ya. 1"?" YA"+" Ty"+" Oni"?" Poziciya evangelista: "YA i Ty v poryadke, no o Hih my nichego ne znaem. Oni dolzhny pokazat', kakovy oni, ili perejti na nashu storonu". 2"?" YA"+" Ty"?" Oni"-". Aristokraticheskaya klassovaya poziciya: "Drugie lyudi v bol'shinstve svoem durny. CHto zhe kasaetsya tebya lichno, to v etom eshche nado razobrat'sya". Itak, my imeem chetyre dvustoronnie pozicii i vosem' trehstoronnih, vsego - dvenadcat', a takzhe matematicheskuyu vozmozhnost' togo zhe kolichestva podvizhnyh pozicij s odnim voprosom, shesti - s dvumya voprosami (YA"+" Ty"?" Oni"?" YA"-" Ty"?" Oni"?" i t.d.) i odnoj - s tremya voprosami. V etom sluchae rech' idet o cheloveke, kotoromu trudno stroit' svoi otnosheniya s okruzhayushchimi. Vsego - tridcat' odin vozmozhnyj tip pozicij, to est' vpolne dostatochno, chtoby kazhdomu cheloveku bylo interesno zhit', chtoby zhizn' ego byla nasyshchena priyatnym obshcheniem. Pozicii-predikaty Prostejshie pozicii, s kotorymi trudnee vsego imet' delo i kotorye opasnee vsego dlya obshchestva, - eto te, kotorye osnovany na polyarnyh protivopolozhnostyah tipa horoshij - plohoj, chernyj - belyj, bogatyj - bednyj, chestnyj - hitryj. Kazhdaya iz etih par ponyatij mozhet byt' "razlozhena" na chetyre varianta. V lyuboj sem'e odin iz nih mozhet vydelyat'sya i blagodarya rannemu "programmirovaniyu" lech' v osnovu vsej zhizni. Tak, protivopolozhnost' bogatstva i bednosti razlagaetsya na sleduyushchie varianty v sootvetstvii s ustanovkami roditelej: 1. YA bogatyj"+". Ty bednyj"-" (snobizm, vysokomerie). 2. YA bogatyj"-", Ty bednyj"+" (buntarstvo, romantika). 3. YA bednyj"+", Ty bogatyj"-" (zavist', revolyucionnost'). 4. YA bednyj"-", Ty bogatyj"+" (snobizm, rabolepie). V sem'yah, gde den'gi ne yavlyayutsya glavnoj cennost'yu zhizni, pozicii "bogatyj - bednyj" ne vosprinimayutsya kak protivopolozhnosti, i eta shema dlya nih neprimenima. CHem bol'she prilagatel'nyh vklyuchaetsya v kazhdyj plyus ili minus, tem bolee slozhnoj i podvizhnoj okazyvaetsya poziciya i tem bol'she nuzhno terpeniya i demokratichnosti, chtoby v nej razobrat'sya. Prilagatel'nye mogut usilivat' drug druga ("ne tol'ko, no i..."), mogut smyagchat' odno drugoe ("no on po krajnej mere i..."), mogut imet' razlichnuyu cennost' ("no chto vazhnee?") i t.d. Osobyj podbor mestoimenij YA, Ty i Oni, plyus, minus ili vopros mogut opredelit' sud'bu individa, v tom chisle i zavershenie ego scenariya, nezavisimo ot togo, kakie prilagatel'nye ili predikaty on ispol'zuet dlya plyusa ili minusa. Tak, lyudi s poziciej YA"+" Ty"-" Oni"-" ochen' chasto zakanchivayut svoyu zhizn' v odinochestve (v tom chisle v kel'e otshel'nika, tyur'me, bol'nice). CHelovek s poziciej YA"-" Ty"+" Oni"+" k koncu zhizni chashche vsego nachinayut chuvstvovat® svoe nichtozhestvo, prichem nevazhno, v kakoj konkretnoj sfere zhizni. Sledovatel'no, ot mestoimenij vo mnogom zavisit zavershenie scenariya pobeditelej i neudachnikov. A ot predikatov zavisit tema scenariya, zhiznennyj stil' cheloveka, ego religiya, material'noe polozhenie, seksual'nye otnosheniya i t.d. Ho oni ne imeyut otnosheniya k rezul'tatu. Hado priznat', chto vo vsem etom rassuzhdenii net nichego takogo, chego ne ponyal by dazhe shestiletnij rebenok, na osnove sobstvennogo opyta, naprimer: "Mama skazala, chto ya ne dolzhen igrat' s toboj, potomu chto ty gryaznyj i glupyj" (poziciya YA"+" Ty"-"). "S toboj ya budu igrat', a s nim ne hochu, potomu chto on obmanyvaet" (poziciya YA"+", Ty"+", On"-"), na chto isklyuchennyj iz igry rebenok reagiruet tak: "A s vami ya voobshche ne sobirayus' igrat', potomu chto vy mamen'kiny detki" (poziciya YA"+" Ty"-" Oni"-"). Trebuetsya, odnako, dostatochno soobrazitel'nosti (k sozhaleniyu, bol'she, chem est' u bol'shinstva lyudej), chtoby ponyat' klyuchevoj princip pozicij: schitayutsya tol'ko mestoimeniya i znaki ("+""-"). Predikaty ili prilagatel'nye sushchestvuyut lish' dlya udobstva strukturirovaniya vremeni. Predikaty dayut lyudyam tol'ko temu dlya razgovora posle togo, kak oni poprivetstvovali drug druga, no oni ne okazyvayut vliyaniya na hod sobytij, na to, naskol'ko ploho ili horosho budet prozhita zhizn' i kakov budet v konce koncov vyigrysh ili proigrysh. Pozicii ochen' vazhny v povsednevnyh social'nyh vzaimodejstviyah lyudej. Pervoe, chto lyudi chuvstvuyut drug v druge, - eto ih pozicii. I togda v bol'shinstve sluchaev podobnoe tyanetsya k podobnomu. Lyudi, horosho dumayushchie o sebe i o mire ("+""+"), obychno predpochitayut obshchat'sya s sebe podobnymi, a ne s temi, kto vechno nedovolen. Lyudi, chuvstvuyushchie sobstvennoe prevoshodstvo ("+""-"), v osnovnom lyubyat ob®edinyat'sya v klubah i organizaciyah. I poskol'ku, kak govoryat nablyudeniya, bednost' lyubit kompaniyu, to bednye takzhe sobirayutsya vmeste, chashche vsego v barah. Lyudi, chuvstvuyushchie tshchetnost' svoih zhiznennyh usilij ("-""-"), obychno tolkutsya okolo pivnyh ili na ulicah, nablyudaya za hodom zhizni. V zapadnyh stranah odezhda chashche vsego svidetel'stvuet o zhiznennoj pozicii znachitel'no yarche, chem o social'nom polozhenii. Tak, odni lyudi ("+""+") odevayutsya akkuratno i neyarko. Drugie ("+""-") lyubyat "formu", ukrasheniya, dragocennosti, izyskannye veshchi, chto podcherkivaet ih prevoshodstvo. Odin chelovek ("-""+") odet bedno, ne sovsem akkuratno, no ne obyazatel'no neryashlivo, mozhet dazhe nosit' chuzhuyu "formu", a drugoj ("-""-") hodit v svoej "forme", kak by demonstriruyushchej prenebrezhenie k lyuboj odezhde, ko vsemu, chto za etim stoit. Vstrechaetsya tak nazyvaemaya shizofrenicheskaya "uniforma" ("-""-"), gde zanoshennoe plat'e sosedstvuet s elegantnym bantom ili galstukom, a dranye tufli - s brilliantovym kol'com. My uzhe govorili ob uporstve, s kotorym lyudi ceplyayutsya za svoi pozicii, tem bolee togda, kogda obstoyatel'stva zhizni izmenyayutsya. Haibolee yarkij primer etomu: bednaya devushka, na kotoruyu "svalilos'" bol'shoe nasledstvo, ne pochuvstvovala ot etogo sebya bogatoj. |to uporstvo v povsednevnoj zhizni mozhet smushchat' ili razdrazhat', tak kak chelovek kak by govorit: "YA ved' horoshij". Zanimayushchij takuyu poziciyu rasschityvaet na to, chto s nim budut obrashchat'sya imenno kak s horoshim chelovekom. Esli zhe on vstrechaet obratnoe, to chuvstvuet sebya oskorblennym. Podobnye pozicii neredko yavlyayutsya istochnikom razdorov mezhdu suprugami. Haprimer, Marti nastaivaet na tom, chto muzh ee podrugi ochen' horoshij, nesmotrya na to, chto kazhduyu subbotu, napivshis', on b'et svoyu zhenu. I eshche bolee udivitel'no to, chto zhena togo muzhchiny - Skotti - eto podderzhivaet: "Kak mozhno serdit'sya na cheloveka, kotoryj prinosit cvety na rozhdestvo?" Skotti polnost'yu ubezhdena v svoej isklyuchitel'noj chestnosti, hotya lzhet i k tomu zhe kradet den'gi iz bumazhnika muzha. A on vsyu nedelyu podderzhivaet zhenu v etoj pozicii. Tol'ko po subbotam, kogda ona obzyvaet ego bezdel'nikom, on krichit: "Lgun'ya!" Poskol'ku brak, bezuslovno, osnovan na dvustoronnem soglashenii, a imenno: ne zamechat' svoego nesootvetstviya, - to kazhdyj iz suprugov vozmushchaetsya togda, kogda drugoj ego narushaet. Esli zhe ugroza osnovnoj pozicii stanovitsya slishkom bol'shoj, to sleduet razvod. Razvody sluchayutsya eshche i potomu, chto odin iz suprugov ne mozhet vynesti, chtoby ego videli takim, kakov on est', a drugoj suprug uzhe ne mozhet s chestnym licom vrat'. Takie suprugi chashche vsego vsyacheski izbegayut podlinnogo otkrytiya drug druga, prodolzhaya vsyu zhizn' sozdavat' vid supruzheskoj pary. Otbor scenariya Sleduyushchij shag v razvitii scenariya - eto poisk syuzheta s sootvetstvuyushchim prodolzheniem i otveta na vopros: "CHto sluchaetsya s takimi, kak ya?" Rebenok uzhe znaet, kak stat' pobeditelem ili neudachnikom, kak on dolzhen vosprinimat' lyudej, kak budut otnositsya k nemu drugie lyudi i chto oznachaet "takie, kak ya", tak kak vsemu etomu ego uchili. Rano ili pozdno rebenok uslyshit istoriyu o kom-nibud', "takom, kak ya". |to mozhet byt' skazka, prochitannaya emu mater'yu, istoriya, rasskazannaya babushkoj, ili rasskaz o kakom-to mal'chishke, uslyshannyj na ulice. Ho gde by on ni uslyshal etu istoriyu, kotoraya proizvedet na nego takoe sil'noe vpechatlenie, on srazu pojmet i skazhet: "|to ya!" Uslyshannaya istoriya mozhet stat' ego scenariem, kotoryj on budet pytat'sya osushchestvlyat' vsyu zhizn'. Tak na osnove samogo rannego opyta rebenok priobretaet svoi ubezhdeniya i vybiraet pozicii. V dal'nejshem iz togo, chto chelovek chitaet i slyshit, on formiruet "predskazanie" i dal'nejshij zhiznennyj plan. |to i est' pervyj variant zhiznennogo scenariya. Teper' my mozhem rassmotret' razlichnye vozdejstviya i elementy, iz kotoryh konstruiruetsya scenarij. Ho dlya etogo nado imet' scenarnyj apparat, s kotorym mozhno rabotat'. PLASTICHHYE GODY Kogda rebenku ispolnyaetsya shest' let, u nego zavershaetsya doshkol'noe obrazovanie, i on okazyvaetsya v gorazdo menee snishoditel'nom bol'shom mire. Teper' emu uzhe samomu nado razbirat'sya v otnosheniyah s uchitelyami, drugimi mal'chikami i devochkami. K schast'yu, teper' on uzhe ne bespomoshchnyj mladenec, vybroshennyj v mir. Iz roditel'skogo doma on pribyl v ogromnuyu suetlivuyu shkolu vooruzhennyj naborom svoih social'nyh reakcij, kotorye budut prilozheny k okruzhayushchim ego lyudyam. V ego soznanii uzhe namecheny sobstvennye sposoby ovladeniya obstoyatel'stvami ili po krajnej mere vyzhivaniya, a ego zhiznennyj plan uzhe gotov. |to horosho znali svyashchenniki i uchitelya srednevekov'ya, govorivshie: "Ostav'te mne ditya do shesti let, a potom berite obratno". Horoshij doshkol'nyj vospitatel' mozhet dazhe predvidet', kakaya zhizn' ozhidaet rebenka, budet li on schastlivym ili neschastnym, stanet li pobeditelem ili budet neudachnikom. Sud'ba lyubogo cheloveka vo mnogom zavisit ot ego razvitiya v doshkol'nom vozraste, kogda on pochti nichego ne znaet o mire, kogda v ego golove i serdce soderzhitsya v osnovnom to, chto vlozhili tuda roditeli i drugie ego vospitateli. Ho imenno etot "chudo"-rebenok opredelyaet to, chto mozhet proizojti s nim v budushchem. U nego eshche net sposoba otlichit' istinu ot obmana, poetomu mnogie povsednevnye yavleniya poluchayutsya u nego iskazhennymi. On eshche verit, chto solnce "hodit" po nebu, i emu nuzhny gody, chtoby ponyat', chto eto on "hodit" vokrug solnca. On eshche putaet zhivot s zheludkom, on eshche slishkom yun, chtoby otvetit' na vopros, bolee slozhnyj, chem: "CHto ty hochesh' s®est' na uzhin?" I tem ne menee on uzhe hozyain svoej zhizni. Plan na budushchee sostavlyaetsya v osnovnom po semejnym instrukciyam. Hekotorye iz samyh vazhnyh momentov mozhno obnaruzhit' dovol'no bystro, uzhe v pervom razgovore, kogda psihoterapevt sprashivaet: "CHto roditeli govorili vam o zhizni, kogda vy byli malen'kim?" CHashche vsego otvet sovsem ne zvuchit kak instrukciya, odnako chut'-chut' "marsianskogo" myshleniya pomozhet predstavit' real'nuyu situaciyu. Mnogie iz vospitatel'nyh prizyvov, po sushchestvu, yavlyayutsya roditel'skimi komandami. Haprimer: "Pojdi v komnatu i predstav'sya gostyam". |to komanda rebenku pokazat' sebya. On bystro uchitsya eto delat', orientiruyas' na udovol'stvie materi, kogda on vse vypolnyaet, kak ona zhelaet, i neudovol'stvie, kogda predstavlenie ne udaetsya. Sootvetstvenno mat' mozhet skazat': "Idite posmotrite, kakoj milyj malysh". Dlya rebenka eto oznachaet: "Hu-ka, pokazhi, kakoj ty milyj!" Vnachale rebenok osoznaet vse eti razlichiya po reakcii roditelej, a v dal'nejshem po ih slovam. Rebenok rozhdaetsya svobodnym, no ochen' skoro teryaet svobodu. V pervye dva goda ego povedenie i mysli programmiruyutsya v osnovnom mater'yu. |ta programma i formiruet pervonachal'nyj karkas ego scenariya, "pervichnyj protokol" otnositel'no togo, kem emu byt', to est' byt' li emu "molotom" ili "nakoval'nej". |tot pervonachal'nyj variant vozniknoveniya pobeditelya ili neudachnika horosho viden na primere grecheskih mifov i drevnejshih ritualov. Uzhe v yasel'nom vozraste neredko stanovitsya ochevidnym, kto upravlyaet situaciej - mat' ili rebenok. Ran'she ili pozzhe polozhenie mozhet izmenit'sya, no eho pervonachal'noj situacii budet slyshat'sya postoyanno, osobenno v periody stressa ili razdrazheniya. Hemnogie lyudi pomnyat sushchestvennye fakty iz rannego detstva - etogo ochen' vazhnogo vremeni v zhizni cheloveka. Poetomu etot period nado vosstanovit' s pomoshch'yu roditelej, rodstvennikov, detskih vrachej. Vozmozhno, nado poznakomit'sya i sdelat' vyvody iz soderzhaniya snov i fotografij semejnogo al'boma. V vozraste ot dvuh do shesti let pochti u kazhdogo rebenka ostayutsya v pamyati kakie-to transakcii, sluchai, vpechatleniya iz etogo perioda scenarnogo razvitiya. Posle otnyatiya ot grudi i priucheniya k gorshku roditel'skie ukazaniya uzhe soderzhat problemy, kasayushchiesya seksual'nosti i agressii. |ti ukazaniya imeyut samyj dolgovremennyj effekt. Sleduyushchimi posle kormleniya formami social'noj aktivnosti yavlyayutsya polovoe vzaimodejstvie i bor'ba. |ti dva vlecheniya dayut individu harakter, vyrazhennoe kachestvo: muzhestvennost' ili zhenstvennost', agressivnost' ili uravnoveshennost'. Formiruyutsya takzhe sistemy sderzhivaniya etih vlechenij, porozhdayushchie protivopolozhnye tendencii: samootrechenie, skromnost', sderzhannost', samoogranichenie. |ti kachestva dayut lyudyam vozmozhnost' provodit' hotya by chast' svoego vremeni v otnositel'no spokojnom sostoyanii. Roditel'skoe programmirovanie opredelyaet, kogda i kak proyavlyayutsya vlecheniya, kogda i kak oni ogranichivayutsya. Ono ispol'zuet uzhe sushchestvuyushchie svyazi i nastraivaet ih na poluchenie opredelennogo rezul'tata ili vyigrysha. V rezul'tate programmirovaniya mogut vozniknut' novye kachestva, predstavlyayushchie soboj kompromiss mezhdu vlecheniem i ogranicheniem. Iz stremleniya k priobreteniyu i samoogranicheniya formiruetsya terpenie, iz muzhskogo i zhenskogo vlechenij i sderzhannosti voznikayut muzhestvennost' i zhenstvennost', iz bor'by i ogranichenij poyavlyaetsya hitrost', a iz meshaniny i uporyadochennosti - akkuratnost'. Vsem etim kachestvam: terpeniyu, muzhestvennosti i zhenstvennosti, hitrosti i akkuratnosti - uchat roditeli. |ti kachestva luchshe vsego programmiruyutsya v samyj plastichnyj period detstva - ot dvuh do shesti let rebenka. Dumaya "po-marsianski" Roditeli chasto prepyatstvuyut svobodnomu vyrazheniyu chuvstv rebenka ili pytayutsya ih regulirovat'. |ti ukazaniya po-raznomu interpretiruyutsya kak vzroslymi, tak i rebenkom. Vozmozhny neskol'ko variantov interpretacii: 1) chto imeet v vidu roditel' s tochki zreniya ego sobstvennyh slov? 2) chto imeet v vidu roditel' s tochki zreniya postoronnego nablyudatelya? 3) chto dejstvitel'no imeet v vidu roditel'? 4) chto iz etogo izvlekaet rebenok? Pervye dve - normal'nye, zemnye, poslednie - "marsianskie". Ostanovimsya na primere sud'by shkol'nika Batcha, stavshego alkogolikom. ...Mat' nashla u syna v komnate butylku iz-pod viski, kogda on uchilsya eshche v nachal'noj shkole. Ona skazala: "He ranovato li tebe pit' viski?" 1. Mat' schitaet, chto smysl ee slov takov: "YA ne hochu, chtoby moj syn pil viski". 2. Haivnyj svidetel', ego dyadya, soglashaetsya: "Konechno, ona ne hochet, chtoby mal'chik pil viski. Kakoj razumnoj materi takoe ponravitsya?" 3. V dejstvitel'nosti zhe ona skazala: "A ne ranovato li tebe pit' viski?" Pod etim podrazumevalos': "Pit' viski - muzhskoe delo, a ty eshche mal'chik". 4. I vot chto izvlek iz etogo syn: "Kogda nastanet pora pokazat' sebya muzhchinoj, togda mozhno budet pit' viski". Tak, vzroslomu cheloveku uprek materi pokazhetsya sovershenno normal'nym i obydennym. Ho deti dumayut po-drugomu ("po-marsianski"), poka roditeli ne otuchat ih tak myslit'. Vot pochemu mysli v ih neisporchennyh golovkah kazhutsya svezhimi i svoeobraznymi. "Delo" rebenka - otyskivat', chto dejstvitel'no podrazumevaetsya v slovah roditelej. |to pomogaet emu zavoevat' ih lyubov'. *Ho*, krome vsego, rebenok obychno lyubit svoih roditelej, poetomu pytaetsya byt' im priyatnym (esli, konechno, emu eto razreshaetsya). Ho dlya etogo emu nado znat', chto roditeli hotyat na samom dele. Poetomu iz kazhdogo ukazaniya, v kakoj by kosvennoj forme ono ni bylo sformulirovano, rebenok staraetsya izvlech' ego imperativnoe yadro, "marsianskuyu" serdcevinu. Tak on programmiruet svoj zhiznennyj plan. My nazyvaem eto *programmirovaniem*, poskol'ku vozdejstvie ukazaniya obretaet harakter postoyanstva. Rebenok vosprinimaet zhelaniya roditelej kak komandu, takovoj ona mozhet ostat'sya na vsyu ego zhizn', esli v nej ne sluchitsya kakogo- to dramaticheskogo perevorota ili sobytiya. Tol'ko bol'shie perezhivaniya, naprimer vojna, ili neodobrennaya roditelyami lyubov' mogut dat' emu mgnovennoe osvobozhdenie. Hablyudeniya pokazyvayut, chto zhiznennyj opyt ili psihoterapiya mozhet takzhe davat' osvobozhdenie, no znachitel'no medlennee. Smert' roditelej ne vsegda snimaet zaklyatie. Haoborot, v bol'shinstve sluchaev ona ego delaet krepche. Poka Rebenok ostaetsya poslushnym, a ne svobodnym, ego zaprogrammirovannaya lichnost' vypolnit lyuboe trebovanie Roditelya, kakim by unizhayushchim ono ni okazalos' i kakih by zhertv ni potrebovalo. "Marsianin" obnaruzhivaet istinnyj smysl slov v ih posledstviyah. Kazhushcheesya poroj roditel'skoe pokrovitel'stvo na dele chasto okazyvaetsya skrytym ukazaniem. ...Umelaya oficiantka s podnosami, nagruzhennymi v neskol'ko etazhej, lovko laviruet mezhdu stolikami v perepolnennom, gudyashchem restorane. Ee masterstvo voshishchaet administraciyu i posetitelej. Odnazhdy v restorane poyavlyayutsya ee roditeli i v svoyu ochered' ne mogut ne voshitit'sya. Kogda ona probegaet mimo ih stola so svoim obychnym gruzom, mat' s bespokojstvom krichit: "Ostorozhnee!" - i... Lyuboj chitatel' zakonchit etu istoriyu: ...tarelki letyat na pol. Koroche govorya, slovo "ostorozhnee!" chasto oznachaet: "Oshibis', chtoby ya mogla skazat': "YA govorila tebe byt' ostorozhnee". A eto i est' konechnaya cel'. "Ostorozhnee, ha-ha!" - eto pochti provokaciya. Pryamoe ukazanie Vzroslogo "bud' ostorozhnee" mozhet imet' kakoj-nibud' pozitivnyj smysl, no sverhozabochennost' Roditelya ili "ha-ha" Rebenka pokazyvaet delo s drugoj storony. V sluchae s Batchem slova, proiznesennye edva protrezvivshejsya mater'yu: "He rano li tebe pit' viski?", mogut oznachat': "Pora uzhe tebe nachat' pit', chtoby ya mogla tebya za eto rugat'!" |to i est' konechnaya cel' manevra. Batch ponyal, chto emu nadlezhit rano ili pozdno tak i sdelat', chtoby vynuzhdenno privlech' vnimanie materi - etot skudnyj erzac materinskoj lyubvi. Ee zhelanie, kak ono bylo im interpretirovano, stalo roditel'skim ukazaniem. Pered glazami mal'chika byl primer trudyagi-otca, napivavshegosya v konce kazhdoj nedeli. Kogda Batchu ispolnilos' shestnadcat', to rodnoj dyadya usadil ego za stol i vystavil butylku viski: "Batch, ya nauchu tebya, kak nado pit'!" Otec govoril emu s prenebrezhitel'noj usmeshkoj: "Prostovat ty..." Poskol'ku drugih razgovorov s otcom ne bylo, Batch rano zaklyuchil, chto tak i nado zhit' - po-prostomu. |to primer samogo beshitrostnogo myshleniya, ved' otec yasno pokazyval, chto "lovkachej" u sebya v dome on ne poterpit. Otec podrazumeval: "Kogda ya zdes', vedi sebya po-prostomu", - i Batch eto ponyal. K sozhaleniyu, eshche est' deti, kotorye rastut v sem'yah, gde otcy mnogo rabotayut i mnogo p'yut. Tyazhelaya rabota - eto sposob u etih lyudej zapolnit' vremya mezhdu vypivkami. Ho vypivka mozhet prepyatstvovat' rabote, ved' alkogol' - eto proklyatie dlya rabochego cheloveka. S drugoj storony, rabota meshaet vypivke. Rabota - eto proklyatie p'yushchego cheloveka. Sledovatel'no, v etom sluchae vypivka i rabota prepyatstvuyut drug drugu. Esli vypivka - chast' zhiznennogo scenariya cheloveka, to rabota - antiscenarij. Scenarnye predpisaniya mal'chika Batcha pokazany na sheme 6. Haverhu - razdrazhennyj Roditel' otca. On govorit: "Bud' muzhchinoj, ne izobrazhaj lovkacha". Vnizu - glumlivyj Rebenok otca: "Igraj durachka, ha-ha". Haverhu - lyubyashchij Roditel' materi: "Bud' muzhchinoj, no ty eshche slishkom mal", - togda kak vnizu Rebenok, sovetuyushchij: "He bud' sosunkom, vypej!" Mezhdu nimi Vzroslyj Roditel', voploshchennyj v dyade, demonstriruyushchem, kak nado pit'. Otec Mat' ¬DDDDDDDDD¿ ¬DDDDDDDDD¿ ³ ³"Bud' muzhchinoj" "Bud' muzhchinoj" ³ ³ ³ P DDDDDDDDDDDDDDDDDDD¿ ¬DDDDDDDDDDDDDDDDDDD P ³ ³ ³"He izobrazhaj lovkacha" ³ ³ ³ GDDDDDDDDDŽ ³ ¬DDDDDDDDD¿ ³ GDDDDDDDDDŽ ³ ³"Vot kak p'yut" ³ ³ ³ ³ ³ ³ ³ B DDDDDDDDDDDDDDDDD¿ ADDDD> P B ³ ¬DDDDDDDDDDDDDDDDDDD Pe ³ ³ ³ "Igraj ³ ³ ³ ³ "Vypej" ³ ³ ADDDDDDDDDSHCH durachka, ³ GDDDDDDDDDŽ ³ ADDDDDDDDDSHCH ha-ha" ADDDDDDDD> P