Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
 OCR: algor@cityline.ru
---------------------------------------------------------------





     Batumskaya  zima 1923 goda  nichem ne otlichalas' ot obychnyh tamoshnih zim.
Kak vsegda, lil,  pochti  ne  perestavaya, teplyj liven'.  Bushevalo  more. Nad
gorami klubilsya par.
     Na  raskalennyh mangalah  shipela  baranina.  Edko pahlo  vodoroslyami  -
priboj namyval  ih vdol'  berega burymi  valami. Iz  duhanov  sochilsya  zapah
kislogo vina. Veter raznosil ego vdol' doshchatyh domov, obityh zhest'yu.
     Dozhdi shli s zapada. Poetomu steny batumskih domov, vyhodivshie na zapad,
obivali zhest'yu, chtoby oni ne gnili.
     Voda  hlestala iz vodostochnyh trub bez pereryva po neskol'ku sutok. SHum
etoj  vody  byl  dlya  Batuma  nastol'ko  privychnym, chto  ego  uzhe  perestali
zamechat'.
     V  takuyu vot  zimu ya poznakomilsya  v  Batume s  pisatelem Fraermanom. YA
napisal slovo "pisatel'" i vspomnil, chto togda ni Fraerman, ni ya eshche ne byli
pisatelyami.  V  to vremya  my  tol'ko  mechtali o pisatel'stve,  kak o  chem-to
zamanchivom i, konechno, nedostizhimom.
     YA rabotal togda v Batume v morskoj gazete "Mayak" i zhal v tak nazyvaemom
"bordingauze" - gostinice dlya moryakov, otstavshih ot svoih parohodov
     YA  chasto vstrechal na  ulicah Batuma nizen'kogo, ochen' bystrogo cheloveka
so smeyushchimisya glazami On begal po gorodu v starom chernom pal'to. Poly pal'to
razvevalis' ot morskogo vetra,  a  karmany  byli  nabity mandarinami CHelovek
etot  vsegda  nosil s soboj  zontik, no nikogda ego  ne raskryval  On prosto
zabyval eto delat'.
     YA  ne  znal, kto  etot chelovek, no  on nravilsya  mne  svoej zhivost'yu  i
prishchurennymi  veselymi glazami. V  nih, kazalos',  vse  vremya peremigivalis'
vsyakie interesnye i smehotvornye istorii.
     Vskore  ya  uznal,   chto   eto  -  batumskij  korrespondent  Rossijskogo
telegrafnogo agentstva  - ROSTA i zovut ego Ruvim Isaevich Fraerman  Uznal  i
udivilsya potomu, chto Fraerman  byl gorazdo bol'she  pohozh  na  poeta, chem  na
zhurnalista
     Znakomstvo  proizoshlo  v duhane s neskol'ko strannym nazvaniem "Zelenaya
kefal'"  (Kakih  tol'ko  nazvanij  ne  bylo  togda  u  duhanov,  nachinaya  ot
"Simpatichnogo druga" i konchaya "Ne zahodi, pozhalujsta".)
     Byl vecher Odinokaya  elektricheskaya lampochka to nalivalas' skuchnym ognem,
to umirala, rasprostranyaya zheltovatyj sumrak
     Za odnim iz stolikov sidel Fraerman s izvestnym vsemu gorodu vzdornym i
zhelchnym reporterom Solovejchikom.
     Togda v duhanah polagalos' snachala besplatno  probovat' vse sorta vina,
a potom uzhe, vybrav vino,  zakazat' odnu-dve butylki "za nalichnyj raschet"  i
vypit' ih s podzharennym syrom suluguni
     Hozyain  duhana  postavil  na  stolik  pered  Solovejchikom i  Fraermanom
zakusku i dva kroshechnyh persidskih stakanchika, pohozhih na medicinskie banki.
Iz takih stakanchikov v duhanah vsegda davali probovat' vino.
     ZHelchnyj  Solovejchik  vzyal  stakanchik i dolgo, s prezreniem rassmatrival
ego na vytyanutoj ruke.
     - Hozyain, - skazal on,  nakonec, ugryumym basom, - dajte  mne mikroskop,
chtoby ya mog rassmotret', stakan eto ili naperstok
     Posle etih slov sobytiya  v duhane nachali razvorachivat'sya, kak  pisali v
starinu, s golovokruzhitel'noj bystrotoj.
     Hozyain vyshel iz za stojki.  Lico ego nalilos'  krov'yu V glazah  sverkal
zloveshchij  ogon'. On medlenno  podoshel k Solovejchiku i sprosil vkradchivym, no
mrachnym golosom'
     - Kak skazal? Mikroskopij Solovejchik ne uspel otvetit'
     - Net dlya tebya vina'  -  zakrichal strashnym golosom hozyain,  shvatil  za
ugol skatert' i  sdernul ee shirokim zhestom na pol -  Net! I ne budet! Uhodi,
pozhalujsta!
     Butylki, tarelki,  zharenyj  suluguni  - vse poletelo na pol Oskolki  so
zvonom razletelis' po  vsemu duhanu  Za peregorodkoj  vskriknula  ispugannaya
zhenshchina, a na ulice zarydal, ikaya, osel
     Posetiteli  vskochili,   zashumeli,   i   tol'ko   odin  Fraerman   nachal
zarazitel'no hohotat'
     On smeyalsya tak iskrenne i prostodushno, chto postepenno razveselil i vseh
posetitelej duhana A potom  i sam hozyain, mahnuv rukoj, zaulybalsya, postavil
pered  Fraermanom butylku luchshego vina  - izabelly -  i skazal primiritel'no
Solovejchiku
     - Zachem rugaesh'sya? Skazhi po-chelovecheski Razve russkogo yazyka ne znaesh'?
     YA poznakomilsya posle etogo sluchaya s Fraermanom, i my  bystro sdruzhilis'
Da  i trudno bylo ne  podruzhit'sya s nim  - chelovekom  otkrytoj dushi, gotovym
pozhertvovat' vsem radi druzhby
     Nas  obŽedinila  lyubov'  k  poezii i literature.  My  prosizhivali  nochi
naprolet  v moej tesnoj kamorke i chitali stihi. Za razbitym oknom  shumelo vo
mrake more, krysy uporno progryzali pol, poroj vsya nasha eda za den' sostoyala
iz  zhidkogo  chaya   i   kuska  chureka,   no  zhizn'  byla  prekrasna  CHudesnaya
dejstvitel'nost'   dopolnyalas'  strofami  Pushkina  i  Lermontova,  Bloka   i
Bagrickogo (ego stihi togda
     vpervye popali v Batum iz Odessy), Tyutcheva i Mayakovskogo.
     Mir dlya nas sushchestvoval, kak poeziya, a poeziya - kak mir.
     Molodye dni revolyucii shumeli vokrug, i mozhno bylo pet' ot radosti pered
zrelishchem schastlivoj dali, kuda my shli vmeste so vsej stranoj.
     Fraerman nedavno priehal s Dal'nego Vostoka, iz YAkutii. Tam on srazhalsya
v partizanskom otryade protiv yaponcev. Dlinnye batumskie nochi byli  zapolneny
ego rasskazami o boyah  za Nikolaevsk-na-Amure, ob Ohotskom more,  SHantarskih
ostrovah, buranah, gilyakah i tajge.
     V Batume Fraerman  nachal pisat' svoyu pervuyu povest'  o Dal'nem Vostoke.
Nazyvalas'  ona  "Na  Amure".  Potom,  posle  mnogih  avtorskih  pridirchivyh
ispravlenij, ona poyavilas' v pechati pod nazvaniem "Vas'ka-gilyak". Togda zhe v
Batume Fraerman nachal pisat' svoj "Buran" - rasskaz o cheloveke v grazhdanskoj
vojne,  povestvovanie,  polnoe  svezhih  krasok  i   otmechennoe  pisatel'skoj
zorkost'yu.
     Udivitel'noj  kazalas'  lyubov'  Fraermana  k   Dal'nemu   Vostoku,  ego
sposobnost' oshchushchat'  etot kraj  kak svoyu rodinu.  Fraerman rodilsya i vyros v
Belorussii, v gorode  Mogileve-na-Dnepre,  i ego yunosheskie  vpechatleniya byli
daleki ot dal'nevostochnogo svoeobraziya i razmaha - razmaha  vo vsem, nachinaya
ot lyudej i konchaya prostranstvami prirody.
     Podavlyayushchee  bol'shinstvo  povestej  i  rasskazov  Fraermana  napisany o
Dal'nem  Vostoke.  Ih   s   polnym  osnovaniem  mozhno  nazvat'  svoego  roda
enciklopediej  etoj  bogatoj  i  vo  mnogih svoih chastyah  eshche nevedomoj  nam
oblasti Sovetskogo Soyuza.
     Knigi Fraermana - sovsem ne kraevedcheskie. Obychno, knigi po kraevedeniyu
otlichayutsya   izlishnej   opisatel'nost'yu.  Za   chertami   byta  zhitelej,   za
perechisleniem  prirodnyh  bogatstv  kraya  i  vseh  prochih  ego  osobennostej
ischezaet  to, chto yavlyaetsya glavnym dlya  poznaniya kraya -  chuvstvo  kraya,  kak
celogo.  Ischezaet to  osoboe poeticheskoe soderzhanie, kotoroe  prisushche kazhdoj
oblasti strany.
     Poeziya  velichavogo Amura  sovershenno inaya,  chem poeziya Volgi,  a poeziya
tihookeanskih  beregov  ochen' raznitsya ot  poezii CHernomor'ya.  Poeziya tajgi,
osnovannaya na oshchushchenii neprohodimyh devstvennyh lesnyh prostranstv, bezlyudiya
i opasnosti, konechno,  inaya, chem poeziya srednerusskogo lesa, gde blesk i shum
listvy nikogda ne vyzyvaet chuvstva zateryannosti sredi prirody i odinochestva.
     Knigi  Fraermana  zamechatel'ny  tem,  chto ochen'  tochno  peredayut poeziyu
Dal'nego  Vostoka.  Mozhno   otkryt'  naugad  lyubuyu  iz  ego  dal'nevostochnyh
povestej-"Nikichen", "Vas'ku-gilyaka", "SHpiona" ili "Sobaku Dingo" i pochti  na
kazhdoj stranice najti otbleski etoj poezii. Vot otryvok iz "Nikichen".
     "Nikichen  vyshla  iz  tajgi. Veter pahnul ej  v  lico,  vysushil rosu  na
volosah,  zashurshal pod  nogami v  tonkoj trave.  Konchilsya les. Ego  zapah  i
tishina  ostalis' za spinoj Nikichen.  Tol'ko odna shirokaya listvennica, slovno
ne zhelaya  ustupat' moryu, rosla u  kraya  gal'ki  i,  koryavaya ot  bur', kachala
razdvoennoj vershinoj. Na  samoj  verhushke sidel, nahohlivshis', orel-rybolov.
Nikichen  tiho oboshla derevo,  chtoby  ne  potrevozhit' pticu. Kuchi  naplavnogo
lesa, gniyushchih vodoroslej i dohloj ryby oboznachali  granicu vysokih prilivov.
Par  struilsya  nad  nimi.  Pahlo vlazhnym peskom. More  bylo  melko i bledno.
Daleko u vody  torchali skaly.  Nad nimi serymi stayami nosilis' kuliki. Mezhdu
kamnyami vorochalsya  priboj,  kachaya list'ya  morskoj  kapusty.  Ego  shum okutal
Nikichen.  Ona  slushala.  Rannee  solnce  otrazhalos'  v  ee  glazah.  Nikichen
vzmahnula arkanom, budto hotela nakinut' ego na etu tihuyu zyb', i skazala:
     "Kapse dagor, Lamskoe more!" (Zdravstvuj, Lamskoe more!)"
     Prekrasny  i polny svezhesti  kartiny lesa,  rek, sopok,  dazhe otdel'nyh
cvetov-soranok - v "Sobake Dingo".
     Ves' kraj v rasskazah Fraermana kak by poyavlyaetsya iz utrennego tumana i
torzhestvenno  rascvetaet pod solncem. I, zakryvaya knigu, my  chuvstvuem  sebya
napolnennymi poeziej Dal'nego Vostoka.
     No  glavnoe v  knigah Fraermana  - eto lyudi. Pozhaluj,  nikto  iz  nashih
pisatelej eshche  ne  govoril o lyudyah raznyh narodnostej Dal'nego  Vostoka  - o
tungusah,  gilyakah, nanajcah,  korejcah  - s  takoj druzheskoj teplotoj,  kak
Fraerman. On vmeste s nimi voeval v partizanskih otryadah, pogibal ot gnusa v
tajge, spal u  kostrov  na  snegu,  golodal  i pobezhdal. I  Vas'ka-gilyak,  i
Nikichen,  i Oleshek,  i mal'chik Ti-Suevi i, nakonec, Fil'ka - vse eti krovnye
druz'ya   Fraermana,   lyudi   predannye,   shirokie,  polnye   dostoinstva   i
spravedlivosti.
     Esli  do   Fraermana  sushchestvoval  tol'ko  odin  obraz   zamechatel'nogo
dal'nevostochnogo sledopyta  i  cheloveka -  Dersu Uzala iz knigi Arsen'eva ob
Ussurijskom  krae,  to  sejchas Fraerman utverdil  etot obayatel'nyj i sil'nyj
obraz v nashej literature.
     Konechno,  Dal'nij  Vostok  dal  Fraermanu  tol'ko  material,  pol'zuyas'
kotorym on raskryvaet svoyu pisatel'skuyu  sushchnost',  vyskazyvaet svoi mysli o
lyudyah,  o  budushchem  i  peredaet  chitatelyam svoyu  glubochajshuyu veru  v to, chto
svoboda  i  lyubov' k  cheloveku  -  eto  glavnoe,  k  chemu  my  dolzhny vsegda
stremit'sya. Stremit'sya na tom, kak budto korotkom,  no znachitel'nom  otrezke
vremeni, kotoryj my zovem "svoej zhizn'yu".
     Stremlenie  k usovershenstvovaniyu  samogo  sebya, k prostote chelovecheskih
otnoshenij, k ponimaniyu  bogatstv  mira, k social'noj spravedlivosti prohodit
cherez vse knigi Fraermana i vyrazheno im v slovah prostyh i iskrennih.
     Vyrazhenie  "dobryj   talant"  imeet   pryamoe   otnoshenie  k  Fraermanu.
|to-talant dobryj i chistyj. Poetomu Fraermanu udalos'  s osoboj  berezhnost'yu
prikosnut'sya k takim storonam zhizni, kak pervaya yunosheskaya lyubov'.
     Kniga Fraermana "Dikaya sobaka Dingo, ili povest' o pervoj lyubvi" -  eto
polnaya  sveta,  prozrachnaya  poema o lyubvi mezhdu devochkoj i mal'chikom.  Takaya
povest' mogla byt' napisana tol'ko horoshim psihologom.
     Poetichnost'  etoj  veshchi  takova,  chto  opisanie  samyh  real'nyh  veshchej
soprovozhdaetsya oshchushcheniem skazochnosti.
     Fraerman ne  stol'ko prozaik, skol'ko poet. |to opredelyaet mnogoe kak v
ego zhizni, gak i v tvorchestve.
     Sila vozdejstviya Fraermana i  zaklyuchena  glavnym  obrazom  v  etom  ego
poeticheskom videnii mira, v tom, chto zhizn' predstaet pered nami na stranicah
ego  knig  v svoej prekrasnoj sushchnosti.  Fraermana s polnym osnovaniem mozhno
prichislit' k predstavitelyam socialisticheskogo romantizma.
     Mozhet  byt',  poetomu  Fraerman  inoj  raz   predpochitaet  pisat'   dlya
yunoshestva, a ne  dlya  vzroslyh. Neposredstvennoe yunosheskoe serdce emu blizhe,
chem umudrennoe opytom serdce vzroslogo cheloveka.
     Kak-to tak sluchilos', chto  s  1923  goda zhizn' Fraermana dovol'no tesno
perepletalas'  s moej  i pochti ves'  ego pisatel'skij put' proshel u  menya na
glazah.   V   ego  prisutstvii  zhizn'  vsegda  oborachivalas'  k   vam  svoej
privlekatel'noj storonoj. Dazhe  esli by Fraerman  ne napisal ni odnoj knigi,
to  odnogo  obshcheniya s nim bylo by dostatochno,  chtoby pogruzit'sya v veselyj i
nespokojnyj mir ego myslej i obrazov, rasskazov i uvlechenij.
     Sila rasskazov  Fraermana  usilivaetsya ego tonkim  yumorom. |tot yumor to
trogatelen  (kak  v  rasskaze  "Pisateli priehali"),  to rezko  podcherkivaet
znachitel'nost'   soderzhaniya  (kak  v  rasskaze  "Puteshestvenniki   vyshli  iz
goroda"). No  krome yumora v svoih knigah,  Fraerman eshche udivitel'nyj  master
yumora  v  samoj zhizni,  v  svoih ustnyh  rasskazah. On shiroko vladeet darom,
kotoryj  vstrechaetsya ne tak  uzh chasto,- sposobnost'yu otnosit'sya  s yumorom  k
samomu sebe.
     Samaya glubokaya,  samaya napryazhennaya deyatel'nost' cheloveka  mozhet i  dazhe
dolzhna  soprovozhdat'sya zhivym  yumorom.  Otsutstvie yumora  svidetel'stvuet  ne
tol'ko o  ravnodushii  ko vsemu okruzhayushchemu, no i-  ob  izvestnoj  umstvennoj
tuposti.
     V zhizni kazhdogo pisatelya byvayut gody spokojnoj raboty, no byvayut inogda
gody, pohozhie na oslepitel'nyj vzryv tvorchestva. Odnim iz takih podŽemov,
     takih "vzryvov"  v zhizni Fraermana  i ryada drugih, rodstvennyh  emu  po
duhu pisatelej,  bylo nachalo tridcatyh godov.  To  byli gody shumnyh  sporov,
napryazhennoj raboty,  nashej  pisatel'skoj  molodosti i,  pozhaluj,  naibol'shih
pisatel'skih derzanij.
     Syuzhety, temy, vydumki  i  nablyudeniya brodili  v  nas, kak molodoe vino.
Stoilo sojtis'  za  bankoj  svinobobovyh konservov i  kruzhkoj  chaya  Gajdaru,
Fraermanu  i Roskinu, kak  totchas  zhe  voznikalo  porazitel'noe sorevnovanie
epigramm,  rasskazov,  neozhidannyh  myslej,  porazhavshih  svoej  shchedrost'yu  i
svezhest'yu.  Smeh poroj  ne  zatihal do  utra. Literaturnye  plany  voznikali
vnezapno, totchas obsuzhdalis', priobretali poroj fantasticheskie ochertaniya, no
pochti vsegda vypolnyalis'.
     Togda  uzhe  vse  my  voshli v  shirokoe  ruslo  literaturnoj  zhizni,  uzhe
vypuskali knigi, no zhili vse tak zhe, po-studencheski, i  vremenami Gajdar ili
Roskin,  ili  ya  gorazdo  sil'nee,  chem   svoimi  napechatannymi  rasskazami,
gordilis' tem,  chto nam  udalos' nezametno, ne razbudiv  babushku  Fraermana,
vytashchit'  noch'yu iz bufeta poslednyuyu pripryatannuyu eyu banku konservov i sŽest'
ih s  neveroyatnoj bystrotoj. |to bylo, konechno, svoego  roda igroj,  tak kak
babushka  -  chelovek neslyhannoj  dobroty - tol'ko delala vid, chto  nichego ne
zamechaet.
     To byli shumnye i veselye sborishcha, no nikto iz nas ne mog by dopustit' i
mysli, chto oni vozmozhny  bez babushki,- ona vnosila v nih laskovost', teplotu
i poroj rasskazyvala udivitel'nye istorii iz svoej zhizni, proshedshej v stepyah
Kazahstana, na Amure i vo Vladivostoke.
     Gajdar vsegda prihodil s novymi  shutlivymi stihami. Odnazhdy on  napisal
dlinnuyu   poemu   obo  vseh   yunosheskih  pisatelyah  i  redaktorah   Detskogo
izdatel'stva. Poema  eta zateryalas', zabylas',  no  ya pomnyu veselye  stroki,
posvyashchennye Fraermanu:
     V  nebesah  nad  vsej vselennoj,  Vechnoj zhalost'yu  tomim Zrit nebrityj,
vdohnovennyj, Vseproshchayushchij Ruvim ..

     |to  byla druzhnaya  sem'ya  - Gajdar,  Roskin,  Fra-erman,  Loskutov.  Ih
svyazyvala i literatura, i zhizn', i podlinnaya druzhba, i obshchee vesel'e.
     |to  bylo  sodruzhestvo  lyudej, predannyh  bez straha  i  upreka  svoemu
pisatel'skomu  delu.  V   obshchenii  vykovyvalas'   obshchnost'   vzglyadov,   shlo
nepreryvnoe formirovanie harakterov, kak  budto slozhivshihsya, no vsegda yunyh.
I v gody ispytanij, v gody vojny vse, kto  vhodil  v etu pisatel'skuyu  sem'yu
svoim muzhestvom, a inye i geroicheskoj smert'yu dokazali silu svoego duha.
     Vtoraya  polosa  zhizni  Fraermana posle Dal'nego Vostoka  byla  nakrepko
svyazana so Srednej Rossiej.
     Fraerman -  chelovek,  sklonnyj k  skital'chestvu,  ishodivshij  peshkom  i
izŽezdivshij  pochti vsyu  Rossiyu.  nashel, nakonec,  svoyu  nastoyashchuyu  rodinu  -
Meshcherskij kraj, lesnoj prekrasnyj kraj k severu ot Ryazani.
     |tot  kraj yavlyaetsya, pozhaluj, nailuchshim vyrazheniem russkoj prirody s ee
pereleskami, lesnymi dorogami,  poemnymi priobskimi  lugami,  ozerami, s  ee
shirokimi  zakatami,  dymom kostrov,  rechnymi zaroslyami i  pechal'nym  bleskom
zvezd   nad  spyashchimi  derevushkami,   s   ee  prostodushnymi  i   talantlivymi
lyud'mi-lesnikami,  paromshchikami,   kolhoznikami,   mal'chishkami,   plotnikami,
bakenshchikami.  Glubokaya i nezametnaya na pervyj vzglyad prelest'  etoj peschanoj
lesnoj storony sovershenno pokorila Fraermana.
     S 1932 goda kazhdoe leto, osen', a inogda i chast' zimy Fraerman provodit
v  Meshcherskom  krae,  v  sele  Solotche,  v  brevenchatom  i  zhivopisnom  dome,
postroennom v konce devyatnadcatogo veka graverom i hudozhnikom Pozhalostinym.
     Postepenno Sologcha stala vtoroj rodinoj i dlya druzej Fraermana. Vse my,
gde by  my  ni nahodilis',  kuda by nas  ni  zabrasyvala  sud'ba, mechtali  o
Solotche, i ne bylo goda, kogda by  tuda,  osobenno po oseni, ne priezzhali na
rybnuyu lovlyu,  na ohotu ili rabotat' nad knigami i Gajdar,  i Roskin, i ya, i
Georgij SHtorm, i Vasilij Grossman, i mnogie drugie.
     Staryj  dom i vse  okrestnosti Solotchi  polny dlya  ras osobogo obayaniya.
Zdes' byli napisany mnogie
     knigi,  zdes'  postoyanno  sluchalis' vsyacheskie  veselye istorii, zdes' v
neobyknovennoj zhivopisnosti  i uyute sel'skogo  byta  vse my  zhili prostoj  i
uvlekatel'noj zhizn'yu. Nigde  my  tak tesno  ne soprikasalis'  s samoj  gushchej
narodnoj zhizni i ne byli tak neposredstvenno svyazany s prirodoj, kak tam.
     Nochevki  v  palatke  vplot'  do  noyabrya  na  gluhih  ozerah,  pohody na
zapovednye reki, cvetushchie  bezbrezhnye luga,  kriki  ptic,  volchij voj, - vse
-eto pogruzhalo nas v mir narodnoj poezii,  pochti v skazku  i vmeste s tem  v
mir prekrasnoj real'nosti.
     My s Fraermanom ishodili mnogie sotni kilometrov po Meshcherskomu krayu, no
ni on, ni ya ne mozhem schitat', polozha ruku  na  serdce,  chto  my  ego  znaem.
Kazhdyj  god  on otkryval  pered  nami  vse novye  krasoty  i stanovilsya  vse
interesnee-vmeste s dvizheniem nashego vremeni.
     Nevozmozhno   pripomnit'  i  soschitat',  skol'ko  nochej  my   proveli  s
Fraermanom to v palatkah, to v izbah, to na senovalah, to prosto na zemle na
beregah Meshcherskih ozer i rek, v lesnyh chashchah, skol'ko bylo vsyakih sluchaev  -
to opasnyh, to tragicheskih, to  smeshnyh,-skol'ko  my naslyshalis' rasskazov i
nebylic, k kakim  bogatstvam narodnogo yazyka my  prikosnulis', skol'ko  bylo
sporov i smeha, i osennih nochej, kogda osobenno legko pisalos' v brevenchatom
dome, gde na stenah prozrachnymi kaplyami temnogo zolota okamenela smola.
     Pisatel'  Fraerman  neotdelim  ot  cheloveka.  I  chelovek  neotdelim  ot
pisatelya. Literatura prizvana  sozdavat'  prekrasnogo  cheloveka, i  k  etomu
vysokomu delu  Fraerman prilozhil svoyu umeluyu i dobruyu  ruku. On shchedro otdaet
svoj talant  velichajshej zadache dlya kazhdogo  iz nas -  sozdaniyu schastlivogo i
razumnogo chelovecheskogo obshchestva.
     1948



Last-modified: Mon, 24 May 1999 15:47:01 GMT
Ocenite etot tekst: