Moris Semashko: ob avtore
(18 marta 1924 - dekabr' 2000), pisatel' na istoricheskuyu tematiku
Opublikovano Lyudmila Eleseeva. V obnimku s istoriej / Izvestiya.
Kazahstanskij vypusk. 2001. 26 dekabrya.
God nazad ushel iz zhizni kazahstanskij pisatel' Moris Simashko. CHelovek,
talant kotorogo - "milost'yu Bozh'ej". On zhil istoriej, a istoriya zhila v nem.
Istoriya zvuchala dlya nego vsemi golosami, pereklikalas' na yazykah
drevnego mira, predstavala zhivymi kartinami davno ushedshih epoh i sobytij. "YA
nichego dlya sebya ne planiroval, - chitaem v ego avtobiograficheskom "CHetvertom
Rime", - vecherom igral v preferans, a utrom pochemu-to sel pisat' povest'.
Nazyvalas' ona "Povest' CHernyh Peskov". I kak ni stranno, udivlyaetsya avtor,
sam soboyu slozhilsya syuzhet, kotoryj, podobno ornamentu, mog by povtorit'sya
tysyachu i dve tysyachi let nazad. Ornamental'noj povtor sobytij. |tot klyuch k
prochteniyu istorii byl obnaruzhen Simashkr eshche togda, kogda korrespondentom
"Turkmenskoj iskry" priezzhal on na raskopki k geniyam arheologii Massonu i
Tolstovu. Rassmatrivaya kak-to izvlechennyj iz zemli starinnyj kuvshin, on s
udivleniem zametil, "to uzor na odezhdah rabotayushchih ryadom v pole turkmenok
toch'-v-toch' povtoryaet tot samyj ornament, chto nanosil na svoi izdeliya
drevnij master. Proshloe i nastoyashchee soshlis' v rukah Morisa ya eto bylo
otkrytiem. So vsej ochevidnost'yu on ponyal vdrug: takaya svyaz' ne sluchajna. Ona
sushchestvuet ispokon vekov, i ona cementiruet mir.
Drugim potryaseniem, kotoroe dano bylo perezhit' Morisu, stalo
proisshestvie v teh zhe samyh CHernyh Peskah. - Pomnyu, - rasskazyval on, - v
yugo-vostochnyh Karakumah naletevshij kak-to veter-afganec v neskol'ko chasov
sdvinul milliony tonn peska. Obnaruzhilsya celyj karavan v sotni verblyudov s
poklazhej, pogonshchikami, ohranoj. Sol' i jod propitali ih plot', i lezhali oni
v edinoj svyazke, zasypannye tysyachi let nazad takim zhe vnezapnym uraganom. Ne
znayu, uspeli li oprihodovat' etu nahodku uchenye, no cherez mesyac, kogda ya
snova okazalsya na etom meste, tam uzhe gromozdilsya novyj barhan, neotlichimyj
ot tysyachi drugih... Togda, priznavalsya pisatel', emu otkrylos' okno v
proshloe. |to bylo znamenie.
Dva desyatka romanov i povestej - eto te samye barhany, pod kotorymi
tailis' istoki vseh segodnyashnih social'nyh processov, i, polozhivshis' na
intuiciyu, on dokapyvalsya do ih kornej. S istoriej Moris Davidovich obrashchalsya
berezhno, v knigah vse strogo dokumentiroval. Vzyat', naprimer, ego
"Semiramidu" - roman o Ekaterine II. Pyat' let skrupuleznejshim obrazom
sobiral on dlya nego material. Kstati, v Pushkinskoj biblioteke Alma-Aty (nyne
Nacional'naya biblioteka RK) on obnaruzhil 10-tomnik caricy na francuzskom
yaz'she. Valerij Mihajlov perevel emu togda ee zapisi, dnevniki, sochineniya.
Byla tam perepiska s Vol'terom, carstvennoj rukoyu pisannye piesy,
pridumannye dlya vnuka Aleksandra skazki. Mnogo i tshchatel'no rabotal v
leningradskih bibliotekah i arhivah. U nego dazhe stil' razgovora stal togda
peterburzhskim.
"Semiramida" - govoril on, - eto moj antiPikul'... Vazhno bylo
oprovergnut' podhvachennoe publikoj utverzhdenie o tom, chto dvizhushchej siloj
russkoj istorii yavlyaetsya... favoritizm. No kuda, izvinite, devalos' togda
prosveshchenie? I on zadalsya cel'yu - prosledit' ego korni ot Petra Velikogo
cherez vernuyu ispolnitel'nicu prednachertanij preobrazovatelya.
Morisa Davidovicha volnovali sud'by teh ili inyh dvizhenij Vostoka,
sposoby gosudarstvennogo ustrojstva, otnosheniya politiki i kul'tury, ideya
vsechelovecheskogo bratstva i strashnogo zla vseh vremen - terrorizma. Temy eti
prisutstvuyut edva li ne v kazhdoj ego veshchi. Imi pronizan i "CHetvertyj Rim" -
nachataya v Alma-Ate i zakonchennaya v Izraile kniga, kotoroj kak by
pod'ggozhilas® zhizn' pisatelya. V nej, kak i v drugih publikaciyah i interv'yu,
nemalo cennyh myslej i faktov. Vot nekotorye iz nih.
* * *
18 marta. Den' Parizhskoj kommuny. Imenno v eto znamenatel'noe chislo ya i
rodilsya v studencheskom obshchezhitii Odesskogo instituta narodnogo obrazovaniya.
Otec nosil komsomol'skuyu formu, mat' - tozhe internacionalistka, i moe imya ne
moglo byt' drugim: tol'ko Marsel' ili Moris. Sporili lish' ob etom. Imya Moris
predopredelilo v moej zhizni mnogoe. * * * Otec moj - organizator
mikrobiologicheskoj nauki v respublike, pervyj direktor Instituta
mikrobiologii Akademii nauk Kazahstana. Razrabotannyj im metod
mikrobiologicheskogo silosovaniya kormov prines neocenimuyu pol'zu nashemu
zhivotnovodstvu, licenzii prodany vo mnogie strany mira.
1937 god, Odessa. Otca vzyali po doroge s konservnogo zavoda (on rabotal
tam bakteriologom) domoj. YA derzhal na rukah 6-mesyachnuyu sestru, a sledovatel'
vnimatel'no prosmatrival pelenki v detskoj kolyaske. Neskol'ko nochej po
ocheredi s mater'yu ya stoyal na Preobrazhenskoj, naiskosok a pamyatnika
Voroncovu. Otsyuda pod pokrovom temnoty perevozili arestovannyh v tyur' mu. Ih
sazhali v otkrytye gruzoviki, i nuzhno bylo uspet] na hodu zabrosit' otcu pol
tora kilogramma sala. Sotni lyudej molcha stoyali zdes' ozhidanii na zimnem
morskom vetru.
Otca obvinili po chetyrem stat'yam, no vskore otpustili potomu chto iz-za
arestov rabotnikov bakteriologicheskih sluzhb vstali vse konservnye zavody yuga
strany.
Osen'yu 43-go posle dolgih nastoyatel'nyh pros'b menya napravili nakonec v
snajpery) skuyu shkolu. Stoyali my na granice s Iranom, pod Ashhabadom. Zdes',
po Gaudanskomu shosse, prohodil Bol'she porohovoj put'. Otkuda-to iz YUzhnoj
Afriki morem, a potom cherez ves' Iran shli syuda den' i noch', chtoby popast' na
artillerijskie zavody Urala i Sibiri, kolonny "dodzhej" i "studebekkerov" s
anglijskim porohom. Byvalo, v sutki prihodilo 3-4 kolonny po 400-500 mashin v
kazhdoj, a nas, snajperov, zadejstvovali v konvoyah i osobyh meropriyatiyah,
kotorye nynche imenuyutsya zachistkami.
* * *
Nesmotrya na to, chto v 37-m godu moemu otcu prishlos' pochuvstvovat' zapah
tyuremnyh nar, on ostavalsya predannym revolyucii chelovekom. Nu a k prizyvu
"Bud' gotov k trudu i oborone!" ya, kak vse moe pokolenie, otnosilsya s polnoj
pionerskoj oderzhimost'yu. Ni razu ne pokidala ona menya i v vojnu, kakie by
ispytaniya duha i tela ni vypadali na nashu dolyu.
Somneniya yavilis' uzhe posle vojny, kogda byla otvergnuta druzhba s
soyuznikami po antifashistskoj koalicii i nachinalis' permanentnye, v stile
Iudushki Golovleva, goneniya na nauku, iskusstvo, literaturu. Na vsyu kul'turu,
po sushchestvu.
* * *
A istoriyu... YA ne to chtoby ee lyubil - eto nepodhodyashchee slovo. YA ee kak
by chuvstvoval, kogda eshche let vos'mi otrodu kopalsya v dvuh kvartalah ot
nashego doma v razvalinah tureckoj kreposti Hadzhibej. I eshche pushka anglijskogo
fregata "Tigr" so vremen Krymskoj vojny stoyala na Primorskom bul'vare
Odessy. YA lazil po nej, oshchushchaya teplo vyletevshih nekogda iz ee chugunnogo
chreva yader. Potom istoriya obstupila menya so vseh storon v drevnem Merve. I
ne pisat' uzhe ya ne mog.
* * *
Gosudarstvo i revolyuciya - o nih moj "Mazdak". Roman o tom, kak v
drevnej derzhave Sa-sanidov edva ne oderzhala verh ideya pervobytnogo
ravenstva, voshodyashchaya k zoroastrizmu i povorachivayushchaya vspyat' vspyat'. Ohvativ
shirokie massy, revolyuciya pobezhdala: sostoyatel'nyh lyudej kaznili, bogatstva
ih, vklyuchaya zhen, raspredelyali porovnu sredi neimushchih, imeniya razgrablyalis'.
Potom poshli unichtozhat' drug za druga, travit' neugodnyh, poka car' carej ne
sobral vseh maz-dakidov k sebe na disput. V to vremya kak oni s®ezzhalis', on
prikazal vyryt' v svoem sadu tri tysyachi kruglyh yam budto by dlya posadki
derev'ev. Disputiruyushchih vyvodili syuda gruppami i zakapyvali golovoj vniz,
prisypaya tak, chto tol'ko nogi boltalis' snaruzhi. "|to byl zamechatel'nyj
sad!" - s udovletvoreniem pisal pozdnejshij letopisec.
"Mazdaka" dolgo ne pechatali. A kogda vse-taki on vyshel, direktor
Instituta vostokovedeniya Akademii nauk SSSR peredal cherez znakomyh: "Skazhite
Morisu, chto ya srazu uznal, gde v ego romane Lenin i gde Stalin!". Odnako vse
bylo ne tak. U menya i v myslyah ne bylo, podobno Fejhtvangeru, osovremenivat'
istoriyu. Prosto zakony ee nezyblemy dlya vseh vremen i narodov. Kogda nad
nimi sovershayut nasilie, povtoryayutsya odni i te zhe tragicheskie syuzhety.
* * *
Revolyuciya zarozhdaetsya ne v chernil'nicah - tam ona lish' nahodit svoe
ob®yasnenie.
* * *
Dialekticheskaya spiral'... YA dumayu o nej segodnya, kogda vizhu
impul'sivnye, neosmyslennye namereniya perecherknut' istoriyu. Vspominayut to,
chto bylo 70, 700 ili 7 tysyach let nazad. I nikto ne dumaet o tom, chto vremya
izmenilos' kachestvenno. My nastol'ko svyazany drug s drugom - lyudi, narody i
gosudarstva, chto esli soskochim so spirali i razrushitsya real'naya (ne
ideologicheskaya) svyaz', to tut zhe perestanut funkcionirovat' akademii,
universitety, nechem stanet topit', seyat' i ubirat' urozhaj, vstanut shahty,
zavody i fabriki. My svyazany vsem - vplot' Do poslednego vintika v kombajne.
Tak chto nado dumat' i dumat', prezhde chem mahat' rukami.
* * *
Nichego net vrednee dlya vsyakogo naroda i gosudarstva, chem sokrytie
negativnyh faktov sobstvennoj istorii, ee idealizaciya,
* * *
Patriotizm - ponyatie ob®emnoe. No glavnyj, osnovopolagayushchij princip
istinnogo patriotizma - ni v koem sluchae i ni pod kakim vidom ne dopuskat' k
vlasti MORALXNO NEPOLNOCENNYH. Ibo otnimut u nas dostoinstvo. Demokratiya -
ne igra "v podkidnogo duraka". Penyat' budet ne na kogo.
* * *
Kazahstan - poistine zerkalo mira so vsemi ego problemami i nadezhdami.
Predstavlyaya iz sebya serdcevinu kontinenta, on voleyu istoricheskoj sud'by
vmestil, po vyrazheniyu poeta, "vse Bastilii greshnoj zemli". Mirovye religii i
soputstvuyushchie im konfessii v toj ili inoj mere predstavleny zdes' i mirno
sosedstvuyut, molcha soprotivlyayas' davleniyu iznutri fundamentalistskih i pryamo
ekstremistskih elementov, men'she vsego osiyannyh svetom Bozh'im.
KONEC
Last-modified: Wed, 02 Jan 2002 07:54:56 GMT