Vl.Gusev. Patetika budnej
---------------------------------------------------------------------
Kniga: S.Rybas. "CHto vy skazhete na proshchan'e?". Povesti i rasskazy
Izdatel'stvo "Molodaya gvardiya", Moskva, 1983
OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 10 marta 2002 goda
---------------------------------------------------------------------
Raznaya byvaet literatura. Po inym proizvedeniyam moshchno sudit' o
sostoyanii skrytogo "duha obshchestva", dushi otdel'nogo cheloveka v takuyu-to
epohu, odnako zhe iz nih nemnogo mozhno vynesti v smysle "faktologii" samoj
epohi, uklada ee. Mnogo li my uznaem o 30-h godah XIX veka iz "Strashnoj
mesti" Gogolya, gde dejstvuyut kolduny, svyatye i ved'my? CHto zapomnim o
gvel'fah i gibellinah iz "Bozhestvennoj komedii" Dante? Koe-chto, no nemnogo.
Znachenie takih proizvedenij v inom; v nih net konkretnoj sociologichnosti.
Byvayut zhe proizvedeniya vovse ne takogo masshtaba, tem ne menee kuda
bolee blizkie konkretike epohi kak takovoj. Ne davaya nam "poslednih" glubin
zhizni, oni dayut ee faktologiyu i sociologiyu. O "byte" epohi luchshe vsego
uznavat' imenno iz takih proizvedenij. Genii "nenadezhny", oni pozvolyayut sebe
vol'nosti.
Vse eto ne k tomu, chto Svyatoslav Rybas - glavnyj bytopisatel' nashej
epohi. |togo net. Da on na eto i ne pretenduet dazhe, tak skazat', i na
urovne stilya. Pishet on nastol'ko prosto i poroyu suho, chto tut inogda vidna
dazhe i soznatel'naya ustanovka. Nikakih izlishnih psihologizmov,
"izobrazitel'nyh sredstv", vse yasno, informativno.
Geroi ego - srednie intelligenty, zhiteli sovremennogo goroda.
Ob intelligentah kak gorozhanah i o gorozhanah kak intelligentah nynche
napisano mnogo. So vremen poyavleniya cikla poslednih povestej Trifonova
rassuzhdeniya na dannye temy ne shodyat so stranic i prozy i kritiki. Soglasiya
net. Mnogie sil'no serdity na etih intelligentov: kak na geroev, tak i na
avtorov. Oni i "psevdo", i "polu", i obyvateli, i meshchane, i reflektiruyushchie,
i beznravstvennye, i chto tam eshche.
Kak skazat'? Istinnyj intelligent na to i intelligent, chto nikogda ne
stanovitsya v pozu, ne zamazyvaet svoih nedostatkov, a soznaet ili pytaetsya
osoznat' ih. A eto pervyj shag k preodoleniyu.
I chto iz togo, chto eta otkrovennost' intelligenta s obshchestvom i s samim
soboj obnazhaet ego flangi, pozvolyaet dosuzhim lyudyam vzyat' ego, "teplogo", s
tylu. A zachem otkrovennichal? "Ne vynosi sor iz izby", i vse budut schitat'
tebya i nravstvennym, i dobrym, i nereflektiruyushchim.
S.Rybas pishet svoih geroev v ob®ektivnoj manere i ne skryvaet
kakih-libo ih kachestv, interesnyh s tochki zreniya podlinnyh harakteristik.
Ego geroi govoryat, naprimer, o kar'ere, upotreblyaya samo eto slovo, pritom
bez osoboj ironii. Horosho li eto? Ploho. Izvechnaya krasnaya tryapka dlya
ocherednyh moralizatorov ot kritiki. No kak skazat'? Geroi Rybasa: Ustinov
(roman "Steklyannaya stena"), Nikiforov (povest' "Na kolesah"), Morozov (roman
"Varianty Morozova") i drugie na dele luchshe, chem vyglyadyat v sobstvennyh
ustah. Oni ne boyatsya slov, braviruyut imi - eto voditsya za intelligentami, no
dela-to ih inye.
Oni horosho rabotayut na svoih to vazhnyh, to menee vazhnyh rabotah i umeyut
postoyat' za princip i za istinu. Oni ispytyvayut sil'nye i blagorodnye
chuvstva v otvetstvennyh situaciyah, kak geroj v sluchae bolezni materi v
romane "Steklyannaya stena". Nakonec, ne takie uzh oni hlyupiki po semejnoj
chasti.
Na etom sleduet ostanovit'sya osobo, tak kak dannaya storona
intelligentskogo "bytiya" vyzyvaet v poslednie gody osobo pristal'noe i
nepriyaznennoe vnimanie v opredelennyh, tak skazat', krugah literaturnoj i
social'noj sredy. Tut dostalos' ne odnomu pisatelyu i ne glavnym obrazom
Rybasu, no otchasti i emu tozhe.
Posmotrim, kak u nego s etim obstoyat dela, naprimer, v romane
"Steklyannaya stena". Tut, razumeetsya, zahodyat razgovory i o razvodah, i o
prochem takom.
Razgovory sii, odnako, ne sugubo intelligentskie; u nas est' regiony,
gde kolichestvo razvodov dostigaet 70 procentov ot kolichestva brakov, a
procent "sluzhashchih" v obshchestve znachitel'no nizhe. (Kstati, geroi v etom romane
- sami sociologi.) Problema razvoda est' davno uzh problema social'naya, i
delat' vid, chto ona ne vazhna ili ee net, kak prizyvayut te ili inye ochen'
nravstvennye kritiki, - eto ne uvazhat' budushchee sobstvennoj strany.
Tak vot, o razvodah tut govoryat, kak govoryat o nih vezde. No
otlichitel'naya cherta geroev S.Rybasa - eto, inache ne skazhesh', vysokoe
uvazhenie k semejnoj zhizni. K samomu principu semejnoj zhizni. On i tut
nemnogo intelligentstvuet: vidno, chto sushchestvuet rabota, vidno, chto
sushchestvuyut druz'ya, vidno, chto sushchestvuyut pravila zhizni, odnako zhe
blagopoluchie semejstva dejstvitel'no zanimaet ego sil'no.
Nechego i govorit', chto vse eto napolneno "realiyami" sovremennogo
gorodskogo byta - "realiyami", dannymi informacionno i kratko, no v konechnom
itoge rel'efno vossozdayushchimi stil' i oblik sovremennogo zhit'ya-byt'ya v srede
negromkih i v obshchem i celom nuzhnyh i dobrosovestnyh sovetskih sluzhashchih.
A burnyj mir, "kipyashchij vokrug"?
A bol'shie i gromkie sversheniya veka?
A tragedii vsego zemnogo mira v XX veke?
S.Rybas ne akcentiruet eto; kazhdomu svoe. Ego zadacha - pokazat', chto
vnutri samoj dinamiki veka sushchestvuet svoya ustojchivost', prochnost', byt.
No on sovremennyj literator, i patetika veka, hochet on togo ili ne
hochet, vhodit v ego atmosferu: to napominaniem o proshedshej vojne, to besedoj
o stradaniyah materej-odinochek v trudnye gody, to bdeniem u poslednego lozha
otca geroya...
Pomen'she vy voyujte mezhdu soboj, derzhites' drug za druga, dobrye lyudi,
kak by govorit avtor. Ej-bogu, ne sleduet vydumyvat' problem, esli vy lyubite
drug druga, esli u vas est' druz'ya i vysokaya zabota; a tam uzh kak znaete. YA
nikomu ne navyazyvayu...
Takova vnutrennyaya intonaciya avtora - S.Rybasa.
Prislushaemsya k nej... i podumaem eshche raz o prochnosti i o patetike byta.
O prochnosti i o patetike mira.
CHto zhe kasaetsya podrobnostej ego povestvovanij, to chitajte samu knigu.
Ona ved' pered vami.
Dva slova o nej bez podrobnostej. Do sih por shla rech' ob obshchem pafose
tvorchestva S.Rybasa, a teper' vot o dannoj knige. V nee vhodyat povesti "CHto
vy skazhete na proshchan'e?", "Uzkij krug", "Na kolesah", rasskazy. Ona
raznoobrazna tematicheski. V rasskazah est' i takie geroi, kotorye nesut v
sebe "patetiku veka" ne kosvenno, a pryamo i nedvusmyslenno. V povesti "Na
kolesah" v centre vnimaniya direktor avtocentra Nikiforov. Rabota, rabota i
eshche raz rabota, ispytaniya, ispytaniya i eshche raz ispytaniya. "Esli by Nikiforov
byl geniem, talantom - da kuda tam talantom - prosto sil'nym organizatorom,
togda mozhno bylo by reshit', mol, vse dano ot boga, ot prirody, odnako
priroda byla k nemu ne bol'no shchedroj, skoree dazhe skudnoj, ne nagradiv ni
vynoslivost'yu, ni sil'noj volej, ni yarkim darom, a to, chem on raspolagal, v
luchshem sluchae nazyvalos' srednimi sposobnostyami. Ot mnogih zauryadnyh lyudej
Nikiforova otlichala lish' dolzhnost'... On byl normal'nym, v etom, navernoe, i
zaklyuchalsya ego dar". Ne sluchajno i nazvanie - "Na kolesah". No i zdes'
vstayut problemy, o kotoryh shla rech' vyshe. ZHena, novaya lyubov', dolg. Vnov'
pobezhdaet semejnoe nachalo - nachalo prochnosti i otvetstvennosti v samom
"lichnom", no odnovremenno i social'nom smysle etogo slova.
Literaturno S.Rybas sushchestvuet ne v bezvozdushnom prostranstve. Sejchas
nemalo literatorov, stremyashchihsya "iznutri" razobrat'sya v zhizni sovremennogo
goroda, so vsemi ee sversheniyami i slozhnostyami. U odnih akcent na "lichnuyu
zhizn' geroev" (kak vyrazhaetsya kritika), u drugih - na ih obshchestvennuyu i
proizvodstvennuyu deyatel'nost', a v obshchem eti pisateli delayut odno delo: s
toj ogovorkoj, chto v literature kollektivizm - ponyatie otnositel'noe.
Novaya kniga S.Rybasa - odin iz komponentov etogo zdaniya.
Vl.Gusev
Last-modified: Tue, 12 Mar 2002 11:26:36 GMT