Vladimir Solouhin. Tret'ya ohota --------------------------------------------------------------- OCR: Vladimir Korobicin --------------------------------------------------------------- Smirennaya ohota brat' griby... S. T. Aksakov 1 Griby osnovatel'no izucheny 1. [1] (V rukopisi u menya bylo: "Griby teper' doskonal'no izucheny". Kogda "Tret'ya ohota" publikovalas' v zhurnale, redaktory ugovorili menya bez truda, konechno, smyagchit' formulirovku. No dazhe i v etom smyagchennom vide moe utverzhdenie vyzvalo bol'shoe kolichestvo soglasnyh mezhdu soboj, no nesoglasnyh s moim utverzhdeniem chitatel'skih mnenii. Vot hotya by odno iz nih: "Ne mogu ne vozrazit' protiv optimisticheskogo utverzhdeniya, chto "griby sejchas osnovatel'no izucheny". CHtenie literatury ostavlyaet obratnoe vpechatlenie. Pravda, vstrechaetsya mnogo lyubopytnyh utverzhdenij, chto kozlyak, mokruha elovaya i ryadovka fioletovaya - griby-antibiotiki; chto perechenyj gruzd' - sredstvo ot tuberkuleza; chto nekotorye vidy gribov zaderzhivayut rost rakovoj opuholi (issledovaniya yaponskih uchenyh); chto s pomoshch'yu navoznika lechat alkogolizm (opyt chehoslovackih vrachej); chto professor Vvedenskij, kak utverzhdaet A. Molodchikov v svoej knizhke "V mire gribov", schital krasnyj muhomor prekrasnym belym gribom i, vymochiv ego v uksuse, s appetitom upotreblyal bez vreda dlya zdorov'ya... Vse eto zanyatno, no ya ne reshus' ni isprobovat' muhomor, ni rekomendovat' komu-libo ot zapoya seryj navoznik. Vprochem, shutki v storonu. Vot peredo mnoj monografiya B. P. Vasil'kova "Belyj grib" (L.: Nauka, 1956). V konce spisok literatury, zanimayushchij 13 stranic uboristogo shrifta. Kazalos' by, do predela izuchen etot car' gribov. No listaesh' knizhku i porazhaesh'sya, kak chasto avtor pribegaet k ostorozhnym "po-vidimomu, mozhno predpolozhit', po vsej veroyatnosti". Kak chasto, privedya protivopolozhnye utverzhdeniya, ne reshaetsya sdelat' vyvod. "Do sih por o svyazi belogo griba s drugimi vidami gribov nichego strogo opredelennogo ne izvestno" (s. 58). "Vopros pitatel'nosti s容dobnyh gribov, i v chastnosti belogo, tozhe eshche daleko ne reshen" (s. 111). "CHto kasaetsya pitatel'nosti i vkusovoj cennosti razlichnyh form belogo griba, to nauchnye opyty v etom napravlenii, naskol'ko izvestno, eshche ne provodilis'" (s. 112). I sovsem otkrovenno: "My eshche nedostatochno horosho znaem biologiyu belogo griba i emu podobnyh vidov" (s. 91). Net uzh, nikak nel'zya skazat', chto griby izucheny osnovatel'no. Privedya etu vyderzhku iz chitatel'skogo pis'ma, ya dolzhen skazat', chto pisem bylo mnogo. Konechno, kazhdaya kniga vyzyvaet chitatel'skie otkliki. No pis'ma na moyu "gribnuyu" knigu otlichayutsya odnoj osobennost'yu. Kazhdyj korrespondent stremilsya dopolnit' moj tekst, opisat' kakoj-nibud' sluchaj iz svoej gribnoj praktiki. Poetomu v primechaniyah ya budu vremya ot vremeni pomeshchat' vyderzhki iz pisem moih chitatelej. A tak kak nekotorye vyderzhki mogut byt' dlinnee knizhnoj stranicy, to ya budu vvodit' ih v osnovnoj tekst i vydelyat' otbivkoj i skobkami). Itak, griby osnovatel'no izucheny. Vo vsyakom sluchae teper' ne nuzhno tratit' usilij, kak eto delal Aksakov, naprimer, chtoby oprovergat' ubezhdenie, budto griby zarozhdayutsya ot teni. Izvestno, chto Aksakov napisal v chisle prochih dve zamechatel'nye knigi: "Zametki ob uzhen'i ryby" i "Zapiski oruzhejnogo ohotnika Orenburgskoj gubernii". Delovym tonom, dazhe, pozhaluj, suhovato, on rasskazyvaet, kak soorudit' udochku ili uhazhivat' za ruzh'em. Glavy nazyvayutsya tak: "Tehnicheskaya chast' oruzhejnoj ohoty", "Zaryad", "Poroh", "Pyzhi", "Razdelenie dichi na razryady", "O vkuse myasa i prigotovlenii bekasinyh porod"... Kazalos' by, chto tut chitat' cheloveku, kotoryj ne ohotnik. No ya, kak chelovek, ni razu ne strelyavshij iz ohotnich'ego ruzh'ya, svidetel'stvuyu, chto vse napisannoe Aksakovym chitaetsya kak samyj uvlekatel'nyj roman, hochetsya vozvrashchat'sya i perechityvat'. Iskusstvo obladaet odnim zamechatel'nym svojstvom. To dushevnoe sostoyanie, v kotorom nahoditsya hudozhnik, peredaetsya vposledstvii chitatelyu, hotya by nichego ob etom dushevnom sostoyanii ne bylo skazano. No my riskuem ujti v slishkom vysokie sfery psihologii tvorchestva i zakonov iskusstv, togda kak rech' dolzhna idti o bolee nizmennom predmete, a imenno o gribah. Nazvannye mnoyu knigi Aksakova izvestny vsem. No ne kazhdyj znaet, chto on mechtal napisat' takuyu zhe knigu o gribah. On dazhe nachal ee. Esli by kniga byla napisana, ona nazyvalas' by "Zamechaniya i nablyudeniya ohotnika brat' griby". Poluchilas' by u Aksakova svoeobraznaya trilogiya: rybolovstvo, sobstvenno ohota i griby. K sozhaleniyu, tret'ej knigi my nikogda ne prochitaem. No nachalo bylo polozheno, sem' knizhnyh stranic - tak skazat', obshchaya vvodnaya chast' sushchestvuet. I kakovo chitat' poslednyuyu frazu etoj obshchej chasti: "Govorya o kazhdoj porode gribov otdel'no, ya skazhu podrobnee o sluchajnyh izmeneniyah v proizrastanii gribov". Ne uspel. YA zagovoril obo vsem etom k tomu, chto vsego lish' sto let nazad obrazovannomu dlya svoego vremeni cheloveku vser'ez prihodilos' govorit' o tom, chto griby zarozhdayutsya ne ot teni. "Ne v odnoj teni (kak dumayut mnogie), brosaemoj drevesnymi vetvyami, zaklyuchaetsya tainstvennaya sila derev vyrashchat' okolo sebya griby; ten' sluzhit pervym k tomu orudiem, eto pravda; ona zashchishchaet zemlyu ot palyashchih luchej solnca, proizvodit vlazhnost' pochvy i dazhe syrost', kotoraya neobhodima i dlya lesa i dlya gribov; no glavnaya prichina ih zarozhdeniya proishodit, kak mne kazhetsya, ot drevesnyh kornej, kotorye takzhe, v svoyu ochered', uvlazhnyaya sosednyuyu zemlyu, soobshchayut ej drevesnye soki, i v nih-to, po moemu mneniyu, zaklyuchaetsya tajna griborozhdeniya... V dokazatel'stvo zhe, chto odnoj teni i vlazhnosti nedostatochno dlya proizvedeniya gribov, mozhno ukazat' na nekotorye porody derev'ev, kak, naprimer, na ol'hu, osokor', topol', cheremuhu i proch., pod kotorymi i okolo kotoryh nastoyashchie griby ne rodyatsya... Esli by nuzhny byli tol'ko syrost', ten' i prohlada, to vsyakie porody gribov rodilis' by pod vsyakimi derev'yami". Aksakova sto let nazad udivlyaet i porazhaet sleduyushchee obstoyatel'stvo: "Vsem ohotnikam izvestno, chto u gribov est' lyubimye mesta, na kotoryh oni nepremenno kazhdyj god rodyatsya v bol'shem ili men'shem izobilii. Bez somneniya, etomu dolzhny byt' estestvennye prichiny, no dlya prostogo vzglyada eta raznica porazitel'na i nepostizhima... U menya est' dubovaya roshcha, v kotoroj nahoditsya okolo dvuh tysyach staryh i molodyh dubov... I tol'ko pod nekotorymi iz nih s nezapamyatnyh vremen rodyatsya belye griby. Pod drugimi zhe dubami gribov byvaet ochen' malo, a pod nekotorymi i sovsem ne byvaet. Est' takzhe u menya v sadu i v parke, konechno, bolee trehsot elej - i tol'ko pod chetyr'mya elyami rodyatsya ryzhiki. Mestopolozhenie, pochva, poroda derev - vse odinakovo, a mezhdu tem vot uzhe dvenadcat' let kak ya sam postoyanno nablyudayu i kazhdyj god vnov' ubezhdayus', chto griby rodyatsya u menya na odnih i teh zhe svoih lyubimyh mestah, pod temi zhe dubami i elyami". Veroyatno, v chem-to Aksakov i ego sovremenniki byli schastlivee nas. Grib i bez togo odno iz samyh interesnyh i tainstvennyh yavlenij prirody. Nedarom snachala ne znali dazhe, kuda ego otnesti - k rastitel'nomu ili zhivotnomu carstvu, dumali, chto on iz razryada polipov. A tut eshche nepostizhimye umu fokusy gribov: lyubyat rodit'sya pod etim derevom, a ne pod tem. Predstav'te sebe kakoe-nibud' sushchestvo, kotoromu dano videt' tol'ko yabloki, v to vremya kak sama yablonya dlya nego nezrima. Konechno, on budet udivlyat'sya, pochemu v odnom meste polno yablok, a ryadom - net ni odnogo. Teper'-to my znaem, chto griby, kotorye rastut v lesu i kotorye my s udovol'stviem sobiraem, eto imenno, kak yabloki, gotovye sozrevshie plody, togda kak samo derevo skryto ot nashih glaz pod zemlej. Da, griby teper' osnovatel'no izucheny. Znaem, chto gribnica pohozha na beluyu pautinu. Znaem, chto, kogda beresh' griby, luchshe ih srezat' nozhom, nezheli vydirat' s kornem. Potomu chto gribnica razrushaetsya i takoe sobiranie, esli uzh ne uhodit' ot yablok, pohozhe na to, kak esli by vmesto togo, chtoby akkuratno sorvat' yabloko, my oblamyvali bol'shoj suchok. Ustanovleno sozhitel'stvo (k vzaimnoj pol'ze) gribov i derev'ev, opredelen procent togo ili inogo veshchestva v gribe, dazhe spory, mel'chajshie spory, eta pochti ne vidimaya glazom pyl'ca, izmerena do togo, chto izvestny shirina i dlina kazhdoj otdel'noj pylinki. No poteryalo li prelest' sobiranie gribov? Men'she li raduemsya, uvidev posle dolgogo ozhidaniya yadrenyj korichnevyj borovik? Raznye lunniki posazheny na Lunu. Fotografii Luny s rasstoyaniya neskol'kih metrov opublikovany vo vseh gazetah mira. My licezreli lunnyj kamen' diametrom pyatnadcat' s polovinoj santimetrov. Resheno, chto pochva na Lune poristaya i tverdaya. Nu i uspokojtes' i ne volnujtes' bol'she, glyadya na nochnoe svetilo, dostatochno poristoe i dostatochno tverdoe. Zabud'te pro volshebnye lunnye nochi v starinnom lipovom parke, na tihom i teplom more, nad usnuvshim vostochnym gorodom, v bezmolvnoj pustynnoj stepi, v polunochnoj ukrainskoj derevne... No net, po-prezhnemu vsesil'no ocharovanie lunnyh nochej i soznanie poristosti nochnogo svetila ne meshaet nam lyubovat'sya lunnymi nochami, kak ne meshaet sozercaniyu kartiny to, chto izvesten himicheskij sostav krasok i dazhe roznichnye ceny na holst. Inogda ya zadumyvayus', otkuda v cheloveke takaya strast'. YA imeyu v vidu raznoobraznye na pervyj vzglyad zanyatiya, no vse zhe takie, kotorye mozhet ob容dinit' obshchee dlya nih slovo - ohota. Rybolovstvo. Rybalka zimnyaya, letnyaya, morskaya, ozernaya, na spinning, na donku, na samodur, no prezhde vsego s poplavkom. Rybalka, gde raduyut otnyud' ne kilogrammy vylovlennoj ryby. Mne prihodilos' dovol'no mehanicheski nalavlivat' meshok sudakov i vostorgat'sya izlovleniem karasya v poltora kilogramma vesom. Ohota: po dichi borovoj, stepnoj, vodoplavayushchej, na krasnogo zverya, na zajca, na volka, na medvedya, na belku, ohota s sobakoj i bez sobaki, ohota, gde radost' i likovanie izmeryayutsya otnyud' ne centnerami dobychi. Mozhno ravnodushno otstrelyat' losya i schitat' schastlivym sluchaem dobychu obyknovennogo rusaka. U Aksakova na etot schet chitaem: "Ohota, ohotnik! CHto takoe slyshno v zvukah etih slov? CHto takogo obayatel'nogo v ih smysle, prinyatom, uvazhaemom v celom narode, v celom mire, dazhe ne ohotnikami. Kak zarozhdaetsya v cheloveke lyubov' k kakoj-nibud' ohote, po kakim prichinam, na kakom osnovanii? Nichego polozhitel'nogo skazat' nevozmozhno. Raspolozhenie k ohote nekotoryh lyudej, chasto podavlyaemoe obstoyatel'stvami, est' ne chto inoe, kak vrozhdennaya naklonnost', bessoznatel'noe uvlechenie". Vse pravil'no skazal Sergej Timofeevich Aksakov. Mozhet byt', nuzhno tol'ko utochnit', chto raspolozhenie k ohote (v samom shirokom smysle slova) est' vrozhdennaya sklonnost' ne nekotoryh, a polozhitel'no vseh lyudej, no chto v bol'shinstve sluchaev eto raspolozhenie vot imenno podavlyaetsya obstoyatel'stvami. U cheloveka samaya yarkaya pora - detstvo. Vse, chto svyazano s detstvom, kazhetsya potom prekrasnym. CHeloveka vsyu zhizn' manit eta zolotaya, no uvy, nedostupnaya bol'she strana - ostayutsya odni vospominaniya, no kakie sladkie, kakie nenasytnye, kak oni budorazhat dushu. Dazhe nevzgody, perenesennye v detstve, ne predstavlyayutsya potom uzhasnymi, no okrashivayutsya v smyagchayushchij, primiryayushchij svet. Naprimer, moya zhena v detstve perenesla golod. Oni eli togda kakie-to uzhasnye, chernye, kak zemlya, kleklye bliny iz polusgnivshej syroj kartoshki. I vot teper', kogda za vitrinami magazinov lezhat grecheskie masliny, kopchenaya ryba, kuropatki i dazhe myaso kal'marov, vysshim lakomstvom dlya zheny ostayutsya eti kartofel'nye olad'i. Oni, pravda, kakie-to nemnozhko ne te, nesmotrya na to, chto ona gotovit ih sama. No eto lish' potomu, chto slishkom svezha kartoshka. Nichego ne podelaesh'. Vospominanie detstva. No ved' detstvo bylo i u chelovechestva v celom. Nichego nel'zya bylo kupit' v magazine, ne sushchestvovalo stol'kih kafe, restoranov, magazinov s dostavkoj produktov na dom. Vse, ot lesnogo oreha do myasa mamonta, ot rybiny do griba, prihodilos' dobyvat' samomu. V te vremena ohota, rybolovstvo, sobiranie darov lesa, v tom chisle i gribov, bylo ne zabavoj, ne uvlecheniem, ne strast'yu otdel'nyh chudakov, no bytom, povsednevnost'yu, zhizn'yu. Tochno tak zhe kak detstvo prosto cheloveka eto ne igra v kukly ili v soldatikov, no period zhizni dovol'no surovyj i otvetstvennyj, ibo imenno v detstve formiruetsya harakter cheloveka, imenno v detstve ego postigayut vsyakie neozhidannosti, sposobnye oborvat', dovol'no slaben'kuyu v to vremya, nitochku zhizni. To, chto strashno yablonevomu rostku, ne strashno vzrosloj krepkoj yablone. Konechno, dobyvanie sebe pishchi v pervobytnye vremena bylo surovoj neobhodimost'yu, a ne zabavoj. No teper', kogda proshli veka i kogda dobycha pishchi sostoit ne v tom, chtoby strelyat' dich', a v tom, chtoby stoyat' u stanka ili sidet' v kancelyarii, teper' vospominaniya o surovoj zare chelovechestva, zhivushchie v nevedomyh glubinah chelovecheskogo sushchestva, okrasheny dlya nas v zolotistuyu romanticheskuyu miluyu dymku. Itak, ya schitayu, chto strast' k ohote, k rybalke, k gribam est' ne chto inoe, kak smutnoe vospominanie detstva chelovechestva, potomu sladka i zhelanna eta strast'. I ved' ne prosto vospominanie, no mozhno, okazyvaetsya, kak by vozvratit'sya v to samoe, prezhnee sostoyanie, kogda ty odin v lesu ili na reke i tol'ko ot tebya samogo, ot umeniya, lovkosti i smekalki zavisit, dobudesh' ili ne dobudesh' tetereva, shchuku, korzinu ryzhikov ili borovikov. Mozhet byt', nekotorye sochtut preuvelicheniem, chto sobiranie gribov ya otnoshu k ohote i nazyvayu ohotoj. Speshu za podkrepleniem opyat' k Aksakovu. "V chisle raznoobraznyh ohot chelovecheskih imeet svoe mesto i smirennaya ohota hodit' po griby ili brat' griby. Hotya ona ne mozhet ravnyat'sya s drugimi ohotami bolee ozhivlennymi uzhe potomu, chto tam prihoditsya imet' delo s zhivymi tvoreniyami, no mozhet sopernichat' so mnogimi, tak skazat', vtorostepennymi ohotami, imeyushchimi, vprochem, svoi osobye interesy. YA dazhe gotov otdat' preimushchestvo gribam, potomu chto ih nadobno otyskivat', sledovatel'no, mozhno i ne nahodit'; tut primeshivaetsya nekotoroe umenie, znanie mestorozhdeniya gribov, znanie mestnosti i schast'e... Tut neizvestnost', nechayannost', est' i udacha i neudacha, a vse eto vmeste podstrekaet ohotu v cheloveke i sostavlyaet osobennyj interes". No v takom sluchae nuzhno otnesti k "ohotam" i sobiranie yagod: zemlyaniki, maliny, brusniki, klyukvy ili orehov, tem bolee chto eto vse tozhe "dary lesa" i, znachit, tak zhe dolzhny budit' millionnoletnie vospominaniya, o kotoryh byla rech' dvumya stranicami vyshe. Tak, da ne tak. Net slova, nemalo udovol'stviya mozhno najti i v sobiranii yagod. CHtoby ne poschitali menya osobo pristrastnym k gribam, otvlekus'. No yagoda yagode rozn', ne tol'ko s tochki zreniya vkusa, no i dobychi. Na pervoe mesto nuzhno postavit' zemlyaniku. YA dumayu, soglasyatsya vse, chto eto samaya vkusnaya iz vseh lesnyh yagod. Ni po ottenkam vkusa, ni po aromatu ej net ne tol'ko ravnyh, no i priblizhayushchihsya k nej. Kogda pridesh' iz lesa s polnym kuvshinom i vysyplesh' etot kuvshin na bol'shoe ploskoe blyudo, srazu po vsemu domu poplyvet edinstvennyj v mire zemlyanichnyj aromat. Vspominayu naschet zemlyanichnogo aromata u Leonova: "Da i teper' eshche v grozu, kak porazojdutsya, kak zaskripyat s vetrom v obnimku enezhskie-to bory, kak dohnut raskalennym iyul'skim marevom, tak dazhe podushki nochi tri podryad pahnut goryachim nastoem zemlyaniki i hvoi... Vot kak u nas na Enge". V detstve nabirali buketiki zemlyaniki, kotorye, pravo, ne ustupayut buketikam samyh yarkih cvetov. CHtoby yagoda ne skatyvalas' s kuska myagkogo i tozhe po-svoemu dushistogo hleba, my nemnogo vdavlivali kazhduyu yagodku v hlebnuyu myakot' i s容dali, prihlebyvaya molokom. No luchshe vsego est' zemlyaniku tak: nalit' v tarelku holodnogo moloka, krepko podslastit' ego saharnym peskom, terpelivo razmeshivaya, poka ne rastaet, a potom uzh i sypat' v moloko zemlyaniku, po zhelaniyu ili ishodya iz togo, skol'ko sobrano. Nekotorye predpochitayut pri etom davit' zemlyaniku v moloke lozhkoj. |togo delat' ni v koem sluchae ne nuzhno, potomu chto moloko ot zemlyanichnoj kisloty hotya i porozoveet, no svernetsya hlop'yami. Pro zemlyanichnoe varen'e govorit' ne budu. Vsyakaya hozyajka, vsyakij chelovek, hot' nemnogo ponimayushchij v varen'e, schitaet ego varen'em nomer odin. Naskol'ko ya znayu, drugih vidov zagotovki zemlyaniki ne sushchestvuet. Sushit' ee - tol'ko portit' yagodu, v marinad ona ne goditsya. Razve chto pastila. No pastila, po-moemu, lish' uhudshennaya raznovidnost' varen'ya. I voobshche, esli govorit' pravdu, ya protivnik vsyakoj zagotovki etoj yagody. I dumayu, chto ya prav, esli ishodit' iz osobennoj poleznosti ee dlya cheloveka. Nu skol'ko ya s容m zimoj varen'ya za odin raz? Stolovuyu lozhku, dve, nu tri. V to vremya kak mozhno v razgar sezona s容dat' po celoj tarelke zemlyaniki ezhednevno, pritom zemlyaniki pervoj svezhesti, ne poteryavshej ne tol'ko svoih celebnyh svojstv, no i ni kapel'ki aromata, i ne tol'ko svoego aromata, no i aromata okruzhayushchego lesa, progretogo poldnevnym solncem. Pravda, eta moya tochka zreniya ne meshaet moej zhene zagotavlivat' zemlyanichnoe varen'e po pudu i bol'she. Da, ne tol'ko po vkusu zanimaet zemlyanika pervoe mesto iz vseh lesnyh yagod, no i po svoej poleznosti dlya cheloveka i dazhe celebnosti. Dyadyushka moej zheny sil'no stradal pechen'yu. Nikakie medicinskie sredstva uzhe ne pomogali. Podobno tomu, kak bol'naya koshka instinktivno nahodit sredi raznotrav'ya kakuyu-to nuzhnuyu ej travu, tak i ego potyanulo na zemlyaniku. Na ves' zemlyanichnyj sezon on uehal v selo, kotoroe tak i nazyvaetsya "YAgodnoe" i kotoroe, kak govoryat, bez usiliya opravdyvaet svoe nazvanie - zemlyaniku sobirayut vedrami. Nash bol'noj tozhe stal sobirat' zemlyaniku. On s容dal v den' to, chto nazyvaetsya v teh mestah - kuban. Po-nashemu, eto krinka. Krinki byvayut raznye po velichine, no nado predpolozhit' nechto srednee, to est' okolo dvuh litrov. Itak, dva litra v den' v techenie vsego zemlyanichnogo sezona. Ne znayu, pravo, kak on ee s容dal, odnu ili s molokom, natoshchak ili posle obeda, ili dazhe vmesto obeda, no bolezn' ego proshla, chtoby bol'she ne vozvrashchat'sya. Pervaya volna zemlyaniki pospevaet na porubkah, to est' tam, gde stoyal sosnovyj ili elovyj les i gde ego vyrubili, ostaviv tol'ko pni, iz kotoryh vytaplivayutsya na solnce medovye lipkie kapli aromatnoj smoly. Vokrug etih pnej obyknovenno zavoditsya zemlyanika. A tak kak porubka otkryta solncu, to zemlyanika pospevaet tam v pervuyu ochered', osobenno esli vyrublennoe mesto predstavlyaet iz sebya sklon gory ili ovraga, obrashchennyj k yugu. K priporu, kak u nas govoryat, yagody na takih porubkah pospevayut gorazdo ran'she lesnyh, pryachushchihsya v gustoj trave i podleske. Na porubkah yagody byvayut pomel'che, chem v lesu, posushe, pocherstvee, no pozhaluj, slashche. Nekotorye porubki tak i ne zarastayut bol'she, poetomu iz goda v god na nih mozhno sobirat' rannyuyu melkuyu yagodu. Na nekotoryh porubkah, naprotiv, nachinaet podnimat'sya gustoj molodnyak, chashche vsego berezki i osinki. Podnimaetsya tam i trava, zemlyanika iz suhovatoj, "porubochnoj" prevrashchaetsya v krupnuyu sochnuyu lesnuyu yagodu. Kogda na porubkah vse obobrano i pritoptano, nuzhno uglublyat'sya v les. Konechno, gde popalo zemlyanika v lesu ne rastet. Pod plotnym pologom lesa byvaet, chto net vovse nikakoj travy, ne tol'ko zemlyaniki. Znachit, nuzhno iskat' otkrytye zemlyanichnye polyany ili izrezhennyj les, gde solnce dostigaet zemli, hotya by i procezhivayas' skvoz' krony, skvoz' orehovyj podlesok, skvoz' vysokuyu lesnuyu travu. V trave v takih mestah vyzrevayut yagody, pravo zhe, po naperstku. Nalitye, sochnye, prohladnye, oni chutochku pokislee svoih soplemennic, rastushchih na prigorkah, no, uvidev takuyu yagodu, ne promenyaesh' ee na desyatok drugih. Nuzhno vsegda imet' osnovnuyu bol'shuyu posudu, kotoraya mozhet stoyat' gde-nibud' v storone, i nebol'shuyu, skazhem, pol-litrovuyu banku. |tu banku snachala privyazyvayut na shnurok, a shnurkom obvyazyvayutsya vokrug poyasnicy tak, chtoby banka boltalas' speredi na zhivote, a ruki svobodny. CHasto zemlyanika padaet iz ruki v lesnuyu travu. Pervoe dvizhenie - podnyat' ee i spasti. No etogo delat' ne nuzhno, potomu chto ee ne srazu uhvatish' v gustoj trave, poka podbiraesh', ona vsya izomnetsya, izrezhetsya o travu, a za eto vremya mozhno sorvat' desyatok novyh yagod. No voobshche-to ya ne znayu, ot chego zavisit uspeh, v chem sostoit provorstvo. Staraesh'sya, ne razgibaya spiny, ne otvlekaesh'sya na postoronnee, bespreryvno rabotaesh' obeimi rukami, derevenskaya zhenshchina, sobirayushchaya poblizosti, vse ravno naberet v dva raza bol'she. Nemnogo popozzhe zemlyaniki pospevaet lesnaya malina, tozhe prevoshodnaya yagoda. U nas v lesah malina rastet bol'shej chast'yu po buerakam i po beregam lesnyh rechek, gde istlevayut v truhu upavshie na zemlyu derev'ya. Malina, dazhe i sadovaya, lyubit pochemu-to drevesnuyu peregnivshuyu truhu. Obychno maline soputstvuyut vysokie travy, chashche vsego krapiva, kotoraya edva li ne pererastaet samu malinu, a tak kak v buerakah bezvetrenno, kak v yame, to sboru maliny soputstvuet dushnaya zhara, nastoyavshayasya na dushnoj myate, na tavolge, na toj zhe krapive. U kogo-to iz poetov, kazhetsya u Prokof'eva, promel'knula strochka: "I bylo dushno, kak v maline". Kto sobiral malinu, pojmet vsyu tochnost' etogo obraza. Idya po malinu, nuzhno i odevat'sya sootvetstvennym obrazom, chtoby ne bylo golyh nog i golyh ruk, inache poluchitsya ne sobiranie, a odno muchenie. Lesnaya malina po sravneniyu s sadovoj ochen' melka, no gorazdo dushistej i slashche svoej priruchennoj soplemennicy. Poetomu, dazhe imeya prekrasnuyu krupnuyu sadovuyu malinu, derevenskie lyudi lyubyat hodit' za lesnoj. Oni upotreblyayut ee isklyuchitel'no na varen'e, kotoroe beregut na sluchaj bolezni. Izvestno, chto vo vremya grippa, anginy i voobshche vseh teh boleznej, kotorye nazyvayutsya v derevne odnim slovom "prostuda", nichego ne mozhet byt' poleznej malinovogo varen'ya, osobenno iz lesnoj maliny. Kul'tiviruya yagodu, my, konechno, oblagorazhivaem ee, ukrupnyaem, izmenyaem v vygodnuyu dlya nas storonu. Sadovaya zemlyanika, to, chto v obihode my nazyvaem "klubnika" i chto gorami lezhit na bazarah, vo mnogo raz krupnej lesnoj. YA dumayu, chto horosho zadavshayasya zemlyanichina zamenit po masse pyatnadcat' - dvadcat' lesnyh. U maliny hotya i ne takaya zametnaya raznica, odnako nuzhno chetyre-pyat' yagod iz bueraka vmesto odnoj iz sada. No chto-to my vse-taki ne mozhem im dat' vzamen utrachennogo imi lesnogo privol'ya. I eto kasaetsya ne tol'ko yagod. CHerno-buraya lisica, vyrashchennaya na ferme, ne stoit i poloviny ceny lisicy, dobytoj v tundre. ZHemchuzhiny, vyrashchennye v yaponskih pitomnikah, v teh zhe samyh zhemchuzhnyh rakovinah, vse zhe na rynkah tak i nazyvayutsya yaponskim zhemchugom, v otlichie ot prosto zhemchuga bez vsyakih epitetov. K seredine avgusta pospevayut orehi. V nashih lesah, hot' oni i neveliki, ochen' mnogo oreshnika, no ne vsegda vypadaet urozhajnyj god. YA ne znayu, ot chego eto zavisit. To li ot neblagopriyatnoj dlya orehov vesny, to li eshche ot kakih prichin. Izvestno, chto oreshnik cvetet samym pervym, pervee dazhe ol'hi. U pchelovodov, kotorym vazhno znat', kogda chto cvetet, cvetenie oreshnika sluzhit svoeobraznym etalonom, ili, skazhem, nachalom shkaly, vrode nulya na termometre, ili vrode pervogo yanvarya. V pchelovodskih kalendaryah, esli hotyat ukazat', kogda cvetet to ili inoe rastenie, oboznachayut kolichestvo dnej posle cveteniya oreshnika. Naprimer, lipa zacvetaet na sem'desyat vtoroj den'. Ot samogo oreshnika nikakoj pol'zy pchelam net, potomu chto opylyaetsya vetrom. ("Po-moemu, eto vyrazhenie, - myagko zamechaet odin iz chitatelej, - ne sovsem pravil'no, ibo pchely rannej vesnoj ot oreshnika (leshchiny) berut pyl'cu i kak belkovyj korm ona idet na razvitie pchelinoj sem'i. V etom i zaklyuchaetsya pol'za oreshnika dlya pchel". Mne, razumeetsya, ostaetsya tol'ko soglasit'sya s chitatelem.) Stoit tryahnut' vetv' cvetushchego oreshnika, kak totchas v prozrachnom rannevesennem vozduhe voznikaet svetlo-zolotoe, chut' zelenovatoe oblako - iz serezhek vysypaetsya pyl'ca. Oblako budet tiho rasshiryat'sya v vozduhe, esli on nepodvizhen, i osedat', ili mozhet byt', ego razveet veterkom i pyl'ca popadet na zhenskie cvety, zhdushchie oplodotvoreniya. Oreshnik - v nekotoryh mestah ego nazyvayut leshchinoj - shirokolistvennyj kustarnik, kotoryj vygonyaet, odnako, svoi stebli do vershiny derev'ev. Kust rastet iz kompaktnogo osnovaniya, to est' vse stebli okolo zemli sobrany v tesnyj puchok, no dal'she, vernee vyshe, oni razveshivayutsya v raznye storony, zanimaya mnogo prostranstva pod solncem i prinimaya ne poslednee uchastie v obrazovanii plotnogo pologa lesa. List'ya u oreshnika shershavye, a sami stebli, naprotiv, ochen' rovny i gladki. Molodye orehovye pobegi, prut'ya ochen' horoshi na pletenie korzin i versh, a bolee starye idut na udilishche, na pletni, na rozval'ni i na vsyakie krest'yanskie podelki, gde nuzhno kakoe-nibud' gruboe pletenie. Razumeetsya, esli vam nuzhna ochen' pryamaya i krepkaya palka, ni iz chego vy ee ne vyrezhete s takim uspehom, kak iz orehovogo kusta. Na etih-to kustah v avguste sozrevayut orehi. Kazhdyj oreh spryatan v zelenoe gnezdyshko, u osnovaniya ochen' plotnoe, a dalee rashodyashcheesya bahromoj. |ti gnezdyshki srastayutsya drug s drugom, tak chto redko uvidish' na vetke odinochnyj oreh. CHashche popadayutsya parnye, a takzhe po tri, po chetyre, po pyat' orehov v odnom... ne znayu, kak skazat'. Konechno, po sushchestvu, eto grozd'ya, tak i nado by govorit'. No u nas pochemu-to govoryat: "grono", "gron'ya", "bol'shoe grono popalos'", "gron'ya v etom godu melkie". Kak by tam ni bylo, orehi rastut, soedinivshis' drug s drugom svoimi zelenymi gnezdyshkami. V avguste, kogda ohotniki do orehov ustremlyayutsya v les, a orehi eshche tol'ko nachali sozrevat', kazhdyj oreh sidit v gnezdyshke ochen' krepko, ne vylushchivaetsya. Mozhno vylushchit' ego zubami, razdaviv sochnoe gnezdo. Zelenaya massa gnezda ochen' kislaya. Esli ochistit' neskol'ko orehov podryad, nachinaet drat' guby i desny, a v osobennosti ugolki gub. V etu poru, kogda raskusish' oreh, uvidish' yadryshko, eshche ne zapolnivshee vse svoe pomeshchenie. Ono lezhit, ochen' nezhnoe, sochnoe i sladkoe, v beloj vatke, kak zheltok v okruzhenii belka. Postepenno yadro dostigaet stenok oreha, a zatem i cherstveet, to est' delaetsya tem samym vkusnym yadrom, radi kotorogo oreh sryvayut. Orehi ochen' lovko pryachutsya v shershavoj listve. Malo pol'zy stoyat' pod kustom i razglyadyvat', ne uvidish' li oreha. Konechno, v konce koncov uvidish', no odin ili dva iz dvadcati. Proshche nagnut' lozu, a potom perebirat' po" orehovoj vetvi rukami ot osnovaniya k koncu vetvi, kak by odaivaya ee. Totchas ruka uslyshit v myagkoj listve zhestkij komok orehov. Celeustremlennost' v eto vremya takova, chto, mozhet byt', topchesh' prekrasnye griby ili yagody, no net do nih nikakogo dela. Smotrish' tol'ko vverh, v gustotu vetvej, ispestrivshih sinee avgustovskoe nebo. I voobshche ya zamechal eto strannoe ustrojstvo psihologii: tol'ko vchera sobiral v lesu yagody, popadalis' griby, no vse bylo napravleno na zemlyaniku. CHerez den' pridesh' v etot les po griby, ne sorvesh' ni odnoj yagody ne tol'ko v posudu - v rot. Orehov postepenno nanashivayut meshok i bol'she. Vylushchit' takoe kolichestvo orehov - nelegkij trud. No delayut tak. Kladut orehi v kadku, pridavlivayut tyazhelym gnetom i ostavlyayut na nedelyu ili na dve. Vynutye iz-pod gneta orehi vylushchivayutsya ochen' legko. Ostanetsya ih nemnogo podkalit'. I togda v kakoj-nibud' osennij prazdnik, v pokrov naprimer, baby usyadutsya na kryl'ce i odna pered drugoj budut shchelkat' kalenye orehi. Itak, vot vam eshche tri ohoty, potomu chto esli nazyvat' ohotoj sobiranie gribov, to chem huzhe zemlyanika i orehi. No zdes' nuzhno reshitel'no skazat', chto raznica velika i chto sobiranie yagod nikak ne dotyagivaet do vysokogo i ko mnogomu obyazyvayushchego ranga ohoty. Prezhde vsego - odnoobrazie. Sobiraya zemlyaniku, vy i ne nadeetes' ni na chto drugoe. U vas ne mozhet byt' zataennoj nadezhdy na radostnuyu neozhidannost', na osobennuyu udachu, na redkost', na nahodku, na syurpriz. To zhe mozhno otnesti i k maline i k oreham, no nel'zya otnesti k gribam. Raznoobrazie vidov gribov, ih raznye kachestva, raznyj vkus, raznaya krasota sozdayut tot ochevidnyj interes vo vremya poiskov, kotorogo net v opisannyh nami sluchayah. V etih sluchayah raznoobrazie mozhet byt' tol'ko v odnom: bol'she ili men'she. Tri litra zemlyaniki ili dva litra zemlyaniki, polovina torby orehov ili polnaya torba. No ni razu ne zamret serdce, kak eto byvaet, kogda vyjdesh' na verenicu yadrenyh ryzhikov ili na osobennyj po krasote belyj grib, zataivshijsya pod elkoj. Nedavno byl opisan sluchaj. Pod Vladimirom, v rajone zagorodnogo parka, predstavlyayushchego, pravda, obyknovennyj sosnovyj les, gribniki nashli belyj grib. Vysota ego byla sorok santimetrov, shirina shlyapki shest'desyat, tolshchina nozhki dvadcat' shest', vesil on okolo shesti kilogrammov i byl bez edinoj chervotochinki. CHto mozhet protivopostavit' zemlyanika ili malina vostorgu ot takoj redchajshej nahodki? Nu pust' eto dejstvitel'no redkost'. Vse ravno i bolee obyknovennye griby chrezvychajno raznoobrazny. Griby ishchesh', a yagody prosto sobiraesh'. Sobiranie ih bol'she pohozhe na odnoobraznuyu i dovol'no utomitel'nuyu rabotu, kogda polzaesh' po zemlyanichnoj polyane na chetveren'kah ili dazhe sidish', obiraya mesto vokrug sebya. YA uzhe ne govoryu o takih yagodah, kak chernika, brusnika ili klyukva. Dobycha ih dazhe i ne rabota, a promysel. V bolee severnyh mestah sushchestvuyut special'nye grebki dlya sobiraniya etih yagod. |ti grebki predstavlyayut iz sebya gladkij derevyannyj lotochek, napodobie togo, kotorym cherpayut muku. No okanchivaetsya lotochek ne rovnym kraem, a chastymi parallel'nymi zub'yami. Vetki klyukvy ili brusniki proskal'zyvayut mezhdu zub'yami, a yagody popadayut v lotok. Nagrebayut brusniki ili klyukvy pudami. Gde zhe tut ohota, kakoj zhe tut azart, krome dovol'no nizmennogo azarta nagresti pobol'she. Znachit, nuzhno priznat', chto iz vseh lesnyh darov, po krajnej mere v nashih lesah, tol'ko griby mogut udostoit'sya vysokoj chesti i nazyvat'sya predmetom ohoty naravne ili pochti naravne s dich'yu i ryboj. YA ne mogu sebya otnesti k ohotnikam hotya by lyubitel'skoj kategorii. Kak i vo vseh ostal'nyh delah, sushchestvuyushchih na zemle, ya i zdes' - diletant. No vse zhe nemalo rosistyh utr ili seryh den'kov s to i delo nakrapyvayushchim dozhdem provel ya v gribnyh pereleskah i znayu radost' ot redkoj udachi i znayu v lico pochti kazhdyj grib, i est' u menya dolya ob容ktivnosti, kotoraya nikogda ne pozvolyala mne oprometchivo nakleivat' na grib yarlyk "poganki" tol'ko za to, chto grib mne poka ne znakom. Moi pervye gribnye vospominaniya otnosyatsya k rannemu, pochti bessoznatel'nomu detstvu. Moya starshaya sestra Katyusha upala s loshadi i povredila sebe pozvonochnik. Ej dolgoe vremya nel'zya bylo nagibat'sya. A tak kak ona s yunosti bol'shaya lyubitel'nica prirody (i ochen' horosho ee chuvstvuet), to nevozmozhnost' rvat' cvety ili sobirat' griby prinosila ej dopolnitel'nye stradaniya. Mne togda bylo, veroyatno, goda chetyre, a ej okolo dvadcati. Svobodnogo vremeni u nas bylo porovnu. I vot ona dogadalas' na progulki brat' menya. Teper' ej nuzhno bylo tol'ko uvidet' cvetok ili, vernee, vybrat' tot, kotoryj hochetsya sorvat', a ya, begavshij vozle nee, nemedlenno privodil v ispolnenie ee zhelaniya. Osobennym raspolozheniem u Katyushi pol'zovalis' nezabudki, nochnye fialki i landyshi. Nezabudki, s ih chistoj nebesnoj golubiznoj, ona spletala v venok, kotoryj klala v beloe farforovoe blyudo i zalivala vodoj. Venok plaval i zhil ochen' dolgo. Nochnoj fialkoj, ne znayu, pravil'no li, u nas nazyvayut lyubku dvulistnuyu, etu skromnuyu srednerusskuyu orhideyu, rascvetayushchuyu v iyune, v lesu, gde sravnitel'no vlazhno. Obyknovenno nochnye fialki byvayut belye, no i vstrechayutsya lilovatogo cveta. Katyusha nevol'no dobilas' togo, chto ih svoeobraznyj aromat stal aromatom moego detstva. Kak tol'ko uslyshu zapah fialki, tak razdvigayutsya shtory, i ya kak sejchas vizhu pribrannuyu Katyushinu komnatu v nashem dome, v kotoroj vsegda pochemu-to v samuyu zharu bylo prohladno i vsegda stoyali cvety. Ne men'she cvetov Katyusha lyubila sobirat' griby. Do blizhajshego lesochka ot nashego doma ne bol'she trehsot shagov - sosny i eli bez primesej drugih porod. |tot lesochek dlya nas svoeobraznyj kontrol'nyj uchastok: poyavilis' griby v nem, mozhno idti v drugoj, bol'shoj les, kilometra za dva, za tri. No Katyusha ne mogla hodit' daleko, i my vse vremya paslis' v blizhnih sosenkah i elochkah. Moya zadacha ostavalas' toj zhe, chto i pri sobiranii cvetov - brat', chto uvidela Katyusha. Takim obrazom, moj pervyj uvidennyj grib - eto malen'kij krepen'kij maslenok, s kruto zaostrennoj shlyapkoj, pokrytoj temno-korichnevoj, krasnovatoj, dazhe maslyanistoj kozhicej. Nozhka tolstaya, krepkaya i korotkaya. Ispod griba zatyanut beloj plenkoj. Kogda ee uberesh', otkroetsya chistaya zheltovataya, limonnogo ottenka nizhnyaya storona shlyapki i na nej dve-tri kapli belogo molochka. Imenno takie borovye maslyata rodilis' v nashem lesochke. My brali samye yadrenye, velichinoj ne bolee kolechka, obrazuemogo bol'shim i ukazatel'nym pal'cem. YA sejchas ih vizhu v trave, rastushchie verenichkami. Potyanesh'sya za odnim - uvidish' eshche pyatok. Popadalis' sovsem krohotnye maslyatki iz teh, kotorye potom v marinovannom vide nikak ne ukolesh' vilkoj na tarelke, nastol'ko maly i yurki. Tak kak mne hotelos' prinimat' uchastie v razborke, v chistke gribov, to vot eshche odno moe samoe pervoe gribnoe vospominanie: chernye pal'cy ruk, kotorye potom ne otmyvayutsya tri dnya. Pomnitsya, ya ochen' stremilsya k tomu, chtoby sodrat' plenku s shapochki za odin priem, chtoby ona snyalas' vsya celikom, a grib chtoby ostalsya krasivym i celym. No eto mne nikak ne udavalos'. Griby posle menya poluchalis' isterzannymi, s oblomannymi kraeshkami, i ya zavidoval vzroslym, kotorye s legkost'yu ispolnyali to, k chemu ya bezuspeshno stremilsya. Voobshche zhe dlya menya razbor gribov nichut' ne men'shee udovol'stvie, chem ih sobiranie, razumeetsya, esli razbiraesh' svoyu korzinu. Ustanesh' posle dolgogo bluzhdaniya v lesu. Mozhet byt', dazhe vymoknesh' pod dozhdem. Horosho pereodet'sya v suhoe, pozavtrakat', popit' chayu, otdohnut' za horoshej knigoj libo dazhe vzdremnut', esli podnyalsya, poka ne rassvelo. A ved' nuzhno podnyat'sya, kogda eshche ne rassvelo. Poka sobiraesh'sya, poka idesh' do lesa, uspeet rassvetat'. Delo tut ne v tom, chtoby operedit' drugih, no est' osobennaya prelest' na lyubuyu ohotu vyjti rano utrom. Na rybalku - ponyatno: ryba na rassvete luchshe klyuet. K gribam eto uslovie nikak ne otnositsya, i tem ne menee bol'shaya raznica, kogda vojti v gribnoj les: na chutkom, zataennom rassvete, po bezmolvnomu priyatnomu holodku libo v zharkij polden', kogda i v lesu i v dushe kakoe-to vovse ne gribnoe nastroenie. V polden' horosho sobirat' yagody, lesnuyu malinu, orehi, no nikak ne griby. Nemalo znachit i uverennost', chto ne prochesali eshche etot lesok dosuzhie soperniki-gribniki. Mozhet byt', ya govoryu lish' pro sebya, mozhet byt', vse ostal'nye lyubyat hodit' po griby v polden' libo dazhe k vecheru - ne znayu. No dumaetsya, chto nedarom u francuzov "rano utrom" nazyvaetsya "boner" - to est' "prekrasnyj chas". Tak vot, ya lyublyu prekrasnyj chas. Dlya menya dorozhe vsego vojti v les, kogda v lesu eshche sumrachno, i tiho, i netronuto, i pod pervoj zhe el'yu zhdet tvoj pervyj grib, kak budto on narochno vyshel poblizhe k opushke, chtoby pervym popast'sya na glaza i obradovat'. Uzh esli u samogo kraya netronutye griby, to, znachit, dejstvitel'no ty pervyj i mozhesh' hodit' spokojno, ne toropyas', ne opasayas' za svoi lyubimye mesta, do kotoryh dojdesh' ne srazu. Pravda, mozhet sluchit'sya tak, chto vdrug nachnut popadat'sya obrezki, gribnaya struzhka, a pri podhode k samomu zavetnomu mestu uslyshish' priglushennye golosa: gribniki, kak i rybolovy, ne lyubyat lishnego shuma i gromkih razgovorov. Nu chto zh, ono hot' i tvoe zavetnoe, no tozhe ne tvoe. Operedili - ne setuj. Vsyakaya ohota predpolagaet i udachu i neudachu, gribnaya ohota v tom chisle. V rannij chas chashche sluchayutsya v lesu i postoronnie, ne gribnye priklyucheniya. To uvidish' dvuh igrayushchih belok i zamresh' i budesh' sledit', poka ne nadoest ili poka oni ne ubegut. To vyskochit navstrechu ozabochennaya lisa, to perebezhit dorogu delovityj rabotyaga ezhik, to vyrvetsya s oglushitel'nym hlopan'em kryl'ev dikij golub' vyahir'. Pochemu-to dnevnoj zharkij chas skupee na takie razvlecheniya, chem utrennij, prohladnyj, ne sbrosivshij s sebya nochnoj dremoty. I potom nado zhe pojmat' tot chas, kogda kosye luchi solnca nachnut pronizyvat' les, slovno zolotye spicy, zavyazaya v mohnatoj hvoe, s trudom probirayas' do zamsheloj vlazhnoj zemli. Sinij sumrak, izrezannyj takimi zolotymi prozhektorami, nachnet klubit'sya u podnozhiya lesnyh velikanov, ceplyayas' za such'ya i podnimayas' vse vyshe i vyshe. Prekrasen utrennij les, kogda ty v lesu odin. Pravda, ya bol'she lyublyu hodit' v les v tihie, pasmurnye dni, dazhe esli vremenami nachinaet seyat' melkij ne shumnyj dozhd' Priyatno slushat' ego vkradchivoe uspokaivayushchee shurshanie po list'yam derev'ev. Esli dozhd' usilitsya, mozhno spryatat'sya pod staruyu el' i perezhdat'. No, konechno, nuzhno imet' v vidu, chto, esli vyjdesh' iz-pod eli sovershenno suhim i esli dozhd' uzhe perestal, vse ravno potom vymoknesh' ot mokroj travy, ot vetvej kustarnika, kotorye pridetsya razdvigat' i kotorye budut obdavat' obil'nym dushem toj samoj dozhdevoj vodoj, ot kotoroj tol'ko chto tak udachno spassya pod staroj el'yu. Eshche priyatnee ujti v les v osennij den' s pronzitel'nym holodnym vetrom. Byvayut osen'yu dni, kogda hotya i solnce, no iz severnogo ugla tyanet takim ledenyashchim vozduhom, budto Arktika priblizilas' i nahoditsya teper' za lesom, chto na gorizonte. Dyadya Nikita Kuzov govoril v takih sluchayah "Duet iz nezamshennogo ugla" Nezamshennyj, to est', znachit, ne uteplennyj mhom mezhdu brevnami - primenitel'no k krest'yanskoj izbe. Esli by v izbe dejstvitel'no okazalsya odin ugol neuteplennym, to, konechno, iz nego zimoj tyanulo by stuzhej na vsyu izbu. Vyrazhenie "nezamshennyj ugol" severnoj chasti nashego gorizonta predstavlyaetsya mne ochen' udachnym. Tak vot inogda ledenyashche duet iz etogo samogo nezamshennogo ugla. Ni na reke, ni v pole v eto vremya nechego delat'. Otvykshie ot zimnego holoda lico i ruki zyabnut, da i samomu nuzhno odevat'sya kak mozhno teplee, chtoby ne produvalo. V takoj den' odno udovol'stvie okazat'sya v lesu. V les zahodish', kak s ulicy v teplyj dom, tiho, uyutno. Esli popadetsya polyana v okruzhenii pozolotevshih berez, mozhno polezhat' na myagkoj trave, gde po-letnemu prigrevaet solnce. No voobshche-to byli by griby. Pogoda - delo vtorostepennoe. Radostno i v dozhd', i v holodnyj veter, i v grozu vozvrashchat'sya domoj s polnoj korzinoj Neveselo v samuyu luchshuyu pogodu idti pustomu. Skol'ko raz prihodilos' hodit' v les prosto na progulku. Idesh' togda s pustymi rukami, i dusha spokojna. No stoit vzyat' kuzovok, kak poyavlyaetsya sovsem inaya psihologiya. Kazalos' by, est' v zhizni problemy povazhnee, est' i udachi krupnee, nezheli dva-tri desyatka gribov, est' i ogorcheniya ostree, nezheli pustaya korzinka, no esli by kto znal, kak nelovko idti cherez vse selo, nesya pustoj kuzovok' Staraesh'sya poskoree, nezametno proshmygnut' do doma. Vprochem, esli kto iz sel'chan sumeet zaglyanut' v pustuyu korzinu, obyazatel'no pokachaet golovoj i postaraetsya uteshit': "Da, net eshche, znachit, griba. CHto-nito ni tak. On ved' grib, chto? Dlya nego zakony ne pisany. Byvaet, i dozhd', i teplo, i vse usloviya, a ego net. On ved' oblastnomu nachal'stvu ne podchinyaetsya". Vprochem, s teh por kak postepenno uznal i ubedilsya, chto v nashih podmoskovnyh, vladimirskih, voobshche v srednerusskih mestah proizrastaet okolo dvuhsot vidov i raznovidnostej gribov, iz kotoryh tol'ko shest' yadovity i chetyrnadcat' ne s容dobny, ya redko prihozhu, chtoby sovsem pustaya korzina. V nej mozhet ne okazat'sya imenno teh gribov, kotorye berut vse i povsemestno, no kak na bezryb'e i rak ryba, tak zhe na bezgrib'e i kakaya-nibud' govorushka seraya ili mokruha elovaya - grib. YA, pozhaluj, nazovu neskol'ko gribov, kotorye, veroyatno, ne znakomy, tak skazat', srednemu gribniku. Veshenka (obychnaya, osennyaya i rozhkovidnaya), grib