akrytyj ladon'yu i zhelayushchij
vyrvat'sya. YA edva uspeval schitat' pulemetnuyu drob' serdechnyh udarov.
Aleksandr Aleksandrovich stal zadumchiv posle togo, kak my soobshchili emu svoi
rezul'taty. Samogo sebya ya ne videl, no na Olyu bylo zhalko smotret'. Ona
hvatala vozduh otkrytym rtom, a skvoz' prirozhdennyj postoyannyj rumyanec ee
shchek, osobenno v skladkah (na meste budushchih vzroslyh morshchin), prostupila
izvestkovaya blednost'. S etoj minuty ispodvol', ostorozhnen'ko Aleksandr
Aleksandrovich stal gotovit' nas s Olej, osobenno Olyu (vernee, menya v
otnoshenii Oli), chto, mozhet byt', nam pridetsya otkazat'sya ot voshozhdeniya na
vershinu.
No poka chto nam predstoyalo vsego lish' spustit'sya v lager'. V golove
otryada opyat' shel Aleksandr Aleksandrovich, i s nashego grebnya my videli, kak
na protivopolozhnoj storone otkryvshejsya pered nami doliny s grandioznoj
vognutoj ploskost'yu lezhal yarko-zelenyj travyanistyj sklon. On sosredotochival
nashi vzglyady, kak vognutoe zerkalo, hotelos' ottolknut'sya i proletet'
polukilometrovuyu tolshchu vozduha, tak laskala nashi glaza ego chistaya zelen',
kotoruyu kak raz peresekalo naiskos' (sleva napravo i snizu vverh) ryzhee, s
falangu mizinca velichinoj, pyatnyshko gornoj kosuli.
Itak, utrennego tomitel'nogo sostoyaniya -- sumeyu li ya segodnya sdelat'
vse, chto predstoit, chto budut delat' vse ostal'nye, -- bol'she ne bylo. Do
novogo utra. Segodnya vse sdelal. Hudo li, horosho li, no spravilsya. Teper' --
dva chasa puti v lager'. Dva chasa, i vse pod goru! Serdcu legche, a nogam
tyazhelee. Mozhet, i ne tyazhelee, chem v goru, no neudobnee. Ochen' neudobno i
neprivychno nogam spuskat'sya po krutym travyanistym sklonam. Nogi bystro
ustayut, osobenno v shchikolotkah, nachinayut vihlyat'sya i podvertyvat'sya. Ne
veritsya, chto gde-to est' rovnaya zemlya, po kotoroj mozhno spokojno hodit'.
Krome togo, v etot den', v eti poslednie dva chasa, na menya navalilas' zhazhda.
Vodnyj balans eshche ne otregulirovalsya v moem organizme. Iz menya voda
l'etsya i pravda kak iz vyzhimaemoj tryapki, a pit' ya starayus' kak mozhno
men'she. Vot pochemu na segodnyashnem pohode neukrotimaya zhazhda podstupila ko
mne: k gortani, k gubam, k yazyku, k nebu. Skol'ko ya mog by sejchas vypit'?
Naprimer, piva? Da hot' by odin glotok! Pomnyu, odnazhdy v letnij den' zaseli
s priyatelem... Nelepost' kakaya, esli posmotret' otsyuda, s travyanistogo
sklona: narochno vozbuzhdali v sebe zhazhdu, chtoby potom ee utolyat'! Pri raschete
okazalos', chto vysosali v tot den' vosemnadcat' kruzhek piva. Po devyat'
kruzhek na brata. Zachem? Pit' ved' ne hotelos' togda. Odin by glotok sejchas
iz teh vosemnadcati kruzhek. No nekotoroe chuvstvo mne govorit, chto, mozhet
byt', vovse, esli by i podnesli k samym gubam, ya ne stal by sejchas pit'
piva, ni odnogo glotka. Pit' hochetsya, eto pravda. No ya obsoh nakonec. Strui
pota ne shchekochut lba i shchek. YA idu legko. Serdce rabotaet bez nagruzki. Tol'ko
vot nogi nemnogo vihlyayutsya. YAvstvenno chuvstvuetsya, chto esli by ya vypil
sejchas butylku piva, to snova srazu zhe brosilo by menya v protivnyj pot, a v
grudi potyazhelelo by, slovno vmesto serdca polozhili tuda holodnyj lipkij
rechnoj bulyzhnik.
Uchebnik govorit: "Al'pinist teryaet mnogo vlagi, potrebnost' organizma
vo vlage zavisit ot vysoty, suhosti vozduha, slozhnosti puti, nagruzki,
vynoslivosti i trenirovannosti al'pinista; obychno ona kolebletsya ot dvuh do
treh litrov v sutki, a s vysotoj vozrastaet. Osnovnoe kolichestvo vlagi
organizm dolzhen poluchat' vo vremya utrennego i vechernego priema pishchi na
bivuakah. Besporyadochnyj priem vlagi v prodolzhenie hodovogo dnya nedopustim:
eto ne utolyaet zhazhdy, vredno dejstvuet na serdce, povyshaet potootdelenie i
privodit k vymyvaniyu s potom solej iz organizma. Dnem vo vremya bol'shogo
privala pit' mozhno".
"Vo vremya bol'shogo privala pit' mozhno". Skoro budet takoj prival. Dazhe
i ne prival, a nochleg. Mimo nashih palatok techet ruchej. |to ne lednikovaya
voda, kotoraya tozhe po-svoemu sladka i holodna, no vse zhe pustovata, bessola
i pahnet tol'ko snegom i l'dom. |tot ruchej -- rodnik. On vytekaet iz zemli
nevdaleke ot nashego lagerya.
Ot mesta rozhdeniya do palatok on probegaet po zemle kakih-nibud'
chetyresta metrov.
Iz mnogih kruzhek, chisto vymytyh dezhurnymi i lezhashchih pod derevom, ya
vybirayu bol'shuyu farforovuyu chashku, sluchajno popavshuyu v kompaniyu alyuminievoj i
emalirovannoj pohodnoj posudy. Opolaskivayu ee v strue ruch'ya i s krayami
napolnyayu vodoj. Odna chernen'kaya tochechka krutitsya okolo belogo dna v eshche ne
uspokoivshejsya vode.
Mozhet byt', eto popala peschinka, mozhet byt', drugaya kakaya-nibud'
sorinka. YA cherpayu snova, i teper' voda ot kraya chashki do dna absolyutna chista.
YA othozhu ot ruch'ya i sazhus' pod derevom na ploskij udobnyj kamen'. Teper'
nichto v mire ne pomeshaet mne vypit' etu chashku samogo vkusnogo, samogo
sladkogo, kakoj tol'ko mozhet byt' na zemle, napitka -- farforovuyu chashku
holodnoj rodnikovoj vody, zacherpnutuyu mnoj v ruch'e, svetlo i veselo begushchem
mimo nashego bivuaka v teni archovyh kustov po serym kamnyam v travyanistyh
berezhkah pod chistym -- segodnya -- solnechnym nebom.
... Kogda v Moskve shli razgovory o voshozhdenii na vershinu, imelas' v
vidu prosto vershina, eshche neizvestno kakaya -- kakoj vysoty i kakoj trudnosti.
Mozhet byt', Aleksandr Aleksandrovich imel v vidu nechto opredelennoe, znakomoe
emu, a mozhet byt', i on ne srazu prinyal reshenie.
Ne mogu vspomnit', pri kakih obstoyatel'stvah bylo proizneseno vpervye
slovo Adygene, no postepenno eto slovo stalo povtoryat'sya vse chashche i chashche.
Tak na fronte v minuvshuyu vojnu voznikalo novoe napravlenie. Nikomu ne
izvestnyj ranee gorodok ili pust' hot' i krupnyj gorod, no vse zhe ne
uchastvovavshij v soldatskih razgovorah, prikazah i svodkah, vdrug stanovilsya
kak by glavnym na vsem zemnom share. Vse, ot marshala do soldata, znali, chto
etot gorod pridetsya brat', chto ne obojti ego, ne ob®ehat', chto on stanovitsya
sud'boj, i dejstvitel'no stanovilsya potom sud'boj dlya soten i tysyach chelovek.
Kazhetsya, eto bylo tak. My s Aleksandrom Aleksandrovichem shli po
territorii lagerya, namerevayas' pogovorit' s nachal'nikom o vozmozhnosti
istopit' finskuyu banyu. Okolo palatki nachspasa (nachal'nika spasatel'noj
sluzhby) my ostanovilis', i nachspas, opytnyj al'pinist, vynuzhdennyj (vprochem,
mozhet byt', ne bez udovol'stviya) sidet' v lagere, muzhchina let soroka --
soroka treh, s nebol'shimi golubymi glazkami na krasnom lice, sprosil u
Aleksandra Aleksandrovicha, kuda on nameren povesti svoyu gruppu.
-- Dumaem sdelat' Adygene.
-- A chego ne |lektro? Proshche zhe.
-- Imenno potomu, chto proshche. I potom, chto eto za nazvanie dlya pervoj v
zhizni vershiny? Adygene zvuchit luchshe. Rebyata, da vot, vozmozhno, i Vladimir
Alekseevich, budut delat' pervoe voshozhdenie. Pust' budet Adygene.
Sejchas mne stranno dumat', chto bylo vremya, kogda ya ne srazu zapomnil
eto slovo i dazhe zapisal, chtoby ne zabyt' i chtoby pri sluchae proiznesti
pravil'no. |to slovo nichego ne govorilo mne. YA skoree stal navodit' spravki.
Pervye svedeniya, ya pocherpnul v odnom nauchnom trude, kasayushchemsya Kirgizskogo
hrebta. "...S prodvizheniem na yug vysoty hrebtov vozrastayut. Grebni
stanovyatsya kruche i skalistee. Reki glubzhe vrezayutsya v sklony hrebtov,
raschlenyaya ih na mnogochislennye i razlichnye po velichine i forme massivy.
Osobenno sil'no raschlenen moshchnyj Alaarchinskij otrog. Ego naivysshaya tochka
(pik Semenova-Tyan'-SHanskogo, 4875 m) yavlyaetsya odnovremenno vysshej tochkoj
vsego Kirgizskogo hrebta. Naibolee vysokaya vershina Dzhalamyshskogo otroga --
pik Adygene -- dostigaet vysoty 4404 m. Vse ostal'nye vershiny verhnej chasti
bassejna imeyut vysotu ne menee 4100 -- 4200 m nad urovnem morya. Ves' etot
rajon predstavlyaet iz sebya moshchnyj gornyj uzel s bogatym oledeneniem".
Netrudno dogadat'sya, chto iz vsej etoj harakteristiki mne v pervuyu
ochered' zapomnilas' vysota izbrannoj vershiny -- 4404 metra, i ya stal
sravnivat' ee, pol'zuyas' spravochnikom, s drugimi vershinami. YA ponimal, chto
dlya pervogo voshozhdeniya ne mogla byt' vybrana ochen' vysokaya gora,
kakoj-nibud' tam semitysyachnik, dostupnyj tol'ko pervorazryadnikam i masteram.
No vse zhe i chetyre tysyachi chetyresta da eshche i chetyre metra zanimali v gornoj
shkale ne poslednee mesto. S opredelennym zloradstvom ya chital, chto vysshaya
tochka Pireneev -- Pikode-Aneto -- 3404 metra, glavnaya vershina Tatr -- pik
Gerlahovskogo -- 2655 metrov, chto naibolee krasivoj i populyarnoj vershinoj
SHvejcarskih Al'p schitaetsya piramida Matterhorna -- 4477 metrov i chto sam
znamenityj Monblan vyshe Adygene vsego lish' na 406 metrov.
Popadalas' na glaza raznaya gornaya meloch': Apenniny -- 2914
(Gran-Sasso), Karpaty -- 2543, Rodopy -- 2191, Balkanskie gory -- 2376,
Sayanskie gory -- 3491 metr... Pravda, Altaj svoej vysshej tochkoj prevyshaet
Adygene, no vsego lish' na sto dva metra. Da chto govorit'! Ved' i Kazbek ne
tak uzh daleko ushel ot nashej izbrannicy: pyat' tysyach nol' tridcat' tri.
V lagernom klube, tam, gde visyat fotografii vysochajshih gornyh vershin
Sovetskogo Soyuza, a takzhe raznye pouchitel'nye plakaty, vrode: "Perepolzanie
nenadezhnogo snezhnogo mosta cherez ledyanuyu treshchinu", "Uzly dlya svyazyvaniya
verevok", "Samozaderzhanie na l'du", "Okazanie pervoj pomoshchi",
"Transportirovka postradavshego v nosilkah-korzine i v nosilkah metodom
volocheniya", -- ya obnaruzhil kartinu-shemu, vypolnennuyu v sinevato-belyh i
korichnevyh tonah. Kartina izobrazhala Adygene, podstupy k nej i zhirnyj
punktir naibolee udobnogo marshruta voshozhdeniya. Samu belosnezhnuyu vershinu
hudozhnik raspolozhil v levoj verhnej chasti kartona. Vpravo k seredine kartona
spuskalsya ot vershiny krutoj snezhnyj sklon, iz kotorogo v dvuh metrah
vylezali naruzhu ostrye skaly. Spustivshis' dostatochno nizko, sklon
obrazovyval sedlovinu i nachinal opyat' podnimat'sya. K etoj-to sedlovine i vel
snizu vertikal'nyj chernyj punktir, kotoryj zatem povorachival nalevo i
ustremlyalsya vverh po snezhnomu sklonu, prokarabkivayas' po pervomu skal'nomu
vyhodu i ogibaya vtoroj. Na vershine, kak polagaetsya, rdel krasnyj flazhok. YA
pobezhal za tetradkoj i dobrosovestno perepisal v nee ob®yasnitel'nyj tekst.
VERSHINA ADYGENE (4404 METRA)
Mestopolozhenie
Vershina Adygene raspolozhena na grebne Dzhalamyshskogo otroga,
protyanuvshegosya s severa na yug i s vostoka na zapad. Ot vershiny othodyat
nebol'shie otrogi. Na severnom sklone lezhit krutoj lednik.
Marshrut voshozhdeniya.
Ot stoyanki "|lektro" nuzhno projti pryamo na yug po galechnikovoj ploshchadke,
podnyat'sya pravee konechnoj moreny lednika i vojti v lozhbinu mezhdu etimi
morenami i sklonami pika |lektro. Po haoticheskim nagromozhdeniyam kamnej
prodolzhaetsya dvizhenie snachala na yug, potom na zapad, v ushchel'e mezhdu massivom
pika Panfilova i gryady |lektro -- Adygene. Dal'she idti sleduet po morennoj
gryade pravee yazyka lednika Panfilova. Ne dohodya do konca morennoj gryady, po
krutoj osypi sleduet podnyat'sya na pereval'nuyu tochku grebnya.
Pod®em ot pereval'noj tochki grebnya do vershiny osushchestvlyaetsya po
shirokomu razrushennomu grebnyu krutiznoj 30°. V srednej chasti pod®ema
vstrechayutsya dve skal'nye gryady. Pervaya iz nih prohoditsya po razrushennomu
skal'nomu kuluaru, vtoraya -- sleva. Ne dohodya sto metrov do vershiny
vstrechayushchayasya na puti chernaya skala obhoditsya sprava. Dlya strahovki
voshoditelej v etom meste natyagivayutsya perila.
Spusk s vershiny sovershaetsya po puti voshozhdeniya.
Spustit'sya s pereval'nogo grebnya udobnee po melkoj osypi sprava".
Teper' ya chasto prihodil v klub i podolgu stoyal pered kartinkoj.
Ochertaniya vershiny, s ee bolee krutym levym sklonom i s bolee pologim,
no zato i bolee protyazhennym pravym, zapechatlelis' vo mne, i ya predstavlyal ih
sebe v lyuboe vremya bez vsyakoj kartinki. K tomu zhe ochen' skoro ya sdelal
vazhnoe otkrytie, posle kotorogo ischezla nadobnost' torchat' v klube pered
zhivopisnym kuskom kartona.
Neskol'ko nizhe lagerya po tomu zhe Alaarchinskomu ushchel'yu stoyali dve yurty.
Okolo nih paslis' neskol'ko korov i dve loshadi. Inogda donosilsya ottuda
sobachij breh. Znaya po opytu, chto v podobnyh yurtah vsegda imeyutsya kumys i
ajran, ya predlozhil Ole progulyat'sya do yurt i popit' odnogo ili drugogo
napitka. Sumerek eshche ne bylo, no delo shlo k nim. Dogadyvayas', chto v yurtah
zhivut kirgizy, ya sprosil u devushki, moyushchej v ruch'e molochnuyu flyagu, sprosil,
ne somnevayas', chto ona menya pojmet:
-- Kumys bar? Ajran bar?
Devushka posmotrela na nas kak budto druzhelyubno, nichego ne otvetila.
Mezhdu tem, uslyshav postoronnyuyu rech', iz yurty vyshla staruha. YA obratilsya i k
nej s tem zhe dvojnym voprosom. Staraya zhenshchina chto-to skazala devushke na
svoem yazyke, i devushka potyanula za verevku i dostala iz ruch'ya eshche odnu flyagu
i otkryla ee. Staruha tem vremenem prinesla pialu. My s Olej vypili po
bol'shoj piale holodnogo (iz gornogo ruch'ya!) zhirnogo ajrana. YA popytalsya
zaplatit' za nego dobroj zhenshchine. S bol'shim trudom mne udalos' vsuchit'
den'gi.
Ne dlya togo ya vspomnil o nashem pohode za ajranom Delo v tom, chto kogda
ya pil ajran i otorvalsya ot pit'ya na seredine pialy, perevel dyhanie i podnyal
glaza, to uvidel nechto znakomoe i prekrasnoe. S togo mesta, gde stoyal yurty,
prosmatrivalos' vdal' odno poperechnoe ushchel'e, kotorogo ne vidno iz nashego
lagerya. Vhod v nego oboznachalsya dvumya holmami, porosshimi lesom i
kustarnikom. |ti dve gory, oboznachayushchie vorota v ushchel'e, nahodilis' nedaleko
ot nas i byli vidny vo vseh podrobnostyah. Svet v eti chasy raspredelyalsya tak,
chto sklony, obrashchennye k nam, kazalis' temnymi. V glubine ushchel'ya
peresekalis' sbegayushchie sprava i sleva zelenye kosogory. Pervye dva kosogora,
vtorye dva kosogora (dal'she i vyshe pervyh), tret'i dva kosogora (dal'she i
vyshe vtoryh), chetvertye, pyatye... Ih tol'ko uslovno mozhno bylo schitat'
zelenymi, poskol'ku my znali umom, chto oni travyanistye; na samom zhe dele oni
byli: pervye dva, vblizi nas,-- dejstvitel'no zelenye, tochnee, temno-zelenye
ot zatenennosti, vtorye dva -- svetlo-zelenye (otkuda-to padalo na nih
bol'she sveta), tret'i -- lilovye, chetvertye -- svetlo-lilovye, dal'she --
sinie, golubye, pohozhie bol'she na dymku, a ne na gory, a nad vsej etoj
ubegayushchej ot nashego vzglyada cheredoj, podnyataya vysoko v nebo, svetilas' i
siyala nezhno-rozovaya snezhnaya shapka Adygene! YA totchas uznal ee po ochertaniyam.
Ne mog ne uznat'. I chto znachila by dlya menya teper' ploskaya maslyanaya kartinka
na kartone, kogda skvoz' nachinayushchiesya sumerki ya uvidel ee nastoyashchij sneg, ee
nastoyashchuyu podnebesnuyu vysotu, ee nastoyashchuyu dal'.
Priznayus', v etu minutu ya vpervye pochuvstvoval, chto, mozhet byt', mne
tak i ne udastsya vzojti na etu vershinu. Tak ona i ostanetsya dlya menya
rozovatym videniem, voznikshim nad golubymi gorami v to mgnovenie, kogda ya
otorvalsya ot holodnoj kruzhki ajrana i podnyal svoj vzglyad. Est' na zemle
veshchi, pro kotorye chelovek vynuzhden byvaet skazat', glyadya pravde v glaza:
"|to ne dlya menya. |to uzhe ne dlya menya".
S teh por inogda v predsumerechnye chasy ya uhodil iz lagerya na to mesto,
otkuda vidna belaya Adygene. Esli oblaka ne zakryvali, slovno vatoj, vse
ushchel'e i ne zagorazhivali vsyu vershinu, ya sidel tam na kamne, podsteliv pod
sebya kurtku, i chas, i dva.
Snachala eto pokazhetsya nelepym -- sidet' dva chasa i smotret' na odnu i
tu zhe snezhnuyu dalekuyu goru, no potom, kogda zudyashchie i shchekochushchie uchastki
soznaniya smiryatsya s neizbezhnost'yu i zatihnut, perestanut zudet', otkroetsya
okno v glubinu dushi. Kak by razdvinutsya nekie shtory (kak, skazhem, razdvizhnaya
stenka komnaty, vyhodyashchaya v sad), granica mezhdu dushoj i mirom ischeznet, oni
sol'yutsya v odno. I togda dvuh chasov, mozhet stat'sya, okazhetsya malo.
No i bez etih chasov lyubovaniya nevol'no sozdavalsya sredi nas kul't
Adygene. Vse, chto by my ni delali v eti dni, vse delalos' radi nee, radi
konechnoj celi nashego zdes' prebyvaniya, radi voshozhdeniya, kotoroe dolzhno bylo
v poslednie dva-tri dnya uvenchat' vse nashi uroki, usiliya i trudy.
Lyubuyas' Adygene, ya znal, chto mezhdu neyu i mnoj, krome rasstoyaniya i
vysoty, lezhat chasy i dni trenirovok, skalolazanie, a takzhe lednik Aksaj, pro
kotoryj govorili mne, chto on -- kak by general'naya repeticiya i proverka:
esli shodil na Aksaj, mozhet byt', vzojdesh' i na Adygene. Mozhet, vzojdesh', a
mozhet, i net. No pravda sostoit v tom, chto esli ty ne vyderzhal pohoda na
Aksaj, to ob Adygene nado zabyt' srazu i navsegda.
Heminguej napisal na kakoj-to iz svoih mnogochislennyh stranic, chto vse
lyudi delyatsya na dve kategorii: na lyudej, videvshih leoparda, i na lyudej, ne
videvshih leoparda. Imeetsya v vidu ne zverinec, konechno, a dikij afrikanskij
les. V blizhajshie dni ya ponyal, chto eshche bolee kategorichno vse lyudi delyatsya na
lyudej, lazavshih po skalam, i na lyudej, ne lazavshih po skalam. Dva inyh
kachestva, dve raznye psihologii, dva raznyh cheloveka, hotya raznica sozdaetsya
vsego za neskol'ko dnej.
Dlya nas skalolazanie nachalos' s ochen' prozaicheskogo i kropotlivogo
zanyatiya -- s vyazaniya uzlov.
Tut nado sdelat' neskol'ko ogovorok. V sovremennom al'pinizme
skalolazanie delitsya na svobodnoe i iskusstvennoe. Svobodnoe -- eto kogda
chelovek ceplyaetsya rukami i nogami za vystupy skal, za bugorki, za vyshcherbiny
i vyemki, za shcheli -- odnim slovom, za sami skaly. Iskusstvennym zhe
nazyvaetsya lazanie s primeneniem iskusstvenno sozdannyh tochek opory i
zacepok. V skaly po mere prodvizheniya vverh zabivayut metallicheskie kryuch'ya, na
kotorye mozhno stanovit'sya libo zaceplyat' za nih verevki. V poslednee vremya
ispol'zuyut dazhe nebol'shie verevochnye lesenki, shirinoj, chtoby umestilas'
stupnya, i vysotoj v tri-chetyre stupen'ki.
No vse ravno i svobodnoe lazanie ne obhoditsya bez verevok,
upotreblyaemyh, pravda, ne dlya prodvizheniya vverh, no dlya strahovki, i v etom
smysle oba sovremennyh al'pinistskih lazaniya otlichayutsya, v svoyu ochered', ot
lazaniya chistogo, kogda nikakih verevok, nikakoj strahovki byt' ne mozhet, no
kogda sportsmen lezet po skalam prosto tak, na svoj strah i risk, i v sluchae
sryva nichto uzhe ego ne uderzhit i ne spaset.
"CHistye" skalolazy prezirayut al'pinistov i govoryat, chto oni isportili
etot zamechatel'nyj vid sporta. "Malo li kuda mozhno zalezt', strahuyas' pri
pomoshchi verevki", -- govoryat chistye skalolazy. No s nimi ya ne soglasen.
Vo-pervyh, verevka ne yavlyaetsya podsobnym sredstvom dlya lazaniya, ne pomogaet
dvizheniyu po skale, no tol'ko strahuet. YA sravnil by ee s lodkoj, idushchej na
nekotorom rasstoyanii ot plovca, vzdumavshego pereplyt' shirokij proliv. Da,
lodka spaset plovca, esli on vybilsya iz sil, no plyt' emu ona vovse ne
pomogaet.
Vo-vtoryh, u al'pinistov, v otlichie ot chistyh skalolazov, drugaya cel'.
Im nuzhno ne prosto projti eti skaly, no vzojti na vershinu. Prohozhdenie skal
dlya nih ne cel', a sredstvo dostizheniya celi. Skaly -- dosadnaya pregrada na
puti, kotoruyu nuzhno preodolet', chtoby idti dal'she, a vernee, vyshe.
No vsemu dolzhen byt' predel. Vse zhe sport est' sport, i o metallicheskih
kryuch'yah, to est' ob iskusstvennom skalolazanii, mozhno sporit'. Pri pomoshchi
kryuch'ev i lesenok dejstvitel'no mozhno zalezt' kuda ugodno, dazhe i na
fabrichnuyu trubu. Esli brat' nashego plovca cherez shirokij proliv, to kryuch'ya i
lesenki -- vse ravno chto rezinovye puzyri, kotorye podderzhivali by plovca na
vode.
-- No kak zhe byt', esli puti k vershine pregrazhdayut otvesnye,
neprohodimye skaly?
-- Nado najti takoj marshrut, kotoryj mozhno projti bez kryuch'ev i
lesenok.
-- No esli net takogo marshruta k dannoj vershine?
-- Znachit, ona nedostupna. Na oblako tozhe nel'zya zalezt', nikto i ne
lezet. No pri pomoshchi vozdushnogo shara ili vertoleta -- pozhalujsta.
Tochno tak zhe est' dve tochki zreniya na primenenie na bol'shih vysotah
kislorodnyh priborov. Nado vzojti na vershinu, a vozduha ne hvataet. Vozduh
razrezhen. Kisloroda v nem malo. Al'pinisty zadyhayutsya, slabeyut, nogi
stanovyatsya vatnymi. Kazhdyj shag prihoditsya delat' na chetyre scheta. Votknut'
vperedi sebya v sneg ledorub, operet'sya na nego i shagnut' k nemu -- raz. Tri
vdoha i tri vydoha. Poluchaetsya chetyre scheta. Na tret'em vdohe vytyanut'
ledorub i snova votknut' ego vperedi sebya. SHagnut' k nemu -- raz. Tri vdoha
i tri vydoha... SHag za shagom --. k vershine. CHas, drugoj, tretij. Mozhet
nastupit' serdechnaya nedostatochnost'. To li delo -- kislorodnyj pribor!
Dyshitsya vol'gotno. Razrezhennost' vozduha uzhe ne imeet nikakogo znacheniya. No
ved' vmeste s etim ischezaet i ponyatie vysoty. Togda kakaya raznica, gde
shagat' po snegu -- na semi tysyachah nad urovnem morya ili na Vorob'evyh gorah?
-- No nado zhe vzojti na vershinu?
-- Zachem? Esli eto nado iz prakticheskih soobrazhenij: ruda, almazy,
ustanovit' izmeritel'nye pribory -- odno delo. Smeshno idti v etom sluchae bez
kislorodnogo pribora i tem samym uslozhnyat' svoyu zadachu. No esli prosto
hochetsya vzojti iz sportivnogo interesa, togda uzh, bud'te dobry, vshodite kak
est'. My nachali sravnivat' gory s morem i al'pinistov s plovcami. Prodolzhim
eto sravnenie. Sushchestvuet sport -- nyryanie v glubinu. Ne znayu, kakoj tam
rekord, no, dopustim, sorok metrov. A esli s akvalangom? To est' s tem zhe
samym kislorodnym priborom? Ne drugoj li eto poluchaetsya vid sporta?
Nam predstoyalo lazanie svobodnoe, no, s drugoj storony, i ne chistoe. My
ne sobiralis' primenyat' kryuch'ya i lesenki, no my dolzhny byli strahovat'sya
verevkami. Vot pochemu Aleksandr Aleksandrovich uchil nas vyazat' uzly. Vse uzly
on razdelil po naznacheniyu na tri gruppy. Neobhodimo svyazat' koncami dve
verevki. Uzly: pryamoj, tkackij, bramshkotovyj i akademicheskij. Nuzhno
privyazat' sebya k koncu verevki ili privyazat'sya k ee seredine. Uzly: uzel
provodnika, bulin', dvojnoj bulin' i tak nazyvaemyj shvatyvayushchij uzel,
kotoryj nazyvali snachala uzlom Prusika, po imeni ne to shvejcarskogo, ne to
avstrijskogo al'pinista, pridumavshego ego. No potom, v gody bor'by s
nizkopoklonstvom pered Zapadom, etot uzel byl razzhalovan i teper' nazyvaetsya
shvatyvayushchim.
Uzel dejstvitel'no hitroumen. Al'pinist privyazyvaet sebya repshnurom k
osnovnoj verevke i mozhet svobodno dvigat'sya vverh, peredvigaya rukoj po mere
nadobnosti i uzel. Vverh uzel Prusika skol'zit legko i svobodno. No esli
al'pinist sryvaetsya, to uzel namertvo shvatyvaetsya za verevku i vniz ne
skol'zit, ne dvigaetsya. Rasskazyvayut, chto sam Prusik pogib na verevke po
glupoj oploshnosti. Repshnur mezhdu nim i verevkoj okazalsya dlinnee ego ruki.
Kogda on sorvalsya i uzel, pridumannyj im, shvatil za verevku i uderzhal
al'pinista ot padeniya, to al'pinist, visya v vozduhe, ne smog dotyanut'sya
rukami do verevki, podtyanut'sya k skale, zacepit'sya za nee, prodolzhat'
voshozhdenie ili spustit'sya. Ego nashli mnogo vremeni spustya v podveshennom
sostoyanii. No uzel ne podkachal.
Celyj den', ne tol'ko na zanyatiyah, no i na bivuake, my vyazali bulini,
dvojnye bulini, bramshkotovye, tkackie, akademicheskie i shvatyvayushchie uzly.
Devushki okazalis' ponyatlivee nas naschet uzlov, bystree zapomnili ih, pal'cy
ih rabotali provornee nashih nepovorotlivyh pal'cev, i my to i delo
obrashchalis' k nim za pomoshch'yu.
Byli eshche uzly tret'ej gruppy, vspomogatel'nye: stremya, udavka, uzel
Bahmana. No esli my i sami, derzha koncy verevok v rukah, vse vremya putalis'
i sbivalis', to eshche legche zaputat' v etih uzlah chitatelya. Vazhno drugoe:
osvoiv tehniku vyazaniya uzlov, my nakonec podoshli k skalam, k vertikal'nym
gladkim kamnyam, vzbirat'sya na kotorye bez pozharnoj lestnicy eshche chas nazad
mne ne prishlo by v golovu. Da i kakoj pozharnoj lestnicy hvatilo by podnyat'sya
na skaly, u podnozhiya kotoryh my kazalis' malen'kimi bukashkami, pripolzshimi
izdaleka, sbivshimisya v temnuyu kuchku, nachavshimi snovat' vdol' podnozhiya skal,
zatem podpolzshimi k nim vplotnuyu i nachavshimi oshchupyvat' perednimi
konechnostyami kamennuyu stenu, kak oshchupyval by, podnyavshis' na zadnie lapki, i
muravej pregradivshuyu emu put' kamennuyu glybu.
Byla teoreticheskaya chast'. Aleksandr Aleksandrovich spokojno,
po-prepodavatel'ski rasskazal nam osnovnye, obshchie pravila skalolazaniya.
Prichem poluchalos' u nego tak, chto kazhdoe pravilo vyrazhalos' v odnoj fraze,
kak by v aforizme, a potom razvivalos', rasshifrovyvalos', raz®yasnyalos' v
podrobnostyah.
1. Projti marshrut glazami.
To est', podhodya k skalam, vnimatel'no osmotri ih i -- dejstvitel'no --
glazami vzberis' na nih, namechaj vystupy, za kotorye mozhno ucepit'sya,
namet', gde mozhno neskol'ko sekund otdohnut', gde budesh' menyat' napravlenie;
koroche govorya, luchshe, pozhaluj, ne skazhesh' -- projdi marshrut glazami.
Zabegaya vpered i v vide svoego kommentariya k pravilu dolzhen skazat',
chto prohodit' marshrut glazami -- samoe priyatnoe v skalolazanii. Stoish'
vnizu, zadrav golovu kverhu, legko, plavno, ot zacepki k zacepke,
podnimaesh'sya vverh. Nogi i ruki dejstvuyut soglasovanno. Tvoi dvizheniya
ekonomny, dazhe izyashchny, i ty uzhe vidish', ty uzhe ponyal, chto marshrut projti
mozhno, ty uzhe naverhu -- trudnoe, otvesnoe, gladkoe, zhestkoe pozadi. Togda
ty podhodish' k skale, staraesh'sya podushechkami pal'cev prisosat'sya k vystupu,
kazavshemusya tebe zacepistym, nogoj upiraesh'sya v vystup, kazavshijsya tebe
shirokim, i, k uzhasu svoemu, ubezhdaesh'sya, chto pal'cy ne zaceplyayutsya, a
bashmaki soskal'zyvayut i chto nado ne zabyt' eshche o sleduyushchem vazhnom pravile
skalolazaniya.
2. Tri tochki opory.
Sledi za tem, chtoby vo vremya karabkaniya u tebya vsegda sohranyalis' tri
tochki soprikosnoveniya so skalami: dve ruki i odna noga, dve nogi i odna
ruka. Nel'zya otpustit' obe ruki i opirat'sya tol'ko na nogi, tak zhe kak i
nel'zya povisnut' na obeih rukah, osvobodiv nogi, a tem bolee povisnut' na
odnoj ruke. Nel'zya opirat'sya na odnu nogu i ceplyat'sya odnoj rukoj. Vsegda
nepremenno i obyazatel'no sohranyaj na skale tri tochki opory. Uhvatilsya obeimi
rukami, mozhesh' peredvinut' odnu nogu, upersya obeimi nogami, mozhesh'
perehvatit' odnu ruku. Tri tochki opory -- zheleznoe pravilo skalolaza.
Kak prekrasno bylo by imet' shest' ruk i shest' nog. Devyat' ruk, devyat'
nog! Voobshche -- chem bol'she, tem luchshe. Togda ya, legko derzhas' za skalu
mnozhestvom ostal'nyh konechnostej, mog by osvobodit' odnu nogu, chtoby
operet'sya eyu o sleduyushchuyu kamennuyu sherohovatost'. Ili osvobodit' odnu ruku,
chtoby podtyanut'sya eyu vyshe i nasharit' treshchinu v kamne, za kotoruyu mozhno
ucepit'sya konechnymi falangami pal'cev. No kogda pod toboj sushchestvuet uzhe
vozmozhnost' protyazhennogo mnogosekundnogo padeniya (sumel-taki dokarabkat'sya)
i ty bolee ili menee nadezhno derzhish'sya na skale, prisosavshis' k nej vsemi
vozmozhnymi tochkami (a ih vsego lish' chetyre), kakovo otryvat' ot skaly nogu i
sharit' eyu, skrebya zhelezom vertikal'nuyu, do protivnosti gladkuyu stenku.
3. Najdi oporu, oprobuj ee.
Smysl etogo pravila v tom, chto kamen', kazhushchijsya glazu nadezhnym, mozhet
vykovyrnut'sya iz svoego gnezda, sdvinut'sya s mesta, vyskol'znut' iz-pod nogi
i ruki, poletet' vniz. Netrudno dogadat'sya, chto i sam al'pinist poletit
vsled za nim. Znachit, prezhde chem perenesti na kamen' vsyu tyazhest' tela,
poprobuj ego, pokachaj rukoj, potolkaj nogoj i tol'ko posle etogo opirajsya.
Samo soboj razumeetsya, chto esli kamen' vyderzhal odin raz tvoyu tyazhest', kogda
ty derzhalsya za nego rukoj, to starajsya i nogoj popast' na etot zhe
oprobovannyj nadezhnyj kamen'.
Do sih por ostalas' i zhivet v rukah i nogah sladost' prochnosti i
nepodvizhnosti vybrannoj opory, kogda ona vyderzhivaet snachala tvoj
oprobyvayushchij nazhim, a zatem osnovnuyu nagruzku. No prakticheski, odnako,
nevozmozhno prohodit' po skalam, oprobyvaya kazhdyj vystup. Dolya intuicii,
naitiya, vdohnoveniya neizbezhno pomogaet al'pinistu, prinosya cepochku
mgnovennyh radostej, kogda opory ne uskol'zayut iz-pod nog, a slovno
podsazhivayut tebya vse vverh i vverh, slovno podtalkivayut pod zhelezookovannye
podoshvy, no otnyud' ne rezkimi, a plavnymi, pruzhinistymi, bystro
chereduyushchimisya podtalkivaniyami.
4. Dvigajsya plavno, s minimal'nymi ostanovkami.
Ne tol'ko potomu nado dvigat'sya plavno i po vozmozhnosti bez ostanovok,
chto pri plavnom dvizhenii men'she tratitsya sil, chem pri rezkih i poryvistyh
dvizheniyah, i ne tol'ko potomu, chto pri etom kamni i voobshche opory pod toboj
ispytyvayut men'she nagruzki, chem pri rezkih tolchkah. Tut, vidimo, dejstvuet
tot zhe zakon, kotoryj ne dopuskaet promedlenij i ne velit ostanavlivat'sya
cirkachu, akrobatu, gimnastu, nachavshemu slozhnyj kompleks, konniku, berushchemu
ryad prepyatstvij, slalomistu, uzhe ottolknuvshemusya palkami, zhongleru, uzhe
brosivshemu v vozduh pervye tarelki, myachi i kol'ca. Vse oni nahodyatsya uzhe vo
vlasti ritma i skorosti, kotorye pomogayut im, vynosya na sebe, i, pozhaluj,
samyj prostoj primer tut mog byt' vovse ne s zhonglerom i akrobatom, a s
obyknovennym velosipedistom, osobenno delayushchim pervye popytki uderzhat'sya na
shatkom vertikal'nom predmete i uderzhivayushchimsya na nem isklyuchitel'no blagodarya
plavnosti i nepreryvnosti dvizheniya. Mozhesh' kolebat'sya, medlit', ne nachinat'
dvizheniya, no esli uzh nachal, poshel -- idi i ne spohvatyvajsya na seredine,
teper' u tebya tol'ko odna doroga: vverh, vverh i vverh.
Byli tam i drugie pravila, kak-to: "idi nogami" (to est': nogi gorazdo
sil'nee ruk, poetomu starajsya, chtoby na nih padala osnovnaya nagruzka),
"ispol'zuj trenie", "primenyaj raspory", "starajsya dvigat'sya po vertikali",
"dal'she ot skaly -- blizhe k skale".
|to poslednee pravilo, ispolnennoe, tak skazat', ostrogo protivorechiya,
trebuet poyasneniya.
Delo v tom, chto, s odnoj storony, tebe hochetsya blizhe i plotnee
prizhat'sya k skale, no, s drugoj storony, chem blizhe ty prizhalsya k skale, tem
trudnee tebe peredvigat'sya po nej. |to ob®yasnyaetsya prostymi zakonami fiziki,
mehaniki, matematiki. Nerovnosti na skalah (po krajnej mere, na bol'shinstve
iz nih) tak uzh ustroeny, chto imeyut naklon ne v skalu, a v dolinu.
Predstav'te sebe vystup shirinoj tri santimetra. Pri skalolazanii eto
prekrasnaya opora. Esli by on byl perpendikulyaren k stene, to na nego legko
bylo by operet'sya kraem botinka, no on imeet vneshnij naklon i obrazuet so
stenkoj tupoj soskal'zyvayushchij ugol. Znachit, chtoby noga okazalas' k nemu
perpendikulyarnoj, ee nado snachala otklonit' ot skaly i stavit' na vystup,
tak skazat', so storony doliny. Vot pochemu chem dal'she otklonyaesh' ves' korpus
ot skaly, tem legche za nee zaceplyayutsya nogi, hotya samomu tebe hochetsya
prizhat'sya k skale kak mozhno plotnee. Psihologiya vstupaet v protivorechie s
zakonami matematiki i fiziki, no, konechno, tol'ko na samyh pervyh porah.
Potom privykaesh'.
Nashi skaly byli uchebnymi. Oni byli vo vsem samymi nastoyashchimi
trudnodostupnymi skalami, no tol'ko imelsya na ih verh okol'nyj, bolee legkij
put'. Tak chto pervye nashi rebyata, na kotoryh lozhilas' obyazannost' strahovki,
ne dolzhny byli idti s nizhnej strahovkoj, no ushli naverh po trope i vskore
okazalis' nad nami s verevkami.
Strahuyushchij naverhu nakidyvaet verevku na kakoj-nibud' nadezhnyj zubec
skaly i stanovitsya ponizhe etogo zubca. Odin konec verevki brosaetsya vniz, za
drugoj konec strahuyushchij derzhitsya, upirayas' nogami. Vnizu al'pinist
privyazyvaetsya k verevke, i nachinaetsya dvizhenie po skalam. Po mere togo kak
al'pinist podnimaetsya, strahuyushchij vybiraet verevku, chtoby ona vsegda byla
pochti natyanuta. V sluchae sryva al'pinist provisaet na verevke, ibo ona
tormozitsya o zubec, a strahuyushchij krepko derzhit ee, inogda dlya nadezhnosti
perekidyvaya cherez plecho i propuskaya pod myshku. Nado tol'ko ne dopuskat'
mayatnika, to est' nado idti po skale pryamo na strahuyushchego. Esli zhe
otklonish'sya v storonu, to netrudno dogadat'sya, chto pri sryve ne prosto
povisnesh' na verevke, no poletish' po amplitude i budesh' kachat'sya, a mozhet
byt', dazhe udarish'sya o skalu.
V etom zaklyuchaetsya sut' verhnej strahovki. No kak byt', esli skaly ne
uchebnye, marshrut neizvesten, net obhodnyh putej i, chtoby organizovat'
verhnyuyu strahovku dlya vsej voshodyashchej gruppy, odin al'pinist dolzhen snachala
idti vverh? Togda govoryat, chto on poshel s nizhnej strahovkoj. Predstavim sebe
dejstviya al'pinistov v etom sluchae. Gruppa ostanovilas' na ploshchadke, na
kotoroj udobno, vo vsyakom sluchae, mozhno stoyat'. Uhodyashchij vverh obvyazyvaetsya
koncom verevki. Vnizu ee budut krepko derzhat'. On proshel neskol'ko metrov --
i totchas dolzhen najti kamennyj zubec, za kotoryj mozhno perekinut' verevku.
Perekinuv, sdvinulsya vlevo i snova poshel vverh. Teper' esli on sorvetsya, to
povisnet na etom zubce (vnizu verevku krepko derzhat), no on ne dolzhen
uhodit' ot zubca vyshe chem na tri metra. V sluchae sryva emu pridetsya
proletet' tri metra do zubca i tri metra posle zubca, to est' vsego shest'
metrov. |to eshche ne opasno. Pri desyati metrah poleta obvyazyvayushchaya verevka v
moment povisaniya lomaet rebra. Tak ot zubca do zubca al'pinist uhodit vverh,
poka ne vyberet udobnoj ploshchadki, stoya na kotoroj on mog by strahovat' vsyu
ostal'nuyu gruppu uzhe verhnej, bolee nadezhnoj strahovkoj. A potom vse
povtoritsya snachala. No tol'ko na novoj nad urovnem morya i na novoj
otnositel'noj -- nad ushchel'em, nad dolinoj, nad podnozhiem gory -- vysote.
Pervaya smena strahuyushchih ushla vverh i sbrosila nam koncy verevok. Vsego
bylo vosem' marshrutov, vozrastayushchih po slozhnosti ot pervogo do vos'mogo.
Aleksandr Aleksandrovich podoshel k stene, pokazavshejsya mne sovershenno
gladkoj, i privyazalsya k verevke.
-- Strahovka gotova? -- kriknul on naverh.
-- Gotova.
-- Poshel!
|to uzh pro svoi dejstviya polagaetsya kriknut', chto "poshel". A kriknuv,
nado idti. Soglasites', chto, kriknuv "poshel", nichego bol'she nel'zya delat',
kak idti. Ne budesh', kriknuv "poshel", stoyat' na meste i toptat'sya v
nereshitel'nosti. Poshel tak poshel.
Aleksandr Aleksandrovich podnyal ruki, posharil imi po poverhnosti skaly,
poskreb zheleznoj podoshvoj o kamennuyu ploskost' i vdrug podnyalsya na polmetra.
Upersya v nesushchestvuyushchuyu sherohovatost' drugoj nogoj, podnyalsya eshche, perehvatil
rukami, i ne uspeli my vglyadet'sya kak sleduet v ego dejstviya, kak on uzhe
stoyal okolo strahuyushchego i otvyazyvalsya ot verevki, za kakie-nibud' dve minuty
projdya tot desyatok metrov, kotoryj opredelyalsya tret'im marshrutom.
Odin za drugim stali razdavat'sya vozglasy:
-- Strahovka gotova?
-- Gotova.
-- Poshel!
Nado skazat', boyazni skal, boyazni vysoty, kak takovyh, i voobshche straha
ni u kogo iz nas ne okazalos' i v pomine. Ostalas' tol'ko delovaya chast'
nashih zanyatij -- zalezt'; ostalis' raschety -- kak zalezt'; ostalos'
nablyudenie za drugimi -- kak lezut oni; ostalos' stremlenie projti po
poryadku vse marshruty.
Skazhut: chego zhe boyat'sya, esli privyazan k verevke i upast' ne dadut. Da,
no poprobujte privyazhites' k verevke i podojdite k krayu kryshi desyatietazhnogo
doma ili vstan'te na verhnij obrez fabrichnoj truby. Esli ne boyazn' vysoty,
to, vo vsyakom sluchae, nekotoruyu neuverennost' v podzhilkah vy pochuvstvuete.
No esli vas budet gruppa, esli vam nuzhno budet zanimat'sya konkretnym delom
na krayu kryshi, to dlya boyazni, voobshche dlya postoronnih oshchushchenij v vashem
soznanii ne ostanetsya mesta, kak eto byvaet u pozharnyh, u
vysotnikov-montazhnikov, u moryakov, u shahterov, u letchikov ili na vojne. I
tol'ko v nekotorye mgnoveniya chuvstvo real'nosti (real'noj opasnosti) mozhet
prosnut'sya, i chelovek na mgnovenie uzhasnetsya svoemu polozheniyu v
prostranstve.
Aleksandr Aleksandrovich Kuznecov, master sporta, delavshij samye trudnye
marshruty, tak nazyvaemye "shesterki", priznalsya, chto odnazhdy na stene emu
sdelalos' strashno. Ne to chtoby strashno, no on otchetlivo podumal pro sebya:
pochemu ya zdes'? kakaya nelegkaya zanesla menya na etu stenu? Radi chego ya ne
doma, ne v teple za knigoj, ne na gorizontal'noj ploskosti? Esli ostanus'
zhiv, bol'she nikogda ne pojdu na stenu...
No potom, konechno, vse proshlo, i on snova hodil i delal "shesterki" s
prisushchimi emu lovkost'yu, tehnichnost'yu i vynoslivost'yu.
-- CHto takoe "shesterka"? -- sprosil ya u Aleksandra Aleksandrovicha.
YA znal uzhe, chto sushchestvuet shkala slozhnosti al'pinistskih marshrutov, i v
etoj shkale dvenadcat' kategorij slozhnosti. Odnako eti dvenadcat' kategorij
zachem-to svedeny k shesti sdvoennym punktam. Vmesto togo chtoby govorit'
"pervaya kategoriya" i "vtoraya kategoriya", govoryat: odin "A" i odin "B".
Vmesto tret'ej i chetvertoj kategorij govoryat: dva "A" i dva "B"... Znachit,
"shesterka" (6A i 6B) -- eto, po sushchestvu, odinnadcataya i dvenadcataya
kategoriya trudnosti. YA eto znal. No ya sprosil u Aleksandra Aleksandrovicha,
chto konkretno, na dele, oznachaet dlya al'pinista "shesterka"?
-- Nu, ckazhem, vosem' dnej na stene,-- spokojno otvetil Aleksandr
Aleksandrovich.
-- Kak "vosem' dnej na stene"?
-- Stena. Delaem devyanosto-sto metrov v sutki, a projti nado metrov
sem'sot-vosem'sot.
-- No otdyhat', spat', pitat'sya?
-- Vse na stene. Zab'esh' kryuch'ya, privyazhesh' sebya, povisnesh' i spish'. Ili
popadetsya udobnaya polka, mozhno sest'. Ili est' vozmozhnost' natyanut' gamak.
-- Nad propast'yu v chetyresta metrov?
-- Ob etom ne dumaesh'.
YA ne sobirayus' delat' "shesterku". I dazhe "trojku". YA uzhe ne uspeyu
priobresti dlya etogo ni tehniki, ni lovkocti. No za eti dvadcat' dnej ya
ponyal i svidetel'stvuyu, chto ob etom dejstvitel'no ne dumaesh'.
Iz vsej nashej gruppy tol'ko odnoj devushke prihodilos' vse vremya
preodolevat' chuvstvo straha. Ej bylo ne prosto trudno projti skal'nyj
marshrut, no eshche i strashno. |to bylo zametno nam vsem, da ona -- Olya Troickaya
-- i sama ne stydilas' priznat'sya v tom, chto na vysote ej strashno. Odnako
ona proshla vse marshruty. Ona preodolela strah, no ne izbavilas' ot nego.
Sledovatel'no, eto tot sluchaj, kogda byvaet, chto chelovek, vrozhdenno ili
priobretenno v mladenchestve, ne perenosit slivochnogo masla, zapaha ryby,
skripa nozha o farforovuyu tarelku.
Bol'she vsego ya opasalsya za svoyu doch'. Aleksandr Aleksandrovich namekal i
mne, i Ole posle travyanistyh sklonov i osypej, chto, mozhet byt', ej ne
pridetsya idti na Aksaj, a tem bolee na voshozhdenie. Tak stoit li, dumal ya,
muchit'sya ej na etih skal'nyh marshrutah? YA znal, chto Ol'ga dogadyvaetsya o
somneniyah Aleksandra Aleksandrovicha, smotryashchego so storony, kak ona budet
sebya vesti. U nego bylo dva sposoba pregradit' put' Ol'ge k vysote.
Formal'no ee mozhno bylo ne pustit' na voshozhdenie, potomu chto ej ne
ispolnilos' shestnadcati, tak kak oficial'nyj al'pinist nachinaetsya s
semnadcati let. Nu, i vsegda, po predvaritel'nomu ugovoru, lagernyj vrach mog
poslushat', posmotret' i zapretit' vyhod v gory. ZHalovat'sya, kak govoritsya,
bylo by nekomu. Vrachebnyj osmotr pered vyhodom v gory obyazatelen.
I vot ya vizhu, kak Ol'ga podhodit k koncu verevki. Pervyj marshrut.
Pristegnulas'. Zavintila karabin. Ne ochen' uverennym goloskom, prokrichala
naverh:
-- Strahovka gotova?
Borodatyj Volodya, pohozhij na zemleprohodca-sibiryaka, otvetil, chto
strahovka gotova.
-- Poshel! -- kriknula Ol'ga i nachala ceplyat'sya pal'cami, privykshimi
tol'ko k peru da eshche k klavisham pianino, za ostrye vyemki i vystupy skal.
Vse my hodili potom v sinyakah i ssadinah na rukah i nogah, no Ol'ga
osobenno. S pervogo dvizheniya Ol'gi po skale vyyavilos' ee samoe slaboe mesto
-- ruki. Ruki ee, po sovesti govorya, nikuda ne godilis'. V nih byla cepkost'
(v pal'cah), no ne bylo sily. Hot' pravilo i velit "idi nogami", no vse zhe
bez sily v rukah daleko ne ujdesh'. Tam, gde drugoj, uhvativshis' za kamennyj
rubchik, podtyanulsya by na rukah i podkrepil by etu podtyazhku rasporom nog,
Ol'ga vynuzhdena byla polagat'sya tol'ko na nogi. Raspyataya na kamennoj
ploskosti (licom k nej), ona podolgu iskala opory dlya nogi, skrebya o skalu
zhelezom bashmakov, podolgu sharila konchikami pal'cev, ishcha zacepki, a tem
vremenem i ruki i nogi ustavali ot napryazheniya. Na pervom marshrute lezushchij po
skale natykalsya na kruglyj archovyj kust, rastushchij iz treshchiny kamnya. My etot
kust obhodili sprava. Dlya etogo nado bylo pravuyu nogu vytyanut' do predela v
storonu i nemnogo vverh, i togda ona upiralas' v vystup shirinoj pochti s
ladon'. Prekrasnyj vystup, luchshe ne pridumaesh' dlya togo, chtoby operet'sya.
Odnako noga v takom vytyanutom polozhenii teryaet silu. Ne bylo nikakoj
vozmozhnosti perenesti na nee tyazhest' korpusa bez togo, chtoby sil'no ne
pomoch' rukami. Pri etom bryushnoj press napryagalsya tak, chto treshchali myshcy. Dlya
Ol'gi takoj manevr