrazhalsya predel'no yasno, no prishelec menya ne ponimal.
   - A pochemu koshka ne v kletke?
   - Koshka - domashnee zhivotnoe.
   - A kogda zebra posidit v kletke, ona tozhe stanet domashnej?
   - Zebra nikogda ne stanet domashnej.
   - Tak zachem zhe togda ona sidit v kletke?
   - YA zhe skazal: potomu chto inache ona ubezhit.


   Nekotoryh slov prishel'cy prosto ne ponimayut, hotya  imenno  etim  slovam
aborigeny pytayutsya ih nauchit'.
   - Krasivyj dom! Zajdem posmotrim, kakoj on vnutri!
   - Nel'zya. V nem zhivut lyudi.
   - Oni strashnye?
   - Ne strashnye, no my s nimi neznakomy.
   - A my poznakomimsya. I zaodno dom posmotrim.
   - Nel'zya. Kak eto my vojdem v chuzhoj dom? CHto my skazhem?
   - Skazhem, chto prishli poznakomit'sya. Oni sami budut rady.
   - Ne dumayu.
   - Pochemu? Razve my strashnye?
   - My ne strashnye, my neznakomye.
   - A my poznakomimsya.
   - Nel'zya.
   V mire prishel'cev vse znakomyatsya prosto. Tam, konechno, my  by  voshli  v
etot dom. Voshli by, okliknuli hozyaina:
   - |j, chto delaesh'?
   - Pishu dissertaciyu. Dat' pochitat'?
   - Sam chitaj. A zhena chto delaet?
   - Obed gotovit.
   - Togda my k zhene. Zdravstvuj, hozyajka. CHto, obed gotovish'?
   - Obed.
   - Vkusnyj?
   - Eshche kakoj!
   - Kogda budet gotovo, pozovi, dal tut nosa dom posmotrim. Deti est'?
   - Troe.
   - Nu tak my k detyam tvoim pojdem. Poznakomimsya.
   Vot tak by my razgovarivali v mire prishel'cev. A  zdes'  vmesto  takogo
interesnogo razgovora - tol'ko odno slovo: "Nel'zya!"
   Prishel'cy ploho znayut slovo  "nel'zya",  oni  postoyanno  putayut  ego  so
slovom "mozhno". Oni schitayut, chto mozhno hodit' bez pal'to, kogda  aborigeny
kutayutsya v teplye shuby, i chto mozhno kupat'sya v holodnoj vode, i chto mozhno,
vpolne razreshaetsya shvatit' ot etogo nasmork.  Bol'shinstvo  prishel'cev  ne
rasstaetsya s nasmorkom, - naverno, ot svoih kosmicheskih holodov.
   Odnazhdy ya uvidel  dvuh  prishel'cev,  kurivshih  sigarety  -  izobretenie
zemli. Prishel'cy kashlyali, razmazyvali po shchekam slezy  i  vse  zhe  snova  i
snova pytalis' vtyanut' v sebya gor'kij dym.
   - Zachem vy sebya muchite?
   - Privykaem. CHto my - huzhe drugih?
   Iz truby blizhajshego doma valil dym. Iz truby sosednego doma valil  dym.
Iz truby zavoda, fabriki, iz vyhlopnyh trub proezzhih avtomashin -  otovsyudu
valil dym. Vse, poval'no vse sebya muchili, i, konechno,  prishel'cy  byli  ne
huzhe drugih.
   - Zakurivajte, - predlozhili oni. - U nas celaya pachka.
   - YA ne kuryu, - risknul ya podorvat' svoj avtoritet.
   - Pochemu?
   - Zdorov'e ne pozvolyaet.
   - Kto ne pozvolyaet?
   - Zdorov'e.
   - Nashli kogo slushat'sya!
   Prishel'cy ochen' doverchivy, oni veryat v lyubye fantazii,  -  mozhet  byt',
potomu, chto oni svalilis' na zemlyu s nebes, gde obitayut  tol'ko  fantazii.
Im nichego ne stoit v obyknovennoj palke uvidet' sablyu, vintovku,  a  to  i
boevogo konya. V samoj lyudnoj tolpe oni  vedut  sebya,  kak  na  neobitaemom
ostrove. Prishel'cy - vechnye puteshestvenniki,  oni  legko  peremeshchayutsya  vo
vremeni i prostranstve, poseshchaya samye otdalennye materiki i veka.  Kak  im
eto udaetsya - zagadka dlya aborigenov zemli, dlya kotoryh lyuboe  puteshestvie
utomitel'no i  hlopotno.  Esli  aborigen  sobiraetsya  letom  na  dachu,  on
nachinaet sobirat'sya uzhe s vesny. On begaet po magazinam, volocha za  soboj,
kak shlejf, dlinnyj spisok predmetov, bez kotoryh on ne smozhet proderzhat'sya
do oseni. On pakuet matracy i odeyala,  provodya  poslednie  nochi  na  golyh
doskah, pruzhinah, a to  i  prosto  na  golom  polu.  On  obzvanivaet  vseh
rodstvennikov  i  znakomyh,  davaya  im   poslednie   nastavleniya,   slovno
sobiraetsya v poslednij put', a  ne  na  zagorodnuyu  dachu.  Esli  aborigenu
predlozhit' s®ezdit' kuda-nibud' v pyatnadcatyj vek, on ni za chto ne poedet.
   - CHto vy! Menya tam sozhzhet inkviziciya!
   A esli emu predlozhit' vek tridcatyj, on smutitsya:
   - YA tam nikogo ne znayu... U menya tam nikogo net...
   I tol'ko prishel'cy smelo otpravlyayutsya v neznakomye vremena i  mesta,  i
prohodyat cherez kostry inkvizicii, i umirayut v armii Spartaka,  no  vse  zhe
ostayutsya zhivymi i vozvrashchayutsya, chtoby  sest'  v  raketu  v  otpravit'sya  v
dal'nie nebesa, otkuda oni prishli na zemlyu.
   Aborigeny udivlyayutsya  ih  energii,  aborigeny  znayut  zakon  sohraneniya
energii, poetomu oni sohranyayut svoyu energiyu, a prishel'cy rashoduyut, potomu
chto slabo razbirayutsya v etih zakonah. I pod  kakoj  zakon  mozhno  podvesti
shapku-nevidimku, ih izlyublennyj golovnej ubor?
   Esli by na aborigena nadet'  shapku-nevidimku,  aborigen  by  smertel'no
obidelsya, potomu chto uvidel by, chto k nemu otnosyatsya, kak k pustomu mestu.
Vozmozhno, k  nemu  i  ran'she  tak  otnosilis',  no  stol'  yavno  etogo  ne
pokazyvali, - takoe sluchaetsya sredi aborigenov, v otlichie  ot  prishel'cev,
kotorye nichego ne umeyut skryt'. Prishelec nikogda ne stanet  rasklanivat'sya
s pustym mestom i sprashivat' u nego:
   - Kak delishki? Kak detishki? CHto-to vas davno ne vidat'...


   - Skazhite, vy ne videli koshechku? Malen'kuyu takuyu, seren'kuyu?
   - Vam nuzhna koshka? My vam desyatok naberem.
   - Da net, mne nuzhna odna. Malen'kaya takaya, seren'kaya...
   Ostavalos' polchasa do otleta, i zhenshchina boyalas', chto  ne  uspeet  najti
etu  koshechku,  kotoruyu  ona  i  uznat'-to  kak  sleduet  ne  uspela.   Oni
vstretilis' za mnogo kilometrov otsyuda, gde koshechke bylo ploho, i  zhenshchina
vzyala ee s soboj,  a  teper'  poteryala  v  chuzhom  dlya  koshechki  gorode,  v
mnogolyudnom  i  shumnom  aeroportu.  Kak  ona  zdes'  budet,  sredi  chuzhih?
Poluchaetsya, budto ee obmanuli: zavezli v takuyu dal' i brosili.  Bozhe  moj,
ved' ee nikto ne hotel brosat', ee tol'ko na minutku vypustili iz  ruk,  a
ona prygnula kuda-to v podval, ispugavshis' shuma motora. ZHenshchina oboshla vse
podvaly, no i pozvat'-to ona kak sleduet ne mogla: ved'  oni  i  ob  imeni
koshechkinom ne uspeli dogovorit'sya.
   - Takaya malen'kaya, seren'kaya...
   - My vam desyatok naberem, - otvechali ej te, dlya kogo  vse  koshki  sery.
Koshkoj bol'she, koshkoj men'she - chto ot etogo izmenitsya na zemle?
   Dlya aborigenov nichto ne izmenitsya, u nih svoi prochno nasizhennye  mesta.
Plackartnye,  kupejnye,  myagkie  mesta.  Dazhe   v   trollejbuse   aborigen
ustraivaetsya tak, slovno sobiraetsya provesti v nem ostatok zhizni. I gde by
on ni nahodilsya, v kakoj by dolzhnosti ni sluzhil, dlya  nego  glavnoe  -  ne
poteryat' eto mesto. Plackartnoe, kupejnoe,  myagkoe.  Potomu  chto  na  vseh
neob®yatnyh prostorah zemli dlya nego vazhno lish' eto nasizhennoe,  nalozhennoe
mesto. On ne schitaet sebya na etom meste  prishel'cem,  on  uveren,  chto  on
etogo mesta aborigen.


   YA hotel by navsegda ostat'sya prishel'cem...
   No vremya prohodit, i prishel'cy stanovyatsya  aborigenami.  Oni  perestayut
motat'sya po vsem prostranstvam  i  vremenam,  usvaivayut  zakon  sohraneniya
energii, oni uznayut, chto oznachaet  slovo  "nel'zya",  privykayut  k  nemu  i
uvazhayut bol'she, chem slovo "mozhno". Oni lyubyat vspominat' o  tom,  kak  byli
prishel'cami,  no  k  toj  pore  otnosyatsya  snishoditel'no,  s  dobrodushnoj
usmeshkoj:
   - Po nocham my iskali v trave padayushchie zvezdy. Predstavlyaete:  zvezdy  v
trave!
   No ne vse prishel'cy stanovyatsya aborigenami, nekotorye iz  nih  ostayutsya
prishel'cami - navsegda. Smeshnye, neskladnye, hotya vneshne malo otlichayushchiesya
ot aborigenov, oni zhivut  prishel'cami  na  zemle,  kak  zhivut  vse  zemnye
prishel'cy. I oni shagayut po etoj zemle, podstavlyaya  vetru  svoi  poredevshie
volosy, i ne mogut najti sebe postoyannogo mesta, i vsyudu im  dostaetsya  za
to, chto oni narushayut zakony aborigenov, - u prishel'cev net svoih  zakonov,
i im prihoditsya zhit' po zakonam aborigenov, i oni  narushayut  ih,  ne  umeya
ponyat', potomu chto do konca zhizni ostayutsya prishel'cami...
   Vse govoryat o prishel'cah, vse zhdut prishel'cev, a oni davnym-davno zhivut
na zemle. V kazhdom dome, v kazhdoj sem'e est' hotya by odin prishelec...

   1972

Last-modified: Wed, 17 Jan 2001 14:47:50 GMT
Ocenite etot tekst: