Knigu mozhno kupit' v : Biblion.Ru 59r.
Ocenite etot tekst:




                                Eric Berne

                             Games People Play
                  (THE PSYCHOLOGY OF HUMAN RELATIONSHIPS)


                                 |rik Bern

                        Igry, v kotorye igrayut lyudi
                 (Psihologiya chelovecheskih vzaimootnoshenij)

Primechaniya:
_takoe_ _vydelenie_ _slov_ - kursiv;
*takoe* *vydelenie* *slov* - poluzhirnyj;
[slova v kvadratnyh skobkah] - primechanie.

  (s) perevod s anglijskogo A.V.YArho
  Spellcheck: VJP





Ot avtora
Vvedenie
Process obshcheniya
Strukturirovanie vremeni
CHast' pervaya. Analiz igr
     Strukturnyj analiz
     Transakcionnyj analiz
     Procedury i ritualy
     Vremyapreprovozhdeniya
     Igry
CHast' vtoraya. Tezaurus igr
     Vvedenie
     Igry na vsyu zhizn'
     Supruzheskie igry
     Igry v kompaniyah
     Seksual'nye igry
     Igry prestupnogo mira
     Igry na prieme u psihoterapevta
     Horoshie igry
CHast' tret'ya. Za predelami igr
     Znachenie igr
     Igroki
     Illyustraciya
     Nezavisimost'

                                 Ot avtora
     Nastoyashchee  izdanie  pervonachal'no bylo zadumano kak  prodolzhenie  moej
knigi  "Transakcionnyj analiz v psihoterapii". Odnako  ya  predpolagayu,  chto
novoe   izdanie  mozhno  ponyat'  nezavisimo  ot  znakomstva   s   predydushchej
publikaciej.
     Na  moih  lekciyah slushateli chasto obrashchalis' s pros'boj dat' im  bolee
podrobnye  opisaniya  igr,  kotorye pozvolili by  osmyslit'  obshchie  principy
transakcionnogo   analiza.  |to  ubedilo  menya  v  neobhodimosti   napisat'
nastoyashchuyu   knigu   [Terminologiya  i  tochka  zreniya   avtora   v   osnovnom
orientirovany   na   vospriyatie  chitatelya,  znakomogo   s   psihologiej   i
psihiatriej.   Odnako   ya  nadeyus',  kniga  budet   interesna   i   polezna
predstavitelyam  razlichnyh  professij.].  YA  priznatelen  vsem  studentam  i
slushatelyam, obrativshim moe vnimanie na novye igry. Oni vyskazali mne  mnogo
interesnyh myslej, naprimer ob umenii cheloveka slushat' sobesednika i o tom,
kakuyu cennost' predstavlyaet eto kachestvo dlya vseh lyudej.
     Neobhodimo sdelat' neskol'ko zamechanij o stile izlozheniya materiala. Iz
soobrazhenij kompaktnosti igry opisyvayutsya v osnovnom ot lica muzhchiny, esli,
konechno,  oni  ne yavlyayutsya chisto zhenskimi. Poetomu glavnyj  igrok  v  knige
obychno  oboznachaetsya  slovom  "on".  V etom,  bezuslovno,  net  kakogo-libo
namereniya umalit' dostoinstvo zhenshchin, tak kak tu zhe samuyu situaciyu mozhno  s
tem  zhe  uspehom opisat', ispol'zuya mestoimenie "ona". Esli rol' zhenshchiny  v
tom  ili  inom primere sushchestvenno otlichaetsya ot roli muzhchiny, to  opisanie
igry  daetsya  razdel'no.  Tochno tak zhe, nichego  ne  zhelaya  podcherknut',  my
nazyvaem psihoterapevta "on".

                                  Vvedenie



     Process obshcheniya mezhdu lyud'mi my predlagaem ochen' kratko rassmotret'  v
sleduyushchem napravlenii.
     Izvestno,  chto  mladency,  lishennye  v  techenie  dlitel'nogo   vremeni
fizicheskogo  kontakta  s  lyud'mi, degradiruyut i v  konce  koncov  pogibayut.
Sledovatel'no,  otsutstvie emocional'nyh svyazej mozhet  imet'  dlya  cheloveka
fatal'nyj   ishod.  |ti  nablyudeniya  podtverzhdayut  mysl'  o   sushchestvovanii
sensornogo  goloda  i  o  neobhodimosti v zhizni rebenka  stimulov,  kotorye
obespechivayut emu fizicheskij kontakt. K etomu vyvodu ves'ma netrudno  prijti
i na osnove povsednevnogo opyta.
     Podobnyj  fenomen  mozhno  nablyudat' i  u  vzroslyh  lyudej  v  usloviyah
sensornoj  deprivacii. Imeyutsya eksperimental'nye dannye, pokazyvayushchie,  chto
sensornaya  deprivaciya mozhet vyzvat' u cheloveka vremennyj psihoz  ili  stat'
prichinoj  vremennyh psihicheskih narushenij. Zamecheno,  chto  -  social'naya  i
sensornaya  deprivacii  stol' zhe pagubno vliyayut na  lyudej,  prigovorennyh  k
dlitel'nomu odinochnomu zaklyucheniyu, kotoroe vyzyvaet uzhas dazhe u cheloveka  s
ponizhennoj chuvstvitel'nost'yu k fizicheskim nakazaniyam.
     Vpolne  veroyatno, chto v biologicheskom plane emocional'naya i  sensornaya
deprivacii  chashche  vsego  privodyat  k organicheskim  izmeneniyam  ili  sozdayut
usloviya   dlya   ih  vozniknoveniya.  Nedostatochnaya  stimulyaciya  aktiviruyushchej
retikulyarnoj  tkani mozga mozhet privesti, dazhe kosvenno,  k  degenerativnym
izmeneniyam  v  nervnyh  kletkah.  Razumeetsya,  eto  yavlenie  mozhet  byt'  i
rezul'tatom  nedostatochnogo pitaniya. Odnako nedostatochnoe  pitanie  v  svoyu
ochered'  mozhet byt' vyzvano apatiej, naprimer kak eto byvaet u mladencev  v
rezul'tate krajnego istoshcheniya ili posle dlitel'noj bolezni.
     Mozhno  predpolozhit', chto sushchestvuet biologicheskaya cepochka, vedushchaya  ot
emocional'noj   i  sensornoj  deprivacii  cherez  apatiyu  k   degenerativnym
izmeneniyam  i  smerti.  V  etom smysle oshchushchenie sensornogo  goloda  sleduet
schitat' vazhnejshim sostoyaniem dlya zhizni chelovecheskogo organizma, po suti tak
zhe, kak i oshchushchenie pishchevogo goloda.
     U  sensornogo goloda ochen' mnogo obshchego s pishchevym golodom,  prichem  ne
tol'ko  v  biologicheskom, a i v psihologicheskom i social'nom  plane.  Takie
terminy,  kak "nedoedanie", "nasyshchenie", "gurman", "chelovek s  prichudami  v
ede", "asket", mozhno legko perenesti iz oblasti pitaniya v oblast' oshchushchenij.
Pereedanie  -  eto  v  kakom-to  smysle  to  zhe  samoe,  chto  i  chrezmernaya
stimulyaciya.  V  obeih oblastyah pri obychnyh usloviyah i bol'shom  raznoobrazii
vybora  predpochtenie  v  osnovnom zavisit ot individual'nyh  sklonnostej  i
vkusov.   Vpolne   vozmozhno,   chto  individual'nye   osobennosti   cheloveka
predopredeleny konstitucional'nymi osobennostyami organizma. No eto ne imeet
otnosheniya k obsuzhdaemym problemam. Vernemsya k ih osveshcheniyu.
     Dlya  psihologa i psihoterapevta, izuchayushchih problemy sensornogo goloda,
predstavlyaet interes to, chto proishodit, kogda v processe normal'nogo rosta
rebenok  postepenno otdalyaetsya ot materi. Posle togo kak period blizosti  s
mater'yu zavershen, individ vsyu ostal'nuyu zhizn' stoit pered vyborom,  kotoryj
v  dal'nejshem  budet opredelyat' ego sud'bu. S odnoj storony,  on  postoyanno
budet   stalkivat'sya  s  social'nymi,  fiziologicheskimi  i   biologicheskimi
faktorami, prepyatstvuyushchimi prodolzhitel'noj fizicheskoj blizosti  togo  tipa,
kakuyu  on  ispytyval, buduchi mladencem. S drugoj storony, chelovek postoyanno
stremitsya  k takoj blizosti. CHashche vsego emu prihoditsya idti na  kompromiss.
On  uchitsya  dovol'stvovat'sya edva ulovimymi, inogda  tol'ko  simvolicheskimi
formami  fizicheskoj blizosti, poetomu dazhe prostoj namek,  na  uznavanie  v
kakoj-to   mere  mozhet  udovletvorit'  ego,  hotya  ishodnoe  stremlenie   k
fizicheskomu kontaktu sohranit pervonachal'nuyu ostrotu.
     Kompromiss  etot  mozhno nazyvat' po-raznomu, no,  kak  by  my  ego  ni
nazyvali,   rezul'tatom  yavlyaetsya  chastichnoe  preobrazovanie  mladencheskogo
sensornogo goloda v nechto, chto mozhno nazvat' potrebnost'yu v priznanii  [Po-
anglijski  etot  termin zvuchit recognition-hunger (golod  po  priznaniyu)  i
vmeste  s  tremya  drugimi  terminami - sensornyj  golod,  pishchevoj  golod  i
strukturnyj golod - obrazuet sistemu parallel'nyh terminov. - Zdes' i dalee
prim.  red.].  Po  mere  togo  kak  uslozhnyaetsya  put'  k  dostizheniyu  etogo
kompromissa,  lyudi vse bol'she otlichayutsya drug ot druga v  svoem  stremlenii
poluchit'  priznanie.  |ti  otlichiya delayut  stol'  raznoobraznym  social'noe
vzaimodejstvie  i  v kakoj-to stepeni opredelyayut sud'bu  kazhdogo  cheloveka.
Kinoakteru,  naprimer,  byvayut  neobhodimy postoyannye  vostorgi  i  pohvaly
(nazovem ih "poglazhivaniyami") ot dazhe neizvestnyh emu poklonnikov. V to  zhe
vremya  nauchnyj rabotnik mozhet prebyvat' v prekrasnom moral'nom i fizicheskom
sostoyanii, poluchaya lish' odno "poglazhivanie" v god ot uvazhaemogo im kollegi.
     "*Poglazhivanie*"  -  eto  lish'  naibolee  obshchij  termin,  kotoryj   my
ispol'zuem  dlya oboznacheniya intimnogo fizicheskogo kontakta. Na praktike  on
mozhet   prinimat'   samye  raznye  formy.  Inogda   rebenka   dejstvitel'no
poglazhivayut,  obnimayut ili pohlopyvayut, a poroj shutlivo shchiplyut  ili  slegka
shchelkayut  po  lbu. Vse eti sposoby obshcheniya imeyut svoi analogi v  razgovornoj
rechi.  Poetomu  po intonacii i upotreblyaemym slovam mozhno predskazat',  kak
chelovek  budet  obshchat'sya s rebenkom. Rasshiriv znachenie  etogo  termina,  my
budem   nazyvat'   "poglazhivaniem"  lyuboj  akt,  predpolagayushchij   priznanie
prisutstviya  drugogo cheloveka. Takim obrazom, "poglazhivanie"  budet  u  nas
odnoj  iz  osnovnyh  edinic  social'nogo dejstviya.  Obmen  "poglazhivaniyami"
sostavlyaet  transakciyu, kotoruyu v svoyu ochered' my  opredelyaem  kak  edinicu
obshcheniya.
     Osnovnoj  princip  teorii igr sostoit v sleduyushchem: lyuboe  obshchenie  (po
sravneniyu  s  ego otsutstviem) polezno i vygodno dlya lyudej. |tot  fakt  byl
podtverzhden eksperimentami na krysah: bylo pokazano, chto fizicheskij kontakt
blagopriyatno  vliyal  ne tol'ko na fizicheskoe i emocional'noe  razvitie,  no
takzhe   na   biohimiyu  mozga  i  dazhe  na  soprotivlyaemost'  pri  lejkemii.
Sushchestvennym   obstoyatel'stvom  yavilos'  to,  chto  laskovoe   obrashchenie   i
boleznennyj   elektroshok   okazalis'   odinakovo   effektivnym    sredstvom
podderzhaniya zdorov'ya krys.


     Nashi  issledovaniya  pozvolyayut sdelat'  vyvod  o  tom,  chto  fizicheskij
kontakt  pri  uhode za det'mi i ego simvolicheskij ekvivalent  dlya  vzroslyh
lyudej  - "priznanie" - imeyut bol'shoe znachenie v zhizni cheloveka. V  svyazi  s
etim  my  zadaem  vopros: "Kak vedut sebya lyudi posle obmena  privetstviyami,
nezavisimo  ot  togo,  bylo  li eto molodezhnoe "Privet!"  ili  mnogochasovoj
ritual vstrechi, prinyatyj na Vostoke?" V rezul'tate my prishli k vyvodu,  chto
naryadu  s sensornym golodom i potrebnost'yu v priznanii sushchestvuet  takzhe  i
potrebnost'  v  strukturirovanii vremeni, kotoruyu  my  nazvali  strukturnyj
golod.
     Horosho  izvestna  problema,  chasto vstrechayushchayasya  u  podrostkov  posle
pervoj  vstrechi: "Nu i o chem my potom s nej (s nim) budem  govorit'?"  |tot
vopros voznikaet neredko i u vzroslyh lyudej. Dlya etogo dostatochno vspomnit'
trudno  perenosimuyu  situaciyu, kogda vdrug  voznikaet  pauza  v  obshchenii  i
poyavlyaetsya  period  vremeni,  ne zapolnennyj razgovorom,  prichem  nikto  iz
prisutstvuyushchih  ne  v  sostoyanii pridumat' ni odnogo  umestnogo  zamechaniya,
chtoby ne dat' razgovoru zameret'.
     Lyudi  postoyanno  ozabocheny  tem, kak strukturirovat'  svoe  vremya.  My
schitaem,  chto  odna  iz  funkcij  zhizni v obshchestve  sostoit  v  tom,  chtoby
okazyvat' drug drugu vzaimopomoshch' i v etom voprose. Operacional'nyj  aspekt
processa strukturirovaniya vremeni mozhno nazvat' *planirovaniem*. Ono  imeet
tri   storony:  material'nuyu,  social'nuyu  i  individual'nuyu  [Terminologiya
predlozhena  avtorom. Smyslovaya nagruzka terminov rassmatrivaetsya  tol'ko  s
tochki zreniya razlichnyh form obshcheniya mezhdu lyud'mi.].
     Naibolee   obychnym   prakticheskim  metodom  strukturirovaniya   vremeni
yavlyaetsya  vzaimodejstvie v pervuyu ochered' s material'noj  storonoj  vneshnej
real'nosti:  to, chto obychno nazyvayut rabotoj. Takoj process  vzaimodejstviya
my nazovem *deyatel'nost'yu*.
     *Material'noe* *planirovanie* voznikaet kak reakciya na razlichnogo roda
neozhidannosti,  s  kotorymi my stalkivaemsya pri  vzaimodejstvii  s  vneshnej
real'nost'yu. V nashem issledovanii ono interesno lish' v toj mere, v  kotoroj
podobnaya deyatel'nost' porozhdaet osnovu "poglazhivanij", priznaniya i  drugih,
bolee   slozhnyh  form  obshcheniya.  Material'noe  planirovanie   ne   yavlyaetsya
social'noj   problemoj,  ono  baziruetsya  tol'ko   na   obrabotke   dannyh.
Rezul'tatom   *social'nogo*   *planirovaniya*   yavlyayutsya   ritual'nye    ili
poluritual'nye  sposoby  obshcheniya.  Ego  osnovnoj  kriterij   -   social'naya
priemlemost', to est' to, chto prinyato nazyvat' horoshimi manerami.  Vo  vsem
mire  roditeli uchat detej horoshim maneram, uchat ih proiznosit' pri  vstreche
privetstviya, obuchayut ritualam edy, uhazhivaniya, traura, a takzhe umeniyu vesti
razgovory na opredelennye temy, podderzhivaya neobhodimyj uroven' kritichnosti
i  dobrozhelatel'nosti.  Poslednee umenie kak  raz  i  nazyvayut  taktom  ili
iskusstvom   diplomatii,  prichem  nekotorye  priemy  imeyut  chisto   mestnoe
znachenie,  a  drugie universal'ny. Naprimer, stil' povedeniya za  stolom  vo
vremya  edy  ili  obychaj osvedomlyat'sya o zdorov'e zheny mozhet pooshchryat'sya  ili
zapreshchat'sya  mestnymi  tradiciyami.  Prichem  priemlemost'  etih   konkretnyh
transakcij nahoditsya chashche vsego v obratnoj vzaimosvyazi: obychno tam, gde  ne
sledyat za manerami vo vremya edy, tam i ne spravlyayutsya o zdorov'e zhenshchin.  I
naoborot,  v  mestnostyah,  gde  prinyato  interesovat'sya  zdorov'em  zhenshchin,
rekomenduetsya  vyderzhannyj  stil' povedeniya za  stolom.  Kak  pravilo,  for
mal'nye  ritualy  vo  vremya vstrech predshestvuyut poluritual'nym  besedam  na
opredelennye  temy;  po  otnosheniyu k poslednim my  budem  primenyat'  termin
"*vremyapreprovozhdenie*".
     CHem   bol'she  lyudi  uznayut  drug  druga,  tem  bol'she   mesta   v   ih
vzaimootnosheniyah nachinaet zanimat' *individual'noe* *planirovanie*, kotoroe
mozhet  privesti k incidentam. I hotya eti incidenty na pervyj vzglyad kazhutsya
sluchajnymi (imenno takimi chashche vsego oni predstavlyayutsya uchastnikam), vse zhe
vnimatel'nyj vzglyad mozhet obnaruzhit', chto oni sleduyut opredelennym  shemam,
poddayushchimsya   klassifikacii.  My  schitaem,   chto   vsya   posledovatel'nost'
transakcii  proishodit  po  nesformulirovannym pravilam  i  obladaet  ryadom
zakonomernostej. Poka druzheskie ili vrazhdebnye otnosheniya  razvivayutsya,  eti
zakonomernosti  chashche vsego ostayutsya skrytymi. Odnako oni dayut  sebya  znat',
kak  tol'ko odin iz uchastnikov sdelaet hod ne po pravilam, vyzvav tem samym
simvolicheskij  ili  nastoyashchij vykrik: "Nechestno!" Takie  posledovatel'nosti
transakcij, osnovannye, v otlichie ot vremyapreprovozhdeniya, ne na social'nom,
a  na individual'nom planirovanii, my nazyvaem *igrami*. Razlichnye varianty
odnoj  i  toj  zhe igry mogut na protyazhenii neskol'kih let lezhat'  v  osnove
semejnoj i supruzheskoj zhizni ili otnoshenij vnutri razlichnyh grupp.
     Utverzhdaya, chto obshchestvennaya zhizn' po bol'shej chasti sostoit iz igr,  my
sovsem  ne  hotim etim skazat', budto oni ochen' zabavny i ih  uchastniki  ne
otnosyatsya  k  nim  ser'ezno. S odnoj storony, naprimer, futbol  ili  drugie
sportivnye  igry  mogut byt' sovsem nezabavnymi, a ih  uchastniki  -  ves'ma
ser'eznymi  lyud'mi. Krome togo, takie igry byvayut poroj ochen'  opasnymi,  a
inogda   dazhe  chrevaty  fatal'nym  ishodom.  S  drugoj  storony,  nekotorye
issledovateli  vklyuchali  v  chislo igr vpolne ser'eznye  situacii,  naprimer
kannibal'skie pirshestva. Poetomu upotreblenie termina "igra"  po  otnosheniyu
dazhe  k  takim tragicheskim formam povedeniya, kak samoubijstva,  alkogolizm,
narkomaniya,  prestupnost',  shizofreniya, ne yavlyaetsya  bezotvetstvennost'yu  i
legkomysliem.
     Sushchestvennoj  chertoj  igr lyudej my schitaem ne proyavlenie  neiskrennego
haraktera  emocij, a ih upravlyaemost'. |to stanovitsya ochevidnym osobenno  v
teh   sluchayah,  kogda  neobuzdannoe  proyavlenie  emocij  vlechet  za   soboj
nakazanie.  Igra  mozhet  byt'  opasnoj dlya  ee  uchastnikov.  Odnako  tol'ko
narushenie ee pravil chrevato social'nym osuzhdeniem.
     Vremyapreprovozhdeniya  i  igry  - eto, na nash  vzglyad,  tol'ko  surrogat
istinnoj  blizosti.  V  etoj  svyazi  ih  mozhno  rassmatrivat'  skoree   kak
predvaritel'nye  soglasheniya,  chem  kak  soyuzy.  Imenno  poetomu  ih   mozhno
harakterizovat'  kak  ostrye  formy  vzaimootnoshenij.  Nastoyashchaya   blizost'
nachinaetsya  togda, kogda individual'noe (obychno instinktivnoe) planirovanie
stanovitsya  intensivnee, a social'nye shemy, skrytye motivy  i  ogranicheniya
othodyat  na  zadnij  plan.  Tol'ko chelovecheskaya  blizost'  mozhet  polnost'yu
udovletvorit'  sensornyj  i strukturnyj golod i  potrebnost'  v  priznanii.
Prototipom takoj blizosti yavlyaetsya akt lyubovnyh, intimnyh otnoshenij.
     Strukturnyj  golod  stol' zhe vazhen dlya zhizni, kak i  sensornyj  golod.
Oshchushchenie   sensornogo   goloda  i  potrebnost'  v   priznanii   svyazany   s
neobhodimost'yu   izbegat'  ostrogo  deficita  sensornyh   i   emocional'nyh
stimulov,   tak  kak  takoj  deficit  vedet  k  biologicheskomu  vyrozhdeniyu.
Strukturnyj  golod  svyazan s neobhodimost'yu izbegat'  skuki.  S.  K'erkegor
[K'erkegor Seren (1813-1855) - datskij filosof.] opisal razlichnye bedstviya,
proistekayushchie ot neumeniya ili nezhelaniya strukturirovat' vremya. Esli  skuka,
toska   dlyatsya  dostatochno  dolgoe  vremya,  to  oni  stanovyatsya   sinonimom
emocional'nogo goloda i mogut imet' te zhe posledstviya.
     Obosoblennyj  ot  obshchestva chelovek mozhet strukturirovat'  vremya  dvumya
sposobami: s pomoshch'yu deyatel'nosti ili fantazii.
     Izvestno,  chto  chelovek  mozhet  byt'  "obosoblen"  ot  drugih  dazhe  v
prisutstvii bol'shogo chisla lyudej. Dlya uchastnika social'noj gruppy  iz  dvuh
ili  bolee  chlenov imeetsya neskol'ko sposobov strukturirovaniya vremeni.  My
opredelyaem  ih  posledovatel'no,  ot bolee  prostyh  k  bolee  slozhnym:  1)
ritualy;  2)  vremyapreprovozhdenie; 3) igry; 4) blizost';  5)  deyatel'nost'.
Prichem  poslednij sposob mozhet byt' osnovoj dlya vseh ostal'nyh.  Kazhdyj  iz
chlenov gruppy stremitsya poluchit' naibol'shee udovletvorenie ot transakcij  s
drugimi chlenami gruppy.
     CHelovek poluchaet tem bol'shee udovletvorenie, chem bolee dostupen on dlya
kontaktov. Pri etom planirovanie ego social'nyh kontaktov proishodit  pochti
avtomaticheski. Odnako nekotorye iz etih "udovol'stvij" vryad li  mogut  byt'
tak   nazvany   (naprimer,  akt  samorazrusheniya).   Poetomu   my   zamenyaem
terminologiyu    i    ispol'zuem   nejtral'nye    slova:    "vyigrysh"    ili
"voznagrazhdenie".
     V   osnove   "voznagrazhdenij",  poluchennyh  v  rezul'tate  social'nogo
kontakta,  lezhit podderzhanie somaticheskogo i psihicheskogo  ravnovesiya.  Ono
svyazano  so  sleduyushchimi  faktorami:  1)  snyatie  napryazheniya;  2)  izbeganie
psihologicheski opasnyh situacij; 3) poluchenie "poglazhivanij"; 4) sohranenie
dostignutogo ravnovesiya. Vse eti faktory neodnokratno izuchalis' i  podrobno
obsuzhdalis' fiziologami, psihologami i psihoanalitikami. V perevode na yazyk
social'noj  psihiatrii  ih  mozhno  nazvat'  tak:  1)  pervichnye  vnutrennie
"voznagrazhdeniya";  2)  pervichnye  vneshnie  "voznagrazhdeniya";  3)  vtorichnye
"voznagrazhdeniya";   4)   ekzistencial'nye   [|kzistencial'nyj   (pozdnelat.
exsistentia - sushchestvovanie) - upotreblyaya etot termin, avtor imeet  v  vidu
zhiznennuyu   poziciyu  pacienta.]  "voznagrazhdeniya".  Pervye  tri  analogichny
preimushchestvam,  poluchennym v rezul'tate psihicheskogo  zabolevaniya,  kotorye
podrobno  opisany u Frejda [Frejd, Zigmund (1856-1939) - avstrijskij  vrach-
psihiatr i psiholog - osnovatel' psihoanaliza.]. My ubedilis' na opyte, chto
gorazdo poleznee i pouchitel'nee analizirovat' social'nye transakcii s tochki
zreniya  poluchaemogo  "voznagrazhdeniya", chem rassmatrivat'  ih  kak  zashchitnye
mehanizmy.  Vo-pervyh, nailuchshij sposob zashchity - voobshche  ne  uchastvovat'  v
transakciyah.  Vo-vtoryh, ponyatie "zashchita" tol'ko chastichno pokryvaet  pervye
dva tipa "voznagrazhdenij", a vse ostal'noe, vklyuchaya syuda tretij i chetvertyj
tipy, pri takom podhode teryaetsya.
     Nezavisimo  ot togo, vhodyat li igry i blizost' v matricu deyatel'nosti,
oni  yavlyayutsya naibolee blagodarnoj formoj social'nogo kontakta.  Dlitel'naya
blizost', vstrechayas' ne tak uzh chasto, predstavlyaet soboj v osnovnom  sugubo
chastnoe  delo.  A vot vazhnye social'nye kontakty chashche vsego  protekayut  kak
igry. Imenno oni i yavlyayutsya predmetom nashego issledovaniya.

                                CHast' pervaya
                                 Analiz igr


     Nablyudeniya za spontannoj social'noj deyatel'nost'yu, kotorye luchshe vsego
provodit'  v  special'nyh psihoterapevticheskih gruppah,  obnaruzhivayut,  chto
vremya ot vremeni raznye aspekty povedeniya lyudej (pozy, golos, tochki zreniya,
razgovornyj  slovar'  i  t.p.)  zametno menyayutsya.  Povedencheskie  izmeneniya
obychno  soprovozhdayutsya  emocional'nymi.  U  kazhdogo  cheloveka  nekij  nabor
povedencheskih shem sootnositsya s opredelennym sostoyaniem ego soznaniya. A  s
drugim psihicheskim sostoyaniem, chasto nesovmestimym s pervym, byvaet  svyazan
uzhe  drugoj  nabor shem. |ti razlichiya i izmeneniya privodyat nas  k  mysli  o
sushchestvovanii  razlichnyh sostoyanij *YA* [V originale knigi avtor  ispol'zuet
terminologiyu 3. Frejda, oboznachaya YA-koncepciyu - |go. V sovetskoj psihologii
YA-koncepciya opredelyaetsya kak otnositel'no ustojchivaya, v bol'shej ili men'shej
stepeni  osoznannaya,  perezhivaemaya kak nepovtorimaya  sistema  predstavlenij
individa  o  samom sebe, na osnove kotoroj on stroit svoi vzaimodejstviya  s
drugimi lyud'mi i otnositsya k sebe.].
     Na  yazyke psihologii sostoyanie *YA* mozhno opisyvat' kak sistemu chuvstv,
opredelyaya  ee  kak  nabor  soglasovannyh povedencheskih  shem.  Po-vidimomu,
kazhdyj   chelovek   raspolagaet  opredelennym,   chashche   vsego   ogranichennym
repertuarom  sostoyanij svoego *YA*, kotorye sut' ne roli, a  psihologicheskaya
real'nost'.  Repertuar etih sostoyanij my popytalis'  razbit'  na  sleduyushchie
kategorii:  1)  sostoyaniya *YA*, shodnye s obrazami roditelej;  2)  sostoyaniya
*YA*,  avtonomno napravlennye na ob®ektivnuyu ocenku real'nosti; 3) sostoyaniya
*YA*,  vse  eshche  dejstvuyushchie  s  momenta ih  fiksacii  v  rannem  detstve  i
predstavlyayushchie  soboj  arhaicheskie perezhitki. Neformal'no  proyavleniya  etih
sostoyanij YA nazyvayutsya Roditel', Vzroslyj i Rebenok. V dal'nejshem my  budem
ispol'zovat' imenno etu terminologiyu.
     My  schitaem,  chto chelovek v social'noj gruppe v kazhdyj moment  vremeni
obnaruzhivaet odno iz sostoyanij YA - Roditelya, Vzroslogo ili Rebenka. Lyudi  s
raznoj stepen'yu gotovnosti mogut perehodit' iz odnogo sostoyaniya v drugoe.
     Na  osnove  etih  nablyudenij mozhno prijti k nekotorym  diagnosticheskim
vyvodam.  Vyskazyvanie "|to vash Roditel'" oznachaet: "Vy sejchas  rassuzhdaete
tak  zhe,  kak  obychno rassuzhdal odin iz vashih roditelej (ili tot,  kto  ego
zamenyal).  Vy  reagiruete tak, kak proreagiroval by on -  temi  zhe  pozami,
zhestami, slovami, chuvstvami i t.d.". Slova "|to vash Vzroslyj" oznachayut: "Vy
tol'ko  chto  samostoyatel'no  i  ob®ektivno  ocenili  situaciyu  i  teper'  v
nepredvzyatoj  manere  izlagaete  hod vashih razmyshlenij,  formuliruete  svoi
problemy  i  vyvody,  k  kotorym Vy prishli". Vyrazhenie  "|to  vash  Rebenok"
oznachaet:  "*Vy*  reagiruete tak zhe i s toj zhe cel'yu,  kak  eto  sdelal  by
malen'kij rebenok".
     Smysl etih vyskazyvanij mozhno poyasnit' podrobnee.
     1.  U  kazhdogo cheloveka byli roditeli (ili te, kto ih zamenyal),  i  on
hranit  v sebe nabor sostoyanij *YA*, povtoryayushchih sostoyaniya *YA* ego roditelej
(kak  on  ih  vosprinimal). |ti roditel'skie sostoyaniya  *YA*  pri  nekotoryh
obstoyatel'stvah  nachinayut  aktivizirovat'sya.  Sledovatel'no,  uproshchaya   eto
ponyatie, mozhno skazat': "Kazhdyj nosit v sebe Roditelya".
     2.  Vse  lyudi (ne isklyuchaya detej) sposobny na ob®ektivnuyu  pererabotku
informacii  pri  uslovii, chto aktivizirovany sootvetstvuyushchie  sostoyaniya  ih
*YA*. Na obydennom yazyke eto zvuchit tak: "V kazhdom cheloveke est' Vzroslyj".
     3.  Lyuboj  chelovek byl ran'she molozhe, chem sejchas, poetomu on  neset  v
sebe  vpechatleniya  prezhnih  let, kotorye pri  opredelennyh  usloviyah  mogut
aktivizirovat'sya.  Mozhno  skazat',  chto  "kazhdyj  tait  v  sebe  malen'kogo
mal'chika ili devochku".
     Zdes'  nam  hotelos'  by pomestit' strukturnuyu diagrammu  (shema  1a),
otrazhayushchuyu  vse  komponenty lichnosti, vyyavlennye na dannom  etape  analiza.
Diagramma  vklyuchaet  sostoyaniya Roditelya, Vzroslogo  i  Rebenka.  Oni  chetko
otdeleny  drug  ot  druga. Neopytnyj nablyudatel' mozhet  i  ne  zametit'  ih
otlichij,   no   cheloveku,  vzyavshemu  na  sebya  trud  izucheniya   strukturnoj
diagnostiki,    otlichiya   vskore   pokazhutsya   ves'ma    vpechatlyayushchimi    i
soderzhatel'nymi.

          ¤-------------§
          +¤-----------§+                  ¤-----------§
          ++ Sostoyanie ++                  +           +
          ++     YA     ++                  +  Roditel' +
          ++ Roditelya  ++                  +           +
          ++           ++                  +           +
          +°-----------´+                  °-----------´
          ++ Sostoyanie ++                  +           +
          ++     YA     ++                  + Vzroslyj  +
          ++ Vzroslogo ++                  +           +
          ++           ++                  +           +
          +°-----------´+                  °-----------´
          ++ Sostoyanie ++                  +           +
          ++     YA     ++                  +  Rebenok  +
          ++  Rebenka  ++                  +           +
          ++           ++                  +           +
          +ª-----------­+                  ª-----------­
          ª-------------­
     a) Strukturnaya diagramma             b) Uproshchennyj vid
                                        strukturnoj diagrammy


                       Shema 1. Strukturnaya diagramma

     Iz  soobrazhenij  udobstva  my budem vpred' nazyvat'  konkretnyh  lyudej
roditelyami,  vzroslymi ili det'mi (so strochnoj bukvy). V  teh  zhe  sluchayah,
kogda  budem  govorit' o sostoyaniyah *YA*, to te zhe slova  budut  napisany  s
zaglavnoj bukvy: Roditel' (R), Vzroslyj (V), Rebenok (Re). Na sheme 1b  dan
uproshchennyj  vid  strukturnoj  diagrammy. Schitaem  neobhodimym  upomyanut'  o
nekotoryh osobennostyah ispol'zuemoj nami terminologii.
     1.  My  nikogda ne upotreblyaem slovo "rebyacheskij", tak kak eto ponyatie
soderzhit negativnyj ottenok, poetomu ot nego sleduet izbavlyat'sya.
     Opisyvaya  Rebenka,  my budem upotreblyat' slovo "detskij".  Ono  zvuchit
bolee  ob®ektivno  i  mozhet byt' ispol'zovano v  biologicheskom  smysle.  Vo
mnogih  otnosheniyah Rebenok - odna iz naibolee cennyh sostavlyayushchih lichnosti,
tak kak vnosit v zhizn' cheloveka to, chto nastoyashchij rebenok vnosit v semejnuyu
zhizn': radost', tvorchestvo i ocharovanie.
     Esli  Rebenok nezdorov i bespokoen, to posledstviya mogut  byt'  samymi
neblagopriyatnymi. Odnako opredelennye mery dlya uluchsheniya situacii  mogut  i
dolzhny byt' prinyaty.
     2.  Vse  vysheskazannoe kasaetsya i slov "zrelyj" i  "nezrelyj".  My  ne
schitaem,  chto sushchestvuyut tak nazyvaemye "nezrelye lichnosti". Est'  lyudi,  v
kotoryh Rebenok sovershenno nekstati i neumelo beret na sebya upravlenie vsej
lichnost'yu, no v to zhe vremya u nih est' i horosho strukturirovannyj Vzroslyj,
kotorogo  nuzhno tol'ko obnaruzhit' i privesti v dejstvie. U  tak  nazyvaemyh
"zrelyh   lyudej",  naoborot,  kontrol'  za  povedeniem  pochti   vse   vremya
osushchestvlyaet  Vzroslyj, no i u nih, kak i u vseh ostal'nyh,  Rebenok  mozhet
prorvat'sya k vlasti, i togda poyavlyayutsya obeskurazhivayushchie rezul'taty.
     3. Sleduet otmetit', chto Roditel' mozhet proyavlyat'sya dvoyakim obrazom  -
pryamo ili kosvenno: kak aktivnoe sostoyanie *YA* ili kak vliyanie Roditelya.  V
pervom,  aktivnom sluchae chelovek reagiruet tak, kak reagirovali v  podobnyh
sluchayah  ego otec ili mat' ("Delaj, kak ya"). Esli zhe rech' idet o  kosvennom
vliyanii, to obychno reakciya cheloveka byvaet takoj, kakoj ot nego zhdali  ("Ne
delaj, kak ya; delaj to, chto ya govoryu"). V pervom sluchae on podrazhaet odnomu
iz roditelej, vo vtorom - prisposablivaetsya k ih trebovaniyam.
     4.   Rebenok   tozhe   mozhet  proyavlyat'  sebya  dvumya   sposobami:   kak
prisposobivshijsya  Rebenok  i  kak  estestvennyj  Rebenok.  Prisposobivshijsya
Rebenok  izmenyaet svoe povedenie pod vliyaniem Roditelya. On vedet sebya  tak,
kak  etogo hoteli by otec ili mat': naprimer, ochen' zavisimo ot nih ili  ne
po  godam  samostoyatel'no.  Nyt'e ili "uhod v  sebya"  -  eto  tozhe  sposoby
adaptacii.  Takim  obrazom,  vliyanie  Roditelya  vystupaet  kak  prichina,  a
prisposobivshijsya  Rebenok  - kak sledstvie.  V  to  zhe  vremya  estestvennyj
Rebenok  proyavlyaet sebya v spontannom povedenii: naprimer,  v  neposlushanii,
bunte ili v proyavlenii tvorcheskogo poryva.
     Sostoyaniya  *YA* - eto normal'nye fiziologicheskie fenomeny. CHelovecheskij
mozg   organizuet   psihicheskuyu  zhizn',   a   produkty   ego   deyatel'nosti
uporyadochivayutsya   i  hranyatsya  v  vide  sostoyanij  *YA*.  Nekotorye   raboty
amerikanskih  uchenyh  soderzhat konkretnye fakty, podtverzhdayushchie  etu  tochku
zreniya.  Na  raznyh  urovnyah sushchestvuyut i drugie  uporyadochivayushchie  sistemy,
takie,  naprimer,  kak  pamyat' na fakty. Odnako estestvennym  obrazom  opyt
zapechatlevaetsya v menyayushchihsya sostoyaniyah soznaniya. Kazhdyj tip sostoyanij  po-
svoemu zhiznenno vazhen dlya chelovecheskogo organizma.
     Rebenok  - eto istochnik intuicii, tvorchestva, spontannyh pobuzhdenij  i
radosti.
     Sostoyanie  "Vzroslyj"  neobhodimo dlya  zhizni.  CHelovek  pererabatyvaet
informaciyu  i vychislyaet veroyatnosti, kotorye nuzhno znat', chtoby  effektivno
vzaimodejstvovat'  s  okruzhayushchim mirom. Emu znakomy sobstvennye  neudachi  i
udovol'stviya.  Naprimer, pri perehode ulicy s sil'nym dvizheniem  neobhodimo
proizvesti  slozhnye ocenki skorostej. CHelovek nachinaet  dejstvovat'  tol'ko
togda,  kogda  ocenit  stepen' bezopasnosti perehoda  ulicy.  Udovol'stviya,
kotorye  lyudi ispytyvayut v rezul'tate takogo roda uspeshnyh ocenok,  na  nash
vzglyad, ob®yasnyayut lyubov' k takim vidam sporta, kak gornye lyzhi, aviacionnyj
i parusnyj sport.
     Vzroslyj   kontroliruet   dejstviya  Roditelya   i   Rebenka,   yavlyaetsya
posrednikom mezhdu nimi.
     Roditel' osushchestvlyaet dve osnovnye funkcii. Vo-pervyh, blagodarya etomu
sostoyaniyu  chelovek  mozhet  effektivno igrat'  rol'  roditelya  svoih  detej,
obespechivaya  tem samym vyzhivanie chelovecheskogo roda. Vazhnost' etoj  funkcii
podcherkivaetsya tem faktom, chto lyudi, ostavshiesya sirotami v rannem  detstve,
ispytyvayut gorazdo bol'shie trudnosti pri vospitanii sobstvennyh detej,  chem
te,  kotorye  rosli v polnyh sem'yah vplot' do podrostkovogo  vozrasta.  Vo-
vtoryh, blagodarya Roditelyu mnogie nashi reakcii davno stali avtomaticheskimi,
chto  pomogaet  sberech' massu vremeni i energii. Lyudi mnogoe  delayut  tol'ko
potomu,   chto   "tak   prinyato  delat'".  |to  osvobozhdaet   Vzroslogo   ot
neobhodimosti  prinimat'  mnozhestvo  trivial'nyh  reshenij,  blagodarya  chemu
chelovek  mozhet  posvyatit'  sebya  resheniyu bolee  vazhnyh  zhiznennyh  problem,
ostavlyaya obydennye voprosy na usmotrenie Roditelya.
     Sledovatel'no,  vse  tri  aspekta  lichnosti  chrezvychajno   vazhny   dlya
funkcionirovaniya i vyzhivaniya. Ih izmeneniya neobhodimy tol'ko v tom  sluchae,
esli odin iz etih aspektov narushaet zdorovoe ravnovesie. V obychnoj situacii
kazhdyj  iz  nih  -  Roditel', Vzroslyj i Rebenok - zasluzhivaet  odinakovogo
uvazheniya,  tak  kak  kazhdoe  sostoyanie  po-svoemu  delaet  zhizn'   cheloveka
polnocennoj i plodotvornoj.


     My  nazyvaem  *transakciej* edinicu obshcheniya. Lyudi, nahodyas'  vmeste  v
odnoj gruppe, neizbezhno zagovoryat drug s drugom ili inym putem pokazhut svoyu
osvedomlennost'  o prisutstvii drug druga. |to my nazyvaem *transakcionnym*
*stimulom*. CHelovek, k kotoromu obrashchen transakcionnyj stimul, v otvet chto-
to skazhet ili sdelaet. My nazyvaem etot otvet *transakcionnoj* *reakciej*.
     Cel'   prostogo  transakcionnogo  analiza  -  vyyasnit',  kakoe  imenno
sostoyanie  *YA*  otvetstvenno za transakcionnyj  stimul  i  kakoe  sostoyanie
cheloveka osushchestvilo transakcionnuyu reakciyu. V naibolee prostyh transakciyah
i  stimul,  i  reakciya ishodyat ot Vzroslogo. Naprimer,  hirurg,  oceniv  na
osnove imeyushchihsya u nego dannyh neobhodimost' v skal'pele, protyagivaet  ruku
medsestre.  Pravil'no  istolkovav etot zhest, oceniv rasstoyanie  i  myshechnye
usiliya, ona vkladyvaet skal'pel' v ruku hirurga takim dvizheniem, kakogo  ot
nee  zhdut. Neskol'ko bolee slozhnymi yavlyayutsya transakcii Rebenok - Roditel'.
Naprimer,  vo vremya bolezni rebenok s vysokoj temperaturoj prosit  pit',  i
uhazhivayushchaya za nim mat' prinosit stakan vody.
     *Obe*  vysheopisannye  transakcii my nazyvaem *dopolnitel'nymi*.  Inymi
slovami,  pri  normal'nyh chelovecheskih otnosheniyah stimul  vlechet  za  soboj
umestnuyu,   ozhidaemuyu   i   estestvennuyu  reakciyu.   Pervyj   primer   (ego
klassificiruem kak dopolnitel'nuyu transakciyu pervogo tipa)  predstavlen  na
sheme 2a. Vtoroj (dopolnitel'naya transakciya vtorogo tipa) pokazan na  sheme
2b.

  ¤---------§           ¤---------§     ¤---------§  Stimul   ¤---------§
  +         +           +         +     +         + ¤---------->        +
  +    P    +           +    P    +     +    P    + +         +    P    +
  +         +           +         +     +         + +       ¤---        +
  °---------´   Stimul  °---------´     °---------´ +       + °---------´
  +       --------------->        +     +         + +       + +         +
  +    B    +           +    B    +     +    B    + +       + +    B    +
  +       <---------------        +     +         + +       + +         +
  °---------´  Reakciya  °---------´     °---------´ +       + °---------´
  +         +           +         +     +       ----­       + +         +
  +    Pe   +           +    Pe   +     +    Pe   + Reakciya + +    Pe   +
  +         +           +         +     +       <-----------­ +         +
  ª---------­           ª---------­     ª---------­           ª---------­
     Agent               Respondent        Agent               Respondent
         a) Pervogo tipa                       b) Vtorogo tipa

                     Shema 2. Dopolnitel'nye transakcii

     Odnako sovershenno ochevidno, chto transakciya - eto zven'ya odnoj cepochki:
kazhdaya reakciya (Rk) v svoyu ochered' stanovitsya stimulom (St).
     Pervym  pravilom  kommunikacii my schitaem sleduyushchee:  poka  transakcii
dopolnitel'ny,  process kommunikacii budet protekat' gladko.  Sledstvie  iz
etogo  pravila  poka transakcii dopolnitel'ny, process  kommunikacii  mozhet
prodolzhat'sya  neopredelenno dolgo. |ti pravila ne  zavisyat  ni  ot  prirody
transakcij,  ni ot ih soderzhaniya. Oni celikom osnovany na vektorah  obshcheniya
Poka   transakcii   sohranyayut  dopolnitel'nyj   harakter,   pravilo   budet
vypolnyat'sya nezavisimo ot togo, zanyaty li ee uchastniki, naprimer, kakimi-to
spletnyami  (Roditel' - Roditel'), reshayut li real'nuyu problemu  (Vzroslyj  -
Vzroslyj)  ili  prosto  igrayut vmeste (Rebenok -  Rebenok  ili  Roditel'  -
Rebenok).

  ¤---------§           ¤---------§     ¤---------§           ¤---------§
  +         +           +         +     +         +     Rk    +         +
  +    P  <-------§     +    P    +     +    P    +     ¤-------   P    +
  +         +     +     +         +     +         +     +     +         +
  °---------´     +     °---------´     °---------´     +     °---------´
  +         + St  +     +         +     +         + St  +     +         +
  +    B  --------½------->  B    +     +    B  --------½------->  B    +
  +         +     +     +         +     +         +     +     +         +
  °---------´     +     °---------´     °---------´     +     °---------´
  +         +     +     +         +     +         +     +     +         +
  +    Pe   +     ª-------   Pe   +     +    Pe <-------­     +    Pe   +
  +         +     Rk    +         +     +         +           +         +
  ª---------­           ª---------­     ª---------­           ª---------­
     Agent               Respondent        Agent               Respondent
         a) Pervogo tipa                       b) Vtorogo tipa

                     Shema 3. Peresekayushchiesya transakcii

     Obratnoe  pravilo sostoit v tom, chto process kommunikacii preryvaetsya,
esli  proishodit to, chto my nazyvaem *peresekayushchejsya* transakciej. Na sheme
3a   predstavlena  naibolee  obychnaya  peresekayushchayasya  transakciya,   kotoraya
vyzyvaet  naibol'shie  trudnosti  v  processe  obshcheniya,  kakoj  by   storony
chelovecheskih otnoshenij ona ni kasalas': semejnoj zhizni, lyubvi,  druzhby  ili
raboty (peresekayushchayasya transakciya pervogo tipa). Imenno etot tip transakcii
dostavlyaet  naibol'shie hlopoty psihoterapevtam (v psihoanalize  on  poluchil
nazvanie    klassicheskoj   reakcii   perenosa).   Stimul    rasschitan    na
vzaimootnosheniya  Vzroslyj - Vzroslyj, naprimer:  "Davaj  poprobuem  ponyat',
pochemu  v  poslednee vremya ty stal mnogo pit'" ili "Ty ne znaesh',  gde  moi
zaponki?".  Sootvetstvuyushchim transakcii Vzroslyj - Vzroslyj v pervom  sluchae
mozhet  byt'  priznan otvet: "Davaj poprobuem ponyat'.  Mne  i  samomu  etogo
hochetsya". A vo vtorom: "Zaponki lezhat na stole".
     Odnako  sobesednik  mozhet vdrug vspylit'. Togda otvety  budut  drugie,
naprimer v pervom sluchae" "Ty kak moj otec vse vremya menya kritikuesh'", -  a
vo  vtorom  "Vechno  ya  u  tebya  vo  vsem vinovata!"  Oba  poslednih  otveta
sootvetstvuyut sheme Rebenok - Roditel', i, kak vidno iz shemy  3a,  vektory
transakcij peresekayutsya.
     Pri   podobnyh  obstoyatel'stvah  sleduet  vremenno  otlozhit'   reshenie
problemy alkogolya ili zaponok do teh por, poka vektory ne budut privedeny v
poryadok.  |to  mozhet prodolzhat'sya neskol'ko mesyacev v  pervom  primere  _i_
neskol'ko  sekund  vo  vtorom, prichem libo igrok  dolzhen  stat'  Roditelem,
dopolnyaya  neozhidanno  prosnuvshegosya  v  sobesednike  Rebenka,  libo   nuzhno
aktivizirovat'  v nem Vzroslogo. Esli, naprimer pri obsuzhdenii  s  hozyajkoj
kachestva  myt'ya posudy, vdrug sluzhanka vzdumaet vzbuntovat'sya, to  razgovor
na  urovne Vzroslyj - Vzroslyj budet zakonchen. Vozmozhnym prodolzheniem mozhet
stat'  kommunikaciya  na  urovne Rebenok - Roditel'  ili  obsuzhdenie  drugoj
Vzrosloj problemy - ne sleduet li hozyajke uvolit' sluzhanku.
     Na sheme 3b pokazan sluchaj, obratnyj peresekayushchejsya transakcii pervogo
tipa   On   predstavlyaet  soboj  reakciyu  kontrperenosa,  horosho   znakomuyu
psihoterapevtam:  pacient delaet ob®ektivnoe, Vzrosloe  zamechanie,  a  vrach
perekreshchivaet  vektory,  otvechaya kak roditel' rebenku.  |to  peresekayushchayasya
transakciya vtorogo tipa. Naprimer, na vopros: "Ne znaesh', gde moi zaponki?"
- mozhet posledovat' otvet: "Pochemu ty nikogda sam ne znaesh', gde tvoi veshchi?
Ty ved', kazhetsya, uzhe ne rebenok!"
     *Diagramma* *vzaimootnoshenij* (shema 4), na kotoroj izobrazheny  devyat'
vozmozhnyh  vektorov  obshcheniya  mezhdu  sprashivayushchim  i  otvechayushchim,  obladaet
nekotorymi interesnymi svojstvami.
     Dopolnitel'nye transakcii mezhdu "ravnymi psihologicheskimi sostoyaniyami"
predstavleny  liniyami (1-1), (5-5), (9-9). Transakcii  (2-4)  (4-2),  (3-7)
(7-3)  i (6-8) (8-6) tozhe dopolnitel'nye. Vse ostal'nye kombinacii obrazuyut
peresekayushchiesya transakcii, i na diagramme oni tozhe peresekayutsya:  naprimer,
(3-7) (3-7) - dvoe lyudej, lishivshihsya dara rechi, svirepo ustavilis' drug  na
druga.  Esli  nikto  iz  nih  ne ustupit, kommunikaciya  prekratitsya  i  oni
razojdutsya v raznye storony. Obychno odin otstupaet na (7-3), chto privodit k
igre  "Skandal"; luchshim resheniem bylo by (5-5), pri kotorom oba  rassmeyutsya
ili obmenyayutsya rukopozhatiem.

  ¤---------------§                                     ¤---------------§
  +               +                                     +               +
  +       1.   ---------------------------------------------   1.       +
  +               +                                     +               +
  +   P   2.   -----------------\           /---------------   2.  P    +
  +               +               \       /             +               +
  +       3.   chchchchchchchchchchchch         \   /         chchchchchchchchchch   3.       +
  +               +         ch         X         ch       +               +
  °---------------´           ch     /   \     ch         °---------------´
  +               +             ch /       \ ch           +               +
  +       4.   -----------------/ ch       ch \---------------   4.       +
  +               +                 ch   ch               +               +
  +   B   5.   -----------------------ch---------------------   5.  B    +
  +               +                 ch   ch               +               +
  +       6.   -----------------\ ch       ch /---------------   6.       +
  +               +             ch \       / ch           +               +
  °---------------´           ch     \   /     ch         °---------------´
  +               +         ch         X         ch       +               +
  +       7.   chchchchchchchchchchchch         /   \         chchchchchchchchchch   7.       +
  +               +               /       \             +               +
  +   Pe  8.   -----------------/           \---------------   8.  Pe   +
  +               +                                     +               +
  +       9.   ---------------------------------------------   9.       +
  +               +                                     +               +
  ª---------------­                                     ª---------------­
         Agent                                                 Respondent

                     Shema 4. Diagramma vzaimootnoshenij

     Prostye   dopolnitel'nye  transakcii  chashche   vsego   vstrechayutsya   pri
neglubokih  proizvodstvennyh ili obshchestvennyh  vzaimootnosheniyah.  Ih  legko
narushit'  prostymi peresekayushchimisya transakciyami. V sushchnosti,  poverhnostnye
vzaimootnosheniya  mozhno  opredelit' kak  ne  vyhodyashchie  za  predely  prostyh
dopolnitel'nyh   transakcij.  Takogo  roda  vzaimootnosheniya   voznikayut   v
sovmestnoj deyatel'nosti, ritualah i vremyapreprovozhdeniyah.
     Bolee slozhnymi yavlyayutsya *skrytye* transakcii, trebuyushchie odnovremennogo
uchastiya  bolee chem dvuh sostoyanij *YA*. Imenno eta kategoriya sluzhit  osnovoj
dlya  igr.  Prodavcy,  naprimer, ves'ma svedushchi v  tak  nazyvaemyh  "uglovyh
transakciyah",  v  kotoryh  uchastvuyut tri  sostoyaniya  *YA*.  Sleduyushchij  obmen
replikami  yavlyaetsya  yarkim, hotya i neskol'ko grubovatym  primerom  torgovoj
igry.
     Prodavec: |ta model' poluchshe, no ona vam ne po karmanu.
     Pokupatel'nica: Vot ee-to ya i voz'mu.
     |ta  transakciya  proanalizirovana na  sheme  5a.  Prodavec  na  urovne
Vzroslogo  konstatiruet dva fakta: "|ta model' luchshe"  i  "Ona  vam  ne  po
karmanu".  Na  social'nom  urovne  slova  prodavca  kazhutsya  obrashchennymi  k
Vzroslomu pokupatel'nicy, poetomu ona dolzhna byla by otvetit':
     "Vy,  bezuslovno,  pravy  i  v  tom,  i  v  drugom".  Odnako  skrytyj,
psihologicheskij  vektor  byl umelo napravlen opytnym  Vzroslym  prodavca  k
Rebenku  pokupatel'nicy. Otvet, kotoryj dal Rebenok,  pokazyvaet,  chto  nash
analiz   pravilen.   Pokupatel'nica   dumaet:   "Nesmotrya   na   finansovye
posledstviya,  ya  pokazhu  etomu naglecu, chto ya nichut'  ne  huzhe  drugih  ego
pokupatelej".  |ta  transakciya dopolnitel'na na  oboih  urovnyah,  poskol'ku
prodavec  kak by prinimaet otvet pokupatel'nicy za chistuyu monetu,  to  est'
kak otvet Vzroslogo, reshivshego sdelat' pokupku.

  ¤---------§           ¤---------§     ¤---------§           ¤---------§
  +         +           +         +     +         +           +         +
  +    P    +           +    P    +     +    P    +           +    P    +
  +         +Social'nyj +         +     +         +           +         +
  °---------´  uroven'  °---------´     °---------´           °---------´
  +       -------St------>        +     +       --------St------>       +
  +    B  <------Rk-------   B    +     +    B    +Social'nyj +    B    +
  +       <--|---St--|  +         +     +       <-------Rk-------       +
  °---------´+       +  °---------´     °---------´           °
  +         ++       ª---->       +     +       ---------------->       +
  +    Pe   +ª---Rk--------  Pe   +     +    Pe   +Psihologich.+    Pe   +
  +         +Psihologich.+         +     +       <----------------       +
  ª---------­  uroven'  ª---------­     ª---------­           ª---------­
    Prodavec           Pokupatel'nica      Kovboj               Devushka

        a) Uglovaya transakciya                 b) Dvojnaya transakciya

                        Shema 5. Skrytye transakcii

     V dvojnoj skrytoj transakcii uchastvuyut chetyre sostoyaniya *YA*. Ona chasto
prisutstvuet pri flirte. Kovboj: Ne hotite li posmotret' konyushnyu?  Devushka:
Ah, ya s detstva obozhayu konyushni! Na sheme 5b vidno, chto na social'nom urovne
proishodit  razgovor  o  konyushnyah  mezhdu  Vzroslymi,  v  to  vremya  kak  na
psihologicheskom urovne eto razgovor Rebenka s Rebenkom i ego  soderzhanie  -
seksual'nye   vzaimootnosheniya  (zaigryvanie).  Na  poverhnosti   iniciativa
prinadlezhit  Vzroslomu, no ishod bol'shinstva podobnyh  igr  na  samom  dele
predopredelyaet Rebenok, tak chto uchastnikov igry mozhet zhdat' syurpriz.
     Takim   obrazom,  my  podrazdelyaem  transakcii  na  dopolnitel'nye   i
peresekayushchiesya, na prostye i skrytye, a poslednie - na uglovye i dvojnye.


     Kak   pravilo,  transakcii  sleduyut  drug  za  drugom  v  opredelennoj
posledovatel'nosti.  |ta  posledovatel'nost'  ne  yavlyaetsya   sluchajnoj,   a
planiruetsya odnim iz treh sostoyanij YA: Roditelem, Vzroslym, Rebenkom ili, v
bolee   obshchem   smysle,  obshchestvom,  real'noj  situaciej  ili   lichnostnymi
osobennostyami. Trebovaniya adaptacii predusmatrivayut: poka dannaya social'naya
situaciya ne oprobovana, Rebenok dolzhen nahodit'sya pod zashchitoj Vzroslogo ili
Roditelya.   Poetomu   planirovanie,  ishodyashchee  ot  Rebenka,   chashche   vsego
vstrechaetsya v uzhe oprobovannyh situaciyah, predpolagayushchih nalichie blizosti i
konfidencial'nosti.
     Prostejshimi  formami  obshchestvennoj deyatel'nosti yavlyayutsya  procedury  i
ritualy.  Nekotorye  iz nih universal'ny, drugie nosyat lokal'nyj  harakter,
odnako   vsem  im  nado  uchit'sya.  Proceduroj  my  nazyvaem  seriyu  prostyh
dopolnitel'nyh  Vzroslyh  transakcij,  napravlennyh  na  vzaimodejstvie   s
dejstvitel'nost'yu, kotoraya imeet dva aspekta: staticheskij i dinamicheskij.
     My  schitaem,  chto staticheskaya dejstvitel'nost' vklyuchaet vse  vozmozhnye
sochetaniya  i  raspolozheniya  veshchestva vo  Vselennoj.  Arifmetika,  naprimer,
sostoit iz utverzhdenij o staticheskoj dejstvitel'nosti.
     Dinamicheskaya   dejstvitel'nost'  soderzhit  potencial'nye   vozmozhnosti
vzaimodejstviya  vseh energeticheskih sistem vo Vselennoj.  Himiya,  naprimer,
sostoit iz utverzhdenij, kasayushchihsya dinamicheskoj dejstvitel'nosti. Procedury
osnovany  na  pererabotke  informacii i  ocenkah  veroyatnostej,  kasayushchihsya
material'noj  storony dejstvitel'nosti. Oni dostigayut naibolee  sovershennoj
formy   v   professional'nyh  umeniyah.  Procedurami   yavlyayutsya,   naprimer,
upravlenie samoletom i operaciya po udaleniyu appendicita. Psihoterapiya  tozhe
otnositsya k razryadu procedur, odnako do teh por, poka situaciyu kontroliruet
Vzroslyj  psihoterapevta. Kak tol'ko na pervyj plan  vyhodit  Roditel'  ili
Rebenok,  psihoterapiya  perestaet byt' proceduroj.  Planirovanie  procedury
opredelyaetsya   konkretnym  materialom  na  osnove   ocenok,   proizvedennyh
Vzroslym.
     Procedury mozhno ocenit' po dvum parametram. My govorim, chto  procedura
celesoobrazna,  esli  sub®ekt deyatel'nosti, kotorogo  my  nazvali  agentom,
nailuchshim  obrazom ispol'zuet imeyushchiesya u nego dannye i  nakoplennyj  opyt,
hotya ego znaniya sami po sebe mogut byt' nedostatochnymi.
     Esli  zhe  vo  vremya pererabotki informacii Vzroslym v delo vmeshivaetsya
Roditel'   ili   Rebenok,  procedura  stanovitsya,  kak  my   ee   nazyvaem,
zagryaznennoj  i menee celesoobraznoj. Ob effektivnosti procedury  sudyat  po
rezul'tatam.   Takim   obrazom,  celesoobraznost'  -  eto   psihologicheskij
kriterij, a effektivnost' - material'nyj. Naprimer, odin mestnyj lekar'  na
tropicheskom ostrove priobrel vysokuyu kvalifikaciyu v udalenii katarakty.  On
ves'ma  celesoobrazno ispol'zoval znaniya, kotorymi raspolagal, no poskol'ku
znal  on  men'she, chem prozhivayushchij tam zhe professional'nyj glaznoj vrach,  to
effektivnost'  ego  raboty byla nizhe. Vskore glaznoj vrach  pristrastilsya  k
vypivke,   poetomu  celesoobraznost'  ego  raboty  rezko   upala.   Vnachale
effektivnost'  ego  raboty  ne stradala, no s  godami  ruki  u  nego  stali
tryastis',  i  ego  assistent - mestnyj lekar' - nachal prevoshodit'  ego  ne
tol'ko  v  celesoobraznosti, no i v effektivnosti. |tot primer  pokazyvaet,
chto  oba  opisannyh  vyshe parametra luchshe vsego mozhet  ocenit'  ekspert  po
dannym  proceduram: celesoobraznost' - putem lichnogo znakomstva s sub®ektom
deyatel'nosti, a effektivnost' - na osnove rezul'tatov ego deyatel'nosti.
     V  ramkah  nashego  analiza  my  nazyvaem ritualom  stereotipnuyu  seriyu
prostyh dopolnitel'nyh transakcij, zadannyh vneshnimi social'nymi faktorami.
Neformal'nyj   ritual  (naprimer,  proshchanie)  v  raznyh  mestnostyah   mozhet
otlichat'sya  ryadom  detalej, odnako v osnove svoej on neizmenen.  Formal'nye
ritualy  (naprimer, katolicheskaya liturgiya) harakterizuyutsya gorazdo  men'shej
svobodoj.  Forma  rituala  opredelyaetsya Roditel'skoj  tradiciej,  odnako  v
neznachitel'nyh  detalyah  mozhet shodnym obrazom  skazyvat'sya  bolee  pozdnee
Roditel'skoe  vliyanie, hotya ego rezul'taty i ne stol' ustojchivy.  Nekotorye
formal'nye  ritualy, osobenno interesnye s istoricheskoj  i  etnograficheskoj
tochek  zreniya,  imeyut  dve  fazy:  1)  Transakcii  proishodyat  pri  strogoj
Roditel'skoj  cenzure; 2) Roditel' otstupaet v storonu i  Rebenok  poluchaet
bolee ili menee polnuyu svobodu transakcij, privodyashchuyu poroj k orgii.
     Mnogie formal'nye ritualy pervonachal'no byli sil'no "zagryaznennymi" (v
ukazannom  vyshe smysle), hotya i ves'ma celesoobraznymi procedurami.  Odnako
po  mere  togo,  kak  shlo vremya i menyalis' obstoyatel'stva,  mnogie  iz  nih
poteryali  kakoe-libo  znachenie  kak  procedury  i  prevratilis'  v   simvol
loyal'nosti.  Kak  transakcii oni predstavlyayut soboj popytku  izbavit'sya  ot
chuvstva  viny  i  poluchit'  voznagrazhdenie putem sootvetstviya  Roditel'skim
trebovaniyam. Ritualy predlagayut bezopasnyj, vselyayushchij uverennost'  i  chasto
priyatnyj sposob strukturirovaniya vremeni.
     Pristupaya  k  analizu  igr,  my schitaem poleznym  vnachale  rassmotret'
nekotorye neformal'nye ritualy. Dumaem, chto naibolee pouchitel'nym  primerom
mogut byt' varianty amerikanskih ritualov privetstviya.
     1)  A: Privet! (Dobroe utro!).
         V: Privet! (Dobroe utro!).
     2)  A: Teplo segodnya, pravda? (Kak pozhivaete?).
         V: Da. Hotya, po-moemu, skoro pojdet dozhd'. (Prekrasno. A vy?).
     3)  A: Nu, schastlivo. (Vse v poryadke).
         V: Do vstrechi.
     4)  A: Poka!
         V: Poka!
     Ochevidno,  chto etot obmen replikami ne neset nikakoj informacii.  Dazhe
esli sobesednikam est' chto soobshchit' drug drugu, oni mudro vozderzhivayutsya ot
etogo.  CHtoby A mog rasskazat' o tom, kak on pozhivaet, emu ponadobilos'  by
minut  pyatnadcat',  no  u V, vidimo, sluchajnogo znakomogo,  net  vremeni  i
zhelaniya  ego slushat'. Takuyu seriyu transakcij spravedlivo i vpolne adekvatno
my nazvali ritualom iz vos'mi "poglazhivanij". Esli by A i V speshili, to oni
vpolne  mogli  by  udovletvorit'sya  dvumya  "poglazhivaniyami":  "Privet!"   -
"Privet!"  Esli  by oni byli, naprimer, staromodnymi vostochnymi  monarhami,
to,  prezhde chem perejti k delu, im prishlos' by ispolnit' ritual iz  dvuhsot
"poglazhivanij". V nashej situacii, govorya yazykom transakcionnogo analiza,  A
i  V slegka uluchshili samochuvstvie drug drugu i kazhdyj iz nih blagodaren  za
eto drugomu.
     |tot  ritual s obeih storon osnovan na tshchatel'nom intuitivnom raschete.
Na  etom urovne znakomstva oba sobesednika chuvstvuyut, chto dolzhny drut drugu
pri  kazhdoj vstreche primerno chetyre "poglazhivaniya", i pri etom ne chashche raza
v  den'.  Esli zhe oni vskore vstretyatsya snova (naprimer, cherez  polchasa)  i
nichego  novogo za eto vremya ne vozniklo, to oni prosto projdut, ne  zametiv
drug  druga,  ili  slegka  kivnut golovoj. Samoe  bol'shee,  chto  oni  mogut
sdelat', eto obmenyat'sya nebrezhnym: "Privet!"
     Podobnye  situacii  voznikayut ne tol'ko v techenie korotkih  intervalov
vremeni.  Oni  mogut  ohvatyvat' periody i v neskol'ko mesyacev.  Rassmotrim
sleduyushchij  sluchaj.  S  i  D  vstrechayutsya raz  v  den',  obmenivayutsya  odnim
"poglazhivaniem"  ("Privet!" - "Privet!") i idut po  svoim  delam.  Potom  S
uezzhaet  v  otpusk  na  mesyac. V den' svoego vozvrashcheniya  on,  kak  obychno,
vstrechaet  D. Esli D opyat' ogranichitsya lish' slovom "Privet!",  to  S  mozhet
obidet'sya.  Po  raschetam  S,  oni  s D dolzhny  drug  drugu  okolo  tridcati
"poglazhivanij".  No ih vpolne mozhno vmestit' v neskol'ko  transakcij,  esli
sdelat'  ih  dostatochno  vyrazitel'nymi.  D  dolzhen  byl  by  povesti  sebya
sleduyushchim  obrazom  (kazhdaya edinica "intensivnosti" ili  "interesa"  v  ego
replikah sootvetstvuet odnomu "poglazhivaniyu" ):
     1)  D: Privet" (1 edinica.)
     2)  D: CHto-to vas davno ne bylo vidno. (2 edinicy.)
     3)  D: Neuzheli? Gde zhe vy byli? (5 edinic.)
     4)  D: Vot zdorovo! Potryasayushche! Nu i kak? (7 edinic.)
     5)  D:  Vyglyadite  vy chudesno. (4 edinicy.) Ezdili vmeste s  sem'ej?
         (4 edinicy.)
     6)  D: Rad byl vas snova povidat'. (4 edinicy.)
     7)  D: Vsego horoshego. (1 edinica.)
     Takim  obrazom, na schetu D dvadcat' vosem' "poglazhivanij". I  D,  i  S
znayut,  chto na sleduyushchij den' D otdast dva nedostayushchih "poglazhivaniya",  tak
chto  schet prakticheski sravnyaetsya. Dvumya dnyami pozzhe oni vernutsya k obychnomu
obmenu  dvumya "poglazhivaniyami" ("Privet!" - "Privet!"). Odnako  teper'  oni
luchshe  znayut  drug  druga, tak kak ubedilis', chto  oba  -  vpolne  nadezhnye
partnery, a eto mozhet prigodit'sya, esli oni vstretyatsya v obshchestve.
     Polezno rassmotret' i obratnyj sluchaj. E i F obychno sleduyut ritualu iz
dvuh  "poglazhivanij" ("Privet!" - "Privet!"). No vot odnazhdy  vmesto  togo,
chtoby, obmenyavshis' standartnym privetstviem, projti mimo, E ostanavlivaetsya
i sprashivaet: "Kak dela?" Proishodit sleduyushchij dialog:
     1)  E: Privet!
         F: Privet!
     2)  E: Kak dela?
         F: (ozadachen). Prekrasno. A u vas?
     3)  E: Velikolepno. Teplo segodnya, pravda?
         F: Da. (ostorozhno.) Hotya, pohozhe, budet dozhd'.
     4)  E: Priyatno bylo povidat' vas.
         F:  I  mne.  Izvinite, ya dolzhen uspet' v biblioteku  do  zakrytiya.
         Vsego horoshego.
     5)  E: Vsego horoshego.
     Toroplivo  uhodya  proch',  F  lomaet  golovu:  "CHto  eto  s  nim  vdrug
sluchilos'?  Mozhet byt', on teper' rabotaet strahovym agentom?"  V  terminah
transakcionnogo  analiza  podrazumevaetsya:  "On  mne  dolzhen   vsego   odno
"poglazhivanie". Pochemu on vdrug vydal celyh pyat'?"
     Privedem  eshche  bolee  prostoj  primer, illyustriruyushchij  transakcionnuyu,
delovuyu prirodu etih prostejshih ritualov: N govorit: "Privet!" -  a  H,  ne
otvechaya,  prohodit mimo. "CHto s nim proizoshlo?" - dumaet  N,  to  est':  "YA
"pogladil" ego, a on mne "poglazhivaniya" ne vernul". Esli H prodolzhaet vesti
sebya  podobnym  zhe obrazom i s drugimi znakomymi, to eto navernyaka  vyzovet
osuzhdayushchie razgovory v ego okruzhenii.
     V  nekotoryh sluchayah ochen' trudno provesti granicu mezhdu proceduroj  i
ritualom. Diletanty obychno nazyvayut professional'nye procedury ritualami. I
hotya prakticheski kazhdaya transakciya osnovana na zdravom smysle, a poroj i na
zhiznenno  vazhnom opyte, u diletantov nedostaet znanij, chtoby  eto  ocenit'.
Naoborot,   professionaly,  kak  pravilo,  stremyatsya   razumno   obosnovat'
ritual'nye elementy, prisutstvuyushchie v procedurah, i ne obrashchat' vnimaniya na
skepticheski  nastroennyh  diletantov na tom osnovanii,  chto  te  prosto  ne
obladayut dostatochnymi znaniyami dlya ponimaniya etih razumnyh osnov. Zato  eto
odin  iz  sposobov,  s pomoshch'yu kotorogo stavshie stenoj professionaly  mogut
vosprepyatstvovat' novoj, vpolne zdravoj procedure: vysmeyat' ee kak  ritual.
|to ob®yasnyaet sud'bu Zemmel'vejsa [Zemmel'vejs, Ignac Filipp (1818-1865)  -
vengerskij  akusher,  vpervye  dobivshijsya  rezkogo  snizheniya  smertnosti  ot
rodil'noj  goryachki  (rodovogo sepsisa) blagodarya tshchatel'nomu  myt'yu  ruk  i
dezinficirovaniyu  ih.  Ego metod byl vstrechen vrachami  ochen'  vrazhdebno]  i
mnogih drugih novatorov.
     Sushchestvennoj  osobennost'yu i procedur, i ritualov my schitaem  to,  chto
oni  stereotipny. Kak tol'ko proizoshla pervaya transakciya, vse  ostal'nye  v
serii  stanovyatsya predskazuemymi. A poryadok ih izvesten zaranee.  Rezul'tat
posledovatel'nosti  transakcij  takzhe  predopredelen,  esli,  konechno,   ne
sluchaetsya chto-to nepredvidennoe.
     Procedura   i   ritual  razlichayutsya  v  zavisimosti   ot   togo,   chto
predopredelyaet  ih hod: procedury planiruyutsya Vzroslym, a  ritualy  sleduyut
shemam, zadannym Roditelem.
     Lyudi,  ne  umeyushchie horosho ispolnyat' ritualy ili chuvstvuyushchie  sebya  pri
etom  neuyutno,  inogda starayutsya izbegat' ih, zamenyaya procedurami.  K  etoj
kategorii,  naprimer,  otnosyatsya  gosti,  kotorye  lyubyat  pomogat'  hozyajke
gotovit' i raznosit' ugoshcheniya vo vremya zvanyh vecherov.


     Vremyapreprovozhdeniya (kak sposob provodit' vremya)  mozhno  rassmatrivat'
na  social'nom  i  vremennom  fone s uchetom razlichnyh  stepenej  slozhnosti,
sootvetstvenno imeya v vidu razlichnye urovni slozhnosti processa.
     Odnako esli prinimat' za edinicu obshcheniya transakciyu, mozhno vydelit' iz
vseh  otnosyashchihsya syuda situacij nekotoruyu sushchnost', kotoruyu  my  i  nazvali
vremyapreprovozhdeniem.  Opredelim  ego  kak  seriyu  prostyh,  poluritual'nyh
dopolnitel'nyh transakcij, sgruppirovannyh vokrug odnoj temy, cel'yu kotoroj
yavlyaetsya strukturirovanie opredelennogo intervala vremeni. Nachalo  i  konec
takogo  intervala my obychno oboznachaem procedurami ili ritualami. Pri  etom
transakcii  prisposobleny  k nuzhdam vseh uchastnikov  takim  obrazom,  chtoby
kazhdyj  mog poluchit' maksimal'nyj vyigrysh v techenie dannogo intervala.  CHem
luchshe adaptirovan uchastnik, tem bol'she ego vyigrysh.
     Vremyapreprovozhdeniya,  kak  pravilo,  sostavlyayut  osnovnoe  soderzhanie,
naprimer,  razlichnyh  vecherinok ili vremeni ozhidaniya  pered  samym  nachalom
kakogo-nibud'   oficial'nogo   sobraniya.  Prichem   struktura   i   dinamika
chelovecheskih vzaimootnoshenij v oboih sluchayah odinakovy. Vremyapreprovozhdeniya
v  eti  periody mogut prinimat' formu "boltovni" ili ser'eznogo  obsuzhdeniya
kakoj-libo problemy.
     Kompaniya  gostej, priglashennyh na koktejl', podchas predstavlyaet  soboj
svoego  roda vystavku raznoobraznyh sposobov vremyapreprovozhdenii.  V  odnom
uglu  mogut  igrat'  v "Roditel'skij komitet", obsuzhdaya voprosy  vospitaniya
detej,  v  drugom - sobralis' lyubiteli psihiatrii, v tret'em uglu obsuzhdayut
togo  ili inogo cheloveka, a chetvertaya gruppa mozhet byt' pogloshchena voprosom:
"Kakaya mashina luchshe?" ZHenshchiny obychno govoryat o problemah kuhni i garderoba.
     Nablyudeniya  podtverzhdayut,  chto  takogo  roda  meropriyatie  prakticheski
nichem,  krome  imen  prisutstvuyushchih tam lyudej, ne  otlichaetsya  ot  desyatkov
podobnyh zhe vecherinok, proishodyashchih v to zhe samoe vremya i v takoj zhe srede.
Dlya razlichnyh social'nyh sloev tipichen raznyj nabor vremyapreprovozhdenii.
     Vremyapreprovozhdeniya   mozhno   klassificirovat'   mnogimi    sposobami.
Harakteristika po vneshnim parametram osnovana na social'nyh priznakah (pol,
vozrast,   semejnoe  polozhenie,  nacional'naya  prinadlezhnost',   kul'turnyj
uroven',  blagosostoyanie). Takie temy, kak "Kakoj avtomobil' luchshe?",  "Kto
vyigral sportivnye sorevnovaniya?" i t.p., otnosyatsya k "muzhskim razgovoram".
A  k "zhenskim razgovoram" otnosyatsya temy: "Pokupki", "Kuhnya", "Garderob"  i
t.p.   Podrostki   chashche   vsego   igrayut   v   "Uhazhivanie",   a   naibolee
rasprostranennaya" igra dlya lyudej srednego vozrasta - "Dohody i rashody".  K
etoj  gruppe, predstavlyayushchej soboj variacii "svetskoj boltovni", otnosyatsya.
"Kak  eto  delaetsya"  (prekrasno podhodit dlya  korotkogo  aviaputeshestviya);
"Pochem?" (lyubimoe vremyapreprovozhdenie v barah sredi lyudej srednego dostatka
i  nizhe);  "A  vy  byvali kogda-nibud' v ..." (nostal'gicheskoe,  populyarnoe
sredi  "byvalyh"  lyudej); "Vy znakomy s (takim-to)?" -  vremyapreprovozhdenie
dlya odinokih lyudej; "A chto stalo" (so starinoj Dzho)? (chasto igrayut te, komu
povezlo  ili,  naoborot, ne povezlo na finansovom poprishche);  "Na  sleduyushchee
utro"    (Pohmel'e)    i   "Koktejl'"   (YA   znayu   recept    poluchshe)    -
vremyapreprovozhdeniya, tipichnye dlya chestolyubivyh molodyh lyudej  opredelennogo
tipa.
     Strukturno-deyatel'nostnuyu   klassifikaciyu    vremyapreprovozhdenii    my
osnovyvaem   na  lichnostnyh  harakteristikah.  V  "Roditel'skij   komitet",
naprimer,  mozhno igrat' na treh urovnyah. Na urovne Rebenok -  Rebenok  igra
prinimaet  vid:  "CHto delat' s upryamymi roditelyami?" Na urovne  Vzroslyj  -
Vzroslyj:  "Roditel'skij  komitet"  (v  sobstvennom  smysle  slova)  -  eto
vremyapreprovozhdenie, populyarnoe sredi obrazovannyh molodyh materej. U bolee
starshego  pokoleniya eto vremyapreprovozhdenie obychno prinimaet  nazidatel'nuyu
formu:   "Prestupnost'  sredi  nesovershennoletnih"  (uroven'   Roditel'   -
Roditel')  Nekotorye  supruzheskie pary igrayut  v  "Skazhi  im,  dorogoj",  v
kotoroj  zhena  govorit ot lica Roditelya, a muzh podygryvaet ej,  kak  ne  po
godam razvityj rebenok.
     Eshche      bolee      ubeditel'na     psihologicheskaya      klassifikaciya
vremyapreprovozhdenii. Naprimer, i v "Roditel'skij komitet", i v "Psihiatriyu"
mozhno igrat' v tak nazyvaemoj proeciruyushchej i introeciruyushchej forme. Na sheme
6a   dan   analiz   vremyapreprovozhdeniya   urovnya   "Roditel'skij   komitet"
proeciruyushchego tipa, osnovannogo na konstrukcii Roditel' - Roditel'.

  ¤---------§           ¤---------§     ¤---------§           ¤---------§
  +       -------St------->       +     +         +           +         +
  +    P    +           +    P    +     +    P    +           +    P    +
  +       <------Rk--------       +     +         +           +         +
  °---------´           °---------´     °---------´           °---------´
  +         +           +         +     +       -------St------->       +
  +    B    +           +    B    +     +    B    +           +    B    +
  +         +           +         +     +       <------Rk--------       +
  °---------´           °---------´     °---------´           °---------´
  +         +           +         +     +         +           +         +
  +    Pe   +           +    Pe   +     +    Pe   +           +    Pe   +
  +         +           +         +     +         +           +         +
  ª---------­           ª---------­     ª---------­           ª---------­
     a) Roditel'skij komitet            b) Psihiatriya introeciruyushchego tipa
  proeciruyushchego tipa "Prestupnost'                 "Psihoanaliz"
     sredi nesovershennoletnih"

                        Shema 6. Vremyapreprovozhdeniya

     A: Esli by ne razvody, ne bylo by takoj prestupnosti sredi podrostkov.
     V: Delo ne tol'ko v etom. Sejchas detej dazhe v blagopoluchnyh sem'yah  ne
uchat horoshim maneram, kak eto bylo v nashe vremya.
     "Roditel'skij komitet" introeciruyushchego tipa sootvetstvuet  konstrukcii
Vzroslyj - Vzroslyj:
     S: Mne kazhetsya, ya prosto ne mogu byt' horoshej mater'yu.
     D:  Kak  by  vy ni staralis', deti vse ravno vyrastayut ne takimi,  kak
hochetsya.  Vam tol'ko i ostaetsya, chto gadat': pravil'no li vy  postupaete  i
kakie oshibki uspeli sovershit'?
     "Psihiatriya" proeciruyushchego tipa (uroven' Vzroslyj - Vzroslyj):
     E: Po-moemu, ego povedenie - rezul'tat podsoznatel'noj frustracii.
     F:  Mne  kazhetsya, vam prekrasno udalos' sublimirovat' vashi agressivnye
naklonnosti.
     Na   sheme   6b  pokazana  "Psihiatriya"  introeciruyushchego   tipa.   |to
vremyapreprovozhdenie na urovne "Vzroslyj - Vzroslyj".
     N: Dlya menya eta zhivopis' simvoliziruet porochnost' i gryaz'.
     H: CHto kasaetsya menya, zanyatiya zhivopis'yu - eto popytka ugodit' otcu.
     Vremyapreprovozhdeniya ne tol'ko sozdayut strukturu vremeni i obespechivayut
uchastnikam  vzaimno  priemlemye  "poglazhivaniya",  no  i  vypolnyayut  funkciyu
social'nogo  otbora.  V  processe  vremyapreprovozhdeniya  Rebenok  v   kazhdom
uchastnike vnimatel'no nablyudaet za partnerami i ocenivaet ih vozmozhnosti. K
koncu  vecherinki kazhdyj igrok vyberet sebe neskol'kih chelovek,  s  kotorymi
emu zahochetsya poznakomit'sya poblizhe, otbrosiv drugih uchastnikov, nezavisimo
ot  togo,  naskol'ko interesnymi ili privlekatel'nymi oni  byli  v  techenie
vechera.  Izbranniki obychno predstavlyayut soboj naibolee veroyatnyh kandidatov
dlya  bolee slozhnyh vzaimootnoshenij, to est' dlya igr. Takuyu sistemu  otbora,
nesmotrya  na  nashe zhelanie dat' ej racional'noe ob®yasnenie,  my  schitaem  v
bol'shoj stepeni intuitivnoj i bessoznatel'noj.
     V  nekotoryh  sluchayah  v  processe  otbora  Vzroslyj  beret  verh  nad
Rebenkom.   Naprimer,  rassmotrim  situaciyu,  v  kotoroj  strahovoj   agent
staratel'no uchitsya raznogo roda social'nym vremyapreprovozhdeniyam. V processe
igry  ego  Vzroslyj prislushivaetsya k vozmozhnym klientam i  vydelyaet  ih  iz
ostal'nyh  partnerov  kak lyudej, s kotorymi emu hotelos'  by  poznakomit'sya
poblizhe. Prichem ego vybor, kak pravilo, sovershenno ne zavisit ot ih  umeniya
igrat'  ili  ot  oshchushcheniya  vnutrennego rodstva s nimi,  a  osnovyvaetsya  na
vtorostepennyh faktorah, v dannom sluchae na ih gotovnosti platit'.
     Mezhdu    tem    vremyapreprovozhdeniya   obladayut   odnoj   specificheskoj
osobennost'yu  -  oni  vzaimno  isklyuchayut  drug  druga.  Naprimer,  "muzhskoj
razgovor" i "zhenskij razgovor" nikogda ne smeshivayutsya. Kompaniya,  uvlechenno
igrayushchaya   v  "A  vy  byvali  kogda-nibud'...  (tam-to)?",  s  razdrazheniem
otnesetsya  k nazojlivomu gostyu, kotoryj hochet igrat' v "Skol'ko stoit...?".
Igrokam v "Roditel'skij komitet" proeciruyushchego tipa ne ponravitsya vtorzhenie
introeciruyushchih igrokov, hotya ih nedovol'stvo ne budet stol' sil'nym, kak  v
obratnoj situacii.
     Vremyapreprovozhdeniya formiruyut osnovu dlya znakomstva i mogut privesti k
druzhbe.  Naprimer, kompaniya zhenshchin, kazhdoe utro sobirayushchayasya po  ocheredi  v
ch'em-nibud' dome, chtoby vypit' kofe i poigrat' v "Neputevogo muzha",  skoree
vsego okazhet ves'ma prohladnyj priem novoj sosedke, kotoraya hochet igrat' vo
"Vse   zamechatel'no".   Kakovo  im,  bez  konca  tverdyashchim,   chto   u   nih
otvratitel'nye muzh'ya, slyshat', kak novaya sosedka rashvalivaet svoego  muzha,
utverzhdaya, chto on - samo sovershenstvo. Vryad li oni budut dolgo terpet' ee v
svoej  kompanii.  Esli  na vecherinke kto-to iz kompanii  hochet  perejti  ot
beseduyushchih v odnom uglu v druguyu gruppu, to on libo dolzhen prisoedinit'sya k
novomu  vremyapreprovozhdeniyu, libo sumet' pereklyuchit' etu  gruppu  na  novuyu
temu.  Horoshaya  hozyajka,  bezuslovno, vsegda vladeet  situaciej.  V  sluchae
neobhodimosti  ona  ob®yavit  programmu:  "My  tut  igraem  v  "Roditel'skij
komitet"  proeciruyushchego tipa. Hotite prinyat' uchastie?" Ili:  "Nu,  devochki,
vy, dolzhno byt', uzhe naigralis' v "Garderob?" Ili: "Poznakom'tes', mister N
-  pisatel' (politik, hirurg). YA uverena, chto on s udovol'stviem sygraet  v
"Smotri, mama, kakoj ya molodec! Ne pravda li, mister N?"
     Vremyapreprovozhdeniya   sposobstvuyut  podtverzhdeniyu   rolej,   izbrannyh
chelovekom, i ukrepleniyu ego zhiznennoj pozicii. Ponyatie "rol'" shodno s tem,
chto  YUng  [YUng, Karl Gustav (1875-1961) - shvejcarskij psiholog i  psihiatr,
posledovatel'  psihoanaliza,  odin  iz  blizhajshih  sotrudnikov  Frejda.   V
dal'nejshem  ih  nauchnye  puti razoshlis'.] nazyval  persona,  s  toj  tol'ko
raznicej,   chto  eto  ponyatie  bolee  gluboko  korenitsya  v  fantaziyah.   V
"Roditel'skom komitete" proeciruyushchego tipa odin iz igrokov mozhet  vzyat'  na
sebya  rol' surovogo Roditelya, drugoj - dobrodetel'nogo Roditelya,  tretij  -
rol' snishoditel'nogo Roditelya, a chetvertyj - rol' Roditelya-pomoshchnika.  Vse
chetvero oshchushchayut Roditel'skoe sostoyanie YA i dejstvuyut v sootvetstvii s  nim.
Odnako  vse  chetvero  ego  oshchushchayut po-raznomu. Esli  rol'  kazhdogo  iz  nih
priznaetsya drugimi, to est' ne vyzyvayut antagonizma, ili v otvet  na  lyuboj
antagonizm  tol'ko  ukreplyaetsya, ili vstrechaet odobrenie  lyudej  nekotorogo
tipa  (chto vyrazhaetsya v "poglazhivaniyah"), to eto oznachaet, chto dannaya  rol'
vstrechaet podderzhku.
     A   podtverzhdenie  roli  sposobstvuet  ukrepleniyu  zhiznennoj   pozicii
individa.  ZHiznennaya  poziciya formuliruetsya v  vide  prostogo  utverzhdeniya,
vliyayushchego  na  vse  transakcii togo ili inogo individa.  V  konechnom  itoge
zhiznennaya poziciya opredelyaet ne tol'ko ego sud'bu, no chashche vsego  i  sud'bu
ego  potomkov.  Poziciya  mozhet byt' bolee ili menee  absolyutnoj.  Tipichnymi
zhiznennymi   poziciyami,  ishodya  iz  kotoryh  mozhno  igrat',  naprimer,   v
"Roditel'skij komitet" proeciruyushchego tipa, yavlyayutsya sleduyushchie: "Vse deti  -
plohie!",  "Vse chuzhie deti - plohie!", "Vse deti pechal'ny!", "Detyam  vsegda
dostaetsya!". Kazhdaya iz etih pozicij sootvetstvenno vyzyvaet  k  zhizni  rol'
surovogo, ili dobrodetel'nogo, ili snishoditel'nogo Roditelya ili  Roditelya-
pomoshchnika. ZHiznennaya poziciya proyavlyaetsya prezhde vsego v ustanovke,  kotoruyu
ona   porozhdaet.  Imenno  v  sootvetstvii  s  ustanovkoj  individ  provodit
transakcii, sostavlyayushchie ego rol'.
     Vybor  i fiksaciya pozicii proishodyat u cheloveka na udivlenie  rano,  v
osnovnom  nachinaya  so  vtorogo  goda  zhizni  (inogda  dazhe  s  pervogo),  i
zakanchivayutsya  primerno  k  semi godam. Vo vsyakom  sluchae,  eto  proishodit
gorazdo  ran'she,  chem  chelovek  priobretaet dostatochnyj  zhiznennyj  opyt  i
yasnost'  mysli,  chtoby  ponyat', kakimi ser'eznymi obyazatel'stvami  on  sebya
svyazal.
     Na  osnove  zhiznennoj pozicii, zanimaemoj chelovekom, netrudno  sdelat'
vyvod  o  tom,  kakoe  u nego bylo detstvo. I esli ne vmeshivayutsya  kakie-to
vazhnye  obstoyatel'stva, to chelovek chashche vsego vsyu zhizn'  zanyat  ukrepleniem
svoej  pozicii  i bor'boj s situaciyami, ugrozhayushchimi ej. On  budet  izbegat'
etih   situacij,  oboronyat'sya  ot  nekotoryh  elementov  ili  budet   umelo
manipulirovat'  imi, dobivayas' togo, chtoby iz ugrozy ego zhiznennoj  pozicii
oni prevrashchalis' v ee opravdanie.
     Pochemu vremyapreprovozhdeniya stol' stereotipny? Odna iz prichin sostoit v
tom,  chto  oni  sluzhat v osnovnom stereotipnym celyam. Odnako  preimushchestva,
kotorye  oni  sulyat cheloveku, tak veliki, chto stanovitsya  ponyatnym,  pochemu
lyudi  predayutsya  im  s  takim entuziazmom i pochemu  tak  priyatno  igrat'  s
partnerom, kotoryj zanimaet tvorcheskuyu i blagozhelatel'nuyu poziciyu.
     Vremyapreprovozhdenie  ne  vsegda legko otlichit'  ot  deyatel'nosti;  oni
dejstvitel'no     chasto     vstrechayutsya    vmeste.     Mnogie     obydennye
vremyapreprovozhdeniya, naprimer "Kakaya mashina luchshe?", sleduyut sheme, kotoruyu
psihologi   nazvali  by  obmenom  replikami  po  tipu:  "Vyberi   odin   iz
predlozhennyh variantov i zakonchi predlozhenie".
     A. "Ford" mne nravitsya bol'she, chem "SHevrole", "Plimut", potomu chto...
     V.  Nu,  ya  by  skoree kupil "Ford", chem "SHevrole",  "Plimut",  potomu
chto...
     Ochevidno,   chto  podobnye  stereotipnye  vyskazyvaniya   vpolne   mogut
soderzhat' poleznuyu informaciyu.
     Mozhno     upomyanut'     eshche    neskol'ko    shiroko    rasprostranennyh
vremyapreprovozhdenii  "U  menya  tozhe" chasto yavlyaetsya  variantom  "Podumajte,
kakoj uzhas!", "Pochemu by im ne" (sdelat' chto-nibud' v etoj svyazi) - lyubimoe
vremyapreprovozhdenie domohozyaek, ne stremyashchihsya k emansipacii. "A my  togda"
(sdelaem to-to) - vremyapreprovozhdenie na urovne Rebenok - Rebenok. "CHto  by
takoe  otmochit'" - vremyapreprovozhdenie dlya nesovershennoletnih  prestupnikov
ili slishkom veselo nastroennyh vzroslyh.


                               1. Opredelenie
     *Igroj*   my   nazyvaem  seriyu  sleduyushchih  drug  za   drugom   skrytyh
dopolnitel'nyh transakcij s chetko opredelennym i predskazuemym ishodom. Ona
predstavlyaet  soboj  povtoryayushchijsya  nabor  poroj  odnoobraznyh  transakcij,
vneshne  vyglyadyashchih vpolne pravdopodobno, no obladayushchih skrytoj  motivaciej;
koroche  govorya, eto seriya hodov, soderzhashchih lovushku, kakoj-to podvoh.  Igry
otlichayutsya  ot  procedur, ritualov i vremyapreprovozhdenii,  na  nash  vzglyad,
dvumya   osnovnymi  harakteristikami:  1)  skrytymi  motivami;  2)  nalichiem
vyigrysha.   Procedury   byvayut  uspeshnymi,  ritualy   -   effektivnymi,   a
vremyapreprovozhdenie - vygodnym. No vse oni po svoej suti chistoserdechny  (ne
soderzhat "zadnej mysli"). Oni mogut soderzhat' element sorevnovaniya,  no  ne
konflikta,  a  ih ishod mozhet byt' neozhidannym, no nikogda  -  dramatichnym.
Igry,   naprotiv,   mogut   byt'  nechestnymi  i   neredko   harakterizuyutsya
dramatichnym, a ne prosto zahvatyvayushchim ishodom.
     Nam  neobhodimo  razgranichit'  igry s  ranee  ne  obsuzhdavshimsya  tipom
social'nogo  dejstviya, a imenno s operaciej. Operaciej my nazyvaem  prostuyu
transakciyu   ili   nabor  transakcij,  predprinyatyh  s  nekotoroj   zaranee
sformulirovannoj  cel'yu. Naprimer, esli chelovek chestno  prosit,  chtoby  ego
uteshili, i poluchaet uteshenie, to eto operaciya. Esli kto-libo prosit,  chtoby
ego  uteshili,  i,  poluchiv uteshenie, kakim-to obrazom obrashchaet  ego  protiv
uteshitelya,  to  eto  igra. Sledovatel'no, vneshne igra  vyglyadit  kak  nabor
operacij.   Esli   zhe  v  rezul'tate  igry  odin  iz  uchastnikov   poluchaet
"voznagrazhdenie", to stanovitsya yasno, chto v ryade sluchaev  operacii  sleduet
schitat' manevrami, a pros'by - neiskrennimi, tak kak oni byli lish' hodami v
igre.
     Naprimer,  v  igre  "Strahovanie", o chem by  strahovoj  agent  ni  vel
razgovor, esli on nastoyashchij igrok, on ishchet klienta ili "obrabatyvaet"  ego.
Edinstvennaya ego cel' - zapoluchit' "dobychu". To zhe samoe otnositsya k  igram
"Nedvizhimoe imushchestvo" i drugim podobnogo tipa. Poetomu kogda kommersant na
zvanom   vechere  vmeste  s  drugimi  gostyami  uchastvuet  v  teh  ili   inyh
vremyapreprovozhdeniyah, naprimer v "Dohodah i rashodah", to za ego  druzheskim
povedeniem  fakticheski  mozhet skryvat'sya celyj ryad  umelyh  manevrov,  cel'
kotoryh  -  dobyt'  interesuyushchuyu ego informaciyu. V SSHA  sushchestvuyut  desyatki
professional'nyh zhurnalov, obuchayushchih iskusstvu kommercheskih  manevrov.  Oni
rasskazyvayut  o  vydayushchihsya  igrah  i  igrokah  (kommersantah,  zaklyuchivshih
isklyuchitel'no udachnye sdelki). S tochki zreniya transakcionnogo analiza takie
izdaniya nichem ne otlichayutsya ot izvestnyh sportivnyh zhurnalov.
     Odnako predmetom nashego issledovaniya yavlyayutsya bessoznatel'nye igry,  v
kotorye  igrayut  neiskushennye lyudi. Ne otdavaya  sebe  v  etom  otcheta,  oni
porozhdayut  v  processe igry dvojnye transakcii. Imenno takie igry  vo  vsem
mire  obrazuyut vazhnejshij aspekt obshchestvennyh vzaimootnoshenij. Blagodarya  ih
dinamicheskoj  prirode  igry  netrudno otlichit'  ot  staticheskih  ustanovok,
yavlyayushchihsya chashche vsego rezul'tatom zhiznennoj pozicii.
     Ne sleduet zabluzhdat'sya otnositel'no znacheniya slova "igra". Kak my uzhe
govorili, igra sovsem neobyazatel'no predpolagaet udovol'stvie ili  vesel'e.
Naprimer,  kommivoyazhery  sovsem ne schitayut svoyu rabotu  zabavnoj,  kak  eto
prekrasno pokazal Artur Miller v p'ese "Smert' kommivoyazhera" [Miller, Artur
(r. 1915) - amerikanskij dramaturg. Tragediya "Smert' kommivoyazhera" (1949) o
krahe  uspeha  kak  mechty, very i moral'noj normy "malen'kogo  cheloveka".].
Mnogie igry ves'ma ser'ezny. Tak zhe kak segodnya sportsmeny vser'ez igrayut v
futbol,  tak i bol'shinstvo igrokov nel'zya obvinit' v otsutstvii  ser'eznogo
otnosheniya k igram.
     To  zhe  samoe  otnositsya  i k slovam "igrat'"  i  "igrok".  |to  mogut
podtverdit'  igroki  v  poker,  a takzhe  te,  kto  dolgo  igral  na  birzhe.
|tnografy, predstaviteli drugih nauk znayut o tom, kakoj ser'eznyj  harakter
mogut priobretat' igry. Odna iz samyh slozhnyh kogda-libo sushchestvovavshih igr
-  "Pridvornyj",  prevoshodno opisana Stendalem v "Parmskoj  obiteli".  |ta
igra otlichalas' ubijstvennoj ser'eznost'yu.
     Naibolee zloveshchej igroj yavlyaetsya, konechno, vojna.

                              2. Tipichnaya igra
     Proillyustriruem  osnovnye cherty igr na primere  odnoj  igry,  naibolee
rasprostranennoj sredi suprugov, kotoruyu mozhno nazvat' "Esli by ne ty".
     ...Missis  Uajt  zhalovalas'  na to, chto ee  muzh  vsegda  ochen'  strogo
ogranichival  ee  svetskuyu zhizn', poetomu ona tak i ne nauchilas'  tancevat'.
Posle  togo  kak ona proshla kurs lecheniya u psihoterapevta, chto povliyalo  na
*ee*  ustanovku, ee muzh stal chuvstvovat' sebya menee uverenno i stal  bol'she
ej razreshat'. Missis Uajt mogla teper' rasshirit' pole svoej deyatel'nosti  i
zapisalas'  na  uroki tancev. I vdrug ona obnaruzhila, k svoemu  uzhasu,  chto
smertel'no boitsya tancevat' na glazah u lyudej, i ej prishlos' otkazat'sya  ot
svoej zatei.
     |to  nepriyatnoe  proisshestvie, tak zhe kak i celyj  ryad  emu  podobnyh,
prolilo  svet  na nekotorye osobennosti braka missis Uajt.  Iz  vseh  svoih
poklonnikov  ona  vybrala v muzh'ya samogo despotichnogo  pretendenta.  |to  v
dal'nejshem dalo ej vozmozhnost' setovat' na to, chto ona mogla by  zanimat'sya
razlichnymi  delami,  "esli by ne on". U mnogih ee podrug  muzh'ya  tozhe  byli
despotichnymi,  tak chto, sobirayas' za chashechkoj kofe, oni  podolgu  igrali  v
"Esli by ne on".
     Odnako  vopreki ee zhalobam vyyasnilos', chto na samom dele muzh  okazyval
ej  bol'shuyu uslugu, zapreshchaya delat' to, chego ona sama ochen' boyalas'.  Bolee
togo, on fakticheski dazhe ne daval ej vozmozhnosti dogadat'sya o svoem strahe.
|to,  navernoe,  i  byla  odna  iz prichin, po  kotoroj  ee  Rebenok  ves'ma
prozorlivo vybral takogo muzha.
     No  etim  delo eshche ne ischerpyvalos'. Zaprety muzha i zhaloby  zheny  byli
prichinoj  chastyh ssor, chto otricatel'no skazyvalos' na ih  intimnoj  zhizni.
Muzh  ispytyval pri etom chuvstvo viny, poetomu postoyanno daril zhene podarki.
On  etogo ne delal by, esli by vse bylo v poryadke. Kogda zhe muzh predostavil
zhene bol'she svobody, to ego podarki stali i deshevle, i rezhe. Pomimo doma  i
detej,  suprugi, po sushchestvu, imeli malo obshchih interesov, poetomu  na  etom
fone  ssory  byli  dlya nih ser'eznym sobytiem, vo vremya  kotoryh  razgovory
suprugov  vyhodili  za ramki obychnogo obmena replikami.  V  celom  semejnaya
zhizn'   missis  Uajt  sluzhila  podtverzhdeniem  mysli,  kotoruyu  ona  vsegda
vyskazyvala:  vse muzhchiny - podlecy i tirany. Vposledstvii  okazalos',  chto
podobnaya  ee  ustanovka  byla svyazana s navyazchivymi fantaziyami  mnogoletnej
davnosti, v kotoryh ona predstavlyala sebya iznasilovannoj.
     Privedennuyu igru mozhno proanalizirovat' s raznyh storon. Ochevidno, chto
ona  prinadlezhit k yavleniyam iz oblasti social'noj dinamiki.  Principial'nyj
fakt  sostoit  v  tom,  chto, pozhenivshis', mister  i  missis  Uajt  poluchili
vozmozhnost'  obshchat'sya,  to  est' ustanovili social'nyj  kontakt.  Blagodarya
etomu  ih  sem'ya stala social'noj gruppoj - v otlichie, naprimer, ot  vagona
metro,  gde lyudi prostranstvenno nahodyatsya v kontakte, no redko  pol'zuyutsya
vozmozhnost'yu  social'nogo  kontakta i poetomu obrazuyut  asocial'nuyu  gruppu
Vzaimnoe  vliyanie  suprugov  Uajt  na ih  povedenie  i  reakcii  sostavlyaet
social'noe dejstvie.
     V  ramkah  razlichnyh disciplin social'noe dejstvie mozhno rassmatrivat'
so   mnogih  tochek  zreniya.  Poskol'ku  nashi  interesy  lezhat   v   oblasti
psihodinamiki lichnosti, to nash podhod otnositsya k social'noj psihiatrii. My
kak  by  v  neyavnoj  forme vynosim suzhdenie o tom,  naskol'ko  dannye  igry
otvechayut ponyatiyu "dushevnoe zdorov'e".
     Takoj  podhod  neskol'ko  otlichaetsya  ot  bolee  nejtral'nyh  i  menee
pristrastnyh  podhodov  sociologii i social'noj psihologii.  V  otlichie  ot
drugih   disciplin  psihiatriya  ostavlyaet  za  soboj  pravo   vmeshat'sya   i
voskliknut':  "Pogodite!" Transakcionnyj analiz yavlyaetsya chast'yu  social'noj
psihiatrii, a analiz igr - eto special'nyj razdel transakcionnogo analiza.
     Ob®ekt   prakticheskogo  analiza  igr  sostavlyayut  konkretnye   sluchai,
proishodyashchie v konkretnyh situaciyah. V to zhe vremya teoreticheskij analiz igr
stremitsya vydelit' i obobshchit' harakternye cherty razlichnyh igr, s tem  chtoby
ih  vsegda  mozhno  by  uznat'  nezavisimo ot  ih  siyuminutnogo  verbal'nogo
napolneniya  i  specificheskoj kul'turnoj osnovy. Naprimer,  v  teoreticheskom
analize  igry "Esli by ne ty" (supruzheskij variant) dolzhny byt' perechisleny
ee  harakternye  cherty takim obrazom, chtoby etu igru mozhno  bylo  by  legko
raspoznat'  kak  v novogvinejskoj derevne, tak i v manhettenskom  osobnyake.
Prichem  sdelat'  eto mozhno nezavisimo ot togo, svyazana li  igra  s  brachnoj
ceremoniej ili s tem, otkuda vzyat' den'gi na udochki dlya vnukov, a takzhe vne
zavisimosti  ot  togo,  naskol'ko grubo ili tonko sdelany  hody  v  igre  v
sootvetstvii s dopustimym urovnem otkrovennosti mezhdu muzhem i zhenoj.
     Rasprostranennost'  toj  ili inoj igry  v  dannom  obshchestve  vhodit  v
kompetenciyu  sociologii  i  etnografii. A analiz  igr  v  plane  social'noj
psihiatrii  osushchestvlyaetsya putem opisaniya igry kak  takovoj  nezavisimo  ot
togo,  naskol'ko  chasto ona vstrechaetsya. Vozmozhno, takoe  razgranichenie  ne
yavlyaetsya   ischerpyvayushchim.  Ono  analogichno   razlichiyu   mezhdu   medicinskoj
statistikoj   i   terapiej: pervaya  interesuetsya  tem,   naskol'ko   shiroko
rasprostranena, naprimer, malyariya, a vtoraya imeet delo s real'nymi sluchayami
malyarii, gde by to ni bylo - v dzhunglyah ili v Manhettene.
     Nizhe  my  privodim  shemu, kotoraya, na nash vzglyad, okazalas'  naibolee
poleznoj  dlya  teoreticheskogo analiza igr. Bezuslovno, po  mere  nakopleniya
novyh   znanij   eta  shema  budet  uluchshat'sya.  Prezhde  vsego   neobhodimo
ustanovit', chto dannaya posledovatel'nost' manevrov otvechaet kriteriyam igry.
Zatem  sobiraetsya  kak  mozhno  bol'she obrazchikov  etoj  igry.  V  kollekcii
obrazcov  vydelyayutsya sushchestvennye cherty. Nekotorye aspekty igry  vydelyayutsya
kak  osobenno vazhnye. Oni klassificiruyutsya pod sootvetstvuyushchimi nazvaniyami;
zhelatel'no,  chtoby nazvaniya byli maksimal'no vyrazitel'nymi s tochki  zreniya
imeyushchihsya znanij. Sam analiz provoditsya s pozicii Vodyashchego v igre. V  nashem
sluchae eto missis Uajt.
     *Tezis*.  Soderzhit  obshchee opisanie igry, v  tom  chisle  i  fakticheskuyu
posledovatel'nost'  sobytij  (social'nyj uroven'),  a  takzhe  informaciyu  o
psihologicheskom  fone, evolyucii vzaimootnoshenij, ob ih sushchestvennyh  chertah
(psihologicheskij uroven'). My uzhe dali takoe opisanie dlya igry "Esli by  ne
ty". V dal'nejshem my budem sokrashchenno nazyvat' ee ENT.
     *Antitezis*.    My    mozhem   lish'   predpolagat',    chto    nekotoraya
posledovatel'nost'  transakcij  yavlyaetsya  igroj,  poka  ne  ubedimsya  v  ee
sushchestvennoj  znachimosti  dlya igroka. Dlya dokazatel'stva  znachimosti  mozhno
ispol'zovat' otkaz ot igry ili umen'shenie "voznagrazhdeniya". V  etom  sluchae
Vodyashchij  predprimet  bolee energichnye popytki, chtoby prodolzhit'  igru.  No,
stolknuvshis'  s  kategoricheskim otkazom igrat' ili s  oshchutimym  umen'sheniem
"voznagrazhdeniya",  on vpadaet v otchayanie - sostoyanie, otchasti  napominayushchee
depressiyu,  no  otlichayushcheesya ot nee nekotorymi sushchestvennymi  chertami.  |to
sostoyanie bolee ostroe i soderzhit elementy frustracii i rasteryannosti,  chto
mozhet  vyrazhat'sya,  naprimer, v pristupe bezuteshnyh rydanij.  Pri  uspeshnoj
terapii   takaya   reakciya  vskore  mozhet  ustupit'  mesto   yumoristicheskomu
podtrunivaniyu nad soboj, predpolagayushchemu Vzrosloe ponimanie: "Nu vot, opyat'
ya za staroe!"
     Sledovatel'no, sostoyanie otchayaniya nahoditsya v vedenii Vzroslogo, v  to
vremya  kak  pri  depressii vse polnomochiya prinadlezhat  Rebenku.  Sostoyanie,
protivopolozhnoe  depressii,  - nadezhda, voodushevlenie  i  zhivoj  interes  k
okruzhayushchemu.  Sostoyanie, protivopolozhnoe otchayaniyu, - smeh. Vot  pochemu  tak
priyaten terapevticheskij effekt analiza igr.
     Antitezisom ENT yavlyaetsya otsutstvie zapretov. Igra vozmozhna  lish'  pri
uslovii,  chto muzh prodolzhaet chto-to zapreshchat' zhene. Esli vmesto  privychnogo
"Ne  smej!" on vdrug otvetit "Radi boga!", ee zamaskirovannye strahi vyjdut
naruzhu, i zhena ne smozhet bol'she obvinyat' vo vsem muzha, kak my uzhe nablyudali
v sluchae s missis Uajt. CHtoby luchshe ponimat' prirodu igry, neobhodimo znat'
ee antitezis i prodemonstrirovat' ego effektivnost' na praktike.
     *Cel'*.  Zdes' konstatiruyutsya obshchie celi igry. Inogda oni predstavlyayut
soboj  neskol'ko al'ternativ. Naprimer, cel' ENT mozhno sformulirovat'  libo
kak pridanie sebe uverennosti ("Ne v tom delo, chto ya boyus', - prosto on mne
ne pozvolyaet"), libo kak samoopravdanie ("Delo ne v tom, chto ya ne starayus',
-  prosto on menya ne puskaet"). Pervaya funkciya (pridanie uverennosti) bolee
ochevidna  i v bol'shej stepeni otvechaet potrebnosti v bezopasnosti,  kotoruyu
ispytyvaet zhena. Poetomu naibolee rasprostranena tochka zreniya, chto cel' ENT
sostoit imenno v pridanii sebe uverennosti.
     *Roli*. Kak my uzhe govorili vyshe, sostoyanie YA - eto ne rol', a fenomen
(psihicheskij).  Poetomu  my  dolzhny  formal'no  razgranichivat'   ih.   Igry
podrazdelyayutsya  na  trebuyushchie  uchastiya dvuh,  treh  i  bolee  igrokov  -  v
zavisimosti ot togo, na skol'ko rolej oni rasschitany. Sostoyanie  YA  kazhdogo
igroka inogda sootvetstvuet ego roli, a inogda net.
     ENT  rasschitana  na  dvuh uchastnikov, prichem predpolagaet  roli  muzha-
tirana  i  podavlyaemoj im zheny. ZHena mozhet igrat' svoyu rol' libo s  pozicii
blagorazumnogo  Vzroslogo ("Samoe razumnoe, esli ya budu postupat',  kak  on
velit"),  libo s pozicii kapriznogo Rebenka. Muzh-tiran mozhet dejstvovat'  s
pozicii  Vzroslogo  ("Samoe razumnoe dlya tebya delat', kak  ya  govoryu")  ili
soskol'znut' na poziciyu Roditelya ("Ne vzdumaj menya ne poslushat'sya").
     *Illyustracii*. Ochen' pouchitel'no poputno izuchit' detskie  korni  igry,
ee  prototipy,  harakternye  dlya  rannego vozrasta.  Poetomu,  predprinimaya
formal'noe   opisanie   igry,  zhelatel'no  najti  ee   detskie   paralleli.
Okazyvaetsya,  deti  igrayut  v ENT tak zhe chasto,  kak  vzroslye,  i  detskij
variant  ochen'  pohozh na vzroslyj, s toj tol'ko raznicej, chto  mesto  muzha-
tirana zanimaet real'nyj roditel'.
     *Transakcionnaya*  *paradigma* [Paradigma  (gr.  paradeigma  -  primer,
obrazec)  -  sistema  osnovnyh  nauchnyh dostizhenii  (teorij,  metodov),  po
obrazcu  kotoryh organizuetsya issledovatel'skaya praktika  uchenyh  v  dannoj
oblasti   znanij   v   opredelennyj  istoricheskij  period.   Zdes'   analiz
kommunikacii  dan  s  tochki  zreniya transakcionnogo  analiza.].  Privoditsya
transakcionnyj   analiz   tipichnoj  situacii,  opisyvayushchij   social'nyj   i
psihologicheskij urovni toj skrytoj transakcii, kotoraya obnazhaet sut'  igry.
Naibolee  dramaticheskij vid ENT priobretaet na social'nom urovne s  pozicii
Roditel' - Rebenok.
     M-r Uajt: Sidi doma i zanimajsya hozyajstvom.
     M-s Uajt: Esli by ne ty, ya mogla by ne sidet' doma, a razvlekat'sya.
     Na  psihologicheskom urovne (skrytyj semejnyj dogovor) igra  vedetsya  s
pozicii Rebenok - Rebenok i vyglyadit sovsem po-drugomu.
     M-r  Uajt:  Ty vsegda dolzhna byt' doma, kogda ya prihozhu. YA  smertel'no
boyus', chto menya brosyat.
     M-s  Uajt:  YA  tak  i budu vesti sebya, esli ty pomozhesh'  mne  izbegat'
pugayushchih menya situacij.
     Oba eti urovnya proillyustrirovany na sheme 7.
     _Hody_ _v_ _igre_. Hod v igre, v obshchem, sootvetstvuet "poglazhivaniyu" v
rituale.  Kak  i  v lyuboj igre, po mere nakopleniya opyta igroki  stanovyatsya
iskusnee.  Hody, ne vedushchie k celi, otbrasyvayutsya, i kazhdyj hod  stanovitsya
bolee  koncentrirovannym v smysle dostizheniya celi. Mnogie sluchai "ideal'noj
druzhby"  chasto  osnovany  na  tom, chto igroki dopolnyayut  drug  druga  ochen'
ekonomno  i k bol'shomu vzaimnomu udovletvoreniyu, tak chto ih igry otlichayutsya
maksimal'nym    vyigryshem   pri   minimal'noj   zatrate   sil.    Nekotorye
promezhutochnye,  predvaritel'nye i predupreditel'nye  hody  pri  etom  mozhno
opustit',  chto  pridaet  vzaimootnosheniyam  krasotu  i  izyashchestvo.   Usiliya,
sekonomlennye  na  zashchitnyh  manevrah, mozhno potratit'  na  "ukrasheniya",  k
vostorgu oboih uchastnikov, a chasto i nablyudatelej.

                              Social'nyj
                   ¤---------§  uroven'  ¤---------§
                   +       ------St----+ +         +
                   +    P    +         + +    P    +
                   +       <---+       + +         +
                   °---------´ +       + °---------´
                   +         + +       + +         +
                   +    B    + +       + +    B    +
                   +         + +       + +         +
                   °---------´ +       + °---------´
                   +         + +       «--->       +
                   +    Pe   + «---Rk-------  Pe   +
                   +         +----St---->+         +
                   ª---------­<---Rk-----ª---------­
                         Psihologicheskij uroven'

                     Mister                Missis
                   "Sidi doma"         "Esli by ne ty"
                  (YA tak boyus')         (Zashchiti menya)

                               Shema 7. Igra

     Dlya  togo chtoby igra sostoyalas', neobhodimo kakoe-to minimal'noe chislo
hodov,  i  oni  mogut byt' zaregistrirovany v protokole. Konkretnye  igroki
mogut  "rascvetit'"  hody ili sil'no uvelichit' ih chislo  v  zavisimosti  ot
svoih nuzhd, sposobnostej ili zhelanij. Vot osnovnaya struktura ENT:
     1) prikaz - soglasie ("Sidi doma" - "Horosho");
     2) prikaz - protest ("Segodnya tozhe sidi doma" - "Esli by ne ty").
     "Voznagrazhdeniya", poluchennye v rezul'tate igry, v celom sostoyat  v  ee
stabiliziruyushchem   (gomeostaticheskom)   effekte.   Biologicheski    gomeostaz
obespechivaetsya "poglazhivaniyami", a ukreplenie zhiznennoj pozicii uvelichivaet
psihologicheskuyu stabil'nost'. My uzhe govorili, chto "poglazhivanie" na  samom
dele    mozhet    prinimat'    razlichnye   formy,   poetomu    biologicheskoe
"voznagrazhdenie"  mozhno  opisyvat' v terminah  taktil'nogo  (osyazatel'nogo)
kontakta.  Naprimer,  rol' muzha v ENT napominaet  shlepok  tyl'noj  storonoj
ladoni   (ves'ma   otlichnyj  ot  shlepka  ladonnoj   storonoj   kisti,   chto
unizitel'no),  a  reakciya zheny - nechto vrode kapriznogo  pinka  po  goleni.
Takim   obrazom,  biologicheskij  vyigrysh  pri  ENT  est'  rezul'tat  obmena
voinstvenno-kapriznymi  transakciyami:  eto  dovol'no   muchitel'nyj   sposob
podderzhaniya zdorov'ya, no tem ne menee dovol'no effektivnyj.
     ZHiznennaya  poziciya zheny ("Vse muzhchiny - tirany") yavlyaetsya reakciej  na
tipichnuyu  dlya  sostoyanij  fobij  potrebnost'  sdat'sya  i  obnazhaet   chetkuyu
strukturu igry. Esli popytat'sya dat' ee razvernutoe opisanie, to  poluchitsya
chto-nibud'  vrode:  "Esli  ya okazhus' odna v tolpe,  soblazn  sdat'sya  budet
slishkom velik; doma zhe ya ne sdayus', eto on menya zastavlyaet, chto dokazyvaet:
vse  muzhchiny  -  tirany". Poetomu obychno v takuyu igru igrayut  zhenshchiny,  dlya
kotoryh tipichno chuvstvo otryva ot real'nosti. |to oznachaet, chto ih Vzroslyj
ne  v  sostoyanii  uderzhivat' kontrol' nad situaciej pri  sil'nom  soblazne.
Bolee  detal'noe  issledovanie  etogo mehanizma  otnositsya  uzhe  k  oblasti
psihoanaliza,  a  ne analiza igr, dlya kotorogo osnovnoj interes  sostoit  v
konechnom rezul'tate.
     Vnutrennee   psihologicheskoe  "voznagrazhdenie"   vpryamuyu   svyazano   s
ekonomiej psihicheskoj energii (libido [Libido (lat. libido - stremlenie)  -
odno    iz   central'nyh   ponyatij   frejdizma,   oboznachayushchee   glubinnuyu,
bessoznatel'nuyu  psihicheskuyu energiyu individa,  korenyashchuyusya  v  seksual'nom
instinkte.]).  V  igre  ENT  social'no dopustimoe  podchinenie  vlasti  muzha
zashchishchaet  zhenu  ot  pristupov nevroticheskogo straha.  V  to  zhe  vremya  ono
udovletvoryaet  ee  mazohistskie  potrebnosti,  esli  takovye  imeyutsya   (my
upotreblyaem termin "mazohizm" ne v smysle "samootrecheniya", a v klassicheskom
smysle,  kak  sostoyanie  seksual'nogo vozbuzhdeniya,  voznikayushchee  vsledstvie
deprivacii,  boli  ili  unizheniya). Inymi  slovami,  situacii  deprivacii  i
podchineniya privodyat zhenu v sostoyanie vozbuzhdeniya.
     Vneshnee  psihologicheskoe  "voznagrazhdenie"  sostoit  v  uklonenii   ot
opasnyh situacij posredstvom igry. |to osobenno ochevidno v ENT, gde imeetsya
yarko  vyrazhennaya motivaciya: podchinyayas' ogranicheniyam so storony  muzha,  zhena
izbegaet situacij, kotorye vyzyvayut u nee strah.
     Smysl  vnutrennego social'nogo "voznagrazhdeniya" soderzhitsya v  nazvanii
igry,  pod  kotorym  ona  izvestna v uzkom  krugu.  Podchinyayas'  muzhu,  zhena
poluchaet  pravo  zayavlyat': "Esli by ne ty". |to pomogaet ej strukturirovat'
vremya,  kotoroe ona provodit s muzhem. V sluchae s missis Uajt potrebnost'  v
strukturirovanii  vremeni byla osobenno velika, tak kak obshchih  interesov  u
nih s muzhem ne bylo, osobenno v period do rozhdeniya detej i posle togo,  kak
deti  vyrosli.  Poka  deti  rosli,  suprugi  igrali  v  ENT  rezhe  i  menee
intensivno,  poskol'ku deti vypolnyali svoyu obychnuyu funkciyu strukturirovaniya
roditel'skogo  vremeni  i,  krome  togo,  obespechivali  sem'yu   eshche   bolee
rasprostranennym variantom ENT "Zagnannaya domohozyajka".
     Tot  fakt, chto molodye amerikanskie materi dejstvitel'no ochen' zanyaty,
ne  vliyaet  na  analiz  etogo  varianta igry.  Analiz  igr  stremitsya  lish'
bespristrastno otvetit' na sleduyushchij vopros: pri uslovii, chto zhenshchina ochen'
zanyata,  kakim  obrazom ona sumeet vospol'zovat'sya svoej zanyatost'yu,  chtoby
poluchit' hot' kakuyu-to kompensaciyu?
     Vneshnee  social'noe  "voznagrazhdenie"  opredelyaetsya  tem,  kak  dannaya
situaciya  ispol'zuetsya dlya vneshnih social'nyh kontaktov. Igra "Esli  by  ne
ty"  (slova zheny muzhu) legko transformiruetsya vo vremyapreprovozhdenie  "Esli
by  ne on", populyarnoe pri vstrechah s podrugami za chashkoj kofe. Igry vliyayut
i  na vybor social'nyh kompan'onov. Kogda novuyu sosedku priglashayut na chashku
kofe,  na  samom dele ee priglashayut poigrat' v "Esli by ne  on".  Esli  ona
budet  horoshim  partnerom, to vskore mozhet stat' dlya vseh luchshej  podrugoj.
Esli  zhe  ona otkazhetsya igrat' i budet nastojchivo govorit' o svoem  muzhe  v
dobrozhelatel'nom  tone,  dolgo  v  kompanii  ona  ne  proderzhitsya.  S   nej
proizojdet  to zhe, chto obychno proishodit s chelovekom, kotoryj  otkazyvaetsya
pit'  na  vecherinkah.  Postepenno ee voobshche  perestanut  priglashat'  v  etu
kompaniyu.
     Takim  obrazom,  my  podoshli k koncu analiza formal'nyh  harakteristik
ENT.   CHtoby  luchshe  uyasnit'  proceduru  analiza,  my  predlagaem  chitatelyu
obratit'sya k privedennomu v nastoyashchej knige analizu igry "Pochemu by vam  ne
...?  -  Da,  no"  (naibolee rasprostranennaya igra; ona  v  ravnoj  stepeni
populyarna  na  vecherinkah, oficial'nyh zasedaniyah i v  psihoterapevticheskih
gruppah).

                               3. Genezis igr
     Opirayas'  na  izlozhennye  vyshe tochki zreniya, ves'  process  vospitaniya
rebenka  my rassmatrivaem kak obuchenie tomu, v kakie igry sleduet igrat'  i
kak   v   nih   igrat'.  Rebenka  obuchayut  takzhe  proceduram,  ritualam   i
vremyapreprovozhdeniyam,  otvechayushchim  ego polozheniyu  v  konkretnoj  social'noj
situacii. No poslednee my schitaem menee vazhnym, chem obuchenie igram.  Znanie
procedur,   ritualov,  vremyapreprovozhdenii,  umenie   uchastvovat'   v   nih
opredelyayut v osnovnom te vozmozhnosti, kotorye budut dostupny rebenku, v  to
vremya  kak  igry,  v  kotorye  on  nauchilsya  igrat',  opredelyayut,   kak  on
vospol'zuetsya  predostavlennymi  vozmozhnostyami;  ot  nih  zavisit  i  ishod
situacij, v kotorye on v principe mozhet byt' vovlechen. Lyubimye igry, buduchi
elementami ego zhiznennogo scenariya, v konechnom itoge opredelyayut ego sud'bu,
naprimer  "voznagrazhdeniya",  poluchennye  v  rezul'tate  braka  ili  delovoj
kar'ery i dazhe obstoyatel'stva ego smerti.
     Dobrosovestnye  roditeli  udelyayut  bol'shoe  vnimanie  obucheniyu   detej
proceduram,  ritualam  i  vremyapreprovozhdeniyam,  prinyatym  v  ih  krugu.  V
posleduyushchie gody oni stol' zhe tshchatel'no vybirayut shkolu, kolledzh, obuchenie v
kotoryh  budet  sledovat'  uzhe zadannomu kursu. Odnako  pri  etom  roditeli
prakticheski ne obrashchayut vnimaniya na problemu igr, kotorye obrazuyut osnovnuyu
strukturu emocional'noj dinamiki vnutrisemejnyh vzaimootnoshenij  i  kotorym
deti  obuchayutsya s samyh pervyh mesyacev zhizni na osnove sobstvennyh znachimyh
perezhivanij.  Takogo roda voprosy obsuzhdayutsya uzhe mnogo vekov,  odnako  eto
obsuzhdenie nosit dovol'no obshchij i nesistematicheskij harakter.
     V  sovremennoj psihiatricheskoj literature byli sdelany popytki podojti
k  etim  voprosam bolee metodichno, no bez koncepcii igr my vryad  li  smozhem
pridat'   issledovaniyam  dostatochno  posledovatel'nyj  harakter.   Teoriyam,
ishodyashchim  iz  vnutrennej  individual'noj  psihodinamiki,  do  sih  por  ne
udavalos'  udovletvoritel'no reshit' problemy chelovecheskih  vzaimootnoshenij.
Opisanie  transakcionnyh  situacij trebuet  privlecheniya  teorii  social'noj
dinamiki,   kotoruyu  nel'zya  celikom  vyvesti  iz  analiza   individual'noj
motivacii.
     Poskol'ku  my  ne raspolagaem bol'shim chislom horosho obuchennyh  detskih
psihologov i psihoterapevtov, odnovremenno vladeyushchih i analizom  igr,  nashi
dannye o proishozhdenii igr poka ves'ma skudny. Hochetsya rasskazat' ob  odnom
epizode, kotoryj proizoshel v prisutstvii kvalificirovannogo psihoterapevta.
     ...U  semiletnego  Tendzhi za obedom razbolelsya zhivot,  i  on  poprosil
razresheniya  vyjti iz-za stola. Roditeli predlozhili emu prilech'.  Togda  ego
trehletnij  brat  Majk  zayavil: "U menya tozhe bolit  zhivot"  -  s  ochevidnym
namereniem vyzvat' tu zhe reakciyu. Otec neskol'ko sekund smotrel na nego,  a
potom  sprosil. "Ty zhe ne sobiraesh'sya igrat' v etu igru?" Majk rashohotalsya
i otvetil "Net".
     Esli   by   delo  proishodilo  v  dome,  obitateli  kotoroyu  ozabocheny
problemami edy i pishchevareniya, vstrevozhennye roditeli otpravili by v postel'
i Majka. Esli podobnaya situaciya povtorilas' by neskol'ko raz, to mozhno bylo
by  ozhidat',  chto  eta igra stanet chast'yu haraktera Majka.  |to  neredko  i
proishodit,  esli  roditeli  podygryvayut  rebenku.  Kazhdyj  raz,  ispytyvaya
revnost'  k  svoemu bratu-soperniku iz-za predostavlennoj tomu  privilegii,
mladshij  brat  ob®yavlyal  by  sebya bol'nym,  chtoby  tozhe  poluchat'  kakie-to
privilegii. Skrytaya transakciya v etom sluchae byta by sleduyushchej  (social'nyj
uroven') "YA nevazhno sebya chuvstvuyu" - (psihologicheskij uroven') "YA tozhe hochu
poluchit'  kakuyu-nibud'  privilegiyu". Odnako  Majk  byl  spasen  ot  kar'ery
ipohondrika. Konechno, mozhet sluchit'sya, chto on stanet kem-nibud'  i  pohuzhe,
no  my v dannom sluchae obsuzhdaem drugoj vopros, a imenno igra byla prervana
v  zarodyshe voprosom otca, i rebenok chestno priznal, chto namerevalsya nachat'
imenno etu igru.
     Privedennyj primer pokazyvaet, chto malen'kie deti mogut igrat' v  igry
vpolne  namerenno.  Uzhe  posle togo, kak igry prevratyatsya  v  fiksirovannuyu
posledovatel'nost'   stimulov  i  reakcij,  ih   proishozhdenie   stanovitsya
nerazlichimym   za  dymkoj  vremeni,  a  skrytye  motivacii   zavolakivayutsya
social'nym tumanom. I tol'ko pri pomoshchi sootvetstvuyushchih procedur  ih  mozhno
snova  vyvesti  na  uroven' osoznaniya proishozhdeniya  -  s  pomoshch'yu  metodov
analiticheskoj terapii, a skrytye motivy - s pomoshch'yu antitezisa.
     Mnogokratnye  klinicheskie nablyudeniya pokazyvayut,  chto  igry  po  svoej
prirode  imitativny  i  pervonachal'no voznikayut kak rezul'tat  deyatel'nosti
Vzroslogo  v  rebenke (neopsihicheskij aspekt lichnosti).  Esli  vo  vzroslom
igroke udaetsya aktivizirovat' Rebenka, to etot komponent lichnosti (Vzroslyj
vnutri  Rebenka) obnaruzhivaet takoj udivitel'nyj psihologicheskij  talant  i
takoe  zavidnoe  umenie  manipulirovat' lyud'mi,  chto  psihiatry  zasluzhenno
prozvali   ego   Professorom.   Vo  mnogih  psihoterapevticheskih   gruppah,
ispol'zuyushchih  v osnovnom metodiku analiza igr, odna iz procedur  sostoit  v
poiske   malen'kogo  Professora  vnutri  kazhdogo  uchastnika.   Prichem   vse
prisutstvuyushchie  obychno kak zacharovannye slushayut rasskaz o ego  mladencheskih
(v  vozraste ot dvuh do vos'mi let) avantyurah, sostoyashchih v izobretenii igr.
I  esli  eti  igry  ne konchalis' tragicheski, to umelo rasskazannye  istorii
vyzyvayut u slushatelej vostorg, a chasto i burnoe vesel'e.
     Inogda  i  sam pacient ne mozhet skryt' vpolne opravdannogo  voshishcheniya
svoej  lovkost'yu. I esli on dostig etogo etapa, to, znachit,  est'  nadezhda,
chto   chelovek   vskore   budet  v  sostoyanii  otkazat'sya   ot   zlopoluchnyh
povedencheskih shem, bez kotoryh zhizn' ego stanet gorazdo luchshe.  Imenno  po
etoj  prichine,  davaya  formal'noe opisanie toj ili  inoj  igry,  my  vsegda
stremimsya rassmotret' ee mladencheskij ili detskij prototip.

                              4. Funkcii igry
     Povsednevnaya   zhizn'   predostavlyaet  ochen'  malo   vozmozhnostej   dlya
chelovecheskoj   blizosti.  Krome  togo,  mnogie  formy  blizosti   (osobenno
intensivnoj)  dlya bol'shinstva lyudej psihologicheski nepriemlemy.  Poetomu  v
social'noj zhizni ves'ma znachitel'nuyu chast' sostavlyayut igry. Vopros tol'ko v
tom,  igraet  li  chelovek imenno v te igry, kotorye  dlya  nego  maksimal'no
blagopriyatny?
     Sushchestvennaya   osobennost'  igry  -  eto  ee   kul'minaciya,   vyigrysh.
Predvaritel'nye hody delayutsya imenno dlya togo, chtoby podgotovit'  situaciyu,
obespechivayushchuyu vyigrysh, odnako pri etom hody planiruyutsya s takim  raschetom,
chtoby  kazhdyj  sleduyushchij shag v kachestve pobochnogo  produkta  tozhe  prinosil
maksimal'no vozmozhnoe udovletvorenie.
     Naprimer,   v  igre  "Gost'-rastyapa"  (neuklyuzhaya  vyhodka,   a   potom
izvinenie) vyigrysh, ravno kak i cel' igry, sostoit v tom, chtoby izvineniyami
vynudit'  partnera  prostit' Rastyapu. Prolityj kofe ili mebel',  prozhzhennaya
sigaretoj,  budut lish' stupen'kami, vedushchimi k etoj celi, no  i  kazhdyj  iz
etih  prostupkov sam po sebe prinosit udovletvorenie igroku. Tem  ne  menee
perezhivanie,  poluchennoe  ot prolitogo kofe,  ne  delaet  eto  proisshestvie
igroj.  Reshayushchim stimulom, vedushchim k razvyazke, budet izvinenie. V protivnom
sluchae eto vsego lish' destruktivnaya procedura, prostupok, hotya i on  vpolne
mozhet prinosit' nekotoroe udovletvorenie.
     To  zhe  samoe mozhno nablyudat' v igre "Alkogolik": kakovy  by  ni  byli
psihologicheskie  korni p'yanstva (esli takovye voobshche imeyutsya),  v  terminah
analiza  igry vypivka - eto prosto hod v igre s okruzhayushchimi. Vypivka  mozhet
dostavlyat'  udovol'stvie  i sama po sebe, no  sut'  igry  ne  v  etom,  chto
prekrasno pokazyvaet variant igry - "Nep'yushchij alkogolik"; ona proishodit po
tem zhe pravilam i privodit k tomu zhe vyigryshu, chto i osnovnoj variant igry,
no bez vsyakih butylok.
     Odna  iz  funkcij  igr - udovletvoritel'noe strukturirovanie  vremeni;
krome   togo,  mnogie  igry  sovershenno  neobhodimy  nekotorym  lyudyam   dlya
podderzhaniya  dushevnogo zdorov'ya. U etih lyudej psihicheskoe ravnovesie  stol'
neustojchivo,  a  zhiznennye  pozicii  stol'  shatki,  chto  stoit  lishit'   ih
vozmozhnosti  igrat',  kak  oni vpadut v bezyshodnoe  otchayanie.  Inogda  eto
sostoyanie  mozhet  dazhe  posluzhit'  prichinoj  psihoza.  Takie  lyudi  yarostno
soprotivlyayutsya  lyubym  popytkam provedeniya  antitezisa.  Podobnye  situacii
mozhno  chasto  nablyudat'  v  supruzheskih vzaimootnosheniyah,  kogda  uluchshenie
psihicheskogo sostoyaniya odnogo iz suprugov (naprimer, otkaz ot destruktivnyh
igr)  vlechet  za  soboj bystroe uhudshenie sostoyaniya  drugogo  supruga,  dlya
kotorogo igry byli vazhnejshim sredstvom podderzhaniya ravnovesiya. Poetomu  pri
analize igr neobhodimo soblyudat' izvestnuyu ostorozhnost'.
     K  schast'yu,  svobodnaya ot igr chelovecheskaya blizost', kotoraya  po  suti
est'  i  dolzhna byt' samoj sovershennoj formoj chelovecheskih vzaimootnoshenij,
prinosit  takoe  ni  s  chem  ne sravnimoe udovol'stvie,  chto  dazhe  lyudi  s
neustojchivym  ravnovesiem  mogut  vpolne  bezopasno  i  dazhe   s   radost'yu
otkazat'sya  ot  igr,  esli  im poschastlivilos'  najti  partnera  dlya  takih
vzaimootnoshenij.
     V  bolee shirokom plane igry yavlyayutsya neot®emlemoj i dinamichnoj  chast'yu
neosoznavaemogo  plana zhizni ili scenariya kazhdogo cheloveka;  oni  zapolnyayut
vremya  ozhidaniya razvyazki scenariya i v to zhe vremya priblizhayut  ee.  Scenarij
dolzhen   zakonchit'sya   chudom  ili  katastrofoj;  eto   zavisit   ot   togo,
konstruktiven  on ili destruktiven. Sootvetstvenno igry tozhe podrazdelyayutsya
na  konstruktivnye  i  destruktivnye.  Govorya  obydennym  yazykom,  te,  ch'i
scenarii  orientirovany na "schastlivyj prihod Santa  Klausa"  skoree  vsego
budut  horoshimi  partnerami  v igrah tipa "Ah, vy  neobyknovennyj  chelovek,
mister  Mergitrojd [Personazh mnogih komiksov.]". Te zhe, kto v  sootvetstvii
so  svoimi tragicheskimi scenariyami obyazatel'no zhdet, kogda "rasprostranitsya
rigor mortis" [Rigor mortis (lat.) - smertnoe ocepenenie.], budut igrat'  v
nepriyatnye igry tipa "Nu chto, popalsya, negodyaj!".
     Hotelos' by otmetit', chto razgovornye vyrazheniya vrode teh, kotorye  my
upotrebili  v  predydushchem  abzace,  yavlyayutsya  neot®emlemoj  prinadlezhnost'yu
analiza igr. Ih chasto upotreblyayut vo vremya seansov transakcionnoj terapii v
gruppah   i  na  seminarah.  V  dal'nejshem  my  podrobnee  ostanovimsya   na
razgovornyh  vyrazheniyah, poskol'ku ih rol' ves'ma sushchestvenna  dlya  analiza
igr.

                            5. Klassifikaciya igr
     My  uzhe  upominali vyshe, chto bol'shinstvo peremennyh, ishodya iz kotoryh
my  analiziruem igry i vremyapreprovozhdeniya, mogut sluzhit'  osnovoj  dlya  ih
sistematicheskoj klassifikacii. Nekotorye bolee ochevidnye tipy klassifikacii
baziruyutsya  na  sleduyushchih  faktorah [V skobkah dany  nazvaniya  igr.  Analiz
mnogih iz nih privoditsya vo vtoroj chasti nastoyashchej knigi.]:
     1. CHislo igrokov: igry dlya dvoih uchastnikov ("Frigidnaya zhenshchina"), dlya
troih   uchastnikov   ("A  nu-ka,  poderites'"),  dlya   pyateryh   uchastnikov
("Alkogolik"), dlya mnogih igrokov ("Pochemu by vam ne... - Da, no").
     2.  Ispol'zuemyj  material: slova ("Psihiatriya"), den'gi  ("Dolzhnik"),
chasti tela ("Mne neobhodima operaciya").
     3. Klinicheskie tipy: istericheskij ("Dinamo"), s sindromom navyazchivosti
("Gost'-rastyapa"),  paranoidal'nyj ("Nu pochemu takoe  sluchaetsya  imenno  so
mnoj?"), depressivnyj ("Opyat' ya za staroe!").
     4.  Psihodinamicheskie  harakteristiki: kontrfobicheskie  ("Esli  by  ne
ty"), proeciruyushchie ("Roditel'skij komitet"), introeciruyushchie ("Psihiatriya").
     5. Klassifikaciya po instinktivnym vlecheniyam: mazohistskie ("Esli by ne
ty"), sadistskie ("Gost'-rastyapa"), fetishistskie ("Frigidnyj muzhchina").
     Krome  klassifikacii po chislu uchastnikov, mozhno  rassmotret'  eshche  tri
kolichestvennye harakteristiki.
     1. Gibkost'. V nekotorye igry (naprimer, "Dolzhnik" ili "Mne neobhodima
operaciya") mozhno igrat', ispol'zuya tol'ko odin material; drugie igry v etom
smysle bolee gibki.
     2.  Cepkost'. Odni lyudi legko otkazyvayutsya ot svoih igr, drugie  bolee
uporny.
     3.  Intensivnost'.  Odni  lyudi igrayut s  prohladcej,  drugie  -  bolee
napryazhenno   i  agressivno.  Sootvetstvenno  igry  nazyvayutsya   legkimi   i
ser'eznymi.
     V  zavisimosti ot treh poslednih harakteristik igry podrazdelyayutsya  na
tihie  i  bujnye.  U  psihicheski neuravnoveshennyh lyudej  igry  mogut  imet'
neskol'ko stadij. Paranoidal'nyj shizofrenik na pervoj stadii mozhet nachat' s
gibkoj,  legkoj raznovidnosti "Podumajte, kakoj uzhas!" (prichem budet  gotov
brosit' ee v lyubuyu minutu) i postepenno dojti na tret'ej stadii do  zhestkoj
i  cepkoj igry v polnuyu silu. Razlichayutsya sleduyushchie stepeni igry:  a)  igra
pervoj  stepeni  -  social'no priemlemaya v dannom  krugu;  b)  igra  vtoroj
stepeni  -  takaya  igra  ne  grozit  nepopravimym  ushcherbom,  odnako  igroki
predpochitayut skryvat' ee ot postoronnih; v) igra tret'ej stepeni vedetsya do
poslednej  "tochki" i mozhet zakonchit'sya v operacionnoj, v zale  suda  ili  v
morge.
     Krome togo, igry mozhno klassificirovat' na osnove ryada drugih faktorov
(my  perechislyali  ih pri analize ENT): celi igry, roli, naibolee  ochevidnye
"voznagrazhdeniya".   My   pol'zuemsya   klassifikaciej   na   osnove   tol'ko
sociologicheskih faktorov. Imenno na nee my i budem opirat'sya v  posleduyushchih
razdelah.

                                CHast' vtoraya
                                Tezaurus igr
[Tezaurus (gr. Thesauras - zapas) - polnyj sistematizirovannyj nabor
terminov v kakoj-libo oblasti znanij.]


     My  predlagaem chitatelyu kollekciyu igr, kotoraya prodolzhaet popolnyat'sya.
Inogda,  tshchatel'no  izuchiv  kakoj-to konkretnyj primer,  kotoryj  pokazalsya
variantom  uzhe izvestnoj igry, my prihodim k vyvodu, chto eto  sovsem  novaya
igra.  Inogda,  naprotiv, igra, pokazavshayasya nam  novoj,  okazyvaetsya  lish'
variantom staroj. *Po* mere nakopleniya informacii my vnosim izmeneniya  i  v
metody analiza.
     Nekotorye  igry  obsuzhdayutsya i podrobno analiziruyutsya.  Drugie,  menee
rasprostranennye  ili trebuyushchie dal'nejshego izucheniya,  my  lish'  upominaem.
Vodyashchij  obychno  nazyvaetsya Uajt, a ego partner  -  Blek  [Ot  angl.  White
(belyj) i Black (chernyj).].
     Igry razbity na gruppy v sootvetstvii s situaciyami, v kotoryh oni chashche
vsego vstrechayutsya, naprimer "Igry na vsyu zhizn'", "Supruzheskie igry",  "Igry
v  kompaniyah, na vecherinkah", "Seksual'nye igry" i "Igry prestupnogo mira".
Zatem  sleduet  razdel special'no dlya professionalov:  "Igry  na  prieme  u
psihoterapevta" - i, nakonec, neskol'ko "Horoshih igr".

                                Oboznacheniya
     Pri analize igr budut ispol'zovany sleduyushchie oboznacheniya.
     *Nazvanie*. Esli igra imeet dlinnoe nazvanie, my budem upotreblyat' ego
abbreviaturu.  Pri  ustnom  obsuzhdenii luchshe ispol'zovat'  polnoe  nazvanie
igry.
     *Tezis*. My pytaemsya sformulirovat' ego kak mozhno bolee ubeditel'no.
     *Cel'*.  Avtor  pytaetsya,  ishodya iz svoego  opyta,  sdelat'  naibolee
znachimyj i osmyslennyj vybor iz vozmozhnyh celej.
     *Roli*.  Vnachale daetsya rol' Vodyashchego, s ch'ej tochki zreniya obsuzhdaetsya
vsya igra.
     *Illyustracii*: 1) my privodim primer igry v tom vide, v  kakom  v  nee
igrayut v detstve, prichem staraemsya najti takoj ee prototip, kotoryj byl  by
maksimal'no legko uznavaem; 2) daetsya primer iz vzrosloj zhizni.
     *Paradigma*.   Po   vozmozhnosti   kratchajshim   sposobom    opisyvayutsya
kriticheskie transakcii na social'nom i psihologicheskom urovnyah.
     *Hody*.   Opisyvayut  minimal'noe  vstrechayushcheesya  na   praktike   chislo
transakcionnyh  stimulov i reakcij. V razlichnyh situaciyah  eti  hody  mogut
dopolnyat'sya,   peremezhat'sya   s   neobyazatel'nymi   ili   "ukrashat'sya"   do
beskonechnosti.
     "*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe -  delaetsya  popytka
ustanovit',   kakim   obrazom  igra  uvelichivaet   vnutrennyuyu   psihicheskuyu
stabil'nost';  2)  vneshnee psihologicheskoe - my pytaemsya ustanovit',  kakih
trevozhnyh  situacij  ili  kakoj blizosti izbegaet  Vodyashchij;  3)  vnutrennee
social'noe  - zdes' my privodim tipichnuyu frazu, upotreblyaemuyu  pri  igre  s
blizkimi  lyud'mi;  4)  vneshnee  social'noe  -  privoditsya  klyuchevaya  fraza,
proiznosimaya  v  menee  intimnom  krugu  v  igre  ili  vremyapreprovozhdenii,
proizvodnom  ot  dannoj  igry; 5) biologicheskoe - my  pytaemsya  opredelit',
kakoj   vid  "poglazhivanij"  dannaya  igra  predlagaet  ee  uchastnikam;   6)
ekzistencial'noe - opisyvaetsya zhiznennaya poziciya, ishodya iz kotoroj  igroki
uchastvuyut v dannoj igre.
     *Rodstvennye* *igry*. Privoditsya spisok rodstvennyh igr, a takzhe  igr,
dopolnitel'nyh k dannoj ili soderzhashchih antitezis k nej.
     Adekvatno  ponyat'  igru mozhno tol'ko v psihoterapevticheskoj  situacii.
Prichem   k   psihoterapevtu  gorazdo  chashche  prihodyat   lyudi,   igrayushchie   v
destruktivnye, a ne v konstruktivnye igry. Poetomu luchshe issledovany imenno
destruktivnye  igry,  no  chitatel' ne dolzhen  zabyvat',  chto  sushchestvuyut  i
konstruktivnye igry - v nih igrayut bolee blagopoluchnye lyudi. CHtoby  uberech'
ponyatie   igry   ot   vul'garizacii  (etoj  sud'by   ne   izbezhali   mnogie
psihiatricheskie  terminy),  my hotim eshche raz  podcherknut',  chto  ono  imeet
ves'ma  chetkie  granicy;  ishodya  iz privedennyh  vyshe  kriteriev,  sleduet
otchetlivo  razgranichit', s odnoj storony, Igry, a  s  drugoj  -  procedury,
ritualy, vremyapreprovozhdeniya, operacii, manevry i ustanovki, voznikayushchie na
osnove   razlichnyh  zhiznennyh  pozicij.  Igra  provoditsya  s   opredelennoj
zhiznennoj pozicii, no ni poziciya, ni sootvetstvuyushchaya ej ustanovka igroj  ne
yavlyayutsya.

                       Razgovornye frazy i vyrazheniya
     Mnogie  razgovornye  vyrazheniya,  kotorye  ispol'zuyutsya  v  knige,   my
uslyshali ot pacientov. Uchastniki igr prekrasno ponimayut i vosprinimayut ih i
dazhe  poluchayut  ot  nih  udovol'stvie  -  pri  uslovii,  konechno,  chto  oni
ispol'zuyutsya vovremya i k mestu. Esli nekotorye iz etih vyrazhenij i  kazhutsya
nepochtitel'nymi, to ved' ponyatno, chto ih ironicheskij zaryad napravlen protiv
samoj  igry,  a ne protiv ee uchastnikov. Pervoe trebovanie  k  takogo  roda
vyrazheniyam  -  umestnost', i esli inogda oni i zvuchat  zabavno,  to  imenno
potomu, chto popadayut "v tochku".
     V  akademicheskih celyah mozhno izlagat' psihologicheskie  istiny  nauchnym
yazykom,  no  effektivnoe  raspoznavanie  emocional'nogo  zaryada  konkretnoj
situacii  mozhet  potrebovat' sovsem inogo podhoda. Poetomu my  predpochitaem
nazvat'  igru "Podumajte, kakoj uzhas!" vmesto "Verbalizaciya sproecirovannoj
anal'noj agressii". Pervoe nazvanie ne tol'ko bolee dinamichno i effektivno,
no k tomu zhe i bolee tochno.


     Vse igry pri obychnyh obstoyatel'stvah okazyvayut na sud'bu ih uchastnikov
ochen'  vazhnoe, a inogda i reshayushchee vliyanie. Odnako nekotorye iz  igr  bolee
uspeshno,  chem  drugie,  prevrashchayutsya v delo  vsej  zhizni  cheloveka  i  chashche
zatragivayut  bolee  ili  menee  prichastnyh  i  dazhe  neprichastnyh   k   nim
nablyudatelej.  My  nazovem etu gruppu "Igrami  na  vsyu  zhizn'".  V  nee  my
vklyuchili: "Alkogolik", "Dolzhnik", "Bejte menya", "Nu chto, popalsya, negodyaj",
"Posmotri,  chto ya iz-za tebya sdelal", a takzhe osnovnye varianty  etih  igr.
Oni smykayutsya s supruzheskimi igrami i s igrami prestupnogo mira.

                               1. "Alkogolik"
     *Tezis*. V analize igr ne sushchestvuet ni alkogolizma, ni alkogolikov, a
est'  rol'  Alkogolika v nekotoroj igre. Esli osnovnoj prichinoj chrezmernogo
potrebleniya spirtnogo yavlyayutsya, naprimer, fiziologicheskie narusheniya, to eto
otnositsya  k  vedeniyu vracha-terapevta. Ob®ekt analiza v  predlagaemoj  nami
igre  sovsem  drugoj -  te  social'nye transakcii, kotorye  vlechet za soboj
zloupotreblenie spirtnym. |tu igru my nazvali "Alkogolik".
     V polnost'yu razvernutom vide eta igra predpolagaet pyat' uchastnikov, no
nekotorye  roli  mogut  byt'  sovmeshcheny, tak  chto  igra  mozhet  nachat'sya  i
zakonchit'sya  pri  uchastii  vsego  dvuh  igrokov.  Central'naya  rol',   rol'
Vodyashchego,  -  eto  sam Alkogolik, kotorogo my budem nazyvat'  inogda  Uajt.
Naibolee  vazhnyj  partner - Presledovatel'. |tu rol', kak  pravilo,  igraet
predstavitel'  protivopolozhnogo pola, chashche vsego supruga  (suprug).  Tret'ya
rol'  -  Spasitel', ee obychno igraet lico togo zhe pola, chasto vrach, kotoryj
prinimaet  uchastie v paciente i voobshche interesuetsya problemami alkogolizma.
V  klassicheskoj situacii doktor "uspeshno izlechivaet" alkogolika  ot  durnoj
privychki.  Posle  shesti mesyacev polnogo vozderzhaniya ot spirtnogo  doktor  i
pacient  pozdravlyayut  drug druga, a na sleduyushchij  den'  Uajta  nahodyat  pod
zaborom.
     CHetvertaya  rol'  -  Prostak. V literature eta rol' obychno  prinadlezhit
hozyainu zakusochnoj ili lyubomu drugomu cheloveku, kotoryj daet Uajtu spirtnoe
v kredit ili predlagaet emu den'gi v dolg i pri etom ne presleduet ego i ne
pytaetsya  spasat'. V zhizni etu rol' mozhet, kak eto ni stranno, igrat'  mat'
Uajta,  kotoraya daet emu den'gi i neredko sochuvstvuet emu, potomu  chto  ego
zhena, to est' ee nevestka, ne ponimaet svoego muzha. Pri takom variante igry
Uajt  dolzhen imet' kakoe-to pravdopodobnoe ob®yasnenie na vopros, zachem  emu
nuzhny   den'gi.  I  hotya  oba  partnera  prekrasno  znayut  na  chto   on   v
dejstvitel'nosti ih potratit, oni delayut vid, budto veryat ego ob®yasneniyu.
     Inogda  Prostak pererastaet v druguyu rol' - ne samuyu sushchestvennuyu,  no
vpolne  sootvetstvuyushchuyu situacii - Podstrekatelya, Slavnogo malogo,  kotoryj
chasto  predlagaet spirtnoe Uajtu, dazhe togda, kogda on ne  prosit  "Pojdem,
vyp'em po stakanchiku" (skrytaya transakciya "I ty eshche bystree pokatish'sya  pod
goru").
     Vo  vseh  igrah,  svyazannyh so spirtnym, est' eshche odna vspomogatel'naya
rol',  kotoraya  prinadlezhit  professionalu - barmenu,  bufetchiku,  to  est'
cheloveku,  postavlyayushchemu  Uajtu spirtnoe. V igre  "Alkogolik"  on  -  pyatyj
uchastnik,  Posrednik,  osnovnoj istochnik spirtnogo,  kotoryj,  krome  togo,
vpolne ponimaet alkogolika i v kakom-to smysle yavlyaetsya glavnym chelovekom v
zhizni  lyubogo  narkomana. Raznica mezhdu Posrednikom i  drugimi  igrokami  v
osnovnom  ta  zhe, chto mezhdu professionalami i lyubitelyami  vo  vsyakoj  igre.
Professional  znaet,  kogda nuzhno ostanovit'sya.  Tak,  v  nekotoryj  moment
horoshij  barmen  mozhet  otkazat'sya obsluzhivat'  Alkogolika,  kotoryj  takim
obrazom  teryaet  istochnik  spirtnogo, do  teh  por  poka  ne  najdet  bolee
snishoditel'nogo Posrednika.
     Na  nachal'nyh stadiyah igry tri vspomogatel'nye roli mozhet igrat' zhena.
V polnoch' supruga - Prostak. Ona razdevaet muzha, varit emu kofe i pozvolyaet
sryvat' na sebe zlo. Utrom ona stanovitsya Presledovatelem i ponosit ego  za
besputnuyu  zhizn'.  Vecherom  ona prevrashchaetsya v  Spasitelya  i  umolyaet  muzha
otkazat'sya ot durnyh privychek. Na bolee pozdnih stadiyah, inogda v  svyazi  s
uhudsheniem   fizicheskoyu   sostoyaniya,   Alkogolik   mozhet   obhodit'sya   bez
Presledovatelya  i  Spasitelya,  no  on  terpit  ih,  esli  oni  odnovremenno
soglashayutsya  sozdavat'  emu  zhiznenno  neobhodimye  usloviya.  Uajt   mozhet,
naprimer,  neozhidanno pojti v kakuyu-nibud' dushespasitel'nuyu  organizaciyu  i
dazhe soglasit'sya "byt' spasennym", esli tam emu dadut besplatno poest'.  On
mozhet  vyderzhat'  kak  lyubitel'skij, tak i  professional'nyj  raznos,  esli
nadeetsya posle poluchit' podachku.
     V sootvetstvii s analizom igr my schitaem, chto samo po sebe potreblenie
spirtnogo  esli  i  dostavlyaet Uajtu udovol'stvie,  to  lish'  poputno.  Ego
glavnaya zadacha - dostizhenie kul'minacii, kotoroj yavlyaetsya pohmel'e.
     Alkogolik  vosprinimaet  pohmel'e ne  stol'ko  kak  plohoe  fizicheskoe
sostoyanie,    skol'ko    kak    psihologicheskuyu    pytku.    Dva    lyubimyh
vremyapreprovozhdeniya p'yushchih -"Koktejl'" (skol'ko pili i chto s chem smeshivali)
i  "Na  sleduyushchee  utro" ("Poslushajte, kak mne bylo  ploho")  V  "Koktejl'"
igrayut po bol'shej chasti lyudi, kotorye p'yut lish' na vecherinkah ili ot sluchaya
k   sluchayu.   Mnogie   alkogoliki  predpochitayut  kak  sleduet   sygrat'   v
psihologicheski nagruzhennuyu igru "Na sleduyushchee utro".
     ...Nekij  pacient  (Uajt),  prihodya na konsul'taciyu  k  psihoterapevtu
posle  ocherednoyu  zagula,  obrushival na  svoyu  golovu  potoki  rugatel'stv;
psihoterapevt v otvet molchal. Pozzhe, buduchi uchastnikom psihoterapevticheskoj
gruppy, Uajt vspominal eti vizity i s samodovol'noj uverennost'yu pripisyval
vse  svoi  brannye slova psihoterapevtu. Kogda alkogoliki v terapevticheskih
celyah  obsuzhdayut  svoyu  situaciyu, ih, kak pravilo, interesuet  ne  problema
vypivki kak takovoj (ochevidno, v osnovnom oni upominayut o nej iz uvazheniya k
Presledovatelyu), a posleduyushchie mucheniya. My schitaem, chto transakcionnaya cel'
pri  zloupotreblenii spirtnym, krome udovol'stviya ot samoj vypivki, sostoit
eshche  i  v tom, chtoby sozdat' situaciyu, v kotoroj Rebenka budet na vse  lady
raspekat'   ne  tol'ko  sobstvennyj  vnutrennij  Roditel',   no   i   lyubaya
roditel'skaya figura iz neposredstvennogo okruzheniya, prinimayushchaya  dostatochno
bol'shoe uchastie v Alkogolike, chtoby pojti emu navstrechu i podygrat'  v  ego
igre.  Poetomu  i  terapiyu  v  etoj igre nado  napravlyat'  ne  na  privychku
vypivat', a na ustranenie stremleniya alkogolika potakat' svoim slabostyam  i
zanimat'sya samobichevaniem, kotorye naibolee polno proyavlyayutsya  v  igre  "Na
sleduyushchee  utro". K etoj kategorii ne otnosyatsya, odnako, zapojnye  p'yanicy,
kotorye moral'no ne stradayut posle pohmel'ya.
     Sushchestvuet  takzhe igra "Nep'yushchij alkogolik", v kotoroj  Uajt  prohodit
vse  stadii finansovogo padeniya i social'noj degradacii, hotya on sovsem  ne
p'et.  Odnako  on  delaet  v  igre te zhe hody i  trebuet  togo  zhe  sostava
"akterov",  kotorye dolzhny emu podygryvat'. V etoj igre  osnovnoe  dejstvie
tozhe  proishodit "sleduyushchim utrom". Shodstvo mezhdu etimi igrami dokazyvaet,
chto  eto  dejstvitel'no igry. Igra "Narkoman" ochen' pohozha na "Alkogolika",
no  eshche  bolee  dramatichna  i  zloveshcha. Ona  razvivaetsya  bystree  i  bolee
vpechatlyayushche.  Po  krajnej  mere v nashem obshchestve  bol'shaya  nagruzka  v  nej
prihoditsya  na  Presledovatelya  (kotoryj  vsegda  nagotove).  Spasiteli   i
Prostaki  v  etoj  igre  vstrechayutsya krajne  redko,  zato  rol'  Posrednika
stanovitsya eshche vazhnee.
     V  SSHA  sushchestvuet mnozhestvo organizacij, prinimayushchih uchastie  v  igre
"Alkogolik". Mnogie iz nih slovno propoveduyut pravila igry, ob®yasnyayut,  kak
nado igrat' rol' Alkogolika: oprokidyvajte ryumochku do zavtraka, trat'te  na
vypivku  den'gi, prednaznachennye na drugie nuzhdy, i t.d.  Krome  togo,  oni
ob®yasnyayut  funkcii Spasitelya. Naprimer, "Anonimnye alkogoliki"  ["Anonimnye
alkogoliki" - organizaciya, poluchivshaya rasprostranenie v SSHA i mnogih drugih
stranah  mira.]  vedut  etu  igru, starayas'  privlech'  alkogolika  na  rol'
Spasitelya.
     Byvshim Alkogolikam otdaetsya predpochtenie, potomu chto oni znayut pravila
igry  i poetomu luchshe umeyut podygryvat' drugim, chem lyudi, nikogda ran'she  v
etu  igru  ne  igravshie. Soobshchalos' dazhe o sluchayah,  kogda  vdrug  konchalsya
"zapas"  Alkogolikov, s kotorymi nuzhno bylo provodit'  rabotu,  posle  chego
nekotorye  chleny  organizacii snova nachinali  pit',  poskol'ku  u  nih  bez
kontingenta  pogibayushchih,  nuzhdayushchihsya v pomoshchi,  ne  bylo  drugogo  sposoba
prodolzhat' igru.
     Sushchestvuyut  organizacii,  cel' kotoryh  -  uluchshit'  polozhenie  drugih
igrokov. Nekotorye iz nih okazyvayut davlenie na suprugu, chtoby zastavit' ee
smenit' rol' Presledovatelya na rol' Spasitelya. Nam kazhetsya, chto blizhe vsego
k   ideal'noj  terapii  podoshla  organizaciya,  kotoraya  rabotaet  s  det'mi
podrostkovogo  vozrasta,  imeyushchimi  roditelej-alkogolikov.  Ona   stremitsya
pomoch'  rebenku  polnost'yu vyjti iz igry roditelej. Smena  rolej  zdes'  ne
podhodit.
     Psihologicheskoe  iscelenie alkogolika mozhet byt'  dostignuto,  na  nash
vzglyad,  tol'ko  bespovorotnym ego vyhodom iz igry,  a  ne  prostoj  smenoj
rolej.  V  nekotoryh sluchayah etogo udavalos' dostich', hotya  vryad  li  mozhno
najti   chto-nibud'  bolee  interesnoe  dlya  Alkogolika,   chem   vozmozhnost'
prodolzhat'  igru. Zamena rolej vynuzhdennym obrazom mozhet  okazat'sya  drugoj
igroj, a ne svobodnymi ot igr vzaimootnosheniyami.
     Tak  nazyvaemye  iscelennye  alkogoliki chasto  predstavlyayut  soboj  ne
slishkom vdohnovlyayushchuyu kompaniyu; oni sami skoree vsego ponimayut, chto zhizn' u
nih  skuchnaya,  oni  postoyanno  podvergayutsya  soblaznu  vernut'sya  k  starym
privychkam.  Kriteriem  isceleniya ot igry, na  nash  vzglyad,  yavlyaetsya  takaya
situaciya, pri kotoroj byvshij alkogolik mozhet vypit' v obshchestve bez  vsyakogo
riska dlya sebya.
     Iz  opisaniya  igry vidno, chto u Spasitelya chashche vsego  imeetsya  sil'nyj
soblazn  igrat'  v  svoyu  igru: "YA vsego lish'  pytayus'  pomoch'  vam",  a  u
Presledovatelya i Prostaka - v svoyu: v pervom sluchae - "Posmotri, chto ty  so
mnoj  sdelal",  vo  vtorom - "Slavnyj malyj". Posle vozniknoveniya  bol'shogo
chisla  organizacij, zanyatyh spaseniem alkogolikov i propagandiruyushchih mysl',
chto  alkogolizm  -  eto  bolezn',  mnogie  alkogoliki  nauchilis'  igrat'  v
"Kaleku".  Akcent smestilsya s Presledovatelya na Spasitelya, s  ustanovki  "YA
greshnik"  na "CHto vy hotite ot bol'nogo cheloveka". Pol'za ot takogo  sdviga
ves'ma  problematichna,  tak kak s prakticheskoj tochki  zreniya  eto  edva  li
pomoglo  umen'shit' prodazhu spirtnogo zapojnym p'yanicam. Odnako  dlya  mnogih
lyudej  SSHA  "Anonimnye  alkogoliki" vse eshche  predstavlyayut  odin  iz  luchshih
podstupov k tomu, chtoby izlechit'sya ot potvorstva svoim slabostyam.
     *Antitezis*. Horosho izvestno, chto v igru "Alkogolik" igrayut vser'ez  i
brosit'  ee  trudno.  V odnoj iz psihoterapevticheskih grupp  byla  zhenshchina-
alkogolik,  kotoraya  snachala  pochti ne  prinimala  uchastiya  v  deyatel'nosti
gruppy,  poka,  na  ee  vzglyad,  ona  ne  poznakomilas'  s  chlenami  gruppy
dostatochno  blizko, chtoby vystupit' so svoej igroj. Ona  poprosila  skazat'
ej,  chto o nej dumayut chleny gruppy. Poskol'ku do sih por povedenie ee  bylo
vpolne priyatnym, to bol'shinstvo vyskazalos' o nej v blagozhelatel'nom  tone.
No  zhenshchina stala protestovat': "YA sovsem ne etogo hochu. YA hochu znat',  chto
vy  na  samom  dele  obo  mne  dumaete". Iz ee  slov  bylo  yasno,  chto  ona
naprashivaetsya na porochashchie ee zamechaniya. Posle togo kak drugie chleny gruppy
otkazalis' vystupat' v roli Presledovatelya, ona poshla domoj i skazala muzhu:
esli  ona  vyp'et eshche hotya by odin raz, to on mozhet razvodit'sya s  nej  ili
pust'  otpravlyaet ee v bol'nicu. Muzh obeshchal sdelat' tak, kak ona prosit.  V
tot zhe vecher eta zhenshchina napilas', i muzh otpravil ee v bol'nicu.
     V   privedennom   primere  pacienty  otkazalis'   vystupat'   v   roli
Presledovatelej, a imenno etogo zhdala ot nih zhenshchina. Ona ne smogla vynesti
podobnoe  antitezisnoe povedenie chlenov gruppy, nesmotrya  na  to,  chto  vse
okruzhayushchie staralis' podkrepit' to minimal'noe ponimanie situacii, kotorogo
ej  udalos'  dostich'.  A doma ona smogla najti cheloveka,  ohotno  igrayushchego
neobhodimuyu ej rol'.
     Tem  ne  menee v drugih sluchayah byvaet vpolne vozmozhno tak podgotovit'
pacienta, chto on vse zhe sumeet brosit' igru. Psihoterapevt mozhet popytat'sya
primenit'  lechenie, v processe kotorogo on otkazhetsya  brat'  na  sebya  rol'
Presledovatelya  ili  Spasitelya. My schitaem,  chto  s  terapevticheskoj  tochki
zreniya budet stol' zhe nepravil'no, esli on voz'met na sebya rol' Prostaka  i
razreshit  pacientu  prenebrech'  finansovymi  obyazatel'stvami  ili   prostoj
punktual'nost'yu. Transakcionno pravil'naya terapevticheskaya procedura sostoit
v   sleduyushchem:  posle  tshchatel'noj  podgotovitel'noj  raboty  psihoterapevtu
sovetuem  zanyat'  poziciyu Vzroslogo, zaklyuchivshego dogovor  s  pacientom,  i
otkazat'sya  igrat'  kakie-libo drugie roli v nadezhde  na  to,  chto  pacient
smozhet  soblyusti vozderzhanie ne tol'ko ot spirtnogo, no i ot igry. Esli  zhe
pacientu eto ne udastsya, to rekomenduem napravit' ego k Spasitelyu.
     Primenyat'  antitezis osobenno trudno, tak kak pochti vo  vseh  zapadnyh
stranah  zapojnyj p'yanica chasto yavlyaetsya dlya blagotvoritel'nyh  organizacij
dolgozhdannym  ob®ektom  poricaniya, trevogi ili shchedrosti.  Poetomu  chelovek,
vdrug  otkazavshijsya  igrat' kakuyu-libo iz rolej  igry  "Alkogolik",  skoree
vsego  vyzovet obshchestvennoe negodovanie. Razumnyj podhod mozhet predstavlyat'
dazhe  bol'shuyu ugrozu dlya Spasitelej, chem dlya Alkogolikov, chto inogda  ploho
vliyaet na process lecheniya.
     Odnazhdy   v  odnoj  nashej  klinike  gruppa  psihoterapevtov,  ser'ezno
zanimavshayasya  igroj "Alkogolik", pytalas' vylechit' pacientov,  razrushiv  ih
igru.    Kak    tol'ko   strategiya   psihoterapevtov    stala    ochevidnoj,
blagotvoritel'nyj komitet, subsidirovavshij kliniku, postaralsya izgnat'  vsyu
gruppu  i v dal'nejshem pri lechenii etih pacientov ne obratilsya ni k  odnomu
iz ee chlenov za pomoshch'yu.
     *Rodstvennye*  *igry*.  V  igre "Alkogolik"  est'  interesnyj  epizod:
"Vyp'em  po  ryumochke".  Nam  ukazal na nego  odin  nablyudatel'nyj  student,
specializiruyushchijsya  v promyshlennoj psihiatrii. Uajt i  ego  zhena  (nep'yushchij
Presledovatel')  otpravlyayutsya na piknik vmeste s Blekom (partnerom)  i  ego
zhenoj (oba - Prostaki). Uajt ugoshchaet Blekov: "Vyp'em po ryumochke!" Esli  oni
soglashayutsya, to eto daet Uajtu svobodu vypit' eshche chetyre-pyat' ryumok.  Otkaz
Blekov  vypit'  delaet  igru Uajta ochevidnoj. V  etom  sluchae,  po  zakonam
sovmestnoj  vypivki,  Uajt dolzhen pochuvstvovat'  sebya  oskorblennym,  i  na
sleduyushchij piknik ot podyshchet sebe uzhe bolee sgovorchivyh kompan'onov. To, chto
na social'nom urovne kazhetsya shchedrost'yu Vzroslogo, na psihologicheskom urovne
yavlyaetsya   prosto   derzost'yu,  poskol'ku  Uajt  putem  otkrytogo   podkupa
dobivaetsya  ot  Bleka  Roditel'skoj podachki pod samym  nosom  missis  Uajt,
kotoraya  bessil'na  vosprotivit'sya etomu.  Na  samom-to  dele  missis  Uajt
soglashaetsya   na   takoe   meropriyatie,  delaya   vid,   budto   "bessil'na"
vosprotivit'sya muzhu. Ved' ej tak zhe hochetsya, chtoby igra prodolzhalas', i ona
igrala  by  rol' Presledovatelya, kak etogo hochetsya i misteru Uajtu  (s  toj
tol'ko  raznicej,  chto on hochet prodolzhat' igrat' rol'  Alkogolika).  Legko
predstavit'  sebe  ee  upreki muzhu na sleduyushchee utro  posle  piknika.  |tot
variant igry chrevat oslozhneniyami, osobenno, esli Uajt - nachal'nik Bleka  po
sluzhbe.  Voobshche-to govorya. Prostaki ne tak uzh i prosty. CHasto eto  odinokie
lyudi,  kotorye  mogut mnogoe vyigrat' ot horoshego otnosheniya k  alkogolikam.
Naprimer, hozyain zakusochnoj, igrayushchij rol' Slavnogo malogo, rasshiryaet takim
obrazom  krug  svoih  znakomstv;  k tomu  zhe  v  svoej  kompanii  on  mozhet
priobresti   reputaciyu  ne  tol'ko  shchedrogo cheloveka,  no   i   prekrasnogo
rasskazchika.
     Odin  iz variantov Slavnogo malogo poyavlyaetsya, naprimer, togda,  kogda
chelovek  prosit  u vseh soveta, ishchet vozmozhnosti, kak luchshe  vsego  komu-to
pomoch'.  |to primer horoshej, konstruktivnoj igry, kotoruyu sleduet  vsyacheski
pooshchryat'.  Protivopolozhnost'  etoj igry - rol'  Krutogo  parnya,  v  kotoroj
chelovek  ishchet  sposoby kak mozhno sil'nee prichinit' lyudyam bol'  i  ushcherb.  I
hotya,  vozmozhno,  on  nikogo i nikogda ne uvechit,  no  okruzhayushchie  nachinayut
associirovat' ego s takimi "krepkimi parnyami", kotorye "igrayut do konca". A
on  greetsya v luchah etoj slavy. Francuzy nazyvayut takoj ekzemplyar fanfarone
de vice (fanfaronom zla).

                                  _Analiz_
     *Tezis*:  "Nu  i  gadok  zhe  ya  byl! Posmotrim,  smozhete  li  vy  menya
ostanovit'".
     *Cel'*: samobichevanie.
     *Roli*: Alkogolik, Presledovatel', Spasitel', Prostak, Posrednik.
     *Illyustracii*: "Posmotrim, pojmaesh' li ty menya". Prototipy  etoj  igry
obnaruzhit'  dovol'no trudno iz-za ee slozhnosti. Odnako deti, osobenno  deti
alkogolikov, chasto prodelyvayut manevry, tipichnye dlya Alkogolikov.  Igraya  v
"Posmotrim, pojmaesh' li ty menya", deti lgut, pryachut veshchi, naprashivayutsya  na
porochashchie  ih  zamechaniya ili ishchut lyudej, gotovyh im  pomoch'.  Oni  nahodyat,
naprimer,  blagozhelatel'nogo  soseda, kotoryj  razdaet  podachki,  i  t.  d.
Samobichevanie pri etom kak by otkladyvaetsya na bolee pozdnij vozrast.
     *Social'naya*  *paradigma*:  Vozroslyj - Vzroslyj;  Vzroslyj:  "Skazhite
mne,  chto vy obo mne dumaete na samom dele, ili pomogite mne brosit' pit'";
Vzroslyj: "Budu s vami otkrovenen".
     *Psihologicheskaya*   *paradigma*:   Roditel'   -   Rebenok;    Rebenok:
"Posmotrim,  smozhesh' li ty menya ostanovit'"; Roditel': "Ty  dolzhen  brosit'
pit', potomu chto..."
     *Hody*:  1)  provokaciya - obvinenie ili proshchenie; 2) potvorstvo  svoim
zhelaniyam - gnev ili razocharovanie.
     "*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe  -  a)  vypivka  kak
procedura - bunt, uteshenie, udovletvorenie zhelaniya; b) "Alkogolik" kak igra
- samobichevanie;
     2)  vneshnee  psihologicheskoe - izbeganie  seksual'noj  i  drugih  form
blizosti;
     3) vnutrennee social'noe - "Posmotrim, smozhesh' li ty menya ostanovit'";
     4)  vneshnee  social'noe  - vremyapreprovozhdeniya  "Na  sleduyushchee  utro",
"Koktejl'" i t. d.;
     5) biologicheskoe - poperemennyj obmen vyrazheniyami lyubvi i gneva;
     6) ekzistencial'noe - "Vse menya hotyat obidet'".

                                2. "Dolzhnik"
     *Tezis*. "Dolzhnik" - eto ne prosto igra, eto nechto bol'shee. V  Amerike
igra  "Dolzhnik" dlya mnogih lyudej stanovitsya scenariem, planom na vsyu zhizn'.
Vprochem,  to  zhe  samoe  proishodit,  naprimer,  v  dzhunglyah  Afriki,   gde
rodstvenniki  yunoshi pokupayut emu za ogromnuyu cenu nevestu i  on  na  mnogie
gody stanovitsya ih dolzhnikom.
     V  SSHA,  v naibolee civilizovannyh rajonah, gospodstvuet, po sushchestvu,
takoj  zhe  obychaj, tol'ko vmesto nevesty chashche vsego novobrachnym  pokupaetsya
dom.  Esli  neobhodimuyu  summu  ne dayut rodstvenniki,  to  na  etot  sluchaj
sushchestvuet bank.
     Takim  obrazom,  i afrikanskij yunosha s boltayushchimsya v uhe  amuletom  na
schast'e,  i  amerikanskij s kakim-nibud' podobnym amuletom  -  oba  molodyh
cheloveka  vdrug  mogut  pochuvstvovat', chto v  ih  zhizni  poyavilas'  "cel'".
Bol'shoj prazdnik - svad'ba ili novosel'e - proishodit ved' ne togda,  kogda
dolg  vyplachen,  a  v  moment zajma. Naprimer,  po  televizoru  chashche  vsego
reklamiruyut ne muzhchinu srednih let, kotoryj nakonec-to vykupil zakladnuyu, a
cheloveka  molodogo,  v®ezzhayushchego  v novyj  dom  so  svoej  sem'ej  i  gordo
razmahivayushchego  tol'ko chto podpisannymi bumagami,  kotorye  svyazhut  ego  po
rukam i nogam na vse gody naibol'shego rascveta ego zhizni. A posle togo, kak
vse  ego  dolgi - zakladnaya, strahovka, obuchenie detej v kolledzhe  -  budut
vyplacheny,   on   nachinaet   predstavlyat'  soboj   "problemu":   "pochtennyj
grazhdanin",  kotoromu  obshchestvo dolzhno obespechit'  ne  tol'ko  material'nyj
komfort, no i novuyu "cel'". Esli etot chelovek praktichen i raschetliv, to  on
mozhet  prevratit'sya iz velikogo dolzhnika v velikogo kreditora, no  takoe  v
SSHA sluchaetsya sravnitel'no redko.
     Poka  ya  pishu  eti  stroki,  na  podokonnik  vpolzaet  mokrica.   Esli
perevernut'  ee  na  spinku,  ona prilozhit otchayannye  usiliya,  chtoby  snova
ochutit'sya  na nogah. I vse eto vremya u nee budet "cel'". No vot ej  udalos'
perevernut'sya,  i  my  slovno  vidim  pobednoe  vyrazhenie  ee  "lica"!  Ona
upolzaet,  a  ya  pytayus' predstavit' sebe, kak mogla by  ona  na  blizhajshem
sborishche mokric rasskazat' svoyu istoriyu i molodye mokricy smotreli by na nee
s voshishcheniem, kak na nasekomoe, kotoroe dobilos' svoego v zhizni. I v to zhe
vremya  k  ee  samodovol'stvu primeshivaetsya ottenok  razocharovaniya.  Teper',
kogda  ej udalos' vsego dostich', zhizn' kazhetsya bescel'noj. Mozhet byt',  ona
eshche  vernetsya  nazad v nadezhde povtorit' sej podvig. Nado  by  pometit'  ee
spinku  chernilami,  chtoby  mozhno bylo ee  uznat'  esli  ona  vdrug  risknet
vernut'sya.   Nevol'no   podumaesh':   "Otvazhnoe   nasekomoe   eta   mokrica.
Neudivitel'no, chto etomu vidu - neskol'ko millionov let".
     Tem  ne  menee  bol'shinstvo  molodyh  amerikancev  otnosyatsya  k  svoim
zakladnym  vser'ez tol'ko v period stressa. Esli u nih voznikaet  sostoyanie
depressii  ili  oni  nahodyatsya v neblagopriyatnoj  finansovoj  situacii,  to
dolgovye  obyazatel'stva mogut podderzhivat' cheloveka,  dazhe  spasti  ego  ot
nekotoryh  opasnyh dejstvij, vplot' do takih tragicheskih, kak samoubijstvo.
Obychno zhe molodye amerikancy lish' slegka poigryvayut v "Esli by ne dolgi". I
tol'ko nebol'shaya ih chast' igraet v polnuyu silu, prevrashchaya igru "Dolzhnik"  v
delo vsej svoej zhizni.
     V  igru "Poprobuj poluchi s menya" (PPSM) obychno igrayut molodozheny.  |ta
igra  stroitsya  takim  obrazom,  chto igrok "vyigryvaet"  nezavisimo  ot  ee
ishoda. Tak, Uajty (suprugi) pokupayut v kredit vsevozmozhnye tovary i uslugi
-  deshevye  ili  dorogie, v zavisimosti ot togo, iz kakogo oni  social'nogo
kruga  i  kak  ih uchili igrat' roditeli i dedushki s babushkami.  Esli  posle
neskol'kih  slabyh  popytok poluchit' ocherednoj vznos kreditor  sdaetsya,  to
Uajty  mogut  i dal'she pol'zovat'sya kuplennym vpolne beznakazanno.  V  etom
smysle  oni  vyigryvayut.  Esli  zhe  kreditor  nachinaet  dejstvovat'   bolee
energichno,  to  oni  poluchayut  udovol'stvie odnovremenno  i  ot  togo,  chto
zastavlyayut  ego  pogonyat'sya  za  nimi, i  ot  samih  pokupok.  Odnako  igra
nachinaetsya  vser'ez, kogda kreditor voznameritsya vo  chto  by  to  ni  stalo
dobit'sya uplaty vznosa. CHtoby poluchit' svoi den'gi, emu pridetsya pribegnut'
k krajnim meram, kotorye vklyuchayut i elementy prinuzhdeniya, naprimer kreditor
pod®ezzhaet  k  domu  Uajtov  na  revushchem  gruzovike,  kuzov  kotorogo  yarko
razmalevan bol'shimi bukvami: "Agentstvo po sboru vznosov".
     V  etot moment v igre nastupaet perelom. Uajt ponimaet, chto emu skoree
vsego  pridetsya  vykladyvat'  den'gi.  Odnako  iz-za  ottenka  prinuzhdeniya,
poyavivshegosya v ego vzaimootnosheniyah s kreditorom (chashche vsego on znamenuetsya
"tret'im preduprezhdeniem" ot sborshchika vznosov: "Esli Vy ne pribudete v nashe
uchrezhdenie  v techenie soroka vos'mi chasov..."), Uajt chuvstvuet sebya  vprave
vozmutit'sya,  i pereklyuchaetsya na odin iz variantov igry: "Nu chto,  popalsya,
negodyaj!"  V etom sluchae on vyigryvaet, demonstriruya vsem, kakoj  alchnyj  i
bezzhalostnyj  chelovek  sborshchik vznosov, ni  odnomu  slovu  kotorogo  nel'zya
verit'.
     Dva naibolee ochevidnyh "voznagrazhdeniya" pri etom sleduyushchie: 1) vyigrysh
ukreplyaet zhiznennuyu poziciyu Uajta, kotoraya yavlyaetsya zamaskirovannoj  formoj
ustanovki  "Vse  kreditory  - lyudi alchnye"; 2) Uajt  sil'no  vyigryvaet  vo
vneshnem  social'nom  plane,  poskol'ku teper'  on  mozhet  otkryto  ponosit'
kreditora  pered  svoimi druz'yami, ne boyas' poteryat'  sobstvennogo  statusa
Slavnogo  malogo.  Krome togo, on mozhet popytat'sya v dal'nejshem  obespechit'
sebe  vnutrennee social'noe "voznagrazhdenie", vojdya v otkrytyj  konflikt  s
kreditorom.  Pomimo  vsego  prochego, eto  opravdyvaet  ego  zloupotreblenie
sistemoj kreditnyh platezhej: esli vse kreditory takovy, kak on ubedilsya, to
s kakoj stati voobshche platit' vznosy komu by to ni bylo?
     Melkie zemlevladel'cy inogda uchastvuyut v igre "Kreditor", tochnee, v ee
raznovidnosti: "Poprobuj ne zaplati mne" (PNZM). Lyubiteli igrat' v  PPSM  i
PNZM  legko  uznayut  drug druga, i poskol'ku igra sulit  im  transakcionnye
"voznagrazhdeniya" i azart pogoni, to kontakt s protivnikom  v  glubine  dushi
dostavlyaet  im  bol'shoe udovol'stvie. Nezavisimo ot togo,  komu  dostanutsya
den'gi,  oba  v konechnom schete pomogayut drug drugu podgotovit'  i  ukrepit'
svoyu poziciyu dlya igry "Nu pochemu takoe sluchaetsya imenno so mnoj?".
     Razlichnye  igry,  svyazannye s den'gami, obychno imeyut  ochen'  ser'eznye
posledstviya.  I  esli nashe opisanie takih igr vyglyadit  poverhnostnym,  kak
utverzhdayut nekotorye chitateli, to eto proishodit sovsem ne potomu, chto  ono
kasaetsya  melochej, a potomu, chto ono v osnovnom vskryvaet melochnye  motivy,
kotorymi rukovodstvuyutsya lyudi v ves'ma ser'eznyh delah.
     *Antitezis*. Ochevidnyj antitezis v igre PPSM - potrebovat' nemedlennoj
uplaty nalichnymi. Odnako u horoshego igroka v PPSM est' sposoby obojti takoe
trebovanie,  prichem  eti  sposoby  ne  srabatyvayut  tol'ko  na  sovsem   uzh
beschuvstvennyh   kreditorah.  Antitezis  v  igre   PNZM   -   chestnost'   i
svoevremennaya  uplata vznosa. Poskol'ku igroki v PPSM  i  PNZM  -  vo  vseh
smyslah  professionaly,  u lyubitelya, vstupivshego  s  nimi  v  igru,  shansov
vyigrat' stol'ko zhe, skol'ko pri igre s professional'nymi kartezhnikami.  No
hotya   lyubitel'  vyigryvaet  redko,  on  po  krajnej  mere  mozhet  poluchit'
udovol'stvie  prosto ot uchastiya v igre. Po tradicii v  obe  eti  igry  lyudi
igrayut  bez  teni  yumora.  I  nichto  ne privodit  professionala  v  bol'shee
zameshatel'stvo, chem smeh, kotorym ego zhertva-lyubitel' vstrechaet ishod igry.
V finansovyh krugah takoe povedenie schitaetsya sovershenno nedopustimym.

                              3. "Bejte menya"
     *Tezis*. *V* etoj igre obychno uchastvuyut lyudi, kotorye vedut sebya  tak,
budto  na nih napisano: "Pozhalujsta, ne bejte menya". Iskushenie pochti vsegda
nepreodolimo,  poetomu  posle  vpolne  estestvennogo  ishoda  Uajt  zhalobno
vosklicaet:  "No  ved' ves' moj vid yasno govoril: "Ne bejte  menya"!"  Posle
etogo on chashche vsego nedoumenno dobavlyaet: "Nu pochemu takoe sluchaetsya imenno
so   mnoj?"   (PTSM).   S  klinicheskoj  tochki  zreniya   igra   PTSM   mozhet
introecirovat'sya  i nadet' masku standartnogo klishe iz  igry  "Psihiatriya":
"Kogda  ya  nahozhus' v sostoyanii stressa, ya sovershenno ne v sebe".  Odin  iz
elementov  v  igre  PTSM yavlyaetsya rezul'tatom, kotoryj ya nazyvayu  gordost'yu
naiznanku:  "Moi  neschast'ya luchshe vashih". |ta  cherta  chasto  nablyudaetsya  u
paranoidal'nyh lichnostej.
     Esli  lyudi  iz neposredstvennogo okruzheniya Uajta ego ne  "b'yut"  iz-za
svoej dobroty, vozmozhno, iz-za ustanovki "YA tol'ko pytayus' pomoch' vam"  ili
uslovnostej  i  pravil,  prinyatyh  v  dannom  krugu,  to  povedenie   Uajta
postepenno stanovitsya vse bolee i bolee provokacionnym, prichem do teh  por,
poka  on  ne  perejdet vse granicy i ne zastavit svoe okruzhenie  pojti  emu
navstrechu. K etoj kategorii mogut otnosit'sya nekotorye pokinutye zhenshchiny, a
takzhe lyudi, kotoryh postoyanno uvol'nyayut s raboty.
     Sootvetstvuyushchaya   igra,  rasprostranennaya  sredi  zhenshchin,   nazyvaetsya
"Ponoshennoe plat'e". |ti zhenshchiny, chasto ves'ma blagovospitannye, iz horoshih
semej,  prilagayut  maksimum  usilij, chtoby vyglyadet'  ubogo  i  zhalko.  Oni
tshchatel'no sledyat za tem, chtoby po raznym "uvazhitel'nym" prichinam ih  dohody
ne  prevyshali  urovnya,  edva dostatochnogo dlya  propitaniya.  Esli  im  vdrug
"svalitsya   na   golovu"  nasledstvo,  to  ryadom  pochti  vsegda   nahoditsya
predpriimchivyj  molodoj chelovek, kotoryj pomozhet  im  ot  nego  izbavit'sya,
podsunuv  vzamen  akcii kakogo-nibud' somnitel'nogo predpriyatiya  (ili  chto-
nibud' v etom zhe rode). V povsednevnoj zhizni ochen' chasto eto byvaet  Mamina
podruga,  kotoraya vsegda gotova dat' blagorazumnyj Roditel'skij sovet,  tak
kak  ona  voobshche  zhivet zhizn'yu drugih lyudej. Takie zhenshchiny  igrayut  v  PTSM
molcha,  i  tol'ko ih stoicheskoe povedenie slovno govorit "Nu  pochemu  takoe
sluchaetsya imenno so mnoj?"
     Interesnyj   variant   etoj   zhe  igry  mozhno   nablyudat'   u   horosho
prisposoblennyh k zhizni lyudej, kotorym postoyanno soputstvuet  uspeh,  chasto
prevyshayushchij  ih sobstvennye ozhidaniya. V takih sluchayah PTSM  mozhet  podvesti
cheloveka  k  ser'eznym, konstruktivnym razmyshleniyam i dazhe k  razvitiyu  ego
lichnosti  v  samom luchshem smysle etogo slova. Togda igra mozhet  obresti  vid
"CHto horoshego ya sdelal, chtoby zasluzhit' vse eto?"

                   4. "Nu chto, popalsya, negodyaj!" (NUPN)
     *Tezis*. |tu situaciyu (NUPN) v ee klassicheskom vide mozhno nablyudat' vo
vremya igry v poker. Uajt poluchaet samye luchshie karty, naprimer chetyre tuza.
V  etom sluchae esli on lyubit igrat' v NUPN, to ego kuda bol'she volnuet  to,
chto Blek teper' vsecelo v ego vlasti, chem predstoyashchaya emu horoshaya igra  ili
krupnyj vyigrysh.
     ...Uajtu   nuzhno   bylo   ustanovit'  v   svoem   dome   vodoprovodnoe
oborudovanie. Prezhde chem dat' vodoprovodchiku "dobro", on tshchatel'no  obsudil
s nim stoimost' vseh rabot i materialov. Oni sgovorilis' o cene, a takzhe  o
tom,  chto  dopolneniya v schet vnosit'sya bol'she ne budut. Kogda vodoprovodchik
oformlyal  schet, to on vklyuchil v nego neskol'ko bol'she deneg,  tak  kak  emu
prishlos'  zamenit' odin lishnij klapan: primerno chetyre  dollara  pri  obshchej
stoimosti rabot v chetyresta dollarov. Poluchiv schet, Uajt prishel  v  yarost'.
On  pozvonil  vodoprovodchiku  i  potreboval  ob®yasnenij.  Vodoprovodchik  ne
sobiralsya  sdavat'sya.  Togda Uajt napisal emu  dlinnoe  pis'mo,  v  kotorom
podvergal  kritike ego chestnost', eticheskie principy i otkazyvalsya  platit'
po  schetu,  poka  ne  budet snyata nadbavka. V konce  koncov  vodoprovodchiku
prishlos' ustupit'.
     Dovol'no skoro stalo yasno, chto i Uajt, i vodoprovodchik igrali v kakie-
to  igry.  Vo vremya peregovorov oni ocenili, na chto kazhdyj iz nih sposoben.
Vodoprovodchik, pred®yavlyaya schet, sdelal provokacionnyj hod. Poskol'ku on uzhe
ran'she  svyazal  sebya  slovom, to pravda byla ne  na  ego  storone.  A  Uajt
pochuvstvoval sebya vprave dat' polnuyu volyu svoej yarosti. Vmesto togo,  chtoby
dostojno,  v  sootvetstvii so Vzroslymi standartami, kotorye  on  sam  sebe
ustanovil,   obsudit'  vsyu  situaciyu,  vyskazav,  mozhet   byt',   iskrennee
nedoumenie, Uajt vospol'zovalsya etoj vozmozhnost'yu dlya ogul'noj kritiki vsej
zhiznennoj  pozicii vodoprovodchika. Vneshne ih spor, kazalos', proishodil  na
urovne  Vzroslyj  -  Vzroslyj: vpolne zakonnoe delovoe  obsuzhdenie  zaranee
ogovorennoj  summy.  No na psihologicheskom urovne eto byli  vzaimootnosheniya
mezhdu  Roditelem  i  Rebenkom:  Uajt  vospol'zovalsya  trivial'nym,  hotya  i
social'no  priemlemym  povodom, chtoby dat'  volyu  yarosti,  nakopivshejsya  za
mnogie  gody,  i  izlit'  ee  na  svoego  opponenta,  kotorogo  on   schital
moshennikom, to est' Uajt postupil tochno tak zhe, kak povela by sebya ego mat'
v  podobnoj situacii. On bystro raspoznal ustanovku, lezhashchuyu v  osnove  ego
sobstvennyh dejstvij v predlozhennoj igre (NUPN), i ponyal, chto v  glubine-to
dushi  on byl v vostorge ot provokacionnogo hoda vodoprovodchika. Zatem  Uajt
vspomnil, chto s rannego detstva on ne ostavlyal bez vnimaniya podobnye sluchai
nespravedlivosti,  vsegda s vostorgom, hvatalsya za nih  i  iskal  ot  etogo
maksimal'nuyu  vygodu. V sluchayah, kotorye ostalis' u nego v pamyati,  on  mog
zabyt'  provokacionnyj hod, no zato pomnil vo vseh detalyah vse  posleduyushchee
"srazhenie".  Po  vsej  vidimosti,  vodoprovodchik  v  ih  situacii  igral  v
raznovidnost' igry "Nu pochemu takoe sluchaetsya imenno so mnoj?" (PTSM).
     Igra  NUPN rasschitana na dvuh igrokov, i ee sleduet otlichat'  ot  igry
"Podumajte,  kakoj  uzhas!"  (PKU), v kotoroj Vodyashchij  stremitsya  obnaruzhit'
nespravedlivost', chtoby pozhalovat'sya tret'emu licu; poetomu  igra  vklyuchaet
treh  igrokov: Agressora, ZHertvu i Doverennoe lico. Deviz etoj igry - "Beda
nikogda ne prihodit odna". Doverennoe lico obychno igraet v tu zhe igru.
     Hotya  PTSM  i  rasschitana  takzhe na treh igrokov,  no  Vodyashchij  v  nej
pytaetsya  ustanovit' sobstvennoe prevoshodstvo po kolichestvu obrushivayushchihsya
na  nego  neschastij  i s negodovaniem otvergaet popytki drugih  neudachnikov
sopernichat' s nim.
     Igra  NUPN imeet takzhe professional'nyj kommercheskij variant dlya  treh
igrokov, a imenno shantazh. V bolee-menee skrytoj forme ona sushchestvuet i  kak
supruzheskaya igra tol'ko dlya dvuh uchastnikov.
     *Antitezis*.  Nailuchshim antitezisom budet korrektnoe  povedenie.  Esli
chelovek  imeet  delo  s igrokom v NUPN, to pri pervoj  zhe  vozmozhnosti  emu
sleduet  podrobnejshim  obrazom ogovorit' vse  detali  vzaimootnoshenij  i  v
dal'nejshem  strogo  ih priderzhivat'sya. Naprimer, vo vzaimootnosheniyah  mezhdu
vrachom  i  pacientom s samogo nachala neobhodimo chetko ogovorit'  vopros  ob
oplate, naprimer v sluchae propuska ili otmeny konsul'tacii. I osobenno nado
byt'  akkuratnym  v  finansovyh  voprosah.  Esli  voznikaet  nepredvidennoe
oslozhnenie,  to  antitezisnoe povedenie v takih  sluchayah  pomogaet  sdat'sya
elegantno,  bez  vsyakogo  spora, poka vrach ne budet  gotov  zanyat'sya  samoj
igroj.  V obydennoj zhizni delovye vzaimootnosheniya s igrokami v NUPN  vsegda
predstavlyayut soboj izvestnyj risk. S zhenami takih lyudej sleduet  obrashchat'sya
vezhlivo  i  korrektno,  izbegaya  malejshego flirta,  uhazhivaniya  ili  znakov
prenebrezheniya.  Osobenno eto nado uchityvat' togda, kogda sam  muzh  pooshchryaet
podobnye dejstviya.

                                  _Analiz_
     *Tezis*: "Nu chto, popalsya, negodyaj!"
     *Cel'*: opravdanie.
     *Roli*: ZHertva, Agressor.
     *Illyustracii*: 1) "Na etot raz ya tebya pojmal"; 2) revnivyj muzh.
     *Social'naya* *paradigma*: Vzroslyj - Vzroslyj; Vzroslyj:  "Posmotrite,
vy  postupili nepravil'no"; Vzroslyj: "Sejchas, kogda vy mne na eto ukazali,
ya i sam eto vizhu".
     *Psihologicheskaya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Roditel': "YA sledil
za  toboj  v  nadezhde, chto ty oploshaesh'"; Rebenok: "Na  etot  raz  ty  menya
pojmal"; Roditel': "Da, i ty pochuvstvuesh' vsyu silu moej yarosti".
     *Hody*: 1) provokaciya - obvinenie; 2) zashchita - obvinenie; 3) zashchita  -
nakazanie.
     "*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe - opravdanie yarosti;
2)  vneshnee  psihologicheskoe  -  pomogaet  izbezhat'  osoznaniya  sobstvennyh
nedostatkov; 3) vnutrennee social'noe - NUPN; 4) vneshnee social'noe  -  oni
vsegda  gotovy  vospol'zovat'sya tvoej glupost'yu; 5) biologicheskoe  -  obmen
voinstvennymi   transakciyami,  obychno  mezhdu   licami   odnogo   pola;   6)
ekzistencial'noe - nikomu nel'zya doveryat'.

               5. "Posmotri, chto ya iz-za tebya sdelal" (PCHYATS)
     *Tezis*.  V  svoej klassicheskoj forme eto supruzheskaya igra,  ej  smelo
mozhno  prisudit' pervyj priz po kolichestvu razbityh brakov.  Odnako  v  nee
mogut takzhe igrat' i roditeli s det'mi i sotrudniki na rabote.
     1.  _PCHYATS_  _pervoj_ _stepeni_. Uajt ne zhelaet  ni  s  kem  obshchat'sya,
zanimayas'  kakoj-to rabotoj, kotoraya pogloshchaet ego celikom i  izoliruet  ot
drugih  lyudej.  Vozmozhno,  chto v etot moment on  prosto  hochet,  chtoby  ego
ostavili  v pokoe. Odnako ego uedinenie vdrug narushaet zhena ili  kto-nibud'
iz detej. Oni hotyat poluchit' ot nego "poglazhivanie" ili sprosit' chto-nibud'
vrode:  "Gde ploskogubcy?" V rezul'tate etogo vtorzheniya Uajt ronyaet  kist',
stamesku, payal'nik  ili udaryaet ne po toj klavishe pishushchej  mashinki,  posle
chego  v beshenstve krichit narushitelyu ego spokojstviya: "Posmotri, chto ya iz-za
tebya sdelal!" Poskol'ku takie situacii povtoryayutsya iz goda v god, sem'ya vse
bol'she  privykaet  k takoj ego reakcii i znaet: kogda on pogloshchen  kakim-to
delom, to ego luchshe ne trogat'. Razumeetsya, oploshnost' Uajta vyzvana sovsem
ne  vtorzheniem drugogo cheloveka, a ego sobstvennym razdrazheniem. On  tol'ko
rad  proisshestviyu, potomu chto ono pozvolyaet emu vygnat'  iz  svoej  komnaty
nezvannogo posetitelya. K sozhaleniyu, malen'kie deti ochen'  legko  perenimayut
etu  igru,  poetomu  ona s legkost'yu peredaetsya ot pokoleniya  k  pokoleniyu.
Udovletvorenie i "voznagrazhdenie", kotorye eta igra prinosit lyudyam,  byvayut
tem ochevidnee, chem bolee provokacionnymi metodami vedetsya sama igra.
     2.  _PCHYATS_  _vtoroj_ _stepeni_. Kogda igra PCHYATS yavlyaetsya  ne  prosto
zashchitnym  mehanizmom,  ispol'zuemym ot sluchaya k  sluchayu,  a  obrazom  zhizni
cheloveka,  togda Uajt zhenitsya na zhenshchine, kotoraya igraet v  "YA  vsego  lish'
pytayus'  pomoch' tebe" ili v kakoj-nibud' blizkij variant etoj  igry.  On  s
legkost'yu peredoveryaet zhene reshenie vseh problem. CHasto eto proishodit  pod
maskoj  taktichnosti  ili  galantnosti. Muzh mozhet lyubezno  dat'  pravo  zhene
vybrat',  kuda  pojti  poobedat' ili kakoj  fil'm  posmotret'.  Esli  vybor
okazhetsya  udachnym, to on tozhe poluchit udovol'stvie. V protivnom  sluchae  on
mozhet  pryamo ili kosvenno upreknut' zhenu: "Ty menya v eto vtyanula"  (prostoj
variant PCHYATS). Ili, naprimer, suprug mozhet polnost'yu doverit' zhene voprosy
vospitaniya detej, ostaviv sebe rol' prostogo ispolnitelya. Esli zhe s  det'mi
vozniknut oslozhneniya, to on pribegnet k igre PCHYATS v chistom vide. Na osnove
etogo fundamenta, zalozhennoyu eshche mnogo let nazad, on smozhet obvint' zhenu vo
vseh  neudachah  ih detej. V etom sluchae PCHYATS - ne samocel',  a  lish'  hod,
poputno prinosyashchij mimoletnoe udovol'stvie, v takih igrah, kak "Nu,  chto  ya
tebe govoril!" ili "Posmotri, chto ty nadelala!".
     Professional'nyj    igrok,    kotoryj   pytaetsya    oblegchit'    bremya
psihologicheskih nagruzok s pomoshch'yu PCHYATS, budet igrat' v nee i na rabote. V
etoj situacii slova obychno zamenyayutsya stradal'cheskim, obizhennym vzglyadom. A
igrok,  prikidyvayas'  demokratichnym ili  prosto  razumnym  administratorom,
prosit  svoih  podchinennyh vnosit' predlozheniya. Dlya nego eto sposob  zanyat'
nepristupnuyu poziciyu, s kotoroj on mozhet terrorizirovat' svoih podchinennyh.
Lyubaya  ego oshibka mozhet byt' pripisana im i tem samym obrashchena protiv  nih.
Esli zhe eta strategiya primenyaetsya po otnosheniyu k vyshestoyashchim rabotnikam (to
est' oshibki pripisyvayutsya im), to ona stanovitsya samorazrushitel'noj i mozhet
privesti k nepriyatnostyam, vplot' do uvol'neniya. V etom sluchae dlya obidchivyh
lyudej eto tol'ko chast' igry "Nu pochemu takoe sluchaetsya imenno so mnoj?",  a
dlya  lyudej, sklonnyh k depressii, - eto chast' igry "Opyat' ya za staroe" (obe
vhodyat v kategoriyu "Bejte menya").
     3.  _PCHYATS_ _tret'ej_ _stepeni_. V etu igru vser'ez igrayut v  osnovnom
paranoiki,  vovlekaya  v nee dostatochno neostorozhnyh lyudej,  kotorye  stanut
davat'  im  sovety  ("YA tol'ko starayus' pomoch' vam"). V etih  sluchayah  igra
mozhet  prinimat' opasnyj oborot i dazhe okazat'sya fatal'noj. Igry "Posmotri,
chto  ya iz-za tebya sdelal!" (PCHYATS) i "|to ty menya vtyanula" (|TMV) prekrasno
dopolnyayut drug druga, tak chto ih sochetanie obrazuet klassicheskuyu osnovu dlya
skrytogo igrovogo kontrakta vo mnogih sem'yah. Proillyustriruem etot kontrakt
sleduyushchim primerom.
     ...Missis  Uajt po oboyudnomu soglasiyu s muzhem vela semejnyj  byudzhet  i
platila po schetam iz ih sovmestnogo scheta v banke, tak kak mister Uajt  byl
"ne  v  ladah  s  ciframi". Raz v neskol'ko mesyacev  bank  uvedomlyal  ih  o
pererashode,  i  misteru Uajtu prihodilos' ulazhivat' etot  vopros.  Pytayas'
vyyasnit'  prichinu  pererashoda,  on  chasto  obnaruzhival,  chto  missis  Uajt
sovershila  doroguyu pokupku, ne postaviv ego v izvestnost'. Uznav  ob  etom,
mister  Uajt  v  beshenstve razygryval |TMV, a ego zhena v slezah  priznavala
spravedlivost'  ego uprekov i obeshchala, chto bol'she podobnoe  ne  povtoritsya.
Nekotoroe  vremya  vse  shlo  gladko, a zatem vdrug  poyavlyalsya  predstavitel'
kreditora, chtoby potrebovat' uplaty po davno prosrochennomu schetu.
       Mister Uajt, nichego ne znaya ob etom schete, sprashival u zheny, chto vse
eto  znachit. Togda ona nachinala svoj raund PCHYATS, utverzhdaya: eto on vo vsem
vinovat. Poskol'ku muzh zapretil ej delat' pererashody, to ona mogla  svesti
koncy s koncami, tol'ko ne zaplativ po etomu bol'shomu schetu i skryv ot muzha
napominaniya kreditora.
     Igry  mezhdu  suprugami prodolzhalis' okolo desyati  let,  prichem  kazhdyj
podobnyj incident zavershalsya zavereniyami, chto on budet poslednim  i  otnyne
vse  pojdet  po-drugomu.  I v samom dele, vse shlo po  drugomu...  neskol'ko
mesyacev.  Vo  vremya  psihoterapevticheskogo seansa mister  Uajt  bez  vsyakoj
pomoshchi  so storony konsul'tanta ochen' razumno proanaliziroval svoyu  igru  i
sam  razrabotal  effektivnoe lechenie. On i zhena po vzaimnoj  dogovorennosti
pereveli schet v banke na ego imya. Missis Uajt prodolzhala vesti ih  semejnuyu
buhgalteriyu i vypisyvat' cheki, no mister Uajt pervym prosmatrival  scheta  i
kontroliroval  predstoyashchie  platezhi.  Takim  obrazom  ni  pererashody,   ni
napominaniya ot kreditorov ne mogli projti mimo nego i oba supruga prinimali
uchastie  v reshenii semejnyh finansovyh problem. Lishivshis' udovletvoreniya  i
"voznagrazhdenij" ot igr PCHYATS - |TVM, Uajty snachala byli  v  rasteryannosti,
no   zatem  im  prishlos'  najti  bolee  konstruktivnye  i  chestnye  sposoby
dostavlyat' drug drugu udovol'stvie pri obshchenii.
     *Antitezis*.  Antitezis v PCHYATS pervoj stepeni  -  ostavit'  igroka  v
pokoe, a v PCHYATS vtoroj stepeni - zastavit' Uajta samogo prinimat' reshenie.
Igrok pervoj stepeni mozhet v rezul'tate pochuvstvovat' sebya vsemi pokinutym,
no  vryad  li  rasserditsya; igrok vtoroj stepeni, esli  ego  zastavyat  vzyat'
iniciativu  na  sebya, mozhet pomrachnet' i nadut'sya, tak chto  sistematicheskoe
primenenie antitezisa mozhet imet' nepriyatnye posledstviya. Antitezis v  igre
PCHYATS   tret'ej   stepeni   sleduet  doveryat'   tol'ko   kvalificirovannomu
professionalu.
     *CHastichnyj*  *analiz*. Cel' etoj igry - opravdanie  svoego  povedeniya.
Igra  legko  perenimaetsya det'mi. Brosaetsya v glaza vneshnee psihologicheskoe
"voznagrazhdenie"  (uhod  ot  otvetstvennosti); ugroza  neizbezhnoj  blizosti
chasto  uskoryaet hod igry, poskol'ku "spravedlivyj" gnev predstavlyaet  soboj
horoshij povod izbezhat' intimnyh vzaimootnoshenij. ZHiznennaya poziciya: "YA ni v
chem ne vinovat".


     V   supruzheskih  otnosheniyah,  v  semejnoj  zhizni  nablyudaetsya  bol'shoe
raznoobrazie vsevozmozhnyh igr. No nekotorye igry, naprimer "Esli by ne ty",
v  zhizni  mnogih  suprugov rascvetayut osobenno pyshno.  A  takie  igry,  kak
"Frigidnaya zhenshchina", mogut dolgo sushchestvovat' tol'ko v usloviyah  yuridicheski
zafiksirovannogo  braka.  Konechno,  supruzheskie  igry  mozhno  otdelit'   ot
seksual'nyh  (kotorye  my rassmatrivaem otdel'no) chisto  uslovno.  V  chislo
naibolee   rasprostranennyh  igr,  dostigayushchih  maksimal'nogo  rascveta   v
supruzheskoj  zhizni, vhodyat "Tupik", "Sudebnoe razbiratel'stvo",  "Frigidnaya
zhenshchina",  "Zagnannaya  domohozyajka",  "Esli  by  ne  ty",  "Vidish',  kak  ya
staralsya", "Dorogaya".

                                 1. "Tupik"
     *Tezis*.  |ta  igra  v bol'shej stepeni, chem drugie igry,  podcherkivaet
manipulyativnyj harakter igr voobshche i ih funkciyu bar'era na puti k blizosti.
Kak  eto ni paradoksal'no, ona sostoit v izvorotlivom otkaze igrat' v igru,
predlozhennuyu drugim suprugom.
     1.   Missis   Uajt  predlagaet  muzhu  shodit'  v  kino.  Mister   Uajt
soglashaetsya.
     2.  _Pervyj_  _variant_. Missis Uajt, sobirayas' v kino,  "nenamerenno"
dopuskaet promah. V razgovore ona sovershenno estestvenno upominaet, chto dom
davno  pora  zanovo pokrasit'. |to nedeshevo, a mister Uajt  sovsem  nedavno
govoril ej, chto s den'gami u nih sejchas tugo. On prosil ee ne pristavat'  k
nemu  s  nepredvidennymi  rashodami po krajnej mere  do  nachala  sleduyushchego
mesyaca.  Moment  dlya  obsuzhdeniya voprosa o pokraske doma  byl  vybran  yavno
neudachno, i Uajt grubo otvechaet zhene.
     _Vtoroj_ _variant_. Uajt, sobirayas' v kino, zavodit razgovor  v  takom
tone,  chto missis Uajt stanovitsya trudno uderzhat'sya ot soblazna,  chtoby  ne
skazat'  o  neobhodimosti pokrasit' dom. Kak i v  predydushchem  sluchae,  Uajt
grubo otvechaet zhene.
     3.  Missis Uajt obizhena; ona govorit muzhu o tom, chto u nego  ocherednoj
pristup durnogo nastroeniya, poetomu ona s nim v kino ne pojdet: pust' luchshe
idet odin. On zayavlyaet, chto tak i sdelaet.
     4.  Uajt  idet v kino (ili gulyat' s det'mi), ostaviv missis Uajt  doma
leleyat' svoi oskorblennye chuvstva.
     Skrytye mehanizmy etoj igry mogut byt' sleduyushchimi:
     A. Missis Uajt prekrasno znaet iz proshlogo, chto dosadu muzha ne sleduet
prinimat'  vser'ez. Po-nastoyashchemu on hochet, chtoby zhena  pokazala,  kak  ona
cenit  ego  tyazhkij  trud  na blago sem'i. I togda oni,  vpolne  schastlivye,
smogut  vmeste  pojti v kino. No zhena otkazyvaetsya podygryvat'  emu,  i  on
chuvstvuet, chto ego predali. On uhodit, polnyj obidy i razocharovaniya, a  ona
ostaetsya   doma   s   oskorblennym   vidom,   no   vtajne   chuvstvuya   sebya
pobeditel'nicej.
     B.  Uajt prekrasno znaet iz proshlogo opyta, chto obidu zheny ne  sleduet
prinimat'  vser'ez.  Po-nastoyashchemu ona hochet,  chtoby  muzh  prilaskal  ee  i
poprosil ne obizhat'sya. I togda oni, vpolne schastlivye, smogut vmeste  pojti
v  kino. No on otkazyvaetsya podygryvat' ej, hotya i chuvstvuet, chto postupaet
nechestno.   On   znaet:  ona  hochet,  chtoby  ee  laskovo  ugovarivali,   no
pritvoryaetsya, chto ne ponimaet etogo. On uhodit iz domu ohotno,  s  chuvstvom
oblegcheniya,  no pri etom vyglyadit oskorblennym. ZHena ostaetsya doma,  polnaya
obidy i razocharovaniya.
     S  tochki zreniya neiskushennogo nablyudatelya, poziciya pobeditelya v kazhdom
sluchae bezuprechna; on (ili ona) prosto ponyali partnera bukval'no. V  sluchae
B,  kogda Uajt prinimaet otkaz zheny idti s nim v kino za chistuyu monetu, eto
osobenno  ochevidno. Oni oba znayut, chto eto nepravda, no,  kak  tol'ko  zhena
proiznesla eti slova, ona srazu okazalas' v tupike.
     Naibolee  ochevidnoe  "voznagrazhdenie" - vneshnee  psihologicheskoe.  Dlya
oboih  suprugov kino mozhet byt' istochnikom seksual'noj stimulyacii. Oni  oba
zhdut posle vozvrashcheniya iz kino intimnyh otnoshenij. Poetomu tot iz suprugov,
kto stremitsya izbezhat' seksual'noj blizosti, nachinaet hodom iz pervogo  ili
vtorogo  varianta  igry.  |to odin iz naibolee nevynosimyh  variantov  igry
"Skandal".
     Konechno,  "oskorblennaya" storona, nahodyas' v  sostoyanii  spravedlivogo
gneva,  vpolne opravdanno ne hochet zanimat'sya lyubov'yu, i zagnannyj v  tupik
suprug (supruga) okazhetsya v slozhnom polozhenii.
     *Antitezis*.  Dlya  missis  Uajt  on ves'ma  prost.  Vse,  chto  ot  nee
trebuetsya,  - eto peredumat', vzyat' muzha pod ruku i, ulybayas',  otpravit'sya
vmeste  s  nim (perehod iz sostoyaniya YA Rebenka v sostoyanie YA Vzroslogo).  U
mistera  Uajta  teper' polozhenie bolee zatrudnitel'noe, tak kak  iniciativa
pereshla  k  zhene.  No, oceniv vsyu situaciyu celikom, on, vozmozhno,  budet  v
sostoyanii  ugovorit'  zhenu  pojti vmeste s  nim  v  kino,  libo  on  sumeet
uspokoit' ee, kak naduvshegosya Rebenka, libo, chto eshche luchshe, kak Vzroslogo.
     V  neskol'ko  inom  vide "Tupik" yavlyaetsya semejnoj  igroj,  v  kotoroj
uchastvuyut  i  deti.  V etoj igre v tupik zagonyayut rebenka:  chto  by  on  ni
sdelal,   vse  okazyvaetsya  ploho.  G.  Bejtson  [G.  Bejtson  -  izvestnyj
sovremennyj  amerikanskij psiholog i psihiatr.] i ego shkola  polagayut,  chto
eto  sostoyanie  mozhet  stat' vazhnym etiologicheskim  faktorom  vozniknoveniya
shizofrenii.  V terminah nashej teorii shizofreniya mozhet byt' tem antitezisom,
kotoryj  rebenok  protivopostavlyaet igre  "Tupik".  Opyt  lecheniya  vzroslyh
shizofrenikov  s  pomoshch'yu analiza igr podtverzhdaet eto predpolozhenie.  Kogda
sootvetstvenno  podgotovlennomu  pacientu pomogayut  analizirovat'  semejnuyu
formu  igry  "Tupik"  i  pokazyvayut, chto k  shizofrenicheskomu  povedeniyu  on
pribegaet s cel'yu protivostoyat' igre, to u bol'nogo nastupaet chastichnaya ili
polnaya remissiya.
     Naibolee  obychnaya formy igry "Tupik", v kotoruyu igrayut vsej  sem'ej  i
kotoraya  navernyaka okazyvaet vliyanie na formirovanie haraktera detej,  chashche
vsego  vstrechaetsya togda, kogda otec ili mat' prinadlezhit k tipu Roditelej,
vsyudu  suyushchih svoj nos. Vozmozhna situaciya "dvojnogo nazhima":  mal'chika  ili
devochku  prosyat  kak  mozhno  bol'she pomogat' po  domu,  no,  kogda  rebenok
dejstvitel'no  nachinaet  prinimat'  aktivnoe  uchastie  v  domashnih   delah,
roditeli postoyanno nahodyat nedostatki v ego rabote.
     Inogda "Tupik" stanovitsya etiologicheskim faktorom astmy.
     Malen'kaya devochka: "Mamochka, ty menya lyubish'?"
     Mat': "A chto znachit "lyubish'"?"
     Takoj  otvet ne ostavlyaet dlya rebenka vyhoda. Devochka hochet pogovorit'
so  svoej  mater'yu, a mat' perevodit razgovor v sferu filosofii:  malen'koj
devochke  s  etoj  temoj  ne spravit'sya. Ona nachinaet  tyazhelo  dyshat',  mat'
razdrazhaetsya, sleduet pristup astmy, mat' izvinyaetsya, a "Igra v astmu" idet
svoim   cheredom.  Takoj  "astmaticheskij"  variant  "Tupika"   nuzhdaetsya   v
dal'nejshem izuchenii.
     V   psihoterapevticheskih   gruppah  mozhno  inogda   vstretit'   ves'ma
elegantnyj variant "Tupika".
     _Blek_:  "Nu,  kak  by to ni bylo, poka my molchim,  nikto  v  igry  ne
igraet".
     _Uajt_: "Molchanie samo po sebe mozhet byt' igroj".
     _Red_: "Segodnya nikto ni v kakie igry ne igral".
     _Uajt_: "No otkaz ot igr tozhe mozhet byt' igroj".
     Terapevticheskij antitezis v etom sluchae ne menee eleganten: logicheskie
paradoksy  zapreshchayutsya. Lishennyj vozmozhnosti pribegnut' k  svoemu  obychnomu
manevru,  Uajt  bystro  obnaruzhivaet  trevozhnost',  lezhashchuyu  v  osnove  ego
povedeniya.
     Tesno  svyazana  s igroj "Tupik" eshche odna igra - "Paket  s  zavtrakom".
Muzh,  imeyushchij  prekrasnuyu vozmozhnost' pozvolit' sebe  v  obedennyj  pereryv
shodit'  v  horoshij  restoran, tem ne menee kazhdoe utro  gotovit  neskol'ko
buterbrodov  i beret ih s soboj na rabotu v bumazhnom pakete.  Pri  etom  on
ispol'zuet ostatki vcherashnego obeda, cherstvyj hleb, kotoryj priberegaet dlya
nego zhena. Takim obrazom on mozhet polnost'yu kontrolirovat' semejnyj byudzhet,
potomu  chto  kakaya  zhe zhena osmelitsya kupit' sebe norkovyj  palantin,  vidya
takoe   samopozhertvovanie.  Muzh,  krome  togo,  poluchaet  i  mnogie  drugie
"voznagrazhdeniya", naprimer, privilegiyu obedat' v odinochestve i  vozmozhnost'
podognat'  rabotu  vo  vremya  obedennogo  pereryva.  |ta  igra  vo   mnogih
otnosheniyah konstruktivna, i ee odobril by sam Bendzhamin Franklin [Franklin,
Bendzhamin (1706-1790) - amerikanskij prosvetitel', gosudarstvennyj deyatel',
uchenyj,  odin iz avtorov Deklaracii nezavisimosti SSHA (1776) i  Konstitucii
SSHA  (1787).],  tak kak ona pooshchryaet takie dobrodeteli,  kak  berezhlivost',
dobrosovestnaya rabota i punktual'nost'.

                       2. "Sudebnoe razbiratel'stvo"
     *Tezis*. Po opisaniyu eta igra otnositsya k klassu igr, poluchayushchih  svoe
luchshee  voploshchenie  v  yurisprudencii. Syuda otnosyatsya  "Kaleka"  (obvinyaemyj
opravdyvaet  sebya  dushevnoj  bolezn'yu) i  "Dolzhnik"  (grazhdanskij  isk).  V
klinicheskoj  praktike eta igra chashche vsego vstrechaetsya pri  konsul'tirovanii
supruzheskih par i v psihoterapevticheskih gruppah, zanimayushchihsya supruzheskimi
problemami.  Pri  etom igra "Sudebnoe razbiratel'stvo" byvaet  edinstvennoj
igroj,   v   kotoruyu   igrayut  uchastniki  gruppy.   Esli   igra   "Sudebnoe
razbiratel'stvo"   nikak   ne   pomogaet  razreshit'   situaciyu,   poskol'ku
prodolzhaetsya beskonechno, to v takih sluchayah stanovitsya sovershenno yasno, chto
konsul'tant sam okazalsya vovlechennym v igru, prichem sovsem ne podozrevaya ob
etom.
     Igra  mozhet  vklyuchat'  lyuboe  chislo  uchastnikov,  no  v  osnovnom  ona
predusmatrivaet  uchastie  treh  igrokov: Istca,  Otvetchika  i  Sud'i.  Roli
raspredelyayutsya  sootvetstvenno  mezhdu muzhem,  zhenoj  i  vrachom.  Esli  igra
proishodit  v  psihoterapevticheskoj gruppe, po radio  ili  v  televizionnoj
peredache,  to  ostal'naya  auditoriya igraet  rol'  Prisyazhnyh.  Muzh  nachinaet
izlagat'  zhalobu:  "Hotite poslushat', chto (imya  zheny)  vchera  sdelala?  Ona
vzyala..."  i  t.d. ZHena zashchishchaetsya: "Na samom dele sluchilos' vot  chto...  i
potom kak raz pered etim on... i, vo vsyakom sluchae, my oba togda..." i t.d.
Muzh  blagorodno dobavlyaet: "YA rad, chto vy smogli vyslushat' obe  storony,  ya
ved'   hochu,   chtoby   vse   bylo  chestno".  V  etot   moment   konsul'tant
glubokomyslenno  zamechaet: "Mne kazhetsya, esli my primem vo  vnimanie..."  i
t.d.  Esli pri etom prisutstvuyut zriteli, konsul'tant mozhet im "perebrosit'
myach"  so slovami: "Davajte poslushaem, chto ob etom skazhut drugie".  Esli  zhe
uchastniki  gruppy  uzhe dostatochno obucheny, oni mogut  vzyat'  na  sebya  rol'
Prisyazhnyh i bez podskazki so storony psihoterapevta.
     *Antitezis*. Psihoterapevt govorit muzhu: "Vy sovershenno  pravy".  Esli
muzh  oblegchenno  ili torzhestvuyushche rasslablyaetsya, vrach sprashivaet:  "Kak  vy
otnosites'  k  moim slovam?" Muzh otvechaet: "Prekrasno". Togda psihoterapevt
zamechaet: "Skazat' chestno, ya dumayu, chto vy ne pravy". Esli muzh iskrenen sam
s  soboj, on otvetit: "YA eto vse vremya znal". Esli zhe on nechesten,  iz  ego
reakcii  stanet  ponyatno,  chto  igra  prodolzhaetsya.  V  etom  sluchae  mozhno
analizirovat' situaciyu dal'she. Osnovnoj element igry sostoit  v  sleduyushchem:
istec  gromoglasno  trebuet priznat' ego pravym, hotya  v  glubine  dushi  on
ponimaet, chto ne prav.
     Posle  togo kak sobran material, dostatochnyj dlya togo, chtoby proyasnit'
harakter igry, ona mozhet byt' prekrashchena odnim iz samyh elegantnyh manevrov
v   iskusstve  antitezisa.  Psihoterapevt  oglashaet  pravilo,   zapreshchayushchee
ispol'zovanie  v razgovore tret'ego lica (v grammaticheskom  smysle).  Takim
obrazom, chleny gruppy mogut libo obrashchat'sya drug k drugu pryamo na "ty"  ili
na "vy" ili govorit' o sebe "ya", no ne mogut skazat': "Hotite poslushat' chto
on  (ona)..." Posle etogo supruzheskaya para libo sovsem perestaet  igrat'  v
igry  v  gruppe,  libo pereklyuchaetsya na igru "Dorogaya" (eto  uzhe  neskol'ko
luchshe,  chem  "Sudebnoe razbiratel'stvo") ili "Bolee togo"  (chto  nichut'  ne
luchshe).  Igra "Dorogaya" opisana v nastoyashchej knige otdel'no. V  igre  "Bolee
togo", istec  vydvigaet  odno obvinenie za drugim,  na  kazhdoe  iz  kotoryh
otvetchik  zamechaet "YA mogu vse ob®yasnit'". Istec ne obrashchaet na  ob®yasneniya
nikakogo  vnimaniya,  no,  vospol'zovavshis' pauzoj  otvetchika,  brosaet  emu
ocherednoe obvinenie, soprovozhdayushcheesya slovami "bolee togo"; za nim  sleduet
eshche  odno  ob®yasnenie i t.d. - tipichnyj obmen replikami po tipu Roditel'  -
Rebenok.
     Naibolee   intensivno   v   igru   "Bolee   togo"   igrayut   otvetchiki
paranoidal'nogo  tipa.  Oni  sklonny vse  ponimat'  bukval'no,  poetomu  im
osobenno  legko  vyvesti iz ravnovesiya obvinitelej, vyrazhayushchih  svoi  mysli
yumoristicheski  ili  metaforicheski. Voobshche  govorya,  metafory  -  eto  samye
rasprostranennye lovushki v etoj igre, i ih sleduet izbegat'.
     Obydennyj  variant  igry  "Sudebnoe  razbiratel'stvo",  predpolagayushchij
uchastie treh igrokov, chasto proishodit mezhdu det'mi - brat'yami, sestrami  -
i  ih  roditelyami "Mama, ona vzyala moyu konfetu". - "A on vzyal moyu kuklu,  a
eshche pered tem menya stuknul, i voobshche my dogovorilis' podelit' konfetu".

                                  _Analiz_
     *Tezis*: "Oni dolzhny priznat', chto ya prav".
     *Cel'*: samoutverzhdenie.
     *Roli*: Istec, Otvetchik, Sud'ya (ili Prisyazhnye).
     *Illyustracii*:  1)  deti  ssoryatsya, roditeli vmeshivayutsya;  2)  suprugi
prosyat "pomoshchi".
     *Social'naya* *paradigma*: Vzroslyj - Vzroslyj; Vzroslyj: "Vot chto  ona
mne ustroila", Vzroslyj: "Istinnye fakty takovy".
     *Psihologicheskaya*  *paradigma*: Rebenok - Roditel';  Rebenok:  "Skazhi,
chto ya prav"; Roditel' "Vot kto prav" ili: "Vy oba pravy".
     *Hody*:  1)  oglashaetsya  zhaloba  -  oglashaetsya  opravdanie;  2)  istec
vydvigaet oproverzhenie, idet na ustupki ili delaet shag, demonstriruyushchij ego
dobrozhelatel'noe otnoshenie; 3) reshenie Sud'i ili instrukcii  Prisyazhnym;  4)
oglashaetsya okonchatel'noe reshenie.
     "*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe -  proekciya  chuvstva
viny;  2)  vneshnee  psihologicheskoe -  osvobozhdenie  ot  chuvstva  viny;  3)
vnutrennee  social'noe - "Dorogaya", "Bolee togo", "Skandal" i drugie  igry;
4)  vneshnee  social'noe - "Sudebnoe razbiratel'stvo";  5)  biologicheskoe  -
"poglazhivanie"  ot  sud'i i prisyazhnyh; 6) ekzistencial'noe  -  depressivnaya
poziciya: "YA vsegda ne prav".

                           3. "Frigidnaya zhenshchina"
     *Tezis*.  |ta  igra  proishodit mezhdu suprugami  i  pochti  nikogda  ne
vstrechaetsya  mezhdu  vozlyublennymi, tak kak trudno predstavit'  sebe,  chtoby
muzhchina dolgo terpel podobnoe povedenie ot lyubovnicy.
     ...Muzh priblizhaetsya k zhene s vpolne opredelennymi namereniyami, no  ona
ego  ottalkivaet. Posle neskol'kih ego popytok zhena vygovarivaet emu:  "Vse
muzhchiny  - skoty". A potom nachinaet uprekat' ego v tom, chto on ee niskol'ko
ne lyubit, chto ego interesuet tol'ko seks. Na nekotoroe vremya muzh otstupaet,
posle  chego  delaet  novuyu  popytku, no s tem zhe  rezul'tatom.  Nakonec  on
sovershenno  pokoryaetsya  sud'be i bol'she ne  proyavlyaet  k  zhene  seksual'nyh
namerenij.  Prohodyat  nedeli, dazhe mesyacy, i zhena stanovitsya  vse  bolee  i
bolee  rasseyannoj  i menee ceremonnoj. To ona, poluodetaya,  prohodit  cherez
spal'nyu,  to,  prinimaya  vannu,  zabyvaet  chistoe  polotence,  kotoroe  muzh
vynuzhden  prinesti ej v vannuyu komnatu. Esli ona igraet vser'ez,  to  mozhet
dazhe  nachat'  flirtovat' s drugimi muzhchinami. Nakonec muzh poddaetsya  na  ee
provokacii i delaet novuyu popytku. No ego snova otvergayut, i vsled za  etim
nachinaetsya  igra  "Skandal", vo vremya kotoroj idut v hod razlichnye  upreki,
vspominayutsya  nedavnie  proisshestviya, privodyatsya primery  iz  zhizni  drugih
supruzheskih par, perepletayutsya finansovye problemy i neudachi, vse konchaetsya
hlopan'em  dver'yu.  Na  etot  raz muzh tverdo  reshaet:  s  nego  hvatit,  on
obojdetsya bez seksa. Prohodyat mesyacy. Muzh ne obrashchaet vnimaniya ni na  parad
neglizhe, ni na manevr s polotencem. Provokacii so storony zheny uchashchayutsya  -
ona  stanovitsya vse bolee rasseyannoj i vse menee strogoj, no muzh  derzhitsya.
Zatem  odnazhdy  vecherom ona prosto podhodit i celuet ego.  Snachala  muzh  ne
reagiruet,  pomnya  o  svoem tverdom reshenii, no skoro priroda  beret  svoe,
osobenno posle dlitel'nogo vozderzhaniya, i emu uzhe kazhetsya, chto na etot  raz
on  dobilsya  svoego. Ego pervye robkie laski ne otvergayutsya. On  stanovitsya
smelej.  I  vdrug v samyj kriticheskij moment zhena, otstupaya na shag,  krichit
emu:  "Nu,  chto ya tebe govorila?! Vse muzhchiny - skoty! Mne byla nuzhna  tvoya
nezhnost',  a  ty  dumaesh' tol'ko o sekse!" Vo vspyhnuvshem skandale  suprugi
mogut  na  etot raz, minuya predydushchie upreki i obvineniya, srazu  perejti  k
finansovym problemam.
     Sleduet  otmetit', chto, nesmotrya na vse uvereniya v obratnom, nekotorye
muzhchiny takzhe boyatsya seksual'noj blizosti, poetomu starayutsya vybirat'  sebe
takih  partnersh, vozmozhnosti kotoryh sootvetstvovali by ih  potencii.  A  v
privedennom primere muzh teper' mozhet vo vsem obvinyat' zhenu.
     V  odnoj  iz  form  etoj igry uchastvuyut nekotorye  nezamuzhnie  zhenshchiny
raznogo  vozrasta,  v  rezul'tate  chego oni  poluchayut  izvestnoe  zhargonnoe
prozvishche.  V  etih  sluchayah igra chasto slivaetsya s  drugoj,  pod  nazvaniem
"Dinamo", v kotoroj Vodyashchie takzhe razygryvayut negodovanie.
     *Antitezis*.  |ta igra ves'ma opasna, i vozmozhnyj antitezis  opasen  v
toj  zhe  mere. Zavodit' lyubovnicu vsegda riskovanno. Postavlennaya v usloviya
stimuliruyushchego sopernichestva, zhena mozhet prekratit' svoyu igru i  popytat'sya
nachat'  normal'nuyu supruzheskuyu zhizn'. Odnako eto mozhet byt' slishkom pozdno.
S drugoj storony, s pomoshch'yu advokata zhena mozhet ispol'zovat' svyaz' muzha kak
oruzhie   v  igre  "Nu  chto,  popalsya,  negodyaj!".  Ishod  poroj  nevozmozhno
predskazat'  i  v tom sluchae, kogda muzh pribegaet k pomoshchi  konsul'tacii  u
psihoterapevta, a zhena - net. Esli uverennost' muzha v sebe  vozrastaet,  to
igra  zheny  mozhet  rasstroit'sya, chto privodit k bolee zdorovym  supruzheskim
otnosheniyam.  No  esli zhena igraet vser'ez, to usilenie pozicii  muzha  mozhet
privesti k ih razvodu. Luchshim resheniem dlya oboih partnerov, esli,  konechno,
situaciya  eto  pozvolyaet, bylo by ih uchastie v transakcionnyh  gruppah  dlya
supruzheskih par, zanyatiya v kotoryh vyyavili by "voznagrazhdeniya",  poluchaemye
v igre, i seksopatologiyu, lezhashchuyu v ee osnove. Podgotovlennye takim obrazom
suprugi   mogli   by  zainteresovat'sya  individual'noj   psihoterapiej,   v
rezul'tate kotoroj oni kak by zaklyuchili novyj brak, na inoj psihologicheskoj
osnove.   No  dazhe  i  bez  etih  dejstvij  uchastniki  mogli   by   razumno
prisposobit'sya k sushchestvuyushchej situacii.
     *Rodstvennye*    *igry*.   Obratnaya   igra,    "Frigidnyj    muzhchina",
rasprostranena  men'she, no ona prohodit prakticheski  po  toj  zhe  sheme,  s
nekotorym  razlichiem  v detalyah. Okonchatel'nyj ishod zavisit  ot  scenariev
igrokov.
     Kriticheskim    momentom   v   igre   "Frigidnaya   zhenshchina"    yavlyaetsya
zaklyuchitel'naya  faza "Skandala". Posle nee ni o kakoj seksual'noj  blizosti
rechi  byt'  ne  mozhet,  poskol'ku oba partnera poluchayut  nekoe  izvrashchennoe
udovletvorenie  ot igry "Skandal" i bol'she ne stremyatsya  poluchit'  drug  ot
druga  seksual'nuyu stimulyaciyu. Otsyuda sleduet, chto naibolee vazhnym momentom
v antitezise "Frigidnoj zhenshchiny" budet izbeganie "Skandala". V takom sluchae
zhena ostaetsya seksual'no neudovletvorennoj, prichem eto sostoyanie mozhet byt'
stol'  ostrym, chto ona stanet bolee pokladistoj. Imenno funkciya  "Skandala"
otlichaet igru "Frigidnaya zhenshchina" ot igry "Pobej menya, papochka", v  kotoroj
"Skandal"  vypolnyaet  funkciyu  podgotovitel'noj  vozbuzhdayushchej  igry,  a  vo
"Frigidnoj zhenshchine" "Skandal" zamenyaet polovoj akt. Takim obrazom,  v  igre
"Pobej  menya, papochka" "Skandal" sozdaet uslovie dlya intimnyh  otnoshenij  i
yavlyaetsya  chem-to vrode fetisha, usilivayushchego vozbuzhdenie.  A  vo  "Frigidnoj
zhenshchine"  posle  okonchaniya "Skandala", po sushchestvu,  ischerpyvaetsya  i  ves'
epizod.
     V  detskom  vozraste v igru, analogichnuyu "Frigidnoj  zhenshchine",  igrayut
nekotorye blagonravnye devochki vrode toj, kotoruyu Dikkens opisal v "Bol'shih
ozhidaniyah". Ona vyhodit v nakrahmalennom plat'ice i prosit mal'chika sdelat'
ej  pesochnyj  pirozhok, posle chego nasmeshlivo ukazyvaet na  ego  zapachkannye
ruki, odezhdu i govorit emu o tom, kakaya ona vsya chisten'kaya.

                                  _Analiz_
     *Tezis*: "Nu chto, popalsya, negodyaj!"
     *Cel'*: opravdanie.
     *Roli*: Horoshaya zhena, Nechutkij muzh.
     *Illyustracii*:  1) "Spasibo za pesochnyj pirozhok, gryaznulya  protivnyj";
2) frigidnaya zhenshchina, provociruyushchaya muzha.
     *Social'naya*  *paradigma*:  Roditel'  -  Rebenok;  Roditel':  "YA  tebe
razreshayu  sdelat' pirozhok iz peska" ("Poceluj menya"); Rebenok:  "Mne  ochen'
etogo hochetsya"; Roditel': "A teper' posmotri, kak ty zapachkalsya".
     *Psihologicheskaya*   *paradigma*:   Rebenok   -   Roditel';    Rebenok:
"Posmotrim,  smozhesh' li ty menya soblaznit'"; Roditel': "Gotov  poprobovat',
esli ty menya vovremya ostanovish'"; Rebenok: "|to ty pervyj nachal".
       *Hody*: 1) obol'shchenie - reakciya na nego; 2) ottalkivanie - smirenie;
3) provokaciya - reakciya na nee; 4) ottalkivanie - skandal.
     "*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe  -  osvobozhdenie  ot
chuvstva  viny za sadistskie fantazii; 2) vneshnee psihologicheskoe - izbegaet
pugayushchego  obnazheniya i proniknoveniya; 3) vnutrennee social'noe - "Skandal";
4)  vneshnee  social'noe  -  "Kak  postupat'  s  nechistoplotnymi  mal'chikami
(muzh'yami)?";  5) biologicheskoe - podavlennye seksual'nye vzaimootnosheniya  i
obmen agressivnymi transakciyami; 6) ekzistencial'noe - "YA chista".

                         4. "Zagnannaya domohozyajka"
     *Tezis*.  V  etu  igru  obychno  igrayut peregruzhennye  delami  domashnie
hozyajki.  Oni  dolzhny  byt' opytnymi specialistami v  desyati  -  dvenadcati
napravleniyah, inymi slovami, dolzhny umelo igrat' desyat' - dvenadcat'  samyh
razlichnyh  rolej.  Vremya  ot  vremeni v voskresnyh  prilozheniyah  poyavlyayutsya
shutlivye  spiski  etih rolej: Lyubovnica, Mat', Nyan'ka, Gornichnaya  i  t.  d.
Poskol'ku  eti  roli ochen' utomitel'ny i chasto konfliktuyut drug  s  drugom,
ispolnenie  ih  v techenie mnogih let privodit v konce koncov  k  sostoyaniyu,
kotoroe my simvolicheski nazovem "Koleni domohozyajki" (potomu chto na kolenyah
ukachivayut  rebenka, skrebut pol, koleni pomogayut podnimat'  tyazhesti,  vesti
mashinu i t. d.). Ego simptomy mozhno vyrazit' korotkoj frazoj: "YA ustala".
     Esli domashnej hozyajke udaetsya ustanovit' svoj sobstvennyj temp raboty,
esli ona umeet nahodit' udovletvorenie v lyubvi k svoim detyam i muzhu, to  ee
mnogoletnyaya  domashnyaya sluzhba budet ej ne tol'ko ne  v  tyagost',  a  dazhe  v
udovol'stvie. I kogda ona nakonec otpravit v kolledzh svoego samogo mladshego
rebenka, to mozhet pochuvstvovat' sebya odinokoj.
     Vstrechayutsya   zhenshchiny,  kotoryh,  s  odnoj  storony,   presleduet   ee
sobstvennyj  vnutrennij  Roditel' i kriticheski nastroennyj  muzh,  postoyanno
trebuyushchij  s  nee  otcheta,  a s drugoj - ej ne udaetsya  najti  dostatochnogo
udovletvoreniya  v  lyubvi  k  svoej  sem'e.  V  takoj  situacii  ona   mozhet
chuvstvovat'  sebya  vse  bolee  i bolee neschastnoj.  Vnachale  zhenshchina  mozhet
popytat'sya  uteshit'  sebya s pomoshch'yu "voznagrazhdenij",  poluchaemyh  v  igrah
"Esli by ne ty" i "Iz®yan" (v tyazheloj situacii k nim mozhet pribegnut'  lyubaya
domohozyajka).  Odnako  ochen' skoro i eti igry  ne  smogut  podderzhivat'  ee
samooshchushchenie na dolzhnom urovne. Togda ej prihoditsya iskat' drugoj vyhod,  i
ona nahodit eyu v igre "Zagnannaya domohozyajka".
     Tezis etoj igry ochen' prostoj. ZHenshchina beret na sebya vse dela, kotorye
popadayutsya pod ruku, i dazhe sama kak by naprashivaetsya na novye zanyatiya. Ona
soglashaetsya  so  vsemi zamechaniyami muzha i vypolnyaet vse  trebovaniya  detej.
Esli  ej nuzhno ustroit' zvanyj obed, to ona chuvstvuet neobhodimost' sygrat'
rol' ne tol'ko Bezuprechnoj sobesednicy, no i stol' zhe Obrazcovoj ekonomki i
Rasporyaditel'nicy,  a  takzhe  roli  Hudozhnika  po  inter'eru,   SHef-povara,
Obol'stitel'noj  elegantnoj zhenshchiny i obyazatel'no  Diplomata.  Bolee  togo,
utrom  ona reshit ispech' pirog i svodit' detej k zubnomu vrachu. V rezul'tate
ona  ne  znaet, za chto hvatat'sya, no vse ravno staraetsya sdelat' svoi  den'
eshche  bolee  sumasshedshim,  poetomu k seredine  dnya  u  nee  est'  dostatochno
osnovanij, chtoby vyjti iz stroya i brosit' vse dela na proizvol sud'by.
     ZHenshchina v rezul'tate stavit v nelovkoe polozhenie gostej, podvodit muzha
i  detej, dobavlyaya ko vsem svoim neschast'yam eshche i ugryzeniya sovesti.  Posle
dvuh-treh  takih proisshestvij ee brak podvergaetsya ser'eznoj  ugroze,  deti
neuhozheny,  ona  hudeet, perestaet prichesyvat'sya,  lico  u  nee  stanovitsya
izmozhdennym, a tufli vsegda ne chishcheny. Togda-to ona i poyavlyaetsya  v  kabine
psihoterapevta, vpolne gotovaya k tomu, chtoby lech' v bol'nicu.
     *Antitezis*. Logicheskij antitezis prost: missis Uajt mozhet  v  techenie
nedeli  igrat'  vse  svoi roli odnu za drugoj, no ona  dolzhna  otkazyvat'sya
igrat'  dve  i  bol'she rolej odnovremenno. Naprimer,  esli  ona  ustraivaet
zvanyj vecher, to dolzhna igrat' rol' libo SHef-povara, libo Prislugi,  no  ne
obe  srazu. Esli vse ee problemy svodyatsya k kompleksu "Koleni domohozyajki",
takoj  podhod  pomozhet  ej  ogranichit' sebya. Esli  zhe  ona  igraet  v  Igru
"Zagnannaya  domohozyajka",  to ej budet ochen'  trudno  priderzhivat'sya  etogo
principa.  V  takom sluchae zhenshchina tshchatel'no vybiraet sebe sootvetstvuyushchego
muzha.  Vo  vseh  voprosah  on  kak budto by  vpolne  razumnyj  chelovek,  no
postoyanno  kritikuet zhenu, esli emu kazhetsya, chto ona ne  takaya  rastoropnaya
hozyajka,  kakoj,  po ego predstavleniyu, byla ego mat'. Na  samom  dele  ona
vyhodit zamuzh za cheloveka, u kotorogo navsegda zapechatlen obraz ego  materi
v  ego  zhe  Roditele, i etot obraz ochen' pohozh na ee sobstvennuyu  mat'  ili
babushku.  Najdya  podhodyashchego partnera, Rebenok etoj  zhenshchiny  mozhet  teper'
vybrat'  rol'  Izmotannogo sushchestva, kotiruya neobhodima ej dlya  podderzhaniya
svoego psihicheskogo ravnovesiya i ot kotoroj v dal'nejshem ona tak prosto  ne
otkazhetsya.  CHem bol'she ee muzh budet zanyat na rabote, tem chashche i  proshche  oni
budut   nahodit'   Vzroslye  prichiny  dlya  nezdorovyh  aspektov   v   svoih
vzaimootnosheniyah.
     Kogda   situaciya  stanovitsya  nevynosimoj  (chashche  vsego  v   svyazi   s
oficial'nym   vmeshatel'stvom  shkoly,  ozabochennoj  sostoyaniem   zabroshennyh
detej),  na  pomoshch' prizyvayut psihoterapevta, kotoryj vstupaet  v  igru  na
pravah tret'ego partnera. On nuzhen libo muzhu, kotoryj hochet, chtoby ego zhenu
priveli  v  polnyj  poryadok,  libo zhene v kachestve  soyuznika  protiv  muzha.
Dal'nejshij  hod  sobytij  vo mnogom zavisit ot professional'nogo  umeniya  i
bditel'nosti psihoterapevta. Pervyj etap - chastichnoe snyatie depressii zheny,
-  kak  pravilo,  prohodit  gladko. Reshayushchim yavlyaetsya  sleduyushchij  etap,  na
kotorom  zhena dolzhna otkazat'sya ot igry "Zagnannaya domohozyajka" i  zamenit'
ee igroj "Psihiatriya". Obychno eto vyzyvaet protivodejstvie so storony oboih
suprugov. CHashche vsego ono tshchatel'no zapryatano, no mozhet vnezapno, hotya i  ne
neozhidanno, privesti k vzryvu. Esli etu stadiyu udastsya perezhit',  to  mozhno
prodolzhit' rabotu po analizu igry.
     Neobhodimo otdavat' otchet v tom, chto istinnyj vinovnik napryazhennosti -
Roditel' zheny, ee mat' ili babushka, a muzh v kakoj-to stepeni lish' lyubitel',
vybrannyj na rol' v etoj igre. Psihoterapevtu prihoditsya borot'sya ne tol'ko
s  etim  Roditelem i s muzhem, kotoromu ochen' vygodno igrat' svoyu  rol',  no
takzhe i s social'nym okruzheniem, pooshchryayushchim ustupchivost' zheny.
     V  voskresnyh  gazetah obychno pechatayut stat'i o tom, kak  mnogo  rolej
prihoditsya  igrat'  domohozyajke. CHerez nedelyu  v  sleduyushchem  vypuske  mozhet
poyavit'sya test "Kak ya spravlyayus'". CHashche vsego on sostoit iz desyati punktov,
opredelyayushchih:  "Horoshaya li vy Hozyajka (zhena, mat',  ekonomka,  finansist)".
Dlya  zhenshchiny,  igrayushchej v igru "Zagnannaya domohozyajka",  etot  test  -  vse
ravno,  chto  instrukciya-vkladysh k detskoj igre s perechisleniem  ee  pravil.
|tot  test sposoben uskorit' razvitie igry, kotoraya, esli ee ne ostanovit',
mozhet  zakonchit'sya igroj "Sumasshedshij dom" ("Men'she vsego mne  hotelos'  by
popast' v sumasshedshij dom").
     Prakticheskaya trudnost' raboty s takimi supruzheskimi parami  sostoit  v
tom,  chto  muzh  stremitsya izbegat' lichnogo uchastiya v lechenii, ogranichivayas'
igroj  "Vidish', kak ya starayus'", potomu chto obychno ego dushevnoe  ravnovesie
narusheno  v  bol'shej  stepeni, chem on sam gotov v etom  priznat'sya.  Vmesto
pomoshchi on posylaet psihoterapevtu kakim-nibud' kosvennym obrazom informaciyu
v  vide, naprimer, vspyshek plohogo nastroeniya pri obshchenii s zhenoj, pri etom
znaya, chto vse budet pereskazano eyu psihoterapevtu.
     Takim  obrazom  igra "Zagnannaya domohozyajka" legko  dostigaet  tret'ej
stepeni  i  vyhodit  na uroven' bor'by "ne na zhizn', a  na  smert'",  chasto
privodyashchej k razvodu. Prichem na storone zheny srazhaetsya odin psihoterapevt s
nebol'shoj  pomoshch'yu  zagnannogo  Vzroslogo pacientki,  kotoraya  vovlechena  v
besposhchadnuyu bitvu (vpolne vozmozhno, so smertel'nym ishodom) so vsemi  tremya
sostoyaniyami ee muzha. Krome togo, na storone muzha srazhayutsya i ee sobstvennye
Roditel' i Rebenok. |ta dramaticheskaya bor'ba dvuh protiv pyateryh trebuet ot
psihoterapevta  maksimal'nogo  professional'nogo  umeniya   i   maksimal'noj
svobody  ot  igr.  Esli  on drognet, to u nego vsegda  est'  legkij  vyhod:
prinesti  pacientku  na altar' brakorazvodnogo processa,  chto  ekvivalentno
priznaniyu: "YA sdayus'. A nu-ka, poderites'".

                          5. "Esli by ne ty" (ENT)
     *Tezis*.  My uzhe podrobno proanalizirovali etu igru. V nashej  praktike
ona byla vtoroj po schetu, kotoruyu my obnaruzhili posle igry "A pochemu by vam
ne   ...  -  Da,  no",  kotoraya  do  toj  pory  rassmatrivalas'  lish'   kak
primechatel'nyj fenomen. Kogda zhe my obnaruzhili sushchestvovanie igry ENT,  nam
stalo  yasno,  chto  dolzhna  sushchestvovat' celaya gruppa  social'nyh  dejstvij,
osnovannyh  na  skrytyh transakciyah. |to privelo k bolee  aktivnomu  poisku
podobnyh  kommunikacij,  i  v  kachestve odnogo  iz  rezul'tatov  my  teper'
raspolagaem predstavlennoj zdes' kollekciej.
     Igra   vkratce  svoditsya  k  sleduyushchemu:  zhenshchina  vyhodit  zamuzh   za
avtoritarnogo  cheloveka, kotoryj budet ogranichivat'  ee  aktivnost'  i  tem
samym  oberegat'  ee  ot situacij, kotoryh ona boitsya.  Esli  by  eto  byla
prostaya operaciya, zhena mogla by poblagodarit' ego za uslugu. No v igre  ENT
reakciya zhenshchiny chashche vsego protivopolozhnaya: ona pol'zuetsya situaciej, chtoby
pozhalovat'sya  na  ogranicheniya so storony muzha,  v  svyazi  s  chem  poslednij
chuvstvuet  sebya nelovko i vynuzhden razlichnymi sposobami "voznagrazhdat'" ee.
Vyigrysh  v  etoj  igre v osnovnom otnositsya k gruppe vnutrennih  social'nyh
"voznagrazhdenij".   Vneshnee   social'noe   "voznagrazhdenie"   sostoit    vo
vremyapreprovozhdenii,  rodstvennom  igre  "Esli  by  ne  on"  kotoromu  zhena
predaetsya s blizkimi podrugami, razdelyayushchimi ee tochku zreniya.

                        6. "Vidish', kak ya staralsya"
     Tezis.  Obychnaya  forma  etoj igry predpolagaet treh  uchastnikov:  dvuh
suprugov i psihoterapevta. Kak pravilo muzh stremitsya k razvodu, hotya  vsluh
zayavlyaet  obratnoe,  a zhena iskrenne ne hochet razrushat'  brak.  On  idet  k
konsul'tantu  protiv  svoej voli i obshchaetsya s nim tol'ko  dlya  togo,  chtoby
pokazat'  zhene, chto on gotov idti navstrechu. Obychno on igraet v neser'eznyj
variant  "Psihiatrii"  ili  "Sudebnogo  razbiratel'stva".   Malo  togo,  on
nachinaet  libo vrazhdebno sporit' s psihoterapevtom, libo idti na  nekotorye
ustupki,   ne  skryvaya  pri  etom  svoego  vozmushcheniya.  Doma   on   vnachale
obnaruzhivaet bol'shee ponimanie i vyderzhku, no v konce koncov nachinaet vesti
sebya vse huzhe i huzhe. Posle odnogo, pyati ili desyati vizitov (chto zavisit ot
iskusstva psihoterapevta) on otkazyvaetsya ot sleduyushchih seansov i vmesto nih
otpravlyaetsya na ohotu ili na rybalku. |to vynuzhdaet zhenu podat' na  razvod.
Teper'  muzha  ne v chem upreknut': ved' iniciativa ishodila ot  zheny,  a  on
prodemonstriroval loyal'nost', soglasivshis' na psihoterapevticheskoe lechenie.
On  mozhet  smelo  skazat' lyubomu advokatu, sud'e, drugu  ili  rodstvenniku:
"Vidite, kak ya staralsya".
     *Antitezis*.  Psihoterapevtu sovetuem prinyat' oboih  suprugov  vmeste.
Esli  kto-to  iz  nih, naprimer muzh, yavno igraet v etu igru,  to  s  drugim
suprugom  nado nachat' individual'nye seansy, a pervogo otoslat'  nazad  pod
vpolne  dostovernym  predlogom:  on  men'she  podgotovlen  k  lecheniyu.  |to,
razumeetsya, ne pomeshaet muzhu podat' na razvod, no tol'ko on uzhe  ne  smozhet
utverzhdat',  chto  staralsya  ego  ne  dopustit'.  Esli  est'  neobhodimost',
brakorazvodnyj process mozhet nachat' zhena, no ee poziciya budet usilena  tem,
chto  ona dejstvitel'no staralas' ne dopustit' razvoda. Blagopriyatnyj ishod,
na  kotoryj chashche vsego my nadeemsya, sostoit v tom, chto muzh, posle togo  kak
ego  igru  razrushili, pochuvstvuet otchayanie i nachnet iskat' sposob sohranit'
brak, no v etom sluchae ego motivaciya budet iskrennej.
     Naibolee  chasto  vstrechayushchayasya forma  igry  "Vidish'  kak  ya  staralsya"
predpolagaet uchastie dvuh igrokov rebenka i odnogo iz roditelej.  Pri  etom
Vodyashchij  zanimaet odnu iz dvuh pozicij "YA bespomoshchnyj" ili "YA ni v  chem  ne
vinovat".  Naprimer, rebenok prinimaetsya za kakoe-to delo,  no  delaet  ego
ochen'  neumelo,  ono  emu  nikak ne udaetsya. Esli  rebenok  igraet  v  igru
"Bespomoshchnyj", to roditelyu prihoditsya sdelat' eto delo za nego. Esli zhe  on
"Ni  v  chem  ne  vinovat", to u roditelya kak budto by net nikakih  razumnyh
prichin,  chtoby ego nakazyvat'. Odnako eto odin iz variantov igry.  Roditeli
dolzhny  vyyasnit', vo-pervyh, kto iz nih nauchil rebenka  etoj  igre  i,  vo-
vtoryh, chto oni delayut, chtoby uprochit' ee, vmesto togo, chtoby ee izbegat'.
     Igra   "Vidish',  kak  ya  staralsya"  inogda  prinimaet  zloveshchij   vid.
Proillyustriruem  eto  na primere zavalennogo rabotoj cheloveka,  stradayushchego
yazvoj  zheludka.  Mnogie  lyudi,  stradayushchie progressiruyushchimi  zabolevaniyami,
delayut vse ot nih zavisyashchee, chtoby spravit'sya s situaciej, no pri etom  oni
vpolne  zakonnym  sposobom  berut v soyuzniki  svoih  chlenov  sem'i.  Odnako
tyazhelaya bolezn' mozhet ispol'zovat'sya i s drugimi, skrytymi celyami.
     _Pervaya_ _stepen'_. CHelovek ob®yavlyaet zhene i druz'yam, chto u nego yazva.
On  takzhe  soobshchaet  im,  chto  ne  nameren  brosat'  rabotu.  |to  vyzyvaet
voshishchenie.  CHelovek,  postoyanno ispytyvayushchij  sil'nye  boli,  imeet  pravo
nemnogo   pohvastat'sya  svoim  muzhestvom,  chtoby  poluchit'  hot'   kakuyu-to
kompensaciyu za svoi stradaniya. On, konechno, dostoin uvazheniya za to, chto  ne
igraet  v  "Kaleku",  i  za  to, chto ne sobiraetsya  otkazyvat'sya  ot  svoih
obyazatel'stv.  V  etom  sluchae vezhlivoj reakciej na  igru  "Vidish',  kak  ya
starayus'" budet "O da, my voshishcheny vashej stojkost'yu i chuvstvom dolga".
     _Vtoraya_ _stepen'_. CHeloveku soobshchayut, chto u nego yazva. On derzhit  eto
v  sekrete ot zheny i druzej. On prodolzhaet rabotat' i postoyanno nervnichat',
do teh por poka odnazhdy na rabote emu ne stanovitsya sovsem ploho. Kogda  ob
etom  uvedomlyayut  ego  zhenu,  ona  v tot  zhe  mig  ponimaet,  chto  podobnym
povedeniem  on  budto govorit ej: "Vidish', kak ya staralsya". Ona  nakonec-to
dolzhna  ocenit'  ego  po  dostoinstvu i pozhalet'  obo  vseh  nepriyatnostyah,
kotorye  emu  dostavlyala. Teper' uzhe muzh nadeetsya, chto  zhena  dejstvitel'no
budet  lyubit'  ego;  vse  predshestvuyushchie sposoby dobit'sya  ee  raspolozheniya
okazalis' bezuspeshnymi. K neschast'yu dlya muzha, na etom etape znaki  nezhnosti
i zabotlivosti so storony zheny mogut byt' vyzvany skoree chuvstvom viny, chem
lyubov'yu.  Ves'ma  veroyatno, chto v glubine dushi ona  obizhena,  poskol'ku  on
nechestno  ispol'zoval  bolezn'  kak sredstvo  davleniya  na  nee  i  poluchil
dopolnitel'nye  preimushchestva  tozhe  nechestnym  putem,  skryv  ot  nee  svoyu
bolezn'. Odnim slovom, dlya mnogih zhenshchin dorogoj braslet, podarennyj muzhem,
vyglyadit  bolee  chestnym sposobom uhazhivaniya, chem bol'noj zheludok.  ZHenshchina
vsegda  mozhet s negodovaniem vernut' braslet poklonniku, no  vryad  li  est'
pristojnyj  sposob  demonstrativno ignorirovat' ego  yazvu  zheludka.  Skoree
vsego ser'eznaya bolezn' muzha v dannom sluchae ne zavoyuet zhenshchinu, a zastavit
ee pochuvstvovat' sebya v zapadne.
     Namerenie pacienta igrat' v etu igru chashche vsego mozhno obnaruzhit' srazu
zhe  posle  togo,  kak  on  vpervye uznal, chto bolen  i  ego  bolezn'  mozhet
progressirovat'. Esli on sobiraetsya igrat' v "Vidish', kak ya  staralsya",  to
netrudno    ponyat'    ves'   plan   ego   igry   s   pomoshch'yu    tshchatel'nogo
psihoterapevticheskogo  analiza,  kotoryj  vyyavit  tajnoe   zloradstvo   ego
Rebenka, osoznavshego, kakoe moshchnoe "oruzhie" on poluchil. No etot plan  budet
zamaskirovan    ozabochennost'yu    Vzroslogo    prakticheskimi    problemami,
voznikayushchimi v svyazi s bolezn'yu.
     _Tret'ya_   _stepen'_.  Eshche  bolee  pagubnyj  i  zloveshchij   variant   -
neozhidannoe  i  nichem  ne  predveshchaemoe  samoubijstvo,  vyzvannoe   tyazheloj
bolezn'yu.  YAzva perehodit v rak, a zhena i ne podozrevaet ob etom,  dazhe  ne
predpolagaet, chto byli kakie-to ser'eznye problemy so zdorov'em muzha: i vot
odnazhdy  ona  zahodit v komnatu i vdrug vidit svoego muzha  mertvym.  V  ego
zapiske  dovol'no prozrachno skazano: "Vidish', kak ya staralsya". Kogda  nechto
podobnoe  proishodit dvazhdy s odnoj i toj zhe zhenshchinoj, ej pora vyyasnit',  v
kakuyu igru igraet ona.

                                  _Analiz_
     *Tezis*: "Nikto ne mozhet mnoj pomykat'".
     *Cel'*: opravdanie.
     *Roli*: Nadezhnyj chelovek, Presledovatel', Avtoritetnoe lico.
     *Illyustracii*:  1)  odevayushchijsya  rebenok;  2)  suprug,  stremyashchijsya  k
razvodu.
     *Social'naya*   *paradigma*:  Vzroslyj  -  Vzroslyj.  Vzroslyj:   "Pora
(odevat'sya), (idti k psihiatru)". Vzroslyj: "Horosho, poprobuyu".
     *Psihologicheskaya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok. Roditel':  "YA  tebya
zastavlyu  (odet'sya,  shodit'  k psihiatru)"; Rebenok:  "Vidish',  nichego  ne
vyhodit".
     *Hody*:  1)  predlozhenie - soprotivlenie; 2) davlenie  -  ustupka;  3)
odobrenie - neudacha.
     "*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe  -  osvobozhdenie  ot
chuvstva   viny   za  agressiyu;  2)  vneshnee  psihologicheskoe   -   izbegaet
otvetstvennosti  za  sem'yu;  3) vnutrennee  social'noe  -  "Vidish',  kak  ya
staralsya";  4)  vneshnee  social'noe - obmen  vrazhdebnymi  transakciyami;  6)
ekzistencial'noe - "YA bespomoshchen (ni v chem ne vinovat)".

                                7. "Dorogaya"
     *Tezis*.  Naibol'shego  rascveta igra  "Dorogaya"  dostigaet  na  rannih
stadiyah  terapii  supruzheskih grupp, kogda uchastniki  zanimayut  v  osnovnom
oboronitel'nuyu  poziciyu. |tu igru mozhno nablyudat'  takzhe  v  kompaniyah,  na
vecherinkah. Uajt rasskazyvaet kakuyu-nibud' istoriyu, poputno vystavlyaya  svoyu
zhenu  v ne ochen'-to vygodnom svete. Rasskaz zavershaetsya frazoj: "Ne  pravda
li, dorogaya?" Missis Uajt obychno soglashaetsya po odnoj iz dvuh prichin, yakoby
ishodyashchih  ot  ee Vzroslogo: a) sama po sebe istoriya v obshchih chertah  vpolne
sootvetstvuet dejstvitel'nosti; esli zhe ona ne soglasitsya s kakoj-to melkoj
detal'yu   (na  samom  dele  imenno  eta  detal'  i  est'  osnovnoj   moment
transakcii),  to mozhet vyglyadet' zanudlivym chelovekom; b) prosto  nevezhlivo
ne  soglasit'sya s muzhchinoj, kotoryj tol'ko chto vo vseuslyshanie nazval  tebya
"dorogaya".  Odnako istinnoj psihologicheskoj prichinoj soglasiya  yavlyaetsya  ee
depressivnaya poziciya. Kogda ona vyhodila zamuzh, to horosho ponimala, chto muzh
sposoben vystavlyat' pered lyud'mi ee nedostatki i tem samym izbavlyat' ee  ot
neudobnyh situacij, v kotorye ona neizbezhno popadaet. V detstve etu  uslugu
ej okazyvali ee roditeli.
     Igra  "Dorogaya"  naryadu  s  igroj "Sudebnoe razbiratel'stvo"  naibolee
chasto  vstrechaetsya  v supruzheskih psihoterapevticheskih gruppah.  CHem  bolee
napryazhennoj stanovitsya situaciya, tem blizhe moment razoblacheniya igry, tem  s
bol'shej  gorech'yu proiznositsya slovo "dorogaya", poka razdrazhenie  govoryashchego
ne  stanovitsya  dlya  vseh  ochevidnym. Tshchatel'nyj analiz  pozvolyaet  uvidet'
shodstvo dannoj igry s "Rastyapoj", tak kak v nej est' tot zhe vazhnyj moment:
missis Uajt obyazatel'no proshchaet misteru Uajtu ego razdrazhenie, kotoroe  ona
izo  vseh  sil staraetsya ne zametit'. Sootvetstvenno *antitezis*  "Dorogoj"
stroitsya   po  tem  zhe  zakonam,  chto  antitezis  "Rastyapy":   "Ty   mozhesh'
rasskazyvat'  porochashchie  menya  istorii, no,  pozhalujsta,  ne  nazyvaj  menya
'dorogaya'".  |tot  antitezis  chrevat toj zhe  opasnost'yu,  chto  i  antitezis
"Rastyapy". Bolee izoshchrennyj i menee opasnyj antitezis sostoit v tom,  chtoby
otvechat': "Da, milyj".
     V drugom variante igry v otvet na rasskaz muzha zhena, vmesto togo chtoby
soglasit'sya s nim, mozhet sama rasskazat' chto-nibud' podobnogo tipa o  muzhe,
tem samym kak by govorya: "Ty tozhe nebezuprechen, dorogoj".
     Inogda  laskatel'nye  obrashcheniya  v  etoj  igre  ne  proiznosyatsya,   no
vnimatel'nyj slushatel' mozhet ih zametit'. |to uzhe budet molchalivyj  variant
igry "Dorogaya".


     Kompanii  lyudej sozdany dlya vremyapreprovozhdenij, a vremyapreprovozhdeniya
- dlya kompanij. Po mere uglubleniya znakomstva v hod vse bolee nachinayut idti
igry.  Nachinaetsya  obychnyj,  hotya i nezametnyj  process  vzaimnogo  vybora.
Uznayut drug druga: "Gost'-rastyapa" i ego zhertva, "Bol'shoj i sil'nyj papa" i
"YA bednyazhechka" i drugie.
     V   etom  razdele  privodyatsya  chetyre  igry,  naibolee  tipichnye   dlya
povsednevnoj situacii gruppovogo obshcheniya:
     "Podumajte,  kakoj uzhas!", "Iz®yan", "Gost'-rastyapa" i "Pochemu  by  vam
ne... - Da, no".

                        1. "Podumajte, kakoj uzhas!"
     *Tezis*.    My   vydelyaem   zdes'   chetyre   osnovnye    formy:    tri
vremyapreprovozhdeniya - dlya roditelej, dlya vzroslyh, dlya detej - i  igru.  Vo
vremyapreprovozhdeniyah  net razvyazki i vyigrysha, zato  voznikayut  nedostojnye
chuvstva.
     1.   Vremyapreprovozhdenie   "Nyneshnie"  predstavlyaet   soboj   kompaniyu
Roditelej,  otlichayushchihsya samodovol'stvom, soznaniem sobstvennoj  pravoty  i
dazhe  zlonamerennym stremleniem pokarat' vseh, kto zhivet ne po ih pravilam.
S  sociologicheskoj tochki zreniya takoe ispol'zovanie svoego vremeni  tipichno
dlya  opredelennoj  kategorii  pozhilyh  zhenshchin,  obladayushchih  nebol'shim,   no
nezavisimym  istochnikom dohoda. Odna iz takih zhenshchin, naprimer,  prekratila
hodit'  v  psihoterapevticheskuyu gruppu posle togo, kak ee  pervyj  hod  byl
vstrechen   molchaniem   okruzhayushchih,   a  ne   vozbuzhdennymi   odobritel'nymi
vozglasami,  k  kotorym ona privykla v svoem social'nom krugu.  CHleny  etoj
gruppy,  umudrennye  analizom igr, prodemonstrirovali  otsutstvie  "chuvstva
loktya"  po otnosheniyu k etoj zhenshchine. Osobenno eto bylo zametno,  kogda  vse
promolchali  na  zamechanie missis Uajt "Kstati, o doverii k lyudyam...  Sejchas
nikomu  nel'zya  doveryat'.  I eto neudivitel'no. YA  yavlyayus'  domovladelicej.
Nedavno  zaglyanula v yashchik stola odnogo iz moih zhil'cov, i vy  ne  poverite,
chto ya tam obnaruzhila..." Ona znala otvety na vse ostrye social'nye voprosy:
yunosheskoj prestupnosti (nyneshnie roditeli slishkom snishoditel'ny), razvodov
(nyneshnim  zhenam  delat' nechego), rosta prestupnosti (v nashi  dni  chereschur
chasto  v rajonah dlya belyh stali prozhivat' inostrancy), rosta cen (nyneshnie
biznesmeny slishkom mnogo hotyat urvat'). Ona dala ponyat', chto sama otnyud' ne
snishoditel'na k svoemu neputevomu synu i k prestupnikam-zhil'cam.
     Vremyapreprovozhdenie "Nyneshnie" otlichaetsya ot obychnyh spleten  devizom:
"Neudivitel'no".  Pervyj  hod  mozhet  v  oboih  sluchayah  byt'   odinakovym:
"Govoryat..." Kogda eto vremyapreprovozhdenie osushchestvlyaetsya ne radi  spletni,
to  v  nem  mozhet  byt'  napravlenie, zavershenie,  neredko  predlagaetsya  i
"ob®yasnenie".  A  obychnye  spletni chashche  vsego  pereskazyvayut  v  kompanii,
pereskakivaya s odnogo syuzheta na drugoj, i v konce koncov teryayut nit'.
     2.   "Rana"  prinadlezhit  k  chislu  bolee  dobrozhelatel'nyh   Vzroslyh
vremyapreprovozhdenii. Deviz: "Kakaya zhalost'!", hotya ego skrytye motivy stol'
zhe  neprivlekatel'ny. Zdes' nepremenno rech' idet o  boleznyah,  o  krovi,  o
strashnyh  sluchayah.  Kompaniya predstavlyaet soboj  kak  by  improvizirovannyj
medicinskij  kollokvium.  Lyuboj ego uchastnik  vprave  sdelat'  soobshchenie  o
kakom-libo  medicinskom  proisshestvii, i chem ono uzhasnee,  tem  luchshe.  Vse
detali  zhadno obsuzhdayutsya. Tipichnye temy: razbitoe v krov' lico,  polostnaya
operaciya, trudnye rody i t.p. |to vremyapreprovozhdenie otlichaetsya ot obychnyh
spleten   tem,  chto  kazhdyj  stremitsya  prevzojti  drugih  rasskazchikov   i
obnaruzhit'  bol'shuyu medicinskuyu kompetentnost'. Sobesedniki  sistematicheski
obsuzhdayut   patologicheskuyu  anatomiyu,  diagnozy,  prognozy   i   sravnivayut
razlichnye istorii boleznej. V obychnyh spletnyah blagopriyatnyj prognoz  mozhet
privetstvovat'sya,  no  v  etom vremyapreprovozhdenii postoyannaya  demonstraciya
optimisticheskogo  vzglyada  (esli tol'ko ego neiskrennost'  ne  brosaetsya  v
glaza)  mozhet v konce koncov privesti k izgnaniyu uchastnika, kotoryj  igraet
ne po pravilam.
     3. K vremyapreprovozhdeniyam dlya Rebenka otnosyatsya "Perekur" i "CHaepitie"
(na rabote). Ih deviz "CHto hotyat, to i delayut". |to variant dlya uchrezhdeniya.
Vecherom  on  mozhet prevrashchat'sya vo vremyapreprovozhdenie "Za  stojkoj  bara",
sostoyashchee   v   poverhnostnom  obsuzhdenii  ekonomicheskih  ili  politicheskih
voprosov.  Zdes' obychno figuriruet nekij personazh so smutnymi  ochertaniyami,
derzhashchij v svoih rukah vse kozyri, kotoryj zovetsya "oni".
     4.  Igra  "Podumajte,  kakoj uzhas!" dostigaet naibolee  dramaticheskogo
vyrazheniya  u lyudej, vo chto by to ni stalo stremyashchihsya prooperirovat'sya.  Ih
transakcii  pozvolyayut vydelit' osnovnye priznaki igry. |ti lyudi  "pokupayut"
doktorov  i  aktivno  stremyatsya  k  operacii,  dazhe  nesmotrya  na   sil'noe
protivodejstvie vrachej. Polozhenie hirurgicheskogo bol'nogo (gospitalizaciya i
operaciya)  samo sulit emu "voznagrazhdenie". Operirovannoe telo  sluzhit  dlya
nego  istochnikom  vnutrennego  psihologicheskogo  "voznagrazhdeniya".  Vneshnee
psihologicheskoe  "voznagrazhdenie" voznikaet  u  takih  lyudej  v  rezul'tate
otkaza  ot  blizosti, ot vsyakoj otvetstvennosti - oni polnost'yu podchinyayutsya
hirurgu.
     Zabota    medsester   olicetvoryaet   biologicheskoe   "voznagrazhdenie".
Medpersonal  (vrachi,  sestry), okruzhayushchie bol'nye  obespechivayut  vnutrennee
social'noe  "voznagrazhdenie". Posle vypiski iz  bol'nicy  pacient  poluchaet
vneshnee  social'noe  "voznagrazhdenie", vyzyvaya u  okruzhayushchih  sochuvstvie  i
blagogovenie  pered  ego stradaniyami. V etu igru v  ee  krajnem  proyavlenii
ves'ma  professional'no igrayut lyudi, lozhno ili iskrenne  utverzhdayushchie,  chto
oni yavlyayutsya zhertvoj vrachebnoj oshibki. Oni mogut zarabatyvat' sebe na zhizn'
tem,  chto  namerenno  privodyat  sebya  v  nedeesposobnoe  sostoyanie  ili  ne
soprotivlyayutsya takoj vozmozhnosti. Posle etogo, v otlichie ot lyubitelej,  oni
trebuyut  ne  tol'ko  sochuvstviya,  no  i vozmeshcheniya  ushcherba.  Sledovatel'no,
"Podumajte,  kakoj uzhas!" stanovitsya igroj v tom sluchae,  kogda  na  slovah
igrok  ispytyvaet  otchayanie,  a v glubine dushi  likuet,  predvidya,  skol'ko
udovol'stviya on smozhet izvlech' iz svoego neschast'ya.
     My schitaem, chto lyudej, kotorym postoyanno ne vezet, mozhno razdelit'  na
tri  gruppy, a) te, kto ne zhelayut navlech' na sebya nepriyatnosti,  a  esli  i
navlekayut   ih,  to  ne  umyshlenno;  oni  mogut  vospol'zovat'sya   ili   ne
vospol'zovat'sya   uchastiem,   s   bol'shoj   gotovnost'yu   predlagaemym   im
okruzhayushchimi;  nekotoraya ekspluataciya svoego polozheniya  v  podobnyh  sluchayah
vpolne estestvenna, i k etomu sleduet otnosit'sya s obychnoj lyubeznost'yu;  b)
nekotorye lyudi navlekayut na sebya neschast'ya neumyshlenno, no prinimayut  ih  s
blagodarnost'yu  za predostavlennye im vozmozhnosti; v etom  sluchae  igra  ne
planiruetsya  zaranee,  a  yavlyaetsya,  po  terminologii  Frejda,  "dobavochnym
urozhaem",  v)  te,  kto  sami naprashivayutsya na  neschast'ya,  naprimer  lyudi,
kotorye  vo chto by to ni stalo hotyat lech' na operaciyu, hodyat ot  hirurga  k
hirurgu, poka ne najdut takogo, kotoryj by soglasilsya ih prooperirovat';  v
etom sluchae povedenie takogo cheloveka s samogo nachala yavlyaetsya igroj.

                                 2. "Iz®yan"
     *Tezis*.  |ta  igra  yavlyaetsya istochnikom melochnyh  sklok  v  obydennoj
zhizni.  Igrok ishodit iz depressivnoj pozicii Rebenka "YA nikuda ne gozhus'",
kotoruyu ego zashchitnyj mehanizm prevrashchaet v Roditel'skuyu poziciyu "Oni nikuda
ne   godyatsya".   Transakcionnaya  zadacha  igroka  sostoit  v  dokazatel'stve
poslednego  tezisa. Poetomu igroki v "Iz®yan" ne chuvstvuyut sebya  spokojno  s
novym chelovekom, poka ne obnaruzhat u nego kakoj-nibud' iz®yan.
     V  svoej  tyagchajshej  forme  "Iz®yan" mozhet  stat'  politicheskoj  igroj,
provodimoj  avtoritarnoj lichnost'yu s totalitarnyh pozicij.  V  etom  sluchae
igra  mozhet  imet'  ser'eznye  istoricheskie posledstviya.  Zdes'  stanovitsya
ochevidnym  rodstvo etoj igry s vremyapreprovozhdeniem "Nyneshnie".  Pozitivnoe
ukreplenie  pozicii  dostigaetsya  igroj  "Kak  ya  spravlyayus'",  a   "Iz®yan"
obespechivaet negativnyj sposob ukrepleniya svoej pozicii. Nizhe  my  chastichno
proanaliziruem etu igru, chtoby proyasnit' nekotorye ee elementy.
     Ishodnye   predposylki  "Iz®yana"  mogut  var'irovat'   ot   melkih   i
poverhnostnyh ("Na nej proshlogodnyaya shlyapka") do samyh cinichnyh ("U nego net
7000 dollarov v banke"), zloveshchih ("Ne stoprocentnyj ariec"), ezotericheskih
("Ne chital Ril'ke" [Ril'ke, Rajner Mariya (1875-1926) - avstrijskij poet.]),
intimnyh  ("On  impotent")  ili  refleksiruyushchih  ("CHto  on  etim   pytaetsya
dokazat'?").  S  psihodinamicheskoj tochki zreniya  chashche  vsego  osnovoj  igry
yavlyaetsya  seksual'naya  neuverennost',  a  ee  cel'yu  -  samoutverzhdenie.  V
transakcionnom plane my v osnovnom imeem delo s nezdorovym  lyubopytstvom  i
stremleniem sovat' nos v chuzhie dela. Prichem udovol'stvie, kotoroe pri  etom
ispytyvaet  Rebenok,  inogda  maskiruetsya  filantropicheskoj  ozabochennost'yu
Roditelya  ili  Vzroslogo. Vnutrennee psihologicheskoe "voznagrazhdenie"  igry
sostoit v zashchite ot depressii, a vneshnee psihologicheski "voznagrazhdenie"  -
v  izbeganii  blizosti, kotoraya mozhet obnaruzhit' iz®yany  samogo  Uajta.  On
chuvstvuet  sebya  vprave, naprimer, otkazat'sya ot obshcheniya s  nemodno  odetoj
zhenshchinoj,  nebogatym  ili  neuverennym v sebe  chelovekom.  V  to  zhe  vremya
vmeshatel'stvo v chuzhie dela vlechet za soboj nekotorye vnutrennie  social'nye
dejstviya,   soprovozhdaemye  biologicheskim  vyigryshem.  Vneshnee   social'noe
"voznagrazhdenie" prinadlezhit k gruppe igr "Podumajte, kakoj uzhas!".
     Interesno otmetit', chto vybor Uajtom ishodnoj posylki ne zavisit ni ot
ego   intellekta,   ni   ot  krugozora.  Tak,  nekij  chelovek,   zanimavshij
otvetstvennyj  post  v  ministerstve inostrannyh  del,  odnazhdy  oficial'no
zayavil  na  lekcii,  chto  drugaya strana ne  stol'  vysokorazvita,  kak  ego
gosudarstvo, v chastnosti potomu, chto ee muzhskoe naselenie nosit pidzhaki  so
slishkom  dlinnymi  rukavami. Vo Vzroslom sostoyanii etot chelovek,  navernoe,
byl  vpolne kompetenten. No on mog upomyanut' o takoj ne otnosyashchejsya k  delu
detali, tol'ko igraya v Roditel'skuyu igru tipa "Iz®yan".

                             3. "Gost'-rastyapa"
     *Tezis*.    Tipichnyj   variant   igry   razvertyvaetsya   v   sleduyushchej
posledovatel'nosti:
     1.  Uajt  oprokidyvaet  koktejl'  na  vechernij  tualet  hozyajki.  Blek
(hozyain) snachala prihodit v yarost', no chuvstvuet (chasto lish' smutno):  esli
on  obnaruzhit ee, to Uajt vyigraet. Poetomu Blek beret sebya v ruki,  i  emu
kazhetsya, chto vyigral imenno on.
     2.  Uajt  govorit:  "Izvinite, pozhalujsta". Blek nehotya  ili  pospeshno
proiznosit slova proshcheniya, tem samym usilivaya illyuziyu svoego vyigrysha.
     3.  Uajt  prodolzhaet  nanosit'  dal'nejshij  ushcherb  Bleku.  On  kak  by
nenarokom  razbivaet  i  lomaet veshchi, prolivaet vino  i  voobshche  ustraivaet
besporyadok. Posle togo kak emu udalos' prozhech' sigaretoj skatert',  porvat'
nozhkoj  stula  kruzhevnuyu zanavesku i prolit' sous na kover,  Rebenok  Uajta
prihodit  v  prevoshodnoe raspolozhenie duha, poskol'ku on prekrasno  provel
vremya  za etimi zanyatiyami i sumel za vse poluchit' proshchenie. V to  zhe  vremya
Blek  ispytyvaet udovletvorenie ot togo, chto vse videli, kak on muzhestvenno
derzhal   sebya.  Takim  obrazom,  oba  izvlekli  vygodu  iz  neblagopriyatnoj
situacii, poetomu Blek mozhet ne stremit'sya prekratit' podobnuyu druzhbu.
     Kak  i v bol'shinstve igr, Uajt, delayushchij pervyj hod, vyigryvaet.  Esli
Blek pokazhet, chto razozlilsya, Uajt pochuvstvuet sebya vprave otvetit' tem zhe.
Esli   Bleku   udaetsya   sderzhat'sya,  Uajt  mozhet  i   dal'she   kurazhit'sya,
vospol'zovavshis'  udobnym sluchaem. Odnako nastoyashchij  vyigrysh  v  etoj  igre
sostoit  ne  v  udovol'stvii razrusheniya - dlya  Uajta  eto  kak  by  poputno
dostavshijsya  vyigrysh,  -  a v poluchenii proshcheniya. Otsyuda  stanovitsya  yasno,
kakim dolzhen byt' antitezis.
     *Antitezis*  Anti-Rastyapy  sostoit  v  tom,  chtoby  otkazat'  Uajtu  v
proshchenii,  kotoroe  on  stremitsya poluchit'.  Posle  slov  Uajta  "Izvinite,
pozhalujsta" Blek, vmesto togo chtoby probormotat': "Ladno, vse v poryadke", -
govorit:  "Segodnya vecherom vy mozhete dosazhdat' moej zhene, lomat'  mebel'  i
portit'  kover,  no  tol'ko  ne  nado  izvinyat'sya".  Tem  samym   Blek   iz
vseproshchayushchego  Roditelya  prevrashchaetsya  v  ob®ektivnogo  Vzroslogo,  kotoryj
polnost'yu beret na sebya otvetstvennost' za to, chto voobshche priglasil Uajta.
     Naskol'ko  intensivno  Uajt vedet svoyu igru, stanet  ponyatnym  iz  ego
reakcii,  a  ona mozhet byt' ves'ma nesderzhannoj. Hozyain, otvechayushchij  gostyu-
rastyape  antitezisom, vsegda riskuet tut zhe navlech' na sebya  otvetnyj  udar
ili, vo vsyakom sluchae, nazhit' vraga.
     Deti  igrayut  v nepolnyj variant "Rastyapy", pri kotorom  oni  esli  ne
vsegda rasschityvayut poluchit' proshchenie, to po krajnej mere mogut nasladit'sya
svoimi  prokazami. Po mere togo kak oni ovladevayut umeniem zhit' v obshchestve,
oni mogut vospol'zovat'sya etim variantom igry, chtoby poluchit' proshchenie, chto
yavlyaetsya osnovnoj cel'yu igry v tom ee vide, v kakom ona primenyaetsya v krugu
horosho vospitannyh vzroslyh lyudej.

                                  _Analiz_
     *Tezis*: "YA mogu bezobraznichat', i vse zhe poluchat' proshchenie".
     *Cel'*: poluchenie proshcheniya.
     *Roli*: Agressor, ZHertva.
     *Illyustracii*:  1)  deti  s  razrushitel'nymi  naklonnostyami,  lyubiteli
ustraivat' besporyadok; 2) neuklyuzhij gost'.
     *Social'naya* *paradigma*: Vzroslyj - Vzroslyj; Vzroslyj: "YA vedu  sebya
vezhlivo, poetomu i vam pridetsya byt' vezhlivym"; Vzroslyj: "Vse v poryadke. YA
vas proshchayu".
     *Psihologicheskaya*  *paradigma*: Rebenok  -  Roditel';  Rebenok:  "Tebe
pridetsya  prostit'  menya, ved' ty zhe vidish', chto ya  eto  sdelal  sluchajno";
Roditel': "Ty prav. Pridetsya pokazat' tebe, chto znachit horosho sebya vesti".
     *Hody*: 1) provokaciya - vozmushchenie; 2) izvinenie - proshchenie.
     *Voznagrazhdeniya*:  1)  vnutrennee psihologicheskoe  -  udovol'stvie  ot
manery   ustraivat'  besporyadok;  2)  vneshnee  psihologicheskoe  -  izbegaet
nakazaniya;   3)  vnutrennee  social'noe  -  "Gost'-rastyapa";   4)   vneshnee
social'noe - "Gost'-rastyapa"; 5) biologicheskoe - provokacionnye i  laskovye
"poglazhivaniya"; 6) ekzistencional'noe - "YA ni v chem ne vinovat".

                 4. "Pochemu by vam ne... - Da, no" (PBVDN)
     *Tezis*. Igra "Pochemu by vam ne ... - Da, no", zanimaet osoboe mesto v
analize  igr,  tak  kak imenno ona posluzhila tolchkom k formulirovke  samogo
ponyatiya  "igra". |tu igru my pervoj vychlenili iz ee social'nogo  konteksta.
Ona prinadlezhit k chislu naibolee izuchennyh. Krome togo, ona takzhe otnositsya
i k naibolee populyarnym igram, v kotorye igrayut na zvanyh vecherah i v samyh
raznyh   kompaniyah,   vklyuchaya  i  psihoterapevticheskie   gruppy.   Osnovnye
harakteristiki igry vidny iz sleduyushchego primera.
     _Uajt_  (zhena): Muzh vsegda hochet delat' remont sam, no u nego  nikogda
nichego ne poluchaetsya tak, kak nado.
     _Blek_: Pochemu by emu ne vzyat' neskol'ko urokov u plotnika?
     _Uajt_: Da, no u nego net vremeni.
     _Blyu_  (ili kto-libo iz kompanii): Pochemu by vam ne kupit' emu horoshie
instrumenty?
     _Uajt_: Da, no on ne umeet imi pol'zovat'sya.
     _Red_: A pochemu by vam ne priglasit' plotnika dlya remonta doma?
     _Uajt_: Da, no eto slishkom dorogo.
     _Braun_: Pochemu by vam togda ne primirit'sya s tem, kak on vse  delaet,
i ne dovol'stvovat'sya etim?
     _Uajt_: Da, no ved' vse mozhet prosto ruhnut'.
     Vsled  za takim obmenom replikami obychno vocaryaetsya molchanie.  Nakonec
ego  preryvaet odna iz uchastnic razgovora (Grin) i proiznosit chto-nibud'  v
sleduyushchem  rode:  "Oh uzh eti muzhchiny, vechno oni hotyat pokazat',  kakie  oni
mastera".
     V  igre  PBVDN  mozhet  prinimat' uchastie lyuboe chislo  sobesednikov.  V
kompanii Vodyashchij stavit problemu. Ostal'nye prisutstvuyushchie predlagayut  odno
reshenie za drugim, prichem kazhdoe nachinaetsya slovami: "Pochemu by vam  ne..."
Kazhdomu  resheniyu Uajt protivopostavlyaet ocherednoe "Da, no".  Horoshij  igrok
mozhet  uspeshno otrazhat' natisk drugih igrokov do teh por, poka vse  oni  ne
sdadutsya,  a  Uajt vyigraet. Neredko prihoditsya otvergnut' ne menee  dyuzhiny
predlozhenij, poka ne nastupit tyagostnaya tishina, znamenuyushchaya soboj pobedu  i
ochishchayushchaya  scenu  dlya  sleduyushchej  igry. V  privedennom  vyshe  primere  Grin
pereklyuchilas' na igru "Roditel'skij komitet" tipa "Neputevyj muzh".
     Poskol'ku,  za  redchajshim isklyucheniem, vse predlozheniya drugih  igrokov
otvergayutsya,  sovershenno ochevidno, chto igra presledovala  kakie-to  skrytye
celi.  My schitaem, chto v PBVDN igrayut ne dlya togo, chtoby poluchit' otvet  na
svoj  vopros  (to  est'  igra ne sostoit v poiske Vzroslym  informacii  ili
resheniya  problemy), a dlya togo, chtoby vnushit' uverennost' svoemu  sostoyaniyu
Rebenka  i  dostavit'  emu  udovol'stvie. Doslovnaya  zapis'  dialoga  mozhet
sozdat'  vpechatlenie, chto razgovor vedetsya mezhdu Vzroslymi, no vnimatel'nye
nablyudeniya  pomogayut  uvidet', chto Uajt (supruga)  predstaet  v  etoj  igre
Rebenkom,  nesposobnym  spravit'sya s situaciej, v to  vremya  kak  ostal'nye
uchastniki prevrashchayutsya v mudryh Roditelej, gotovyh podelit'sya svoim  opytom
radi ee blaga.
     |tot  process  proillyustrirovan na sheme 8. Igra  mozhet  prodolzhat'sya,
poskol'ku  na  social'nom urovne i stimul, i reakciya idut  ot  Vzroslogo  k
Vzroslomu.  Oni  dopolnitel'ny  i na psihologicheskom  urovne,  gde  stimul,
idushchij  ot  Roditelya k Rebenku ("Pochemu by vam ne ...")  vyzyvaet  reakciyu,
idushchuyu  ot  Rebenka k Roditelyu ("Da, no"). Kak pravilo,  dlya  obeih  storon
transakcii   na   psihologicheskom  urovne  yavlyayutsya  bessoznatel'nymi,   no
vnimatel'nyj  nablyudatel' mozhet zametit', naprimer, po  izmenivshejsya  poze,
golosu, tonusu, proiznosimym slovam o proisshedshem sdvige v sostoyanii YA  (so
Vzroslogo  na  "nespravlyayushchegosya" Rebenka - v sluchae missis  Uajt  -  i  so
Vzroslogo na "mudrogo" Roditelya - u drugih uchastnikov). CHtoby luchshe  ponyat'
skrytyj smysl etoj igry polezno proanalizirovat' sleduyushchij primer.

                   ¤---------§Psihologiches.¤---------§
                   +         + ¤---St---------       +
                   +    P    + +           +    P    +
                   +         + +         ¤--->       +
                   °---------´ +         + °---------´
                   +       <-------St---------       +
                   +    B    + +Social'n.+ +    B    +
                   +       --------Rk-------->       +
                   °---------´ +         + °---------´
                   +       <---­         + +         +
                   +    Pe   +           + +    Pe   +
                   +       --------Rk----­ +         +
                   ª---------­             ª---------­
                      Uajt                    Drugie
                   "Da, no..."         "Pochemu by vam ne..."

                  Shema 8. "Pochemu by vam ne... - Da, no"

     _Psihoterapevt_: A kto-nibud' predlozhil reshenie problemy, kotoroe  vam
do etogo ne prihodilo v golovu?
     _Uajt_  (_supruga_): Net, nikto. CHestno govorya,  ya  uzhe  pereprobovala
pochti  vse,  chto  oni  predlozhili. YA kupila muzhu  instrumenty,  i  on  vzyal
neskol'ko urokov u plotnika.
     Poslednee  zamechanie  missis Uajt delaet ochevidnymi  dve  prichiny,  po
kotorym ee razgovor s sobesednikami ne sleduet prinimat' za chistuyu  monetu.
Vo-pervyh, v bol'shinstve sluchaev Uajt ne glupee ostal'nyh chlenov  kompanii,
i  ochen'  maloveroyatno,  chto kto-nibud' iz nih  mozhet  predlozhit'  reshenie,
kotoroe  ran'she ne prihodilo ej v golovu. Esli zhe komu-to udaetsya pridumat'
dejstvitel'no  original'noe reshenie, missis Uajt, esli  ona  vedet  chestnuyu
igru, primet ego s blagodarnost'yu.
     Inymi slovami, ee "nespravlyayushchijsya" Rebenok ustupit, esli u kogo-to iz
prisutstvuyushchih   vozniknet  dostatochno  ostroumnaya  ideya,   kotoraya   budet
stimulirovat'  ee  Vzroslogo. Odnako zayadlye igroki  v  PBVDN,  takie,  kak
missis  Uajt,  redko  igrayut  chestno. S  drugoj  storony,  slishkom  bol'shaya
gotovnost' prinyat' chuzhoe predlozhenie navodit na mysl', ne skryvaetsya li  za
PBVDN drugaya igra - "Durochka".
     Privedennyj   primer   osobenno  naglyaden,  poskol'ku   on   otchetlivo
illyustriruet  vtoroe  utverzhdenie: dazhe esli  missis Uajt  uzhe  isprobovala
nekotorye resheniya, ona vse ravno budet vozrazhat' protiv nih. Sledovatel'no,
cel'  igry  sostoit ne v tom, chtoby vyslushat' predlozheniya, a v  tom,  chtoby
otvergnut' ih.
     Pri  sootvetstvuyushchih obstoyatel'stvah etu igru mozhet igrat' edva li  ne
kazhdyj, tak kak ona horosho strukturiruet vremya. No tshchatel'nye nablyudenie za
lyud'mi,   kotorye  osobenno  predraspolozheny  k  etoj  igre,   obnaruzhivali
nekotorye interesnye zakonomernosti. Vo-pervyh, oni s odinakovoj  legkost'yu
mogut igrat' kak na toj, tak i na drugoj storone. Sposobnost' pereklyuchat'sya
na  drugie  roli  voobshche  harakterna dlya  Igr.  Igroki  mogut  po  privychke
predpochitat' odnu rol' drugoj, no oni mogut pomenyat'sya mestami i sovsem  ne
vozrazhayut vzyat' na sebya lyubuyu rol' v toj zhe samoj igre, esli eto po  kakoj-
to  prichine  zhelatel'no (naprimer, prevrashchenie P'yanicy v Spasitelya  v  igre
"Alkogolik".)
     Vo-vtoryh, nablyudeniya pokazali, chto chelovek, ohotno igrayushchij v  PBVDN,
chashche  vsego  prinadlezhit  k tipu lyudej, kotorye  v  konechnom  schete  prosyat
psihoterapevta primenit' k nim kakoe-libo lechenie. Vo vremya igry ih cel'  -
pokazat', chto nikto ne mozhet predlozhit' im priemlemogo resheniya problemy, to
est'   chto   oni  nikogda  ne  kapituliruyut.  No,  vstupaya  v   kontakt   s
psihoterapevtom,  oni  trebuyut  primenit'  k  nim  priemy,  kotorye   mogut
sposobstvovat'  polnoj  ih  kapitulyacii, naprimer  gipnoz.  Takim  obrazom,
stanovitsya  yasno,  chto  igra PBVDN predstavlyaet soboj  v  kakoj-to  stepeni
social'noe   reshenie  vnutrennego  konflikta  cheloveka  v   svyazi   s   ego
kapitulyaciej po kakomu-to povodu. Lyubiteli etoj igry imeyut eshche odnu,  ochen'
specificheskuyu  osobennost':  mnogie  iz  nih  boyatsya  pokrasnet'.  Privedem
primer.
     _Psihoterapevt_: Pochemu vy igraete v etu igru, esli vy znaete, chto eto
prostoj obman?
     _Missis_  _Uajt_: V lyubom razgovore ya vse vremya dolzhna pridumyvat',  o
chem  govorit' dal'she. Esli ya nichego ne mogu pridumat', to nachinayu krasnet'.
Tol'ko  v temnote ya ne boyus' pokrasnet'. YA prosto ne mogu vynosit' pauzu  v
razgovore. YA eto znayu, i moj muzh tozhe znaet. On mne vsegda ob etom govoril.
     _Psihoterapevt_: Vy hotite skazat',   chto esli vash Vzroslyj  nichem  ne
zanyat, to vash Rebenok pol'zuetsya sluchaem, chtoby "vyskochit'" i zastavit' vas
smutit'sya?
     _Missis_ _Uajt_: Vot-vot. Poetomu do teh por, poka ya predlagayu  drugim
kakie-to resheniya ili vyslushivayu ih idei otnositel'no moih problem, so  mnoj
vse v poryadke, ya chuvstvuyu sebya zashchishchennoj. Poka moj Vzroslyj pod kontrolem,
ya ne boyus' pochuvstvovat' zameshatel'stvo.
     Slova  missis  Uajt  yasno pokazyvayut: ona boitsya  nestrukturirovannogo
vremeni.  Ee  Rebenku ne udaetsya privlech' k sebe vnimanie,  poka  zanyat  ee
Vzroslyj,  poetomu  imenno  igra predlagaet  ej  podhodyashchuyu  strukturu  dlya
funkcionirovaniya Vzroslogo. Odnako dlya podderzhaniya ee interesa igra  dolzhna
imet'   sootvetstvuyushchuyu  motivaciyu.  Vybor  PBVDN  opredelyaetsya   principom
ekonomii:  ee  Rebenok,  okazavshijsya  v  sostoyanii  konflikta  po   prichine
fizicheskoj  passivnosti,  poluchaet v etoj igre  maksimal'nye  vnutrennie  i
vneshnie  "voznagrazhdeniya".  S  odinakovym zharom  ona  igraet  rol'  hitrogo
Rebenka, kotorogo nevozmozhno podavit', i mudrogo Roditelya, kotoryj pytaetsya
podavit' v kom-to Rebenka, no bezuspeshno. Poskol'ku osnovnoj princip  PBVDN
-  ne  prinimat'  ni  odnogo predlozheniya, Roditel'  nikogda  ne  dobivaetsya
uspeha. Deviz igry: "Ne panikuj, Roditel' nikogda ne dob'etsya uspeha".
     Podvedem itogi. Kazhdyj hod kak by zabavlyaet missis Uajt i prinosit  ej
udovletvorenie  hotya  by  tem,  chto eshche odno  predlozhenie  otvergaetsya.  No
istinnoj  kul'minaciej  igry  yavlyaetsya pauza  (ili  zamaskirovannaya  pauza)
kotoraya  nastupaet  posle togo, kak vse ostal'nye uchastniki  uzhe  ischerpali
svoi  vozmozhnosti i im nadoelo pridumyvat' priemlemye resheniya.  Dlya  missis
Uajt  eto  oznachaet pobedu, ibo ona prodemonstrirovala vsem ostal'nym,  chto
eto  oni ne mogut spravit'sya s situaciej. Esli pauza ne zamaskirovana,  ona
mozhet dlit'sya neskol'ko minut.
     V nashem primere Grin ne dala Uajt nasladit'sya triumfom, tak kak hotela
poskoree  nachat'  sobstvennuyu igru. Pozzhe  v  etom  seanse  u  missis  Uajt
proskol'znula  nepriyazn' k missis Grin za to, chto ta lishila  ee  neskol'kih
minut torzhestva.
     Drugoj  lyubopytnyj  chertoj PBVDN yavlyaetsya  to,  chto  ee  varianty  dlya
vneshnego i vnutrennego upotrebleniya sovershenno odinakovy, no uchastniki  pri
etom  menyayutsya rolyami. Vo vneshnem variante, kotoryj my nablyudali,  Rebenok-
Uajt  v  igre  so  mnogimi  uchastnikami beret  na  sebya  rol'  Bespomoshchnogo
sushchestva,  nuzhdayushchegosya v podderzhke okruzhayushchih. Vo vnutrennem variante  eto
bolee intimnaya igra dlya dvoih uchastnikov, i Uajt igraet v nee doma s muzhem.
Zdes'  ona  uzhe  vystupaet  v roli Roditelya, istochnika  mudryh  i  razumnyh
sovetov. Odnako takaya smena rolej proishodit ne srazu. Poka budushchij muzh  za
nej  uhazhivaet,  ona  igraet  rol' bespomoshchnogo  Rebenka,  i  tol'ko  posle
medovogo  mesyaca nachinaet proyavlyat' sebya ee lyubyashchij pokomandovat' Roditel'.
Vozmozhno, nezadolgo do svad'by ona poroj i vydavala sebya, no zhenih etogo ne
zametil,  stremyas' poskoree zaklyuchit' soyuz s tshchatel'no vybrannoj  nevestoj.
Esli  zhe  on zametit ee promahi, ih pomolvka vpolne mozhet rasstroit'sya  "po
uvazhitel'nym  prichinam",  a Uajt, opechalennaya,  no  otnyud'  ne  poumnevshaya,
vozobnovit poiski novogo partnera.
     *Antitezis*.  Ochevidno, lyudi, podhvatyvayushchie igru missis  Uajt,  kogda
ona, delaya pervyj hod, izlagaet svoyu "problemu", igrayut v odin iz variantov
igry "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam" (YAPPV). Fakticheski PBVDN - eto igra,
obratnaya  YAPPV. V poslednej uchastvuyut odin psihoterapevt i mnogo pacientov,
v pervoj - odin pacient i mnogo "psihoterapevtov". Sledovatel'no, antitezis
PBVDN  sostoit  v  tom, chtoby ne igrat' v YAPPV. Esli  pervyj  hod  vyglyadit
sleduyushchim  obrazom: "CHto by vy stali delat' v sluchae ...?" - my  predlagaem
otvechat': "|to dejstvitel'no trudnaya problema. A vy chto sobiraetes'  delat'
v  etoj svyazi?" Esli igra nachinaetsya slovami: "Mne ne udalos' to-to  i  to-
to",  -  otvet dolzhen byt': "Kak zhal'". Oba predlozhennyh otveta  dostatochno
vezhlivy,  chtoby  privesti  Vodyashchego v rasteryannost'  ili  po  krajnej  mere
vyzvat'  peresekayushchiesya  transakcii,  tak  chto  ego  frustraciya  stanovitsya
ochevidnoj i, znachit, mozhet stat' predmetom analiza.
     V  psihoterapevticheskoj  gruppe dlya lyudej, sklonnyh  k  YAPPV,  horoshej
praktikoj  budet otkaz ot priglasheniya prinyat' v nej uchastie. V etom  sluchae
antitezis  PBVDN, kotoryj v nekotoroj stepeni yavlyaetsya takzhe i  antitezisom
YAPPV,  budet  polezen  ne tol'ko dlya Vodyashchego, no i  dlya  ostal'nyh  chlenov
gruppy
     V   normal'noj  situacii  chelovecheskogo  obshcheniya  net  nikakih  prichin
otkazyvat'sya  ot  uchastiya  v etoj igre, esli  ona  vedetsya  v  druzheskoj  i
bezobidnoj  forme.  Esli  zhe  ona predstavlyaet soboj  popytku  ispol'zovat'
professional'nye  znaniya, to mozhet potrebovat'sya  antitezisnyj  hod.  No  v
podobnyh  situaciyah  eto  mozhet stat' istochnikom obidy,  poskol'ku  Rebenok
missis  Uajt  vdrug  okazyvaetsya u vseh na vidu. Pri  etih  obstoyatel'stvah
luchshe vyjti iz igry posle pervogo hoda i poiskat' bolee vdohnovlyayushchuyu igru,
naprimer "Dinamo" pervoj stepeni.
     _Rodstvennye_  _igry_. Igru "Pochemu by vam ne ... -  Da,  no"  sleduet
otlichat'  ot ee protivopolozhnosti "A pochemu zhe vy ne ... - Net,  no...",  v
kotoroj  vyigryvaet  Roditel', a oboronyayushchijsya Rebenok  v  konce  koncov  v
zameshatel'stve otstupaet, hotya i zdes' tochnoe vosproizvedenie dialoga mozhet
pokazat'sya   razumnym   razgovorom  dvuh  Vzroslyh,  obsuzhdayushchih   real'nuyu
situaciyu.
     Vyvernutaya  kak  by naiznanku PBVDN na pervyj vzglyad  napominaet  igru
"Krest'yanka". V etom variante missis Uajt sklonyaet psihoterapevta  dat'  ej
rekomendacii,  kotorye  ona ne otklonyaet, a, naprotiv,  tut  zhe  prinimaet.
Tol'ko  posle togo, kak psihoterapevt uzhe sovsem zavyaz v igre, on  nachinaet
zamechat',   chto  ona  ego  pereigrala.  To,  chto  vnachale  kazalos'   igroj
"Krest'yanka", oborachivaetsya intellektual'nym variantom "Dinamo".
     Igra  PBVDN  mozhet  prinimat' formu "Sdelaj zhe  so  mnoj  chto-nibud'".
Naprimer, zhenshchina ne zhelaet vypolnyat' kakuyu by to ni bylo domashnyuyu  rabotu,
poetomu  kazhdyj  vecher, kogda muzh vozvrashchaetsya s raboty, u  nih  nachinaetsya
igra  PBVDN. Nezavisimo ot togo, chto govorit muzh, zhena vedet sebya ugryumo  i
ne  stremitsya  izmenit' svoe povedenie. V nekotoryh  sluchayah  ee  mrachnost'
mozhet    okazat'sya    sledstviem   bolezni,   chto    trebuet    tshchatel'nogo
psihoterapevticheskogo analiza. No i v etom sluchae igrovoj aspekt ne sleduet
sbrasyvat'  so schetov, poskol'ku on zaostryaet vnimanie na voprosah,  pochemu
muzh vybral imenno takuyu suprugu i kakov ego "vklad" v etu situaciyu.

                                  _Analiz_
     *Tezis*:  "Posmotrim, sposoben li ty predlozhit' reshenie, k kotoromu  ya
ne mogu pridrat'sya".
     *Cel'*: obretenie uverennosti.
     *Roli*: bespomoshchnyj chelovek, sovetchiki,
     *Illyustracii*:  1)  "Da, no ya ne mogu sejchas  delat'  domashnyuyu  rabotu
potomu chto..."; 2) bespomoshchnaya zhena.
     *Social'naya* *paradigma*: Vzroslyj - Vzroslyj; Vzroslyj:  "CHto  by  vy
stali  delat'  v sluchae ...?"; Vzroslyj: "Pochemu by vam ne ...";  Vzroslyj:
"Da, no..."
     *Psihologicheskaya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Roditel':  "YA  mogu
zastavit'  tebya pochuvstvovat' blagodarnost' za moyu pomoshch'";  Rebenok:  "Nu,
davaj, poprobuj".
     *Hody*:  1) problema - reshenie; 2) vozrazhenie - reshenie; 3) vozrazhenie
- zameshatel'stvo.
     "*Voznagrazhdeniya*":   1)   vnutrennee  psihologicheskoe   -   obretenie
uverennosti;   2)  vneshnee  psihologicheskoe  -  izbegaet  kapitulyacii;   3)
vnutrennee  social'noe  - PBVDN, rol' Roditelya;  4)  vneshnee  social'noe  -
PBVDN,   rol'   Rebenka;  5)  biologicheskoe  -  razumnoe   obsuzhdenie;   6)
ekzistencial'noe - "Vse hotyat mnoj komandovat'".


     Lyudi  igrayut  v  seksual'nye igry, chtoby dat' vyhod svoim  seksual'nym
vlecheniyam  ili  poborot' ih. Vse eti igry po svoej suti predstavlyayut  soboj
izvrashchenie   seksual'nyh  instinktov,  tak  kak  istochnikom  udovletvoreniya
stanovitsya  ne polovoj akt, a kriticheskie transakcii, predstavlyayushchie  soboj
kul'minaciyu  igry.  K  sozhaleniyu, eto ne vsegda mozhno prodemonstrirovat'  s
dolzhnoj  ubeditel'nost'yu,  poskol'ku v  takogo  roda  igry  lyudi  igrayut  v
intimnoj obstanovke, tak chto klinicheskie dannye o nih my poluchaem iz vtoryh
ruk,  i  ne  vsegda udaetsya udovletvoritel'no ocenit',  v  kakoj  mere  oni
iskazheny   iz-za   pristrastnosti  informanta.  Naprimer,   psihiatricheskaya
koncepciya gomoseksual'nosti ves'ma perekoshena, tak kak bolee agressivnye  i
uspeshnye  igroki  nechasto obrashchayutsya k psihiatram i  poslednie  v  osnovnom
raspolagayut svedeniyami ob ih passivnyh partnerah.
     V   etot  razdel  vklyucheny  sleduyushchie  igry:  "A  nu-ka,  poderites'",
"Izvrashchenie", "Dinamo", "CHulok" i "Skandal". V bol'shinstve sluchaev  "vodit"
zhenshchina. |to ob®yasnyaetsya tem, chto tyazhelye formy seksual'nyh igr, v  kotoryh
glavnoe  dejstvuyushchee  lico  -  muzhchina,  nahodyatsya  na  grani  prestupleniya
(neredko  perehodyat  etu  gran'); poetomu ih  luchshe  otnesti  k  sleduyushchemu
razdelu: "Igry prestupnogo mira". S drugoj storony, chast' igr mozhet byt'  s
odinakovym  osnovaniem  otnesena i k seksual'nym, i  k  supruzheskim  igram.
Zdes'  my opisyvaem tol'ko te iz nih, kotorye v odinakovoj mere dostupny  i
dlya supruzheskih, i dlya nezhenatyh par.

                      1. "A nu-ka, poderites'" (ANKP)
     *Tezis*. ANKP mozhet byt' manevrom, ritualom ili igroj. Vo vseh sluchayah
v   osnove   lezhit   zhenskaya  psihologiya  V  silu  svoej  dramatichnosti   i
vyrazitel'nosti   ANKP  legla  v  osnovu  mnozhestva  proizvedenij   mirovoj
literatury, kak horoshih, tak i plohih.
     1.  |to manevr, no on ochen' romantichen. ZHenshchina lovko stalkivaet  dvuh
simpatiziruyushchih  ej  muzhchin,  davaya ponyat' ili  dazhe  poobeshchav,  chto  budet
prinadlezhat'  pobeditelyu.  Po  okonchanii  "srazheniya"  ona  vypolnyaet   svoe
obeshchanie.  |to  chestnaya transakciya. Predpolagaetsya, chto otnyne  dama  i  ee
partner "budut zhit' dolgo i schastlivo".
     2.  Ritual, ishod kotoroyu skoree tragichen. Dvoe muzhchin mogut srazhat'sya
za zhenshchinu dazhe togda, kogda ona etogo ne hochet ili uzhe sdelala svoj vybor.
Esli   pobezhdaet  ne  ee  izbrannik,  to  ona  vse  ravno  mozhet  dostat'sya
pobeditelyu. V etom sluchae ANKP nachinaet ne zhenshchina, a okruzhayushchie  ee  lyudi.
Esli  zhenshchina ne protiv etoj bor'by, to transakciya budet chestnoj.  Esli  zhe
ona  ne  zhelaet  sostyazaniya  ili  razocharovana  ego  ishodom,  to  situaciya
otkryvaet pered nej bol'shoj prostor dlya igr, naprimer "Davaj naduem Dzho".
     3. Igra ANKP otnositsya bol'she k razdelu komicheskih. ZHenshchina, ustraivaya
sostyazanie  mezhdu  dvumya  sopernikami, chashche  vsego  poka  oni  "srazhayutsya",
ischezaet  s  tret'im  vozlyublennym. Dlya nee i ee  izbrannika  vnutrennee  i
vneshnee  psihologicheskoe "voznagrazhdenie" sleduet iz  ih  pozicii:  chestnoe
sostyazanie  -  dlya glupcov, i eto komicheskoe proisshestvie sostavlyaet osnovu
dlya polucheniya imi vnutrennego i vneshnego social'nogo "voznagrazhdeniya".

                               2. Izvrashchenie
     *Tezis*.  Geteroseksual'nye izvrashcheniya, takie, naprimer,  kak  sadizm,
tipichny   dlya  Rebenka,  nahodyashchegosya  v  sostoyanii  trevozhnosti,   poetomu
podhodit'  k  ispravleniyu  etogo  yavleniya  nado  sootvetstvuyushchim   obrazom.
Transakcionnaya   storona,  kak  vidno  iz  real'nyh  situacij   seksual'nyh
kontaktov,  vpolne poddaetsya vozdejstviyu putem analiza igr.  |to  otkryvaet
vozmozhnost'  social'nogo  kontrolya, poetomu dazhe togda,  kogda  izvrashchennye
seksual'nye  vlecheniya ostayutsya neizmennymi, oni vse  zhe  nejtralizuyutsya  na
stadii dejstviya.
     Lyudi,  stradayushchie slaboj formoj sadizma ili mazohizma, obychno zanimayut
nekotoruyu primitivnuyu poziciyu, v osnove kotoroj lezhit princip neobhodimosti
v  dushevnom ravnovesii. Oni oshchushchayut v sebe sil'nyj seksual'nyj potencial  i
chuvstvuyut,   chto   dlitel'noe  vozderzhanie  mozhet  privesti   k   ser'eznym
posledstviyam.   Oba   eti   vyvoda   sovsem   neobyazatel'no   sootvetstvuyut
dejstvitel'nosti, no oni obrazuyut osnovu dlya igry "Kaleka" s  devizom  "CHto
zhe vy hotite ot takogo seksual'nogo cheloveka, kak ya?"
     *Antitezis*.  On sostoit v tom, chtoby rasprostranit' principy  obychnoj
vezhlivosti  na  vzaimootnosheniya  so  svoim  intimnym  partnerom,  to   est'
vozderzhivat'sya  ot slovesnogo i fizicheskogo bichevaniya i ogranichit'sya  bolee
tradicionnymi formami polovoj blizosti. Esli Uajt dejstvitel'no  sklonen  k
izvrashcheniyam, to  eto  vyyavit vtoroj element igry: (on  chasto  nahodit  svoe
vyrazhenie v snovideniyah) sam po sebe polovoj akt predstavlyaet dlya nego lish'
minimal'nyj  interes,  istinnoe  udovletvorenie  on  poluchaet   tol'ko   ot
predshestvuyushchego polovomu aktu unizheniya. Vozmozhno, on ne hotel priznat'sya  v
etom  dazhe  samomu sebe. No teper' emu stanovitsya yasno,  chto  ego  osnovnaya
zhaloba sostoit v tom, chto posle vseh predvaritel'nyh trudov, emu prihoditsya
eshche   i  zanimat'sya  lyubov'yu.  |tot  etap  bolee  blagopriyaten  dlya  nachala
konkretnogo  psihoterapevticheskogo  lecheniya.  Skazannoe  vyshe  chashche   vsego
otnositsya k tak nazyvaemym "seksual'nym psihopatam" i ne imeet otnosheniya  k
prestupnym   izvrashcheniyam  ili  k  lyudyam,  ogranichivayushchim  svoi  seksual'nye
proyavleniya fantaziyami.
     V  nekotoryh  stranah  igra,  svyazannaya s  gomoseksualizmom,  detal'no
razrabotana  do takoj stepeni, chto predstavlyaet soboj opredelennyj  ritual.
Mnogie sluchai polovoj nedeesposobnosti lyudej, svyazannyh s gomoseksualizmom,
voznikayut   imenno  potomu,  chto  oni  prevratili  svoyu   zhizn'   v   igru.
Gomoseksualist  naprasno  tratit ogromnoe  kolichestvo  vremeni  i  energii,
kotorye mozhno bylo by ispol'zovat' v drugih celyah. Analiz igr mozhet  pomoch'
emu  i  ego partneru naladit' svoyu zhizn' tak, chtoby naslazhdat'sya  vsemi  ee
blagami,  a  ne  posvyashchat' sebya sobstvennoj versii igry  "Podumajte,  kakoj
uzhas!"

                                3. "Dinamo"
     *Tezis*.  V  etu  igru obychno igrayut muzhchina i zhenshchina.  Bolee  tochnym
nazvaniem  dlya nee, osobenno dlya menee ser'eznyh variantov, navernoe,  bylo
by  "Katis'  otsyuda" ili "Blagorodnyj gnev". Igra mozhet  vestis'  s  raznoj
stepen'yu intensivnosti.
     1.  "Dinamo"  ili  "Katis'  otsyuda" _pervoj_  _stepeni_  populyarna  na
vecherinkah  i  sostoit,  v  osnovnom, iz  legkogo  flirta.  ZHenshchina  (Uajt)
demonstriruet svoyu dostupnost', zatem s udovol'stviem prinimaet  uhazhivaniya
muzhchiny.  Kak tol'ko on pokazal svoe nebezrazlichnoe otnoshenie k nej,  mozhno
schitat',  chto  igra zakonchena. Esli zhenshchina vezhliva, ona, vozmozhno,  vpolne
iskrenne skazhet emu: "Mne ochen' priyatny vashi komplimenty. Bol'shoe  spasibo"
i  otpravitsya na poiski sleduyushchej zhertvy. Esli ona ne stol' blagorodna,  to
mozhet  prosto brosit' ego i ischeznut'. ZHenshchina, dostatochno iskusnaya v  etoj
igre,  mozhet  igrat'  v  nee na protyazhenii vsego vechera,  tak  chto  muzhchine
prihoditsya pribegat' k dovol'no slozhnym manevram, chtoby sledovat'  za  nej,
ne privlekaya k sebe slishkom bol'shogo vnimaniya.
     2.  V  igre  "Dinamo" ili "Blagorodnyj gnev" _vtoroj_  _stepeni_  Uajt
(zhenshchina)  poluchaet  udovol'stvie  ot  domogatel'stv  Bleka  lish'  poputno.
Glavnoe  ee udovol'stvie sostoit v tom, chtoby otvergnut' ego (poetomu  igra
inogda    nazyvaetsya    "Otvyazhis',   nahal").   Uajt    zastavlyaet    Bleka
skomprometirovat' sebya gorazdo bolee yavno, chem pri legkom  flirte  (v  igre
pervoj  stepeni), a zatem, ottolknuv ego, naslazhdaetsya ego zameshatel'stvom.
Nesomnenno,  sam Blek sovsem ne tak bespomoshchen, kak kazhetsya;  emu  prishlos'
zatratit'  dovol'no mnogo usilij, chtoby okazat'sya v podobnoj situacii.  Kak
pravilo, on igraet v raznovidnost' igry "Bejte menya".
     3.  "Dinamo"  _tret'ej_ _stepeni_ - eto zhestokaya igra,  kotoraya  mozhet
imet' tyazhelye posledstviya, vplot' do suda, ubijstva ili samoubijstva.  Uajt
(zhenshchina)  sklonyaet Bleka k komprometiruyushchemu intimnomu kontaktu,  a  zatem
zayavlyaet,  chto  on  iznasiloval ee ili prichinil ej  kakoj-to  nevospolnimyj
ushcherb.  V  naibolee cinichnom variante Uajt nachinaet svoyu ataku srazu  posle
blizosti s muzhchinoj fal'shivym voplem: "Nasiluyut!" Esli zhenshchina hochet vydat'
sluchivsheesya  za iznasilovanie, ona mozhet najti soyuznikov, libo  za  den'gi,
libo  iz  chisla  lyubitelej  pokopat'sya v mrachnyh  istoriyah  (predstavitelej
pressy,  policii, advokatov i rodstvennikov). Odnako inogda  eti  storonnie
nablyudateli mogut predat' zhenshchinu, tak chto ona poteryaet iniciativu i stanet
orudiem v ih igrah.
     V  nekotoryh  sluchayah postoronnie nablyudateli mogut  vypolnyat'  druguyu
funkciyu. Oni navyazyvayut Uajt igru, k kotoroj ona sovsem ne sklonna,  potomu
chto  u  nih  na  ume drugaya igra: "A nu-ka, poderites'". Oni  stavyat  ee  v
situaciyu,  pri kotoroj, chtoby sohranit' reputaciyu ili izbezhat'  pozora,  ej
prihoditsya  krichat' "Nasiluyut!". |to osobenno chasto proishodit  s  molodymi
devushkami. Oni ne imeyut nichego protiv prodolzheniya lyubovnoj svyazi, no  iz-za
togo,  chto  intimnye  otnosheniya stali predmetom  shirokogo  obsuzhdeniya,  oni
vynuzhdeny prevratit' svoi roman v igru "Dinamo" tret'ej stepeni.
     V  odnoj  biblejskoj istorii osmotritel'nyj Iosif Prekrasnyj otkazalsya
uchastvovat'  v  etoj  igre, posle chego zhena Potifara  prodelala  sovershenno
klassicheskoe  pereklyuchenie na igru "A nu-ka, poderites'". |to  prevoshodnaya
illyustraciya  obychnoj  reakcii zayadlogo igroka na  antitezis,  a  takzhe  teh
opasnostej, kotorye podsteregayut lyudej, otkazyvayushchihsya igrat' v igry.
     Sochetanie  etih  dvuh  igr  obrazuet igru  "SHantazh".  V  nej  zhenshchina,
soblazniv  Bleka, krichit: "Nasiluyut!", posle chego v igru vstupaet  ee  muzh,
kotoryj shantazhom vymogaet u Bleka den'gi.
     U  igry  "Dinamo"  tot zhe detskij prototip, chto i  u  igry  "Frigidnaya
zhenshchina":  devochka  pobuzhdaet mal'chika unizit'sya ili zapachkat'sya,  a  potom
smeetsya   nad  nim.  |to  prekrasno  opisal  Moem  [Moem,  Uil'yam  Somerset
(1874-1965) - anglijskij pisatel'.] v knige "Bremya strastej chelovecheskih" i
Dikkens  v  "Bol'shih  ozhidaniyah". Zdes'  eto  igra  vtoroj  stepeni.  Bolee
ser'eznaya  forma  igry,  priblizhayushchayasya k tret'ej  stepeni,  vstrechaetsya  v
trushchobah.
     *Antitezis*. Sposobnost' muzhchiny izbezhat' vovlecheniya v igru  ili  hotya
by  uderzhat'  ee  pod  kontrolem zavisit ot ego umeniya  otlichit'  vyrazhenie
istinnyh  chuvstv  ot  hoda  v  igre. Esli on  umeet  derzhat'  situaciyu  pod
kontrolem, on mozhet poluchit' bol'shoe udovol'stvie ot legkogo flirta v  igre
"Katis' otsyuda".
     S drugoj storony, trudno pridumat' kakoj-nibud' bezopasnyj antitezis k
manevru zheny Potifara - razve chto speshno otbyt' v neizvestnom napravlenii.
     V  1938  godu avtor etih strok poznakomilsya s nekim pozhilym "Iosifom",
kotoryj  tridcat'  dva  goda  tomu nazad, brosiv  vse,  pospeshno  uehal  iz
Konstantinopolya posle togo, kak vo vremya delovogo vizita v  garem  odna  iz
zhen  sultana  zagnala  ego  v ugol. Emu prishlos'  ostavit'  svoyu  lavku  i,
prihvativ   s   soboj   zapas   zolotyh   frankov,   navsegda   uehat'   iz
Konstantinopolya.
     *Rodstvennye* *igry*. Varianty igry "Dinamo", gde glavnym  dejstvuyushchim
licom  yavlyaetsya  muzhchina,  priobreli pechal'nuyu izvestnost'  v  kommercheskih
situaciyah:  "V  posteli rezhissera" (a potom ona tak i ne poluchaet  roli)  i
"Syad' ko mne na koleni" (a potom ee vse-taki uvol'nyayut).
     *Analiz*, privodimyj nizhe, otnositsya k igre "Dinamo" tret'ej  stepeni,
poskol'ku v nej vse elementy igry vyrazheny osobenno naglyadno.
     *Cel'*: zlonamerennaya mest'.
     *Roli*: Soblaznitel'nica, Volokita.
     *Illyustracii*.  1)  "YA  na  tebya pozhaluyus',  gryaznulya  protivnyj";  2)
obescheshchennaya zhenshchina.
     *Social'naya*  *paradigma*:  Vzroslyj - Vzroslyj;  Vzroslyj  (muzhchina):
"Izvinite,  esli ya zashel dal'she, chem vam by hotelos'". Vzroslyj  (zhenshchina):
"Vy oskorbili menya i dolzhny poplatit'sya za eto v polnoj mere".
     *Psihologicheskaya*  *paradigma*: Rebenok - Rebenok; Rebenok  (muzhchina):
"Vidish', kak ya neotrazim"; Rebenok (zhenshchina): "Nu chto, popalsya negodyaj!"
     *Hody*: 1) zhenshchina - obol'shchenie; muzhchina - kontrobol'shchenie; 2) zhenshchina
- kapitulyaciya; muzhchina - pobeda; 3) zhenshchina - napadenie; muzhchina - krah.
     "*Voznagrazhdeniya*":   1)   vnutrennee  psihologicheskoe   -   vyrazhenie
nenavisti   i  proekciya  viny;  2)  vneshnee  psihologicheskoe  -   izbeganie
emocional'noj  seksual'noj blizosti; 3) vnutrennee social'noe  -  "Nu  chto,
popalsya  negodyaj";  4)  vneshnee  social'noe  -  "Podumajte,  kakoj  uzhas!";
"Sudebnoe razbiratel'stvo", "A nu-ka, poderites'"; 5) biologicheskoe - obmen
seksual'nymi i agressivnymi transakciyami; 6) ekzistencial'noe - "Menya ne  v
chem upreknut'".

                                 4. "CHulok"
     *Tezis*.  |ta  igra  otnositsya k toj zhe gruppe,  chto  i  "Dinamo".  Ee
naibolee  ochevidnoe  svojstvo - eksgibicionizm, kotoryj  po  svoej  prirode
blizok k isterichnosti. Naprimer, zhenshchina prihodit v neznakomuyu kompaniyu, i,
eshche  ne  uspev  osvoit'sya, vyzyvayushche pripodnimaet nogu,  privlekaya  k  sebe
vseobshchee  vnimanie, i vosklicaet: "Ah, bozhe moj, u menya chulok popolz!"  |to
delaetsya  s  raschetom vozbudit' seksual'nyj interes u  muzhchin  i  razozlit'
ostal'nyh  zhenshchin.  Konechno, na lyubye zamechaniya otnositel'no  ee  povedeniya
Uajt  otvechaet  protestami, prizvannymi svidetel'stvovat' o ee  nevinnosti,
ili  zhe  vstrechnymi  obvineniyami. |to delaet igru pohozhej  na  klassicheskij
variant  "Dinamo". Otlichitel'noj chertoj yavlyaetsya otsutstvie u  Uajt  umeniya
adaptirovat'sya v situacii. Ona pochti nikogda ne stremitsya  ponyat',  chto  za
lyudi  ee  okruzhayut, ili dozhdat'sya podhodyashchego momenta dlya  svoego  manevra.
Poetomu  ee  hod  srazu zhe brosaetsya v glaza kak neumestnyj  i  stavit  pod
ugrozu  ee vzaimootnosheniya s drugimi chlenami gruppy. Nesmotrya na  nekotoruyu
poverhnostnuyu "utonchennost'", ona tak vsyu zhizn' i ne mozhet  ponyat',  chto  s
nej  proishodit, tak kak sudit o lyudyah slishkom cinichno. Ee cel' - pokazat',
chto okruzhayushchie ee lyudi pohotlivy, prichem ee Rebenok i Roditel' naduvayut  ee
Vzroslogo  i  ne  dayut emu zametit' ee sobstvennoe vyzyvayushchee  povedenie  i
zdravomyslie  bol'shinstva  okruzhayushchih ee  lyudej.  Sledovatel'no,  eta  igra
samorazrushitel'naya.
     ZHenshchiny  s  bolee  yarko vyrazhennoj patologiej, imeyushchie  bol'shoj  byust,
chasto sidyat, zalozhiv ruki za golovu, chtoby privlech' k nemu vnimanie. Inogda
oni  dopolnitel'no  privlekayut vnimanie, upomyanuv o  razmere  byusta  ili  o
kakoj-nibud' svoej bolezni, naprimer, opuholi.
     Smysl  Igry sostoit v tom, chto zhenshchina demonstriruet svoim  povedeniem
seksual'nuyu   dostupnost'.   Poetomu  igra  mozhet   priobretat'   i   bolee
simvolicheskij   vid,  kogda  v  nee  igrayut  nedavno  ovdovevshie   zhenshchiny,
neiskrenne demonstriruyushchie svoe polozhenie vdovy.
     *Antitezis*. Harakternoj chertoj zhenshchin etogo tipa yavlyaetsya  ne  tol'ko
plohaya   adaptaciya,   no   i   nepriyatie  antitezisnogo   povedeniya.   Esli
podgotovlennaya psihoterapevticheskaya gruppa ignoriruet igru takih zhenshchin ili
protivodejstvuet  ej, to oni mogut perestat' poseshchat' konsul'taciyu. V  etoj
igre osobenno sleduet razgranichivat' antitezis i "repressii", ibo poslednie
oznachayut pobedu Uajt. V igre "CHulok" zhenshchiny bolee izobretatel'ny po  chasti
kontrhodov, chem muzhchiny, kotorye, vprochem, malo zainteresovany v tom, chtoby
igra  prekratilas'.  Takim  obrazom,  luchshe  vsego  ostavit'  antitezis  na
usmotrenie zhenshchin.

                                5. "Skandal"
     *Tezis*.  Klassicheskij  variant etoj igry obychno  razygryvaetsya  mezhdu
avtoritarnym  otcom i docher'yu podrostkom. Prichem mat' v  takoj  sem'e  chashche
vsego seksual'no zatormozhena. Otec prihodit s raboty i nachinaet pridirat'sya
k  docheri,  a  ona v otvet grubit. Pervyj hod mozhet sdelat' takzhe  i  doch'.
Naglo razgovarivaya s otcom, ona vyzyvaet pridirki s ego storony. Postepenno
i  golosa stanovyatsya gromche, i ssora nabiraet silu. Ishod zavisit ot  togo,
na  ch'ej storone iniciativa. Sushchestvuyut tri vozmozhnyh ishoda 1) otec uhodit
v  svoyu  komnatu,  hlopnuv dver'yu; 2) doch' uhodit v svoyu  komnatu,  hlopnuv
dver'yu; 3) oba rashodyatsya po svoim komnatam, hlopnuv dver'yu. V lyubom sluchae
konec   igry   "Skandal"  otmechen  hlopan'em  dver'yu.  "Skandal"   yavlyaetsya
muchitel'nym,  no effektivnym sposobom resheniya seksual'nyh problem,  kotorye
voznikayut  v nekotoryh sem'yah mezhdu otcom i docher'yu-podrostkom.  Oni  mogut
zhit'  pod  odnoj  kryshej, tol'ko esli postoyanno  zlyatsya  drug  na  druga  i
periodicheski hlopayut dver'yu, chto dlya kazhdogo iz nih podcherkivaet,  chto  oni
spyat v raznyh komnatah.
     V isporchennyh sem'yah igra mozhet prinyat' mrachnuyu i ottalkivayushchuyu formu:
otec  podzhidaet  doch',  ushedshuyu na svidanie,  chtoby  posle  ee  vozvrashcheniya
tshchatel'no  osmotret' doch', ee odezhdu i ubedit'sya v tom,  chto  ona  ostalas'
nevinnoj.  Malejshee podozritel'noe obstoyatel'stvo neredko vyzyvaet  uzhasnyj
skandal,  v  rezul'tate kotorogo doch' mogut vygnat' iz domu sredi  nochi.  V
konce  koncov  sobytiya  razvivayutsya  v  hudshem  dlya  sem'i  napravlenii   i
podozreniya  otca opravdyvayutsya. Togda on ustraivaet skandal  i  vykladyvaet
vse materi, kotoraya bespomoshchno nablyudala za razvitiem sobytij.
     V  "Skandal"  mogut  igrat' dva lyubyh cheloveka,  stremyashchihsya  izbezhat'
seksual'noj  blizosti.  Naprimer, igra "Frigidnaya  zhenshchina",  kak  pravilo,
konchaetsya imenno etim. Igra "Skandal" otnositel'no redko vstrechaetsya  mezhdu
mal'chikami-podrostkami  i  ih  rodstvennikami,  poskol'ku  mal'chikam  legche
vecherom  ujti  iz  domu,  chem lyubym drugim chlenam  sem'i.  V  bolee  rannem
vozraste brat'ya i sestry mogut poluchit' nekotoroe udovletvorenie s  pomoshch'yu
draki.  |ta shema povedeniya v raznom vozraste imeet razlichnye motivacii.  V
SSHA  ona  priobrela, na nash vzglyad, poluritual'nuyu formu, sankcionirovannuyu
kak  televideniem,  tak  i  oficial'nymi  pedagogami  i  pediatrami.  Sredi
anglijskih  "vysshih klassov" draka schitaetsya (ili schitalas' ran'she)  durnym
tonom,  poetomu  ne  nashedshaya  vyhoda energiya  rashoduetsya  v  reguliruemyh
strogimi pravilami "Drakah" na igrovom Pole.
     *Antitezis*. Dlya otca eta igra ne stol' nepriyatna, kak emu hotelos' by
dumat'.  Obychno  antitezisnyj hod delaet doch', nahodya  spasenie  v  rannem,
chasto skorospelom ili navyazannom brake.
     Kogda  eto  psihologicheski vozmozhno, antitezisnyj  hod  mozhet  sdelat'
mat',  otkazavshis' ot svoej otnositel'noj ili absolyutnoj frigidnosti.  Igra
mozhet utihnut', esli otec zavedet intimnuyu svyaz' na storone. No eto chrevato
drugimi  oslozhneniyami.  Esli v "Skandal" igrayut suprugi,  antitezis  dolzhen
byt' tot zhe, chto i v igre "Frigidnaya zhenshchina" ili "Frigidnyj muzhchina".
     Pri   sootvetstvuyushchih  obstoyatel'stvah  "Skandal"  vpolne  zakonomerno
privodit k igre "Sudebnoe razbiratel'stvo".


     V  rabote sudov i ispravitel'nyh uchrezhdenij vse chashche stala uchastvovat'
tak nazyvaemaya "sluzhba pomoshchi", a kriminalisty i chinovniki, nablyudayushchie  za
soblyudeniem  zakonov,  stali  bolee  obrazovannymi.  V  svyazi  s  etim   my
predlagaem   vsem   zainteresovannym  licam  nash  analiz   nekotoryh   igr,
vstrechayushchihsya v prestupnom mire (kak v tyur'me, tak i za ee predelami). K ih
chislu my otnesli:
     "Policejskie i vory", "Kak otsyuda vybrat'sya" i "Davaj naduem Dzho".

                       1. "Policejskie i Vory" (PiV)
     *Tezis*. Poskol'ku bol'shinstvo prestupnikov nenavidyat policejskih,  to
ot umeniya perehitrit' ih oni poluchayut poroj ne men'she udovol'stviya, chem  ot
nagrablennoj dobychi. Na urovne Vzroslogo ih prestupleniya predstavlyayut soboj
igry  radi  material'nogo vyigrysha, radi dobychi, no na  urovne  Rebenka  ih
uvlekaet  volnenie,  svyazannoe s samim priklyucheniem:  to,  kak  im  udalos'
uskol'znut' ili obmanut' pogonyu.
     Kak ni stranno, no detskim prototipom "Policejskih i vorov" budet igra
v pryatki, gde sushchestvennym elementom yavlyaetsya ogorchenie po povodu togo, chto
tebya  otyskali.  |ta osobennost' stanovitsya ochevidnoj v igre  s  malen'kimi
det'mi.  Esli  otec nashel rebenka slishkom bystro, to malysh ogorchaetsya,  tak
kak  ne  uspel vvolyu poveselit'sya. No esli otec - horoshij igrok, on  znaet,
kak  nado sebya vesti: on nikak ne mozhet najti syna, i togda tot podaet  emu
signal  kakim-nibud'  zvukom. Takim obrazom, mal'chik vynuzhdaet  otca  najti
ego,  no  pri etom vse ravno pokazyvaet, chto ogorchen. Odnako  na  etot  raz
rebenku udalos' poveselit'sya pobol'she i on dol'she probyl v napryazhenii. Esli
otec  sdaetsya,  syn  chuvstvuet  ne torzhestvo,  a  razocharovanie.  Poskol'ku
rebenku udalos' izvlech' ves' vozmozhnyj interes iz samih pryatok, to, znachit,
delo  ne  v nih. Syn razocharovan, potomu chto ego ne pojmali. Kogda prihodit
ochered'  otca  pryatat'sya, to on ne dolzhen okazat'sya  namnogo  hitree  syna.
Roditelyu  sleduet byt' hitrym nastol'ko, naskol'ko nuzhno  dlya  togo,  chtoby
mal'chik  poluchil  udovol'stvie.  I  konechno,  u  otca  dolzhno  hvatit'  uma
prikinut'sya  ogorchennym,  kogda ego najdut.  Vskore  stanovitsya  yasno,  chto
nastoyashchaya kul'minaciya igry - kogda tebya nashli.
     Poetomu pryatki - eto ne prosto vremyapreprovozhdenie, a nastoyashchaya  igra.
Na  social'nom  urovne ona predstavlyaet soboj sorevnovanie  v  hitroumii  i
prinosit naibol'shee udovletvorenie, kogda Vzroslyj kazhdogo igroka proyavlyaet
sebya  nailuchshim  obrazom. No na psihologicheskom  urovne  ona  vyglyadit  kak
navyazannaya azartnaya igra, v kotoroj Vzroslyj Uajta dolzhen proigrat',  chtoby
dat' vozmozhnost' vyigrat' Rebenku. Fakticheski ne dat' sebya pojmat' oznachaet
primenit'  *antitezis*.  Sredi detej postarshe  rebenok,  pridumavshij  takoe
mesto,  gde  ego ne mogut najti, schitaetsya plohim igrokom,  potomu  chto  on
portit  vsyu  igru. On unichtozhil komponent Rebenka i prevratil vsyu  igru  vo
Vzrosluyu proceduru. On igraet ne dlya togo, chtoby poveselit'sya.
     Prestupniki,  po-vidimomu,  delyatsya na  dva  tipa:  te,  kto  vidit  v
prestuplenii  tol'ko material'nuyu vygodu, i te, kogo v osnovnom  privlekaet
igra. Bol'shoe chislo prestupnikov sostavlyaet promezhutochnuyu gruppu: oni mogut
dejstvovat', ishodya to iz odnih, to iz drugih pobuzhdenij.
     Interesuyushchij  nas  tip  igroka v PiV chem-to  napominaet  "Alkogolika".
CHelovek mozhet poperemenno igrat' to rol' Policejskogo, to rol' Vora. Inogda
dnem  on  igraet  rol'  Roditelya-Policejskogo,  a  s  nastupleniem  temnoty
prevrashchaetsya v Rebenka-Vora. U mnogih Vorov v dushe sidit Policejskij,  a  u
mnogih  Policejskih - Vor. Esli prestupnik ispravilsya, on  mozhet  vzyat'  na
sebya  rol' Spasitelya i stat' rabotnikom sluzhby pomoshchi ili drugih social'nyh
organizacij.  No  v etoj igre Spasitel' gorazdo menee  vazhen,  chem  v  igre
"Alkogolik". Odnako neredko igrok prinimaet rol' Vora na vsyu zhizn',  prichem
kazhdyj iz prestupnikov chashche vsego obladaet svoim sobstvennym modus operandi
(sposob  dejstviya),  privodyashchim k ego poimke:  on  mozhet  oblegchit'  rabotu
policii ili zatrudnit' ee.
     Ochen'  pohozha  na  opisannuyu vyshe situaciya s  azartnymi  igrokami.  Na
social'nom ili sociologicheskom urovne "professional'nym igrokom"  schitaetsya
tot,  u  kogo  azartnaya  igra sostavlyaet glavnyj interes  v  zhizni.  No  na
psihologicheskom  urovne  professional'nye  igroki  podrazdelyayutsya  na   dve
gruppy. K pervoj gruppe my otnosim lyudej, kotorye pochti vse vremya tratyat na
igru,  to  est'  igrayushchie  so  svoej Sud'boj. Ko  vtoroj  gruppe  otnosyatsya
vladel'cy  igornyh  domov, lyudi, organizuyushchie azartnye igry,  kotorye  etim
zarabatyvayut sebe na zhizn'. Sami oni starayutsya izbegat' azartnyh igr,  hotya
vremya ot vremeni, pri opredelennyh obstoyatel'stvah, oni dayut sebe volyu i  s
udovol'stviem  prinimayut uchastie v igre, tochno tak zhe kak  professional'nyj
prestupnik inogda pozvolyaet sebe poigrat' v PiV.
     Mozhet byt', etim ob®yasnyaetsya polozhenie, pri kotorom psihologicheskoe  i
sociologicheskoe  izuchenie  prestupnosti u  nas  v  osnovnom  rasplyvchato  i
neproduktivno.  Do sih por rassmatrivalis' dve razlichnye  kategorii  lyudej,
kotorye  nevozmozhno adekvatno razgranichit' v ramkah obychnogo teoreticheskogo
i  empiricheskogo  podhoda.  To zhe samoe otnositsya  i  k  izucheniyu  azartnyh
igrokov. Transakcionnyj analiz i analiz igr pomogayut reshit' etu zadachu. Oni
ustranyayut  neopredelennost',  provodyat transakcionnoe  razgranichenie  mezhdu
azartnymi   igrokami  i  hladnokrovnymi  professionalami   ne   tol'ko   na
social'nom, no i na bolee glubokom psihologicheskom urovne.
     Teper' perejdem ot obshchih utverzhdenij k konkretnym primeram.
     ...Nekotorye   vzlomshchiki   delayut  svoyu  rabotu  bez  edinogo  lishnego
dvizheniya.  No  vzlomshchik,  igrayushchij  v "Policejskih  i  vorov",  obyazatel'no
ostavit  svoyu  "vizitnuyu kartochku", sovershiv kakuyu-nibud'  bessmyslennost',
naprimer  ispachkaet  gryaz'yu doroguyu odezhdu. Sudya  po  policejskim  otchetam,
professional'nye  naletchiki pri ograblenii banka  prinimayut  vse  vozmozhnye
mery predostorozhnosti, chtoby izbezhat' nasiliya. A naletchik, igrayushchij v  PiV,
zhdet  predloga,  chtoby sorvat' na kom-nibud' svoyu zlost'.  Professional'nyj
prestupnik  stremitsya  sdelat' svoyu rabotu nastol'ko  akkuratno,  naskol'ko
pozvolyayut  obstoyatel'stva. A prestupnik, igrayushchij v PiV, vo vremya  "raboty"
dolzhen  kak  by "spuskat' pary". Schitaetsya, chto prestupnik-professional  ne
pristupaet k rabote do teh por, poka ne predprimet neobhodimyh  mer,  chtoby
obezopasit' sebya na sluchaj, esli pridetsya imet' delo s zakonom. A igrok  ne
proch'  srazit'sya  s  zakonom "golymi rukami". Professional'nye  prestupniki
prekrasno  osvedomleny o sushchestvovanii igry PiV,  no  sami  oni  v  nee  ne
igrayut.  Mozhet  byt', poetomu professional'nye prestupniki rezhe  popadayutsya
policii   i  poetomu  sociologicheskie,  psihologicheskie  i  psihiatricheskie
aspekty  ih  povedeniya  men'she izucheny. To  zhe  samoe  mozhno  skazat'  i  v
otnoshenii azartnyh igrokov.
     Primerom  togo,  naskol'ko shiroko rasprostranena samaya  prostaya  forma
igry   PiV,  yavlyaetsya  kleptomaniya  (v  protivopolozhnost'  professional'nym
magazinnym voram).
     Vpolne  vozmozhno,  chto  ochen' bol'shoj procent predstavitelej  zapadnoj
civilizacii lyubyat igrat' v PiV v svoem voobrazhenii. Imenno po etoj  prichine
tak   bojko  rashodyatsya  v  nashem  polusharii  gazety  s  opisaniem   raznyh
prestuplenij.  Mnogie razrabatyvayut myslennye plany "ideal'nogo  ubijstva",
predstavlyayushchego  soboj  samyj opasnyj iz vseh  variantov  etoj  igry  -  on
predpolagaet polnoe torzhestvo prestupnika nad policiej.
     _Varianty_ "PiV": "Revizory i vory". V nee igrayut rastratchiki  po  tem
zhe  pravilam  i  s  tem zhe ishodom; "Tamozhenniki i vory"  -  v  nee  igrayut
kontrabandisty. Osobyj interes predstavlyaet soboj prestupnyj  variant  igry
"Sudebnoe    razbiratel'stvo".   Nesmotrya    na    vse    predostorozhnosti,
professional'nogo  prestupnika vremya ot vremeni vse zhe arestovyvayut,  i  on
predstaet  pered  sudom.  Dlya  nego  "Sudebnoe  razbiratel'stvo"   yavlyaetsya
proceduroj, kotoruyu on vypolnyaet, sleduya instrukciyam svoih advokatov. A dlya
mnogih  advokatov  "Sudebnoe razbiratel'stvo",  po  sushchestvu,  predstavlyaet
soboj Igru s prisyazhnymi, i cel' ee - vyigrat', a ne proigrat'.
     *Antitezis*.  On vhodit v kompetenciyu ne psihiatrov, a  kriminalistov.
Policiya  i ves' sudejskij apparat ne otnositsya k antitezisnym organizaciyam.
Naprotiv,  oni  ispolnyayut  svoi  roli  v  igre,  sleduya  pravilam,  kotorye
predpisyvaet im obshchestvo.
     Odnako  nado  podcherknut' odnu osobennost'. Issledovateli-kriminalisty
inogda  shutyat, chto nekotorye prestupniki vedut sebya tak, budto im  nravitsya
presledovanie,  i  oni  stremyatsya  byt'  pojmannymi.  Tem  ne  menee,   eti
issledovateli  pochti  ne  sklonny uchityvat' etot  chereschur  "akademicheskij"
faktor   i  schitat'  ego  reshayushchim  v  ih  "ser'eznoj"  rabote.  Vo-pervyh,
standartnye psihologicheskie metody issledovaniya ne pozvolyayut im  obnaruzhit'
etot element povedeniya prestupnika, poetomu issledovatel' mozhet projti mimo
takogo  vazhnogo  momenta, tak kak on nepostizhim s pomoshch'yu  obychnyh  metodov
analiza. V etoj svyazi issledovatelyam, vozmozhno, pojdet na pol'zu, esli  oni
otbrosyat starye metody i posmotryat na problemu svezhim vzglyadom. Do teh por,
poka  ne  budet  priznano, chto PiV predstavlyaet soboj ne prosto  interesnuyu
anomaliyu,  no v bol'shinstve sluchaev ob®yasnyaet samuyu sut' dela, znachitel'naya
chast'  kriminalisticheskih issledovanij budet po-prezhnemu  sosredotochena  na
trivial'nostyah, okamenevshih teoriyah i voprosah, ne stoyashchih  vnimaniya  i  ne
imeyushchih  otnosheniya  k  delu.  V  svyazi s  izlozhennym,  v  kachestve  primera
rasskazhem ob odnom sluchae, opisannom v amerikanskom zhurnale po psihiatrii.
     V   stat'e   privodilsya  yarkij  primer  tragicheskogo   varianta   igry
"Policejskie  i  vory". Molodoj chelovek dvadcati treh  let  zastrelil  svoyu
nevestu,  a potom poshel i sdalsya policii. Prichem eto bylo nelegko  sdelat',
potomu chto  policejskie ne verili ego istorii. Emu prishlos' povtorit'  svoj
rasskaz  chetyre raza. Pozzhe on skazal: "Mne vsegda kazalos', chto ya  obrechen
konchit' svoyu zhizn' na elektricheskom stule. A esli mne tak kazalos', znachit,
tak  i  dolzhno bylo sluchit'sya". Avtor zamechaet, chto bylo by nelegko ozhidat'
ot obychnyh prisyazhnyh, chtoby oni okazalis' v sostoyanii ponyat' predstavlennoe
na  sude  slozhnoe  psihiatricheskoe zaklyuchenie,  k  tomu  zhe  izlozhennoe  na
professional'nom yazyke. V terminah analiza igr central'nyj punkt mozhno bylo
by  sformulirovat'  prostymi  slovami,  ne  upotreblyaya  gromozdkih  nauchnyh
vyrazhenij:  po  prichinam, yasno izlozhennym na sude, eshche buduchi  devyatiletnim
mal'chikom,  on  reshil, chto emu suzhdeno okonchit' svoi dni  na  elektricheskom
stule.  Vsyu  dal'nejshuyu  zhizn' on idet k etoj  celi,  i,  ispol'zovav  svoyu
vozlyublennuyu  v  kachestve  misheni,  v  konce  koncov  sozdaet   neobhodimuyu
situaciyu.

                                  _Analiz_
     *Tezis*: "Posmotrim, smozhesh' li ty pojmat' menya".
     *Cel'*: samoutverzhdenie.
     *Roli*: Vor, Policejskij (Sud'ya).
     *Special'naya*  *paradigma*: Roditel' - Rebenok;  Rebenok:  "Posmotrim,
smozhesh' li ty pojmat' menya"; Roditel': "|to moya obyazannost'".
     *Psihologicheskaya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Rebenok: "Ty dolzhen
pojmat' menya"; Roditel': "Vot ty gde!"
     *Hody*: 1) _A_ - vyzov; _B_ - negodovanie; 2) _A_ - skryvaetsya; _B_  -
bezrezul'tatno ego ishchet; 3) _A_ - provokaciya; _B_ - pobeda.
     "*Voznagrazhdeniya*":  1)  vnutrennee  psihologicheskoe  -   material'naya
kompensaciya za starye obidy; 2) vneshnee psihologicheskoe - uhod ot fobii; 3)
vnutrennee social'noe - "Posmotrim, smozhesh' li ty pojmat' menya". 4) vneshnee
social'noe     -     "Mne    pochti    udalos'    ostat'sya    beznakazannym"
(vremyapreprovozhdenie:  "Im  pochti  udalos'  ostat'sya  beznakazannymi");  5)
biologicheskoe  - skandal'naya izvestnost'; 6) ekzistencial'noe  -  "Mne  vsyu
zhizn' ne vezlo".

                         2. "Kak otsyuda vybrat'sya?"
     *Tezis*.  Izvestno,  chto  luchshe  vsego vyzhivayut  zaklyuchennye,  kotorye
strukturiruyut  vremya zaklyucheniya deyatel'nost'yu, vremyapreprovozhdeniem  ili  s
pomoshch'yu igry. Izlyublennyj vid deyatel'nosti v odinochnom zaklyuchenii -  chtenie
ili napisanie knig, a izlyublennoe vremyapreprovozhdenie - pobeg.
     Izlyublennaya igra zaklyuchennyh - "Kak otsyuda vybrat'sya" ("Hochu  vyjti").
V nee igrayut takzhe i v psihiatricheskih bol'nicah. Sleduet otlichat' etu igru
ot  operacii pod tem zhe nazvaniem, izvestnoj takzhe kak "Horoshee povedenie".
Zaklyuchennyj,  dejstvitel'no  zhelayushchij  vyjti  na  svobodu,  nahodit  sposob
poladit'  s  nachal'stvom,  tak  chto ego  mogut  osvobodit'  pri  pervoj  zhe
predstavivshejsya  vozmozhnosti. V nashi dni etogo neredko mozhno  dostignut'  s
pomoshch'yu umeloj igry v "Psihiatriyu" tipa "Psihoterapevticheskaya gruppa".  CHto
kasaetsya  igry  "Hochu  vyjti",  v nee obychno  igrayut  zaklyuchennye,  Rebenok
kotoryh ne hochet vyjti na svobodu. Oni simuliruyut horoshee povedenie,  no  v
reshayushchij moment sryvayutsya special'no dlya togo, chtoby izbezhat' osvobozhdeniya.
Sledovatel'no,  pri  operacii  "Horoshee  povedenie"  Roditel',  Vzroslyj  i
Rebenok,  sotrudnichaya drug s drugom, dobivayutsya osvobozhdeniya. V igre  "Hochu
vyjti"  Roditel' i Vzroslyj sleduyut predpisannomu povedeniyu do kriticheskogo
momenta,   poka  Rebenok  iz-za  straha  pered  nenadezhnym  vneshnim   mirom
perehvatyvaet  u  nih iniciativu, i vse idet nasmarku.  Igru  "Hochu  vyjti"
nablyudali v tridcatye gody sredi podverzhennyh psihopaticheskim rasstrojstvam
immigrantov  iz  Germanii.  Kogda  ih  sostoyanie  uluchshalos',  oni  prosili
vypisat'   ih   iz  bol'nicy,  no  po  mere  priblizheniya  dnya  osvobozhdeniya
psihopaticheskie simptomy vozvrashchalis'.
     *Antitezis*.  Bditel'nye  administratory  umeyut  uznavat'  i  "Horoshee
povedenie",  i  "Hochu  vyjti" i spravlyat'sya s nimi  svoimi  silami.  A  vot
novichki  v  psihoterapevticheskih gruppah zachastuyu na etu udochku popadayutsya.
Opytnyj  psihoterapevt, provodyashchij gruppovye zanyatiya, znaet, chto  eti  igry
chashche   vsego   vstrechayutsya  v  tyur'mah  u  zaklyuchennyh  s  psihiatricheskimi
otkloneniyami,  i  budet starat'sya uchityvat' ih, osobenno  na  samyh  rannih
etapah zanyatij. Poskol'ku "Horoshee povedenie" predstavlyaet soboj dostatochno
chestnuyu operaciyu, to k nej mozhno otnosit'sya sootvetstvuyushchim obrazom  i,  ne
boyas'  vreda,  otkryto vse obsuzhdat'. Igra "Hochu vyjti", naprotiv,  trebuet
aktivnogo  lecheniya,  chtoby privesti napugannogo zaklyuchennogo  v  normal'noe
psihicheskoe sostoyanie.
     *Rodstvennye*  *igry*.  Blizkoj po svoej  suti  k  igre  "Hochu  vyjti"
yavlyaetsya  operaciya  "Vy  dolzhny menya vyslushat'". Ona  sostoit  v  tom,  chto
obitatel'  ispravitel'nogo ili lechebnogo uchrezhdeniya trebuet  vyslushat'  ego
zhaloby. Sami zhaloby chasto ne imeyut otnosheniya k delu. Glavnaya cel' prositelya
-  ubedit'sya, chto administraciya soglasna ego vyslushat'. Esli administratory
po  oshibke reshat, chto prositel' zhdet kakih-to dejstvij po ustraneniyu prichin
zhaloby,  i  v  etoj  svyazi otkazhutsya ego vyslushat', eto  mozhet  privesti  k
nepriyatnostyam.  Esli  oni  soglasyatsya  pojti  emu  navstrechu  i  popytayutsya
ustranit' prichiny zhalob, to potok ih lish' uvelichitsya. Esli zhe predstaviteli
administracii prosto vyslushayut ego, terpelivo i s interesom, to igrok v "Vy
dolzhny  menya  vyslushat'"  budet  vpolne  udovletvoren,  dazhe  budet   gotov
sotrudnichat'  s  administraciej  i  bol'she  nichego  ne  stanet   trebovat'.
Administratory  dolzhny umet' otlichat' igru "Vy dolzhny  menya  vyslushat'"  ot
ser'eznyh   trebovanii,   v   svyazi   s  kotorymi   sleduet   predprinimat'
nezamedlitel'nye mery.
     K  etomu  semejstvu  prinadlezhit  eshche  odna  igra  -  "Prishili  delo".
Professional'nyj prestupnik mozhet vopit': "Prishili delo!",  iskrenne  zhelaya
vyjti  na  svobodu. No zaklyuchennyj, dlya kotorogo eto igra, ne budet vser'ez
pytat'sya osvobodit'sya pod takim predlogom. Inache - esli emu eto udastsya - u
nego bol'she ne budet prichiny vopit' i buyanit'.

                        3. "Davaj naduem Dzho" (DND)
     *Tezis*.  Primerom dolgovremennoj igry v DND mozhet byt' moshennichestvo.
Syuda zhe otnosyatsya raznye melkie prostupki, a takzhe shantazh. Proigrat' v  DND
mozhet  tol'ko  chelovek, u kotorogo maniya vorovstva, kak govoryat,  v  krovi,
potomu  chto v kachestve pervogo hoda Blek govorit Uajtu, chto prostofilya  Dzho
tol'ko i zhdet, chtoby ego obmanuli. Esli by Uajt byl absolyutno chesten, to on
libo otkazalsya by prinimat' uchastie v igre, libo predupredil by Dzho. No  on
ne  delaet  ni togo, ni drugogo. I obychno v tot moment, kogda  Dzho  vot-vot
dolzhen popast' v prosak, chto-to vdrug proishodit ne tak, kak bylo zadumano,
i Uajt obnaruzhivaet, chto eto on okazalsya v proigryshe.
     A  v  igre  "SHantazh" Dzho, kak pravilo, vhodit v komnatu imenno  togda,
kogda  emu  dolzhny  byli  "nastavit' roga". I  togda  Uajt,  postupavshij  v
sootvetstvii s sobstvennymi pravilami, vdrug obnaruzhivaet, chto  teper'  emu
pridetsya prinyat' pravila Dzho, kotorye emu sovsem ne po dushe.
     Kak ni stranno, predpolagaetsya, chto zhertva (Uajt) znaet pravila DND  i
budet ih priderzhivat'sya. SHajka zhulikov predvidit vozmozhnost' togo, chto Uajt
doneset na nih v policiyu. |to ne budet postavleno emu v vinu, naoborot, emu
dazhe  predostavlyaetsya nekotoraya svoboda lgat' policii,  chtoby  spasti  svoe
"dobroe" imya. No esli on zahodit slishkom daleko i bestaktno obvinyaet  svoih
partnerov v grabezhe, eto uzhe - obman, vyzyvayushchij u prestupnikov vozmushchenie.
S  drugoj  storony, popavshijsya na melkoj krazhe moshennik, kotoryj, naprimer,
opustoshil  karmany  p'yanogo, vyzyvaet malo sochuvstviya  u  svoih  partnerov,
poskol'ku on dolzhen byl znat', chto tak ne delaetsya. *To* zhe samoe otnositsya
i  k  moshenniku, kotoryj byl dostatochno glup, chtoby izbrat'  svoej  zhertvoj
cheloveka  s chuvstvom yumora, tak kak on vryad li budet soblyudat' pravila  DND
vse  vremya  vplot' do poslednej stadii igry "Policejskie i  vory".  Opytnye
moshenniki opasayutsya lyudej, kotorye smeyutsya, obnaruzhiv, chto ih obmanuli.
     Sleduet  otmetit', chto rozygrysh ne yavlyaetsya variantom  DND,  poskol'ku
pri  rozygryshe  dostaetsya imenno Dzho. V igre DND, naprotiv, Dzho  stanovitsya
pobeditelem, a postradavshej storonoj okazyvaetsya Uajt. Rozygrysh otnositsya k
vremyapreprovozhdeniyam,  a  DND - eto igra, v  kotoroj  rozygrysh  chashche  vsego
oborachivaetsya protiv ee ispolnitelya.
     Igra  DND  v  osnovnom  rasschitana  na  treh  ili  chetyreh  uchastnikov
(chetvertym partnerom obychno byvaet policiya). Ona imeet mnogo obshchego s igroj
"A nu-ka, poderites'".


     CHrezvychajno  vazhno, chtoby professional'nyj psihoterapevt, zanimayushchijsya
analizom igr, znal, kakie igry postoyanno povtoryayutsya v psihoterapevticheskih
situaciyah. Ih mozhno bez truda nablyudat' na prieme vo vremya konsul'tacii.  V
zavisimosti ot roli Vodyashchego, oni mogut podrazdelyat'sya na tri tipa.
     1. Igry, v kotorye igrayut psihoterapevty i drugie predstaviteli sluzhby
pomoshchi: "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam" i "Psihiatriya".
     2. Igry, v kotorye igrayut lyudi s medicinskim obrazovaniem, vhodyashchie  v
kachestve   pacientov   v   sostav  psihoterapevticheskih   grupp,   naprimer
"Oranzhereya".
     3.   Igry,   v   kotorye   igrayut  pacienty  i  klienty:   "Neimushchij",
"Krest'yanka", "Durachok" i "Kaleka".

                               1. "Oranzhereya"
     *Tezis*.  |ta  igra  - variant "Psihiatrii". Naibolee  aktivno  v  nee
igrayut   molodye  uchenye  -  predstaviteli  gumanitarnyh   nauk,   naprimer
psihologi.  |ti  molodye  lyudi  v kompanii  svoih  kolleg  chasto  igrayut  v
"Psihoanaliz",  kak pravilo, v shutochnoj forme, upotreblyaya takie,  naprimer,
frazy:  "Zdes'  proyavlyaetsya  vasha  agressivnost'"  ili  "Do  kakoj  stepeni
avtomatizma  mozhet  dojti zashchitnyj mehanizm?". CHashche  vsego  eto  sovershenno
bezobidnoe i priyatnoe vremyapreprovozhdenie. Ono znamenuet estestvennyj  etap
ih obucheniya. Esli zhe v gruppe est' neskol'ko originalov, to ono mozhet stat'
ochen'  zabavnym.  (Moya lyubimaya fraza: "O, ya vizhu, u  nas  opyat'  v  razgare
mesyachnik   frejdistskih   oshibok"   [V   originale   ispol'zuetsya    termin
"parapraksis"  v  kachestve oboznacheniya ochevidnyh oshibok v  povedenii,  tipa
ogovorok  ili  zabyvaniya  znakomogo imeni,  izvestnyh  v  psihoanalize  pod
nazvaniem  "frejdistskie  oshibki"].) V roli pacientov  psihoterapevticheskoj
gruppy takie lyudi imeyut tendenciyu s udovol'stviem i uzhe ne shutya predavat'sya
vzaimnoj kritike no, poskol'ku v takoj situacii eto ne slishkom produktivnoe
povedenie, psihoterapevtu, vozmozhno, pridetsya presech' ego. V etom sluchae ih
povedenie mozhet pererasti v igru "Oranzhereya".
     Nedavnie  vypuskniki  medicinskih fakul'tetov, kak  pravilo,  obladayut
preuvelichennym  pochteniem k tomu, chto oni nazyvayut "podlinnymi  chuvstvami".
Vyrazheniyu etih chuvstv mozhet predshestvovat' torzhestvennoe preduvedomlenie  o
gryadushchem  poryve  otkrovennosti.  Zatem  dannoe  chuvstvo  opisyvaetsya  ili,
skoree, prepodnositsya gruppe kak redkij cvetok, na kotoryj sleduet smotret'
s   blagogoveniem.  Reakcii  drugih  uchastnikov  gruppy  vosprinimayutsya   s
podobayushchej  sluchayu  ser'eznost'yu, a sami uchastniki napuskayut  na  sebya  vid
znatokov, progulivayushchihsya v botanicheskom sadu. Sozdaetsya predstavlenie, chto
problema  (na professional'nom yazyke analiza igr) sostoit lish'  v  tom,  do
kakoj  stepeni  dannoe chuvstvo redkostno i dostojno byt'  predstavlennym  v
"Nacional'noj galeree chuvstv".
     Psihoterapevt,  prervavshij eto obsuzhdenie neumestnym  voprosom,  mozhet
vyzvat'   nastoyashchee   negodovanie,  slovno   on   beschuvstvennyj   nevezhda,
izurodovavshij  svoimi  neuklyuzhimi  rukami  hrupkie  lepestki  ekzoticheskogo
rasteniya.  Psihoterapevt, naprotiv, vpolne estestvenno  polagaet,  chto  dlya
togo,  chtoby  issledovat'  anatomiyu  i fiziologiyu  cvetka,  ego,  vozmozhno,
pridetsya preparirovat'.
     *Antitezis*. Sovershenno neobhodim dlya uspeshnoj psihoterapii. Sostoit v
ironicheskom podhode k situacii, kotoruyu my prodemonstrirovali v privedennom
vyshe  opisanii.  Esli ne prervat' etu igru, ona budet prodolzhat'sya  godami,
nikak ne izmenyayas'. V rezul'tate u pacienta poyavitsya oshchushchenie, budto by  on
priobrel  "opyt  psihoterapevticheskogo lecheniya",  v  processe  kotorogo  on
"proyavlyal  vrazhdebnost'" i nauchilsya "ne boyat'sya osoznavat'  svoi  chuvstva",
poetomu  teper' on imeet preimushchestvo pered menee udachlivymi  kollegami.  A
mezhdu  tem skoree vsego nichego po-nastoyashchemu vazhnogo s nim ne proizoshlo,  i
vremya,  potrachennoe  na  ego lechenie, ne bylo ispol'zovano  s  maksimal'nym
terapevticheskim effektom.
     Ironiya,  soderzhashchayasya v opisanii igry, napravlena ne protiv pacientov,
a  protiv  ih  uchitelej i toj kul'turnoj sredy, kotoraya  pooshchryaet  podobnuyu
sverhutonchennost'. Vovremya sdelannoe skepticheskoe zamechanie  mozhet  uspeshno
pomoch'  im  izbavit'sya  ot pustogo tshcheslaviya Roditelya  i  ustanovit'  menee
skoncentrirovannye na sebe, a sledovatel'no, bolee zdravye vzaimootnosheniyam
s  drugimi lyud'mi. Vmesto togo chtoby kul'tivirovat' svoi chuvstva  v  dushnoj
atmosfere   oranzherei,   oni  dolzhny  dat'  im   vozmozhnost'   proizrastat'
estestvennym obrazom i sryvat' plody, kogda oni sozreyut.
     Naibolee  ochevidnym  v  etoj  igre  yavlyaetsya  vneshnee  psihologicheskoe
"voznagrazhdenie", poskol'ku ono daet vozmozhnost' izbezhat' blizosti,  osobym
obrazom  obstavlyaya  situaciyu,  v kotoroj mozhno  vyrazit'  svoi  chuvstva,  i
nakladyvaya ogranichenie na reakciyu prisutstvuyushchih.

                2. "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam" (YAPPV)
     *Tezis*.  V etu igru mogut igrat' ne tol'ko psihoterapevty i rabotniki
sluzhb  pomoshchi,  no  i predstaviteli drugih professij. No  chashche  vsego  i  v
naibolee vyrazhennoj forme ona vstrechaetsya imenno sredi konsul'tantov  sluzhb
pomoshchi  s opredelennym tipom podgotovki. Harakter etoj igry proyasnilsya  dlya
nas  pri lyubopytnyh obstoyatel'stvah. Kompaniya igrala v poker, i vse igroki,
krome dvuh, uzhe vyshli iz igry. Odin iz ostavshihsya byl biznesmenom, drugoj -
psihologom-issledovatelem.  Biznesmen, u kotorogo  na  rukah  byli  horoshie
karty,  ob®yavil  stavku;  psiholog, u kotorogo byl besproigryshnyj  rasklad,
povysil  ee. Biznesmen byl yavno ozadachen, i togda psiholog shutlivo zametil:
"Ne  rasstraivajtes',  ya vsego lish' pytayus' pomoch' vam".  Biznesmen  slegka
pokolebalsya, no v konce koncov vystavil svoi fishki. Togda psiholog  pokazal
svoj  vyigryshnyj rasklad, a ego partner s dosadoj brosil karty. Teper'  vse
prisutstvuyushchie  mogli posmeyat'sya nad shutkoj psihologa, a proigravshij  unylo
zametil:  "Pomogli,  nichego ne skazhesh'!" Psiholog brosil  mnogoznachitel'nyj
vzglyad  avtoru etih strok, kak by davaya ponyat', chto ego shutka - eto kameshek
v  ogorod  psihoterapii. Imenno v etot moment nam i  stala  yasna  struktura
igry.
     Rabotnik  sluzhby  pomoshchi ili terapevt (nevazhno,  kakoj  specializacii)
daet pacientu kakoj-to sovet. Pri sleduyushchem poseshchenii pacient soobshchaet, chto
predlozhenie  ne  proizvelo zhelaemogo effekta. Konsul'tant,  pozhav  plechami,
pokorno  prinimaet izvestie o neudache i delaet sleduyushchuyu popytku.  Esli  on
prislushaetsya  k  sebe,  to  v etot moment mozhet pochuvstvovat'  nechto  vrode
pristupa otchayaniya, no on vse ravno sdelaet sleduyushchuyu popytku. Obychno on  ne
ispytyvaet potrebnosti razobrat'sya v sobstvennyh motivah, poskol'ku  znaet,
chto  mnogie ego podobnym zhe obrazom obuchennye kollegi delayut to zhe samoe  i
chto on sleduet "pravil'noj" procedure i potomu poluchit polnuyu podderzhku  ot
nachal'stva.
     Esli  psihoterapevt  stolknetsya s igrokom, ne  sobirayushchimsya  otstupat'
(naprimer,  s obsessivnym [Obsessii (lat. obsessio - osada, shvatyvanie)  -
raznovidnost'   navyazchivyh  sostoyanij,  vyyavlyayushchihsya   v   perezhivaniyah   i
dejstviyah,  ne  trebuyushchih dlya svoego vozniknoveniya opredelennyh  situacij.]
harakterom),   to  emu  budet  vse  trudnee  podderzhivat'   svoe   oshchushchenie
adekvatnosti. |to oznachaet, chto situaciya budet medlenno uhudshat'sya. V samom
hudshem sluchae ego klientom mozhet okazat'sya razozlennyj paranoik, kotoryj  v
odin  prekrasnyj den' vorvetsya k nemu v yarosti, vosklicaya: "Posmotrite,  do
chego  vy  menya  doveli!" Vot togda ego otchayanie vyplesnetsya  naruzhu,  i  on
skazhet  (ili  tol'ko podumaet): "No ved' ya vsego lish' pytalsya pomoch'  vam!"
Lyudskaya  neblagodarnost' privedet ego v smyatenie i prichinit  sil'nuyu  bol',
ukazyvaya  tem  samym na slozhnye motivy, lezhashchie v osnove  ego  sobstvennogo
povedeniya. Imenno eto smyatenie i est' kul'minaciya igry.
     Ne  sleduet  putat'  lyudej,  okazyvayushchih  istinnuyu  pomoshch'  drugim,  s
igrokami v "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam" (YAPPV). "YA dumayu, eta problema
razreshima", "YA znayu, chto nado delat'", "Menya naznachili okazat' vam  pomoshch'"
i  "Moj  gonorar za pomoshch' vam budet..." otlichayutsya ot igry "YA  vsego  lish'
pytayus'  pomoch'  vam".  V  pervyh chetyreh sluchayah rabotnik  delaet  chestnoe
Vzrosloe  predlozhenie:  predostavlyaet  v  rasporyazhenie  popavshego  v   bedu
pacienta svoi professional'nye umeniya.
     CHto  zhe  kasaetsya  YAPPV, igra imeet skrytyj motiv,  kotoryj  okazyvaet
bol'shee  vliyanie  na  ee  ishod, chem professional'nye  umeniya.  |tot  motiv
ishodit  iz  zhiznennoj pozicii, sostoyashchej v tom, chto  lyudi  neblagodarny  i
obshchenie s nimi ne prinosit nichego, krome razocharovaniya. Perspektiva  uspeha
trevozhit  Roditelya  i pobuzhdaet k sabotazhu, poskol'ku, uspeh  ugrozhaet  ego
zhiznennoj  pozicii. Igrok v YAPPV dolzhen vse vremya byt'  uverennym:  kak  by
userdno  on ni predlagal pomoshch', ona ne budet prinyata. Klient reagiruet  na
eto  igrami  "Vidish', kak ya starayus'" i "Vy nichem ne  mozhete  mne  pomoch'".
Bolee gibkie igroki v YAPPV sposobny idti na kompromiss: oni ne vidyat nichego
plohogo  v tom, chtoby pacient v konce koncov prinyal pomoshch', esli tol'ko  on
sdelaet  eto  ne  srazu,  a  cherez  bol'shoj  promezhutok  vremeni.   Poetomu
psihoterapevt  mozhet  chuvstvovat'  sebya vinovatym,  esli  dostignet  uspeha
slishkom  bystro,  tak  kak znaet, chto na konferencii sotrudnikov  nekotorye
kollegi budut kritikovat' ego za eto. Na protivopolozhnom polyuse ot  zayadlyh
igrokov  v YAPPV, kakie vstrechayutsya sredi rabotnikov sluzhb pomoshchi, nahodyatsya
horoshie   advokaty   -   oni  pomogayut  svoim  klientam,   izbegaya   lichnoj
zainteresovannosti ili sentimental'nosti. Zdes' na mesto pokaznogo  userdiya
prihodit professional'noe masterstvo.
     Nekotorye  uchilishcha,  gotovyashchie rabotnikov sluzhb  pomoshchi,  predstavlyayut
soboj  glavnym  obrazom akademiyu po podgotovke professional'nyh  igrokov  v
YAPPV, i ih vypusknikam nelegko byvaet vozderzhat'sya ot etoj igry. Nizhe,  pri
opisanii  dopolnitel'noj  igry  "Neimushchij",  my  privedem  primer,  kotoryj
pomozhet chitatelyam ponyat' nekotorye iz upomyanutyh vyshe momentov.
     YAPPV  i  ee varianty legko obnaruzhit' v obydennoj zhizni. V nee  igrayut
druz'ya i rodstvenniki (naprimer, "Mogu vam eto dostat' po deshevoj cene"), a
takzhe  lyudi, kotorye rabotayut na obshchestvennyh nachalah s det'mi. |to lyubimaya
igra roditelej. V kachestve dopolnitel'noj k nej ih otprysk obychno igraet  v
"Posmotrite,  do  chego vy menya doveli". V obshchestve ona  mozhet  predstavlyat'
soboj variant "Rastyapy", prichem ushcherb nanositsya skoree ne impul'sivno, a  v
processe  okazaniya  pomoshchi.  Zdes'  klient  zamenyaetsya  zhertvoj,   kotoraya,
vozmozhno, igraet v igru "Nu pochemu takoe sluchaetsya imenno so mnoj?"  ili  v
odin iz ee variantov.
     *Antitezis*.  V rasporyazhenii professionala imeyutsya neskol'ko  sposobov
spravit'sya s priglasheniem poigrat' v etu igru. Vybor sposoba budet zaviset'
ot  ego  vzaimootnoshenij  s pacientom, osobenno ot  togo,  kakoj  ustanovki
priderzhivaetsya Rebenok pacienta.
     1.   Naibolee  radikal'nym  i  samym  trudnoperenosimym  dlya  pacienta
yavlyaetsya  klassicheskij psihoanaliticheskij antitezis.  Priglashenie  pacienta
poigrat'  v  etu igru sovershenno ignoriruetsya. On predprinimaet  vse  novye
popytki. V konce koncov on vpadaet v otchayanie, chto proyavlyaetsya v zlosti ili
depressii,  a  eto  uzhe  vernyj priznak togo, chto igra  sorvalas'. Podobnaya
situaciya mozhet privesti k poleznomu stolknoveniyu.
     2.  Pri pervom zhe priglashenii k igre _mozhno_ predprinyat' bolee  myagkuyu
(no  po vozmozhnosti ne chopornuyu) popytku dat' otpor pacientu. Psihoterapevt
zayavlyaet, chto dlya svoego pacienta on vsego lish' vrach.
     3.  Eshche bolee myagkaya procedura sostoit v tom, chtoby vvesti pacienta  v
psihoterapevticheskuyu   gruppu   i   dat'   vozmozhnost'   drugim   pacientam
uregulirovat' situaciyu.
     4.  Esli  pacient  nahoditsya  v ochen' vozbuzhdennom  sostoyanii,  to  na
nachal'noj  stadii,  vozmozhno, pridetsya emu podygrat'. Ego  lecheniem  dolzhen
zanimat'sya   psihiatr,   kotoryj,   buduchi   specialistom   s   medicinskim
obrazovaniem,  mozhet  propisat' ne tol'ko  lekarstva,  no  i  gigienicheskie
procedury, vse eshche ves'ma poleznye pri lechenii takih sluchaev dazhe v nash vek
trankvilizatorov. Esli vrach propisyvaet pacientu opredelennyj gigienicheskij
rezhim,   kotoryj  mozhet  vklyuchat'  vanny,  uprazhneniya,  periody  otdyha   i
regulyarnoe  pitanie,  to  pacient  mozhet,  vo-pervyh,  vypolnyat'  rezhim   i
chuvstvovat' sebya luchshe; vo-vtoryh, skrupulezno priderzhivat'sya vseh ukazanij
i  zhalovat'sya, chto oni emu ne pomogayut; v-tret'ih, nebrezhno  zamechat',  chto
zabyl ob ukazaniyah vracha i prekratil sledovat' rezhimu, potomu chto ot  vsego
etogo net nikakogo proka. V dvuh poslednih sluchayah psihoterapevtu predstoit
reshit':  mozhno li primenyat' k pacientu analiz igr ili zhe sleduet  naznachit'
kakoe-to   drugoe   lechenie,   kotoroe  podgotovit   ego   k   posleduyushchemu
psihoterapevticheskomu  kursu.  Prezhde  chem  izbrat'  dal'nejshuyu  strategiyu,
sleduet  ocenit' vzaimosvyaz' mezhdu adekvatnost'yu rekomendovannogo rezhima  i
sklonnost'yu pacienta k igram.
     Pacient, s drugoj storony, mozhet ispol'zovat' sleduyushchij antitezis: "Ne
davajte  sovetov,  kak mne pomoch' samomu sebe; ya vam sam  skazhu,  chto  nado
delat',  chtoby pomoch' mne". Esli izvestno, chto psihoterapevt - Rastyapa,  to
pacientu  sleduet  pribegnut' k sleduyushchego antitezisu: "Ne  pomogajte  mne,
pomogite  komu-nibud'  drugomu". Odnako zayadlye  igroki  v  "YA  vsego  lish'
pytayus'  pomoch' vam", kak pravilo, ne obladayut chuvstvom yumora. Antitezisnye
hody  pacienta  obychno vyzyvayut nepriyaznennuyu reakciyu i  mogut  privesti  k
tomu,  chto pacient nazhivet sebe v lice psihoterapevta vraga. V povsednevnoj
zhizni takzhe ne sleduet predprinimat' podobnye shagi, esli tol'ko chelovek  ne
nameren  dovesti  situaciyu  do  konca  i  gotov  nesti  otvetstvennost'  za
posledstviya.  Naprimer,  prezritel'nyj otkaz  vospol'zovat'sya  predlozheniem
rodstvennika  "dostat'  chto-to po deshevoj  cene"  mozhet  povlech'  za  soboj
ser'eznye oslozhneniya v semejnoj zhizni.

                                  _Analiz_
     *Tezis*: "Nikto nikogda ne slushaet moih sovetov".
     *Cel'*: izbavlenie ot chuvstva viny.
     *Roli*: Pomoshchnik, Klient.
     *Illyustracii*: 1) deti uchatsya, roditel' vmeshivaetsya v etot process; 2)
rabotnik sluzhby pomoshchi i klient.
     *Social'naya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Rebenok: "CHto mne teper'
delat'?"; Roditel': "Delaj vot chto...".
     *Psihologicheskaya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Roditel':  "Vidish',
naskol'ko ya kompetenten"; Rebenok: "YA sdelayu tak, chto ty pochuvstvuesh'  sebya
nekompetentnym".
     *Hody*:  1)  zaprashivayutsya ukazaniya - ukazaniya dayutsya; 2) ukazaniya  ne
soblyudayutsya  ili  pereputany  -  poricanie;  3)  demonstraciya   oshibochnosti
ukazanij - neyavnoe izvinenie.
     "*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe -  muchenichestvo;  2)
vneshnee    psihologicheskoe    -   pomogaet    ne    zamechat'    sobstvennoj
nekompetentnosti;   3)  vnutrennee  social'noe  -  "Roditel'skij   komitet"
proeciruyushchego  tipa; neblagodarnost'; 4) vneshnee social'noe -  "Psihiatriya"
proeciruyushchego tipa; 5) biologicheskoe - upreki ot klienta, "poglazhivanie" ot
nachal'stva; 6) ekzistencial'noe - "Vse lyudi neblagodarnye".

                               3. "Neimushchij".
     *Tezis*.  Luchshe  vsego tezis etoj igry, na nash  vzglyad,  opisal  Genri
Miller  [Miller Genri (r. 1891) - amerikanskij pisatel', avtor  trilogii  o
lyubvi, v osnovu kotoroj polozheny memuarnye ispovedi, dlya kotoryh harakterna
samoobnazhennost'.] v svoej knige "Koloss Marussi":
     "|to  sobytie, dolzhno byt', proizoshlo v tot samyj god, kogda  ya  iskal
rabotu, ne imeya ni malejshego namereniya najti ee. Ono napomnilo mne  o  tom,
chto,  kakim  by otchayannym ni kazalos' mne moe polozhenie, ya  ne  daval  sebe
truda dazhe prosmatrivat' ob®yavleniya v gazetah".
     "Neimushchij"  - eto odna iz dopolnitel'nyh igr k "YA vsego  lish'  pytayus'
pomoch'  vam"  (YAPPV) v toj forme, v kakoj u nas igrayut  konsul'tanty  sluzhb
pomoshchi, zarabatyvayushchie etim sebe na zhizn'. Stol' zhe professional'no v  igru
"Neimushchij"  igrayut  ih klienty, dlya kotoryh ona tozhe sposob  zarabotat'  na
zhizn'.  Avtor  znakom  s etoj igroj dovol'no malo, no  nizhe  privoditsya  ee
opisanie   dannoe   odnoj  iz  ee  naibolee  kvalificirovannyh   uchenic   i
illyustriruyushchee prirodu igry i ee mesto v nashem obshchestve
     Miss  Blek  rabotala v agentstve po uluchsheniyu blagosostoyaniya  grazhdan.
Cel'  agentstva, za chto ono i poluchalo subsidiyu ot pravitel'stva - sostoyala
v    ekonomicheskoj   reabilitacii   neimushchih.   Fakticheski   eto   oznachalo
psihologicheskuyu pomoshch' v podyskanii i sohranenii vygodnoj raboty.  Sudya  po
oficial'nym  otchetam,  klienty agentstva postoyanno  delali  uspehi  v  etom
napravlenii,    no    lish'    sovsem   nemnogim    dejstvitel'no    udalos'
reabilitirovat'sya.  I  eto  bylo  vpolne ob®yasnimo  (tak  po  krajnej  mere
polagali  rabotniki agentstva), potomu chto bol'shinstvo etih  "obezdolennyh"
sostoyali klientami podobnyh agentstv v techenie neskol'kih let, perehodya  iz
odnogo  agentstva  v drugoe, a inogda oni sostoyali na  uchete  v  pyati-shesti
organizaciyah odnovremenno, v svyazi s chem stanovilos' ochevidnym, chto  kazhdyj
iz nih predstavlyaet soboj "trudnyj sluchaj".
     Miss  Blek,  poluchivshaya podgotovku v provedenii  analiza  igr,  vskore
ponyala,   chto  vse  sotrudniki  agentstva  postoyanno  igrali  v   YAPPV,   i
zainteresovalas'  tem,  kak na eto reagiruyut klienty.  CHtoby  vyyasnit'  eto
obstoyatel'stvo, ona kazhduyu nedelyu nachala osvedomlyat'sya u svoih klientov, vo
skol'ko  mest oni real'no obratilis' s cel'yu najti rabotu. Ona s  interesom
obnaruzhila (eto teoreticheski predpolagalos'), chto na slovah oni kazhdyj den'
zanyaty  prilezhnymi poiskami raboty, no fakticheski oni tratili na eto  ochen'
malo  usilij,  a  inogda  ih usiliya nosili do takoj  stepeni  simvolicheskij
harakter,  chto vyzyvali skoree ironiyu. Odin iz klientov, naprimer,  soobshchil
missis  Blek,  chto kazhdyj den' on obrashchalsya po krajnej mere v  odno  mesto,
najdennoe po ob®yavleniyu.
     "Kakuyu  rabotu vy ishchete?" - sprosila miss Blek. On otvetil, chto  hotel
by  stat'  kommivoyazherom. "Vy obrashchalis' tol'ko po  takim  ob®yavleniyam?"  -
sprosila  ona. On otvetil utverditel'no, no zametil, chto, k sozhaleniyu,  ego
sil'noe zaikanie meshaet zanyat'sya rabotoj, kotoraya emu po dushe.
     V  eto vremya sluh o ee rassprosah doshel do nachal'nika, i tot sdelal ej
vygovor za "nedopustimoe davlenie" na klientov.
     Tem  ne menee miss Blek reshila, chto ne otkazhetsya ot svoej strategii  i
popytaetsya  reabilitirovat' nekotoryh iz svoih klientov. Ona  vybrala  teh,
kto  proizvodil vpechatlenie absolyutno zdorovyh lyudej i, kazalos',  ne  imel
osobyh prichin i dal'she poluchat' posobie. S etoj gruppoj otobrannyh klientov
ona  obsudila igry YAPPV i "Neimushchij". I kogda oni uzhe byli gotovy  sdat'sya,
ona zayavila, chto, esli oni ne najdut rabotu, ona poprosit ne vyplachivat' im
posobie  i napravit ih v agentstvo drugogo tipa. Neskol'ko chelovek  tut  zhe
nashli rabotu, prichem nekotorye iz nih vpervye za neskol'ko let. Odnako  oni
byli vozmushcheny ee otnosheniem, i koe-kto iz nih pis'menno pozhalovalsya na nee
nachal'stvu.  Nachal'nik vyzval ee k sebe i eshche bolee  strogo  ukazal  ej  na
nedopustimost' ee povedeniya, tak kak, nesmotrya na to, chto ee byvshie klienty
i  nashli  rabotu,  oni  vse zhe ne byli "po-nastoyashchemu reabilitirovany".  On
zametil,  chto  ne uveren v umestnosti dal'nejshego prebyvaniya  miss  Blek  v
shtate  agentstva.  Miss  Blek  s nastojchivost'yu,  kotoruyu  ona  mogla  sebe
pozvolit', chtoby ne uhudshit' svoe polozhenie v eshche bol'shej stepeni, taktichno
popytalas'  vyyasnit':  chto znachit, s tochki zreniya dannogo  agentstva,  "po-
nastoyashchemu  reabilitirovat'". YAsnosti ona ne dobilas'. Ej  skazali  tol'ko,
chto  ona okazyvala nedopustimoe davlenie na lyudej. A tot fakt, chto  vpervye
za  mnogo  let byvshie bezrabotnye sami smogli soderzhat' svoi sem'i,  nikoim
obrazom ne byl postavlen ej v zaslugu.
     Poskol'ku  miss  Blek  ne  hotela poteryat' rabotu  (voznikla  real'naya
opasnost' etogo), ee druz'ya popytalis' pomoch' ej. Uvazhaemyj direktor  odnoj
psihiatricheskoj  kliniki napisal ee nachal'niku,  chto  slyshal  o  neobychajno
effektivnoj rabote miss Blek s klientami agentstva, i poprosil razreshit' ej
dolozhit'  svoi rezul'taty na konferencii sotrudnikov ego kliniki. Nachal'nik
dat' razreshenie otkazalsya.
     V   opisannom  sluchae   pravila   igry   "Neimushchij"  byli  razrabotany
agentstvom  takim obrazom, chtoby sluzhit' dopolneniem k ih pravilam  igry  v
YAPPV.   Mezhdu  klientom  i  sotrudnikom  agentstva  sushchestvovalo   primerno
sleduyushchee molchalivoe soglashenie:
     _S_.  (sotrudnik):  YA  popytayus' pomoch' vam  (pri  uslovii,  chto  vashe
polozhenie ne uluchshitsya).
     _K_.  (klient): YA budu iskat' rabotu (pri uslovii, chto  mne  ne  nuzhno
budet nepremenno najti ee).
     Esli  klient  narushal  dogovor, uluchshiv svoe  material'noe  polozhenie,
agentstvo   teryalo  klienta,  a  klient  -  posobie.  Takim  obrazom,   oba
chuvstvovali  sebya  nakazannymi.  Esli sotrudnik  vrode  miss  Blek  narushal
dogovor,  zastaviv  klienta  dejstvitel'no  najti  rabotu,  nakazaniem  dlya
agentstva  sluzhili  zhaloby  klienta, kotorye mogli  dojti  do  vyshestoyashchego
nachal'stva, a klient opyat'-taki byl nakazan tem, chto teryal posobie.
     Do   teh   por  poka  oba  dejstvovali  v  sootvetstvii  s  molchalivym
soglasheniem, kazhdyj poluchal to, chto hotel. Klientu vyplachivali  posobie,  i
skoro   on  nachinal  ponimat',  chego  ot  nego  hotyat  vzamen:  vozmozhnosti
"protyanut'  bednyakam ruku pomoshchi" (kak chast' igry YAPPV)  plyus  "klinicheskij
material"  (chtoby imet' vozmozhnost' vystupat' na konferenciyah,  posvyashchennyh
psihoterapii,  "centrirovannoj  na kliente"  [Napravlenie  v  psihoterapii,
osnovannoe izvestnym amerikanskim psihiatrom K.Rodzhersom, posetivshim v 1986
g.Moskvu i prochitavshim ryad lekcij dlya sovetskih psihologov i psihiatrov.]).
Klient s radost'yu podchinyalsya etim trebovaniyam i poluchal ot etogo ne  men'she
udovol'stviya, chem rabotniki agentstva. Takim obrazom, oni prekrasno ladili,
i   ni   odin  iz  nih  ne  ispytyval  zhelaniya  prekratit'  stol'  priyatnye
vzaimootnosheniya.  CHto  zhe  kasaetsya  miss  Blek,  to,  vmesto  togo   chtoby
"protyagivat'  ruku pomoshchi", ona na samom dele okazala pomoshch'  i  predlozhila
terapiyu,  centrirovannuyu  ne  na  kliente,  a  na  ego  vzaimootnosheniyah  s
okruzhayushchim  obshchestvom: etim ona vyzvala nedovol'stvo vseh  zainteresovannyh
lic,  dazhe  nesmotrya na to, chto ona dejstvovala v sootvetstvii s oficial'no
ob®yavlennoj cel'yu agentstva.
     Sleduet otmetit' zdes' dva momenta. Vo-pervyh, v igru "Neimushchij" (esli
eto  dejstvitel'no igra, a ne istinnoe polozhenie del, vyzvannoe fizicheskoj,
psihicheskoj  ili  finansovoj nedeesposobnost'yu)  igraet  lish'  ogranichennoe
chislo  klientov  takih agentstv. Vo-vtoryh, igra poluchaet podderzhku  tol'ko
teh sotrudnikov, kotoryh nauchili igrat' v YAPPV. Drugie sotrudniki ne stanut
terpet' ee stol' zhe ohotno.
     K  rodstvennym igram otnosyatsya "Veteran" i "Bol'nica". Igra  "Veteran"
obnaruzhivaet  te zhe vzaimootnosheniya, chto i YAPPV. Tol'ko igra vedetsya  mezhdu
organizaciyami,   zanimayushchimisya  delami  veteranov,  dostigshih   pensionnogo
vozrasta,  a  takzhe teh veteranov, kotorye obladayut zakonnymi privilegiyami,
naprimer,  invalidov   vojny.  V  "Bol'nicu"  igrayut   nekotorye   pacienty
ambulatornogo  otdeleniya  krupnyh  bol'nic.  V  otlichie  ot  "Neimushchih"   i
"Veteranov"   pacienty,  igrayushchie  v  "Bol'nicu",  ne   poluchayut   denezhnoj
kompensacii,  no u nih est' drugie "voznagrazhdeniya". Poskol'ku  oni  ohotno
ispolnyayut  rol'  kak  by  posobij,  eksponatov  pri  obuchenii  medicinskogo
personala  i  dayut vozmozhnost' nablyudat' techenie bolezni, to oni  vypolnyayut
poleznuyu  social'nuyu funkciyu. Poetomu ih Vzroslyj vpolne zakonno  chuvstvuet
udovletvorenie, nedostupnoe "Neimushchim" i "Veteranam".
     *Antitezis*. Esli on ne protivopokazan, to dolzhen sostoyat' v otkaze ot
predostavleniya igrokam material'nyh blag. Risk zdes' ishodit  ne  ot  samih
igrokov,  kak  v  drugih igrah, a svyazan s tem faktom, chto igra  "Neimushchij"
popadaet  v  rezonans s tradiciej i pooshchryaetsya igrokami v dopolnitel'nuyu  k
nej  igru  - YAPPV. Real'naya opasnost' grozit so storony kolleg, vozmushchennoj
publiki,  pravitel'stvennyh agentstv i raznogo roda organizacij, zashchishchayushchih
prava bednyakov. ZHaloby, vyzvannye antitezisom k "Neimushchemu", mogut privesti
k  gromkim  vykrikam: "Da, da, chto vy mozhete skazat' po etomu povodu?"  |ti
vozglasy    mozhno    rassmatrivat'   i   kak    zdorovuyu    operaciyu    ili
vremyapreprovozhdenie,  dazhe  esli  oni pri  etom  inogda  otbivayut  ohotu  k
iskrennosti.  Fakticheski  vsya amerikanskaya sistema  demokraticheskih  svobod
osnovana na vozmozhnosti zadavat' etot vopros. Bez takoj vozmozhnosti na puti
social'nogo progressa voznikli by ser'eznye prepyatstviya.

                              4. "Krest'yanka"
     *Tezis*.   Prototipom  dlya  analiza  etoj  igry  posluzhil   sluchaj   s
krest'yankoj, stradayushchej artritom. Ee osmatrivaet professor i nahodit sluchaj
stol'  interesnym, chto pokazyvaet bol'nuyu studentam-medikam. On  ne  tol'ko
daet  harakteristiku ee bolezni, simptomov i diagnoza, no  i  rasskazyvaet,
kak  ee  nuzhno  lechit'.  Vsya eta procedura napolnyaet zhenshchinu  blagogovejnym
trepetom.  Zatem  professor vruchaet ej recept, eshche raz podrobno  ob®yasnyaet,
kak  nuzhno  lechit'sya,  i zhenshchina otpravlyaetsya domoj. Ona  v  sovershennejshem
voshishchenii  ot  ego  uchenosti  i govorit emu:  "Ah,  professor,  vy  prosto
velikolepny!"  Odnako zhe ona tak nikogda i ne vospol'zuetsya  receptom.  Vo-
pervyh,  v  ee  derevne net apteki; vo-vtoryh, dazhe esli  by  ona  i  byla,
krest'yanka  nikogda  ne vypustila by iz ruk recept - takuyu  "svyatynyu".  CHto
kasaetsya  ostal'nogo  lecheniya, to u nee net nikakih vozmozhnostej  provodit'
ego: ni priderzhivat'sya opredelennoj diety, ni prinimat' vodnye procedury  i
t.d.  Ona  prosto  zhivet,  kak  i zhila, tak zhe  iskalechennaya  artritom,  no
schastlivaya ottogo, chto mozhet vsem rasskazyvat', kakoe zamechatel'noe lechenie
naznachil  ej velikij professor. Ona kazhdyj vecher s blagodarnost'yu upominaet
ego v svoih molitvah.
     Mnogo  let spustya professoru sluchilos' proezzhat' cherez etu derevnyu  po
puti  k  bogatomu  i  kapriznomu pacientu.  On  uznal  krest'yanku,  kotoraya
kinulas'  celovat' emu ruku, napominaya o zamechatel'nom lechenii, naznachennom
ej mnogo let nazad. On blagosklonno prinyal ee poklonenie i byl osobenno rad
uslyshat',  kak  pomoglo ej ego lechenie. On byl tak  pol'shchen,  chto  dazhe  ne
zametil niskol'ko ne umen'shivshuyusya hromotu zhenshchiny.
     V   social'noj   situacii  igra  "Krest'yanka"  mozhet  priobresti   kak
iskrennyuyu,  tak  i licemernuyu formu. Obe oni imeyut svoim devizom:  "Ah,  vy
prosto  velikolepny,  mister  Mergitrojd!" (AVVMM).  V  iskrennem  variante
mister  Mergitrojd,  vozmozhno, dejstvitel'no  velikolepen.  On  mozhet  byt'
znamenitym  poetom, hudozhnikom ili uchenym. I naivnye molodye zhenshchiny  mogut
predprinimat' dlitel'nye puteshestviya v nadezhde poznakomit'sya s  nim,  chtoby
potom  imet'  vozmozhnost' sidet' u ego nog, vzirat' na nego s  obozhaniem  i
idealizirovat'  ego  nedostatki. Bolee iskushennaya zhenshchina,  kotoraya  vpolne
soznatel'no sobiraetsya zavesti roman s podobnym chelovekom ili zhenit' ego na
sebe  (pri  etom  ona voshishchaetsya im sovershenno iskrenne), mozhet  prekrasno
otdavat' sebe otchet v ego slabostyah. Ona mozhet dazhe ispol'zovat' ih,  chtoby
dobit'sya svoej celi. V zavisimosti ot togo, kakoj iz etih dvuh tipov zhenshchin
prinimaet   uchastie  v  igre,  ona  budet  sostoyat'  libo   v   idealizacii
nedostatkov,  libo  v ih ispol'zovanii; pri etom my nazyvaem  dannuyu  formu
igry  iskrennej,  potomu chto zhenshchiny oboih tipov dejstvitel'no  voshishchayutsya
deyaniyami svoego izbrannika, kotorye oni vpolne sposobny pravil'no ocenit'.
     V  licemernom variante igry Mergitrojd mozhet byt' velikolepen, a mozhet
i  ne byt' takovym, no emu prihoditsya imet' delo s zhenshchinoj, v lyubom sluchae
nesposobnoj   po-nastoyashchemu  ocenit'  ego,  naprimer  s  zhenshchinoj   legkogo
povedeniya.  Ona  igraet  v  igru  "YA bednyazhechka"  i  ispol'zuet  AVVMM  kak
otkrovennuyu lest', chtoby dobit'sya svoego. V glubine dushi ona libo ozadachena
ego  povedeniem,  libo poteshaetsya nad nim. No sam on  ej  bezrazlichen,  po-
nastoyashchemu ee interesuyut tol'ko blaga i prestizh, svyazannye s ego imenem.
     V  klinicheskoj situacii "Krest'yanka" tozhe imeet dva varianta,  pohozhih
na   tol'ko  chto  opisannye,  no  s  devizom  "Ah,  professor,  vy   prosto
velikolepny!" (APVV). V iskrennem variante pacientka chuvstvuet sebya  horosho
do  teh  por,  poka verit v APVV; eto obyazyvaet psihoterapevta  vesti  sebya
bezuprechno vo vseh otnosheniyah.
     V  licemernom variante pacientka nadeetsya, chto psihoterapevt podygraet
ej v APVV i podumaet o nej: "Vy neobychajno pronicatel'ny" (VNP). Kak tol'ko
ej udastsya navyazat' emu etu poziciyu, ona mozhet vystavit' ego v smeshnom vide
i  ujti  k  drugomu psihoterapevtu. Esli zhe ego ne tak legko  provesti, to,
vozmozhno,  on  okazhetsya  v sostoyanii pomoch' ej.  Samyj  luchshij  sposob  dlya
pacientki vyigrat' APVV - eto ne vyzdoravlivat'. Esli ona po nature chelovek
nedobrozhelatel'nyj,  ona mozhet predprinyat' bolee  reshitel'nye  shagi,  chtoby
postavit' psihoterapevta v glupoe polozhenie.
     ...Odna  zhenshchina  igrala v APVV so svoim psihoterapevtom,  prichem  vse
simptomy  ee bolezni ne ischezali. S izvineniyami ona rasproshchalas'  s  nim  i
obratilas' za "pomoshch'yu" k ves'ma pochitaemomu eyu svyashchenniku. Ona zateyala  tu
zhe  igru  s  nim. CHerez neskol'ko nedel' ona zavlekla ego v  igru  "Dinamo"
vtoroj  stepeni.  Potom  po  sekretu ona soobshchila  svoej  sosedke  o  svoem
razocharovanii  v  takom zamechatel'nom cheloveke, kakim byl  vsegda  dlya  nee
prepodobnyj otec Blek. Okazyvaetsya, v momenty slabosti on daval ej  avansy,
ej  -  takoj celomudrennoj i neprivlekatel'noj zhenshchine. Konechno, znaya  zhenu
svyashchennika, ego mozhno prostit', no tem ne menee i t.d., i t.p.  Razumeetsya,
ona   progovorilas'  sovershenno  neumyshlenno  i  tol'ko  potom  "s  uzhasom"
vspomnila,   chto   ee  sosedka  -  starosta  cerkovnoj   obshchiny.   Igru   s
psihoterapevtom ej udalos' vyigrat', ne vyzdorovev.
     Igru  so  svyashchennikom ona vyigrala, soblazniv ego, hotya  i  ne  hotela
priznavat'sya sebe v etom. A vtoroj psihoterapevt vse zhe sumel vvesti  ee  v
psihoterapevticheskuyu  gruppu, gde ona ne mogla provodit'  prezhnyuyu  taktiku.
Poskol'ku  vremya, otvedennoe na ee vyzdorovlenie, teper' ne bylo  zapolneno
igrami  APVV  i  VNP, to zhenshchina stala bolee pristal'no analizirovat'  svoe
povedenie i s pomoshch'yu chlenov gruppy sumela otkazat'sya ot obeih svoih igr  -
APVV i "Dinamo".
     *Antitezis*.  Prezhde vsego psihoterapevt dolzhen  opredelit',  s  kakim
variantom igry on imeet delo. V sluchae iskrennego varianta luchshe  pozvolit'
pacientke  prodolzhat'  igru  do  teh por,  poka  ee  Vzroslyj  ne  okrepnet
nastol'ko,  chtoby mozhno bylo pojti na risk i primenit' kontrmery.  Esli  zhe
psihoterapevt  imeet  delo  s  licemernym  variantom,  to  kontrmery  mozhno
primenyat' pri pervom zhe udobnom sluchae, no posle togo, kak pacientka  budet
dostatochno  podgotovlena,  chtoby ponyat',  chto  proishodit.  V  etom  sluchae
psihoterapevt  uporno otkazyvaetsya davat' pacientke  sovety,  a  kogda  ona
nachinaet  protestovat',  daet  ponyat',  chto  ona  imeet  delo  s  tshchatel'no
produmannoj strategiej. CHerez nekotoroe vremya ego otkaz davat' sovety  libo
privedet pacientku v beshenstvo, libo uskorit poyavlenie simptomov,  tipichnyh
dlya  ostrogo  sostoyaniya  trevozhnosti. Sleduyushchij shag  zavisit  ot  sostoyaniya
pacientki.   Esli   ona   lishilas'  dushevnogo  pokoya,   sleduet   primenit'
sootvetstvuyushchie  psihoanaliticheskie priemy,  chtoby  ispravit'  situaciyu.  V
licemernom   variante  igry  prezhde  vsego  nuzhno  otdelit'  Vzroslogo   ot
licemernogo Rebenka, chto daet vozmozhnost' proanalizirovat' igru.
     Voobshche  govorya,  rekomenduetsya ne vvyazyvat'sya v  blizkie  otnosheniya  s
poklonnicami,  iskrenne  igrayushchimi v AVVMM. Lyuboj  razumnyj  impresario  ne
preminet ob®yasnit' eto svoemu klientu.
     S  drugoj storony zhenshchina, igrayushchaya v licemernyj variant AVVMM,  poroj
okazyvaetsya interesnym i umnym chelovekom. Esli ej pomoch' otkazat'sya ot etoj
igry, to ona mozhet stat' zamechatel'nym drugom.

                              5. "Psihiatriya"
     *Tezis*. Sleduet otlichat' "Psihiatriyu"-proceduru ot "Psihiatrii"-igry.
Kak  yavstvuet  iz  nauchnyh publikacij, pri lechenii psihicheskih  zabolevanij
ispol'zuyutsya  razlichnye effektivnye metody, takie,  naprimer,  kak  gipnoz,
lekarstva, psihoanaliz, gruppovaya psihoterapiya i dr. Lyuboj iz metodov mozhet
byt' ispol'zovan i v igre "Psihiatriya", osnovannoj na zhiznennoj pozicii  "YA
- celitel'" i podkreplennoj medicinskim diplomom: "Zdes' napisano, chto ya  -
celitel'". Nuzhno pomnit', chto v lyubom sluchae takaya poziciya konstruktivna  i
blagozhelatel'na.  Lyudi,  igrayushchie v "Psihiatriyu".  mogut  prinesti  bol'shuyu
pol'zu pri uslovii, chto oni poluchili professional'nuyu podgotovku.
     U nas vse zhe est' osnovanie schitat', chto ot umen'sheniya vrachevatel'nogo
rveniya  rezul'taty  lecheniya tol'ko uluchshayutsya. Antitezis  byl  luchshe  vsego
sformulirovan  neskol'ko  stoletij  nazad  Ambruazom  Pare  [Pare,  Ambruaz
(1510-1590)  -  francuzskij  hirurg,  sygral  bol'shuyu  rol'  v  prevrashchenii
hirurgii   iz   remesla  v  nauchnuyu  medicinskuyu  disciplinu.],   skazavshim
sleduyushchee: "YA lechu ih, no iscelyaet ih Bog". Kazhdyj student-medik  uchit  eto
izrechenie naravne s prim urn non nocere [Prezhde vsego ne navredi (lat.).] i
vis  medicatrix naturae [Celitel'naya sila prirody (lat.).]. Psihoterapevty,
ne  imeyushchie  medicinskogo  obrazovaniya,  chashche  vsego  ne  znakomy  s  etimi
starinnymi  predosterezheniyami.  Odnako zhiznennaya  poziciya  "YA  -  celitel',
potomu  chto  v diplome eto napisano", mozhet poroj prinesti vred.  Dumaetsya,
chto  etu  poziciyu  luchshe by zamenit' chem-nibud' vrode:  "YA  budu  primenyat'
izvestnye  mne  terapevticheskie  procedury  v  nadezhde,  chto  oni  prinesut
nekotoruyu  pol'zu". Blagodarya etomu my smozhem izbezhat' igr,  osnovannyh  na
sleduyushchih ustanovkah: "Poskol'ku ya - celitel', to, esli vy ne vyzdoroveete,
eto  vasha  vina"  (naprimer, igra "YA vsego lish' pytayus'  pomoch'  vam")  ili
"Poskol'ku  vy  -  celitel', ya vyzdorovlyu blagodarya  vam"  (naprimer,  igra
"Krest'yanka"). Konechno, kazhdyj dobrosovestnyj vrach obo vsem etom v principe
znaet,  tak  kak podobnaya tochka zreniya dovoditsya do soznaniya lyubogo  vracha,
kogda-libo  praktikovavshego v klinike s horoshej reputaciej.  Sootvetstvenno
kliniku  mozhno nazvat' horoshej, esli ona zastavlyaet svoih vrachej osoznavat'
takie ponyatiya.
     S  drugoj storony, v "Psihiatriyu" chashche vsego nachinayut igrat' pacienty,
kotoryh  do etogo lechili ne slishkom kompetentnye lyudi. Nekotorye  pacienty,
naprimer, staratel'no vybirayut slabyh psihoanalitikov i perehodyat ot odnogo
k  drugomu,  demonstriruya nevozmozhnost' svoego vyzdorovleniya.  A  sami  tem
vremenem uchatsya igrat' vo vse bolee izoshchrennuyu formu "Psihiatrii". V  konce
koncov dazhe pervoklassnyj klinicist ne smozhet v takom sluchae otdelit' zerna
ot  plevel. Pacient obrashchaet k vrachu sleduyushchuyu dvojnuyu transakciyu: Vzroslyj
(etogo  pacienta): "YA prishel k vam, chtoby vylechit'sya";  Rebenok  (etogo  zhe
pacienta): "Vam nikogda ne udastsya vylechit' menya, no vy nauchite  menya  byt'
bolee umelym nevrotikom (to est' bolee umelo igrat' v "Psihiatriyu")". Tochno
tak  zhe  nekotorye  lyudi  igrayut  v igru "Dushevnoe  zdorov'e".  Utverzhdenie
Vzroslogo  v  etoj  igre zvuchit: "Delo pojdet luchshe, esli  ya  budu  zhit'  v
sootvetstvii  s  principami  dushevnogo zdorov'ya,  o  kotoryh  ya  chital  ili
slyshal".
     ...Nekaya  pacientka  u  odnogo vracha nauchilas'  igre  "Psihiatriya",  u
drugogo  - igre "Dushevnoe zdorov'e", a zatem v rezul'tate obrashcheniya  eshche  k
odnomu  vrachu  nachala  dovol'no prilichno igrat' v "Transakcionnyj  analiz".
Kogda s nej vpolne otkrovenno obsudili situaciyu, ona soglasilas' otkazat'sya
ot  igry  "Dushevnoe zdorov'e", no poprosila ostavit' ej igru  "Psihiatriya",
potomu  chto s nej ona chuvstvovala sebya spokojnee. Psihoterapevt  soglasilsya
na eto. V techenie neskol'kih posleduyushchih mesyacev ona prodolzhala ezhenedel'no
rasskazyvat'  emu  svoi sny i interpretirovat' ih. Nakonec  -  mozhet  byt',
otchasti  iz  chuvstva blagodarnosti k nemu - ona reshila, chto  nebezynteresno
poprobovat'  ponyat',  chto zhe s nej proishodit na samom  dele.  Ona  vser'ez
zainteresovalas'   transakcionnym  analizom,   i   eto   prineslo   horoshie
rezul'taty.
     Variantom "Psihiatrii" yavlyaetsya igra "Raskopki". V etoj igre pacientka
postoyanno   "perezhevyvaet"  detskie  vospominaniya.  Inogda   ona   pytaetsya
zamanivat'  psihoterapevta v igru "Kritika", v kotoroj ona  opisyvaet  svoi
oshchushcheniya  v  raznyh situaciyah, i on govorit i o tom, chto v nih nepravil'no.
Igra  "Samovyrazhenie",  rasprostranennaya v  nekotoryh  psihoterapevticheskih
gruppah, osnovana na dogme "Vse chuvstva horoshi". V takih gruppah, naprimer,
mogut  rukopleskat'  ili  hotya by vyrazhat' molchalivoe  odobrenie  cheloveku,
upotreblyayushchemu grubuyu bran'. Odnako iskushennaya gruppa bystro pojmet, chto na
samom dele eto igra.
     Nekotorye   uchastniki  psihoterapevticheskih  grupp  vskore  stanovyatsya
krupnymi  specialistami po vyyavleniyu igr tipa "Psihiatriya"  i  bystro  dayut
ponyat'  novomu pacientu gruppy, chto, po ih mneniyu, on igraet v "Psihiatriyu"
ili  v  "Transakcionnyj analiz", vmesto togo chtoby s  pomoshch'yu  vsej  gruppy
dostich' vernogo ponimaniya situacii.
     ...Odna  zhenshchina, ranee poseshchavshaya gruppu "Samovyrazheniya", pereehav  v
drugoj  gorod, stala poseshchat' novuyu dostatochno podgotovlennuyu  gruppu.  Ona
povedala   tam  istoriyu  o  sluchae  incesta  [Incest  (lat.   incestum)   -
krovosmeshenie,  intimnaya svyaz' mezhdu blizkimi rodstvennikami.],  kotoryj  u
nee  byl  v  yunosti.  |tot chasto povtoryaemyj eyu rasskaz  vsegda  vyzyval  u
slushatelej  blagogovejnyj uzhas, no v novoj gruppe vmesto ozhidaemoj  reakcii
ona  natolknulas'  na  ravnodushie, kotoroe  privelo  ee  v  yarost'.  Ona  s
izumleniem  obnaruzhila, chto chlenov etoj gruppy gorazdo bol'she zainteresoval
ee  Transakcionnyj gnev, a ne istoricheskij incest. Ona v beshenstve vypalila
slova,  kotorye, po-vidimomu, schitala hudshim oskorbleniem:  obvinila  ih  v
tom,  chto oni ne frejdisty. A Frejd, mezhdu prochim, otnosilsya k psihoanalizu
ochen'  ser'ezno  i  izbegal prevrashchat' ego v igru,  zayavlyaya  chto  on  -  ne
frejdist.
     Nedavno  byl otkryt novyj variant "Psihiatrii", nazvannyj  "Skazhite-ka
mne  vot  chto".  On  neskol'ko napominaet populyarnoe razvlechenie  "Dvadcat'
voprosov".   Uajt   rasskazyvaet  svoj  son  ili   kakoe-to   proisshestvie,
sluchivsheesya  s nim, a drugie chleny gruppy, chasto i psihoterapevt,  pytayutsya
interpretirovat'  ego,  zadavaya  sootvetstvuyushchie  voprosy.  Poka   Uajt   v
sostoyanii  otvetit'  na  voprosy, prisutstvuyushchie pridumyvayut  vse  novye  i
novye,  poka nakonec komu-nibud' ne udastsya zadat' takoj vopros, na kotoryj
Uajt  ne  smozhet otvetit'. Posle chego Blek otkidyvaetsya na spinku kresla  s
mnogoznachitel'nym vidom,   kak by govorya: "Aga! Esli by vy smogli  otvetit'
na  etot  vopros, to eto, bezuslovno, poshlo by vam na pol'zu. YA  svoe  delo
sdelal". (|tot variant nahoditsya v dal'nem rodstve s igroj "Pochemu  by  vam
ne...  -  Da, no"). Nekotorye psihoterapevticheskie gruppy v techenie  mnogih
let  igrayut  tol'ko v etu igru s minimal'nymi izmeneniyami i prakticheski  ne
prodvigayutsya   vpered.   |ta  igra  predstavlyaet  bol'shuyu   svobodu   Uajtu
(pacientu),  tak  kak  on mozhet podygryvat' ostal'nym,  chuvstvuya,  chto  ego
otvety neudovletvoritel'ny, ili zhe on mozhet igrat' protiv vseh, otvechaya bez
kolebanij  na kazhdyj predlozhennyj vopros. V poslednem sluchae  skoro  stanut
ochevidnymi  vozmushchenie  i smyatenie drugih igrokov,  potomu  chto  on  slovno
govorit im. "Nu vot, ya otvetil na vse vashi voprosy, odnako vy mne nichem  ne
pomogli, kto zhe vy posle etogo?"
     V  igru  "Skazhite-ka mne vot chto" igrayut obychno v shkole, kogda ucheniki
znayut,  chto  dolzhny  otvetit'  na vopros  uchitelya  ne  na  osnove  razumnyh
rassuzhdenij i znaniya faktov, a dolzhny postarat'sya ugadat', kakoj imenno  iz
vozmozhnyh  otvetov hochet uslyshat' uchitel'. Pedantichnyj  variant  etoj  igry
vstrechaetsya, naprimer, pri izuchenii drevnegrecheskogo yazyka: uchitel'  vsegda
mozhet  oderzhat'  verh  nad uchenikom i vpolne obosnovanno  vystavit'  ego  v
glupom vide, ukazav na kakoe-to temnoe mesto v tekste.

                                6. "Durachok"
     *Tezis*.  V  myagkom  variante etoj igry ee tezis mozhno  sformulirovat'
tak:  "YA  smeyus'  vmeste s vami nad moej glupost'yu i neuklyuzhest'yu".  Odnako
lyudi  s  ser'eznymi problemami mogut igrat' v ugryumyj variant etoj  igry  s
tezisom:  "Da, ya glup, no takoj uzh ya est', tak chto sdelajte  so  mnoj  chto-
nibud'".  I v tom, i v drugom sluchayah igra vedetsya s depressivnoj  pozicii.
Sleduet  razlichat' igry "Durachok" i "Rastyapa". V poslednej  igrok  zanimaet
bolee  agressivnuyu  poziciyu,  a  v  ego nelovkosti  est'  cel'  -  poluchit'
proshchenie.   Krome   togo,   nuzhno  umet'   otlichat'   igru   "Durachok"   ot
vremyapreprovozhdeniya  "Kloun".  Poslednee ukreplyaet  zhiznennuyu  poziciyu:  "YA
prosto  prelest'  i  nikomu ne delayu zla". Kriticheskaya  transakciya  v  igre
"Durachok"  sostoit v tom, chtoby Uajt vynudil Bleka nazvat' ego durakom  ili
proreagirovat'  takim obrazom, budto on schitaet ego takovym.  Poetomu  Uajt
vedet sebya kak Rastyapa, no ne stremitsya poluchit' proshchenie. Bolee togo, esli
on  poluchit proshchenie, to pochuvstvuet sebya "ne v svoej tarelke", tak kak ono
ugrozhaet ego zhiznennoj pozicii.
     Uajt mozhet vesti sebya kak kloun, no pri etom ne pytaetsya pokazat', chto
on tol'ko durachitsya. On hochet, chtoby ego povedenie vosprinimali vser'ez kak
dokazatel'stvo ego gluposti. Takim obrazom on poluchaet znachitel'noe vneshnee
"voznagrazhdenie",  poskol'ku  chem men'she on znaet,  tem  effektivnee  mozhet
vesti  igru.  Poetomu v shkole emu ne nuzhno zanimat'sya, a na  rabote  on  ne
dolzhen starat'sya priobresti kakie-to znaniya, kotorye by sposobstvovali  ego
prodvizheniyu  po sluzhbe. On s detstva privyk k tomu, chto lyudi  budut  vpolne
udovletvoreny im, poka on vedet sebya kak durachok, dazhe esli na  slovah  oni
utverzhdayut   obratnoe.  Okruzhayushchie  budut  udivleny,  esli  v   kriticheskoj
situacii, pri uslovii, chto on reshil spravit'sya s nej, vdrug vyyasnitsya,  chto
on sovsem ne glupyj chelovek, ne bolee chem "glupyj" mladshij brat v skazke.
     *Antitezis*.  Dlya myagkoj formy igry ves'ma prost. Esli Blek  otkazhetsya
igrat'  v  "Durachka" i ne budet smeyat'sya nad nelovkost'yu Uajta ili  branit'
ego  za  glupost', to on priobretet v ego lice druga. Odna iz  osobennostej
etoj  igry  sostoit  v  tom,  chto v nee chasto igrayut  lyudi  s  maniakal'no-
depressivnym tipom lichnosti. V sostoyanii ejforii oni vedut sebya tak, slovno
i  v  samom  dele priglashayut okruzhayushchih prinyat' uchastie v ih  nasmeshke  nad
soboj.  CHasto  ot etogo trudno uderzhat'sya, osobenno potomu,  chto  sozdaetsya
vpechatlenie, budto v protivnom sluchae oni obidyatsya. V kakom-to  smysle  eto
tak  i  est', poskol'ku chelovek, otkazavshijsya posmeyat'sya nad nimi, ugrozhaet
ih  zhiznennoj  pozicii  i portit im igru. No v sostoyanii  depressii  u  nih
voznikaet  obida  na teh, kto smeyalsya nad nimi, poetomu  vozderzhavshijsya  ot
nasmeshek chelovek pojmet, chto, navernoe, postupal pravil'no. Vozmozhno,  lish'
s  nim  odnim takie lyudi budut pozzhe razgovarivat', a vse prezhnie "druz'ya",
kotorye ohotno uchastvovali v igre, teper' prevratyatsya v ego vragov.
     Govorit'  Uajtu,  chto v dejstvitel'nosti on vovse ne glup,  sovershenno
bespolezno.  On  i  v  samom dele mozhet soobrazhat'  dovol'no  tugo  i  dazhe
osoznavat' eto. Mozhet byt', poetomu on i pristrastilsya k etoj igre. No, tem
ne  menee, mogut  sushchestvovat'  takie  sfery  deyatel'nosti,  v  kotoryh  on
prevoshodit drugih lyudej. Togda budet vpolne umestno prodemonstrirovat' emu
uvazhenie,  kotorogo zasluzhivayut ego sposobnosti. |to sil'no  otlichaetsya  ot
neuklyuzhih popytok "vnushit' emu uverennost' v sebe". Poslednie popytki mogut
dostavit'  emu  gor'koe udovletvorenie ot soznaniya,  chto  drugie  lyudi  eshche
glupee,  chem  on,  no  eto  dlya nego nebol'shoe  uteshenie.  Takoe  "vselenie
uverennosti",  na  nash  vzglyad, predstavlyaet soboj  ne  samyj  umnyj  metod
lecheniya.  Kak pravilo, eto obychnyj hod v igre "YA vsego lish' pytayus'  pomoch'
vam".  Antitezisom  "Durachka" dolzhna byt' ne drugaya igra,  a  polnyj  otkaz
igrat' v dannuyu igru.
     Antitezis  k  ugryumoj  forme  igry predstavlyaet  soboj  bolee  slozhnuyu
problemu, potomu chto ugryumyj igrok stremitsya vyzvat' ne smeh ili izdevku, a
vyvesti partnera iz sebya ili vyzvat' u nego chuvstvo polnoj bespomoshchnosti  -
tak,  chtoby u togo, kak govoritsya, prosto "ruki opustilis'". A s  etim  ego
sostoyaniem igrok legko umeet spravlyat'sya blagodarya svoemu devizu: "Sdelajte
so  mnoj  chto-nibud'". Takim obrazom, on vyigryvaet v  lyubom  sluchae.  Blek
(partner) nichego ne mozhet delat', tak kak u nego "opustilis' ruki".
     Esli  zhe on chto-to predprimet, to tol'ko potomu, chto vyveden iz  sebya.
Takie lyudi takzhe imeyut sklonnost' k igre "Pochemu by vam ne... - Da, no", ot
chego  poluchayut takoe zhe udovletvorenie, no v bolee slaboj stepeni.  K  etoj
forme  igry  antitezis pridumat' nelegko. My polagaem, chto  on  mozhet  byt'
najden tol'ko pri uslovii yasnogo predstavleniya psihodinamiki igry.

                                7. "Kaleka"
     *Tezis*.   Naibolee   dramatichnoj  formoj   igry   "Kaleka"   yavlyaetsya
"Opravdanie  po prichine dushevnoj bolezni". V transakcionnyh terminah  tezis
igry   mozhno  izlozhit'  sleduyushchim  obrazom:  "CHto  vy  hotite   ot   takogo
emocional'no neuravnoveshennogo cheloveka, kak ya? CHtoby ya nikogo ne  ubival?"
Na  chto  Prisyazhnye dolzhny, s tochki zreniya pacienta, ponyat' ego i  otvetit':
"CHto  vy! Nam i v golovu ne pridet trebovat' etogo ot vas". "Opravdanie  po
prichine dushevnoj bolezni" v kachestve yuridicheskoj igry ves'ma rasprostraneno
v  amerikanskom obshchestve. Podobnye sluchai ne sleduet smeshivat' s situaciej,
kogda chelovek dejstvitel'no stradaet glubokim psihozom i ne sposoben  nesti
otvetstvennost' za svoi postupki.
     Tezis igry - "CHto vy hotite ot kaleki?" Dejstvitel'no, chto mozhno zhdat'
ot  invalida,  kotoryj tol'ko i umeet upravlyat' svoim  invalidnym  kreslom?
Odnako  izvestny  fakty,  kogda  vo vremya vtoroj  mirovoj  vojny  nekotorye
invalidy  s  derevyannoj  nogoj  mogli  ispolnyat'  v  amputacionnyh  centrah
armejskih  gospitalej  dzhitterbag [Bystryj tanec s rezkimi  dvizheniyami  pod
dzhazovuyu muzyku.], prichem delali eto ochen' umelo. Vstrechayutsya slepye  lyudi,
uspeshno  rabotayushchie v politicheskoj oblasti (naprimer, v moem rodnom  gorode
takoj  chelovek  byl  izbran  na  dolzhnost'  mera).  YA  znayu  gluhih  lyudej,
plodotvorno rabotayushchih psihiatrami i psihoterapevtami, i lyudej,  lishivshihsya
ruk, no umeyushchih pol'zovat'sya pishushchej mashinkoj.
     Nablyudeniya   svidetel'stvuyut:  poka  chelovek,  obladayushchij   nastoyashchim,
vozmozhno, preuvelichennym ili dazhe voobrazhaemym uvech'em, ne zhaluetsya na svoyu
sud'bu,  v  ego zhizn' voobshche ne sleduet vmeshivat'sya. No kogda on obrashchaetsya
za  pomoshch'yu  k psihoterapevtu, voznikaet vopros: nailuchshim li  sposobom  on
rasporyadilsya svoej zhizn'yu i smozhet li on podnyat'sya nad svoim nedugom? V SSHA
psihoterapevtu   prihoditsya  stalkivat'sya  s   oppoziciej   shirokih   sloev
obrazovannoj publiki. Dazhe blizhajshie rodstvenniki pacienta, kotorye  gromche
vseh  obychno zhaluyutsya na neudobstva, svyazannye s ego uvech'em, mogut v konce
koncov   rassorit'sya  s  psihoterapevtom,  esli  dela  u   pacienta   budut
uluchshat'sya.  I  hotya  psihoterapevt, zanimayushchijsya analizom  igr,  prekrasno
ponimaet  ih  motivy, ego zadacha ot etogo ne stanovitsya  legche.  Vsem,  kto
igraet  v "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam", ugrozhaet postoyannaya opasnost',
chto ih igra budet sorvana, esli pacient vdrug reshit v dal'nejshem polagat'sya
na   sobstvennye   sily.  Inogda  takie  igroki  (naprimer,   rodstvenniki)
predprinimayut prosto neveroyatnye usiliya, chtoby prervat' lechenie.
     Oba   etih  aspekta  mozhno  proillyustrirovat'  sluchaem  s  zaikayushchimsya
klientom  miss  Blek.  |tot  chelovek  igral  v  klassicheskij  variant  igry
"Kaleka".  On  ne  mog  najti  rabotu i vpolne spravedlivo  pripisyval  etu
neudachu  tomu,  chto on - zaika. Mezhdu tem, po ego slovam, ego  interesovala
tol'ko rabota kommivoyazhera. Buduchi svobodnym grazhdaninom, on, konechno, imel
pravo iskat' rabotu v lyuboj interesuyushchej ego oblasti, no, poskol'ku on  byl
zaikoj, ego vybor zastavlyal usomnit'sya v iskrennosti ego motivov.  I  kogda
miss  Blek  voznamerilas' isportit' ego igru, reakciya agentstva social'nogo
obespecheniya byla dlya nee ves'ma neblagopriyatnoj.
     Igra  "Kaleka"  osobenno pagubna v klinicheskoj  praktike,  potomu  chto
pacient  mozhet najti vracha, kotoryj igraet v tu zhe igru i s tem zhe devizom.
Togda nikakogo rezul'tata zhdat' nevozmozhno. Inogda opravdanie baziruetsya na
ideologicheskih dovodah, naprimer: "CHto vy hotite ot cheloveka, esli on zhivet
v  takom obshchestve, kak nashe?" Odin pacient soedinil etot variant so ssylkoj
na   "psihosomaticheskie   prichiny":  "CHto   vy   hotite   ot   cheloveka   s
psihosomaticheskimi  simptomami?" On perehodil ot  odnogo  psihoterapevta  k
drugomu,  i  kazhdyj  iz  nih prinimal tol'ko odno opravdanie,  no  otvergal
drugoe.  V rezul'tate ni odin iz nih ne dal emu pochuvstvovat' sebya uverenno
v  svoej zhiznennoj pozicii. Odnako takzhe ne udalos' i sdvinut' ego  s  etoj
pozicii,  otvergnuv  oba  dovoda.  A pacient  kak  budto  by  dokazal,  chto
psihoterapiya nikomu ne mozhet pomoch'.
     CHtoby  opravdat'  simptomaticheskoe  povedenie,  pacienty  ochen'  chasto
pribegayut  k samym raznym dovodam. |to mozhet byt' prostuda, travma  golovy,
situacionnyj stress, obshirnyj stress, vyzvannyj sovremennym obrazom  zhizni,
amerikanskoj kul'turoj ili ekonomicheskoj sistemoj. Obrazovannyj  igrok  bez
truda podtverzhdaet svoi slova ssylkoj na avtoritety: "YA p'yu, potomu chto ya -
irlandec";  "|togo  by ne proizoshlo, esli by ya zhil na Taiti".  Na  samom-to
dele  pacienty psihiatricheskih bol'nic vsego mira ochen' pohozhi na pacientov
psihiatricheskih  bol'nic  SSHA. V klinicheskoj  praktike,  ravno  kak  i  pri
sociologicheskih  oprosah,  sleduet  ochen'  tshchatel'no  rassmatrivat'   takie
specificheskie vidy opravdanij, kak "Esli by ne oni" ili "Menya podveli".
     Neskol'ko  bolee  izoshchrennymi yavlyayutsya sleduyushchie  opravdaniya:  CHto  vy
hotite  ot a) cheloveka, kotoryj vyros bez otca; b) nevrotika; v) lechashchegosya
u  psihoanalitika;  g) bol'nogo-alkogolika. Vseh ih mozhno  uvenchat'  eshche  i
takim soobrazheniem: "Esli ya perestanu zanimat'sya etim, to nikogda ne  smogu
vyyavit' podopleku svoego povedeniya, a znachit - nikogda ne popravlyus'".
     Igra,  dopolnitel'naya k "Kaleke", nazyvaetsya "Riksha".  Vot  ee  tezis:
"Esli   by   v   etom  gorode  byli  rikshi  (byli  by  devushki,   vladeyushchie
drevneegipetskim yazykom), to ya nikogda ne vlip by v takuyu istoriyu".
     *Antitezis*.  Anti-"Kaleka"  ne predstavlyaet  bol'shih  trudnostej  pri
uslovii,  chto  psihoterapevt chetko razdelyaet svoih sobstvennyh  Roditelya  i
Vzroslogo    i    chto    obe    storony   otchetlivo    predstavlyayut    sebe
psihoterapevticheskuyu cel' ih vzaimootnoshenij.
     Esli  psihoterapevt vystupaet s pozicii Roditelya, on mozhet  byt'  libo
"dobrym",  libo  "surovym"  Roditelem. V  kachestve  "dobrogo"  Roditelya  on
prinimaet   opravdanie  pacienta,  osobenno  esli  ono  sootvetstvuet   ego
sobstvennym  vzglyadam. Pri etom on mozhet ob®yasnyat' dlya sebya situaciyu  takim
obrazom: do okonchaniya lecheniya lyudi ne otvechayut za svoi postupki. V kachestve
"surovogo"  Roditelya  on  otvergaet  opravdanie  pacienta,  i  mezhdu   nimi
nachinaetsya  bor'ba  za  moral'nuyu pobedu. Igrok v  "Kaleku"  obychno  horosho
znakom  s  obeimi  al'ternativami i umeet izvlekat' iz kazhdoj  maksimal'noe
udovletvorenie.
     S  pozicii Vzroslogo psihoterapevt dolzhen otvergnut' oba  varianta. Na
vopros pacienta: "CHego vy hotite ot nevrotika?" - ili na drugoj analogichnyj
vopros on otvechaet: "YA nichego ne hochu. Problema v tom, chego vy sami ot sebya
hotite?"  Ego  edinstvennoe trebovanie: pacient  dolzhen  otvetit'  na  etot
vopros ser'ezno, a edinstvennaya ustupka, na kotoruyu on mozhet pojti, sostoit
v  tom,  chtoby dat' pacientu dostatochno mnogo vremeni dlya otveta - primerno
ot  shesti  nedel'  do shesti mesyacev, v zavisimosti ot ih vzaimootnoshenij  i
stepeni predvaritel'noj podgotovlennosti pacienta.


     Psihoterapevt  dolzhen postoyanno izuchat' vsevozmozhnye igry,  v  kotorye
igrayut lyudi. Dlya etogo on raspolagaet nailuchshimi vozmozhnostyami. Odnako  emu
prihoditsya   obshchat'sya  v  osnovnom  s  lyud'mi,  kotoryh  igry   doveli   do
nepriyatnostej.   |to   oznachaet,  chto  bol'shinstvo   igr,   issleduemyh   v
konsul'tacii,  v kakom-to smysle mozhno nazvat' "plohimi". A poskol'ku  igry
osnovany na skrytyh transakciyah, to v nih obyazatel'no prisutstvuet kakoj-to
element dlya ispol'zovaniya situacii v svoih interesah. Po etim dvum prichinam
(s  odnoj  storony, prakticheskoj, s drugoj - teoreticheskoj) poisk "horoshej"
igry  stanovitsya  trudnym predpriyatiem. Horoshej  my  budem  nazyvat'  igru,
pozitivnyj vklad kotoroj v social'nuyu zhizn' pereveshivaet neodnoznachnost' ee
motivov,  osobenno esli igrok primirilsya s nimi bez legkomysliya i  cinizma.
Inymi  slovami, horoshaya igra odnovremenno prinosit pol'zu drugim igrokam  i
pozvolyaet   samorealizovat'sya  Vodyashchemu.  Poskol'ku  dazhe   pri   nailuchshej
organizacii  obshchestvennoj zhizni bol'shaya chast' vremeni obyazatel'no  tratitsya
na  igry,  sleduet  neustanno prodolzhat' poisk horoshih igr.  My  predlagaet
vnimaniyu  chitatelej neskol'ko primerov horoshih igr, prekrasno otdavaya  sebe
otchet  v  tom,  kak  ih  malo i kak dalek ih analiz ot  sovershenstva.  Syuda
vhodyat: "Trudovoj otpusk", "Kavaler", "Rad pomoch' vam", "Mestnyj mudrec"  i
"Oni budut schastlivy, chto znali menya".

                            1. "Trudovoj otpusk"
     *Tezis*. Strogo govorya, eto skoree vremyapreprovozhdenie, a ne igra,  i,
ochevidno,   vpolne   konstruktivnoe  dlya  vseh   uchastnikov.   Amerikanskij
pochtal'on,  otpravlyayushchijsya v otpusk v Tokio, chtoby pomoch' svoemu  yaponskomu
sobratu  raznosit' pochtu, ili amerikanskij otolaringolog,  kotoryj provodit
svoj  otpusk  v  bol'nice  na Gaiti, navernyaka pochuvstvuyut  sebya  stol'  zhe
otdohnuvshimi i smogut rasskazat' tak zhe mnogo interesnogo, kak esli by  oni
vernulis'  iz  Afriki  ili sovershili avtomobil'noe puteshestvie  cherez  ves'
kontinent.  Odnako  eto  vremyapreprovozhdenie stanovitsya  igroj,  esli  sama
rabota yavlyaetsya vtorichnoj po otnosheniyu k kakomu-to skrytomu motivu, i igrok
beretsya  za nee tol'ko dlya vida, chtoby dostich' drugoj celi. No i  pri  etih
obstoyatel'stvah  igra sohranyaet svoj polozhitel'nyj harakter  i  zasluzhivaet
odobreniya kak primer konstruktivnoj deyatel'nosti.

                                2. "Kavaler"
     *Tezis*.  V  etu  igru obychno igrayut muzhchiny, ne  imeyushchie  seksual'nyh
namerenij. Inogda eto ne starye lyudi, vpolne udovletvorennye svoim  brakom,
no  chashche  vsego  eto  pozhilye muzhchiny, blagorodno  i  bezropotno  prinyavshie
monogamiyu ili bezbrachie.
     Vstretiv  podhodyashchuyu  osobu  zhenskogo  pola,  Uajt  pol'zuetsya  kazhdoj
vozmozhnost'yu  podcherknut' ee prevoshodnye kachestva,  nikogda  pri  etom  ne
narushaya   granic  prilichiya,  sootvetstvuyushchih  ee  polozheniyu   v   obshchestve,
konkretnym  obstoyatel'stvam i trebovaniyam horoshego vkusa.  No  vnutri  etih
granic  on  daet  sebe  polnuyu  svobodu, izoshchryayas'  v  izobretatel'nosti  i
original'nosti  v  vyrazhenii svoego vostorga.  Ego  cel'  -  ne  soblaznit'
zhenshchinu,   a   prodemonstrirovat'  sobstvennuyu  virtuoznost'  v   iskusstve
komplimenta.   Vnutrennee  social'noe  "voznagrazhdenie"   sostoit   v   tom
udovol'stvii, kotoroe dostavlyaet zhenshchine ego nevinnyj artistizm, a takzhe  v
ee  vospriimchivosti i umenii s blagodarnost'yu ocenit' masterstvo  Uajta.  V
teh  sluchayah,  kogda oba uchastnika igry vpolne osoznayut  ee  mehanizm,  ona
mozhet,  ko vsevozrastayushchemu vostorgu obeih storon, dojti do krajnej stepeni
preuvelicheniya. Razumeetsya, svetskij chelovek znaet, gde nuzhno  ostanovit'sya,
i  ne  budet prodolzhat' igru, esli pochuvstvuet, chto perestal byt'  zabavnym
(to  est'  ishodya iz interesov partnershi) ili chto kachestvo ego komplimentov
uhudshilos' (tak velit emu ego gordost' "mastera").
     V  igru  "Kavaler" igrayut mnogie poety. Oni delayut eto  radi  vneshnego
social'nogo   "voznagrazhdeniya",  poskol'ku   zainteresovany   v   priznanii
professional'nyh  kritikov i chitatelej, navernoe,  v  toj  zhe,  esli  ne  v
bol'shej  stepeni,  chem  v polozhitel'noj reakcii na  poeticheskoe  tvorchestvo
vdohnovivshej ih damy.
     Evropejcy,  osobenno  anglichane, so svoej romanticheskoj  poeziej,  po-
vidimomu,  vsegda byli bolee iskusnymi igrokami v etu igru, chem amerikancy.
V  SSHA ona v bol'shoj stepeni sdelalas' dostoyaniem "poezii Fruktovoj Lavki":
tvoi glaza tochno dve grushi, tvoi guby podobny ogurcam i t. d. V takom  vide
ona  vryad  li  mozhet  sopernichat'  v izyashchestve  s  proizvedeniyami  Herrika,
Lavlejsa,  ili  dazhe  s cinichnymi, no polnymi fantazii  stihami  Rochestera,
Roskommona  ili  Dorseta  [Imeyutsya v vidu anglijskie  poety  Robert  Herrik
(1591-  1674),  Richard  Lavlejs  (1618-1658),  Dzhon  Uilmot  graf  Rochester
(1647-1680), graf Roskommon (1637-1685), graf Dorset (1536-1608).].
     *Antitezis*.  Dlya  umelogo  ispolneniya svoej  roli  ot  zhenshchiny  mozhet
potrebovat'sya nemalyj um i utonchennost'. Tol'ko sovsem ugryumaya ili  neumnaya
zhenshchina mozhet otkazat'sya igrat' v etu igru. Partnersha dolzhna otvechat' Uajtu
odnim  iz  variantov igry: "Ah, vy prosto velikolepny, mister  Mergitrojd!"
(AVVMM) ili "Mister M., ya voshishchena vashim iskusstvom". Esli zhenshchina  lishena
voobrazheniya ili nablyudatel'nosti, ona mozhet prosto proreagirovat'  tak  zhe,
kak  v  AVVMM,  no pri takoj reakcii opuskaetsya samoe glavnoe:  Uajt  hochet
vyzvat'  voshishchenie  ne  sobstvennoj personoj,  a  svoej  poeziej.  Ugryumaya
zhenshchina  mozhet  v  otvet  na  etu  igru  pribegnut'  k  neprilichno  grubomu
antitezisu  v  vide igry "Dinamo" vtoroj stepeni ("Otvyazhis', nahal").  Esli
pri podobnyh obstoyatel'stvah zhenshchine pridet v golovu proreagirovat' tak zhe,
kak v igre "Dinamo" tret'ej stepeni, to v principe takuyu reakciyu inache  kak
otvratitel'noj ne nazovesh'.
     Esli  zhenshchina  prosto  neumna,  ona budet  igrat'  v  "Dinamo"  pervoj
stepeni,  prinimaya komplimenty, kotorye teshat ee tshcheslavie,  i  prenebregaya
vozmozhnost'yu ocenit' tvorcheskie usiliya i sposobnosti Uajta. Voobshche  govorya,
igra  budet  isporchena,  esli zhenshchina reshit, chto  ee  pytayutsya  soblaznit',
vmesto  togo,  chtoby  vosprinimat' etu igru kak  demonstraciyu  literaturnyh
dostizhenij.
     *Rodstvennye*  *igry*.  Igru "Kavaler" nado  otlichat'  ot  operacij  i
procedur,  sostavlyayushchih chast' obychnogo uhazhivaniya. V poslednem  sluchae  eto
prostye  transakcii  bez skrytogo motiva. ZHenskij  variant  igry  "Kavaler"
umestno  nazvat' "Poklonnica": v nee chasto igrayut lyubeznye damy  na  zakate
svoej zhizni.

                            _CHastichnyj_ _analiz_
     *Cel'*: vzaimnoe voshishchenie.
     *Roli*: Poet, Voshishchennyj ob®ekt pokloneniya.
     *Social'naya*  *pardigma*:  Vzroslyj -  Vzroslyj;  Vzroslyj  (muzhchina):
"Smotrite, kak ya umeyu delat' vas schastlivoj"; Vzroslyj (zhenshchina):  "Ah,  vy
dejstvitel'no umeete delat' menya schastlivoj".
     *Psihologicheskaya*  *paradigma*: Rebenok  (muzhchina):  "Smotrite,  kakie
frazy  ya umeyu pridumyvat'"; Rebenok (zhenshchina): "Ah, ty dejstvitel'no  ochen'
izobretatelen".
     "*Voznagrazhdeniya*":  1)  vnutrennee  psihologicheskoe  -  tvorchestvo  i
podtverzhdenie  privlekatel'nosti;  2) vneshnee  psihologicheskoe  -  izbegaet
otkaza v otvet na seksual'nye avansy; 3) vnutrennee social'noe - "Kavaler";
4)  vneshnee  social'noe - ot etogo "voznagrazhdeniya"  mozhno  otkazat'sya;  5)
biologicheskoe - vzaimnye "poglazhivaniya"; 6) ekzistencial'noe - "YA umeyu zhit'
krasivo".

                            3. "Rad pomoch' vam"
     *Tezis*.  Uajt postoyanno okazyvaet pomoshch' drugim lyudyam, imeya  kakoj-to
skrytyj motiv. Mozhet byt', on iskupaet proshlye grehi, prikryvaet tepereshnie
durnye postupki ili zavyazyvaet druzhbu, chtoby pozzhe ispol'zovat' ee v  svoih
celyah,  a  vozmozhno, iz soobrazhenij prestizha. Esli dazhe  kto-to  ne  vpolne
uveren  v iskrennosti pobuzhdenij Uajta, vse zhe sleduet vozdat' emu  dolzhnoe
za  ego  postupki, ved', k sozhaleniyu, vstrechayutsya lyudi, kotorye  prikryvayut
durnye postupki v proshlom novymi hudshimi delami i ispol'zuyut drugih lyudej v
svoih celyah, dejstvuya ne shchedrost'yu, a zapugivaniem. Oni dobivayutsya prestizha
ne s blagorodnymi, a s nizkimi namereniyami.
     A    nekotoryh   filantropov   bol'she   volnuet   sopernichestvo,   chem
chelovekolyubie: "YA dal bol'she deneg (knig, proizvedenij iskusstva), chem vy".
I  opyat',  esli  iskrennost' ih motivov postavlena  pod  somnenie,  vse  zhe
sleduet  otdat' dolzhnoe etim lyudyam za to, chto oni uchastvuyut v  sorevnovanii
konstruktivno.  Ved'  sushchestvuet eshche mnozhestvo lyudej,  kotorye  delayut  eto
destruktivno. U bol'shinstva lyudej (i gosudarstv), igrayushchih  v  "Rad  pomoch'
vam",  est'  i druz'ya, i vragi, prichem chuvstva i teh, i drugih  chashche  vsego
mozhno ob®yasnit'. Vragi podvergayut kritike ih motivy i preumen'shayut znachenie
blagorodnyh  postupkov etih lyudej, a druz'ya ispytyvayut k nim  blagodarnost'
za  real'nuyu  pomoshch'  i  preumen'shayut  znachenie  ih  motivov.  Poetomu  tak
nazyvaemoe "ob®ektivnoe" obsuzhdenie etoj igry prakticheski nevozmozhno. Lyudi,
zayavlyayushchie  o svoem nejtralitete, dovol'no skoro obnaruzhivayut,  chto  derzhat
ego na ch'ej-to storone.
     |ta  igra  kak  sposob  ispol'zovaniya lyudej sostavlyaet  osnovu  mnogih
"obshchestvennyh  vzaimootnoshenij"  v Amerike.  Potrebiteli  prinimayut  v  nej
uchastie s radost'yu, tak kak eto odna iz naibolee priyatnyh kommercheskih igr.
|ta  igra  mozhet  prinimat'  ves'ma predosuditel'nuyu  formu  v  inoj  sfere
vzaimootnoshenij,  naprimer v semejnoj igre dlya treh uchastnikov,  v  kotoroj
otec  i mat' sorevnuyutsya v popytkah zavoevat' privyazannost' svoego rebenka.
No  sleduet  otmetit', chto dazhe v etom variante igry  "Rad  pomoch'  vam"  v
nekotoroj stepeni sglazhivayutsya otricatel'nye storony ih dejstvij, poskol'ku
sushchestvuet   mnozhestvo  gorazdo  bolee  nepriyatnyh  sposobov  sorevnovaniya,
naprimer  "U  menya  zdorov'e huzhe, chem u papy" ili "Pochemu  ty  ego  lyubish'
bol'she, chem menya?".

                            4. "Mestnyj mudrec"
     *Tezis*.  |to  skoree  ne  igra, a scenarij,  no  s  elementami  igry.
Obrazovannyj  i  umudrennyj zhizn'yu chelovek, pomimo  sobstvennoj  professii,
priobretaet znaniya v samyh raznyh oblastyah. Dostignuv pensionnogo vozrasta,
on  pereezzhaet iz bol'shogo goroda, v kotorom zanimal otvetstvennyj post,  v
malen'kij   gorodok.  Tam  vskore  stanovitsya  izvestno,  chto  lyudi   mogut
obratit'sya k nemu za pomoshch'yu pri reshenii lyubyh problem - ot stuka v  motore
do  voprosa  o  tom, kak postupit' s prestarelym rodstvennikom.  Esli  etot
chelovek v sostoyanii pomoch', to on obyazatel'no eto sdelaet ili pomozhet najti
kvalificirovannyh professionalov. Takim obrazom, ochen'  skoro  on  nachinaet
zanimat'  opredelennoe  mesto v novom okruzhenii i stanovitsya  izvesten  kak
Mestnyj mudrec, ni na chto ne pretenduyushchij, no vsegda gotovyj vas vyslushat'.
Luchshe  vsego  eta  igra  udaetsya lyudyam, kotorye, prezhde  chem  pristupit'  k
ispolneniyu svoej roli, obratilis' k psihoterapevtu, chtoby dlya sebya vyyasnit'
svoi motivy i uznat', kakih oshibok im sleduet izbegat'.

                  5. "Oni budut schastlivy, chto znali menya"
     *Tezis*. |ta igra - bolee dostojnaya raznovidnost' igry "YA im  pokazhu".
Poslednyaya  imeet  dva varianta. V destruktivnom variante Uajt  namerevaetsya
"pokazat'  im"  putem naneseniya ushcherba. Naprimer, on mozhet  ryadom  manevrov
dostich'  na  sluzhbe  bolee vysokogo polozheniya,  no  ne  radi  prestizha  ili
material'nogo  voznagrazhdeniya,  a potomu,  chto  eto  daet  emu  vozmozhnost'
dosadit'  svoim  vragam.  V drugom variante Uajt  izo  vseh  sil  staraetsya
zarabotat'   prestizh,  no  ne  radi  sovershenstvovaniya  v  masterstve   ili
dostizheniya  uspehov  v  svoej  oblasti (hotya  i  eti  motivy  mogut  igrat'
vtorostepennuyu rol') i ne zatem, chtoby nanesti vragam pryamoj ushcherb,  a  dlya
togo,  chtoby  oni zavidovali emu i bezumno sozhaleli o tom,  chto  ran'she  ne
otnosilis' k nemu luchshe.
     V  igre "Oni budut schastlivy, chto znali menya" Uajt rabotaet ne  protiv
svoih  byvshih tovarishchej, a v ih interesah. On hochet pokazat': druzhelyubie  i
uvazhenie,  s  kotorymi oni k nemu teper' otnosyatsya, vpolne  opravdany.   On
stremitsya  prodemonstrirovat' (s edinstvennoj cel'yu sdelat'  im  priyatnoe),
chto  oni  ocenivali  ego pravil'no. Dlya togo chtoby obespechit'  sebe  vernyj
vyigrysh, Uajt dolzhen sledit' za tem, chtoby ne tol'ko celi, no i sredstva  v
etoj igre byli dostojnymi. Imenno v etom i sostoit prevoshodstvo etoj  igry
nad  "YA  im pokazhu". Odnako obe eti igry mogut byt' ne igrami, a sledstviem
zhiznennogo  uspeha.  Oni  prevrashchayutsya v igry  togda,  kogda  Uajta  bol'she
interesuet ne sam uspeh, a vpechatlenie, proizvedennoe im na ego vragov  ili
druzej.

                                CHast' tret'ya
                              Za predelami igr

                                Znachenie igr
     1.  Igry,  v kotorye igrayut lyudi, peredayutsya ot pokoleniya k pokoleniyu.
Lyubimaya igra konkretnogo cheloveka mozhet byt' proslezhena kak v proshlom  -  u
ego roditelej i u roditelej ego roditelej, tak i v budushchem - u ego detej. V
svoyu ochered' ego deti, esli tol'ko ne proizojdet kakoe-nibud' vmeshatel'stvo
izvne,  budut  uchit'  etim  igram ego vnukov.  Takim  obrazom,  analiz  igr
proishodit na obshirnom istoricheskom fone. Igra mozhet ohvatyvat' okolo sotni
let  v  proshlom i mozhet byt' nadezhno prognozirovana po men'shej mere let  na
pyat'desyat v budushchee. Esli ne razorvat' etu cep', ohvatyvayushchuyu pyat'  i  dazhe
bolee  pokolenij,  effekt mozhet uvelichivat'sya v geometricheskoj  progressii.
Perehodya  iz  pokoleniya  v pokolenie, igry mogut izmenyat'sya,  no  pri  etom
nablyudaetsya  sil'naya  tendenciya  k  vstupleniyu  v  brak  mezhdu  individami,
igrayushchimi  v  igry, kotorye prinadlezhat odnomu semejstvu  (esli  ne  odnomu
rodu). V etom sostoit *istoricheskoe* znachenie igr.
     2. Vospitanie detej v bol'shinstve sluchaev svoditsya k processu obucheniya
ih  tomu,  v kakie igry oni dolzhny igrat'. Razlichnye kul'tury i  social'nye
klassy   imeyut  svoi  izlyublennye  igry,  a  razlichnye  plemena   i   sem'i
predpochitayut raznye varianty igr. V etom sostoit *kul'turnoe* znachenie igr.
     3. Promezhutok mezhdu vremyapreprovozhdeniyami i istinnoj blizost'yu kak  by
prosloen  igrami. Povtoryayushchiesya vremyapreprovozhdeniya, takie,  naprimer,  kak
vecherinki  v  chest'  prodvizheniya  po sluzhbe,  v  konce  koncov  priedayutsya.
Blizost',  v  svoyu ochered', trebuet tshchatel'noj osmotritel'nosti,  prichem  i
Roditel',  i  Vzroslyj, i Rebenok obychno nastroeny protiv nee. Amerikanskoe
obshchestvo  v  osnovnom  ne  pooshchryaet  iskrennosti  (krome  kak  v   intimnoj
obstanovke),  tak  kak zdravyj smysl predpolagaet, chto  iskrennost'  vsegda
mozhno  ispol'zovat' s durnym umyslom. A Rebenok opasaetsya  ee,  potomu  chto
znaet:  ona mozhet povlech' za soboj razoblachenie. Poetomu, chtoby  otvyazat'sya
ot  skuki  vremyapreprovozhdeniya, ne podvergaya sebya opasnostyam, soputstvuyushchim
blizosti,  bol'shinstvo lyudej v kachestve kompromissnogo resheniya  prihodyat  k
igram,  esli  tol'ko  oni dostupny. Oni-to i sostavlyayut  bol'shuyu  i  ves'ma
znachimuyu chast' chelovecheskogo obshcheniya. V etom, sostoit *social'noe* znachenie
igr.
     4.  Lyudi vybirayut sebe druzej, partnerov, blizkih lyudej chashche vsego  iz
chisla  teh, kto igraet v te zhe igry. Poetomu v dannom social'nom  okruzhenii
kazhdyj  ego  predstavitel'  priobretaet  takuyu  maneru  povedeniya,  kotoraya
pokazhetsya  sovershenno chuzhdoj chlenam drugogo social'nogo kruga. I  naoborot,
lyuboj  chlen  kakogo-libo social'nogo okruzheniya, kotoryj nachinaet  igrat'  v
novye  igry,  budet skoree vsego izgnan iz privychnogo obshchestva,  no  ego  s
udovol'stviem  vklyuchat  v  drugoe  social'noe  okruzhenie.  V  etom  sostoit
*lichnostnoe* znachenie igr.
     CHitatel',  po-vidimomu,  teper' sumeet  luchshe  ocenit'  principial'noe
razlichie mezhdu matematicheskim i transakcionnym analizom igr. Matematicheskij
analiz   igr   ishodit   iz   postulata  polnoj   racional'nosti   igrokov.
Transakcionnyj  analiz, naprotiv, imeet delo s igrami kak  neracional'nymi,
tak i irracional'nymi, i imenno poetomu bolee zhiznennymi.


     Nashi  nablyudeniya svidetel'stvuyut o tom, chto intensivnee  vsego  igrayut
lyudi,  utrativshie  dushevnoe  ravnovesie.  Ves'ma  lyubopytno,  odnako,   chto
nekotorye  shizofreniki otkazyvayutsya uchastvovat' v igrah i s  samogo  nachala
trebuyut pryamolinejnosti. V obydennoj zhizni s naibol'shej otdachej igrayut  dva
tipa lyudej, kotoryh my nazovem Bryuzgoj i Nichtozhestvom ili Obyvatelem.
     Bryuzga  -  eto  chelovek,  chashche  vsego  obizhennyj  na  svoyu  mat'.  Pri
vnimatel'nom  issledovanii  vyyasnyaetsya, chto on  obizhen  na  nee  s  rannego
detstva.  Navernoe, u nego est' vpolne osnovatel'nye "detskie" prichiny  dlya
obidy,  naprimer, vozmozhno, v ego rannem detskom vozraste mat'  zabolela  i
dolgo  lezhala v bol'nice, kak by predav ego v kriticheskij period.  A  mozhet
byt', on ne byl schastliv iz-za togo, chto ona rodila slishkom mnogo brat'ev i
sester? Inogda "predatel'stvo" vyglyadit bolee zlonamerennym, naprimer, mat'
otpravlyaet rebenka na fermu k svoim roditelyam, chtoby vtorichno vyjti  zamuzh.
A  rebenok s teh por ostaetsya obizhennym na ves' mir. Buduchi vzroslym,  etot
chelovek ne lyubit zhenshchin, hotya mozhet byt' donzhuanom. Poskol'ku s detskih let
on  duetsya vpolne namerenno, to svoe reshenie mozhet otmenit' v lyuboj  moment
(imenno  tak  i  postupayut deti, kogda podhodit vremya  obeda).  I  vzroslyj
(Bryuzga),  i malen'kij mal'chik otmenyayut reshenie dut'sya na odnih  i  teh  zhe
usloviyah: on dolzhen imet' vozmozhnost' ne uronit' svoego dostoinstva  i  emu
"obyazany"  predlozhit' chto-to stoyashchee vzamen ego privilegii byt'  obizhennym.
Inogda,  otkazavshis' ot roli obizhennogo, pacient mozhet prervat',  naprimer,
igru  "Psihiatriya", kotoraya v protivnom sluchae mozhet tyanut'sya  godami.  Dlya
etogo neobhodimo tshchatel'no podgotovit' pacienta, najti umelyj podhod k nemu
i   vybrat'  podhodyashchij  moment.  Bestaktnost'  i  zapugivanie  so  storony
psihoterapevta  budut  imet' takoj zhe effekt, kak  v  sluchae  s  naduvshimsya
rebenkom.  V  konce  koncov  pacient  "otomstit"  psihoterapevtu   za   ego
nepravil'noe obrashchenie s nim tochno tak zhe, kak rebenok mozhet zatait'  obidu
na svoih bestaktnyh roditelej.
     S  Bryuzgoj zhenskogo pola situaciya obychno takaya zhe, esli ona zlitsya  na
svoego  otca.  No  pri etom nado uchityvat', chto ee igra "Kaleka"  ("CHto  vy
hotite  ot  zhenshchiny,  u  kotoroj  byl takoj  otec?")  trebuet  ot  muzhchiny-
psihoterapevta bol'shogo takta i diplomatichnosti. Inache on riskuet okazat'sya
v  polozhenii  otca etoj zhenshchiny, to est' byt' otnesennym k tomu  zhe  klassu
lyudej, kuda popadayut vse muzhchiny, pohozhie na otca.
     Dumayu,  v  kazhdom  iz nas est' chastica ot igroka Nichtozhestva.  Poetomu
cel'  analiza  - svesti etu igru do minimuma. Nichtozhestvo  -  eto  chelovek,
sverhchuvstvitel'nyj k Roditel'skomu vliyaniyu. Poetomu  ego  Roditel'  skoree
vsego budet v kriticheskie momenty vmeshivat'sya i v ego Vzrosloe sostoyanie, i
v  spontannoe  povedenie Rebenka, chto vyzyvaet u etogo cheloveka  neumestnoe
ili bestaktnoe povedenie. V ekstremal'nyh situaciyah Nichtozhestvo slivaetsya s
Podhalimom,  Pozerom  i  Prilipaloj. Ne  sleduet  smeshivat'  Nichtozhestvo  s
vybitym iz kolei shizofrenikom, u kotorogo ne funkcioniruet Roditel' i  edva
funkcioniruet  Vzroslyj,  poetomu  emu prihoditsya  spravlyat'sya  s  mirom  s
pozicii  privedennogo  v zameshatel'stvo Rebenka.  Interesno,  chto  v  nashem
povsednevnom  yazyke  slovo  "nichtozhestvo"  primenyayut,  kak   pravilo,   dlya
harakteristiki  muzhchin, a inogda i muzhepodobnyh zhenshchin. V  Hanzhe  Obyvatelya
eshche  bol'she,  chem  v  Nichtozhestve. Slovo "hanzha"  obychno  upotreblyaetsya  po
otnosheniyu  k zhenshchine, no inogda ego upotreblyayut primenitel'no k muzhchinam  s
neskol'ko zhenskimi osobennostyami povedeniya.


     Rassmotrim   sleduyushchij   dialog  mezhdu  pacientkoj   (P)   i   vrachom-
psihoterapevtom (V):
     P. YA nachala novuyu zhizn' - teper' budu vsegda prihodit' vovremya.
     V. Poprobuyu ne podvesti vas.
     P.  A  mne vse ravno, chto *vy* budete delat'. YA sobirayus' nachat'  radi
sebya samoj. Ugadajte, chto ya poluchila po istorii.
     V. CHetyre s plyusom.
     P. Otkuda vy znaete?
     V. Potomu chto vy boites' poluchit' pyaterku.
     P.  Da,  ya napisala na pyaterku, no potom perechitala rabotu, vycherknula
tri pravil'nyh otveta i vmesto nih vpisala nepravil'nye.
     V. Mne nravitsya nash razgovor. V nem sovsem net Nichtozhestva.
     P. Vchera vecherom ya kak raz dumala, kakoj u menya progress. Po-moemu, vo
mne sejchas Nichtozhestva ne bol'she 17 procentov.
     V.  Nu, sejchas Nichtozhestvo v vas na nule, tak chto v sleduyushchij  raz  vy
mozhete pozvolit' sebe 34 procenta.
     P.  |to  vse nachalos' polgoda nazad: ya posmotrela na svoj  kofejnik  i
vdrug  vpervye dejstvitel'no uvidela ego. A teper' ya slyshu  penie  ptic,  a
kogda smotryu na lyudej, to ih vizhu! I samoe zamechatel'noe, chto ya sama  stala
nastoyashchej. I ne tol'ko voobshche, ya i sejchas, v etu minutu, tozhe nastoyashchaya. Na
dnyah ya hodila po muzeyu, smotrela kartiny. Ko mne podoshel molodoj chelovek  i
skazal:  "Kakoj  zamechatel'nyj Gogen, pravda?" YA  otvetila:  "Vy  mne  tozhe
nravites'".  Posle muzeya my vmeste zashli perekusit', i  on  okazalsya  ochen'
slavnym parnem.
     |tot  dialog  predstavlyaet soboj svobodnyj ot  igr  i  ot  prisutstviya
Nichtozhestva razgovor mezhdu dvumya nezavisimymi Vzroslymi, i nam hotelos'  by
soprovodit' ego nekotorymi poyasneniyami.
     "YA  nachala  novuyu  zhizn'. Teper' budu vsegda prihodit'  vovremya".  |to
zayavlenie  bylo  sdelano  posle  togo, kak pacientka  dejstvitel'no  prishla
vovremya. Ran'she ona postoyanno opazdyvala. Esli by ona reshila takim  obrazom
vospityvat'  silu  voli i ee reshenie stat' punktual'noj  bylo  by  navyazano
Rebenku  Roditelem tol'ko zatem, chtoby byt' narushennym, pacientka  ob®yavila
by o nem zaranee:
     "Segodnya  ya opozdala poslednij raz v zhizni". |to bylo by ne bolee  chem
popytka  nachat' igru. Odnako ee zayavlenie takoj popytkoj ne bylo. |to  bylo
reshenie,  prinyatoe  Vzroslym  -  ne namerenie,  a  proekt.  Pacientka  i  v
dal'nejshem ostavalas' punktual'noj.
     "Poprobuyu  ne  podvesti  vas". |ta fraza  ne  byla  ni  podbadrivayushchim
vyskazyvaniem,  ni pervym hodom v igre "YA vsego lish' pytayus'  pomoch'  vam".
Pacientka  obychno  prihodila  posle  pereryva  na  obed  u  psihoterapevta.
Poskol'ku  ona,  kak pravilo, opazdyvala, on tozhe privyk  ne  toropit'sya  i
vozvrashchalsya  v kabinet pozzhe obychnogo. Kogda ona ob®yavila o svoem  reshenii,
on  ponyal,  chto  ona  govorit vser'ez, i ob®yavil o  svoem.  |ta  transakciya
predstavlyala soboj dogovor mezhdu Vzroslymi, kotorogo oba oni  v  dal'nejshem
priderzhivalis',  a  ne  slova Rebenka, draznyashchego Roditelya,  kotoryj  iz-za
svoej  zhiznennoj pozicii vynuzhden byt' "dobrym papochkoj" i obeshchat'  Rebenku
pomoshch'.
     "A mne vse ravno, chto *vy* budete delat'". |ta fraza podcherkivaet, chto
punktual'nost'  -  eto  reshenie,  a ne namerenie,  kotoroe  ona  sobiraetsya
ekspluatirovat' kak chast' igry psevdoposlushaniya.
     "Ugadajte,  chto  ya  poluchila".  I  psihoterapevt  i  pacientka  vpolne
osoznavali,  chto  eto  -  vremyapreprovozhdenie,  i  pozvolili  sebe  nemnogo
porazvlech'sya.   Psihoterapevtu   ne   nuzhno   bylo   demonstrirovat'   svoyu
bditel'nost', ukazyvaya pacientke, chto eto - vremyapreprovozhdenie: ona eto  i
bez  togo  znala; pacientke zhe ne nado bylo vozderzhivat'sya  ot  uchastiya  vo
vremyapreprovozhdenii.
     "CHetyre  s  plyusom".  Psihoterapevt ponimal, chto  ona  mogla  poluchit'
tol'ko  takuyu otmetku, i ne bylo prichin ne skazat' ej ob etom. On  ne  stal
pritvoryat'sya, chto ne znaet: iz lozhnoj skromnosti ili iz boyazni oshibit'sya.
     "Otkuda  vy  znaete?" |to byl vopros Vzroslogo,  a  ne  igra  "Ah,  vy
neobyknovennyj!", i on zasluzhival otveta po sushchestvu.
     "Da,  u  menya  byla  by pyaterka".  Vot  eto byla  nastoyashchaya  proverka.
Pacientka ne nadulas' i ne stala pridumyvat' ob®yasneniya ili opravdaniya,  no
chestno vzglyanula v glaza svoemu Rebenku.
     "Mne  nravitsya nash razgovor". |to i posleduyushchie polushutlivye zamechaniya
vyrazhayut  vzaimnoe  Vzrosloe uvazhenie, s nekotorym vremyapreprovozhdeniem  na
urovne Roditel'-Rebenok, kotoroe opyat'-taki bylo neobyazatel'nym dlya oboih i
uchastie v kotorom bylo vpolne soznatel'nym.
     "YA  vdrug  vpervye dejstvitel'no uvidela ego". Pacientka  obrela  svoj
sobstvennyj vzglyad na mir, i ej bol'she ne nuzhno vosprinimat' kofejniki  ili
lyudej  tak,  kak  uchili  ee  roditeli. "YA i  sejchas,  v  etu  minutu,  tozhe
nastoyashchaya." Ona bol'she ne zhivet v proshlom ili v budushchem, hotya i  mozhet  pri
neobhodimosti kosnut'sya ih v razgovore.
     "A ya otvetila: "Vy mne tozhe nravites'". Ne nuzhno bol'she tratit' vremya,
igraya  s  novym znakomym v igru "Kartinnaya galereya", hotya pri  zhelanii  ona
mogla by eto sdelat'.
     V   svoyu   ochered',  i  psihoterapevtu  net  neobhodimosti  igrat'   v
"Psihiatriyu". U nego bylo neskol'ko sluchaev obsudit' s pacientkoj  problemy
zashchity,  perenosa  i  simvolicheskoj interpretacii, no  on  opustil  ih,  ne
ispytyvaya   pri   etom  nikakogo  bespokojstva.  Odnako   dlya   dal'nejshego
obsuzhdeniya,  navernoe, bylo by polezno utochnit', kakie  imenno  otvety  ona
vycherknula  v  svoej ekzamenacionnoj rabote. K sozhaleniyu, v  dal'nejshem,  v
techenie chasa, otvedennogo na priem, 17 procentov Nichtozhestva v pacientke  i
18 procentov ego zhe v psihoterapevte davali sebya znat' vremya ot vremeni.
     Podvodya   itog,   mozhno   skazat',  chto  privedennyj   vyshe   razgovor
predstavlyaet   soboj   deyatel'nost',  rascvechennuyu  nebol'shim   kolichestvom
vremyapreprovozhdenii.


     Oshchushchenie nezavisimosti dostigaetsya, kak my schitaem, vysvobozhdeniem ili
probuzhdeniem  treh sposobnostej: "vklyuchennosti v nastoyashchee", "spontannosti"
i "blizosti".
     "Vklyuchennost' v nastoyashchee" oznachaet umenie videt' chto-to  opredelennoe
ili  slyshat', naprimer, kak poyut pticy, prichem delat' eto tak,  kak  umeesh'
imenno ty, a ne tak, kak tebya uchili. U nas est' vse osnovaniya polagat', chto
malen'kie  deti vidyat i slyshat sovsem ne tak, kak vzroslye,  chto  v  pervye
gody zhizni ih otnoshenie k miru bolee estetichno i menee intellektual'no.
     ...Malen'kij  mal'chik s vostorgom smotrit na ptic,  slushaya  ih  penie.
Vdrug prihodit "horoshij" otec. On chuvstvuet neobhodimost' prinyat' uchastie v
razvlecheniyah  syna  i  nachinaet ego "razvivat'". Otec  govorit:  "|to  poet
sojka,  a  sejchas  chirikaet vorobej". Odnako, kak tol'ko  mal'chik  pytaetsya
razlichat' ptic, on perestaet ih videt' i slyshat' ih penie. Teper' on dolzhen
videt'  i  slyshat' tol'ko to, chego hochet ego otec. Poziciya  otca,  vprochem,
vpolne  opravdanna, tak kak on ponimaet, chto syn ne budet vsyu zhizn'  tol'ko
slushat'  penie  ptic.  CHem ran'she mal'chik nachnet  svoe  "obrazovanie",  tem
luchshe.  Mozhet  byt',  on stanet ornitologom, kogda  vyrastet.  Odnako  lish'
nemnogie  lyudi mogut sohranit' svoyu detskuyu sposobnost' videt'  i  slyshat'.
Navernoe,  poetomu bol'shinstvo predstavitelej chelovecheskogo  roda  navsegda
utrachivayut vozmozhnost' stat' zhivopiscami, poetami ili muzykantami, tak  kak
oni  ochen' rano teryayut sposobnost' neposredstvenno videt' ili slyshat'.  |to
proishodit iz-za togo, chto oni poluchayut vse iz vtoryh ruk.
     Obretenie  sposobnosti  vnov'  videt'  i  slyshat'  neposredstvenno  my
nazyvaem  "vklyuchennost'yu  v  nastoyashchee". Po svoej  psihologicheskoj  prirode
"vklyuchennost'"  predstavlyaet  soboj  vospriyatie,  rodstvennoe  ejdeticheskim
obrazam  [|jdetizm  (gr.  eidos - obraz) -  v  psihologii  -  raznovidnost'
obraznoj  pamyati,  sposobnoj  k sohraneniyu i  vosproizvedeniyu  cherezvychajno
zhivogo  i detal'nogo obraza vosprinyatyh ranee predmetov i scen.]. Vozmozhno,
u  nekotoryh  individov takoe vospriyatie sushchestvuet v  oblasti  vkusovyh  i
obonyatel'nyh  oshchushchenij, chto otkryvaet bol'shie vozmozhnosti v sootvetstvuyushchih
sferah  deyatel'nosti,  naprimer,  konditeram,  kosmetologam,  povaram,  ch'ya
vechnaya problema sostoit v tom, chtoby najti auditoriyu, sposobnuyu ocenit'  ih
proizvedeniya.
     "Vklyuchennost'" predpolagaet zhizn' v nastoyashchij moment, a  ne  gde-to  v
proshlom  ili budushchem. Rassmotrim v kachestve illyustracii cheloveka  za  rulem
mashiny, kotoryj speshit na rabotu. |tot primer pozvolit nam proanalizirovat'
nekotorye  vozmozhnosti,  harakternye dlya amerikanskogo  obraza  zhizni.  Tri
sleduyushchie  rasprostranennye situacii predstavlyayut soboj otvety  na  glavnyj
vopros:  "Gde nahoditsya soznanie cheloveka za rulem, v to vremya,  kogda  ego
telo v mashine?"
     1. Glavnaya zabota cheloveka za rulem: priehat' na rabotu vovremya. On  -
dal'she vseh ot zhizni "zdes' i sejchas". Poka ego telo nahoditsya v mashine,  a
soznanie  uzhe  u  dverej  uchrezhdeniya, etot chelovek sovershenno  ne  zamechaet
svoego  neposredstvennogo okruzheniya, esli tol'ko ono ne sluzhit prepyatstviem
na  ego puti k celi. |to - "Nichtozhestvo". Glavnaya ego zabota - kak on budet
vyglyadet'  v  glazah  nachal'stva. Esli zhe on vse-taki  opozdaet,  to  mozhet
postarat'sya predstat' pered nachal'stvom zapyhavshimsya i vybivshimsya iz sil. V
eto vremya komanduet ugodlivyj Rebenok, igrayushchij v "Vidish', kak ya staralsya".
Poka  chelovek pravit mashinoj, on prakticheski polnost'yu lishen nezavisimosti,
tak  kak  ni  zhiv,  ni mertv ot straha. Ves'ma vozmozhno, chto  eto  naibolee
blagopriyatnye usloviya dlya razvitiya koronarnoj nedostatochnosti i gipertonii.
     2.  CHelovek-Bryuzga  ozabochen ne stol'ko tem,  chtoby  pribyt'  vovremya,
skol'ko  poiskom uvazhitel'nyh prichin dlya opozdaniya. Nepriyatnye sluchajnosti:
chasto  i ne vovremya zagorayushchijsya krasnyj svet svetofora, neumelaya ezda  ili
glupost' okruzhayushchih prekrasno vpisyvayutsya v ego shemu, i v glubine dushi  on
rad im, tak kak oni sposobstvuyut igre "Vidite, do chego oni menya doveli",  v
kotoruyu igrayut ego vzbuntovavshijsya Rebenok ili pravednik-Roditel'. On  tozhe
ne  zamechaet nichego vokrug sebya, za isklyucheniem togo, chto vpisyvaetsya v ego
igru, tak chto on kak by "zhiv napolovinu". Telo etogo cheloveka - v mashine, a
ego soznanie ryshchet v poiskah nedostatkov i nespravedlivosti.
     3.  Gorazdo  rezhe vstrechaetsya tak nazyvaemyj "voditel' po  prizvaniyu",
dlya  kotorogo  vozhdenie  mashiny - lyubimoe zanyatie  i  nastoyashchee  iskusstvo.
Bystro  i umelo probirayas' vpered v tolpe mashin, on slivaetsya v odno  celoe
so svoim avtomobilem. On zamechaet okruzhayushchee lish' v toj mere, v kotoroj ono
predostavlyaet  emu vozmozhnost' pokazat' svoe iskusstvo:  eto  yavlyaetsya  emu
"voznagrazhdeniem".  Krome togo, on gluboko chuvstvuet sebya  i  svoyu  mashinu,
kotoroj  on tak blestyashche upravlyaet, i v etoj mere on zhivet. Takoe  vozhdenie
mashiny  formal'no predstavlyaet soboj vremyapreprovozhdenie dlya Vzroslogo,  no
Rebenok i Roditel' tozhe mogut pri etom poluchat' udovol'stvie.
     4.  K  chetvertoj kategorii otnosyatsya lyudi, "vklyuchennye" v  okruzhayushchee,
kotorye  nikuda  ne  toropyatsya, potomu chto zhivut  v  nastoyashchem,  kak  by  v
garmonii  so  vsem  okruzhayushchim  ih  mirom,  nebom,  derev'yami  i  oshchushcheniem
dvizheniya.  Toropit'sya - znachit prenebregat' etim mirom i  dumat'  tol'ko  o
tom,  chego  eshche  ne  vidno za povorotom dorogi, ili  o  samyh  obyknovennyh
prepyatstviyah,  ili  isklyuchitel'no o sebe.  Kak-to  odin  kitaec  speshil  na
elektrichku. A soprovozhdayushchij ego evropeec zametil, chto oni mogut sekonomit'
dvadcat' minut, esli syadut na ekspress. Oni tak i sdelali. Kogda oni  soshli
u   Central'nogo  parka,  chelovek,  speshivshij  na  elektrichku,  k  bol'shomu
udivleniyu  svoego  druga, uselsya na skam'yu. "Esli  my  sekonomili  dvadcat'
minut, - ob®yasnil on, - to mozhem pozvolit' sebe posidet' eti dvadcat' minut
zdes',  naslazhdayas' pejzazhem". CHelovek, "vklyuchennyj" v  okruzhayushchee,  znaet,
chto  on chuvstvuet, gde nahoditsya i kakoe sejchas vremya. On znaet, chto  posle
ego  smerti  derev'ya budut rasti, kak i prezhde, no on  ih  uzhe  ne  uvidit,
poetomu on hochet uvidet' ih sejchas so vsej ostrotoj, na kotoruyu sposoben.
     "Spontannost'"  oznachaet  vozmozhnost'  vybora,  vozmozhnost'   svobodno
samomu reshat', kakie chuvstva (Roditelya, Vzroslogo ili Rebenka) ispytyvat' i
kakim   obrazom   ih  vyrazhat'. "Spontannost'"  oznachaet  osvobozhdenie   ot
prinuzhdeniya  igrat'  v igry i vladet' tol'ko temi chuvstvami,  kotorye  byli
vospitany.
     "Blizost'"   predstavlyaet   soboj   spontannoe,   svobodnoe   ot   igr
chistoserdechnoe  povedenie  cheloveka, osoznayushchego okruzhayushchee,   osvobozhdenie
ejdeticheski-vosprinimayushchego mir glazami neisporchennogo Rebenka, kotoryj  so
vsej  iskrennost'yu  zhivet  v  nastoyashchem.  Mozhno  eksperimental'no  pokazat'
[|ffektivnoe   eksperimental'noe  ispol'zovanie   transakcionnogo   analiza
trebuet    special'nogo   obrazovaniya   i   opyta.   Otlichit'    igru    ot
vremyapreprovozhdeniya poroj nichut' ne legche, chem otlichit' zvezdu ot  planety.
-  Prim. avtora.], chto ejdeticheskoe vospriyatie probuzhdaet privyazannost',  a
chistoserdechie  mobilizuet pozitivnye chuvstva. Izvesten dazhe takoj  fenomen,
kak  "odnostoronnyaya blizost'". S nim horosho znakomy lyudi,  umeyushchie  plenyat'
svoih  partnerov,  ostavayas'  pri etom nevovlechennymi.  CHelovek  dobivaetsya
etogo,  pooshchryaya sobesednika smotret' emu v lico, vyskazyvat'sya  svobodno  i
chistoserdechno,  v  to  vremya kak soblaznitel' (ili  soblaznitel'nica)  lish'
delaet vid, chto ih chuvstva vzaimny.
     "Blizost'", po sushchestvu, yavlyaetsya funkciej estestvennogo rebenka, hotya
i imeet slozhnuyu psihologicheskuyu i sociologicheskuyu osnovu. Ona, kak pravilo,
ne  privodit k nepriyatnostyam, esli ne vmeshivaetsya kakaya-nibud' igra. Obychno
blizosti  ugrozhaet  stremlenie  prisposobit'sya  k  Roditel'skomu   vliyaniyu.
Malen'kie  deti  (poka  oni  ne isporcheny) v  bol'shinstve  svoem  predstayut
sushchestvami lyubyashchimi, a eto i est' istinnaya priroda blizosti.
     Soznatel'no ili neosoznanno vse roditeli s kolybeli uchat  svoih  detej
dumat',  chuvstvovat',  vosprinimat' okruzhayushchij mir. Osvobodit'sya  ot  etogo
vliyaniya rebenku nelegko, poskol'ku ono obychno byvaet gluboko ukorenivshimsya.
K  tomu  zhe v pervye dva-tri desyatiletiya zhizni cheloveka ono neobhodimo  dlya
biologicheskogo  i  social'nogo  vyzhivaniya.  Osvobozhdenie  ot  roditel'skogo
vliyaniya   stanovitsya  vozmozhnym  tol'ko  togda,  kogda  chelovek   dostigaet
nezavisimosti,  to est' priobretaet umenie zhit' "vklyuchennym"  v  nastoyashchee,
dejstvovat' spontanno i dostigat' blizosti s drugimi lyud'mi. Krome togo.  v
eto  vremya  on  uzhe  svoboden v vybore, to est'  ponimaet,  chto  imenno  iz
roditel'skogo  naslediya  on hochet ostavit' sebe.  Na  rannih  etapah  zhizni
chelovek reshaet, kak on nameren prisposobit'sya k roditel'skomu vliyaniyu.  Ego
adaptaciya  predstavlyaet soboj posledovatel'nost' reshenij, i imenno  poetomu
pri   blagopriyatnyh  obstoyatel'stvah  resheniya  byvayut  obratimymi.   Prichem
nisproverzhenie nikogda ne byvaet okonchatel'nym: nepreryvnaya  bor'ba  protiv
vozvrata k starym privychkam chashche vsego prodolzhaetsya vsyu zhizn'.
     Nekotorye  schastlivye  lyudi  obladayut svojstvom,  kotoroe  vyhodit  za
predely  vseh  klassifikacij  povedeniya. |to svojstvo  -  "vklyuchennost'"  v
nastoyashchee.   Drugoe   ih  svojstvo,  gorazdo  bolee   vazhnoe,   chem   lyuboe
predvaritel'noe planirovanie, - spontannost'. U nih est' nechto  kuda  bolee
cennoe,  chem igry, - blizost'. No vse eti tri svojstva dlya nepodgotovlennyh
lyudej  opasny. Mozhet byt', im luchshe ostavat'sya takimi, kakie  oni  est',  i
iskat'  reshenie svoih problem v populyarnyh social'nyh metodah,  naprimer  v
chuvstve  obshchnosti  s  drugimi lyud'mi. |to mozhet oznachat',  chto  dlya  mnogih
predstavitelej  roda  chelovecheskogo vperedi prekrasnye  nadezhdy  i  bol'shie
perspektivy.

                                            Iz kollekcii Alekseya Kel'makova
                                                       FidoNet 2:5050/13.59


Last-modified: Sun, 16 Nov 2003 20:25:05 GMT
Ocenite etot tekst: