e ovoshchi, kotorye mozhno upotreblyat' v pishchu, esli svarit'
ih v vode".
...Tolstoj (Lev, konechno, ibo v literature bylo mnogo Tolstyh, no
tol'ko odin iz nih Lev, dazhe s malen'koj bukvy) lyubil, chtoby v ego ka-binete
vsegda lezhala ohapka suhoj travy (sena).
Poka vse. No gde-to est' eshche koe-chto zapisannoe. Privet. Borahvostov
V.".
x x x
Lezhat' na trave. Opustit'sya, oprokinut'sya navznich', raski-nut' ruki.
Net drugogo sposoba tak zhe plotno utonut' i rastvo-rit'sya v sinem nebe, chem
kogda lezhish' na trave. Uletaesh' i tonesh' srazu, v tot samyj mig, kak tol'ko
oprokinesh'sya i ot-kroesh' glaza. Tak tonet svincovaya gir'ka, esli ee
polo-zhit' na poverhnost' morya. Tak tonet napryazhennyj voz-dushnyj sharik (nu,
skazhem, meteorologicheskij zond), kogda ego vypustish' iz ruk. No razve est' u
nih ta zhe stremitel'nost', ta zhe legkost', ta zhe skorost', chto u
chelovecheskogo vzglyada, kogda on tonet v bespredel'noj sineve letnego neba.
Dlya etogo nado lech' na travu i ot-kryt' glaza.
Eshche minutu tomu nazad ya shel po kosogoru i byl prichasten raznym zemnym
predmetam. YA, konechno, v tom chisle videl i nebo, kak mozhno videt' ego iz
domashnego okna, iz okna elektrichki, skvoz' vetrovoe steklo avtomobilya, nad
kryshami moskovskih domov, v lesu, v prosvetah mezh-du derev'yami i kogda
prosto idesh' po lugovoj trope, po krayu ovraga, po kosogoru. No eto eshche ne
znachit -- videt' nebo. Tut vmeste s nebom vidish' i eshche chto-nibud' zem-noe,
blizhajshee, kakuyu-nibud' podrobnost'. Kazhdaya zem-naya podrobnost' ostavlyaet na
sebe chasticu tvoego vnima-niya, tvoego soznaniya, tvoej dushi. Von tropa
ogibaet bol'shoj valun. Vot ptica vsporhnula iz mozhzhevelovogo kusta. Von
cvetok sgibaetsya pod tyazhest'yu truzhenika-shmelya. "Vot mel'nica. Ona uzh
razvalilas'".
Ty idesh', a okrestnyj mir snabzhaet tebya informa-ciej. |ta informaciya,
po pravde govorya, ne nazojliva, ne ugnetayushcha. Ona ne pohozha na
radiopriemnik, koto-ryj ty ne volen vyklyuchit'. Ili na gazetu, kotoruyu utrom
ty ne mozhesh' ne probezhat' glazami. Ili na tele-vizor, ot kotorogo ty ne
otryvaesh'sya v silu ohvativshej tebya (pod vliyaniem vse toj zhe informacii)
apatii. Ili na vyveski, reklamy i lozungi, kotorymi ispeshchreny go-rodskie
ulicy.
|to inaya, ochen' taktichnaya, ya by dazhe skazal -- lasko-vaya informaciya. Ot
nee ne uchashchaetsya serdcebienie, ne istoshchayutsya nervy, ne grozit bessonnica. No
vse zhe vni-manie tvoe rasseivaetsya luchami ot odnoj tochki ko mnogim tochkam.
Odin luchik -- k romashke (ne pogadat' li na starosti let -- i tut daleko
uvodyashchaya cepochka associacij), vtoroj luchik -- k bereze ("cheta beleyushchih
berez"), tretij luchik -- k lesnoj opushke ("kogda v listve syroj i rzhavoj
ryabi-ny zaaleet grozd'"), chetvertyj -- k letyashchej ptice ("Serd-ce -- letyashchaya
ptica, v serdce -- shchemyashchaya len'"), i po-shla luchit'sya, drobit'sya dusha, ne
skudeya, ne istoshchayas' ot takogo drobleniya, no vse zhe i ne sosredotochivayas' ot
mnogih tochek k odnoj, kak eto byvaet v minuty tvorchest-va, v minuty --
veroyatno -- molitvy da eshche vot kogda ostanesh'sya odin na odin s bezdonnym
nebom. No dlya etogo nado oprokinut'sya v letnyuyu travu i raskinut' ruki.
Mezhdu prochim, hvatit u neba glubiny dlya tebya i v tom sluchae, esli po
nebu budut netoroplivo i strojno dvigat'sya belye polchishcha oblakov. Ili esli
eti oblaka budut nezhit'sya v sineve nepodvizhno. No luchshe, konechno, chistaya
sinyaya bezdna.
Lezhish' na trave? Kupaesh'sya v nebe? Letish' ili pa-daesh'? Delo v tom, chto
ty i sam poteryal granicy. Ty stal s nebo, a nebo stalo s tebya. Ono i ty
stali odno i to zhe. Ne to letish', voznosyas' -- i eto polet po
stre-mitel'nosti raven padeniyu, ne to padaesh' -- i eto pade-nie ravno
poletu. U neba ne mozhet byt' ni verha, ni ni-za, i ty eto, lezha v trave,
prekrasno chuvstvuesh'.
Cvetochnaya polyana -- moj kosmodrom. ZHalkimi pred-stavlyayutsya otsyuda, s
cvetochnoj polyany (gde gudit tol'ko shmel'), betonirovannye vzletnye dorozhki,
na kotoryh revut neuklyuzhie metallicheskie samolety. Oni revut ot bessiliya. A
bessilie ih v tom, chto oni ne mogut i na odnu millionnuyu dolyu procenta
utolit' chelovecheskuyu zhazhdu poleta, a tem bolee ego zhazhdu slit'sya s prostorom
neba.
Vot, dopustim, -- prozoj pereskazyvayu k sluchayu svoe davnee
stihotvorenie, -- ty ne v silah bol'she terpet'. Ty zhil na zemle i s usladoj
smotrel na belye plyvushchie oblaka. Vsya tvoya sushchnost' tyanulas' vvys'. Uletet'
v nebo, rastvorit'sya v nem, chto mozhet byt' zhelannee, sla-shche? Sudorozhno
otschityvaesh' ty tridcat' rublej, neter-pelivo topchesh'sya u vesov, gde sdayut
chemodany, potom okolo trapa, po kotoromu podnimayutsya v samolet. Skoree
sadish'sya v kreslo. Ushi tvoi zabivaet grohotom. Kazhdaya tvoya kletka nepriyatno
i boleznenno vibriruet vmeste so stenkami samoleta.
Nu chto zhe, vot ona, tvoya sin', vot oni, tvoi oblaka. Skoplenie syrosti
i tumana. Po steklu illyuminatora begut beskonechnye kapel'ki vody. Okolo
zheludka toshno-tvorno szhimaet. Nazovite mne cheloveka, kotoryj, letya v
samolete, vozhdelenno smotrel by vverh, na nebo, a ne vniz, na zemlyu.
Vnizu mezhdu tem les, pohozhij bol'she na moh. Rechka, slovno serebristaya
nitka. Okolo rechki -- zelenaya polyana. Kakaya-to bukashechka tam, sredi polyany.
CHelovechek! On lezhit na trave, raskinuv ruki, i smotrit vverh, v nebo.
Gospodi! Skoree tuda, na zemlyu, gde trava i cvety. Lech' i raskinut' ruki...
Moryaki, kak by oni ni toskovali po moryu, horosho znayut, chto more
prekrasno tol'ko togda, kogda u nego est' bereg.
CHelovek sam kak trava, kak rastenie, na kotoroe iz-vechno dejstvuyut dve
protivopolozhnye sily: tyazhesti, pri-vyazannosti, prikreplennoe k zemle i
stremleniya vverh, poleta, rosta.
U prorastayushchego semeni poyavlyayutsya dva rostka. Odin neukosnitel'no
stremitsya vniz, a drugoj kverhu. Odin prevrashchaetsya v korni, kotorye vse
glubzhe budut zary-vat'sya v zemlyu, drugoj v stebel', a to i v stvol, kotoryj
budet tyanut'sya vyshe v nebo. S odnoj storony, rastenie tyanet k sebe centr
zemli, a s drugoj storony -- centr solnca. Poetomu rastenie ne obvisaet,
podobno mertvomu beschuvstvennomu shnuru. Poka ono zhivo, to est' poka ono
sposobno podvergat'sya vozdejstviyu vneshnih kosmicheskih sil i vosprinimat' ih,
ono budet natyanuto v prostranstve. Ono rastyagivaetsya v protivopolozhnye
storony dvumya, ka-zalos' by, vrazhdebnymi, a na samom dele soglasovanno
dejstvuyushchimi silami.
Kak hmel', ukrashayushchij dachnuyu terrasu, rastet vdol' shpagatnyh strun,
natyanutyh dlya nego chelovekom, tak vsya-kaya travinka, vsyakij stebel' i stvol
rastut vdol' nezri-mogo silovogo lucha, natyanutogo mezhdu dvumya tochkami:
centrom zemli i centrom solnca.
Skazhut: no byvayut zhe krivye, izognutye stebli? Gde zhe ih skol'zhenie po
pryamomu luchu? Gde zhe ih stremle-nie k svetu, gde zhe ih pryamizna?
Otvechu: pryamizna ih -- v stremlenii. Vse oni rozhdeny, chtoby byt' i
rasti pryamymi. Odnako vneshnie sluchajnye, privhodyashchie, chashche vsego
mehanicheskie sily zastavlyayut ih svorachivat' s pryamogo puti. I vse zhe, esli
vzglyanut' na iskrivlennyj, na urodlivyj stebel' (stvol), netrudno zametit',
chto, mozhet byt', on i iskrivilsya tol'ko dlya togo, chtoby obojti vneshnee
gruboe prepyatstvie, a potom snova podchinit'sya luchu.
Krome togo, v ego stremlenii vverh taitsya glubokoe, s tragicheskim
ottenkom protivorechie. CHem bol'she stebel' rasteniya podchinyaetsya tyagoteniyu
vverh, chem dlinnee (vyshe) on stanovitsya, chem bol'she stroitel'nogo materiala
prihoditsya emu upotreblyat', stroya samogo sebya, tem on sta-novitsya tyazhelee v
samom zemnom i vul'garnom smysle etogo slova. Stebel' nachinaet sgibat'sya v
dugu. ZHizn' prinimaet harakter bor'by, ona protekaet otnyne mezhdu
popolznoveniem i poryvom. Bereza stremitsya kverhu, a vetvi ee svisayut vniz.
Nalivshijsya rzhanoj kolos sgibaet v lebedinuyu sheyu pryamoj, kak strela,
celeustremlennyj stebel'. Sozrevshie yabloki ne tol'ko sgibayut, no i loma-yut
such'ya.
Voz'mem uzhe upomyanutyj hmel'. Vsya zhizn' ego yavlya-etsya primerom
titanicheskoj nepreryvnoj bor'by mezhdu presmykaniem i poletom.
V dedovom sadu byl ugolok mezhdu dvorom i staroj ryabinoj, gde vodilsya
hmel'. Strogo govorya, emu byl ot-veden dazhe ne ugolok sada, a uchastok tyna,
protyazhen-nost'yu v desyat' shagov, po kotoromu on i zavivalsya iz goda v god.
Tyn v etom meste byl narochno sdelan v dva raza vyshe, nezheli po vsemu
ostal'nomu sadu. Kazhetsya, ded ustanavlival zdes' eshche i dopolnitel'nye
vysokie kol'ya, chtoby bylo hmelyu kuda rasti.
Hmel' zhivopisno ukrashal dedov sad. Ryadom s nim stoyali pchelinye ul'ya,
tak chto uzhe zdes' nevol'no i slu-chajno poka sosedstvovali hmel' s medom,
prednaznachen-nye vposledstvii drug dlya druga.
Soedinyalis' oni v bochonke, v kotorom varilas' "ku-mushka" -- medovaya,
hmel'naya (ot slova "hmel'") braga. Hmel' etoj bragi, po obshchemu mneniyu vseh
mnogogodnyh gostej, bil v dvuh napravleniyah: i v nogi, i v golovu. Golove on
pridaval legkost' i veselost', a nogam tyazhest' i nepodvizhnost'. Golovoj
slovno vskochil by i -- plyasat', porhat' s platkom po prostornym i chistym
polovicam, a nogi nevozmozhno sdvinut' s mesta i otorvat' ot pola.
"Neuzheli? -- dumayu ya teper'. -- Neuzheli dva svoih sostoyaniya, dve svoih
krajnosti: tyazheluyu, udruchayushchuyu presmykaemost' i legkost', granichashchuyu s
poletom (na vosemnadcatimetrovuyu vysotu), hmel' soobshchaet potom i nam; i my
govorim ego imenem: hmel', hmel'noj, zahmelel, hmel'naya golova, vo hmelyu,
pohmel'e..."
Dedov sad postepenno narushalsya. Ot prezhnego protya-zhennogo tyna ostalsya
tol'ko tot ego desyatishagovyj otre-zok, gde vilsya hmel'. Kogda ya stal
vozobnovlyat' dom i sad, to novyj zabor provel, otstupya na tri shaga ot
starogo, i vot vnutri sada poluchilas' u menya ves'ma zhivo-pisnaya,
dekorativnaya, kak skazali by teper', gnilushka, vse eshche napominavshaya svoim
vidom staryj tyn. Vokrug etoj relikvii gusto razroslis' hmelevye liany.
Nado by etot oblomochek starogo sada oberegat' i hra-nit'. No on, kak i
vse ostal'noe v sadu, byl pushchen na proizvol sud'by i odnazhdy zimoj pod
tyazhest'yu snega rassypalsya, teper' uzh na formennye gnilushki. Ostava-los' ih
sobrat' i szhech' v pechke.
Kogda sobirali ostatki tyna -- rannej vesnoj, -- hmel' sidel zataivshis'
v zemle. Ved' on kazhdyj god vyrastaet zanovo. My kak-to i zabyli pro nego,
poka on sam ne na-pomnil nam o sebe, prevrativ zarosli maliny v odnu
neprolaznuyu zelenuyu mochalku. S kakogo by konca ni po-doshel, kuda by ni
protyanul ruku za malinoj, vsyudu na-tykaesh'sya na hmel'. On raspolzalsya ot
togo mesta, gde ran'she stoyal tyn, vo vse storony, ceplyayas' za vse na svoem
puti, i vse emu bylo malo. Okonchanie kazhdoj pol-zushchej zelenoj zmei bylo
ishchushchim, sharyashchim i, chto pora-zitel'nee vsego, smotryashchim vverh. Polzet po
zemle, a smotryat v nebo!
Prishla ideya ukrasit' hmelem tu chast' doma, kotoraya vyhodit v sad.
Skazano -- sdelano. Vprochem, chtoby sde-lat' eto, nado bylo zhdat' libo
pozdnej oseni, libo ran-nej budushchej vesny i, vernee vsego, vesny, kogda
hmel' eshche ne vyros v dlinnye zmei, no uzhe proklyunulsya iz zemli i oboznachil
sebya: vidno, gde vrezag' v zemlyu ost-ryj zheleznyj zastup. Vot eshche odno
obstoyatel'stvo v zhiz-ni hmelya: kakih by ni dostig pohval'nyh rezul'tatov za
leto, na kakuyu by ni vskarabkalsya vysotu, na budushchij god vse prihoditsya
nachinat' snachala. No nepravda, ne sov-sem naprasno proshel god. V zemle
vyrosli na kakuyu-ni-bud' toliku, pustili novye otrostki, ukrepilis' eshche
bol'-she tolstye, glubokie kornevishcha. Za etimi kornevishchami my i prishli teper'
s ostrym zastupom. Razdvinuv stebli maliny, my uvideli, kak iz chernoj
peregnojnoj zemli vysovyvayutsya tut i tam ostrye, sochnye, yarkie rostki hmelya.
My stali obkapyvat' zemlyu vokrug pobegov, i lo-pata vskore natknulas' na
drevovidnye, tolshchinoj ne s ruku li, eshche pri dedushke rosshie korni. Hmel'
ugnal ih v zemlyu na trehmetrovuyu glubinu, i my ne pytalis', ko-nechno,
vykorchevyvat' hmel' so vsemi ego kornyami. My brali obrubki kornevishch,
gorizontal'nye, s tremya-che-tyr'mya vertikal'nymi rostkami na nih i ukladyvali
eti obrubki v zemlyu vdol' brevenchatoj steny nashego doma. Lozhe dlya etih
obrubkov my snachala vystilali peregnoj-noj zemlej iz togo zhe malinnika, iz
togo zhe mesta, ot-kuda vzyaty byli obrubki.
Pervyj god peresazhennyj hmel' bolel. Pobegi on vy-pustil tonkie, hilye,
list'ya melkie, a vskore na nego nabrosilas' tlya. |ta travyanaya vosh', kak i
chelovecheskaya, nabrasyvaetsya na bol'nyh, hilyh, s®edaemyh toskoj ili drugim
dushevnym nedugom.
Na vtoroj god, perebolev i osvoivshis' na novom mes-te, hmel' pokazal
svoyu silu.
YA nablyudal za nim. Uzhe s pervyh shagov emu priho-dilos' reshat'
dopolnitel'nuyu zadachu po sravneniyu, ska-zhem, s blizrastushchimi oduvanchikami i
krapivoj. U odu-vanchika est', naverno, svoi, ne menee slozhnye, zadachi, no
vse zhe na pervyh porah emu nuzhno prosto vyrasti, to est' sozdat' rozetku
list'ev i vygnat' trubchatyj stebel'. Vlaga emu dana, solnce emu dano, a
takzhe dano i mesto pod solncem. Stoj na etom meste i rasti sebe,
naslazh-dajsya zhizn'yu.
Drugoe delo u hmelya. Edva-edva vysunuvshis' iz zemli, on dolzhen
postoyanno ozirat'sya i sharit' vokrug sebya, ishcha za chto by emu uhvatit'sya, na
kakuyu by operet'sya nadezh-nuyu zemnuyu oporu. Na molodom pobege hmelya bol'she
vsego zametno dejstvie teh sil, o kotoryh govorilos' nemnogo ran'she.
Estestvennoe stremlenie vsyakogo rostka rasti vverh preobladaet i zdes'. No
uzhe posle pyatidesyati santimetrov zhirnyj, tyazhelyj pobeg l'net k zemle.
Po-luchaetsya, chto on rastet ne vertikal'no i ne gorizontal'-no, a po krivoj,
po duge. |ta uprugaya duga mozhet sohra-nyat'sya nekotoroe vremya, no esli pobeg
perevalit za metr dliny i vse eshche ne najdet, za chto uhvatit'sya, to emu
volej-nevolej pridetsya lech' na zemlyu i polzti po zem-le. Tol'ko rastushchaya,
ishchushchaya chast' ego budet po-prezhne-mu i vsegda nacelena kverhu. Hmel', polzya
po zemle, hva-taetsya za vstrechnye travy, no oni okazyvayutsya slabova-tymi dlya
nego, i on polzet, presmykayas', vse dal'she, sharya vperedi sebya chutkim
konchikom. CHto delali by vy, ochutivshis' v temnote, esli vam nuzhno bylo by
idti vpe-red i nasharit' dvernuyu ruchku. Ochevidno, vy stali by sovershat'
vytyanutoj rukoj vrashchatel'noe, sharyashchee dvi-zhenie. To zhe samoe delaet rastushchij
hmel'. Ego shersha-vyj, kak by srazu prilipayushchij konchik vse vremya sover-shaet,
prodvigayas' vpered ili vverh, odnoobraznoe vra-shchatel'noe dvizhenie po chasovoj
strelke. I esli popadetsya po puti derevo, telegrafnyj stolb, vodostochnaya
truba, narochno podstavlennyj shest, lyubaya vertikal', nacelen-naya v nebo,
hmel' bystro, v techenie odnogo dnya vzletaet do samogo verha, a rastushchij
konec ego snova sharit vok-rug sebya, v pustom prostranstve. Ne vyyasnen
vopros: chuvstvuet li hmel' vozmozhnuyu oporu na nekotorom rasstoyanii i polzet
li v ee storonu? Est' predpolozhenie, pod-tverzhdaemoe praktikoj, chto pobegi
hmelya polzut po zemle predpochtitel'nee v storonu blizko raspolozhennyh opor.
Vo vsyakom sluchae, kogda my natyanuli na nash dom paral-lel'nymi strunami
shpagat i kogda hmel', nemedlenno vospol'zovavshis' nashej pomoshch'yu, polez po
nemu s pro-vornost'yu matrosov, karabkayushchihsya po vantam, vse zhe nekotorye
pobegi, uspevshie otklonit'sya ot steny, mne prishlos' prigibat' k shpagatu i
kak by pokazyvat' etot shpagat pobegam, podobno tomu, kak slepyh kotyat tykayut
mordochkami v soski materi.
Dorastya do kryshi, vetvi hmelya nachali sharit' vok-rug, no natykalis' lish'
drug na druzhku. Oni spletalis', pereputyvalis', svisali besporyadochnymi,
prazdnymi kudryami. Sily eshche byli, a vysoty bol'she ne bylo. Hmel' zalezal vo
vse shcheli, v neplotno prikryvayushchiesya okna, pod zastrehu, pod tesovuyu obshivku.
Odin pobeg ya s samogo nachala ne zahlestnul na shpa-gat, i mozhno bylo
nablyudat', kak on, bednyaga, den' za dnem plastaetsya, kovylyaet, polzet po
zemle, obremenennyj sobstvennoj siloj, sobstvennoj tyazhest'yu, kak on
vynuzh-den perepolzat' i tropinku, i luzhajku, i pomojku; i po-ra by uzh
iznemoch' i otkazat'sya ot celi, no samaya nezh-naya, samaya chuvstvitel'naya chast'
zelenoj shershavoj zmei vse vremya prodolzhala byt' nacheku, vse smotrela vverh,
v sinee teploe nebo, v vysotu, po kotoroj tak toskovalo vse rastenie v
celom.
|tot hmel' napominal cheloveka, perepolzayushchego gib-luyu tryasinu i pochti
uzh zasosannogo eyu. Telo ego uvyazaet v vode i gryazi, no golovu on iz
poslednih sil staraetsya derzhat' nad vodoj. I vzglyad ego, polnyj toski,
ustrem-len kverhu.
YA by skazal tut, kogo eshche mne napomnil etot hmel', esli by ne bylo
opasnosti pereklyuchit'sya ot nevinnyh zametok o trave v oblast'
psihologicheskogo romana.
Dostatochno skazat', chto vot ya lezhu na trave i kazhdaya moya kletka l'net k
zemle i, mezhdu prochim, blazhenno, radostno l'net, a kakaya-to inaya chast' menya
rvetsya v sinyuyu bezdnu. Da, ya polzayu, pogryazayu i presmykayus'. No samoe luchshee
vo mne, samoe ishchushchee i chutkoe, vsegda na-celeno vverh, i, mozhet byt', eto
luchshee i chutkoe nasha-rit eshche kakuyu-nibud' oporu, i togda nedorastrachennye
sily ustremyatsya v poslednem ryvke zavoevyvat' zybkuyu vysotu, kotoroj
zhazhdu...
.. Vchera ya pereskazal vsluh soobrazheniya naschet dvuh sil, dejstvuyushchih na
rastenie i rastyagivayushchih ego vverh i vniz. Slushatel'nica -- moya doch', --
poluchivshaya uzhe do-statochnoe kolichestvo dvoek po fizike, chtoby zadavat'
osmyslennye voprosy, sprosila:
-- Sledovatel'no, u rasteniya est' tochka, gde eti sily uravnoveshivayut
odna druguyu i na kotoruyu ne dejstvuyut nikakie sily? Naverno, eta tochka
ispytyvaet sostoyanie nevesomosti i blazhenstva? Neuzheli takaya tochka na
rastenii nikak i nichem ne oboznachena?
Mozhet byt', imenno v etoj tochke na rastenii voznika-et cvetok...
x x x
BORAHVOSTOV
"Privet, Volodya! Koe-chto raskopal dlya tebya v staryh knizhkah.
"Flora. YUnaya, malen'kaya, nezhnaya bo-ginya cvetov, stol'ko zhe
privlekatel'naya, kak i sami cvety, i stol' zhe upoitel'naya, kak aro-mat ih.
Ona strastno lyubila Zefira, kotoryj, kak ni byl vetren, po predaniyu platil
ej vzaimnoj neizmennoj lyubov'yu; oni byli nerazluchny vmeste: kogda Borej
sgonyaet s polej Ze-fira -- nezhnaya Flora lishaet te polya darov svoih. Carstvo
ee -- vechnaya vesna!" "Volhv., ili Polnoe sobra-nie gadanij s kratkoj
mifologiej", Moskva, 1838 (est' u nas v biblioteke).
"Gadanie"
"V iyule mesyace mozhno nabrat' dvenadcat' razlichnyh cvetov, splesti iz
nih nebol'shoj venok i polozhit' na noch' v golovy pod podushku. Suzhenyj
nepremenno pri-snitsya. Dolzhno pri etom zametit', chto eto delaetsya tol'ko raz
v nedele: imenno s ponedel'nika na vtornik" (Tam zhe, str. ).
"Kogda sozreet hleb, dolzhno vzyat' tri razlichnyh ko-losa s toj desyatiny,
kotoruyu eshche ne nachali zhat', ober-nut' ih vo chto-nibud' l'nyanoe ili shelkovoe
i, lozhas' spat', ukrepit' poyasom etot svertok tak, chtoby on byl pryamo protiv
serdca, i skazat' -- suzhenyj, ryazhenyj, pri-hodi ko mne rozh' zhat'.
Suzhenyj verno yavitsya" (Tam zhe, str. ).
"V Semik, kogda zav'yut venki, ostavit' svoj, kak on est'; potom vplesti
v nego eshche neskol'ko cvetkov, stara-yas', chtoby v nem bylo sem' raznyh sortov
rastenii; lo-zhas' spat', nadet' venok na golovu i tri raza progovo-rit':
-- Suzhenyj, ryazhenyj, yavisya ko mne sam! YA tebe uk-rashennyj venok svoj
otdam!
Suzhenyj prisnitsya. Tol'ko dolzhno zametit', chto, pro-govoriv eti slova,
ne dolzhno posle ni s kem razgovari-vat' v etot vecher" (Tam zhe, str. ).
YA eshche natknulsya na koe-chto ..
Nagovor. (Dayu, tak skazat', tehnologiyu prisushki )
Iz-pod pravoj nogi, iz-pod samoj pyatki nuzhno vyr-vat' klok travy (kakoj
bezrazlichno) i polozhit' ee pod maticu (potolochnaya balka), prigovarivaya
sleduyushchee za-klinanie:
"I kak trava siya budet sohnut' vo veki vekov, tak chtob i on, rab bozhij
(imyarek), po mne, rabe bozh'ej (imyarek), sohnul dushoj i telom i tridesyat'yu
sustavami. CHtoby mne, krasnoj device, byt' dlya nego milee svetlogo mesyaca,
krasnogo solnyshka, rodnee otca-materi, dorozhe zhivota (zhizni). Spat' by emu
ne zaspat', est' emu ne zaest', pit' by emu ne zapit', gulyat' by ne zagulyat'
bez menya, krasnoj devicy. I kak ryba-beluga bez vody b'etsya-mechetsya, tak
chtoby i on, rab bozhij (imyarek), bez menya bilsya-metalsya".
Primechanie: Govoryat, chto dejstvovalo. Ne znayu. YA ne proboval. No menya
prisushivali. Tak ya polagal, kogda byl volzhskim gruzchikom, ibo devaha ta byla
nekazista. No potom, s godami, ya ponyal, v chem delo.
|to tozhe o trave...
Carskoe pravitel'stvo ezhegodno vesnoj, kogda osobenno chasto umirali
chahotochnye, ustraivalo "Den' belogo cvetka" (romashki). Po ulicam hodili
parochki -- gimna-zisty i gimnazistochki, studenty i studentki -- s zhestyanymi
kruzhkami, opechatannymi surguchnymi pechatyami, i pobiralis' v pol'zu bol'nyh
tuberkulezom...
...O znachenii cvetov.
ZHeltye -- razluka i izmena, krasnye -- lyubov', be-lye -- uvazhenie,
nevinnost'. A u drevnih grekov roza sluzhila simvolom tajny. Esli nad stolom
visela roza, sledovatel'no, vse, chto budet zdes' govorit'sya, dolzhno ostat'sya
v tajne.
...Eshche nashel v zapisnyh knizhkah, chto sushchestvuet kniga Skal'era Met'yuza
"Polevye i lesnye cvety". Privet!"
x x x
..Itak, -- lezhat' na trave. No pochemu imenno na trave? CHto zhe, esli ne
nravitsya, lozhites' na pyl'nuyu dorogu, na kirpichi, na obrezki zheleza, na kuchu
mine-ral'nogo udobreniya, na suchkovye doski. Mozhno, konechno, rasste-lit' na
zemle plashch. No ya by so-vetoval -- na trave. |ti minuty sdelayutsya, mozhet
byt', luchshi-mi, pamyatnymi minutami vashej zhizni.
Nedavno ya ezdil v Belorus-siyu. YAnka Bryl' i Pimen Panchenko privetili
menya v Minske i reshili pokazat' mne, hot' ne-mnogo, rodnuyu zemlyu. Oni
razdobyli na tri dnya kazennyj avtomobil', i my pomchalis' na zapad.
Poezdka zahvatila tri oblasti: Minskuyu, Brestskuyu i Grodnenskuyu. My
oboshli krugom ozero Svityaz' i lyubo-valis' skvoz' prozrachnuyu vodu ego belym
peschanym dnom. U lesnichego v pogrebe my pili kvas iz berezovogo soka. My
sideli na beregu Nemana v predvechernej tishine i videli, kak bultyhnulsya
zhereh v desyati metrah ot nas. My osmotreli neskol'ko zakrytyh
polurazrushennyh cerkvej. My obedali v Novogrudke yadrenoj rediskoj i shchami iz
svezhego shchavelya. My nochevali v Lyubiche, v ti-hoj derevenskoj gostinice. My
osmotreli zamok Radzivillov v Nesvizhe, a takzhe prekrasnyj radzivillovskij
park, gde menya porazila neobyknovennaya vysota samyh obyknovennyh derev'ev:
berez, lip, dubov, vyazov i dazhe ryabin. V kostele, v podvalah kostela my
osmotreli fa-mil'nyj sklep Radzivillov. Okolo goroda Mir (staroe nazvanie)
my lyubovalis' vosstanavlivaemymi ruinami zamka i zaroslyami shipovnika,
omyvayushchimi ruiny, po-dobno rozovomu priboyu. My pobyvali na rodine Adama
Mickevicha i vzbiralis' na tak nazyvaemyj Kurgan Bes-smertiya, kotoryj
nasypali polyaki, prinesya syuda zemlyu v gorstyah so vseh ugolkov svoej strany.
Nakonec, my pro-sto ehali tri dnya po krasivoj zemle Belorussii.
YAnka Bryl', kak iniciator poezdki i kak uro-zhenec teh mest, vse vremya
govoril nam s Pimenom Panchenko:
-- Nu chto? Kakova zemlya? S vas za takie vidy nado by brat' po
grivenniku s kazhdogo kilometra.
Takim obrazom opredelilas' shutlivaya cena okrestnym pejzazham. Inogda
YAnka Bryl' utochnyal, kogda popadalsya ochen' yarkij lug (delo bylo v iyune) ili
ochen' krasivyj izgib reki:
-- Za etot kilometr ya s vas voz'mu po sorok kopeek. Inogda my sami,
vosklicaya, operezhali hozyaina:
-- Za etot kilometr daem rubl'!
Mezhdu tem razgovarivali, vspominali, delilis' mys-lyami, priznavalis' v
zhelaniyah i mechtah. Tak, naprimer, YAnka Bryl' vdrug skazal:
-- Hotite ver'te, hotite net, let dvadcat' uzhe mech-tayu polezhat' vo rzhi!
-- I za chem delo?
-- Da vy sami-to kogda lezhali v poslednij raz?
-- Davno. Ne vspomnish' kogda.
-- Tak zhe i ya. To -- odno, to -- drugoe.
Bol'shaya chast' zhizni prohodit v gorode, v poezdah, v samoletah, v
gostinicah. Schitaem, chto vazhnee prosidet' tri chasa na sobranii ili v
restorane, nezheli prolezhat' eti chasy vo rzhi. Prohodyat gody, a mechta ostaetsya
mech-toj. Ona vse otodvigaetsya. Dumaesh': nichego, uspeyu. A potom -- infarkt,
insul't, ne daj bog -- prihvatit rachok, i proshchaj rozh' navsegda...
My ehali v eto vremya po uzkoj polevoj doroge, a sprava i sleva ot nas
kolyhalas' vysokaya, pochti uzh cvetushchaya rozh'. Dolzhno byt', potomu i zashla o
nej rech'.
-- Mozhet byt', ne nado bol'she otkladyvat'? -- robko posovetoval ya. --
Otojdi na dvadcat' shagov ot dorogi i lozhis'.
-- Razve ya ob etom govoryu? -- udivilsya i dazhe obi-delsya YAnka Bryl'. --
Razve tak nuzhno lezhat' vo rzhi?! CHtoby ya lezhal, a vy sideli v mashine i zhdali?
I potoraplivali menya: nu skoro li, naverno, uzh nale-zhalsya?
-- YA znayu, chto vo rzhi tak ne lezhat. No vse-taki, esli dvadcat' let ne
udavalos', to, mozhet byt', lech' hot' na tri minuty?
-- A vy?
-- CHto my? Lyazhem tozhe.
Mashina ostanovilas'. Troe vzroslyh, bolee togo, po-zhilyh lyudej poshli v
tihuyu zelenuyu rozh', rashodyas' veerom, chtoby otdalit'sya na neskol'ko shagov
drug ot druga. Potom ya oprokinulsya na spinu, i v mire ne osta-los' nichego:
ni druzej, ni mashiny, ni Belorussii, ni Moskvy. Vysoko v nebe, pochti ne
sklonyayas' nado mnoj, stoyali kolos'ya.
Vnizu, gde ya lezhal, byl mikroklimat i mikromir. On sostoyal iz zelenogo
polusveta, prohladnoj tishiny, sve-zhesti, pahnushchej molodoj sochnoj rozh'yu.
Gorazdo vyshe menya v teh sferah, gde nahodilis' kolos'ya, struilsya leg-chajshij
veterok. Ego ne hvatalo na to, chtoby shevelit' sami kolos'ya, no trepetali na
veterke pyl'niki -- pro-dolgovatye serye meshochki, kak by prikleennye k
kolos'yam. Na kazhdom kolose ih bylo po desyat', a to i bol'-she, i vse oni
trepetali, vytyagivalis' v odnom naprav-lenii, i mozhno bylo predugadat', kak
cherez den'-drugoj iz nih poletit pyl'ca i veterok budet razveivat' ee,
oplodotvoryaya vse eto pole.
Konechno, ne o takom, minutnom lezhanii vo rzhi mechtal poet YAnka Bryl'
(to, chto on pishet prozu, ne imeet znache-niya), konechno, eto bylo erzaclezhanie
vo rzhi, surrogat. Odnako surrogatnymi byli lish' nashi obstoyatel'stva, a rozh'
byla nastoyashchaya, i utro bylo nastoyashchee, i zhavo-ronok nad nami (odin na vseh
nas troih) byl samyj podlinnyj, nepoddel'nyj zhavoronok.
Rozh' dokazala nam svoyu vlast' i silu. Vecherom, pod®ezzhaya k Minsku,
stali vspominat' ves' prodelannyj put' -- zamki, ozera, reki, goroda,
derevni, kostely, skle-py, restorany...
-- Ob®yavlyaetsya konkurs. Davajte ocenim po nashej shkale ne kilometry, a
otdel'nye epizody puteshestviya. CHto postavim na pervoe mesto?
-- Rozh'! -- voskliknuli moi druz'ya. -- Rozh', lezhanie vo rzhi i pesnyu
zhavoronka nad nami.
-- Cena?
-- Sto rublej!
Na vtorom meste okazalos' ozero Svityaz'.
x x x
BORAHVOSTOV
"Kopayas' v staryh zapisnyh knizhkah epohi svoego studenchestva, sluchajno
natknulsya na vyskazyvaniya Lu-kreciya o travah. Posylayu, mozhet, sgoditsya.
Krome togo, pochemu raspuskaetsya roza vesnoyu.
Letom zhe zreyut hleba, vinogradnye osen'yu grozd'ya?
Ne inache kak potomu (perevod, konechno, hrenovyj,
hotya izdanie "Akademii"), chto
Kogda v svoe vremya sol'yutsya
Opredelennyh veshchej semena.
(Lukrecij. O prirode veshchej)
Bez dozhdej ezhegodnyh v izvestnuyu poru
Radostnyh pochva plodov prinosit' nikogda ne smogla by,
Da i priroda, zhivyh sozdanij kormu lishivshi,
Rod umnozhat' svoj i zhizn' obespechit' byla by ne v silah.
(Tam zhe)
V samom nachale travoj vsevozmozhnoj
i zelen'yu svezhej
Vsyudu pokrylas' zemlya izobil'no,
holmy i ravniny,
Zazveneli luga, sverkaya cvetushchim pokrovom.
(Tam zhe. s. . Izd. Ak. nauk SSSR, 6)
"Volodya!
YA sejchas zanimayus' "povtoreniem projdennogo". Pere-chityvayu svoi
zapisnye knizhki. V nih ya natknulsya eshche na antichnuyu travu. Pravda, ne takuyu
drevnyuyu, kak u Lukreciya. No vse zhe! |to -- Ovidij. Vot chto on pisal v svoih
bukolikah i georgikah:
Mal'chik prekrasnyj, syuda! O, pridi!
Tebe lilii v polnyh
Nimfy korzinah nesut, dlya tebya
belosnezhnoj nayadoj
Blednyh fialok cvety
("Fialok cvety" -- perevod ne ahtn, no eto ne ya, a SHervinskij)
i vysokie sorvany maki,
Soedinen i narciss s (tri "s" podryad)
anisovym cvetom dushistym.
(Ovidij. Sel'skie poemy.
Izd-vo "Akademiya", 3, s. 28)
Travy, chto myagche, chem son,
i istochniki, skrytye mhom,
I osenivshij redkoyu ten'yu zelenyj kustarnik,
Vy zashchitite ot znoya stada.
(Tam zhe, s. 49)
Vysohlo pole. Trava umiraya
ot porchi vozdushnoj,
ZHazhdet...
(Tam zhe)
Prezhde vsego, vybiraj dlya pchel
zhilishche i mesto,
CHto nedostupno vetram (zatem, chto prepyatstvuyut vetry Pishchu k domu
nesti), gde ni ovcy,
ni kozy-bodalki
Skokom cvetov ne somnut, gde korova,
bredushchaya polem,
Utrom rosy ne stryahnet i podnyavshihsya
trav ne pritopchet.
(Tam zhe, s. )
|tot moj interes k travam ob®yasnyaetsya tem, chto v 8 -- 9 godah ya byl
pastuhom u nas pod Caricynom -- Stalingradom -- Volgogradom. Poluchiv vysshee
obrazova-nie, ya reshil uznat', kak intelligenciya nazyvaet travy, kotorye ya
videl i kotorye shchipala moya skotina.
Eshche nemnogo antichnosti.
Sporit' davaj, kto skorej: sornyaki
iz dushi ya istorgnu,
Il' zhe ty -- iz polej, i kto chishche:
Goracij il' pole?
(Kvint Goracij Flakk. Polnoe sobranie sochinenij. Izd-vo
"Akademiya", 6, s. )
Vot pasut pastuhi zhirnyh ovec stada,
Lezha v myagkoj trave, teshat svirel'yu sluh.
(Tam zhe, s. )
Vot v chem zhelaniya byli moi, neobshirnoe pole,
Sadik, ot doma vblizi nepreryvno tekushchij istochnik.
K etomu les nebol'shoj.
(On zhe. Sotuly, 8, s. )
Sivilla skazala, chto mozhet
Pen'em i travami mne gorech' lyubvi oblegchit'.
(Avl. Levij Tibul. Lyubovnye
elegii. 1)
Idet molva, chto ona (Venera. -- V. B.) odna obladaet zlovrednymi
travami... Ona skazala mne, chto ee chary i travy vlastny potushit' ogon' moej
lyubvi (Tibul. |le-gii. 2, s. 5 i 6. Perevedeno prozoj)".
x x x
U rasteniya vo vremya lyubvi pod-nimaetsya temperatura. V oso-bennosti eto
proishodit u teh rastenij, kotorye cvetut pysh-nymi krupnymi cvetami. U
Vik-torii-regii, u magnolii, napri-mer. V belyh, belo-rozovyh brach-nyh
odezhdah, velichestvennye, roskoshno raskryvshiesya navstre-chu neizbezhnomu i
samomu glav-nomu, odurmanivayushchie vozduh vokrug sebya krepkimi aromata-mi, eti
caricy, eti Kleopatry, eti zhricy lyubvi raspalyayutsya nastol'ko, chto
temperatura vnutri cvetka poluchaetsya na ce-lyh devyat' gradusov vyshe
temperatury okruzhayushchego vozduha ili temperatury togo zhe cvetka, no tol'ko v
spokojnom sostoyanii.
No i u samogo skromnogo cvetochka, u lyubogo iz nashih lugovyh, lesnyh,
polevyh cvetov vse ravno nastupaet vozbuzhdenie, soprovozhdayushcheesya povyshennoj
temperatu-roj, pust' i ne takoe burnoe, kak u tropicheskih krasavic.
Vyrazhenie naschet lyubvi u rastenij zvuchit na nepri-vychnyj sluh
vul'garno, kak metafora libo poeticheskaya vol'nost'. Sushchestvuet dazhe termin
-- antropomorfizm. To est' pripisyvanie zhivotnym i rasteniyam chelovecheskih
svojstv i chelovecheskih chuvstv.
Odnako delo ne v antropomorfizme, no v istinnoj suti proishodyashchego.
Voz'mem neskol'ko raznyh par, to est' neskol'ko zhenskih i muzhskih
osobej, soedinyayushchihsya veleniem zakona zhizni. Ih soedinenie prinyato nazyvat'
lyubov'yu.
Ispanec poet serenady svoej vozlyublennoj, deretsya iz-za nee na shpagah,
probiraetsya po shelkovoj lestnice v zavetnoe okno. Navstrechu emu tyanutsya
nezhnye ruki voz-lyublennoj. Strastnyj shepot, ob®yatiya. Lyubov'.
ZHenih i nevesta priezzhayut iz zagsa. Svadebnyj pir, provozglashenie
zdorov'ya, pesni i plyaski. Potom molodye ostayutsya odni. Strastnyj shepot,
ob®yatiya. Lyubov'.
Voobrazhenie i pamyat' podskazhut nam desyatki i sotni izvestnyh (hotya by
iz literatury i drugih vidov iskus-stva) lyubovnyh par. Vlyublennye
razluchayushchiesya, gibnu-shchie, upivayushchiesya schast'em, puteshestvuyushchie, revnuyushchie,
izmenyayushchie, raskaivayushchiesya...
Vlyublennye na balu, v cerkvi, v teatral'noj lozhe, v korchme, na beregu
morya, v uedinennoj hizhine, na vojne, na sluzhbe, na trudovoj vahte... Kakoe
nagromozhdenie so-bytij, perezhivanij, vostorgov, slez, nadezhd, ozhidanij,
razocharovanij, vzaimnyh uprekov, vstrech, prezhde chem vlyublennye ostanutsya
odni i obnimut drug druga. Lyu-bov'.
Dva ogromnyh tyazhelyh losya shodyatsya v poedinke. Sam-ka zhdet v storone,
nezavisimo poshchipyvaya travu. Dva lebedya, dva volka, dva zubra (on i ona)...
Dvoe shodyatsya, chtoby iz dvuh razroznennyh edinic obrazovat' paru.
V knige o del'finah napisano, chto lyubovnoe zhelanie u del'fina-samca
voznikaet posle togo, kak samka ne-skol'ko raz dotronetsya do nego svoimi
lastami. Vse eto, ochevidno, tozhe -- lyubov'.
Mozhet byt', vneshnyaya nadstroechnaya storona tut pro-shche, chem v sluchae s
ispancem, poyushchim serenady, zvyakayu-shchim shpagoj i karabkayushchimsya po shelkovoj
lestnice. Ili chem v sluchae s Kareninoj i Vronskim. Ili chem v sluchae s
Dubrovskim i Mashen'koj Troekurovoj.
No, s drugoj storony, byl ya odnazhdy v dome otdyha. Desyatki par
razbredayutsya posle kino po obshirnomu tem-nomu parku, i ne slyshno ni serenad,
ni zvyakan'ya shpag.
Vneshnyaya storona sobytiya mozhet byt' ochen' raznoj. Nazvat' ostrov ili
proliv imenem lyubimoj zhenshchiny i vzyat' zhenshchinu, ne pointeresovavshis', kak ee
zovut. Po-svyatit' zhenshchine poemu i dat' ej rubl'. Preodolevat' radi nee
tysyacheverstnye rasstoyaniya i ne provodit' do trollejbusnoj ostanovki.
Zastrelit'sya iz-za zhenshchiny i oblozhit' ee matom.
Sovershayut gosudarstvennye kar'ery, stanovyatsya ve-likimi hudozhnikami,
proizvodyat grandioznye ogrableniya, poyut pesni, spivayutsya, izmenyayut otechestvu
(Andrej iz "Tarasa Bul'by"), popadayut v ruki vragov (kakogo-nibud' atamana v
kinofil'me lovyat nepremenno, kogda on idet k zhenshchine)... Tysyachi romanov uzhe
napisany, tysya-chi eshche budut napisany, i vse eto nazyvaetsya lyubov'yu, vernee,
vneshnej, sobytijnoj, dekorativnoj, nadstroechnoj chast'yu lyubvi. Potomu chto
uchenye govoryat, i v chastnosti nash velikij uchenyj K. A. Timiryazev, chto "brak
na vseh stupenyah organicheskoj lestnicy, nachinaya vodorosl'yu i konchaya
chelovekom, predstavlyaet odno i to zhe yavlenie: eto sliyanie... dvuh kletochek v
odnu".
YA uzh dumayu, inogda vyrisovyvaetsya strannoe, fanta-sticheskoe
predpolozhenie: a mozhet byt', real'no v osno-ve, i sushchestvuyut-to na zemle eti
samye polovye kletki, mozhet byt', oni-to (a ved' oni zhivye organizmy) i est'
osnovnoe, real'noe naselenie mira? |ti sushchestva umeyut sozdavat' dlya sebya
ochen' slozhnye obitalishcha, ko-torye, krome udobstv, eshche i obespechivayut im
praktiche-skoe bessmertie. Ibo obitalishcha vremya ot vremeni otmi-rayut i
istlevayut, a polovye kletki (vmeste s genami i hromosomami) prodolzhayut
sushchestvovat' vo vremeni i prostranstve, vossozdavaya sebe vse novye i novye
obita-lishcha.
No ostavim shutki i vernemsya k neosporimoj istine: lyubov' u cheloveka,
lyubov' u del'fina i lyubov' u cvetka po svoej sokrovennoj suti nichem ne
otlichayutsya drug ot druga -- ona est' soedinenie dvuh polovyh kletok.
Vokrug etih kletok, vokrug fakta ih soedineniya sushche-stvuet raznyj
anturazh. CHem dal'she ot nih, tem anturazh razlichnee, nepohozhee, no chem blizhe k
samomu neposredst-vennomu soedineniyu ih, tem razlichie vse bol'she
utrachivaetsya.
Skakan'e na trojkah, tajnoe venchanie v nochnoj sel'-skoj cerkvi; igry
dvuh podvizhnyh sushchestv v teploj mor-skoj vode; utonchennoe aromatnoe cveten'e
nochnoj fialki. |to vse eshche kak budto daleko odno ot drugogo. No vse ravno
delo skvoz' lyubovnuyu sheluhu dolzhno idti k dvum kletkam, i chem blizhe ono k
nim budet podvigat'sya, tem obshchee, odnorodnee, pohozhee budet stanovit'sya
lyubov'. A vse eti trojki, igry, blagouhaniya ostanutsya pozadi, osypyatsya sami
soboj. U cvetka eto proizojdet ves'ma naglyad-no, kogda osypyatsya lepestki, v
drugih sluchayah ne tak uzh bukval'no i zrimo. Delo zakonchitsya prikosnoveniem,
so-edineniem i sliyaniem.
Prichem, kak utverzhdaet K. A. Timiryazev, "sushchnost' etogo yavleniya, himizm
etogo processa dlya nas pochti ne-izvesten". "Pochti" upotrebleno uchenym iz
ostorozhnosti. Zato vse uchenye shodyatsya na tom, chto kakov by ni byl etot
process, v nem net nikakoj principial'noj raznicy.
No esli eto tak -- a eto tak, -- to net i nikakogo ino-skazaniya,
nikakogo antropomorfizma v tom, chto my upot-reblyaem slovo "lyubov'"
primenitel'no k rasteniyu, k cvetku. Naprotiv, mozhet byt', nuzhno idti v
pripisyva-nii kachestv i svojstv ot cvetka k cheloveku. Da my tak i delaem na
kazhdom shagu, otnyud' ne nazyvaya eto fitomorfizmom. Takogo i slova-to ne
sushchestvuet v chelovecheskom yazyke. Sejchas ono vpervye poyavilos' napisannym na
bu-mage.
No razve my ne govorim o kakoj-nibud' zhenshchine, chto, polyubiv, ona
rascvela? Ili razve my ne govorim o zhen-shchine, chto ona prezhdevremenno uvyala?
Ili razve my ne govorim o podrastayushchem pokolenii: molodo-zeleno? Ne nazyvaem
ego porosl'yu? Ne nazyvaem kogo-nibud' pusto-cvetom? I razve to, chto my
nazyvaem chelovecheskoj lyu-bov'yu (vsya sobytijnaya storona lyubvi), ne est'
cveten'e nashej dushi? I kak vernee skazat' -- cvetok li rascveta-et podobno
dushe vlyublennogo cheloveka ili dusha vlyublen-nogo raskryvaetsya i rascvetaet
podobno cvetku?
Cveten'e dushi proyavlyaetsya v postupkah. Muzhchina sta-novitsya laskovym,
nezhnym, predupreditel'nym. On pri-glashaet ee v kino, na futbol, na hokkej.
On nachinaet luchshe uchit'sya ili rabotat'. On sledit za svoej vneshno-st'yu. On
tomitsya, grustit, ulybaetsya, likuet. Vse eto (esli brat' ne otdel'nogo
vlyublennogo "antroposa", a che-loveka kak takovogo) dolzhno najti sebe
obobshchennoe vy-razhenie, dolzhno proyavit'sya v kakom-nibud' lokal'nom obraze. I
ono dejstvitel'no pererastaet i voploshchaetsya v slovo i v muzyku. Slovo i
muzyka -- vot obobshchenie cve-teniya chelovecheskoj dushi. "Lunnaya sonata", "YA
pomnyu chud-noe mgnoven'e", sonety Petrarki...
No razve cvetok menee udachnoe, menee yarkoe i vyrazi-tel'noe obobshchenie
togo zhe samogo?
Ni poet, ni zhivopisec, ni muzykant ne nashli by stol' obraznogo, stol'
lakonichnogo i -- glavnoe -- stol' naglyad-nogo vyrazheniya svoej lyubvi, kak
esli by oni voplotili ee v zhivoj blagouhayushchij cvetok i, pokazav lyudyam,
zayavili: vot kakova moya cvetushchaya dusha, vot kakova moya lyu-bov'!
I lyudi izumilis' by i byli by potryaseny, potomu chto nichego prekrasnee i
chishche cvetka net i byt' ne mozhet.
Podsoznatel'no my tak i delaem, darya svoim lyubimym cvety. Razve my ne
peredaem vmesto nameka na to, chto i ya, mol... i u menya, mol, v dushe... i
moya, mol, lyubov' poho-zha na etot cvetok, priblizhaetsya k nemu.
Ukrasit' zemlyu cvetami -- eto znachit ukrasit' ee lyu-bov'yu.
Kogda by sozvali samyh velikih hudozhnikov i skazali im, chto sushchestvuet
vo vsej Vselennoj golyj seryj kamen' i chto nuzhno ukrasit' ego raznoobrazno i
oduhotvorenno, s tem chtoby krasota oblagorazhivala, podnimala, delala luchshe i
chishche, razve mogli by oni, eti hudozhniki, pridu-mat' chto-nibud' prekrasnee
obyknovennogo zemnogo cvet-ka?!
No dal'she vstaet vopros: sumeli by eti hudozhniki ili net dodumat'sya do
cvetka, esli by oni nikogda ego do sih por ne videli, ne znali by, chto eto
takoe, to est' esli by ne bylo v ih rasporyazhenii obrazca?
Vazhen imenno princip i obrazec. Potom-to, ottolknuv-shis' ot obrazca,
oni nasochinyali by, nakonstruirovali by i vasilek, i romashku, i nezabudku, i
landysh, i odu-vanchik, i podsolnuh, i klever, i koshach'yu lapku, i shipov-nik, i
siren', i zhasmin.
Postepenno oni doshli by do kakih-nibud' ekstravagant-nyh zaumnyh form,
do rasshchepleniya formy, do cvetka ab-straktnogo, to est', po-russki govorya,
bespredmetnogo, do kakogo-nibud' tam kubizma v cvetah. V etom net nikakogo
somneniya.
Somnevayus' ya v drugom: chto oni smogli by s samogo nachala dodumat'sya do
cvetka, tak skazat', izobresti cve-tok, esli by v ih rukah ne bylo obrazca.
Smotryu na cvetok zhasmina. Ego chistota, nezhnost' i tonkost'
nepravdopodobny. Glaz ne ustaet lyubovat'sya im. Krome togo, on istochaet
nepovtorimyj, vo vsej mnogoob-raznoj prirode tol'ko emu, zhasminu, prisushchij
aromat. Ego konstrukciya prosta i stroga, on postroen po zakonam geometrii.
Ego chetyre lepestka, raspolozhennye krestoob-razno, vpisyvayutsya v uslovnyj
krug.
Vse eto -- i belye lepestki, i zheltaya seredinka cvet-ka, i dazhe sam
aromat, -- vse eto sozdano pri ispol'zo-vanii devyanosta