Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     OCR: Vladimir Korobicin
---------------------------------------------------------------


      N'yuton ob®yasnil,  -- po krajnej mere tak dumayut, -- pochemu yabloko
upalo na  zemlyu. No on  ne  zadumalsya nad drugim, beskonechno  bolee  trudnym
vopro-som a kak ono tuda podnyalos'?

                                      Dzhon Reskin

     Naibolee  vydayushchayasya  cherta v zhizni  rasteniya zaklyuchena  v tom, chto ono
rastet.

                                      K. Timiryazev

     Kolokol'chiki moi, Cvetiki stepnye.
                          L. K. Tolstoj





     Strogo  govorya, ya ne  imeyu  nika-kih osnovanij brat'sya za  etu knigu. U
menya  net  ni  osvedom-lennosti botanika, chtoby  ya  mog soobshchit'  miru nechto
novoe, ne izvestnoe sovremennoj nauke, ni opyta,  skazhem, cvetovoda, chtoby ya
mog  podelit'sya  im,  ni  nakop-lennyh  vekami,  a  mozhet  byt',  vo  mnogom
intuitivnyh znanij zna-harya, chtoby ya mog obogatit' na-rodnuyu medicinu.
     Posle  pyatogo  klassa  sredne"  shkoly  ya  uzhe  ne  schital  na  cvet-kah
lepestkov, ne razglyadyval v lupu tychinok i pestikov, ne  opy-lyal  kistochkoj,
ne  zasushival cve-tov dlya gerbariya.  YA ne vyrashchival cvetov v teplicah ili na
klumbah. YA ne  sobiral tainstvennyh trav, chtoby razve-shivat' ih na  cherdake,
sushit', a potom varit' iz nih ze-l'e i pit' ot raznyh boleznej.
     Nekotorye travy ya,  pravda, sobiral,  no vse bol'she zveroboj, zubrovku,
myatu i tmin, kotorye ochen' horoshi dlya domashnih nastoek.
     Leonid Leonov, vsyu  zhizn'  razvodivshij kaktusy  i sozdavavshij vremya  ot
vremeni bescennye kollekcii etih udivitel'nyh  rastenij,  mog  by, veroyatno,
rasskazat' nech-to interesnoe iz zhizni kaktusov.
     Ryadovoj rabotnik VILARa, vyezzhayushchij kazhdoe leto v ekspedicii  na poiski
lekarstvennyh trav, mog by pode-lit'sya svoimi  nablyudeniyami, prisovokupiv  k
nim neskol'ko priklyuchenii, neizbezhnyh vo vsyakoj ekspedicii
     Indijskie  uchenye, ustanovivshie,  chto travy  vosprini-mayut muzyku,  chto
muzyka  vliyaet  na   samochuvstvie  i  rost  trav,  chto  klassicheskaya  muzyka
stimuliruet ih  rost, a dzhaz  ugnetaet,  eti uchenye  smelo mogut  brat'sya za
pero,  ibo  oni  imeyut  soobshchit'  chelovechestvu   nechto  novoe,  neslyhannoe,
potryasayushchee.
     YA zhe umeyu tol'ko myat' travu, valyayas' gde-nibud' na opushke lesa, nabrat'
buket  i  postavit' ego v  kuvshin, sor-vat' cvetok  i podnesti ego  k  nosu,
sorvat' cvetok i pod-nesti ego zhenshchine i prosto smotret' na cvety, kogda oni
rascvetut i ukrasyat zemlyu.
     YA kosil travu, vozil ee na telege, i togda ona nazy-valas' senom.
     YA vydergival odni travy, ostavlyaya drugie, i eto na-zyvalos' propolkoj.
     YA el travu, kogda ona byla shchavelem, zayach'ej kapus-toj, a takzhe sparzhej,
lukom, ukropom, petrushkoj, chesno-kom, sel'dereem...
     YA brodil  po trave,  kogda na  nee upadet rosa.  YA  slu-shal, kak  shumit
trava,  kogda  poduet  veter.  YA  videl,  kak  trava  probivaetsya iz  chernoj
aprel'skoj zemli i kak ona uvyadaet pod holodnym dyhaniem oseni. YA videl, kak
trava probivaetsya skvoz' asfal't i chasto podnimaet, razvo-rachivaet  ego, kak
eto mozhno sdelat' tol'ko tyazhelym lomom.
     CHashche vsego  eto byla  trava.  Prosto trava.  Soznanie  vydelyaet iz  nee
obychno neskol'ko travok, znakomyh po nazvaniyam. Krapiva i oduvanchik, romashka
i  vasilek. Eshche  desyatka  dva-tri.  Valerianu, pozhaluj, ne srazu  otyshchesh'  i
pokazhesh' v lesu. S yatryshnikom delo budet eshche slozh-nee. Kogda chered dojdet do
veroniki i belokudrennika, ne spasuet tol'ko specialist.
     Odnazhdy ya zapisal smeshnuyu istoriyu, kak my s  dru-gom pytalis'  vyyasnit'
nazvanie  belyh  dushistyh cvetov, rastushchih  okolo  rechek i v  syryh ovragah.
Lesnik, k ko-toromu my  obratilis', obradovanno  soobshchil  nam,  chto eto bela
trava. Teper' ya znayu, to byla tavolga.  No lesnik ne znaet etogo do sih por,
i bela trava dlya nego vpolne podhodyashchee i dazhe ischerpyvayushchee nazva-nie.
     Tut nevol'no ya  vspominayu genial'nuyu  knigu Meterlinka  "Razum cvetov".
Meterlink govorit, chto otdel'noe rastenie, odin ekzemplyar  mozhet oshibit'sya i
sdelat' chto-nibud'  ne  tak.  Ne vovremya rascvetet, ne  tuda  prosyplet svoi
semena i dazhe  pogibnet. No celyj vid razumen i mudr. Celyj vid znaet  vse i
delaet to, chto nuzhno.
     Vse, kak u nas.  Povedenie otdel'nogo cheloveka mozhet  inogda pokazat'sya
nerazumnym.  CHelovek  spivaetsya, voruet,  lodyrnichaet, mozhet dazhe pogibnut'.
Otdel'nyj individ mozhet ne znat' chto-nibud' ochen' vazhnoe, nachinaya s istorii,
konchaya nazvaniem cvetka. Otdel'nyj  Serega  Toreev  mozhet ne  ponimat', kuda
idet delo i  kakov  smysl  vsego  proishodyashchego  s nim samim. No celyj narod
ponimaet i  znaet vse. On ne tol'ko znaet, no  i nakaplivaet  i hranit  svoi
znaniya.  Poetomu  on  bogat i  mudr  pri  ochevidnoj skudosti  otdel'nyh  ego
predstavitelej.  Potomu on ostaetsya bessmertnym, kogda pogibayut dazhe  luchshie
ego synov'ya.
     Moj  sotovarishch po peru  Vasilij  Borahvostov,  uznav, chto  ya  sobirayus'
pisat'  knigu o travah, stal posylat' mne vremya ot vremeni pis'ma bez nachala
i konca, s chem-ni-bud' interesnym. Obychno pis'mo nachinaetsya s frazy:
     "Mozhet, prigoditsya i eto..." Ili srazu idet vypiska iz Ovidiya, Goraciya,
Gesioda.
     CHtoby podtverdit' svoyu mysl' o poetichnosti i mudro-sti naroda, nesmotrya
na   nevezhestvennost'   otdel'nyh    lyudej,   vypisyvayu    polstranichki   iz
borahvostovskogo pis'ma.

     "Teper' o trave (eti nazvaniya  ya  sobral za 50 let so-znatel'noj zhizni,
no mne ne  ponadobilos'). Russkij che-lovek (nado by skazat'  -- narod, -- V.
S.) nastol'ko vlyub-len v prirodu, chto eta ego nezhnost' k nej zametna dazhe po
nazvaniyam trav: petrushka, goricvet,  kasatik, gusinyj luk, baranchik, lyutiki,
dymokurka,  kurchavka,  chistotel, be-laya kashka, vodosbor, zamaniha,  dushichka,
zayach'ya  lapka,   l'vinyj  zev,  mat'-i-macheha,  zayachij  goroh,  belogolovka,
bogorodicy slezki, nogotki, matrenka, oduvanchiki, ladanica, pastush'ya  sumka,
gorechavka,  popolziha, ivan-chaj, pavlinij glaz, lunnik, son-trava,  lomonos,
volkoboj, lyagushatnik, margaritki, mozzhatka, rosyanka, yastrebinka, solnceglyad,
majnik.  Solomonova  pechat', stydlivica,  severnica,  lisij hvost,  dushistyj
kolosok,  sitnik,  gulevnik,  sabel'nik,  hrustal'naya  travka,  zhuravel'nik,
kopy-ten',  puzhichka,  snyt',   proleska,  podmorennik,  chistyak,  serebryanka,
zhabnik,  belyj   son,   kavalerijskie   shpory,  gor'kij  serdechnik,  burkun,
suharebnik,  devich'ya krasa,  kalachiki,  volgocvet,  zolotoj  dozhd', tavolga,
bedrenec, kupyr', zolotye  rozgi, mordovnnk, kul'-baba, lastochnik,  rumyanka,
naperstyanka,  bogorodskaya trava, belorez, car'-zel'e, zhigunec, sobach'ya rozha,
medvezh'e  ushko,   nochnaya  kra-savica,  kupavka,  medunica,  anyutiny  glazki,
barhatka,  vasil'ki,  v'yunki,  ivan-da-mar'ya,  kukushkiny  slezki, nezabudka,
vetrenica,  koshach'ya  lapka,  lyubka,  kukushkin len,  barskaya spes',  babij um
(perekati-pole), bozh'i glazki, volch'i ser'gi,  blagovonka, zyablica, vodolyub,
krasavka... Skol'ko lyubvi i laski!"

     Konechno, hot' i za pyat'desyat let, Borahvostov sobral ne vse. Dostatochno
zametit', chto  v spiske net  hotya by  kolokol'chikov, myshinoj repki,  ptich'ej
grechki, landysha, soldatskoj edy, stolbecov, zemlyaniki, manzhetki, kupal'nicy,
zveroboya,  chtoby  ponyat',  kak  spisok  ne polon i  kak  mozhno prodolzhat'  i
prodolzhat'. No  zato v nem est' is-tinno narodnye nazvaniya, ne vstrechayushchiesya
v botaniche-skih atlasah.
     Vazhno  i  drugoe.  CHitaya vse eti nazvaniya  trav, otchet-livo  ponimaesh',
naskol'ko narod znaet bol'she, chem my s  toboj, ty da ya. I chto, pozhaluj, my s
toboj (ty  da ya)  prosushchestvuem na svete zrya,  esli  ne  dobavim hot' mednoj
kopeechki v  dragocennuyu vekovuyu kopilku, koli imet' v  vidu ne nazvaniya trav
(kotoryh  my s  toboj, bezuslovno,  ne dobavim),  no  vsyakih znanij,  vsyakoj
kul'tury, vsyakoj poezii, vsyakoj krasoty i lyubvi.




                 BORAHVOSTOV

     "YA,  vidimo,  bol'noj  chelovek,  es-li  ya   chto-libo   zahochu   uznat',
toobyazatel'no dolzhen dokopat'sya do nulya.
     To zhe vyshlo i s zolototy-syachnikom. On ne daval mne po-koya.
     Ne mozhet byt', chtoby nash  russkij narod nazval travu zo-lototysyachnikom.
|to ni  v kakie  vorota ne lezet. |to proizoshlo, vidimo, v  epohu  nashestviya
nem-cev  na Rossiyu  pri Petre I ili  pri  Ekaterine II,  kotorye  "vti-harya"
kolonizirovali Rus', pre-dostavlyaya luchshie zemli nemec-kim pereselencam. Tak,
napri-mer,  poyavilis'  nemcy   Povolzh'ya   i  koloniya   Sarepta  (zna-menitaya
sareptskaya gorchica) v Stalingradskoj oblasti...
     Ili zhe zolototysyachnik poyavilsya u  nas (nazvanie,  ko-nechno) v to vremya,
kogda nasha intelligenciya stala izu-chat' nemeckij yazyk.
     No ved' u nas v istorii  byli vremena, kogda  -- slava bogu! -- ne bylo
intelligencii, a narod -- slava  bogu! -- byl, i trava tozhe  -- slava  bogu!
Znachit, nash  narod kak-to nazyval ee.  Nashi  drevlyane ne zhdali, poka  pridut
nemcy i nazovut etu travu, a my potom perevedem ee na nash ko-dovyj yazyk.
     I  ya  stal kopat'sya.  I dokopalsya.  Narod  ee nazyvaet  i  do  sih  por
"igol'nik", "gryzhnik", "travenka"  i "turec-kaya  gvozdika"  v zavisimosti ot
oblasti, kraya.
     Tak   zhe  v  svoe  vremya   ya   interesovalsya  proishozhdeniem   nazvaniya
"bessmertnik". Okazyvaetsya, v etom opyat'  vino-vata nasha  --  na etot raz ne
intelligenciya,  a aristokra-tiya. Privyknuv s detstva balakat' po-francuzski,
oni nazvanie etih  cvetov (travy) prosto  pereveli  s francuz-skogo. Tam ona
nazyvaetsya  "immorteli", eto v perevode  i oznachaet --  "bessmertnik". A nash
velikij narod nazyvaet etu travu "neuvyadka", "zhivuchka". Kuda tam francuzikam
tyagat'sya  s  nami  v  lyubvi  k  prirode.  "Bessmertnik"  i   "ne-uvyadka"  --
kancelyarshchina i poeziya!
     Eshche nashel  ya  tebe o  trave v nekotoryh knigah.  Vot  "Zapisnye knizhki"
|ffendi Kapieva.
     "Kak bedny my, gorcy!  Kak  beden nash  yazyk! Vinograd u nas  nazyvaetsya
"chernyj cvetok",  podsolnuh  u nas nazy-vaetsya "pyshnyj cvetok",  rozu u  nas
zovut "mnogoznayushchij cvetok" (s. ).
     |to ya privel dlya sravneniya s nashimi mnogoobraznymi i mnogoznachitel'nymi
nazvaniyami trav. A teper' -- Kup-rin:
     "Dlya svoego obihoda, dlya svoih neslozhnyh nadobnostej russkij krest'yanin
obladaet  yazykom samym  tochnym,  samym lovkim, samym vyrazitel'nym  i  samym
krasivym, kakoj tol'ko mozhno sebe predstavit'. Schet, mera, ves, naimenovanie
cvetov, trav..." (Kuprin, "Breden'").

     Primechanie: I eto pisal chelovek, znavshij nemec-kij i francuzskij!

     -- Vy by,  muzhichki, seyali  myatu. |... vy  by myatu seyali  (Lev  Tolstoj,
"Plody prosveshcheniya").

     Primechanie: Tak aristokrat Vovo uchil krest'yan sel'skomu hozyajstvu.

     Snova Kuprin:
     "Obhozhu ego  (drevnerimskij cirk.  -- V. S.) po  bar'eru. Kirpich zvenit
pod nogami, kak zheleznyj,  kladka cement-naya,  vekovaya,  v treshchinah  vyrosla
tonka trava,  iglistaya,  zhestkaya, prochnaya, terpkaya.  Vot i teper'  ona lezhit
peredo  mnoj  na pis'mennom stole. YA bez  volneniya ne mogu  glya-det' na nee"
("Lazurnyj bereg").
     "Potom Zoya  zatumanilas', razvzdyhalas' i stala mech-tatel'no vspominat'
Velikuyu nedelyu u sebya v derevne.
     -- Takie my cvetochki sobirali, nazyvayutsya "son". Si-nen'kie  takie, oni
pervye  iz zemli  vyhodyat. My delali iz  nih otvar i krasili  yajca. CHudesnyj
vyhodil sinij cvet" ("Po-semejnomu").
     Primechanie: Zoya -- prostitutka.

     "Segodnya troica.  Po davnemu obychayu, gornichnye za-vedeniya rannim utrom,
poka ih baryshni eshche spyat, kupili na  bazare celyj voz osoki i razbrosali ee,
dlinnuyu,  hrustyashchuyu  pod  nogami,  tolstuyu  travu,  vsyudu:  v  koridorah,  v
kabinetah, v zale" ("YAma").

     Primechanie:  Upas v  Volgogradskoj  oblasti  po-sypayut poly bogorodskoj
travoj,  na Ukraine  -- chabrecom. Est' o travah  i u  Marko  Polo, no  ya  ne
vypisyval,  a pa-myat' izmenyaet, nachinaetsya skleroz.  Da i chital-to ya ego let
sorok nazad.
     ZHerom Bok. "Kniga trav"  izdana v  7 godu. Est' v nashej biblioteke.  (V
biblioteke  Central'nogo  Doma  li-teratorov.  --   V.  S.)   V  nej   mnogo
interesnogo, vplot' do srednevekovogo  salata iz krapivy,  list'ev  fialki i
re-pejnika. Bez uksusa (togda eshche ne znali ego) i bez mas-la (ono v to vremya
schitalos' roskosh'yu). V salat dlya ostroty pribavlyali hren.
     YA eshche pokopayus' v zapisnyh knizhkah. Privet!"




     Sushchestvuet  tochnoe  chelovecheskoe  nablyudenie: vozduh my zamechaem togda,
kogda  ego nachinaet  ne hvatat'. CHtoby sdelat' eto  vyrazhenie sovsem tochnym,
nado by vmesto slova "zamechat'" upotrebit' slovo  "dorozhit'". Dejstvitel'no,
my  ne  dorozhim   vozduhom   i   ne   dumaem  o   nem,  po-ka   normal'no  i
besprepyatstven-no  dyshim.  No  vse  zhe,   neprav-da,  --  zamechaem.  Dazhe  i
naslazhdaemsya,  kogda potyanet  s yuga teploj vlagoj, kogda  promyt on  majskim
dozhdem,  kogda  oblagorozhen  grozovymi  razryadami.  Ne vsegda ved'  my dyshim
ravnodushno i budnichno.  Byvayut sladchajshie, dragocennye, pamyatnyena vsyu zhizn'
glotki vozduha.
     Po obydennosti, po nashej nezamechaemosti net, pozhaluju vozduha nikogo na
zemle  blizhe,  chem  trava.  My  privykli, chto  mir -- zelenyj. Hodim,  mnem,
zataptyvaem  v  gryaz',  sdiraem  gusenicami  i kolesami,  srezaem  lopatami,
soskablivaem  nozhami bul'dozerov,  nagluho  zahlopyvaem  betonnymi  plitami,
zalivaem goryachim asfal'tom, zavali-vaem zheleznym, cementnym,  plastmassovym,
kirpichnym,  bumazhnym,  tryapichnym  hlamom.  L'em  na  travu  benzin,  ma-zut,
kerosin, kisloty  i shchelochi. Vysypat' mashinu zavod-skogo  shlaka i  nakryt'  i
otgorodit' ot solnca travu? Podumaesh'! Skol'ko tam travy?  Desyat' kvadratnyh
met-rov. Ne cheloveka zhe zasypaem, travu. Vyrastet v drugom meste.
     Odnazhdy, kogda konchilas' zima i  antifriz v mashine byl  uzhe ne nuzhen, ya
otkryl kranik i vsya zhidkost' iz radiatora vylilas' na zemlyu, tam, gde stoyala
mashina -- na luzhajke pod oknami nashego derevenskogo doma. Anti-friz rasteksya
prodolgovatoj  luzhej,  potom  ego  smylo  dozhdyami, no na zemle, okazyvaetsya,
poluchilsya sil'nyj ozhog.  Sredi  plotnoj melkoj travki, rastushchej  na luzhajke,
ob-razovalos' zloveshchee chernoe pyatno.  Tri goda zemlya ne mogla zalechit' mesto
ozhoga, i tol'ko potom uzh pleshina snova zatyanulas' travoj.
     Pod  oknom,  konechno,  zametno.  YA  zhalel,  chto  postupil  neostorozhno,
isportil  luzhajku. No  ved' eto  pod  sobstvennym oknom! Kazhdyj den'  hodish'
mimo,  vidish' i vspominaesh'. Esli zhe gde-nibud'  podal'she ot glaz, v ovrage,
na  lesnoj  opushke, v pridorozhnoj  kanave,  da, gos-podi, malo  li  na zemle
travy?  ZHalko  li   ee?   Nu,  vysy-pali  shlak  (zheleznye  obrezki,  shcheben',
boj-steklo,  betonnoe kroshevo), nu, pridavili neskol'ko millionov  travinok.
Neuzheli  takomu vysshemu, po  sravneniyu s tra-vami,  sushchestvu,  kak  chelovek,
dumat'  i zabotit'sya  o takom nichtozhestve, kak  travinka. Trava? Trava ona i
est' trava. Ee mnogo. Ona vezde.  V lesu, v pole, v  stepi, na gorah, dazhe v
pustyne... Razve  chto vot  v pustyne  ee pomen'she. Nachinaesh' zamechat',  chto,
okazyvaetsya, mozhet  byt'  tak: zemlya  est', a travy  net.  Strashnoe, zhutkoe,
beznadezhnoe zrelishche! Predstavlyayu  sebe  cheloveka v  bezgranichnoj, bestravnoj
pustyne,  kakoj  mozhet  okazat'sya  posle  kakoj-ni-bud'  kosmicheskoj  ili ne
kosmicheskoj  katastrofy nasha zemlya,  obnaruzhivshego na obuglennoj poverhnosti
plane-ty edinstvennyj zelenyj rostochek, probivayushchijsya iz mraka k solncu.
     Ne pomnyu  gde, v vospominaniyah kakogo-nibud' revolyu-cionera, ya  vychital
trogatel'nuyu istoriyu o travinke.
     Arestantu,  zaklyuchennomu v odinochke,  prinesli  iz bol'shogo  mira stopu
knig.  Krome  samogo  arestanta  v ka-mere  ne  bylo nichego zhivogo. Kamennye
steny, zheleznaya krovat', tyufyak, nabityj mertvoj teper' solomoj,  tabu-retka,
sdelannaya iz byvshego zhivogo dereva.
     Uchenyj chelovek totchas  prervet menya i  skazhet, chto  plesen' v uglu tozhe
est' zhizn' i raznye tam bakterii v vozduhe... No ne budem pedantami. Zabudem
dazhe pro to, chto  v tyuremnom tyufyake mogli vodit'sya sovsem uzh zhivye sushchestva.
Budem schitat' uslovno, chto krome samogo ares-tanta nikakoj zhizni v kamere ne
bylo.  I vot emu  pri-nesli stopu knig. On stal knigi chitat' i vdrug uvidel,
chto  k knizhnoj stranice  priliplo  krohotnoe, pravo  zhe,  men'she  bulavochnoj
golovki semechko. Arestant akkuratno eto  semechko otdelil  i polozhil  na list
bumagi.
     Neponyatnoe volnenie ohvatilo ego. Vprochem, esli vdu-mat'sya, to volnenie
arestanta mozhno ponyat'.
     Kak  dyshim  vozduhom,  tochno  tak  zhe  bezdumno  my  obdu-vaem  golovki
oduvanchikov,  razdavlivaem v pal'cah so-zrevshuyu romashku, peresypaem s ladoni
na ladon' suhoe zerno, luzgaem semechki podsolnuha, shchelkaem kedrovye oreshki.
     No v  osobennoj obstanovke, v bezzhiznennom (kak my uslovilis') kamennom
meshke,  v  otorvannosti ot obyden-noj zhizni planety, arestant  posmotrel  na
semechko dru-gimi  glazami.  On ponyal, chto pered  nim  na liste bumagi  lezhit
velichajshee  chudo iz vseh vozmozhnyh chudes i chto  vse eto poistine  velichajshee
chudo (i  v  etom eshche  dopolni-tel'noe chudo)  pomeshchaetsya  v  krohotnoj,  edva
razlichimoj sorinke.
     Pri svoem tyuremnom dosuge arestantu ne  trudno  bylo  voobrazit',  chto,
dopustim,  ogolilas'  zemlya  i  ostalos'  ot  byvshego  pyshnogo izobiliya,  ot
roskoshnogo  dazhe,  kak by  prazdnogo zelenogo carstva, odno  eto, poslednee,
sluchaj-no prilipshee k knizhnoj stranice, semechko.
     Nu  da, v  odnoj korichnevoj  legkovesnoj  shelushinke  mo-gut  skryvat'sya
gigantskij  sosnovyj  stvol,  krona,  podob-naya   zelenomu  oblaku,  i  dazhe
vposledstvii  celaya sosno-vaya roshcha. Ili  belo-rozovye  yablonevye sady,  esli
vzyat'  glyancevoe, lakovoe, ostren'koe s  odnogo  konca zernyshko  yabloka, ili
kolosyashcheesya pshenichnoe pole, esli vzyat' stol' znakomoe vsem pshenichnoe zerno.
     No  kak uznat', chto  skryvaetsya  v  semechke, esli ono ne znakomo nam po
svoemu vneshnemu vidu? Sumev uvidet' i  ponyat' v  semechke velikoe chudo,  nashe
soznanie  nevol'no  delaet  eshche  odin  shag  i totchas natykaetsya  na  gluhuyu,
absolyutno chernuyu, nepronicaemuyu zavesu, otdelyayushchuyu nas ot tajny tajn.
     Esli by v  rasporyazhenie  arestanta, obladayushchego ta-instvennym semechkom,
byli otdany vse sovremennye hi-micheskie i  fizicheskie laboratorii mira s  ih
slozhnymi  reaktivnymi, utonchennymi analizami  i  elektronnymi  mikroskopami,
esli  by  eti laboratorii  izuchili  kazhduyu  kletku semeni, esli by oni posle
kletki dobralis' po-tom do molekuly, do atoma, do atomnogo yadra, esli by oni
dazhe  rasshchepili vse atomy, iz kotoryh sostavleno semya, oni vse zhe  ne sumeli
by pripodnyat'  chernoj  zavesy i ne  uznali by,  kakoe rastenie  (kakoj formy
list'ya, ka-kogo cveta, kakogo vkusa plody) zaklyucheno v semechke,  tak  prosto
lezhashchem na liste bumagi, pered voproshayushchim, no bessil'nym vzglyadom cheloveka.
     Koroche  govorya, vse uchenye  mira, vooruzhennye sovre-mennymi  znaniyami i
sovremennoj  tehnikoj,  ne  smogli  by  vse  ravno  pomoch'  tomu arestantu i
prochitat' tu program-mu, kotoraya vlozhena  v semechko  i u kotoroj tol'ko  dve
sud'by v  etom  mire. Libo  pogibnut' vmeste s semechkom  pri neblagopriyatnyh
usloviyah,  libo  vklyuchit'sya,  prijti  v  dejstvie, v  osushchestvlenie i  togda
pokazat', proyavit'sya i sdelat'sya vidimoj dlya prostogo chelovecheskogo glaza. I
togda chudo prevratilos' by v povsednevnost' i budni: oduvanchik,  podorozhnik,
romashka s belymi lepestkami, yadrenaya morkovka ili dushistyj ukrop (porezat' v
sup).
     Zavesa ostaetsya nepronicaemoj.
     CHto iz togo, chto  my vmeshivaemsya v zhizn' rasteniya, skreshchivaem, sozdavaya
vsyakie  cheremuho-vishni,  kartofele-tomaty  i mnogo  vsego michurinskogo.  Vse
ravno my mani-puliruem pri etom s vidimymi rezul'tatami  tajnoj programmy, s
cvetami, pochkami, vetkami, a ne s  samoj pro-grammoj, zashifrovannoj nadezhnym
shifrom.
     Tak  radiotehnik mozhet  umet' pochinit'  priemnik, ho-rosho  razbirayas' v
provolochkah  i   gaechkah,  no  nichego  ne  znat'  o  teoreticheskoj  sushchnosti
radiovoln. Tak  nashi  pra-shchury pol'zovalis'  ognem,  ne  soznavaya,  chto  tut
proisho-dit    soedinenie   veshchestv   s   kislorodom,    burnoe   okislenie,
soprovozhdaemoe vydeleniem tepla i sveta. Tak  my pol'-zuemsya teplom i svetom
napropaluyu, vse eshche ne znaya ih konechnoj, a vernee, nachal'noj suti.
     No podobnye rassuzhdeniya uveli by nas daleko, a glavnoe, sovsem razveyali
by  tu  obstanovku  romantichnosti  i  tainstvennosti,  kotoraya  sozdalas'  v
odinochnoj kamere  SHlissel'burgskoj kreposti, kogda  zaklyuchennyj obnaruzhil  v
knige  neizvestnoe, sluchajnoe  semechko.  U  zaklyuchen-nogo  ne  bylo  drugogo
sposoba razgadat'  tajnu,  krome kak posadit' semechko v zemlyu i predostavit'
dal'nejshee sa-moj prirode.
     Tyuremnyj  li rezhim teh vremen dopuskal podobnye  santimenty, po sgovoru
li so  storozhem,  no  u arestanta poyavilas' banka s zemlej. Drozhashchimi rukami
chelovek opustil semechko v zemlyu, i ono totchas poteryalos' v nej. Teper', esli
by chelovek snova zahotel otyskat' semechko i otdel'no polozhit' ego na bumagu,
to  vryad  li emu eto udalos'.  Semechko izmazalos' v  zemle,  samo  stalo kak
zem-lya,  sliplos',  slilos' s  ostal'noj massoj, otnositel'no ogromnoj, esli
dazhe i vsego-to zemli bylo tam tresnutyj negodnyj gorshok.
     V krasivoj klassicheskoj legende uznik polivaet cve-tok v temnice svoimi
slezami.  V  nashem, ne  stol'  uzh ro-mantichnom sluchae oboshlos' bez  slez, no
mozhno  bylo iz svoej kruzhki otdavat'  nemnogo  cvetku.  Vprochem, poka eshche ne
cvetku, a chernoj zemle, hranyashchej tajnu pogloshchennogo eyu semechka.
     Esli by  ya obladal  tochnymi botanicheskimi  znaniyami,  ya napisal  by, na
kotoryj  den'  proizoshlo proizrastanie  semeni i kak imenno vyglyadel pervyj,
vysunuvshijsya iz zemli rostochek.  Iz  knizhki, prochitannoj mnoyu davnym-davno i
napolovinu  zabytoj, yavstvovalo lish', chto semech-ko,  najdennoe  prilipshim  k
stranice, v konce koncov pro-roslo i chto eto ochen' obradovalo cheloveka. Da i
kak moglo ne obradovat'. Delo bylo ne tol'ko v tom, chto za-teya udalas', no i
v tom, chto ta zavesa, kotoraya, kak my  predpolagali, absolyutno nepronicaemaya
dlya  cheloveka,  vdrug  prirazdvinulas'  sama  soboj, pokazav  sokrovennoe  i
chudesnoe.
     CHudo, k kotoromu  my  tak  privykli tol'ko potomu, chto  ono  proishodit
vokrug  nas  vsegda  v  millionno-milliardnom  povtorenii, no  tem ne  menee
vse-taki  samoe podlinnoe chudo nachalo proishodit' i razvertyvat'sya na glazah
u potryasennogo uznika, kak nagrada za ego vnimanie i ter-penie.
     Pervym delom  iz zemli pokazalos' nechto nezhno-zele-noe i pri tshchatel'nom
rassmotrenii  (bez  ruk, bez dotragivaniya, konechno, --  zamerla dusha)  nechto
sobrannoe  v   komochek,  v  shchepotku  i  pokrytoe  prilizannymi  serebristymi
vorsinkami,   otchego  i   vyglyadelo   vovse   ne  stol'ko  zelenym,  skol'ko
serebristym.
     Schastlivyj seyatel' (esli mozhno nazvat'  schastlivym cheloveka, sidyashchego v
tyur'me, no vse ravno schastlivyj otnositel'no togo malen'kogo dela, o kotorom
idet  rech'),  navernoe, nablyudal za razvitiem rasteniya, kak teper' nablyudaet
inogda zamedlennaya  kinokamera, v ob®ektive kotoroj naglyadno razvorachivayutsya
list'ya i raskryvayut-sya butony cvetov.  Nam prihoditsya sledit' za  rasteniyami
ryvkami,  i  vot,  vo-pervyh, obnaruzhivaetsya, chto serebris-tyj rostok podros
eshche  i razvernulsya  vdrug v dva sa-mostoyatel'nyh otdel'nyh lista. List'ya pri
etom  polu-chilis'  ne  prostye,  a  stroennye,  razrezannye.  Tri oval'-nyh,
zubchatyh po krayam ploskosti shodyatsya v odnoj tochke, obrazuya rozetku. Mozhno i
tak skazat', tonkij stebelek, podnyavshis' iz zemli i dorastaya do opredelennoj
vysoty, rastroilsya,  razbezhalsya na tri  zhilki. Kazhdaya zhilka  sdelalas'  os'yu
zelenoj  oval'noj ploskosti. Tri zhilki, tri ploskosti,  a  v celom  --  odin
trojnoj list. Sverhu  on poluchilsya  pochti temnogo zelenogo cveta  i esli  ne
glyan-cevyj, to,  vo vsyakom  sluchae,  gladkij, snizu zhe matovyj, serebristyj.
Stebelek, voznesshij list nad chernoj materinskoj zemlej, -- tonkij, kruglyj v
sechenii i ves' po-kryt melkim nezhnym  pushkom. Zachem  emu  etot pushok, my  ne
znaem (rastut zhe drugie bez pushka!), no, znachit, zachem-nibud' nuzhen.
     Dva  stebel'ka  podnyali  dva  lista,  podstaviv  tem  samym  svetu  dve
ogromnye, grandioznye,  v masshtabah  poseyannogo zernyshka, zelenye ploskosti.
|ti  svetouloviteli srazu zhe  nachali dejstvovat'. Sverhslozhnaya i sverhtochnaya
himi-cheskaya   laboratoriya    zarabotala    na   vsyu   moshch'.   Vskore    dvuh
svetoulavlivayushchih  ploskostej okazalos'  malo, i  byli  vystavleny  eshche  dve
dopolnitel'nye ploskosti. Potom poyavilsya i bystro  pereros vse rastenie  eshche
odin tonkij  stebel'.  Odnako  on ne toropilsya  uvenchivat'  sebya listom,  no
razdelilsya na  dva otdel'nyh, eshche  bolee tonkih ste-bel'ka. Na konce kazhdogo
iz   nih  vozniklo  po  ostrover-hoj  zelenoj  shishechke,  ochen'   pohozhih  na
miniatyurnye cerkovnye lukovki.
     |ti  lukovki-makovki rosli  ne  po  dnyam, a  po chasam, nabuhali, chto-to
raspiralo  ih iznutri,  slovno nekie gno-my  pod zemlej den' i noch' rabotali
nasosami, nagnetaya podzemnuyu silu  i  v list'ya, i v stebel', i v ostroverhie
shishechki.  I vot  --  stebelek  derzhitsya  pryamo,  ne sgibaetsya i  ne  niknet.
Ogromnye zelenye  ploskosti, sochnye i poto-mu, bezuslovno, tyazhelye, derzhatsya
gorizontal'no, a  ne povisayut, kak tryapki. Ostroverhie shishechki razduvayutsya i
togo glyadi lopnut.
     Nastal  den',  kogda  shishchatye  butonchiki  dejstvitel'-no  ne vyderzhali
vnutrennego napora, lopnuli, i dva os-lepitel'no-belyh cvetka  ozarili syruyu
tyuremnuyu kameru.
     Naprasno  bylo by  gadat'  i  sprashivat', gde  vzyalo ras-ten'ice  takoj
nezhnyj  i  belyj  material,  kak  ono  sumelo  sotkat' takie  chistye  tonkie
lepestki, po pyati na kazhdom cvetke. Gde vzyalo ono i yarkogo zheltogo materiala
na krugluyu shishechku v seredine cvetka i na krohotnye bu-lavochki, natykannye v
etu shishechku so vseh storon.
     Sravnitel'no   s   samim   soboj  semechko   podnyalo   eti   cve-ty   na
golovokruzhitel'nuyu   vysotu,  esli  uchest',  chto  ste-bel'  u  kusta  lesnoj
zemlyaniki  okolo  dvadcati  santimet-rov,  a  semechko  zemlyanichnoe  v  odnom
millimetre ulozhitsya ne chetyre li raza.
     Znachit, cvetok cvetkom, kustik kustikom, no bol'she  vsego eto pohozhe na
moshchnyj  zelenyj  vzryv  nevedomoj  energii, skoncentrirovannoj i  szhatoj, do
vremeni upako-vannoj  v ves'ma ekonomnuyu  portativnoyu upakovku  mel'-chajshego
semeni.
     Kustik   byl  krasiv,  a  vernee  skazat'  --  prekrasen.   Dva  lista,
protyanuvshihsya gorizontal'no, derzhalis'  pochti okolo  zemli. Tri steblya rosli
pryamo vverh i  podderzhi-vali tam kazhdyj po  listu... Eshche odin stebel' derzhal
dva belyh cvetka.  Vse vmeste radovalo  glaz zakonchen-nost'yu, strojnost'yu  i
toj  razumnost'yu,  kotoraya ne podda-etsya  analizu i  ob®yasneniyu,  no kotoraya
vosprinimaetsya  tem  ne menee chelovekom, mozhet  byt', potomu,  chto i sam  on
soderzhit v  sebe  chasticu  vse  toj zhe  razumnosti, a  ver-nee,  yavlyaetsya ee
chasticej.
     Otkuda  ni  voz'mis',  proklyunulsya  i  bystro  vytyanulsya  novyj  gibkij
stebel', znachitel'no ton'she  ostal'nyh,  snabzhennyj na  konce  utolshchen'icem.
|tot stebel' ne stre-milsya derzhat'sya pryamo, v nem ne bylo zhestkosti, kotoraya
pozvolila by potom derzhat' list ili cvetok. On vytya-givalsya  v dlinu, no vse
vremya tyagotel k zemle, slovno is-kal soprikosnoveniya s nej.
     Skol'ko ni gadal terpelivyj  nablyudatel', chto ra-zov'etsya iz  utolshcheniya
na konce  etogo novogo, stranno ve-dushchego sebya stebel'ka -- cvetok ili list,
nichego ne vyhodilo. CHem dlinnee vytyagivalsya stebel', chem dal'she unosil on ot
kusta svoyu  utolshchennuyu  golovku,  tem  na-stojchivee  iskala golovka zhelannoj
vlazhnoj  zemli. No  vitala ona  v  besplodnoj pustote, potomu  chto v poiskah
zemli stebel'  unes ee za predely toj  banki ili  togo  gorshka, gde  rascvel
korennoj  kust.  I  ezheli  novoyavlen-nyj sadovod  dogadalsya  podstavit'  pod
sharyashchuyu v pustote  okrugluyu golovku novuyu banku s zemlej, to ona dotronulas'
by do nee, razdvinula by naruzhnye komochki, von-zilas' v glub' zemli, pustila
by  korni.  Tak rastenie,  preodolev  svoyu kornevuyu prikreplennost' k odnomu
mestu, sdelalo shag v prostranstve. SHag nebol'shoj, no zato na-dezhnyj.
     Konechno, shagnulo rastenie i togda, kogda sumelo pri-lepit' svoe semechko
k knizhnoj stranice, i  kogda knigu uvezli, mozhet  byt', za  tysyachu  verst ot
togo mesta, gde semechko vyzrelo, i peredali v tyur'mu, a ono vse zhdalo svoego
chasa i,  kak netrudno  eto ponyat', moglo by nichego ne dozhdat'sya. No eto dazhe
ne shag, a celyj kosmicheskij perelet.
     Pravil'no  li  napisat'  o  rastenii,  chto ono  "sumelo  prilepit' svoe
semechko"?   Ne  soznatel'no  zhe   ono  ego  pri-lepilo?  Da.  No  zachem  ono
vyrabatyvalo  slozhnuyu sochnuyu,  aromatnuyu  yagodu?  Tol'ko  zatem,  chtoby etoj
yagodoj  kto-nibud'  napitalsya. Proshche  vsego,  esli  sklyuet ptica. Tog-da  --
puteshestvie na kryl'yah.  Ptica uronila by semechko, proletaya nad lesom, i eto
byl by dlya rasteniya  tozhe  shag  v  prostranstve.  Sobstvenno, na pticu i byl
osnovnoj ras-chet, a vovse ne  na knizhnuyu stranicu.  No tak zhe, kak  u lyudej,
byvayut, okazyvaetsya, i u semyan neobyknovennye,  priklyuchencheskie,  pryamo-taki
fantasticheskie  sud'by.  Na-primer,   prolezhat'  sorok  vekov   v   grobnice
egipetskogo faraona,  a potom prorasti v parizhskoj  laboratorii. Soglasimsya,
chto i nashe semechko postigla imenno takaya priklyuchencheskaya sud'ba.
     No rastenie polno realizma. Ono ne doveryaet sluchayu. Romantika emu  ni k
chemu. Ono  vybrasyvaet  gibkij ste-bel' s  shishechkoj na konce i  v desyati  --
dvadcati santi-metrah ot sebya ukorenyaet novyj kust. Na pticu nadej-sya, a sam
ne ploshaj. Malen'kij shazhok, no zato nadezh-nyj.
     Arestant, v svoih izdannyh vposledstvii vospomina-niyah, utverzhdal,  chto
u nego  v zhizni ni do tyur'my, ni v tyur'me (estestvenno), ni posle  tyur'my ne
bylo  radosti  bolee  polnoj  i  ostroj,  nezheli  ta,  kotoruyu podarila  emu
zemlyanika, vyrosshaya v razbitoj ploshke.
     Glotok vozduha, kogda chelovek zadyhaetsya. Zelenaya zhivaya travinka, kogda
chelovek  sovsem otrezan ot priro-dy. A voobshche-to -- trava.  Skobli ee nozhami
bul'dozerov, zavalivaj  musorom, zalivaj goryachim  asfal'tom, glushi  betonom,
oblivaj neft'yu, topchi, gubi, preziraj...
     A  mezhdu tem laskat' glaz cheloveka, vlivat' tihuyu  radost'  v ego dushu,
smyagchat'  ego  nrav, prinosit' uspo-koenie i  otdyh --  vot odno iz pobochnyh
naznachenij vsyako-go rasteniya i v osobennosti cvetka.
     Kakoj-to vostochnyj  mudrec uchil: esli hochesh' byt'  zdorovym,  kak mozhno
bol'she smotri na zelenuyu travu, na tekuchuyu vodu i na krasivyh zhenshchin.  Nekij
praktik za-hotel utochnit': nel'zya li ogranichit'sya tol'ko tret'im, a travoj i
vodoj  prenebrech'? "Esli ne budesh' smotret' na zelenuyu travu i tekuchuyu vodu,
na zhenshchin ne zahochetsya smotret' samo po sebe". Tak otvetil mudrec.
     No  lyubuyas'  i  dazhe  naslazhdayas'  rasteniem,  ne kazh-dyj, mozhet  byt',
vspominaet, chto  pered  nim,  krome togo, sverhslozhnyj rabotayushchij himicheskij
kabinet.
     V  knige o  gribah  pod  nazvaniem  "Tret'ya  ohota" ya  istratil  poroh,
otpushchennyj mne dlya  proslavleniya zemlya-niki. Perepisyvat', pust' svoe zhe, iz
odnoj knigi v dru-guyu izlishne. Luchshe ya perepishu  chastichno to, chto  govorit o
zemlyanike Mihail Andreevich  Nosal', kotorogo ya nazval  by znaharem s  vysshim
obrazovaniem.
     "Pri chtenii perechnya boleznej, kotorye lechat yagodami i list'yami, a takzhe
steblyami  zemlyaniki,  sobrannymi  v  cvetu,  u  chitatelya  nevol'no voznikaet
vopros: pochemu zhe tak polezna zemlyanika? Otvetom na etot vopros  v izvestnoj
stepeni mozhet  sluzhit' oznakomlenie s bogatym himiche-skim  sostavom, kotorym
obladaet  nevinnaya  dikaya   aromat-naya   yagoda.   Kak  svidetel'stvuet   ryad
istochnikov, v sostave zemlyaniki prezhde vsego izvestny:
     1. Mnogie natrony i kisloty (yablochnaya, limonnaya, hinnaya).  2. Dubil'nye
veshchestva. 3. Salicil. 4. Pigmenty ili  krasyashchie veshchestva.  5. Letuchie masla.
6. Sahary. I nakonec: 7. Vitaminy, osobenno vitamin S .
     Iz  vseh iz-vestnyh mne dikorastushchih lekarstvennyh  rastenij ya  ne znayu
bolee  bogatogo,  pozhaluj,   po  himicheskomu  sostavu   rasteniya,  chem  nasha
zemlyanika.  V  zemlyanike,  ya  uveren,  imeyutsya  i  drugie,  eshche ne izuchennye
lechebnye veshchestva. Vot pochemu ona tak polezna.
     Zemlyanichnyj sezon obyknovenno prodolzhaetsya u nas ot 3 do 4 nedel'. Esli
by my pravil'no ispol'zovali  etot sezon neskol'ko let  kryadu (goda 2 -- 3),
my by rezhe  nuzhdalis'  v  kurortah...  Na kurorty ran'she imeli  voz-mozhnost'
ezdit'  ne vse  bol'nye.  Odnako  prihodilos' nablyudat', chto i bez  kurortov
bol'nye vylechivalis' zemlyanikoj. Lechenie zemlyanikoj v narode populyarno.
     Mnogie v  narode znayut, chto  takoe zemlyanika, pol'zu-yutsya eyu, i  ot nee
poluchayut iscelenie.
     Pri lechenii zemlyanikoj prosto edyat ee syroyu, no ne varenoj ili sushenoj.
Edyat odnu ili s molokom, slivka-mi, molodoj smetanoj,  s  saharom  (inogda s
vinom).  Iz  lichnoj   praktiki  i  nablyudenij  nad  samim  soboj  prihozhu  k
zaklyucheniyu,  chto ee mozhno i nuzhno est' tak  mnogo, chto-by  na tret'ej nedele
ona nastol'ko  nadoela, chto nuzhno zastavlyat' sebya est' ee. Davajte ee detyam,
davajte mnogo. Ne zhalejte sredstv na priobretenie zemlyaniki. Ne schi-tajte ee
balovstvom  ili  roskosh'yu,  a  schitajte ee  neobho-dimoj,  kak hleb,  krupu,
kartofel'...
     ...Ne umalyaya dostoinstva chaya, kak obshcheizvestnogo  na-pitka, skazhu odno,
chto  esli by  prizhilsya takoj  zhe  na-pitok  iz list'ev zemlyaniki,  kak  chaj,
zdorov'e lyudej pri etom tol'ko vyigralo by...
     ...Po  dejstviyu  na  organizm  pohozha na  zemlyaniku  eshche odna  yagoda --
chernika. Knejp po povodu etih yagod ostavil nam takoj aforizm:  "V tom do-me,
gde edyat zemlyaniku i cher-niku, vrachu nechego delat'".
     
     ***

     BORAHVOSTOV

     "Volodya, mozhet, prigoditsya i eto...
     O trave luk -- lichnye nablyu-deniya. Narodu isstari izvestno, chto "luk --
ot semi  nedug", "kto  seet luk, tot izbavitsya ot muk", "luk da  banya -- vse
pravyat".  |to ego celebnoe  dejstvie ya na-blyudal lichno. V 5 godu menya  cherti
nosili (po komandirovke Glavzoloto)  okolo  dvuh  let  po  zolotym  priiskam
YAkutii i Dal'nego Vostoka.
     Tak letom my (starateli i ya) spasalis' ot cingi dikim lukom.
     Vo  vremya  vojny,   kogda  nasha   diviziya   dralas'  na  Le-ningradskom
napravlenii, to vo vremya blokady koe-kto iz distrofikov nahodil  v sebe sily
perejti cherez liniyu fronta. Kormit' ih soldatskoj pishchej bylo bespolezno. Oni
umirali ot nee.  Ih kishki uzhe prisohli  k spine. No v odnoj  derevne nashlas'
staruha, kotoraya spasala distro-fikov ot smerti. Ona peretirala  zelenyj luk
v zelenuyu kashicu, sdabrivala ego smetanoj i  kormila ih etoj zhevkoj.  Tol'ko
odnim  lukom. I bol'she nichem. Porciya --  ne men'she  miski.  YA dumal, chto oni
"dadut  duba",  a  poluchi-los'  naoborot.  Posle  lecheniya  etim  zasluzhennym
deyate-lem  znaharstva  oni  na  drugoj den'  uzhe mogli prinimat'  normal'nuyu
shamovku.
     Eshche o luke.
     V srednie veka,  v epohu krestovyh pohodov  luk  byl  ochen'  dorog.  On
schitalsya panaceej ot  vseh boleznej. O  ego stoimosti mozhno sudit'  po tomu,
chto  v 0  godu  francuzy vymenivali  svoih  plennyh  u  saracinov po cene  8
(vosem') lukovic za odnogo cheloveka.
     V  drevnosti  luk sluzhil  naglyadnym posobiem  po  ast-ronomii.  Uchitel'
razrezal lukovicu  i po  ee  sloistomu stroeniyu ob®yasnyal stroenie vselennoj,
yakoby sostoyashchej iz neskol'kih sfer -- obolochek, okruzhayushchih zemlyu.
     Teper'  trava  --   perec.  O  ee  celebnyh  svojstvah  F.  F.  Talyzin
(vrach-biolog, sovetnik  po voprosam medi-ciny v  Predstavitel'stve SSSR  pri
OON) v svoej knige "Pod solncem Meksiki" pishet (s. 61): "Zametiv dejstvie na
menya perca, don  Pletch (meksikanskij vrach) poyasnyaet obychaj  pol'zovaniya im v
kazhdom blyude.
     -- Vidite li,  --  govorit on energichno, napravlyaya kar-toshku s percem v
rot, -- v Meksike dovol'no chasty  zheludochno-kishechnye zabolevaniya, dizenteriya
i letnie  diarei (ponos. -- V.  B.).  CHtoby izbezhat' ih, tut  prinyato shiroko
dobavlyat' v  pishchu perec. On nailuchshij zashchitnik  ot bo-leznej. Sovetuyu i  vam
pobol'she perchit' soderzhimoe ta-relki".
     ZHozue  de  Kastro v svoej knige  "Geografiya goloda" pishet:  "Hronicheski
nedoedayushchie  lyudi  pochti ne zamechayut otsutstviya pishchi. CHuvstvo goloda  u  nih
oslableno,  a  inog-da  i  vovse  ischezaet.   CHtoby  vozbudit'  prituplennyj
ap-petit,  hronicheski  golodayushchie narody  chasto vynuzhdeny stimulirovat'  ego
razlichnymi  vozbuzhdayushchimi  sredstvami,  takimi,  kak  perec i prochie  ostrye
specii, chto, na-primer, imeet mesto v Meksike".
     Zapiski, sdelannye mnoj, kogda ya byl eshche studentom rabfaka. Interesuyas'
narodnoj  medicinoj,  ya  pobesedoval  so  staroj  --  93  goda  -- kazachkoj,
izvestnoj v to vremya zna-harkoj, kotoraya byla negramotna i ni hrena ne znala
v anatomii, no velikolepno vpravlyala vyvihi.
     Vot ee receptura:
     Donskie  stepi,  kak  izvestno,  pokryty  polyn'yu.  Poeto-mu  ona  byla
ingredientom lyuboj mikstury.
     Tak, naprimer,  rasstrojstvo zheludka narod lechil  po-lyn'yu s  nebol'shoj
primes'yu "travy-diviny" (chto eto za trava, ya ne znayu).
     Ot  prostudy lechili toj zhe polyn'yu,  no tol'ko nasto-yannoj na  vodke  s
primes'yu belogolovnika ili zolototysyachnika.
     Polyn' zhe vhodila v nastojku, kotoroj lechili bol'-nyh  koklyushem, rozhej,
dizenteriej i lihoradkoj.  Podo-rozhnikom pol'zovali gnojnye rany,  naryvy  i
zubnuyu bol'.
     Ot  kashlya  horosho pomogal  nastoj  na  rep'yah, vydran-nyh  iz  sobach'ih
hvostov.  Kogda ya pointeresovalsya  u kol-dun'i --  pochemu imenno iz sobach'ih
hvostov?  Ona ob®yas-nila, chto  sobaki unosyat  na  svoih hvostah tol'ko samye
spelye rep'i.
     Kamni v pecheni i mochevom puzyre lechili sokom red'ki.
     ZHar sbivali malinoj, lipovym cvetom i buzinoj.
     Lyudej, pokusannyh beshenymi sobakami, lechili  so-kom molochaya. Tehnologiya
lecheniya ukushennyh beshenymi sobakami byla takova:
     Znaharka stavila na stol ikonu i pered nej razzhi-gala v miske drevesnye
ugli. Pomeshivaya ih serpom (a ne chem-nibud' eshche), ona sheptala:
     --   Car'-ogon'   razgoraetsya.   Car'-zhelezo  nakalyaetsya.   Car'-zhelezo
car'-ognyu  pokoryaetsya. Repej-trava  prilip-chiva.  Bol'noe  serdce  sbivchivo.
Serdce na mesto  stan'!  Hvor' besova perestan'! Ujdi bolezn'  lihogo  zuba,
dur-nogo  duha  beshenoj  sobaki!  Bud' moe slovo  krepkim,  tver-do-krepkim,
tverzhe  samogo tverdogo  belgoryuch-kamnya. SHel na Golgofu Iisus Hristos, krest
tyazhelyj na sebe nes.  Ty pomahaj Iisus krestom  -- myasoedom i postom! Otgoni
hvorosti-napasti ot beshenoj pasti! Amin', amin', amin'!
     A potom na ranu prikladyvalis' list'ya podorozh-nika...

     A teper' -- zabavnoe o trave.
     YA ne znayu, kak eto  delaetsya u vas vo Vladimirshchine, a u  nas na Volge i
na Donu, esli hozyajka ne zhelaet, chtoby  kurica stala nasedkoj, to kak tol'ko
ona "raspa-detsya" i nachinaet kvohtat', to ee lovyat i, obnazhiv zad-nicu, b'yut
krapivoj.  |to   pomogaet.  Budushchaya  nasedka   te-ryaet  vsyakij   interes   k
vosproizvedeniyu potomstva i pro-dolzhaet nesti yajca...
     ...Kuz'michevskuyu   travu   postavlyal   glavnym   obrazom   Buzuluk,   v
okrestnostyah  kotorogo  ee  ochen'  mnogo. Ona yakoby pomogala ot  40 (soroka)
boleznej...
     ...Dushevnye bolezni  i  ipohondriyu drevnie lechili che-mericej.  Ob  etom
est' kak u drevnih grekov, tak i u rim-lyan. Vidimo, net dyma bez ognya...
     ...V YAponii  vyvedeny s®edobnye sorta hrizantem. Iz ih lepestkov delayut
salat.  Vysushennye  lepestki  idut  na  vrachevanie.  Imi  lechat  prostudu  i
upotreblyayut kak appetitnye kapli...

     "Lugovaya i stepnaya trava nastol'ko otlichayutsya drug  ot druzhki, chto  ego
ponimayut ne tol'ko lyudi, no i skoti-na.  Travu ona  predpochitaet  stepnuyu, a
seno -- lugovoe. |to ya znayu po svoemu lichnomu opytu, kogda pas korov i ovec.
Moj hozyain, kak opytnyj krest'yanin, vybral mesto dlya svoego hutora na  grani
luga  i  stepi,  i skotina, vy-gonyaemaya mnoj na rassvete,  obychno tyanulas' v
step', a  ne na lug, a  hozyain predpochital lug, a ne step':  bol'she  nagula,
bol'she  moloka, i  ono luchshe po vkusu,  ibo vse zhenshchiny Volgograda i  do sih
por, pokupaya moloko, spra-shivayut:
     -- Stepnoe ili lugovoe?
     Ili, ne doveryaya torgovcam, probuyut.
     A myaso -- naoborot, luchshe stepnoe.
     Nauchnogo ob®yasneniya  etomu, to est' raznicy mezhdu lugom i step'yu, ya  ne
znayu,  no dumayu,  chto stepi moej oblasti slegka  solonovaty, i ta trava, chto
tam rastet,  imeet solenyj privkus, to est' yavlyaetsya  chem-to vrode  sa-lata,
prigotovlennogo  prirodoj.  Lugovaya zhe  pochva  kazhdyj god promyvaetsya  poloj
vodoj v techenie dvuh  mesyacev, no zato  "assortiment trav" tam  luchshe i  oni
"zhirnee".
     Myaso v  syrom vide,  konechno,  nel'zya  otlichit'  stepnoe  ot  lugovogo.
Poetomu zhenshchiny zadayut prodavcam kovar-nyj vopros;
     -- Iz kakogo rajona vashe myaso?
     No prodavcy tozhe ne duraki. Oni govoryat to, chto nuzhno...
     ...Sobaki i koshki lechatsya travami.
     Snova Kuprin:
     "  --  Pomnish',  kak my  s toboj  -- tebe bylo odinnad-cat'  let, a mne
desyat'  -- kak my eli s  toboj  prosvirki i kakie-to  malen'kie pupyryshki na
ogorode detskoj bol'-nicy?
     -- Konechno, pomnyu! Takoj sochnyj stebel' s belym molokom.
     -- A sverbigus? Ili sverbiga, kak my ee nazyvali?
     -- Dikaya red'ka?
     --  Da, dikaya red'ka!.. No  kak ona byla vkusna s sol'yu  i hlebom!" (A.
Kuprin, "Travka").
     ...Pifagor  byl  vegetariancem. On pouchal  zhit'  na  pod-nozhnom  kormu.
Pitat'sya  travkoj.   Ovidij  otobrazil  eto  v   svoih  "Prevrashcheniyah":  "Ne
oskvernyajte,  lyudi,  svoih  ust  nechistoj pishchej!  Est'  u  nas derev'ya, est'
yabloni, sklonivshie  vetvi svoi pod  tyazhest'yu  plodov, est' na  lo-zah zrelyj
vinograd, est' sladkie ovoshchi, kotorye mozhno upotreblyat' v pishchu, esli svarit'
ih v vode".
     ...Tolstoj (Lev,  konechno,  ibo  v literature  bylo mnogo  Tolstyh,  no
tol'ko odin iz nih Lev, dazhe s malen'koj bukvy) lyubil, chtoby v ego ka-binete
vsegda lezhala ohapka suhoj travy (sena).
     Poka vse. No  gde-to est' eshche  koe-chto  zapisannoe. Privet. Borahvostov
V.".



     Lezhat'  na trave. Opustit'sya, oprokinut'sya  navznich',  raski-nut' ruki.
Net  drugogo sposoba tak zhe plotno utonut' i rastvo-rit'sya v sinem nebe, chem
kogda lezhish' na trave. Uletaesh' i tonesh'  srazu, v tot samyj mig, kak tol'ko
oprokinesh'sya  i  ot-kroesh'  glaza.  Tak  tonet  svincovaya  gir'ka,  esli  ee
polo-zhit' na poverhnost' morya.  Tak tonet napryazhennyj voz-dushnyj  sharik (nu,
skazhem, meteorologicheskij zond), kogda ego vypustish' iz ruk. No razve est' u
nih  ta  zhe  stremitel'nost',  ta  zhe   legkost',  ta  zhe  skorost',  chto  u
chelovecheskogo vzglyada, kogda  on tonet v bespredel'noj  sineve letnego neba.
Dlya etogo nado lech' na travu i ot-kryt' glaza.
     Eshche minutu tomu nazad ya  shel po kosogoru i byl prichasten raznym  zemnym
predmetam. YA,  konechno, v tom chisle  videl i  nebo, kak mozhno videt' ego  iz
domashnego  okna, iz okna  elektrichki, skvoz' vetrovoe steklo avtomobilya, nad
kryshami  moskovskih domov, v lesu, v  prosvetah  mezh-du  derev'yami  i  kogda
prosto idesh' po lugovoj trope, po krayu ovraga,  po kosogoru.  No  eto eshche ne
znachit -- videt' nebo. Tut  vmeste s nebom vidish' i eshche chto-nibud'  zem-noe,
blizhajshee, kakuyu-nibud' podrobnost'. Kazhdaya zem-naya podrobnost' ostavlyaet na
sebe  chasticu  tvoego vnima-niya,  tvoego  soznaniya, tvoej  dushi.  Von  tropa
ogibaet  bol'shoj valun.  Vot  ptica vsporhnula  iz mozhzhevelovogo  kusta. Von
cvetok  sgibaetsya  pod  tyazhest'yu  truzhenika-shmelya.  "Vot  mel'nica.  Ona  uzh
razvalilas'".
     Ty idesh', a  okrestnyj mir snabzhaet tebya informa-ciej.  |ta informaciya,
po  pravde   govorya,   ne  nazojliva,  ne  ugnetayushcha.  Ona   ne  pohozha   na
radiopriemnik, koto-ryj ty ne volen  vyklyuchit'. Ili na gazetu, kotoruyu utrom
ty ne  mozhesh'  ne  probezhat'  glazami. Ili na tele-vizor,  ot kotorogo ty ne
otryvaesh'sya  v silu  ohvativshej tebya (pod  vliyaniem vse toj  zhe  informacii)
apatii. Ili  na  vyveski, reklamy  i lozungi,  kotorymi ispeshchreny go-rodskie
ulicy.
     |to inaya, ochen' taktichnaya, ya by dazhe skazal -- lasko-vaya informaciya. Ot
nee ne uchashchaetsya serdcebienie, ne istoshchayutsya nervy, ne grozit bessonnica. No
vse zhe vni-manie tvoe rasseivaetsya luchami ot odnoj tochki ko mnogim tochkam.
     Odin luchik -- k romashke (ne pogadat' li na starosti let -- i tut daleko
uvodyashchaya cepochka  associacij),  vtoroj luchik  -- k  bereze  ("cheta  beleyushchih
berez"), tretij  luchik  -- k lesnoj opushke ("kogda  v  listve syroj i rzhavoj
ryabi-ny zaaleet grozd'"), chetvertyj --  k letyashchej ptice ("Serd-ce -- letyashchaya
ptica,  v serdce -- shchemyashchaya len'"),  i po-shla luchit'sya,  drobit'sya  dusha, ne
skudeya, ne istoshchayas' ot takogo drobleniya, no vse zhe i ne sosredotochivayas' ot
mnogih tochek  k  odnoj, kak  eto  byvaet v minuty tvorchest-va,  v minuty  --
veroyatno  --  molitvy da eshche vot  kogda ostanesh'sya odin  na odin s bezdonnym
nebom. No dlya etogo nado oprokinut'sya v letnyuyu travu i raskinut' ruki.
     Mezhdu  prochim, hvatit u  neba glubiny dlya tebya i  v tom sluchae, esli po
nebu budut netoroplivo i strojno dvigat'sya belye polchishcha  oblakov.  Ili esli
eti  oblaka budut  nezhit'sya v sineve nepodvizhno. No luchshe,  konechno,  chistaya
sinyaya bezdna.
     Lezhish' na trave? Kupaesh'sya v nebe? Letish' ili pa-daesh'? Delo v tom, chto
ty i  sam poteryal  granicy.  Ty stal  s  nebo, a nebo stalo s tebya. Ono i ty
stali  odno   i  to  zhe.  Ne  to  letish',  voznosyas'   --  i  eto  polet  po
stre-mitel'nosti raven  padeniyu,  ne  to padaesh'  --  i  eto  pade-nie ravno
poletu. U  neba ne mozhet byt' ni  verha,  ni ni-za, i  ty eto, lezha v trave,
prekrasno chuvstvuesh'.
     Cvetochnaya  polyana  -- moj kosmodrom. ZHalkimi  pred-stavlyayutsya otsyuda, s
cvetochnoj polyany (gde gudit tol'ko shmel'), betonirovannye  vzletnye dorozhki,
na kotoryh revut neuklyuzhie metallicheskie samolety. Oni revut ot  bessiliya. A
bessilie  ih  v  tom, chto oni ne  mogut i  na odnu millionnuyu dolyu  procenta
utolit' chelovecheskuyu zhazhdu poleta, a tem bolee ego zhazhdu slit'sya s prostorom
neba.
     Vot,   dopustim,  --  prozoj   pereskazyvayu  k   sluchayu   svoe   davnee
stihotvorenie, -- ty ne v silah bol'she terpet'. Ty zhil na zemle i  s usladoj
smotrel na  belye plyvushchie oblaka. Vsya tvoya sushchnost' tyanulas' vvys'. Uletet'
v  nebo, rastvorit'sya  v  nem, chto  mozhet  byt'  zhelannee, sla-shche? Sudorozhno
otschityvaesh'  ty tridcat' rublej, neter-pelivo topchesh'sya u  vesov, gde sdayut
chemodany, potom  okolo  trapa, po  kotoromu  podnimayutsya v  samolet.  Skoree
sadish'sya v  kreslo. Ushi tvoi zabivaet grohotom. Kazhdaya tvoya kletka nepriyatno
i boleznenno vibriruet vmeste so stenkami samoleta.
     Nu chto zhe, vot ona, tvoya sin', vot oni, tvoi oblaka. Skoplenie  syrosti
i  tumana.  Po  steklu illyuminatora begut beskonechnye kapel'ki  vody.  Okolo
zheludka  toshno-tvorno  szhimaet.  Nazovite  mne  cheloveka,  kotoryj,  letya  v
samolete, vozhdelenno smotrel by vverh, na nebo, a ne vniz, na zemlyu.
     Vnizu mezhdu tem  les, pohozhij bol'she na  moh. Rechka, slovno serebristaya
nitka. Okolo rechki -- zelenaya polyana. Kakaya-to bukashechka tam,  sredi polyany.
CHelovechek!  On  lezhit  na  trave, raskinuv  ruki, i smotrit vverh,  v  nebo.
Gospodi! Skoree tuda, na zemlyu, gde trava i cvety. Lech' i raskinut' ruki...
     Moryaki,  kak  by  oni  ni  toskovali po  moryu,  horosho  znayut, chto more
prekrasno tol'ko togda, kogda u nego est' bereg.
     CHelovek sam kak trava, kak rastenie,  na kotoroe iz-vechno dejstvuyut dve
protivopolozhnye  sily:  tyazhesti,  pri-vyazannosti,  prikreplennoe  k  zemle i
stremleniya vverh, poleta, rosta.
     U  prorastayushchego  semeni  poyavlyayutsya  dva  rostka.  Odin neukosnitel'no
stremitsya vniz, a drugoj  kverhu.  Odin prevrashchaetsya  v  korni,  kotorye vse
glubzhe budut zary-vat'sya v zemlyu,  drugoj v stebel', a to i v stvol, kotoryj
budet tyanut'sya  vyshe  v nebo. S  odnoj storony,  rastenie tyanet k sebe centr
zemli,  a  s  drugoj storony -- centr solnca. Poetomu rastenie ne  obvisaet,
podobno mertvomu beschuvstvennomu  shnuru. Poka  ono  zhivo, to  est' poka  ono
sposobno podvergat'sya vozdejstviyu vneshnih kosmicheskih sil i vosprinimat' ih,
ono  budet natyanuto v  prostranstve.  Ono  rastyagivaetsya  v  protivopolozhnye
storony  dvumya, ka-zalos'  by, vrazhdebnymi,  a  na  samom  dele soglasovanno
dejstvuyushchimi silami.
     Kak  hmel',  ukrashayushchij dachnuyu  terrasu,  rastet vdol' shpagatnyh strun,
natyanutyh dlya nego chelovekom, tak vsya-kaya  travinka, vsyakij stebel'  i stvol
rastut  vdol' nezri-mogo  silovogo  lucha, natyanutogo  mezhdu  dvumya  tochkami:
centrom zemli i centrom solnca.
     Skazhut: no byvayut zhe krivye,  izognutye stebli? Gde zhe ih skol'zhenie po
pryamomu luchu? Gde zhe ih stremle-nie k svetu, gde zhe ih pryamizna?
     Otvechu:  pryamizna ih --  v stremlenii.  Vse oni  rozhdeny,  chtoby byt' i
rasti   pryamymi.   Odnako  vneshnie  sluchajnye,   privhodyashchie,   chashche   vsego
mehanicheskie sily zastavlyayut ih svorachivat'  s pryamogo puti.  I vse zhe, esli
vzglyanut' na iskrivlennyj, na  urodlivyj stebel' (stvol), netrudno zametit',
chto, mozhet  byt',  on i iskrivilsya tol'ko  dlya  togo,  chtoby  obojti vneshnee
gruboe prepyatstvie, a potom snova podchinit'sya luchu.
     Krome  togo, v ego  stremlenii  vverh  taitsya  glubokoe,  s tragicheskim
ottenkom  protivorechie. CHem  bol'she  stebel' rasteniya  podchinyaetsya tyagoteniyu
vverh, chem dlinnee (vyshe) on stanovitsya,  chem bol'she stroitel'nogo materiala
prihoditsya emu upotreblyat', stroya samogo sebya, tem on sta-novitsya tyazhelee  v
samom zemnom i vul'garnom smysle etogo  slova.  Stebel' nachinaet sgibat'sya v
dugu.   ZHizn'  prinimaet  harakter   bor'by,  ona   protekaet  otnyne  mezhdu
popolznoveniem i poryvom. Bereza stremitsya kverhu, a vetvi ee svisayut  vniz.
Nalivshijsya  rzhanoj  kolos  sgibaet  v  lebedinuyu  sheyu  pryamoj,  kak  strela,
celeustremlennyj  stebel'. Sozrevshie yabloki ne  tol'ko sgibayut, no i loma-yut
such'ya.
     Voz'mem  uzhe   upomyanutyj  hmel'.  Vsya  zhizn'  ego  yavlya-etsya  primerom
titanicheskoj nepreryvnoj bor'by mezhdu presmykaniem i poletom.
     V  dedovom sadu byl ugolok mezhdu dvorom i staroj  ryabinoj, gde  vodilsya
hmel'. Strogo govorya, emu byl ot-veden dazhe ne ugolok sada, a  uchastok tyna,
protyazhen-nost'yu v desyat'  shagov, po kotoromu on i zavivalsya  iz goda v  god.
Tyn  v  etom  meste  byl  narochno sdelan v dva  raza  vyshe, nezheli po  vsemu
ostal'nomu  sadu.  Kazhetsya, ded  ustanavlival  zdes'  eshche  i  dopolnitel'nye
vysokie kol'ya, chtoby bylo hmelyu kuda rasti.
     Hmel' zhivopisno ukrashal dedov sad. Ryadom  s  nim stoyali  pchelinye ul'ya,
tak  chto  uzhe zdes' nevol'no  i  slu-chajno poka sosedstvovali hmel' s medom,
prednaznachen-nye vposledstvii drug dlya druga.
     Soedinyalis' oni v  bochonke, v kotorom  varilas'  "ku-mushka" -- medovaya,
hmel'naya (ot slova "hmel'") braga. Hmel' etoj bragi,  po obshchemu  mneniyu vseh
mnogogodnyh gostej, bil v dvuh napravleniyah: i v nogi, i v golovu. Golove on
pridaval legkost'  i  veselost', a  nogam tyazhest' i  nepodvizhnost'.  Golovoj
slovno  vskochil  by i -- plyasat', porhat' s platkom  po prostornym i  chistym
polovicam, a nogi nevozmozhno sdvinut' s mesta i otorvat' ot pola.
     "Neuzheli? -- dumayu  ya teper'. -- Neuzheli dva svoih sostoyaniya, dve svoih
krajnosti:  tyazheluyu,  udruchayushchuyu presmykaemost'  i  legkost',  granichashchuyu  s
poletom  (na vosemnadcatimetrovuyu vysotu), hmel'  soobshchaet potom i nam; i my
govorim ego  imenem: hmel',  hmel'noj,  zahmelel, hmel'naya golova, vo hmelyu,
pohmel'e..."
     Dedov sad  postepenno narushalsya. Ot prezhnego protya-zhennogo tyna ostalsya
tol'ko  tot  ego desyatishagovyj  otre-zok,  gde vilsya  hmel'.  Kogda  ya  stal
vozobnovlyat'  dom  i sad,  to novyj  zabor  provel,  otstupya na  tri shaga ot
starogo,  i  vot  vnutri  sada  poluchilas'   u  menya   ves'ma   zhivo-pisnaya,
dekorativnaya, kak skazali by teper', gnilushka, vse  eshche  napominavshaya  svoim
vidom staryj tyn. Vokrug etoj relikvii gusto razroslis' hmelevye liany.
     Nado by etot oblomochek starogo sada oberegat'  i hra-nit'. No on, kak i
vse  ostal'noe v sadu,  byl  pushchen  na  proizvol sud'by i odnazhdy zimoj  pod
tyazhest'yu snega rassypalsya, teper' uzh na formennye  gnilushki. Ostava-los'  ih
sobrat' i szhech' v pechke.
     Kogda sobirali ostatki tyna -- rannej vesnoj, -- hmel' sidel zataivshis'
v zemle. Ved' on kazhdyj  god vyrastaet zanovo. My kak-to i zabyli pro  nego,
poka  on sam ne na-pomnil  nam o  sebe,  prevrativ  zarosli  maliny  v  odnu
neprolaznuyu zelenuyu  mochalku.  S  kakogo  by konca ni po-doshel,  kuda  by ni
protyanul  ruku za malinoj, vsyudu na-tykaesh'sya  na hmel'.  On raspolzalsya  ot
togo mesta, gde ran'she stoyal tyn, vo vse storony,  ceplyayas' za vse  na svoem
puti,  i vse emu bylo malo. Okonchanie  kazhdoj pol-zushchej  zelenoj  zmei  bylo
ishchushchim,  sharyashchim  i, chto  pora-zitel'nee  vsego, smotryashchim vverh. Polzet  po
zemle, a smotryat v nebo!
     Prishla  ideya ukrasit' hmelem  tu chast' doma,  kotoraya  vyhodit  v  sad.
Skazano --  sdelano.  Vprochem,  chtoby  sde-lat'  eto, nado  bylo zhdat'  libo
pozdnej oseni, libo  ran-nej  budushchej vesny  i,  vernee vsego, vesny,  kogda
hmel' eshche ne vyros v  dlinnye zmei,  no uzhe proklyunulsya iz zemli i oboznachil
sebya:  vidno, gde  vrezag' v zemlyu  ost-ryj  zheleznyj  zastup. Vot  eshche odno
obstoyatel'stvo v zhiz-ni  hmelya: kakih by ni dostig pohval'nyh rezul'tatov za
leto,  na kakuyu by ni  vskarabkalsya  vysotu, na  budushchij  god vse prihoditsya
nachinat'  snachala.  No  nepravda, ne  sov-sem  naprasno proshel god.  V zemle
vyrosli  na  kakuyu-ni-bud' toliku, pustili novye  otrostki,  ukrepilis'  eshche
bol'-she tolstye, glubokie kornevishcha. Za etimi kornevishchami my i prishli teper'
s  ostrym  zastupom. Razdvinuv stebli  maliny,  my  uvideli, kak  iz  chernoj
peregnojnoj zemli vysovyvayutsya tut i tam ostrye, sochnye, yarkie rostki hmelya.
My stali obkapyvat' zemlyu  vokrug  pobegov, i  lo-pata vskore natknulas'  na
drevovidnye, tolshchinoj  ne s  ruku  li, eshche pri  dedushke rosshie  korni. Hmel'
ugnal ih  v  zemlyu na  trehmetrovuyu  glubinu,  i  my ne  pytalis', ko-nechno,
vykorchevyvat'  hmel'  so  vsemi ego  kornyami.  My  brali  obrubki  kornevishch,
gorizontal'nye, s tremya-che-tyr'mya vertikal'nymi rostkami na nih i ukladyvali
eti  obrubki v zemlyu  vdol'  brevenchatoj  steny  nashego doma. Lozhe  dlya etih
obrubkov my snachala vystilali peregnoj-noj  zemlej iz togo zhe  malinnika, iz
togo zhe mesta, ot-kuda vzyaty byli obrubki.
     Pervyj god peresazhennyj hmel' bolel. Pobegi on vy-pustil tonkie, hilye,
list'ya melkie, a vskore  na nego nabrosilas' tlya. |ta  travyanaya  vosh', kak i
chelovecheskaya, nabrasyvaetsya na bol'nyh, hilyh, s®edaemyh toskoj  ili  drugim
dushevnym nedugom.
     Na  vtoroj god, perebolev i osvoivshis' na novom  mes-te,  hmel' pokazal
svoyu silu.
     YA  nablyudal  za  nim.  Uzhe  s  pervyh  shagov  emu  priho-dilos'  reshat'
dopolnitel'nuyu zadachu po sravneniyu, ska-zhem, s  blizrastushchimi oduvanchikami i
krapivoj.  U odu-vanchika  est',  naverno, svoi, ne menee slozhnye, zadachi, no
vse  zhe na pervyh porah emu nuzhno  prosto vyrasti, to  est' sozdat'  rozetku
list'ev  i vygnat' trubchatyj  stebel'. Vlaga emu  dana,  solnce emu dano,  a
takzhe  dano  i  mesto  pod  solncem.  Stoj  na  etom  meste  i  rasti  sebe,
naslazh-dajsya zhizn'yu.
     Drugoe  delo  u  hmelya.  Edva-edva  vysunuvshis'  iz  zemli,  on  dolzhen
postoyanno ozirat'sya i  sharit' vokrug sebya,  ishcha za chto by emu uhvatit'sya, na
kakuyu  by  operet'sya nadezh-nuyu zemnuyu oporu. Na molodom  pobege hmelya bol'she
vsego  zametno  dejstvie  teh  sil,  o  kotoryh  govorilos' nemnogo  ran'she.
Estestvennoe stremlenie vsyakogo rostka rasti vverh  preobladaet i zdes'.  No
uzhe  posle  pyatidesyati  santimetrov  zhirnyj,  tyazhelyj pobeg  l'net k  zemle.
Po-luchaetsya, chto on  rastet ne vertikal'no i ne gorizontal'-no, a po krivoj,
po duge. |ta uprugaya duga mozhet sohra-nyat'sya nekotoroe vremya, no esli  pobeg
perevalit  za metr dliny i vse eshche ne  najdet, za  chto  uhvatit'sya,  to  emu
volej-nevolej pridetsya lech' na  zemlyu i polzti po  zem-le.  Tol'ko rastushchaya,
ishchushchaya chast' ego budet  po-prezhne-mu i vsegda  nacelena kverhu. Hmel', polzya
po zemle, hva-taetsya za vstrechnye travy, no oni okazyvayutsya slabova-tymi dlya
nego,  i  on  polzet,  presmykayas',  vse dal'she,  sharya  vperedi sebya  chutkim
konchikom. CHto  delali by  vy, ochutivshis' v temnote, esli  vam nuzhno  bylo by
idti  vpe-red  i  nasharit'  dvernuyu ruchku.  Ochevidno, vy stali by  sovershat'
vytyanutoj rukoj vrashchatel'noe, sharyashchee dvi-zhenie. To zhe samoe delaet rastushchij
hmel'. Ego  shersha-vyj, kak by srazu prilipayushchij konchik vse vremya sover-shaet,
prodvigayas' vpered ili vverh, odnoobraznoe vra-shchatel'noe dvizhenie po chasovoj
strelke. I esli popadetsya  po  puti  derevo,  telegrafnyj stolb, vodostochnaya
truba,  narochno podstavlennyj  shest,  lyubaya vertikal', nacelen-naya  v  nebo,
hmel' bystro, v  techenie odnogo  dnya  vzletaet do samogo  verha,  a rastushchij
konec  ego snova  sharit  vok-rug  sebya,  v  pustom prostranstve.  Ne vyyasnen
vopros:  chuvstvuet li hmel' vozmozhnuyu oporu na nekotorom rasstoyanii i polzet
li v ee  storonu?  Est' predpolozhenie, pod-tverzhdaemoe praktikoj, chto pobegi
hmelya polzut po zemle predpochtitel'nee  v storonu blizko raspolozhennyh opor.
Vo vsyakom  sluchae,  kogda my  natyanuli  na nash  dom  paral-lel'nymi strunami
shpagat i kogda  hmel',  nemedlenno vospol'zovavshis' nashej pomoshch'yu,  polez po
nemu  s  pro-vornost'yu  matrosov, karabkayushchihsya po vantam, vse zhe  nekotorye
pobegi,  uspevshie otklonit'sya  ot steny, mne  prishlos' prigibat' k shpagatu i
kak by pokazyvat' etot shpagat pobegam, podobno tomu, kak slepyh kotyat tykayut
mordochkami v soski materi.
     Dorastya do kryshi, vetvi hmelya nachali sharit' vok-rug, no natykalis' lish'
drug na  druzhku.  Oni  spletalis',  pereputyvalis', svisali  besporyadochnymi,
prazdnymi kudryami. Sily eshche byli, a vysoty bol'she  ne bylo. Hmel' zalezal vo
vse shcheli, v neplotno prikryvayushchiesya okna, pod zastrehu, pod tesovuyu obshivku.
     Odin pobeg ya s samogo  nachala ne zahlestnul na shpa-gat,  i  mozhno  bylo
nablyudat',  kak on,  bednyaga, den'  za dnem plastaetsya, kovylyaet,  polzet po
zemle,  obremenennyj   sobstvennoj  siloj,  sobstvennoj  tyazhest'yu,  kak   on
vynuzh-den  perepolzat'  i tropinku,  i  luzhajku, i  pomojku; i  po-ra  by uzh
iznemoch' i otkazat'sya  ot celi, no samaya nezh-naya, samaya chuvstvitel'naya chast'
zelenoj shershavoj zmei vse vremya prodolzhala  byt' nacheku, vse smotrela vverh,
v  sinee teploe nebo, v vysotu, po  kotoroj  tak  toskovalo vse  rastenie  v
celom.
     |tot hmel' napominal cheloveka, perepolzayushchego  gib-luyu  tryasinu i pochti
uzh  zasosannogo  eyu.  Telo  ego  uvyazaet  v vode i  gryazi,  no  golovu on iz
poslednih  sil  staraetsya derzhat'  nad  vodoj.  I vzglyad  ego, polnyj toski,
ustrem-len kverhu.
     YA  by skazal tut, kogo eshche mne  napomnil  etot  hmel', esli by  ne bylo
opasnosti  pereklyuchit'sya   ot   nevinnyh   zametok   o   trave   v   oblast'
psihologicheskogo romana.
     Dostatochno skazat', chto vot ya lezhu na trave i kazhdaya moya kletka l'net k
zemle i,  mezhdu prochim, blazhenno, radostno l'net, a kakaya-to inaya chast' menya
rvetsya v sinyuyu bezdnu. Da, ya polzayu, pogryazayu i presmykayus'. No samoe luchshee
vo mne, samoe ishchushchee  i chutkoe, vsegda na-celeno vverh, i,  mozhet byt',  eto
luchshee  i  chutkoe nasha-rit eshche kakuyu-nibud' oporu, i togda  nedorastrachennye
sily  ustremyatsya  v  poslednem  ryvke  zavoevyvat'  zybkuyu  vysotu,  kotoroj
zhazhdu...
     .. Vchera ya pereskazal vsluh soobrazheniya naschet dvuh sil, dejstvuyushchih na
rastenie i  rastyagivayushchih ego vverh  i  vniz. Slushatel'nica -- moya doch',  --
poluchivshaya  uzhe  do-statochnoe  kolichestvo dvoek  po  fizike,  chtoby zadavat'
osmyslennye voprosy, sprosila:
     --  Sledovatel'no, u rasteniya est' tochka, gde  eti sily  uravnoveshivayut
odna druguyu  i na  kotoruyu  ne dejstvuyut nikakie  sily?  Naverno, eta  tochka
ispytyvaet sostoyanie  nevesomosti  i  blazhenstva?  Neuzheli  takaya  tochka  na
rastenii nikak i nichem ne oboznachena?
     Mozhet byt', imenno v etoj tochke na rastenii voznika-et cvetok...





     BORAHVOSTOV

     "Privet, Volodya! Koe-chto raskopal dlya tebya v staryh knizhkah.

     "Flora.   YUnaya,   malen'kaya,   nezhnaya   bo-ginya   cvetov,  stol'ko   zhe
privlekatel'naya, kak i  sami cvety, i stol' zhe upoitel'naya,  kak aro-mat ih.
Ona strastno lyubila Zefira, kotoryj, kak ni byl vetren,  po  predaniyu platil
ej vzaimnoj neizmennoj lyubov'yu;  oni  byli nerazluchny  vmeste:  kogda  Borej
sgonyaet s polej  Ze-fira -- nezhnaya Flora lishaet te polya darov svoih. Carstvo
ee  --  vechnaya vesna!"  "Volhv.,  ili  Polnoe  sobra-nie  gadanij s  kratkoj
mifologiej", Moskva, 1838 (est' u nas v biblioteke).
     "Gadanie"

     "V iyule mesyace mozhno nabrat' dvenadcat'  razlichnyh  cvetov,  splesti iz
nih  nebol'shoj  venok i  polozhit'  na  noch' v  golovy  pod podushku.  Suzhenyj
nepremenno pri-snitsya. Dolzhno pri etom zametit', chto eto delaetsya tol'ko raz
v nedele: imenno s ponedel'nika na vtornik" (Tam zhe, str. ).

     "Kogda sozreet hleb, dolzhno vzyat' tri razlichnyh ko-losa s toj desyatiny,
kotoruyu eshche ne nachali zhat', ober-nut' ih vo chto-nibud' l'nyanoe ili  shelkovoe
i, lozhas' spat', ukrepit' poyasom etot svertok tak, chtoby on byl pryamo protiv
serdca, i skazat' -- suzhenyj, ryazhenyj, pri-hodi ko mne rozh' zhat'.
     Suzhenyj verno yavitsya" (Tam zhe, str. ).

     "V Semik, kogda zav'yut venki, ostavit' svoj, kak on est'; potom vplesti
v nego eshche neskol'ko cvetkov, stara-yas', chtoby v nem bylo sem' raznyh sortov
rastenii; lo-zhas' spat', nadet' venok na golovu i tri raza progovo-rit':
     --  Suzhenyj, ryazhenyj, yavisya ko  mne sam!  YA tebe uk-rashennyj venok svoj
otdam!
     Suzhenyj prisnitsya. Tol'ko  dolzhno zametit', chto, pro-govoriv eti slova,
ne dolzhno posle ni s kem razgovari-vat' v etot vecher" (Tam zhe, str. ).
     YA eshche natknulsya na koe-chto ..
     Nagovor. (Dayu, tak skazat', tehnologiyu prisushki )
     Iz-pod pravoj nogi, iz-pod samoj pyatki nuzhno vyr-vat' klok travy (kakoj
bezrazlichno)  i  polozhit' ee  pod  maticu (potolochnaya  balka),  prigovarivaya
sleduyushchee za-klinanie:
     "I kak trava  siya budet sohnut' vo veki vekov, tak chtob i on, rab bozhij
(imyarek),  po mne, rabe bozh'ej  (imyarek),  sohnul dushoj i telom i tridesyat'yu
sustavami.  CHtoby mne, krasnoj  device, byt' dlya nego milee svetlogo mesyaca,
krasnogo solnyshka, rodnee  otca-materi, dorozhe zhivota  (zhizni). Spat' by emu
ne zaspat', est' emu ne zaest', pit' by emu ne zapit', gulyat' by ne zagulyat'
bez  menya, krasnoj devicy. I  kak ryba-beluga bez  vody  b'etsya-mechetsya, tak
chtoby i on, rab bozhij (imyarek), bez menya bilsya-metalsya".

     Primechanie: Govoryat, chto dejstvovalo.  Ne znayu. YA ne  proboval. No menya
prisushivali. Tak ya polagal, kogda byl volzhskim gruzchikom, ibo devaha ta byla
nekazista. No potom, s godami, ya ponyal, v chem delo.
     |to tozhe o trave...
     Carskoe  pravitel'stvo  ezhegodno  vesnoj, kogda osobenno chasto  umirali
chahotochnye,  ustraivalo  "Den' belogo  cvetka"  (romashki). Po  ulicam hodili
parochki  -- gimna-zisty i gimnazistochki, studenty i studentki -- s zhestyanymi
kruzhkami,  opechatannymi surguchnymi pechatyami, i pobiralis' v  pol'zu  bol'nyh
tuberkulezom...
     ...O znachenii cvetov.
     ZHeltye -- razluka  i izmena, krasnye  --  lyubov', be-lye  --  uvazhenie,
nevinnost'. A u drevnih grekov  roza sluzhila simvolom tajny. Esli nad stolom
visela roza, sledovatel'no, vse, chto budet zdes' govorit'sya, dolzhno ostat'sya
v tajne.
     ...Eshche nashel v zapisnyh  knizhkah, chto sushchestvuet kniga Skal'era Met'yuza
"Polevye i lesnye cvety". Privet!"



     ..Itak, -- lezhat' na trave. No  pochemu imenno na trave? CHto zhe, esli ne
nravitsya, lozhites' na pyl'nuyu dorogu, na kirpichi, na obrezki zheleza, na kuchu
mine-ral'nogo udobreniya, na suchkovye doski. Mozhno,  konechno, rasste-lit'  na
zemle plashch. No ya  by so-vetoval --  na  trave. |ti minuty  sdelayutsya,  mozhet
byt', luchshi-mi, pamyatnymi minutami vashej zhizni.
     Nedavno  ya ezdil  v Belorus-siyu. YAnka Bryl' i  Pimen Panchenko privetili
menya v  Minske  i  reshili  pokazat' mne,  hot' ne-mnogo,  rodnuyu  zemlyu. Oni
razdobyli na tri dnya kazennyj avtomobil', i my pomchalis' na zapad.
     Poezdka zahvatila tri  oblasti:  Minskuyu,  Brestskuyu i  Grodnenskuyu. My
oboshli krugom ozero Svityaz' i lyubo-valis' skvoz' prozrachnuyu  vodu ego  belym
peschanym dnom. U  lesnichego v pogrebe my pili kvas  iz  berezovogo  soka. My
sideli  na beregu  Nemana v predvechernej tishine  i videli,  kak  bultyhnulsya
zhereh   v  desyati   metrah  ot   nas.  My   osmotreli   neskol'ko   zakrytyh
polurazrushennyh cerkvej. My  obedali v Novogrudke yadrenoj rediskoj i shchami iz
svezhego  shchavelya.  My nochevali v Lyubiche, v ti-hoj  derevenskoj gostinice.  My
osmotreli  zamok Radzivillov v  Nesvizhe, a takzhe prekrasnyj  radzivillovskij
park,  gde  menya porazila neobyknovennaya vysota samyh obyknovennyh derev'ev:
berez, lip,  dubov, vyazov i dazhe ryabin.  V  kostele,  v podvalah  kostela my
osmotreli fa-mil'nyj  sklep Radzivillov. Okolo goroda  Mir (staroe nazvanie)
my  lyubovalis'  vosstanavlivaemymi  ruinami  zamka  i  zaroslyami  shipovnika,
omyvayushchimi ruiny, po-dobno  rozovomu priboyu.  My  pobyvali na  rodine  Adama
Mickevicha  i  vzbiralis'  na  tak  nazyvaemyj  Kurgan  Bes-smertiya,  kotoryj
nasypali polyaki, prinesya syuda zemlyu v gorstyah so  vseh ugolkov svoej strany.
Nakonec, my pro-sto ehali tri dnya po krasivoj zemle Belorussii.
     YAnka  Bryl', kak iniciator poezdki i kak uro-zhenec teh  mest, vse vremya
govoril nam s Pimenom Panchenko:
     --  Nu chto?  Kakova  zemlya?  S  vas  za  takie vidy  nado  by brat'  po
grivenniku s kazhdogo kilometra.
     Takim  obrazom opredelilas'  shutlivaya cena  okrestnym  pejzazham. Inogda
YAnka Bryl' utochnyal,  kogda  popadalsya ochen' yarkij lug (delo bylo v iyune) ili
ochen' krasivyj izgib reki:
     --  Za etot kilometr ya s vas voz'mu po sorok  kopeek.  Inogda  my sami,
vosklicaya, operezhali hozyaina:
     -- Za etot kilometr daem rubl'!
     Mezhdu tem razgovarivali, vspominali, delilis' mys-lyami,  priznavalis' v
zhelaniyah i mechtah. Tak, naprimer, YAnka Bryl' vdrug skazal:
     -- Hotite ver'te, hotite net, let dvadcat' uzhe mech-tayu polezhat' vo rzhi!
     -- I za chem delo?
     -- Da vy sami-to kogda lezhali v poslednij raz?
     -- Davno. Ne vspomnish' kogda.
     -- Tak zhe i ya. To -- odno, to -- drugoe.
     Bol'shaya chast'  zhizni  prohodit v  gorode,  v  poezdah,  v samoletah,  v
gostinicah.  Schitaem,  chto vazhnee prosidet'  tri  chasa  na  sobranii  ili  v
restorane, nezheli prolezhat' eti chasy vo rzhi. Prohodyat gody, a mechta ostaetsya
mech-toj. Ona vse otodvigaetsya. Dumaesh': nichego, uspeyu.  A potom --  infarkt,
insul't, ne daj bog -- prihvatit rachok, i proshchaj rozh' navsegda...
     My ehali v eto vremya po uzkoj  polevoj  doroge, a sprava i sleva ot nas
kolyhalas'  vysokaya, pochti uzh cvetushchaya rozh'.  Dolzhno byt', potomu  i zashla o
nej rech'.
     -- Mozhet  byt', ne nado  bol'she otkladyvat'? -- robko posovetoval ya. --
Otojdi na dvadcat' shagov ot dorogi i lozhis'.
     -- Razve ya ob etom govoryu? -- udivilsya i dazhe  obi-delsya YAnka Bryl'. --
Razve tak nuzhno lezhat' vo rzhi?! CHtoby ya lezhal, a vy sideli v mashine i zhdali?
I potoraplivali menya: nu skoro li, naverno, uzh nale-zhalsya?
     -- YA znayu, chto  vo rzhi tak ne lezhat. No vse-taki,  esli dvadcat' let ne
udavalos', to, mozhet byt', lech' hot' na tri minuty?
     -- A vy?
     -- CHto my? Lyazhem tozhe.
     Mashina ostanovilas'.  Troe vzroslyh, bolee togo, po-zhilyh lyudej poshli v
tihuyu  zelenuyu rozh', rashodyas' veerom,  chtoby otdalit'sya na neskol'ko  shagov
drug ot druga.  Potom ya oprokinulsya na spinu, i v mire  ne osta-los' nichego:
ni  druzej, ni mashiny,  ni Belorussii, ni  Moskvy. Vysoko  v nebe,  pochti ne
sklonyayas' nado mnoj, stoyali kolos'ya.
     Vnizu, gde ya lezhal,  byl mikroklimat i mikromir. On sostoyal iz zelenogo
polusveta,  prohladnoj  tishiny,  sve-zhesti,  pahnushchej  molodoj sochnoj rozh'yu.
Gorazdo vyshe menya v teh sferah, gde  nahodilis' kolos'ya, struilsya leg-chajshij
veterok. Ego ne hvatalo na to, chtoby shevelit' sami kolos'ya, no trepetali  na
veterke pyl'niki --  pro-dolgovatye  serye  meshochki, kak  by  prikleennye  k
kolos'yam. Na  kazhdom kolose  ih bylo po desyat', a to  i  bol'-she, i  vse oni
trepetali, vytyagivalis' v odnom  naprav-lenii, i mozhno bylo predugadat', kak
cherez  den'-drugoj  iz  nih  poletit pyl'ca  i veterok budet razveivat'  ee,
oplodotvoryaya vse eto pole.
     Konechno,  ne o takom, minutnom lezhanii vo  rzhi  mechtal poet YAnka  Bryl'
(to, chto on pishet prozu, ne imeet znache-niya), konechno, eto bylo erzaclezhanie
vo rzhi, surrogat.  Odnako surrogatnymi byli lish' nashi obstoyatel'stva, a rozh'
byla nastoyashchaya, i  utro bylo nastoyashchee,  i zhavo-ronok nad nami (odin na vseh
nas troih) byl samyj podlinnyj, nepoddel'nyj zhavoronok.
     Rozh' dokazala nam  svoyu vlast'  i silu.  Vecherom, pod®ezzhaya  k  Minsku,
stali  vspominat'  ves'  prodelannyj  put' --  zamki, ozera,  reki,  goroda,
derevni, kostely, skle-py, restorany...
     -- Ob®yavlyaetsya konkurs. Davajte ocenim  po nashej shkale  ne kilometry, a
otdel'nye epizody puteshestviya. CHto postavim na pervoe mesto?
     --  Rozh'! --  voskliknuli moi druz'ya. -- Rozh',  lezhanie vo rzhi  i pesnyu
zhavoronka nad nami.
     -- Cena?
     -- Sto rublej!
     Na vtorom meste okazalos' ozero Svityaz'.



                 BORAHVOSTOV

     "Kopayas' v staryh zapisnyh knizhkah epohi  svoego studenchestva, sluchajno
natknulsya na vyskazyvaniya Lu-kreciya o travah. Posylayu, mozhet, sgoditsya.

     Krome togo, pochemu raspuskaetsya roza vesnoyu.
     Letom zhe zreyut hleba, vinogradnye osen'yu grozd'ya?
     Ne inache kak potomu (perevod, konechno, hrenovyj,
     hotya izdanie "Akademii"), chto
     Kogda v svoe vremya sol'yutsya
     Opredelennyh veshchej semena.

     (Lukrecij. O prirode veshchej)

     Bez dozhdej ezhegodnyh v izvestnuyu poru
     Radostnyh pochva plodov prinosit' nikogda ne smogla by,
     Da i priroda, zhivyh sozdanij kormu lishivshi,
     Rod umnozhat' svoj i zhizn' obespechit' byla by ne v silah.

     (Tam zhe)

     V samom nachale travoj vsevozmozhnoj
     i zelen'yu svezhej
     Vsyudu pokrylas' zemlya izobil'no,
     holmy i ravniny,
     Zazveneli luga, sverkaya cvetushchim pokrovom.
             (Tam zhe. s. . Izd. Ak. nauk SSSR, 6)

     "Volodya!
     YA  sejchas  zanimayus'   "povtoreniem  projdennogo".  Pere-chityvayu   svoi
zapisnye knizhki. V  nih ya natknulsya eshche na antichnuyu  travu. Pravda, ne takuyu
drevnyuyu, kak u Lukreciya. No vse zhe! |to -- Ovidij. Vot chto on  pisal v svoih
bukolikah i georgikah:


         Mal'chik prekrasnyj, syuda! O, pridi!
     Tebe lilii v polnyh
     Nimfy korzinah nesut, dlya tebya
     belosnezhnoj nayadoj
     Blednyh fialok cvety
     ("Fialok cvety" -- perevod ne ahtn, no eto ne ya, a SHervinskij)
     i vysokie sorvany maki,
     Soedinen i narciss s (tri "s" podryad)
     anisovym cvetom dushistym.

     (Ovidij. Sel'skie poemy.

     Izd-vo "Akademiya", 3, s. 28)

      Travy, chto myagche, chem son,
     i istochniki, skrytye mhom,
     I osenivshij redkoyu ten'yu zelenyj kustarnik,
     Vy zashchitite ot znoya stada.
             (Tam zhe, s. 49)
       Vysohlo pole. Trava umiraya
     ot porchi vozdushnoj,
     ZHazhdet...
             (Tam zhe)
       Prezhde vsego, vybiraj dlya pchel
     zhilishche i mesto,
     CHto  nedostupno vetram (zatem,  chto  prepyatstvuyut  vetry  Pishchu  k  domu
nesti), gde ni ovcy,
     ni kozy-bodalki
     Skokom cvetov ne somnut, gde korova,
     bredushchaya polem,
     Utrom rosy ne stryahnet i podnyavshihsya
     trav ne pritopchet.
             (Tam zhe, s. )

     |tot  moj interes  k travam ob®yasnyaetsya  tem, chto v 8 -- 9 godah ya  byl
pastuhom u nas pod Caricynom -- Stalingradom --  Volgogradom. Poluchiv vysshee
obrazova-nie, ya reshil uznat',  kak intelligenciya  nazyvaet  travy, kotorye ya
videl i kotorye shchipala moya skotina.
     Eshche nemnogo antichnosti.

     Sporit' davaj, kto skorej: sornyaki
     iz dushi ya istorgnu,
     Il' zhe ty -- iz polej, i kto chishche:
     Goracij il' pole?
             (Kvint Goracij  Flakk. Polnoe  sobranie  sochinenij.  Izd-vo
"Akademiya", 6, s. )

     Vot pasut pastuhi zhirnyh ovec stada,

     Lezha v myagkoj trave, teshat svirel'yu sluh.
             (Tam zhe, s. )
       Vot v chem zhelaniya byli moi, neobshirnoe pole,
     Sadik, ot doma vblizi nepreryvno tekushchij istochnik.
     K etomu les nebol'shoj.
             (On zhe. Sotuly, 8, s. )
       Sivilla skazala, chto mozhet
     Pen'em i travami mne gorech' lyubvi oblegchit'.
             (Avl. Levij Tibul. Lyubovnye
     elegii. 1)

     Idet  molva,  chto  ona  (Venera.  --  V. B.) odna  obladaet zlovrednymi
travami... Ona skazala mne, chto ee chary i travy vlastny  potushit' ogon' moej
lyubvi (Tibul. |le-gii. 2, s. 5 i 6. Perevedeno prozoj)".



     U rasteniya vo vremya lyubvi pod-nimaetsya temperatura. V oso-bennosti  eto
proishodit  u teh  rastenij,  kotorye  cvetut  pysh-nymi  krupnymi cvetami. U
Vik-torii-regii,  u magnolii,  napri-mer.  V  belyh,  belo-rozovyh  brach-nyh
odezhdah,  velichestvennye,  roskoshno  raskryvshiesya navstre-chu  neizbezhnomu  i
samomu glav-nomu, odurmanivayushchie vozduh vokrug sebya krepkimi aromata-mi, eti
caricy,   eti  Kleopatry,   eti  zhricy  lyubvi  raspalyayutsya   nastol'ko,  chto
temperatura  vnutri  cvetka   poluchaetsya  na  ce-lyh  devyat'  gradusov  vyshe
temperatury okruzhayushchego vozduha  ili temperatury togo zhe cvetka, no tol'ko v
spokojnom sostoyanii.
     No i u samogo skromnogo cvetochka,  u lyubogo  iz  nashih lugovyh, lesnyh,
polevyh cvetov vse ravno  nastupaet vozbuzhdenie, soprovozhdayushcheesya povyshennoj
temperatu-roj, pust' i ne takoe burnoe, kak u tropicheskih krasavic.
     Vyrazhenie   naschet  lyubvi   u  rastenij  zvuchit  na  nepri-vychnyj  sluh
vul'garno, kak metafora libo poeticheskaya vol'nost'. Sushchestvuet  dazhe  termin
--  antropomorfizm.  To est' pripisyvanie zhivotnym  i rasteniyam chelovecheskih
svojstv i chelovecheskih chuvstv.
     Odnako delo ne v antropomorfizme, no v istinnoj suti proishodyashchego.
     Voz'mem neskol'ko  raznyh  par,  to est'  neskol'ko  zhenskih  i muzhskih
osobej,  soedinyayushchihsya veleniem zakona zhizni. Ih soedinenie prinyato nazyvat'
lyubov'yu.
     Ispanec poet serenady svoej vozlyublennoj, deretsya iz-za nee  na shpagah,
probiraetsya  po  shelkovoj lestnice  v zavetnoe  okno. Navstrechu  emu tyanutsya
nezhnye ruki voz-lyublennoj. Strastnyj shepot, ob®yatiya. Lyubov'.
     ZHenih i  nevesta  priezzhayut  iz  zagsa.  Svadebnyj  pir, provozglashenie
zdorov'ya, pesni  i plyaski.  Potom  molodye ostayutsya  odni.  Strastnyj shepot,
ob®yatiya. Lyubov'.
     Voobrazhenie  i pamyat' podskazhut nam desyatki i sotni izvestnyh (hotya  by
iz   literatury  i   drugih  vidov   iskus-stva)  lyubovnyh  par.  Vlyublennye
razluchayushchiesya, gibnu-shchie, upivayushchiesya schast'em,  puteshestvuyushchie,  revnuyushchie,
izmenyayushchie, raskaivayushchiesya...
     Vlyublennye na balu, v cerkvi,  v teatral'noj lozhe, v korchme, na  beregu
morya, v  uedinennoj hizhine, na vojne, na  sluzhbe, na trudovoj vahte... Kakoe
nagromozhdenie  so-bytij, perezhivanij,  vostorgov,  slez,  nadezhd,  ozhidanij,
razocharovanij,  vzaimnyh uprekov, vstrech,  prezhde chem  vlyublennye  ostanutsya
odni i obnimut drug druga. Lyu-bov'.
     Dva ogromnyh tyazhelyh  losya shodyatsya v poedinke. Sam-ka  zhdet v storone,
nezavisimo poshchipyvaya travu. Dva  lebedya, dva volka, dva zubra (on  i ona)...
Dvoe shodyatsya, chtoby iz dvuh razroznennyh edinic obrazovat' paru.
     V knige  o  del'finah  napisano, chto lyubovnoe zhelanie  u del'fina-samca
voznikaet posle  togo, kak  samka  ne-skol'ko raz dotronetsya do nego  svoimi
lastami. Vse eto, ochevidno, tozhe -- lyubov'.
     Mozhet byt',  vneshnyaya  nadstroechnaya storona  tut pro-shche,  chem v sluchae s
ispancem,  poyushchim serenady,  zvyakayu-shchim shpagoj i karabkayushchimsya  po  shelkovoj
lestnice.  Ili  chem  v sluchae s Kareninoj  i  Vronskim. Ili chem v  sluchae  s
Dubrovskim i Mashen'koj Troekurovoj.
     No,  s  drugoj  storony, byl  ya odnazhdy  v  dome  otdyha.  Desyatki  par
razbredayutsya posle kino po obshirnomu tem-nomu parku, i ne slyshno ni serenad,
ni zvyakan'ya shpag.
     Vneshnyaya  storona sobytiya mozhet  byt' ochen'  raznoj. Nazvat' ostrov  ili
proliv imenem lyubimoj zhenshchiny i vzyat' zhenshchinu, ne  pointeresovavshis', kak ee
zovut.  Po-svyatit'  zhenshchine  poemu i  dat' ej rubl'. Preodolevat'  radi  nee
tysyacheverstnye  rasstoyaniya  i  ne  provodit'  do   trollejbusnoj  ostanovki.
Zastrelit'sya iz-za zhenshchiny i oblozhit' ee matom.
     Sovershayut gosudarstvennye  kar'ery,  stanovyatsya ve-likimi  hudozhnikami,
proizvodyat grandioznye ogrableniya, poyut pesni, spivayutsya, izmenyayut otechestvu
(Andrej iz "Tarasa Bul'by"), popadayut v ruki vragov (kakogo-nibud' atamana v
kinofil'me lovyat  nepremenno, kogda on idet k zhenshchine)... Tysyachi romanov uzhe
napisany, tysya-chi eshche budut napisany, i vse eto nazyvaetsya lyubov'yu,  vernee,
vneshnej, sobytijnoj,  dekorativnoj,  nadstroechnoj  chast'yu lyubvi. Potomu  chto
uchenye govoryat, i v chastnosti nash  velikij uchenyj K. A. Timiryazev, chto "brak
na  vseh  stupenyah  organicheskoj  lestnicy,  nachinaya  vodorosl'yu  i   konchaya
chelovekom, predstavlyaet odno i to zhe yavlenie: eto sliyanie... dvuh kletochek v
odnu".
     YA   uzh   dumayu,   inogda   vyrisovyvaetsya   strannoe,   fanta-sticheskoe
predpolozhenie: a mozhet byt', real'no v osno-ve, i sushchestvuyut-to na zemle eti
samye polovye kletki, mozhet byt', oni-to (a ved' oni zhivye organizmy) i est'
osnovnoe, real'noe  naselenie  mira? |ti sushchestva umeyut  sozdavat'  dlya sebya
ochen'  slozhnye  obitalishcha, ko-torye,  krome  udobstv, eshche i obespechivayut  im
praktiche-skoe  bessmertie.  Ibo  obitalishcha  vremya  ot  vremeni  otmi-rayut  i
istlevayut,  a  polovye  kletki  (vmeste s  genami i hromosomami)  prodolzhayut
sushchestvovat' vo vremeni i prostranstve,  vossozdavaya sebe vse novye i  novye
obita-lishcha.
     No ostavim  shutki i vernemsya  k neosporimoj istine: lyubov' u  cheloveka,
lyubov' u  del'fina i  lyubov' u  cvetka po  svoej sokrovennoj  suti  nichem ne
otlichayutsya drug ot druga -- ona est' soedinenie dvuh polovyh kletok.
     Vokrug  etih  kletok,  vokrug fakta  ih soedineniya  sushche-stvuet  raznyj
anturazh. CHem dal'she ot nih, tem anturazh razlichnee, nepohozhee, no chem blizhe k
samomu   neposredst-vennomu   soedineniyu   ih,  tem   razlichie   vse  bol'she
utrachivaetsya.
     Skakan'e  na  trojkah, tajnoe venchanie v  nochnoj sel'-skoj cerkvi; igry
dvuh podvizhnyh sushchestv v teploj mor-skoj vode; utonchennoe aromatnoe cveten'e
nochnoj fialki. |to vse eshche kak budto  daleko odno ot  drugogo.  No vse ravno
delo skvoz' lyubovnuyu sheluhu dolzhno idti k  dvum kletkam,  i  chem blizhe ono k
nim  budet podvigat'sya,  tem obshchee,  odnorodnee,  pohozhee budet  stanovit'sya
lyubov'. A vse eti trojki, igry, blagouhaniya ostanutsya pozadi,  osypyatsya sami
soboj. U cvetka eto proizojdet ves'ma  naglyad-no, kogda osypyatsya lepestki, v
drugih sluchayah ne tak uzh bukval'no i zrimo.  Delo zakonchitsya prikosnoveniem,
so-edineniem i sliyaniem.
     Prichem, kak utverzhdaet K. A. Timiryazev, "sushchnost' etogo yavleniya, himizm
etogo processa dlya nas  pochti ne-izvesten".  "Pochti"  upotrebleno  uchenym iz
ostorozhnosti.  Zato  vse uchenye shodyatsya na  tom,  chto kakov by ni byl  etot
process, v nem net nikakoj principial'noj raznicy.
     No  esli  eto  tak -- a eto  tak,  -- to net  i nikakogo  ino-skazaniya,
nikakogo  antropomorfizma  v  tom,  chto  my   upot-reblyaem   slovo  "lyubov'"
primenitel'no k  rasteniyu,  k  cvetku.  Naprotiv, mozhet byt', nuzhno  idti  v
pripisyva-nii  kachestv i svojstv ot cvetka k cheloveku. Da my tak i delaem na
kazhdom shagu,  otnyud' ne  nazyvaya  eto  fitomorfizmom.  Takogo i slova-to  ne
sushchestvuet v chelovecheskom yazyke. Sejchas  ono vpervye poyavilos' napisannym na
bu-mage.
     No  razve  my  ne  govorim  o kakoj-nibud'  zhenshchine,  chto, polyubiv, ona
rascvela? Ili razve  my ne govorim o zhen-shchine, chto ona prezhdevremenno uvyala?
Ili razve my ne govorim o podrastayushchem pokolenii: molodo-zeleno? Ne nazyvaem
ego  porosl'yu? Ne  nazyvaem  kogo-nibud'  pusto-cvetom?  I  razve to, chto my
nazyvaem  chelovecheskoj  lyu-bov'yu  (vsya sobytijnaya  storona  lyubvi), ne  est'
cveten'e nashej dushi? I kak vernee skazat'  -- cvetok  li rascveta-et podobno
dushe  vlyublennogo  cheloveka ili dusha vlyublen-nogo  raskryvaetsya i rascvetaet
podobno cvetku?
     Cveten'e  dushi proyavlyaetsya v  postupkah. Muzhchina sta-novitsya  laskovym,
nezhnym, predupreditel'nym.  On pri-glashaet ee v kino, na  futbol, na hokkej.
On nachinaet  luchshe uchit'sya  ili rabotat'. On sledit za svoej vneshno-st'yu. On
tomitsya,  grustit,  ulybaetsya,  likuet.  Vse eto (esli  brat' ne  otdel'nogo
vlyublennogo  "antroposa",  a  che-loveka  kak  takovogo)  dolzhno  najti  sebe
obobshchennoe vy-razhenie, dolzhno proyavit'sya v  kakom-nibud' lokal'nom obraze. I
ono dejstvitel'no pererastaet  i  voploshchaetsya v  slovo  i v muzyku.  Slovo i
muzyka -- vot obobshchenie  cve-teniya  chelovecheskoj  dushi.  "Lunnaya sonata", "YA
pomnyu chud-noe mgnoven'e", sonety Petrarki...
     No  razve cvetok  menee udachnoe, menee yarkoe i vyrazi-tel'noe obobshchenie
togo zhe samogo?
     Ni poet, ni zhivopisec, ni muzykant ne nashli by stol'  obraznogo,  stol'
lakonichnogo  i -- glavnoe  -- stol' naglyad-nogo vyrazheniya svoej  lyubvi,  kak
esli  by  oni  voplotili ee  v zhivoj blagouhayushchij cvetok  i, pokazav  lyudyam,
zayavili: vot kakova moya cvetushchaya dusha, vot kakova moya lyu-bov'!
     I lyudi izumilis' by i byli by potryaseny, potomu chto nichego prekrasnee i
chishche cvetka net i byt' ne mozhet.
     Podsoznatel'no my tak i delaem, darya  svoim  lyubimym cvety. Razve my ne
peredaem vmesto nameka na  to,  chto i ya, mol... i u menya, mol, v  dushe...  i
moya, mol, lyubov' poho-zha na etot cvetok, priblizhaetsya k nemu.
     Ukrasit' zemlyu cvetami -- eto znachit ukrasit' ee lyu-bov'yu.
     Kogda by sozvali samyh velikih hudozhnikov i  skazali im, chto sushchestvuet
vo vsej Vselennoj golyj seryj kamen' i chto nuzhno ukrasit' ego raznoobrazno i
oduhotvorenno, s tem chtoby krasota oblagorazhivala, podnimala, delala luchshe i
chishche,  razve mogli by oni, eti hudozhniki,  pridu-mat' chto-nibud'  prekrasnee
obyknovennogo zemnogo cvet-ka?!
     No dal'she  vstaet vopros: sumeli by eti hudozhniki ili net dodumat'sya do
cvetka, esli  by oni nikogda ego do sih por ne  videli, ne znali by, chto eto
takoe, to est' esli by ne bylo v ih rasporyazhenii obrazca?
     Vazhen imenno princip  i  obrazec. Potom-to,  ottolknuv-shis' ot obrazca,
oni nasochinyali by, nakonstruirovali by i vasilek, i romashku, i  nezabudku, i
landysh, i odu-vanchik, i podsolnuh, i klever, i koshach'yu lapku, i shipov-nik, i
siren', i zhasmin.
     Postepenno oni doshli by  do kakih-nibud' ekstravagant-nyh zaumnyh form,
do  rasshchepleniya formy, do cvetka  ab-straktnogo, to est',  po-russki govorya,
bespredmetnogo, do kakogo-nibud'  tam kubizma v cvetah.  V etom net nikakogo
somneniya.
     Somnevayus' ya v drugom: chto oni smogli by s  samogo nachala dodumat'sya do
cvetka, tak skazat', izobresti cve-tok, esli by v ih rukah ne bylo obrazca.
     Smotryu   na   cvetok   zhasmina.  Ego   chistota,  nezhnost'   i  tonkost'
nepravdopodobny.  Glaz  ne  ustaet  lyubovat'sya im.  Krome togo, on  istochaet
nepovtorimyj, vo vsej mnogoob-raznoj  prirode tol'ko emu, zhasminu,  prisushchij
aromat. Ego konstrukciya prosta i stroga, on  postroen  po zakonam geometrii.
Ego chetyre  lepestka, raspolozhennye krestoob-razno,  vpisyvayutsya v  uslovnyj
krug.
     Vse eto --  i belye  lepestki,  i zheltaya  seredinka cvet-ka, i dazhe sam
aromat, -- vse eto sozdano pri ispol'zo-vanii devyanosta dvuh (ili skol'ko ih
tam  teper'  otkry-li?) elementov  mendeleevskoj tablicy,  putem  genial'nyh
kombinacij.
     Ni  odin element  v chistom vide  zhasminom ne pahnet. Ni odin element ne
mozhet  proizvesti  takogo zhe  esteti-cheskogo vozdejstviya,  to est' takogo zhe
ocharovaniya, kakoe proizvodit zhivoj cvetok.
     Nu  konechno. Ved' i bukvy, buduchi rassypannymi, tozhe ne  znachat nichego.
Voz'mem hotya by takoj bezdushnyj i bes-chuvstvennyj, bescvetnyj nabor bukv: v,
z, y, z, sh, h,  o, m, u, d, n, i, o, y, r, a, d, s, v,  k, o, u, ', n, o, m,
r,  o, k, n, zh, y, i, i, zh, u, ', i, e, ya, zh, u, ', i, e,  ya, zh, s, ch, b, sh,
', o, ch, n, h, a, t, i, u, s, p, y, zh, ya, n, e, m, zh, l, e, n, v, o, u, g b,
i, v, z, d, ya, z, s, a, d, z, e, v, z, yu, o, e, o, g, i, p, r, sh, o.
     Uvidim  li  my,  chitaya  eti  bukvy,  kakuyu-nibud'  kartinu,  tem  bolee
prekrasnuyu? Uslyshim li  aromat  temnoj gornoj nochi, ee  tishinu? Voznikaet li
pered  nami mercanie zvezd,  pochuvstvuem li my  v  gortani prohladu  nochnogo
svezhego vozduha, a v serdce -- neiz®yasnimuyu trevogu i sladost'?
     No  vot bukvy menyayutsya mestami, gruppiruyutsya, soot-vetstvuyushchim  obrazom
kombiniruyutsya, i my chitaem, shepchem pro sebya, povtoryaem vsluh:

     Vyhozhu odin ya na dorogu,
     Skvoz' tuman kremnistyj put' blestit,
     Noch' tiha, pustynya vnemlet bogu,
     I zvezda s zvezdoyu govorit.

     Ne analogichnym li obrazom  dolzhny gruppirovat'sya i peregruppirovyvat'sya
elementy  mendeleevskoj  tablicy,  chtoby iz  ih bezobraznoj i beschuvstvennoj
rossypi polu-chilsya zhivoj i dushistyj cvetok zhasmina?
     Teper' zadaem sebe  vopros: skol'ko millionov let nuzh-no vstryahivat' na
podnose rassypannye bukvy, chtoby oni sami soboj slozhilis', v konce koncov, v
genial'noe ler-montovskoe chetverostishie?  Ili v poemu  "Demon"? Ili  v sonet
Petrarki? Ili v celogo Gete? I ne pridem li my k vyvodu, chto dlya togo, chtoby
iz rassypannyh  bukv  polu-chilos' genial'noe stihotvorenie,  nuzhen,  kak  ni
pechal'no v etom priznat'sya, poet.

     Itak,  opravdav  koe-kak  ponyatie  "lyubov'"  primenitel'-no  k  cvetku,
vozvrashchaemsya k pervoj fraze etoj glavy:
     "U rasteniya vo vremya lyubvi  podnimaetsya  temperatura". Nauka,  konechno,
ob®yasnyaet eto kak  mozhet. Ona govorit, chto  v  cvetah  poyavlyaetsya  usilennaya
himicheskaya deyatel'nost'.  Oni zhadno pogloshchayut kislorod, vydyhaya uglekislotu,
i eto-to usilennoe dyhanie i soprovozhdaetsya  zametnym povysheniem temperatury
vsego cvetka, v osobennosti ty-chinok.
     Vo-pervyh, govorya ob  uchashchennom  i usilennom dyhanii,  ne proshche bylo by
skazat', chto cvetok vozbuzhden.  Vo-vto-ryh,  ob®yasnenie pravil'noe, no razve
polnoe?
     Ono  ochen'  harakterno  dlya  nas,  lyudej. Imenno  v  takoj  stepeni  my
ob®yasnyaem bol'shinstvo  yavlenij, v sut' koto-ryh proniknut' poka  ne udaetsya.
Estestvenno,   chto  pri  ucha-shchennom   dyhanii,   pri  vozbuzhdenii   organizm
razogrevaet-sya. No dyhanie-to pochemu stanovitsya chashche i glubzhe -- vot vopros?
     Mozhno  vspomnit' i  eshche  podobnye  zhe  ob®yasneniya  po-dobnyh ne  sovsem
izuchennyh yavlenij  prirody.  Obshcheizvest-no,  chto  list'ya mimozy, esli do nih
dotronut'sya, mgnovenno  skladyvayutsya. Pochemu? Tak eto zhe ochen'  prosto! Tam,
gde  list'ya  primykayut  k cherenkam,  a cherenki k  steblyu, naho-dyatsya  osobye
utolshcheniya, podushechki. Kletki etih podushe-chek perepolneny sokom i nahodyatsya v
napryazhennom  sosto-yanii. V  moment dotragivaniya do  lista, to est' v  moment
razdrazheniya, oni  vdrug teryayut  napryazhennost', delayutsya  vyalymi, neuprugimi,
oni uzhe ne  v  sostoyanii  podderzhi-vat'  cherenok, i on padaet,  prigibaetsya.
Mozhno najti i prochitat' podrobnoe opisanie etogo mehanizma, ochen' slozhnogo i
ochen'  tochnogo. No  vse  zhe  posle  tshchatel'nogo  issledovaniya  nauka  ustami
dobrosovestnogo Timiryazeva  zaklyuchaet:  "Itak,  v  konechnom analize  prichina
zanimayu-shchego  nas   yavleniya  svoditsya  k  bystromu  vytalkivaniyu   vo-dy  iz
perepolnennyh  eyu  tonkostennyh  kletochek razdrazhitel'noj tkani,  vsledstvie
chego  eta  tkan' tak  zhe bystro  utrachivaet svoe napryazhenie.  No  pochemu  zhe
razdrazheniem  imeet  sledstvie  vytalkivaniya vody i  kakie sily  zastav-lyayut
kletochku perepolnyat'sya vodoj? Na etot vopros my poka eshche ne v sostoyanii dat'
otveta..."
     Obshcheizvestno, chto oduvanchik zakryvaet svoj cvetok  v pasmurnuyu pogodu i
pered vecherom. Pochemu? Ochen' prosto.
     "Ne trudno ubedit'sya, chto eto zavisit ot dejstviya sve-ta i temnoty.
     Ob®yasnit'  vse  podobnogo roda yavleniya my mozhem ne-ravnomernym rostom i
napryazheniem  tkanej  verhnej  i  nizhnej  ili  naruzhnoj  i  vnutrennej  chasti
dvizhushchegosya  or-gana.  My  videli,  naprimer,  chto  svet  zaderzhivaet  rost,
sledovatel'no,  pod  ego vliyaniem  naruzhnye chasti  budut  zaderzhany v roste,
vnutrennie  ih  obgonyat  i   budut  stre-mit'sya  vygnut'sya   naruzhu,  cvetok
raskroetsya; po  teper' bol'shemu osveshcheniyu budut podvergat'sya eti  vnutrennie
ili  verhnie  chasti;  naruzhnye  (ili  nizhnie),  zatenennye v  svoyu  ochered',
operedyat ih v roste, cvetok zakroetsya".
     Poluchaetsya vse ochen' skladno, za isklyucheniem melochi. Esli delo tol'ko v
roste tkanej i v vozdejstvii na nih sveta i teni, to pochemu zhe oduvanchik  to
zakryvaetsya,  to  otkryvaetsya,  a ryadom cvetushchie  cvety:  vasilek,  romashka,
zemlyanika, ne poddayutsya  raz®yasnennoj nam  mehanike i derzhatsya  otkrytymi  v
samye temnye nochi i holodnye rosy?
     Budem  li  my chistoserdechno  priznavat'sya,  chto  "my  po-ka  eshche  ne  v
sostoyanii dat' otveta", ili budem izoshchryat'-sya, no ne mozhem dopustit' odnogo,
a imenno, chto  rastenie sposobno chuvstvovat' i na samom dele chuvstvuet, kol'
sko-ro  ono  otvechaet na  vneshnie  razdrazhiteli.  I uzh  konechno, yazyk nash ne
povernetsya  proiznesti, chto  rastenie mozhet byt' razumno. Ne  odin ekzemplyar
rasteniya, a celyj bio-logicheskij vid.
     Sposobnye  na  derzkie  eksperimenty i obobshcheniya,  my  ne osmelivaemsya,
odnako, proiznesti te dva slova, kotorye poet i  myslitel' osmelilsya sdelat'
zaglaviem svoej za-mechatel'noj knigi -- "Razum cvetov".
     No razum predpolagaet mozg, a  ne chuvstvitel'nost', na-lichie nervov ili
hotya by nervnyh kletok. Ni togo, ni drugogo u rastenij kak budto net.
     Dejstvitel'no,  kak by  ni byli  tainstvenny  i  udivi-tel'ny processy,
proishodyashchie v cheloveke (my govorim sejchas lish' o biologicheskih processah, a
ne  o  psihiche-skoj,  ne  o  duhovnoj  zhizni  cheloveka  i ne ob  abstraktnom
myshlenii), kak  by ni bylo udivitel'nym povedenie lyu-bogo chetveronogogo  ili
pernatogo, a nevezhestvo vsegda mo-zhet najti  sebe lazejku v ob®yasnenii etogo
povedeniya i soslat'sya na mozg.
     Da,  est'  pul't  upravleniya, est'  verhovnaya  instanciya, kotoraya  vsem
rukovodit.  Po  beschislennym provodam begut v  etot centr  raznye signaly  i
doneseniya, a obratno  begut rasporyazheniya, prikazy,  signaly,  predpisaniya  k
dejstviyu. Slozhno,  ochen' slozhno,  podchas  nepostizhimo, no  vse zhe ochevidna i
ponyatna hotya by  shema. A tut? Nikakogo mozga dazhe v zarodyshevom  sostoyanii,
nichego,  napominayushchego mozgovoj centr u rasteniya net, a mezhdu tem im  chto-to
ru-kovodit, opredelyaya proporcii veshchestv, sroki, harakter po-vedeniya.
     Nu chto zhe, predstavim sebe cheloveka (preslovutogo marsianina, chto li?),
u kotorogo ponyatie o muzyke  obya-zatel'no svyazano so strunoj. Vne  struny on
ne  mozhet  pred-stavit'  sebe muzykal'nogo  zvuka.  I  vot emu v  ruki  dayut
predmet. On vertit  etot predmet v rukah tak n syak i na-konec vozvrashchaet ego
nam, govorya, chto nikakoj muzyki tut byt' ne mozhet, potomu chto net struny.
     A  mezhdu  tem  v ruki  emu davalas' flejta  --  prekrasnyj  muzykal'nyj
instrument.
     Ne v takom li polozhenii nahodimsya my po otnosheniyu k rasteniyam. Esli net
mozga, esli net nervnyh putej, znachit, ne mozhet byt' ni chuvstvitel'nosti, ni
razuma.  A  mezh-du  tem  rastenie  zhivet,  osushchestvlyaet  slozhnye  himicheskie
processy,  stroit  samo  sebya,  zabotitsya  o prodlenii  vida,  o  potomstve,
puteshestvuet,   zavoevyvaet    prostranstvo,    osu-shchestvlyaet   grandioznuyu,
osnovopolagayushchuyu  dlya  vsej  zhiz-ni  na zemle  zadachu fotosinteza,  to  est'
prevrashchenie  sol-nechnogo  sveta  v  organicheskoe  veshchestvo,  i, nakonec, ono
chuvstvitel'no v samom vul'garnom smysle etogo slova, esli reagiruet na svet,
na temperaturu, na vlazhnost' i dazhe -- inogda -- na prikosnovenie, ne govorya
uzh o tom, chto v moment lyubovnogo akta nachinaet  dyshat' chashche i glubzhe. Struny
net, a flejta poet.
     Pishu  s trevogoj na serdce.  SHCHemit serdce tak, kak  esli  by uvleksya vo
vremya morskogo kupaniya, oglyanulsya, a berega net. I mozhet byt', ne hvatit sil
vernut'sya ob-ratno, k tverdoj pochve.
     Malo li chto -- krasivoe sravnenie s flejtoj, malo li  chto -- Timiryazev.
|to bylo davno.  Nauka idet vpered. V rasteryannosti  obozrevaya zybkie volny,
sharish' glazami: na  chto by operet'sya, za chto by uhvatit'sya rukoj? Teper'  by
dosku, obrubok brevna,  ne govorya  uzh o spasitel'nom kruge. I vot popadaetsya
pod ruki otradnaya, tverdaya opora.
     V  stat'e   doktora   geograficheskih   nauk,   professora  Mo-skovskogo
universiteta I. Zabelina vizhu stroki, kotorye nichem  ne vydeleny v  gazetnom
stolbe  ("Literaturnaya  ga-zeta", stat'ya "Opasnye zabluzhdeniya"), no mne  eti
stroki pokazalis' napechatannymi zhirnym shriftom.
     "My eshche  tol'ko  nachinaem poznavat' yazyk prirody, ee dushu, ee razum. Za
semidesyatye sem'yu pechatyami dlya nas  "vnutrennij mir" rastenij: segodnya  samo
eto  ponyatie  zvu-chit  skazochno,  no  v  toj  ili  inoj  forme  on,  vidimo,
sushchestvuet".
     Ladno.   Opersya,   peredohnul.   No   opora,   v   obshchem-to,   zyb-kaya,
emocional'naya, vrode moej struny.  Natyanut' by etu  strunu na zheleznye kolki
eksperimenta i  dokazatel'stv. Snova vokrug bezdonnaya hlyab', no ne ya zhe odin
plavayu  v otkrytom more. I vot  uzh ne prosto plavuchij predmet pod  rukoj, no
inaya  kartina: tverdaya  paluba  pod  nogami, suhaya udobnaya odezhda,  glubokie
kresla v  kapitanskoj kayute, v  shirokih,  suzhayushchihsya kverhu  bokalah  temnoe
zoloto sogrevayushchego napitka.
     -- Ne ugodno li sigaru, sudar'?
     -- Blagodaryu.
     -- |to iz moej gavanskoj kollekcii...
     Itak, gazeta "Pravda", 1970 god. Reportazh V. CHertko-va "O  chem  govoryat
list'ya".
     "A  znaete, rasteniya  razgovarivayut.  YA  sam byl svide-telem  etogo. Da
ladno by razgovarivayut,  a to ved' i kri-chat.  I eto tol'ko kazhetsya, chto oni
bezropotno  vstrechayut  svoi  nevzgody  i  molcha  perenosyat  obidy.  Pri  mne
yachmen-nyj  pobeg bukval'no vopil, kogda ego koren' okunuli v  go-ryachuyu vodu.
Pravda, "golos" rasteniya ulovil lish' spe-cial'nyj i ochen' chutkij elektronnyj
pribor,  kotoryj rasskazal  o "nevedomyh miru  slezah" na  shirokoj bumazh-noj
lente.
     Pero pribora, slovno obezumev, vilyaet po beloj do-rozhke. YAchmennyj pobeg
v predsmertnoj agonii, hotya, esli posmotret', nichego ne govorit o ego plohom
sostoyanii: li-stochek  ne snik i po-prezhnemu zelen.  No "organizm"  raste-niya
uzhe  nepopravimo  bolen  --  kakaya-to  ego,  budto  dazhe  "mozgovaya"  kletka
uvedomlyaet nas ob etom svoimi signa-lami, chto fiksiruyutsya na lente...
     ...Laureat  Gosudarstvennoj  premii professor I.  I.  Gunar, zaveduyushchij
kafedroj  fiziologii  rastenij  Timirya-zevskoj  akademii, prodelal so svoimi
sotrudnikami sotni  opytov,  i  vse  oni  podtverzhdali nalichie  v  rasteniyah
empiricheskih impul'sov, podobnyh nervnym impul'sam che-loveka.
     -- My polagaem, --  govorit professor,  -- chto  koordina-cii vnutrennih
processov i uravnoveshivanie ih  s  vnesh-nej sredoj osushchestvlyaetsya u rastenij
pri pomoshchi slozhnoj razdrazhitel'noj sistemy, pod kontrolem kotoroj  nahodyatsya
vse  processy  ih zhiznedeyatel'nosti... Ochevidno, rasteniya  prinimayut signal,
peredayut ego po osobym kanalam v kakoj-to  centr, gde informaciya prinimaetsya
i  obraba-tyvaetsya, a  potom  uzh  daetsya  komanda ispolnitel'nym ele-mentam,
kotorye v svoyu ochered' imeyut obratnuyu svyaz' s "priemshchikom signala" izvne.
     Poka  uchenye ne nashli  vse zven'ya etoj  sistemy,  no  ona,  kak govorit
professor, obyazatel'no est'...
     Pribory dolzhny rassmotret'  mnogie  elektricheskie yavleniya  v rasteniyah,
kotorye  yavlyayutsya  glashatayami  pro-cessov  vozbuzhdeniya i tormozheniya --  etoj
osnovy zhizne-deyatel'nosti vsego zhivogo. Uzhe  yasno, chto eti yavleniya ne prosto
kakie-to  chastnye  fenomeny  ili  nechto pobochnoe,  soprovozhdayushchee kakoj-libo
fiziologicheskij  process,  a  chto  oni  zakonomerny.  V  rasteniyah  zalozheny
elementy  pa-myati.  Ob   etom  tozhe  svidetel'stvuyut  nashi   opyty...   nado
vnimatel'no izuchit' kletki kornevoj  shejki,  imenno  zdes', kak mne kazhetsya,
dolzhen byt' zalozhen centr sbora vsej informacii".
     Ob elementah pamyati  skazano vskol'z'. No  ved'  napi-sano zhe chernym po
belomu v gazete, rashodyashchejsya tira-zhom  v neskol'ko millionov ekzemplyarov, a
nikto ne zvo-nil drug  drugu  v  vozbuzhdenii, nikto ne  krichal v telefon-nuyu
trubku zahlebyvayushchimsya golosom:
     --  Slyshali? Rasteniya chuvstvuyut,  rasteniyam  bol'no,  rasteniya  krichat,
rasteniya vse zapominayut!
     Drugoj  professor, akademik iz Novosibirskogo akademgorodka rasskazyval
moej  znakomoj  moskvichke Gali-ne  Il'inichne Balinoj  (ukazyvayu  ee  devich'yu
familiyu  vo izbezhanie  dosuzhih chitatel'skih pisem,  obrashchayushchihsya  obychno  za
raz®yasneniem podrobnostej).
     -- Ne udivlyajtes', -- govoril  akademik, --  my provodim mnogochislennye
opyty,  i vse  oni govoryat  ob  odnom: u ra-stenij  est'  pamyat'.  Oni umeyut
nakaplivat'  i  dolgoe   vre-mya  hranit'  vpechatleniya.  Odnogo  cheloveka  my
zastavili neskol'ko  dnej podryad muchit' i istyazat' kust gerani. On shchipal ee,
obryval list'ya,  kolol igloj,  delal  nadrezy, kapal na zhivuyu tkan' kislotu,
podnosil k list'yam  zazh-zhennuyu  spichku, podrezal koreshki...  Drugoj  chelovek
be-rezhno  uhazhival  za  tem  zhe  kustom  gerani:  polival,  ryh-lil   zemlyu,
opryskival svezhej vodoj, podvyazyval otyazhe-levshie vetki, lechil ozhogi i rany.
     Potom  my  podsoedinili  k  rasteniyu  elektricheskie  pri-bory,  kotorye
fiksirovali by  i  zapisyvali by na buma-gu impul'sy  rasteniya  i smenu etih
impul'sov. CHto zhe vy dumaete? Kak  tol'ko "muchitel'" priblizhalsya k rasteniyu,
strelka  pribora  nachinala besnovat'sya. Rastenie ne prosto "nervnichalo", ono
boyalos', ono prebyvalo v  uzha-se,  ono negodovalo, i, esli by ego  volya, ono
libo vybro-silos' by v okno, libo brosilos' na muchitelya.
     No stoilo emu ujti, a na ego mesto prijti dobromu che-loveku, kak kustik
gerani umirotvoryalsya, ego impul'sy zatuhali, strelka pribora chertila plavnye
i, mozhno ska-zat', laskovye linii.
     -- Teper' ya  ponimayu, pochemu zacvela moya geran'! -- voskliknula  drugaya
dobraya  zhenshchina, uslyshav ob etih opytah. --  Delo v tom, chto ya  na vse  leto
uezzhala iz Mosk-vy.  Uhazhivat' za  svoimi cvetami  poruchila  sosedke.  Ona i
uhazhivala, i  polivala ih vremya ot vremeni, vystaviv za okno.  To li  kustik
gerani  dalekovato stoyal -- ne  dotya-nut'sya, to li sosedka  mahnula na  nego
rukoj po toj pri-chine, chto on zahirel v pervyj zhe letnij mesyac i bylo vidno,
chto ne zhilec, no dazhe  i togda, kogda neozhidanno vypal rannij  sneg, sosedka
ne ubrala ego v teplo.
     Odnako hozyajka, vozvratyas'  domoj posle dlitel'nyh  letnih  stranstvij,
pozhalela geran'.  Tem bolee chto u  nee s  etim cvetkom bylo  svyazano  chto-to
lichnoe i  liricheskoe.  Ona  vzyala  ego v komnatu,  oborvala suhie  listochki,
polila,  oblaskala.  I  vot  poluzasohshee,  beznadezhno bol'noe rasten'ice na
tretij uzhe  den'  vybrosilo  alyj  cvetok.  A  kak, skazhite,  ono  eshche moglo
privetstvovat'  svoyu  dob-ruyu  hozyajku  i  ee  vozvrashchenie,  kak  eshche  moglo
otblagoda-rit' za lyubov' i za lasku, za spasenie zhizni?
     Konechno,  nichego ne znaya o stol' chudesnyh opytah,  o ko-toryh  tut bylo
vskol'z' rasskazano, mozhno smelo  govo-rit',  chto cveten'e etoj  geran'ki --
sovpadenie i  sluchaj-nost'.  No  znaya  ob etih opytah,  znaya  o nih,  mozhno,
pozhaluj, rasskazat' i o tom otpravnom  sluchae, s  kotorogo na-chalsya razgovor
mezhdu   Galinoj   Il'inichnoj   Balinoj   i   professorom  iz  Novosibirskogo
akademgorodka, to est', vernee, s kotorogo ih razgovor pereshel na cvety.
     Galina  Il'inichna  byla  v  gostyah  u  svoih dal'nih  rod-stvennikov  i
ostalas' tam nochevat'. Ee polozhili v ne-bol'shoj uyutnoj komnate. Ona pochitala
nemnogo pered snom, a potom pogasila svet. Ona  uzhe zasypala.  Uzhe so-znanie
ee nahodilos'  na  toj  zybkoj  grani mezhdu  yav'yu i  snom, kogda, kak vidno,
vorota ego  (soznaniya) naibolee bezzashchitny, ne  zaperty,  raspahnuty.  Vdrug
bezotchetnyj uzhas ohvatil Galinu Il'inichnu. S krikom vybezhala ona iz  komnaty
k lyudyam.  Ona ne  mogla nichego ob®yasnit',  no zuby  vse eshche stuchali  o  kraj
stakana, a sama ona vzdragi-vala i vshlipyvala.
     Nochevala ona vmeste  s hozyajkoj,  a  utrom  ej prizna-lis',  chto  v toj
malen'koj uyutnoj komnate, gde  ee polo-zhili snachala,  dve nedeli tomu  nazad
udavilas' sestra hozyajki, pyatidesyatiletnyaya zhenshchina...
     Nu vot i doshli do mistiki, do zagrobnoj zhizni, do prividenij i duhov.
     Tak skazal by,  pozhaluj, vsyakij ryadovoj, schitayushchij pro sebya, chto vse on
znaet,  to  est' nevezhestvennyj chelovek. Odnako professor  iz Akademgorodka,
vyslushav Galinu Il'inichnu, vdrug ser'ezno spro-sil:
     -- Skazhite, a ne bylo li v toj komnate cvetov?
     -- Tam, gde ya legla spat'?
     -- Da. Gde na vas napala smertel'naya toska i smer-tel'nyj uzhas.
     -- Tam... tam bylo mnogo cvetov.
     -- Togda ne nado udivlyat'sya. Delo v tom, chto cvety koncentriruyut v sebe
nastroenie  lyudej, zhivushchih  s nimi vmeste,  ih psihicheskoe  sostoyanie.  Malo
togo, chto koncent-riruyut,  sohranyayut  ochen'  dolgoe  vremya.  Malo togo,  chto
sohranyayut, sposobny, kak vy sami ubedilis', peredavat' eto nastroenie drugim
lyudyam.
     -- No eto... tak neprivychno. |to zhe sverh®estestvenno.
     -- Naprotiv, ochen' dazhe estestvenno. Esli plohoe ili horoshee nastroenie
mozhet  peredat'sya  ot  odnogo  cheloveka  k drugomu, pochemu  zhe ono  ne mozhet
peredat'sya cvetku. Ved' on zhivoj, ne menee chem my s vami.
     Posle  etogo-to professor i  rasskazal o  teh  opytah  s  "muchitelem" i
"dobrozhelatelem", kotorye, kakimi by ni pokazalis'  fantastichnymi,  est' uzhe
dostoyanie nauki.
     Pridya iz etih gostej domoj, ya skazal zhene i docheryam:
     -- Znaete chto? Ili uhazhivajte za cvetami kak sledu-et, ili luchshe v dome
ih ne derzhat'.
     --  My  i  tak  za  nimi  uhazhivaem. Polivaem,  peresazhi-vaem,  vse kak
sleduet, - otvetila mne zhena.
     --  Nado  uhazhivat' za  nimi eshche luchshe.  Nado podho-dit' k nim ne mezhdu
delom i v speshke, a s lyubov'yu, nado  ih laskat'  i zhalet', nado podhodit'  k
nim v horoshem nastroenii. Delo  v tom... koroche govorya, delo v  tom, chto oni
zhivye!




                 BORAHVOSTOV

     "Volodya, ya eshche natknulsya koe na chto... Dayu vypisku iz nedav-nej gazety.
Uchenye Kanady  ...vy-skazali predpolozhenie, chto  na urozhajnost' pshenicy (kak
ty znaesh',  etu  pshenicu v  Kanade my  pokupaem.  -- B.  V.),  pomimo  chisto
biologicheskih faktorov,  vliyaet  i...  napravlenie ryadkov poseva.  Poseyannaya
vdol' geogra-ficheskoj shiroty --  na  zapad ili na vostok --  pshenica, po  ih
utverzhdeniyu,  rastet zametno byst-ree i daet luchshij urozhaj, chem poseyannaya po
meridianu:  s  yuga na  sever.  Kak polagayut issledo-vateli, eto udivitel'noe
yavle-nie ob®yasnyaetsya chuvstvitel'nost'yu rastenij k silovym  liniyam magnitnogo
polya zemli".
     A vot  eto  iz  moih  zapisnyh  knizhek.  ...Zveroboj, zheleznyak, tim'yan,
zolototysyachnik,  chernobol'nik,  shalfej,  prosvirnik,  romashka,  naperstyanka,
sta-rodubka i anyutiny glazki --  po  narodnomu  pover'yu -- byvayut  celebnymi
lish' v tom sluchae, esli oni sorvany posle ocherednoj "vorob'inoj nochi".
     Togda ya  stal interesovat'sya -- pochemu? Intelligenty ob®yasnyayut eto tem,
chto atmosfericheskoe elektrichestvo vliyaet na zhizn' rastenij.
     Metodo-tehnologiya lecheniya, krome priema vnutr', za-klyuchaetsya v tom, chto
takuyu travu  ili  ee  korni  nado  za-vernut'  v  chistuyu  tryapochku  i  posle
sootvetstvuyushchej    obra-botki    znaharkoj,   proiznesshej   shepotom    slova
tainstvenno-go nagovora, neobhodimo podvesit' na gajtan natel'nogo kresta.
     Govoryat, pomogaet. Sam nosil, no ne ponyal. To li po-mogla trava na shee,
to li  krepkij rebyachij organizm, no izlechilsya ot  lihoradki, kotoraya trepala
bol'she dvuh me-syacev.
     ...Kakie-to  travy  zashivalis'  v poyasa  i nosilis' na  zhivote.  |to ot
zheludochnyh bolej.
     Ot golovy horosho pomogali travy, kotorye klalis' na noch' pod podushku.
     ...Buduchi na  Dal'nem Vostoke, ya uznal, chto dlya togo, chtoby zhen'shen' ne
poteryal svoih magicheskih celebnyh svojstv, iskatel'  zhen'shenya ne dolzhen byt'
vooruzhennym.  Vykapyvat'  koren'  on  obyazatel'no  dolzhen tol'ko lopatochkoj,
sdelannoj iz kosti...
     ...Travy chuvstvitel'ny k muzyke. Syn mne  pishet (on rabotaet  attashe  v
nashem  posol'stve  v  Indii),  chto   indij-skie   botaniki  ustanovili,  chto
opredelennym podborom  melodij (dva  "chto" podryad -- ne ahti, no eto ne ya, a
Borahvostov.  --  V.  S.)  mozhno  uskoryat'  i  zamedlyat'  rost  trav.  Posle
semiletnih   opytov  oni  ustanovili,  chto  samymi  "mu-zykal'nymi"  travami
yavlyayutsya tabak i ris.

     Primechanie:  Nu,  eto, mozhet,  trava rastet  ot  in-dijskih melodij. Ot
muzyki vryad li chto proizrastet. Sko-ree zavyanet.

     ...Travy, rastushchie na skalah, razrushayut ih. |to pro-ishodit potomu, chto
korni   trav  vydelyayut  ugol'nuyu   kislotu,  kotoraya  obladaet  sposobnost'yu
rastvoryat' neko-torye porody kamnya.
     ...Travyanye chasy.
     Cikorij otkryvaet svoi lepestki v 4 -- 5 chasov utra i zakryvaet v 14 --
15 chasov. SHipovnik otkryt  s  4 do 19; mak s 5  do 15;  kartofel' s 6 do 17;
belaya kuvshinka s 7 do 19; kislica s 9 do 17...
     ...Ezhegodno rasteniya zemli svyazyvayut okolo 150 mil-liardov uglevodoroda
s  25  milliardami  tonn vodoroda  i  vydelyayut primerno 400 milliardov  tonn
kisloroda.
     Dlya  sravneniya  tebe:  odin  sovremennyj  samolet  "Bo-ing",  naprimer,
pereletaya  iz Novogo Sveta v  Staryj,  szhi-gaet 48  tonn chistogo  kisloroda.
Privet!"
     Speshu  popravit'  Borahvostova.  YA  chital  ob  etih  opytah  indij-skih
botanikov  v nashih gazetah. Indijskie melodii  ne imeyut ni-kakih preimushchestv
pered  evropejskimi.  Naibolee  vosprinimaemoj   i  blagotvornoj   dlya  trav
okazalas'  muzyka   Mendel'sona,  SHtrausa  i  CHajkovskogo.  Dzhazovaya  muzyka
proizvodit na travy ugnetayushchee dej-stvie.




     Nashli  i vskryli  grobnicu Tutanhamona. To popadalis'  vse  razorennye,
razgrablennye zaho-roneniya egipetskih faraonov, i  vdrug  nashlas' netronutaya
grob-nica: vse celo, vse kak sejchas polozheno.
     Arheolog  Karter   pishet,   pere-davaya  svoi  pervye   vpechatleniya   ot
soprikosnoveniya s drevnost'yu:
     "CHto,   odnako,  sredi  etogo   os-lepitel'nogo   bogatstva  proizve-lo
naibol'shee  vpechatlenie,  eto  hvatayushchij za  dushu venochek  po-levyh  cvetov,
polozhennyh  v  grob  molodoj  vdovoj.  Vsya  carskaya  pyshnost',  vse  carskoe
velikole-pie  pobledneli   pered   poblekshim  puchkom  cvetov,  koto-rye  eshche
sohranili  sledy  svoih  davnih  svezhih  krasok.  S  neotrazimoj  siloj  oni
napomnili nam, kakim mimo-letnym mgnoveniem yavlyayutsya tysyacheletiya"'.
     V knige "ZHizn' i tvorchestvo Tyutcheva" K. Pigarev ut-verzhdaet:
     "To, chto Tyutchev, po sobstvennomu priznaniyu, nachal vpervye chuvstvovat' i
myslit' sredi russkih polej  i  le-sov,  imelo,  nesomnenno,  ochen'  bol'shoe
znachenie dlya ego budushchego razvitiya kak poeta. V chastnosti, kogda nad zem-lej
sgushchalis'  sumerki,  on  lyubil  brodit'  po  molodomu lesu vblizi  sel'skogo
kladbishcha  i sobirat' dushistye  nochnye fialki. V  tishine i mrake  nastupayushchej
nochi ih blagouhanie napolnyalo ego dushu "nevyrazimym chuvstvom tainstvennosti"
i  pogruzhalo v sostoyanie "blagogovejnoj sosredotochennosti". V etih progulkah
zarozhdalos'  to obo-strennoe,  proniknutoe  romantikoj  vospriyatie  prirody,
ko-toroe stanet so vremenem otlichitel'noj osobennost'yu tyut-chevskoj liriki".

     Itak, buketik  polevyh cvetov potryas uchenogo-arheolo-ga bol'she, chem vsya
oslepitel'naya, zolotaya, carskaya roskosh'.


     Nochnaya fialka napolnila dushu  poeta  (vspomnim tak-zhe, chto u Bloka est'
poema "Nochnaya fialka") nevyrazi-mym chuvstvom tainstvennosti i pogruzila ee v
sostoyanie blagogovejnoj  sosredotochennosti.  Ot  nee zarodilos' obostrennoe,
proniknutoe  romantikoj vospriyatie prirody,  kotoroe sdelalos' otlichitel'noj
chertoj  liriki odnogo iz  velikih russkih poetov. I vse eto nadelal skromnyj
les-noj  cvetok,  nazyvaemyj v  obihode nochnoj fialkoj,  a bolee  nauchno  --
lyubkoj  dvulistnoj. V  narode  zhe  v raznyh me-stah ee  eshche  nazyvayut lyubka,
nochnica, lyubi menya ne po-kin'...
     Ona  otnositsya  k  orhideyam,  ochen'  interesnym cvetam.  Govoryat,  esli
razglyadyvat' kazhdyj cvetok v otdel'nosti, mozhno  uvidet' mnogo  interesnogo.
Meterlink  posvyashchaet orhideyam  celuyu  glavu  v svoih  nesravnennyh  zapiskah
"Razum cvetov".
     "U orhidej  my  najdem samye sovershennye  i  garmoni-cheskie  proyavleniya
razuma cvetov. V etih izmuchennyh i strannyh  cvetah genij rasteniya dostigaet
svoih  vysshih  tochek  i  probivaet neobychnym plamenem  stenku,  razdelyayu-shchuyu
carstva".
     Konechno,   chem  pristal'nee  i  kropotlivee  issledovanie,  tem  bol'she
udivitel'nogo obnaruzhish'.  Hotya tot  zhe Me-terlink, veroyatno,  prav, govorya,
chto tut,  kak  i  vo vseh veshchah, istinnoe  velikoe chudo nachinaetsya  tam, gde
ostanav-livaetsya nash vzglyad. Mozhet byt',  osoznavaya eto,  Pri-shvin  pryamo  i
govorit:
     "Razve ya ne ponimayu  nezabudku: ved' ya i ves' mir  chuv-stvuyu inogda pri
vstreche s nezabudkoj, a sprosi -- skol'ko v nej lepestkov, ne skazhu. Neuzheli
zhe vy menya poshlete izuchat' nezabudku?"
     V osnove kazhdoj garmonii  lezhit  algebra, no  razve, lyubuyas' prekrasnoj
zhenshchinoj, my vspominaem  ob ana-tomii  i stremimsya  uvidet'  za ee chertami i
liniyami chertezhno-konstruktorskuyu grafiku skeleta, a za sinim tumanom vzglyada
chernoe ziyanie pustyh kostyanyh glaz-nic?
     V  cvetke, kak ni v  kakom drugom  proizvedenii priro-dy,  sosredotochen
kolossal'nyj   obobshchayushchij  moment,   poe-tomu   on   vozdejstvuet   na   nas
neposredstvenno, pryamo,  minuya analiziruyushchuyu instanciyu  i obrashchayas'  k  tomu
samomu, chto yavlyaetsya nashej podlinnoj sut'yu.
     Cvetok vosprinimaetsya nami, kak i  prekrasnoe sti-hotvorenie, kogda  my
postigaem odnovremenno  i  smysl, i muzyku,  i  vtoroj smysl,  i poeticheskij
zaryad i ne schitaem pro sebya cheredovanie udarnyh i bezudarnyh slogov.
     Arheolog Karter  dazhe  ne  nazval nam, chto  za cvety  byli  v  grobnice
Tutanhamona, tem bolee on ne schital na nih lepestki. Oni pronzili  ego srazu
napoval,  dlya togo chtoby zatmit' blesk i silu zolota, pritom ne v slitkah, a
v  drevneegipetskih  izdeliyah,  otlichayushchihsya,  kak izvest-no,  izyashchestvom  i
vysokoj  hudozhestvennost'yu,  dlya  etogo  nuzhno  obladat'  --  soglasites' --
ogromnoj siloj vozdejst-viya na nashu psihiku, na nashu dushu.

     Cvetok zasohshij, bezuhannyj,
     Zabytyj v knige vizhu ya,
     I vot uzhe mechtoyu strannoj
     Dusha napolnilas' moya:
     Gde cvel? Kogda? Kakoj vesnoyu?
     I dolgo l' cvel? I sorvan kem,
     CHuzhoj, znakomoj li rukoyu?
     I polozhen syuda zachem?
     Na pamyat' nezhnogo l' svidan'ya,
     Ili razluki rokovoj,
     Il' odinokogo gulyan'ya
     V tishi polej, v teni lesnoj?
     I zhiv li tot, i ta zhiva li?
     I nyne gde ih ugolok?
     Ili uzhe oni uvyali,
     Kak sej nevedomyj cvetok?

     Zadadimsya voprosom: kakoj eshche predmet mozhno bylo by polozhit' v knigu na
pamyat'  nezhnogo  svidan'ya  ili razluki  rokovoj?  I kakoj predmet, najdennyj
poetom  v knige,  mog  tak  zhe  vdohnovit'  i  podvignut'  ego  na napisanie
stihotvoreniya,  ukrashayushchego  teper'  nashu  otechest-vennuyu  liriku?  Krasivaya
lentochka?  Storublevaya  bumazh-ka? Pryad'  volos,  nakonec? Deshevo,  smeshno  i
poshlo. Skol'ko by my ne iskali, okazhetsya, chto v dannom  sluchae cvetka nel'zya
zamenit' nichem!
     Est'  v  russkoj poezii  takzhe  i "Vetka  Palestiny".  I  opyat', ishcha  i
perebiraya  raznye  veshchi,  my  ochen'  skoro  ube-dimsya, chto nikakoj  predmet,
prinesennyj iz svyatyh mest, iz Ierusalima, ne ostanovil by poeticheskij  vzor
genial'-nogo yunoshi, ne  vskolyhnul  by ego dushi, ne  vysek  by  stihotvornoj
iskry, kak eto sdelala prostaya drevesnaya vetv'.
     Neuzheli pod besedoj, pod vzaimnym razgovorom,  a tem bolee pod vzaimnym
vliyaniem mozhno ponimat' isklyuchi-tel'no tol'ko  razgovornuyu  rech'.  Kak budto
net bezmolvnogo razgovora glaz. Kak budto  zhivotnoe (dazhe  kotenok) ne umeet
vnushit'  nam,  chtoby  ego  obogreli i nakormili?  CHto zh udivitel'nogo, chto i
cvetok mozhet peredat' nam  nechto  i dazhe napolnit'  nashu  dushu, po priznaniyu
Tyutcheva, "ne-vyrazimym chuvstvom tainstvennosti". Pritom, nado za-metit', chto
imenno eto chuvstvo mog vnushit' imenno etot, a ne drugoj cvetok. Prideremsya k
slovu i voz'mem eto samoe "nevyrazimoe chuvstvo tainstvennosti".
     Mozhet li  takoe chuvstvo vnushit' romashka?  Vasilek?  Kolokol'chik? Lyutik?
Polevaya gvozdichka? Koshach'ya lap-ka? Oduvanchik?
     Kazhdyj  cvetok  vnushit nam  kakoe-nibud'  svoe, drugoe chuvstvo:  naveet
zadumchivost',  razbudit   mechtu,   sozdast   oshchu-shchenie  dushevnoj   legkosti,
svetlosti,  chistoty...  "Nevyra-zimym   zhe  chuvstvom  tainstvennosti"  mogla
napolnit' du-shu tol'ko nochnaya fialka, lyubka, nochnica, cvetok, na kotorom kak
budto dejstvitel'no lezhit pechat' volshebstva.
     Delo  ne v  tyutchevskom anturazhe: blizko sel'skoe  klad-bishche,  sobiral i
upivalsya aromatom v  lunnye nochi.  Delo  v samom cvetke.  I ne prishlo ved' v
golovu hodit' v lun-nye nochi za ivan-chaem, za zveroboem, za tminom...
     V  lyubom   travnike  mozhno  najti  podrobnoe  opisanie  nochnoj  fialki.
Naprimer, tak:  "Semejstvo orhidnye.  Mno-goletnee  travyanistoe  rastenie  s
dvumya prodolgovatymi oval'nymi korneklubnyami: starym -- krupnym  i dryablym i
molodym -- men'shego razmera,  sochnym.  Stebli pryamo-stoyachie, rebristye,  pri
osnovanii s burovatymi vlagali-shchami,  s dvumya prodolgovatymi ellipticheskimi,
suzhenny-mi  k  osnovaniyam,  list'yami.  Cvety  melkie, belye,  nepra-vil'nye,
sil'no dushistye, s dlinnymi izognutymi  shporcami. Cvetki usilivayut aromat  k
vecheru i v nochnoe vremya. Vysota 20 -- 60 santimetrov. Vremya cveteniya iyun' --
iyul'. Mestoobitanie: rastet  v  smeshannyh i shirokolistvennyh lesah na lesnyh
polyanah i opushkah, a takzhe sredi zaros-lej kustarnikov i na syrovatyh lesnyh
lugah. Himicheskij sostav:  korneklubni  soderzhat sliz'  (do  50  procentov),
krahmal  (do 27  procentov), sahar (1  procent),  belki (do  5  procentov) i
mineral'nye soli".
     Ne pravda li, ischerpyvayushchaya harakteristika.  Skazhem  tak: Anna Petrovna
Kern.  Rost --(vse cifry  uslovny),  ob®em grudi  -- 90, ob®em talii  -- 60,
ob®em beder -- 100 , zubov -- 32. Nos pryamoj, glaza serye...
     No bylo zhe chto-to i  takoe, chto zastavlyalo volnovat'sya muzhchin ot odnogo
tol'ko  ee  prisutstviya,  hotya by  ryadom  sideli drugie, ne  menee  krasivye
zhenshchiny i u kazhdoj iz nih bylo po tridcat' dva zuba.
     Odnovremenno  pishetsya  svetloe   i   celomudrennoe  "YA   pomnyu   chudnoe
mgnoven'e",  i   odnovremenno  govoritsya   pro   nee  v  chastnom  pis'me  --
"vavilonskaya bludnica".
     Skazano  eto, po-moemu, v serdcah  i prezhde  vsego na  samogo  sebya  za
nevozmozhnost' protivit'sya toj tainstven-noj i sladkoj sile, kotoruyu izluchala
eta zhenshchina, ve-royatno, pomimo svoej voli. Takova uzh ona byla.
     Prishvin pishet: "Na moe chut'e, u nashej nochnoj kra-savicy porochnyj zapah,
osobenno  pod konec,  kogda ischez-nut vse priznaki vesny  i nachinaetsya leto.
Ona kak  budto i  sama  znaet  za soboj greh  i  styditsya  pahnut' soboj pri
solnechnom svete.  No ya  ne  raz zamechal:  kogda nochnaya  kra-savica  poteryaet
pervuyu svezhest',  belyj cvet ee  potuskne-et, stanovitsya  zheltovatym,  to na
etih poslednih dnyah svo-ej krasoty ona  teryaet  svoj  styd i  pahnet dazhe na
solnce. Togda mozhno skazat', chto vesna etogo goda sovsem proshla i takoj, kak
byla, nikogda ne vernetsya".
     V  drugom, to li bolee rannem, to li  prosto  predvari-tel'nom variante
skazano u Prishvina  eshche rezche:  "...na moe chut'e,  obyknovennaya  nasha lesnaya
nochnaya krasavica  skryvaet v  sebe  zhivotnuyu  sushchnost'..."  (!)  (Sravnite s
Meterlinkom: "V etih  izmuchennyh i strannyh  cvetah (or-hideyah,  k kotorym i
otnositsya lyubka. -- V.  S.)  genij ra-steniya dostigaet  svoih vysshih tochek i
probivaet neobych-nym plamenem stenku, razdelyayushchuyu carstva".)
     Dobav'te  k etomu,  chto  v starinnye  vremena, vo vreme-na  sueverij  i
znaharstva, naivnyh  predstavlenij i det-skoj  neposredstvennosti vospriyatiya
prirody,  imenno  eti  cvety  schitalis'  privorotnym  zel'em i  "...molodezh'
pol'-zovalas' imi  dlya  lyubovnyh  char"  (M.  A.  i M.  Nosal' "Lekarstvennye
rasteniya i sposoby ih primeneniya v narode").
     No  luchshe vsego  idite v  nachale leta na lesnuyu  polyanu.  V  obramlenii
svetlyh berez i  temnyh elej vy uvidite travu i cvety. Teper'  samoe mesto i
vremya bylo by ska-zat', kak i govorilos'  ne odin raz vo mnogih  knigah, chto
vy  uvidite "kover  iz cvetov", "ozero cvetov", "cvetochnyj priboj", "kipenie
cvetov",   "pir    cvetov",   "roskoshnoe   ub-ranstvo",   "bujnoe   iyun'skoe
raznocvet'e", "ogromnyj  bu-ket",  "carstvo krasok  i  aromatov"...  No  vse
ravno,  chto   by  my  teper'  ni  skazali,   vse  budet   priblizitel'no   i
bledno,poetomu luchshe skazat', kak  i est' na samom dele: vy uvi-dite travu i
cvety, a eshche tochnee -- cvetushchie travy.
     Nekrasivyh cvetov na svete net. I esli, slivshis' v celuyu lesnuyu polyanu,
oni laskayut nash  vzglyad pestrotoj i svezhest'yu sochnyh i yarkih krasok, to  pri
razglyadyvanii  kazhdogo cvetka  vy budete  porazheny  sverhtochnoj,  ideal'-noj
formoj kazhdogo venchika, kazhdogo lepestka i kazhdoj zhilki na lepestke.
     Vy  pojdete  po  cvetam, potomu  chto  po  nim, okazyvaetsya,  mozhno  tak
zaprosto idti, mozhno myat' i dazhe  sryvat',  i  budete  uhodit' vse dal'she po
zolotomu,  rozovomu,  lilo-vomu,  sinemu,   golubomu,  belomu,  zatenennomu,
zalitomu solncem, zhuzhzhashchemu pchelami i shmelyami.
     Nevozmozhno idti i otdelyat' cvetok ot  cvetka. Oni  sol'yutsya dlya  vas  v
obshchuyu kartinu, v  polyanu, v  opushku, vo mnogie plyvushchie pered vashimi glazami
lesnye polya-ny. I  vdrug vy  ostanovites',  potomu chto  vas  ostanovit pered
soboj etot lesnoj cvetok. YA ne znayu, zachem emu eto nado, no on dejstvitel'no
ostanovit vas.
     Sejchas, konechno, stirayutsya grani, no etot cvetok  vyde-lyaetsya, kak esli
by na  prezhnem  derevenskom  gulyan'e,  na-ryadnom i  raznocvetnom,  poyavilas'
zaezzhaya gost'ya v dlin-nom belom plat'e i v belyh perchatkah pochti do plech.
     Kak  esli  by  v  tabune  krest'yanskih  loshadej  poyavilas'  belosnezhnaya
arabskaya kobylica, kak  esli by  tonkaya  far-forovaya chashka sredi fayansovoj i
glinyanoj posudy... Tak vozniknet pered vami  nochnaya fialka  sredi  ostal'nyh
les-nyh cvetov.
     Pri vsem  tom,  vovse nel'zya skazat', naprimer, pro ne-zabudku, chto ona
prostushka,  pro romashku,  chto  ona dere-venshchina,  pro  kolokol'chik,  chto  on
naiven. Vse  drugie cve-ty ispolneny svoego blagorodstva. Nedarom kto-to  iz
nemeckih,  kazhetsya,  botanikov  voskliknul  pro  tysyachelist-nik,  sovsem  ne
brosayushchijsya  v glaza:  "Dostatochno vam  uvidet' etot cvetok, kak vy pojmete,
chto nahodites' v ho-roshem obshchestve".
     No esli v  nochnoj  fialke  kakoj-to  ottenok, nechto ta-koe,  chto  srazu
vydelyaet ee iz  ostal'nyh cvetov.  Ne hote-los' by soglashat'sya  s Mih.  Mih.
Prishvinym,   chto  eto  "nechto"  ottenok   porochnosti.  Pravda,  chto  ottenok
porochno-sti vydelyaet i prityagivaet.  No ved' mozhet i ottolknut'. Net, prosto
etot cvetok "iz drugogo obshchestva".
     Ne mudreno  bylo  by  vydelit'sya  takim obrazom  iz  vsej lesnoj polyany
narcissu, tyul'panu, giacintu, irisu,drugomu sadovomu chudu, vyvedennomu putem
stoletnego ot-bora i skreshchivaniya. Usloviya ravny. Rech' idet o stol' zhe dikom,
o stol' zhe lesnom cvetke, kak i vse okruzhayushchie ego sosedi i sosedki.
     Vot povod posudachit'  sosedkam,  kogda razol'et  lyubka v  polnoch'  svoj
aromat i kogda  nachnut sletat'sya  k  nej noch-nye babochki: "Potajnaya ona, eta
lyubka. Pri lune  s noch-nymi babochkami svad'bu svoyu spravlyaet. To li delo my,
ostal'nye cvety. My lyubim, chtoby pchely. CHtoby pchely i solnyshko".
     Ne prav i eshche raz ne  prav dazhe takoj tonkij nablyuda-tel', kak Prishvin.
Ne otcvetaya pahnet lyubka sil'nee vsego,  a v pervye minuty cveteniya, kogda v
nochnoj temno-te raskroet  ona  kazhdyj  iz  svoih  farforovo-belyh cve-tochkov
(zelenovatyh  v lunnom luche) i v nepodvizhnom,  ob-lagorozhennom  rosoj lesnom
vozduhe  voznikaet  aromat  oso-bennyj,  kakoj-to nezdeshnij,  nesvojstvennyj
nashim lesnym polyanam.
     Nu,  landysh  eshche. No landysh pahnet, esli ego podnesti k licu, k nosu  i
narochno ponyuhat'. |tot zhe neprivychnyj  aromat zastruitsya iz  lunnogo sveta v
lunnuyu  noch',  na-polnit polyanu,  utechet za mohnatuyu  el', prosochitsya  cherez
oreshnik, podnimetsya v vozduh, gde to vspyhivayut, to po-gasayut,  pereletaya iz
sveta v ten', belen'kie, no teper' to-zhe zelenovatye nochnye babochki.
     Daj vam bog, kazhdomu, kto chitaet eti stroki, uvidet'  hot' raz v zhizni,
kak rascvetaet v  bezmolvnom  i  nepo-dvizhnom  lunnom  svete nochnaya  fialka,
nochnaya krasavica, nochnnca, lyubka, lyubi menya ne pokin'...
     Vy  skazhete,  chto  videli  eti cvety u torgovok  vozle  vhoda  v metro,
svyazannymi v bol'shie puchki, po cene dvu-grivennyj za puchok. I stavili dazhe v
vodu.  I  oni stoyali  u  vas, poka  ne pozhelteli (a  stebli uspevayut k etomu
vremeni v vode oskliznut').
     Togda i ya vam skazhu, chto videl skazochnyh morskih ryb, yarkih, kak cvety,
-- lezhalo poltonny v cinkovom yashchike na rybzavode.
     Videl  ya  i   tropicheskih  babochek  prikolotymi  k  karto-nu,  videl  i
tropicheskih zverej v zooparke v kletkah. No priznayus',  chto  ne videl  yarkih
morskih ryb,  plavayushchih  sredi  korallov i vodoroslej, ne  videl tropicheskih
babo-chek,   letayushchih  nad   tropicheskimi  cvetami,   ne   videl   leo-parda,
pritaivshegosya na  drevesnom  suku, a  tem bolee v  pryzhke s etogo dereva, ne
videl ya i tigra, promel'knuvshego v ussurijskih paporotnikah  i ryknuvshego na
menya, prezhde chem ischeznut' v taezhnyh zaroslyah.
     Ne govorite  zhe  i  vy, vybrasyvaya  raskisshij v zasta-reloj  vode puchok
travyanistogo  veshchestva, chto imeli scha-st'e  videt'  lyubku  dvulistuyu, nochnuyu
fialku i chto vdy-hali ee aromat.
     Mezhdu  prochim, ee rodstvennichki, v takoj blizkoj ste-peni  rodstva, kak
esli by dvoyurodnye brat'ya i sestry, --  vse yatryshniki: lilovyj, shlemovidnyj,
muzhskoj,  bolot-nyj,  myasokrasnyj, dremnik,  kukushkiny  slezy i  dazhe  lyubka
zelenocvetnaya,  hotya  i  imeyut tochno tak  zhe  sparennye kluben'ki,  to bolee
oval'nye,  to bolee kruglye, hotya i  obladayut pochti temi  zhe  raznoobraznymi
svojstvami, vse zhe pochemu-to ne vyshli v takie zhe lyudi, kak nochnaya krasavica.
CHego-to ne hvatilo im, ne dostalos' kakoj-to to-liki. Zdes', kak i vo vsyakom
iskusstve,   znamenitoe   "chut'-chut'"   otdelyaet   prosto   talantlivoe   ot
genial'nogo.
     I poluchilos', slovno v staroj krest'yanskoj sem'e: vse deti ostalis' pri
dome, pri zemle, a odna doch' uchitsya v gubernskom gorode v obrazcovoj zhenskoj
gimnazii.
     Ili  v staroj  meshchanskoj sem'e:  vse docheri kto  za chi-novnika, kto  za
kupca, a odna -- knyaginya.
     Vse  pohozhe  u bednyh  rodstvennikov: i  cvety,  i klu-ben'ki,  i obraz
zhizni, i mesta obitaniya  -- blizkie rodst-venniki, brat'ya, sestry. No aromat
ne tot, vpechatlenie ne to, ocharovanie ne to, kakaya-to vnutrennyaya sushchnost' ne
ta. I vot osobnyakom stoit nasha nochnaya fialka ot vseh yatryshnikov.
     Mezhdu prochim,  blagodarya  etomu  cvetku,  ya  obnaruzhil  v  sebe  chertu,
rodnyashchuyu menya, kak otdel'nogo individuuma, s celym chelovechestvom, no, tem ne
menee,  otvratitel'nuyu chertu.  Vot  tak bylo delo. No snachala  -- ogovorka i
ot-stuplenie.
     Aleksandra  Mihajlovna  Kolokolova, vrach, travnica i  zamechatel'nyj  vo
vseh otnosheniyah chelovek,  odnazhdy, neskol'ko let  tomu  nazad, postuchalas' v
moyu  komnatu,  gde  ya  zhil  togda  v  dome otdyha  v  Karacharove. Ne uspel ya
morgnut', kak  eta na  sed'mom  desyatke zhenshchina  okazalas'  pe-redo mnoj  na
kolenyah. Vprochem, ne uspel ya morgnut'  vto-roj raz, kak ona  bystro vstala s
pola i nachala govorit':
     -- Videli? Hotite vstanu na koleni eshche raz?
     -- No pomilujte, Aleksandra Mihajlovna! CHto s vami?
     -- YA slyshala, vy sobiraetes' pisat' knigu pro celeb-nye travy.
     -- |to ne sovsem tak. Pro celebnye travy, vernee, pro celebnye svojstva
trav  ya  pisat'  ne sobirayus' i ne  mogu. YA  zhe ne  znahar',  ne travnik, ne
narodnyj lekar'. YA pro-sto hochu napisat'...
     -- A! Znachit, i pravda, hotite!
     -- Da chto tut plohogo?
     Aleksandra Mihajlovna sdelala novyj poryv opusti-t'sya na koleni.
     -- Vladimir Alekseevich, dorogoj, proshu vas, ne pishi-te pro travy.
     -- Pochemu?!
     --  YA  chitala vashu knigu pro  griby,  znayu, kak  vy pi-shete. Poluchaetsya
ochen' naglyadno i ubeditel'no. Ne pishite. Hotite eshche raz na koleni vstanu? Vy
ne pred-stavlyaete, chto budet. Vse rinutsya v lesa, na luga, na polya. Istrebyat
vse, unichtozhat cvety, travu, vsyakuyu zelen'.
     -- Kazhetsya, vy preuvelichivaete  silu  ubeditel'nosti  moih  knig. Griby
ved' nikto ne istrebil.
     -- Griby sobirayut  ispokon vekov. Sozdalos' ravnove-sie. Potom ostaetsya
gribnica. Ona v zemle. Za travami poka chto ohotyatsya tol'ko nekotorye znatoki
i  lyubiteli.  Mnogie  travy  prihoditsya  brat'  s kornyami.  I  ezheli hly-net
massa...  pover'te  mne,  istrebyat   zveroboj,  istrebyat  kip-rej,  istrebyat
podorozhnik, istrebyat kazhduyu celebnuyu travu...
     Tak vot, Aleksandra  Mihajlovna, ya dejstvitel'no ne budu dazhe upominat'
pro celebnye svojstva trav, no vovse ne potomu, chto razdelyayu  vashi opaseniya,
no potomu,  chto  dejstvitel'no  ne  imeyu prava. YA ne dohodil do etih svojstv
svoim  umom  ili  opytom.  YA  tol'ko  chital  o  nih  v  travni-kah i  drugih
special'nyh knigah. Zachem zhe ya budu teper' perepisyvat' iz chuzhih knig v svoyu
svedeniya,  vrode  teh,  chto romashkoj horosho  myt'  golovu,  podorozhnik  nado
pri-kladyvat'  k  naryvam i  ranam, a sporysh zamechatel'no pit'  ot kamnej  v
pochkah?
     Prosto   u  menya,  za  polveka   pochti,  nakopilis'  nekoto-rye  lichnye
otnosheniya,  nekotorye chuvstva k tomu ili dru-gomu cvetku, a vyrazhat' chuvstva
-- moya osnovnaya profes-siya.
     Vsya  eta ogovorka ponadobilas' mne dlya togo, chtoby  ne rasprostranyat'sya
zdes', zachem mne odnazhdy ponadobilos' dobyt' nekotoroe kolichestvo kluben'kov
nochnoj fialki, kotorye,  kak mne govorili, esli  sorvat'  ih v  opredelennoe
vremya i v opredelennyh usloviyah i sootvetstvuyushchim obrazom obrabotat'...
     No stop! Inache zachem zhe bylo delat' prostrannuyu ogovorku.
     Tak vsegda u cheloveka i poluchaetsya: sperva krasota, ocharovanie, skazka,
poeziya, dushevnyj trepet, sozercanie i lyubovanie, a potom vdrug -- koryst'. I
uzh esli poyavi-las' i zagovorila koryst',  to ni krasota prirody, ni  ra-zum,
ni dazhe chuvstvo samosohraneniya ne vlastny ostano-vit' i zaglushit' ee.
     Kak raz pered etim ya  chital knigu francuza Dorsta  "Do togo,  kak umret
priroda". Da i voobshche, esli popa-detsya na glaza gazetnaya, zhurnal'naya stat'ya,
prosto zame-tochka, vsegda obratish' vnimanie, a  to i vyrezhesh'. V re-zul'tate
vsej etoj informacii nevol'no perestanesh'  idealizirovat'  chelovechestvo i  s
trevogoj budesh' sledit', kak ploskost', po kotoroj my skol'zim, stanovitsya s
kazh-dym dnem vse naklonnee i naklonnee.
     Trudno  predstavit'  sebe   kosmonavtov,   letyashchih  na  ko-rable  cherez
kosmicheskoe prostranstvo i  soznatel'no  por-tyashchih svoj korabl', soznatel'no
razrushayushchih  slozhnuyu  i  tonkuyu  sistemu zhizneobespecheniya,  rasschitannuyu  na
dli-tel'nyj polet.
     Zemlya  -- kosmicheskoe  telo, i  vse  my  ne kto  inye, kak  kosmonavty,
sovershayushchie  ochen'  dlitel'nyj  (no  ne bes-konechnyj,  nado polagat')  polet
vokrug Solnca, a vmeste s Solncem i po Vselennoj.
     Sistema  zhizneobespecheniya na nashem  prekrasnom  ko-rable ustroena stol'
ostroumno  i mudro,  chto  ona samo-obnovlyaetsya  i takim obrazom obespechivaet
blagopoluchnoe puteshestvie milliardov passazhirov.
     No vot postepenno, no posledovatel'no my etu sistemu zhizneobespecheniya s
bezotvetstvennost'yu, poistine izumlya-yushchej, vyvodim iz stroya.
     Esli  na  malen'kom kosmicheskom  korable kosmonavt nachnet  razvinchivat'
gajki  i obryvat'  provoda,  eto  nado  kvalificirovat' kak samoubijstvo. My
delaem to zhe sa-moe, tol'ko  rezul'taty, po sravneniyu s malen'kim korab-lem,
skazyvayutsya ne tak skoro.
     Porcha  korablya i ego sistemy  zhizneobespecheniya idet po  neskol'kim, no,
nado skazat', osnovnym, korennym na-pravleniyam:
     1.Otravlenie i zagryaznenie presnyh vod.
     2. Porcha Mirovogo okeana.
     3. Porcha zemnoj atmosfery.
     4. Istreblenie i porcha zelenogo pokrova Zemli.
     5.  Istreblenie zhivotnyh  i  ptic,  vplot'  do polnogo,  bezvozvratnogo
istrebleniya mnogih biologicheskih vidov.
     6. Unichtozhenie verhnego, plodorodnogo sloya zemli, na-zyvaemogo  pochvoj,
kotoryj podvergaetsya vse bol'shej ero-zii.
     7. Opustoshenie nedr, posledstviya chego poka eshche ne yasny.

     Esli by kakie-nibud' vselenskie diversanty byli po-slany unichtozhit' vse
zhivoe na  Zemle  i prevratit'  ee v  mertvyj kamen', esli  by oni  tshchatel'no
razrabotali etu svoyu  operaciyu, oni ne mogli by dejstvovat' bolee razum-no i
kovarno, chem  dejstvuem my, zhivushchie na Zemle lyudi  i ne tol'ko ne  schitayushchie
sebya diversantami, no mnyashchie sebya druz'yami prirody.
     Gde-nibud'    v    YUNESKO   est',    navernoe,   ischerpyvayushchie   cifry,
harakterizuyushchie nashu deyatel'nost' po  vsem  semi nazvannym  napravleniyam.  U
menya net etih cifr, da i ni k chemu oni zdes', v zametkah.
     Govoryat, chto  my  sbrasyvaem  v Mirovoj okean ezhegod-no  10000000  tonn
nefti. Govoryat, Rejn neset v svoih vo-dah kazhdye sutki  stol'ko  zhe yadovityh
himicheskih ve-shchestv, skol'ko mogut perevezti 1000 zheleznodorozhnyh  sostavov.
Govoryat, odna tol'ko srednej moshchnosti elektro-stanciya, rabotayushchaya na mazute,
vybrasyvaet  v  sutki  v  okruzhayushchij vozduh500 tonn  sery,  v  vide  sernogo
angid-rida, kotoryj, soedinyayas' s lyuboj vodoj, totchas daet ser-nuyu kislotu.
     Cifry,  esli  ih  sobrat',  potryasayushchi;  kartina, esli  ee  narisovat',
uzhasna.
     Ostanovit'sya  uzhe nel'zya. No ya sejchas dumayu ne o toch-ke  ostanovki, a o
tochke  nachala,  o toj  pruzhine,  kotoraya  dala pervyj  tolchok  i  podvignula
cheloveka na etot pa-gubnyj put'.
     Lev,  napadaya   na  stado  antilop,  ubivaet  tol'ko  odnu.  Sytyj  lev
propuskaet  mimo  sebya stado antilop, ne  po-sheveliv  uhom.  YAstreb ne budet
zanimat'sya  bescel'nym  istrebleniem ptic, naprimer,  perepelyat.  On shvatit
odnogo i uletit,  chtoby nasytit'sya, utolit' golod,  utolit'  potreb-nost'  v
pishche,  zaprogrammirovannuyu  v nem  ot  veka.  Nase-komoyadnaya ptica  po svoej
prozhorlivosti mogla  by s®est'  srazu  vseh,  nu,  kakih-nibud' tam lichinok,
odnako ee voz-mozhnosti ogranicheny samoj prirodoj.
     No  vot ya  razglyadyvayu  kartinki  v  knige Dorsta  "Do togo, kak  umret
priroda".  Lyudi rasstrelivayut stado bi-zonov  s  poezda. Tysyachi tush ostayutsya
lezhat'  i  gnit'  v  ste-pi,  potomu  chto  lyudyam nuzhny  byli  tol'ko  shkury.
Vrezav-shis' v odurevshee stado bizonov na letyashchem poezde, lyudi strelyayut, poka
est' patrony libo poka est' bizony.
     Lezhbishche  kotikov. Lyudi  hodyat  mezhdu  bezzashchitnymi  zveryami  i  palkami
izbivayut  ih. Izbienie  prodolzhaetsya  do teh por,  poka est'  sily ili  est'
kotiki. Kak mozhno bol'she ubit', kak mozhno bol'she shvatit'.
     Istreblena  morskaya  korova,  istreblena   ptica  gaga,  istrebleny  --
fakticheski --  zubry,  esli ne schitat' ne-skol'kih shtuk v Belovezhskoj  pushche.
Pod ugrozoj istreb-leniya  kity,  slony, strausy, krokodily, nosorogi, mnogie
vidy zhivotnyh i ptic.
     Bej, poka  est' patrony, bej, poka  vidish', bej,  poka  shevelitsya, bej,
esli mozhesh' ubit' i... polozhit' v karman gladkij holodnyj kruzhochek zolota.
     Da,  kak ni  pechal'no  eto soznavat', no  pervym  tolchkom, podvignuvshim
cheloveka na  put' tak  nazyvaemogo tehniche-skogo progressa, byla neutolimaya,
nenasytnaya zhadnost'.
     Mozhno oskorbit'sya i  obidet'sya v etom meste, no pe-reshagnite uyazvlennoe
samolyubie, posmotrite  vnimatel'no na dejstviya  cheloveka v raznye epohi  i v
raznyh  usloviyah, proanalizirujte ego  dejstviya  ot ohotnika  za zhemchugom do
Aleksandra  Makedonskogo,  ot  zolotoiskatelya  na Alyaske  do  Napoleona,  ot
sobiratelya  gribov do  sobiratelya  mil-lionov,  i  vy  uvidite,  chto  imenno
zhadnost' byla osnovnym dvigatelem chelovecheskoj istorii.
     Pokazhite mne  ohotnika,  kotoryj,  imeya  vozmozhnost' ubit'  dvuh  utok,
ubivaet  tol'ko  odnu, ili  cheloveka,  ko-toryj imel  vozmozhnost'  vzyat' tri
rublya, beret tol'ko odin.
     Est',  pravda, popadayutsya  i  vovse ne  ohotniki. Byvaet  dazhe,  otdayut
drugim lyudyam poslednij  rubl'. No  takih lyudej malo,  i ne oni, k sozhaleniyu,
dvigayut nash progress.  Oni tol'ko  pomogayut nam ostavat'sya lyud'mi, kogda eto
trudno i pochti nevozmozhno.
     Na takie, primerno,  razmyshleniya navelo  menya chtenie knigi  Dorsta  "Do
togo, kak umret priroda".
     I   vot   mne  ponadobilos'  nekotoroe  kolichestvo   kluben'-kov  lyubki
dvulistoj, nochnoj  fialki. YA nadeyalsya, chto  oni okazhut blagotvornoe dejstvie
na zdorov'e odnogo blizko-go mne cheloveka.
     Vse lesnye polyany, gde mozhno vstretit' etot cvetok, ya znal. Inoj raz vo
vremya predvechernej progulki sdela-esh' bol'shogo kryuku, chtoby v holodeyushchem uzhe
vozduhe naklonit'sya nad beloj  bashenkoj cvetka  i vdohnut' aro-mat. Inogda ya
sryval ih neskol'ko shtuk i doma stavil v vodu.
     Tem ne menee  zadacha  moya okazalas'  ne  iz  legkih.  Delo v  tom,  chto
kluben'ki nado  dobyvat' tol'ko osen'yu, kogda cvetov uzhe net i  rastenie  ne
vydelyaetsya sredi  drugih trav, ne  brosaetsya v glaza izdaleka, za pyatnadcat'
--  dvadcat' shagov. YA dumayu,  esli polzat' po lesu na kole-nyah, i to edva li
obnaruzhish' te dva glyancevityh listoch-ka, l'nushchih k zemle, blagodarya  kotorym
lyubka i nazyvaetsya dvulistoj.
     Voobrazhenie vo vremya ohoty vsegda rabotaet na ohot-nika. Idesh' po griby
i zaranee risuesh'  sebe, kak pod  temnoj el'yu stoyat  shokoladnye belye griby.
Ili vidish' kak nayavu  oranzhevye  blyudca  ryzhikov v  zelenoj  trave. Govoryat,
takoe   ohotnickoe  voobrazhenie  pomogaet  ohotni-kam  obnaruzhit'  tetereva,
zataivshegosya v drevesnoj krone, zajca, slivshegosya so snezhnoj beliznoj, lyubuyu
dich', tot zhe borovik pod elovoj ten'yu.
     No  chasto v zhizni  vse  okazyvaetsya ne tak,  kak risova-lo voobrazhenie.
Zaglyadyvaesh' pod elovye lapy,  a  tam temnaya  pustota. Kazhetsya, ne mozhet  ne
byt' pod takoj klassicheskoj el'yu belogo griba, a ego net i  net. Najdesh' ego
potom pod kakoj-nibud' elochkoj-zamuhryshkoj.
     Tak  i  teper',  sobirayas'  na  etu neobyknovennuyu  dlya menya  ohotu,  ya
voobrazhal,  chto kak  tol'ko pridu  na  nuzhnuyu polyanu, tak  i  uvizhu znakomye
(razglyadyval letom)  li-stochki, pod kotorymi v  zemle tayatsya  dva zagadochnyh
klu-ben'ka,  nikogda v zhizni  mnoyu  ne  vidannyh.  No  uzhe sama sentyabr'skaya
polyana ne pohodila na  tu, kotoruyu ya  zapom-nil s  iyunya mesyaca. Vse cvelo  i
blistalo zdes' togda. Ni-chego  ne stoilo  narvat' krasivyj  buket. V kotoryj
raz soblaznish'sya i kolokol'chikami, podivivshis', kak mozhno bylo operirovat' i
rasporyadit'sya,  stroya  cvetok  stol'  tonkim  i  nezhnym lilovym  materialom.
Soblaznish'sya na-prasno, kak  izvestno,  potomu  chto, poka  nesesh'  do  doma,
kolokol'chiki sniknut,  slovno  detskie  vozdushnye shariki, iz kotoryh utekaet
vozduh. Nichego, dolgo budut stoyat' v kuvshine drugie cvety.  Ne zakazano i na
drugoj den' prijti na tu zhe  polyanu i vnov' uvidet' ee vse v  tom zhe  letnem
cvetu.
     Nikakih  cvetov  ya ne uvidel teper' na  sentyabr'skoj polyane.  Ne sochnyj
travostoj po  kolena, a prizemistaya gu-staya shchetka  travy, s torchashchimi tam  i
syam  sohlymi steb-lyami  byvshih cvetov,  ne  nepremennoe,  peregretoe solncem
guden'e pchel  i  shmelej,  a serovataya tishina  nahmurivshe-gosya  den'ka. Uzhe i
list'ya  koe-gde poddalis'  zheltizne, i  odna berezka, ustupivshaya,  sdavshayasya
ran'she  drugih  (mo-zhet, sort,  a  mozhet, kakaya-nibud'  berezovaya  bolezn'),
naporoshila na polyanu zheltyh listochkov.
     Bystrymi shagami nachal  ya  hodit' po polyane, nadeyas' totchas i obnaruzhit'
predmet ohoty. No pereputavshayasya trava  kazalas'  odnoobraznoj. YA  byl slep,
kak slep ne-prosveshchennyj chelovek,  glyadyashchij na nebo, usypannoe zvez-dami. Ot
gorizonta do gorizonta -- odinakovoe  nebo i odi-nakovye svetlye tochechki. Nu
migayut, nekotorye poyarche, pokrupnee, a  v celom  --  haos. Rassypany zvezdy,
kak  goroh,   bez  vsyakogo  poryadka.   Mnogo-mnogo,  chto   uvidit  na   nebe
neprosveshchennyj chelovek,  tak  eto  kovshik Bol'shoj Medve-dicy, tak i ya  srazu
otlichil,  konechno,  na lesnoj polyane krapivu,  vyrosshuyu na  kuche  istlevshego
hvorosta.
     No mne nuzhna byla teper' ne Bol'shaya Medvedica, dazhe ne kakoj-nibud' tam
Telec. Mne nuzhna byla Vega -- blagorodnaya i tainstvennaya zvezda!
     Dolgo ya  brodil po polyane  i dazhe chut' ne polzal po nej, a dva znakomyh
lista ne davalis' mne.
     YA uzh delal i tak.  Otojdu na kraj polyany, okinu ee  vzglyadom i starayus'
vspomnit', gde podnimalis' letom  na vysokih steblyah belye cvety. Skoree idu
v to mesto,  raz-glyadyvayu, sharyu,  perebirayu travu  rukami, nichego  poho-zhego
net.
     Ishodil  seredinu  polyany,  obsharil  kraya, postepenno stal  udalyat'sya v
glubinu lesa, gde gustaya ten', gde rezhe trava, gde bol'she pod nogami  chernoj
zemli.
     Inogda popadalis' (eshche i na polyane) parnye list'ya, kak budto pohozhie na
te, chto ya ishchu.  U  menya ne  bylo  ni-kakih kopatel'nyh orudij,  krome  nozha,
pravda, ostrogo, krepkogo.  Vsadiv  ego v  zemlyu, ya  vyrezal vokrug  nahodki
zemlyu po okruzhnosti, podkovyrivaya, i zemlya vynimalas' bochonochkom velichinoj s
obyknovennyj stakan. YA razmi-nal zemlyu, obnazhal koreshki i ne nahodil nichego,
krome  mochki gustyh melkih koreshkov ili odnogo sterzhnevogo koreshka, pohozhego
na tshchedushnuyu petrushku ili, esli ho-tite, na myshinyj hvostik.
     Da i byvayut li eti kluben'ki? Ne  skazka li, ne fantaziya  li oni? Vporu
bylo otchayat'sya i idti domoj s pu-stymi rukami.
     No skazalas'  staraya shkola rybolova-poplavochnika, sposobnogo celyj den'
prosidet'  nad  nepodvizhnym   ku-sochkom  probki,  plavayushchim  na  vode  okolo
kuvshinnogo li-sta.  Znal  ya,  kak  rybolov-poplavochnik, i to,  chto  terpenie
vsegda voznagrazhdaetsya.
     V storone  ot  polyany, v tenistom lesu,  iskat' stalo  legche.  Ne  bylo
travyanoj  putanicy. Travinka ot  travinki rastut otdel'no i otdalenno. Mozhet
byt', eti dva listka? Mozhet, eti? A vot eti ya uzhe proveryal.
     Mne  prihodilos'  pisat'  v drugom meste, chto valuj,  na-primer,  mozhno
izdaleka prinyat' za belyj grib, obmanut'-sya, no chto, kogda uvidish' nastoyashchij
belyj grib, ego s va-luem ni na  kakom rasstoyanii ne sputaesh'.  Veet ot nego
isklyuchitel'nost'yu, podlinnost'yu, blagorodstvom.  Tak  po-luchilos' i  teper'.
Kak  ya  mog  somnevat'sya?  Kak ya  mog kakie-to  shershavye,  matovye, pokrytye
vorsinkami,  iz-borozhdennye  prozhilkami  list'ya  prinimat'  za list'ya nochnoj
fialki?
     Vot  oni, moi dva lista. Ot  odnoj tochki na chernoj zem-le oni rastut  v
strogo protivopolozhnye storony. Okolo  samoj  tochki oni sovsem uzkie.  Zatem
stanovyatsya  vse shire  i v  shirokom  dal'nem konce plavno  okrugleny. Esli by
perevernut' list uzkoj chast'yu kverhu on napomnil by pro-dolgovatuyu kaplyu. No
ya smotrel  na  list'ya sverhu, i mne oni napominali kryl'ya  ogromnoj  zelenoj
babochki, koto-raya, mozhet, i uletela by, esli b ne koreshki, vrosshie v zemlyu.
     CHistotoj  zelenogo  tona,  glyancevitost'yu  i  chetkost'yu  formy   list'ya
proizveli  na menya kakoe-to  nezdeshnee, za-letnoe  vpechatlenie. Pravda, nado
bylo  eshche ubedit'sya, chto ya nashel imenno to, chto iskal. YA vse eshche razglyadyval
list'ya, a kluben'ki ostavalis' v zemle.
     Vstav dlya udobstva na koleni (vot  gde ponadobilos'  by perekrestit'sya,
esli  by na moem meste byl nastoyashchij znahar' -- ded), ya vonzil nozh v zemlyu v
pyati  santimetrah ot  rasteniya,  i mne  pokazalos',  chto  list'ya vzdrognuli.
Ostorozhno  stal  ya  obrezat' zemlyu po okruzhnosti. Pod  nozhom pererezalis'  i
treshchali melkie koreshki, i lopnul s  natugi chej-to tolstyj koren',  veroyatno,
protyanuvshijsya ot moloden'kogo derevca,  kotorye rosli tut vo mnozhestve. |tot
koren' ya pererezal  s bol'shim  trudom.  Podkovyrnuv nozhom  i  vynuv zemlyanoj
bochonochek, ya postavil  ego ryadoms chernoj ziyayushchej ranoj, kotoruyu ya tol'ko chto
svoimi rukami nanes zemle.
     Tut nado pravil'no ponyat' moi oshchushcheniya.
     Kopaem zemlyu  zastupami pod gryady, kopaem yamy i vryvaem v zemlyu stolby.
Roem  kar'ery,  kotlovany,  shah-ty,  otkrytye  rudniki,  podnimaem  vzryvami
tysyachi, mil-liony tonn zemli, sokrushaem skaly, sryvaem gory.  A tut vsego-to
kovyrnul  nozhom, i vot uzh nazyvaetsya eto --  ziya-yushchej ranoj!  Smeshno! Tem ne
menee oshchushchenie moe bylo  tochnym. YA znal, chto vmeste s komkom  zemli iz®yal iz
zem-li zhivye kluben'ki, iz kotoryh na budushchij god vyrosla by nochnaya fialka.
     Otojdya na neskol'ko shagov, ya reshil  zapechatlet' mik-ropejzazh. Nebol'shaya
tenistaya elochka. V metr vysotoj. Poodal' ot nee tolstyj zelenyj stvol osiny.
Sama osina  gde-to tam, naverhu,  i  nam teper' ne  vazhna.  Mezhdu  elochkoj i
osinovym  stvolom vtorglas'  v nash mikrointer'er  i  ras-prosterlas',  vrode
opahala, orehovaya loza. Pod nej-to, kak pod kryshej, i rascvela by na budushchij
god  v zeleno-vatoj teni  belaya  nochnaya  fialka.  Teper'  uzhe  ne rascvetet.
Nikogda. YA ee ne prosto sorval, no iskorenil.
     Ostorozhno, nashchupyvaya pal'cami kazhdyj  komochek, kazhdyj tonen'kij koreshok
(no eto vse byli eshche ne ee koreshki), ya stal razminat' i drobit' zemlyu. Vdrug
moi  pal'cy  nashchupali  tverdye,  gladkie  i  prohladnye  okruglosti,  i  mne
pokazalos', chto ya  koshchunstvenno prikosnulsya k chemu-to  tajnomu,  zapretnomu,
intimnomu.  Zemlya  vsya ob-sypalas'  nakonec,  i  saharno-belye,  pohozhie  na
zhenskie grudi, kluben'ki obnazhilis'.
     Dejstvitel'no,  odin iz nih  byl serovatyj i dryablyj. Kak  budto kozhica
sdelalas' emu velika. Drugoj byl yad-renyj, krepkij i sochnyj.
     Vniz ot  kazhdogo kluben'ka  tyanulsya tonkij  hvostik  --  koreshok,  a ot
svezhego klubnya nacelivalsya vverh tupokonicheskij rostok. Imenno emu nadlezhalo
vesnoj probit' kryshu temnicy, vygnat' vysokij pryamoj stebel', na  ko-torom i
rascveli by cvety. Uzh s oseni on prigotovilsya k vypolneniyu svoej zadachi.
     YA  derzhal  na  ladoni belyj klubenek,  kotoryj  blago-darya  konicheskomu
rostku,  napominayushchemu  kolpachok,  i ton-komu  koreshku  udivitel'no  pohodil
teper'  na gnomika. YA derzhal ego na ladoni  i eshche raz divilsya velikomu chudu.
Gde-to hranilis' v nem (v semechke est' hot' zarodysh) budushchie nochnye fialki s
ih  ocharovaniem,  aromatom,  semenami. Tyanulas' ot  etogo  kluben'ka cepochka
fialoch'ih pokolenij nazad na  million  vekov i  cepochka  fialoch'ih pokolenij
vpered na milliony milliony vekov.
     Pravda,  dlya  etogo  imenno  ekzemplyara  ya  prerval,  pere-rezal  nozhom
millionnoletnyuyu   cepochku,  unichtozhiv   odnim  dvizheniem   nozha   rezul'taty
millionnoletnih usilij prirody.
     Ostalis'  na  zemle  drugie  ekzemplyary  nochnoj   fialki.  Konechno.  No
principial'no ot etogo nichego ne  menyaetsya.  Kto-to ubil poslednij ekzemplyar
morskoj korovy, posled-nij ekzemplyar gagi.  Kto-to ub'et poslednij ekzemplyar
kita  i lebedya.  Malo  li  chto  drugie ekzemplyary. No  ved' imenno  ot etogo
tyanulis' nazad i vpered cepochki pokole-nij.  A  teper'  ostalas' tol'ko odna
cepochka -- nazad. Nitka pererezana, i pererezana ona mnoj.
     "Nu ladno, priroda ne  postradaet", --  skazal ya sebe, kladya klubenek v
karman.
     Vskore mne popalis' dve raznovidnosti yatryshnika, i ya ih tozhe vyrezal iz
zemli. U  odnogo  iz  nih  byli okrug-lye kluben'ki,  za kotorye emu  dali v
narode ne sovsem prilichnoe  prozvishche. U drugogo yatryshnika klubni  napominali
dvuh nagih, obnimayushchihsya lyudej.
     Vse eto bylo interesno i udivitel'no, no lyubka dvulistaya mne bol'she  ne
popadalas'.
     Nezametno iz starogo smeshannogo lesa ya pereshel v melkie chastye sosenki.
Bylo tut chto-to vrode proseki, uzkogo dlinnogo  lozhka. Na etom lozhke ya snova
uvidel lyubku. Naklonivshis' k nej, uvidel eshche,  potom eshche, potom srazu  pyat',
potom  bol'she. Na kolenyah ya stal perepolzat' ot odnoj  lyubki k  drugoj,  nozh
vonzalsya, podkovyrival, zemlya osypalas', kluben'ki  obnazhalis', odin iz  nih
ot-brasyvalsya, drugoj klalsya v karman.
     Moj ohotnichij azart usugubilsya,  vidimo, tem,  chto  dol-gie poiski byli
besplodnymi  i ya dazhe  teryal nadezhdu. Ruka stala bolet',  zatekat',  ya namyal
mozol', no  byl kak  v chadu. Kazhdaya novaya para list'ev kazalas' mne  krupnee
predydushchej (a znachit, i kluben'ki budut krupnee), i ya polz na kolenyah dal'she
i snova vonzal svoj nozh, re-zal, rval, razminal zemlyu, ogolyal klubenek, klal
v karman.
     Ni o chem ya teper' ne dumal, i neizvestno, skol'ko vre-meni prodolzhalas'
by eta varfolomeeva noch', no vdrug  u  menya slomalsya nozh. Perelomilsya  okolo
rukoyatki.  YA  s  sozhaleniem  povertel  ego  v  ruke,   otbrosil  v  storonu,
raspryamilsya i oglyanulsya nazad. To, chto ya uvidel, porazilo menya,  kak gromom.
Iskoverkannaya,  isterzannaya polosa zem-li tyanulas' za mnoj. Bylo pohozhe, chto
tut  rylas'  svin'ya.  Eshche  chas nazad  na polyanu  priyatno  bylo smotret'. Ona
radovala glaz  rovnoj zelen'yu, chistotoj. YA uvidel ee i v budushchem iyune; kakoj
ona byla by vsya v cvetushchih fial-kah i kakoj budet teper', kogda ya ee za odin
chas sovershen-no obescvetil.
     Bizony, rasstrelivaemye s idushchego poezda, kotiki, iz-bivaemye  palkami,
poka ne onemeet ruka, linyuchie dikie gusi, zagonyaemye  v zagony  i izbivaemye
palkami zhe, og-romnye kedry, srubaemye  radi kedrovyh shishek, ryby, cherpaemye
iz  rek   i   morej   millionami  tonn...   Vse,  vse  pripomnilos'  mne  na
obezobrazhennoj mnoj lesnoj polyane. Togda ya okonchatel'no ponyal, chto ya chelovek
i nichto chelo-vecheskoe mne ne chuzhdo.
     A  to,  chto mne  snyatsya  do sih por  to belye krepen'kie kluben'ki,  to
cvetushchie  pod lunoj  nochnye fialki, eto moe  uzh  lichnoe  delo.  Mozhet  byt',
izbivatelyam kotikov tozhe snyatsya potom ih simpatichnye nedoumennye mordochki, a
takzhe ih s  nabezhavshej slezoj nichego ne ponimayushchie gla-za, v kotoryh naivnaya
doverchivost' granichit so smertel'-nym uzhasom.

     

***

Okazavshis' v gostyah, ya osmatri-val dachu i dachnyj uchastok. Tut byli tol'ko cvety. Nikakoj tam klubniki, rannej rediski ili sa-lata. Odni cvety. Narcissy, pi-ony, astry, irisy, georginy, floksy, primuly, tyul'pany, ro-zy. Odni uzhe cveli, drugie na-birali butony, tret'i zhdali svoego pozdnego osennego chasa. Pod konec nashej cvetochnoj ekskursii menya priveli v pome-shchenie, nazyvaemoe teplicej. Ne-chto vrode sarajchika. Glyadya sna-ruzhi, mozhno bylo podumat', chto tam hranyatsya raznye sadovye in-strumenty, koe-kakie stroitel'nye materialy (meshok cementa, yashchik so steklom, stolbik kirpichej, nemnogo tesu da eshche v uglu voroh steklovaty...), na samom zhe dele nichego podobnogo v sarajchike ne bylo. Prezhde vsego eto okazalsya ne letnij produvnoj sarajchik, a teploe, dushnovatoe dazhe, pomeshchenie. Posredine, zanimaya vse prostranstvo, vozvyshalas', kak esli by bil'yard-nyj stol, zemlya. Krugom opoyasyvala etu svoeobraznuyu gryadu, eto svoeobraznoe pole uzkaya transheya, po kotoroj mozhno bylo hodit' vokrug gryady i smotret' na nee so vseh storon. Teper' smotret' bylo ne na chto, v teplice nichego ne roslo. -- CHetyrnadcat' kvadratnyh metrov, -- poyasnil hozya-in. -- Iskusstvennyj klimat. Urozhaj po zhelaniyu -- v lyu-boe vremya goda. No ya priurochivayu k pervomu yanvarya. -- Ogurcy ili pomidory? Ono konechno, k novogodnemu stolu svezhij ogurchik -- ceny net. To zhe i pomidor... -- Nu chto vy! Ogurcy -- eto grubo i deshevo. -- Tak, veroyatno, klubnika? Ona i zemlyanika -- pochti odno i to zhe. A izvestno, chto "zemlyanika v yanvare" stala pogovorkoj, etalonom, simvolom roskoshi. No, vprochem, ya ne soglasen. Tut kakaya-to iskusstvennost' i oshibka. Vidi-mo, u nashego organizma, kak i v prirode, sushchestvuet "se-zonnost'". Soglasites', chto svezhij ogurec dlya nas dorozhe vsego vesnoj i v nachale leta. V avguste horosho by -- ma-losol'nyj. Tochno tak zhe i zemlyanika. Da v yanvare ee vov-se ne hochetsya! V yanvare ya predpochtu gorsti svezhej zemlya-niki lozhku zemlyanichnogo varen'ya s horosho zavarennym chaem. -- Vot poetomu ya ee i ne vyrashchivayu v etoj teplice, -- zasmeyalsya hozyain, terpelivo vyslushav moi rassuzhdeniya o sezonnosti nashih vkusov. -- Togda o kakom novogodnem urozhae vy govorite? -- Cvety. Tyul'pany. Vot o kakom urozhae. Po dva, po tri rublya za cvetok. |ti chetyrnadcat' metrov prinosyat mne pyat' tysyach rublej dohoda. YA vspomnil, chto i pravda, zimoj byvayut takie ceny na tyul'pany. V samyj novogodnij vecher ya videl odnazhdy, kak v dal'nem uglu bol'shogo shumnogo magazina u zhenshchi-ny, ne uspevayushchej opaslivo strelyat' glazami po storonam, schitat' den'gi i otdavat' cvety, rashvatyvali ognennye gvozdiki po chetyre rublya za shtuku. No i v obychnoe vremya, i v samye budnie dni Moskva pogloshchaet ogrom-noe kolichestvo cvetov, i ceny na nih vsegda vysokie. Vo Vladimire na bazare, v ocheredi za telyatinoj, vperedi menya stoyala moloden'kaya devushka s tremya gladiolu-sami v rukah. ZHenshchiny sprashivali u nee -- pochem kupi-la. "Za tri rublya", -- otvechala devushka. Nikto iz prostyh vladimirskih zhenshchin, stoyashchih za telyatinoj, ne udivlyal-sya, chto takaya mozhet byt' cena na gladiolusy. Skoree, oni sokrushalis' o cenah na telyatinu, za kotoroj stoyali. Itak, tri rublya za cvetok. Pri kakih obstoyatel'stvah my mogli by platit' tri rublya za odnu kartofelinu, za odno yabloko, za odin apel'sin, v konce koncov. Ochevidno, chto pri uslovii ostroj nehvatki i dazhe goloda. Avitaminozy, distrofiya, puhnut detishki, vojna, blokada. Togda, konechno, otdash' i tri rublya za odnu kartofelinu, otdash' i bol'she. V normal'noj zhe obstanovke ne vsyakij, ya du-mayu, chelovek (iz normal'no rabotayushchih i zarabatyvayu-shchih) kupit dlya sebya odin apel'sin za tri rublya. Slava bogu, takih cen na apel'siny net. Soobrazuyas' s potreb-nost'yu, ceny ustanovleny: na apel'siny 1 rubl' 40 kope-ek, a na kartoshku -- grivennik za kilogramm. No otchego zhe moskvichi platyat po rublyu, po dva i po tri za odin cvetok? Otchego voobshche lyudi platyat za cvety den'gi? Navernoe, ottogo, chto sushchestvuet potrebnost' v krasote. Esli zhe vspomnit' ceny, o kotoryh sejchas govo-rilos', to pridetsya sdelat' vyvod, chto u lyudej teper' go-lod na krasotu i golod na obshchenie s zhivoj prirodoj, pri-obshchenie k nej, svyazi s nej, hotya by mimoletnoj, v chem-to iskusstvennoj, v svoej gorodskoj kvartire. Tem bolee chto v cvetah my imeem delo ne s kakoj-ni-bud' psevdokrasotoj, a s idealom i obrazcom. Tut ne mo-zhet byt' nikakogo obmana, nikakogo riska. Hrustal'naya vaza, farforovaya chashka, bronzovyj podsvechnik, estamp, akvarel', vyshivka, kruzhevo, yuvelirnoe izdelie... Tut vse zavisit ot masterstva i ot vkusa. Veshch' mozhet byt' doro-goj, no ne krasivoj, bezvkusnoj. Nado i samomu, pokupaya, obladat' esli ne ottochennym vkusom i chuvstvom prekras-nogo, podlinnogo, to hotya by ponyatiem, chtoby ne kupit' vmesto veshchi, ispolnennoj blagorodstva, veshch' alyapovatuyu, pompeznuyu, poshluyu, lish' s pretenziej na blagorodstvo i podlinnost'. Ili popadetsya poddelka pod druguyu epohu, poddelka pod velikogo mastera, poddelka pod krasotu. CHe-lovek na eto sposoben. No priroda zhul'nichat' ne umeet. Soglasimsya, chto cve-tochek kislicy -- ne tyul'pan. S odnim tyul'panom mozhno prijti v dom, a s odnim cvetochkom kislicy -- skudnovato. No eto lish' nasha chelovecheskaya uslovnost'. Priglyadimsya k nemu, k cvetochku, velichinoj s nogotok mizinca, i my uvidim, chto on takoe zhe sovershenstvo, kak i ogromnaya, po sravneniyu s nim, tyazhelaya chasha tyul'pana, a mozhet byt', dazhe izyashchnee ee... CHto kasaetsya podlinnosti, to voprosa ne sushchestvuet. No, konechno, luchshe, kogda krasotu ne nado razglyadyvat', napryagaya zrenie, a kogda ona sama b'et v glaza. Mimo cvetochkov kislicy mozhno projti, ne zametiv ih, a mimo tyul'pana ne projdesh'. Nedarom, kak izvestno, on byl odno vremya predmetom strastnogo uvlecheniya civi-lizovannogo chelovechestva, chtoby ne skazat' -- massovogo psihoza. Nachertim kanvu, hotya by redkoj punktirnoj li-niej. Pervye svedeniya o tyul'pane ishodyat iz Persii. Iz-vestno takzhe, chto ego lyubili turki i chto razvedenie tyul'-panov bylo odnim iz lyubimyh (mozhet byt', ponevole) zanyatij prelestnyh obitatelej tureckih garemov. Tut tyul'panami lyubuyutsya, tut v chest' nih ustraivayutsya prazdniki, tut eshche ne podozrevayut, chto, probravshis' skvoz' strazhu i skvoz' uzornye zolochenye reshetki, oni, tyul'pany, slovno pestroe vojsko, hlynut v Evropu i za-voyuyut ee. Vprochem, nashestvie vovse ne pohodilo na la-vinu, na vtorzhenie chuzhezemnogo vojska. Ono skoree pod-kralos' kak bolezn', kotoraya hotya i prinesena izvne, raz-vivaetsya iznutri. Kak vse izvestno o nachale velikih sobytij i velikih vojn, tochno tak zhe izvestno, chto v Zapadnuyu Evropu tyul'-pany popali v 1559 godu. Germanskij posol pri tureckom dvore Busbek privez neskol'ko lukovic na rodinu v Augsburg. Uzhe v etom godu u senatora Garvarta rascvel per-vyj cvetok tyul'pana. Vskore on ukrashaet roskoshnye sa-dy srednevekovyh bogachej Feggerov. Otsyuda on rasprost-ranyaetsya po Evrope, podobno pozharu, zahvatyvaya vse no-vye narody i zemli. Vot im uvlekayutsya v Germanii markgrafy, grafy, kurfyursty, pridvornye mediki, bogachi-lyubiteli, korono-vannye osoby. Vot sredi lyubitelej i cenitelej tyul'panov my naho-dim uzhe Rishel'e, Vol'tera, marshala Birona, avstrijsko-go imperatora Franca II i francuzskogo korolya Lyudovika XVIII. I tut proishodit eshche odno primechatel'noe soby-tie: tyul'panovyj pozhar pereskakivaet v Gollandiyu. Vdrug eta strana uravnoveshennyh, to chto nazyvaetsya, po-lozhitel'nyh, a pushche togo, raschetlivyh lyudej vspyhiva-et, kak suhaya soloma. Pravda, s rascheta-to i nachalos'. Zametiv, chto tyul'panovye lukovicy nahodyat spros i sbyt u nemcev i drugih narodov, gollandcy reshili vospol'-zovat'sya, kak teper' skazali by, rynochnoj kon®yunkturoj, ne podozrevaya, chto sami vskore padut ee zhertvoj. Snachala lukovicy vyrashchivali sadovody, no ochen' skoro etim sta-lo zanimat'sya vse naselenie strany. Torgovcy vsyacheski podderzhivali i pooshchryali novoe zanyatie. Lukovicy stali skupat', perekupat', pereprodavat'. Obrazovalos' nechto vrode birzhi s ee birzhevoj igroj. V delo poshli uzhe ne sami lukovicy, no raspiski na lukovicy. Raspiski, v svoyu ochered', perekupalis' i pereprodavalis', prichem ceny na nih dohodili do fantasticheskih razmerov. Odni lyudi ra-zoryalis', drugie vnezapno bogateli, tret'i raschetlivo bo-gateli. Po strane gulyalo 10000000 tyul'panovyh raspisok. Nekotorye, ne vchinyayas' v riskovannuyu igru, nazhivali den'gi na bolee skromnom tovare: na glinyanyh gorshkah dlya tyul'panov, na derevyannyh yashchikah dlya vyrashchivaniya. YAshchikami pol'zovalis' te iz gollandcev, u kotoryh ne bylo sadovoj zemli. Na birzhah sobiralis' tysyachi raznyh lyudej: millionery i rybaki, kupcy i shvei, barony i remeslenniki, vysokosvetskie damy i prislugi, stariki i podrostki... SHli v delo famil'nye dragocennosti i domashnij skarb, shli pod zalog korovy i doma, zemel'nye uchastki i rybolovnye snasti. Za odnu znamenituyu luko-vicu uplacheno 13000 gul'denov, za druguyu znamenituyu lukovicu --6000 florinov, za tret'yu lukovicu poshlo 24 chetverti pshenicy, 48 chetvertej rzhi, 4 zhirnyh byka, 8 svinej, 12 ovec, 2 bochki vina, 4 bochki piva, 2 bochki mas-la, 4 puda syra, svyazka plat'ya i odin serebryanyj kubok. Za vyvedenie redkogo sorta (razmera i cveta) nazna-chalis' ogromnye premii, a uspeh vyvedeniya prevrashchalsya chut' li ne v nacional'noe torzhestvo. Sohranilos' opi-sanie prazdnestva po povodu vyvedeniya chernogo tyul'pana. U N. F. Zolotnickogo, v svoyu ochered' perepisavshego ot-kuda-to opisanie etogo prazdnestva, chitaem: "15 maya 3 goda, rano utrom v Gaarleme sobralis' vse gaarlemskie obshchestva sadovodov, vse sadovniki i poch-ti vse naselenie goroda. Pogoda byla velikolepnaya. Soln-ce siyalo, kak v iyule. Pri torzhestvennyh zvukah muzyki shestvie dvinulos' po napravleniyu k ploshchadi Ratushi. Vperedi vseh shel pre-zident gaarlemskogo obshchestva sadovodstva M. Van-Sintes, odetyj ves' v cherno-fioletovyj barhat i shelk pod cvet tyul'pana, s gromadnym buketom; za nim dvigalis' chleny uchenyh obshchestv, magistraty goroda, vysshie voennye chiny, dvoryanstvo i pochetnye grazhdane. Narod stoyal po bokam shpalerami. Sredi kortezha na roskoshnyh nosilkah, pokrytyh be-lym barhatom, s shirokim zolotym pozumentom, chetyre pochetnyh chlena sadovodstva nesli vinovnika torzhestva -- tyul'pan, krasovavshijsya v velikolepnoj vaze. Za nim gor-do vystupal vyvedshij eto chudo sadovod, a napravo ot ne-go nesli gromadnyj zamshevyj koshel', vmeshchavshij v se-be naznachennuyu za vyvod etogo tyul'pana premiyu goroda --100 000 gul'denov zolotom. Dojdya do ploshchadi Ratushi, gde byla ustroena grandi-oznaya estrada, vsya ubrannaya girlyandami cvetov, tropi-cheskimi rasteniyami i hvalebnymi nadpisyami, shestvie os-tanovilos'. Muzyka zaigrala torzhestvennyj gimn, i dvenadcat' molodyh, odetyh v beloe gaarlemskih devushek perenesli tyul'pan na vysokij postament, postavlennyj ryadom s tronom shtadtgal'tera. V to zhe vremya razdalis' gromkie kriki naroda, voz-veshchavshie o pribytii princa Oranskogo. Vzojdya v soprovozhdenii blestyashchej svity na estradu, princ Oranskij obratilsya k prisutstvuyushchim s rech'yu, v kotoroj izobrazil interes, predstavlyaemyj dlya sadovod-stva polucheniem tyul'pana stol' redkoj i svoeobraznoj okraski, kak chernaya, i, provozglasiv imya stol' otlichivshe-gosya sadovoda, vruchil emu pergamentnyj svitok, na koto-rom bylo nachertano ego imya, i ego zasluga, i krupnaya summa, podarennaya emu gorodom. Vostorgam naroda ne bylo konca, i schastlivca pones-li v triumfe po ulicam. Prazdnestvo zakonchilos' gran-dioznym pirshestvom, ustroennym laureatom svoim druz'-yam i sadovodam Gaarlema". Soglasites', chto nash znakomyj dachnik, vyrashchivayu-shchij tyul'pany na chetyrnadcati kvadratnyh metrah i po-tom prodayushchij ih polutajkom po dva rublya za shtuku, vyglyadit zhalkim kustarem-odinochkoj po sravneniyu s razmahom srednih vekov. Mozhno rasskazyvat' tochno tak zhe ne o birzhevoj igre na tyul'panah i ne ob azhiotazhe vokrug nih, no ob istin-nyh lyubitelyah etogo cvetka. |to srednevekovoe lyubitel'stvo ostavilo mnozhestvo tragicheskih i komicheskih sluchaev, kur'ezov, yarkij sled v iskusstve, v tom chisle v poezii i literature voobshche. No takoe nashestvie, takoe peredvizhenie cvetov ne po-hozhe razve na vsyakoe drugoe peredvizhenie i nashestvie, kotorym ohvatyvayutsya i zahvatyvayutsya vse novye pro-stranstva, bud' to nashestvie ord i chuzhezemnogo voj-ska, bud' to nashestvie chumy i holery, bud' to nashestvie idej i mod. Konechno, hotya i byli zhertvy vo vremya zavoevaniya Evropy tyul'panami (mnogie razorilis'), vse zhe ne bylo pri etom krovavyh poboishch i pozharov, trupnogo smrada i vdov'ih slez. Dolzhny zhe chem-nibud' otlichit'sya cvety ot gunnov, tatar i tureckih yanycharov! No pomimo nashestvij i, tak skazat', cvetochnyh epi-demij, pomimo vozvedeniya vremya ot vremeni v kul't ka-kogo-nibud' odnogo cvetka (liliya na gerbe i na voennyh znamenah Burbonov, vojna Beloj i Aloj Rozy), cvety imeyut nad lyud'mi nezametnuyu, no postoyannuyu vlast'. Potrebnost' v nih velika vo vse vremena. Bolee togo, po otnosheniyu obshchestva k cvetam i, esli pozvolitel'no bu-det tak vyrazit'sya, po polozheniyu cvetov v obshchestve mozhno bylo by vo vse vremena sudit' o samom obshchestve i o ego zdorov'e libo bolezni, o ego tonuse i haraktere. Voz'mite drevnih. Snachala vse idet horosho. Greki lyubyat girlyandy iz cvetov, "pletenie kotoryh sostavlyalo ne tol'ko osoboe remeslo, no dazhe dovedeno bylo do ste-peni hudozhestva. Devushki i zhenshchiny, umevshie plesti s osobym iskusstvom girlyandy iz roz, delalis' znameni-tostyami: s nih snimali portrety i delali mramornye byusty, tochno tak zhe, kak v nashe vremya eto delaetsya ot-nositel'no znamenityh artistov i poetov". "Pervaya vyazal'shchica venkov v Drevnej Grecii, kra-savica Glicerin iz Sikiona, byla uvekovechena znameni-tym grecheskim zhivopiscem Pauziasom, napisavshim ee portret. Vposledstvii za odnu lish' kopiyu s etoj karti-ny Lukull zaplatil neskol'ko tysyach". Venkom iz roz ukrashaetsya nevesta. Rozami ubiraetsya dver', vedushchaya v ee dom, lepestkami roz usypaetsya brach-noe lozhe. Rozami usypaetsya put' vozvrashchayushchegosya s vojny po-beditelya i ukrashaetsya ego kolesnica. Imi zhe ukrashayut-sya groby umershih, urny s prahom i pamyatniki, v osoben-nosti Afrodity. V Rime roza snachala -- emblema hrabrosti. Ona kak by orden, dayushchijsya za proyavlennoe gerojstvo. Lezhonu, kotoryj pervym vorvalsya v nepriyatel'skij gorod, razreshaetsya vo vremya triumfal'nogo shestviya nesti v rukah rozy. No kogda odin iz komandirov pozvolil soldatam ukrasit' sebya rozami posle neznachitel'noj pobedy, to poluchil za eto strozhajshij vygovor. Menyala, nezasluzhenno ukrasivshij sebya venkom iz roz, posazhen v tyur'mu po prikazaniyu senata. Itak, gosudarstvo v rascvete i sile -- vo vsem mera. Cvety, v chastnosti rozy, v bol'shoj cene, odnako bez ka-kih-libo patologicheskih otklonenij. V dal'nejshem ne-trudno prosledit', kak s razlozheniem gosudarstvennoj kreposti, s intuitivnym oshchushcheniem nadvigayushchegosya konca otnoshenie k cvetam prinimaet cherty izlishestva i boleznennosti. Uzhe Kleopatra prinimala u sebya Marka Antoniya, na-sypav na pol pirshestvennogo zala rozovyh lepestkov sloem v odin lokot'. Na nosilkah prokonsula Verresa lezhali matras i po-dushki, nabitye rozovymi lepestkami. U Nerona vo vremya pirov sypalis' s potolka millio-ny rozovyh lepestkov. Rozovymi lepestkami usypalas' poverhnost' morya, kog-da patricii otpravlyalis' na progulku. Celoe ozero bylo usypano odnazhdy lepestkami roz. Na odnom iz imperatorskih pirov stol'ko lepestkov nasypalos' s potolka, chto vse gosti zadohnulis' pod nimi. Vse ulicy Rima byli propitany zapahom roz, tak chto neprivychnomu cheloveku stanovilos' durno. Razve eto ne svoeobraznyj barometr, ne svoeobraznaya harakteristika vremeni? Voz'mite dlya sravneniya Parizh v nachale etogo veka. Ne dast li nam ego cvetochnaya zhizn' ponyatie o zhizni, pul'se, tonuse etogo bogatogo i blistatel'nogo v chem-to, kak govoritsya, kapitalisticheskogo, v chem-to s demokraticheskimi tradiciyami, goroda? "Kto ne byl rannim utrom na central'nom cvetochnom rynke v Parizhe, tot ne smozhet sebe i predstavit' toj suety, toj kipuchej deyatel'nosti, kakaya carit tam v eto vremya. Sotni furgonov, nagruzhennyh snizu doverhu cvetami, s®ezzhayutsya so vseh okrestnostej Parizha, sotni fur-gonov vezut cvety s vokzalov zheleznyh dorog, prisylae-myh iz Niccy, Grassa, Liona i drugih yuzhnyh gorodov. Celye sotni, tysyachi lyudej zanimayutsya razgruzkoj, razborkoj, rasstanovkoj i prodazhej cvetov, drugie sotni, tysyachi -- ih pokupkoj, sortirovkoj i raznoskoj po Pa-rizhu... Cvety rashodyatsya po gorodu blagodarya mnozhestvu vse-vozmozhnyh raznoschikov cvetov i prodavshchic buketikov, vstrechayushchihsya vsyudu, na vseh ulicah i bul'varah. ...CHislo takih torgovcev v samom Parizhe naschityva-etsya do 4000 da v okrestnostyah okolo 2000. Tak chto 6 ty-syach odnih tol'ko etogo roda torgovcev razvozyat ezhednev-no cvety po Parizhu i okrestnostyam. Dalee sleduet prodazha cvetov v kioskah, predstav-lyayushchih soboj, tak skazat', perehod ot raznoschikov i ry-nochnogo torgovca k dorogim cvetochnym magazinam... ...CHto zhe kasaetsya do teh bol'shih cvetochnyh magazi-nov, kotorye yavlyayutsya u nas (to est' v Rossii togo zhe vremeni. -- V. S.) glavnym centrom cvetochnoj torgovli, to takie, konechno, imeyutsya v Parizhe, no oni uzhe pochti ne pol'zuyutsya cvetami, privozimymi na central'nyj ry-nok, a derzhat tol'ko bolee redkie ekzoticheskie rasteniya ili osobenno roskoshno vyrashchennye cvety, razvodimye v sobstvennyh teplicah i sadovodstvah. CHislo takih magazinov v Parizhe dohodit do 500. Pri etom zamechatel'no, chto pochti vsya torgovlya cvetami vedet-sya zdes' isklyuchitel'no zhenshchinami. Prichiny tomu ves'ma yasny: dlya sostavleniya buton'e-rok, venkov, buketov, plato i raznogo roda zhardin'erok trebuetsya mnogo vkusa, mnogo izyashchestva, a v etom otnoshe-nii zhenshchiny, konechno, neizmerimo prevoshodyat muzhchin... ...|talazhi parizhskih cvetochnyh magazinov yavlyayutsya istinnym naslazhdeniem dlya glaz. Osobenno zhe oni porazhayut zimoj, kogda skvoz' gigantskie zerkal'nye ok-na vzor okochenevshego ot holoda zritelya vidit pered so-boyu vsyu roskosh' tropikov ili znojnogo yuga, uvelichennuyu iskusnoj gruppirovkoj rastenij i polnym artisticheskogo vkusa podborom cvetov i aksessuarov. Sprashivaetsya: skol'ko zhe tratitsya Parizhem i ego le-tuchim chuzhestrannym naseleniem ezhegodno na cvety? Na eto tochnaya statistika otvechaet sleduyushchee. V horoshie goda v Parizh vvozitsya na 30 000 000 fran-kov cvetov... Oni vse rashodyatsya po rukam, po domam po-lozhitel'no vsego Parizha. Kogo vy tol'ko ne vstretite v Parizhe. Moloduyu li devushku, pozhiluyu li damu, muzhchinu li, rebenka li -- u vseh pochti uvidite vsegda cvety ili v rukah, ili na gru-di, ili v petlice. Vzojdete li vy v komnatu skromnogo rabotnika ili rabotnicy -- vy uvidite na okne ili v stakanchike cvety. Vzojdete li vy v bogatyj dom -- uvidite ih ne tol'ko vsyudu rasstavlennymi v roskoshnyh vazah, zhardin'erkah, no i ukrashayushchimi obedennye stoly, ukrashayushchimi vse gostinye, buduary i dazhe lestnicy. Cvety vstrechayut v Parizhe i novorozhdennogo, provo-zhayut i pokojnika. Cvetami ukrashayutsya i v teatr, na bal, na skachki. Cvetami privetstvuyut imeninnika, cve-tami ubirayut nevestu, cvety podnosyat artistam. Imi ukrashayut torzhestvennye obedy, imi ubirayut ekipazhi, imi ubirayut mogily. Slovom, net v Parizhe sobytiya, veselogo ili pechal'nogo, gde by ih ne bylo... ...Takova rol' cvetov v Parizhe, vo vsej Francii, mozh-no skazat', vo vsem sovremennom civilizovannom mire"'. Po logike povestvovaniya teper' polagalos' by mne opi-sat' sostoyanie cvetochnoj torgovli v sovremennoj Moskve, no hvatit li moego voobrazheniya i skudosti moih izo-brazitel'nyh sredstv? Prezhde vsego nado skazat', chto v otnoshenii k cvetam moskvichi ni v chem ne ustupayut ostal'nomu civilizovan-nomu miru. Tochno tak zhe, kak i v Parizhe, kak i vezde, u nas cvetami i vstrechayut novorozhdennogo i provozhayut pokojnika, privetstvuyut imeninnika i ubirayut nevestu, podnosyat cvety artistam i ukrashayut imi obedennye (ban-ketnye) stoly. Pravda, ya ne vstrechal lestnic, ukrashennyh cvetami. No kogda-to v starom semietazhnom moskovskom dome po Ulanskomu pereulku, gde zhivet moya sestra Ekaterina Alekseevna, ya obnaruzhil na lestnichnyh povorotah peril nekie izlishestva, chto-to vrode ploshchadok ili, skazhem, gnezd i pointeresovalsya, zachem eto, mne skazali, chto, by-valo, zdes' stoyali cvety. To li ploshki, to li vazy s cve-tami. Predpolagayu, chto ploshki. A na samih stupen'kah budto by lezhala kovrovaya dorozhka. No, po-moemu, eto vzdor. Esli na lestnice tak prosto stoyali cvety v plosh-kah, to pochemu zhe nikto ne unosil ih v svoyu kvartiru? A esli kovrovaya dorozhka, to pochemu ee v pervye zhe tri dnya ne izrezali na otdel'nye kovriki? Ili ne skatali v rulon i ne uvezli? I kak mogli cvety i dorozhka so-chetat'sya s etimi nemytymi steklami, nakopivshimi na sebe sloj slipshejsya pyli v palec tolshchinoj, i s etimi mrachnymi temnymi pobitymi stenami? I s etim zapahom v pod®ezde (moskvichi znayut, otchego eto proishodit), i s etim liftom, iscarapannym vnutri ostrym gvozdem? S takimi somneniyami ya prishel k odnomu starozhilu etogo doma, i on neozhidanno stal menya zaveryat', chto dej-stvitel'no cvety na lestnice byli i dorozhka byla, bo-lee togo -- zhil'cy budto by ostavlyali vnizu v pod®ezde galoshi i zontiki. Poslednee ubedilo menya bol'she vsego, potomu chto i sejchas inogda ostavlyayut moskvichi vnizu detskie kolyaski. Trudno skazat', pochemu ischezli cvety s lestnichnyh ploshchadok moskovskih domov. Poiski prichin uveli by nas slishkom daleko. Nazovu odnu: izmenilos' otnoshenie k lestnice. YA byval vo mnogih bol'shih gorodah i videl, chto tam (rech' idet ne o trushchobah, a o srednih, normal'nyh zhilyh domah) lestnica yavlyaetsya nachalom kvartiry, v to vremya kak u nas ona yavlyaetsya prodolzheniem ulicy. Bol'shaya principial'naya raznica. Otnoshenie k lestnice izmenilos', no k cvetam net. Cvety moskvichi po-prezhnemu lyubyat. |to dlya nih gde-nibud' tam, na yuge, utrambovyvayut v chemodan martov-skie vetki mimoz, a takzhe rozy, predpochtitel'no v butonah, chtoby ne pomyalis', ne istrepalis'. Splyusnutye i slipshiesya izvlekayutsya rozy iz chemodanov na moskovskih rynkah. Vstryahivayutsya, raspravlyayutsya. U inyh polu raspustivshihsya roz starayutsya pal'cami vyvernut' lepest-ki, chtoby vyglyadela pyshnee, yarche. Starayutsya ih oprys-nut' vodoj, chtoby osvezhit', ozhivit'. No vse eto pomogaet malo. V chemodannoj utrambovannoj temnote i duhote ro-zy zadyhayutsya, umirayut. Kuplennye i prinesennye v mos-kovskuyu kvartiru, oni redko probuzhdayutsya ot glubokogo obmorochnogo sostoyaniya. Ne pomogaet dazhe reanimaciya, v priemy kotoroj vhodyat oblamyvanie i rasshcheplenie steblej, oblivanie steblej goryachej vodoj i rastvorenie v vaze tabletok aspirina. Butony chasto tak i ostayutsya butonami, temnymi, s mertvennym ottenkom, a polu raspustivshiesya rozy bystro osypayut na skatert' svoi bes-sil'nye lepestki. Vprochem, v konce leta na vseh rynkah Moskvy mozhno kupit' prevoshodnye rozy, vyrosshie i rascvetshie u nas v Podmoskov'e. Togda horoshi, svezhi i drugie cvety -- pitomcy dachnyh uchastkov Malahovki i Lobni, Kraskova i Saltykovki, Bolsheva i Shodni... Kakie prekrasnye maki, sadovye romashki, irisy, narcissy, tyul'pany, giacin-ty, levkoi, lilii rasstavleny togda na prilavkah mos-kovskih rynkov. Otshumyat tut zhe -- po sezonu -- blagouhayut voroha che-remuhi, sireni, zhasmina. Landyshi poyavlyayutsya v Moskve ran'she, chem v podmo-skovnyh lesah, -- privozyat iz bolee yuzhnyh oblastej, dazhe i s Ukrainy. Sluchajno na uglu v metro, v podzemnom pe-rehode cherez ulicu, u teten'ki, opaslivo poglyadyvayushchej po storonam, mozhno v Moskve, i ne zaezzhaya na rynok, ku-pit' inogda buketik nochnoj fialki, nezabudok, kupal'-nic, polevyh romashek i vasil'kov. |to i horosho. Ne vsegda chelovek zaranee znaet, chto vecherom emu ponadobyat-sya cvety. Ne vsegda est' vremya dnem kupit' ih. Kak zhe byt', esli rynki v sem' chasov zakryvayutsya? Fakticheski oni rashodyatsya eshche ran'she. Est' v Moskve dva-tri polulegal'nyh bazarchika, gde mozhno najti cvety v neurochnoe vremya, to est' kogda ryn-ki zakryty. Do nedavnih por takoj cvetochnyj bazarchik sushchestvo-val okolo Belorusskogo vokzala. Nado bylo projti ton-nelem pod most, pod Leningradskij prospekt, i tam na-chinalsya ryad palatochek i prilavkov, gde cvetami torgova-li do pozdnej nochi. No potom etot bazarchik vnezapno prekratilsya. Sejchas sushchestvuet on u "Sokola". Okolo Belorusskogo vokzala ostalas' tol'ko tradiciya. Mozhno obnaruzhit' ryadom s prodavshchicami morozhenogo i gazi-rovannoj vodoj dvuh-treh naibolee otchayannyh tetek, ko-torye iz obshirnoj sumki izvlekut dlya vas neskol'ko astr, a to i roz. Da, no est' zhe v Moskve cvetochnye magaziny, kotorye nekogda, esli verit' Zolotnickomu, yavlyalis' "u nas glav-nym centrom cvetochnoj torgovli". Ih, konechno, ne, kak v Parizhe v nachale veka, no vse-taki bolee soroka. YA davno ne byval v cvetochnyh magazinah, i mne prish-la v golovu mysl' posmotret' nekotorye iz nih. Tut my sluchajno razgovorilis' s pisatelem Radovym, i on ras-skazal mne istoriyu, kotoraya nastorazhivala. Emu ponadobilis' cvety. Ne znayu, pochemu on ne obratilsya na ry-nok. V Soyuze pisatelej est' chelovek, v obyazannosti ko-torogo vhodit dostavit' cvety dlya mnogochislennyh pi-satel'skih pohoron i yubileev. U etogo cheloveka, estestvenno, shirokie svyazi s raznymi cvetochnymi magazina-mi. Posle sootvetstvuyushchego zvonka v krupnejshij magazin i razgovora s direktorom Radovu bylo obeshchano 10 (desyat') gvozdik. YAvivshis' lichno, Radov sumel vyprosit' eshche odnu i takim obrazom ushel s odinnadcat'yu gvozdi-kami. YA stal zadavat' Radovu voprosy, nad kotorymi on rashohotalsya. YA sprashival, pochemu, esli ne okazalos' gvozdik, on ne kupil gladiolusy, tyul'pany, maki, lilii, rozy, hrizantemy, narcissy, piony, astry? Smeetsya Radov svoeobrazno. Snachala v nem, v glubi-ne, rozhdaetsya hrip (kak u starinnyh chasov pered boem), kotoryj tyanetsya dolgo. Esli ne ochen' smeshno, vse mozhet tak i konchitsya etim hripom. No teper' Radov hohotal ot dushi. Moi voprosy, kak on govoril, byli naivny. Zain-trigovannyj, ya sam poehal posmotret' na cvetochnye ma-gaziny. Poka edem do pervogo iz nih, vnov' vsplyvayut v pamyati stroki: "stellazhi... cvetochnyh magazinov... istin-nym naslazhdeniem dlya glaz... skvoz' gigantskie zerkal'-nye okna... vsyu roskosh' tropikov ili znojnogo yuga... is-kusnoj gruppirovkoj rastenij... polnym artisticheskogo vkusa, podborom cvetov i aksessuarov..." Bozhe moj! Trudno predstavit' sebe stol' zhe unyloe zrelishche, kak moskovskij cvetochnyj magazin! Pahnet po-horonami i provalivshimisya Prem'erami. Vid i atmos-fera etih magazinov vmesto radosti i naslazhdeniya (cve-tochnyj magazin!) navevaet bezotchetnuyu tosku. Oni pochti ne otlichayutsya drug ot druga ni obstanovkoj, ni etimi, kak ih... aksessuarami, ni assortimentom, ni tem bolee cena-mi. V derevyannyh yashchikah rastet neskol'ko bol'shih ras-tenij -- pal'my, lavrovye derevca, kaktusy. -- Prodayutsya li eti rasteniya i skol'ko stoyat? -- |to nash inventar'. Tak otvetili mne prodavshchicy treh magazinov. Zna-chit, v chetvertom mozhno ne sprashivat'. CHto zhe prodaetsya? V glinyanyh ploshkah komnatnye rasteniya dvuh-treh vi-dov. Imenno te, kotorye sejchas pochti nikto ne derzhit v svoih kvartirah. Naprimer, elochki. A cvety kak ta-kovye? Cvetok v petlicu, cvetok dlya podarka, buket cve-tov? V magazine u "Sokola" v etot den' torgovali hrizan-temami. SHtuk dvadcat' hrizantem stoyalo okolo prodav-shchicy v vedre, v vode. Skoro konchatsya. Vid u hrizantem pomyatyj, potrepannyj. No berut. Oglyadyvayut cvetok so vseh storon, mnutsya, koleblyutsya, no berut. Nichego drugo-go ved' net. Nichego. Tol'ko hrizantemy, bol'she pohozhie na astry. Belo-lilovogo i bleklo-zheltogo cveta. Oni izmyaty, poluzavyali. Poka est' v prodazhe te, belye krup-nye hrizantemy, eti nikto ne beret. CHerez chetvert' chasa ya uzhe v drugom konce Moskvy v cvetochnom magazine u Sretenskih vorot. Vmesto belyh hrizantem v vedre neskol'ko belyh gladiolusov. Melkie, zhalkie, poluzavyali. Na prilavke kustistye zheltovatye i lilovatye hrizantemy. Trogayut, oglyadyvayut i kladut opyat' na prilavok. Magazin na prospekte Kalinina (tak nazyvaemyj No-vyj Arbat) otlichaetsya ot drugih. On prostoren, ego in-ter'er organizovan po-sovremennomu. Dazhe malen'kij bas-sejn posredi magazina. Inventar' rasstavlen s bol'shoj fantaziej. No, podojdya k prilavku, ya vizhu opyat' te zhe samye melkie, pohozhie na astry, kustistye hrizantemy bledno-zheltogo i bledno-lilovogo cveta. Poskol'ku ih nikto ne beret, prodavshchicy poshli na hitrost'. Oni k etim sovsem nevyrazitel'nym i nesvezhim cvetam priso-edinyayut gvozdichki i takim obrazom shtampuyut bukety, za-vernutye v cellofan. Gvozdichki nemnogo ozhivlyayut bu-ket, no oni sami pomyaty i blekly. Krome togo, oni ni-kak ne sochetayutsya s toj nevol'noj dobavkoj, s toj "ob-shchestvennoj nagruzkoj", kotoruyu im navyazali. Poluchilis' vmesto buketov standartnye venichki. Ne predstavlyayu, komu mozhno i kak mozhno prepodnesti takie cvety. No drugih cvetov net. YA podozval prodavshchicu, moloduyu pol-novatuyu devushku s pyshnoj rusoj kosoj, kotoraya za ot-sutstviem torgovli ozhivlenno boltala s podruzhkoj -- kassirshej, i skazal ej primerno sleduyushchee: -- YA znayu, chto moskovskie prodavshchicy, prezhde chem vstat' za prilavok, uchatsya v special'nyh shkolah ili na kursah. Vy, naverno, uchilis' tozhe. U vas prekrasnaya pro-fessiya i prekrasnoe zvanie, vy -- cvetochnica. Tak kak zhe vy mogli vylozhit' na prilavok i predlozhit' nam eti chudovishchnye, eti bezdarnye, eti bezgramotnye puchki ras-tenij? Razve vy ne ponimaete, chto cvety v etih puchkah ne sochetayutsya drug s drugom, ne smotryatsya, vopiyut k vashemu vkusu, vashej sovesti. Na kogo vy rasschityvaete? Na kakoj vkus? Na kakoj uroven' bezrazlichiya i ravnodushiya? Za-chem zhe vekami sushchestvovalo iskusstvo sostavlyat' bukety, zachem eto iskusstvo proslavlyalos' poetami, zachem luchshie buketchicy vayalis' v mramore velikimi skul'ptorami? Dlya togo, chtoby delo prishlo k etomu zhalkomu tosklivomu puchku cvetov, kotoryj vy pod nazvaniem buket pytaetes' vsuchit' mne za, mezhdu prochim, odin rubl' sem'desyat ko-peek? Vprochem, v poslednem ya ne prav. Prodavshchica vovse ne pytalas' mne nichego vsuchat'. Vyslushav menya i ne udos-toiv ne tol'ko otvetom, no i sheveleniem brovi, ona reshi-tel'no, rezko, zlo pokidala puchki cvetov v vedro, zatem povernulas' i gordo i nezavisimo, pod vozmushchennyj ropot ostal'nyh pokupatelej, poshla snova k kassirshe, ne podo-zrevaya, konechno, chto uhodit pryamo na etu stranicu. CHto zhe bylo v reshitel'nyh ee zhestah, kogda ona ki-dala bukety v vedro? O, tut bylo mnogo vsego po zhelaniyu i na vybor. -- Nikto vas ne prosit pokupat' eti cvety. Ne hotite, ne nado. -- Ish' ty, nashelsya gramotej. Esli kazhdyj budet uchit'... -- A poshli vy vse... ostochertelo davnym-davno!.. -- Sama znayu, chto cvety eti dryan', no chto zhe mne pri-kazhete delat'? -- Prekrasno vy vse ponimaete, i nechego pritvoryat'sya naivnen'kimi... I vse-taki ya ne ponimal. Ne ponimayu, kak mozhet v cvetochnom magazine ne byt' cvetov?! -- Pochemu zhe? Cvety u nas est', -- otvetila mne drugaya, bolee spokojnaya prodavshchica v drugom magazine. -- Vy mo-zhete zakazat' buket, ili korzinu, ili venok... Ochen' chas-to zakazyvayut u nas korziny dlya podnosheniya artistam na scenu. Venki, konechno, dlya pohoron. -- I esli ya zahochu prepodnesti korzinu ili buket lyu-bimoj aktrise, vash magazin beretsya ispolnit' dlya menya takoj buket? -- Konechno. -- Prostite, a kakie tam budut cvety? Nado polagat', kakie zahochu ya, vash zakazchik i pokupatel'? -- Eshche chego! -- To est' kak? -- A tak. Cvety budut takie, kakie okazhutsya v tot den' na baze ili v magazine. -- No esli moya aktrisa lyubit tyul'pany i terpet' ne mozhet gvozdik. Vy znaete, pri vide gvozdik ona... vy zna-ete, eto ved' cvetok krovi... -- CHego?! Prepodnesete, i budet dovol'na. -- No eto nikak nevozmozhno, chtoby gvozdiki... -- Grazhdanin, skazano vam -- kakie budut na baze. Da vy ne volnujtes', oni vam soberut, i budet krasivo. -- YA ponimayu, no u cvetov est' simvolika. Vas, naver-no, uchili? Hrizantema, naprimer, cvetok pechali i smerti. Liliya -- neporochnosti. Ved' imenno s liliej Arhangel Gavriil... blagoveshchen'e... Narciss -- simvol vlyublennyh v sebya, kameliya -- cvetok besstrastiya, nezabudka -- cvetok postoyanstva i vernosti, omela -- vechnoe obnovlenie. Ee, znaete li, daryat v Novyj god i na rozhdestvo, landysh slu-zhit emblemoj nezhnosti, bezmolvnogo izliyaniya serdca, roza -- poklonenie i plamennaya lyubov', fialka -- skromnost' i obayatel'nost'... A vy mne -- kakie budut! Znaete, kak napisano v odnoj knizhke: "Vletaet v ma-gazin kak burya kakoj-to inostranec i, pokazyvaya na chasy, govorit: "Sejchas pyat' chasov, v sem' mne nuzhna vo chto by to ni stalo korzina samyh redkih orhidej, no pomnite, rovno v sem' chasov. CHto eto budet stoit'?" Vot kak, milaya devushka, nuzhno torgovat' cvetami. Kak dumaete, smozhet mne vash magazin ne k semi chasam, a hotya by k Novomu godu prigotovit' korzinu samyh redkih or-hidej? -- Razygryvaete vy menya, grazhdanin, po glazam vizhu. A esli hotite cvety po svoemu vyboru -- stupajte na ry-nok. Tak ya ponyal, chto moskvichi sidyat na svoeobraznom cve-tochnom pajke, kogda chelovek pokupaet ne to, chto emu hote-los' by kupit', no to, chto predlagaet magazin i chto chelo-vek pokupat' vynuzhden. I tol'ko rynok, opyat' zhe, sglazhivaet nemnogo atmosferu i obstanovku pajka. Vprochem, kogda slishkom mnogo cvetov, eto tozhe... v ne-kotorom rode drugaya krajnost'. Vo vremya bol'shogo kakogo-to prazdnika v odnoj respub-like nas, priehavshih na etot prazdnik moskovskih gostej, zavalili cvetami. Ne uspeem vyjti iz samoleta -- navstre-chu begut shkol'niki s buketami v rukah; ne uspeem prijti na fabriku -- navstrechu begut devochki s buketami v rukah; ne uspeem priehat' v sovhoz -- cvety; sobiraemsya uezzhat' iz sovhoza ili s fabriki -- opyat' cvety. U nas ne hvatalo ruk, chtoby derzhat' tyazhelye bukety. V gostinicah, v avtomobilyah, v salonah samoletov ne hvatalo mesta, chtoby polozhit' cvety. |to byli osennie zhirnye georginy i as-try, svyazannye v okruglye snopy. Ih byli pudy, ih byli tonny. Okazyvaetsya, esli cvetov tonny, to oni nachinayut proizvodit' vpechatlenie silosa. Inogda ya vizhu, kak artistu ili artistke na scenu chin-no vynosyat korzinu s cvetami (kakie okazalis' na baze). Takih korzin nabiraetsya neskol'ko shtuk, i poyavlyaetsya podozrenie: uzh ne sam li artist ih zakazal? Ochen' oni odinakovy. Vprochem, chto ya? Baza-to u vseh magazinov odna! V to zhe vremya inogda letit na scenu odin cvetok. Ili malen'kij buketik fialok. Esli by ya byl na scene vmes-to artista, dlya menya takoj cvetok i takoj buketik, upav-shij na serye pyl'nye doski, byl by dorozhe chopornyh korzin, perevyazannyh shelkovymi krasnymi i belymi len-tami.
Izvlecheniya
I. Bunin. O cvetah i travah v stihah raznyh let ...Est' na polyah moej rodiny skromnye Sestry i brat'ya zamorskih cvetov: Ih vozrastila vesna blagovonnaya V zeleni majskih lesov i lugov. Vidyat oni ne teplicy zerkal'nye, A nebosklona prostor goluboj. Vidyat oni ne ogni: a tainstvennyj Vechnyh sozvezdij uzor zolotoj. Veet ot nih krasotoyu stydlivoyu, Serdcu i vzoru rodnye oni... 1887 g. (to est' ochen' rannee) Ponyal ya, chto yunoj zhizni tajna V mir prishla pod krovom temnoty, CHto vesna vernulas' -- i nezrimo Vyrastayut pervye cvety. 1889-1897 gg. Vse temnej i kudryavej berezovyj les zeleneet, Kolokol'chiki, landyshi v chashche zelenoj cvetut, Na rassvete v dolinah teplom i cheremuhoj veet, Solov'i do rassveta poyut. Skoro troicyn den', skoro pesni, venki i pokosy... Vse cvetet i poet, molodye nadezhdy taya... O, vesennie zori i teplye majskie rosy, O, dalekaya yunost' moya! 1900 g. A na sele s utra idet obednya v hrame: Zelenoyu travoj usypan ves' amvon, Altar' siyayushchij i ubrannyj cvetami YAntarnym blikom svech i solnca ozaren. 1900 g. Krupnyj dozhd' v lesu zelenom Proshumel po strojnym klenam I lesnym cvetam... Posle buri molodeya V bleske novoj krasoty, Aromatnej i pyshnee Raspuskayutsya cvety. 1888 g. Temnoj noch'yu belyh lilij Son neyasnyj tih. Veterok nochnoj prohladoj Obvevaet ih. Noch' ih chashechki zakryla, Noch' hranit cvety V odeyanii nevinnom CHistoj krasoty. 1893 g. Pahnet medom, zacvetaet Belaya grechiha... Zvon k vecherne iz derevni Doletaet tiho... 18 92 g. Iz zreyushchih hlebov, kak teploe dyhan'e, Poroyu veterok kasaetsya chela. No spyat uzhe hleba. Carit krugom molchan'e. Molchat perepela. 1897 g. Veet utro prohladoj stepnoyu. Tishina, tishina na polyah! Zarosla povilikoj-travoyu Polevaya doroga v hlebah. V murave kolei utopayut, A za nimi s obeih storon V sizyh rzhah vasil'ki zacvetayut, Biryuzovyj vidneetsya len. Serebritsya yachmen' zolotistyj, Zeleneyut privol'no ovsy, I v kolos'yah bril'yanty rosy Veterok zazhigayut dushistyj. I vlivaet otradu on v grud', I svevaet s dushi on trevogi... Vesel mirnyj proselochnyj put', Horoshi vy, stepnye dorogi! KANUN KUPALY Ne tuman beleet v temnoj roshche -- Hodit v temnoj roshche Bogomater'. Po zelenym vzgor'yam, po dolinam Sobiraet k nochi Bozh'i travy. Tol'ko vecher im ostalsya sroku, Da i to uzh solnce pa ishode: Zastyat eli chernoj hvoej zapad, Zolotoj ikonostas zakata. Uzh v dolinah syro -- pali teni, Uzh luga sineyut -- pali rosy, Pahnet pod vodoyu medunica, Zolotoj venec po roshcham svetit. Kak tuman bela ee odezhda, Golubye ochi -- slovno zvezdy, Soberet Ona cvety i travy I neset ih k bozh'emu prestolu. Skoro noch' -- im tol'ko noch' ostalas', A nautro srezhut ih kosami, A ne srezhut -- solnce sgubit znoem, Tak i skazhet Synu Bogomater': "Poglyadi, vozlyublennoe CHado, Kak zemlya cvela i krasovalas'! Da nedolog vek zemnym uteham: V mire Smert' -- ona i zhizn'yu pravit". No Hristos ej molvit: "Mat'! Ne solnce Tol'ko zemlyu t'ma nochnaya kroet. Smert' ne semya gubit, a srezaet Lish' cvety ot semeni zemnogo. I zemnoe semya ne issyaknet. Skosit Smert' -- Lyubov' opyat' poseet, Radujsya, Lyubimaya! Ty budesh' Uteshen'e do skonchan'ya veka!" *** Zato vse yarche i nezhnee ZHivaya neba biryuza: I smotryat, veselo sineya, V kustah podsnezhnikov glaza... *** ...Polyami pahnet -- svezhih trav, Lugov prohladnoe dyhan'e! Ot senokosov i dubrav YA v nem lovlyu blagouhan'e... *** ...Pozdnim letom v stepi na kazackih mogilah "Son-cvetok" v polusne odinoko cvetet. On zhivoj, no suhoj. On ugasnut' ne v silah, No vesna dlya nego ne pridet... *** ...Voz tonet v zeleni, kak cheln v ravnine vod, Mezh zavodej cvetov, v volnah travy plyvet, Minuya ostrova bagryanogo bur'yana... *** ...Rastet, rastet mogil'naya trava, Zelenaya, veselaya, zhivaya, Omyla plity vlaga dozhdevaya, I moh pokryl nenuzhnye slova... *** ...Brat v zapylennyh sapogah SHvyrnul ko mne na podokonnik Cvetok, rastushchij v parah, Cvetok zasuhi -- zheltyj donnik. YA vstal ot knig i v step' poshel. Nu da, vse pole -- zolotoe, I otovsyudu tochki pchel Plyvut v suhom vechernem znoe... *** I cvety, i shmeli, i trava, i kolos'ya, I lazur', i poludennyj znoj... Srok nastanet -- gospod' syna bludnogo sprosit: "Byl li schastliv ty v zhizni zemnoj?" I zabudu ya vse -- vspomnyu tol'ko vot eti Polevye puti mezh kolos'ev i trav -- I ot sladostnyh slez ne uspeyu otvetit', K miloserdnym kolenyam pripav... Muza, krapivu vospoj... Namoj vzglyad,krapiva -- odno iz samyh lyubopytnyh ras-tenij. Vo-pervyh, zachem ej zha-lit'sya? A mezhdu tem priroda nichego naprasno ne delaet. Na chto uzh bespoleznoj u nas schita-etsya slepaya kishka. Atavizm, pe-rezhitok, izlishestvo. Nachali v Amerike udalyat' ee v mladenche-skomvozraste, chtobypotom vzroslomu cheloveku ne nuzhno bylo hlopotat' i zabotit'sya. I chto zhe? Razvitie rebyatishek bez slepoj kishki poshlo nenormal'-nym putem. Zametili nezhela-tel'nye otkloneniya. Prishlos' otkazat'sya ot samonadeyannogo vmeshatel'stva v dela pri-rody: molodye amerikancy rastut vse s appendiksami. Pchelinoe zhalo ob®yasneno, zmeinyj yad ponyaten, yadovi-tye kolyuchki nekotoryh ryb ne vyzyvayut nikakih kri-votolkov. No zachem zhzhetsya krapiva? Zashchishchaya sebya? Ot kogo? Pochemu drugie sosednie travy obhodyatsya bez takoj zashchity i procvetayut? Da i kakoj vred krapive, esli ee s®est kakoe-nibud' travoyadnoe sushchestvo? CHtoby ee izve-sti, nuzhny ne blagodushnaya korova, ne los', ne koza, a zhelezo, ogon', terpen'e i mnogie gody. SHipy na rozovom kuste, no ved' tam cvetok, i kakoj! Kazhdyj, kto uvidit, potyanetsya sorvat' i ponyuhat'. No i shipy na roze poyavilis', nado polagat', zadolgo do chelo-veka. I okazalis' oni, mezhdu prochim, s tochki zreniya za-shchity ot cheloveka, prazdnymi. CHelovek vse ravno vyra-shchivaet i srezaet rozy i vyvel 7000 (sem' tysyach) sortov. Net, neponyatnaya, neponyatnaya trava krapiva. Kstati, na-schet nevzrachnosti ee ya ne soglasen. Odin raz sideli na lavochke i razgovorilis'. -- Nu, znaesh'! |to nado uzh do chego dojti, chtoby ut-verzhdat', budto krapiva krasavica! Togda ne nado bylo by vyrashchivat' georginy, narcissy, maki... Krapiva sama vezde rastet, tol'ko lyubujsya. YA otoshel za ugol doma, sorval tri vysokih svezhih steblya krapivy, unes ih v dom, postavil v vysokuyu uzkuyu vazu, ustanovil okolo zolotistoj tesovoj steny. Svet pa-dal udachno, sboku: ne ploskoe, a ob®emnoe osveshchenie. Priglasil druzej-sporshchikov. Zubchatye, nemnogo niknushchie list'ya, rashodyashchiesya par-no, vo mnogih mestah chetyrehgrannogo steblya, polnokrov-naya temnaya zelen', sila i moshch' v sochetanii s nesomnen-nym chuvstvom lichnogo dostoinstva proizveli na vseh nas, smotryashchih, sil'noe vpechatlenie. My stoyali i lyubovalis'. CHem dol'she lyubovalis' i vglyadyvalis', tem bol'she ho-telos' smotret'. Repliki stihli. Nastupilo bezmolvnoe sozercanie. -- Ona prekrasna! -- skazal nakonec poet. -- Ona pre-krasna, i pyatna net na nej. -- A zachem zhe mnem i ne smotrim? -- Kto-to iz velikih muzhej skazal, chto esli by se-ledki bylo malo, ona schitalas' by samym tonkim i red-kim delikatesom. -- Nichego, skoro budet! -- poshutil odin iz nas, uzhe bezotnositel'no k nashej krapive i razrushaya atmosferu ocharovaniya. No mozhno li krapivu ne myat'. S pervyh shagov (esli v derevne) presleduet mal'chishek dosadnaya, zlaya trava -- krapiva. Myach zakatilsya obyazatel'no v krapivu. Nado lezt' i dostavat', obzhigayas'. Rvesh' malinu (v osobenno-sti v lesu), ruki i nogi ostrekaet krapivoj. Provinil-sya--mozhno poluchit' krapivoj po nogam, a to i povyshe, tem bolee esli provinilsya pered chuzhimi lyud'mi, napri-mer zalez v ogorod. Poshlyut polot' gryady: popadaetsya pod ruki chrezmerno zlaya melkaya krapivka, kotoraya i ras-tet tol'ko v gryadkah vmeste s sornoj travoj. Belye na rukah voldyri nesterpimo goryat, a potom, opadaya, zudyat i cheshutsya. Lovish' rybu na udochku, zahochesh' vyteret' ruki o travu (ne spuskaya glaz s poplavka), nepremenno popadesh' rukami na zluyu prirechnuyu krapivu. No tam zhe, okolo utrennej reki, bliz vody, dyshashchej teplom i tumanom, v kustarnike, vo vlazhnom utrennem mikroklimate do chego zhe krepko, do chego zhe horosho pah-net krapiva! Sasha Kosicyn, kogda v Moskve nachnem vspominat' nashi mesta i rechku, tekushchuyu cherez les, vse vremya obra-shchaetsya k odnomu i tomu zhe voprosu: -- Slushaj, chem eto pahnet, kakoj travoj, kogda si-dish' utrom u vody? Na myatu kak budto ne pohozhe... -- Myatoj pahnut ruki, kogda vytiraesh' ih o travu. A v vozduhe pahnet obyknovennoj krapivoj. -- Da nu?! I vot teper' eshche odin nemalovazhnyj vopros. Krapiva voditsya v kustarnikah, po beregam rechek, v zaroslyah lesnoj maliny, v lesnyh ovragah, nazyvaemyh u nas buerakami. V chistom pole, sredi rzhi, ovsa, grechki, goroha krapi-vy ne vidat'. Na chistom lugu, sredi lugovyh cvetov i trav krapivy ne vstretish'. Vdol' proselochnyh, polevyh dorog krapivy net. Ona izmenyaet svoim mestam obitaniya tol'ko dlya togo, chtoby poselit'sya okolo cheloveka. Kak tol'ko priznak kakoj-nibud' chelovecheskoj deya-tel'nosti, kak tol'ko chelovecheskoe zhil'e, krapiva uzh tut kak tut. Glavnym obrazom, ee privlekayut priznaki stroitel'noj deyatel'nosti. Po sushchestvu, krapiva--lesnaya trava. No ved' medu-nica ne vyhodit iz lesa na stuk chelovecheskogo topora ili molotka. Landysh ne vymanish' iz-pod seni lesa. Kislica, grushanka, lesnoj kolokol'chik tverdy v svoih privyazannostyah i privychkah. No krapiva nemedlenno po-kidaet svoi buerachnye, beregovye, ovrazhnye ugod'ya i poyavlyaetsya pered chelovekom, kak tol'ko pochuvstvuet ego blizost'. Vykopajte kolodec sredi chistoj polyany, vokrug koto-roj na kilometr ne roslo ni odnoj krapivinki, totchas vash kolodec okruzhit zelenoj tolpoj neizvestno otkuda vzyavshayasya krapiva. Postav'te srub, soorudite pogreb, podnimite zabor, slozhite polennicu drov, vysyp'te kor-zinu shchepok ili drugogo musora, krapiva uzh tut kak tut! Mozhet byt', ona znaet, chto gde est' chelovek, tam voz-mozhny i raznye chelovecheskie bedstviya: pozhar, vojna, go-lod, bolezn'? Mozhet byt', ona zaranee predlagaet sebya na vyruchku, kak ves'ma pitatel'naya i celebnaya trava (vo mnogo raz pitatel'nee kapusty)? Ved' ona osobenno bujst-vuet tam, gde dejstvitel'no zamechaetsya chelovecheskoe bedstvie, neblagopoluchie O, razdol'e krapive ot kraya i do kraya Rossii na meste ischezayushchih domov, dereven' i sel! Nu, polozhim, krest'yane-to mnogie, kolhozniki uezzhayut iz dereven' ne ot goloda, ne ot chumy, ne ot krajnej nuzhdy, a po ochen' slozhnym prichinam, blagodarya ochen' slozhnym processam, proishodyashchim teper', uezzhayut v goroda, nakopiv deneg i pokupaya v gorodah doma, uezzhayut, zasasy-vaemye rastushchej promyshlennost'yu (i potomu, chto osla-bli koreshki, privyazyvayushchie k zemle, a to i pooborvalis'), no krapiva, konechno, ne mozhet razobrat'sya vo vseh sociologicheskih tonkostyah. Ona vidit, chto ischezayut doma, ostavlyaya posle sebya yamy i kirpichnye truby, ona dumaet, chto tut bedstvie, neblagopoluchie, i nabrasyva-etsya, i rastet, i zhireet na pokinutyh pepelishchah, v to vremya kak byvshie hozyaeva domov blagopoluchno rabotayut na zavodah, hodyat v kino, zabivayut "kozla", potyagivayut pivko u fanernyh kioskov. Ne umnee zhe krapiva nashih sociologov i ekonomistov, kotorye utechku derevni schita-yut ne bedstviem, a neizbezhnym, zakonomernym processom? Ili, mozhet byt', krapiva nabrasyvaetsya na sledy chelovecheskoj deyatel'nosti iz drugih pobuzhdenij. Mozhet byt', priroda velit ej: "Idi i vse isprav'. Sdelaj kak bylo". I vot na broshennyh mestah, na yamah ot byvshih domov krapiva budet rasti desyatki let, poka vsyakij sled cheloveka ne pererabotaet v sebe tak, chto budet zdes' opyat' beskrapivnoe, no i bezmusornoe mesto. Zarubcuetsya rana, sotretsya sled. Pravda, govoryat, chto i do sih por uchenye-arheologi imenno po krapive opredelyayut stoyanki drevnih vikingov v Evrope. No chto prirode pyat'sot let i kuda ej toropit'sya? V prislannoj mne tetradi odnogo uchenogo starichka professora, vprochem, ya vychital sleduyushchie, ne ochen' pri-vychnye dlya normal'noj sovremennoj nauchnoj rechi slova o krapive: "Rastet na pochve, isporchennoj chelovekom, ispravlyaya ee, podgotovlyaya dlya drugih rastenij. |to sil'noe rastenie, no zamknutoe. Ono ne vykazyvaet svoej sily vo-vne, naprimer, v vide cvetov, a zaklyuchennuyu v nej krasotu vyyavlyayut babochki, lichinki kotoryh pitayutsya list'yami krapivy ("pavlinij glaz", "krapivnica"). Krapiva napo-minaet nekotoryh lyudej, kotorye delayut nuzhnuyu rabotu, delayut mnogo horoshego, no ne pokazyvayut etogo (sm. s. 54 etoj tetradi)". Na stranice 54 ya prochital eshche i sleduyushchee. Kak go-voritsya, za chto kupil, za to i prodayu. "Krapiva rastet vsyudu, gde est' lyudi. Ona stoit pe-red nami ispolnennaya ser'eznym, dazhe neskol'ko otchuzh-dennym spokojstviem, gluboko svyazannaya s temi silami, vneshnim vyrazheniem kotoryh yavlyaetsya veter. Samoe vazh-noe i samoe sushchestvennoe v krapive -- eto zhivushchij v nej sil'no vyrazhennyj zhelezistyj process. |tot process zheleza pridaet krapive, s ee temno-zelenymi list'yami, takoj ispolnennyj dostoinstva vid. Sushchnost' krapivy v tom, chto v nej sovershaetsya pro-cess, obratnyj processu obrazovaniya krovi v cheloveke. Ona -- strazh internirovannogo v krovi chelovecheskogo su-shchestva, reguliruya dejstvie sily tyazhesti i obratnoj ej sily pod®ema... Medicina primenyaet ee dlya ochistki krovi..." Dal'nejshee ostavlyu v tetradi na toj samoj 54-j stranice, ravno kak i na sovesti professora. Kazhdyj god v mae ya boyus' prozevat' krapivnyj se-zon. Krapiva edva li ne samaya pervaya pokazyvaetsya iz chernoj, bestravnoj v to vremya zemli i rastet ochen' byst-ro. Znachit, esli prinyat' nashu shutlivuyu pervuyu teoriyu, chto krapiva idet na vyruchku cheloveka, to v etom my naj-dem polnoe sovpadenie, potomu chto esli by vypala golod-naya zima i esli by perezhivshie ee lyudi stali s vozhde-leniem i nadezhdoj glyadet', chem im pomozhet vesna, pri-roda, to pervymi oni uvideli by yarkie sochnye kustiki krapivy, rastushchie ne po dnyam, a po chasam, tak i prushchie iz zemli, slovno vot imenno speshat na vyruchku. Ochen' vazhno priehat' v eto vremya v derevnyu, chtoby zahvatit' krapivu molodoj, nezhnoj i sochnoj. Vooruzhivshis' nozhnicami i posudoj, naprimer reshe-tom, ya idu v sad. Tam i tut pod vishen'em, okolo staroj izbushki, okolo maliny sotvorilis' iz myagkogo aprel'-skogo tepla i volgloj zemli, sotkalis' iz solnechnogo vozduha i nalilis' sokom i zelen'yu kustiki krapivy. Oni poka chto vyglyadyat kak kustiki, a ne kak sploshnye vysokie zarosli. Voz'mesh'sya pal'cami levoj ruki osto-rozhnen'ko za verhushku, a nozhnicami chirknesh' pod tre-t'yu paru list'ev. Ostavsheesya v levoj ruke brosish' v resheto ili blyudo. Kogda sup, kakoj by on ni byl, gotov i mozhno nesti ego na stol, nado buhnut' v kipyashchuyu kastryulyu voroh svezhej, mytoj krapivy. I kak tol'ko kipen'e v kastryule, usmirennoe na neskol'ko minut prohladnoj krapivoj, vozobnovitsya, snimayut kastryulyu s ognya, razlivayut gus-toe, zelenoe hlebovo po tarelkam. Vesennyaya, majskaya ce-lebnaya i pitatel'naya eda gotova. Krapiva ostaetsya i v tarelke yarko-zelenoj, kazhetsya dazhe eshche yarche, chem rosla na zemle. Ona kak zhivaya, tol'ko chto ne zhalitsya. Pravda, Volodya Dudincev zaprotestoval, kogda ya po-delilsya s nim stol' prostym i effektnym receptom. -- Net. Nado otkinut' ee i proteret' cherez durshlag ili resheto, a v tarelku obyazatel'no polozhit' polovinu krutogo yajca. I polozhit' ego zheltkom kverhu. -- Zachem? -- Nu kak zhe... krasivo. Muza, krapivu vospoj... No vse zhe nastoyashchuyu odu krapive ya vychital v travnike V. Mahlayuka. I napisana ona tam suhovatymi delovymi slovami. I nikakoj poeti-cheskij etyud ne zamenit v dannom sluchae tochnyh konkret-nyh znanij. Vot ona, eta oda. "Primenenie. Krapiva shiroko primenyaetsya v narodnoj medicine raznyh stran. Russkaya medicina ispol'zovala ee eshche v XVII veke i vysoko cenila kak horoshee krovo-ostanavlivayushchee i ranozazhivlyayushchee sredstvo. Krapiva obladaet mochegonnym, slabitel'nym, othar-kivayushchim, protivosudorozhnym, protivovospalitel'nym, "krovoochistitel'nym", krovoostanavlivayushchim i ranozazhivlyayushchim sredstvom. Ona usilivaet deyatel'nost' pi-shchevaritel'nyh zhelez i vydelenie moloka u kormyashchih zhenshchin. Krapiva uvelichivaet procent gemoglobina i ko-lichestvo eritrocitov v krovi. Imeetsya ukazanie, chto ot-var list'ev mozhet ponizhat' soderzhanie sahara v krovi. V russkoj narodnoj medicine i narodnoj medicine drugih stran vodyanoj nastoj i otvar krapivy primenyayut pri boleznyah pecheni i zhelchnyh putej, pochechno-kamennoj bolezni, dizenterii, vodyanke, hronicheskih zaporah, prostud-nyh zabolevaniyah, boleznyah dyhatel'nyh putej, gemor-roe, ostrom sustavnom revmatizme, podagre. Nastoi krapi-vy upotreblyayut takzhe, kak vnutrennee "krovoochishchayushchee" sredstvo, uluchshayushchee sostav krovi pri lechenii razlichnyh kozhnyh zabolevanij (lishaev, ugrej, furunku-lov) . Otvar list'ev s yachmennoj mukoj p'yut pri grudnyh bolyah. V smesi s drugimi travami krapivu ispol'zuyut pri tuberkuleze legkih. List'ya krapivy vhodyat v sostav raz-lichnyh zheludochnyh, slabitel'nyh i polivitaminnyh sborov. Vodnyj nastoj krapivy izdavna primenyayut pri ge-morroidal'nyh, matochnyh i kishechnyh krovotecheniyah. V poslednie gody krapivu stali primenyat' i v nauch-noj medicine pri matochnyh i kishechnyh krovotecheniyah v vide zhidkogo ekstrakta. Klinicheskaya proverka pokazala, chto on ne vyzyvaet nikakih vrednyh yavlenij. ZHidkij ekstrakt obladaet takzhe mochegonnym, protivolihoradochnym i protivovospalitel'nym dejstviem. Dlya povysheniya svertyvaemosti krovi rekomenduetsya primenyat' smes' zhidkih ekstraktov krapivy i tysyachelistnika. Krovoos-tanavlivayushchee dejstvie krapivy ob®yasnyaetsya nalichiem v nej osobogo antigemorragicheskogo vitamina K, a takzhe vitamina S i dubil'nyh veshchestv. Otvar kornevishch i kornej krapivy dvudomnoj v narod-noj medicine primenyayut vnutr' pri furunkuleze, gemor-roe i otekah nog, a nastoj kornej--kak serdechnoe sred-stvo. Obsaharennye kornevishcha krapivy upotreblyayut tak-zhe pri kashle. Nastoj kornej zhguchej krapivy primenyayut dlya leche-niya tuberkuleza. Nastoj cvetkov krapivy dvudomnoj v vide chaya p'yut ot udush'ya i pri kashle dlya otharkivaniya i rassasyvaniya mokrot. Krapiva yavlyaetsya ne tol'ko vnutrennim, no i naruzh-nym krovoostanavlivayushchim sredstvom i ranozazhivlyayushchim sredstvom. Inficirovannye rany skoree osvobozhda-yutsya ot gnoya i bystree zazhivayut, esli ih prisypat' po-roshkom krapivy ili prikladyvat' k nim svezhie list'ya. Otvar vsego rasteniya primenyayut naruzhno dlya obmyvaniya i kompressov pri opuholyah. Vysushennye i razmel'chennye list'ya ispol'zuyut pri nosovyh krovotecheniyah, a svezhimi list'yami unichtozhayut borodavki. Vo Francii nastoj krapivy vtirayut v kozhu golovy dlya rosta i ukrepleniya volos pri ih vypadenii. Eshche v otdalennoe vremya krapivu v narodnoj medicine upotreblyali v kachestve kozhnogo razdrazhitelya (to est' faktora reflektornoj terapii). List'ya krapivy blagodarya soderzhaniyu v nih fitoncidov obladayut svojstvom sohranyat' bystroportyashchiesya pishchevye produkty (naprimer: vypotroshennaya ryba, na-bitaya i oblozhennaya krapivoj, sohranyaetsya ochen' dolgo). Molodye pobegi krapivy (stebli i list'ya) ispol'zu-yut dlya prigotovleniya zelenyh shchej. Na Kavkaze iz vare-nyh izmel'chennyh list'ev krapivy, smeshannyh s tolche-nymi greckimi orehami i pryanostyami, gotovyat vkusnye nacional'nye blyuda. Krapiva yavlyaetsya takzhe ves'ma cennym kormom dlya domashnih zhivotnyh. Ona stimuliruet ih rost i razvi-tie. Korovy, poluchaya krapivu, dayut moloka bol'she i luchshego kachestva. U kur uvelichivaetsya yajcenoskost'. Iz lubyanyh volokon krapivy mozhno izgotovit' grubye tkani i verevki (i gotovili ran'she. -- V. S.). Krapiva obladaet mnogostoronnim dejstviem na orga-nizm cheloveka i zasluzhivaet shirokogo primeneniya v me-dicine". Uf!

IZVLECHENIYA

M. Meterlink

"Oni interesny i neponyatny. Ih tumanno zovut "sornymi tra-vami". Oni ni na chto ne nuzhny. Tam i syam, v glushi staryh de-reven', nekotorye iz nih zhdut eshche na dne banok aptekarya ili torgovca travami prihoda bol'-nogo, vernogo tradicionnym na-stojkam. No neveruyushchaya medi-cina prenebregaet imi. Ih bol'-she uzhe ne sobirayut po obryadam stariny, i nauka "znaharok" izglazhivaetsya iz pamyati dobryh zhenshchin. Protiv nih ob®yavili besposhchadnuyu vojnu. Krest'yanin ih boitsya, plug ih presleduet; sadovnik ih nenavidit i vooru-zhilsya protiv nih zvonkim oruzhiem: lopatoj, grablyami, skrebkami, kirkoj, motygoj i zastupom. Na bol'shih do-rogah, gde oni zhdut poslednego ubezhishcha, prohozhij davit ih, telega ih mnet. Nesmotrya na vse -- vot oni, postoyan-nye, uverennye, kishashchie, spokojnye, i vse oni gotovy otkliknut'sya na prizyv solnca. Oni sleduyut za vreme-nami goda, ne oshibayas' ni odnim chasom. Im nevedom che-lovek, istoshchayushchij sily, chtoby pokorit' ih, i kak tol'ko on otdyhaet, tak oni vyrastayut na ego sledah. Oni prodolzhayut zhit' -- derzkie, bessmertnye, nepo-kornye. Oni napolnili nashi korziny chudesnymi perero-divshimisya docher'mi, no sami bednye materi ostalis' tem zhe, chem byli sotni tysyach let nazad. Oni ne priba-vili k svoim lepestkam ni odnoj skladki, ne izmenili formy pestika, ne izmenili ottenka, ne obnovili aroma-ta. Oni hranyat tajnu kakoj-to upornoj vlasti. |to vechnye proobrazy. Zemlya prinadlezhit im s nachala mira. V obshchem, oni olicetvoryayut neizmennuyu mysl', upryamoe zhelanie, glavnuyu ulybku zemli. Vot pochemu ih nado sprosit'. Oni, ochevidno, hotyat nam chto-to skazat'. Krome togo, ne zabudem, chto oni pervye, vmeste s zarej i osen'yu, s vesnoj i zakatami, s pen'em ptic, kudryami, vzorom i bozhestven-nymi dvizheniyami zhenshchiny, nauchili nashih otcov, chto na zemnom share est' bespoleznye, no prekrasnye veshchi". *** Tem, kto priezzhaet ko mne v gos-ti v Alepino, ya dayu zapolnyat' anketu. Ne gostinichnuyu, ne slu-zhebnuyu: god i mesto rozhdeniya, nacional'nost' i obrazovanie, no svoyu, pridumannuyu anketu --shest'desyat shest' voprosov. Ona interesna i mne i tomu cheloveku, kotoryj ee zapolnyaet. Potomu chto nado zhe hot' raz v zhizni sest' nad belym listom bumagi i zadumat'sya o tom, kakie u tebya lyubimye cvety, derevo, yavlenie prirody;kakoj istoricheskij podvig tebya naibolee voshishcha-et, kakuyu knigu ty cenish' bol'-she drugih, sud'ba kakogo isto-richeskogo lica predstavlyaetsya tebe naibolee tragichnoj ili v chem ty vidish' ideal gosudarstvennogo ustrojstva... Tak vot o cvetah. CHashche vsego v ankete otvechayut dru-z'ya: romashka, vasilek, landysh, roza. Vstrechaetsya neza-budka, est' anyutiny glazki, est' gladiolus, gvozdika, donnik... Esli prodolzhat' etu anketu, nachnut vstrechat'sya, veroyatno, zhasmin, siren', cheremuha, hrizantemy, mak... Estestvenno, est' bolee ili menee ustanovivshijsya krug po-pulyarnyh i lyubimyh cvetov. No odnazhdy za chashkoj chaya v Moskve zashel razgovor o cvetah, v chastnosti o lyubimyh. Pomnitsya, tak byl po-stavlen vopros: esli by zakazat' hudozhniku kartinu, chtoby visela v dome, kakie cvety vy predpochli by videt' izobrazhennymi na kartine? -- Lyutik! -- voskliknula Tat'yana Vasil'evna.--YA by hotela lyutik! Ee vosklicanie prozvuchalo neozhidanno. Pochemu -- lyu-tik? No s drugoj storony--pochemu by i net? YA stal vspominat' lyutiki, ih glyancevye, lakovye le-pestki, hotel predstavit', kak oni vyglyadeli by, napi-sannye hudozhnikom, no predstavilsya mne ne buket lyuti-kov, a nash letnij lug. Ved' imenno po etim cvetam mozhno uznat' letom, gde i kak tekli cherez nash lug vesennie mutnye vody. Snachala oni tekut po dnu ovraga uzkim i burnym ruch'em, potom, popadaya na ploskij lug, razliva-yutsya melkoj shir'yu, no vse zhe ne teryayut lica potoka. Vsegda, dazhe na rovnoj zemle najdetsya lozhbinka chut'-chut' poglubzhe ostal'nogo mesta, a takuyu lozhbinku vsegda najdet voda. Tak, to razlivayas', to vnov' suzhayas', to drobyas' na neskol'ko polos, to vnov' sobirayas' v odnu, voda dobiraetsya do krutogo berega reki. Zdes' ona snova predstaet muskulistym hleshchushchim potokom i padaet s shu-mom v bol'shuyu rechnuyu vodu, chtoby poteryat'sya v nej, no zato v konce koncov dostich' morya. Potechet voda k daleko-mu Kaspiyu, chastica ee (nu hot' stakan), vozmozhno, ne-bezyzvestnym Volgo-Donom popadet i v CHernoe more, i, sdelavshis' solenoj i sinej, gulyaya tam na belopennom prostore, zabudet voda nash zelenyj luzhok, i kak tekla cherez nego, probiralas' k reke, i kak hodil po nej Serega Toreev v rezinovyh sapogah, i kak vash pokornyj sluga pereprygival cherez nee, opirayas' na mozhzhevelovuyu vi-tievatuyu palku, i kak uspela ona kosym otrazheniem ot-rezat' i poderzhat' v sebe krutoj bugor s temnymi eloch-kami na nem, i kak pahla aprel'skaya lugovaya zemlya, po kotoroj ona tekla. No lug ee ne zabudet do samoj oseni. Tam, gde ona tekla temnymi potokami, zagusteet trava, zolotymi po-tokami zacvetut lyutiki. I poluchaetsya, chto lyutiki -- eto vospominanie zemli o vesennej vode. Konechno: eti druzhnye lakovye cvetochki cvetut ne tol'ko na lugu, na meste mutnyh vesennih ruch'ev, no i v sadu, i okolo dorogi, i na lesnyh polyanah. Oni, vyrazha-yas' kazenno, aktivno uchastvuyut v sozdanii letnej cvetoch-noj gammy i tem ne menee kak-to umudryayutsya ne brosat'sya v glaza. Mimo polyany, cvetushchej lyutikami, projdesh', ne obrativ na nee osobennogo vnimaniya, kak nikogda ne pro-shel by mimo polyany, cvetushchej kupal'nicami, romash-kami i dazhe oduvanchikami. No Tat'yana Vasil'evna vos-kliknula: "Lyutik! YA by hotela lyutik!" -- i s etim ni-chego ne podelaesh'. Popal v lyubimye. To zhe samoe sluchalos' u menya neskol'ko raz so sti-hami i rasskazami. Pro nekotorye dumaesh': vklyuchat' ih v sbornik ili ne vklyuchat'? Ne ochen'-to udalis'. Bez nih i sbornik kak budto cel'nee, krepche. Pozhadnichaesh' i ostavish', ne vybrosish'. A potom prihodit chitatel'skoe pis'mo. Okazyvaetsya, odno stihotvorenie, kotoroe ne ho-tel vklyuchat', komu-to (pust' hot' odnomu cheloveku) po-nravilos' bol'she drugih. To zhe samoe sluchaetsya i s lyud'mi. Smotrish' -- ne-vzrachnaya, nekrasivaya devushka, pozhaleesh' dazhe ee, a ona, glyad', zamuzhem pervee krasavicy. Znachit, dlya samoj dur-nushki delo ne beznadezhno. Vsegda najdetsya chelovek, ko-toryj razglyadit v nej nekuyu, tol'ko emu vidnuyu krasotu i polyubit. A vovse nekrasivyh cvetov, kak izvestno, ne byvaet. Oduvanchiki cvetut s vesny i do oseni. V techenie celogo leta ne vyberesh' dnya, kogda nel'zya by-lo by uvidet' etot cvetok. No vse zhe byvaet v mae pora, kogda razlivaetsya po zemle ih pervaya, samaya druzhnaya, samaya yarkaya volna. Moskvichi, poezzhajte v Kolo-menskoe! V nerannie utrennie chasy solnce smotrit tam so sto-rony Moskvy-reki, so storony znamenitogo "Voznesen'ya", i vam pridetsya projti snachala vsyu ze-lenuyu polyanu do muzeya, do vto-ryh vorot, a potom oglyanut'sya. Sprava vy uvidite starin-nuyu medovarnyu, slozhennuyu iz nepravdopodobno tolstyh breven, temnyh, slovno propitavshihsya medom, s kotorymi stol' udachno sochetaetsya omyvayushchaya ih zelenym priboem trava. Pryamo, na protivopolozhnom ot vas konce rovnoj po-lyany, na drugom ee kak by ozernom beregu, stoit belo-saharnaya, s ochen' sinimi (vo vsyakom sluchae, sinee maj-skogo neba) kupolami Kazanskaya cerkov'. Vse prostranstvo mezhdu vami i nej (a sprava brevenchataya medovarnya) myagko i laskovo oslepit vas chistym teplom zoloto odu-vanchikov. Ne mudreno i v drugih mestah uvidet' cvetushchie odu-vanchiki i dazhe v takom kolichestve i v takoj, ya by ska-zal, ravnomernoj raspredelennosti, no ne vezde v zolotoe ozero ih glyaditsya dushistaya brevenchataya medovarnya i saharno-golubaya cerkov'. Kazhetsya, chto i oduvanchiki zdes' ne rascveli vchera, a ostalis' vmeste s samim Kolomen-skim ot semnadcatogo veka. So vseh storon, iz-za vishnevyh sadov, iz-za dubovogo parka, iz-za Moskvy-reki i so storony shosse, nadvigaetsya shum i skrezhet nastupayushchego goroda, kotoryj s kazhdym godom vse tuzhe styagivaet kol'co. I uzhe drozhit i nadtresnuto drebezzhit ot etogo grohota oduvanchikovaya kolo-menskaya tishina. Skoro, ne vyderzhav napora, ona rasko-letsya, razletitsya vdrebezgi. Torzhestvuyushchij i zloradst-vuyushchij shum nahlynet i pogrebet ee pod soboj, vozmozh-no, vmeste s oduvanchikami. Odin moj znakomyj vyskazal v razgovore mysl', chto vsyakij cvetok tak ili inache vidom svoim ili po krajnej mere shemoj stilizuet solnce. Slovno milliony malen'-kih detej vzyalis' risovat' ego, kto kak mozhet. U vseh poluchaetsya po-raznomu, no v osnove kazhdogo risunka--kruglen'kij centr, a ot nego v raznye storony -- luchi. Kruglen'kij centr to malen'kij, to bol'shoj, luchi to uz-kie, to shirokie, polukruglye, to ih mnogo, to pyat' ili shest', to oni belye, to krasnye, to sinie, to kak samo solnce. Mysl' priblizitel'naya, no pozabavit'sya mozhno. Hotya i nekuda det' pri etom ni klevernoj shapki, ni orhidej, ni vseh, tak nazyvaemyh, motyl'kovyh, ni zlakov, ni ka-koj-nibud' tam koshach'ej lapki. No vot chto pravda, to pravda -- oduvanchik srisovan s solnca. Ne budem sejchas dumat' o tom, chto, sorvav i derzha stebel', my derzhim vovse ne odin cvetok, a socvetie, korzinu, kak vyrazhayutsya botaniki, i chto odin cvetok predstavlyaet iz sebya tonyusen'kuyu trubochku s zazubren-nymi krayami (neuzheli vy poshlete menya izuchat' neza-budku!). No, glyadya na polyanu i vidya ee vsyu zolotoj, ne-vozmozhno osvobodit'sya ot vpechatleniya, chto nekij hudozh-nik-gigant okunal svoyu kist' pryamo v solnce i razbryz-gival ego po zelenoj zemle. Eshche bol'she eto pohozhe na beschislennye zerkal'ca, v kazhdom iz kotoryh otrazhaetsya solnce. Shodstvo dopolnya-etsya eshche i tem, chto, kogda solnce uhodit nadolgo ili na noch', oduvanchiki zakryvayut svoi cvety, gasnut, polyana otrazhaet teper' lish' monotonnoe potemnevshee nebo. Povorachivayutsya za solncem v techenie dolgogo dnya pochti vse cvety, no zakryvayutsya pri otsutstvii solnca ochen' redkie, i v tom chisle i v pervuyu ochered' oduvan-chiki. Nikto ne znaet (i, veroyatno, nikogda ne uznaet), zachem ponadobilsya oduvanchiku stebel' v vide tonkostennoj trubki vmesto obyknovennogo, zelenogo shershavogo steblya, No zato vsyakij znaet, zachem u nego poyavitsya potom okrug-laya pushistaya golovka. V chelovecheskoe soznanie eto raste-nie vhodit, mozhet byt', bol'she imenno etoj pushistoj golovkoj, nezheli samim cvetkom. U nego i nazvanie ne po cvetku (skazhem, moglo by byt' zheltocvet, solncecvet, solnechnik i t. d.). A -- oduvanchik. Kogda Aleksandru Tvardovskomu ponadobilos' najti dlya poemy "Dom u dorogi" priznak zhizni, zemnogo bytiya i zemnoj radosti, to ot imeni novorozhdennogo cheloveka on proiznes takie slova: Zachem mne znat', chto belyj svet Dlya zhizni goden malo? Ni do chego mne dela net, YA zhit' hochu snachala. YA zhit' hochu, i pit', i est', Hochu tepla i sveta,
I dela netu mne, chto zdes'
U vas zima, ne leto... YA na polu ne dvigal stul, SHagaya vsled nelovko, YA oduvanchiku ne sdul Pushistuyu golovku. YA na kryl'co ne vypolzal CHerez porog upryamo, YA dazhe "mama" ne skazal, CHtob ty slyhala, mama! Kak vidim, nash skromnyj "protezhe" odin udostoilsya vstat' ryadom s takimi mnogoznachimymi vechnymi cenno-styami, kak svet, teplo, pervyj shag, pervoe slovo i dazhe mama. V samom dele, pri slove "oduvanchik" ne bol'shinstvo li uvidit myslennym vzglyadom ne zheltyj cvetok (hotya by i s pcheloj, staratel'no polzayushchej po nemu), no belyj pushistyj sharik, a nekotorye naibolee vnimatel'nye eshche i beluyu pripuhluyu lepeshechku, v chernyh dyrochkah, kotoraya ostaetsya posle togo, kak dunesh' na oduvanchik i celyj parashyutnyj desant nachnet medlenno opuskat'sya na zemlyu s vysoty vashego rosta, vashej podnyatoj vverh ruki. Parashyutnyj desant. Parashyut my izobreli v dvadca-tom veke. Oduvanchik izobrel ego milliony let nazad. Mozhno utverzhdat', chto priroda nashla ego na oshchup', so-slepu, no prezhde nado polozhit' odin-edinstvennyj parashyutik na ladon' ili na list bumagi i razglyadet' ego, po vozmozhnosti v lupu. My uvidim, chto vsya grafika etogo udivitel'nogo pri-sposobleniya dostojna samogo tochnogo i krasivogo chertezha. Ne govorya o inzhenernyh, matematicheskih raschetah. Ves semechka, dlina nozhki, ploshchad' zontika, vse nahoditsya v strogom matematicheskom sootvetstvii, i esli by sovre-mennye inzhenery pri pomoshchi logarifmicheskih lineek i schetnyh mashin vzyalis' rasschitat' podobnyj vozduhopla-vatel'nyj apparat s tochki zreniya optimal'nosti ego proporcij, to oni prishli by k proporciyam i formam apparata, kotoryj vy derzhite na svoej ladoni i kotorye vo mnozhestve letayut po vozduhu v vetrenyj letnij den'. Vprochem, est' varianty. U mat'-machehi tozhe parashyut, no vorsinki u nee nachinayutsya pryamo ot semechka i rasho-dyatsya konusom, otchego vse prisposoblenie pohozhe na myach badmintona, nazyvaemyj eshche volanchikom. Kozloborodnik blizhe k oduvanchiku, no tak kak semechko u nego tyazhelee i bol'she, to i ves' parashyut, soglasno konstruktorskim pereraschetam, sootvetstvenno uvelichen v razmerah. Est' i sovsem "lenivye" varianty--besformennyj klochok puha, a semechko spryatano v seredinke. Po sravneniyu s etim ko-mochkom puha parashyut oduvanchika--kak esli by sver-kayushchee chetkimi nikelirovannymi spicami velosipednoe koleso ryadom s kruglyashkom, otpilennym ot brevna, koto-ryj tozhe mozhet katit'sya po zemle i katali, byvalo, na-sadiv ego na gvozd' i prikrepiv k palke. Predstavlyayu sebe razgovor, kogda, razrabotav proekt i vse rasschitav, inzhener-konstruktor prines chertezhi na utverzhdenie kakomu-nibud' konstruktoru glavnee ego. -- Vse horosho,--skazal glavnyj konstruktor,--no esli semechko, otletev po vetru, uzhe upalo na zemlyu, sto-it li emu podnimat'sya snova i letet' dal'she? -- Ponyal. Sejchas popravlyu. Na novom chertezhe semechko, gladkoe v pervom sluchae, bylo snabzheno melkimi ostrymi zazubrinkami, chtoby krepche derzhat'sya v pochve. -- Vot vidite, meloch', a iz-za nee moglo narushit'-sya ravnovesie v prirode. Horosho. Utverzhdayu. Da budet tak. I milliardy veselyh belyh pushinok poleteli po vetru nad zelenoj zemlej, chtoby beskonechno zazhigalis' na nej vse novye i novye cvety, pohozhie na malen'kie solnyshki. Mezhdu prochim, salat iz molodyh list'ev oduvanchika, kak o tom pishut vo mnogih knigah, dejstvitel'no s®edo-ben i, naverno, pitatelen. CHtoby udalit' iz list'ev ih gor'kovatyj vkus, francuzy rekomenduyut klast' ih na polchasa v solenuyu vodu. Tut delo vkusa. Iz luka, napri-mer, my ne staraemsya udalit' gorech', no lish' smyagchaem ee smetanoj, maslom, drugimi ovoshchami i travami. Voz'mite tri serdechka, kakimi ih risuyut, kogda hotyat pronzit' streloj na otkrytke ili kakimi oboznachayut chervonnuyu mast' na igral'nyh kartah, i tri eti serdechka soedinite ostriyami v odnoj tochke. Sdelajte eti soedi-nennye serdechki nezhno-zeleny-mi, posadite ih na tonkij ste-belek pyati -- semisantimetrovoj vysoty -- i vy poluchite kisli-cu, ili zayach'yu kapustu, izyashch-noe, miloe rasten'ice, ukrashayu-shchee tenistye, preimushchestvenno hvojnye, a eshche preimushchestven-nee elovye lesa. U drugih trav list'ya sidyat na steble po vsej dline (kak u krapivy) ili raspolozhe-ny rozetkoj okolo samoj zemli (kak u oduvanchika), a zdes' -- osobenno. Stebelek gladkij, slovno steklyannyj, poluprozrachnyj, rozovatyj, a blizhe k zemle temno-rozovyj do krasnogo. Net na nem ni cheshujki, ni vorsinki. On ves' kak mednaya provolochka. Venchaetsya zhe tremya lis-tochkami, o kotoryh shla rech'. Listochki, pod vozdejstviem tajnogo mehanizma, nagne-tayushchego v nih uprugost' i silu, to raspryamlyayutsya i der-zhatsya gorizontal'no zemle, paryat, to vse tri ponikayut i povisayut vdol' stebel'ka. Zarosli neponikshej kislicy bol'she vsego pohozhi na prud, zatyanutyj ryaskoj, potomu chto vse listochki derzhat-sya plosko, na odnom urovne i obrazuyut rovnuyu zelenuyu glad', svetlo-zelenuyu, svetyashche-zelenuyu, kontrastno-zele-nuyu v carstve temnyh, pochti chernyh tonov zamshelogo elo-vogo lesa. V samom dele, gde proglyanet cherno; stvoly derev'ev temno-korichnevy, hvoya temnaya, sumrachnaya, voz-duh sam -- polumrak. Tol'ko kislica i svetitsya okolo zemli, kak esli by ustroili snizu skrytuyu elektriche-skuyu podsvetku. Vzyav za listochki, legko vydernut' rasten'ice vmeste s dlinnen'kim stebel'kom, kotoryj chem nizhe, tem kras-nee, no, s drugoj storony, prozrachnee, steklovidnee. Na-dergav neskol'ko shtuk, svernesh' ih v komok da i otpra-vish' v rot, stanesh' zhevat'. Kislota shchavelya pokazhetsya gruboj i kakoj-to shershavoj posle tonkoj, ostroj, s pri-mes'yu yavstvennoj slastinki kisloty zayach'ej kapusty. No kak i shchavelya, mnogo ne s®esh'. Da, govoryat, i ne nuzhno est' ee v bol'shom kolichestve. Schitaetsya, chto eta trava--barometr, i ochen' tochnyj. K dozhdyu skladyvaet svoi listochki. Znaya eto, ya stal po-smatrivat' na nee v lesu. Vizhu -- listochki slozheny. Vot beda. Zavtra nuzhna byla by horoshaya pogoda. Proshel sto shagov -- listochki razvernuty. CHto za pritcha! Neskol'ko dnej morochila mne takim obrazom golovu kislica. Potom odnazhdy, vyjdya na obshirnye zarosli ee, ya dogadalsya, v chem delo. Na rovnoj, zelenoj ploskosti lezhala rovnaya lesnaya ten'. No byli i svetlye pyatna, ot solnca, probivshegosya skvoz' elovye vetvi. I vot yasno bylo vidno, chto v teni list'ya kislicy raspravleny i blazhenstvuyut, a v solnechnyh pyatnah ponikli, slovno boyas' obzhech'sya. Nu i pravda, ochen' nezhna eta travka. Nel'zya ej vystavlyat'sya na yarkij i goryachij solnechnyj svet. V mae kislica vygonyaet eshche odin stebelek, ton'she svoego osnovnogo steblya. On podnimaetsya vyshe zelenoj ploskosti list'ev, no vse ravno v lesnoj teni byl by pochti ne viden, esli by na nem ne raspuskalsya ocharovatel'nyj belyj kolokol'chik. Belyj-to on belyj, no esli sorvat' i razglyadet' na svetu, ves' okazhetsya v sirenevyh prozhilkah i, kak vo-ditsya, zhelten'kie tychinki v glubine kolokol'chika. Takim obrazom, vot kartina v elovom lesu: rovnaya "ryaska" kislicy, a nad nej na nevidimyh stebel'kah povisayut v temnom vozduhe miriady malen'kih kolokol'-chikov. Niskol'ko ne huzhe, kogda okolo starogo truhlyavogo pnya vstretish' inoj raz otdel'nuyu stajku kislicy s shapku velichinoj, no yarkuyu, svezhuyu, i neskol'ko kolo-kol'chikov, paryashchih nad nej. Togda zhaleesh', chto tol'ko odin ty i uvidel etu malen'kuyu lesnuyu skazochku. Travka,okotorojpojdet rech', tak nekazista i nezametna, chto, konechno, nikto, krome spe-cialistov-botanikov i znaharej (a v srednie veka eyu ochen' in-teresovalis' eshche i alhimiki), ne vydelyal by ee iz obshchej let-nej travy, esli by ne malen'kaya osobennost', ne odno ee chudesnoe svojstvo. Cvetov u nee kak by i net. Dazhe sobravshis' neskol'ko shtuk v odin klubochek, oni ne proiz-vodyat vpechatlenie cvetka. Klu-bochek poluchaetsya velichinoj s yagodku lesnoj zemlyaniki, a cve-tom zelenovato-zheltovatyj. |ta-kaya nevzrachnaya shishechka. CHto uzh govorit' pro kazhdyj otdel'nyj cvetok, zelenen'kuyu spichechnuyu golovku. A mezhdu tem -- semejstvo rozocvetnyh. Smotrish' i dumaesh', neuzheli eto v bukval'nom smys-le bescvetnoe sushchestvo (zelenyj cvet -- ne cvet dlya cvet-ka) pryamaya i blizkaya rodnya carice cvetov, i ne prosto rodnya, no iz odnogo s nej semejstva. V odnoj lyubopytnoj knizhke (na russkom yazyke ee net) ya vychital bolee poeticheskoe, chem nauchnoe, soobra-zhenie, budto vse cvety delyatsya na dve osnovnye sfery i stroyatsya po dvum osnovnym shemam: pyatiluchevoj i shestiluchevoj. Vo glave pervoj gruppy (nezavisimo ot prinyatoj botanicheskoj klassifikacii) stoit roza (pyat' lepestkov), vo glave vtoroj -- liliya (shest' lepestkov), i tak oni carstvuyut, dve caricy cvetochnogo carstva. I kak by ni byl mal inoj cvetok (nezabudka, naprimer, ili landysh), vse ravno libo ta, libo drugaya shema, to ili drugoe pod-danstvo. Poprobuyu procitirovat' v priblizitel'nom perevode s nemeckogo: "Kul'minaciyami etih dvuh klassov yavlyayutsya vozglav-lyayushchie ih Roza i Liliya. Oni -- korolevy v svoem car-stve. Podobno Solncu i Lune gospodstvuyut Roza i Liliya v carstve rastenij. Oni nesut v sebe siyanie pradrevnih kul'tur. Mudrecy Vostoka staralis' nad ih vvedeniem v kul'turu. Vse lilii nesut v svoem cvetke shestikonechnuyu zvezdu Zaratustry. No vse plody i yagody proishodyat ot rozy. Iz nih vydeleny i nashi hlebnye zlaki..." Trudno prinimat' vser'ez podobnye rassuzhdeniya, tya-goteyushchie k kosmicheskomu proishozhdeniyu zemnyh raste-nij i dazhe vsej zhizni na Zemle, no sama po sebe ideya dvuh velikolepnyh caric nevol'no privlekatel'na i krasiva. Vprochem, govorya o nashej malen'koj travke, my imeli v vidu suhuyu nauchnuyu klassifikaciyu, po kotoroj bez vsya-kih dopolnitel'nyh i edva li ne metafizicheskih idej manzhetka obyknovennaya bezogovorochno prinadlezhit k se-mejstvu rozocvetnyh. Predstavim sebe, chto soberetsya rozocvetnoe semejstvo, nu, hot' na vystavke, esli by lyudi zahoteli ustroit' takuyu vystavku. Pochetnoe tronnoe mesto zanyala by, ko-nechno, roza -- sem' tysyach sortov i stol'ko zhe cvetovyh ottenkov. Barhatnye, shelkovye, prosvechennye solncem, s temnoj ten'yu, zalegayushchej v skladkah lepestkov, belo-snezhnye, zheltovatye, zheltye, purpurnye, puncovye, bor-dovye, alye, chernye, lilovye... Ne hochet byt' roza tol'-ko goluboj. Nu, eto uzhe ee delo. V storonke skromno raspolozhitsya, pridya na sbor ro-zocvetnyh, shipovnik, nazyvaemyj, pravda, v botanike rozoj sobach'ej, no ot kotorogo i proizoshli, sobstvenno govorya, vse sem' tysyach mahrovyh sortov. Kak budto s®ehalis' gorodskie krasavicy v modnyh naryadah, oslep-lyayut i zavorazhivayut, no, hranya dostoinstvo, sidit v sto-ronke priodetyj dlya prazdnika derevenskij ded, ot koto-rogo i poshlo vse eto yarkoe, pyshnoe potomstvo. Ne udarit v gryaz' licom na prazdnike rozocvetnyh i yablonya, kogda beloj nevestoj vstanet ona na vesennej ti-hoj zare i rozovato svetitsya i manit pchel. Ne bednoj rodstvennicej na rechnom beregu, nad temnoj lesnoj vodoj, zaglyadevshis' v chernoe zerkalo, obol'etsya belym cvetom cheremuha. YArko-rozovyj persik (cvetushchee derevo), mindal', vish-nya i sliva -- u kazhdogo dereva svoya stat', u kazhdogo cvetka svoya pora, svoe mesto pod solncem, svoya tihaya bez-molvnaya gordost'. Spustimsya nizhe. Kustik lesnoj zemlyaniki, prished-shij na smotr rozocvetnyh, skromnee, konechno, cvetushchego mindalya, no on s dostoinstvom predstal pred svetlye ochi samoj caricy: hotite gonite, a ya -- vash. A v obshchem-to, esli posmotret', chem moi pyat' belyh i chistyh lepestkov otlichayutsya ot takih zhe belyh lepestkov cvetushchego vi-shen'ya? Ih bol'she. Belymi oblakami lezhat oni sredi vesennej zemli, ukrashaya i preobrazhaya vid dereven', ne-bol'shih gorodov, vsego pejzazha. No, zajdya v sosnovyj les, razve ne obraduetes' vy, uvidev celye polyany v na-shem belom cvetu? Vse tak. No chto eto tam u poroga za nevzrachnaya trav-ka? Zamuhryshka i zamarashka? Kak smela ona vojti syu-da, k rozocvetnym? Gonite nahalku von! -- YA ne vinovata, -- chut' slyshno otvetila by nevzrach-naya travka. -- YA vasha rodnya. YA -- rozocvetnaya, poglyadite v lyubuyu knizhku. -- U tebya i cvetka-to putnogo net. -- CHto podelaesh'. Cvetok est', tol'ko on ochen' mal. YA uzh starayus', sobirayu neskol'ko cvetkov v odin klubo-chek, no i klubochek moj ne pohozh na nastoyashchij cvetok, a pohozh na zelenuyu, zhestkuyu eshche yagodu moej dalekoj sest-ricy lesnoj zemlyaniki. No ya dolzhna skazat', chto lyudi menya znayut, vydelyayut iz ostal'nyh trav i po-svoemu lyu-byat. -- Za chto zhe? Ne za rodstvo li s nimi? -- Net. Delo v tom... CHto u menya list'ya. -- Nu pokazhi, kakie-takie u tebya osobye list'ya? -- V uchenyh knigah ih nazyvayut mnogolopastnymi, gorodchato-igol'chatymi, no eto ni o chem eshche ne govorit. Luchshe vy poglyadite sami. Naklonivshis' ili podnyav do sebya, my uvideli by list, kotoryj ne tol'ko nam horosho znakom, no kotoryj ne odnazhdy probuzhdal v nas ogonek vostorga. Prichem vostorg etot otnosilsya ne k listu, ne k rasteniyu v celom, a k lugu, cherez kotoryj my shli k kosogoru, na koto-ryj my smotreli, k utrennej zare i, nakonec, prosto k zhizni. Reznoj po krayam listochek sobran v garmoshku i svernut voronkoj. Pokryt melkimi voloskami. -- Nu i chto osobennogo v tvoem liste?--mozhet byt', stali by sprashivat' znatnye rodstvennicy skromnuyu manzhetku. -- List kak list. Vse delo, chto pohozha na vo-ronku. -- Na gorstku. V moem liste sobiraetsya vlaga. Sred-nevekovye alhimiki schitali, chto eto samaya chistaya vla-ga, kotoraya tol'ko mozhet byt' na zemle. Oni nadeyalis', chto imenno pri pomoshchi ee nauchatsya prevrashchat' prostye veshchestva v blagorodnoe zoloto. Inogda eto moya sobstven-naya vlaga, inogda nebesnaya rosa, inogda kapli dozhdya. So vseh vashih list'ev voda, kak vy znaete, skatyvaetsya, a v moem liste sobiraetsya. Poetomu, kogda lyudi idut po ro-sistoj zemle, oni vidyat bol'shie okruglye kapli svetloj vlagi, inogda nastol'ko bol'shie, chto mozhno dazhe shleb-nut' gubami. Moi vorsinki ne dayut rose rastekat'sya po vsemu listu i delat' ego prosto mokrym. U menya tak: ves' list suhoj, a seredka, na dne voronki -- okruglyj up-rugij sharik, kotoryj ot sobstvennoj tyazhesti stanovitsya ploskovatym, splyusnutym, no vse ravno okruglym i se-rebristym. YA nichego ne govoryu, krasiva kaplya nebesnoj vlagi i prosto na steble, na kolose, a tem bolee na rozo-vom lepestke, no vse zhe bez sverkan'ya moih polnovesnyh i dragocennyh kapel' zemlya proigrala by v svoej kra-sote. Esli est' na svete rosa, znachit, kto-to dolzhen sob-rat' ee, chtoby vsyakij mog nasladit'sya vkusom. No i rosa eto eshche ne napitok po sravneniyu s toj vlagoj, kotoruyu vydelyayu i daryu miru ya sama. I pticy p'yut s moih list'-ev, i deti, i nekotorye vzroslye, u kotoryh ne vse eshche vyholostilos' i zaglohlo v dushe, dlya kotoryh ne vse eshche svelos' k granenomu stakanu, dlya kotoryh les ne prosto strojmaterial i drova, lug ne prosto centnery sena, nebo ne prosto mesto, gde letayut samolety i sputniki. A glavnoe -- kotorye ne lenyatsya eshche i ne stydyatsya opustit'sya na koleni pered maloj travinkoj, derzhashchej v sebe kaplyu vlagi, mezhdu prochim, i lug, i les, i samoe nebo.

IZVLECHENIYA

M. Meterlink "Razum cvetov"

"Eslivstrechayutsyanezadachlivye i nelovkie rasteniya i cvety, to otsyuda ne sleduet, chto oni sovershenno lisheny mudro-sti i izobretatel'nosti. Vse revnostno stremyatsya sovershit' svoe delo: u vseh velikolepnaya, samolyubivaya mechta napolnit' i zavoevat' poverhnost' zemnogo shara, umnozhaya na nej do besko-nechnosti tot vid sushchestvovaniya, kotoryj oni soboyu predstavlya-yut. CHtoby dostignut' etoj celi, im prihoditsya vsledstvie zako-na, prikreplyayushchego ih k pochve, preodolevat' bol'shie trudno-sti, chem te, kotorye prepyatst-vuyut razmnozheniyu zhivotnyh. Poetomu bol'shinstvo iz nih pribegaet k hitrostyam, k kombinaciyam, k prisposob-leniyam, kotorye v smysle mehaniki, ballistiki, pered-vizheniya, nablyudenij, hotya by, naprimer, nad nasekomy-mi, chasto predshestvovali izobreteniyam i poznaniyam lyu-dej". "Esli dlya nas byvaet trudno otkryt' sredi obreme-nyayushchih nas zakonov tot, kotoryj s naibol'shej tyazhest'yu davit na nashi plechi, to dlya rastenij v etom otnoshenii somnenij ne sushchestvuet: eto tot zakon, kotoryj osuzhdaet ih na nepodvizhnost' so dnya rozhdeniya ih i do samoj smerti. Im gorazdo luchshe, chem nam, rasseivayushchim svoi sily, izvestno, protiv chego vosstavat' v pervuyu ochered'... My uvidim, chto cvetok daet cheloveku geroicheskij primer nepovinoveniya, otvagi, uporstva i izobretatel'nosti. Es-li by my prilozhili polovinu toj energii, kotoruyu raz-vil malen'kij cvetochek nashego sada, dlya togo, chtoby os-vobodit'sya ot razlichnyh davyashchih na nas neizbezhnostej... to dolzhny verit', chto nasha sud'ba byla by ves'ma otlichnoj ot togo, chto ona predstavlyaet iz sebya teper'". "...vozdushnyj vint klena, pricvetniki lipy, vozduho-plavatel'nyj snaryad chertopoloha, oduvanchika, kozlobo-rodnika, razryvnye korobochki molochaev, neobychnye pri-sposobleniya oslinogo ogurca, voloknistye pricepki pu-shicy i tysyachi drugih neozhidannyh i porazitel'nyh me-hanizmov... net ni odnogo semeni, kotoroe ne izobrelo by kakogo-nibud' vpolne svoeobraznogo sposoba, chtoby izbe-gat' materinskoj teni... Est' v etoj dobroj, tolstoj golovke (rech' idet o ma-ks. -- V. S.} ostorozhnost' i predusmotritel'nost', dostoj-naya samyh bol'shih pohval. Izvestno, chto ona zaklyuchaet v sebe tysyachi malen'kih chernyh semyan, krajne melkih. Nado rasseyat' eti semena naskol'ko vozmozhno udobnej i dal'she. Esli by korobochka, soderzhashchaya ih, lopnula, upala ili otkrylas' by snizu, dragocennaya chernaya pyl' obrazovala by bespoleznuyu kuchku u podnozhiya steblya. No ona mozhet vyjti naruzhu tol'ko cherez otverstiya, proko-lotye naverhu obolochki. Golovka, sozrev, nagibaetsya na svoej podnozhke, "kadit" pri malejshem veterke i buk-val'no rasseivaet, dazhe s dvizheniyami seyatelya, semena v prostranstve". "Kogda nastupaet vremya cveteniya (rech' idet ob odnom vodyanom rastenii. -- V. S.), osevye meshochki napolnyayutsya vozduhom: chem bolee etot vozduh stremitsya vyjti, tem plotnee zapiraet on klapan. Nakonec, on oblegchaet udel'-nyj ves rasteniya i vynosit ego na poverhnost' vody. Tol'ko togda raspuskayutsya prelestnye malen'kie zhel-tye cvetki... No vot oplodotvorenie zakoncheno, razviva-etsya plod, i roli menyayutsya; okruzhayushchaya voda davit na klapany meshochkov, vdavlivaet ih, pronikaet v polost', otyagchaet rastenie i zastavlyaet ego vnov' spustit'sya na dno. Ne lyubopytno li videt' sobrannymi v etom malen'-kom, s nezapamyatnyh vremen sushchestvuyushchem apparate ne-kotorye iz samyh plodotvornyh i nedavnih chelovecheskih otkrytij: mehanizma klapanov, davleniya zhidkosti i voz-duha i zakona Arhimeda, izuchennogo i ispol'zovannogo? Inzhener, kotoryj pervyj privyazal k potonuvshemu sudnu pod®emnyj apparat, ne podozreval, chto analogichnyj pri-em praktikuetsya uzhe v techenie tysyacheletij... prishedshie poslednimi na etu zemlyu, my tol'ko nahodim to, chto vsegda sushchestvovalo; my, podobno udivlennym detyam, po-vtoryaem put', kotoryj zhizn' proshla uzhe do nas". Kakrazmnozhaetsyapaporot-nik? Deti do 16 let ne dopuska-yutsya. Da gospodi! S pyatogo klassa kazhdyj znaet, chto paporotnik nikogda ne cvetet, a razmnozha-etsya sporami. Poetomu i legenda rodilas' v narode, budto on vse-taki cvetet, no tol'ko odnu noch' v godu, a imenno v noch' na Iva-na Kupalu, to est' s 6 na 7 iyulya po novomu stilyu. I nado idti v polnoch' v gluhoj les i smotret' na paporotnik. I kogda on za-cvetet ognem, to shvatit', i eto budet razryv-trava. No eto vse skazki, dobavit shkol'nik, potomu chto paporotnik razmnozhaetsya sporami. Na obratnoj storone lista vyrastayut rzhavye bugorki. Esli polozhit' paporotnik na bumagu etoj storonoj, to cherez nekotoroe vremya na bumage ostanetsya korichnevaya pyl'. Dazhe i ne razglyadish', chto eto pyl', prosto list pojdet burymi pyatnami, sdelaetsya kak by gryaznym. |to i est' spory. Pyat'desyat millionov spor ot odnogo ek-zemplyara paporotnika. Teper' predstav'te sebe bol'shoj hvojnyj les s orehovym podleskom, zarosshij vnizu shi-rokolistymi i kak by ekzoticheskimi paporotnikami, i postarajtes' prikinut' to kolichestvo nulej, kotoroe potrebuetsya, chtoby vyrazit' arifmeticheskim chislom obshchee kolichestvo spor, prosypannyh ezhegodno na zemlyu. A ved' dolzhno eshche ostat'sya mesto dlya semyan kislicy, dlya klub-nej lyubki, dlya puha oduvanchikov, dlya kryl'chatok vyaza i klena, dlya kostochek cheremuh, dlya shishek sosen i elej, dlya vseh derev'ev i trav, mhov i gribov (tozhe spory), chislo vidov kotoryh tozhe vyrazhaetsya pri pomoshchi mnogih nulej. CHto zh tut udivitel'nogo, skazhet inoj chelovek, chto pyat'desyat millionov spor. Priroda shchedra. Ikrinki v utrobe nalim'ej, shchuch'ej i osetrovoj samki tozhe ischislya-yutsya millionami. Priroda hochet garantirovat' prodle-nie i sushchestvovanie vida. Togda interesno zadumat'sya, skol'ko ot odnoj lyuboj pary zhivyh sushchestv, izvergayushchih v okean biosfery milliony i milliardy svoih za-rodyshej, dolzhno v konce koncov proizojti i ostat'sya na zemle zhivyh osobej, proizvodyashchih v svoyu ochered' potom-stvo. I skol'ko dolzhno ostat'sya na zemle v konce koncov etogo svoeocherednogo potomstva? Zdravyj smysl podskazyvaet, chto ot slonov i osetrov, ot gor'kih lopuhov i medvedej, ot vorob'ev i murav'ev, ot saranchi i myshej ne dolzhno v konechnom schete proisho-dit' bol'she dvuh shtuk i ni na odnu sotuyu dolyu bol'she. Dva ot dvuh -- eto dopustimyj prirodnyj maksimum. Esli budet dva s chetvert'yu (myshonka, kotenka, vasil'-ka, romashki, krapivy, lyagushki, karasya ili komara), to etot vid, kak netrudno dogadat'sya, cherez nekotoroe vremya zavalit i zadavit svoej biologicheskoj massoj vse prost-ranstvo, otvedennoe dlya zhizni na zemle. Itak, skol'ko by ni bylo millionov ikrinok, spor, semyan -- vse pogibnut, chtoby ostavit' posle sebya dva, mak-simum dva ekzemplyara zhivyh sushchestv. No my otvleklis'. My reshili vzglyanut', kak razmno-zhaetsya paporotnik, i predupredili pri etom, chto deti do 16 let ne dopuskayutsya. Mezhdu tem kak raz deti nam i govoryat: podumaesh' -- paporotnik! Vsyakomu shkol'niku iz-vestno, chto paporotnik razmnozhaetsya sporami. Korichne-vye bugorki na obratnoj storone lista... kartina yasna. YAsna-to yasna. No, okazyvaetsya, iz spor novye paporot-niki ne vyrastayut. Snachala proishodyat sobytiya, kotorye kuda kak chudesnee, esli by paporotnik vdrug i pravda zacvel ognem. Ne budu vnushat' vam, chto vse eto ya otkryl sam v re-zul'tate mnogoletnih nablyudenij pri pomoshchi sovremen-nyh mikroskopov. Togda ya byl by ne "literator skrom-nyj", a botanik i doktor biologicheskih nauk, nikak uzh ne men'she. Net, vse proshche. Vse idet ot neutrachennoj eshche do konca sposobnosti udivlyat'sya. |to i chudno i chudesno. Obshchie processy nashego vremeni kasayutsya i menya. I tol'ko ne-kij zdorovyj konservatizm--vrozhdennyj ili blagopriobretennyj, ya ne znayu -- uderzhivaet eshche menya na plavu (ili, skazhem, na otvese gory), kogda vse katitsya mimo: i kamni, i kom'ya, i dorogie tovarishchi moi, a ya uhvatilsya za krepkij obnazhennyj koren' sosny, i povis, i ostanovilsya, i v glazah u menya vmesto katastroficheskogo mel'-kaniya nepodvizhnyj mikropejzazh: stvol sosenki, kamen-naya shchel', iz kotoroj etot stvol rastet, pyatno zelenogo mha na kamne i beloe melovoe pyatnyshko ot vysohshej ptich'ej kapli. Kto-to iz russkih pisatelej v nachale veka skazal (priblizitel'no): "Proizoshlo dva sobytiya odinakovoj vazhnosti: lyudi nauchilis' letat' i lyudi razuchilis' udiv-lyat'sya etomu". V Pisatel'skom (!) klube v foje smotreli v televi-zore, kak vpervye lyudi hodyat po Lune. Po drugoj pro-gramme dolzhen byl nachat'sya hokkej. To i delo slyshalis' golosa: hvatit! Davaj pereklyuchaj. Podumaesh', hodyat!.. Bez udivleniya i ya sazhus' v samolet, beru v rot lede-nec, otkidyvayu kreslo. Inogda tol'ko spohvatish'sya: mat' chestnaya! Inogda tol'ko na proletayushchij samolet po-smotrish' glazami moih derevenskih prashchurov, nu hot' chetyrnadcatogo, pyatnadcatogo veka (nashe selo upomina-etsya uzhe v dvenadcatom): zashumelo, zagrohotalo, vse vy-sypali iz domov, begut k cerkvi, ne pojmut, v chem delo. Vdrug iz-za lesa vyletaet chudovishche: kryl'ya -- ne kryl'ya, morda -- ne morda, nogi -- ne nogi. Presvyataya mat'-bogoro-dica! Konec sveta... Mozhet byt', kto-nibud' tut zhe i umer by ot vnezapnoj toski. Sovetskij pisatel' svidetel'stvuet, kak rugalas' sta-rushka vo Vladimirskom aeroportu. "Bilet na TU-134 bra-li, a nam na TU-104 podsunuli. Teper' leti na takoj ruh-lyadi. Ne polechu!" Vot tebe i vse udivlenie. Ne znayu, otchego bol'she vsego zavisit gorestnaya utrata sposobnosti udivlyat'sya -- ot rosta kul'tury, ot glubiny znanij, ot civilizovannosti ili ot kakogo-to vseobshchego otupeniya chuvstv, ot obzhorstva etim samym tehnicheskim progressom. Net, ya tozhe perestal udivlyat'sya lunnomu gruntu, zon-dirovaniyu Venery, chudovishchnym skorostyam na Zemle. No parashyutiku oduvanchika ya -- predstav'te sebe -- vse eshche udivlyayus'. YA i knigu-to etu pishu, mozhet byt', tol'ko dlya togo, chtoby vy otorvali na minutu svoj utomlennyj vzglyad (a on u vas utomlennyj) ot bespreryvnogo, besko-nechnogo mel'kaniya (televizor, kino, avtomobili, poezda, samolety, prohozhie, ogni reklam, lifty, ruki prodavshchic, dveri trollejbusov, eskalatory, telefonnye diski, ves' mel'kayushchij mir, kogda on mchitsya i zavihryaetsya vokrug vas, ili ves' mel'kayushchij mir, kogda vy mchites' skvoz' nego so skorost'yu avtomobilya, poezda, samoleta) i osta-novili by ego, svoj utomlennyj vzglyad, na ogromnoj ne-podvizhnoj kaple vlagi, skopivshejsya v sborchatom i vorsistom liste manzhetki. Ili na parashyutike oduvanchika tozhe neploho ostanovit' svoj vzglyad. Vy podnyali pushistyj cvetok nad golovoj (kto zhe eto skazal krasivo i tochno: "Oduvanchik iz solnca uzhe pre-vratilsya v lunu...") i dunuli na nego. Pushinki bojko i druzhno vzmyvayut vverh, potom, otnosimye veterkom, nachinayut naiskos' padat', opuskat'sya na zemlyu. I poka vy sledite za nimi, poka oni letyat snachala belen'kie i chetkie na fone sinego neba, a potom pereplyvut na fon zelenoj travy, chto-to uspeet drognut', ottayat' v vas. Proklyunetsya iz mertvogo holoda slabyj pervyj, no simpto-maticheskij tolchok dushevnogo pul'sa, i vy pojmete, chto dusha v vas zhiva, no tol'ko ona zamorozhena, anestezi-rovana... Nu, tak kak zhe razmnozhaetsya paporotnik, esli iz spor novye paporotniki ne vyrastayut? I pri chem tut deti do shestnadcati let? I zachem zhe togda sushchestvuyut spory? Spory sozrevayut i vysypayutsya na vlazhnuyu zemlyu. V lesu ona vsegda vlazhnaya, a esli net, to pojdet dozhd' --i ona stanet vlazhnoj. |to vazhno, potomu chto dlya vsyakogo prorastaniya nuzhny dva usloviya: teplo i vlaga. -- Znachit, spory vse-taki prorastayut? -- Da, oni prorastut, no ne dlya togo, chtoby iz nih vy-rastali srazu novye, pust' i krohotnye paporotnichki. Iz spory vyrastaet vsego lish' zelenaya plastinochka ve-lichinoj s nogot' mizinca i dazhe eshche pomen'she. Ona pohozha na serdechko i nazyvaetsya u botanikov zarostkom. Esli hodit' v les, v te mesta, gde rastut paporotniki, i poiskat' tam v seredine leta (v obshchem-to, dejstvitel'no v den' Ivana Kupaly), to mozhno eti zelenye blyashki najti i razglyadet'. No skoree vsego, v pervyj raz vy uvi-dite ne sami zarostki, a rozetochki novyh molodyh pa-porotnikov, uzhe nachavshih razvivat'sya, tak skazat', na baze zarostkov. Perevernuv rozetochku, uvidish' i zarostok, no uzhe smorshchennyj, potemnevshij, otrabotannyj i nenuzhnyj. Na-glyadites' na nego horoshen'ko, zapomnite ego, chtoby na budushchij god legche bylo obnaruzhit' gde-nibud' u kornej truhlyavogo pnya, a to i na samom pne. -- Znachit, iz spory vyrastaet zarostok, a iz zarostka paporotnik? CHto zhe tut osobennogo? Bespoloe razmno-zhenie... -- Daleko ne tak. Ot ruki cheloveka, ot spiny cheloveka ne otpochkuetsya novyj chelovek. On mozhet vyrasti tol'ko iz polovoj zhenskoj kletki, i pritom oplodotvorennoj. U paporotnika proishodit vse to zhe samoe. -- No u nego net cvetka, net muzhskih tychinok i zhen-skogo pestika, net pchely, kotoraya perenesla by pyl'cu... -- No u nego est' zarostok. Zelenaya blyashka, velichi-noj s nogotok mizinca i pohozhaya na serdechko. Tak vot na etoj zelenoj blyashke vyrastayut ryadom dva organa, odin zhenskij, drugoj muzhskoj... Mezhdu prochim, nad lesom proletaet samolet, chudo tehniki dvadcatogo veka, ne ho-chetsya li vam zadrat' golovu i poglyadet', kak on tam le-tit v oblakah? Smotrite, kak interesno: dva kryla, okna, hvost... Ne hochetsya? Interesnee poglyadet' na blyashku? Togda smotrite... ZHenskij polovoj organ (vypisyvayu) "...po svoej forme neskol'ko napominaet butylochku, v rasshirennoj, utolshchennoj chasti kotoroj raspolagaetsya zhenskaya polovaya kletka -- yajcekletka, shejka zhe zanyata kanal'cevymi kletkami, kotorye pri sozrevanii... oskliznyayutsya". Muzhskoj polovoj organ "...okrugloj formy, polyj vnutri, on imeet obolochku, kotoraya pri sozrevanii sper-matozoidov raskryvaetsya, pozvolyaya im vyjti naruzhu". Dal'nejshee, ochevidno, ne trudno ugadat'. Esli est' zhenskij organ, pohozhij na butylochku so special'no osklizlym gorlyshkom i tayashchij vnutri sebya yajcekletku, i est' muzhskoj organ, okruglyj i napolnennyj spermato-zoidami, to im ostalos' soedinit'sya, i togda... No kak im soedinit'sya, esli oni oba na odnoj ploskoj blyashke? Soedinit'sya im nikak ne dano, chem ne shekspi-rovskij tragizm? I blizko, i sozreli, i prednaznacheny drug dlya druga, no razdeleny nepodvizhnost'yu, praktiche-skoj nedosyagaemost'yu, obrecheny na bezmolvnye tantalovy muki. Mezhdu tem v verhushkah derev'ev nachinaetsya robkoe vnachale shurshanie dozhdya. Teplyj iyul'skij dozhd' s na-bezhavshej tuchki proshel ohlazhdayushchej polosoj po zeleno-mu lugu, po zheltovatomu polyu i zadel steklyanno-tumannoj kiseej, volochashchejsya po zemle vsled za tuchej, staryj sosnovyj les. Na igolochkah povisli svetlye krupnye kapli. Perekapyvaya vse nizhe, slivayas' iz treh v odnu i otyazhelyayas', oni dostigayut nizhnih drevesnyh vetvej, a potom i travy, a potom i zemli. I vot odna prohladnaya kaplya upala sluchajno i nakryla soboj vsyu zelenuyu pla-stinochku, pohozhuyu na serdechko. Srazu zhe utochnim, chto eto mogla byt' ne kaplya dozhdya, a kaplya rosy. Dazhe eshche luchshe. Eshche spokojnee, bez ne-nuzhnogo udara i raspleska, ona ohvatila by soboj zele-nuyu ploshchadochku, nakryv ee podobno tomu, kak kaplya ku-pola nebes nakryvaet zemlyu. YA ne sluchajno upotrebil eto, vprochem-to banal'noe, sravnenie, potomu chto dlya spermatozoidov, dozhdavshihsya svoego chasa i izvergnutyh muzhskim polovym organom v etu prohladnuyu kaplyu vody, ona, pravda, po obshirnosti, okruglosti i prozrachnosti dolzhna napominat' svod ne-bes, esli by, konechno, oni mogli vosprinyat' ee vo vsem trepetnom, drozhashchem, prosvechennom bleske. Nu ili po krajnej mere dlya nih eto CHernoe more, okean, v kotoryj vyplyvayut oni druzhnoj, mnogochislennoj staej. Oni, oka-zyvaetsya, snabzheny zhgutikami, pohozhimi na shtopor, i obladayut sposobnost'yu peredvigat'sya v vode. Im nekogda lyubovat'sya tem okeanom, v kotoryj oni popali, nekogda naslazhdat'sya neozhidannoj svobodoj, u nih est' glavnaya i neotlozhnaya zadacha najti osklizloe gorlyshko zhenskoj butylochki, nezamedlitel'no pronik-nut' v nee, a tam najti yajcekletku, s kotoroj soedinit'sya i slit'sya. I togda proizojdet eshche odno chudo -- chudo op-lodotvoreniya ("himizm kotorogo nam neyasen"), a potom uzh i vyrastet novyj paporotnik. Seans okonchen, zazhigajte svet, pust' vbegayut vse deti. My vidim teper' tol'ko staryj pen', na kotoryj padaet kosoj luch letnego, posledozhdevogo solnca, kapli nedavne-go dozhdya, kotoryj ushel dal'she i ne znaet, naverno, chto natvoril nevznachaj, i shirokie reznye list'ya paporotni-kov, rasteniya, nemnogo otlichayushchegosya ot vseh drugih trav, no vse zhe vpolne privychnogo nashemu glazu i ne udivlyayu-shchego nas, kogda my ego vidim, otpravlyayas' v les po gri-by ili po orehi. No vse zhe, poka deti eshche ne vbezhali, hochetsya zadat' samomu sebe odin vopros, na kotoryj poka nikto ne otve-til. Esli by ya byl botanikom i poskol'ku uzhe est' elek-tricheskie pribory, ulavlivayushchie i zapisyvayushchie im-pul'sy rastenij, v chastnosti bol', to ya upotrebil by vse usiliya, chtoby na etot vopros poluchit' otvet. Est' li u rastenij orgazm i v kakoj moment on voznikaet? Kogda cvetok prinimaet pchelu? Kogda pyl'ca rasstaetsya s tychinkoj? Kogda pyl'ca popadaet na pestik? Kogda ona prorastaet skvoz' pestik? Kogda ona slivaetsya s yajce-kletkoj? Kogda lopaetsya muzhskoj organ, vybrasyvaya spermatozoidy? Kogda spermatozoidy nahodyat gorlyshko zhenskogo organa? Kogda pronikayut v nego? No chto do eto-go list'yam vzroslogo paporotnika? Mezhdu tem gde-to dolzhna sushchestvovat' ta manyashchaya, prizyvnaya stadiya, kotoraya vlozhena prirodoj, kak nadezh-nyj samoregulyator, vo vsyakij organizm, daby on, nesmotrya ni na kakie prepyatstviya, stremilsya porodit' podobnyj sebe organizm. Mozhet byt', eto samoe genial'noe izobre-tenie prirody, posle kotorogo ona mozhet pozvolit' sebe inogda vzdremnut' na divane ili v glubokom kresle: vse ravno zhivye tvoren'ya teper' nichem uzh ne ostanovish', orgazm vmontirovan v nih i delaet svoe delo. Net nikakih somnenij, chto on prisutstvuet vsyudu, gde est' to, chto my nazyvaem polovym razmnozheniem, vklyuchaya i paporotnik, i podsolnuh, i vasilek, poskol'ku, kak my znaem, v teche-nie etogo processa u nih, u ryby, u begemota i gomo sapiens net nikakoj principial'noj raznicy.

IZVLECHENIYA

M. Meterlink

"Tychinki, spokojnye i pokor-nye, zhdut v zheltom venchike (rech' idet o processe oplodotvo-reniya u ruty), razmeshchennye kru-gom vokrug tolstogo i korena-stogo pestika. V brachnyj chas, povinuyas' prikazu suprugi, koto-raya yavno delaet chto-to vrode prizyva, odin iz samcov pribli-zhaetsya i kasaetsya stigmata, po-tom to zhe delaet tretij, pyatyj, sed'moj, devyatyj, poka ne konchitsya ves' nechetnyj ryad. Za-tem -- ochered' chetnogo ryada: vto-rogo, chetvertogo, shestogo i t. d. |to pryamo lyubov' po prikazu. |to cvetok, umeyushchij schitat', kazalsya mne stol' neobychnym, chto ya sperva ne mog pove-rit' botanikam i staralsya ne raz proverit' ego chuvstvo chisel. YA ustanovil, chto on oshibaetsya ochen' redko". "...Nash mehanicheskij genij sushchestvuet so vcherashnego dnya, v to vremya kak mehanika cvetov funkcioniruet uzhe tysyacheletiya. Kogda cvetok poyavilsya na nashej zemle, vok-rug nego ne sushchestvovalo nikakoj modeli, kotoroj on mog by podrazhat'. V tu poru, kogda eshche my znali tol'ko motygu, luk, v nedavnie vremena, kogda my izobreli kole-so, blok, taran, v to vremya, -- tak skazat', uzhe v posled-nij god, -- kogda nashimi shedevrami byli katapul'ty, chasy i tkackoe iskusstvo, shalfej uzhe izobrel vrashchayu-shchiesya perekladiny i protivoves svoih tochnyh vesov. Kto eshche menee sta let tomu nazad mog podozrevat' o svojstvah Arhimedova vinta, upotreblyaemogo klenom i lipoj so dnya rozhdeniya derev'ev? Kogda udastsya nam postroit' stol' zhe legkij, tochnyj, nezhnyj i vernyj parashyut, kak u odu-vanchika? Kogda otkroem my sekret vstavlyat' v stol' hrupkuyu tkan', kak shelk lepestkov, takuyu mogushchestven-nuyu pruzhinu, kak ta, kotoraya brosaet v prostranstvo zo-lotistuyu pyl'cu droka? A momordika, ili "damskij pistolet", kto raz®yasnit nam tajnu ee chudesnoj sily?.. Ee myasistyj plod, pohozhij na malen'kij ogurchik, obladaet zamechatel'noj zhivuchest'yu, neob®yasnimoj energiej. Kak by slabo ni prikosnut'sya k nemu v moment ego zrelosti, on vnezapno, konvul'sivnym sokrashcheniem otryvaetsya ot svoej plodonozhki i vybrasyvaet v otverstie, obrazovannoe razryvom, slizistuyu struyu, smeshannuyu s zernami, so stol' udivitel'noj siloj, chto ona otbrasyvaet semena na chetyre, pyat' metrov ot rodimogo rasteniya. |to dejstvie stol' zhe neobychno, kak esli by nam udalos', sohranyaya te zhe proporcii, vybrosit' odnim spazmaticheskim dvizheni-em vse nashi organy, vnutrennosti i krov' na polkilomet-ra ot nashej kozhi ili nashego skeleta..." "Pust' govoryat po povodu orhidei, kak po povodu pche-ly, chto eto priroda, a vovse ne rastenie ili nasekomoe vychislyaet, kombiniruet, ukrashaet, vydumyvaet i rassuzh-daet, -- kakoj interes mozhet imet' eta raznica dlya nas? Vazhno ulovit' harakter, kachestvo, obychai i, byt' mo-zhet, cel' obshchego razuma, iz kotorogo vytekayut vse razum-nye akty, sovershayushchiesya na etoj zemle". "Priroda, kogda hochet byt' prekrasnoj, nravit'sya, davat' radost' i kazat'sya schastlivoj, delaet pochti to zhe, chto delali by my, esli by raspolagali ee sokrovishchami. YA znayu, chto, govorya tak, ya govoryu otchasti kak tot zhe episkop, kotoryj porazhalsya, chto providenie zastavlyalo prohodit' bol'shie reki okolo bol'shih gorodov". "Ne budet, dumaetsya mne, slishkom smelym utverzhdat', chto net sushchestv bolee ili menee razumnyh, no est' ob-shchij, rasseyannyj razum -- nechto vrode vsemirnogo toka, -- pronikayushchij razlichno, v zavisimosti ot togo, horoshie li oni ili plohie provodniki razuma, vstrechayushchiesya emu organizmy. CHelovek yavlyaetsya do sih por na zemle tem vidom zhizni, kotoryj okazyvaet naimen'shee soprotivle-nie etomu toku, no tok etot ne obladaet drugoj prirodoj, ne ishodit iz drugogo istochnika, chem tot, chto prohodit v kamne, v zvezde, v cvetke ili v zhivotnom... No eto tajny, voproshat' kotorye -- dovol'no prazdno, potomu chto my poka eshche ne raspolagaem organom, kotoryj mog by vos-prinyat' otvet". Esli pravda, chto sushchestvuet spor mezhdu prozoj i poeziej, to vot tochka, o kotoruyu lomayutsya kop'ya. Prichem vot strannyj slu-chaj, kogda pri vsej ochevidnosti prozaicheskoj pravoty legkomys-lennaya poeziya ostaetsya pobeditel'nicej. Davno vtolkovali lyudyam, chto etorastenievredonosnyj i zloj sornyak, a lyudi, kogda spro-sish' o lyubimom cvetke, prodol-zhayut tverdit' po-prezhnemu: va-silek. Prosvetitel'skij agrono-micheskij razum vskipaet v bes-sil'noj yarosti pered chudovishchnoj obyvatel'skoj tupost'yu, a tupoj obyvatel' (obyvatel'nica) ocharovanno smotrit na sinij-sinij cvetok i sryvaet ego, ne tol'ko ne ispytyvaya nikakoj vrazhdebnosti i nenavisti, no raduyas' i lyubya. I nichego uzh tut s etim ne podelaesh'. Takova vlast' kra-soty. Sornyak, da krasiv! Da polno, sornyak li on? Takoj li uzh on sornyak? I chto takoe sornyak? "Hishchnik -- eto zhivotnoe, poedayushchee drugoe zhivotnoe, kotoroe vy hoteli by s®est' sami" (U. O. Nagel'). "Delo v tom, chto net ni rasteniya, ni zhivotnogo, a est' odin nerazdel'nyj i organicheskij mir" (Timiryazev). Mozhet byt', my ne razgadaem mnogih tajn, poka budem schitat', chto rozh' i vasilek -- dva razdel'nyh rasteniya, a ne odin biologicheskij organizm. |ta mysl' ne moya, hotya ya i ne vzyal ee v kavychki. YA ee vychital v uchenoj stat'e, no po neprostitel'noj oplosh-nosti pochemu-to ne zapisal i teper' vosproizvel pribli-zitel'no, po pamyati, no za smysl, razumeetsya, ruchayus'. Est' eshche o sornyakah u zamechatel'nogo belorusskogo pisatelya YAnki Brylya. "-- Skazhi ty, bratok, chto eto delaetsya? I semya dali sortovoe, i himpropolka u nas, a osota -- splosh' polno. Tak i pret, tak i pret!.. -- A chto ty hochesh'? Togda, pri edinolichestve, kak ty na posev vyezzhal? Baba tebe i fartuk pomoet belen'ko, i perekrestish'sya ty, i, stav na koleni na pashne, nabe-resh' togo zhita... nu prosto prazdnik u tebya! A teper'? Tol'ko mat' da peremat' odin pered drugim... Vot sornyak i lezet!" V skazannom -- narodnyj tolk: malo lyubvi k zemle. (Bryl' YA n k a. Gorst' solnechnyh luchej. M., Sov. pisa-tel', 1968, s. 62. Perevod s belorusskogo Dm. Kovaleva). Soglasimsya, chto i dejstvitel'no tol'ko ot neradivosti zemledel'ca sornyaki na ego nive mogut zapolnit' pole i pobedit' zlaki. Tol'ko po svoej neradivosti zemledelec sozdaet (vernee, dopuskaet) ravnye usloviya dlya sornyakov i dlya zlakov (demokratiya, chto li?), no istinnyj horo-shij zemledelec delat' etogo nikogda by ne stal. On zna-et, chto pri odinakovyh usloviyah sornyaki pobedyat. Tak chto, kogda uvidite gde-nibud' bliz dorogi pole, splosh' zarosshee romashkoj, osotom ili temi zhe vasil'kami (a takie polya vy uvidite vsyudu), to ne svalivajte vinu na romashki i na vasil'ki, a smelo obvinyajte hozyaev dannogo polya. No krome togo, esli priznat' filosofiyu belorusskogo krest'yanina, razgovor kotorogo podslushal chutkij pisa-tel', a imenno, chto pohabnye, merzkie, maternye slova oborachivayutsya na pole sornyakami, to neuzheli mozhno predstavit' sebe, budto gruboe, gryaznoe slovo mozhet prevratit'sya v izyashchnyj i chistyj vasilek? Nikoim obrazom, nikogda! V kolyuchij zhabrej -- vozmozhno, v osot polevoj -- do-pustim, no v chistyj i yasnyj vasilek? Net, v etot cvetok yavno vlozhena kakaya-to inaya ideya. Esli by on byl zlostnym sornyakom, to krest'yane (russkie, nemeckie, vsyakie) davno by, zadolgo do poyavle-niya nachitannyh agronomov, voznenavideli ego i etu svoyu nepriyazn' sumeli by peredat' detyam, vospitat' v pokole-niyah krest'yanskih detej, kak eto proizoshlo, skazhem, s mysh'yu, so zver'kom voobshche-to milym i simpatichnym, es-li by ne vospitanie, pereshedshee v plot' i v krov'. Polevka-malyutka, v'yushchaya sebe gnezdo na steble rzhi, -- kazalos' by, trogatel'naya kartinka. CHem etot, s naperstok velichinoj, zverek ne milee, ne simpatichnee ta-koj zhe krohotnoj lesnoj ptichki? Odnako pri slove "ptich-ka" my slyshim v sebe dobrozhelatel'nuyu simpatiyu i umi-lenie, a pri slove "myshonok" -- otvrashchenie, brezgli-vost' i nemedlennuyu gotovnost' ubit', presech'. Vasilek zhe my lyubim i lyubuemsya im, edva li ne bol'she, chem samim kolosom rzhi. Poeziya pobedila pol'zu? No delo v tom, chto poeziya tut tol'ko togda i voznikaet, kogda vasil'ki rascvetayut vo rzhi. YA videl vasil'ki, rastushchie na gorodskih klumbah i na gazonah. V nih ne tol'ko ne bylo nikakogo ocharovaniya, na nih bylo pochemu-to nepriyatno smotret'. Oni vyglyadeli vycvetshimi, hily-mi, proizvodili dazhe neryashlivoe vpechatlenie, tshchetno bylo by iskat' v nih toj polnoj, sochnoj i kak by pro-hladnoj sinevy, kakaya svojstvenna im, kogda oni cvetut na svoem meste -- vo rzhi. Mezhdu prochim, imenno vasilek mozhet nauchit' nas, chto v proizvedenii iskusstva vse izobrazitel'nye sredstva dolzhny garmonirovat' i nebrezhenie hotya by odnim iz nih rezko oslablyaet hudozhestvennuyu silu proizvedeniya. Berem drugoj cvetok, kotoryj po sheme, po chertezhu pochti ne otlichaetsya ot nashego vasil'ka. On tak i nazyva-etsya "vasilek", no s dobavleniem slovechek "peristyj" i "frigijskij" i tyagoteyushchij ne k hlebnym polyam, a k lu-gam i kustarnikam. Da, chertezh tot zhe samyj, ne soblyudeny tol'ko dva us-loviya: razmer i cvet. Frigijskij vasilek krupnee, i le-pestki u nego lilovo-purpurnye i temno-krasnye. I vot uzh srednij chitatel' nachnet sejchas dumat', o kakom takom cvetke idet rech'. Veroyatno, vspomnit. No razve nuzhny takie zhe usiliya, chtoby voobrazit' vasilek obyknovenno-go vasil'kovogo cveta? Govorilos' o nepriyazni, kotoraya dolzhna byla by, ka-zalos', sushchestvovat' u krest'yan k vasil'ku, kak k trave bespoleznoj i sornoj. No malo togo, chto ne bylo nikogda takoj nepriyazni, vasilek s drevnih vremen uchastvoval vo mnogih krasivyh obryadah i prazdnestvah. Vo Vladimirskoj gubernii v nekotoryh mestah byl obychaj, nazyvaemyj "vodit' kolos". To li obychaj, to li horovodnaya igra, to li narodnaya pesnya, to li poema, no vyrazhennaya ne v slovah, a vo vneshnem dejstvii. Okolo troicyna dnya, kogda nachinaet kolosit'sya rozh', vyhodili na okolicu devushki, parni, molodye zhenshchiny, podrostki. Molodye lyudi stanovilis' vse licom drug k drugu i bralis' za ruki krest-nakrest, kak berutsya, kogda hotyat obrazovat' siden'e "stul", chtoby nesti cheloveka, naprimer, podvihnuvshego nogu. Po soedinennym takim sposobom rukam puskali idti malen'kuyu devochku v vasil'kovom venke. Zadnie pary, po rukam kotoryh devochka uzhe proshla, perebegali vpered. Tak devochka, ne kasayas' zemli, dohodila do blizhnego po-lya. Vprochem, ono kolosilos' vsegda gde-nibud' poblizosti ot krajnih derevenskih domov. Togda devochka sprygivala na zemlyu, sryvala neskol'ko koloskov, bezhala s nimi v selo i brosala ih vozle cerkvi. SHestvie k rzhanomu polyu soprovozhdalos' pesnej. Zazhitochnyj snop, kotoryj stavili inogda v perednem uglu, tozhe ukrashali vasil'kami ili vasil'kovym ven-kom. Esli zhe vy budete nastaivat', chto vse-taki vasilek ne bol'she chem vreditel', to tem udivitel'nee -- skazhu ya, --chto on sumel, nesmotrya na svoyu vredonosnost', vnushit' nam, lyudyam, raspolozhenie k sebe i dazhe lyubov'. Otnositel'nuyu pol'zu tozhe nel'zya sbrasyvat' so sche-tov. Vasilek -- prekrasnoe sredstvo dlya ukrepleniya glaz. U Monteverde chitaem, chto vasil'kovye "cvety dayut pche-lam obil'nyj vzyatok meda dazhe v samuyu suhuyu pogodu". Vspominayu, kak Ivan Aleksandrovich Krysov -- pchelo-vod iz-pod Vyatki -- udruzhil mne vedro vasil'kovogo meda, cveta zelenovatogo yantarya. Byvaet takoj yantar', pohozhij na vinograd. Greshno govorit' pro hleb, no ya by to dragocennoe vedro zelenovatoj tyaguchej zhidkosti ne promenyal ni togda, ni teper' zadnim chislom, a veroyatno, dazhe i v golodovku, na vedro uvazhaemoj mnoj sypuchej rzhi ili muki iz nee. No delo vovse ne v etoj otnositel'noj pol'ze vasil'-ka. YA podozreval, chto oni sushchestvuyut, i dejstvitel'no nabrel v special'noj literature na svedeniya o vasil'ke i ego roli na hlebnoj nive, podtverzhdayushchie bezoshibochnost' krest'yanskoj intuicii, blagodarya kotoroj oni i ot-nosilis' k vasil'ku vo vse veka s nesomnennoj simpatiej, vopreki poverhnostnoj ochevidnosti. Nauka -- veshch' mnogoslojnaya. Kopnut snaruzhi, uhva-tyatsya za pervoe zveno cepochki zakonomernostej i dumayut, chto uhvatilis' za istinu. No cepochka povela v glubinu, vo t'mu, i uzhe tret'e zveno ee oprovergnet skoropali-tel'nye zaklyucheniya i vse vyvorachivaet naiznanku. No prezhde chem govorit' o poleznosti vasil'ka, pri-detsya skazat' snachala neskol'ko slov o pochve. Pochva -- eto to, chto vse lyudi zovut obyknovenno zem-lej, v samom pryamom smysle slova. No kogda trebuyutsya bolee strogie formulirovki, to prihoditsya tem zhe lyudyam iskat' utochnyayushchie slova, vrode: "Poverhnostnyj gorizont zemnoj kory, izmenennyj sovokupnoj deyatel'nost'yu agen-tov vyvetrivaniya pri odnovremennom nakoplenii organi-cheskih veshchestv... Samostoyatel'noe estestvenno-istoriche-skoe telo -- produkt okruzhayushchej prirody, zhivushchij i zakonomerno izmenyayushchijsya pod vliyaniem vneshnih uslo-vij... sreda, sluzhashchaya dlya pitaniya rastenij" (Brokgauz i Efron). A takzhe: "Poverhnostnyj sloj zemnoj kory, nesushchij na sebe rastitel'nyj pokrov sushi zemnogo shara i obla-dayushchij plodorodiem. Obrazovanie pochvy i razvitie rastitel'nogo pokrova nerazryvno svyazany mezhdu soboj" (BS|). Specialisty -- biologi -- smotryat na pochvu eshche i svo-im osobennym vzglyadom. Oni schitayut, chto pochva -- eto or-ganizm, obladayushchij specificheskimi usloviyami zhizne-deyatel'nosti i razvivayushchijsya po sobstvennym zakonam. Horoshaya, zdorovaya pochva soderzhit, okazyvaetsya, na odnom gektare do 800 kg zemlyanyh chervej (do 15 millio-nov shtuk), a takzhe okolo 4000 kg bakterij aktinomicetov i prostejshih, vse eti tysyachi kilogrammov bakterij (ne budem perevodit' ih na shtuki) zanimayutsya tem, chto prevrashchayut mineral'nye soedineniya iz nerastvorimogo sostoyaniya v rastvorimoe, usvaivaemoe rasteniyami. Izvestno, chto vsyu sushchestvuyushchuyu pochvu neskol'ko raz uzhe propustili cherez sebya dozhdevye chervi. A esli by ne propustili, ona ne byla by takoj, kak sejchas, a vozmozh-no, i voobshche ne byla by pochvoj. Dozhdevye chervi -- glavnaya fabrika gumusa v pochve, bez kotorogo pochva pogibaet i stanovitsya besplodnoj zemlej. Podzemnye truzheniki -- dozhdevye chervi -- dayut pochve udobrenij ne men'she, chem vse pasushchiesya na zemle korovy. No u nih est' i eshche odna zadacha: pronikaya gluboko v zemlyu, oni vynosyat ottuda v pahotnyj sloj nuzhnye mineral'nye veshchestva. Izvestny sluchai, kogda pochva, v kotoroj ne bylo dozhdevyh chervej, okazalas' bednoj kal'ciem, v to vremya kak pod nej, na dostupnoj chervyam glubine, lezhal izvestnyak. Itak, pochva -- eto biologicheskij organizm, ot zdorov'ya kotorogo zavisit ego zhiznedeyatel'nost', a v pervuyu oche-red', proizrastanie vsevozmozhnyh rastenij. Teper' voz'-mem neslozhnyj primer. Dopustim, my zainteresovany, chtoby v lesu vodilos' pobol'she ryabchikov, zhizn' kotoryh svyazana s hvojnymi derev'yami. Zamechaem, chto hvojnye de-rev'ya hireyut, ih stanovitsya men'she, a vmeste s tem rede-yut i ryabchiki. U nas dva puti. Odin put' -- podkarmli-vat' ryabchikov iskusstvenno, himicheskimi pitatel'nymi tabletkami, skazhem, rassypaya ih po lesu s samoleta. Vto-roj put' -- uhazhivat' za hvojnymi derev'yami, umnozhat' ih, uluchshat' ih, vsyacheski zabotit'sya o nih i tem samym sposobstvovat' mnogochislennosti ryabchikov. Voz'mem eshche odno dopolnitel'noe uslovie: dopustim, chto ot himicheskih tabletok, rassypaemyh dlya ryabchikov, hvojnye derev'ya pogibayut i vymirayut. Sprashivaetsya --kakoj vybrat' put', esli my hotim, chtoby byli ryabchiki. I ne tol'ko dlya nas, no i dlya nashih vnukov? Vsyakij zdravomyslyashchij chelovek skazhet: nadezhnym putem nado schitat' vtoroj put' -- put' uhazhivaniya za hvojnymi de-rev'yami. Tochno tak zhe i v sel'skom hozyajstve nado rabotat' sovmestno s prirodoj, a ne protiv nee. Perenosit' zako-nomernosti fabrichnogo proizvodstva celikom na sel'skoe hozyajstvo nel'zya. Glavnoj rabochej siloj zdes' yavlyayutsya solnce i mikroflora pochvy. Poetomu glavnoe sostoit v tom, chtoby sozdat' nailuchshie usloviya dlya ih deyatel'no-sti. Ne podkormka rastenij, a pitanie pochvy. Podkorm-ka -- eto doping, pri kotorom, kak izvestno, dostigayutsya vremennye, dazhe neozhidannye rezul'taty, no ves' orga-nizm v celom rabotaet na istoshchenie, na iznos. Mezhdu tem razumnoe, civilizovannoe chelovechestvo idet po zavedomo lozhnomu puti. Po principial'no lozhnomu puti. Tol'ko i slyshno na zemnom share: podkormka rastenij, mineral'nye udobreniya, granulirovannye udobreniya, superfosfaty, himicheskaya propolka. Netrudno dogadat'sya, chto vsya eta himiya ubivaet v poch-ve vse zhivoe, i bakterii, i chervej, to est', po sushchestvu govorya, ubivaet pochvu. Krome togo, ona uhudshaet kolloid-nye svojstva pochvy, ee strukturu. Krome togo, ona, vsya eta himiya, ispol'zuetsya krajne neeffektivno, nezna-chitel'no, potomu chto totchas uhodit v nizhnie sloi pochvy i perehodit v nerastvorimoe sostoyanie. Naprimer, fosfor, vnosimyj v pochvu, ispol'zuetsya na dva pro-centa. Horoshij gumus svyazyvaet bol'shoe kolichestvo vody i postepenno otdaet etu vodu rasteniyam. V mineralizovan-noj zhe pochve voda ne zaderzhivaetsya. A ne nado zabyvat', chto na kazhdyj kilogramm zerna dlya ego sozrevaniya tre-buetsya 500 litrov vody. Ubitaya pochva nachinaet podvergat'sya erozii. Govoryat, chto v SSHA ne men'she odnoj treti vsej pochvy zatronuto etim gubitel'nym processom. Govoryat, chto mineral'nye udobreniya delayut bogatymi otcov i bednymi detej. Govo-ryat, chto esli evropejskie strany i Amerika budut i dal'-she opirat'sya v sel'skom hozyajstve na mineral'nye udob-reniya, to v konce koncov oni prevratyatsya v novuyu pusty-nyu Saharu. ZHivotnye poedayut rasteniya. Produkty vydeleniya zhi-votnogo mira dolzhny vozvrashchat'sya rasteniyam cherez poch-vu, odnako pererabotannye ee ochen' slozhnoj i mnogoob-raznoj zhiznedeyatel'nost'yu, prostoj metod -- vali v zemlyu kak mozhno bol'she navoza -- tozhe ne sootvetstvuet uzhe urovnyu nashej civilizacii. Navoz horosh dlya rastenii tol'ko v pererabotannom pochvoj vide. I vot tut-to chelo-vek mozhet pochve pomoch', kompostiruya i fermentiruya organicheskie othody nuzhnym obrazom. |to -- budushchee sel'-skogo hozyajstva, esli my hotim eshche pozhit' na zemnom share. Pri uhode za pochvoj my stalkivaemsya s zamechatel'-nym yavleniem, radi kotorogo prishlos' sdelat' stol' da-lekoe i skuchnoe (no, nadeyus', ne bespoleznoe) otstuple-nie. Zamecheno, chto v soderzhimoe kompostov polezno do-bavlyat' nastoi nekotoryh trav: valeriany, oduvanchika, krapivy, romashki, tysyachelistnika. Zamecheno, chto ekstrak-ty nekotoryh rastenij dazhe v ochen' bol'shih razvedeniyah okazyvayut vliyanie na zhiznedeyatel'nost' bakterij, nahodyashchihsya v pochve. I nakonec, zamecheno, chto takim dejstviem obladayut ne tol'ko ekstrakty, no i vydeleniya v pochvu iz kornej zhivyh rastenij. Opyt pokazal, chto esli k sta semenam pshenicy doba-vit' dvadcat' semyan sornyaka-romashki, to proizojdet ug-netenie pshenicy. Esli zhe dobavit' k sta semenam tol'ko odno semechko, to pshenica vyrastet luchshe, chem esli by ona vyrosla sovsem bez etogo sornyaka. Takie zhe rezul'-taty poluchayutsya, esli vzyat' vmesto pshenicy rozh', a vme-sto romashki vasil'ki! A chto znachit na sto steblej rzhi odin vasilek, na sto zolotyh kolos'ev odna sinyaya yarkaya golovka? YA ne pod-schityval special'no, no neuzheli na odnom kvadratnom metre umeshchaetsya vsego sto steblej? Ne dvesti, ne trista li? Togda vpolne dopustimy na kvadratnom metre dva-tri vasil'ka. To est' imenno ta kartinka, kotoraya obychno ra-duet glaz. Bol'she -- vpechatlenie zasorennosti, neryashli-vosti polya. Men'she ili kogda sovsem net -- chego-to kak budto ne hvataet. O simbioze, o vzaimopoleznosti sozhitel'stva raznyh vidov rastenij i zhivotnyh napisano mnogo knig. Sozhi-tel'stvuyut griby i derev'ya, gribki i vodorosli, gidry i vodorosli, my pomnim klassicheski shkol'nye simbiozy raka-otshel'nika i aktinii, krokodila i ptichki, pasushchej-sya v ego raskrytoj pasti... No vse zhe my vidim chashche vsego lish' vneshnee proyav-lenie sozhitel'stva (grib pod berezoj) i ne vidim naglyadno toj vzaimnoj pol'zy, kotoruyu prinosyat drug drugu zhivye organizmy. My ne znaem, naskol'ko hudosochnee bylo by de-revo, esli by vokrug nego ne rosli griby. A mezhdu tem v prirode sushchestvuet stol' naglyadnyj primer simbioza, chto rezul'taty ego mozhno risovat', fotografirovat', izme-ryat' na santimetry i vzveshivat' na vesah. Idya po otlogim kosogoram, po sklonam ovragov, po su-hovatym lugam, vnimatel'nyj chelovek zametit sredi obyknovennoj travy bolee temnye i zhirnye zelenye po-losy. Po "assortimentu" trava na etih polosah rastet ta zhe samaya, chto i vokrug, no ona znachitel'no gushche, vyshe, sochnee i zelenee. Polosy byvayut shirinoj do polumetra, a v dlinu oni samye raznye. Inogda lezhit polosa pod-kovoj v chetyre shaga, inogda pravil'nym krugom po desyati shagov, a inogda tyanetsya beskonechnoj zmeej cherez ves' ko-sogor. YA vizhu ih s detstva (ih nel'zya ne zametit'), no dolgo otnosilsya k nim bezrazlichno, ne zadumyvayas' ob ih proishozhdenii i prirode. V luchshem sluchae, ya dumal, chto oni proyavlyayutsya na teh mestah, gde byli korov'i lepeshki i dorozhki. I tol'ko sovsem nedavno, kogda ya uvleksya so-biraniem lugovyh opyat, otkrylsya dlya menya sekret etih pyaten. Lugovye opyata -- nebol'shie, tonkonogie, s kozhistymi shlyapkami gribki, obladayushchie tonkim aromatom i vku-som. Za aromat ih eshche nazyvayut gvozdichnymi gribami. Mozhet byt', i pravil'nee ih tak nazyvat', potomu chto men'she vsego oni -- openki, opyata: nikakih pnej tam, gde oni rastut, net i v pomine. Esli zhe vse griby "pripisa-ny" kazhdyj k svoemu derevu, kto k bereze, kto k sosne, kto k osine, to lugovoj openok -- grib isklyuchitel'no tra-vyanoj. |ti melkie gribki vyrastayut druzhnymi stayami (edin-stvenno, chto ih rodnit s openkami), no ne kuchami, a len-tami, inogda zakruchivayushchimisya i obrazuyushchimi podkovy i krugi. Ih-to i zovut v narode ved'minymi krugami. Ot-mechu, uzh esli zashel razgovor, eshche odnu ih osobennost'. Vylezshi iz zemli, oni ochen' nezhny, dazhe i nozhki, no potom, esli stoit suhaya pogoda, oni bystro stanovyatsya kozhistymi, zhestkimi, a cherez den'-dva ssyhayutsya i smorshchivayutsya. Odnazhdy ot otchayaniya ya nasobiral takih sohlyh gribov, no doma ih prishlos' vybrosit' nedaleko ot kalitki, pod vishnevoe derevo. Noch'yu byl dozhd'. A ut-rom ya udivilsya: otkuda vzyalis' pod vishen'em svezhie, chistye, nezhnye lugovye openki. Okazyvaetsya, na dozhde oni nabuhayut, raspryamlyayutsya i stanovyatsya opyat' normal'-nymi gribami. S nekotoryh por ya polyubil sobirat' ih. Prihoditsya vooruzhat'sya nozhnicami i strich' ih popolam s travoj, kak strigut ovec. Konechno, horosho v gribnom prohladnom lesu, no est' svoya prelest' i v prostornyh, razmashistyh, otkrytyh vzglyadu, serdcu (i legkomu veterku) kosogorah i lugovinah. Tak-to vot, sobiraya lugovye opyata, ya i zametil, chto ih druzhnye stai vytyagivayutsya i zakruchivayutsya tol'ko po tem samym temnym travyanym polosam, o kotoryh shla rech'. |ti travyanye polosy voznikayut na meste gribnicy lugovogo openka i tochno oboznachayut ee, zalegayushchuyu pod zemlej. Simbioz vasil'ka i rzhi ne tak zameten. No razve ni-chego ne znachit, chto trudno podobrat' drugoj zemnoj cve-tok, kotoryj tak zhe udachno sochetalsya by s zolotom rzhi, kak eto delaet vasilek? Zemledel'cu zhe ostaetsya zabotit'sya tol'ko o sootno-shenii rzhi i vasil'ka na pole, a eto kak budto v chelo-vecheskih silah. Tishina -- vot samyj bol'shoj deficit na zemnom share. Posto-yannoe rychanie i tarahten'e raz-noobraznyh motorov, dvizhkov, kompressorov, avtomobilej, trak-torov, motociklov (odin moto-ciklist, proezzhaya po nochnomu gorodu, zastavlyaet vzdrognut' i prosnut'sya primerno 20000 che-lovek), poezdov, samoletov, lif-tov, otbojnyh molotkov i drugih mehanizmov, ot shuma kotoryh sovremennyj chelovek ne spasaet-sya dazhe v svoem zhilishche, dazhe noch'yu oglushayut planetu i dela-yut ee, strogo govorya, malo pri-godnoj dlya zhizni. Tol'ko veli-chajshaya nevzyskatel'nost' i prisposoblyaemost' cheloveka k obstanovke, k srede, k usloviyam sushchestvovaniya pozvolya-yut eshche emu koe-kak otpravlyat' ego ne tol'ko biologiche-skie, no i obshchestvennye funkcii. No eto stoit nervov, nervov i nervov. I serdca. I psihiki. Poetomu naryadu s tishinoj stanovitsya deficitnoj na zemnom share i va-ler'yanka. Pribav'te k etomu sovremennye skorosti, sovremennuyu vibraciyu, sovremennoe mel'kanie mira pered glazami, pribav'te smertel'no yadovitye nervnye gazy, kotorye ezhednevno v bol'shih kolichestvah vdyhaet kazhdyj gorod-skoj zhitel' (a teper' bol'shinstvo lyudej zhivet v goro-dah), pribav'te k etomu vechnuyu speshku, vechnoe oshchushchenie "nekogda", "ne uspevayu", to est' oshchushchenie ostrogo cejtnota, iz kotorogo shahmatist vyhodit cherez chas, hotya i proigrav partiyu, a sovremennyj chelovek vyhodit tol'ko vmeste so smert'yu (prezhdevremennoj iz-za togo zhe cejt-nota i vysheperechislennyh obstoyatel'stv), pribav'te k etomu ezhednevnoe dobrovol'noe obluchenie vrednymi lucha-mi pered ekranom televizora, pribav'te k etomu vechnuyu nehvatku deneg, pribav'te k etomu pereizbytok vsevozmozh-noj informacii, zloupotreblenie antibiotikami, snotvor-nymi sredstvami, nikotinom, kofe i alkogolem. Pribav'-te k etomu vseobshchee i postoyannoe stoyanie v ocheredyah, pribav'te k etomu skuchennost', obuslovlennuyu gorodami, i vy pojmete, pochemu v apteke trudno kupit' natural'nyj va-ler'yanovyj koren'. V kaplyah i tabletkah valeriana, slava bogu, byvaet, da i kak by mozhno bylo zhit' bez nee, uchityvaya vse te usloviya, kotorye ya perechislil. I horosho takzhe, chto ona byvaet v nastojkah, a ne v ekstraktah, ibo chistoe lekarst-vennoe veshchestvo, izvlechennoe iz rasteniya, okazyvaetsya, eshche -- ne vse, i dva techeniya v farmacevtike, paracel'sovoe i galenovoe, do sih por ne reshili spora. Paracel's schital, chto dostatochno izvlech' iz rasteniya osnovnoj pre-parat i davat' ego v vide poroshka ili tabletok. Storon-niki Galena schitayut, chto nuzhno primenyat' nastojki i vy-tyazhki, v kotoryh prisutstvuet vse, chto est' v rastenii. "Cennost' etih preparatov zaklyuchaetsya v tom, chto na-ryadu s izvestnymi ili eshche neizvestnymi nam dejstvuyu-shchimi veshchestvami iz lekarstvennogo rasteniya izvlekayutsya drugie poleznye veshchestva, rol' kotoryh v organizme nam eshche ne sovsem yasna: prisutstvie ih blagotvorno vliyaet na fiziologicheskuyu aktivnost' osnovnyh dejstvuyushchih ve-shchestv" (Salo M. V. Medicina i rastenie. M., Nauka, 1968). To est', vidimo, poleznee vypit' stakan valerianovogo chaya, nezheli s®est' tabletku, soderzhashchuyu ekstragirovan-noe lekarstvennoe veshchestvo. No gde zhe vzyat' valer'yano-vyj koren'? V VILARe (Vsesoyuznyj institut lekarstvennyh ras-tenij) nauchnyj rabotnik skazal mne: "S valerianoj vop-ros reshen. My ee budem vyrashchivat', kak kapustu". |to i horosho. No ya totchas vspomnil izyskaniya Borahvostova, kotoryj raskopal gde-to, chto koren' zhen'shenya, vyrosshij v tajge, stoit pyat' tysyach rublej kilogramm, a koren', vyrosshij na plantacii, -- vsego lish' vosem' rub-lej! CHem-nibud' obuslovlena takaya raznica?! Veroyatno, semechko v estestvennyh usloviyah prorastaet tol'ko tam, gde nahodit neobhodimye usloviya dlya budu-shchego rasteniya, gde est' v pochve tot slozhnejshij kompleks veshchestv, kotoryj nuzhen, chtoby zhen'shen' stal zhen'shenem, a valeriana stala valerianoj. YAponskie uchenye pred-polagayut, naprimer, chto nastoyashchij taezhnyj zhen'shen' vybiraet mesta s povyshennoj radioaktivnost'yu pochvy. Nedarom vsyakoe rastenie na zemle znaet svoe mesto. Odno lyubit glinu, drugoe rastet na zhirnom chernozeme, malina obozhaet drevesnuyu truhu, landysh rascvetaet v elovoj teni, kiprej na lesnyh, otkrytyh solncu porubkah. Sosedstvo drugih rastenij imeet ne men'shee znachenie. Uzhe byl razgovor, chto romashka i vasilek polezny dlya pshenicy i rzhi (v malyh dozah), potomu chto ih korni vydelyayut v pochvu nechto, chto usvaivayut korni ryadom rastu-shchih zlakov. Okolo tridcati let nazad sovetskij uchenyj Boris Pet-rovich Tokin sdelal otkrytie, kotoroe po pravu dolzhno bylo by nazyvat'sya otkrytiem veka. On otkryl fitoncidy. Kazhdoe rastenie vydelyaet nekie letuchie veshchestva, kotorye libo blagotvorno, libo gubitel'no vliyayut na okruzhayushchuyu rastenie sredu, v pervuyu ochered' na mikro-organizmy, vitayushchie v vozduhe, no i na sosednie rasteniya tozhe. V to vremya, kak nam dlya togo, chtoby sterilizovat' ranu, nuzhno pribegat' k jodu, k margancovke, k bornoj kislote ili po krajnej mere k kipyachenoj vode, ranenyj drevesnyj list sam okruzhaet sebya steril'noj zonoj, iz-luchaya fitoncidy i ubivaya v neposredstvennoj blizosti vseh bakterij, kakie tol'ko okazhutsya. Varenoe yajco, ob-luchaemoe fitoncidami hrena, ne protuhaet godami. Gektar mozhzhevelovogo lesa vydelyaet za sutki 30 kilogrammov letuchih fitoncidov. Ne udivitel'no poetomu, chto odni travy i cvety mogut rasti v mozhzhevelovom lesu, a dru-gie ne mogut. Mnogie lyubiteli cvetov, veroyatno, zamechali, chto neko-torye cvety nel'zya soedinyat' v odnoj vaze. Kakoj-nibud' odin cvetok bystro uvyadaet, kak by zadushennyj, umershch-vlennyj svoim nevol'nym sosedom. CHtoby ubedit'sya v etom, dostatochno postavit' v vazu pyshno cvetushchie svezhie rozy i tyul'pany. Uvidite, kak tyul'pan raspravitsya s rozoj (ne napomnit' li vam, chto tyul'pan yavlyaetsya pod-dannym shestilepestkovoj lilii?). Nastoyashchie ogorodniki znayut, chto inye ogorodnye kul'tury horosho sosedstvuyut na gryadah, a inye ploho i chto est' tak nazyvaemye bordyurnye rasteniya, kotorye horo-sho razvodit' vokrug gryadok i vdol' ogorodnoj tropinki. Gluhaya krapiva, esparcet, tysyachelistnik, ukrop... No obo vsem etom mozhno prochitat' v special'nyh knigah. Vazhno to, chto sosedstvo rastenij ne bezrazlichno kazhdomu iz so-sedej. Mozhno vyrashchivat' celebnye travy i na plantaciyah. No sozdajte valeriane na svoej plantacii tu zhe v ton-chajshih tonkostyah pochvu, chto i na syrovatoj nizmennoj lesnoj polyane, ili v ovrage, ili v kustah na rechnom be-regu, okruzhite ee temi zhe travami i cvetami, raskin'te nad nej te zhe ol'hovye i cheremuhovye vetvi, sozdajte ej takoe zhe sootnoshenie solnca i teni, takuyu zhe vlazhnost' v pochve i vozduhe, poselite nepodaleku krapivu i zontich-nye, napuskajte na nee svoevremenno prohladnyj belyj tuman, chto obychno podnimaetsya ot reki ili steletsya po dnu ovraga, zastav'te v rosistye nochi pet' nad nej so-lov'ya, soblyudajte eshche desyatki nevedomyh nam uslovij, togda, mozhet byt', i na plantacii vyrastet ta zhe samaya valeriana, chto zastenchivo rozoveet na toj volgloj lesnoj polyane, gde ej ponravilos' vyrasti i rascvesti. ZHelaya dobyt' koren' podlinnoj dikoj valeriany, ya poshel v les i tam v buerake nashel ee, rastushchuyu v teni. Vot rastenie, kotoromu v nash sumatoshnyj vek, v vek ist-repannyh nervov, semejnyh skandalov, vnezapnyh serdce-bienij, iznuritel'nyh bessonnic i sdvinutoj s mesta psihiki, nado by postavit' bol'shoj krasivyj pamyatnik. V to vremya, kogda ya staratel'no vynimal valer'yano-vyj koren' iz zemli i berezhno otryahival ego mochku, za spinoj poslyshalsya legkij kashel'. Tak pokashlivayut, kogda hotyat obratit' na sebya vnimanie. YA obernulsya i uvidel neznakomogo starichka s gribnoj korzinoj v ruke. Starichok glyadel na koren' v moih rukah, na izlomannoe i broshennoe teper' za nenadobnost'yu telo samogo raste-niya i kachal golovoj. -- CHto-nibud' ne tak? -- sprosil ya, imeya v vidu svoi dejstviya. -- Ne vovremya beresh' ty eti korni. Teper' eshche utro. A ih nado kopat', dozhdavshis' sumerek i chtoby na nebe byl novorozhdennyj mesyac. Starik pomolchal i dobavil: -- Ushcherbnyj mesyac tozhe nichego, horosho. A vot polnaya luna ne goditsya. Nel'zya. Sila ne ta. -- U luny? -- U kornya. -- A filin dolzhen uhat' ili mozhno bez filina? Starichok obidelsya i dazhe pereshel na "vy". -- Kak hotite, vasha polnaya volya. A rastenie, ono ni-chego vam ne skazhet, hot' utrom ego beri, hot' vecherom, hot' v dozhd', hot' v solnce. YA ponyal, chto starichok podelilsya so mnoj iz samyh ho-roshih chuvstv i ochen' dorogim svoim sekretom, podelilsya potomu, chto vpervye, mozhet byt', vstretil v etih mestah vtorogo posle sebya cheloveka, zainteresovavshegosya travoj ne tol'ko kak kormovoj bazoj s tochki zreniya centnera na gektar, no uchityvaya ee osobye individual'nye svoj-stva. Pochemu poluchaetsya, dumal ya potom, chto, imenno sopri-kasayas' s travami, s cvetami, s kornyami, chelovek bolee vsego sklonen udaryat'sya v raznye sueveriya. Novorozhden-nyj mesyac emu ponadobilsya! Sumerki! Horosho ya emu nas-chet filina-to vvernul. Razve daleko ot etih sumerek i novorozhdennogo (ushcherbnogo) mesyaca do pover'ya, naprimer, chto zhen'shen' nado vykapyvat' tol'ko kostyanoj no ni v koem sluchae ne zheleznoj lopatkoj i nel'zya byt' pri etom vooruzhennym? Togda ya ne zadumyvalsya eshche, chto chelovek sklonen schi-tat' i schitaet na samom dele sueveriyami i mistikoj vse, chto ne mozhet poka ulozhit'sya v privychnye ramki svoih mikroskopicheskih znanij i predstavlenij. I chto "mnogo est' veshchej na svete, drug Goracij, kotorye dazhe i ne sni-lis' nashim mudrecam". Poprobujte prodelat' sleduyushchij neslozhnyj opyt. Dlya togo chtoby isklyuchit' sluchajnost', prodelajte ego mnogo-kratno i vyyavite tendenciyu. Naprimer, vosem'desyat slu-chaev iz sta mozhno schitat' zakonom. Voz'mite pyat' porcij distillirovannoj vody i kipya-tite ee otdel'nymi porciyami po dvadcat' minut v odnoj i toj zhe posude na raznom istochnike tepla: elektrichestvo, gaz, ugol', drova, soloma. Potom v kazhdoj iz etih vod (ostyvshih, konechno) v strogo odinakovyh usloviyah zamo-chite kakie-nibud' semena, skazhem pshenicu. Potom eti se-mena v ravnyh usloviyah pust' prorastut u vas. Izmeriv dlinu listochkov, vy ubedites', chto dlina u nih raznaya. Samye korotkie budut u teh zeren, kotorye zamachivalis' v vode, nagretoj elektrichestvom. Potom pojdut posledo-vatel'no: gaz, ugol', drova, soloma. Ostanetsya sdelat' vyvod, chto ot solomy ishodit samaya blagopriyatnaya dlya rastenij teplota. Esli vy zatem podvergnete ispytaniyu ne toplivo, a po-sudu, to poluchite sleduyushchuyu cepochku (ot hudshego k luch-shemu): alyuminij, zhelezo, olovo, med', steklo, emal', far-for, glinyanyj gorshok, zoloto. Posle vsego etogo utverzhdenie deda naschet ushcherbnoj luny pokazhetsya grubym realizmom. V konce vy uvidite, proyaviv interes, chto drevnie va-vilonyane sobirali belenu i durman tol'ko noch'yu, chto eshche Plinij v svoej 18-j knige "O estestvennoj istorii" (Natyurgeshihte) mnogo govorit o vliyanii faz luny na raste-niya, zhivotnyh i cheloveka. V konce koncov vy nabredete na svedeniya, chto pri pol-nolunii v rasteniya vsasyvaetsya bol'she vody, chem v drugoe vremya. Stvoly derev'ev v polnolunie bolee vlazhny, vodya-nisty, brevna i doski iz nih poluchayutsya hudshego kachest-va, bystree gniyut i legche porazhayutsya vsyakimi gribkami i drevotochicami. V starinu lesoruby priderzhivalis' oby-chaya rubit' les lish' v novolunie. V tropikah eto soblyuda-yut i do sih por. Naprimer, v Brazilii do sih por sushchestvuet obychaj stavit' na brevnah klejmo s ukazaniem fazy luny, pri kotoroj derevo srubleno. Plinij tozhe upominaet, chto duby valyat pri ubyvayushchej lune. Da i chto udivitel'nogo! Esli luna zastavlyaet sover-shat' prilivy i otlivy takoj gigantskij organizm, kako-vym yavlyaetsya nash zemnoj okean, esli prilivy eti pod vli-yaniem luny proishodyat dazhe i v tverdom veshchestve zemli (v Moskve, naprimer, pochva pod vliyaniem luny opuskaet-sya i podnimaetsya pochti na polmetra), to tem legche pov-liyat' ej, lune, na dvizhenie sokov v dereve ili v maloj travke. Teper' predstav'te, chto vy vsego etogo ne znaete, a ded pohodya govorit: "Ne rubi derevo v polnolunie, ego shashel' s®est". Razve vy ne posmeetes' nad ego temnotoj? Razve vy ne uvidite v nem suevernogo cheloveka, mistika? No esli ne mistika, chto teplo ot solomy luchshe tepla ot elektrichestva, chto dub nado valit' ne v polnolunie, a na ushcherbe luny, to, mozhet byt', ne mistika i to, chto va-ler'yanovyj koren' nado vykapyvat' v sumerki, pri novorozhdennom mesyace, i dazhe to, chto zhen'shen' nado vy-kapyvat' kostyanoj, a ne zheleznoj lopatochkoj. Prosto v lune my uzhe razobralis', i nam teper' vse tut yasno, a v kostyanoj lopatochke poka eshche ne razobralis'. Vdrug i ej, kostyanoj lopatochke, est' kakoe-nibud' svoe neozhidannoe ob®yasnenie, kotoroe budet kazat'sya nam potom do smesh-nogo prostym.

IZVLECHENIYA

K. Timiryazev. "ZHizn' rastenij" "Naibolee vydayushchayasya cherta v zhizni rasteniya zaklyuchena v tom, chto ono rastet". "Ubedivshis', chto v prorastayu-shchem semeni sovershaetsya v sushche-stvennyh chertah takoj zhe pro-cess dyhaniya, kak i v zhivotnom organizme, my vprave sdelat' eshche shag dalee i sprosit'..." "Takovo izvestie mangrovoe de-revo, obitayushchee po pribrezh'yam tropicheskih morej, obyknovenno v polose, zalivaemoj prilivom. Semena etogo zhivorodyashchego ra-steniya prorastayut v plode i, eshche buduchi na materinskom rastenii, obrazuyut dlinnyj, tyazhelyj i priostrennyj koren'. Do-stignuv izvestnoj stadii razvitiya, oni otryvayutsya i, von-zayas' etim kornem v vyazkij il, pryamo, bez vsyakogo pere-ryva, prodolzhayut svoe sushchestvovanie". "Pomnozhim eto chislo na srednyuyu dlinu voloskov i poluchim dejstvitel'no kolossal'nuyu cifru 20 kilogram-mov, ili okolo 20 verst. Takov put', kotoryj probegaet v ob®eme pochvy velichinoj s obyknovennyj cvetochnyj gor-shok koren' pshenicy so vsemi ego voloskami". "Nakonec, sushchestvuyut i takie rasteniya, kak, naprimer, lishajniki, kotorye v vide penok ili nakipi poselyayutsya na goloj poverhnosti kamnej, govoryat, dazhe na poverhnosti polirovannogo stekla, i razrushayut eti veshchestva, dobyvaya iz nih neobhodimuyu mineral'nuyu pishchu". "|to dalo Braunu povod k ostroumnoj shutke, chto raste-nie obladaet, po-vidimomu, bolee obshirnymi svedeniyami po fizike, chem my gotovy dopustit'". "No kak ob®yasnim my prichinu etogo podnyatiya vody inogda na gromadnuyu vysotu 300 futov?" "Desyatina ovsa isparyaet za vse leto ot 100000 do 200000 pudov vody, desyatina smeshannoj lugovoj travy -- okolo 500 000 pudov". "Pervyj vopros, kotoryj dolzhen by estestvenno pred-stavit'sya pri nablyudenii etogo yavleniya, no kotoryj, ve-royatno, malo komu prihodit v golovu, -- do takoj stepeni my privykli k etomu yavleniyu, -- eto vopros: pochemu ko-ren' i stebel' rastut v protivopolozhnye storony, odin --v zemlyu, drugoj -- v vozduh, odin -- vniz, drugoj -- vverh?" "V serdcevine tak nazyvaemyh sagovyh pal'm otlaga-yutsya zapasy krahmala, kotorye mozhno schitat' pudami; v klubnyah kartofelya otlagaetsya takzhe krahmal; v kor-nyah sveklovicy otlagaetsya v izobilii sahar; v kochanah kapusty ili v kornyah repy -- raznoobraznejshie pita-tel'nye veshchestva; nakonec, v myasistyh list'yah opi-sannoj vyshe agavy otlagayutsya v techenie neskol'kih let zapasy sahara. Odnim slovom, net pochti rastitel'nogo organa, kotoryj ne smog by sdelat'sya vmestilishchem, skladom pitatel'nyh veshchestv". Ona rodnya landyshu i potomu yadovita. No malo li chto? YAdovit i landysh. Pomnyu, vprochem, kak osypa-lis', otcvetaya, otzhiv (otbolev?), rastopyrennye lepestki i ostava-las' na steble shishchataya golov-ka, kotoraya temnela potom, i my vytryahivali iz nee na ladon' melkie chernen'kie semena, goraz-do mel'che makovyh zeren, i sli-zyvali eti semena yazykom. Nazy-valas' ona u nas pochemu-to lazo-revyj cvet. Nastoyashchee ee imya --kupal'nica -- ya uznal iz knig. Nikto v nashih mestah ee nastoya-shchego imeni ne znaet. Cvety yarko-zolotye, nedarom ih v nekotoryh mestah nazyvayut fonarikami. Kogda vyjdesh' na polyanu s cve-tushchimi kupal'nicami i posmotrish' na nih eshche izdali, to pryamyh i vysokih steblej ne vidno, oni slivayutsya s obshchej zelen'yu. Kazhetsya togda, chto kupal'nicy visyat v vozduhe. I kazhetsya eshche, chto esli by sdelalos' temno, to eti cvety vse ravno bylo by vidno -- nastol'ko yarki. V lesu, gde polyana zabezhala pod tenistyj polog dre-muchej ivy i gde obrazovalos' pod pologom vetvej nechto pohozhee na grot, s desyatok kupal'nic-velikanov osve-shchali eto temnovatoe dazhe v letnij polden' prostranstvo i vpravdu kak nastoyashchie fonariki. Vo vsyakom sluchae, kogda po moemu nedosmotru dochka sorvala ih vse, tam stalo temno i mrachno. Neraskryvshiesya butony -- kapustoobraznye kochanchiki, velichinoj s lesnoj oreh -- zelenogo cveta. Nichto ne pred-veshchaet kak budto solnechnoj yarkosti. No i v raspustiv-shihsya eshche lepestkah, kogda lesnoj oreh prevratitsya raz-merom svoim v srednej velichiny mandarin, i v takih ras-pustivshihsya lepestkah skvozit pervonachal'naya zelen', i eta zelenovataya primes' sozdaet oshchushchenie prohlady i svezhesti. So mnoj v derevenskom dome zhili togda dve moi sest-ry. U odnoj iz nih podoshel den' rozhdeniya. Po etomu slu-chayu ya narval v lesu solnechnyj snop kupal'nic. CHtoby bylo vsem sestram po ser'gam, dlya drugoj sestry ya sorval tri vetochki landysha. Roskoshny i prazdnichny byli moi kupal'nicy. No kog-da ya raspredelyal podarki, to nevol'no pojmal sebya na sle-duyushchem otchetlivom oshchushchenii. Mne pokazalos' vdrug, chto odnoj sestre ya vruchayu dobrotnuyu, tyazheluyu, mednuyu sbruyu, a drugoj -- brilliantovuyu brosh' ili nitochku zhemchuga. Nu, sbruyu ne sbruyu -- chekannye mednye ukrasheniya, stol' lyubimye sovremennoj molodezh'yu. Kupal'nica na menya ne obiditsya. Ona znaet, chto ya ee lyublyu. No svoe promel'knuvshee oshchushchenie ya, kak pisa-tel', obyazan vyrazit' po vozmozhnosti tochno. Snachala ya poznakomilsya s li-st'yami landysha. Moj ded po-stoyanno chital tolstye knigi, vo-dya po strochkam lupoj velichinoj s chajnoe blyudce. Zakladkami emu sluzhili zasushchennye v teh knigah landyshevye list'ya. Vysyhaya, oni priobretayut zoloti-styj ottenok i stanovyatsya kak by shelkovymi. YA i sejchas du-mayu, chto ne mozhet byt' luchshej knizhnoj zakladki, chem zasushen-nyj landyshevyj list. Vzyav menya v les, sestra pri-legla otdohnut' na polyane, chto-to tam rassteliv, a menya posla-la v blizhajshie derev'ya, chtoby ya poiskal landyshej. Skol'ko mne bylo let, ya ne znayu, no ochevidno, chto malo, esli zhivogo landysha ya do sih por, okazyvaetsya, ne videl. YA sprosil u sestry, kakie by-vayut landyshi, i ona otvetila korotko i mudro: -- Samye luchshie. Kogda uvidish', ne oshibesh'sya. Be-lye kolokol'chiki. Vooruzhennyj takim naputstviem, ya shagnul v drevesnuyu ten' na poiski "samogo luchshego". I hotya mne ne polaga-los' daleko othodit' (sestra nachinala aukat' i zvat' ob-ratno), vse zhe i na blizhajshih metrah svoih zhizn' totchas postavila menya pered slozhnym vyborom, potomu chto pod syrovatym pologom lesa to i delo stali popadat'sya raz-noobraznye belye kolokol'chiki i vse oni byli (a ya ih blagodarya mladencheskomu rostochku videl ochen' blizko i kak by ukrupnenno) odin luchshe drugogo. Teper', znaya tu lesnuyu polyanu i prihodya na nee v ta-koj zhe vesennij den', ya mogu s tochnost'yu razobrat'sya vo vseh soblaznyavshih menya togda belyh lesnyh kolokol'chi-kah. Vot oni vse tut kak tut. Pochemu by ne potyanut'sya mne togda k nezhnomu kolo-kol'chiku kislicy, lilovatomu ot tonchajshih sirenevyh prozhilok. Pozhaluj, dazhe skoree rozovomu, nesmotrya na to chto prozhilki sirenevogo cveta. Oni nastol'ko tonki, chto u nih ne hvataet gustoty i sily zayavit' o svoem na-stoyashchem cvete, i oni sozdayut cvetochku kislicy lish' rozovyj kolorit. Dostojna udivleniya chistota i tonkost' yuvelirnoj raboty, no vse zhe vnutrennee chuvstvo podskazyvaet, chto nuzhno projti mimo i naklonit'sya nad drugim belym cvetkom. YA razglyadyvayu belen'kie zhe, ochen' pohozhie formoj na landyshevye kolokol'chiki cvety brusniki. Glyancevye listochki, medovyj aromat, vse, kak govoritsya, pri nih, no chego-to, odnako, ne hvataet, chtoby sryvali i stavili v va-zochki i proslavlyali v stihah. Ili chto skazat' o grushanke, kotoruyu mozhno bylo by schitat' lozhnym landyshem, kak byvayut lozhnye griby: lozhnyj openok, lozhnaya lisichka, lozhnyj shampin'on? Pryamostoyashchaya vetka grushanki usazhena belymi kolokol'chikami. I rastet grushanka v takih zhe lesnyh mestah, gde landysh. No pochemu-to u nee vmesto smelo ocherchennyh elipsoidnyh list'ev nevrazumitel'nye okruglye list'ya. U vetki net togo klassicheskogo izgiba, a torchit ona pryamo. I kolokol'chikami ona useyana so vseh storon, a ne s od-noj tol'ko storony, po vnutrennej linii izgiba. I cve-ty grushanki razvernuty i slishkom vylezayut iz nih tychinki, pridavaya vsemu cvetku ottenok dazhe neryashli-vosti. I vot v rezul'tate togo, chto v odnom meste "slish-kom", a v drugom "chut'-chut' ne hvataet", ves' cvetok na konkurse krasoty nikogda ne dostig by p'edestala pocheta. Komu sovsem "chut'-chut' ne hvataet" do landysha, tak eto ego blizhajshej rodstvennice kupene. Dazhe i list'ya pohozhi. No zachem vmesto dvuh, vyrazitel'no rashodyashchih-sya ot zemli zelenyh lopastej, natykano na dlinnuyu vetku v neskol'ko etazhej pyat'-sem' par teh zhe samyh list'ev? Zachem kolokol'chiki tak udlineny, narochito vytyanuty, prevrashcheny iz okruglyh v nekie belye trubochki, sobrany v svyazochki po neskol'ku shtuk, kak klyuchi na konce, i tak visyat? Da, esli v poiskah edinstvenno genial'nogo resheniya hudozhnik (konstruktor) komkal i brosal eskizy-cherno-viki, kotorymi byl neudovletvoren, to kupena -- posled-nij chernovik, perebeliv kotoryj nakonec-to mozhno bylo otkinut'sya s oblegcheniem i schastlivo zakurit', razminaya sigaretu pal'cami, vse eshche drozhashchimi ot poslednego tvorcheskogo usiliya. CHernoviki konchilis' -- sozdan lan-dysh. -- Kakoj on? -- Samyj luchshij. Kogda uvidish', ne oshibesh'sya. U kogo-to iz prozaikov zapisano, kak on, nikogda ne slyshavshij solov'ya, reshil uznat' ego sam, po golosu, i kak snachala prinimal za solov'inye to odnu, to druguyu ptich'yu pesenku. No vdrug vse propalo, ischezlo, zamerlo. Ogromnye zolotye obruchi pokatilis' po blagogovejno onemevshej zemle. Zapel solovej. Takoe zhe chuvstvo ochevidnoj isklyuchitel'nosti i nepo-hozhesti ni na chto drugoe ispytal i ya, kogda, ne soblaz-nivshis' drugimi cvetami, ostanovilsya pered volshebnoj vetochkoj landysha, rascvetshego v zelenovatoj elovoj teni. Vyderzhav pervyj ekzamen na chuvstvo prekrasnogo (pri podskazke takogo cvetka, kak landysh, ne tak uzh trudno bylo vyderzhat'), ya vynes iz lesa, na zalituyu solncem opushku, pestreyushchuyu lilovymi, zheltymi, sinimi, krasnymi cvetami, vetochku kak by dazhe ne solnechnogo, a lun-nogo cvetka. On byl kak rusalka sredi igrayushchih rumyanyh dereven-skih krasavic, kak prizrak sredi piruyushchih p'yanyh ry-carej, kak blednaya nevesta v fate sredi pyshashchih zdo-rov'em i vesel'em podrug. I esli bylo skazano, chto roza i liliya carstvuyut v cvetochnom carstve, kak dnevnoe i nochnoe svetila na zemle, to landysh -- samyj predannyj, samyj vernyj i priblizhennyj rycar' lilii. A mezhdu tem--vy ne poverite! -- eto vovse podzemnoe rastenie, i cvety emu, mozhno skazat', ne nuzhny. Rastenie zhivet i razmnozhaetsya pod zemlej (vegetativno), tak chto, esli vy uvidite stajku landyshej v lesu, nuzhno imet' v vidu, chto vy vidite odno-edinstvennoe rastenie, kak esli by yablonyu s mnogimi cvetami i list'yami. Obratimsya k bolee tochnomu yazyku botaniki. "Kazhdyj znaet, kak mnogo vstrechaetsya v lesu landy-shevyh list'ev, ili, tochnee, ne cvetushchih steblej, i kak sravnitel'no redko vstrechayutsya stebli s izyashchnymi ki-styami cvetkov. Esli podschitat', kakoj procent steblej landysha cvetet po otnosheniyu ko vsem vstrechayushchimsya na lyubom uchastke lesa, to dazhe v samyh urozhajnyh na lan-dyshi mestah my poluchaem sovershenno nichtozhnye cifry. Okazhetsya, chto v luchshem sluchae odin cvetushchij landysh popadetsya na sotnyu ne cvetushchih, a to i eshche rezhe. Esli zhe my pridem v les osen'yu i posmotrim, skol'ko najdetsya v nem plodonosyashchih steblej, nesushchih krupnye oranzhevye yagody, to okazhetsya, chto ih v lesu najti gorazdo trudnee, chem cvetushchie rasteniya, i ne potomu chto oni malo zamet-ny, znachitel'naya chast' cvetov opadaet posle cveteniya, ne zavyazyvaya plodov. Vmesto yagod v takih sluchayah my naho-dim na steble lish' zasohshie cvetonozhki. Na chto ukazyvaet etot fakt? Ochevidno, semennoj spo-sob razmnozheniya malo nadezhen dlya landysha i u nego dolzhen byt' kakoj-to drugoj sposob razmnozheniya, obespe-chivayushchij emu vozmozhnost' takogo shirokogo rasprostraneniya v lesu. Raskopki vokrug steblej landysha legko ubezhdayut v spravedlivosti takogo predpolozheniya. V poverhnostnom sloe pochvy na glubine 6 -- 8 sm rashodyatsya vo vse storony tonkie belye shnury, mestami dayushchie gustye borody belyh koreshkov. |to -- kornevishcha landysha, predstavlyayushchie so-boj podzemnye stebli. Obrazuya pod zemlej moshchnuyu setku, oni soedinyayut drug s drugom dovol'no daleko otstoyashchie stebli, v rezul'tate chego bol'shoe kolichestvo landyshej okazyvaetsya v dejstvitel'nosti odnim, sil'no razrosshim-sya ekzemplyarom... nesomnenno, chto takoj sposob razmnozhe-niya yavlyaetsya bolee nadezhnym, chem semennoe vosproizvede-nie, osobenno v usloviyah lesa, gde cveten'e sil'no podav-leno i gde molodym vshodam prihoditsya vyderzhat' surovoe sorevnovanie v bor'be za zhizn'... My vidim, ta-kim obrazom, chto landysh prohodit interesnuyu podzemnuyu zhizn'. Pod zemlej celikom prohodit pervyj god ego zhiz-ni, zdes' zhe postoyanno nahodyatsya ego podzemnye stebli, zhivushchie mnogo let podryad, v to vremya kak nadzemnye po-begi sushchestvuyut lish' v techenie neskol'kih letnih mesya-cev" (Kozhevnikov A. V. Vesna i osen' v zhizni raste-nij. 1950, s. 126 -- 129). -- Znachit, chto zhe poluchaetsya! -- dolzhen voskliknut' na etom meste vsyakij poet, romantik, zhrec krasoty. --Poluchaetsya, chto cvety dlya landysha bespolezny, chto ego cveten'e lisheno zabot o potomstve, to est', po sushchestvu, vsyakih zabot, potomu chto drugih zabot u rasteniya i net, poluchaetsya, chto cvety dlya landysha -- chistoe iskusstvo! Ne potomu li oni tak prekrasny? Konechno, zabota o sem'e, o teple, o krove, ob odezhde, zabota, koroche govorya, o hlebe nasushchnom vo vse vremena byla moguchim dvigatelem vsyakogo truda, v tom chisle i truda hudozhnika. Zabotyas' i zarabatyvaya, on pisal by-stree i bol'she, iz-pod ego pera ili kisti poyavlyalis' ras-skaz za rasskazom, roman za romanom, polotno za polot-nom... No vse zhe samye sovershennye, smelye i vdohnoven-nye obrazcy hudozhestva voznikali togda, kogda duh pre-obladal nad nemedlennoj pol'zoj, kogda cel' byla, no otstoyala nemnogo podal'she, nezheli brezzhila vdaleke, kak zovushchij svet, kak oshchushchenie pravil'nosti puti i kak stremlenie dojti do zavetnoj celi. Skazhem, chto i u landysha ne vovse bescel'ny cvety, hotya nichego ne sluchitsya, esli v etom godu oni ne dadut semyan. Nad nim, govorya sovremennym zhargonom, ne kaplet. No vremya ot vremeni kopayushcheesya pod zemlej rastenie dol-zhno osvezhit'sya, obnovit'sya, projdya cherez groznuyu, osle-pitel'nuyu, no ego radostnuyu vspyshku, po-nashemu -- lyub-vi, a po-nauchnomu -- polovogo processa. V svoe vremya i v svoem meste bylo provozglasheno: "Pust' cvetut vse cvety". Neskol'ko pozzhe bylo dobav-leno: "Za isklyucheniem yadovityh". Tak vot landysh -- yado-vit. |to obshcheizvestno. No stol' zhe obshcheizvestno, chto vy-tyazhka iz nego pomogaet rabote chelovecheskogo serdca. Po-moemu, ne men'she vytyazhki pomogaet rabote chelove-cheskogo serdca i sama krasota ego cvetov, vnushayushchih nam dopolnitel'nyj stimul k zhizni. Potomu chto sredi nemnogih veshchej, kotorye, v konce koncov, budet zhalko pokidat' na zemle, najdet sebe mesto i landysh, vesennij lesnoj cvetok, prekrasnyj i sovershennyj obrazec vdohno-vennogo tvorchestva prirody. Kak by smenyayut drug druzh-ku celye cvetochnye civilizacii, po men'shej mere, narody. To skify gospodstvuyut v yuzh-nyh russkih stepyah, to ih smenya-yut tatary. A to eshche byli haza-ry, pechenegi i polovcy. To ugro-finny rasselyayutsya ot Nevy do Urala: chud', muroma, merya i ves', to slavyanskie plemena: vya-tichi, krivichi, drevlyane, polyane. Gora ot nashego sela k reke nikogda ne byvaet zanyata vyso-kim lugovym raznocvet'em, tra-vostoem, potomu chto na nej pasut skotinu. Ona postoyanno pokryta plotnoj, melkoj travyanoj shchet-koj, vrode kak podsherstkom, skvoz' kotoryj vyrastayut vremya ot vremeni v vide osti (esli uzhe my vzyali eto sravnenie) drugie vremennye rasteniya. Oni-to i napomi-nayut mne smenu raznyh narodov. V konce aprelya -- v nachale maya zelenaya rovnaya poverh-nost' nashej gory razukrashivaetsya po vsej shirine i dli-ne krohotnymi sinimi (lilovatymi, vprochem) cvetochka-mi. |ti cvetochki ne podnimayutsya nad osnovnoj postoyannoj travkoj, naprotiv, oni dazhe nizhe ee i kak by vkrapleny v zelen'. Oni (raznovidnost' fialki, kakaya-nibud' tam fialka opushennaya ili fialka sobach'ya) ne brosayutsya v glaza i ne vidny izdali. Podhodish' k gore i vidish' pered soboj zelenuyu rannemajskuyu goru, kotoraya sejchas tebya plavno i rovno, kak na kryl'yah, spustit k reke. No, poglyadev pod nogi, obnaruzhish' v trave svezhie i neozhidannye v tu bes-cvetnuyu poru sinen'kie krohotnye cvetochki. Uvidish' snachala odin cvetochek u ogromnogo i tupogo svoego bashma-ka (kak esli by pyatietazhnyj dom sobiralsya nastupit' na devochku, igrayushchuyu na trotuare), totchas uvidish' i vtoroj i tretij i vdrug radostno obnaruzhish', chto vsya gora ras-cvela etimi cvetochkami, koe-gde obrazuyushchimi gustye kov-riki. Sadis' poblizosti i lyubujsya. Esli pojti v eto vremya na drugie kosogory, na sklony ovragov i holmov, vsyudu obnaruzhish' eto tihoe, skromnoe cveten'e vesennej zemli, zaputavsheesya v gustoj travyanoj shchetinke. Skromnyj i mirnyj narodec pokazhet miru, zayavit o sebe i ischeznet s poprishcha, kak budto ego i ne byvalo. Ostanetsya tol'ko v vospominaniyah, v luchshem sluchae v sti-hotvorenii, v pesne, esli vovremya popadaetsya na glaza vnimatel'nomu poetu. Kak pomnim, imenno ob etih cvetochkah vspominaet devica iz povesti Kuprina (nazyvali ih "son" i krasili imi pashal'nye yajca). Na mesto nezametnyh sinen'kih cvetochkov hlynet i obo-l'et vsyu goru yarkaya, goryachaya volna plemeni oduvanchikov. |tih ne nado razglyadyvat', razdvigaya pal'cami travu vo-krug. Vybezhish' na liniyu, s kotoroj nachinaetsya uklon gory, i dazhe zazhmurish'sya ot obiliya zharkogo zolota, ot obiliya solnca i v nebe i na zemle. No projdet nekotoroe vremya, shlynet i eta volna. Po-kroetsya gora tonkoj i blekloj pozolotoj manzhetki, kotoruyu my v detstve nazyvali eshche bozh'ej rosoj za to, chto sobiraet v svoih list'yah bol'shie prohladnye kapli. Dazhe i ne pozolota, a tak sebe -- zheltovatyj ton. No, konechno, esli idti po gore v rosistoe utro, ne nasmot-rish'sya na sverkanie beschislennyh samocvetov, kotorye drobyat v sebe tak i syak na sostavnye raduzhnye cveta be-lyj svet i siyan'e solnca. No odnazhdy uvidish' goru eshche i v novom neozhidannom ukrashenii. Net v pomine lilovyh cvetochkov, net v pomine yarkih oduvanchikov, net v pomine zheltovatoj manzhetki. Teper' slovno poluprozrachnyj belyj gaz nakinuli na ze-lenuyu travu, na zelenuyu goru. Legkoe vozdushnoe pokry-valo podderzhivaetsya na nekotoroj vysote krepkimi ste-bel'kami, vse bolee razvetvlyayushchimisya kverhu, slovno na-rochno dlya togo, chtoby udobnee bylo derzhat' na sebe, pust' i nevesomuyu, beluyu vual'. Iz zemli podnimaetsya odin stebel', potom on vetvitsya na dva, na tri, a te, v svoyu ochered', dostignuv predela svoego rosta, razbegayutsya na azhurnye zontiki. Kazhdaya "spica" zontika okanchivaetsya krohotnym belen'kim cvetochkom. Esli by razglyadet' etot cvetochek v otdel'nosti, uvideli by, chto on neskol'ko po-hozh na babochku (velichina -- v polovinu spichechnoj golov-ki). No kto zhe budet razglyadyvat' v otdel'nosti takoj cvetok? Vosprinimaetsya srazu ves' zontik, a eshche proshche --celaya gora. Cvetet tmin. Ne znayu, kto kak, a ya lyublyu zontichnoe. Mne nravitsya sama konstruktivnaya shema zontichnogo rasteniya. Esli ras-tenie obrashcheno k nebu, k kosmosu dlya togo, chtoby ulavli-vat' energiyu, svet, volny, impul'sy, tochno tak zhe, kak my pytaemsya pri pomoshchi metallicheskih antenn ulavlivat' radio- i televolny, to posmotrite na zontik tmina, ili dyagelya, ili obyknovennogo ogorodnogo ukropa -- kakaya chet-kaya i razumnaya shema! Odin sterzhen' (stebel') delitsya vdrug na mnozhestvo luchej, napravlennyh po storonam i kverhu. Rastenie kak by podstavlyaet sebya solncu i nebu. Imenno tak, pohozhe, my podstavlyaem raskrytye ladoni pod pervye kapli davno ozhidaemogo dozhdya. No stremlenie vzyat' ot neba kak mozh-no bol'she zastavlyaet kazhdyj luchik, kazhduyu "spicu" zon-tika razdelit'sya eshche na luchi, obrazovat' novyj, samo-stoyatel'nyj zontik. Kak esli by, pri zhazhde prikosnut'sya k dozhdyu i vosprinyat' ego, na konchike kazhdogo nashego pal'ca vroslo by eshche po ladoni, s rastopyrennymi pal'-cami. U nas eto bylo by bezobrazno i urodlivo, u zontich-nyh poluchaetsya krasivo, azhurno, strojno. V konce koncov kazhdoe pochti rastenie razvetvlyaetsya na vse bolee i bolee melkie vetvi, daby prevratit' sebya v antennu i daby antenna eta poluchilas' naibolee effek-tivnoj, no soglasites', chto ne u kazhdogo rasteniya my vstrechaem takuyu strojnuyu i yasnuyu shemu. Slovno prochie rasteniya nabrasyval svobodnym i fantaziruyushchim karan-dashom raskovannyj v svoem tvorchestve hudozhnik, a zon-tichnye vychercheny prilezhnym i pedantichnym chertezhni-kom. Na kazhdom konchike etoj slozhnoj i ekonomichnoj anten-ny priselo po krohotnomu motyl'ku s belymi ili zelenovatymi krylyshkami. Otdel'nyj cvetochek nado raz-glyadyvat' v uvelichitel'noe steklo, a v celom -- belaya kipen' okolo tyna i dazhe vot belaya gazovaya vual' nad pro-stornym sklonom holma, vedushchego k nashej rechke. Zontichnye dlya menya -- priznak polnokrovnogo leta, vo-shedshego v silu. Esli by ya byl hudozhnik i esli by zahotel napisat' etyud pod nazvaniem "Leto", ya by izob-razil tot ugol nashego zapushchennogo besprizornogo sada, gde okolo pokosivshegosya tyna beloj penoj, belymi kluba-mi podnimayutsya dushistye zontichnye travy. S vesny -- tyn, da zemlya, da kust kryzhovnika okolo tyna. No vdrug vskipaet belaya volna i zahlestyvaet i to-pit pod soboj i zemlyu, i kryzhovnik, i sam zabor. Nado podnyat' ruku, chtoby dostat' do verhushek trav. Let sem' nazad ya provel tri nedeli v Danii. Na odnoj kre-st'yanskoj ferme ya uvidel nekoe zontichnoe rastenie, porazivshee menya svoimi razmerami. Pravo zhe, v nem bylo ne menee treh metrov. Na takuyu vysotu ono podnimalo zonty, malo chem otli-chayushchiesya v razmere ot nastoya-shchih dozhdevyh zontov, ot koto-ryh i poluchilo nazvanie vse eto zontichnoe semejstvo. YA sprosil u fermera, nel'zya li nabrat' semyan. Fermer uh-myl'nulsya, kak, veroyatno, uhmy-l'nulsya by nash krest'yanin, es-li by u nego poprosili semyan repejnika, gor'kogo lopuha. Tem ne menee ya nabral gorst-ku semechek, zavernul ih v bumagu i polozhil v spichechnyj korobok. YA predvkushal udivlenie nashih derevenskih zhi-telej, kotorye vdrug uvideli by gde-nibud' okolo svoego ogoroda ogromnoe rastenie -- kazhdyj zontik po telezhnomu kolesu. Okolo doma byla ploshchadka, malen'kij pustyrek, osvo-bodivshijsya, kogda slomali nekotorye dedovskie postroj-ki. My reshili zasadit' etu ploshchadku po krayam shipovnikovymi kustami i ryabinami, a v seredine vishnevymi derev'yami. Tut na ryhluyu zemlyu ya i vybrosil dal'nie, mozhno skazat', zamorskie semena. Snachala ya kolebalsya. Vspominalis' raznye pouchitel'-nye istorii. Kak zapolonila vse vodoemy Evropy sluchaj-no zavezennaya kanadskaya zlodeya (prilipla k dnishchu ko-rablya), prozvannaya dazhe potom vodyanoj chumoj. Kak amerikanskaya sem'ya puteshestvovala po Afrike i mal'chik privez domoj dve ulitki, i kak mat' mal'chika vybrosila etih ulitok za okno, i kak oni vskore s®eli rastitel'-nost' celogo shtata. Nekotorye stranichki o sornyakah iz knigi Aleksandra Vasil'evicha Cingera "Zanimatel'naya botanika" tozhe ne davali pokoya. "CHto takoe sornye travy! Uchenye-specialisty razde-lyayut ih na neskol'ko razlichnyh kategorij, no my, ne vdavayas' v podrobnosti, budem nazyvat' sornymi travami vse te rasteniya, kotorye nezavisimo ot nashego zhelaniya i dazhe naperekor nashim staraniyam zasoryayut polya, luga, ogorody i sady... Predstav'te sebe, chto my s vami na globuse stali ocher-chivat' oblasti estestvennogo rasprostraneniya razlichnyh vidov rastenij. Iz teh primerno 250 tysyach vidov vysshih rastenij, kotorye izucheny, podavlyayushchee bol'shinstvo vi-dov bylo by otmecheno na nashem globuse lish' nebol'shi-mi uchastkami, a inogda vsego kakim-nibud' odnim ostrov-kom. Naberetsya lish' nemnogo desyatkov takih rastenij, kotorye rasselilis' esli ne po vsemu svetu, to na polo-vine vsej sushi i bolee... |to -- ves'ma vazhnaya osoben-nost' mnogih iz teh trav, kotorye my staratel'no iskore-nyaem s ogorodnyh gryadok i s sadovyh klumb. Oni -- "grazh-dane mira", kosmopolity. U kazhdogo iz nih est', konechno, svoya rodina, to mesto, gde kogda-to vpervye vyrastal tot ili inoj vid, no oni otlichno uzhivayutsya i daleko za pre-delami etoj rodiny: i v Severnom polusharii i v YUzhnom, i v Starom i v Novom. Pochemu? Mozhet byt', oni otlichayutsya osoboj neprihotlivost'yu, nevzyskatel'nost'yu k uslo-viyam zhizni? Net! Lyuboj opytnyj sadovnik botanicheskogo sada skazhet vam: -- Sornaya trava otlichno rastet tam, gde my ee stara-emsya unichtozhit', no na prigotovlennyh dlya nee gryadah, nesmotrya na vse nashi zaboty, zachastuyu odni tol'ko... yar-lyki s nazvaniyami... Bystrotu i uporstvo razmnozheniya sornyh trav luchshe vsego mozhno bylo prosledit' v teh sluchayah, kogda oni vtorgalis' i zapolnyali novye dlya nih mestnosti. Sredi ochen' rasprostranennyh nashih sornyakov est' chuzhezemcy... Voz'mem, naprimer, nevzrachnyj kanad-skij melkolepestnik, v peschanyh mestnostyah zapolnivshij vse pustyri, zalezhi, dorogi, berega rek... |to -- odin iz znamenityh "zavoevatelej" Evropy. On sluchajno popal v Parizh v seredine XVII veka. Sohranilis' svedeniya, chto ego hohlatymi plodami bylo nabito privezennoe v 1655 go-du iz Kanady chuchelo pticy. SHCHepotka plodov sluchajno razletelas' po vetru, semena popali na podhodyashchuyu poch-vu. Prorosshie rasteniya razvilis', i v rezul'tate let che-rez sorok melkolepestnik sdelalsya po vsej Evrope samym obyknovennym rasteniem. Za poslednie polveka, uzhe na moej pamyati, --pishet dalee A. V. Cinger, --i otchasti na moih glazah, proizoshlo vtorzhenie k nam drugogo amerikanskogo rasteniya -- pahu-chej romashki... Ona stala rasprostranyat'sya po Evrope s nachala 70-h godov proshlogo stoletiya... botaniki polagayut, chto ee semena byli zavezeny s amerikanskim zernom. Na moej pamyati pahuchaya romashka zapolnila Tul'skuyu guber-niyu. YA otlichno pomnyu, kak otec moj ezdil na botaniche-skuyu ekskursiyu na bereg Oki, kilometrov za 60 ot nashih mest, i privez ottuda pervyj ekzemplyar pahuchej romashki, kotoraya zanyala togda odno iz pochetnejshih mest v ego ger-barii. Proshlo let pyat', i amerikanskuyu romashku mozhno bylo legko najti po vsej linii Moskovsko-Kurskoj doro-gi, prorezyvayushchej nash rajon ot severa na yug. Proshlo eshche let pyat', i ona stala vstrechat'sya vse dal'she ot zhe-leznodorozhnoj linii, a eshche let cherez pyat' vse kraya dorog, vse nezaezzhennye ulicy dereven', vse dvory, vse pustyri splosh' byli zaseleny amerikanskoj emigrantkoj. Stupaya po kovram pahuchej romashki v neskol'kih shagah ot doma, bylo smeshno vspomnit' radost' otca, nashedshego "redko-stnuyu novinku". Mne tozhe stalo mereshchit'sya po nocham, kak nashe selo, nashi polya i sady okruzhayut so vseh storon polchishcha trehmetrovyh gigantov, nastupayushchih stenoj i zapolnyayushchih vse vokrug. Vot uzh net ni derevenek na sklonah holmov, ni raznotonnyh polej rzhanyh, yachmennyh, kartofel'nyh, grechishnyh, klevernyh, gorohovyh, ovsyanyh i l'nyanyh, net ni tropinok, ni dorog mezhdu etimi polyami, no vsyudu --rovnye neprohodimye zarosli trehmetrovogo zontichnogo sornyaka, vrode sploshnogo lesa, vrode tajgi. Lyudi razbe-zhalis' v drugie mesta, zamerla vsya zhizn', na kornyu ist-levayut broshennye doma, ch'i kryshi edva vyglyadyvayut iz dremuchih zaroslej. Amerikanskaya romashka -- pustyak! Kakih-nibud' 10 --15 santimetrov ot zemli, myagkij kovrik pod bosymi noga-mi. Drugoe delo, kogda drevovidnye rasteniya, vyseyannye moej legkoj prestupnoj rukoj, nachnut rasprostranyat'sya vdal' i vshir', zavoevyvat' luga, berega rek, ovragi, polya, dorogi, derevni... No delo bylo sdelano, semena brosheny v pochvu, raski-dany po zemle. Teper' ih obratno ne soberesh'... Na drugoj god nikakih neobyknovennyh rastenij na moej ploshchadke ne proroslo. Potom nachali razrastat'sya derev'ya i kusty, kotorye, kak redko ya ih ni sadil, cherez tri goda pereputalis', obrazovali gustotu, kolyushchuyu meshaninu, usugublyayushchuyusya letom krapivoj, repejnikom i vsyakoj drugoj travoj. Odnazhdy mne ponadobilos' zalezt' v etu zelenuyu gu-shchu dlya togo, chtoby popytat'sya spasti kust zhasmina, so-vsem zatenennyj sosednimi derev'yami. Edva li ne polzkom ya probralsya pod nepronicaemyj dlya solnca polog ryabinovyh i vishnevyh vetvej i uvidel, chto pod ih pologom ne rastet dazhe trava. Kust zhasmina pogibal. Torchali suhie palki, i tol'ko dva zelenyh pobega govorili o tom, chto bor'ba za sushchest-vovanie prodolzhaetsya i pul's eshche b'etsya. YA znal, konechno, chto v konce iyunya peresazhivat' raste-niya nel'zya. No etot kust byl mne ochen' dorog. Uvidev, chto on eshche zhiv i boretsya, mne zahotelos' okazat' emu nemed-lennuyu, hotya by riskovannuyu pomoshch'. V konce koncov, es-li okopat' rastenie so vseh storon, podal'she ot stvolov, ot steblej, i kak mozhno glubzhe, esli vyvorotit' ego po-tom vmeste s glyboj materinskoj zemli i opustit' etu glybu berezhno v bol'shoj taz, i berezhno perenesti, i be-rezhno pomestit' v zaranee vyrytuyu yamu v horoshem meste, a potom polivat' i uhazhivat'... poboleet, perestradaet, no dlya svoego zhe blaga. S zhasminom ya tak vse i sdelal i togda uvidel, chto za-gorazhivaemye suhim zhasminnym kustom, to est' v eshche bol'-shej i glubokoj teni, bez vsyakogo travyanogo sosedstva, iz vlazhnovatoj gladkoj zemli rastut dva bol'shih, prodol-govatyh, pyatilopastnyh, na tolstyh cherenkah lopuha, so-vsem ne pohozhie na kakie-nibud' nashi mestnye lopuhi. YA rasskazal o svoej nahodke za stolom vo vremya obeda, i moya sestra Ekaterina Alekseevna, chelovek ochen' vnima-tel'nyj k prirode, menya ogoroshila. -- |to rastet kakoe-to tvoe zamorskoe rastenie. A ty razve ne znal? I proshlyj god ono tam roslo, i tri goda nazad. Tol'ko ono ne vyrastaet kak polagaetsya, potomu chto emu tam ochen' ploho. Esli nel'zya peresazhivat' sredi leta drevesnyj kust ili derevce, to tem bolee nel'zya etogo delat' s travyani-stym rasteniem. No udachnaya peresadka zhasmina vdohno-vila menya na dal'nejshie sadovnicheskie podvigi, a vernee skazat' -- gluposti. Moj peresadcheskij zud podhlestyvalsya voobrazheniem, kotoroe pochemu-to ne risovalo, kak zasyha-et i gibnet nevedomoe rastenie, uzhe perenesshee neskol'ko let tyazhelyh nevzgod, no risovalo tol'ko raduzhnye karti-ny: kak horosho etomu rasteniyu na novom meste, kak ono raduetsya i, dostignuv toj, pamyatnoj mne vysoty, nabiraet ogromnyj zont, rascvetaet i, blagodarnoe, syplet mne v prigorshni shchedrye mnogochislennye semena. Kak ni gluboko ya okopal so vseh storon neschastnoe ra-stenie, ono ne hotelo kolebat'sya, i, vzyav eshche poglubzhe, ya s otdachej v serdce uslyshal, kak pod ostrym zhelezom hru-stnul tolstyj i sochnyj koren'. Sestra zhe i nachala uhazhivat' za oboimi novoselami. Totchas ona ih polila i skazala, chto budet polivat' kazh-dyj den' utrom i vecherom. Na drugoe utro ya poshel poglyadet' na svoi rasteniya i uvidel, chto oba chuvstvuyut sebya horosho. Za zhasmin ya ne opasalsya. No blagopoluchie neizvestnogo rasteniya pokaza-los' mne mnimym. Ved' dazhe i sorvannyj cvetok, postav-lennyj v vodu, ne vyanet neskol'ko dnej. S drugoj storony, pochemu emu zavyanut'? Emu, pravda, prishlos' prodelat' prinuditel'nuyu emigraciyu, no ved' iz kakih uslovij v kakie? Ili ne glavnoe, chto iz plohih uslovij v horoshie, a glavnoe, chto iz privychnyh v nepri-vychnye? Obrashchalis' zhe s nim po vozmozhnosti berezhno. Ne vydernuli ved', ne brosili na novoe mesto -- rasti kak znaesh'. Peresadili vmeste s materinskoj zemlej. Koren', pravda, prishlos' pererubit'. No u kakogo emi-granta ne pererubleny korni? Odnako vyzhivayut, zhivut. Bez krupicy materinskoj zemli. Otrozhdayutsya i zhivut. Tem bolee chto za moim "emigrantom" predpolagalsya uhod. CHerez tri dnya sestra prishla iz sada, zametno otvodya vzglyad. -- Nu kak nash "datchanin"? -- Da ved', kazhetsya, nichego. Bol'shoj list, pravda, prileg na zemlyu. YA ego zagorodila gazetoj. Mozhet byt', emu slishkom zharko? -- Tam rasseyannyj svet. A pod gazetoj vovse ne budet nikakoj zhizni. Gazetu nado ubrat'. No uvy, gazeta byla uzhe kak belaya prostynya, kotoroj nakryvayut s golovoj tol'ko chto otoshedshego cheloveka, po-kojnika. Vtoroj list poka prodolzhal derzhat'sya, ne snikal, ne obvisal, kak tryapka. Znachit, shel snizu, ot kornej neko-toryj napor sokov, kotoryj zastavlyaet stebli trav stoyat' vertikal'no i byt' uprugimi, a list'ya derev'ev derzhat'sya dazhe gorizontal'no, chto gorazdo trudnee. Pererublennye korni boryutsya tam, v zemle. Im nuzhno pitanie, idushchee sverhu, chtoby uspeli zarubcevat'sya rany, chtoby uspeli vyrasti novye, avarijnye koreshki. Izo vseh sil oni starayutsya podderzhat' odin list, ibo s dvumya spravit'sya im ne pod silu. No vot i vtoroj list drognul i sdal. Nekaya slabost', vyalost' razlilas' po nemu. Tak nachinaet slabet' volej-bol'nyj myach, kogda iz nego cherez nezametnuyu dyrochku na-chinaetsya utechka vozduha. Korni ne v silah bol'she podderzhivat' list v naprya-zhennom, zhivom, rabochem sostoyanii. List, v svoyu ochered', perestaet podavat' kornyam to, chto im nuzhno. Rastenie po-gibaet. Kakoj vyhod ono mozhet najti iz sozdavshegosya polozheniya? Kakie mery prinyat'? Po-vidimomu, na nash chelovecheskij vzglyad, -- nikakih. Polozhenie ego bezvy-hodno. Kakoe zhe imenno rastenie zagubleno mnoj, ya mog tol'-ko gadat'. Sudya po botanicheskim atlasam, eto mog byt' kakoj-nibud' iz borshchevikov. Naprimer, Monteverde pi-shet: "Borshchevik pushistyj. Krupnoe zontichnoe, vetvistyj stebel' kotorogo dostigaet 2--3 metrov. List'ya bol'shie, sverhu golye, snizu pushistye, plastiny ih peristo rasse-cheny na 5 -- 7 krupnyh peristo-lopastnyh dolej... Diko ra-stet v lesah Kryma i Zakavkaz'ya; razvoditsya v sadah. Cvetet letom. Iz drugih nashih ispolinskih borshchevikov v sa-dah chashche razvoditsya borshchevik voloknistyj, vstrechayushchij-sya v goristyh lesah Kryma i Kavkaza... A mog byt' i kakim-nibud' iz nashih borshchevikov. Naprimer, vyros by on u menya, vyhozhennyj s takim tru-dom, privel by ya k nemu nashih muzhikov poglyadet' na za-morskoe divo, a muzhiki by rassmeyalis': "Da von v Krutovskom ovrage, v lesu, takogo diva skol'ko ugodno!" Dlya novelly luchshego konca, pozhaluj, i ne pridumaesh'. Odnako poka ya lazal po botanicheskim atlasam, zhizn' prodolzhalas'. Tam, gde shodilis' okolo zemli dva uvyad-shih lista, vdrug poyavilsya ostryj, zheltovatyj, pohozhij na volchij klyk, rostok. CHerez dva dnya on podnyalsya do desyati santimetrov, a potom, eshche cherez neskol'ko dnej, stal dlinnym, zelenym, sochnym i razvernulsya v novyj list. U osnovaniya etogo novogo lista prokusil zemlyu eshche odin volchij klyk. Rastenie pobedilo vse nevzgody, v tom chisle i moyu glupuyu bezvremennuyu peresadku s mesta na mesto. Teper' ne budem gadat'. Teper' rastenie samo ras-skazhet o sebe vse, chto my sumeem vosprinyat', glyadya na nego i sravnivaya s drugimi rasteniyami. ...Tmin, v svyazi s kotorym mne vspomnilas' eta isto-riya, sredi zontichnyh schitaetsya karlikom. Mnogo-mnogo, esli on podnimet svoi zontiki na polmetra ot zemli, i to gde-nibud' sredi vysokoj travy, v kustah, okolo pryasla. Tmin semidesyati santimetrov rostom nado schitat' iz ryada von vyhodyashchim. Na otkrytom zhe, pritoptannom skotinoj meste, vrode nashej gory, on podderzhivaet tu samuyu "vu-al'" svoego cveteniya na vysote chut'-chut' povyshe obykno-vennogo shkol'nogo karandasha. Dolzhny byli priehat' druz'ya, i mne ponadobilos' tri gorsti tminnyh semyan, chtoby prigotovit' nastojku. Odnako, kak i vo vsyakom dele, kogda hodish' prosto tak, kazhetsya -- vsya zemlya zaseyana tminom, no kogda nado nasobirat', on kuda-to ves' ischezaet. Sosed podskazal: -- Stupaj na mesto byvshego vashego zaloga. -- Pochemu? -- Kak zhe? Dedushka Aleksej Mitrich, byvalo, idet po doroge, uvidit tmin, soshchipnet -- i v karman. A potom na svoem zaloge rasseet. Podseval, znachit. Ot tmina i seno dushistee, korovy s appetitom edyat, i moloko poleznee, i tak, esli ponadobitsya, v ogurcy, v kapustu, v grafinchik. A to i v hleb dobavlyali... YA podumal, chto naschet dedushki -- fantaziya moego so-seda, no pridya na mesto, gde ran'she byl nash zalog, ya dej-stvitel'no uvidel izobilie tmina, ottesnennogo, pravda, traktornymi i avtomobil'nymi koleyami, bugrami i yamami, i totchas nasobiral neskol'ko gorstej ego zamechatel'-nyh, dushistyh i celebnyh semyan. Hotya i sluchajno, no tak i poluchilos', chto podseval dedushka dlya svoego vnuka. BeremMahlayuka:"Pizhma obyknovennaya. Narodnye nazva-niya: polevaya ryabina (bol'shin-stvo oblastej RSFSR), trilist-nik (Sibir'), gorlyanka (Tul'skaya, Voronezhskaya obl.), devyasil'nikzheltyj(Permskaya, Kirovskaya obl.), matochnik (Vo-ronezhskaya obl.), pizhma dikaya, gorlinka (USSR)..." Nu, vo-pervyh, esli uzh govo-rit' o narodnyh nazvaniyah, to vryad li kto imenno tak i ska-zhet po-knizhnomu: "polevaya rya-bina". Poluchilos' by ochen' iskusstvennoe, netochnoe nazvanie. Skazhut (v bol'shinstve oblastej RSFSR) ne polevaya ryabina, a ryabinnik. I v etom est' tonkost'. Pust' ne sadovaya, ne chernoplodnaya, ne nevezhenskaya, ne lesnaya, ne granatovaya -- polevaya, no vse-taki ni-kakih yagod. Pravda, chto list'ya etoj travy nemnogo poho-zhi na ryabinovye, a kist' cvetov pohozha na zheltuyu rya-binovuyu kist'. To est', znachit, cvety pohozhi na yagody. Nu, znachit, i est' ryabinnik. Trava, napominayushchaya ryabinu. CHto kasaetsya nazvaniya "pizhma", to ya za sorok sem' let svoego sushchestvovaniya na zemle ni razu ne slyshal etogo slova iz ust drugih lyudej, no isklyuchitel'no chitaya v kni-gah. Veroyatno, ono upotreblyaetsya tol'ko na Ukraine i v bolee yuzhnyh rossijskih oblastyah. Moe liricheskoe otnoshenie k etoj trave vpolne ob®yas-nimo. Ryabinnik dlya menya pochti vsegda sinonim i kak by olicetvorenie trevozhnoj grusti. |to pozdneletnij, pred-osennij cvetok. Kogda rastut vasil'ki i romashki, kolokol'chiki, nezabudki, kupal'nicy i nochnye fialki, kogda nebo zvenit zhavoronkami, a ol'hovye kusty okolo reki solov'yami, kogda kazhetsya, chto leto dlitsya dolgo, esli ne vsegda, i chto vse eshche vperedi, ryabinnik togda tol'ko nabiraet listvu, kustitsya, ne brosayas' v glaza peshehodu i ne okazyvaya nikakogo vliyaniya na ego nastroenie. Kogda zhe ryabinnik dostigaet svoej metrovoj vysoty i raspustit yarko-zheltye kisti svoih cvetov, oboznachiv soboj vse tro-pinki, dorogi, mezhi, kraya polej, kanavy, granicy sel'skih kladbishch, togda pozdno dumat' o lete, nado schitat', chto ono proshlo. Rascvetaet ryabina dlya leta kak prigovor, kak zapozdalyj diagnoz rasprostranennoj teper' bolezni, kogda uzh nichem nel'zya pomoch', dazhe i radikal'nym no-zhom hirurga. Net, vokrug eshche mnogo tepla i sveta, eshche net nikakih ochevidnyh priznakov oseni, holodnyh vetrov, morosyashchih dozhdej, chernoj zemli, chernoj temeni. Vse siyaet, zeleneet, zoloteet, dyshit znoem, utopaet v nebesnoj lazuri. No serdce nad rascvetshim ryabinnikom znaet uzhe vopreki bezdumnomu letnemu poldnyu, chto gde-to v ochen' bol'shoj glubine priroda drognula, nadorvalas', nadlomilas' i pesenka, kak ni grustno, speta. Cvety ryabinnika na zem-le kak krik zhuravlej v nebe, kak zheltyj list, vdrug upavshij na rechnuyu vodu pri vnezapnom i sil'nom poryve vetra. A kazalos' by -- moshchnoe, pyshushchee zdorov'em rastenie, ne tomnyj cvetochek, ne hudoj stebelek, sgibaemyj vetrom tak i syak. Zacvetaet ryabinnik. Ne uspeli oglyanut'sya, uzhe zacve-taet ryabinnik. Ne uspeesh' oglyanut'sya, kak uzhe torchat iz-pod snega ego suhie temnye stebli. Ved' esli torchit iz-pod snega kakaya-nibud' trava, to v pervuyu ochered' ryabin-nik. I zimnij veter tihon'ko zvenit v ego peresoh-shih lomkih steblyah, i ptichki shelushat ego pochernevshie kisti, ronyaya na sneg melkij musor i melkie, kak pyl', semena. Skol'ko by my ni ubezhdali shirokie massy trudyashchihsya, chto oni sovershayut grubuyu oshibku, nazyvaya romashkami cvety, koto-rye na samom dele nazyvayutsya popovnikom, my ne zastavim ih otkazat'sya ot pervichnogo, osvyashchennogo vekami i dazhe iskusst-vom (pesnyami, vo vsyakom sluchae), predstavleniya o romashke kak o krupnom cvetke s zheltoj ploskoj seredinkoj i s krupnymi bely-mi lepestkami po krayam. "Davaj pogadaem na popovni-ke?" Tak, chto li? "I ne vyrosla eshche ta romashka, na kotoroj ya tebe pogadayu". "I ne vyros na zemle tot popovnik..." Net uzh, pust' luchshe vse my oshi-baemsya, no ostanemsya s romashkoj. A mezhdu tem kniga pishet o cvetke, na kotorom my gadaem, obryvaya belye lepestki, chto u nego, u etogo cvetka, "cvetochnye korzinki odinochnye, krupnye, belye, pohozhie na romashku". Vot kak. Lish' pohozhie na ro-mashku. No tovarishchi i dorogie druz'ya! V konce koncov nazva-niya cvetam daem my, lyudi, ne znaya, kak oni nazyvayutsya na samom dele. V konce koncov my pereimenovyvaem celye goroda. Tak li uzh slozhen, dazhe s tochki zreniya chistoj nauki, vopros--schitat' popovnik raznovidnost'yu romash-ki i naryadu s drugimi raznovidnostyami, s romashkoj ap-technoj, dushistoj, dolmatskoj, rimskoj, sobach'ej, nepahu-chej, rozovoj i myasokrasnoj, pisat' eshche, skazhem, romashka krupnaya? Interesen v svyazi s romashkoj (prostite, s popovni-kom) eshche i takoj vopros. Esli vse v prirode celesoobraz-no (a tak ono i est'), to my, vstrechayas' s kakim-nibud' yavleniem, vsegda vprave sprosit': a zachem? -- Zachem derevu list'ya? -- CHtoby ulavlivat' solnechnuyu energiyu i uglerod, chtoby vydelyat' kislorod, chtoby isparyat' vlagu, chtoby osushchestvlyat' fotosintez. -- Zachem rasteniyu koren'? -- CHtoby ustojchivo derzhat'sya v pochve i usvaivat' iz pochvy nuzhnye veshchestva. -- Zachem tychinki i pestiki? -- Tychinki vyrabatyvayut pyl'cu, a pestik yavlyaetsya zhenskim organom razmnozheniya. -- Zachem oduvanchiku parashyutik, klenu krylyshki, re-pejniku kolyuchki-zacepki, kovylyu pushistaya ost', zemlya-nike sladkie sochnye plody? -- CHtoby udobnee rasprostranyat' po belomu svetu svoi semena. -- Zachem cvetam aromat? -- Vopros neyasnyj i spornyj. Poslednie opyty poka-zyvayut, chto v primanke nasekomyh on igraet tret'estepen-nuyu rol'. Vyskazyvalis' predpolozheniya, chto on predoh-ranyaet cvety ot ozyabaniya, no cvety pahnut i v zharkoe vre-mya. Mozhno predpolagat', chto aromat sozdaet vokrug cvetka mikroklimat, mikrosferu (nechto vrode skafandra), no mnogie cvety ne pahnut i tem ne menee prekrasno sebya chuv-stvuyut v zemnyh usloviyah. Esli cvety vliyayut na svoih sosedej i libo ugnetayut, libo pooshchryayut ih, to, mozhet byt', ne poslednyuyu rol' v etom igraet aromat cvetov? A mozhet byt', eto sredstvo svyazi mezhdu cvetami? Mozhet byt', obychnyj ekzemplyar nochnoj fialki luchshe sebya chuv-stvuet i luchshe rastet, esli znaet, chto nepodaleku na zem-le rastut drugie ekzemplyary etogo zhe vida? Odnim slo-vom, vopros neyasnyj i spornyj. -- A zachem popovniku (to est' romashke) belye dlin-nye lepestki? -- Na etot vopros otveta net. -- Arhitekturnoe izlishestvo? CHistoe iskusstvo? Ne-izvestnaya nam neobhodimost'? Ne znaem. Esli primanivat' nasekomyh, to oduvanchik--ved' zheltyj--delaet eto luchshim obrazom. Da i malo li zhel-tyh cvetov, k kotorym priletayut pchely, shmeli, muhi, ba-bochki. Romashka vpolne mogla by obojtis' svoej zheltoj seredinkoj. Ved' eto i est' ee cvety, a pro belye lepestki govoritsya, chto oni hotya i pestikovye (po proishozhdeniyu), no lozhnye i v processe razmnozheniya nikakogo uchastiya ne prinimayut. V prirode mnogo raznyh zagadok. Tak, naprimer, mno-gie pokoleniya uchenyh pytayutsya razgadat', pochemu kukush-ka otkladyvaet yajca v chuzhie gnezda. Zachem pticy sover-shayut perelety pochti cherez ves' zemnoj shar? Ne men'shuyu zagadku predstavlyayut neozhidannye, fantasticheskie mi-gracii nekotoryh gryzunov, kogda nesmetnye polchishcha lem-mingov ustremlyayutsya dazhe v okean, gde gibnut. Sekret, podobnyj romashkinomu, ne stol' vopiyushch, iz ryada von vyhodyashch i ocheviden. On kak by nezameten na skol'zyashchij poverhnostnyj vzglyad, no on takoj zhe pravo-mochnyj sekret, v ryadu drugih sekretov, kotorye priroda nam prepodnosit. Schastlivaya sluchajnost' dlya nas, chto romashki cvetut yarkimi belymi lepestkami. Predstav'te sebe, skol'ko by my poteryali, esli by eto rastenie spohvatilos' i reshilo izbavit'sya ot prazdnogo ukrashatel'skogo izlishestva i cvelo by tol'ko zheltymi plotnymi, pohozhimi na pugo-vicy, lepeshechkami. Koshmar! S romashkoj svyazano i eshche odno moe oshchushchenie. Kra-siv i pyshen cvetok hrizantemy, a ya ego ne ochen' lyublyu. YA znayu, chto hrizantema tak ili inache, rano ili pozdno vyvedena, proizoshla ot romashki. Poetomu, kogda ya derzhu v rukah mohnatuyu shapku, sostoyashchuyu iz soten pereputav-shihsya, kak mochalki, lepestkov, ya vse ravno skvoz' etu mah-rovuyu putanicu vizhu pervonachal'nuyu chetkuyu shemu ro-mashki, i romashka kazhdyj raz zagorazhivaet dlya menya hrizantemu, meshaet ee vosprinyat' i polyubit'. "I vot bylinku ponesla re-ka",-- prohodit ritmichnym po-vtorom v romane Leonova "Rus-skij les". "I v nebe kazhduyu zvezdu, i v pole kazhduyu bylinku",-- bla-goslovlyaet A. K. Tolstoj. V pesne zhaluetsya devica, chto ona sirota, "kak bylinka v po-le". I nikak ne mogla by devica v pesne soslat'sya na kakoj-ni-bud' drugoj cvetok. Kak nezabud-ka v pole, kak romashka v pole, kak kolokol'chik v pole... Poche-mu-to vse eti cvety (a ih ryad mozhno prodolzhat') ne nesut do-polnitel'nogo zaryada grusti i trevozhnoj toski. Takoj zaryad neset v sebe drugoe slovo -- bylinka. A v sushchnosti, chto takoe bylinka? Sredi dvuhsot pyati-desyati tysyach vidov trav i cvetov (ili skol'ko ih tam?), izvestnyh cheloveku i oboznachennyh nazvaniyami, nikakoj byliny net i ne bylo. CHto takoe bylina? Nechto blizkoe, obobshchennoe, vrode -- "zhivotiny", primenitel'no k zhivot-nym? Mozhet byt', tak ono i est'. Mozhet byt', narod pro-zval bylinkoj vsyakuyu odinokuyu, sirotlivuyu travinku, a tem bolee zasohshuyu, proshlogodnyuyu. I vse zhe odna iz samyh izvestnyh trav tak pryamo i nazyvaetsya v nashih mestah--bylina. I esli skazat' ko-mu-nibud': "YA pojdu i narvu byliny",--nikto ne poduma-et, chto narvu surepki, dyagilya, molochaya. No vse tak i pojmut, chto ya poshel za bylinoj. Rastenie eto--obykno-vennaya gor'kaya polyn'. Ne trudno voobrazit', kakoe vozrazhenie vyzovet po-slednyaya fraza u botanika, potomu chto ona i vpryam' bota-nicheski negramotna. "Kakuyu zhe polyn',-- strogo sprosit botanik, -- vy imeete v vidu: obyknovennuyu ili gor'kuyu?" Ibo sushchestvuyut na svete polyni: obyknovennaya, avstrij-skaya, gor'kaya, metel'chataya, citvarnaya i eshche drugie po-lyni. Botanik prav. No esli ne vdavat'sya v tonkosti, to dlya naroda vsyakaya polyn' prezhde vsego gor'ka, i vsyakaya gor'-kaya polyn' vpolne obyknovenna. I vot vam primer, kak mozhno zavoevat' populyarnost', ne buduchi ni landyshem, ni vasil'kom, ni fialkoj, ne brosayas' v glaza zheltymi, belymi i krasnymi cvetami, ni dazhe hotya by sochnoj zelen'yu, kak krapiva. Kak budto narochno, chtoby isklyuchit' vsyakuyu vneshnyuyu privlekatel'-nost', polyn' roditsya serogo cveta, kotoryj, kak izvestno, yavlyaetsya simvolom vopiyushchej bescvetnosti. I chem zhe ona zavoevala svoyu populyarnost'? Ne slado-st'yu li plodov, podobno zemlyanike? Ne vkusnost'yu li i svezhest'yu list'ev i steblej, podobno salatu, kapuste, shchavelyu, sel'dereyu? Ne sochnost'yu li koren'ev, podobno morkovi, petrushke i rediske? No na polyni ne rastet nikakih yagod. No vsya polyn', nachinaya ot nevzrachnyh cvetochkov i konchaya derevyanistymi kornyami, vpolne nes®edobna ne tol'ko dlya cheloveka, no i dlya zhivotnyh -- ee ne est nikakaya domashnyaya skotina. Dazhe drugie rasteniya storonyatsya ee i rastut vsegda na pochtitel'nom otdalenii. CHem zhe zavoevala polyn' shirokuyu, vseobshchuyu populyar-nost'? Svoej nepovtorimoj polynnoj gorech'yu! I eshche raz povtoryu--vot vam primer. Uzh esli vy hotite byt' gor'-kim i nes®edobnym, bud'te obrazcom gorechi i nes®edobno-sti, nekim idealom gorechi, bud'te posledovatel'ny svoej gorechi, idite po puti gorechi tverdo i do konca. Lish' v etom sluchae vy dob'etes' priznaniya, dazhe uvazheniya svo-ego kachestva, esli dazhe ono ne bol'she, chem polynnaya go-rech'. Nu, pravda, pomogaet polyni i ee nepovtorimyj, ne-zabyvaemyj, esli uzh kto raster v pal'cah i ponyuhal, za-pah. Na stihotvorenie Majkova "Emshin" ssylat'sya uzh kak budto i neprilichno, ono stanovitsya obshchim mestom. No ved' fakt zhe, chto Hana, zabyvshego svoyu rodinu radi chu-zhoj storony, ne mogli vozvratit' nikakie soblazny, poka ne ponyuhal on lukavo prislannyj emu puchok suhoj polyni. Puteshestvuya po kazahstanskim i kirgizskim stepyam, ya tak nadyshalsya polyn'yu, chto vpolne ponimayu Hana, vspo-mnivshego cherez aromat zasohshej travy ves' ogromnyj i slozhnyj kompleks rodiny i totchas pomchavshegosya na kone v rodnye predely, navstrechu shirokim i svetlym, suhim i terpkim gor'kovatym vetram. Gorech' polyni prinosili na svoih gubah i v skladkah odezhdy kievskie druzhiny, voevavshie polovcev. Vkus po-lyni budet dolgie gody soprovozhdat' vospominaniya teh let, kogda vzdymalis' i opuskalis' konarmejskie klinki i skvoz' stepnuyu polynnuyu pyl' medlenno prostupali krasnye pyatna stepnyh zakatov. Pishu sejchas za gorodskim stolom, v okruzhenii nichem ne pahnushchih gorodskih predmetov, a slyshu zapah stepi pod Akmolinskom, Atsabarom, Kustanaem i eshche dal'she v predgor'yah Tyan'-SHanya i Alatau. ZHestokoe kirgizskoe sedleco, tyazhelaya kamcha na ruke, piala s kumysom, pri-nyataya iz ruk gostepriimnoj hozyajki, kizyachnyj dymok ko-stra, uzhe pripravlennyj aromatom varenoj baraniny, myagkaya koshma v teploj yurte, predchuvstvie polnoj luny nad razogretoj dnem, no stranno ostyvayushchej noch'yu step'yu, i polyn', polyn', polyn'... Velika i ustojchiva vlast' ee zapaha nad nashej pamyat'yu. Ne zrya etu travu u nas eshche nazyvayut -- bylina.

IZVLECHENIYA

K. Timiryazev. "ZHizn' rastenij" "Rastenie pitaetsya dlya togo, chtoby rasti, rastet dlya togo, chto-by pitat'sya, t. e. uvelichivat' poverhnost' prinimayushchih pishchu organov. |ti dva sovmestnyh pro-cessa mogut dlit'sya ochen' dolgo, u nekotoryh rastenij tysyachele-tiyami, no tem ne menee im nastu-paet predel, hotya, sobstvenno go-vorya, my ne v sostoyanii ob®yas-nit' sebe neobhodimost' podob-nogo predela, my ne v sostoyanii ponyat', pochemu by odin i tot zhe rastitel'nyj organizm ne mog sushchestvovat' neopredelenno dolgoe vremya". "Dlya podderzhaniya rastitel'nyh form neobhodimo, chtoby oni ot vremeni do vremeni obnovlyalis' posredst-vom processa sliyaniya dvuh otdel'nyh kletochek. Znachenie, neobhodimost', smysl etogo zakona sushchestvovaniya dvuh polov dlya nas sovershenno temny: eto tol'ko empiricheskij zakon, osnovannyj na sovokupnom svidetel'stve vseh nam izvestnyh faktov". "V kokosovyh plodah zamechatel'ny sleduyushchie osoben-nosti: naruzhnaya kozha nepronicaema dlya morskoj vody, a tolstyj voloknisto-mochalistyj sloj soderzhit vozduh, chto i podderzhivaet oreh na poverhnosti morya. Dalee sle-duet ochen' tverdaya skorlupa i bol'shaya polost', napolnen-naya vodyanistoj zhidkost'yu--kokosovym molokom. |ta zhid-kost' sostavlyaet bol'shoj zapas presnoj vody dlya potreb-nostej zarodysha v techenie ego dalekogo morskogo plava-niya, sovershenno tak, kak eto delayut moryaki dlya dal'nih ekspedicij". "Drugoj sposob... osnovyvaetsya na oboyudnoj pol'ze, na privlechenii zhivotnyh izvestnymi chastyami ploda, godnymi v pishchu. Takovy sochnye i myasistye plody, naprimer, zemlyaniki ili kostochkovye plody vishni, cheremuhi, per-sika, maliny i t. d. ...neobhodimo, chtoby myakot' ploda privlekala zhivotnoe, kak lakomaya pishcha, i brosalas' emu v glaza, i v to zhe vremya, chtoby semena byli zashchishcheny tak, chtoby mogli prohodit' bez vreda cherez pishchevoj kanal zhivotnogo. |to osushchestvlyaetsya takim obrazom: poka seme-na razvivayutsya i eshche ne obrazovali tolstoj zashchishchayu-shchej ih obolochki, vkus plodov svoim izobiliem kislot i raznyh terpkih, vyazhushchih veshchestv ne privlekaet zhivot-nyh, da i k tomu zhe oni malo zametny, tak kak ne otli-chayutsya cvetom ot list'ev. No kogda semena sozreli i poluchili zashchishchayushchuyu ih obolochku, v plodah nakoplya-yutsya saharistye, krahmalistye i drugie pitatel'nye veshchestva, i okraska plodov brosaetsya v glaza. Osobenno rasprostranen yarkij krasnyj ili zheltyj cvet. |tot sposob razneseniya semyan vmeste s izverzheniyami zhivot-nyh vygoden dlya rasteniya eshche i tem, chto pochva v bli-zhajshem sosedstve okazyvaetsya bogato udobrennoj". "...vsya listovaya poverhnost' klevera v 26 raz prevosho-dit ploshchad' zemli, zanimaemuyu etim rasteniem, tak chto desyatina, zaseyannaya kleverom, predstavlyaet dlya pogloshche-niya luchej solnca zelenuyu poverhnost' v 26 desyatin. Dru-gie rasteniya dayut bolee vysokie cifry. |sparcet imeet listovuyu poverhnost' v 38, a lyucerna v 85 raz bolee za-nimaemoj imi ploshchadi. Smeshannye travy, po vsej vero-yatnosti, dali by eshche bolee vysokie cifry". "No tut-to imenno, na etom kazhushchemsya predele, fizi-olog nachinaet smutno soznavat', chto ego zadacha ne ischer-pana, chto iz-za vseh etih chastnyh voprosov vsplyvaet odin obshchij, vseob®emlyushchij vopros: pochemu vse eti organy, vse eti sushchestva tak sovershenny, tak izumitel'no prisposob-leny k svoej srede i otpravleniyu? CHem porazitel'nee fakt, chem sovershennee organizm, tem neotvyazchivoe vopros: da pochemu zhe on tak sovershenen? Kak, kakim putem dostig on etogo sovershenstva? Neuzheli stoilo sdelat' takoj dlinnyj put' dlya togo, chtoby v konce ego uslyshat' lako-nicheskij otvet: ne znayu, ne ponimayu i nikogda ne pojmu. Pravda, estestvoispytatel' ohotno, byt' mozhet, ohotnee i otkrovennee drugih issledovatelej, vsegda gotov skazat': ne znayu; zato tem nastojchivee hvataetsya on za pervuyu voz-mozhnost' ob®yasneniya, tem revnivee ohranyaet on te oblasti znaniya, kuda uspel uzhe proniknut' hotya by slabyj luch sveta". "ZHizn' rasteniya predstavlyaet postoyannoe prevrashchenie energii solnechnogo lucha v himicheskoe napryazhenie; zhizn' zhivotnogo, naoborot, predstavlyaet prevrashchenie himiche-skogo napryazheniya v teplotu i dvizhenie. V odnom zavoditsya pruzhina, kotoraya spuskaetsya v drugom". "Drova goryat, zhivotnye goryat, chelovek gorit, vse go-rit, a mezhdu tem ne sgoraet. Szhigayut lesa, a rastitel'-nost' ne unichtozhaetsya; ischezayut pokoleniya, a chelovechest-vo zhivet. Esli by vse tol'ko gorelo, to na poverhnosti zemli davno ne bylo by ni rastenij, ni zhivotnyh, byli by tol'ko uglekislota da voda. Ochevidno, v prirode dolzhno sushchestvovat' yavlenie, ob-ratnoe goreniyu, t. e. prevrashchenie veshchestv, vpolne sgorev-shih, v veshchestva, vnov' sposobnye k goreniyu. Ryadom s ob-razovaniem uglekisloty dolzhen sushchestvovat' i obratnyj process razlozheniya etoj uglekisloty, obrazovannoj po-vsemestnym goreniem". "V prirode dolzhen sushchestvovat' process, kotoryj etot isporchennyj vozduh vnov' prevrashchaet v horoshij. Ne pri-nadlezhit li eta rol' rasteniyu?" "ZHivotnye pogloshchayut kislorod i vydelyayut uglekis-lotu; rasteniya pogloshchayut uglekislotu i vydyhayut kislo-rod... rastenie i zhivotnoe predstavlyayut himicheskuyu an-titezu". "|to rol' posrednika mezhdu solncem i zhivotnym mirom. Rastenie ili, vernee, samyj tipichnyj ego organ--hloro-fillovoe zerno -- predstavlyaet to zerno, kotoroe svyazyva-et deyatel'nost' vsego organicheskogo mira, vse to, chto my nazyvaem zhizn'yu, s central'nym ochagom energii v nashej planetnoj sisteme. Takova kosmicheskaya rol' rasteniya". "|to - prevrashchenie prostyh, neorganicheskih veshchestv, uglekisloty i vody v organicheskoe, v krahmal, est' edin-stvennyj, sushchestvuyushchij na nashej planete, estestvennyj process obrazovaniya organicheskogo veshchestva. Vse organi-cheskie veshchestva, kak by oni ni byli raznoobrazny, gde by oni ni vstrechalis', v rastenii li, v zhivotnom ili v cheloveke, proshli cherez list, proizoshli iz veshchestv, vyrabotannyh listom. Vne lista, ili, vernee, vne hlorofil-lovogo zerna, v prirode ne sushchestvuet laboratorii, gde by vydelyvalos' organicheskoe veshchestvo. Vo vseh drugih organah i organizmah ono prevrashchaetsya, preobrazuetsya, tol'ko zdes' ono obrazuetsya vnov' iz veshchestva neorgani-cheskogo". "Privykli schitat', chto soln-ce u vseh odno i zemlya odna. I tut est' dve krajnosti. Tak i mozhno schitat' edinstvennym i solnce i zemlyu, esli pripodnyat'-sya, otvlech'sya i vesti razgovor na urovne obshchih processov, na urovne, tam, pogloshcheniya uglekislo-ty, processov v hrolofillovom zerne, v prorastayushchem semechke. No v drugoj krajnej tochke, mozhno skazat' niskol'ko ne preuvelichivaya, chto u kazhdogo otdel'-nogo rasteniya (ne vida, a imenno rasteniya, ekzemplyara) svoya zem-lya i svoe solnce. Na etot oduvanchik padaet ten' ot sadovoj izbushki, a na etot oduvanchik--ne padaet. U etogo pod kor-nyami okazalsya oblomok kirpicha, a u etogo v kornyah okaza-las' gnilushka. Mimo etogo vo vremya dozhdya vsegda bezhit ruchej, a mimo etogo ne bezhit. |tot okazalsya na yuzhnom sklone ovraga, a etot--na severnom. |tot v kustah, a etot na chistom meste. |togo obluchaet svoimi zhestkimi fitoncidami blizko stoyashchaya cheremuha, a etogo osenyaet myagkaya shirokoshumnaya lipa. Zatem nachinaetsya bolee shirokaya raz-nica: v kislotnosti pochvy, vo vlazhnosti vozduha, v koli-chestve godovogo tepla, v gospodstvuyushchih vetrah, v moro-zah i pavodkah, v vysote nad urovnem morya, v geografi-cheskoj shirote... CHto zhe delat' oduvanchiku, kotoryj vynuzhden rasti v teni sadovoj izbushki i kotoromu bol'she by nravilos' rasti na otkrytoj polyane, gde i rastut ego mnogochislen-nye soplemenniki. Ochevidno, emu nuzhno perebrat'sya, pe-rebezhat' k nim iz teni na solnce. Nezabudke, sluchajno okazavshejsya na suhom kosogore, sovershenno neobhodimo sbezhat' vniz na dno ovraga, gde postoyanno sochitsya voda. Valeriane, vyrosshej na polevoj mezhe, neobhodimo srochno perebrat'sya v prirechnye kusty. Pizhme, vyrosshej v pri-rechnyh kustah, neobhodimo srochno perebrat'sya na polevuyu mezhu. Ubegaya iz odnih mikrouslovij i zaderzhivayas' v dru-gih, postepenno pereselyayas', puteshestvuya po zemle, raspre-delyayas' i pereraspredelyayas', sortiruyas' i gruppiruyas', rasteniya vybrali sebe te mesta, te usloviya na zemle i pod solncem, gde im bol'she po vkusu, i teper', obozrevaya ra-steniya v kakoj-nibud' knige, my mozhem tochno ih razdelyat' i govorit' tak: "Raspredelenie rastenij po ih mestu obi-taniya. Opushki i lesnye polyany. Suhodol'nye luga. Za-livnye ili syrye luga. Sornye mesta, pustyri. Vstrecha-yushchiesya okolo zhil'ya. Vstrechayushchiesya vdol' dorog. Stepi i stepnye sklony. Berega rek, ozer, prudov. Listvennye i smeshannye lesa. Gory, kamenistye sklony, skaly..." Poluchaetsya, chto nezabudkam, vyrosshim na suhovatom sklone, s odnoj storony, nel'zya sbezhat' na dno ovraga i nikto do sih por ne videl begayushchuyu nezabudku. No, s drugoj storony, posmotrite, vse oni v konce koncov sbe-zhali s gory i rastut v nizine, na vlazhnom meste, tam, gde im bol'she nravitsya. A koshach'i lapki, semena kotoryh zaneslo v nizinu, na vlazhnoe mesto, v konce koncov sume-li vykarabkat'sya na vlazhnyj kosogor, tuda, gde kak mozh-no sushe. Vsyudu rastet trava. Vsyudu ona cvetet, ne odna, tak drugaya. No vse zhe s ponyatiem "trava" u nas sochetayutsya, v pervuyu ochered', te mesta na zemle, kotorye, krome vse-go, special'no prednaznacheny dlya rosta cvetushchih trav. Zdes' travy podnimayutsya zelenoj stenoj, razlivayutsya pe-strym polovod'em. Zdes' zhe oni lozhatsya pod ostrymi ko-sami, vo vremya obil'nyh utrennih ros. Rosnuyu travu leg-che rezhet kosa, potomu i kosyat ee vo vremya rosy. No te-per', s izucheniem chuvstvitel'nosti rastenij, mozhno schitat' ustanovlennym faktom odno zamechatel'noe sovpa-denie. Vo vremya holodnoj rosy, v rannie chasy utra, travy kak by onemevayut, stanovyatsya kak by anestezirovannymi, menee chuvstvitel'nymi i lozhatsya na zemlyu s men'shej bol'yu. No esli rassuzhdat' strozhe, to pochemu imenno luga nado imet' v vidu, kogda my govorim o trave? A polya? Razve na polyah ne trava? V chem zhe raznica? A v tom, chto eti travy kul'turnye. Tochno tak zhe kak my domashnego porosenka ne schitaem za zverya (za veprya) i korova dlya nas--ne losiha, tak i oves s gorohom i klever vrode by ne trava. Priruchennye, odomashnennye rasteniya. I vot rastut sebe dikie travy i ne znayut, chto vokrug nih razvertyvayutsya slovesnye boi, proishodyat nauchnye konferencii i dazhe mezhdunarodnye kongressy. Sluchajno vklyuchiv televizor, ya uvidel krupnym planom odnogo znamenitogo predsedatelya kolhoza, presyshchennogo uzh izvest-nost'yu i slavoj i ottogo brosayushchego svoi slova s nepre-lozhnoj direktivnoj brezglivost'yu: -- S lugami pora pokonchit'. Vse razrovnyat', vse ras-pahat', vse zaseyat' kul'turnymi travami i pustit' ko-silki! Rastut i ne znayut lugovye travy, chto, mozhet byt', tak vot, v odnochas'e, i reshitsya ih sud'ba. Ponravitsya eta smelaya, kak by derzkaya ideya--raspahat' luga, zaseyat' ih kakoj-nibud' odnoj kul'turnoj travoj,-- i nachnetsya iskorenenie desyatkov i soten raznoobraznyh prekras-nyh trav, nesushchih zemle, miru i nam, konechno, lyudyam, chto-nibud' dragocennoe, individual'noe, na drugih nepo-hozhee. Vypishu tol'ko nekotorye rasteniya, kotorye rastut na nashih zalivnyh syryh i suhodol'nyh lugah, chtoby na-pomnit' o velikom mnogoobrazii, o bogatstve prirody, do-stavshejsya v nashe rasporyazhenie. Atej, belozer, belous, vasilek, veronika, gvozdika, go-rec, devyasil, kolokol'chik, kukushkin cvet, krovohlebka, lapchatka, lyutik, marena, myl'nyanka, myata, okopchik, ochi-tok, podmarennik, podorozhnik, plakun, serdechnik, serpu-ha, sivec, surepka, stal'nik, susak, tavolga, hvoshch, chastuha, chihotnaya trava, chemerica, mnik, shchavel', bedrenec, bor-shchevnik, geran', gorchak, dushica, donnik, zheltushnik, zvero-boj, zemlyanika, raznye klevera, kozloborodnik, korovyak, molochaj, nivyanik, cikul'nik, fialka, cikorij, shalfej, adonis, bessmertnik, grudnica, gryzhnik, prostrel, csin, chabrec, vorobejnik, boligolov, astra, perestupen', man-zhetka, zubrovka, kupal'nica, chistotel, snyt', pustyrnik, zolototysyachnik, yasnotka, yatryshnik, lyubka, yagel', vale-riana i mnozhestvo, mnozhestvo raznyh chudesnyh trav. Na neob®yatnyh, kak govoritsya, prostorah nashej Rodi-ny, po beregam bol'shih rek, razlivayushchihsya vesnoj, po-dobno moryam, po beregam nebol'shih rek i rechushek lezhat senokosnye luga, senokosnye ugod'ya. Vse ravno ne minovat' nam upominat' kakie-nibud' cifry, nachnem zhe s etoj. V Rossijskoj Federacii imeetsya vosem'desyat shest' millionov senokosov i pastbishch--po dannym za 1971 god. Znachit, v etu cifru uzhe ne vhodyat luga, zatoplennye che-lovekom, v chastnosti ne vhodit volzhskaya pojma, kotoraya likvidirovana vsya celikom, za isklyucheniem nebol'shogo progalka ot Nizhnego Novgoroda (Gor'kogo) do CHebaka. A vsego v etu cifru ne vhodit poltora milliona gektarov zatoplennyh zemel'. Kazalos' by, ono i nemnogo po sravneniyu s vosem'yude-syat'yu shest'yu millionami. No razve odin gektar tradi-cionnogo, nahodyashchegosya pod rukami privolzhskogo luga, ne voshedshego teper' v cifru, ne stoit desyati i dazhe sta gektarov (voshedshih v cifru) kochkovatyh lugov gde-ni-bud' na okraine respubliki Komi ili vyatskoj zemli, v neudobnom komarinom uglu? Esli vzyat' dannye za 1971 god, to uvidim, chto kul'-turnyh i uluchshennyh senokosnyh ugodij, lugov i past-bishch nabiraetsya v Rossijskoj Federacii nemnogim bol'she chetyreh millionov. Nu a chetyre milliona i poltora uzhe mozhno sravnivat'. Poskol'ku vedomost' popala nam v ruki, pointeresuem-sya, kak podrazdelyayutsya eti vosem'desyat shest' millionov gektarov lugov i pastbishch. A vot kak. CHistyh lugov i pastbishch--68000000 (ya opuskayu desya-tye i sotye doli); zarosshih kustarnikom i melkoles'-em--14000000; pokrytyh kochkami--160000; zasoreno kamnyami -- okolo 6 000 0 00; zabolochennyh -- okolo 5 000 000; zasolennyh -- million s tret'yu; izobil'no uvlazhnen-nyh--bolee milliona. A vsego trebuyushchih melioracii i uluchsheniya -- sorok millionov gektarov. Dlya sravne-niya mozhno vspomnit', chto eto priblizitel'no dve "ce-liny". Vosem'desyat shest' millionov gektarov lugov i past-bishch v odnoj tol'ko, pust' i samoj bol'shoj respublike, a tam eshche Ukraina, Belorussiya, Tyan'-SHan' i Alatau, stepnye i vysokogornye pastbishcha Kazahstana i Kirgizii, lugovye ugod'ya Pribaltiki, moldavskie stepi... Schitaetsya, chto u nas v Rossijskoj Federacii dvadcat' sem' millionov gektarov senokosnoj ploshchadi (ostal'nye ot vos'midesyati shesti millionov--pastbishcha). V 1940 go-du vykashivalos' tridcat' dva milliona gektarov, to est' ploshchad', obshirnee kontrol'noj oficial'noj i raschetnoj. Otkuda bralis' pyat' millionov gektarov? Ochen' prosto. Malen'kie ovrazhki, polevye mezhi, lesnye opushki i po-lyany, Vsegda mozhno projtis' kosoj po dnu i sklonu ne-bol'shogo ovrazhka, ne prichislennogo k senokosnym ugod'-yam, glyadish', vyroslo chetyre kopny sena, nemnogo ogrub-lennogo osokoj ili sdobrennogo dushistoj tavolgoj. Tam chetyre kopny, da tam chetyre kopny, da tam desyat' kopen, da tam pust' hot' odna kopna -- nabiralis' ih po Rossii milliony, potomu chto, povtoryayu, pyat' millionov gekta-rov obkashivalos' sverh raschetnyh dvadcati semi mil-lionov. V 1965 godu kolhozniki vykosili uzhe ne tridcat' dva, a dvadcat' odin million gektarov. K 1971 godu eta cifra sokratilas' do shestnadcati millionov, to est' sokrati-las', po sravneniyu s 1940 godom, v dva raza. "Fakticheski ukosnaya ploshchad' estestvennyh senokosov v hozyajstvah Kalininskoj oblasti za period s 1960 goda po 1968 sokratilas' na 45, Leningradskoj na 38, Vologod-skoj na 20 procentov. V celom po RSFSR eti ploshchadi sokratilis' s 23,8 milliona gektarov v 1960 godu do 18 ,5 milliona gektarov v 1968 godu" (Usynin P. Kladovye kormov.-- Sov. Rossiya, 1970, 28 aprelya). |to svidetel'stvo interesno tem, chto ono prinadlezhit nachal'niku Upravleniya lugov i pastbishch Ministerstva sel'skogo hozyajstva RSFSR P. Usyninu (togda on zani-mal etot post), no sam po sebe 1968 god uzhe nam neintere-sen, esli u nas est' 1971-j. Netrudno dogadat'sya, chto esli men'she kosim, to men'-she i sena. Esli vzyat' dazhe samyj srednij urozhaj estest-vennyh trav, nu, skazhem, sem' centnerov s gektara, to, pomnozhiv, poluchim nedostachu -- sto dvenadcat' millionov centnerov lugovogo sena. |tim senom mozhno prokormit' vsyu zimu 6 720 000 korov. YA sprosil v ministerstve: pochemu stali men'she vyka-shivat' lugov? Mne otvetili: potomu chto stalo men'she kos. Otvet neozhidannyj i prostoj. Konechno, ih stalo men'she ne iz-za togo, chto ne uspevayut vyrabatyvat', no ottogo, chto men'she stalo v derevne ruk, kotorye etimi kosami mogli by mahat'. -- Vse zhe v proshlom godu prodano chetyre s polovinoj millionov kos,-- poradovalis' v ministerstve.-- No zna-ete, ne vse ved' eti kosy budut aktivnymi. Mnogo kos pokupayut dachniki, chtoby soderzhat' v poryadke svoj dach-nyj uchastok. Sokrashchenie senokosov proishodilo i po drugoj prichi-ne (krome ubyli koscov), a imenno: po zapushchennosti lu-govyh ugodij i po ih estestvennoj porche. Citirovannyj nami P. Usynin pishet v toj zhe stat'e: "Otchego tak polu-chaetsya? Iz-za krajnej (krajnej.--V. S.} zapushchennosti, nizkoj produktivnosti prirodnyh kormovyh ugodij. Ot-sutstviya dolzhnogo vnimaniya i nesoblyudeniya prostejshih (prostejshih.--V. S.) pravil ekspluatacii privelo k to-mu, chto bol'shie ploshchadi estestvennyh senokosov i past-bishch zarosli kustarnikom i melkoles'em, pokrylis' koch-kami i zabolotilis'". Kandidat sel'skohozyajstvennyh nauk A. Dudar', so svoej storony, podtverzhdaet eto polozhenie na primere lugov Severnogo Kavkaza (stat'ya "Lugu nuzhen tehnolog".-- Pravda, 1971, 25 yanvarya). "Stepnoe raznotrav'e god ot godu redeet. Tam, gde nekogda (kogda nekogda? -- V. S.) lug daval do tonny prevoshodnogo sena s gektara, teper' poluchayut 2--3 centnera. Paradoksal'noe yavlenie--u lugov, etih bescennyh kor-movyh ugodij, net hozyaina. Vo mnogih kolhozah i sovhozah specialisty imeyut ves'ma priblizitel'noe predstavlenie o sostoyanii lugov i pastbishch, ne znayut (zabyli, chto li? -- V. S.) ih potencial'nye vozmozhnosti. Za redkim isklyucheniem v hozyajstvah, raspolagayushchih bol'shimi ploshchadya-mi estestvennyh ugodij, net dazhe plana ispol'zovaniya etih bogatstv, ne razrabotana prostejshaya (opyat'--pro-stejshaya! -- V. S.} tehnologiya uhoda za nimi. Uluchsheniem lugov nado zanimat'sya gramotno. Inache eto vyzovet porchu ugodij, kotorye potom prihoditsya isklyuchat' iz dal'nejshej ekspluatacii. Primer takogo "uluchsheniya" -- raspashka legkih pochv na zimnih pastbi-shchah "CHernye zemli", kotoraya privela k sil'noj vetrovoj erozii. Peski iz Prikaspiya dvinulis' v glub' kalmyckih stepej. Tol'ko prodolzhitel'nyj otdyh i intensivnoe zaluzhenie pashni mnogoletnimi travami sposobno vozrodit' pastbishcha". V privedennom otryvke A. Dudar' kosnulsya i drugogo, naverno, vse-taki glavnogo voprosa -- urozhajnosti lugo-vyh ugodij. V ministerstve ya sprosil specialista: kakoj urozhaj travy na lugu on schital by esli ne optimal'nym, to zhe-latel'nym? Rabotnik ministerstva podumal, podumal i skazal: "Sem'desyat centnerov zelenoj massy s gektara -- eto bylo by horosho". Dlya lyudej, slyshavshih o zelenoj masse vpervye, poyas-nyu, chto urozhaj travy ischislyayut troyako. Mozhno sveshat' travu kak takovuyu, i eto budet zelenaya massa. Mozhno tra-vu snachala vysushit', prevratit' v seno, i togda cifra budet drugaya, a imenno: iz pyati kilogrammov travy polu-chaetsya odin kilogramm sena. A eshche inogda ischislyayut uro-zhaj v uslovnyh kormovyh edinicah. Za odnu kormovuyu edinicu prinyata pitatel'nost' odnogo kilogramma ovsa. Togda poluchaetsya, chto trava lesnaya soderzhit 0,17 kormo-voj edinicy, to est' 100 grammov takoj travy zamenyayut 17 grammov ovsa. Kilogramm travy zamenyaet 170 grammov ovsa. I takim obrazom, chtoby polnost'yu zamenit' odin kilogramm ovsa, nuzhno vzyat' travy lesnoj 5900 grammov, pochti 6 kilogrammov. Seno, okazyvaetsya, pitatel'nee svezhej travy. Tak, na-primer, odnu kormovuyu edinicu soderzhat: lugovogo sena 2,4 kilogramma, zalivnogo--2,1 kilogramma, stepnogo-- 1,9 kilogramma. Odin kilogramm ovsa zamenyaet: kartoshki--3,3 kilo-gramma, morkovi--7,7 kilogramma, svekly saharnoj--3,8 kilogramma, turnepsa i kormovogo arbuza--11 kilogram-mov, kabachkov--14,2 kilogramma. Izuchenie podobnyh tablic delo ne tol'ko interesnoe, no i poleznoe. Tak, dojdya v tablice do raznyh solom, ya ponyal vse znachenie tak nazyvaemyh srednih cifr i us-lovnyh ekvivalentov, kotorymi ochen' chasto pitaetsya sta-tistika. Okazyvaetsya, kilogramm pshenichnoj solomy so-derzhit 0,20 kormovoj edinicy i, takim obrazom, pita-tel'nee i cennej kak korm pochti vseh svezhih, tol'ko chto skoshennyh i eshche obryzgannyh rosoj sochnyh, napichkannyh vsevozmozhnymi fitoncidami, vitaminami, efirnymi mas-lami, glyukozidami, alkaloidami, hlorofillami, fermen-tami i nektarami trav. Pitatel'nee morkovi, kormovoj svekly, tykvy, bolee chem v dva raza pitatel'nee kormovoj kapusty, viko-ovsyanoj smesi, lyucerny, esparceta, ravno-cenna kleveru krasnomu i kukuruze. Vot chto takoe obyk-novennaya soloma, s tochki zreniya kormovoj edinicy. Prav-da, mozhno dogadat'sya, chto kormovoj arbuz, morkov', kras-nyj klever i svekol'nuyu botvu korova budet upletat' s bol'shej ohotoj, nezheli rzhanuyu solomu, no zato, esli vam nado napisat' otchet o zagotovke kormov, to ochen' udobno etot schet vyrazit' v uslovnyh kormovyh edinicah. Vot zhal' tol'ko, chto moloko dolzhno byt' ne uslovnym molo-kom, a natural'nym, pitatel'nym i dushistym. O tom, chto moloko zavisit ot korma, napominat', na-vernoe, ne nado. No vse zhe upomyanu o dvuh sluchayah. Utra-cheno kachestvo shvejcarskogo syra na ego rodine v SHvej-carii ottogo, chto korov stali kormit' odnoobraznymi, unificirovannymi kormami, vmesto gornogo shvejcarskogo raznotrav'ya. Cennost' osobogo, znamenitogo barabinskogo masla zavisela, okazyvaetsya, ne ot recepta ego prigotov-leniya i ne ot porody skota, no ot osobogo buketa trav, obitayushchih v barabinskoj stepi. O kormovyh edinicah togda ne imeli nikakogo predstavleniya. Mozhno kormit' cheloveka odnim svinym salom (ogrom-noe kolichestvo kalorij!), ne davaya emu ni yagodki, ni petrushechki, ni griba, ni ogurca, ni moloka, ni hleba, ni ry-by, ni red'ki, ni myasa, ni kapusty, ni yabloka. CHetvero nashih rebyat, okazavshihsya v okeane v bedstvennom polo-zhenii, kak izvestno, s®eli garmon', kotoraya tozhe so-derzhala, navernoe, podobno solome, kakuyu-to chast' kor-movoj edinicy, a mozhet byt', i celuyu kormovuyu edi-nicu. YA vsegda vspominayu ob etih faktah, kogda vizhu, chto lugovoe raznotrav'e postepenno podmenyaetsya travami se-yanymi, zanimayushchimi pahotnye zemli, to est' polya, gde polagaetsya rasti hlebam: rzhi, pshenice, yachmenyu, takzhe grechihe, l'nu, gorohu, a iz kormovyh kul'tur tomu samomu ovsu, kotoryj yavlyaetsya kormovoj edinicej. Kakie zhe obstoyatel'stva pobuzhdayut nashih sovremen-nyh zemledel'cev zanimat' pahotnye zemli pod travy, pod zelenyj korm? Neskol'ko obstoyatel'stv. Vot pervoe iz nih: ukosnaya ploshchad' sokratilas' v dva raza. S tridcati millionov gektarov do shestnadcati. Vtoroe obstoyatel'-stvo --chrezvychajno nizkaya urozhajnost' nashih lugov vsledstvie ih zapushchennosti i otsutstviya, kak my nedavno citirovali, prostejshego uhoda, prostejshih pravil pol'-zovaniya. No uluchshenie lugov delo ochen' hlopotlivoe i trudo-emkoe. Nado srezat' kochki, nado izvodit' kustarnik, nado podsevat' nuzhnye travy, nado zavodit' dozhdeval'nye ustanovki, nado organizovyvat', gde eto mozhno i nuzh-no, limannoe polivanie, kotoroe, govoryat, shiroko prak-tikovalos' v prezhnie vremena, nado, nakonec, udob-ryat'. Uro-zhaj trav na obshirnejshih rossijskih lugah chrezvychajno nizok, a povyshat' ego--delo hlopotnoe. Ono trebuet "chet-koj organizacii, rastoropnosti, vysokoj otvetstvennosti". No korma nuzhny, potomu chto nado vypolnyat' plan po mya-su i moloku. Gde zhe ih vzyat'? Ochen' prosto -- seyat' travu na pashne, otnyav etu pashnyu u zernovyh kul'tur, u hleba. A gde zhe vzyat' hleb? Ob etom pust' zabotitsya gosudarst-vo. Gde-nibud' da voz'met! Okazyvaetsya, iz-za plohogo sostoyaniya lugov odna tret'ya chast' pashni idet pod travy. "I chto udivitel'no, -- pishet P. Usynin v gazete "So-vetskaya Rossiya",--dazhe v hozyajstvah lesolugovoj zony, gde horoshi prirodnye kormovye ugod'ya, posevy kormovyh trav stali, po suti dela, osnovnym istochnikom grubogo i zelenogo korma... V 1969 godu pod kormovymi kul'tura-mi bylo zanyato v Vologodskoj oblasti 54,5, Pskovskoj -- 48, Kalininskoj--37, Smolenskoj--35 i Ryazanskoj--34 procenta osnovnyh ploshchadej. V to zhe vremya obespechenie skota kormami v zimovku 1969/70 goda po hozyajstvam etih oblastej ne prevyshaet 60--80 procentov potreb-nosti". Teper' nazovem eshche odnu cifru. Vsego pod kormovye kul'tury v RSFSR zanyato 36 millionov gektarov pashni. Vstrechnye perevozki. Ne budem uzh govorit' o pobochnyh rezul'tatah takoj perevozki, kak-to: eroziya raspahannyh pochv v mestnostyah s sil'nymi vetrami, narushenie biologicheskogo ravnovesiya na grandioznom uchastke planety, ogromnoe kolichestvo pe-remolotoj tehniki... Net, v eti problemy my vdavat'sya ne budem. I tak uzh my uvleklis' i daleko otoshli ot glav-nogo i skromnogo predmeta nashej knigi--ot travy, koto-raya nazyvaetsya, kak vidim, to travoj-muravoj, to verblyu-zh'ej kolyuchkoj, to nochnoj fialkoj, to bur'yanom, to neza-budkoj, to krapivoj, to kolokol'chikom, a to kovylem, to-- po-obihodnomu -- cvetami, a to -- po-agronomicheski -- raz-notrav'em, a to--po spravedlivosti--chudom, to--po-pro-izvodstvennomu--zelenoj massoj. *** Trava -- seno, trava -- cvety, trava--murava, trava--krasota, trava--pishcha,trava--odezhda, trava--stroitel'nyj material, razryv-trava, plakun-trava, tryn-trava, trava -- neob®emlemaya chast' prirody, trava--zagadka prirody, trava--zhizn'... Kakie-nibud' i eshche mozhno nazvat' gra-ni u takogo ponyatiya, kak trava. I vse zhe, kogda ya govoril, chto sobirayus' napisat' o trave, to v pervuyu ochered' peresprashiva-li: "Kak, sobiraesh'sya pisat' o celebnyh travah? Kak interesno! Mezhdu prochim, est' v Vologod-skoj oblasti odna staruha..." Dazhe ved' i Borahvostov, posylaya mne svoi zapisochki, nazhimal na lechebnye svojstva, na pol'zovanie travami, na iscelenie, na zagovory. Tak uzh poluchilos', chto s po-nyatiem o travah svyazano u lyudej ponyatie o ih lekarstvennosti, celebnosti i edva li ne magicheskoj mogushchestven-nosti. V issledovaniyah o travomedicine (na sovremennom yazy-ke ona nazyvaetsya fitoterapiej) to i delo natalkivaesh'-sya na stremlenie vyyasnit' ili, po krajnej mere, zadat'sya voprosom, kak daleko, v kakuyu seduyu drevnost' voshodit travolechenie, i uznaesh', chto eshche v Drevnem Egipte, chto eshche v Drevnej Grecii, chto eshche v Vavilone i vo vremena shumerskoj kul'tury... No, po-moemu, na etot vopros est' i drugoj, bolee odnoznachnyj otvet. CHelovek, s teh por kak on sushchestvuet na zemle, znaet, chto trava byvaet poleznaya i vrednaya, yadovitaya i celebnaya. CHelovek nachinal s togo, chto pitalsya travoj (plodami, list'yami, koreshkami), vse vokrug sebya on perebral i pereproboval na zub, tak emu li ne znat', ot kotoroj travy zhivot bolit, a ot kotoroj prohodit. Vprochem, nichego ne hochu uproshchat'. Travy, to holodeya pod rosami, to razogrevayas' na solnce, koleblemye vetrom i omyvaemye dozhdem, pobleskivayushchie pod lunoj i hru-styashchie ot moroza, travy, vstupayushchie v obshchenie so vsemi bez isklyucheniya himicheskimi elementami, sushchimi na zemle, a sverh togo so svetom, s kosmicheskimi izlucheniyami i drug s drugom, vosproizvodyat v svoih beschislennyh la-boratoriyah takoe kolichestvo slozhnejshih himicheskih so-edinenij, chto i do sih por na urovne sovremennoj himii i mediciny eti soedineniya izucheny ochen' malo. To i delo chitaesh' v sovremennyh travnikah pro kakuyu-nibud' tra-vu, rastushchuyu u nas pod nogami: "himicheskij sostav ne izuchen". Na chto uzh siren', kotoroj polny palisadniki, kotoraya--rubl' bol'shoj buket, kotoraya krasuetsya v kuv-shinah na kazhdoj dachnoj verande, i to chitaem o nej v kni-ge N. G. Kovalevoj "Lechenie rasteniyami" (1971): "Raste-nie malo izucheno. V cvetah najdeny efirnoe maslo, feno-glikozid, siringin, siringopikkrin, farnezol, v korne i list'yah -- gor'kij glikozid siringin". Ne dumayu, chto s samyh pervyh shagov chelovek, hotya on i byl blizhe k prirode, chem my s vami, razbiralsya luch-she nas v fenoglikozidah i farnezolah. Delo shlo, po-vi-dimomu, na urovne prikladyvaniya podorozhnika k naryvu ili na urovne cheremuhovyh yagod pri rasstrojstve zhelud-ka. Ili kak oleni poedayut maralij koren' vo vremya gona, daby vernee i polnocennee ispolnit' zakon prodleniya vi-da, ili kak zabolevshaya koshka ishchet i est nuzhnuyu ej travu. Byli na zemle lyudi, byli i chelovecheskie bolezni. No ne bylo na zemnom share ni odnoj tabletki, ni odnogo shprica, ni odnoj ampuly. Byli odni tol'ko travy. Zakon sostoit v tom, chto esli est' "da", to, znachit, est' i "net". Na vsyakij yad dolzhno byt' protivoyadie, po-tomu chto organizm prirody edin. |to eshche v drevnih Vedah zapisano, chto "dejstvitel'no edino, nashi mudrecy dayut emu razlichnye nazvaniya". SHvejcarec (medik i himik) Paracel's, zhivshij v XV--XVI vekah, pryamo schital, chto esli priroda proizvela bolezn', znachit, ona proizvela i sredstvo protiv nee, pri-chem iskat' eto sredstvo nado zdes' zhe, poblizosti ot bol'-nogo. Paracel's byl protiv inozemnyh lekarstvennyh trav. |to-to uzh, navernoe, slishkom, no mozhno soglasit'sya so srednevekovym shvejcarskim uchenym: ot kazhdoj bolez-ni, kak by ona ni byla strashna, v prirode est' vernoe sredstvo. Nado tol'ko ego najti ili v chistom vide, ili putem kombinirovaniya razlichnyh sredstv. Na chto agressiven, vernee, nepristupen chesnok! On ubi-vaet vokrug sebya vse vozmozhnye i sushchie na zemle bacilly i bakterii. Ved' chto takoe eta golovka chesnoka dlya bakterij? Nepristupnaya, nesokrushimaya krepost'. Dazhe i ne krepost', a nekij izluchayushchij centr, kotoryj ubivaet na rasstoyanii. Nel'zya ne tol'ko nanesti emu uron, no i pri-blizit'sya k nemu. Letuchie veshchestva--fitoncidy, kak eto nam ponyatno teper', ubivayut vse zhivoe vokrug, kak nas ubili by nevedomye luchi, ishodyashchie ot nevedomoj zvez-dy, esli by my zahoteli k nej priblizit'sya, ili kak nas ubilo by solnce pri popytke priblizit'sya k ego poverh-nosti. No, odnako, nashlas' odna bakteriya, kotoraya vse zhe pozhiraet chesnok. |to chesnochnica, prevrashchayushchaya krepkuyu, sochnuyu, smertonosnuyu, nepristupnuyu i nesokrushimuyu go-lovku chesnoka v melkuyu serovatuyu suhuyu pyl'. Krepost' pobezhdena i ruhnula. Ona prevratilas' v poroshok. Na kategoricheskoe "da" nashlos' kategoricheskoe "net". Itak, byl chelovek so svoimi boleznyami i byli travy, tainstvenno zaklyuchayushchie v sebe lekarstva ot etih bolez-nej. I bylo eto ravnocenno tomu, kak esli by okazalis' drug pered drugom genial'naya kniga i sushchestvo, ne umeyu-shchee chitat'. Kak nachinalos' osvoenie knigi, kak ono shlo, my ne znaem v podrobnostyah i v posledovatel'nosti. My ne zna-em i togo, v kakoj stepeni osvoena nami eta kniga teper'. To li my eshche uchimsya chitat' i razbiraem po skladam ne-kotorye slova, to li uzhe prostupayut dlya nas iz prochitan-nogo nekotorye yavleniya i fakty. Tak dikar' stal by osva-ivat' pis'mena Tolstogo. Napisano: dub, gostinaya, Nata-sha Rostova, orudie, vystrel, smert', lyubov', Napoleon, Moskva... No ved' dolzhna eshche nastupit' ta stadiya, kogda nachnut ponimat'sya ne tol'ko otdel'nye slova, ne tol'ko sami yavleniya, vychitannye v tekste, no i svyaz' mezhdu etimi yav-leniyami. Snachala vneshnyaya syuzhetnaya svyaz', a potom vse bolee glubokie, sokrovennye svyazi. A potom uzh proyasnit-sya i filosofiya L'va Tolstogo. Kak by tam ni bylo, snachala mezhdu chelovekom i tra-vami, mezhdu bolezn'yu i lekarstvom ne stoyalo nikakih posrednikov. Ni bol'nic s mnogochislennym persona-lom, ni ogromnyh farmakologicheskih kombinatov. YA ne govoryu, chto eto bylo luchshe, ya prosto govoryu, chto tak by-lo. CHelovek nahodil i rval travu, kak sobaki i koshki, zabolev, ubegayut i nahodyat dlya sebya kakie-to travy. YA mnogo raz videl, kak oni ih edyat. No pravy Il'f i Petrov, govorya, chto esli v strane obrashchayutsya kakie-libo denezhnye znaki, znachit, nepre-menno est' lyudi, u kotoryh etih znakov nakopleno mnogo. Tochno tak zhe i s travami: esli poyavilis' u lyudej krupi-cy znanij, dragocennye, voistinu zolotye krupicy, zna-chit, postepenno nashlis' lyudi, kotorye nasobirali mnogo etih krupic. Moglo poluchit'sya i tak, chto pri stihijnom raspredelenii obyazannostej (ohotnik, specialist po kamennym toporam, hranitel' ognya) nekotorye lyudi sdelalis' isklyuchitel'nymi nositelyami etih znanij. Oni rasporya-zhalis' imi pri zhizni, oni mogli rasporyadit'sya imi na budushchee, to est' peredat' drugomu cheloveku po svoemu vy-boru ili ne peredat', a unesti s soboj, v mogilu. Oni mog-li nazyvat'sya zhrecami, mudrecami, koldunami, vedunami, ved'mami, charovnicami, znaharyami... No oni byli u vseh narodov i vo vse vremena. Bolee togo, oficial'naya medi-cina vseh vremen, esli, konechno, mozhno tak vyrazit'sya, vsegda opiralas' na opyt, nakoplennyj po krupicam. Ne-skol'ko fraz iz predisloviya N. G. Kovalevoj k ee zhe kni-ge "Lechenie rasteniyami". "Lechenie celebnymi travami vsegda privlekalo k se-be vnimanie cheloveka... Znakomstvo cheloveka s ih lechebnymi svojstvami otno-sitsya k glubokoj drevnosti... Pervye zapisi o lekarstvennyh rasteniyah vstretilis' v naibolee drevnem iz izvestnyh nam pis'mennyh pamyat-nikov, prinadlezhavshih shumerijcam, zhivshim v Azii na territorii nyneshnego Irana za 6000 let do n. e.... Lekari SHumera iz steblej i kornej rastenij izgotav-livali poroshki i nastoi... Vavilonyane, prishedshie na smenu shumerijcam v XI ve-ke do n. e., a zatem assirijcy shiroko ispol'zovali raste-niya v lechebnyh celyah... Vavilonyane primenyali sotni lekarstvennyh rastenij... Vavilonyane uzhe togda zametili, chto solnechnyj svet vredno dejstvuet na lechebnye svojstva sobrannyh raste-nij, poetomu vysushivali ih v teni, chto rekomenduetsya i sovremennymi rukovodstvami po sboru i sushke lekarstvennyh rastenij... Istochnikami svedenij o fitoterapii v Egipte sluzhat izobrazheniya lekarstvennyh rastenij i ieroglify na ste-nah hramov, sarkofagah i piramidah. Pri raskopkah za-horonenij egiptyan nahodyat ostatki sohranivshihsya do na-shih dnej rastenij... Opyt egiptyan v lechenii rasteniyami vnimatel'no izuchali vrachi Drevnej Grecii, v medicine kotoroj chasto ispol'zovalis' rasteniya... Pervoe doshedshee do nas obstoyatel'noe sochinenie o le-karstvennyh rasteniyah, v kotorom privedeno nauchnoe obo-snovanie ih primeneniya, prinadlezhit... Gippokratu. V nem on opisal 236 lekarstvennyh rastenij, kotorye pri-menyalis' togda v medicine... (On) schital, chto lekarstven-nye veshchestva soderzhatsya v prirode v optimal'nom vide i chto lekarstvennye rasteniya v neobrabotannom vide ili v vide sokov okazyvayut luchshee dejstvie na chelovecheskij organizm... V Drevnem Rime medicina razvivalas' pod sil'nym vliyaniem grecheskoj. V narodnoj medicine rimlyan... shiro-ko ispol'zovalis' dikorastushchie, a pozdnee i sel'skoho-zyajstvennye rasteniya... Lechenie rasteniyami shiroko primenyalos' i v stranah Vostochnoj Azii: v Kitae, Indii, YAponii, Koree... Pervaya kitajskaya kniga o lekarstvennyh rasteniyah, v kotoroj privedeny opisaniya 900 vidov rastenij, dati-rovana 2500 g. do n. e.... Izvestnyj farmakolog, zhivshij v VI veke, Li SHi-chzhen'... v 52-h tomah svoego proizvedeniya opisal 1892 le-karstvennyh sredstva, glavnym obrazom rastitel'nogo proishozhdeniya... Izdavna ispol'zovalis' rasteniya dlya lecheniya i v In-dii... Na Cejlone bol'shoj populyarnost'yu pol'zuyutsya vrachi narodnoj mediciny... V Mongolii, kotoraya raspolagaet bogatoj floroj... Tibetskaya medicina voznikla primerno za 3000 let do n. e. ... Dannye o narodnoj medicine Afriki... V Bolgarii proizrastaet svyshe 3000 vidov rastenij, iz kotoryh okolo 500 primenyaetsya... V aptekah Pol'shi vsegda bol'shoj assortiment galenovyh preparatov... Francuzskaya narodnaya medicina nakopila bol'shoj interesnyj i poleznyj opyt... Izdavna primenyalos' lechenie rasteniyami i v Anglii... V Italii, Avstrii, Gollandii... V stranah YUzhnoj Ameriki... V Central'noj Amerike, Avstralii..." Odna iz samyh rannih slavyanskih travnic nazyvalas' prekrasnym imenem -- Dobrodeya. Rech' idet o vnuchke Vladimira Monomaha Evpraksii Mstislavovne. CHitaem v za-metochke v populyarnom zhurnale: "S detskih let Evpraksiya proyavlyala interes k narodnoj medicine, izuchala svoj-stva trav, umela prigotovlyat' lekarstva iz nih. Sredi ee pacientov byli lyudi znatnye i krest'yane. Ochevidno, Evpraksiya im uspeshno pomogala, letopisi soobshchayut, chto ee prozvali Dobrodeej". No pozvol'te, chto znachit: "s detskih let proyavlyala interes... izuchala..."? Ni s togo ni s sego nachala naugad rvat' to etu travu, to etu i naugad davat' raznye travy bol'nym lyudyam? Proshche predpolozhit', chto v detstve kto-to peredal ej zolotye krupicy znanij, o kotoryh my govorili, a vmeste so znaniyami zaronili interes, privili lyubov'. V lesnuyu izbushku na beregu Dnepra be-gala knyazheskaya dochka k kakoj-nibud' znaharke (ot slo-va "znanie", "znat'"), na knyazheskom li dvore kakaya-ni-bud' nyan'ka okazalas' nositel'nicej redkostnyh znanij i vybrala smyshlenuyu knyaginyushku kak naslednicu, mo-nashka li v kievskom monastyre, izvestnyj li ofici-al'nyj vrach Rusi, grek Moann Smer, vypisannyj iz Car'grada dedom Dobrodei Vladimirom Monomahom, uspel blagoslovit' i naputstvovat'... No skoree, lechenie travami bylo togda bolee obyknovennym delom, chem nam teper' predstavlyaetsya. Veroyatno, sushchestvovala oprede-lennaya medicinskaya kul'tura, i ostavalos' tol'ko vo-brat' ee, obobshchit' nakoplennyj opyt. Na pustom meste Dobrodeya vozniknut' ne mogla. CHitaem v zametke dal'nej-shie svedeniya o nej. "Evpraksiyu rano prosvatali za vizantijskogo carevi-cha Alekseya Komnina, i, kogda ej ispolnilos' 15 let (zna-chit, dopyatnadcatiletnyaya devchonka vrachevala znatnyh i krest'yan! -- V. S.}, ona so svadebnym poezdom otpravilas' v Car'grad. Zdes' po obychayu strany ej dali novoe imya Zoya. Ovladev grecheskim yazykom, ona ser'ezno zani-maetsya izucheniem trudov znamenityh grecheskih medikov Galena, Gippokrata, beseduet s uchenymi-sovremennikami. Zdes' v Vizantii Evpraksiya i napisala svoj nauchnyj trud -- edinstvennyj sohranivshijsya drevnerusskij lecheb-nik. Napisannyj na grecheskom yazyke, on v znachitel'noj stepeni osnovan na opyte narodnoj mediciny Drevnej Rusi. Sochinenie Evpraksii sostoit iz pyati chastej. Pervaya soderzhit obshchie svedeniya o gigiene, rassmatrivaet vliyanie vremen goda i raznyh klimaticheskih uslovij na or-ganizm. Otdel'nye glavy povestvuyut o dvizhenii i pokoe, o sne i probuzhdenii, o pol'ze bani, "kotoraya ochen' pre-dohranyaet zdorov'e i ukreplyaet telo". Sleduyushchuyu chast' mozhno bylo by nazvat' gigienoj materi i rebenka. Zatem Evpraksiya pishet o razumnom pod-hode k pitaniyu. Dve poslednie chasti posvyashcheny vnutren-nim i naruzhnym boleznyam. V konce proshlogo stoletiya russkij istorik X. M. Loparev nashel eto sochinenie v Italii, vo Florentijskoj biblioteke Lorenco Medichi i ustanovil, chto avtorom truda yavlyaetsya nasha Mstislavna. On pishet: "Traktat Zoi imel dlya svoego vremeni vazhnoe znachenie, eto doka-zyvaet fakt pol'zovaniya im so storony grecheskih medi-kov, kotorye stavili Zoyu ryadom s drugimi vrachebnymi znamenitostyami". (Grigor'eva N. Kievskaya Dobrodeya.-- Rabotnica, 1967, v"-- 7). Mozhno najti gde-nibud' i vychitat', skol'ko lekarst-vennyh trav ispol'zovala v proshlom narodnaya medicina Gruzii (372 travy), kak obstoyalo delo s narodnoj medi-cinoj v Armenii, kakogo mneniya byl o celebnyh travah Avicenna, i zaodno uznat', chto v Rige uzhe v 1291 godu sushchestvovali dve apteki, torgovavshie travami. YA dumayu, esli pointeresovat'sya uzhe ne iz knig, a u zhivyh lyudej, navernoe, my uznaem, chto lechilis' travami i nency-olenevody, i mansi, i evenki, i tungusy, i ale-uty, i kazhdyj narod, zhivushchij sredi trav i derev'ev. Nel'zya skazat', chto sovremennaya, sverkayushchaya hromi-rovannoj apparaturoj i osleplyayushchaya beliznoj halatov medicina vovse otrekaetsya ot trav i rastenij. Da i kak by ona otreklas', esli bol'shaya chast' ee sredstv idet ot rastenij. Hina--eto kora dereva, opij--eto mak. Atropin, serdechnye sredstva iz naperstyanki, anis, myata i landysh, ne govorya uzhe o valeriane, dazhe i penicillin -- ploho bylo by bez vseh etih sredstv sovremennoj medicine. Ne naprasno odin ochen' krupnyj sovremennyj medik voskliknul, chto on otkazalsya by byt' vrachom, esli by ne bylo naperstyanki! Vytyazhki, ekstrakty, nastojki, soki, siropy, vse eti vitaminnye i lekarstvennye shariki dostupny kazhdomu cheloveku, stoit emu tol'ko zajti v apteku. Pochti v kazhdoj apteke, sushchestvuet otdel, gde torguyut travami. Tmin, zveroboj, myata, anis, polyn', krapiva, kustarnik mozhzhevelovaya yagoda, medvezh'e ushko (tolok-nyanka), podorozhnik, berezovye pochki, lipovyj cvet, tysyachelistnik, kukuruznye ryl'ca, shalfej, bessmertnik, romashka, devyasil, shipovnik, kora krushiny, mat'-mache-ha obyknovenny i povsednevny v lyuboj apteke. Konechno, ne vsegda mogut okazat'sya tam koren' valeriany, air i kalgan, zolotoj koren' ili salep, no, skazhite, s chem tol'ko ne mozhet byt' vremennyh pereboev! YA hochu ska-zat', chto v celom torgovlya travami nalazhena horosho. Est' botanicheskie sady, gde izuchayut i vozdelyvayut celebnye travy. Est' mnogochislennye kafedry pri krupnejshih universitetah, gde tozhe zanimayutsya travami, est' Akademiya nauk SSSR, est' Akademiya medicinskih nauk SSSR, est' akademii nauk v soyuznyh respublikah, est' farmacevticheskie instituty, est' Central'nyj aptechnyj nauchno-issledovatel'skij institut, est', nakonec, VILAR -- Vsesoyuznyj institut lekarstvennyh rastenij, ko-toryj tol'ko i zanimaetsya celebnymi travami, rassyla-et ekspedicii v raznye koncy strany, vyrashchivaet sotni i tysyachi rastenij, issleduet, rekomenduet, vnedryaet. Est', nakonec, mnogochislennye izdaniya -- zamechatel'nye knigi o lekarstvennyh rasteniyah, dostupnye kazhdomu che-loveku v SSSR... I vot, okazyvaetsya, vmeste so vsem etim est', vstrecha-yutsya, sushchestvuyut znahari i znaharki. Mne eto pokaza-los' stol' zabavnym, chto ya stal iskat' sluchaya nepre-menno poznakomit'sya hot' s odnim, hot' s odnoj iz nih. V samom dele, kogda ne bylo knig, vyhodyashchih sto-tysyachnymi tirazhami, kogda ne bylo v kazhdom sele med-punkta, kogda znaniya mogli peredavat'sya tol'ko ustno ot odnogo cheloveka k drugomu i kopilka znanij vovse ne predstavlyala iz sebya knigi v shirpotrebovskom karton-nom pereplete ili hotya by rukopisnogo travnika, sushchest-vuyushchego v edinstvennom ekzemplyare, togda mozhno bylo predstavit' sebe etu kopilku... U menya lichno ponyatie o znaharyah, o travnikah i travnicah svyazyvalos' s zamshe-loj izbushkoj gde-nibud' v dremuchem lesu ili izboj v derevne (obyazatel'no na krayu derevni), napolovinu ushedshej v zemlyu. I vstretit sogbennaya starushka ili starichok-lesovichok, i polezet staruha na polku, za bozh-nicu ili pokopaetsya v starom sunduke, dostanet kusochek suhoj travy. Pokolduet nad nim, dunet, plyunet, a potom uzhe dast v ruki i rasskazhet, kak pol'zovat'sya. Nikogda ne prihodilos' vstrechat'sya s znaharyami, a literatura, kino, voobshche iskusstvo sozdali takoe vot idillisticheskoe predstavlenie o nih. Vspomnim znamenitoe polotno Mihaila Vasil'evicha Nesterova. Izobrazhen les. Zemlyanka v lesu. Vokrug cve-tushchie letnie travy. Russkaya zhenshchina, molodaya i krasi-vaya, prisela okolo zemlyanki na lavochke, a iz zemlyanki vypolzaet ded s pronzitel'no sinimi glazami. Pan, Duh prirody. Koldun, vedun, znahar'. ZHenshchina ispolnena reshimosti, no odnovremenno skvozyat v nej smushchenie i nadezhda. Nazyvaetsya kartina "Za privorotnym zel'em". Tainstvenno i krasivo. Razve trudno dorisovat' teper' vnutrennost' starikova zhilishcha, puchki trav, svisayushchie tam i tut, meshochki s travami? Velika li mozhet byt' ta-kaya zemlyanka, prostorno li v nej? Kakov razmah znahar-skogo dela? Gadat' ob etom ne nado. Starik vyhodit iz svoego zhilishcha, prigibayas'. Nizkij potolok, i svetu v zemlyanke malo. Starik znaet svoe delo i daet shchepotku privorotnogo zel'ya (suhoj travy, koreshkov) ili puzy-rek -- nastojku v gotovom vide. Sushchestvuet eshche i takoj literaturnyj obraz sobirate-lya trav. Raskryvayu tom Alekseya Konstantinovicha Tol-stogo: Pantelej-gosudar' hodit po polyu, I cvetov i travy emu po poyas. I vse travy pred nim rasstupayutsya, I cvety vse emu poklonyayutsya. I on znaet ih sily sokrytye, Vse blagie i vse yadovitye, I vsem dobrym on travam, bezvrednym, Otvechaet poklonom privetnym, A kotory rastut vinovatye, Tem on palkoj grozit sukovatoyu. Po listochku s blagih sobiraet on, I meshok imi svoj napolnyaet on, I na hvoruyu bratiyu bednuyu Iz nih zelie varit celebnoe. Gosudar' Pantelej! Ty i nas pozhalej, Svoj chudesnyj elej V nashi rany izlej. V nashi mnogie rany serdechnye; Est' mezh nami dushoyu uvechnye, Est' i razumom tyazhko bolyashchie, Est' gluhie, nemye, nezryashchie, Opoennye zlymi otravami, -- Pomogi im svoimi ty travami!.. Vot ya i govoryu: nu kakoj mozhno bylo predstavit' se-be razmah znaharskogo dela, esli on hodit po polyu, sry-vaet po listochku i kladet v meshok? Pust' hot' i os'minnyj meshok (chto maloveroyatno, ishodya iz narisovannogo poetom obraza, legche voobrazit' nebol'shuyu sumu cherez plecho), vse ravno, mnogo li natolkaesh' travy v meshok? YA nikak ne mog osvobodit'sya ot etih masshtabov, ko-gda odin molodoj zhurnalist (ne budu govorit', gde, okolo kakogo bol'shogo goroda) povez menya k nastoyashchej budto by znaharke, s kotoroj budto by on, Sergej, horosho zna-kom. Voobrazhalis' mne izbushka, zemlyanka, suma cherez plecho, staruha s klyukoj, s nosom, vrastayushchim v podbo-rodok, i sedymi kosmami, no ne vyazalos' s voobrazhaemy-mi kartinkami uzhe odno to, chto ehali k znaharke na taksi. -- Otshel'nica? Hizhina? -- pytalsya rassprashivat' ya. No chem bol'she Sergej rasskazyval o Mitrofanihe (familiya ee, dopustim, Mitrofanova), tem nastojchivee vnedryalos' v moe soznanie slovo "usad'ba". -- Stranno, chto k znaharke na taksi, ne tak li? -- CHto tut strannogo? Ona i sama v letnee goryachee vremya, kogda dlya sbora trav dorog kazhdyj den', nanima-et taksi. _ ??? -- Nu da. Zaklyuchaet dogovor s taksomotornym parkom na vse leto. Utrom ezhednevno ej prisylayut mashinu. -- No ved' eto zhe... -- Naschet deneg, chto li? Tridcat' rublej v den', -- i spokojno dobavil, kak o nezasluzhivayushchem vnimaniya:-- Den'gi u nee est'. O nesterovskij starichok, vylezayushchij iz temnoj zem-lyanki, o gosudar' Pantelej, obryvayushchij po listiku i kladushchij onye listiki v sumu: snilsya li vam podobnyj razmah? Nebos' taksi ne prostaivaet, ezheli tridcatka-to v den'. Nado, naverno, etu tridcatku na hudoj konec opravdat'. I eshche odin motiv: tehnika dvadcatogo veka na sluzhbe u znaharki! I ehali my otnyud' ne v lesnye deb-ri, a v blagoustroennyj poselok poblizosti bol'shogo goroda. -- Vy-to kak s nej poznakomilis'? -- Nemnogo interesuyus' travami. No, konechno, ne na urovne lecheniya, hotya by samogo sebya, a na urovne sostav-leniya domashnih bal'zamov. -- Skol'ko zhe vy berete trav? -- Do soroka. Zveroboj, air, kalgan, krovohlebka, pustyrnik, myata, polyn', devyasil, tmin, dushica... Nado na kazhdoj iz soroka trav sdelat' spirtovyj ekstrakt, a potom smeshivat' ih v nuzhnyh proporciyah i razbav-lyat' do zhelaemoj kreposti. Ili v chaj po odnoj lozhke... -- Bog s vami! Takoe dobro -- iv chaj? YA tozhe sostav-lyayu sebe bal'zamy i tozhe do soroka sostavnyh chastej. Vprochem, mozhno i vosem'desyat... Znachit, tol'ko bal'za-my i posluzhili prichinoj znakomstva s etoj, kak ee, Mitrofanihoj? -- Ne tol'ko. Odnazhdy poprobovali ee sudit' za to, chto zanimaetsya lechebnoj praktikoj, ne imeya medicinsko-go obrazovaniya i diploma. Sud privlek vnimanie pres-sy, a ya -- zhurnalist. -- Umer, chto li, kto-nibud' ot ee trav? -- Ot trav, esli, konechno, ne brat' yavno yadovityh, umeret' nevozmozhno. Pol'zy mozhet ne byt', no i vreda ne budet. Pej myatu, krapivu, shalfej, podorozhnik -- nu kakoj ot nih vred? -- Osudili? -- Ne udalos'. Svidetelej chelovek vosem'desyat vy-zvali v sud. No poskol'ku i pravda nikakogo vreda oni ot babki ne poluchili, to nagovarivat' na nee ne stali. Odnako vrachebnoj deyatel'nost'yu zanimat'sya ej zapretili, i sostoyalos' sozhzhenie trav. -- Vot syuzhet dlya zhivopisnogo polotna! -- No travy razve vinovaty? -- YA vse ponimayu, no pojmite i zakon. Dejstvitel'no, ne imeya medicinskogo obrazovaniya i diploma, zanimat'sya vrachebnoj praktikoj... Esli kazhdyj nachnet... -- Vy mozhete mne dat' kakoj-nibud' sovet? Nu hotya by po sostavu bal'zamov? Ili po diete, esli ya sluchajno pozhaluyus' vam na pechen'? Srazu skazhete: ne esh'te tri "zh" -- zhir, zheltok, zharenoe. Ne tak li? Mozhet byt', eto tozhe medicinskij sovet? I kak zhe, ne imeya diploma... -- Raznye veshchi. Vo-pervyh, eto sovetovanie ya nikogda ne sdelayu svoej professiej, glavnym delom zhizni. Vo-vtoryh, ya za etot sovet ne voz'mu s vas pyaterku. Mezhdu tem my pod®ehali. Gluhoj zabor. Tesovye vo-rota i ryadom kalitka. Bol'shaya knopka elektricheskogo zvonka. Usad'ba. |tu knopku i nazhimayut vse, kto zaho-tel by obratit'sya k Mitrofanihe, k babe Sone. No ya, pozhaluj, budu nazyvat' ee prosto Sof'ej Pavlovnoj. Nam otkryla drugaya zhenshchina, molodaya, nikak ne podhodyashchaya po vozrastu na rol' hozyajki takoj usad'by. Videl ya potom na usad'be i eshche zhenshchin, mozhno ska-zat' -- celyj shtat. Budto by byvshie pacientki iz blago-darnosti prihodyat i pomogayut. Prihoditsya verit'. No bez etih vspomogatel'nyh zhenshchin nel'zya bylo by po-nyat', kak odinokaya, na vos'mom desyatke Sof'ya Pavlovna upravlyaetsya s zagotovkoj, sushkoj i sortirovkoj trav, upakovkoj ih v yashchiki, kak ona uspevaet otpravlyat' mnogo-chislennye posylki s travoj v raznye koncy strany, kak vedet obshirnuyu (lyuboj ministr pozaviduet) perepisku. Projdya v kalitku, my okazalis' vo dvore, kotoryj byl by chrezvychajno shirokim i prostornym, esli by sprava ne stoyalo dvuh saraev. Levee -- sam dom. Kryl'-co. Na kryl'ce Sof'ya Pavlovna, polnovataya, rozovoli-caya, sineglazaya staruha--platok na plechah, ruki na zhivote, privetlivaya ulybka na gubah. A v glubine glaz vse zhe i vopros: kto takie, zachem pozhalovali? No pri vide Serezhi trevoga v glazah pogasla. Svoi nemnogie vpechatleniya (my proveli u Sof'i Pav-lovny poldnya) ya sejchas razgruppiruyu, chtoby dat' ponya-tie o kazhdoj gruppe. Sad i ogorod. SHel dozhd', pod nogami na tropinkah bylo sklizko i gryazno. Trava i kusty obdavali vodoj, poetomu s sadom i ogorodom my oznakomilis' ochen' beglo. Bol'shih derev'ev ya kak-to ne zapomnil. No est' tam kusty maliny, smorodiny, est' i vishen'e. Po storo-nam tropinok rastut raznye travy, kotorye v drugom sa-du mozhno bylo by schitat' za sornyaki, za zapushchennost' ogoroda, no kotorye zdes' rosli so smyslom, byli pose-yany hozyajkoj. Na gryadkah ya videl i landyshi, i lyubku dvulistuyu, i naperstyanku, no, konechno, ne ogorod yavlya-etsya glavnym postavshchikom syr'ya dlya Sof'i Pavlovny. Sarai. Na cherdaki oboih saraev my zabiralis' po obyknovennym pristavnym krest'yanskim lestnicam. CHer-daki zaveshany i zalozheny sushashchimisya travami. Zago-tovka ih postavlena na shirokuyu nogu. YA dumayu, esli by slozhit' vse travy vmeste, poluchilos' by neskol'ko cent-nerov. Mnogo pizhmy, tysyachelistnika, zveroboya, boligolova, pustyrnika, romashki, myaty, tavolgi, tmina, ukropa, krovohlebki, krapivy, chistotela, kipreya, dyagilya, vasil'-kov. Pri vsem tom na cherdakah, gde razveshany i razlozhe-ny desyatki trav, chistota i poryadok. Smeshannyj aromat trav vdyhaesh' zhadno, nenasytno, dazhe kryakaesh' ot udovol'stviya, slovno p'esh' ochen' vkusnyj i vmeste s tem krepkij napitok. Na zemle pered lestnicej nas zastavili razut'sya, da i pravda, bylo by koshchunstvom hodit' po takomu cherdaku v ulichnyh bashmakah. Sklady. Vysushennye travy Sof'ya Pavlovna hranit v bol'shih kartonnyh korobkah, kotorye beret v prodo-vol'stvennyh magazinah. Tam oni osvobozhdayutsya iz-pod raznogo importnogo tovara. Kartonnymi korobkami zastavleny koridory v dome, terrasa, chulany, seni -- vse, krome treh zhilyh komnat. Na kazhdoj korobke sdelana chetkaya nadpis': air, podorozhnik, oduvanchik, valeriana. Komnaty. CHistye, opryatnye komnaty: odna--vrode gornicy, drugaya -- kuhnya. I v toj i v drugoj est' ikony. Nekotorye v horoshih okladah. Podarki. Bol'shuyu komna-tu my oboshli i osmotreli, a v malen'koj seli za stol. Est', kazhetsya, eshche i spal'nya, no my tuda ne hodili. Stol. Vsevozmozhnaya delikatesnaya ryba. Pelyad' (sy-rok), muksun, sterlyad'-syroezhka, sosvinskaya seledka, osetrina, ikra chernaya i krasnaya, kon'yaki luchshih sor-tov, raznoobraznye kagory i sobstvennye nastojki i na-livki, kotorye tol'ko i prigublivaet iz ryumochki sama hozyajka. -- Prisylayut. Ne vybrasyvat' zhe! -- korotko poyasni-la nam hozyajka assortiment stola. Teper' glavnaya gruppa vpechatlenij. V razgovore ya ubedilsya, chto u Sof'i Pavlovny est' pust' i svoeobraz-noe, no medicinskoe myshlenie. Rech' zashla o bol'nom s rakovoj opuhol'yu, kotoryj chetvertyj god uzh p'et lekar-stvennye sbory Sof'i Pavlovny. -- CHto zhe, nadeetes'? -- Tak ved' rak! Ne bog zhe ya! Odnako chetyre goda esli ne luchshe, to i ne huzhe. -- U moego znakomogo v Moskve est' podozrenie na opuhol', chtoby emu pomoch', chem ukrepit' organizm? -- Organizm! Organizm ukrepish', a opuhol' kuda de-nesh'? Organizmu luchshe -- i opuholi luchshe. -- S kakimi bol'nymi chashche prihoditsya imet' delo? -- Da ved' vremya-to kakoe? Na meste ne posidyat. Vse kuda-to edut, toropyatsya, suetyatsya, opazdyvayut. Na vse nuzhny nervy. A gde nervy, tam i bolezn'. Dumayut, yazva ot edy, a ona ot nervov. I serdca nikudyshnye ot togo zhe, i zhelch', i kamni. -- Sof'ya Pavlovna zadumalas'.-- Muzhchin mnogo obrashchaetsya. Plachut. V sem'e ved' kak? Vsyakoe mozhet byt', rugan' i opyat' mir posle rugani. A uzh esli etogo samogo net, miris', ne miris'... -- Otchego takoe povetrie? -- Te zhe nervy, ya dumayu. I potom--vinishche. P'yut bez pamyati, a hotyat zdorovymi i krepkimi byt'. -- Pomogaete? -- Otchego zhe ne pomoch'! Vot na dnyah yashchik kon'yaku odin privez. Doch' rodilas', A hotel veshat'sya... Voobshche zhe skladyvalas' sleduyushchaya kartina ee deyatel'-nosti. Pervyj besspornyj fakt. Lyudi obrashchayutsya k nej uzhe s gotovym diagnozom, nahodivshis' po sel'skim, raj-onnym, a to i gorodskim poliklinikam. Obrashchayutsya, proslyshav o nej i rassuzhdaya ochen' prosto: vreda ne bu-det, a mozhet byt'... Tak chto opredelyat' bolezn', issledo-vat' organizm, delat' mnogochislennye i slozhnye anali-zy (krov', mocha, kislotnost' zheludochnogo soka, bronho-skopiya, rentgen, elektrokardiogramma, reakciya "aperke" ili "mantu")--vse eto uzhe sdelala za nee ofici-al'naya medicina s ee sovremennym oborudovaniem. V ne-kotorom smysle mozhno skazat', chto sovremennaya znahar-ka nevol'no parazitiruet na tele oficial'noj mediciny. Vo-pervyh, povtorim: diagnoz izvesten zaranee. No, vo-vtoryh, izvestny zaranee iz mnogih knig i celebnye svojstva trav. V etih knigah vse travy razlozheny po po-lochkam. Vot oni, eti polochki. 1. Toniziruyushchie, vozbuzhdayushchie i obshcheukreplyayushchie (perechisleno 80 trav). 2. Uspokaivayushchie -- 105 trav. 3. Primenyaemye pri bessonnice --47 trav. 4. Boleutolyayushchie -- 218 trav. 5. Primenyaemye pri golovnoj boli -- 63 travy. 6. Protivosudorozhnye i protivospazmaticheskie-- 88 trav. 7. Otvlekayushchie (sredstva reflektornogo dejstviya -- 12 trav. 8. Primenyaemye pri nervnyh i psihicheskih zaboleva-niyah -- 152 travy. 9. Serdechno-sosudistye -- 94 travy. 10. Primenyaemye pri ateroskleroze -- 82 travy. 11. Primenyaemye pri gipertonii -- 49 trav. 12. Povyshayushchie krovyanoe davlenie -- 117 trav. 13. Primenyaemye pri udush'e i odyshke -- 45 trav. 14. ZHeludochno-kishechnye. Vozbuzhdayushchie appetit i uluchshayushchie pishchevarenie--80 trav. 15. Slabitel'nye--146 trav. 16. Rvotnye-- 16 trav, 17. Protivorvotnye -- 24 travy. 18. Primenyaemye pri yazvennoj bolezni--41 trava. 19. Primenyaemye pri razlichnyh zheludochno-kishechnyh zabolevaniyah -- 153 travy. 20. Vyazhushchie--149 trav. 21. Mochegonnye--242 travy. . 22. Potogonnye -- 100 trav. 23. Umen'shayushchie vydelenie pota -- 11 trav. V takom zhe duhe perechislyayutsya eshche mnogie i mnogie travy, kak-to: primenyaemye pri vodyanke i otekah, zhel-chegonnye, dejstvuyushchie na obmen veshchestv, krovetvornye, krovoostanavlivayushchie, zharoponizhayushchie, molokogonnye, protivoglistnye, primenyaemye pri revmatizme i podagre, ukreplyayushchie volosy... vplot' do otpugivayushchih naseko-myh, myshej i krys. V kazhdom razdele my vidim desyatki i dazhe sotni re-komenduemyh trav. Vopros s travami nastol'ko yasen, chto obychno v yuzhnyh gorodah (naprimer, v Kislovodske) na bazare est' celye ryady travnic. Krasivo zasushennye, ne peremolotye v truhu, a cel'nymi snopikami lezhat tut tysyachelistnik, dushica, chabrec, zemlyanika, bessmertnik. Grudkami (na rubl') nalozheny kalgannyj koren', de-vyasil, air. Kluben'ki yatryshnika, vysushennye na nitochke, idut po 3 rublya 50 kopeek za desyatok. Oblepihovye yagody--40 kopeek stakan. No glavnoe, na bumazhkah karandashom nakoryabano: "ot davleniya", "ot golovnoj bo-li", "ot gemorroya", "ot yazvy zheludka". Nachinaesh' spra-shivat', kak pol'zovat'sya, otvet odin: -- Kupite, togda i rasskazhu. Stoit istratit' rubl', chtoby uslyshat' nastavleniya travnic. No, vklinivshis' dva raza v ee chastogovorku i peresprosiv i postaviv ee v tupik (a eto sdelat' netrud-no), zastavlyaesh' ee protyanut' ruku pod prilavok. Tebe protyagivayut vse tu zhe knigu o lekarstvennyh travah: Nosalya, Mahlayuka, Seregina s Sokolovym... Itak, izvesten diagnoz, izvestno i dejstvie trav. CHto ostaetsya na dolyu znaharki? Vybrat' neskol'ko trav, so-otvetstvuyushchih bolezni, skombinirovat' ih, to est' so-stavit' to, chto v gosudarstvennyh aptekah nazyvaetsya sbo-rami (pochechnyj sbor, zheludochnyj sbor, zhelchegonnyj sbor i t. d.), vruchit' etot sbor bol'nomu i... poluchit' den'-gi. Sof'ya Pavlovna tak i delaet. Bol'she togo, vo mnogih sluchayah ona dejstvuet zaochno, ne vidya pacienta v glaza. I dazhe ne vo mnogih, a v bol'shinstve sluchaev. Bol'noj prisylaet pis'mo, v kotorom podrobno opisyvaet svoyu bolezn'. Tak, kak v poliklinike emu skazali. Baba Sonya sobiraet travy i posylaet ih posylkoj. Nalozhennym platezhom. Prosto i horosho. Sergej govorit, chto ochen' chasto baba Sonya ne beret deneg zaranee. -- Vot pogodi, -- govorit ona, -- esli pomozhet moya tra-va, togda i zaplatish'. -- I budto by idut potom ot bla-godarnyh pacientov yashchiki ital'yanskogo vermuta, doro-gie kon'yaki, krasnaya ryba, ikra, nalichnye den'gi. Dumayu, chto al'truizm (chelovekolyubie) ne isklyuchaet-sya iz pobuzhdayushchih motivov Sof'i Pavlovny. Dejstvi-tel'no, ej za sem'desyat, dva veka ne prozhivesh', na ee vek, navernoe, ej uzhe hvatit. Mozhno bylo by i priostanovit' burnuyu deyatel'nost'. Znachit, pomimo deneg est' i drugoe -- lyubov' k travam, byt' mozhet, a to i k lyudyam. No, s drugoj storona, na chistom al'truizme nel'zya bylo by arendovat' na letnie mesyacy ezhednevno taksi (trid-cat' rublej v den', devyat'sot rublej v mesyac) da eshche so-derzhat' shtat pomoshchnic. Tut k Sof'e Pavlovne prishel molodoj muzhchina za ocherednoj, kak vyyasnilos', porciej lekarstva. Sof'ya Pavlovna vzyala iz ego ruk bol'shoj meshok, kotoryj na-zyvaetsya kartofel'nym, i poshla hodit' mezhdu svoih kartonnyh korobok. Ostanovivshis', ona vzglyadyvala ispy-tuyushche to na odnu korobku, to na druguyu, slovno priceli-valas' ili dozhidalas' naitiya, potom zapuskala ruku, vynimala bol'shuyu gorst' travy i klala ee v meshok. Prigorshnya (dve-tri prigorshni) sluzhila ej meroj, vmes-to naivnyh aptekarskih vesov, milligrammov i kubicheskih millimetrov. Otsyuda gorst' i otsyuda gorst'. Otsyuda. Te-per' otsyuda. Teper' etoj dobavit'. I etoj tozhe... Paren' ushel, unosya na plechah meshok, nabityj sushenymi trava-mi. Hvatilo by korove dva raza naest'sya. YA posmotrel na Sof'yu Pavlovnu s novym lyubopytst-vom. "Vreda ne budet,-- kak by skazal mne ee vzglyad,-- vse travy provereny, vrednyh sredi nih net!" Eshche raz projdya po komnatam Sof'i Pavlovny i os-motrev ih, ya uvidel to, chto nepremenno nadeyalsya uvidet': stopu knig o lekarstvennyh rasteniyah. Konechno, kazhdyj vrach, kazhdyj, tam, nejrohirurg dol-zhen chitat' i chitaet knigi po svoej special'nosti, i v etom net nichego strannogo, a tem bolee predosuditel'nogo. Naprotiv, bylo by stranno videt' sovremennogo vracha, ne chitayushchego knig po svoej special'nosti. No, s drugoj storony, esli svoya bolezn' cheloveku za-ranee izvestna i esli svojstva trav izlozheny v knigah, to na chem zhe zizhdetsya potrebnost' lyudej obrashchat'sya k Sof'e Pavlovne i ej podobnym? Platit' vtridoroga ne-izvestno za chto. I eto pri besplatnoj-to medicine, pri vsem ee mogushchestve i vseobshchem uvazhenii k nej! Ne dej-stvuet li zdes' vrozhdennoe, instinktivnoe ili iz pokole-niya v pokolenie doshedshee do nas doverie k travam, pod-soznatel'naya nadezhda na to, chto priroda ne podvedet, vyruchit i spaset, osobenno kogda govoryat "net, net i net". Doverie eto obosnovanno. Na prirodu dejstvitel'no mozhno polozhit'sya. V nej est' vse, chto nuzhno cheloveku dlya zdo-rov'ya i zhizni: i celebnye veshchestva, i primer zhizne-stojkosti, i krasota. V Glavnom botanicheskom sadu (v Moskve) mnogo sotrudnikov, mnogo i telefonov. YA obzavelsya nomerom odnogo iz nih, i eto okazalsya telefon devushek-ekskursovodok v oranzheree. Trubku snimala to odna, to drugaya, i vskore ya stal razlichat' devushek po golosam, po krajnej mere dvuhekskursovodok -- Galyu i Lyubu--ya uznaval srazu. Nadoe-dal zhe ya im odnim i tem zhe vop-rosom: kogda zacvetaet Vikto-riya regiya? Vernee skazat', etot vopros ya zadal pri pervom razgovore, pri pervom telefonnom znakomstve, a potom oni uzhe znali, zachem ya zvonyu, i mne dostatochno bylo sprosit': "Nu kak?" Menya uverili, chto sobytiya nado zhdat' ne ran'she kon-ca iyunya, a to i v iyule i chto mne srazu zhe pozvonyat i voobshche budut derzhat', chto nazyvaetsya, v kurse. Poetomu, kogda ya tak, na vsyakij sluchaj nabral nuzhnyj nomer v poslednih chislah maya (skoree dlya podderzhaniya znakomstva i chtoby menya ne zabyli) i uslyshal, chto ona vchera uzhe otcvela, to ya vosprinyal eto chut' li ne kak preda-tel'stvo. Ne so storony Viktorii regii, konechno, no so storony devushek-ekskursovodok, obeshchavshih predupredit' menya o stol' vydayushchemsya sobytii. Odnako devushki, razocharovav menya, tut zhe i uspokoili: -- Da vy ne volnujtes'. |to ved' otcvel tol'ko per-vyj buton. Teper' ona budet cvesti buton za butonom do sentyabrya. Zvonite, interesujtes'... Vot ya i zvonil i nadoedal svoim korotkim voprosom: "Nu kak?" -- Priezzhajte, -- nakonec bylo skazano mne, -- buton uzhe nachal raskryvat'sya, segodnya vy vse uvidite. -- V kotorom chasu? -- Da hot' sejchas. CHem skoree, tem luchshe. My privykli vremya dnya raspisyvat' po sobytiyam i chasam. Znachit, tak. V chas dnya mne nado byt' v odnoj re-dakcii. V polovine pervogo ya obeshchal zaehat' v knizhnyj magazin. Sejchas polovina odinnadcatogo... kak raz uspeem zaskochit' v Botanicheskij sad, vzglyanut' na chudo iz chudes, na Viktoriyu regiyu, i mchat'sya dal'she po labirintam i zaranee rascherchennym kletkam moskovskogo dnya. Tut privmeshalsya eshche dopolnitel'nyj psihologicheskij moment. Takoe sobytie, takoe zrelishche! Hochetsya kogo-ni-bud' im ugostit'. Zvonyu odnomu priyatelyu (poetu), torop-livo zahlebyvayas', soobshchayu: -- Ponimaesh', Viktoriya regiya, chudo iz chudes... Odin raz v zhizni nado zhe posmotret'... Carica... v belosnezh-nyh odezhdah... YA sejchas edu, hochesh'? -- V kotorom chasu? -- Da sejchas zhe. Hvataj taksi i zhmi k vhodu v Bota-nicheskij sad. Znaesh', gde bashenki... -- Kakie bashenki? -- Ty chto, nikogda ne byval v Botanicheskom sadu? -- Ne byval. Kakie bashenki? -- Ladno, taksist najdet. CHerez tridcat' minut vstre-chaemsya. A v polovine pervogo i mne nado v drugoe mesto. -- Net. Sejchas ne mogu, -- vdrug vspomnil priyatel'.-- Obeshchali zapchasti. Amortizator. Redchajshij sluchaj, ni-kak nel'zya upustit'. Davaj zavtra. -- Zavtra budet uzhe pozdno. -- ZHal', no sejchas ya ne mogu. Ponimaesh'... amortiza-tor. Umelec prineset na dom i sam zhe postavit. Ne mogu. Skoree zvonyu drugomu priyatelyu (redaktoru): -- Viktoriya regiya... CHudo... Posmotret' hot' raz v zhizni. -- Pozhaluj, ya smogu podskochit', a kuda? -- Botanicheskij sad... ZHeltye bashenki, znaesh'? -- Znayu, no, po-moemu, oni ne zheltye, a belye. Horo-sho, cherez tridcat' minut budu. Ne opazdyvaj. A to u me-nya v dvenadcat' chasov letuchka, a potom podpisyvat' no-mer... Tak, mezhdu delami i hlopotami pomchalis' my s raznyh koncov Moskvy k belym (ili kakie oni tam) bashenkam u vhoda v Glavnyj botanicheskij sad, nadeyas' v poryadke vse toj zhe moskovskoj suety vzglyanut' na chudo, na caricu v belosnezhnyh odezhdah, vdohnut' na begu ee aromat i mchat'sya dal'she i govorit' potom, chto my videli, kak cve-tet Viktoriya regiya. Den' byl zharkij, dushnyj, i, uzhe vyhodya iz mashiny, moj priyatel' vytiral platkom viski, lob i sheyu. On byl postarshe menya i popolnee. Krome togo, gipertoniya. Kro-me togo, vchera vecherom emu, kak licu oficial'nomu, pri-shlos' prinimat' inostrannogo gostya, i teper' on bol'she vsego mechtal o bokale holodnogo kakogo-nibud' napitka. A vremya nachinalo podzhimat'. Bystro cherez obshirnyj rozarij, nasyshchennyj gustym aromatom tysyach pyshno cve-tushchih roz, my shli k tak nazyvaemoj Fondovoj oranzhe-ree Glavnogo botanicheskogo sada. V plotnyh rozovyh is-pareniyah moj priyatel' pochuvstvoval sebya sovsem ploho, no glavnoe bylo vperedi. Kak tol'ko nas proveli v pomeshchenie sobstvenno oran-zherei, tak i ohvatilo nas vlazhnoe, dushnoe tropicheskoe teplo, po sravneniyu s kotorym letnij moskovskij den' -- sama prohlada i legkost'. Pal'my i kaktusy, kofejnye derev'ya i kakao, liany i gigantskie molochai, orhidei i rododendrony, banany i bambuk, agavy i yukki -- vse eto dyshalo, cvelo, pahlo v parnoj atmosfere iskusstvennyh tropikov, i ya (ne prinimavshij nakanune inostrannogo gostya) ponimal, chto moj sputnik zdes' dolgo ne vyderzhit. Mezhdu tem my voshli v pomeshchenie s bassejnom, imiti-ruyushchim ugolok melkoj tropicheskoj zavodi s anturazhem iz tropicheskih zhe rastenij po beregam. Takogo potoka parnoj vody, kakoj predstavlyaet soboj Amazonka, net bol'she na zemnom share. Na dvesti pyat'-desyat kilometrov v shirinu raspleskivaetsya etot potok, prezhde chem ischeznut' v neob®yatnom (i parnom zhe) Atlan-ticheskom okeane. Na protyazhenii tysyach kilometrov Amazonka techet ne v strogih beregah, no drobitsya na protoki i rukava, obrazuet obshirnye zalivy i zavodi. Netrudno dogadat'sya, kak progrevaetsya voda v amazonskih zavodyah, esli oni pochti ne tekut, a glubina ih men'she metra, po koleno cheloveku, kogda by mog tam okazat'sya chelovek i kogda by on risknul vstat' na ilistoe dno v pochti goryachuyu vodu, kishashchuyu raznymi yadovitymi tvaryami. Nado polagat', eti zavodi obshirny (v masshtabah samoj re-ki), inache ne vodilas' by tam (i tol'ko tam) Viktoriya regiya, odin ekzemplyar kotoroj v polnom i pyshnom ego razvitii zanimaet vodnuyu poverhnost' v sotni kvadrat-nyh metrov. Mozhno predstavit' sebe sostoyanie nemeckogo puteshe-stvennika i botanika Genke, kogda on v 1800 godu, pro-bravshis' na vesel'noj lodke v gluhie amazonskie dzhung-li i vyehav odnazhdy iz tenistoj protoki, uvidel vdrug pervym iz evropejcev na shirokih prostorah tihoj zavo-di etu gigantskuyu liliyu... "Sily nebesnye, chto eto?!"-- budto by zakrichal on. Genke dolgo ne mog uehat' iz chudesnogo tropicheskogo zatona, ne mog otorvat'sya ot sozercaniya caricy cvetov, obnaruzhennoj im, ne mog pokinut' ee. Po puti zhe k lyu-dyam, v obydennyj chelovecheskij mir s ego gorodami i gosudarstvami, akademiyami i muzeyami, knigami i gazetami, on pogib, nichem ne razdrobiv v svoej dushe nepravdopo-dobnyj i kak by dazhe prisnivshijsya obraz amazonskoj krasavicy. Tol'ko ego sputnik ispanskij monah otec Lakueva, razdelivshij s Genke sozercanie skazochnogo cvetka i ucelevshij, dobravshijsya do lyudej, rasskazal potom o vidennom chude. Kogda zhe devyatnadcat' let spustya vtoroj evropeec, a imenno francuz Bonplan, uvidel, stoya na vysokom beregu, zavod' s ogromnymi cvetami i list'yami, on v bezotchet-nom voshishchenii edva uderzhalsya ot togo, chtoby brosit'sya v vodu. Eshche cherez vosem' let francuz zhe d'0rbin'i tret'im iz civilizovannogo mira licezrel caricu caric, prichem zarosli ee prostiralis' na celye kilometry. Nu, a u nas tut ne obshirnaya zavod', a bassejn, esli merit' na kvadratnye metry, to metrov, pozhaluj, sorok, to est', skazhem, desyat' metrov v dlinu i chetyre v shiri-nu. V tesnoj kletke sidit plennaya carica pod steklyannym potolkom, v iskusstvenno podogretoj vode, a kornyami--v kadke s zemlej, pogruzhennoj v vodu. -- Nu vot smotrite nashu Viktoriyu. K sozhaleniyu, bu-ton eshche ne raskrylsya. Da, Viktoriya ne cvela. Ee buton prodolgovatyj, oval'-nyj, zaostrennyj kverhu, velichinoj, nu, skazhem, s dve la-doni vzroslogo cheloveka, esli slozhit' ih ladon' k la-doni, a potom v seredine mezhdu nimi obrazovat' pustotu, kak by dlya yabloka; buton etot, pravda, slegka razdalsya, priotkryv chetyre shchelochki (po chislu zelenyh chashelisti-kov), i uzhe pokazalos' v etih shchelochkah nechto yarko-beloe i slovno shelkovoe, no do cveteniya bylo eshche daleko. -- Da vy podozhdite, -- obodryali nas devushki,--ona ved', esli nachnet raskryvat' cvetok, to bystro... Pogulyaj-te u nas, posmotrite na drugie rasteniya... My vas provo-dim, pokazhem. A ona tem vremenem rascvetet. Ona, mozhet byt', i sejchas by uzhe cvela, no vidite, pogoda nahmuri-las', solnce skrylos' za oblakami, a ona ochen' chuvstvitel'na... Gulyat' i razglyadyvat' drugie rasteniya nam bylo ne-kogda. U nego letuchka, podpisyvat' nomer, a u menya... YA-to mog by otmenit' svoi dela, ostat'sya i zhdat' do pobednogo konca, no uzh esli priehali vmeste... V dushe ya pozhalel, chto priehal ne odin. -- V drugoj raz, v drugoj raz. U vas malen'kih nikogo net? Kak zhe net? A Natasha! SHest' let, sed'moj. Tak vy privozite ee, sfotografiruem sidyashchej na liste Viktorii. Poluchitsya ochen' krasivo. Vy sami foto-grafiruete?! U vas est' fotoapparat? Sovetuem. Takaya vozmozhnost'. -- Kak eto na liste? YA dumal, chto ob etom tol'ko v knigah pishut. -- CHto vy! Bol'she semidesyati kilogrammov vyderzhi-vaet list Viktorii, plavaya na vode. A devochka... |to zhe poluchitsya nastoyashchaya Dyujmovochka! ...Natashu my odeli v naryadnoe goluboe plat'ice. No etogo bylo malo. YA terpet' ne mogu lyubitel'skih foto-grafij. Iz-za etogo, sobstvenno, ya perestal zanimat'sya fotografiej, hotya nachinal odno vremya, kogda rabotal v "Ogon'ke", i dazhe sam illyustriroval nekotorye svoi ocherki. YA i do sih por lyublyu fotografiyu, osobenno cher-no-beluyu, hozhu na vystavki, listayu fotoal'bomy, iz-dayushchiesya v raznyh stranah. No ya lyublyu fotografiyu imenno kak iskusstvo i terpet' ne mogu lyubitel'skih fo-tografij, gde ni plana, ni kadra, ni osveshcheniya, ni kom-pozicii, ne govorya uzh o mysli. Potomu i brosil, chto nado libo zanimat'sya vser'ez, libo ne zanimat'sya sovsem. Mezhdu tem ideya sfotografirovat' devochku na liste Viktorii ponravilas' mne. Togda ya vspomnil svoi ogon'kovskie gody i vseh fotomasterov etogo zhurnala, s koto-rymi prihodilos' vmeste rabotat', i stal dumat', komu by pozvonit'. Zamechatel'nyj pejzazhist Boris Kuz'min... Velikolepnyj master Tunkel' (puteshestvovali s nim po Albanii i po Kirgizii), Misha Savin... A vot chto, po-zvonyu-ka ya, pozhaluj, Galine Zaharovne San'ko. Ne tol'-ko potomu, chto mesyachnaya poezdka v Zapolyar'e kak-to sdru-zhila nas, a potomu, chto ved' ej prinadlezhit etot ocharo-vatel'nyj snimok, oboshedshij togda mnogie zhurnaly i vystavki: devushka v voennoj forme (gimnasterka, yubka, sapogi) sidit v lodke i derzhit na kolenyah buket belyh vodyanyh lilij. Vokrug lodki vse te zhe lilii. "YA kak uvidela, -- rasskazyvala Galina Zaharovna,-- dumayu, eto to, chto nado. Dobavili lilij v buket, velela ej ya yubochku podobrat' nemnogo povyshe, chtoby kolenochki pokazat', a kolenochki u nee byli -- pervyj sort, glazki poprosila potupit'..." |ta znamenitaya v svoe vremya fotografiya (sem' tysyach pisem s pros'boj prislat' adres devushki, glavnym obrazom ot soldat) po pryamoj associacii, poskol'ku Viktoriya blizkaya, hotya i carstvennaya rodstvennica nashih kuvshinok, totchas privela menya k vospominaniyu o Galine San'ko. Delom odnoj minuty bylo uznat' ee telefon. -- Volodechka, kak eto vy vspomnili obo mne? -- po-slyshalsya kak budto ne izmenivshijsya, harakternyj, ne-mnogo skripuchij golos Galiny Zaharovny.-- Ved' ne zvonil dvadcat' pyat' let... -- Da tak uzh vot, vspomnil. Mezhdu prochim, est' pros'ba... -- YA stala tyazhela na pod®em. Krome togo... V koto-rom chasu eto budet? V dvenadcat'? Imejte v vidu, chto v polovine vtorogo mne nado opyat' byt' doma. Ko mne pri-dut. -- YA za vami zaedu, i ya zhe otvezu vas obratno. Vam ne pridetsya ni o chem bespokoit'sya. Za vremya i transport otvechayu ya. -- Na takih usloviyah ya soglasna i dazhe rada budu sdelat' eto dlya vas. Krupnaya, polnovataya Galina Zaharovna izmenilas' za dvadcat' pyat' let men'she, chem mozhno bylo predpolagat'. Ee uvesistyj kofr s apparaturoj byl uzhe sobran, ya po-vesil ego sebe na plecho, i my poshli k mashine. Prognozy devushek-ekskursovodok byli samye optimi-sticheskie: "Priezzhajte skoree, a to prozevaete!" Tem ne menee, vojdya v pomeshchenie bassejna, ya opyat' uvidel vse takoj zhe buton, pravda, chetyre shcheli s proglyadyvayushchej v nih beliznoj byli poshire, chem v pervyj raz, no vse zhe eto byl ne cvetok, a buton. Tut vpervye podoshla ko mne (bez nee i nel'zya bylo by teper' obojtis' v rassuzhdenii fotografirovaniya) Vera Nikolaevna, milaya tonen'kaya zhenshchina, hozyajka Viktorii, to est' nauchnaya sotrudnica, za kotoroj zakrep-leno eto rastenie i voobshche ves' etot ugolok vodyanyh tro-pikov. -- Udivlyayus', zachem oni gonyayut vas syuda po utram,-- skazala Vera Nikolaevna, -- ne znayut, chto li? Navernoe, ne znayut. |kskursii oni vodyat po mnogim pomeshcheniyam oranzherei i vse bystree, bystree... Delo v tom, chto po Viktorii mozhno proveryat' chasy, ona raspuskaetsya v che-tyre dvadcat'. Nu vot, opyat' ya svyazan obeshchaniem s drugim chelovekom. Obyazan otvezti Galinu Zaharovnu domoj. I Natashe bu-det skuchno zdes': chetyre chasa do cveteniya da chetyre chasa vo vremya cveteniya. Da i sam ya, otkrovenno govorya, ne mog v etot den' rasporyazhat'sya takim prodolzhitel'nym vre-menem. No vse zhe osoboj speshki segodnya ne bylo, i, poka Ga-lina Zaharovna hodila vokrug bassejna i vzglyadyvala na nego so vseh storon professional'nym nametannym vzglyadom, prikidyvaya tochki zreniya i rakursy, ya mog pod-robnee razglyadet' rastitel'nost' v etom malen'kom tro-picheskom vodoeme. Pervymi brosayutsya v glaza raznocvet-nye kuvshinki. Oni zdes' ne kak nashi, zheltye "kubyshki", proizvodyashchie neskol'ko kurguzoe vpechatlenie, i dazhe ne kak nashi belye vodyanye lilii s korotkovatymi lepest-kami, no izyashchnye, umopomrachitel'noj krasoty cvety, po-dymayushchiesya iz vody na tonkih steblyah. Lepestki u nih dlinnye, uzkie i zaostrennye, obrazuyut... kak by eto ska-zat'... ne rozetku, podobno nashim kuvshinkam, no bokal. Nezhno-rozovye, yarko-rozovye, krasnye, lilovye, oni cve-li tam i syam v bassejne, prichem cvety ne lezhali na vode, kak obychno byvaet u kuvshinok, no otstoyali ot vodyanogo zerkala, byli podnyaty nad nim, kak budto special'no dlya togo, chtoby luchshe v nem otrazit'sya. V vode plavali nebol'shie cherepahi, i raduzhno po-bleskivali vsemi cvetami ot sinego do yarko-zelenogo, ot purpurnogo do yarko-zheltogo krohotnye rybeshki guppi. V odnom meste podnimalis' iz vody stebli lotosa s okruglymi list'yami, ne lezhashchimi na vode, no nahodyashchi-misya dovol'no vysoko nad ee poverhnost'yu. Na otdel'nom steble sredi etih list'ev, podobno nakonechniku strely (i ochen' pohozh na nego), vystupal iz vody lotosovyj bu-ton. -- Sovetuyu ne polenit'sya i priehat', kogda etot bu-ton raspustitsya, --skazala Vera Nikolaevna,--eto proi-zojdet eshche ne skoro, mesyaca cherez dva. On sdelaetsya bol'-shim. A cvetok po krasote ne ustupit lyubomu iz etih, v tom chisle i nashej carice. (Zabegaya vpered, skazhu, chto ya ezdil smotret' na lotos i tozhe neskol'ko raz. Neudacha sostoyala v tom, chto v te dni, kogda emu cvesti, otklyuchili po kakim-to prichinam podogrev vody v bassejne, i lotos, sovsem uzh sobravshij-sya rascvesti, ostanovilsya v stadii butona, gotovogo vot-vot raskryt' svoi lepestki. Buton byl rozovyj, ostro-verhij, dostigshij razmerov nakonechnika uzhe ne strely, a kop'ya. YA, kogda podoshel, stal iskat' ego glazami okolo vody, gde on nahodilsya snachala, no, okazyvaetsya, stebel' podnyal ego pochti na metr sravnitel'no s tem dnem, kogda my priezzhali v oranzhereyu s Galinoj Zaharovnoj.) Byli tam i eshche kakie-to ekzoticheskie rasteniya s bol'-shimi list'yami, s lopuhami, no oni ne cveli, i ya ih ne zapomnil. K tomu zhe vodyanoe chudo, radi kotorogo my priehali, zatmevalo vse i trebovalo smotret' lish' na nego. Na vode lezhali yarkie svezhej sochnoj zelenoj yarko-st'yu list'ya, razmerom s obyknovennyj kruglyj obeden-nyj stol. Oni byli ne oval'nye, ne prodolgovatye, ne serdcevidnye, no imenno kruglye. Pro nashi kuvshinki tozhe mozhno ogrublenno skazat', chto u nih list'ya kruglye, no kruglye li oni? |ti, na kotorye my teper' smotreli, mozhno bylo vyveryat' cirkulem, razdvinuv ego na metr. Da, kazhdyj list byl okolo dvuh metrov v diametre. Kazh-dyj list imel po krayu strogo perpendikulyarnyj zabor-chik vysotoj santimetrov okolo semi. Ne to, chtoby kraj lista proizvodil vpechatlenie zagnutogo kverhu, net, list obnesen po krayu, po vsej svoej okruzhnosti strogo perpen-dikulyarnym i, kak vidim, dovol'no vysokim zaborchi-kom. Takih list'ev na vode v tot den' lezhalo vosem', i oni zanimali pochti vsyu poverhnost' bassejna. Stebli rasho-dilis' ot odnoj tochki radial'no--ved' zdes' ros odin-edinstvennyj ekzemplyar Viktorii. YA uvidel, chto ot toj zhe tochki v vode rashodyatsya chereshki, kotorye ne okanchi-vayutsya listom, i sprosil u Very Nikolaevny, chto eto znachit. -- Obrezaem. Esli ne obrezat', gde by oni pomesti-lis'? Ved' tol'ko posle togo, kak ona vygonit dvadcatyj list, nachinayut poyavlyat'sya butony. A vsego ona dala by list'ev vosem'desyat. -- Kakuyu zhe ploshchad' zanyali by list'ya odnogo tol'ko ekzemplyara Viktorii? -- Poschitajte... Esli prinyat' dlya udobstva diametr lista za dva metra... Radius umnozh'te na 3,14 (chislo "Pi"), znachit, ploshchad' lista poluchitsya okolo treh kvadratnyh metrov, da eshche pridetsya uchest' promezhutki mezhdu list'yami... YA dumayu, esli by ee ne tesnit', metrov chetyresta pod solncem ona by sebe zahvatila. -- Otrezaete list za listom i kuda ih devaete? -- Primitivno vybrasyvaem. -- Takoe chudo prirody?! -- CHto zhe s nim delat'? Porosyat u nas net, korovy tozhe ne derzhim. Oni, ee list'ya, snizu v ostryh shipah i grubyh prozhilkah do neskol'kih santimetrov tolshchinoj. U regii ves' list snizu krasnogo cveta, a u nashej krasnye tol'ko prozhilki. Odin iz glavnyh otlichitel'-nyh vidovyh priznakov. Odnako zajmemsya delom. Vera Nikolaevna prinesla bol'shoj, no legkij faner-nyj disk, okrashennyj v zelenyj cvet. |tot disk ona po-lozhila na list Viktorii, i on zanyal kak raz vsyu plo-shchad' lista, slovno byl vyrezan tochno po merke. -- Dlya ustojchivosti,-- poyasnila hozyajka Viktorii.-- Schitaetsya, chto list vyderzhivaet sem'desyat kilogrammov, dazhe bol'she, i eto pravda. No tol'ko esli gruz raspre-delyat' rovno po vsej poverhnosti, naprimer, nasypat' rovnym sloem pesku. Ili polozhit' vot takoj fanernyj krug, a na nego uzh i gruz. Esli zhe hodit' po listu no-gami, to, sami ponimaete, on budet prominat'sya, progi-bat'sya, kolyhat'sya, zacherpnet vody i skoree vsego porvetsya. Prochnyj-to on prochnyj, i plavuchest' u nego veli-kolepnaya, no vse zhe eto tkan' zhivogo lista, a ne kakaya-nibud' derevyashka. Takuyu devochku, kak Natasha, on legko vyderzhal by i bez fanerki, no ona ispugaetsya, esli on pod nej budet kolyhat'sya i gnut'sya, tak chto davajte uzh luchshe s diskom. Vera Nikolaevna pytalas' ustanovit' v vode alyumi-nievuyu stremyanku v shest' stupenek, chtoby vstat' na nee i peresadit' devochku s kraya bassejna na list, no chto-to ne ladilos' so stremyankoj, togda Vera Nikolaevna mahnula na nee rukoj, podobrala pod poyasok svoe legkoe plat'e, sdelav iz nego "mini", i tak voshla v vodu. Galine Zaharovne vse bylo malo. Ona i zabegala ot-syuda, i prigibalas' tam, to i delo shchelkaya zatvorom ka-mery, i vse ej bylo malo. YA davno znal etu dotoshnost', cepkost', v®edlivost', a vernee skazat', dobrosovestnost' fotohudozhnikov-profes-sionalov. Pomnyu, kak v Kirgizii pered Tunkelem progna-li otaru po doline raz pyat'desyat vzad-vpered, poka master udovletvorilsya kadrom, a molodaya kirgizka-uchitel'-nica, kotoruyu emu hotelos' snyat' govoryashchej, sto raz na-chinala odnu i tu zhe frazu: "azyr arifmetika"... to est', vidimo, "nachinaem urok arifmetiki". U menya do sih por v ushah eto "azyr arifmetika", hotya proshlo s teh por dvadcat' shest' let. No Natasha vdrug snikla na liste Viktorii, to li boyazno bylo ej tam sidet', to li nadoelo. Na beskonech-nye: "A teper' syuda poglyadi, detochka... a teper' syuda, detochka... Nu, vzglyani, nu, ulybnis', detochka..."--ona ug-ryumo i upryamo smotrela vniz, ne podnimaya svoih sinyushchih glazok. Skoree vsego ona boyalas', hotya potom svoe nastroenie ob®yasnila ochen' prosto. Budto by na list podtekla voda, i ej budto by zhalko bylo zamochit' svoe novoe plat'ice. ...Posle vseh etih poezdok, a vernee skazat', naskokov v Botanicheskij sad ya ponyal tol'ko odno: my zhivem v od-nom, v svoem tempe i ritme, a Viktoriya--v svoem... Nam skoree nado mchat'sya v magazin, v redakciyu, v centr go-roda, na vstrechu s druz'yami, po raznym delam, nam ne-kogda ili skuchno stoyat' na odnom meste i glyadet' na cve-tok tri-chetyre chasa, a Viktorii nikuda ni speshit', ni bezhat' ne nado. U nee svoe predstavlenie o vremeni i o smysle bytiya. Znachit, dlya togo chtoby vojti s nej hotya by vo vneshnij kontakt, nado prinyat' ee usloviya igry, pod-chinit'sya ee tempu i ritmu. Poetomu na tretij raz ya pri-ehal k nej odin, polnost'yu osvobodiv ostatki dnya i ve-cher, s namereniem prostoyat' okolo cvetka stol'ko chasov, skol'ko ponadobitsya. Anekdot pro yaponcev (dejstvitel'nyj sluchaj, zvucha-shchij anekdoticheski) stal uzhe obshchim mestom. Kak oni pri-vezli evropejskih turistov na polyanu, s kotoroj horosho vidna gora Fudziyama, i ostavili ih tam na neskol'ko cha-sov. A kogda turisty vozroptali: "My priehali YAponiyu smotret', a ne sidet' bez dela na odnom meste",-- yaponcy vezhlivo vozrazili i pokazali programmu. V programme bylo napisano: s 9 utra do 11.30--lyubovanie. Tak vot--lyubovanie. V etom ves' sekret postizheniya krasoty. Soglasites', chto esli cheloveka privezti na be-reg morya, pokazat' emu katyashchiesya valy priboya, a cherez minutu uvezti ot morya podal'she--eto odno. Esli zhe che-lovek prosidit na beregu neskol'ko chasov ili prozhivet neskol'ko dnej, to eto, soglasites', sovsem drugoe. Vse shodyatsya na tom, chto na more mozhno smotret' chasami, rav-no kak na ogon' ili na vodopad. Ves' kompleks morya s ego sinevoj, zapahom, shelesteniem ili grohotom voln, igroj krasok, shurshaniem gal'ki, s neob®yatnym prostorom, s korablikami, proplyvayushchimi vdali,schajkami n oblakami--vse eto napolnit vas, ochistit, oblago-rodit, ostanetsya navsegda, chego ne proizojdet, razumeetsya, esli vzglyanut' i totchas ujti ili uvidet' iz okna poezda. Kazhdyj raz, kogda ya videl chto-nibud' ochen' krasivoe i prirode: cvetushchee derevo, cvetochnuyu polyanu, svetlyj bystryj ruchej, ugolok lesa s landyshami v elovom sum-rake, zakatnoe nebo s krasivymi oblakami, rossyp' brusniki vokrug starogo pnya, nochnuyu fialku sredi berez, kazh-dyj raz, kogda ya videl chto-nibud' krasivoe v prirode, u menya poyavlyalos' chuvstvo, pohozhee na dosadu. "Gospodi,-- govoril ya, -- takoe mne dano, no ved' s etim zhe chto-to de-lat' nado!" A v eto vremya idesh' kuda-nibud' po delu, ho-tya by po griby ili na rybnuyu lovlyu, i prohodish' mimo krasoty s chuvstvom neudovletvorennosti i dosady: chto-to nado bylo s etim delat', raz ono tebe dano, a ty proshel mimo, ne znaya, chto delat'. Potom ya ponyal, chto nuzhno: ostanovit'sya i smotret'. Lyubovat'sya. Sozercat'. Ostanovit'sya ne na dvadcat' mi-nut (kotorye tozhe mozhno schitat' prodolzhitel'nym vre-menem), potomu chto esli ostanovish'sya na dvadcat' minut--ne izbavish'sya ot zuda dvizheniya, tak tebya i budet podmyvat' dvinut'sya dal'she, net, ostanovit'sya pered kra-sotoj nado, ne dumaya o vremeni, ostanovit'sya ne men'she, chem na dva chasa. Tol'ko togda krasota kak by priglasit tebya v sobesedniki, tol'ko togda vozmozhen s nej glubo-kij duhovnyj kontakt, a znachit, i radost' udovletvore-niya. |to kasaetsya i krasoty drugogo poryadka. S udivleniem smotryu ya na tolpy turistov, pospeshno i v tesnote probe-gayushchih po zalam kartinnoj galerei. CHto zhe mozhno uvi-det', chto zhe mozhno postich'? Nazvanie kartin? Ramy? Vneshnij syuzhet? Surikov chasami sidel v odinochestve pe-red grandioznym polotnom A. Ivanova v Tret'yakovskoj galeree. Pavel Dmitrievich Korin provodil v nepodvizh-nosti chasy pered polotnami Surikova, v chastnosti pered "Boyarynej Morozovoj", a takzhe pered masterami Vozrozh-deniya Italii. Odnazhdy, buduchi eshche studentami, my s tovarishchem (teper' izvestnym pisatelem) proveli eksperiment, ugo-vorilis' i prostoyali poldnya pered kartinoj Levitana "Nad vechnym pokoem", hot' i do etogo znali ee naizust'. V konce koncov ya pochuvstvoval v sebe podnimayushchuyusya volnu trevogi, lyubvi, toski, bezotchetnoj gotovnosti k lyu-bomu sversheniyu. V eto vremya tovarishch povernulsya ko mne, i ya uvidel v ego glazah slezy. A skol'ko raz do etogo ostanavlivalis' pered kartinoj, govorili: "Da, zdorovo"-- i bezhali dal'she? Sergej Nikitin, pisatel', zhivshij vo Vladimire, ras-skazyval mne o ego, tak skazat', otnosheniyah so znameni-toj cerkovkoj Pokrova na Nerli. "Pervyj raz my priehali k nej chelovek pyat': Sergej Larin, Nikiforov, drugie nashi pisateli. Zahvatili, ko-nechno, vypit', dva pol-litra. Raspolozhilis' na travke, vypili, zakusili. Nu, druz'ya, poglyadeli, hvatit, poehali domoj. Postavili galochku v ume: videli Pokrov na Nerln. A teper' ya priezzhayu odin. Posidish' chasa tri-chetyre na-protiv nee na berezhke, chtoby i otrazhenie ee tozhe videt', i slovno svetloj vodoj omoesh'sya. YA postepenno k etomu prishel, a sperva vse naskokom. Privezesh' gostya kakogo-nibud' pokazat', obojdem vokrug nee s raznyh storon, vzglyanem, i delat' bol'she nechego--obratno v gorod. A teper' kak na svidanie k nej ezzhu, kogda na dushe tyazhelo ili trevoga kakaya, ili neudacha... Krasota dushu lechit..." Tem bolee vse eto kasaetsya drevnerusskoj zhivopisi. "Ne ponimayu ya krasoty etih ikon i nikogda ne pojmu!"-- to i delo slyshish' ot lyudej, ne chuzhdyh kak budto iskus-stvu, kul'ture, obrazovannyh, po krajnej mere. Ne ugodno li chasy, chasy provesti pered odnoj-edinstvennoj ikonoj (da eshche uchtya, chto hudozhnik sozdaval ee v raschete na po-lumrak i special'noe osveshchenie--na ogonek lampady ili svechi), vmesto togo chtoby kategoricheski zayavlyat' ob ot-sutstvii v ikone krasoty i duhovnosti. Nado dozhdat'sya-- povtoryayu,--kogda krasota sama priglasit tebya v sobesed-niki, a ne skol'zit' po nej suetlivym, pospeshnym vzglya-dom. V chetyre chasa popoludni Vera Nikolaevna vvela menya v pomeshchenie k Viktorii. S nami voshla, i eshche odna so-trudnica oranzherei, Tat'yana Vasil'evna. Vtroem my ostanovilis' na krayu bassejna s toj storony, s kakoj ho-rosho byl viden buton. On nahodilsya ot nas metrah v che-tyreh-pyati. Strogo vertikal'no i kak by dazhe napryazhen-no podnimalsya on iz vody, okruglym osnovaniem kasayas' ee zerkala, a ostrym koncom glyadya v tusklyj steklyannyj potolok. Kraj gigantskogo lista Viktorii nahodilsya sov-sem blizko ot butona, tak chto mozhno bylo predpolozhit', chto esli cvetok raskroetsya vo ves' svoj tridcatisantimetrovyj razmah, to odnoj storonoj emu pridetsya upe-ret'sya v kraj lista, v ego vertikal'nuyu stenku i, vidimo, naklonit'sya. Esli eto proizojdet, to naklonitsya on v nashu storonu. No poka nichto ne meshalo butonu stoyat' chetko i pryamo. Buton v etot raz nabuh bol'she, chem v predydushchie moi priezdy, tak chto shcheli mezhdu chashelistikami razdalis' do santimetra. S kakoj bystrotoj ni raskryvalsya by na nashih gla-zah cvetok (rozy, oduvanchika, lyubogo drugogo rasteniya), vse ravno glazom etogo dvizheniya ne uvidish', kak ne uvi-dish', naprimer, dvizheniya chasovoj strelki. Vsego chas nuzhno projti ej ot cifry do cifry (ochen' zametnoe ras-stoyanie), i vy vidite, chto ona eto rasstoyanie proshla, no dvizheniya ee kak takovogo vy vse zhe ne videli, hotya by i smotreli na ciferblat neotryvno. Tochno tak zhe bylo i s nashim cvetkom. YA ne videl, ne ulavlival, kak dvigayut-sya chashelistiki i dvigayutsya li oni, no ya videl rezul'tat ih dvizheniya: belye shcheli mezhdu nimi rasshiryalis' i ras-shiryalis'. YA vsegda znal, chto rastenie--zhivoe sushchestvo, koto-roe narozhdaetsya, rastet, vstupaet v poru zrelosti, cvetet, oplodotvoryaetsya, plodonosit, stareet i, nakonec, umiraet. No ya vpervye uvidel, chto peredo mnoj dejstvitel'no zhi-voe, shevelyashcheesya sushchestvo, shevelyashcheesya ne ot vetra, a samo po sebe. Srabotal nekij mehanizm, otkuda-to, kakim-to obrazom postupila komanda, i chasti cvetka prishli v dvizhenie. YA posmotrel na chasy, na nih bylo chetyre dvadcat'. Ne skroyu, chto oznob i trepet probezhali po mne, slovno ya prikosnulsya k kakoj-to velikoj svyashchennoj tajne. -- No pochemu, pochemu imenno v eto vremya? -- sprosil ya uchenyh-botanikov, razdelyavshih so mnoyu sozercanie Vik-torii.--Teplee v oranzheree ne stalo. CHasto ved' imenno teplota vklyuchaet v rasteniyah raznye mehanizmy. Svet-lee ili temnee tozhe ne stalo. CHto zhe srabotalo, chto dalo signal, gde eto rele, kotoroe vklyuchilo Viktoriyu, pochemu imenno v eto vremya? -- Tak uzh ona sebya vedet, -- zamechatel'no otvetila Ve-ra Nikolaevna. |tu frazu v tot den' ya uslyshu eshche ne-skol'ko raz. -- No vy zhe botaniki, uchenye, skazhite mne -- gde? YA ponimayu: zaprogrammirovannost', nasledstvennost', gene-ticheskij kod... No gde? U nas, u lyudej, hot' mozg, na ko-toryj mozhno ssylat'sya. No vot--list'ya, vot--stebli, korni, buton. Semechko, v kotorom, mozhno by predpolagat', upakovana programma dal'nejshego povedeniya rasteniya, se-mechko eto davno ischezlo, proroslo, ostatki ego sgnili, semechka bol'she net, skazhite mne, gde skryta programma! Gde rukovodyashchij centr? Otkuda prishla komanda chasheli-stikam prijti v dvizhenie? Pochemu posle dvadcatogo lis-ta? Pochemu v etot chas? Pochemu, gde i kak? -- Vy mozhete zadat' nam eshche tysyachu "pochemu", "gde", "kak", my vse ravno nichego ne smozhem otvetit'. Tak uzh ona sebya vedet. -- Ved' dazhe esli predpolozhit', chto v prirode su-shchestvuet kakoj-to vysshij ili sverhvysshij razum (chego my s vami, razumeetsya, predpolozhit' ne mozhem), vse rav-no nel'zya zhe predpolozhit', chto on upravlyaet i komanduet kazhdym ekzemplyarom rasteniya v otdel'nosti. CHepuha, vzdor. No togda pochemu, gde i kak? Izvinite menya, no ya ne nahozhu dlya vsego etogo drugogo opredeleniya, krome korotkogo slova--chudo. Mezhdu tem chetyre zelenyh chashelistika otognulis' nastol'ko, chto sverhu ostrye koncy ih razomknulis' i v obrazovavsheesya prostranstvo vysunulis' belosnezhnye koncy lepestkov, sobrannyh v plotnuyu shchepot', v stolbik. Prichem lepestki eti, sobrannye v shchepot', okazalis' vdrug znachitel'no dlinnee chashelistikov, v kotorye oni byli do sih por upakovany. Byl moment, kogda "upakovka" otognulas' uzhe ochen' sil'no, obnazhiv lepestki vo vsej ih belizne i velichine, a lepestki mezhdu tem vse eshche ostavalis' sobrannymi vmeste, slovno by sliplis'. Vdrug ves' etot stolbik iz lepestkov yavstvenno vzdrognul, vstryahnulsya i razredilsya. Totchas tri lepestka s odnoj storony i odin lepestok poo-dal' pervymi otdelilis' ot svoih sobrat'ev, otlipli i otognulis' na santimetr-drugoj. Podobno vse toj zhe cha-sovoj strelke, oni nezametno po dvizheniyu, no zametno po rezul'tatam dvizheniya nachali otgibat'sya vse bol'she i bol'she, stremyas' prinyat' gorizontal'noe polozhenie i dognat' zelenye chashelistiki. I drugie lepestki, to odin, to srazu dva, stali otdelyat'sya ot obshchego puchka i otgi-bat'sya vsled za pervymi. Gde-to v nauchnoj dazhe stat'e ya odnazhdy prochital, chto cvetok Viktorii regii napominaet cvetok magnolii. Vot uzh chego on ne napominaet, tak imenno cvetok magnolii, esli ne schitat', konechno, chto oba bol'shie i belye. Cvetok magnolii--belaya farforovaya chasha iz neskol'kih krupnyh lepestkov, a u Viktorii etih lepestkov desyatki (oko-lo semidesyati), oni dlinnye i sravnitel'no uzkie, lozhat-sya sloj na sloj, prichem kazhdyj verhnij sloj pokoroche nizhnego, tak chto samye dlinnye lepestki--eto te, chto pervymi legli na zelenye chashelistiki. Krome togo, i cha-shelistiki i lepestki cvetka Viktorii, mozhno skazat', pereuserdstvuyut v svoem raspuskanii i peregibayutsya za gorizontal'nuyu ploskost', neskol'ko vyvorachivayutsya. Ves' raspustivshijsya cvetok napominaet ne chashu, a ta-relku, perevernutuyu vverh dnom. -- Ona sejchas usilenno dyshit, -- kommentirovala so-bytiya hozyajka Viktorii.-- To est' v neskol'ko raz in-tensivnee obychnogo. -- Eshche by... ved' eto lyubov', akt lyubvi. -- Temperatura cvetka sejchas gradusov na desyat' vyshe okruzhayushchego vozduha i ostal'nogo rasteniya. -- I vy po-prezhnemu budete utverzhdat', chto ona bes-chuvstvenna, chto ona ne zhivoe sushchestvo? -- My etogo i ne utverzhdaem. Kak eto ona ne zhivaya, esli cvetet? Von eshche otgibayutsya lepestki... -- A kto ee opylyaet? -- U nas nikto. Snachala v oranzheree my opylyali ee kistochkoj, no teper' i etogo ne delaem. Vse ravno pyl'ca kakim-to obrazom popadaet na pestik i oplodotvorenie proishodit, poluchayutsya semena. Na rodine, na Amazonke, Viktorii pomogayut opylyat'sya nasekomye, konechno, noch-nye babochki, nochnye zhuki. Ved' nedarom ona raspuskaetsya pered vecherom, v kosyh luchah solnca. |to nochnoj cvetok. Govoryat, chto mnozhestvo zhukov napolzaet v cvetok, a po-tom pered utrom on bystro zakryvaetsya i zahlopyvaet zhukov, kak v lovushke. -- A potom? -- Potom, na drugoj den', v te zhe predvechernie chasy cvetok raskryvaetsya vtorichno, tol'ko uzhe ne belyj, kak sejchas, a rozovyj. ZHuki vyletayut na svobodu. -- Gumanno s ee storony. Carica Tamara, kak pomnim, posle brachnoj nochi zhenihov velela sbrasyvat' v Terek. Da i Kleopatra... chto-to pohozhee rasskazyvayut pro nee. ...Ne pered televizorom, ne na stadione my sideli i ne v kino, a mezhdu tem chasy proletali nezametno i pro-shlo uzhe tri chasa. Rabochij den' v oranzheree i voobshche v Botanicheskom sadu davno zakonchilsya, vse sluzhashchie ushli domoj. Prishla nochnaya dezhurnaya i neskol'ko udivilas' nashemu pozdnemu prebyvaniyu zdes'. Tat'yana Vasil'evna neskol'ko raz poryvalas' shodit' k telefonu, pozvonit' domoj o tom, chto zaderzhivaetsya, da tak i ne otorvalas' ot cvetka. Vechernee bezlyud'e i tishina pridavali sobytiyu ne-kotoruyu tainstvennost', intimnost'. Raspustivshijsya og-romnyj cvetok eshche bolee prekrasnym otrazhalsya v vode. Dejstvitel'no, emu prishlos' uperet'sya v kraj lista i neskol'ko naklonit'sya v nashu storonu, kak by doveritel'-no i shchedro pokazyvaya sebya. -- Smotrite, on rozoveet! On yavstvenno rozoveet. -- Posmotreli by vy na nego zavtra. On budet yarko-rozovyj. Beloe, nachinayushchee rozovet' zhivoe chudo pokoilos' na vode i otrazhalos' v nej. Na ulice poverh steklyannogo potolka stalo zametno temnet'. No zdes', v ukromnom ze-lenom ugolke, ot raspuskayushchegosya cvetka stalo kak budto svetlee. Ryadom s yarkim belym cvetkom slovno by yarche sdelalas' zelen' list'ev. Vdrug vse pomeshchenie pod stek-lyannym potolkom napolnilos' divnym aromatom -- Vik-toriya carstvennaya, Viktoriya amazonskaya, Viktoriya kruciana (budem tochnymi) rascvela. My prostoyali nad nej eshche okolo chasa. Uhodit' ne hotelos'. Soobshchnicy moego sozercaniya i lyubovaniya, po-stoyannye sotrudnicy, nauchnye rabotniki Botanicheskogo sada i etoj oranzherei, priznalis' mne, chto oni vpervye tak vot, po-nastoyashchemu razglyadeli Viktoriyu i pronik-lis' ee krasotoj. -- Vse na hodu, na begu, -- ob®yasnila Vera Nikolaev-na.--Lepestki soschitat'--pozhalujsta, kistochkoj opy-lyat'--pozhalujsta, otcvetshij buton v vode marlej obvya-zat', chtoby semena potom ne rassypalis',-- pozhalujsta, lishnie list'ya otrezat' i vybrosit'... Hlopochesh', begaesh', suetish'sya. Vzglyanesh'--eshche ne raspustilas', pribezhish' cherez dva chasa -- raspuskaetsya, bezhish' dal'she... Ochen', ochen' my vam blagodarny! -- Vot tak novosti! |to ya vas dolzhen blagodarit'. ...S neohotoj otorvalis' my ot sozercaniya chuda. Edva li ne na cypochkah i razgovarivaya edva li ne shepotom,tihon'ko poshli iz oranzherei. -- Znachit, utrom, vy govorite, ona zakroetsya, a k vecheru raskroetsya snova, no budet uzhe ne belaya, a rozo-vaya. -- YArko-rozovaya. -- A potom? -- Zakroetsya eshche raz i rascvetet na tretij den' bag-rovo-krasnaya. I eto budet konec cveteniya. Cvetok lyazhet nabok i nachnet pogruzhat'sya na dno, chtoby tam, u dna, vy-zrevali plody. -- Belyj cvetok pervogo dnya zakryvaetsya, rozovyj cvetok vtorogo dnya zakryvaetsya, a krasnyj poslednego dnya cveteniya? Prezhde chem pogruzit'sya v vodu, on zakry-vaetsya tozhe? -- Inogda zakryvaetsya, a inogda net. -- Pochemu? Vera Nikolaevna pozhala plechikami. -- Tak uzh ona sebya vedet.

    x x x

Izvlecheniya K. Timiryazev. "ZHizn' rastenij" "Znachit, list, v kotorom my priznali uzhe edinstvennuyu este-stvennuyu laboratoriyu, gde za-gotavlivaetsya veshchestvo na oba carstva prirody, tot zhe list i v tom zhe samom processe usvoe-niya ugleroda zapasaet na nih energiyu solnechnogo lucha, stano-vitsya, takim obrazom, istochni-kom sily, provodnikom tepla i sveta dlya vsego organicheskogo mira". "Ni odin rastitel'nyj orga-nizm ne ispytyval na sebe chelo-vecheskoj nespravedlivosti v ta-koj stepeni, kak list... |ta vekovaya nespravedlivost', eta chernaya neblagodarnost' osveshchena dazhe poeziej. Kazh-dyj iz nas, konechno, eshche s detstva znaet basnyu Krylova "Listy i korni", i, odnako, eta basnya osnovana na sover-shenno oshibochnom ponimanii estestvennogo znacheniya lis-ta. Krylov oklevetal v nej list'ya, i potomu v kachestve botanika, znachit, advokata rasteniya, ya voz'mu na sebya ih zashchitu i popytayus' predlozhit' vzamen krylovskoj dru-guyu basnyu, konechno, menee poetichnuyu, no zato bolee soglasnuyu s prirodoj i zaklyuchayushchuyu bolee stroguyu moral'. Smysl krylovskoj basni vsyakomu izvesten. Korni -- eto te, CH'i rabotayut grubye ruki, Predostaviv pochtitel'no nam Pogruzhat'sya v iskusstva, v nauki, Predavat'sya strastyam i mechtam. List'ya--eto my, "pogruzhayushchiesya v iskusstva, v nau-ki", my, pol'zuyushchiesya vozduhom i svetom i na dosuge "predayushchiesya strastyam i mechtam". Priznavaya tol'ko za kornyami trudovuyu, proizvoditel'nuyu deyatel'nost', Kry-lov vidit v list'yah odin blestyashchij, no bespoleznyj na-ryad i, vystavlyaya im na vid vsyu pustotu ih sushchestvova-niya, trebuet ot nih, chtoby oni hot' byli blagodarny svoim kornyam. No spravedlivo li takoe mnenie? Tochno li list'ya, na-stoyashchie zelenye list'ya, sushchestvuyut dlya togo tol'ko, chto-by sheptat'sya s zefirami, chtoby davat' priyut pastushkam i pastushkam? Tochno li list'ya odnoj blagodarnost'yu v sostoyanii platit' kornyam za ih uslugi? My znaem, chto eto -- neverno. My znaem teper', chto list ne menee kornya pitaet rastenie. V proshedshej besede my videli, chto sta-los' s list'yami i vsem rasteniem, kotorym korni otkaza-liv tom zheleze, kotoroe oni s takim trudom dobyvayut iz zemli. V sleduyushchej my uvidim, chto stalos' by i s kornem, esli by emu list'ya otkazali v toj vozdushnoj, neosyazaemoj pishche, kotoruyu oni dobyvayut pri pomoshchi sveta. Itak, list'ya Krylova sovsem ne pohozhi na nastoyashchie list'ya, esli sravnenie s ego bespoleznymi list'yami mo-zhet byt' tol'ko pozorno i oskorbitel'no, to sravnenie s nastoyashchimi list'yami vpolne lestno. No esli izmenyaetsya soderzhanie basni, izmenyaetsya i ee moral'. Kakuyu zhe moral' vyvedem my iz nashej bas-ni? Moral' eta mozhet byt' odna. Esli my zhelaem pri-nyat' na svoj schet sravnenie s listom, to my dolzhny pri-nyat' ego so vsemi ego posledstviyami. Kak list'ya, my dolzh-ny sluzhit' dlya nashih kornej istochnikami sily--sily znaniya, toj sily, bez kotoroj poroj bespomoshchno opuskayut-sya samye moguchie ruki. Kak list'ya, my dolzhny sluzhit' dlya nashih kornej provodnikami sveta--sveta nauki, to-go sveta, bez kotorogo neredko pogibayut vo mrake samye chestnye usiliya. Esli zhe my otklonim ot sebya eto naznachenie, esli svet nash budet t'ma ili esli, podobno vymyshlennym list'yam basnopisca, my ne budem platit' nashim kornyam za ih uslugi uslugami zhe, esli, poluchaya, my ne budem ni-chego davat' vzamen, togda my budem ne list'ya, togda my ne vprave budem velichat' sebya list'yami, togda v slovare prirody najdutsya dlya nas drugie, menee lestnye sravne-niya. Grib, plesen', parazit--vot te sravneniya, kotorye v takom sluchae ozhidayut nas v etom slovare. Takova mo-ral', kotoruyu my mozhem izvlech' iz znakomstva s list'-yami, ne temi, kotorye sozdalo voobrazhenie poeta, a nastoyashchimi, zhivymi list'yami, -- moral', byt' mo-zhet, bolee surovaya, no zato soglasnaya s zakonami pri-rody". "My s udivleniem otkryvaem, chto yavleniya dvizheniya ne tol'ko ne otsutstvuyut, no dazhe ochen' rasprostraneny v rastitel'nom mire". "No esli rastenie sposobno dvigat'sya, to ne mozhet li ono i chuvstvovat'? Esli pod chuvstvitel'nost'yu razumet' otzyvchivost' k razdrazheniyu, to est' razdrazhitel'nost', vozbudimost', to my dolzhny priznat' etu osobennost' i za rasteniem". "Zastavlyaya rastenie vdyhat' pary efira ili hloro-forma, my mozhem anestezirovat' ego tochno tak zhe, kak anesteziruem cheloveka vo vremya tyazhkoj hirurgicheskoj ope-racii. Dlya etogo stoit tol'ko gorshok s mimozoj pokryt' steklyannym kolpakom i pod etot kolpak polozhit' gubku, smochennuyu efirom ili hloroformom. Probyv nekotoroe vremya pod kolpakom, mimoza utratit sposobnost' k dvi-zheniyu: kak by my ee ni razdrazhali, ona ne stanet skladyvat' svoih listochkov, no, prostoyav neskol'ko vremeni na vozduhe, ne zarazhennom vrednymi parami, ona vnov' priobretaet svoyu chuvstvitel'nost'. CHtoby opyt udalsya, nuzhno tol'ko ne ostavlyat' rasteniya slishkom dolgo pod vliyaniem anesteziruyushchego veshchestva, inache ono bolee uzhe ne popravitsya, a pogibnet bezvozvratno. No to zhe oprav-dyvaetsya i nad chelovecheskim organizmom..." "Eshche odin poslednij vopros: obladaet li rastenie soznaniem? No na etot vopros my otvetim voprosom zhe: obladayut li im vse zhivotnye? Esli my ne otkazhem v nem vsem zhivotnym, to pochemu zhe otkazhem v nem raste-niyu? A esli my otkazhem v nem prostejshemu zhivotnomu, to, skazhite, gde zhe, na kakoj stupeni organicheskoj lest-nicy lezhit etot porog soznaniya? Gde ta gran', za kotoroj ob®ekt stanovitsya sub®ektom? Kak vybrat'sya iz etoj di-lemmy? Ne dopustit' li, chto soznanie razlito v prirode, chto ono gluho tleet v nizshih sushchestvah i tol'ko yarkoj iskroj vspyhivaet v razume cheloveka? Ili, luchshe, ne os-tanovit'sya li tam, gde poryvaetsya rukovodyashchaya nit' po-lozhitel'nogo znaniya, na tom rubezhe, za kotorym rassti-laetsya vechno vlekushchij v svoyu zamanchivuyu dal', vechno ubegayushchij ot pytlivogo vzora bespredel'nyj prostor umozreniya?" V detskoj knige "Uvlekatel'naya astronomiya", napisan-noj V. N. Komarovym, est' odno zamechatel'noe mesto. Rech' idet o vozmozhnyh vstrechah raznyh civilizacij, ot-stoyashchih drug ot druzhki na milliardy svetovyh let, i o tom, smogut li eti civilizacii, vstretivshis', ponyat' drug druga. Avtor rassuzhdaet logichno: "Predstav'te sebe, chto razumnye obitateli kakoj-libo planety na svoem korable priletayut v nashu Solnechnuyu sistemu i sovershayut posadku na poverhnosti estestven-nogo sputnika Zemli--Luny. Medlenno shagayut oni v svoih prichudlivyh skafandrah sredi lunnyh gor i dolin, vnimatel'no razglyadyvaya neznakomuyu mestnost'. No chto eto tam vperedi? Kakaya-to strannaya konstrukciya, napomi-nayushchaya raskryvayushchijsya lepestok. Vnutri lepestka kon-tejner neponyatnogo naznacheniya. V ego verhnej chasti pro-zrachnyj glazok. K nebu torchat kakie-to gibkie prutiki. CHto eto? Prichudlivaya igra prirody? Odin iz ee udivi-tel'nyh kaprizov! Vy, konechno, dogadyvaetes', -- prodolzhaet V. N. Koma-rov,-- chto rech' idet o sovetskoj kosmicheskoj stancii "Lu-na-9". No i kosmonavty s drugoj planety ne veryat v chu-desa. A sluchajnoe ob®edinenie atomov i molekul v podob-nyj apparat bylo by samym nastoyashchim chudom. Vyvod odin: zdes' pobyval razum. |tot apparat--poslanec ra-zumnyh sushchestv. On sdelan ih rukami... Tochno tak zhe, esli by my s vami, -- zakanchivaet avtor "Uvlekatel'noj astronomii",--vysadivshis' na poverh-nost' neznakomogo nebesnogo tela, uvideli tam, skazhem, avtomobil', my, bez vsyakogo somneniya, mogli by skazat', chto eto--proyavlenie razuma". Mozhno predpolozhit' i takuyu situaciyu. Prishel'cy iz drugih mirov vysadilis' na Zemlyu. Kosmonavty vidyat, stoit konstrukciya--apparat. Pryamoj sterzhen', dostatoch-no prochnyj, chtoby podderzhivat' vsyu konstrukciyu, i do-statochno gibkij, chtoby ne lomat'sya pri vetre i pri dru-gih vneshnih sluchajnyh vozdejstviyah. Na sterzhne ukrep-leny gorizontal'nye ploskosti, obrashchennye k solncu, k svetu. Netrudno dogadat'sya o naznachenii ploskostej: oni ulavlivayut solnechnuyu energiyu. Razumnye kosmonavty totchas obnaruzhivayut, chto solnechnaya energiya, ulovlennaya hitroumnymi prisposobleniyami (ploskosti sposobny me-nyat' svoe polozhenie v prostranstve, daby vsegda byt' obrashchennymi k svetu), totchas nachinaet putem fotosinte-za pererabatyvat'sya v slozhnejshie organicheskie veshchest-va, kotorye raspredelyayutsya po nuzhnym mestam. Vnutri apparata cirkuliruet zhidkost'. V opredelennyj moment apparatom proizvoditsya nebol'shoj, sovsem uzh chudesnyj apparatik, kotoromu zadaetsya tochnaya programma na vos-proizvedenie budushchego novogo apparata. Kosmonavty vidyat, chto vsya konstrukciya i vse dejstviya neznakomogo apparata osnovany na tochnyh zakonah mate-matiki, geometrii, mehaniki, himii, fiziki, chto apparat umeet vzaimodejstvovat' s kosmosom (sobstvenno, na etom vzaimodejstvii i osnovana ego deyatel'nost'), s Zemlej, s okruzhayushchej sredoj, s drugimi, pohozhimi na nego ap-paratami, chto on ne tol'ko vzaimodejstvuet so sredoj, no i organizuet ee v svoih interesah. Kakoj zhe vyvod sdelayut razumnye obitateli kosmosa, uvidev nashe zemnoe rastenie? Nahozhus' vo vlasti strannogo oshchushcheniya. Idya po lu-govoj tropinke, po mezhe, po lesnoj opushke, po vsyakoj zemnoj doroge, vremenami voobrazhayu sebya prishel'cem iz kakoj-nibud' dalekoj galaktiki i s pervozdannym udiv-leniem razglyadyvayu konstrukcii i modeli, nazyvaemye zdes' to derevom, to travoj, to lyutikom, to romashkoj, to podsolnuhom, to berezoj. V kazhdoj iz etih modelej ya go-tov uvidet' velikoe chudo. No v chudesa ya ne veryu, i togda mne ostaetsya tol'ko odno: soglasit'sya s voobrazhaemymi kosmonavtami iz knigi V. N. Komarova i predpolozhit', chto zdes', v etih slozhnyh i vo mnogom eshche ne ponyatnyh mne, ne izuchennyh mnoyu, tainstvennyh dlya menya zelenyh sooruzheniyah, a vernee, v zelenyh zhivyh sushchestvah, dejst-vitel'no pobyval razum, a esli po nauke--priroda, evo-lyuciya, zhizn'. Vozvrashchayas' k pervym strokam etoj knigi, prihoditsya priznat' eshche raz, chto otsutstvie poleznyh, konkretnyh znanij ne polnost'yu vospolnyaetsya naivnym udivleniem i romanticheskim vostorgom. No bez sposobnosti udivlyat'sya i zadumyvat'sya inogda nevozmozhno i uznat'. My ostanovilis' na minutu pered velikim chudom zem-nogo rasteniya, my lyubuemsya im, my vspominaem slova odnogo filosofa, kazhetsya, Dzhona Reskina: "N'yuton ob®-yasnil (po krajnej mere tak schitayut), pochemu yabloko upalo na zemlyu. No on ne zadumalsya nad drugim, beskonechno bo-lee vazhnym voprosom: a kak ono tuda podnyalos'?" 1972

Last-modified: Wed, 28 Feb 2001 08:36:15 GMT
Ocenite etot tekst: